Informativo

Informativo
Nº 71, 5 de enero de 2011
Año IV
Contenido
CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO DE AMÉRICA LATINA (CIDAL)
 Sobre la encuesta a los diáconos de América Latina 2010
DEPARTAMENTO DE VOCACIONES Y MINISTERIOS (CELAM)
 Aspectos para tener en cuenta sobre el Segundo Congreso Diaconal
INSTITUTO TEOLÓGICO PARA AMÉRICA LATINA (ITEPAL)
 El ITEPAL dictará un Diplomado sobre Teología del Diaconado Permanente
INFORMACIÓN GENERAL
Cuba
 Se celebró un Encuentro Nacional de Diáconos Permanentes y sus Esposas, Diác. Miguel Ángel
Ortiz Corrales
México
 Seis nuevos diáconos permanentes al servicio de la Iglesia de Yucatán, Diario de Yucatán
Puerto Rico
 Se realizó el Primer Encuentro Nacional de Diáconos Portorriqueños, Diác. Rafael Torres Chávez
Venezuela
 Fue Constituido el Centro Venezolano del Diaconado Permanente, Diác. Carlos Páez
Perú
 El Diácono Permanente Roberto H. Tarazona Ponte, nuevo Miembro del Pontificio Consejo “Cor
Unum”, Vatican Information Service (VIS)
Argentina
 Noticias diaconales de la Diócesis de Cruz del Eje, Mons. Pedro Antonio López Ortiz
 El P. Favero es el nuevo Responsable de los Diáconos Permanentes, Obispado de AvellanedaLanús
Brasil
 Informações sobre inscrições para o II Congresso Latinoamericano e Caribenho do Diaconado
Permanente, Diáconos
 Diretoria da CND convoca Conselho Consultivo, Diáconos
 Paulus edita livro de diácono, Diáconos
 Ordenados 20 Diáconos Permanentes no Rio de Janeiro, Diáconos
 Eleita nova Diretoria da CRD Leste 1, Diáconos
Chile
 Arquidiócesis de Santiago de fiesta por nuevos diáconos permanentes, Conferencia Episcopal de
Chile
 Pascua de un diácono permanente de Antofagasta, Conferencia Episcopal de Chile
Portugal
 Comunicado no final do III Simpósio dos Diáconos de Portugal, Agencia Ecclesia
 D. Manuel Clemente, Bispo do Porto, ordenou 17 diáconos permanentes, Agencia Ecclesia
 Diocese de Setúbal: ordenação de mais dois Diáconos, Diocese de Setúbal
ORACIÓN
 Navidad 2010, Diác. Miguel Ángel Herrera Parra (Chile)
REFLEXIONES
 Breve y sintética historia de la caridad/diaconía en la Iglesia, Diác. Albino Mauro, pssg
(Guatemala)
 Homilía del Nuncio Apostólico en Cuba, Mons. Giovanni Angelo Becciu (Cuba)
 Llega un gran Pastor a la Iglesia de Santiago, Diác. Lyonel Laulié, MDI (Chile)
 Diaconado Permanente: 40 Años, Mons. Ramón Ovidio Pérez Morales (Venezuela)
 Diáconos permanentes são riqueza a descobrir pela Igreja, Agencia Ecclesia (Portugal)
 Hay esperanza, Mons. Felipe Arizmendi Esquivel (México)
TESTIMONIO
 “La última cima”, Diác. Francisco José García-Roca López (España)
 Con las alas del alma, Revista Valores Religiosos (Argentina)
POESÍA
 Oda a Laurita, Diác. Miguel Ángel Herrera Parra (Chile)
TRABAJOS REALIZADOS POR DIÁCONOS PERMANENTES
 Una experiencia diaconal novedosa en República Dominicana, Diác. Rafael Tejera
EDICIONES
 Anteriores y próxima
MENSAJES/COMENTARIOS
 Por países y diócesis
INFORMACIÓN SOBRE EL CIDAL (en lenguas castellana y portuguesa)
 Qué es el CIDAL
 ¿Qué es el CID?
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 Quiénes dirigimos el CIDAL
 Para contactarse con nosotros
 Destinatarios de este Informativo



Envío periódico de información general de interés sobre la vida y el ministerio de los
diáconos permanentes.
Este servicio es gratuito.
Con este informativo pretendemos cumplir con una de las misiones que se propusiera el
CIDAL: difundir y acompañar la marcha del diaconado permanente desde una perspectiva
latinoamericana. Nos anima la vocación de servicio a nuestros hermanos diáconos, no un fin
de lucro. Por eso pedimos a los destinatarios de este correo que se sientan invitados a
participar de este servicio como voluntarios, remitiéndonos periódicamente noticias
relacionadas con este ministerio en sus respectivas diócesis y países. Es nuestra intención
seguir construyendo una amplia red de referentes diaconales. Enviamos a los destinatarios
de este Informativo nuestro fraternal saludo. Diáconos R. Tejera, J. Iglesias, J. Durán y J.
Espinós. Nuestra dirección: [email protected]
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CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO
DE AMÉRICA LATINA (CIDAL)
Sobre la encuesta a los diáconos de América Latina 2010
Por razones de espacio en esta edición, nos resulta imposible incluir el rico y extenso
material enviado a este Informativo por su autor, el Diácono chileno Miguel Ángel Herrera
Parra, con la tabulación y el análisis de los resultados de la útima Encuesta que se cerrara el 3
de diciembre de 2010 y que fuera respondida por 350 diáconos permanentes
latinoamericanos.
Por tal motivo, el próximo 19 de enero editaremos un número especial referido a esta
Encuesta que incluirá, además, un análisis comparativo con las tres Encuestas anteriores, que
revela las apreciaciones críticas de los diáconos sobre su formación, vida y ministerio.
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DEPARTAMENTO DE VOCACIONES Y MINISTERIOS (CELAM)
Aspectos para tener en cuenta sobre el Segundo Congreso Diaconal
Departamento de Vocaciones y Ministerios del CELAM
Fecha
Tendrá lugar del 24 al 29 de mayo de 2011.
Lugar
Centro de Espiritualidad Inagnaciana de Itaicí,
Rodovía José Boldrini, 170 – Itaicí
Indiaiatuba – SP CEP: 13341-700
Tel. (19) 2107-8500 / Fax (19) 2107-8510
Objetivo General
Reflexionar sobre la realidad pastoral de la Iglesia y del Diaconado en América Latina y el Caribe,
escuchando las indicaciones que el Espíritu Santo ha hecho en Aparecida, para fortalecer el apostolado de los
diáconos en la misión de las nuevas fronteras.
Objetivos específicos
1. REFLEXIONAR sobre los desafíos pastorales que la realidad cultural actual presenta al ser y
quehacer del diaconado en América Latina y el Caribe.
2. COMPARTIR experiencias pastorales significativas de las diversas regiones.
3. PROPONER pistas para la acción pastoral de los diáconos en las nuevas exigencias de la misión
continental y en las nuevas fronteras.
Lema
Los diáconos: apóstoles en las nuevas fronteras (Cfr. DA 208)
Preparación de un subsidio preparatorio
El DEVYM del CELAM ha confiado a un equipo de especialistas la preparación de un instrumento
de trabajo para facilitar la preparación de los congresistas. Este Informativo comunicará ésta y otras
novedades a medida que se vayan dando a conocer.
Participantes e inscripción
Cada conferencia episcopal debe definir la conformación de su delegación. Ninguna persona podrá
participar a título personal. Sólo se recibirán delegados avalados por la conferencia episcopal del país en que
presten su servicio pastoral, además de invitados especiales del DEVYM. Se recomienda que de cada
conferencia participen, al menos, cinco miembros: el obispo responsable para el tema de diaconado, su
secretario ejecutivo y tres agentes de pastoral más que estén vinculados al tema (obispos, presbíteros,
diáconos, consagrados, consagradas o laicos). Además de todos los otros diáconos y sus familias que cada
conferencia episcopal, conforme a su realidad, considere oportuno enviar.
Cada conferencia episcopal realizará la inscripción de su delegación directamente al DEVYM, a más
tardar el viernes 25 de marzo de 2011. No se recibirán inscripciones individuales.
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Para obtener mayor información
Dirigirse al Departamento de Vocaciones y Ministerios (DEVYM) del Consejo Episcopal
Latinoamericano (CELAM): email: [email protected] y [email protected]
Teléfono: + (57-1) 587 9710, ext. 1-229.
Próximamente nos referiremos al aspecto económico del Congreso y daremos a conocer la letra del
himno oficial, compuesta por el Diác. Miguel Ángel Herrera Parra (Chile) y musicalizada por el Diác. Javier
Francisco Barrera Vázquez (México). La oración oficial, cuyo autor es el Diác. José Durán y Durán (Brasil),
fue publicada en castellano y portugués en la página 34 de la edición nº 69 del Informativo del CIDAL, del 3
de noviembre de 2010.
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INSTITUTO TEOLÓGICO PARA AMÉRICA LATINA (ITEPAL)
El ITEPAL dictará un Diplomado sobre Teología del Diaconado Permanente
CIDAL
Bogotá, Colombia, 5 de enero de 2010
El Instituto Teológico Pastoral para América Latina anuncia en su página web
(http://www.celam.org/itepal) un nuevo Diplomado sobre la Teología del Diaconado Permanente, siempre
con la modalidad de ser intensivo y cíclico (en dos años: A y B), aunque el candidato puede iniciarlo en
cualquiera de ellos y completarlo en el siguiente.
Con este curso, las autoridades del Instituto se proponen promover una reflexión teológico-pastoral
actualizada sobre la vida y el ministerio del Diácono Permanente para impulsar en el contexto
latinoamericano un nuevo rostro de este ministerio. Cabe destacar que si bien va primariamente dirigido a
quienes tienen la responsabilidad de formar y/o acompañar a los candidatos y diáconos permanentes, está
también abierto a aquellos que deseen profundizar sus conocimientos en este ministerio ordenado.
Las clases se dictarán en la sede del ITEPAL, Avenida Boyacá No.169d-75 Bogotá, Colombia, del
21 de febrero al 4 de marzo de 2011. El temario a desarrollarse en esta oportunidad, correspondiente al ciclo
A, será el siguiente: ―Vida y ministerio del diácono permanente‖ (21-26 feb); ―Itinerarios, características y
dimensiones del DP: formación inicial‖ (28 feb-04 mar).
Informaciones generales
1. Inscripción: se pide subscribirse lo antes posible. La inscripción se hará por Internet: ver página del
Itepal.
2. Horario de Clases: las clases se realizan en la sede del Itepal, de lunes a viernes, durante las mañanas y
las tardes por tratarse de un curso intensivo.
3. Alojamiento: el Itepal no cuenta con internado, pero ofrece el servicio de reservación de alojamiento en
casas de religiosos(as), a precios módicos. Para solicitar alojamiento dirigirse a Nancy Sanabria, secretaria
académica del Itepal.
4. Visas: se debe acudir al Consulado de Colombia en su país y solicitar información sobre el tipo de visa
que requiere, de acuerdo al tiempo que va a permanecer en el Itepal. Recomendamos ingresar al País en
calidad de turista.
5. Clima: Bogotá está situada a 2.600 mts sobre el nivel del mar, tiene un clima frío durante todo el año.
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6. Carta de presentación: el candidato deberá traer la carta de presentación del Obispo o
Superior/Responsable.
8. Para los diplomados y cursos: traer también fotocopia del pasaporte y dos fotografías recientes tamaño
3X4.
Para formular todo tipo de consultas sobre este Diplomado, diríjanse a: Srta. Nancy Stella Sanabria,
Secretaria Académica del Itepal, teléfono: (57 1) 667 01 10 - 587 97 10 ext. 303; celular: (57) 311 223 89 58;
dirección electrónica: [email protected]
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INFORMACIÓN GENERAL
Cuba
Se celebró un Encuentro Nacional de Diáconos Permanentes y sus Esposas
Diác. Miguel Ángel Ortiz Corrales
Secretario Ejecutivo de la Comisión de Diaconado de la COCC
Referente Nacional del CIDAL en Cuba
La Habana, Cuba, 8 de diciembre de 2010
[email protected]
Del 30 de noviembre al 4 de diciembre se celebró en la Casa San Juan María Vianney el Encuentro
Nacional de Diáconos con sus esposas, en esta ocasión se contó, invitado por la Comisión Nacional de
Diáconos de la COCC, con la presencia del Rvdo. Dr. Enzo Petrolino, Presidente de la Comunidad del
diaconado en Italia y Consultor del CID (Centro Internacional del Diaconado) con sede en Rottenburg, el
cual dictó dos conferencias: El diaconado permanente a la luz del magisterio del Vaticano II y El diaconado
en el mundo hoy: experiencias en algunos países.
El Encuentro contó además con una jornada dedicada a la oración y meditación en silencio
conducida por el P. Luzarreta, sacerdote Paúl, que iluminó las reflexiones con el tema ―El diacono
configurado con Cristo servidor‖. Otro día del encuentro se dedicó a una excursión fuera de la ciudad que
favorece la comunión entre los diáconos de los diferentes lugares de Cuba y sus esposas.
Se celebró una noche festiva por el aniversario 50 de matrimonio de un diácono y su esposa y
aniversarios de ordenación y cumpleaños de otros participantes, la animación estuvo a cargo de los grupos de
diferentes diócesis que ya tenían preparado números de cantos y actuación.
Una tarde completa se ocupó en la realización de un trabajo en equipos para la elaboración del
material, fruto de la reflexión y el aporte de los diáconos y sus esposas, que servirá para la elaboración final
del documento que aportará Cuba al II Congreso Continental de Diáconos Permanentes que se celebrará el
próximo año con el título : Los diáconos: apóstoles en las nuevas fronteras (Cfr. DA 208).
Monseñor Domingo Oropesa, Obispo de Cienfuegos y Presidente de la Comisión Nacional del
Diaconado de la COCC estuvo presente durante todo el Encuentro, animando con sus palabras la labor del
diacono y el papel insoslayable de la esposa y los hijos en el ministerio del diácono casado.
La Eucaristía de clausura estuvo presidida Monseñor Ángelo Becciu, Nuncio Apostólico en Cuba,
quien en sus amables palabras agradeció a los diáconos por el servicio a la Iglesia y a su vez les recordó
que en sus familias tienen su prioridad pastoral.
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México
Seis nuevos diáconos permanentes al servicio de la Iglesia de Yucatán
Claudia Ivonne Sierra Medina, Diario de Yucatán
Yucatán, México, 23 de diciembre de 2010
www.yucatan.com.mx
―Que el Señor les conceda la fortaleza necesaria para ser discípulos de Cristo, testigos de su amor y
misioneros de la Buena Nueva‖, pidió monseñor Emilio Carlos Berlie Belaunzarán, arzobispo de Yucatán,
para los seis diáconos permanentes que ordenó anoche en la Catedral.
El prelado les dijo que ―la razón de ser de su vida espiritual es el servicio. El orden del diaconado es
para servir al pueblo de Dios‖, subrayó. La ceremonia eucarística se realizó ante decenas de personas como
―una ofrenda diocesana en ocasión de la Navidad por el nacimiento del Niño Jesús‖, expresó monseñor
Berlie Belaunzarán.
El prelado confirió el orden del diaconado a Ismael Gonzalo Amattón Peraza, Mario Bernardo Chan
Suárez, Raúl Flores Ricalde, Juan Antonio May Correa, Jorge Luis Quijano Arjona y Víctor Manuel Valle
Aguilar, quienes se formaron en la Escuela de Diaconado Permanente San Francisco de Asís de la
Arquidiócesis de Yucatán.
El prelado concelebró con más de una decena de sacerdotes y diáconos. Los nuevos diáconos
permanentes son casados y estarán al servicio de la Arquidiócesis. Como parte del rito de ordenación, el
presbítero Alberto Ávila Cervera, director de la Escuela, llamó a los elegidos al orden —quienes estaban
sentados en las primeras filas de las bancas, al lado de sus familiares— y pidió en nombre de la Iglesia que
les confieran el diaconado.
El arzobispo preguntó si eran dignos y el padre Ávila Cervera respondió afirmativamente. Luego de
la homilía, los candidatos hicieron su promesa de obediencia y se postraron en el piso mientras se entonaba
el canto de las letanías.
El momento central del rito fue la imposición de manos del arzobispo sobre los candidatos y la
plegaria de ordenación, en la que pidió a Dios que les envíe el Espíritu Santo para que, fortalecidos con la
gracia de los siete dones, desempeñen con fidelidad el ministerio.
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Puerto Rico
Se realizó el Primer Encuentro Nacional de Diáconos Portorriqueños
Informe del Consejo Diaconal de la Diócesis de Caguas
Diác. Rafael Torres Chávez
Referente Diocesano del CIDAL en Caguas, Puerto Rico
Caguas, 4 de diciembre de 2010
[email protected]
Con gran alegría informamos que el fin de semana del 19, 20 y 21 de noviembre de 2010, en la Casa
Manresa de Aibonito, Puerto Rico, jurisdicción de la Diócesis de Caguas, se llevó a cabo el Primer
Encuentro Nacional de Diaconado Permanente, hacia el II Congreso Continental del Diaconado Permanente,
Brasil 2011.
“Los Diáconos: Apóstoles en las nuevas fronteras” (DA 208)
Este encuentro lo convocó el Padre Obispo Rubén A. González Medina, Obispo de la Diócesis de
Caguas y Presidente de la Conferencia Episcopal Puertorriqueña (CEP), encargado de las Vocaciones y
Ministerio.
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La Escuela del Diaconado Permanente de la Diócesis de Caguas organizó el evento. Los Aspirantes
al Diaconado Permanente demostraron su capacidad organizativa y compromiso con la Iglesia de Cristo,
guiados por su formador el Padre Francisco Hernández. Estuvieron atentos a todos los detalles para que los
diáconos presentes y algunas esposas de éstos, se sintieran amados y pertenecidos.
El Padre Obispo Rubén González Medina, estuvo presente en el encuentro. Uno de los objetivos fue
presentar el servicio que los diáconos realizan en distintas diócesis de Puerto Rico. Proyectos de ayudas a
reambulantes en la Diócesis de Ponce. Ayuda y acompañamiento a adictos de sustancias en la Diócesis de
Caguas. Pastoral Penitenciaria en la Arquidiócesis de San Juan. Así como Programas Radiales, dirigidos por
hermanos diáconos en distintas emisoras de Puerto Rico.
Además, en el encuentro se propuso la creación de una Comisión Nacional de Diaconado
Permanente, donde se integren representantes diáconos de la Nación Puertorriqueña. Próximamente
informaremos los resultados de la propuesta.
De este encuentro se seleccionarán los participantes al II Congreso Continental del Diaconado
Permanente, Brasil 2011, por la Conferencia Episcopal Puertorriqueña (CEP).
Esperanzados en compartir con los hermanos diáconos de América Latina y El Caribe, su hermano
diácono, Rafael Torres Chávez, referente de la Diócesis de Caguas, Puerto Rico para el CIDAL.
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Venezuela
Fue Constituido el Centro Venezolano del Diaconado Permanente
Informe del Diác. Carlos Páez, Secretario del "Centro Venezolano del Diaconado Permanente"
Barquisimeto, Venezuela, 13 de diciembre de 2010
[email protected]
En reunión de la Comisión Nacional de Diaconado Permanente los días 13 y 14 de noviembre 2010,
celebrada en el Seminario La Divina Pastora de la Arquidiócesis de Barquisimeto quedó constituido el
Centro Venezolano del Diaconado Permanente (CEVEDIP).
El CEVEDIP nace como una instancia de comunión y espiritualidad del ministerio diaconal, adscrito
a la Conferencia Episcopal Venezolana vinculado al Magisterio de la Iglesia, con la finalidad de promover
la formación permanente, fomentar la Comunión fraterna, la Nueva Evangelización, la renovación Espiritual
y pastoral, que permita el ejercicio de la triple ministerialidad: la Palabra, Liturgia y Caridad.
La reunión se inicio el sábado 13 con la Invocación al Espíritu Santo a cargo del Pbro. Octavio
Rodríguez y la Lectio Divina (Texto: 2 Ped 1,3-11). Seguidamente la Comisión del Diaconado Permanente
generó un intercambio de ideas sobre la definición e identidad del Centro de Diaconado Permanente
―CEVEDIP‖.
Se constituyen como Miembros Fundadores del CEVEDIP todos los diáconos permanentes que
conforman la Comisión Nacional, así como los obispos y presbíteros asesores nombrados por la Conferencia
Episcopal.
Miembros Asociados: Todos los Diáconos Permanentes casados, solteros y viudos, incardinados a la
Diócesis de Venezuela o congregación religiosa.
Honorarios: Todas la esposas que tienen el honor de compartir la vida matrimonial del Diacono
Permanente, así como las esposas de los diáconos fallecidos.
El domingo 14 luego de participar en las Laudes, en la Capilla del Seminario en compañía de los
Seminaristas y Equipo Formador se reanudaron las secciones de trabajo; con Oración y cantos.
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Seguidamente se procedió a la elección de la Junta Coordinadora o Directiva del Centro Venezolano
Diaconado Permanente (CEVEDIP) quedando integrada así:
PRESIDENTE: Diác Robert Castro (Arquidiócesis de Barquisimeto)
VICE-PRESIDENTE: Diác. Tubalcaín Fuenmayor (Arquidiocesis de Maracaibo)
SECRETARIO: Diác. Carlos Paez (Arquidiócesis de Barquisimeto)
ADMINISTRADOR; Wayne Morales (Arquidiócesis de Maracaibo)
COMISONES/AREAS OPERATIVAS:
1.- Comunión eclesial y familia: Diác. Antonio Dugarte (Diócesis de Barinas)
2.- Renovación Espiritual/ Pastoral: Diác. José Ramón Ruiz (Diócesis de Trujillo)
3.- Formación y Evangelización: Diác. Wilson Ramírez (Diócesis de Maracay)
SUPLENTES: Diáconos: Yonis Lugo (Arquidiócesis de Los Teques), Nepatalí Finol (Arquidiócesis de
Maracaibo), Luis Hernández (Diócesis de la Guaira), Luis Ramos (Diócesis de Guarenas), y Jesús Olivera
(Diócesis de Barinas)
Finalmente se presentaron las siguientes CONSIDERACIONES GENERALES:
1.- Aporte justo y necesario de los Diáconos Permanentes al Centro Venezolano Diaconado Permanente
(CEVEDIP) seis (06) Unidades Tributarias anual, pudiendo ser cancelada en cuatro (04) partes.
2.-A Los hermanos Diáconos Permanentes que tengan su Empresa Privada, se les pedirá su colaboración
para sostener y Mantener la página Web del CEVEDIP.
3.- El CEVEDIP y La Asociación Civil tendrá su domicilio en el estado donde quedara electo el presidente
de la misma. Pudiendo tener delegaciones u oficinas en cualquier parte del territorio de la republica o el
exterior.
4.- la Directiva: Presidente; Vice-presidente; Secretario. Informará en la Reunión de la Comisión C.E.V.
5.- Hacer llegar Comunicación a las Colegios o Escuelas de Formación de Diáconos Permanentes de cada
Diócesis para la colaboración y viáticos de los delegados Nacionales en la Participación de las Reuniones
Ordinarias y Extraordinarias.
6.- Hacer llegar Comunicación a todos los Diáconos Permanentes de los acuerdos establecidos en el
Encuentro de Barinas Octubre 2010 en aportar 100Bsf. para la colaboración a nuestro Asesor del CEVEDIP,
para asistir al II Congreso Continental de Diáconos Permanentes a realizarse el próximo año en Brasil,
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Perú
El Diácono Permanente Roberto H. Tarazona Ponte,
nuevo Miembro del Pontificio Consejo “Cor Unum”
Vatican Information Service (VIS)
Vaticano, 29 de diciembre de 2010
http://press.catholica.va/news_services
El Santo Padre nombró:
-Miembros del Pontificio Consejo "Cor Unum" al cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, Presidente del
Pontificio Consejo Justicia y Paz; arzobispo Douglas Young, S.V.D., de Mount Hagen (Papua Nueva
Guinea), hasta ahora consultor del mismo dicasterio; monseñor Manfred Ertl, hasta ahora consultor del
mismo dicasterio; Laurence De La Brosse, Presidenta de la Association Internationale des Charités - A.I.C.;
padre Simon T. Faddoul, Presidente de la Caritas Líbano; Michael Thio Yauw Beng, Presidente de la Société
de Saint Vincent de Paul - Conseil Général International; Roberto H. Tarazona Ponte, Asistente de la Oficina
de Asesoría Pastoral de Cáritas de Perú; Henrietta T. De Villa, hasta ahora consultor del mismo dicasterio;
Carlos Augusto de Oliveira Camargo, hasta ahora consultor del mismo dicasterio.
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-Consultores del Pontificio Consejo "Cor Unum" a don Paolo Asolan, Profesor en el Pontificio Instituto
Redemptor Hominis, de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma, y a don Silverio Nieto Núñez,
Director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española; Paolo Luca Beccegato,
responsable del Área Internacional de Caritas Italia.
Roberto Tarazona Ponte había recibido su ordenación diaconal en la Iglesia Matriz del Callao, de manos de
Mons. Miguel Irizar Campos, CP, Obispo del Callao, Perú, el domingo 25 de julio, Fiesta de Santiago
Apóstol, el Obispo del Callao, junto a Hugo Esteban Paipay. Agradecemos la comunicación del Diác. Miguel
Angel Flores-Montufar.
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Argentina
Noticias diaconales de la Diócesis de Cruz del Eje
Mons. Pedro Antonio López Ortiz
Vicario General y Director para la Formación de los Diáconos Permanentes
Especial para el Informativo del CIDAL
Cruz del Eje, Córdoba, Argentina, 15 de diciembre de 2010
[email protected]
Muy apreciado hermano Diácono José Espinós: ¡Paz y bien en el Señor Jesús!
Con especial gozo en el Señor te cuento de que estamos en un proceso de formación de seis
candidatos a Diáconos Permanentes en nuestra Diócesis de Cruz del Eje desde el año pasado y el próximo
día 26 de diciembre recibirán el Ministerio del Lectorado en la Misa que presidirá el señor Obispo Diocesano
Mons. Santiago Olivera, en nuestro Seminario Menor San José, en Las Tapias, Córdoba, Argentina.
Este gozo se duplica porque ese mismo día nuestro Obispo creará el Instituto Diocesano de
Formación para el Diaconado Permanente que se llamará San Esteban, diácono protomártir.Esto es de suma
importancia en momentos en que nuestra Iglesia mira al Diaconado Permanente con especial valoración y
particular esperanza de riqueza en el servicio, conforme a Cristo Siervo.
Los candidatos al Diaconado Permanente son: Alejandro Rufino Romero y Luis Domínguez de
Villa Dolores; Osvaldo Médici de Cura Brochero; José García y Enrique Vega de Villa de Soto; Rodolfo
Rivero de Cruz del Eje. También participarán en la jornada las esposas y los hijos de los Candidatos
quienes están implicados en este proceso formativo al igual que sus Comunidades.
También ese mismo día 26/12 comienza el "periodo de adscripción de los aspirantes a la comunidad
de formación" que son cinco nuevos Candidatos al Diaconado Permanente presentados al señor Obispo
por sus párrocos, ya que "corresponde al propio párroco iniciar el discernimiento vocacional del aspirante" y
"corresponde al OBISPO aceptar" o no al aspirante.
Con alegría compartimos este acontecimiento que celebramos en nuestra Diócesis, sin duda,
marcada por nuestro Venerable cura Brochero, fiel discípulo misionero del Señor y con un corazón
sacerdotal muy al servicio de los hermanos. Por eso es especial el compromiso en "preparar a los
candidatos para que puedan lograr una íntima identificación con Cristo Servidor en el seno y al servicio de
la comunidad cristiana".
Desde nuestra querida Diócesis saludo a todos los hermanos del CIDAL y nos unimos a las plegarias
por el próximo Congreso de ITAICI, pensando en "Diáconos, apóstoles de las nuevas fronteras"; a la vez ,
que en nombre de todos los diocesanos te deseo y deseo, que el Niñito de Belén vigorice en nosotros como
en el cura Brochero: "el celo misionero, la predicación evangélica y una vida pobre y entregada". Un fuerte
abrazo de hermano y un gran saludo de amigo.
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El P. Favero es el nuevo Responsable de los Diáconos Permanentes
De la Diócesis de Avellaneda-Lanús
Obispado de Avellaneda-Lanús
Avellaneda, Buenos Aires, Argentina, 3 de enero de 2011
http://www.diocesisavelan.org.ar
La Oficina de Prensa del Obispado de Avellaneda–Lanús informa en su sitio oficial que el Obispo
Diocesano, Mons. Mons. Rubén Oscar Frassia, acaba de nombrar al Pbro. Gabriel Luciano Favero
Responsable de los Diáconos Permanentes a partir del corriente año. El P. Favero viene desempeñándose,
además, como Párroco de Nuestra Señora de Fátima (Caraza), Director del Introductorio San José, Canciller
del Obispado, Director Espiritual del Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana y Vice Asesor de la Junta
Catequística Diocesana.
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Brasil
Lãs siguientes informaciones están tomadas de
Diáconos, Órgão Informativo da Comissão Nacional dos Diáconos
Ano 5 - n º 53 – Dezembro de 2010
Informações sobre inscrições para o II Congresso Latinoamericano e
Caribenho do Diaconado Permanente
Informamos que as inscrições para o II Congresso Latinoamericano e caribenho do Diaconado
Permanente seguirão as seguintes fases:
1) Padre Reginaldo Lima, assessor da CMOVC-CNBB, receberá as fichas do DEVYM-CELAM.
2) Enviará as fi chas aos presidentes das CRDs (Comissão Regional dos Diaconais), conforme as vagas
estabelecidas para cada Regional.
3) Os presidentes das CRDs farão as inscrições e enviarão as fichas para o Padre Reginaldo.
Obs: inscrições até 15 de janeiro de 2011. Reserve já sua vaga com o presidente de seu regional. O II
Congresso Latinoamericano e Caribenho do Diaconado Permanente será realizado no período de 24 a 29 de
maio de 2011, no Centro de Espiritualidade Inaciana/Vila Kostka, de Itaicí, Indaiatuba/SP.
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Diretoria da CND convoca Conselho Consultivo
O Presidente da CND Diác. Odélcio Calligaris Gomes da Costa convoca os membros da Diretoria, os
presidentes das Comissões Regionais dos Diáconos (CRDs), integrantes da Equipe Nacional de Assessoria
Pedagógica (ENAP) e representante da Equipe Nacional de Assessoria de Comunicação (ENAC) para
reunião do Conselho Consultivo da CND. Participa da reunião Dom Sérgio da Rocha, Arcebispo de Teresina
(PI) e referencial dos Diáconos no Brasil.
A reunião será realizada nos dias 14 a 16 de janeiro de 2011, no Instituto Bíblico de Brasília, DF,
iniciando com almoço na sexta-feira, e terminando com almoço no domingo. Na parte principal da pauta, a
finalização da preparação para a XI Assembléia Geral da CND, que será realizada no período de 7 a 10 de
abril de 2011, no Centro de Espiritualidade Inaciana – Vila Kostka, Itaicí, Indaiatuba, com o tema ―A
Identidade do Ser Diaconal – A Palavra de Deus gerando Comunhão‖, e tem como lema ―Um só Corpo, Um
só Espírito, Uma Só esperança‖ (Cf. Ef 4, 4-6).
Também na pauta a preparação para o II Congresso Latinoamericano e do Caribe do Diaconado
Permanente, que também será realizado em Itaicí, no período de 24 a 29 de maio de 2011. Várias funções
serão de responsabilidade da CND.
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Paulus edita livro de diácono
O livro do Diácono Julio Cesar Bendinelli, da Arquidiocese de Vitória, ES, ―DIACONIA DA
PALAVRA‖, está sendo editado pela Editora PAULUS e em breve estará em todas as livrarias católicas do
Brasil. Vale a pena contecer esse excelente subsídio para a Vida e Ministério dos Diáconos Permanentes.
Para mais informações, acesse: http://diaconojulio.blogspot.com; www.facebook.com/juliobendinelli
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Ordenados 20 Diáconos Permanentes no Rio de Janeiro
Dom Orani João Tempesta, Arcebispo Metropolitano do Rio de Janeiro, impôs as mãos e ordenou
Diáconos Permanentes para a Arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro os Leitores e Acólitos:
Adilson Dos Santos, André Luiz Jatobá, Antônio Alfredo França Pinto De Aguiar, Antônio Carlos Da
Fonseca Da Costa, Carlos José Arizot Aragão, Edson Viviani, Egberto Gustavo Rodrigues, Eugenio Gomes
De Araujo, Gilberto Lopes Inacio, João Vieira Martins, Jorge Paraiso De Abreu, José Alberto Marinho
Soares, Juarez Barbosa Quintela, Julio Alves Estrela, Luiz Claudio Da Conceição Carvalho, Marcos Venicio
Brandão Offrede, Paulo Roberto De Moura, Vicente De Paulo Maria Arruda, Nelson Águia.
A Solene Celebração Eucarística com Ordenações foi celebrada no dia 20 de novembro de 2010, na
Catedral do Rio de Janeiro. A CND parabeniza Dom Orani, os diáconos e suas famílias, e as comunidades
nas quais prestarão serviços.
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Eleita nova Diretoria da CRD Leste 1
A Comissão Regional dos Diáconos – CRD Leste 1 (Estado do Rio de Janeiro) realizou Assembléia
Geral Eletiva no dia 27 de novembro de 2010, com a presença de Dom Assis Lopes, Bispo Auxiliar da
Arquidiocese do Rio de Janeiro.
Os diáconos presentes elegeram a seguinte diretoria: * Presidente: Diác. Gianfranco Orfano, da
Diocese de Nova Iguaçu; * Vice-presidente: Diác. Enio Costa Ferreira, da Diocese de Nova Friburgo; *
Tesoureiro: Diác. José Eduardo Soares, da Diocese de Duque de Caxias; * Secretário: Diác. João Batista
Mello, da Arquidiocese de Niterói; * Relações Públicas: Diác. André Luiz Jatobá, da Arquidiocese do Rio de
Janeiro.
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Chile
Arquidiócesis de Santiago de fiesta por nuevos diáconos permanentes
Conferencia Episcopal de Chile
Santiago, Chile, 7 de diciembre de 2010
www.iglesia.cl
Catorce fueron los diáconos permanentes ordenados por Monseñor Alberto Jara, Obispo
emérito de Chillán, el sábado 4 de diciembre en la Catedral Metropolitana de Santiago.
Los diáconos permanentes son, por lo general, hombres casados, que reciben este ministerio para
colaborar con el Obispo en el quehacer pastoral y de evangelización de la Iglesia. Héctor Ramírez, uno de los
catorce noveles servidores, dijo tras la ordenación: ―fue un día de fiesta y de un gozo inefable para nuestras
familias y para nuestra Amada iglesia‖.
Héctor Ramírez agradeció la presencia de sus comunidades y de sus párrocos como ―un signo de
profundo amor y un llamado a renovar el espíritu de comunión, caridad y fraternidad de la primera
12
Comunidad de Jerusalén‖. A su juicio, el momento de mayor emoción fue ―el signo de la postración ante
nuestro Obispo, que es signo real de la sucesión apostólica y en un acto de total disponibilidad y entrega sin
restricciones a la voluntad de nuestro Señor‖. También destacó el momento en que le impusieron las manos,
cuando ―la fuerza del Espíritu Santo nos provee de los dones divinos para cumplir el servicio que el Señor
nos encomienda‖. Este apunta a animar a los cristianos en su propia vocación de servicio, tanto en el orden
de la solidaridad como de la evangelización y edificación de la comunidad eclesial.
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Pascua de un diácono permanente de Antofagasta
Tucapel Hernández partió al encuentro de su Señor
Conferencia Episcopal de Chile
Antofagasta, Chile, 6 de diciembre de 2010
www.iglesia.cl
Tucapel Hernández, más conocido como "El Tuca", diácono permanente de Antofagasta, falleció el
domingo producto de una insuficiencia cardiaca. El Ministro se destacó en su vida pastoral por un fecundo
ministerio diaconal, últimamente estaba dedicado a la Parroquia de Nuestra Señora de Fátima y al Centro de
Rehabilitación de Hogar Crea Chile en Antofagasta. Este lugar fue de especial dedicación para el diácono
Tucapel, quien compartía con los jóvenes en rehabilitación su experiencia de Jesucristo.
Fue ordenado el 20 de noviembre de 1999, por el entonces Arzobispo de Antofagasta, Monseñor
Patricio Infante Alfonso, junto a otros seis ministros. Su vocación cristiana estuvo marcada por su vida
laboral en la Pamap, en especial en Pedro de Valdivia, oficina salitrera, encarnando los principios sociales de
la Iglesia puesto que fue un destacado dirigente sindical, fue un comprometido con la historia que le tocó
vivir como hombre de Iglesia y de Dios.
Sus funerales se realizarán este martes 7 a las 9:30 horas; en la que fue su casa, la parroquia de
Nuestra Señora de Fátima.
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Portugal
Comunicado no final do III Simpósio dos Diáconos de Portugal
Agencia Ecclesia
Fátima, 1º de Dezembro 2010
www.agencia.ecclesia.pt
O Diaconado Permanente e os desafios da sua novidade, foi o tema do III Simpósio dos Diáconos
Permanentes de Portugal, que ocorreu nos dias 30 de Novembro e 1 de Dezembro em Fátima, no Centro
Pastoral Paulo VI – Salão do Bom Pastor, promovido pela Comissão Episcopal Vocações e Ministérios
(CEVM).
Dos 212 Diáconos Permanentes de Portugal, responderam ao convite 72 Diáconos das seguintes
Dioceses: Algarve (2), Aveiro (19), Braga (1), Bragança-Miranda (1), Coimbra (1), Évora (3), Guarda (5),
Leiria-Fátima (1), Lisboa (19), Portalegre-Castelo Branco (7), Porto (1), Santarém (3), Setúbal (1) e Viseu
(8). Contou ainda com a presença do representante dos Diáconos Permanentes de Espanha, membro do
Comité Nacional para o Diaconado Permanente.
Refere-se com muito agrado a presença das esposas dos Diáconos. Elas são parte importante no
exercício do ministério diaconal pois nesta qualidade de esposas dão um contributo e colaboração valiosas,
na missão da Igreja, servidora da humanidade.
Estiveram também presentes nos trabalhos alguns Párocos que têm Diáconos a colaborar nas suas
comunidades e alguns Delegados Episcopais para o Diaconado Permanente, num total de 19 Presbíteros.
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Acompanharam os trabalhos os membros da CEVM, D. António Francisco dos Santos, Presidente, D.
António Maria Bessa Taipa e D. Jacinto Tomás Botelho, e o secretário, P. Jorge Madureira. De registar
também a presença de D. Manuel da Rocha Felício, Bispo da Guarda e de D. Serafim de Sousa Ferreira e
Silva, Bispo Emérito de Leiria-Fátima e D. Manuel Madureira Dias, Bispo Emérito do Algarve.
Foi um encontro vivido em ambiente de fraternidade, de oração, de reflexão, de estudo e de partilha
de experiências relacionadas com a questão do exercício do Diaconado Permanente na Igreja em Portugal.
Na abertura dos trabalhos, D. António Francisco dos Santos, Bispo de Aveiro e Presidente da
CEVM, depois de uma palavra de boas vindas, congratulou-se com a presença dos Diáconos Permanentes,
do representante do Comité para o Diaconado Permanente de Espanha e com a presença de D. Carles Soler i
Perdigó, Bispo Emérito de Girona que, enquanto membro da Comissão Episcopal do Clero de Espanha, foi
Responsável pelo Comité Nacional para o Diaconado Permanente, cabendo-lhe a orientação das reflexões
destes dias. Referindo-se ao tema deste Simpósio, D. António Francisco desafiou os Diáconos Permanentes a
irem ao coração da fé e a manifestarem pela especificidade do seu ministério e pela beleza da sua missão o
dom de Deus que eles constituem para o seu povo. O ministério do Diácono conduz a Igreja a descobrir-se
também ela como servidora a exemplo do próprio Cristo. É necessário ir mais longe na compreensão da sua
originalidade na relação com o ministério sacerdotal dos Presbíteros e dos Bispos.
D. Carles Soler apresentou o percurso histórico do Diaconado até aos dias de hoje, das ambiguidades
na identidade e na missão até à sua restauração iniciada pelo II Concílio do Vaticano, que tem vindo a ser
clarificada e aprofundada por documentos e intervenções do Magistério da Igreja, nomeadamente a
Comissão Teológica Internacional. Não há dúvidas sobre o Diaconado, é um dom do Espírito Santo à Igreja,
disse. Traz a toda a Igreja o carisma da Diaconia, especialmente aos ministros ordenados. A novidade está
em que o Concílio restabelece o princípio do exercício permanente do Diaconado, e não qualquer uma forma
que tenha revestido no passado. Parece aberto às formas que possa tomar no futuro, em função das
necessidades pastorais e da prática eclesial, sempre em fidelidade à tradição.
Referindo-se à espiritualidade do Diácono, D. Carles, disse que ele é chamado a tornar visível em
todas as realidades existenciais e não apenas na perspectiva eclesial, a sacramentalidade do seu ministério
assente na dimensão do Cristo servidor, de que é ícone. Na sua maioria homens casados, os Diáconos
realizam o ministério assente no sacramento do matrimónio. O seu serviço à Igreja ganha uma nova
dimensão, fruto da graça matrimonial e da graça sacramental do diaconado. Por outro lado, o Diácono é
ordenado para servir, à imagem do Mestre que veio para servir e não para ser servido. Enviado a anunciar a
todos o evangelho mediante a proclamação, a pregação e a catequese, tem por missão impregnar toda a
realidade humana, social e política com o amor de Deus de que é testemunha e sinal.
O serviço da caridade é porventura a realidade que mais exige a presença da Igreja em tempos de
crise como a que actualmente a sociedade portuguesa vive. O Diácono é, por excelência, um sinal visível do
cuidado da Igreja junto das diversas manifestações de pobreza, desemprego e de instabilidade que se vive.
São uma interpelação a toda a Igreja.
No tempo dedicado á reflexão por grupos foram colocadas duas questões relativas ao ministério
diaconal: dificuldades e motivações no exercício do diaconado, cujas respostas se sintetizam nos seguintes
pontos:
1. Dificuldades: na articulação das actividades pastorais com a profissão, e a vida familiar; nas
exigências próprias dum testemunho de autenticidade na família e no trabalho; nas distancias a
vencer de modo continuado entre o lugar de residência e comunidades onde exerce o ministério; no
financiamento das actividades no exercício do ministério e na gestão do tempo; no exercício
concreto da corresponsabilidade ministerial própria do presbítero e do Diácono; na participação da
programação conjunta da acção pastoral paroquial; na formação permanente; o desconhecimento do
povo de Deus sobre a sua identidade e missão.
2. Motivações: ser chamado por Jesus Cristo; ser sinal e sacramento de Cristo servo; amor à Igreja; a
alegria de servir no apelo dos que mais precisam; crescimento interior com actualização permanente
a partir do Magistério da Igreja; olhar as dificuldades como oportunidades; os desafios de uma
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intervenção pastoral nos ambientes profissionais, sociais, culturais onde se insere; saber-se enviado a
anunciar o Evangelho.
O Diácono Aureli Ortín da Diocese de Barcelona apresentou a realidade do Diaconado Permanente
em Espanha, e a actividade do Círculo Diaconal Internacional. O Diácono Carlos Alberto Nunes informou
sobre o XXV Encontro dos Diáconos Permanentes de Espanha para o qual foi delegado pela CEVM.
Manifestando ambos a importância e a necessidade em partilhar as experiências do ministério diaconal entre
irmãos de distintos países, expressando assim a comunhão eclesial que vai mais longe e é mais profunda que
as distintas línguas, culturas e fronteiras.
Foi também apresentada, a obra ‗O Diaconado sob o risco da sua novidade’ do P. Alphonse Borras,
pelo Presidente da CEVM, D. António Francisco dos Santos, pela responsável das Edições Paulinas, a Ir.
Eliete Duarte e pelo P. José Manuel Pereira que traduziu e comentou brevemente o contexto em que surgiu a
obra e a sua importância.
Realizado em tempo de Advento também este Simpósio se abriu à esperança que a Mãe de Jesus
Servo inspira e de que é garante para o Diácono Permanente no cumprimento fiel e eficaz da sua missão.
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D. Manuel Clemente ordenou 17 diáconos permanentes
Bispo do Porto espera que sejam exemplo de dedicação e serviço aos outros
Agencia Ecclesia
Porto, Portugal, 8 de dezembro de 2010
www.agencia.ecclesia.pt
D. Manuel Clemente ordenou esta Quarta-feira 17 novos diáconos permanentes, na Sé do Porto,
assinalando que foram escolhidos pelo seu ―espírito de serviço‖.
Na homilia que proferiu na Solenidade da Imaculada Conceição, o Bispo do Porto diz que procura,
nos candidatos ao diaconado, ―os mais humildes, os mais prontos e disponíveis, os mais capazes e propensos
a responder à necessidade dos pobres de todas pobrezas e às maiores urgências de dentro ou fora da Igreja‖.
O diaconado permanente, restaurado pelo Concílio Vaticano II há mais de 40 anos, é o primeiro grau
do sacramento da Ordem, a que podem aceder homens casados (depois de terem completado 35 anos de
idade), ao contrário do que acontece com o sacerdócio.
D. Manuel Clemente destacou que este elevado número de ordenações surge num momento em que é
necessário ―responder, mais e melhor, às necessidades da Igreja, onde um número escasso de presbíteros se
tem de concentrar cada vez mais no que lhe é específico‖.
Aos novos diáconos, acrescentou, compete ―realçar a natureza da Igreja, que, em Cristo, está no
mundo «como quem serve»‖ e ―responder também às imensas necessidades materiais e espirituais a que
devemos absolutamente atender‖.
Tal como toda a Igrejas, estes ministros são chamados a ser ―um mistério vivo e prolongado de
consagração e serviço‖.
―Seja ao serviço da Palavra divina, seja no âmbito sacramental, seja na acção sócio-caritativa ou
administrativa, em tudo isto tendes lugar próprio e atribuições específicas, variando certamente com as
disponiblidades e urgências de cada tempo e lugar‖, precisou o bispo do Porto.
D. Manuel Clemente chamou a atenção para a importância da ―vida familiar‖ e da presença destes
diáconos ―no vasto mundo social e profissional‖
―Deixai-me dizer-vos que conto muito convosco, para que a nossa Igreja Portucalense possa crescer
sempre mais nesta fundamental dimensão da diaconia‖, assegurou.
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Lembrando que os primeiros diáconos permanentes surgiram no Porto por iniciativa de D. Júlio
Tavares Rebimbas, falecido a 6 de Dezembro, D. Manuel Clemente concluiu a sua intervenção a afirmar que
estas ordenações surgem ―por vontade geral do presbitério e grande urgência do tempo‖.
Lista dos novos Diáconos Permanentes: Agostinho Nogueira Pereira, de Ermesinde; Alberto
Fernando Dias Teixeira, de Coimbrões; António Avelino Valinho Luís, de Caldas de S. Jorge; António
Benjamim Matos de Figueiredo, da Senhora da Hora; António José da Silva Abreu, de Real; Benjamim
Martins de Morais, de Vila Nova da Telha; Claudino Monteiro de Sousa Mesquita, de Cedofeita; Eleutério
Henrique Ferreira Costa Gomes, da Areosa; Fernando Alberto Alves da Silva, de Rio Tinto; Joaquim
Armindo Pinto de Almeida, da Foz do Douro; Joaquim Augusto da Silva Santos, de Caldas de S. Jorge; José
Agostinho de Sousa Pereira, da Maia; José António Coelho Espinha, da Senhora da Hora; José Valentim
Pinto Ferreira Azevedo, de Milheirós de Poiares; Manuel Botelho, da Areosa; Manuel Gomes, de Rio Tinto;
y Miguel Luís Fernandes Mendes, de Sta Eulália de Barrosas.
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Diocese de Setúbal: ordenação de mais dois Diáconos
Diocese de Setúbal
Setúbal, Portugal, 2 de Janeiro de 2011
http://www.diocese-setubal.pt
No próximo dia 9 de Janeiro, Festa do Baptismo do Senhor, serão ordenados por D. Gilberto dois
novos diáconos. Será na Sé, às 16.00. Será mais um momento de reunir a Igreja diocesana neste momento de
graça e de esperança.
Os ordinandos são: Domingos Oliveira e Jonas Cardoso. O primeiro é da paróquia de Fernão Ferro e
o segundo da paróquia do Castelo de Sesimbra. São ambos casados e o ministério que irão receber exercê-loão por toda a vida. São os chamados "diáconos permanentes", a par dos diáconos que são ordenados em
ordem ao presbiterado.
Com estes dois novos diáconos, a Diocese passa a contar com 11 diáconos permanentes. O Concílio
Vaticano II restaurou o diácono permanente a fim de enriquecer o ministério ordenado na Igreja com as
funções próprias deste grau do sacramento da Ordem. O diácono exerce o ministério ajudando o Bispo e o
Presbitério na Palavra, na Liturgia e, sobretudo, na Caridade.
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gratuita.
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ORACIÓN
Navidad 2010
Diác. Miguel Ángel Herrera Parra
Referente Nacional del CIDAL en Chile
Santiago, Chile, 5 de enero de 2011
[email protected]
Señor Jesús del pesebre,
Tú eres nuestro gran regalo,
que tu inmenso amor nos libre,
del egoísmo, cruel y malo.
Sálvanos de los escombros,
del derrumbe de las casas,
del tormento de esos hombros,
que se hundieron en barcazas.
Líbranos del hambre, en huelga,
y del silencio que nos ata,
de la violencia que vuelca,
la convivencia y la mata.
Sálvanos de nuestras cuevas,
que atrapan, hoy, cuerpo y alma,
tu Paz valiente renueva,
dándonos tu activa calma.
Señor Jesús del pesebre,
Tú eres nuestra alegría,
que tu esperanza nos libre,
del consumismo y su vía.
Sálvanos del odio, incendio,
que calcina y asesina,
que tu Vida, sea un guiño,
cuando la muerte domina.
Sálvanos de las distancias,
y danos tu cercanía,
da tu sencillez, con ansias,
deseamos tu armonía.
Te has declarado hombre,
has elegido ser niño,
eres pobre, entre los pobres,
tu Evangelio es el cariño.
Contigo, tenemos todo,
sin ti, no tenemos nada,
lávanos de nuestro lodo,
con tu Navidad amada.
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REFLEXIONES
Breve y sintética historia de la caridad/diaconía en la Iglesia
Dos milenios de compromiso social
Diác. Albino Mauro, pssg
Referente Nacional del CIDAL en Guatemala
Guatemala, 5º de enero de 2011
1. Un Dios apasionado por la justicia
Yahvé siente pasión por la justicia. En el Antiguo Testamento:
 Se presenta como defensor del huérfano, de la viuda y del extranjero (Dt 10,18).
 Proclama leyes e instituciones para garantizar los derechos de los más débiles y evitar la excesiva
concentración de riquezas: el diezmo (Dt 26,12-13); la protección de los esclavos (Ex 21,1-4); la
limosna para los pobres (Lev 19,19; Tob 4,7-11); el año sabático (Ex 23,10-12).
 Envía profetas para recordar la justicia de Dios y exigir su cumplimiento: (Is 1,11-17; Jer 22,3).
 Declara con contundencia que prefiere la misericordia a los sacrificios (Os 6,6; Mt 9,13). Los que
vivan de este modo serán bendecidos por Dios (Prov 22,9; Jer 7,5-7); los opresores, no quedarán
impunes (Is 10,1-3; Ez 16,49ss).
2. Cristo, ejemplo de caridad
Toda la vida de Cristo es expresión de profunda solicitud por los pobres:
 Las numerosas curaciones y su voluntad de reconocer a los excluidos como Hijos de Dios (Lc 17,1119).
 Sus intensas llamadas al amor al prójimo y a asumir responsabilidad por los débiles (Lc 16,19-31).
 Sus críticas a los poderosos y a los maestros de la ley por exigir a otros lo que ellos no estaban
dispuestos a cumplir (Mt 23,4).
 La multiplicación de los panes, que ilustra su deseo de no dejar a nadie fuera de la mesa común (Jn
6,1-15).
 Su generosa entrega en la Cruz por nuestra salvación. Con Jesús se inaugura un tiempo nuevo, el
reinado de un Dios que es Buena Noticia para los pobres, los cautivos, los ciegos y todos los que
sufren cualquier tipo de opresión (Lc 4,18-21).
3. Inaugurando una nueva fraternidad
La Iglesia quiere ser una ―nueva fraternidad‖ que aspira a transformar las relaciones sociales, al menos en el
interior de la comunidad:
 En Cristo ya no hay ni judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer (Gal 3,26-28).
 La propiedad privada se relativiza y los bienes se distribuyen según las necesidades (Hch 4,32-35).
 Las comunidades ricas hacen colectas para ayudar a las más pobres (1Cor 16; 2Cor 8).
 Muchos textos exhortan a practicar la solidaridad (Hb 13,2-3); en alguno se hacen duras advertencias
a los ricos (St 5,1-6); y, en todo caso, la Cena del Señor es incompatible con comportamientos
egoístas de los más afortunados (1Cor 11,17-22).
4. La institución de la diaconía en la Iglesia primitiva
―A medida que la Iglesia se extendía, resultaba imposible mantener esta forma radical de comunión material.
Pero el núcleo central permanece: en la comunidad de los creyentes no debe haber una forma de pobreza en
la que se niegue a alguien los bienes necesarios para una vida digna‖ (DCE 20).
Para articular este compromiso, los apóstoles instituyen la diaconía (Hch 6,1-6) o servicio organizado de la
caridad que la comunidad ejerce a partir de ahora de modo orgánico (DCE 21). ―Con el paso de los años el
18
ejercicio de la caridad se confirmó como una de sus tareas esenciales, junto con la administración de los
Sacramentos y el anuncio de la Palabra.
La Iglesia no puede descuidar el servicio de la caridad, como no puede omitir los Sacramentos y la Palabra‖
(DCE 22).
El impacto social de estas prácticas cristianas lo confirma Juliano el Apóstata. Este emperador intentó
restaurar la antigua religión romana tras reformarla introduciendo un servicio de caridad similar al de los
cristianos porque, según él, esa era la razón que explicaba la popularidad de los ―Galileos‖ (DCE 24).
5. Monasterios medievales y servicio a los pobres
Poco a poco el servicio diaconal se va estructurando y fortaleciendo (DCE 23):
 Primero, a partir del siglo IV, en las nuevas comunidades monásticas que surgen en Egipto, se
establece la ―diaconía‖ o ministerio encargado de toda la actividad asistencial que ellas desarrollan.
 Más adelante no solo los monasterios sino también las diócesis, tanto en oriente como en occidente,
organizan en ―diaconías‖ el servicio a los pobres.
 A partir del siglo VI y durante toda la Edad Media, los grandes monasterios juegan en Europa un
papel social esencial, asumiendo, entre otras funciones, la atención organizada a pobres y
necesitados.
6. La “pobreza de Cristo” y la renovación de la Iglesia
A partir del siglo XII surgen líderes y grupos de laicos que consideran necesario renovar la Iglesia:
 Se constituyen nuevas órdenes religiosas, llamadas ―mendicantes‖ (Franciscanos y Dominicos)
cuyos miembros aspiran a vivir con sencillez y radicalidad la pobreza evangélica.
 Otros grupos se rebelan con violencia contra la autoridad eclesial y política (Cataros y Albigenses en
Francia e Italia, Thomas Müntzer y su revolución campesina en Alemania … )
 Muchos, por unos u otros medios, aspiran a que la Iglesia se reforme según el ejemplo de Cristo
pobre.
7. El papel de los carismas religiosos
A partir de la Edad Media, el servicio de la caridad floreció de manera admirable en numerosas órdenes
religiosas fundadas por conocidos santos. Cada una de ellas surgió como la respuesta admirable de un
carisma específico, a la necesidad de un grupo de personas en un momento histórico concreto: enfermos,
niños y jóvenes pobres, ancianos, emigrantes, víctimas de la violencia y de la guerra.
Se podrían señalar innumerables ejemplos. Además de los mendicantes ya citados, recordaremos a Vicente
de Paul y Camilo de Lelis, que dedicaron sus vidas a la atención de los enfermos; Juan Bosco y Bautista de
la Salle, que asistieron a niños abandonados, dándoles refugio y educación; el P. Damián, de los Sagrados
Corazones, que murió junto a sus queridos leprosos de Molokai; Monseñor Scalabrini, obispo italiano,
apóstol de emigrantes y fundador de una orden dedicada a este servicio; Madre Teresa de Calcuta, fundadora
de una congregación para atender a los más pobres en India y que se ha extendido por todo el mundo.
8. El aporte de América Latina
En contraste con la violencia de la conquista, pronto encontramos el testimonio de una caridad
comprometida con la dignidad humana de los indios. Destacamos, entre otros, el compromiso del dominico
Fray Bartolomé de las Casas, así como la experiencia de las ―reducciones jesuíticas‖ en la cultura Guaraní.
Posteriormente y a lo largo de cinco siglos, decenas de congregaciones religiosas fundaron y sostuvieron en
toda Latinoamérica escuelas, hospitales y servicios esenciales de promoción humana y atención a los
desfavorecidos.
Recientemente, a partir del Concilio Vaticano II, el aporte más significativo de la Iglesia continental ha sido
el desarrollo teórico y práctico de la ―opción preferencial por los pobres.‖ Ello se ha reflejado:
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En una doctrina y reflexión teológica originada entre nosotros que, recogida por las sucesivas Conferencias
Episcopales Latinoamericanas (Medellín 1968, Puebla 1979, Santo Domingo 1992, Aparecida 2007), ha
influenciado el pensamiento y la práctica social de toda la Iglesia Católica.
En innumerables testimonios de personas (laicos y religiosos) plenamente entregadas a la lucha por la
justicia y la defensa de los derechos de los pobres. Limitándonos al episcopado latinoamericano y a los
nombres más conocidos podemos señalar a Mons. Oscar Romero en El Salvador, a Mons. Girardi en
Guatemala, a Enrique Angel Angelelli de Argentina, a Mons. Hélder Cámara en Brasil y a Mons. Leónidas
Proaño en Ecuador.
―Alabamos a Dios por los hombres y mujeres de América Latina y El Caribe que, movidos por su fe, han
trabajado incansablemente en defensa de la dignidad de la persona humana, especialmente de los pobres y
marginados. En su testimonio llevado hasta la entrega total, resplandece la dignidad del ser humano‖ (AP
105).
9. La Red de Caritas Internacional
―La Iglesia nunca puede sentirse dispensada del ejercicio de la caridad como actividad organizada de los
creyentes‖ (DCE 29).
―Las organizaciones caritativas de la Iglesia, comenzando por Caritas (diocesana, nacional, internacional),
han de hacer lo posible para poner a disposición los medios necesarios y, sobre todo, los hombres y mujeres
que desempeñan estos cometidos‖ (DCE 31).
Caritas está presente en América Latina y el Caribe a través de una red de comunión y cooperación
conformada por las Caritas de la región que en algunos países se denominan Pastorales Sociales. El fin de
esta organización es construir un continente justo y solidario desde el amor preferencial por los
pobres. Caritas es la organización que en muchas parroquias, diócesis y países, articula, coordina y promueve
de manera oficial la acción caritativa y social de la Iglesia Católica.
Para Caritas el servicio a la caridad no es solo asistencia que a veces resulta imprescindible. También supone
un importante trabajo de promoción humana y de colaboración en el desarrollo de los pueblos, así como de
animación de la sensibilidad y el compromiso comunitario en todos estos aspectos. Por eso los estatutos de
CI, en su art. 2, afirman que la organización ―tiene por objeto ayudar a sus miembros a irradiar la caridad y la
justicia social en el mundo.‖
Desde 1950 las Caritas Nacionales se organizan mundialmente en una Confederación que a partir de 1957 se
denomina “Caritas Internationalis” (CI).
Hoy Caritas tiene una presencia cada vez más sólida en los cinco continentes, articulando y coordinando una
de las redes humanitarias más amplias de un mundo crecientemente global, con 162 miembros que operan en
más de 200 países.
10. Actualizar la respuesta del buen samaritano
No queremos olvidar a las víctimas abandonadas por una mayoría indiferente, centrada en su propio
bienestar. Esta larga historia que solo hemos podido esbozar, refleja la búsqueda de la Iglesia por aprender de
la parábola del Buen Samaritano (Lc 10,25-37) y poner en práctica sus enseñanzas:
Cuando la historia parece habernos convencido de que el mal constituye la última palabra y que la situación
es fatalmente irremediable, se abre una pequeña luz en el cielo: ―pero llegó un samaritano‖ (v.33).
Nos preguntamos por este pequeño ―pero‖: ¿qué puede representar ante la fuerza de un mundo que marcha
en otra dirección? El ―pero‖ es, al mismo tiempo, pequeño y muy grande. Nos habla de cómo mira Jesús la
historia, de su increíble capacidad para verla con una permanente, y solo aparentemente débil, capacidad
para resistir y confiar.
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Y entonces hacemos un gesto mínimo e inmenso de aproximarnos al hombre caído. La inquietud por la vida
amenazada de otro se antepone a nuestros propios planes y hace emerger lo mejor de nuestra humanidad: un
yo liberado de sí mismo.
Cambiar nuestro itinerario y arrodillarnos ante otro ser humano, ―curar‖ sus heridas derramando en ellas
aceite y vino sin medida, actuar como Jesús que con su vida se ―derrama‖, se ―entrega‖ (Lc 22,19-20), se
―pierde‖ (9,24), se ―reparte‖ (18,22), se ―deja‖ (18,29)… ¿Y si en este derramarse, en esta propuesta de pura
alteridad, se encerrara el secreto de nuestra identidad cristiana más honda?
En la reacción del samaritano se revela la obstinada lógica de Jesús: no midas, no calcules, deja que el amor
te despoje; los otros te devolverán tu identidad, justo cuando tenías la impresión de que estabas perdiendo la
vida.
11. De la diaconía antigua a las diaconías de tercer milenio
Son tantos hombres y mujeres de América Latina que cada día han estado y están dispuestos a que el Reino
de Dios se manifieste. Son los pobres los que nos enseñan que Dios no está en el cielo, ni está lejos de la
tierra. Dios es el Dios de la historia, es el Dios que camina con nosotros, es un Dios que se hace diacono, es
decir que se hace servidor, que devuelve la dignidad.
Es por eso, que el milagro de la Diaconía, ha caminado a pasos lentos a lo largo de la historia y ha estado allí
tentada a descubrirse, pero ha dejado que con nuestra propia vida la vayamos descubriendo.
En un mundo donde la vida se ha vuelto ―tan vulnerable‖, devolver la dignidad quiere decir recuperar el
sentido de la ilusión, de la alegría, del compromiso y de la radicalidad en la entrega. Solo en Jesús Siervo y
diacono podremos encontrar la fuerza para hacernos verdaderos samaritanos de los últimos, de los más
pobres.
La diaconía nació y cobró vida y sentido al interno de las pequeñas comunidades: María en la familia de
Nazaret, los primeros siete en el servicio de las viudas y de los huérfanos, los diáconos y los religiosos
atentos a los problemas del tiempo y a las necesidades de la humanidad.
Hoy también la diaconía tiene que desarrollarse en las pequeñas comunidades, especialmente en América
Latina donde las Comunidades Eclesiales de base tienen un lugar privilegiado en la pastoral. La presencia del
diácono tiene que dar fuerza, sanar heridas, acompañar la vida, instaurar nuevas relaciones, ser el
―samaritano‖ de los últimos y de los pobres, como Jesús que pasó haciendo el bien. No son las grandes
estructuras, ricas de medios y de organización, que pueden cambiar la Iglesia de hoy, sino el espíritu de
servicio que hace sentir cercana la maternidad de la Iglesia porque atenta e interesada en la vida y en los
problemas de los hombres en el cotidiano.
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Homilía del Nuncio Apostólico en Cuba
en la Misa de Clausura del Encuentro Nacional de Diáconos Permanentes 2010
Mons. Giovanni Angelo Becciu
La Habana, 4 de diciembre 2010
En el Evangelio que acabamos de escuchar, Mateo resalta el ansia de Jesús por la expansión del
Reino: va por todos los pueblos predicando la Palabra y mostrando con la curación de los enfermos y la
expulsión de los demonios los signos de la liberación del mal que el Reino traerá. Al mismo tiempo lo
angustia la abundancia de la mies y el poco número de operarios llamados para su siega. De aquí la oración
al Padre para que envíe numerosos obreros.
Este texto señala las líneas fundamentales de quien quiere con todo el corazón los éxitos del Reino
de Dios y en modo particular de quien ha sido escogido por Dios para ser protagonista privilegiado en la
difusión del anuncio de la salvación. Me atrevería decir que en estas líneas se puede entrever una
descripción de lo que son y deberían ser ustedes que han aceptado ser diáconos permanentes de la Iglesia.
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En efecto, el acento de estos renglones está puesto al servicio de la palabra ―vayan por los pueblos
evangelizando‖ y en el servicio de la caridad ―Jesús curaba todo tipo de mal‖.
Obviamente la calidad del servicio que se les ha pedido a ustedes, que deben ser signos de la
presencia de Dios entre los hombres, no puede hacerse sin la relación de comunión con Dios que se da en la
oración y que Jesús, como justamente nos recuerda el Evangelio, lo tenía como lo esencial para dar éxito
positivo a su compromiso mesiánico.
Me imagino que en estos días de convivencia se hayan tocado a fondo varios puntos que conciernen
a su vocación y su vida. Estoy seguro que han sido subrayados los aspectos calificativos de su ministerio,
aquellos que se refieren al servicio de la caridad y de la Palabra, y más aún su rol en la Iglesia. Por mi parte
me limito a decirles sólo algunas palabras de exhortación para caminar en la vía emprendida.
Es hermoso verlos aquí reunidos con sus esposas y ver que son numerosos. La Iglesia les está
agradecida por su disponibilidad, por su testimonio y por su servicio.
Aquí la palabra servicio es el signo que distingue su rol en la Iglesia, lo es para cada uno de sus
miembros, pero lo es, por definición, sobre todo para ustedes.
Les diré por tanto: sean siervos por amor. Ser siervos por amor significa hacer cada cosa, pequeña o
grande, con alegría, sabiendo que cada aporte de ustedes es un ladrillo puesto para la construcción del Reino
de Dios. Hacer su servicio por amor significa dar dignidad a la obra que se les ha encomendado. ¡Pobre de
ustedes, como de cada ministro de Dios, si tuviéramos ambiciones de poder! Seríamos personas frustradas y
totalmente descontentas.
La palabra ―permanente‖ que va unida a su título de diácono, indica en ustedes la firme voluntad de
ser para toda su vida servidores de Dios y de su Iglesia. Esto los hace grandes y dignos de admiración a los
ojos de quien ha entendido los parámetros de medida del Reino de Dios.
Ser siervos por amor significa ser ―personas de reconciliación y de encuentro‖, como escribía hace
tiempo el Obispo de Vicenza a sus diáconos: A ustedes se les ha pedido construir ―relaciones adultas,
maduras, con humildad y dedicación, superando ya sea el orgullo de contar en la comunidad, como la
búsqueda de la gratificación personal‖ (ib.).
Servir por amor significa calificar el servicio de la Palabra. Estudien, profundicen las Escrituras, pero
sobre todo antes de enseñarla vivan la Palabra de Dios. Conociendo y experimentando los frutos de la
Palabra estarán en condiciones de presentarla con más convicción, de hacerla atrayente y sobre todo verán
con sus ojos como ella hace nacer las comunidades cristianas. Los imagino a todos comprometidos a animar
las distintas comunidades esparcidas en sus respectivas diócesis. Aquí en Cuba tenemos la riqueza de las
pequeñas comunidades cristianas, aquellas que se reúnen en las llamadas ―casas de misión‖, las cuales
muchas veces no tienen más que el alimento de la palabra de Dios. He visto con mis propios ojos a las
personas reunidas en pequeños grupos y he escuchado con mis oídos la belleza de sus relatos acerca del
descubrimiento del valor de la Palabra de Dios y la incidencia en sus vidas. ¡Cuántas conversiones y cuánta
alegría al hablar de la perla preciosa encontrada! De todas estas ―maravillas‖ obradas por el Señor en medio
de su Pueblo, mucho se debe a ustedes, queridos Diáconos.
Servidores por amor significa ser testimonios creíbles de la caridad de la Iglesia. Ustedes que como
laicos viven en el mundo y están plenamente insertados en la sociedad, se encuentran en una posición
privilegiada para individuar realidad y personas a las cuales extender el rostro caritativo de la Iglesia.
Sabemos bien los enormes límites que se han puesto a la acción de la Iglesia en Cuba y cuán escasos son sus
medios de socorro, pero al mismo tiempo se les ha puesto a trabajar en una red asistencial hacia los pobres
que necesitan de la colaboración de personas generosas y voluntarias. Ustedes son el alma de esta acción
caritativa. De esta acción depende la credibilidad y el futuro de la Iglesia en este país. Les espera en este
campo un gran desafío que a pesar del peso de sus fatigas, tiene la atracción del bien gratificante.
Siervos por amor significa, en una palabra, dar esplendor a su familia. Ustedes son hombres casados
y tienen su familia. La primera vocación es su familia. Imagino que entienden bien como deben buscar el
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equilibrio entre los deberes de padres de familia y sus compromisos eclesiales. Vivan de modo que sus hijos
estén siempre contentos de la Iglesia y no la vean nunca como una rivalidad del afecto y de la dedicación que
les deben a ellos. Sobre todo hagan de su familia un ejemplo, un lugar donde es posible vivir el amor
matrimonial según las enseñanzas de Cristo y de la Iglesia. Nos recuerda el Directorio para el diaconado en
el Número 61. «En el matrimonio, el amor se hace donación interpersonal, mutua fidelidad, fuente de vida
nueva, sustento en los momentos de alegría y dolor, en una palabra, el amor se hace servicio».
Todos sabemos las desastrosas condiciones en las que se ha reducido la familia en Cuba.
Desgraciadamente la palabra fidelidad entre esposos, indisolubilidad del matrimonio, valores espirituales a
cultivar y enseñar a los hijos, son para muchos cubanos palabras sin sentido. ―Una vez eliminado Dios en un
pueblecito - decía el cura de Ars - sus habitantes se limitaran a adorar las bestias‖. La verdad de esta
afirmación está a los ojos de todos. Sobre ustedes, queridos Diáconos, cristianos convencidos, ministros de
Dios y de la Iglesia, recae la responsabilidad de mostrar la belleza del matrimonio cristiano ofreciendo a
todos un testimonio de fidelidad, de gratuidad y de unidad en el amor, que se modela bajo el amor de Cristo
por su iglesia hasta el don total de sí mismo.
Estamos en el período de Adviento. Estamos todos invitados a dar mayor realce a las cosas de Dios,
a saber entender el signo revelador de su presencia en medio de nosotros. En este tiempo de espera, no
podemos dejar de dirigir nuestra mirada a María, ella que con serena confianza, en medio de varios
obstáculos, supo esperar la venida de Señor y ofrecer toda su colaboración para el cumplimiento de las
promesas. De Ella, la verdadera esclava del Señor, aprendamos como el servicio primero pedido a quien
quiere consagrarse a Dios es anonadarse para que Él pueda realizar su designio de amor hacia la humanidad.
Ser nada, pero un nada colaborativo y capaz de cantar el Magníficat por todo lo hermoso que el Señor realiza
en medio de su pueblo gracias a la generosa disponibilidad de sus siervos.
Que María sea siempre nuestro modelo y la Madre que vela sobre cuantos se dedican a la expansión
del Reino del Hijo suyo y nuestro Señor, Amén.
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Llega un gran Pastor a la Iglesia de Santiago
Mons. Ricardo Ezzati Andrello, S.D.B.
Diác. Lyonel Laulié, MDI
Especial para el Informativo del CIDAL
Santiago, Chile, 15 de diciembre de 2010
[email protected]
Mis queridos hermanos;
Es increíble; todo aquello que estudiamos en la Escuela, lo del Sensus Fidelium se da acá
plenamente. La Santa Madre Iglesia, por Pedro, ha escuchado el clamor del pueblo que, como antiguo,
promovía a sus pastores. Todos queríamos a don Ricardo. Todos los anhelábamos. Era un deseo contenido,
sujetados por las bridas de la certeza de la Santa Providencia de Dios, que escribe derecho con líneas
torcidas. Acá las líneas son claras: el Espíritu puso el deseo en todos nosotros y don Ricardo es el pastor
querido y, de seguro, el pastor que hoy nuestra Iglesia en Santiago necesita, para animar nuestra esperanza,
confirmar nuestra fe y urgirnos al amor. La infinidad de correos compartidos hoy expresando sus alegrías, las
notas que se ven en Facebook e Internet (en general), son manifestación notable de todo esto.
A nosotros nos toca con especial sensibilidad este nombramiento, puesto que vuelve aquél que ha
dado a nuestra Escuela tan bello impulso, ha explicitado con notable agudeza y sensibilidad pastoral los
desafíos para el diaconado de hoy, para animar la iglesia de discípulos y misioneros, y seguramente para
acentuar su espiritualidad diaconal y urgirnos a redoblar esta opción preferencial, especialmente con los más
pobres y con quienes más lo necesitan, puesto que él mismo ha dado muestra de esta especial solicitud,
configurándose, ya antes, mucho más ahora, como el primero entre los llamados a ser Ícono Vivo y
vivificante de la Misericordia del Señor entre nosotros.
Alabado sea el Señor, porque nos regala este gran Pastor. VEN SEÑOR, JESÚS.
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Diaconado Permanente: 40 Años
Mons. Ramón Ovidio Pérez Morales
El autor es Arzobispo Emérito de Los Teques, Venezuela y pronunció estas reflexiones en el
reciente Encuentro Nacional de los Diáconos Permanentes de Venezuela, celebrado en Barina en el
pasado mes de octubre. Agradecemos el envío de este texto al Diác. Carlos Páez, de la Arquidiócesis
de Barquisimeto y Secretario del "Centro Venezolano del Diaconado Permanente" (CEVEDIP).
Acaba de cumplir cuarenta años el Directorio para la Restauración del Diaconado Permanente
en Venezuela. Fue aprobado por la Conferencia Episcopal Venezolana en su asamblea del 29 de agosto de
1970. El Concilio Ecuménico Vaticano II (1962-1965) había abierto la puerta a esta forma de ministerio
jerárquico en la Iglesia (en la parte conocida como occidental, latina). Con ello se podría contar en
adelante también con clérigos casados, conservando un estilo de vida seglar (laico).
Un año después del Directorio, del 25 al 28 de octubre de 1971), se tuvo el Primer Encuentro
Nacional sobre Diaconado Permanente en La Macarena, Los Teques. Paso consistente para la efectiva
restauración del nuevo ministerio.
Memoria especial de tan importantes acontecimientos se acaba de hacer en el Encuentro Nacional
de Diáconos Permanentes y Esposas, celebrado en Fuente Real, Otopúm, Barinas, del 9 al 12 del pasado
mes de octubre.
El Concilio Plenario de Venezuela en su documento Obispos, Presbíteros y Diáconos al Servicio
de una Iglesia Comunión dedica amplio espacio al ministerio diaconal permanente de acuerdo a la
metodología seguida del ver-juzgar-actuar. El Desafío 5 del documento se identifica así: “Promover el
diaconado permanente”.
Resulta particularmente oportuno traer aquí lo que hace cuarenta años se formuló como
Introducción del Directorio: “La restauración del diaconado permanente puede considerarse como un
valioso don del Espíritu Santo a la Iglesia de nuestro tiempo. Al aprobarlo el Vaticano II, atento a los signos
de los tiempos, a las exigencias pastorales contemporáneas, y fiel a la riqueza ministerial de los orígenes de
la Iglesia, abrió la puerta a un ministerio que ciertamente contribuirá a una pastoral más eficaz y, por ende,
a una más salvadora presencia del Pueblo de Dios en el mundo”.
Es importante recordar aquí las dos razones que la Conferencia Episcopal Venezolana arguyó para
decidir la restauración del Diaconado Permanente en el país: una teológica, la otra pastoral.
Razón teológica: se restablece así “efectivamente la trilogía obispo-presbiterio-diáconos que
pertenece a la más primigenia estructura pastoral de la Iglesia. A este respecto se subraya la indudable raíz
bíblica y se ofrecen significativos testimonios patrísticos. Conclusión: “La restauración se presenta, pues,
como un acto de fidelidad de la Iglesia a su estructura jerárquica original”.
Razón pastoral: la restauración no es “una pura reconstitución arqueológica”, sino “respuesta
eficaz del Pueblo de Dios a las exigencias actuales de su misión”. Se subraya “la urgencia de un incremento
cualitativo y cuantitativo del Ministerio”. Vale la pena recordar aquí algunos de los señalamientos del
Directorio: “numerosas comunidades rurales y densos sectores urbanos carecen de una efectiva presencia
pastoral; de otro lado, los cambios operados en el mundo y en la Iglesia inducen la conveniencia de un tal
ministerio que, por su pluriformidad y su aptitud para una más plena inserción en la vida de las
comunidades, puede agilizar y hacer más eficaz la atención pastoral”. La argumentación dada entonces
conserva plena actualidad; más aún, se ve reforzada en la presente situación histórico-cultural y eclesial.
El reciente Encuentro en Fuente Real genera mucha esperanza. El Diaconado Permanente es una
realidad en crecimiento, que anima ahora a un fuerte relanzamiento de dicho ministerio en Venezuela.
Algo muy positivo que no podemos olvidar hoy es lo siguiente: la restauración del Diaconado Permanente
está y debe estar acompañada por la promoción de los ministerios conferidos a laicos. De estos se ocupa el
Concilio Plenario en varios de sus documentos; y en el de los laicos dispone: “Elabore y publique la
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Conferencia Episcopal Venezolana un plan y un directorio nacionales sobre los ministerios conferidos a
laicos” (LCV 163)..
Puede decirse claramente que una nueva evangelización plantea, entre sus exigencias ineludibles,
la restauración del Diaconado Permanente y la instauración de ministerios delegados a laicos. Todo ello
requiere encuadrarse, por supuesto, en el marco de la conversión eclesiológica y pastoral postulada por el
Concilio Plenario y Aparecida. Al respecto pueden verse, respectivamente, el documento La comunión en
la vida de la Iglesia en Venezuela (No. 4) y el de la V Conferencia (No. 366).
Hace cuarenta años, a cinco de terminado el Vaticano II, se tomó una decisión con ilusión.
Concluyendo la primera década del tercer milenio es preciso retomarla con redoblada firmeza y esperanza.
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Diáconos permanentes são riqueza a descobrir pela Igreja
D. Carles Soler Perdigó marcou presença em simpósio realizado em Fátima
Agencia Ecclesia
Fátima, Portugal, 2 de diciembre de 2010
www.agencia.ecclesia.pt
O diaconado permanente é uma riqueza que a Igreja tem de voltar a descobrir, assegurou D. Carles
Soler Perdigó, Bispo Emérito de Girona.
―Os diáconos têm de estar presentes, têm de actuar e cumprir as suas funções‖, refere à Agência
ECCLESIA, sublinhando a importância de manter viva a ideia de ―serviço‖ no seio da Igreja.
Segundo a doutrina eclesial, os diáconos distinguem-se pela ―dedicação às obras de caridade e de
assistência‖ e na animação de comunidades ou sectores da vida eclesial, presidindo também à celebração de
alguns sacramentos.
D. Carles Soler Perdigó sublinha que estes ministros ―são um dom do Espírito Santo‖ que deve
difundir ―o espírito de serviço‖.
Este especialista foi o conferencista principal no III Simpósio dos Diáconos Permanentes de Portugal
que decorreu de 30 de Novembro a 1 de Dezembro, em Fátima.
Promovido pela Comissão Episcopal Vocações e Ministérios, este encontro juntou cerca de centena e
meia de participantes.
O diaconado permanente, restaurado pelo Concílio Vaticano II há mais de 40 anos, é o primeiro grau
do sacramento da Ordem, a que podem aceder homens casados (depois de terem completado 35 anos de
idade), ao contrário do que acontece com o sacerdócio.
Para D. Carles Soler Perdigó, a decisão conciliar visou suprir uma ―lacuna‖, uma ―hibernação‖ que
existia desde o século XII.
―Segundo o que recebemos da tradição mais antiga e da Sagrada Escritura, sempre houve diáconos,
desde o princípio, para ajudar o bispo no cumprimento da sua missão‖, precisa.
Com o tempo, contudo, houve uma grande multiplicação no número dos sacerdotes e estes ―foram
absorvendo as funções próprias do diáconos‖.
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Hay esperanza
Una reflexión de comienzo de año
Mons. Felipe Arizmendi Esquivel
Obispo de San Cristóbal de las Casas
San Cristóbal de las Casas, México, 1º de enero de 2011
www.zenit.org
VER
Ha concluido un año más y siempre nos preguntamos cómo será el siguiente. El panorama no parece
halagüeño: El desempleo no se abate; la violencia y la inseguridad no disminuyen; el narcotráfico extiende
sus redes; la corrupción campea en todas partes; la extorsión es el nuevo negocio; los secuestros se hacen
más crueles; la inconformidad social es más agresiva; la economía es incierta; la política se concentra mucho
en los procesos electorales; la educación pública se politiza; para algunos medios de comunicación lo que
vale es el ingreso económico, no tanto los valores morales; la migración es más insegura; aumentan los
suicidios, los abortos, la desintegración de las familias. ¿Exagero? Nada de eso; me faltaría enumerar otros
factores.
A nivel de Iglesia, la pederastia clerical comprobada nos ha acarreado pérdida de confianza y de
credibilidad, sobre todo en aquellos que no tienen una fe bien cimentada. Aunque hay muchos que regresan a
nuestra Iglesia, también otros desertan, o se alejan, sea por falta de una evangelización más cristocéntrica,
sea por nuestras propias fallas, sobre todo por la falta de bondad y de atención pastoral. La increencia llega a
varios ambientes. El relativismo moral y dogmático parece sentar sus reales. El laicismo excluyente no da el
paso a una laicidad positiva e incluyente. No son suficientes las vocaciones religiosas, misioneras y
sacerdotales. Muchos seglares no asumen su vocación y misión apostólica en sus tareas ordinarias. La
formación religiosa es deficiente. Los hermosos y profundos documentos eclesiales, como Aparecida y
nuestras cartas pastorales, se quedan en papeles. Nos falta más corazón y dinamismo pastoral para llevar a
cabo el encargo de Jesús de evangelizar y formar discípulos misioneros. ¿Soy pesimista? Me faltaría referir
otros puntos, que nos cuestionan y punzan.
JUZGAR
Ante estas oscuridades, hay esperanza. No estamos derrotados. La Iglesia no perecerá. Nuestra
seguridad se genera en la victoria de Jesucristo sobre la muerte y el pecado. El está de nuestra parte. Nos
asiste el Espíritu Santo, quien nunca dejará a la deriva a la Iglesia fundada por Jesús. Nos alienta el
testimonio de tantas personas buenas y santas que conforman nuestras familias y comunidades eclesiales.
Nos impulsa el ejemplo de tantos catequistas, diáconos, misioneros, religiosas, sacerdotes y obispos, que
entregan diariamente su vida por los demás, en una pastoral integral. Pasan desapercibidos, pero son como la
sabia y la sangre que sostienen y dan vida.
Nos dijo el Papa Benedicto XVI, en Aparecida: "La Iglesia, que participa de los gozos y esperanzas,
de las penas y alegrías de sus hijos, quiere caminar a su lado en este período de tantos desafíos, para
infundirles siempre esperanza y consuelo". Pero nuestro aporte no es de índole política o económica, sino
llevar a todos a Jesucristo, que es el único Salvador, pues "sin Cristo no hay luz, no hay esperanza, no hay
amor, no hay futuro".
Por ello, "la meta es conducir al encuentro con Jesucristo vivo, Hijo del Padre, hermano y amigo,
Maestro y Pastor misericordioso, esperanza, camino, verdad y vida. La referencia a Cristo ayudará a ver la
historia como Cristo la ve, a juzgar la vida como Él lo hace, a elegir y amar como Él, a cultivar la esperanza
como Él nos enseña, y a vivir en Él la comunión con el Padre y el Espíritu Santo" (DA 336). Ofrecer a
Jesucristo no es una evasión, pues "no se concibe que se pueda anunciar el Evangelio sin que éste ilumine,
infunda aliento y esperanza, e inspire soluciones adecuadas a los problemas de la existencia" (DA 333).
ACTUAR
Nosotros tenemos una solución, un camino, que es Jesucristo. No seamos sólo promotores sociales.
No reduzcamos la Iglesia a una ONG. No nos quedemos sólo en análisis de la realidad. "Estamos llamados a
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ser maestros de la fe y, por tanto, a anunciar la Buena Nueva, que es fuente de esperanza para todos, a velar y
promover con solicitud y coraje la fe católica" (DA 187), pues "toda la vida de nuestros pueblos fundada en
Cristo y redimida por Él, puede mirar al futuro con esperanza y alegría" (DA 128).
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TESTIMONIOS
―La última cima‖
Diác. Francisco José García-Roca López
Referente Arquidiocesano del CIDAL en Madrid, España
Madrid, España, 17 de diciembre de 2010
http://www.laultimacima.com/es; [email protected]
Pablo Domínguez es un sacerdote santo, inteligente, alegre, que es presentado en una
película que acaba de estrenarse como un sacerdote distinto al estereotipo que suele aparecer a
través de los medios de comunicación. Aparece como un hombre joven, culto, divertido, chistoso,
entregado a los demás, generoso, e incluso atractivo, que contrasta con los pederastas, totalitarios,
encubridores u homófobos que muchos medios están presentando engañosamente a la sociedad.
Después de meses en las carteleras, todavía está en algunos cines españoles una película sobre un
sacerdote madrileño que murió a la edad de cuarenta y dos años practicando el montañismo. Lo llamativo es
que nadie apostaba por un film, que en vez de resaltar los escándalos en el clero, se dedicaba a hablar bien de
un presbítero y que incluso animaba a seguir ese tipo de vida. Es un autentico fenómeno de taquilla, y va
camino de ser el documental español mas visto en la historia del cine español. Es tal el éxito cosechado hasta
el momento que la productora tiene peticiones de más de 100 países como de Estados Unidos, Taiwan, Japón
o de toda Iberoamérica, entre otros. En total 20 estados han pedido ya de manera formal poder emitir el
documental sobre la vida de este cura. En España está superando en taquilla a películas de Holywood y con
sus escasas cintas ya está en el puesto 15 de las más taquilleras, y subiendo. Todo un fenómeno.
En América está obteniendo gran éxito en las taquillas en los países que se ha estrenado después de
permanecer seis meses en la cartelera española. El primer estreno internacional del film tuvo lugar en
Panamá el 26 de noviembre. En ese país, más de 6.500 personas vieron el documental en el cine en sólo una
semana, según la Asociación de Distribuidores de Películas. El director de la película, Juan Manuel Cotelo,
estuvo presente en el país, explicando la experiencia que ha supuesto producir La última cima y ver su
sorprendente éxito. En una carta al pueblo panameño, Cotelo muestra su confianza en que el éxito de la
película en Panamá ―saltará inmediatamente a muchos otros países de América, beneficiando con su mensaje
de alegría y esperanza a millones de personas, provocando una revolución de la que estamos necesitados‖.
También con éxito notable, La última cima se estrenó el 3 de diciembre en Costa Rica, inicialmente en
Cinépolis Terramall, en Tres Ríos. El día 17 llegará a la cartelera de Ecuador, y el 28, a Guatemala y a
Nicaragua. En febrero, está previsto su estreno en Salvador y Honduras y posteriormente en México,
Argentina, Chile, Perú y los Estados Unidos, informa la web de la película. Para el director, el tiempo que la
película lleva en los cines españoles han sido ―seis meses de milagros reales: personas que regresan a recibir
los Sacramentos después de años alejados de la Iglesia, matrimonios que se reconcilian, personas que han
abortado y solicitan la ayuda de un sacerdote, sacerdotes que regresan al ejercicio de su ministerio, padres
que bautizan a sus hijos ya mayores, niños que nacen en lugar de ser abortados, jóvenes que deciden entregar
su vida a Dios…‖. Y a qué se debe este éxito? Pues sin duda a la irrepetible figura de Pablo Domínguez, un
sacerdote santo, inteligente, alegre Esta cinta presenta a un sacerdote distinto al estereotipo que suele
aparecer a través de los medios de comunicación. Aparece un hombre joven, culto, divertido, chistoso,
entregado a los demás, generoso, e incluso atractivo. Lo que contrasta con los pederastas, totalitarios,
encubridores u homófobos que muchos medios están presentando engañosamente a la sociedad.
El sacerdote en cuestión es Pablo Domínguez, fallecido con 42 años cuando era decano de la
Facultad de Teología de San Dámaso, doctor en Filosofía y autor de 7 libros. Con un futuro prometedor
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murió, después de impartir unos ejercicios espirituales a una comunidad cisterciense en una montaña
cercana, el Moncayo, junto a una de las integrantes de su grupo de montaña, su gran afición y donde él ya
había dicho en varias ocasiones que le gustaría morir. Las últimas palabras que dijo a su familia es que había
llegado a la cima. De ahí el título que se dio a la historia de su vida.
En una original y cuidada producción se cuenta la vida de Pablo a través de los testimonios de los
que le conocían. Se van desarrollando varios aspectos de su vida y cómo su personalidad entregada influyó
en todos los que tenía contacto con él.
De todo ello podemos dar buena cuenta los diáconos madrileños, ya que tuvimos la suerte de tenerle
como profesor en la facultad San Dámaso, el centro de formación del Diaconado Permanente de la
Archidiócesis de Madrid, donde también fue secretario y decano. De Pablo se puede decir que era un hombre
al que Dios le había dotado de muchos talentos, tales como su enorme santidad, su gran inteligencia, su
simpatía, que hacía que uno se encontrase siempre a gusto en su presencia y de una excelente oratoria por lo
que sus alumnos siempre estábamos atentos y sin ningún aburrimiento. Solía comenzar las clases con alguna
expresión de alegría y de ánimo. Cierto es que los que le tratamos bastante podemos afirmar que era una
persona con sus fallos y peculiaridades, pero no conocemos a nadie que guarde de él un mal recuerdo. Al
contrario.
Le encantaba el ministerio diaconal y no paraba de darnos ánimo en nuestra ―preciosa vocación‖.
Los diáconos de Madrid os animamos a ver y difundir esta película en la que se ha conseguido
plasmar la figura de este santo sacerdote al que tanto queremos.
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Con las alas del alma
La historia del cura que predicaba en un parapente
Revista Valores Religiosos
Buenos Aires, Argentina, 16 de diciembre de 2010
http://www.valoresreligiosos.com.ar
El padre Chifri recorría así los cerros salteños hasta que una caída lo dejó en silla de
ruedas. Pero gracias a su fe y fuerza de voluntad logró desplazarse con bastones y continuar una
enorme obra religiosa y social. Un testimonio ejemplar.
Desde chico, el sacerdote Sigfrido Moroder, más conocido como el padre Chifri, era un apasionado
de los deportes. De todos, pero sobre todo del rugby. Por eso, cuando en medio de los cerros salteños se
encontró con un grupo que volaba en parapente pensó que podía unir su pasión deportiva con su obra
religiosa y social.
Porque a la vez de experimentar el placer de volar como los pájaros podía recorrer rápidamente los
25 parajes y las 18 escuelas de la zona donde misiona. Hábil en el manejo de su cuerpo, no tardó en lograr su
cometido. Hasta que en uno de sus vuelos, allá por 2004, un remolino fatal le provocó una caída de 40
metros que lo dejó inmóvil, con un dolor terrible y problemas respiratorios que lo codearon con la muerte.
Pero no se entregó. Superada la etapa crítica, el pronóstico decía que pasaría su vida en una silla de ruedas.
Sin embargo, su fuerza de voluntad y su fe inquebrantable pudieron más: un año después -tras
muchas horas de porfiada rehabilitación- consiguió dar los primeros pasos con bastones y no sólo retomar su
labor en medio de la puna, sino hacerla crecer mucho más. Por ese tesón y su enorme trabajo, que está a la
vista de todos, acaba de ser elegido, entre 1.300 postulantes de todo el país, la personalidad solidaria del año.
En verdad, Chifri nunca fue una persona de darse fácilmente por vencida. Por caso, a poco de
ordenarse cura, luego de pasar por el seminario porteño, sintió el impulso de ir a misionar. Y eligió África.
Pero no obtuvo el permiso de su obispo, que consideró que aún era muy joven. Dejó pasar un tiempo y
volvió a la carga con otra propuesta misionera: ir a Salta. Esta vez, lo consiguió. Corría 1999 y con sus
jóvenes 34 años marchó al departamento de Rosario de Lerma. A una región con pasos que llegan a los 5.000
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metros de altura, con un sol impiadoso y noches con temperaturas de hasta 25 grados bajo cero. No le
quedaba otra que caminar muchas horas para llegar a los parajes y las escuelas. Una vez bromeó con un
misionero africano que lo fue a visitar: "Vos ahora tenés dos horas hasta Buenos Aires y doce hasta África y
yo, quince hasta un paraje". Pero lo más duro para el padre Chifri fue toparse con la situación de la gente del
lugar. Familias que vivían hacinadas en refugios y se alimentaban de algunas verduras y frutas que
cultivaban y de ovejas y cabras que criaban. "Gente que no manejaba dinero y hasta no había visto un auto
en su vida", apunta. Esa realidad, lo decidió a no ceñirse a lo religioso, sino a iniciar una obra de asistencia y,
sobre todo, de promoción.
Lo primero que encaró fue la creación de comedores escolares en las escuelas. Luego, la instalación
de invernaderos de altura para obtener más y mejores alimentos. "La prioridad era reforzar lo alimentario",
dice. Pero inmediatamente después comenzó a pensar en algún emprendimiento que los lugareños pudieran
desarrollar para mejorar sus condiciones de vida. Se le ocurrió que las artesanías podían ser una salida
laboral porque el oficio les venía de sus ancestros. La experiencia se inició en 2002 con una exposición de
artesanías hecha por los chicos de las escuelas en Rosario de Lerma. "Lo que se vendía era para ellos o su
escuela", precisa. Al año siguiente, las artesanías -ya con el concurso de las familias de los chicos- fueron
expuestas durante tres semanas en el Cabildo de Salta. "Era increíble verlos por primera vez contando
billetes", señala. Los buenos resultados alumbraron el siguiente paso del padre Chifri: la creación en la sede
de su misión -que queda a la vera de una ruta de mucho tránsito turístico- de una muestra permanente de
artesanías. Así nació El Alfarcito, un centro donde la gente de la zona vende sus obras. Y en el que, además,
los lugareños que quieren acceder a ese oficio pueden recibir la debida capacitación.
Paralelamente, Chifri no descuidó la atención de la educación. Consiguió que le donaran un viejo
colectivo -que pintó de muchos colores- con el que recorre las escuelas de la zona repartiendo material
didáctico. Lo bautizó "el colectivo de los sueños". Además, como esas escuelas son primarias, creó -con el
concurso de una fundación de Buenos Aires- un sistema de becas para que los chicos puedan cursar el
secundario yendo a localidades que cuentan con colegios con ese nivel. Pero dado que uno de los grandes
objetivos de la obra del padre Chifri es evitar el desarraigo, decidió levantar, también en la sede de su
misión, un colegio secundario. El objetivo parecía una utopía. Pero empezó a hacerse realidad este año
cuando abrió las puertas para los primeros 36 alumnos del primer año. El establecimiento está previsto para
200 alumnos. La obra del sacerdote se completa con capacitación para jóvenes y adultos en labores agrícolas
y ganaderas. Además de la instalación de una sala médica y un consultorio ambulante que va casa por casa.
Todo ello, claro, sin descuidar la labor misionera y la catequesis, que se coronan con las celebraciones y
procesiones que, en esas latitudes, suelen ser tan coloridas como sentidas. Lo que lleva al padre Chifri a
concluir que toda su comunidad configura "una gran familia".
Ahora, ¿cómo explicar el impulso abnegado del padre Chifri? "Me motiva el deseo de hacer el bien,
de vivir lo que Jesús nos enseñó: ―Han recibido gratuitamente‖, dice citando el Evangelio. Y agrega: ―Trato
de compartir el don recibido y de brindarlo como hermano‖. Pero no oculta que el accidente y la limitación
física que le ocasionó fue un durísimo golpe. Esa experiencia tan traumática la volcó en el libro "Después del
abismo", un texto conmovedor donde no oculta la zozobra que le produjo la posibilidad de no volver a
caminar. Una situación que llevaba una carga adicional para alguien tan deportista y a la vez entregado a una
obra que le exigía facilidad de desplazamiento. "Fue -evoca- un momento lleno de incertidumbre. Quedar en
silla de ruedas y desde la cama de la internación plantearme: vivo en los cerros, en condiciones sumamente
precarias, ¿cómo haré para arreglarme? ¿Podré reemprender mi trabajo?". Admite que "la decisión de volver
al cerro con mi limitación no fue nada fácil. Sin embargo -agrega-, el motivo más fuerte fue así de simple:
volveré, me rehabilitaré en medio de mi gente, de corazón sencillo, pero muy grande, y trabajaré de otra
manera".
Reconoce que se preguntó por qué Dios lo puso en esa situación. Y que se respondió que, si bien no
podía vislumbrar la razón, en lo más profundo de su corazón estaba cierto de que algún sentido tendría. Y de
que Dios lo guiaría "por ese túnel oscuro y doloroso por el que tenía que transitar". Hoy, que hasta se trepa a
una bicicleta con cierta asistencia, mientras sigue haciendo crecer su obra, sabe que no hay valla insuperable
cuando se tiene una férrea voluntad y se deja el resto en manos de Dios.
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POESÍA
Oda a Laurita
Diác. Miguel Ángel Herrera Parra
Referente Nacional del CIDAL en Chile
Santiago, Chile, 5 de enero de 2011
[email protected]
Espíritu Santo, Santo,
que animas con tus carismas,
a cristianos, que en su canto,
construyen la unión, sin cismas.
Como ofertorio postrero,
se entregó, en fiel amor,
con un deseo sincero,
por su madre y su dolor.
Paráclito que reanimas,
en nuevo Pentecostés,
a creyentes que iluminas,
misionando, cada mes.
Tan pura ha sido su entrega,
en Cristo, que la ha aceptado,
el buen Padre, que nos lega,
su oblación, nos ha enseñado.
En una niña muy sabia,
que vivió la Eucaristía,
no destacó por su labia,
sino su santa alegría.
¿Quién puede darse, hoy en día,
por salvar a un familiar?,
¿quién misiona en armonía,
siguiendo a Cristo, en su hogar?
Humilde, quiso aprender,
el camino verdadero,
y hasta el cielo, ascender,
junto a Jesús, el sendero.
Es nuestra Laura Vicuña,
predilecta de Jesús,
niña devota, tu altura,
mártir, que nos trae luz.
La Beata Laura Vicuña nació el 5 de abril de 1891 en Santiago (Chile). Volvió a Dios el 22 de enero de 1904 en
Junín de los Andes (Argentina), a la edad de 12 años. Su vida heroica ha sido un gran ejemplo de pureza, de
sacrificio y de amor filial. Hizo el don de ella a Dios por la conversión espiritual de su madre. La Iglesia nos la
presenta como modelo de santidad y guía para los niños y los adolescentes. Declarada "Venerable" el 5 de junio
de 1986, fue beatificada el 3 de septiembre de 1988 por Su Santidad el Papa Juan-Pablo II. Su fiesta es el 22 de
Enero.
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TRABAJOS REALIZADOS POR DIÁCONOS PERMANENTES
Una experiencia diaconal novedosa en República Dominicana
“Pastoral para Hombres” predicó un retiro de adviento a 54 hombres
Diác. Rafael Tejera
Coordinador de ―Pastoral para Hombres‖
Miembro de la Directiva del CIDAL
[email protected]
―Pastoral Para Hombres‖ es una experiencia pastoral que se inició el 4 de enero de 2010 en la
Parroquia de San Bartolomé de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros, República Dominicana.
Hombres venidos de las distintas comunidades hicieron su Retiro de Adviento en la gruta ―Santa
Rita‖ de la comunidad ―La Chichigua‖, en Gurabo, con el fin de prepararse para celebrar con profundo
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sentido cristiano las Navidades que se avecinan. Todo fue pensado y preparado por la ―Pastoral Para
Hombres‖.
Comenzamos a las 8:30 de la mañana con la Celebración de la Palabra presidida por los Diáconos
Permanentes Rafael Tejera, Sildo Hernández y Fernando Rodríguez, todos de la Parroquia San Bartolomé.
El programa del retiro consistió en charlas o reflexiones de 30 minutos de duración a cargo de
miembros de la PASTORAL PARA HOMBRES.
El primer tema titulado “Navidad, tiempo de Compartir”, fue presentado por el Lic. Adalberto
Inoa, quien concluyo su ponencia con una simbología sobre el compartir haciendo que todos los participantes
tomaran un pedazo de un pan preparado para la ocasión y lo compartieran con sus compañeros.
El segundo tema, “Navidad, tiempo de Tolerancia”, fue presentado magistralmente por el Lic.
William Liriano, quien destaco la importancia de la tolerancia en estos tiempos tan rápidos y de tantas
reacciones violentas en que vivimos los hijos de Dios.
El tercer tema estuvo a cargo del hermano Juan Méndez,‖Navidad, tiempo de Perdón‖. Juan,
expuso de una manera vivencial y testimonial este tema tan central en la vida cristiana y de manera especial
destacaba la importancia del perdón en las familias.
El cuarto tema, “Navidad, tiempo de Solidaridad”, estuvo a cargo del Ing. Julio Guzmán, que hizo
una excelente exposición sobre la solidaridad y de su urgente necesidad en nuestro mundo donde aumenta el
individualismo y el egocentrismo.
El quinto tema, tratado de manera clara y convincente por el hermano Carlos Martínez, fue
“Navidad, tiempo de Amor”. Destacaba Carlos cuán importante es cultivar el amor en las familias y nos
decía que los esposos-padres deben ser canal primario del amor de Dios para sus hijos y que solo el amor
incondicional entre los esposos logra crear en los hijos una personalidad sana y armoniosa.
Luego oímos al Diácono Sildo Hernández, hablarnos con toda su acostumbrada energía, sobre la
“Navidad, tiempo de Paz”. Sildo decía como por medio de la oración, el dialogo y el respeto se puede
lograr restaurar y mantener la paz en las familias, en las comunidades y en la sociedad.
Concluyó la tanda de temas el hermano Filiberto Domínguez con el tema, “Navidad, tiempo de
Alegría”, haciendo todo un hermosísimo recuento bíblico del llamado de Dios a vivir la alegría y concluía
con el anuncio del ángel Gabriel a la Virgen Santísima: ―ALEGRATE, MARÍA‖.
Muchos aprovecharon la presencia del Padre Alberto Alcázar y de nuestro querido párroco, el Padre
Edwin Alonzo, para recibir, en el sacramento de la penitencia, el perdón y la paz que Dios regala a sus hijos
que con humildad confiesan sus pecados.
Al medio día, antes del almuerzo que compartimos, se propuso el rezo del Santo Rosario. Los
misterios Gloriosos por ser día domingo. Se acordó que para llevar los cinco misterios, lo hicieran aquellos
de los presentes que menos experiencia tuvieran en el rezo del Santo Rosario. Se ofrecieron los cinco más
jóvenes y así se comenzó, después de una breve explicación, a rezar el Santo Rosario y casi todos los
presentes nos arrodillamos durante los cinco misterios. Esto fue un verdadero derroche de gracias actuales,
que jamás podremos olvidar.
Todos salimos muy llenos de paz, alegría y deseos de volver a juntarnos para seguir compartiendo
encuentros similares al calor de nuestro amado Señor Jesucristo, luz del mundo y sal de la tierra.
La Pastoral Para Hombres, se ha venido articulando dentro de la Parroquia, con el fin de crear un
medio pastoral donde todos los hombres de Gurabo encuentren un grupo de amigos y hermanos en Cristo
que formen una verdadera comunidad de discípulo misioneros.
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5, 2007 10 10
6, 2007 10 24
7, 2007 11 07
8, 2007 11 21
9, 2007 12 05
10, 2007 12 19
11, 2008 01 02
12, 2008 01 16
13, 2008 01 30
14, 2008 02 13
15, 2008 02 27
16, 2008 03 12
17, 2008 03 26
18, 2008 04 09
19, 2008 04 23
20, 2008 05 07
21, 2008 05 21
22, 2008 06 04
23, 2008 06 18
24, 2008 07 02
25, 2008 07 16
26, 2008 07 30
27, 2008 08 13
28, 2008 08 27
29, 2008 09 10
30, 2008 09 24
31, 2008 10 08
32, 2008 10 22
33, 2008 11 05
34, 2008 11 19
35, 2008 12 03
36, 2008 12 17
37, 2008 12 31
38, 2009 01 14
39, 2009 01 28
40, 2009 02 18
41, 2009 03 04
42, 2009 03 18
43, 2009 04 29
44, 2009 05 13
45, 2009 05 27
46, 2009 06 10
47, 2009 06 24
48, 2009 07 15
49, 2009 08 05
50, 2009 08 19
51, 2009 09 09
52, 2009 09 23
53, 2009 10 14
54, 2009 10 28
55, 2009 11 18
56, 2009 12 09
57, 2009 12 30
58, 2010 01 20
59, 2010 02 10
60, 2010 03 03
61, 2010 03 24
62, 2010 04 14
63, 2010 05 05
64, 2010 05 26
65, 2010 06 16
66, 2010 07 14
67, 2010 09 02
68, 2010 10 06
69, 2010 11 04
70, 2010 12 01
71, 2011 01 05
PRÓXIMA EDICIÓN
72, 2011 01 19
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MENSAJES/COMENTARIOS
Por países y diócesis
Colombia.
Manizales. Queridos diáconos permanentes del mundo entero: con gran alegría les estamos contando
que el próximo 19 de diciembre a las 12 horas serán ordenados 5 nuevos diáconos para esta Iglesia Particular
de Manizales. Les pedimos entrar en cadena de oración por estos 5 hermanos diáconos, para que el Señor
haga su obra en ellos. También les pedimos oraciones por los hermanos damnificados a causa del invierno
para pedirle a Dios que haga cesar las lluvias en Colombia, ya que estamos incomunicados por todas partes.
Que el buen Dios siga derramando abundantes bendiciones sobre cada una de sus familias y que
verdaderamente en este tiempo de Adviento y Navidad nazca Jesús en cada uno de nuestros corazones. Diác.
Arley Arredondo Marulanda. (Recibido el 5 de diciembre de 2010).
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Agradecemos a los lectores que han tenido la deferencia de saludarnos
por Navidad y Año Nuevo
-
Diác. Erik Thouet, Rottemburg, Alemania
Mons. Santiago Olivera, Obispo de Cruz del Eje, Córdoba, Argentina
Diác. Santos Angel Turano, San Martín, Argentina
Diác. José Dagostino, Morón, Argentina
Diác. Osmar N. Busto, Argentina
Diác. Eugenio Mazzola, San Martín, Argentina
Diác. Norberto Oscar Castaño, San Martín, Argentina
Diác. Carlos Virgilio Aizama, Jujuy, Argentina
Diác. Enrique Carlos Vitale, Azul, Argentina
Diác. Jorge Rizzi, San Martín, Argentina
Diác. Hugo Pérez, Neuquén, Argentina
Diác. Roberto A. Bassetto, Lomas de Zamora, Argentina
Diác. Eusebio Duarte Landaeta, Mendoza, Argentina
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-
Diác. Jorge Dulcic, Quilmes, Argentina
Diác. Héctor Foggia, San Martín, Argentina
Diác. Oscar Vallejos, Corrientes, Argentina
Enrique Pérez Sambucety, Rosario, Argentina
Osmar Busto, Argentina
Diác. Amauri Dias de Moura, Brasil
Diác. Eliezer de Oliveira Martins, Belém-Pará, Brasil
Diác. Ismael Pereira da Silva, Brasil
José Megale Filho, Brasil
Pbro. Max Zeballos, La Paz, Bolivia
Diác. Rey Abdala Duarte Méndez, Soacha, Colombia
Diác. Manuel Álvarez, Santiago, Chile
Diác. Miguel Ángel Herrera Parra, Santiago, Chile
Diác. Miguel Ángel Ortiz, Camaguey, Cuba
José Eduardo Plaza Morocho, Cuenca, Ecuador
Pbro. Gonzalo Ruipérez Aranda, Secretario particular del Sr. Arzobispo de Zaragoza, España
Diác. Francisco José García-Roca López, Madrid, España
Diác. Juan Múgica Flores, Bilbao, España
Diác. Juan Ignacio Sierra García, Sevilla, España
Diác. José A. Muñoz, New York, Estados Unidos
Diác. Albino Mauro, pssg, Guatemala, Guatemala
Diác. Rob Mascini, Heemstede, Holanda
Diác. Aloys y Nelleke Wijngaards-Serrarens, Arnhem, Holanda
Sra. Ingrid Regout, Holanda
Hno. Santo Caserta, Italia
Diác. Pablo Espínola Ruiz, Asunción, Paraguay
Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Paraguaya
Diác. Rafael Tejera, Santiago de los Caballeros, República Dominicana
Diác. Jirí Palacký, República Checa
Diác. Carlos Páez, Barquisimeto, Venezuela
R.P. Dr. Carlos Sanabria De Pretto, SDB, Montevideo, Uruguay
Diác. Javier Caldera Arroyo
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INFORMACIÓN SOBRE EL CIDAL
Qué es el CIDAL
El Centro Internacional del Diaconado de América Latina (CIDAL) es una sección del CID que tiene
por objetivo:
 acompañar el desarrollo del diaconado permanente en este continente, atendiendo a la idiosincrasia de
los países que lo conforman;
 ser un medio que facilite la comunicación, la difusión de noticias sobre la realización de eventos, la
divulgación de aquellos recursos que se consideren de interés diaconal, como páginas web, boletines
informativos, planes de estudios para la formación inicial o permanente y el intercambio de opiniones;
 Pueden dirigir sus comentarios a los responsables del CIDAL que figuran más abajo.
 El CIDAL goza de la confianza y del apoyo del CELAM y está abierto para recibir aportes y sugerencias
en orden a enriquecer la vida y el ministerio de los diáconos, bajo la mirada maternal de la Virgen de
Guadalupe.
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¿Qué es el CID?
El Centro Internacional del Diaconado (CID) es una asociación privada de fieles aprobada por el
Obispo de Freiburgo en los días del Concilio Vaticano II. Actualmente depende de la Diócesis de
Rottemburg-Stuttgart, donde tiene su sede, se rige conforme a los cánones 321–326 del Código de Derecho
Canónico y a sus propios estatutos y cuenta con el apoyo de la Conferencia Episcopal Alemana
(http://idz.drs.de).
El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) ha contado siempre con la asistencia del CID
desde el primer encuentro continental sobre diaconado permanente, celebrado en San Miguel, Buenos Aires,
Argentina, poco después de concluido el Concilio Vaticano II, del 19 al 25 de mayo de 1968, al que fuera
invitado su Presidente, Hannes Kramer. Desde entonces, ha habido una estrecha relación entre el CID y el
CELAM, a través de su Departamento de Vocaciones y Ministerios (DEVYM).
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Quiénes dirigimos el CIDAL
La directiva del CID, al crear el CIDAL el 1º de abril de 2006, nombró y confió su puesta en marcha
a los Diáconos que integramos el Equipo de Asesores del Departamento de Vocaciones y Ministerios del
CELAM hasta el año 2010:
Por los Países de Centro América y el Caribe:
o Diác. Rafael Tejera, de República Dominicana, ([email protected])
Por los Países Bolivarianos:
o Diác. José Iglesias, Bolivia, ([email protected])
Por los Países del Cono Sur Latinoamericano:
o Diác. José Durán, Brasil, ([email protected])
o Diác. José Espinós, Argentina, ([email protected])
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Para contactarse con nosotros
Ud. puede remitirnos noticias, propuestas, comentarios, consultas de interés diaconal a cualquiera de
las direcciones arriba mencionadas, o bien a:
o Vía mail: [email protected]
o Vía postal: Secretaría del CIDAL, Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires Argentina.
Referentes Nacionales del CIDAL
Alemania
Antillas
Argentina
Bolivia
Brasil
Canadá y EEUU
Chile
Colombia
Costa Rica
Cuba
Ecuador
España
Francia
Diác. Esteban Rojas
Diác. Michael James
Diác. José Espinós
Diác. José Iglesias
Diác. José Durán y Durán
Diác. Norberto Cambre
Diác. Miguel Angel Herrera Parra
Diác. César Elpidio Restrepo Correa
Diác. Federico Cruz Cruz
Diác. Miguel Angel Ortiz Corrales
Diác. Víctor Loaiza Castro
Diác. Gonzalo Eguía Cañón
Diác. Yves Brisciano
[email protected]
[email protected]
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34
Guatemala
Holanda
Italia
México
Panamá
Paraguay
Puerto Rico
República Checa
República Dominicana
Sudáfrica
Uruguay
Venezuela
Diác. Mauro Albino
Diác. Rob Mascini
Diác. Enzo Petrolino
Diác. Ing. Carlos Jiménez de la Cuesta Otero
Diác. Víctor Berrío Anderson
Diác. Pablo Espinola Ruiz
Diác. José Antonio Nevárez Cruz
Diác. Jirí Palacký
Diác. Rafael Tejera
Diác. Gregory Garnie
Diác. Milton Iglesias Fascetto
Diác. Dr. Ludwig Schmidt
[email protected]
[email protected]
[email protected]
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Referentes Diocesanos del CIDAL
En Argentina
- Arquidiócesis de Corrientes
- Diócesis de Concepción
- Diócesis de Cruz del Eje
- Diócesis de Morón
- Diócesis de San Martín
- Diócesis de Río Cuarto
Diác. Oscar Adolfo Vallejos
Diác. José Frontini
Diác. Angel Lasala
Diác. Enrique Fraga García
Diác. Norberto Oscar Castaño
Diác. Osmar Antonio Núñez
[email protected]
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En Ecuador
- Diócesis de Ambato
- Diócesis de Cuenca
Diác. Jorge Grijalva Grijalva Salazar [email protected]
Diác. José Astudillo
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En Puerto Rico
- Diócesis de Caguas
Diác. Rafael Torres Chávez
[email protected]
En República Dominicana
- Arquidiócesis de Santo Domingo
Diác. Juan González Brito
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Diác. José Piña
Diác. Jorge Varghas
Diác. Roberto F. Pérez Fernández
Diác. Richard López
Diác. Luis Carro
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Diác. Ramón Melo
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En Uruguay
- Arquidiócesis de Montevideo
- Arquidiócesis de Montevideo
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- Diócesis de Salto
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En España
- Arquidiócesis de Barcelona
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- Arquidiócesis de Mérida-Badajoz
- Arquidiócesis de Pamplona-Tudela
- Arquidiócesis de Sevilla
- Arquidiócesis de Valencia
- Arquidiócesis de Valladolid
- Diócesis de Bilbao
- Diócesis de Cadiz-Ceuta
- Diócesis de Coria-Caceres
Lic. Montserrat Martínez
[email protected]
Diác. Francisco José García-Roca López [email protected];
Diác. José Ignacio Urquijo
[email protected]
Diác. Fernando Aranaz
[email protected]
Diác. Andrés Cebrino
[email protected]
Diác. Alberto Álvarez Pérez
[email protected]
Diác. Pepe Rodilla
[email protected]
Diác. Patricio Fernández
[email protected]
Diác. Gonzalo Eguía Cañón
[email protected]
Diác. Lucio Victorino Osta
[email protected]
Diác. José Ignacio Urquijo
[email protected]
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- Diócesis de Getafe
- Diócesis de Huelva
- Diócesis de Jerez de la Frontera
- Diócesis de Málaga
- Diócesis de Orihuela-Alicante
- Diócesis de Palencia
- Diócesis de Plasencia
- Diócesis de Sant Feliu De Llobregat
- Diócesis de Segorbe-Castellón
- Diócesis de Terrassa
- Diócesis de Vitoria
Coordinador del Informativo
Diác. Ramón Saá
Diác. Juan Romero
Diác. Felipe Bononato Saez
Diác. Francisco Clemente
Diác. Manuel Cosme García
Diác. Ton Broekman
Diác. José Ignacio Urquijo
Diác. Albert Tort
Diác. Pasqual Andrés
Diác. Antonio Macaya
Diác. Fidel Molina
Diác. José Espinós
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Páginas web que exponen esta edición y las anteriores
- En Brasil: Comissão Nacional dos Diáconos www.cnd.org.br
- En Alemania: Centro Internacional del Diaconado http://idz.drs.de
- En Holanda: Para la Promoción del diaconado internacional http://www.roosendaalgroup.com/CIDAL.html
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Destinatarios de este Informativo
 Este Informativo tiene como principales destinatarios:
o A los diáconos permanentes que buscan informarse y enriquecer su formación, vida y ministerio;
o A los aspirantes y candidatos que se forman para el Orden del Diaconado;
o A los obispos, a sus vicarios y delegados para el área diaconal, a los directivos y docentes de los centros
formadores de diáconos;
o A los sacerdotes, especialmente los párrocos que tienen a su cargo alguna responsabilidad en la formación
de estos clérigos o se ven acompañados por ellos;
o A las esposas, los hijos y demás familiares de diáconos y candidatos;
o A los consagrados de ambos sexos y a los demás fieles católicos que deseen profundizar en el
conocimiento sobre este ministerio de la Iglesia;
o A los fieles de otros ritos que, con actitud dialogante, deseen compartir sus puntos de vista.
 Se distribuye gratuitamente desde la sede del Centro Internacional del Diaconado de América Latina
(CIDAL): Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires, Argentina.
 Las noticias de este servicio pueden ser reproducidas parcial o totalmente, citando la fuente. Los datos
que usted proporcione no se utilizarán bajo ninguna circunstancia con otro fin. En ningún caso serán
cedidos a terceros.
 Para suscribirse gratuitamente, para solicitar cambios de direcciones electrónicas o para cancelar
suscripciones, diríjase a [email protected]
En lengua portuguesa
O que é o CIDAL?
O Centro Internacional do Diaconado Permanente da América Latina (CIDAL) é una sessão do CID
que tem como objetivo:
1. Acompanhar o desenvolvimento do diaconado permanente neste continente, atendendo às
peculiaridades de cada país;
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2. Ser um meio que facilite a comunicação, a difusão de notícias sobre a realização de eventos, a
divulgação de meios que se considerem de interesse diaconal, como páginas web, boletins
informativos, planos de estudos para a formação inicial e permanente e troca de opiniões;
3. O CIDAL goza da confiança e do apóio do CELAM e está aberto para receber contribuições e
sugestões que venham enriquecer a vida e o ministério dos diáconos, sob o olhar materno da Virgem
de Guadalupe.
O que é o CID?
O Centro Internacional do Diaconado (CID) (http://idz.drs.de) é uma associação privada de fiéis
aprovada pelo bispo de Friburgo nos dias do Concílio Vaticano II. Atualmente depende da Diocese de
Rottemburg-Stuttgart, onde tem sua sede, rege-se conforme os cânones 321-326 do Código de Direito
Canônico e seus próprios estatutos e conta com o apóio da Conferência Episcopal Alemã.
O Conselho Episcopal Latino-americano (CELAM) sempre teve a assistência do CID desde o
primeiro encontro continental sobre diaconado permanente, celebrado em São Miguel, Buenos Aires,
Argentina, de 19 a 25 de maio de 1968, onde participou como convidado o então Presidente do CID, Hannes
Kramer. Desde aquela época sempre existiu uma estreita relação entre o CID e o CELAM, através do seu
Departamento de Vocações e Ministérios (DEVYM).
Informativo do CIDAL
O CIDAL publica quinzenalmente um Informativo on-line.
Este Informativo tem como principais destinatários: Diáconos permanentes, aspirantes e candidatos,
bispos, presbíteros, diretores e professores das escolas diaconais e encarregados da formação permanente;
esposas, filhos e demais membros das famílias dos diáconos e candidatos; consagrados (as); fiéis de outros
ritos que em atitude de diálogo, desejem compartilhar seus pontos de vista.
É distribuído gratuitamente desde a sede do CIDAL: Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires, Argentina.
Para fazer assinatura gratuita, solicitar mudança de endereço eletrônico ou para cancelar a assinatura, dirijase a [email protected]
As notícias deste serviço podem ser reproduzidas parcial ou totalmente desde que seja citada a fonte.
Os dados que nos envie serão utilizados apenas com esta finalidade. Em caso algum serão cedidos a
terceiros.
Quem dirige o CIDAL?
A Diretoria do CID quando criou o CIDAL, o dia 1º de abril de 2006, nomeou e confiou sua
organização aos Diáconos que compõem a Equipe de Assessores do Departamento de Vocações e
Ministérios do CELAM até o ano 2010.
Para os Paises de Centro América e o Caribe:
- Diác. Rafael Tejera, da República Dominicana, ([email protected])
Para os Paises Bolivarianos:
- Diác. José Iglesias, Bolivia, ([email protected])
Para os Paises do Cono Sul Latinoamericano:
- Diác. José Durán, Brasil, ([email protected])
- Diác. José Espinós, Argentina, ([email protected])
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Para contatos:
Pode enviar notícias, propostas, comentários, consultas de interesse diaconal a um dos endereços
anteriores, ou se preferir:
Vía mail: [email protected]
Vía postal: Secretaria do CIDAL, Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires, Argentina.
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