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0017 - EL LUGAR DE LA VERDAD EN EL DISCURSO DEL ANALISTA.
REALIDADES Y FICCIONES DE LOS DISCURSOS
Lic. PEREZ DE SZULMAN GARCI, Liliana Cristina | COHEN, Mirta Noemí | Lic. CORDEU BROGGI, Gloria | EMBEJE, Ana Clarisa
| MIZRAJI, Yolanda | Lic. TROTTA SICILIANO, María Laura | WEISZ, Elsa Inés
Asociación Psicoanalítica Argentina
“El lenguaje del hombre, ese instrumento de su mentira está atravesado de parte a parte por el problema de la verdad”
J.Lacan, “Acerca de la causalidad psíquica”
Partiendo de la enseñanza de Freud y Lacan, nos pareció ineludible afrontar el problema de la verdad , si se trata de
contornear las realidades y ficciones que se alojan en nuestra práctica como psicoanalistas.
En Freud el acceso a la verdad que nos acerca a la realidad psíquica, es tangencial e indirecto como lo demuestran la Regla
Fundamental y el sueño como Vía Regia. Por ello la verdad implica inevitablemente un valor ficcional. Nunca se nos
presenta en forma total y transparente.
La ciencia moderna también recurre a ficciones para conocer la realidad. Esta es la manera en que evoluciona. Apunta a la
verdad, pero construye un saber que finalmente se desentiende de ella, pues aspira a un saber enteramente comunicable.
En la verdad en cambio, hay algo inefable que no deja de ser transmisible en sus efectos. Saber y verdad no forman un
todo. Y allí es donde el psicoanálisis apuesta su partida.
En el discurso del analista el saber ocupa el lugar de la verdad. Pero esta posición indica que la verdad no se define en
relación a la exactitud ni a la adecuación de las representaciones, sino que se dice en la falta de exactitud, en el error, en
las formaciones del inconsciente.
En este derrotero nos preguntamos: ¿hasta dónde llegar en la búsqueda de alguna verdad o en el acercamiento de cierto
real que para cada paciente y en cada caso, condicione su manera de gozar o de ubicarse en la vida? El camino de la lógica
ofrece algunas condiciones de posibilidad. No cualquier interpretación es válida, no cualquier intervención del analista es
adecuada. Hay que ajustarse a ciertos procedimientos, hay que ser rigurosos en nuestro manejo. Pero hasta dónde?
Proponemos para nuestro taller transitar estas cuestiones entre otras, partiendo del discurso del analista entre los otros
tres, tal como los formalizó Jacques Lacan. Ya que siendo una estructura vacía, sin palabras, no está sometida al
malentendido. Luego lo habitarán las palabras.
Cuatro discursos básicos (Amo, Universitario, Histeria, Analista) que dejan espacio para imaginar otros discursos. Cuatro
discursos para tres profesiones imposibles: gobernar, educar y analizar, más el de la histeria, cuyo producto es un saber
impotente.
En nuestro taller también incluiremos alguna viñeta clínica para que podamos intercambiar con los colegas nuestros
pareceres y nuestras dudas.
O lugar da verdade no discurso do analista
Realidades e ficções nos discursos
"A linguagem do homem, o instrumento de sua mentira é atravessado pelo problema da verdade" J. Lacan, "Sobre a
causalidade psíquica"
Partindo dos ensinamentos de Freud e Lacan, nos parece inevitável afrontar o problema da verdade, trata-se de contornar
as realidades e ficções que se alojan em nossa prática como psicoanalistas.
Em Freud o acesso a verdade que aproxima a realidade psíquica é tangencial e indireta como demostra a Regra
Fundamental e o sonho como Via Regia. Portanto, a verdade envolve inevitavelmente valor fictício. Não é apresentada
íntegra e transparente.
A ciencia moderna também recorre a ficção para conhecer a relidade. Esta é a maneira que evolue. Aponta a verdade, mas
constroe um saber que finalmente se desintende dele, pois aspira um saber inteiramente comunicavel. Na verdade, pelo
contrario, há algo de impalpavel que não pode ser transmitido em seus afetos. Saber a verdade não forma o todo. E é ai
onde psicanalise aposta a partida.
No disurso do analista o saber ocupa o lugar da verdade. Mas, esta posição indica que a verdade não se define em relação
a sua exatidão nem a adequação das representações, senão na falta de exatidão, no erro e nas formas do inconciente.
E neste caminho nos perguntamos: Até onde chegar na procura da verdade ou na proximidade do que é real para cada
paciente, em cada
caso, e como condiciona sua maneira de gozar e mudar a vida? O caminho da lógica oferece algumas condições ou
possibilidades. Nem toda interpretaçao é valida nem toda intervenção do analista é adequada. É importante ajustar certos
procedimentos. Temos que ser rigorosos em nossas conduções. Mas até onde?
Nossa proposta para este trabalho é abordar estas questões entre outras, partindo do discurso do analista como
formulado por Jacques Lacan. Já que sendo uma estrutura vazia, sem palavras, não esta submetida a mal entendido. Logo
chegaram as palavras.
Quatro discursos básicos ( Amo, Universitário, Histeria, Analista) que deixam espaço para imaginar outros discursos.
Quatro discuros para três profissões impossiveis: governar, educar e analizar, mas a histeria, cujo produto é um saber
impotente.
Em nosso trabalho também incluiremos alguns pensamentos clínicos para que possamos intercambiar com os colegas
nosso pareceres e nossas dúvidas.
26 – Relatos de Héroes
0036 - EL ENCUENTRO DE LOS CUERPOS: EL GOCE Y EL AMOR
Dr. PAULUCCI, Oscar Adolfo | CADILE, Silvia | CAMPINS, Graciela | COHEN, Noemi Mirta | Lic. CORDEU BROGGI, Gloria |
Lic. PEREZ DE SZULMAN GARCI, Liliana Cristina | RODRIGUEZ, Atila
En este taller nos proponemos trabajar las operaciones simbólicas que posibilitan la constitución y el encuentrodesencuentro de los cuerpos sexuados y sus consecuencias para la práctica psicoanalítica.
Revisaremos: -Lo simbólico como cuerpo.
-Marcas simbólicas que posibilitan la constitución del cuerpo erógeno al inscribir el cuerpo biológico.
-Normatividad edípica: alcance del concepto de falo y castración.
-Diferencia entre sexuación inconsciente, género y elección de objeto.
-Lo femenino como 'heterós' para ambos sexos.
-El amor en su relación con el goce sexual.
-Hay complementariedad entre los sexos?.
-Implicancias de la afirmación freudiana sobre la 'diferencia de fase psicológica irreductible' entre el hombre y
la mujer.
O ENCONTRO DOS CORPOS: O GOZO E O AMOR
Nesta oficina, propomo-nos trabalhar as operações simbólicas que possibilitam a constituição e o encontro-desencontro
dos corpos sexuados e suas consequências para a prática psicanalítica.
Revisaremos:
- O simbólico como corpo.
- Marcas simbólicas que possibilitam a constituição do corpo erógeno ao inscrever o corpo biológico.
- Normatividade edípica: alcance do conceito de falo e castração.
- Diferencia entre sexuação inconsciente, gênero e escolha do objeto.
- O feminino como 'heterós' para ambos os sexos.
- O amor na sua relação com o gozo sexual.
- Há complementaridade entre os sexos?
- Implicâncias da afirmação freudiana sobre a “diferença da fase psicológica irredutível” entre o homem e a mulher.
0051 - “LA COCINA DEL CONSULTORIO APRENDIENDO DE EXPERIENCIAS COMPARTIDAS ENTRE ANALISTAS”
Lic. MORRISON, Laura | Dr. APTER, Alejandro Marcelo | ANGIO, Marcela | HIRSCHL, Gabriela | CHAMORRO, Silvia |
GUTTERMAN, Carina | FERRATTI, Andrea | REMO, Norma
Hace ya varios años un grupo de analistas armamos un espacio de encuentro, al que denominamos: “La cocina del
consultorio. ¿Qué nos pasa a los analistas en la práctica clínica cotidiana?"
A partir de disparadores clínicos dialogamos acerca del “oficio artesanal del psicoanalista”: las dificultades, los temores, el
impacto del quehacer clínico en la persona del analista, las cuestiones técnicas acerca del manejo del encuadre, las
vicisitudes posibles dentro y fuera del consultorio.
Intercambiamos herramientas y estrategias prácticas que cada uno fue descubriendo en su propia experiencia clínica.
Se trata de promover un intercambio fluido acerca de las experiencias cotidianas de nuestra profesión. Se genera un clima
cálido y coloquial, con un espíritu de apertura y espontaneidad que facilita el armado de una red de vínculos entre pares,
intentando aprender de la experiencia compartida.
Dada la interesante experiencia y la repercusión de estos encuentros, decidimos extender la propuesta grupal al resto de
la comunidad analítica. recreando “la cocina¨ en Congresos de Rosario, Montevideo, México, Colombia, San Pablo y por
supuesto, nuestra institución, APA.
La propuesta es: Más allá de la de los años de experiencia en la profesión, la línea teórica o la trayectoria institucional, un
espacio de diálogo abierto entre analistas.
Destacamos la importancia del grupo de pares en la continua construcción de nuestra identidad como analistas. Lazos
significativos que hacen de sostén ante las dificultades con las que cotidianamente la práctica clínica actual nos desafía.
Utilizamos la metáfora “La cocina del consultorio” aludiendo a que es posible seguir al pie de la letra recetas ya
experimentadas por otros o a partir de saberes compartidos, recrear nuestra propia cocina.
Generamos entonces un espacio de juego de ideas, un juego con muy pocas reglas, facilitador del despliegue del saber del
inconsciente.
Simplemente a partir de una situación convocante se abre el juego.
PROPUESTA
La idea es proponer un espacio en el congreso donde intentaremos recrear esta dinámica grupal estimulando
especialmente un clima de trabajo que despierte entusiasmo por participar, libertad para pensar e intervenir.
Como disparador del intercambio, comenzaremos con la lectura de viñetas clínicas acordes a la temática convocante, que
por algún motivo han resultado perturbadoras en la persona del analista, que han desafiado el encuadre o la teoría.
Nuestro objetivo es estimular la creatividad, la espontaneidad y la reflexión a posteriori y recrear el espíritu de nuestro
trabajo como grupo en un taller.
Pensamos que esta modalidad de intercambio entre pares, constituye otro modo posible de transmisión e innovaciòn en
el psicoanálisis.
¨La cocina del consultorio¨, al ser el resultado de un trabajo de elaboración grupal, es un espacio propicio para repensar la
clínica contemporánea y su fundamentación teórica.
"Cozinha do escritório" Compartilhado entre experiências de aprendizagem psicanalistas
Vários anos atrás, um grupo de analistas de montar uma reunião , que chamamos de : " A cozinha do escritório. O que
acontece com os analistas na prática clínica diária ? "
De gatilhos clínicos discutimos sobre "o psicanalista trabalho artesanal " : as dificuldades , os medos , o impacto do
trabalho clínico no analista , as questões técnicas sobre o manejo do quadro, o potencial dentro e fora do escritório
vicissitudes .
Trocamos ferramentas e estratégias que todo mundo estava descobrindo na sua própria experiência clínica prática.
O objectivo é promover uma troca aberta sobre as experiências cotidianas da nossa profissão. Ele cria um ambiente
aconchegante e de conversação, com um espírito de abertura e espontaneidade que facilita a montagem de uma rede de
ligações entre colegas , tentando aprender com a experiência compartilhada.
Dada a experiência interessante eo impacto dessas reuniões , decidimos ampliar o grupo proposto para o resto da
comunidade analítica . recriando " a cozinha Congresso ¨ na cidade de Rosário , Montevidéu , México, Colômbia , São
Paulo e , claro , a nossa instituição , APA .
A proposta é a seguinte: além dos anos de experiência na profissão , a linha teórica ou o caminho institucional , um espaço
para o diálogo aberto entre os analistas.
Ressaltamos a importância do grupo de pares na construção permanente de nossa identidade como analistas. Relações
significativas que tornam apoio para as dificuldades diárias que a prática clínica atual nos desafios.
Nós usamos a metáfora " A cozinha do escritório ", aludindo que é possível acompanhar as receitas exatamente como
vividos por outras pessoas ou de conhecimento compartilhado , recriar nossa própria cozinha .
Em seguida, gerar um espaço de jogo de idéias, um jogo com muito poucas regras , permitindo a implantação de
conhecimento do inconsciente.
Só a partir de um organizador situação abre o jogo .
PROPOSTA
A idéia é propor um espaço na conferência onde vamos tentar recriar essa dinâmica de grupo estimulantes especialmente
um clima de trabalho que desperta entusiasmo pela participação , a liberdade de pensar e agir .
Como troca gatilho, comece lendo acordes vinhetas clínicas para o organizador tema, que por algum motivo foram
perturbar na pessoa do analista, que desafiou o enquadramento ou a teoria.
Nosso objetivo é estimular a criatividade , a espontaneidade ea reflexão depois e recriar o espírito do nosso trabalho
como um grupo em uma oficina.
Pensamos que este tipo de troca entre os pares , é outro possível modo de transmissão e inovação na psicanálise.
¨ ¨ cozinha do escritório , sendo o resultado de um trabalho de desenvolvimento do grupo, é um espaço para repensar a
clínica contemporânea e teórica.
0054 - TRATAMIENTOS A DISTANCIA©
Dr. KRAKOV IZRAELEWICZ, Héctor
Expositores
Lic. Berenice Juarez Davis. (Círculo Psicoanalítico Mexicano). Lic. Javier J. Leon (Centro Eleia. México). Lic. Liliana Raez.
Sociedad Psicoanalítica Peruana (OCAL)
Coordinador
Dr. Héctor Krakov. Asociación Psicoanalítica Argentina
Al comienzo del año 2012 Silvia Wajnbuch propuso un debate de FEPAL, vía Linkedin, que llevaba por título <Tratamientos
a distancia. ¿Qué opinan?>.
La propuesta despertó una enorme convocatoria, y como era esperable la diversidad de posturas fue muy amplia.
Algunos mencionaron que este tipo de tratamientos se incrementó por motivos laborales y migraciones de pacientes,
razón por la cual teníamos que considerarlos como una eventualidad cada vez más frecuente.
Otros, menos dispuestos a considerarlos tratamientos analíticos sustentaron que promovía desvinculación intersubjetiva,
la lejanía física incrementaba confusión y resistencias, e inclusive favorecía la clínica del vacío.
Quedó remarcado que hay “situaciones analíticas fundamentales” que solo se pueden dar en el setting analítico: uso del
diván, asociación libre, gestos faciales, características del caminar, vestir, llorar, etc. Quizás entonces el tratamiento a
distancia podría ser útil para una psicoterapia, pero aún así no desde el inicio.
Aquellos que tenían una posición favorable, a su vez, mencionaron que la experiencia del propio análisis a distancia es
altamente positiva, si bien se extrañaba el contacto presencial. Y que era parte de nuestra labor adaptar el psicoanálisis a
las nuevas circunstancias.
Se remarcó, siguiendo a Freud, que si todo lo que pasa entre un paciente y su analista es parte del análisis, entonces no
depende del encuadre. Además, si se trata de orientar el propio inconsciente al del paciente, y por lo tanto lo central es la
“escucha”, quizás otros aspectos no serían imprescindibles de tomar en consideración.
Es nuestra expectativa que en el Taller de FEPAL 2014 podamos retomar el debate de los ejes planteados, a ser
sintetizados al comienzo por los Expositores, para relanzar tan fecundo debate.
TRATAMENTOS À DISTÂNCIA©
Expositores
Lic. Berenice Juarez Davis. (Círculo Psicoanalítico Mexicano). Lic. Javier J. Leon (Centro Eleia. México). Lic. Liliana Raez.
Sociedad Psicoanalítica Peruana (OCAL)
Coordenador Dr. Héctor Krakov. Asociación Psicoanalítica Argentina
No início do ano de 2012 Silvia Wajnbuch propôs um debate de FEPAL, via Linkedin, que levava por título “Tratamentos à
distância.” O que acham disto?
A proposta despertou uma convocação, e como era esperado, a diversidade de posturas foi muito ampla.
Alguns mencionaram que estes tipos de tratamentos foram incrementados por motivos laborais e de migrações de
pacientes, razão pela qual tinham que considerá-los como uma eventualidade cada vez mais frequente.
Outros, menos dispostos a considerá-los tratamentos analíticos, sustentaram que promoviam desvinculação
intersubjetiva; que o distanciamento físico incrementava confusão e resistências, e, inclusive, favorecia a clínica do vazio.
Ficou remarcado que há “situações analíticas fundamentais” que só podem dar-se no setting analítico: uso do divã,
associação livre, gestos faciais, características do caminhar, vestir, chorar e etc. Quem sabe, então, o tratamento à
distância poderia ser útil para uma psicoterapia, mas ainda assim, não desde o início?
Aqueles que tinham uma posição favorável, por sua vez, mencionaram que a experiência da própria. E que faz parte de
nosso trabalho adaptar a psicanálise às novas circunstâncias.
Salientou-se, seguindo Freud, que se tudo o que passa entre um paciente e seu analista é parte da análise, então não
depende do enquadre. Além disso, como se trata de orientar o próprio inconsciente do paciente, e portanto o central é a
“escuta”, quem sabe outros aspectos não seriam imprescindíveis de serem tomados em consideração.
É nossa expectativa que no Workshop da FEPAL 2014 possamos retomar o debate dos eixos propostos, a serem
sintetizados no começo pelos expositores, para motivar tão fecundo debate.
0056 - LA CURACIÓN ¿FICCIÓN O REALIDAD?
Dra. SABSAY DE FOKS, Gilda(1) | BLANCK-CEREIJIDO, Fanny(2) | BERNARDI, Ricardo Eugenio(3) | G. DE KAPLAN, Ana(4) |
BENJAMÍN, Adolfo(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); Asociación Psicoanalítica Mexicana (2); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (3);
Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (4)
En función del interés que ha despertado y motivado el título del Congreso de FEPAL "Ficción y realidad", hemos pensado
un taller con el tema "La curación ¿Ficción o realidad?
Nuestro propósito es rastrear el uso frecuente que Freud utiliza de ficciones, teatro, mitos, obras literarias, para
enriquecer y llegar a transmitir lo que llamamos aparato psíquico freudiano. Ejemplos: la muerte del padre de la horda, el
drama edípico, la sexualidad infantil.
¿Cuánto hay en todo esto de ficción que deviene en realidad y cuánto del mundo actual nos confirma, a través de los
adelantos tecnológicos, que esas ficciones son realidades? Ejemplos: Leonardo da Vinci que intuyó el avión y muchos
siglos después Julio Verne.
Nuestra gran pregunta ¿Cómo curamos? ¿Es la transferencia-contratransferencia ficción o realidad?
Seremos un grupo de analistas que debatiremos entre nosotros y el público un tema que queremos profundizar.
A cura. Ficção ou realidade?
Nosso objetivo é fazer um levantamento do uso frequente que Freud faz de ficções, teatro, mitos, obras literárias para
enriquecer e chegar a transmitir o que chamamos aparato psíquico freudiano. Exemplos: a morte do pai da horda, o
drama edipiano, a sexualidade infantil.
Quanto existe de ficção em tudo isto que devém em realidade e quanto do mundo atual nos confirmam, através dos
avanços tecnológicos, que essas ficções são realidades? Exemplos: Leonardo da Vinci que imaginou o avião e muitos
séculos depois Júlio Verne.
Nossa grande pergunta: Como curamos? É a transferência-contratransferência ficção ou realidade?
Somos um grupo de analistas que debateremos entre nós e com o público este tema que queremos aprofundar.
0066 - LO NO SABIDO,UNA COMPLEJA SITUACIÓN TEÓRICO CLÍNICA
Lic. ALVAREZ YAÑEZ, Rosalia Beatriz(1) | Lic. MARTÍNEZ MARTÍNEZ, María Del Carmen(1) | MOGUILLANSKY, Rodolfo(2) |
LOSSO, Roberto(1) | STAFORELLI, Antonia(3) | NICOLETTI, Cida(4) | ONEILL, Zully(5)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (2); Asociación Psicoanalítica Chilena (3);
Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (4); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (5)
Consulta una pareja de mediana edad, padres de dos hijos adolescentes. Ambos están en tratamientos analíticos, pero
continúan muy preocupados por el presente y futuro de su hijo mayor, de 18 años, el cual no estudia, consume
marihuana, además de ocupar muchas horas en la playstation y en la computadora.
Este hijo es adoptado, condición que le fue informada en tiempo y forma adecuada. Su hermano nació cinco años
después, siendo entonces hijo biológico de esta pareja. Situación que caracterizamos como una nueva vivencia
traumática, que posiblemente le intensificó antiguos duelos familiares.
Resulta evidente que a ambos progenitores les resulta sumamente difícil poner límites y más aún sostenerlos en el
tiempo.
Son muchas las dificultades comunicacionales, distorsiones semánticas y pragmáticas que depositan en la figura de un hijo
adoptado.
Se manifiestan sumamente angustiados y desesperanzados. La droga se convierte en el principal motivo de preocupación.
En el transcurso de las sesiones de familia, el rol del terapeuta debe ser muy activo y estimulante, se vislumbra la
importancia que para cada uno de estos hijos tiene el comenzar a historizar la prehistoria de sus padres y abuelos. Hasta
que se llega a la historia no sabida de la prehistoria de este joven y el efecto en él que porta a través de su jersey
agujereado. Aquí se vislumbra la enorme dificultad de simbolización de estos padres y de esta familia.
Pensamos que la respuesta reactiva de un adolescente a través de sus alteradas conductas, promueve un replanteo en
toda esta familia, de ahí su demanda de análisis.
Presentaremos algunas viñetas para que nuestros colegas presentadores efectúen sus aportes para así poder abrir la
discusión teórico-clinica y promover un mas rico intercambio.
O que não se sabe, uma complexa situação teórico-clínica
Vem à consulta um casal de meia idade, pais de dois adolescentes. Apesar de que ambos estejam com tratamentos
analíticos, eles continuam muito preocupados pelo presente e futuro de seu filho mais velho, de 18 anos, que não estuda,
consome maconha, além de ficar muitas horas com o Playstation e no computador.
Este filho é adotado, sendo informado sobre isso a tempo e na forma adequada. Seu irmão nasceu cinco anos depois,
sendo filho biológico deste casal. Situação que caracterizamos como uma nova vivência traumática, o que possivelmente
intensificou antigos lutos familiares.
É evidente que para os pais é sumamente difícil pôr limites e, mais ainda, mantê-los com o passar do tempo.
São muitas as dificuldades comunicacionais, distorções semânticas e pragmáticas que depositam na figura de um filho
adotado.
Manifestam-se muito angustiados e sem esperanças. A droga passa a ser o principal motivo de preocupação.
No transcurso das sessões de família, o papel do terapeuta deve ser muito ativo e estimulante, percebe-se a importância
que tem, para cada um destes filhos, começar a conhecer a história de seus pais e avós, até chegar à história não
conhecida do passado deste jovem e o efeito causado por aquilo que traz através de seu “jérsei esburacado”. Aqui se nota
a enorme dificuldade de simbolização destes pais e desta família.
Pensamos que a reação de um adolescente através de suas condutas alteradas, exige uma revisão de toda esta família,
por isso a demanda de análise.
Apresentaremos algumas vinhetas para que nossos colegas apresentadores façam seus aportes para, assim, poder dar
início à discussão teórico-clínica e promover um intercâmbio mais rico.
0075 - “EL JUEGO COMO HABILITADOR DE PROCESAMIENTOS SIMBÓLICOS Y SU VÍNCULO CON LA PULSIÓN DE VIDA”.
Lic. MUZZIO LONGO, Alicia Noemí
Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires
: El motivo de la presentación del taller es poder discutir y trabajar en un intercambio fructífero, los sucesivos desarrollos
que en el recorrido del proceso de análisis de un niño de 9 años, fueron generándose a lo largo del tratamiento.
La consulta se realizó debido a las serias dificultades que caracterizaban el vínculo del paciente con sus padres, la
imposibilidad de expresar sentimientos de afecto hacia ellos, además de los conflictos que en el contacto con su grupo
de pares se presentaban. Al no obtener este niño, la realización de sus deseos, aparecían episodios de violencia que lo
alejaban no solo de sus familiares y amigos, sino también del contacto con la realidad, ubicándose en un mundo ficcional.
En los primeros encuentros conmigo al recibirlo desviaba la mirada, entrando al consultorio con movimientos del cuerpo
que llamaban la atención por la rigidez que trasmitían, llevándome a pensar en las características de ciertos pacientes con
rasgos autistas. Esta idea fue desestimada rápidamente por mí, ya que al invitarlo a dibujar, acercaba lo más posible la
hoja de papel a mi cuerpo, indicando a mí entender, su necesidad de contar con una figura que entrara en contacto con
él, con su dolor y angustias, además de comunicarme un estado de esperanza.
Pienso como lo explicara Arminda Aberastury que en este primer encuentro estaban planteadas las fantasías de
enfermedad y de curación de este niño.
El proceso terapéutico se llevó a cabo durante dos años. Destaco en el relato del material y en el Power Point con los
dibujos que se presentarán en el taller, el proceso que llevó a cabo la dupla analista-paciente. En la medida en que se
fueron creando las condiciones y el espacio mental necesarios para que sus posibilidades de comunicación fueran
desarrollándose, pudo lograrse que en donde el juego no era posible, pudiera establecerse. Trabajo de elaboración
equiparable a la transformación de estados traumáticos carentes de representación, en otros capaces de adquirir
figurabilidad y mentalización.
“EL JUEGO COMO HABILITADOR DE PROCESAMIENTOS SIMBÓLICOS Y SU VÍNCULO CON LA PULSIÓN DE VIDA”.
El motivo de la presentación del taller es poder discutir y trabajar en un intercambio fructífero, los sucesivos desarrollos
que en el recorrido del proceso de análisis de un niño de 9 años, fueron generándose a lo largo del tratamiento.
La consulta se realizó debido a las serias dificultades que caracterizaban el vínculo del paciente con sus padres, la
imposibilidad de expresar sentimientos de afecto hacia ellos, además de los conflictos que en el contacto con su grupo
de pares se presentaban. Al no obtener este niño, la realización de sus deseos, aparecían episodios de violencia que lo
alejaban no solo de sus familiares y amigos, sino también del contacto con la realidad, ubicándose en un mundo ficcional.
En los primeros encuentros conmigo al recibirlo desviaba la mirada, entrando al consultorio con movimientos del cuerpo
que llamaban la atención por la rigidez que trasmitían, llevándome a pensar en las características de ciertos pacientes con
rasgos autistas. Esta idea fue desestimada rápidamente por mí, ya que al invitarlo a dibujar, acercaba lo más posible la
hoja de papel a mi cuerpo, indicando a mí entender, su necesidad de contar con una figura que entrara en contacto con
él, con su dolor y angustias, además de comunicarme un estado de esperanza.
Pienso como lo explicara Arminda Aberastury que en este primer encuentro estaban planteadas las fantasías de
enfermedad y de curación de este niño.
El proceso terapéutico se llevó a cabo durante dos años. Destaco en el relato del material y en el Power Point con los
dibujos que se presentarán en el taller, el proceso que llevó a cabo la dupla analista-paciente. En la medida en que se
fueron creando las condiciones y el espacio mental necesarios para que sus posibilidades de comunicación fueran
desarrollándose, pudo lograrse que en donde el juego no era posible, pudiera establecerse. Trabajo de elaboración
equiparable a la transformación de estados traumáticos carentes de representación, en otros capaces de adquirir
figurabilidad y mentalización.
0080 - LA RESILIENCIA EN AMERICA LATINA ¿FICCIÓN O REALIDAD? TALLER
Lic. ROZENFELD, Ana(1) | RODRIGUEZ FERRARI, Julieta(2) | FIGARI, Cecilia(3) | BERGUER, Marta(4) | DELLANNO, Amelia(5)
| GOSZCZYNSKI, Solange(6) | OCAMPO, Miguel Angel(7) | LIÑEIRA, Sabrina R.(8) | MÁSCOLO, Carlos(9) | PEREZ
PANDOLFO, María Florencia(10)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); MINISTERIO DE EDUCACIÓN DEL GOB. DE LA CIUDAD DE BS.AS (2); COMUNIDAD
DE VETERANOS DE GUERRA DE MALVINAS (3); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (4); UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL
PLATA (5); UNIVERSIDAD DE BEDLGRANO (6); COMUNIDAD DE VETERANOS DE GUERRA DE MALVINAS (7); UNIVERSIDAD
DE BUENOS AIRES (8); AEROLINEAS ARGENTINAS. RECURSOS HUMANOS (9); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES.
ESTUDIANTE (10)
Haremos una introducción al concepto de Resiliencia entendido como una posición subjetiva ante la adversidad.
Nos planteamos, como pensar la ficción y la realidad en esta producción psíquica .
Introductores a la discusión Lic Ana Rozenfeld, Lic Sabrina Liñeira
Focalizaremos la Resiliencia en América Latina ,en tal sentido Miguel Ocampo nos aportará sus vivencias como ex veterano
de guerra y la Lic Cecilia Figari los modos que esta comunidad encontró para afrontar situaciones adversas en la guerra y
postguerra como parte del abordaje terapéutico
Nos referiremos a personalidades resilientes en América Latina Rigoberta Menchú,Madres de Plaza de Mayo, Sofía
Guterman, madre una de las víctimas del atentado a la AMIA , Susana Trimarco a cargo de las. Lic Marta Berguer, Lic Ana
Rozenfeld.,Lic Solange Goszczynski
Se trabajará la resiliencia en los niños de la calle. Proyectaremos fragmentos de la película “Tire Dié” de Fernando Birri.
por las Lic Sabrina Liñeira, Florencia Pandolfo
La resiliencia en situaciones de discapacidad . Proyectaremos fragmentosde la película “ Mundo Alas” a cargo dela Lic
Julieta Rodriguez Ferrari, Lic Flavia Scaglione, Lic Carlos Máscolo
La resiliencia ante la trata de personas.
La resiliencia en Adultos Mayores. Mag.Amelia Dellanno
Las exposiciones serán breves y el objetivo del taller será facilitar la participación de todos los asistentes
RESILIÊNCIA NA AMÉRICA LATINA-FICÇÃO OU REALIDADE?
Faremos uma introdução ao conceito de Resiliência entendida como uma posição subjetiva ante a adversidade.
Propomos, como pensar a ficção ea realidade nesta produção psíquica. Introdutores a discussão: Lic. Ana Rozenfeld, Lic.
Sabrina Liñeira.
Focalizaremos na resiliência na América Latina; nesse sentido Miguel Angel Ocampo compartilhará suas vivencias como
um veterano da Guerra das Malvinas e a Lic. Cecilia Figari, as maneiras que esta comunidade achou para afrontar
situações adversas na guerra e na pós-guerra, como parte da abordagem terapêutica.
Falaremos de personalidades resilientes na América Latina como Rigoberta Menchú, Madres de Plaza de Mayo, Sofía
Guterman, a mãe das vítimas do atentado à AMIA e Susana Trimarco; junto as Lic. Marta Berguer, Lic. Ana Rozenfeld e a
Lic. Solange Goszczynski
Se trabalhará a resiliência das crianças à pobreza. Projetaremos fragmentos do file “Tire Dié” de Fernando Birri. Pelas Lic.
Sabrina Liñeira, Florencia Pandolfo
A resiliência em situações de deficiência. Projetaremos fragmentos do filme “Mundo Alas” a cargo da Lic Julieta Rodriguez
Ferrari, Lic. Flavia Scaglione e o Lic. Carlos Mascolo.
A resiliência ao tráfico de pessoas.
A resiliência em Envelhecimento .Mag.Amelia DellAnno
As exposições serão breves e o objetivo da workshop será o de facilitar a participação de todos os asistentes.
Materiais necessários
-Tela para projeção
-Projetor
-Alto falantes ou áudio
0084 - ÄRTE EXTREMO UNA MIRADA DESDE EL PSICOANÁLISIS¨
¿BORDES DE LA REALIDAD Y LA FICCIÓN EN EL ARTE CONTEMPORÁNEO? SUS MANIFESTACIONES EN LATINOAMÉRICA.
Lic. TROTTA SICILIANO, María Laura(1) | BARBIERI, Raquel (règisseur. Invitada)(2) | BIGIO, Raquel (fotógrafa. Invitada)(3) |
HOCHMAN, Ricardo (director de Cine.Invitado)(4) | PALACIOS, Laura (escritora y Psicoanalista)(1) | ORTIZ BECERRA, Zoila
Beatriz(5) | LEWI, Nora Ruth(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); TEATRO COLÓN (2); I.U.N.A (3); ESCUELA SUPERIOR DE CINE (4); Sociedad
Colombiana de Psicoanálisis (5)
La teoría psicoanalítica ha despertado múltiples intereses en diversas disciplinas científicas, humanísticas y artísticas.
Sigmund Freud le dedicó al arte un especial interés instaurando a la creación artística como un destino pulsional, la
sublimación.
El desarrollo de nuestra investigación versa sobre dos dimensiones, artístico-filosófica y psicoanalítica por la dialéctica que
presentan con el concepto de creación artística en la actualidad.
Teniendo en cuenta la convocatoria de este congreso recortamos para nuestro trabajo de la gran variedad de
producciones pertenecientes al arte contemporáneo, aquellas correspondientes al llamado “arte extremo”, es decir aquel
movimiento donde los artistas usan sus cuerpos, el de otros o el de animales, para hacer sus obras.
También trabajaremos sobre este movimiento en las letras, desde la escritura de Oliverio Girondo, poeta que escribió en
la frontera del lenguaje, llegando a inventar una lengua propia. En la música, a partir de la obra de Wagner, en la
fotografía y en el cine.
Contamos con la presencia de algunos invitados, la escritora y psicoanalista Laura Palacios, la régisseur Raquel Barbieri, del
Teatro Colón, Raquel Bigio, fotógrafa, docente en IUNA, y Hector Hochmann, crítico de cine..
Nos interrogamos entonces acerca de aquellas producciones artísticas en donde el goce del artista no se encuentra
totalmente velado para el espectador y el efecto ominoso que se produce por ello, así como el contexto y las condiciones
sociales que dieron lugar a esta forma de expresión.
El arte contemporáneo se originó en el año mil novecientos sesenta, momento de clivaje entre la modernidad y la
internalización de la cultura.
Arthur Danto ubicó el comienzo cuando Andy Warhol exhibió sus cajas de estropajos en la Stable Gallery de Manhattan
provocando en los espectadores que la aprobación de aquellas no fuera espontáneamente mayoritaria.
Consideramos al arte contemporáneo como la metáfora de una realidad compleja y heterogénea del mundo globalizado
donde lo constante es la transición, el descontento y la falta de utopías; sus producciones evidencian hostilidad hacia los
límites y opción por el pluralismo.
Se mostrará un audiovisual sobre el tema para introducir el panel
šArte Extrema Uma mirada desde o psicoanálisisš ¿Bordas da realidade e a ficção na Arte Contemporânea? Suas
manifestações em Latinoamérica.
A teoria psicoanalítica tem acordado múltiplos interesses em diversas disciplinas científicas, humanísticas e artísticas.
Sigmund Freud dedicou-lhe à arte um especial interesse instaurando à criação artística como um destino pulsional, a
sublimación.
O desenvolvimento de nossa investigação versa sobre duas dimensões, artístico-filosófica e psicoanalítica pela dialética
que apresentam com o conceito de criação artística na atualidade.
Tendo em conta a convocação deste congresso recortamos para nosso trabalho da grande variedade de produções
pertencentes à arte contemporânea, aquelas
correspondentes ao chamado “arte extrema”, isto é aquele movimento onde os artistas usam seus corpos, o de outros ou
o de animais, para fazer suas obras.
Também trabalharemos sobre este movimento nas letras, desde a escritura de Oliverio Girondo, poeta que escreveu na
fronteira da linguagem, chegando a inventar uma
língua própria. Na música, a partir da obra de Wagner, na fotografia e no cinema.
Contamos com a presença de alguns convidados, a escritora e psicoanalista Laura
Palácios, a régisseur Raquel Barbieri, do Teatro Colón, Raquel Bigio, fotógrafa, docente em IUNA, e Hector Hochmann,
crítico de cinema..
Interrogamos-nos então a respeito daquelas produções artísticas em onde o goze do artista não se encontra totalmente
velado para o espectador e o efeito ominoso que se produz por isso, bem como o contexto e as condições sociais que
deram lugar a esta forma de expressão.
A arte contemporânea originou-se no ano mil novecentos sessenta, momento de clivaje entre a modernidad e a
internalización da cultura.
Arthur Danto localizou o começo quando Andy Warhol exibiu suas caixas de estropajos na Stable Gallery de Manhattan
provocando nos espectadores que a aprovação daquelas não fora espontaneamente maioritária.
Consideramos à arte contemporânea como a metáfora de uma realidade complexa e heterogénea do mundo globalizado
onde o constante é a transição, o descontentamento e
a falta de utopias; suas produções evidencian hostilidade para os limites e opção pelo pluralismo.
Mostrar-se-á um audiovisual sobre o tema para introduzir o painel
0087 - DEL AMOR CORTÉS AL AMOR VIRTUAL
Dr. SCHVARTZMAN ROTMAN, Jorge(1) | GAMARRA MORGENSTEIN, Bertha(2) | WEISZ, Elsie(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); Asoc. Psicoanalítica Colombiana (2)
Nuestra intención en el taller es plantear los siguientes interrogantes:
Nos encontramos en este momento utilizando dispositivos terapéuticos acerca de los cuales aún no se ha teorizado.
Esta es nuestra propuesta, empezar a pensar y dialogar acerca de ellos.
Sesiones telefónicas, análisis via Skype, teleconferencias, y también acerca de los amores virtuales.
Llamamos a la ligazón afectiva en el campo del psicoanálisis un particular amor; el Amor de Transferencia.
El Amor de Transferencia se relaciona con el hecho de tener una posición de escucha frente al que viene a plantearnos su
dolor, su sufrimiento.
En esta oportunidad nos proponemos pensar y diferenciar el amor narcisista, de amor sexual , el amor platónico, el amor
cortés, amor eterno, amor al prójimo, amor de infancia, el amor ilimitado, el amor divino, el amor pasional, el amor puro,
amor virtual y el amor de transferencia.
Sostenemos que Amar y Desear son cosas diferentes.
El Amor tiene que ver con el alma, el Amor se escribe, se canta, se declara, se recita.
¿Y el Deseo? Eros siempre se ocupó de encontrarle ropajes para que no decaiga, para que no se satisfaga nunca.
Al taller lo ilustraremos con material clínico y cinematográfico soporte de los conceptos teóricos que manejamos.
DO AMOR CORTÊS AO AMOR VIRTUAL
Nossa intenção na oficina é expor os seguintes interrogantes:
Encontramo-nos neste momento utilizando dispositivos terapêuticos sobre os quais ainda nao tem se teorizado.
Esta é a nossa proposta, começar a pensar e dialogar sobre eles.
Sessões telefônicas, análise via Skype, teleconferências, e também sobre os amores virtuais.
Chamamos a ligação afetiva no campo da psicanálise um particular amor; o Amor de Transferência.
O Amor de Transferência se relaciona com o fato de ter uma posição de escuta perante quem vem nos expor sua dor, seu
sofrimento.
Nesta oportunidade nos propomos pensar e diferenciar o amor narcisista, de amor sexual, o amor platônico, o amor
cortês, amor eterno, amor ao próximo, amor de infância, o amor ilimitado, o amor divino, o amor passional, o amor puro,
amor virtual e o amor de transferência.
Afirmamos que Amar e Desejar são coisas diferentes.
O Amor tem a ver com a alma, o Amor se escreve, se canta, se declara, se recita.
E o Desejo? Eros sempre se ocupou de encontrar roupas para não decair, para não se satisfazer nunca.
Ilustraremos a oficina com material clínico e cinematográfico para dar suporte aos conceitos teóricos que manejamos.
0089 - ENACTMENT: IDENTIFICACIÓN, USO CLÍNICO Y ASPECTOS TEÓRICOS.
Sr. NAZARÉ ROCHA, Nelson José(1) | CASSORLA, Roosevelt Moises S.(1) | SCHRECK, Alexis(2) | YARDINO, Stella(3) | GUS,
Mauro(4)
GRUPO DE ESTUDOS PSICANAL.CAMPINAS-BRASIL (GEPCAMPINAS) Y SOC BRASILEIRA DE PSICANÁLISE SÃO PAULO (1);
Asociación Psicoanalítica Mexicana (2); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (3); Soc. Psicanalítica de Porto Alegre (4)
El objetivo es discutir sobre la importancia del uso del concepto de enactment en la clínica psicoanalítica, así como la
caracterización, identificación y metapsicología del fenómeno.
El término enactment se ha impuesto en el medio psicoanalítico describiendo situaciones que involucran a los miembros
de la díada en escenificaciones que provocan rupturas en el campo analítico. Más recientemente se han incluido en el
término situaciones en las que ocurre un reclutamiento inconsciente mutuo de difícil identificación, paralizando el proceso
analítico, pero sin que la díada se dé cuenta de lo que está ocurriendo. Aunque existan algunas divergencias en relación a
su amplitud, la descripción fenomenológica ha sido similar entre las diversas escuelas psicoanalíticas.
La identificación del enactment se ha convertido en una eficiente herramienta para la profundización del proceso
analítico. Su utilización por psicoanalistas de diversas orientaciones teóricas, hace que el concepto esté actualmente
incluido en el “common ground” del conocimiento psicoanalítico.
Sin embargo, su comprensión metapsicológica viene constituyéndose en un complejo desafío. Estudios recientes han
aproximado el hecho clínico a la metapsicología del trauma, de la no-representación, de la descarga, de la comunicación
en acciones, de los vínculos y anti-vínculos emocionales, de la pulsiónde muerte, etc.
Considerando estos y otros temas, proponemos un taller con expositores de diversas orientaciones teóricas y de
diferentes regiones – Brasil (Campinas, São Paulo y Rio Grande do Sul), Uruguay y México – que han investigado y
publicado sobre el tema. Enfatizaremos la discusión sobre las controversias, y esperamos que otros colegas, del público,
se sientan también animados a participar con sus experiencias.
Enactment: identificação, uso clínico e aspectos teóricos.
O objetivo é discutir a importância do uso do conceito de enactment na clínica psicanalítica, assim como sua
caracterização, identificação e metapsicologia do fenômeno.
O termo enactment se impôs no meio psicanalítico descrevendo situações que envolvem os membros da díade em
especificidades que provocam rupturas no campo analítico. Mais recentemente incluiu-se no termo situações em que
ocorre um recrutamento inconsciente mútuo de difícil identificação, paralisando o processo psicanalítico sem que a díade
se dê conta do que está ocorrendo. Ainda que existam algumas divergências em relação à sua amplitude, a descrição
fenomenológica tem sido similar entre as diversas escolas psicanalíticas.
A identificação do enactment tem se tornado uma eficiente ferramenta para o aprofundamento do processo analítico. Sua
utilização por psicanalistas de diversas orientações teóricas faz com que o conceito esteja atualmente incluído no
“common ground” do conhecimento psicanalítico.
Sem dúvida, sua compreensão metapsicológica vem constituindo-se em um complexo desafio. Estudos recentes têm
aproximado o fato clínico à metapsicologia do trauma, da não-representação, da descarga, da comunicação em atos, dos
vínculos e anti-vínculos emocionais, da pulsão de morte, etc.
Considerando esses e outros temas, propomos uma oficina com expositores de diversas orientações teóricas e de
diferentes regiões – Brasil (Campinas, São Paulo e Rio Grande do Sul), Uruguai e México – que têm investigado e publicado
sobre o tema. Enfatizaremos a discussão sobre as controvérsias e esperamos que outros colegas, do público, sintam-se
também animados a participar com suas experiências.
0092 - ESPIRITUALIDAD Y PSICOANÁLISIS
Dra. ABRINES, Hebe(1) | VON DIETRICHSTEIN, Mercedes(1) | VARELA TELLO, Olga(2) | PÉREZ ALARCÓN, Adriana(1) |
O`DONNELL, Patricia(1) | RONANDUANO, María Graciela(1) | LELOIR, Maria de Las Mercedes Alejandra(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); Asoc. Psic. De Guadalajara (2)
Como psicoanalistas nos proponemos investigar el ámbito espiritual que muchas veces ha sido resistido aun por el
psicoanálisis, en sus orígenes. Nos preguntamos si la espiritualidad es una necesidad innata del ser humano o si hay algo
más que trasciende lo genuinamente psíquico. Para ellos nos planteamos el tema desde la perspectiva religiosa,
psicoanalítica, ética, filosófica, antropológica y desde el arte.
Volvemos entonces a las fuentes, al origen del ser humano y a la primera pregunta desde el comienzo de la humanidad:
cuál es nuestro origen y cuál será nuestro destino.
Si consideramos a la espiritualidad como aquello que otorga una satisfacción al espíritu, lo que toca el alma, aquello cuyo
objetivo va más allá de lo material; pensamos que la misma puede manifestarse de diferentes formas.
Puede acercarse al concepto de sublimación, como también relacionarse con lo religioso, lo creativo, la estética, la
experiencia con la naturaleza y con la música.
En un intento de darle un enfoque psicoanalítico a un tema basto y complejo que requiere de la interdisciplina, hemos
desarrollado diversos temas.
Los procesos psíquicos que se pueden incluir en el desarrollo espiritual.
El porque de la existencia de valores y principios éticos en las personas.
Cómo el psicoanálisis considera a la “experiencia religiosa” y a la representación de Dios.
La necesidad de Dios en la teoría Freudiana.
Para ello hemos recorrido los siguientes autores: Freud, Jung, Winnicott, Bion, y autores contemporaneos como Meisner y
Rizzuto.
ESPIRITUALIDADE e PSICANALISE
Como psicanalistas nos propomos a investigar o âmbito espiritual que ,em muitas vezes, a psicanálise nas suas origens
, apresenta uma certa resistência.
Perguntamo-nos se a espiritualidade é uma necessidade nata do ser humano ou se existe algo mais que transcende
o genuinamente psíquico. Para tanto tratamos o assunto a partir de uma perspectiva religiosa, psicanalítica, ética,
filosófica, antropológica e através da arte.
Voltamos, então, às fontes, à origem do ser humano e a primeira pergunta desde o princípio da humanidade: qual é
nossa origem e qual será nosso destino.
Se consideramos a espiritualidade como algo que outorga uma satisfação ao espírito, que toca a alma, algo cujo
objetivo vai além do material; pensamos que a mesma pode se manifestar de diferentes formas.
Pode estar perto do conceito da sublimação , como também se relaciona com o religioso, o criativo, a estética e com a
experiência com a natureza e música.
Numa tentativa de dar um enfoque psicanalítico a um tema complexo que requer uso de varias disciplinas,
desenvolvemos diversos assuntos .
Os processos psíquicos que podem ser incluídos no desenvolvimento espiritual.
- O porquê da existência de valores e princípios éticos nas pessoas .
Como a psicanálise considera a “experiência religiosa” e a representação de Deus.
A necessidade de Deus na teoria Freudiana.
Para tanto recorremos aos seguintes autores: Freud, Jung, Winnicott, Bion, e autores contemporâneos como Meisner y
Rizzuto.
0126 - LA ESCRITURA DEL PSICOANÁLISIS EN EL LITORAL FICCIÓN/REALIDAD
Dr. TOYOS, Néstor Marcelo(1) | PALACIOS, Laura(1) | CANOSA, Osvaldo(1) | BASCH, Carlos(1) | FILGUEIRA, Magdalena(2) |
HORENSTEIN, Mariano(3) | WEISZ, Elsie(1) | LOGIOVINE DE ISAAK, María(1) | LABRAGA, Marta(2)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (2); Asociación Psicoanalítica de Córdoba (3)
Quienes proponemos este taller pertenecemos a la Subcomisión de Producción Escrita del Instituto de Psicoanálisis “Dr.
Ángel Garma” de la Asociación Psicoanalítica Argentina, subcomisión que se ocupa de hacer una lectura crítica de las
monografías de los analistas en formación y organizar las jornadas para su presentación y discusión.
Creemos que la angustia que suscita el acto de escribir puede devenir en un texto inhibido –ritualizado, mecánico, nada
creativo- o en un texto sintomático –espontáneo, fluido, innovador-. Nuestro trabajo es ayudar a los candidatos para que
su escritura puje de la inhibición al síntoma y que, en la medida de lo posible, proponga una vía para su tramitación. Si
solo les dijéramos a los candidatos que se atengan a la secuencia introducción, desarrollo y conclusiones, sería guardar
una reserva casi absoluta en relación a lo que el acto de escribir supone.
Esta tarea nos hizo pensar que podíamos compartir un taller donde discutir algunas de las cuestiones de esta relación
entre escritura y psicoanálisis, que muchos consideran fundante.
Léase “fundante” con toda la ambición de algunas preguntas de fondo que no vamos a eludir: si el trabajo analítico
(interpretación y acto) consiste en una “re-escritura posible” de las enunciaciones inconcientes de un sujeto y su
novela…¿deviene de allí una escritura psicoanalítica? Cuando el analista se sienta a escribir –no en su sillón, es incómodo
en este caso- ¿en qué medida está permitiendo que algo de un/su análisis se trasmita?
Obviamente, el lugar de una respuesta posible de tales preguntas solo puede ser contorneado, cercado por aproximación.
Para ello el taller partirá de disparadores temáticos a cargo de introductores que harán una breve presentación de los
mismos. Ellos son:
1.- Los bordes con el texto literario y el escrito científico
2.- El trabajo intertextual de traducción-interpretación. El caso de las citas.
3.- La función del Otro en la escritura
4.- Escribir en nombre propio y escribir el nombre propio. Estilo y fantasma
5.- El escrito psicoanalítico y su compromiso con la enunciación
6.- La escritura y el deseo del analista: ¿causa o consecuencia?
A fronteira entre ficção e realidade e da escrita psicanalítica
Aqueles que propõem essa atividade pertence ao Subcomitê produção escrita do Instituto de Psicanálise " Dr. A. Garma "
Associação Psicanalítica Argentina, subcomissão que trata de uma leitura crítica das monografias de analistas de
treinamento e organizar conferências para apresentação e discussão .
Acreditamos que a ansiedade despertada pelo ato de escrever pode se tornar um texto inibida ( ritualizado , mecânico,
nada criativo) ou texto sintomático (espontânea , fluido, inovador ) . Nosso trabalho é ajudar os candidatos a fazer a sua
escrita vai inibir o sintoma e , na medida do possível , propor uma forma de processamento. Se apenas dissemos que os
candidatos a respeitar a forma " introdução, desenvolvimento e conclusão " iria salvar uma reserva quase absoluta em
relação ao que o ato de escrever implica.
Esta tarefa nos fez pensar que poderíamos compartilhar uma atividade onde eles discutem algumas das questões sobre a
relação entre escrita e psicanálise , que muitos consideram essencial.
Leia "fundamental" com toda a ambição de algumas questões básicas que não vamos escapar : se o trabalho analítico
(interpretação e agir ) é uma " reescrita possível " dos enunciados inconscientes de um sujeito, o que determina uma
escrita psicanalítica ? Quando o analista se senta para escrever , até que ponto é permitir que algo de um / a sua análise é
transmitida ?
Claro, o lugar de uma possível resposta a essas perguntas só pode ser contornada , delimitada por aproximação . Isso
desencadeia a atividade vai deixar por introdutores temáticas , que fará uma breve apresentação do mesmo . Eles são:
- 1 - . Das bordas com o texto literário e escrita científica
- 2 - . O trabalho de tradução , interpretação intertextual . Referências a outra
autores
- 3 - . O papel do outro na escrita
- 4 - . Escrevendo em nome de si mesmo e escrever o nome. o estilo
- 5 - . A escrita psicanalítica e compromisso com a enunciação
- 6 - A escrita eo desejo do analista : . Causa ou conseqüência ?
0133 - TALLER "PSICOANALISTAS TRABAJANDO FUERA DE LOS GRANDES CENTROS URBANOS.REALIDADES Y FICCIONES
Lic. IACUZZI MENENDEZ, Alicia Beatriz | LIC PRESAS DE GINZO, Alicia | Lic. ROSAS DE SALAS, Cristina | LIC RUFFO, Liryan |
LIC MATHEU, Cecilia | LIC PENA, Miriam | LIC PETRAGLIA, Raquel | Lic. ROSAS DE SALAS, Cristina
El taller pondrá en debate la importancia de la creación de Centro estables, en nuestro caso una Filial de APA en
respuesta a las necesidades de formación de colegas en territorios tan extensos como el de nuestro país. La experiencia a
debatir incluye un tiempo que va desde los comienzos de un grupo hasta la inserción en una Universidades Nacional
también creada fuera de los grandes centro urbanos .
Es nuestro interés poner en debate nuestra experiencia, con sus realidades y ficciones, para lo que se realizaran tres
exposiciones breves como disparadoras del debate las que giraran en torno a :
1) : Psicoanalistas trabajando fuera de los grandes centros urbanos .Historia y evolución.
2) Psicoanálisis y Universidades en el interior del país. Motivos ,causas y cuestionamientos. El interior del país y la
necesidad de formación académica.
3) Relaciones interinstitucionales con la comunidad. Institución psicoanalítica, Universidad y comunidad: encuentros y
desencuentros.
Psicanalistas trabalhando fora dos grandes centros urbanos. Realidades e ficções.
Ateliê Formaçᾶo –Difusᾶo –Transmissᾶo analítica)
O ateliê debaterá a importância da criaçᾶo de Centro estáveis, no nosso caso uma Filial de APA em resposta às
necessidades de formaçᾶo de colegas em territórios tᾶo grandes como é o nosso país. A experiência a
debater inclui um tempo que vai desde os começos de um grupo até a inserçᾶo numa Universidade Nacional
também criada fora dos grandes centro urbanos .
É o nosso interesse debater nossa experiência, com suas realidades e ficções, para o que se realizarᾶo três
exposições breves como disparadoras do debate onde serᾶo tratados os seguintes temas :
1) : Psicanalistas trabalhando fora dos grandes centros urbanos .Historia e evoluçᾶo.
2) Psicanálise e Universidades no interior do país. Motivos,causas e questionamentos. O interior do país e a necessidade
de formaçᾶo acadêmica.
3) Relações interinstitucionais com a comunidade. Instituiçᾶo psicanalítica, Universidade e comunidade:
encontros e desencontros.
0139 - 432 Una mirada caleidscópica alas”realidades y ficciones” (139)
Realidades y ficciones, situaciones binarias o inmanentes? (432)
Presentadoras: Lic. Amelia Calvo (APA ) Lic. Irene Ogly ( APA ) Dra Alicia Sirota (APDEBA)
Coordinador: Dr. Federico Urman ( APDEBA )
Autores: Lic. Amelia Calvo (APA); Lic. Marta Lewin (APDEBA); Lic. Irene Ogly (APA); Dra. Alicia Sirota (APDEBA; Dr.
Federico Urman (APDEBA), Lic.Paulina Zukerman (APDEBA)
-Tomemos el caso de Freud de 1915 “Un caso de paranoia contrario a la teoría psicoanalítica”.
Las fantasías edípicas que surgen como una construcción de Freud, se refieren a la realidad psíquica en sus distintos
aspectos (deseo y castración) y denotan su pluralidad y diversidad.reconocimiento del analista como objeto real externo,
coincidentemente con la consolidación de la posición depresiva.
-Ficción y realidad son términos opuestos, en su vinculación uno complejiza al otro. La realidad da cuenta de un vacío que
es disimulado ficcionalmente y bordea peligrosamente lo real. No hay percepción pura ni ficción que no se relacione con
la percepción de la realidad.
- Cómo se presenta la realidad clínica psicoanalítica en la actualidad en relación al cambio de las condiciones sociales y las
nuevas configuraciones familiares.
Estos hechos ¿no llevarían a nuevas conceptualizaciones, a otros dispositivos, a modificaciones de los objetivos
terapéuticos?
-La consideración de la intersubjetividad da lugar a la realidad vincular: la circulación fantasmática entre los sujetos que
conforman un vínculo determina formaciones específicas de lo inconsciente que exceden los mecanismos propios de lo
intrapsíquico.
A través de una viñeta se intentará ejemplificar lo planteado.
La concepción freudiana en parte deriva de la modernidad, propia del pensamiento imperante en su época. La verdad
"objetiva" como diferente a la interpretación "subjetiva"? es la verdad real propia de la ciencia, la que puede
comprobarse, que se repite y puede ser anticipada?. El centro es la exclusión: es la verdad o es el error. Implica un juicio
de valor: lo ficcional como la mentira fantasiosa.
Lacan admite la ficción real, la verdad es una fantasía que opera como real. "La verdad tiene estructura de ficción".
Pensando en cómo opera el psicoanalista propone recuperar la utilidad de las ficciones. En el cuento "El jardín de
senderos que se bifurcan" (1941) y también en el Aleph Borges se anticipa al proponer un laberinto temporal en el que
cada vez que uno se enfrenta a varias alternativas se elige simultáneamente por todas. No habría una realidad sino
infinitas y entonces son infinitas las interpretaciones posibles. El analista es un embajador de la realidad? o es una ficción
que ayuda construyendo algo “nuevo”, collage de ficciónes y realidades.
Nuestra propuesta,es una realidad inmanente, que se crea al mismo tiempo que crea. Borra las categorías afuera-adentro,
exterior real versus interior ficcional. Es una realidad-ficción, de formas diferentes al mismo tiempo. La lógica binaria
propia de la modernidad y en parte del psicoanálisis, no abarca la multiplicidad. Las multiplicidades son asignificantes y
asubjetivas. No hay identificación, ni semejanza, sino series heterogéneas, línea de fuga de acontecimientos vividos, del
inconsciente, de determinaciones históricas e indeterminaciones, conceptos, individuos, grupos, formaciones sociales.
Deleuze, se orienta hacia un cuerpo sin órganos que no cesa de deshacer el organismo, de hacer pasar y circular partículas
asignificantes, intensidades puras, de conexiones, cortes y flujos y que tampoco deja de lado, al organismo, ni al
significante.
0144 - INTERSTICIOS DE LAS VIOLENCIAS FEMINICIDAS Y SUS EXCESOS. FEMINICIDIOS
Lic. IACUZZI MENENDEZ, Alicia Beatriz
Presentadora: Lic. Alicia Beatriz Iacuzzi (Filial Junín de la APA)
Participantes: Dra. Ana María Lamacchia (Abogada)
Lic. Marcela Césari (Lic. en Trabajo Social)
En el siglo XXI la violencia se ha internalizado en la cultura. Han aumentado las violencias vinculares endofamiliares, y sus
efectos resentirán el por-venir de las nuevas generaciones.
Consideré de actualidad la temática del Feminicidio, enfocándolo desde el autor ya que no abundan ensayos al respecto.
Dentro del encadenamiento de las violencias vinculares, el homicidio es el eslabón vinculado al momento en que el
agresor comete el asesinato de la mujer. Aludiremos al feminicidio como la formas de violencia doméstica que llega al
extremo de la muerte.
La demanda de escucha de los agresores tiene que encontrar también lugar dentro de nuestro ámbito ya que a mediano o
largo plazo el encarcelado obtiene beneficios excarcelatorios que lo de-vuelven a la sociedad. En una invitación a trabajar
para rescatar a los sujetos violentos, la idea es aportar a un macro y microanálisis que favorezca comenzar a desenredar
cómo es que se encamina el dispositivo asesino, su consumación y posterior judicialización. Desde las evidencias clínicas
recogidas durante 25 años de trabajo de campo en una institución carcelaria se aportan hipótesis de trabajo referidas al
abordaje del agresor posteriori del dictado de la sentencia judicial.
Intersticios de las Violencias Feminicidas y sus Excesos. Feminicidios
Presentadora: Lic. Alicia Beatriz Iacuzzi (Filial Junín de la APA)
Participantes: Dra. Ana María Lamacchia (Abogada)
Lic. Marcela Césari (Lic. en Trabajo Social)
No século XXI a violência se internalizou na cultura. Houve aumento nas violências vinculares endofamiliares, e seus
efeitos se refletem no porvir das novas gerações.
Considero atual o tema do feminicídio, enfocando-o desde o autor, uma vez que não abundam escritos a respeito. Dentro
do encadeamento das violências familiares, o homicídio é o elo perdido no momento em que o agressor comete o
assassinato da mulher. Aludirei o feminicídio como forma de violência domestica que leva ao extremo da morte da
mulher.
A demanda de escuta aos agressores tem que encontrar também lugar dentro do nosso âmbito, já que a médio ou longo
prazo o encarcerado obterá benefícios que o devolverá a sociedade. É um convite trabalhar para resgatar os sujeitos
violentos. A ideia é contribuir para uma macro e micro análises que favoreça começar a desenredar como é que se
encaminha o dispositivo assassino, sua consumação e posterior judicialização,desde as evidências clínicas coletadas
durante 25 anos de trabalho de campo em uma instituição carcerária e contribuir com hipóteses de trabalho referidas na
abordagem do agressor após sentença judicial.
0155 - AUN FRACASANDO: LAS INTERVENCIONES DEL PSICOANALISIS EN LOS LAZOS SOCIALES, SON POSIBLES. ESPACIO
LACAN DE APA
GOLDSTEIN, Mirta | Lic. ZULIAN, Mauricio | MOIA, Cecilia | LUPARELLO, Diego | ZAFFORE, Yiya | WAINSTEIN, Cora
No hay cultura que no se sostenga en discurso. ¿Podemos intervenir desde una posición analítica sobre el sujeto social?
Cada sujeto esta determinado por los discursos familiares y sociales que preexisten a su nacimiento.
¿Cómo sería la posición analítica al servicio de la emancipación del Discurso del Amo Moderno?. Evidentemente
disponemos de herramientas que pueden permitirnos trabajar desde una perspectiva a la vez interior y exterior a los
discursos.
Pensar las intervenciones en los lazos sociales puede ser un acto que no nos exime de la responsabilidad sobre el sintoma.
El síntoma es el “éxito” del “fracaso”.
Mesmo falhando: intervenções psicanálise em laços sociais são possíveis. APA espaço Lacan
Ainda fracassando… são possíveis as intervenções da psicanálise em os laços sociais. Espaço Lacan APA
Não esiste uma cultura que não se sustente num discurso.
¿Podemos intervir desde uma posição analítica ao respeito do sujeito social?
Cada indivíduo é determinado pelos discursos familiares e sociais que preexistem ao seu nascimento.
¿Como seria a posição analítica a serviço da emancipação do Discurso do Amo Moderno?
Obviamente, temos ferramentas que nos permitem trabalhar desde uma perspectiva ao mesmo tempo interna e externa
dos discursos
Pensar, as intervenções nos laços sociais pode ser um ato que não nos exime da responsabilidade ao respeito do sintoma.
O sintoma é o "sucesso" do "fracasso".
0171 - SUPERVISIÓN: DIÁLOGO ENTRE REALIDADES Y FICCIONES NARRATIVAS
Dr. FARATE, Carlos(1) | BARREDO, Carlos(2) | NOSEK, Leopold(3) | BIGLIANI, Guillermo(2) | CHAMA, Mónica(4) |
TRALHÃO-FARATE, Regina(5)
SOCIEDADE PORTUGUESA DE PSICANÁLISE (1); Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (2); SOCIEDADE BRASILEIRA DE
PSICANÁLISE DE SÃO PAULO (3); IUSAM-ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA DE BUENOS AIRES (4); INSTITUTO SUPERIOR
MIGUEL TORGA E FACULDADE DE LETRAS - UNIVERSIDADE DE COIMBRA (5)
Al colocar la tarea de supervisión en perspectiva nos damos cuenta de su triple función en la institución psicoanalítica:
formación, investigación y política. De hecho, el acto de supervisar tiene una función simultáneamente de evaluación
(evaluación técnica y examen teórico de la capacidad del candidato a analista de titularse como miembro efectivo del
Instituto); de investigación (movimientos transferenciales y contratransferenciales, labor interpretativa de la narrativa del
paciente y mantenimiento del encuadre y fluidez del proceso psicoanalítico); de formación (enseñanza clínica, aplicación
de la teoría a la acción terapéutica y ética de la relación psicoanalítica). Esta triangulación formal contiene una otra
triangulación funcional respecto de la interacción dinámica (no-lineal) de los pares:
analista/supervisor (S) – candidato (analista) (C)/supervisado
analista/supervisado (C) - paciente/ analizando (P)
, analista/supervisor (S) - paciente/analizando (P)
Ahora bien, la integración crítica de este doble plano formal y funcional supone el manejo de la relación intersubjetiva SC-P bajo la mediación institucional. ¿Como solucionar entonces las posibles emergencias conflictuales (duda, impase,
crisis) del proceso de supervisión en los planos personal y organizacional a través del análisis hermenéutico y expresivo de
la realidad (técnica y clínica) del proceso de supervisión y de las ficciones narrativas (fantasías de par S-C, C-P, S-P y
fantasías de grupo al interior del Instituto)? Los miembros del taller, de diferentes Institutos de Psicoanálisis
iberoamericanos, presentaran propuestas de reflexión para el debate a partir de su experiencia personal e institucional,
enfatizando los conceptos de campo psíquico, de transferencia y contratransferencia, de límite y doble-límite, de
intersubjetividad y tercero intersubjetivo, de metáfora relacional y de aplicación de la hermenéutica al análisis de las
ficciones narrativas del triángulo S-C-P
Supervisão: diálogo entre realidades e ficções narrativas
Ao colocar a tarefa de supervisão em perspetiva damo-nos conta da sua tríplice função na instituição psicanalítica:
formação, investigação e política. Com efeito, o acto de supervisionar cumpre uma função simultaneamente política
(avaliação técnica e exame teórico da capacidade do candidato a analista a titular-se como membro efetivo do Instituto);
de investigação (movimentos transferenciais e contratransferenciais, labor interpretativo da narrativa do paciente e
manutenção do enquadramento e fluidez do processo psicanalítico); de formação (ensino clínico, aplicação da teoria à
ação terapêutica e ética da relação psicanalítica). Esta triangulação formal contém uma outra triangulação funcional que
diz respeito à interação dinâmica (não-linear) dos pares:
analista/supervisor (S) – candidato (analista) (C)/supervisado,
analista/supervisado (C) - paciente/ analisando (P),
analista/supervisor (S) - paciente/analisando (P)
Ora, a integração crítica deste duplo plano formal e funcional supõe o manejo da relação intersubjetiva S-C-P sob
mediação institucional. Como solucionar, então, as possíveis emergências conflituais (dúvida, impasse, crise) do processo
de supervisão nos planos pessoal e organizacional, através da análise hermenêutica e expressiva da realidade (técnica e
clínica) do processo de supervisão e das ficções narrativas (fantasias de par S-C,C-;P, S-P e fantasias de grupo no interior
do Instituto)? Os membros da Oficina, de diferentes Institutos de Psicanálise Ibero-americanos, apresentarão a debate
propostas de reflexão/ação, formuladas a partir da sua experiência pessoal e institucional, enfatizando os conceitos de
campo psíquico, de transferência e contratransferência, de limite e duplo-limite, de intersubjetividade e terceiro
intersubjetivo, de metáfora relacional e de aplicação da hermenêutica à análise das ficções narrativas do triângulo S-C-P.
0172 - REALIDADES Y FICCIONES. LA NECESIDAD DE CREER
Lic. FRENKEL, Perla | MANDET, Eduardo
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA
Invitamos a pensar acerca del lenguaje, la realidad y la ficción como construcciones humanas, la religión, Dios, la
importancia del lazo social en su articulación al concepto de autoridad y la clínica psicoanalítica. Temas de convergencia
con la función paterna en los cruces de camino del tiempo.
Realidades e ficções. Na necessidade de crer
Convidamos a pensar acerca da linguagem, a realidade e a ficção como construções humanas, a religião, Deus, a
importância do laço social em sua articulação ao conceito de autoridade e a clínica psicanalítica. Temas de convergência
com a função paterna nos cruzamentos do caminho do tempo.
0184 - LA PSICO-ONCOLOGIA EN EL HOSPITAL PÚBLICO.
EL IMPACTO DEL DIAGNOSTICO.
Lic. BOERO, Marta | MULLER, Paula | SALGADO, Esther | MON, Claudia
HOSPITAL DE BOULOGNE-SAN ISIDRO
Jefe de Servicio: Lic. Néstor Tamburini
Coordinadora del Área de Psico- oncología:
Lic. Marta Boero
Integrantes del Área de Psico-oncología:
Lic. Paula Muller- Lic. Esther Salgado- Lic. Claudia Mon
La psico- oncología es una rama de la psicología de carácter multidisciplinario que estudia las variables psicológicas,
sociales y conductuales que influyen en la prevención, riesgo y sobrevida de los pacientes. Se ocupa de la persona que
desarrolla cáncer en su aspecto psicológico y social, atendiendo las respuestas emocionales de los pacientes, sus familias
y equipo tratante en todos los estadios de la enfermedad.
Consideramos a la persona con cáncer, como alguien que se encuentra bajo una especial y severa forma de stress, ya que
la enfermedad podría representar una amenaza para la integridad y para la vida, implicando una profunda sensación de
desamparo, aislamiento y sentimientos de pérdida de control, autonomía y competencia.
De acuerdo a esto, nuestro propósito principal es aliviar el malestar emocional, humanizando el tratamiento.
En el Hospital de Boulogne, en el Servicio de Salud Mental, funciona el área de Psico-oncologìa desde el año 2000. En
ésta se reciben personas con patología oncológica, su entono familiar y/o social, en un trabajo integrado con otros
profesionales de la salud.
Los abordajes terapéuticos con los trabajamos son múltiples: teoría y técnica psicoanalítica, teoría y técnicas gestálticas,
recursos artísticos, técnicas de imaginería y visualización, técnicas corporales, yoga terapéutico, técnicas psico-educativas,
en dispositivos individuales y/o grupales.
En algunos casos el paciente que llega con la información del diagnóstico de cáncer, vivencia un impacto que da cuenta de
un pasaje brusco y radical de la existencia corriente de su vida, a un cara a cara con la muerte. La adaptación a la
enfermedad implicará un proceso de reestructuración vital que dependerá de distintas variables.
Tomando los conceptos del Dr. Benyakar, entendemos el impacto del diagnóstico como un evento disruptivo, siendo un
factor potencialmente desarticulador para el psiquismo, que no será necesariamente traumático.
De acuerdo a lo mencionado, nuestro trabajo intenta construir un abordaje psicoterapéutico amplio, que facilite el
procesamiento, la elaboración psíquica, permitiendo al sujeto generar recursos de afrontamiento para transitar la
enfermedad, favoreciendo cualidades resilientes.
Proponemos realizar como actividad un taller vivencial, que muestre algunas de las propuestas enunciadas.
A PSICO-ONCOLOGIA NO HOSPITAL PÚBLICO.
O impacto do diagnóstico.
Chefe de Serviço: Lic. Néstor Tamburini
Coordenadora da Área de Psico-Oncologia:
Lic. Marta Boero
Integrantes da Área de Psico-Oncologia:
Lic. Paula Muller- Lic. Esther Salgado- Lic. Claudia Mon
A psico-oncologia é um ramo da psicologia de caráter multidisciplinar que estuda as variáveis psicológicas, sociais e
comportamentais que influenciam na prevenção, risco e sobrevida dos pacientes. Trata-se da pessoa que desenvolve
câncer em seu aspecto psicológico e social, atendendo respostas emocionais dos pacientes, suas famílias e a equipe de
tratamento em todos os estágios da doença.
Consideramos a pessoa com câncer como alguém que se encontra sob uma especial e severa forma de estresse, já que a
doença poderia representar uma ameaça para a integridade e para a vida, implicando uma profunda sensação de
desamparo, isolamento e sentimentos de perda de controle, autonomia y competência.
De acordo com isso, nosso propósito principal é aliviar o mal-estar emocional, humanizando o tratamento.
No Hospital de Boulogne, no Serviço de Saúde Mental, a área de psico-oncologia funciona desde o ano 2000. Nesta área
recebem-se pessoas com patologia oncológica e sua entidade familiar e/ou social em um trabalho integrado com outros
profissionais da saúde.
As abordagens terapêuticas nas quais trabalhamos são múltiplas: teoria e técnica psicoanalítica, teoria e técnicas
gestálticas, recursos artísticos, técnicas de imagem e visualização, técnicas corporais, yoga terapêutico e técnicas psicoeducativas em dispositivos individuais e/ou grupais.
Em alguns casos, o paciente que chega com o diagnóstico de câncer feito, vivencia um impacto de uma passagem brusca e
radical da existência da sua vida atual de cara a cara com a morte. A adaptação à doença implicará um processo de
reestruturação vital que dependerá de muitas variáveis.
Tomando os conceitos do Dr. Benyakar, entendemos o impacto do diagnóstico como um evento disruptivo, sendo um
fator potencialmente desarticulador para a psique, que não será necessariamente traumático.
De acordo com o mencionado, nosso trabalho tem como objetivo construir uma abordagem psicoterapêutica ampla, que
facilite o processamento e a elaboração psíquica, permitindo ao sujeito gerar recursos de afrontamento para vencer a
doença, favorecendo qualidades de superação.
Propomos realizar como atividade uma oficina vivencial, que mostre algumas das propostas enunciadas.
0191 - TRAUMA, DOLOR Y AMNESIA. REALIDAD Y FICCIÓN EN LA PELÍCULA “UN HOMBRE SIN PASADO”
GRANEL, Julio(1) | SANCHEZ GABRIELLI, Carlos(2) | HOJVAT, Marta Nidia(1) | BELMONTE LARA, Olga(1) | Lic. MIRANDA,
Veronica(2) | Lic. OSWALD, Luis(1) | GARCIA, Catalina(2)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); CIPEA (2)
Realidad y ficción se integran en un espacio simbólico tanto en una sesión psicoanalítica como en una ficción
cinematográfica. Al integrarse expresan de esa manera los acontecimientos vitales de sus participantes.
El personaje principal de esta película atraviesa una “crisis”
La amnesia le permitió recuperar sus aspectos escindidos y crear una nueva personalidad acorde a su realidad interior.
Si bien fenoménicamente aparece como si fuera una ficción, es lo mas real de él. En “Amnesia” y “Confusión” sufre un
robo-ataque físico, después de un viaje en tren. Es consecuencia de una previa conmoción emocional producida después
de notificarse de su separación matrimonial. Necesitó “olvidar” su identidad y los sucesos relacionados con la decisión que
tomaron ambos de romper el matrimonio; después de un insuperable conflicto, que él había “olvidado” y que en el
recontacto con su ex-esposa, esta intenta hacerle recordar. Ante el conflicto traumático cambio-contracambio, se
escindió: una parte deseaba el divorcio. Otro aspecto de él no lo aceptaba. Ante una insoportable vivencia de
desvalimiento y dolor anímico, recurrió a procesos de desmentida, y decatexis de representaciones internas y externas.
Alteraciones perceptivas: desmentida de su identidad y olvido del problema matrimonial y de su ludopatía que fue motivo
de la separación. Se exteriorizaron en amnesia, perplejidad y confusión, que facilitaron el accidente-robo-ataque. Se
sumió en un tipo de “desmayo” (Neurosis Traumática Aguda); repetición de su “Amnesia Infantil”. Pudo así controlar
traumas internos, actuales y pasados, sofocando el dolor y evitando una descompensación psicótica y/o psicosomática.
Por eso obtuvo una reinserción laboral, en un contexto socio-afectivo favorable. Recuperó emociones enamorándose de
una mujer. Emprendió nueva vida con esperanza. Se animó a un Cambio Catastrófico Evolutivo Positivo, según Bion; con
invariancias y reordenamientos vinculares.
Trauma, dor e amnesia. Realidade e ficção no filme "Um Homem sem passado"
Realidade e ficção integram-se num espaço simbólico tanto numa sessão psicanalítica como numa ficção cinematográfica.
Ao se integrar expressam dessa maneira os acontecimientos vitáis de seus participantes. A personagem principal deste
filme atravessa uma "crise". A amnésia lhe permitiu recuperar seus aspectos cindidos e criar uma nova personalidade de
acordo com a sua realidade interior.
Se bem fenomênicamente aparece como se fosse uma ficção, é o mais real dele. Em "Amnésia" e "Confusão" sofre um
roubo-ataque físico, depois de uma viagem de trem. É consequência de uma previa comoção emocional produzida depois
de notificar-se de sua separação da sua esposa. Necessitou "esquecer" sua identidade e os acontecimientos relacionados
com a decição que tomaram ambos de acabar com o casamento; depois de um insuperável conflito, que ele tinha
"esquecido" e que no reencontró com sua ex-esposa, esta tenta lhe fazer lembrar. Perante o conflito traumático
mudanaça-contramudança, cindiu-se: uma parte desejava o divorcio. Outro aspecto dele não o aceitava. Perante uma
insuportável vivência de desamparo e dor anímico, recorreu a processos de desmentida, e cathexis de representações
internas e externas. Alterações es perceptivas: desmentida de sua identidade e esquecimento do problema conjugal e de
sua ludomania que foi motivo da separação. Exteriorizaram-se em amnésia, perplexidade e confusão, que facilitaram o
acidente-roubo-ataque. Afundou-se num tipo de "desmaio" (Neurose Traumática Aguda); repetição de sua "Amnésia
Infantil". Pode assim controlar traumas internos, atuais e passados, sufocando a dor e evitando uma descompensação
psicótica e/ou psicossomática. Por isso obteve uma reinserção laboral, num contexto sócio-afetivo favorável. Recuperou
emoções apaixonando-se por uma mulher. Empreendeu uma nova vida com esperanza. Animou-se a uma Mudança
Catastrófica Evolutiva Positiva, segundo Bion; com invariâncias e reordenamentos vinculares.
0204 - AREA PSICOJURÍDICA DEL CENTRO RACKER DE LA ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA
DIÁLOGOS ENTRE EL PSICOANÁLISIS Y EL DERECHO: REALIDADES Y FICCIONES
Lic. BENSEÑOR SAÚL, Clara Graciela(1) | GARCÍA DE GONZALES, Alicia(1) | IRIBARREN DE SAHOVALER, María I.(1) |
MARENGO, Mirta(2) | MARTA, Nowik(1) | SOLARI, Liliana(1) | ZIMERMAN, Ada(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); COOPERAR (2)
El quehacer interdisciplinario posibilita y favorece el encuentro entre diferentes campos de conocimiento aplicados a las
problemáticas que la realidad actual nos plantea, sin perder la especificidad de cada uno, complementando e integrando
sus cuerpos teóricos y su accionar práctico.
En el diálogo entre lo psicoanalítico y jurídico, la culpa, la responsabilidad, el deseo, el statu de la verdad y la mentira, el
daño moral, daño psíquico, son conceptos compartidos, la diferencia reside en la categoría de sujeto que cada uno le
otorga. Para la justicia es el ligado a lo jurídico, por lo tanto a lo fáctico a lo real, para el psicoanálisis es el sujeto psíquico,
que determinado por su inconsciente, habla a través de sus síntomas, de sus fantasías, de sus actos, o conductas
impulsivas. La encrucijada entre ficciones y realidades es el desafío que se le presenta a este quehacer interdisciplinario,
que posibilita a pesar de sus complejidades y salvando sus diferencias, llegar a completar los saberes y prácticas con la
finalidad de resolver los conflictos humanos por los que somos convocados.
Se presentaran viñetas clínicas para dar lugar a dialogar, e intercambiar con los colegas nuestras experiencias con esta
práctica interdisciplinaria, que cada vez se hace mas presente en nuestra clínica y nos dispara un sin número de
interrogantes a ser pensados.
. ¿Que le exige al psicoanálisis la intervención de la justicia?
. ¿Cual es el lugar de la ficción y realidad en cada una de estas disciplinas?
. ¿Como pensamos que el psicoanálisis complementa y clarifica la visión jurídica?
¿La convocatoria de la justicia a nuestras intervenciones o asesoramiento nos impone flexilbilidad en la técnica o
modificaciones a la misma?.
¿Que disponibilidad tenemos como analistas para intervenir en el campo jurídico, y cuales son las dificultades que se
presentan?
¿Cuáles son los encuentros y desencuentros que se producen entre ambas disciplinas?
Diálogos entre a Psicanálise e o Direito: realidades e ficções
: Qualquer trabalho interdisciplinar possibilita e favorece o encontro entre diferentes campos de conhecimento aplicados
às problemáticas que a realidade atual nos apresenta, sem perder a especificidade de cada um, complementando e
integrando seus corpos teóricos e o seu acionar prático.
No diálogo entre o psicanalítico e o jurídico, a culpa, a responsabilidade, o desejo, o status da verdade e da mentira, o
dano moral e o psíquico são conceitos compartilhados, a diferença está na categoria de sujeito que cada um lhe outorga.
Para a justiça é o que está ligado ao jurídico, portanto do fático ao real, para a psicanálise é o sujeito psíquico, que
determinado pelo seu inconsciente, fala através de seus sintomas, de suas fantasias, de seus atos, ou atitudes impulsivas.
A encruzilhada entre ficções e realidades é o desafio que se apresenta a este trabalho interdisciplinar, que possibilita,
apesar de suas complexidades e salvando as suas diferenças, chegar a completar os saberes e práticas com a finalidade de
resolver os conflitos humanos pelos quais somos procurados.
Serão apresentadas vinhetas clínicas para propiciar um diálogo e um intercâmbio, com os colegas, sobre as nossas
experiências com esta prática interdisciplinar, que cada vez mais se faz presente em nossa clínica e nos deparamos com
um número enorme de questões para serem pensadas.
. O que é exigido da psicanálise pela intervenção da justiça?
. Qual é o lugar da ficção e da realidade em cada uma destas disciplinas?
. Como pensamos que a psicanálise complementa e clarifica a visão jurídica?
A convocatória da justiça as nossas intervenções ou assessoramento nos impõe flexibilidade na técnica ou modificações da
mesma?
Que disponibilidade temos como analistas para intervir no campo jurídico e quais são as dificuldades que se apresentam?
Quais são os encontros e desencontros que se produzem entre ambas as disciplinas?
0211 - PSICOANÁLISIS PARA CAMBIAR EL MUNDO(?)
REALIDADES Y FICCIONES SOBRE RESPONSABILIDAD, PORVENIRES E ILUSIONES.
Dr. DUARTE, Aldo Luiz(1) | LISONDO, Alicia(2) | STITZMAN, Leandro(3) | TRACHTENBERG, Renato(4)
Soc. Psicanalítica de Porto Alegre (1); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE SÃO PAULO (2); Sociedad Argentina de
Psicoanálisis – SAP (3); Soc. Brasileira de Psicanálise de Porto Alegre (4)
Se propone discutir acerca de la responsabilidad social, científica y clínica del psicoanálisis frente a la destrucción del
planeta. A tal efecto los Coordinadores del taller presentarán unas ideas generales sobre su punto de vista enlazando
desarrollos teóricos con implicancias técnicas para luego abrir la discusión con los demás participantes del Taller. El
objetivo es poder reflexionar y problematizar acerca de los avatares y resonancias de nuestra práctica y de nuestro lugar
político y científico como psicoanalistas en el devenir del mundo.
El analista como ser humano puede y debe usar el conocimiento de nuestra ciencia para comprender y transformar los
desafíos que nuestra cultura presenta y plantear las paradojas, dudas y problemáticas que nos transbordan.
Psicanálise para mudar o mundo(?)
Realidades e ficções sobre responsabilidades, porvires e ilusões.
É proposta a discussão acerca da respónsabilidade social, científica e clínica da psicanálise frente à destruição do planeta.
Diante disso, os Coordenadores do atelier apresentarão idéias gerais sobre seu ponto de vista abrangendo
desenvolvimentos teóricos com implicações técnicas para depois abrir a discussão com os demais participantes do atelier.
O objetivo é poder refletir e problematizar acerca dos avatares e ressonâncias de nossa prática e de nosso lugar político e
científico como psicanalistas no mundo de amanhã.
O analista como ser humano pode e deve usar o conhecimento de nossa ciencia para compreender e transformar os
desafios que nossa cultura apresenta e delinear os paradoxos, dúvidas e problemáticas que nos cercam.
0214 - REALIDADES Y FICCIONES EN LA TRANSFERENCIA
PAULUCCI, Oscar(1) | LIBERMAN, Zelig(2) | ROZENFELD, Ana(1) | Dra. SOCCI, Amalia(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); SOCIEDAD PSICOANALÍTICA DE PORTO ALEGRE (2)
Ponemos en discusión lo que de realidades y ficciones existen en la transferencia desarrollada en un tratamiento
analítico.
¿Qué entendemos por realidad y por ficción? ¿Son categorías opuestas?
En el desarrollo de la transferencia ¿la realidad se estructura como ficción? ¿De cuál realidad hablamos?
En la carta 52 se describe a los signos perceptivos como primera inscripción. Luego tenemos a las representaciones de
cosa y de palabra como la materia prima que intervienen en los procesos primarios y secundarios. Es así que el capital
representacional está en la base de los procesos de simbolización.
En la carta 69 Freud nos dice que en el inconsciente no existe signo de realidad de manera que no se puede distinguir
lo verdadero de la ficción investida con afecto.
¿Como pensar el estatuto de la/las realidades?
También es necesario acordar qué entendemos por ficciones y su diferencia con fantasias conscientes e inconscientes.
En “Dinámica de la transferencia” Freud señala que solo un sector de las mociones de la vida amorosa está vuelto hacia la
realidad objetiva, disponible para la conciencia, otro sector se despliega en la fantasia (consciente) o bien permanece
inconsciente.
Los relatos cronológicos del sujeto son parte de la síntesis del yo. Las historias personales son una mezcla de verdad
fáctica (la de los hechos) con fantasías del psiquismo, temperadas por las transformaciones de las lógicas del psiquismo a
lo largo del desarrollo y por la represión.
Al desarrollarse la neurosis de transferencia, que puede tomar expresiones psicóticas o de borde, vemos emerger en el
campo analítico la evidencia de aquéllos aspectos que toma la sexualidad en la vida mental humana.
¿La presencia de la realidad analítica da lugar a que el analizando transite su realidad fáctica con una nueva realidad
psíquica? ¿Incluimos en esto la noción de “amor de transferencia”?
Dimensión del amor de transferencia considerando la repetición y lo actual.
¿Cuál es la relación entre amor de transferencia, sugestión y reelaboración? Sobre la percepción del analista y del
analizando trabajando “en transferencia”.
En ese intercambio dinámico entre realidades y ficciones ¿podemos ubicar la transferencia y el trabajar “en
transferencia”?
La idea de A.Green es que la transferencia, que se encuentra en el ámbito del par intrapsiquico e intersubjetivo, no es un
fenómeno único. Ella se inicia por la transferencia de los contenidos inconscientes a la palabra y después al objeto.
Quisiéramos también discutir cuál es el lugar del analista en relación a las dimensiones claves de la transferencia: amor y
saber.
REALIDADES E FICÇÕES NA TRANSFERÊNCIA
Colocamos em discussão o que existe de realidades e de ficções na transferência desenvolvida em um tratamento
psicanalítico.
O que entendemos por realidade e por ficção? São categorias opostas?
No desenvolvimento da transferência, a realidade se estrutura como ficção? De que realidade falamos?
Na Carta 52, são descritos os signos perceptivos como primeira inscrição. Logo, mantemos as representações de coisa e
palavra como a matéria-prima que intervém nos processos primários e secundários. É assim que o capital representacional
está na base dos processos de simbolização.
Na Carta 69, Freud diz que no inconsciente não existe signo de realidade, de maneira que não é possível distinguir o
verdadeiro da ficção investida com afeto.
Como pensar o estatuto da(s) realidade(s)?
Também é necessário lembrar o que entendemos por ficções e sua diferença com fantasias conscientes e inconscientes.
Em “Dinâmica da transferência”, Freud destaca que só um setor das moções da vida amorosa está dirigido para a
realidade objetiva, disponível para a consciência, outro setor se desdobra na fantasia (consciente) ou permanece
inconsciente.
Os relatos cronológicos do sujeito são parte da síntese do ego. As histórias pessoais são uma mistura de verdade fática (a
dos fatos) com fantasias do psiquismo, temperadas pelas transformações das lógicas do psiquismo ao longo do
desenvolvimento e pelo recalque.
Ao se desenvolver a neurose de transferência, que pode ganhar expressões psicóticas ou borderline, vemos emergir no
campo analítico a evidência daqueles aspectos que a sexualidade toma na vida mental humana.
A presença da realidade analítica dá lugar a que o analisando transite sua realidade fática com uma nova realidade
psíquica? Incluímos nisto a noção de “amor de transferência”?
Qual é a relação entre amor de transferência, sugestão e reelaboração?
Nesse intercâmbio dinâmico entre realidades e ficções, podemos localizar a transferência e o trabalhar “em
transferência”?
A ideia de A. Green é que a transferência, que está no âmbito do par intrapsíquico e intersubjetivo, não é um fenômeno
único. Ela tem início pela transferência dos conteúdos inconscientes à palavra e, depois, ao objeto.
Gostaríamos também de discutir qual é o lugar do analista com relação às dimensões-chave da transferência: amor e
saber.
0218 - EL AMOR ENTRE LA REALIDAD Y LA FICCIÓN
Lic. ALEGRE, Liliana Graciela | KOHAN, Silvana | MAINÉ, Monica Patricia | ODESSKY, Alberto Jorge | PFEFFERMAN, Rut
La propuesta de este taller es entrelazar realidad y ficción, amor y enamoramiento. Utilizaremos fragmentos de la película
OSCAR WILDE.
El padecimiento del neurótico reside en su ignorancia, que es el desconocimiento de sí. El misterio del amor es una sinrazón del corazón, que la razón no puede comprender. Entonces ¿Qué es lo que se ama en el otro?
El canto del poeta, la pluma del escritor y la mirada aguda del psicoanálisis han detectado la “otra” cara del amor, esa que
la cultura-sociedad intenta enmascarar: Sufrir por Amor. ¿Quién no ha vivido y padecido los tormentos del amor? ¿Serán
Romeo y Julieta el lado oscuro del amor?
¿Eso es amor?, Se muere por amor? ¿El amor muere?
Una posible respuesta es que el humano confunde “la actitud amorosa” con “el objeto de amor”. Es el amor el que se
extingue o el objeto amoroso ha dejado de cumplir su función.
La palabra amor está compuesta por el prefijo negativo A y Mor que significa muerte. Por lo tanto el Amor es un No a la
Muerte.
La vida amorosa de Oscar Wilde representa: ¿una escisión del Yo? ¿Una desmentida de la realidad como defensa del
sufrimiento neurótico?
En el estado de enamoramiento el otro se encuentra fuertemente investido, es necesario e indispensable,
transformándose en fuente de placer y sufrimiento. Deja de ser objeto de amor para convertirse en objeto de necesidad.
El enamorado se siente desprovisto y dominado por sus sentimientos, el afecto lo posee, su capacidad racional queda
anulada. Pretendiendo del otro, la satisfacción de su demanda infantil y al mismo tiempo satisfacción sexual. Demanda
imposible que provoca la desmezcla pulsional.
Esta fase de enamoramiento es la perpetuación regresionada del amor a sí mismo encubierto en el encuentro con el
otro.
El amor es una de las expresiones de la producción de lo subjetivo.
El taller es una invitación a pensar acerca de las vicisitudes del amor. Convocamos para iniciar el debate a los personajes
del film. .
O Amor entre a realidade e a ficção.
A proposta deste workshop é entretecer realidade e ficção, amor é paixão.
Para isso, nós pensamos assistir o filme: Oscar Wilde.
O padecimento do neurótico fica em sua ignorância, que é seu próprio desconhecimento. O mistério do amor é uma sem
ração do coração, que a ração não pode conceber. Então Que é o que se ama no sujeito-outro? O canto do poeta, a
caneta do escritor e o olhar do psicanalista refletem sobre a outra face do amor. Essa que a sociedade-cultura tenta caiar:
Sofrer por amor. Quem não tem vivido é padecido, ate hoje, os tormentos do amor? Foi Romeo e Julieta o rosto preto do
amor? Isso é amor? É que o amor morre?
Uma possível resposta é que a gente confunde a “atitude amorosa” com o “objeto de amor” Pode o amor apagar-se? Ou
O objeto amoroso deixou de cumprir a sua função?
A palavra amor está composta do prefixo negativo A e o MOR que quer dizer morte.
Portanto o amor é o modo de frear a morte
Nós perguntamos se a vida amorosa de Oscar Wilde representa: Uma cisão de ele mesmo? Uma desmentida da realidade
à maneira da defensa neurótica?
No estado de namoro, de paixão o sujeito-outro está fortemente investido. É necessário e indispensável. Ele se transforma
em fonte de prazer e sofrimento. Deixa de ser o objeto de amor para tornar-se objeto de necessidade.
O namorado sente que está desprovido e dominado por seus passões, agora esse afeto é seu dono, e sua capacidade
racional fica nula.
Ele sempre quer que o sujeito-outro satisfaça seu demanda infantil e ao mesmo tempo sua satisfação sexual. Demanda
impossível que faz que as pulsões sejam separadas.
Nesta fase a paixão é a perpetuação regredida do amor a si mesmo disfarçado no encontro com o outro.
O amor é uma das expressões da produção do subjetivo.
O workshop é um convite para pensar sobre as vicissitudes do amor. Os personagens do filme são umas escusas para o
inicio do debate.
0223 - FUNCIÓN Y LUGAR DE LA IMAGINACIÓN EN EL TRABAJO ANALÍTICO
BORENSZTEJN, Claudia(1) | CASSORLA, Roosevelt(2) | CHUSTER, Arnaldo(3) | NEMAS, Clara(4) | Dr. TRACHTENBERG,
Renato(5) | Dr. TRACHTENBERG, Renato(5) | Dra. UNGAR, Virginia(4)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); GRUPO DE ESTUDOS PSICANAL.CAMPINAS-BRASIL (GEPCAMPINAS) Y SOC
BRASILEIRA DE PSICANÁLISE SÃO PAULO (2); Soc. Psicanalítica do Rio de Janeiro – RIO 1 (3); Asociación Psicoanalítica de
Buenos Aires (4); Soc. Brasileira de Psicanálise de Porto Alegre (5)
: Cuando, en los comienzos del psicoanálisis, Freud escucho el comentário de Kraf-Ebing que sus casos clinicos no pasaban
de cuentos de hadas científicos, sintio que se le cuestionaba el caracter científico de sus descubrimientos. Muchos años
más tarde, Bion va a decir que un crítico hostil al psicoanálisis podría afirmar de que todo eso no pasa de pura
imaginación. Sin embargo, Bion le contestaría al critico imaginario que "ya es hora de que la pura imaginación sea
aceptada como haciendo parte del trabajo cientifico" ( Conversando con Bion) o que "Imaginaciones especulativas, por
más ridiculas, neuróticas o psicóticas que sean , pueden ser estadios en el camino de lo que, al final, sera visto como
formulaciones psicanalíticas científicas" (Bion, Taming Wild Thoughts). Podemos decir que la obra teorica y clinica de Bion
tiene, en la imaginación, uno de sus fundamentos. Meltzer desarrollo un modelo mental estetico en el cual la
imaginación ocupa un lugar central. Su concepto de conflicto estetico se apoya en el conflicto entre las conjecturas
imaginativas acerca del interior del objeto y aquello del objeto que puede percibirse por los sentidos. Tanto en Bion, como
en Meltzer, podemos observar las consecuencias, en la técnica psicoanalítica, de sus desarrollos conceptuales acerca de la
imaginación.
Hoy en dia, nos parece algo obvio pensar en la imaginación como ocupando un lugar fundamental en el trabajo analítico.
Por otro lado, podríamos preguntarnos hasta que punto hemos compreendido y aprovechado, como psicoanalistas, la
potencia de tal pensamiento. Dicho de otro modo, cuantos psicanalistas de hoy realmente llevan en cuenta la imaginación
como parte esencial de su trabajo clinico?
Nuestro taller se propone a discutir y pensar cuestiones tales como diferencias entre imaginación y fantasia, los vinculos
entre intuición e imaginación, las relaciones entre conjecturas imaginativas y racionales, las articulaciones entre niveles
imaginativos y conceptuales, la existencia de una imaginación pre-natal y, en tal caso, las diferencias y semejanzas con la
pos-natal, etc. Pero, más que todo, invitaremos a los participantes a pensar acerca de los usos de la imaginación en la
clinica, sus limites y sus alcances.
Função e lugar da imaginação no trabalho analitico
Quando, nos começos da psicanálise, Freud escutou o comentário de Kraf-Ebing de que seus casos clínicos não passavam
de conto de fadas científicos, sentiu que lhe estava sendo questionado o caráter científico de seus descobrimentos.
Muitos anos mais tarde, Bion irá dizer que um crítico hostil à psicanálise poderia afirmar que tudo isso não passa de pura
imaginação. Entretanto, Bion lhe responderia ao crítico imaginário que “já é hora de que a pura imaginação seja aceita
como fazendo parte do trabalho científico” (Conversando com Bion) ou que “imaginações especulativas, por mais
ridículas, neuróticas ou psicóticas que sejam, podem ser estágios no caminho do que, ao final, será visto como
formulações psicanalíticas científicas” (Taming Wild Thoughts). Podemos dizer que a obra teórica e clínica de Bion tem, na
imaginação, um de seus fundamentos. Meltzer desenvolveu um modelo mental estético no qual a imaginação ocupa um
lugar central. Seu conceito de conflito estético se apoia no conflito entre as conjeturas imaginativas sobre o interior do
objeto e aquilo do objeto que pode perceber-se pelos sentidos. Tanto em Bion, como em Meltzer, podemos observar as
consequências, na técnica analítica, de seus desenvolvimentos conceituais sobre a imaginação.
Hoje em dia, parece-nos algo obvio pensar na imaginação como ocupando um lugar fundamental no trabalho analítico.
Por outro lado, poderíamos perguntar-nos até que ponto apreendemos e aproveitamos, como psicanalistas, a potencia de
tal pensamento. Dito de outro modo, quantos psicanalistas de hoje realmente levam em conta a imaginação como parte
essencial de seu trabalho clinico?
Nosso taller propõe-se a discutir e pensar questões tais como diferenças entre imaginação e fantasia, os vínculos entre
intuição e imaginação, as relações entre conjeturas imaginativas e racionais, as articulações entre níveis imaginativos e
conceituais, a existência de uma imaginação pré-natal e , em tal caso, as semelhanças e diferenças com a pós-natal, etc.
Mas, mais do que tudo, convidaremos os participantes a pensar sobre os usos da imaginação na clinica, seus limites e seus
alcances.
0227 - CAPÍTULO: "EL CAMPO ACTUAL DE LA CLÍNICA INFANTO-JUVENIL" DE LA ASOCIACIÓN ANALÍTICA ARGENTINA
EL CUERPO: ¿UN "REALITY SHOW"?
COHEN, Viviana Graciela | FLORIN TORNQUIST, Teresa Maria | GARCÍA DE GONZALEZ, Alicia | IRIBARREN DE SAHOVALER,
María Ines | REVUELTA, Liliana | Lic. BENSEÑOR SAÚL, Clara Graciela
Hoy en día vivimos una realidad determinada por la compulsión al consumo, la globalización y el avance tecnológico,
donde la vida suele ser asimilada al triunfo de los medios de comunicación y en la que el cuerpo cada día se vuelve
culturalmente más híbrido.
Asistimos por tanto a una manipulación del cuerpo que rompe los límites de toda propuesta ética, y que exige cada vez
más traspasar los de la ciencia ficción.
En la clínica, esta patología en la que la imagen de sí mismo queda capturada en una ficción creada por el sujeto,
sosteniéndose en un ideal del Yo corporal, que busca alcanzar un deseo de perfección narcisista, está cada vez más
presente.
¿Qué aconteció en los vínculos tempranos, en la libidinización del cuerpo, para que se produzca en el presente de la
persona esta distorsión de la imagen corporal?
Un pasado infantil con carencias en la libidinización, interfiere severamente en el pasaje a la adolescencia, época de la vida
donde el cuerpo sexuado se impone por los cambios biopsíquicos. El cuerpo, pasa a ser el centro de los movimientos de
investiduras y desinvestiduras libidinales, en la búsqueda de su identidad sexual.
El adolescente puede quedar atrapado por los valores culturales-estéticos, donde la perfección corporal se torna en el
objeto de la felicidad que hay que alcanzar. El sometimiento a su Yo ideal narcisista, lo seguirá acompañando durante el
pasaje a la juventud, corriendo el riesgo de quedar atrapado en la ficción, “en el mundo de las posibilidades, de lo que
pudo ser y nunca fue, donde todo es posible todavía porque podría suceder, pero aún no ha ocurrido y no se sabe si jamás
ocurrirá”. (Cornelius Castoriadis, 2009)
En el taller se mostrará un fragmento de la obra “En dieta, realidad o experimento (2011-2012). Su trama argumental se
desarrolla en el ámbito de un "reality show". Cuatro mujeres deberán bajar 30 kg en sesenta días. Lo último que les sobra
en el cuerpo es la grasa.
Cada una tiene una motivación, un sueño, un deseo de cambiar algo. Lo que quieran hacer para alcanzar el objetivo será
válido. La ambición desmedida, la envidia, y la necesidad de ganar, harán de la convivencia un cóctel explosivo.
Luego de la presentación del Video se organizará la discusión en torno a los siguientes ejes.
.Imagen corporal: realidad-ficción
.La incidencia de los vínculos tempranos – Fallas en la subjetivación
.Intervención de los factores socio-culturales
.El yo ideal- el Ideal del Yo.
.Avatares del proceso de identidad sexual en la adolescencia
Capítulo: “O campo atual da clínica infanto-juvenil” da Associação Psicanalítica Argentina
O corpo: um reality show?
Atualmente vivemos uma realidade determinada pelo consumo compulsivo, pela globalização e pelo avanço tecnológico,
onde a vida costuma ser assimilada ao triunfo dos meios de comunicação e o corpo cada dia se torna culturalmente mais
híbrido.
Presenciamos, portanto, uma manipulação do corpo que rompe os limites de toda a proposta ética e que exige, cada vez
mais, ultrapassar os limites da ficção científica.
Na clínica esta patologia, onde a imagem de si mesmo fica capturada em uma ficção criada pelo sujeito, sustentando-se
em um ideal do Eu corporal, que procura alcançar um desejo de perfeição narcisista, está cada vez mais presente.
O que aconteceu nos vínculos antecipados, na libinidização do corpo para que se produza no presente da pessoa esta
distorção da imagem corporal?
Um passado infantil com carências na libinidização interfere severamente na passagem para a adolescência, época da vida
onde o corpo sexuado se impõe devido às mudanças biopsíquicas. O corpo passa a ser o centro dos movimentos de
investiduras e desinvestiduras libidinais, na busca de sua identidade sexual.
O adolescente pode ficar preso aos valores culturais-estéticos, onde a perfeição corporal se torna o objeto da felicidade
que deve ser alcançada. A submissão ao seu Eu ideal narcisista o acompanhará durante a passagem para a juventude,
correndo o risco de ficar preso na ficção, “no mundo das possibilidades, do que pôde ter sido e nunca foi, onde tudo ainda
é possível porque poderia acontecer, mas ainda não aconteceu e não se sabe se acontecerá jamais”. (Cornelius
Castoriadis, 2009)
Durante a oficina será mostrado um fragmento da obra “En dieta, realidad o experimento (2011-2012)”. O seu enredo
argumental se desenvolve no âmbito de um reality show. Quatro mulheres deverão emagrecer 30 kg em sessenta dias. O
último que lhes sobra no corpo é a gordura.
Cada uma tem uma motivação, um sonho, um desejo de mudar algo. Tudo o que quiserem fazer para alcançar o objetivo
será válido. A ambição desmedida, a inveja e a necessidade de ganhar farão com que a convivência seja um coquetel
explosivo.
Ejes
.Imagem corporal: realidade-ficção
.A incidência dos vínculos antecipados – Falhas na subjetivação
.Intervenção dos fatores sócio-culturais
.O Eu ideal- o Ideal do Eu.
.Avatares do processo da identidade sexual na adolescência
0257 - EL ADOLESCENTE ENTRE LA FANTASÍA Y LA FICCIÓN
Dr. GÓMEZ, Primitivo(1) | Psic. MIRAMON ARCHILA, Beatriz Eugenia(1) | DE LA PUENTE, Maria Paz(2) | LEGUIZAMON,
Silvia Elena(1) | MAYA, Clara(3)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); Sociedad Peruana de Psicoanálisis (2); Sociedad Colombiana de Psicoanálisis (3)
El adolescente durante la época puberal y la primera adolescencia se desenvuelve en un campo ambiguo entre fantasía y
ficción, cumpliendo cada una de ellas diferentes funciones.
La fantasía lo enfrenta con su mundo interno, sus ensueños y sus deseos inconscientes, como se ve muchas veces en el
fuerte contenido pregenital de las mismas, cargados de elementos sadomasoquistas.
La ficción lo enfrenta con el mundo externo y la cultura del momento, llevándolo a cumplir con ritos de pasaje que
aparecen como condicionantes del ingreso al mundo de sus pares. Este fenómeno se ve hoy muy favorecido por la
virtualidad que lo lleva a asumir roles y ficciones determinadas.
El proceso de ficción se ve favorecido en esta época de la vida porque es el momento de inicio de la formación del Ideal
del Yo que, como siempre dijimos, es heredero del narcisismo primario al igual que el Yo Ideal y busca su inserción en el
mundo de la realidad exterior. Esta realidad inicialmente ficcional se ve afectada además por cierto “vacío identificatorio
transitorio” posterior al abandono de los objetos incestuosos. Esto se ve en la búsqueda de identificaciones con
personajes de moda o con éxito en el momento.
La capacidad de fantasear en el adolescente , presente en todo el período, se ve fuertemente incrementado entre los 16 –
18 años, donde el objeto sexual si aún no fue encontrado (reencontrado), está presente en los estratos del inconsciente y
el preconsciente del psiquismo.
Este objeto que parece ser único, en realidad condensa los amores más primitivos, atribuibles al Yo Ideal y que como
fenómeno repetitivo aparece no sólo en la transferencia sino también en ese encuentro - reencuentro. El mismo busca
ahora una inscripción nueva en el psiquismo, despojándose de su pasado incestuoso. Esto se observa en pacientes en la
búsqueda de objetos amorosos muy distintos a los esperados por su entorno. La elaboración adecuada de la angustia que
estas situaciones presentan, lleva al adolescente a tener una visión más realística de este objeto, apareciendo una manera
diferente de satisfacer las pulsiones, tornándose éstas en energía psíquica llena de creatividad. Esto da lugar a la ilusión y
a la imaginación
Daremos cuenta de estas postulaciones, a través de un material clínico y gráfico de un paciente de 17 años (power point).
O adolescente entre a fantasia e a ficção
O adolescente durante a época puberal e a primeira adolescência se desenvolve em um campo ambíguo entre fantasia e
ficção, cumprindo cada uma delas diferentes funções.
A fantasia confronta-o com seu mundo interno, seus devaneios e seus desejos inconscientes, como se vê muitas vezes no
forte conteúdo pré-genital das mesmas, carregados de elementos sadomasoquistas.
A ficção confronta-o com o mundo externo e a cultura do momento, levando-o a cumprir com ritos de passagem que
aparecem como condicionantes do ingresso ao mundo de seus pares. Este fenômeno se vê hoje muito favorecido pela
virtualidade que leva-o a assumir roles e ficções determinadas.
O processo de ficção se vê favorecido nesta época da vida porque é o momento de início da formação do Ideal do Ego
que, como sempre dissemos, é herdeiro do narcisismo primário assim como o Ego Ideal e busca sua inserção no mundo da
realidade exterior. Esta realidade inicialmente ficcional se vê afetada ademais por certo “vazio identificatório transitório”
posterior ao abandono dos objetos incestuosos. Isto se vê na busca de identificações com personagens de moda ou com
êxito no momento.
A capacidade de fantasiar no adolescente, presente em todo o período, se vê fortemente incrementada entre 16-18 anos,
onde o objeto sexual se ainda não foi encontrado (reencontrado), está presente nos estratos do inconsciente e do préconsciente do psiquismo.
Este objeto que parece ser único, na realidade condensa os amores mais primitivos, atribuíveis ao Ego Ideal e que como
fenômeno repetitivo aparece não só na transferência como também nesse encontro-reencontro. O mesmo busca agora
uma inscrição nova no psiquismo, despojando-se de seu passado incestuoso. Isto se observa em pacientes na busca de
objetos amorosos muito distintos aos esperados por seu entorno. A elaboração adequada da angústia que estas situações
apresentam, leva o adolescente a ter uma visão mais realista deste objeto, aparecendo uma maneira diferente de
satisfazer as pulsões, tornando-as uma energia psíquica cheia de criatividade. Isto dá lugar à ilusão e à imaginação.
Daremos conta destas postulações, através de um material clínico e gráfico de um paciente de 17 anos (power point).
0260 - LA ANOREXIA EN LA LITERATURA. “DÍAS SIN HAMBRE” DE DELPHINE DE VIGAN
Dra. ZUSMAN DE ARBISER, Sara
La escritora, en su novela, “Días sin hambre”, nos describe crudamente la mirada sobre su propio cuerpo al borde de la
muerte. La anorexia es una droga que la hace insensible al dolor psíquico.
Relata su internación, alimentada por sondas y su lento reaprender a comer. Describe su intenso vínculo con el
terapeuta “que le salvó la vida”.
Reconocemos el ideal exigente, tiránico e insaciable familiar, imposible de cumplir, así como su autoestima muy
disminuída.
Observamos a la enfermedad y sus tramas, tan concreta e inapelable, en el cuerpo del personaje.
La enfermedad como experiencia y su construcción, a través de la escritura.
¿Con qué palabras y silencios se narran el dolor y el padecimiento de un enfermo?
¿Sobre qué escribe quien escribe sobre su enfermedad?
La omnipotencia de controlar el cuerpo biológico a través de una droga barata que encontró en la anorexia, que se
transformó en su refugio para sentirse protegida.
Este comportamiento alimentario, lo único considerado como propio, fue un medio fallido de preservar su identidad.
“Días sin hambre”, (2001) se termina de entender con la lectura de “Nada se opone a la noche”, (2011) de la misma
autora. Es una muy completa saga familiar autobiográfica que intenta explicar el suicidio de su madre. A través de esa
búsqueda personal de la verdad, como llama la autora al procedimiento de la escritura, surgieron importantes
revelaciones.
Aunque hay un lapso de diez años entre los dos libros, se completan y se responden y muchos secretos familiares
salen a la luz.
En su búsqueda de la verdad, que dejara el menor lugar posible a la ficción, se encontró con varias versiones de esa
verdad y tuvo que elegir una.
Esta saga, como cada historia familiar, es única. Así como fue singular el vínculo psicoanalista / paciente que esta joven
estableció y que le permitió volver a conectarse con la vida.
Bibliografía
Delphine de Vigan: Días sin hambre, Editorial Anagrama, Barcelona, 2013.
Edición original: Tours sain fair, Éditions Grasset & Pasquelle,
París, 2001.
---------: Nada se opone a la noche, Editorial Anagrama, Barcelona, 2012.
Edición original: Rien ne s'oppose a la nuit, Éditions Grasset &
Pasquelle, París, 2011.
A ANOREXIA NA LITERATURA. “DIAS SEM FOME” de DELPHINE de VIGAN
A escritora, no seu primeiro romance “Dias sem fome”, descreve cruamente o olhar sobre o seu próprio corpo à beira da
morte. A anorexia é uma droga que a torna insensível à dor psíquica.
Relata o seu internamento, alimentada por sondas e seu lento reaprender a comer. Descreve o seu intenso vínculo com
o terapeuta “que lhe salvou a vida”.
Reconhecemos o exigente ideal familiar, tirânico e insaciável, impossível de ser cumprido, como também a sua
autoestima bastante diminuída.
Observamos a enfermidade e as suas tramas, tão concreta e inapelável, no corpo da personagem.
A enfermidade como experiência e a sua construção através da escritura.
Com que palavras e silêncios são narrados a dor e o sofrimento de um enfermo?
Sobre o que escreve quem escreve sobre a sua própria doença?
A onipotência de controlar o corpo biológico através de uma droga barata que encontrou na anorexia, que se
transformou no seu refúgio para se sentir protegida. Este comportamento alimentar, o único considerado como próprio,
foi um meio que falhou de preservar a sua identidade.
“Dias sem fome”, (2001) se terminar de entender com a leitura de “Nada se opõe à noite”, (2011) da mesma autora. É
uma saga familiar autobiográfica muito completa que tenta explicar o suicídio da mãe. Através dessa procura pessoal da
verdade, como a autora chama ao procedimento da escritura, surgiram revelações importantes.
Mesmo havendo um lapso de dez anos entre os dois livros, eles se completam e se respondem e muitos secretos
familiares vêm à tona.
Na sua busca da verdade, que deixou o menor lugar possível à ficção, deparou-se com várias versões dessa verdade e
teve que escolher uma.
Esta saga, como cada história familiar, é única. Como também foi singular o vínculo psicanalista/paciente que esta jovem
estabeleceu e que lhe permitiu voltar a conectar-se com a vida.
Bibliografia
Delphine de Vigan: Días sin hambre, Editorial Anagrama, Barcelona,
2013.
Edición original: Tours sain fair, Éditions Grasset & Pasquelle,
París, 2001.
---------: Nada se opone a la noche, Editorial Anagrama, Barcelona,
2012.
Edición original: Rien ne s'oppose a la nuit, Éditions Grasset &
Pasquelle, París, 2011.
0261 - ADOLESCENCIAS. COMO TRABAJAMOS HOY?
LANDES, Liliana L. | AWIRON, Susana | CAVIGLIA, Graciela | DAL VERME, Marcela Valentina | Lic. LANDAU, Adriana |
LENTINO, Susana Amanda | ONOFRIO, Nora Susana | SCHAPIRO, Olga
En la transferencia con adolescentes, la especial resignificación de los años tempranos da otra dimensión al lugar del
analista.
En el tratamiento con niños, ocuparemos ese lugar del saber de los padres, que en parte cayó.
Pero esto es de otra dimensión en el juego analítico de este transcurrir etareo, el analista depositario de las imagos
ilusorias de los padres infantiles, tendrá que tener en cuenta no ocupar ese lugar sino favorecer la destitución, sin por ello,
transformarse en sustituto de las figuras que caerán. Zona peligrosa de transitar, si resignifica la propia adolescencia y si
coincide con la de los hijos.
Se ama al que sabe. El análisis crea una nueva forma de amor dejando subsistir necesidad y añoranza como fuerzas
pulsionantes sin apaciguarlos mediante subrogados. Aunque la cura debe realizarse en privación, nada puede vencerse ”in
absentia ni en efigie”. Acontece una nueva fundación.
Freud nos previno acerca de la dificultad cuando los padres están presentes, por ello es importante no confundir ni
deslizarse de quien es la perentoriedad de la demanda y quien es el paciente que convoca al tratamiento.
El analista cumple una función de transmisión simbólica, de metáfora paterna.
En el espacio analítico tendremos que recrear cada día nuestro quehacer, reconsiderando la conceptualización del
encuadre, marco de referencia indispensable para la reflexión teórica.
Hoy la mirada psicoanalítica atiende la diversidad de procesos anímicos adecuándose con “maleabilidad” para alojar al
paciente.
La adolescencia subvierte nuestro horizonte de lo previsible haciendo intervenir múltiples variables.
El paciente busca definirse subjetivamente alternando la independencia desafiante con dependencia regresiva y el analista
buscará el camino que alivie mortificaciones que acuden de manera desestabilizante, ocupando un lugar donde el juego
de proyecciones y desplazamientos no le impidan ejercer su función.
Se ilustrará con material clínico.
Bibliografía
S.Freud, 1905 (1901) Epilogo de Fragmento de análisis de un caso de histeria. Tomo VII Pag. 101Amarrortu editores.
S.Freud, Sobre la iniciación del tratamiento.TomoXII Amorrortu editores
S.Freud, 1912 Sobre la dinàmica de la transferencia.TomoXII Amarrortu editores, Tomo XII
S.Freud, 1933 (1932) conf.34 Nuevas conferencias de Introducción al Psicoanálisis.Pag. 136 y137.TomoXXII Amorrortu
editores
Lacan J. Los cuatro conceptos fundamentales del Psicoanálisis. Seminario 11.Editorial Paidós
Eric Porge, La transferencia a la Cantonade, Litoral 10
Roussillon,R. Paradojas y situaciones fronterizas del Psicoanálisis. Amorrortu Editores.
Adolescência. Como trabalhamos hoje?
Na transferência com adolescentes a ressignificação especial dos primeiros anos dá outra dimensão ao lugar do analista.
No tratamento com crianças ocuparemos esse lugar do saber dos pais, que de certo modo caiu.
Mas isto é de outra dimensão no jogo analítico deste transcorrer etário, o analista, depositário das imagos ilusórias dos
pais infantis, deverá cuidar para não ocupar esse lugar, mas sim favorecer a destituição, porém, sem transformar-se no
substituto das figuras que cairão. Zona perigosa de transitar, se ressignificar a própria adolescência e se coincidir com a
dos filhos.
Ama-se ao que sabe. A análise cria uma nova forma de amor deixando subsistir necessidade e saudade como forças
pulsionantes sem apaziguá-los mediante sub-rogados. Ainda que a cura deva ser realizada com privação, nada pode ser
vencido “in absentia nem en effigie”. Acontece uma nova fundação.
Freud nos preveniu sobre a dificuldade quando os pais estão presentes, por isso é importante não confundir, nem
cometer deslize sobre de quem é a peremptoriedade da demanda e quem é o paciente que necessita tratamento.
O analista cumpre uma função de transmissão simbólica, de metáfora paterna.
No espaço analítico teremos que recriar cada dia nossa tarefa, reconsiderando a conceitualização do enquadramento,
marco de referência indispensável para a reflexão teórica.
Hoje, o olhar psicanalítico atende a diversidade de processos anímicos adequando-se com “maleabilidade” para alojar ao
paciente.
A adolescência subverte o nosso horizonte do previsível fazendo com que intervenham múltiplas variáveis.
O paciente procura se definir subjetivamente alternando a independência desafiante com a dependência regressiva e o
analista buscará o caminho que alivie mortificações que surgem de maneira desestabilizante, ocupando um lugar onde o
jogo de projeções e deslocamentos não impede que ele exerça a sua função.
Ilustrar-se-á com material clínico.
Bibliografia
S.Freud, 1905 (1901) Epílogo de Fragmento de análisis de un caso de histeria. Tomo VII Pag. 101Amarrortu editores.
S.Freud, Sobre la iniciación del tratamiento.TomoXII Amorrortu editores
S.Freud, 1912 Sobre la dinàmica de la transferencia.TomoXII Amarrortu editores, Tomo XII
S.Freud, 1933 (1932) conf.34 Nuevas conferencias de Introducción al Psicoanálisis.Pag. 136 y137.TomoXXII Amorrortu
editores
Lacan J. Los cuatro conceptos fundamentales del Psicoanálisis. Seminário 11.Editorial Paidós
Eric Porge, La transferencia a la Cantonade, Litoral 10
Roussillon,R. Paradojas y situaciones fronterizas del Psicoanálisis. Amorrortu Editores.
0274 - EL EFECTO... ATRAPANTE? ENTRAMPANTE? ANESTESIANTE?... DE LA REALIDAD EN LA SESIÓN.
NEMAS, Clara | ANTEBI, Noemi | BENCHOUAM, Blanca | CUELLO, María Cristina | Lic. FERNÁNDEZ, Violeta María |
FLEISCHER DE TRENES, Ana | GARFINKEL, Gregorio | KAPLAN, Ana | KORSUNSKY, Berta | NAVARRO LOPEZ, Sheila
Se trabajará sobre la presentación de viñetas clínicas. Se propone discutir acerca de la tensión que representa para el
analista la comprensión del material del paciente cuando hay una fuerte presión por parte del paciente a aceptar las bases
fácticas del relato, con obstáculos en la comunicación de la realidad psíquica en la sesión.
Tomando como base un comentario de Bion (1981) acerca del sentimiento entumecedor (numbing) de la realidad,
pensamos que el analista puede quedar tan preocupado por la realidad del paciente y tan bajo presión de "tomar
partido", que puede tener dificultad para percibir la realidad psíquica en la transferencia.
Proponemos que los aspectos omnipotentes de la personalidad del analista inciden en esta dificultad contratransferencial.
Las viñetas clínicas serán leídas en el marco del taller para su discusión.
Oportunamente se ofrecerá bibliografía de consulta.
O efeito ... atraente? entrampante? anestésico? ... da realidade na sessão
Vamos trabalhar na apresentação de vinhetas clínicas. Propõe-se a discutir a tensão que representa o entendimento do
analista sobre o material do paciente quando há uma forte pressão do paciente para aceitar a base factual da história,
com obstáculos na comunicação da realidade psíquica na sessão.
Com base em uma revisão de Bion (1981) sobre a sensação de entorpecimento (numbing) da realidade, acreditamos que o
analista pode estar tão preocupado com a realidade do paciente e ficar do lado de ele, que pode ter dificuldade em
perceber realidade psíquica na transferência.
Propomos que os aspectos onipotentes da personalidade do analista afetam esta dificuldade contratransferência.
Vinhetas clínicas será lido no contexto da oficina para a discussão.
Será fornecido literatura da consulta.
0280 - TALLER: APORTES DE LA PERSPECTIVA RELACIONAL A LA CLÍNICA PSICOANALÍTICA CONTEMPORÁNEA: EL
ANALISTA EN CONTEXTO.
Dr. DRUCAROFF, Eduardo Claudio(1) | Dr. JORDÁN, Juan Francisco(2) | Dr. DRUCAROFF, Eduardo Claudio(1) | Dr.
NEMIROVSKY, Carlos(3)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); IARPP. CHILE (2); Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (3)
La propuesta es reflexionar acerca de las transformaciones que, a partir del psicoanálisis clásico, propone la perspectiva
relacional e intersubjetiva. Las nuevas miradas que intentan superar las limitaciones del modelo clásico -intrapsíquico y
pulsional- tienen sus orígenes en los planteos de Ferenczi, Fairbairn, Balint, Sullivan, Winnicott, Kohut, entre otros, y hoy
se actualizan con los aportes de Lew Aron, George Atwood, Jessica Benjamín, Irwin Hoffman, Stephen Mitchell, Donnell
Stern, Robert Stolorow, y Donna Orange entre otros.
En un especio reflexivo formularemos interrogantes a partir de nuestra clínica actual, de la que debemos dar cuenta con la
mirada de la complejidad.
Consideraremos a un sujeto contextual que no es el producto de una mente aislada, sino de un entramado vincular
intersubjetivo, no reducible a un aparato psíquico donde sólo deseo y represión sean sus motivaciones.
Interrogaremos nuestra clínica a partir de las herramientas que utilizamos basadas en los conceptos de neutralidad,
abstinencia y anonimato, intentando encontrar los caminos que permitan superar los impasses generados en una
participación monocorde del analista, proponiendo intervenciones adecuadas a los diferentes funcionamientos del
vínculo.
A partir de las vicisitudes del dialogo analítico consideraremos los conceptos de: neutralidad, abstinencia, empatía,
interpretación, transferencia-contratransferencia, regulación afectiva, resistencia, encuadre, enactment y trauma, auto
develación; siempre codeterminados por paciente y analista, inmersos en la trama relacional.
Intentaremos dar cuenta del contexto experiencial creado conjuntamente por la pareja terapéutica, donde no es posible
que el analista se autoconsidere sólo como intérprete neutral y objetivo de la realidad. Así como las transferencias del
paciente nunca están desligadas de las participaciones del analista, la subjetividad de éste pasa de ser un obstáculo para
transformarse en un recurso terapéutico invalorable.
Contribuições da perspectiva Relacional à clínica psicanalítica contemporânea: O Analista em contexto
A proposta é reflexionar em torno das transformações que, a partir da psicanálise clássica, propõe a perspectiva relacional
e intersubjetiva. As novas ideias, que tentam superar as limitações do modelo clássico, (intrapsíquico e pulsional) têm suas
origens nos pensamentos de Ferenczi, Fairbairn, Balint, Sullivan, Winnicott, Kohut, entre outros, e hoje se atualizam com
as contribuições de Lew Aron, George Atwood, Jessica Benjamín, Irwin Hoffman, Stephen Mitchell, Donnell Stern, Robert
Stolorow y Donna Orange entre outros.
Em um espaço reflexivo formularemos interrogantes a partir de nossa clínica atual, a qual devemos sustentar com o
enfoque da complexidade.
Consideraremos a um sujeito contextual que não é o produto de uma mente isolada, senão de uma trama vincular
intersubjetiva, não reduzível a um aparelho psíquico onde só o desejo e a repressão sejam as suas motivações.
Interrogaremos nossa clínica a partir das ferramentas que utilizamos baseadas nos conceitos de neutralidade, abstinência
e anonimato, tentando encontrar os caminhos que permitam superar os impasses gerados por uma participação
monocorde do analista, propondo intervenções adequadas aos diferentes funcionamentos do vínculo.
A partir das vicissitudes do diálogo analítico consideraremos, os conceitos de neutralidade, abstinência, empatia,
interpretação, transferência - contratransferência, regulação afetiva, resistência, enquadre, enactment e trauma, auto
desvelação; sempre codeterminados por paciente e analista, imersos na trama relacional.
Tentaremos discorrer sobre o contexto experiencial criado conjuntamente pelo par terapêutico, onde não é possível que o
analista se auto considere apenas como intérprete neutro e objetivo da realidade. Assim como as transferências do
paciente nunca estão desligadas das participações do analista, a subjetividade deste passa de ser um obstáculo para
transformar-se em um recurso inestimável.
0283 - FORMACIÓN ANALÍTICA, SUS REALIDADES Y FICCIONES
Dr. SCILLAMÁ, Juan Carlos(1) | CARDENAL, Mónica(1) | VORCHEIMER, Monica(1) | BARREDO, Carlos(1) | ARAUJO,
Gleda(2) | KANTOR, Jorge(3) | CALVO, Gabriela(4)
APDEBA (1); Soc. Psic. de Mato Grosso do Sul (2); Soc. Psicanalítica de Pelotas (3); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (4)
Proponemos un espacio de intercambio promoviendo un debate "des-standarizado" sobre aspectos diversos de la
formación analítica que "pueden ayudar a deshacer algunos nudos resistenciales que vienen obturando en nuestras
sociedades la posibilidad de ofrecer respuestas nuevas a viejas controversias" (Cabral, A., Caliban I ,pag.108)
Destacando el caracter de oficio que a nuestro entender tiene la tarea del analista, nos interesaría debatir sobre cómo se
trasmite ese oficio, generando posibles reflexiones que nos permitan poner a trabajar la tensión entre lo instituido y lo
anhelado:
El peso de la tradición. ¿Un camino único o plural? Los modelos propuestos (o aceptados) por la IPA. ¿ Cuál es el nuestro?
¿En qué consiste la formación de un analista actualmente?
¿Transferencia institucional, ficciones de la formación? Análisis didáctico y más. Las instituciones y su influencia en nuestro
ejercicio de los elementos del trípode. De los efectos de la formación del analista en el lazo de pertenencia a las
sociedades componentes. Relaciones entre analistas,lazos libidinales e institución. (¿lazos libidinales con el psicoanálisis?).
¿Cómo se arma una currícula de enseñanza? ¿Qué se enseña y porqué? ¿Cómo incide la institución y sus ideales?
Realidades y ficciones de la supervisión didáctica. Frecuencia de sesiones, informes, supervisando y supervisor; territorios
de esa relación.
Formación analítica y universidad. Demanda de análisis y demanda de salud mental. La terapéutica y el deseo del analista
Panel sobre Formacao analítica, realidades e ficcoes
Propomos um espacio de intercambio que promovia debates nao padronizados sobre os diversos aspectos da formacao
psicoanalítica e que "possa ajudar a desfazer pelo menos alguns do noi de resistencia que vem bloqueando em nossa
sociedades a possibilidade de ofrecer respostas novas a velhas controversias" (Cabral A. Caliban 1 pag. 108).
Destacando o caracter de oficio que em nosso entendimento tem a tarefa do analista, gostariamos de discutir de que
forma esse oficio e transmitido, possibilitando reflexos que nos permitam trabalhar a tensao entre o instiruido e desejado
O peso da tradicao. um unico caminho ou caminhos multiplos e plurais?
0293 - GRUPO DE INVESTIGACIÓN APA-IPA “PENSAR LOS LÍMITES”:
EL YO COMO "FICCIÓN IDEAL" Y LA "VENTANA A LA REALIDAD"
Dra. CUTAIN, Stella Maris | MARUCCO, Norberto | TEBALDI, Raúl | FONZI, Alejandro | V. DE MARUCCO, Alejandra | ROSAS
DE SALAS, Cristina
“Pensar los límites” es revisar las fronteras en la psicopatología, en la práctica y, metapsicológicamente, los límites del
psiquismo y de las instancias psíquicas. Hoy nos encontramos, además de la tradicional diferencia entre neurosis,
perversión y psicosis, con las “locuras” no psicóticas. Se impone diferenciar matices entre locura, pasión, compulsión y
destructividad. Ante estos “estados límite” es necesario revisar la noción de Yo, en su condición de “ficción ideal”, sus
límites con la pulsión, con el Superyo y, particularmente, con la realidad externa (considerada como una verdadera
instancia) lo que abarca sus correlatos en la práctica analítica actual. Asimismo revisar las nociones de Sujeto y de Yo, el
lugar de lo intrapsíquico, de lo intersubjetivo y de lo interpersonal, y el peso de la cultura en el psiquismo.
Se vuelve especialmente importante diferenciar entre realidad, creencia y creatividad.
El sujeto humano puede, por su desvalimiento, negar las propias percepciones para someterse a la percepción del otro. La
autoridad del otro puede imperar sobre la propia percepción. Algo del poder del otro puede modificar lo intrapsíquico. No
olvidemos que, desde lo originario psíquico, “objeto materno” y “realidad” coinciden. La “realidad” es, en principio, el
objeto materno.
Rescatamos al Freud técnico que nos permitiría revisar la práctica actual y la implicación del analista. El “último” Freud no
propiciaba un analista abstinente, interpretando sólo contenidos. Propiciaba un analista atento a una serie variada de
elementos que consideraba material de análisis: girones de recuerdos olvidados, sueños enmascarados del recuerdo
inconciente, mociones de afecto, reacciones a estos afectos, repeticiones de estos afectos en la vida del paciente, el
carácter y la relación de contratransferencia. Material no verbal que se presentifica en el paciente y en la mente del
analista y vuelve clave el análisis, en ambos, de lo inconciente del Yo.
Grupo de investigação APA-IPA “Pensar os limites”:
O Ego como “ficção ideal” e a “janela à realidade”
“Pensar os limites” é revisar as fronteiras na psicopatología, na prática e, metapsicológicamente, os limites do psiquismo e
das instâncias psíquicas. Hoje encontramos-nos, além da tradicional diferença entre neurosis, perversión e psicosis, com
as “loucuras” não psicóticas. Impõe-se diferenciar matizes entre loucura, paixão, compulsión e destructividad. Ante estes
“estados limite” é necessário revisar a noção de Ego, em sua condição de “ficção ideal”, seus limites com a pulsión, com o
Superego e, particularmente, com a realidade externa (considerada como uma verdadeira instância) o que abarca suas
correlatos na prática analítica actual. Assim mesmo revisar as noções de Sujeito e de Ego, o lugar do intrapsíquico, do
intersubjetivo e do interpersonal, e o peso da cultura no psiquismo.
Volta-se especialmente importante diferenciar entre realidade, crença e criatividade.
O sujeito humano pode, por seu desvalimiento, negar as próprias percepções para submeterse à percepção do outro. A
autoridade do outro pode imperar sobre a própria percepção. Algo do poder do outro pode modificar o intrapsíquico. Não
esqueçamos que, desde o originario psíquico, “objecto materno” e “realidade” coincidem. A “realidade” é, em princípio, o
objecto materno.
Resgatamos ao Freud técnico que permitir-nos-ia revisar a prática actual e o envolvimento do analista. O “último” Freud
não propiciava um analista abstinente, interpretando só contidos. Propiciava um analista atento a uma série variada de
elementos que considerava material de análise: girones de lembranças esquecidas, sonhos mascarados da lembrança
inconciente, moções de afecto, reacções a estes afectos, repetições destes afectos na vida do paciente, o carácter e a
relação de contratransferencia. Material não verbal que se presentifica no paciente e na mente do analista e volta chave a
análise, em ambos, do inconciente do Ego.
0294 - CONSECUENCIAS DEL ROBO DE LA REALIDAD CREATIVA DEL OTRO: FILM “PALABRAS ROBADAS”
WAKSMAN DE FISCH, Felisa | FERREYRA, Adriana | DEL CAMPO, Silvia | GUEUDET, Alejandro | Lic. CASTELLS, Ignacio |
KATZ, Solana | Lic. OELSNER, Juliana
APDEBA
En el film “Palabras Robadas”, un exitoso escritor lee su nueva novela ante un auditorio lleno de admiradores. En ella
narra la historia de Rory, un joven escritor frustrado, que no logra publicar su obra. En su viaje de luna de miel a París, en
una tienda de antigüedades, su mujer le compra un portafolio. El joven encuentra en él un manuscrito y al leerlo le
provoca una enorme admiración que lo confronta con la realidad de que él no es lo que querría ser; se desvaloriza y surge
el temor de no poder llegar a lo que aspira ni a lo que cree que se espera de él.
Su conflictiva gira alrededor de este ideal y el impulso envidioso va preparando el terreno para el apoderamiento de la
obra y la identidad del otro. Resulta claro el mecanismo de identificación proyectiva y la consecuente confusión de
identidad con el verdadero autor. El posterior encuentro con el autor, ya viejo y cerca de la muerte, lo enfrenta con un
intento de reparación maníaca que fracasa. Se condena, en su mundo interno, a permanecer en un estado de identidad
fraudulenta que anula toda creatividad ulterior y lo reduce a vivir en un estado carente de auténticas emociones y sin la
posibilidad de vínculos íntimos con el otro.
Proponemos los siguientes conceptos como punto de partida para la discusión: pseudomadurez, pseudoidentidad,
responsabilidad por la realidad psíquica, y la diferencia entre los logros aparentes de la identificación proyectiva en
contraste con la posibilidad creativa cuando la dependencia de los objetos internos hace posible un verdadero aprendizaje
introyectivo. Pensamos que la inspiración que emana de los objetos internos, tal como se va a ver en la escena donde el
verdadero escritor trabaja en su obra, es la condición de la creatividad.
Sugerimos discutir otros temas, como el estado mental necesario para la función creativa y las consecuencias psíquicas
de la retirada de la identificación proyectiva.
Metodología del taller
A partir de la proyección de escenas seleccionadas de la película “Palabras Robadas”, intentaremos identificar algunas
secuencias que den cuenta del apoderamiento por identificación proyectiva y sus implicancias para la vida psíquica, tal
como acontece en el personaje de la película.
Nota: Se sugiere a los participantes ver el film “Palabras Robadas”.
Consequências do roubo da realidade criativa de outra pessoa: Filme “Palabras robadas”
No filme “Palabras Robadas”, um exitoso escritor lê seu novo romance para um auditório cheio de admiradores. O livro
conta a historia de Rory, um jovem escritor frustrado que nunca conseguiu publicar sua obra. Em sua viagem de lua de
mel a Paris, sua mulher compra, numa loja de antiguidades, um portfólio aonde o jovem encontra um manuscrito. Ao lê-lo
sente uma enorme admiração que o confronta com a realidade de que ele é o que não queria ser, se desvaloriza e surge o
temor de não poder chegar ao que aspira e nem ao que esperam dele.
Seu conflito gira em torno deste ideal e o impulso invejoso vai preparando o terreno para que ele se apodere da obra e
a identidade do outro. É muito expressiva a cena, que já veremos, da cópia textual do trabalho encontrado e como, à
medida que ele copia, vai se apoderando e se sentindo o autor da obra.
A partir do que trabalhamos no seminário “Teoría de la Técnica: el proceso y sus vicisitudes” fica claro o mecanismo de
identificação projetista e a consequente confusão de identidade com o verdadeiro autor. Um posterior encontro com o
autor, já idoso e cerca da morte, o enfrenta como uma tentativa de reparação maníaca que fracassa. E se condena, no seu
mundo interno, a permanecer em um estado de identidade fraudulenta que anula toda sua criatividade interior e o faz
viver num estado de carência de emoções autenticas e sem possibilidade de vínculos íntimos com o outro.
Propomos os seguintes conceitos como ponto de partida para o debate: pseudomadurez, pseudoidentidade,
responsabilidade pela realidade psíquica e a diferença entre as conquistas aparentes da identificação projetiva em
contraste com a possibilidade criativa quando a dependência dos objetos internos torna possível um verdadeiro
aprendizado introspectivo. Pensamos que a inspiração que emana de objetos internos, como se pode ver na cena aonde o
verdadeiro escritor trabalha sua obra, é a condição da criatividade.
Sugerimos discutir outros o estado mental necessário para a função criativa e as consequências psíquicas da retirada da
identificação projetiva.
Metodologia del taller
A partir da projeção de cenas selecionadas do filme “Palabras Robadas”, trataremos de identificar algumas cenas do
apodera mento por identificação projetiva e suas implicâncias para a vida psíquica, tal qual acontece com o personagem
no filme.
Nota: Sugerimos aos participantes que assistam o filme “Palabras Robadas”.
0296 - REALIDADES Y FICCIONES. ES POSIBLE ANALIZAR UN PACIENTE SOMÁTICO?
Dra. HALPERIN DE BRONSTEIN, Catalina(1) | CALMON DU PIN E ALMEIDA, Miguel(2) | ECKELL DE MUSCIO, Isabel Silvia(3) |
Dra. RAPPOPORT DE AISEMBERG, Elsa(3)
BRITISH PSYCHOANALYTICAL SOCIETY (1); Soc. Brasileira de Psic. do Rio de Janeiro – RIO 2 (2); Asociación Psicoanalítica
Argentina (3)
Como Coordinadora de un Grupo de Investigación sobre Psicosomática, que funciona desde hace 20 años, constituido por
miembros de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA), quiero ofrecer un espacio abierto a la discusión, a partir de un
material clínico de uno de los participantes de nuestro equipo para dilucidar si la tarea realizada con el paciente puede
considerarse un psicoanálisis. Para ello invitamos a dos prestigiosos colegas de distintas sociedades y modelos teóricos
para que introduzcan la discusión en la audiencia. Pensamos, que en este momento del Psicoanálisis Contemporáneo,
debemos evaluar el lugar de la Psicosomática en la tarea cotidiana.
Realidades e Ficções: é possível analisar um paciente somático?
Como coordenadora de um Grupo de Investigação sobre Psicossomáfica que funciona há 20 anos, constituído por
membros da Associação Psicanaítica Argentina(APA), quero oferecer um espaço aberto à discussão a partir de um material
clínico de um dos integrantes de nossa equipe para elucidar se a tarefa realizada com o paciente pode ser considerada
uma psicanálise. Para isso convidamos dois prestigiosos colegas de distintas sociedades e modelos teóricos, para que
introduzam a discussão com a audiência. Pensamos que neste momentos da Psicanálise Contemporânea devemos
reavaliar o lugar da Psicossomática na tarefa cotidiana.
0300 - VILLA + DISCURSO
Lic. RISSO, Mariana
LA PRESENTACIÓN ES INDEPENDIENTE
Es la filmación de una obra teatral, que propongo integrar al espacio de Psicoanálisis y Cine latinoamericano.
La obra se divide en dos partes claramente diferenciadas, proponemos exponer la primera, "Villa", que trata directamente
sobre la memoria y sus limites para representar la realidad o la ficción, la irrepresentabilidad del horror y los conflictos
transgeneracionales que estos aspectos plantean.
Es una versión adaptada a Uruguay de Villa + Discurso, del dramaturgo chileno Guillermo Calderón, que estrenamos en
Montevideo en octubre del 2013
La obra de Calderón, y nuestra versión, plantea estos conflictos desde una mirada crítica, irónica y comprometida.
Ficha técnica mínima: Versión- Mariana Risso y Carla Larrobla (Directora). Actrices: Vera Navrátil, Lucía García, Magdalena
Bosch.
Villa + Discurso
É a filmación de uma obra teatral, que proponho integrar ao espaço de Psicoanálisis e Cinema latinoamericano.
A obra divide-se em duas partes claramente diferenciadas, propomos expor a primeira, "Villa", que trata directamente
sobre a memória e suas limites para representar a realidade ou a ficção, a irrepresentabilidad do horrora e os conflitos
transgeneracionales que estes aspectos propõem.
É uma versão adaptada a Uruguai de Villa Discurso, do dramaturgo chileno Guillermo Calderón, que estreamos em
Montevideo em outubro de 2013.
La obra de Calderón, e nossa versão, levanta esses conflitos a partir de um olhar crítico, irônico e comprometida.
Especificações mínimas: Versão Mariana Risso y Carla Larrobla (Directora). Actrizes Vera Navrátil, Lucía García, Magdalena
Bosch.
0301 - REALIDADES Y FICCIONES A PARTIR DE UN GARABATO GRÁFICO Y NARRATIVO EN EL ABORDAJE DE LAS
PATOLOGÍAS ACTUALES DE LA NIÑEZ Y DE LA ADOLESCENCIA
FERRO, Antonino(1) | Lic. CATZ, Hilda Clelia(2) | Lic. TERAN DE CORNIGLIO, Ana María(2) | KALMANOWIECKI, Viviana(2) |
DORETTI, Alejandra Maria(2) | BERTONASSI, Eugenia(2) | CID, Pilar(2) | PUIG DE MATERAZZI, Ines(2) | KATZ, Solana
Florencia(3) | KATZ, Dalia Andrea(4)
SOCIEAD PSICOANALITICA ITALIANA (1); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (2); Asociación Psicoanalítica de
Buenos Aires (3); UNIVERSIDAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EMPRESARIALES-UCES- (4)
“La realidad está llena de sueños antiguos.
Es verdad, creo que los hombres
son obra de aquello que fue soñado por otros:
todo no pasa de un juego recíproco de realidad y ficción”.
Borges
Enfoque teórico-clínico de la importancia de la técnica creada por Winnicott y de una propuesta innovadora sobre “su
uso” en la actualidad y la técnica narrativa de Antonino Ferro, como herramienta privilegiada en el abordaje de las
patologías actuales de la niñez y de la adolescencia. Desde esta perspectiva queremos destacar que no se trata solamente
de decodificar un material asociativo, sino de un trabajo “a dos voces”, donde la interpretación se situará dentro del
“campo” (Baranger) y dará cuenta de las oscilaciones y movimientos en los que el analista está tan implicado (Bion) como
pueda estarlo el paciente. Por un lado, son los hechos mentales del niño y del adolescente los que entran en ese “campo
analítico"; y por otro lado, el resultado de las identificaciones proyectivas en la mente del analista, según las asuma o
rechace y las vuelva a actuar al campo. Así se constituirá la narrativa específica e irrepetible de la pareja terapéutica; a
través de la construcción, el cambio, la transformación de los personajes y de las narraciones (Gaburri, Di Chiara). Surge el
concepto de “agregado funcional” (Bezoari, Ferro) o de “holograma afectivo” que emerge de la pareja terapéutica como
consecuencia de ese intercambio creativo, en una tarea que implica ponerse en juego permanentemente. Como los
"garabatos", de Winnicott, que confirman tanto el estatuto de un "campo bipersonal" como la creación de microhistorias
compartidas con los pequeños pacientes. La propuesta plantea la necesidad de estructurar junto al paciente un “campo”
afectivo, emocional y lingüístico en el que los afectos adquieren un valor instrumental, y los personajes son “nudos” de
una red narrativa interpersonal, que a menudo se crean en el encuentro de las mentes Son una de las posibles maneras
de compartir, narrar y transformar, que nacen como “hologramas” de la interrelación emocional actual analista-paciente
que encuentra así expresividad narrativa.
Se presentarán una serie de casos clínicos tanto de niños como de adolescentes, mediante Power Point para poder
explicitar mas detalladamente los materiales gráficos y narrativos y sus desarrollos, como uno de los objetivos principales
del Taller. El campo relacional entre paciente y analista, espacio de transición en el que entran a jugar el pensamiento
onírico de la Vigilia y sus derivados narrativos, donde a la decodificación de significados se le agrega la construcción de
sentidos, y la no saturación como garantía de fertilidad para que la transformación co-narrativa tome también el lugar de
la interpretación.
Realidades e Ficções a partir de um rabisco gráfico e narrativo na abordagem das patologias atuais da infância e da
adolescência
: “A realidade está cheia de sonhos antigos.
É verdade, acho que os homens
são obra daquilo que foi sonhado pelos outros:
tudo não é mais do que um jogo recíproco de realidade e ficção”.
Borges
Enfoque teórico-clínico sobre a importância da técnica criada por Winnicott e de uma proposta inovadora sobre “seu uso”
na atualidade e a técnica narrativa de Antonino Ferro, como ferramenta privilegiada na abordagem das patologias atuais
da infância e da adolescência. Desde esta perspectiva queremos salientar que não se trata apenas de decodificar um
material associativo, senão de um trabalho “a duas vozes”, onde a interpretação se situará dentro do “campo” (Baranger)
e dará conta das oscilações e movimentos nos quais o analista está tão implicado (Bion) quanto possa estar o paciente.
Por um lado, são os fatos mentais da criança e do adolescente os que entram nesse “campo analítico"; e por outro lado, o
resultado das identificações projetivas na mente do analista, conforme sejam assumidas ou rechaçadas e voltem a agir no
campo. Dessa forma se constituirá a narrativa específica da dupla terapêutica e que não se repetirá; através da
construção, da mudança, da transformação dos personagens e das narrações (Gaburri, Di Chiara). Surge o conceito de
“agregado funcional” (Bezoari, Ferro) ou do “holograma afetivo” que emerge da dupla terapêutica como resultado desse
intercâmbio criativo, numa tarefa que implica arriscar-se permanentemente. Como os "rabiscos", de Winnicott, que
confirmam tanto o estatuto de um "campo bipessoal" como a criação de minis histórias compartilhadas com os pequenos
pacientes. A proposta estabelece a necessidade de estruturar, junto ao paciente, um “campo” afetivo, emocional e
linguístico nos quais os afetos adquirem um valor instrumental, e os personagens são “nós” de uma rede narrativa
interpessoal, que constantemente se criam no encontro das mentes É uma das possíveis maneiras de compartilhar, narrar
e transformar, que nascem como “hologramas” da inter-relação emocional atual analista-paciente que encontra assim
expressividade narrativa.
Como um dos objetivos principais da oficina serão apresentados uma série de casos clínicos tanto de crianças como de
adolescentes, através de um Power Point para explicitar detalhadamente os materiais gráficos e narrativos e seus
desenvolvimentos. O campo relacional entre paciente e analista, espaço de transição em que entram em jogo o
pensamento onírico da vigília e seus derivados narrativos, onde à decodificação de significados se acrescenta a construção
de sentidos, e a não saturação como garantia de fertilidade para que a transformação co-narrativa tome também o lugar
da interpretação.
0303 - CAMBIOS EN LOS PARÁMETROS ÉTICOS DEL SIGLO XXI
Lic. PEREZ ALARCON, Rita Adriana | ABRINES, Hebe
Los parámetros éticos del siglo XXI presentan un desafío, no solo las concepciones ético-morales individuales, sino que se
han extendido a los campos de la medicina (eutanasia, inseminación artificial, alquiler de vientres, etc.), cibernética (sexo
virtual adolescente, pornografía infantil, etc.), cambios de conceptualización de la sexualidad (prostitución infantil, splits
entre sexo y sexualidad, des-articulación de afectividad y sexualidad), en lo social (matrimonio igualitario, adopción homoparental), transformación de paradigmas religiosos en sectarios (abandono de creencias tradicionales y transmutación en
fanatismos sectarios), mutaciones en el propio cuerpo (cirugías plásticas, piercings, tatuajes, etc.), des-estimación de la
autoridad, desprecio a la vejez, drogadicción.
En una lista interminable de transformaciones nuestro objetivo tiende a enunciar y cuestionar desde el psicoanális algunos
cambios en los parámetros éticos del siglo XXI.
Mudanças nos parâmetros éticos do século XXI
Os parâmetros éticos do século XXI apresentam um desafio, não só as concepções ético-morais individuais, senão que se
estenderam aos campos da medicina (eutanásia, inseminación artificial, aluguer de ventres, etc.), cibernética (sexo virtual
adolescente, pornografía infantil, etc.), mudanças de conceitualização da sexualidad (prostituição infantil, splits entre sexo
e sexualidad, dês articulação de afectividade e sexualidad), no social (casal igualitario, adopção homo-parental),
transformação de paradigmas religiosos em sectarios (abandono de crenças tradicionais e transmutación em fanatismos
sectarios), mutaciones no próprio corpo (cirurgias plásticas, piercings, tatuajes, etc.), dês estimativa da autoridade,
desprezo à velhice, drogadicción.
Numa lista interminável de transformações nosso objectivo tende a enunciar e questionar desde o psicoanális algumas
mudanças nos parâmetros éticos do século XXI.
0312 - “LO QUE AYER ERA FICCIÓN”…”VICISITUDES DE LA HOMOPARENTALIDAD”.
Lic. AGREST WAINER, Beatriz Cintya(1) | MONTERO, Olga(2) | CARDO, Chela(2) | DOURADO DE LISONDO, Alicia(3)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); Sociedad Peruana de Psicoanálisis (2); Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo
(3)
: Capítulo de Adopción “Homoparentalidad, Diversidad de género”, de APA Coordinadora: Lic. E. Rotenberg; Secretaria,
Lic B.Agrest Wainer; Integrantes: Dras. Hebe Abrines, Ana Carrasco, Lic. Silvia Posternak, Silvia Chajud,
Como disparador de la discusión de este Taller se proyectarán escenas significativas de la película francesa “El nuevo
Mundo”,de Etienne Dhaene(2007).Se trata de un film para la televisión,que hemos seleccionado por su valor documental
mas que cinematográfico,pues muestra en la ficción de un caso singular ,las vicisitudes que atraviesa una pareja de
mujeres para acceder a la parentalidad,tal como se observan en consultas y referencias bibliográficas.
Nos interesa que este espacio tenga por objetivo abrir al intercambio y la reflexión clínica y conceptual con los colegas de
otros paises sobre los temas que trabajamos en dichos niveles en nuestro Capítulo.
Bibliografía: Homoparentalidades-Nuevas familias,Comp ,E.Rotenberg y B.Agrest,ed Lugar,Bs As ,2007,2010; Sujetos
Iguales,Objetos de amor, Jessica Benjamin,Ed Paidós.
Bs As 2006; Homoparentalité ,Stephane Nadaud,Ed Fayard ,Paris 2002.
Puntuaremos algunos ejes temáticos para la discusión
1-Conflictos frente a la toma de decisión de afrontar la parentalidad: deseo
de hijo
2- Modos de acceso a la parentalidad:Técnicas de reproducción asistida(TRA,)
donaciones de óvulos o esperma.
3-Elección de técnicas : TRA ,donantes anónimos o conocidos.Adopción
4-Internalización de la homofobia cultural.
5-La problemáticas de la madre social(no biológica).
6-La ética del psicoanalista.
7- Transformaciones en la sociedad y en el pensamiento psicoanalítico.
8-Lugar de la interdisciplina.
9-Influencias en lo cultural y lo legal.
“O que ontem era ficcao”.. “Vicissitudes da homoparentalidade”
Como estimulo pará a discussao em este espaco, ptojetaremos fragmentossignificativos do filme francés “ O Novo
Mondo”,de Etienne Dhaene (2007).Trata-se de um filme realizado para a televisao .Temos seleccionado seu valor
documental más que cinematógrafico,pois mostra na ficcao de um caso singular ,as vicisitudes que atravessa um casal de
mulheres para aceder á parentalidade,tal como a observamos em consultas e referencas bibliográficas.Nos interessa que
este espaco tenha como objetivo abrir o intercambio e á reflexáo clinica e conceitual com os colegas de outroa paises
,bobre os temas que trtavalhamos em estes niveis ,no nosso capitulo.
Bibliografía: Homoparentalidades-Nuevas familias,Comp ,E.Rotenberg y B.Agrest,ed Lugar,Bs As ,2007,2010; Sujetos
Iguales,Objetos de amor, Jessica Benjamin,Ed Paidós.
Pontuamos certos eixos temáticos para a discussão:
1- Conflitos frente a toma de decisão de afrontar á parentalidade; desejo do filho
2- Modos de acesso á parentalidade : Técnicas de reprodução assistida (TRA) , doação de óvulos, o esperma.
3- Eleição de técnicas: TRA. Doadores anônimos e conhecidos. Adoção.
4- Internalização da homofobia cultural.
5- A problemática da mãe social, não biológica.
6- A ética do psicanalista.
7- Transformações na sociedade e no pensamento psicanalítico.
8- O lugar da interdisciplina.
9- Influencias no cultural e no legal.
0313 - LA SUPERVISIÓN DIDÁCTICA: DIÁLOGO ENTRE DIFERENTES INSTITUTOS LATINOAMERICANOS.
CALABRESE, Maria Teresa(1) | CASSEB, Alceu(2) | VARELA TELLO, Olga Josefina(3) | LEISSE, Alicia(4) | WEISSMANN,
Fernando(1) | LENTINO DE PACHECO, Susana(1) | CARTAÑA, Olga(1) | Lic. PACHECO, Maria Angelica(1) | AMBURGO DE
RABINOVICH, Claudia(1) | CABRAL, Alberto(1)
APA (1); Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (2); Asoc. Psic. De Guadalajara (3); Sociedad Psicoanalítica de Caracas
(4)
Nos proponemos establecer un fructífero intercambio entre diferentes Institutos Latinoamericanos con la finalidad de
establecer similitudes y diferencias que nos permitan un enriquecimiento mutuo. Pensamos algunos ejes como
disparadores de la discusión además de los que puedan surgir en el transcurso del taller.
Ejes:
•
Cómo se presenta un informe de supervisión?
•
Es diferente a la presentación de un material clínico para un ateneo?
•
En nuestra institución se requieren dos supervisiones de dos años cada una con un mismo supervisor y un mismo
paciente (en cada supervisión) Cómo funciona en otros institutos?
•
Dificultades, obstáculos y conveniencia de cambiar el paciente.
•
Por qué se necesitaría un cambio de supervisor?
•
La supervisiones podrían ser compartidas con dos o más candidatos?
•
Es la supervisión una segunda mirada sobre el análisis del candidato?
•
Consideramos la supervisión cómo un proceso?
•
La supervisión didáctica es diferente a una supervisión no didáctica?
La Supervisión Didáctica: Diálogo entre diferentes Institutos Latinoamericanos
Propomo-nos a estabelecer um intercâmbio fecundo entre os diferentes Institutos latino americanos com a finalidade de
estabelecer semelhanças e diferenças que nos permitem um enriquecimento mútuo. Pensamos em propor alguns eixos
temáticos que possam servir como disparadores da discussão, alem dos que devem emergir durante o encontro.
Eixos:
• Como se apresenta um relatório de supervisão?
• É diferente apresentar material clínico em contexto extramuros do meio analítico?
• Na APA (Associação Argentina de Psicanálise) são requeridas duas supervisões de dois anos cada sobre um mesmo
paciente mas, cada uma com um supervisor diferente. Como funciona em outros institutos?
• Quais os desafios, obstáculos e conveniência de mudar de paciente na supervisão?
• Qual a razão de se mudar de supervisor?
• Será que a supervisão poderia ser compartilhada por dois ou mais candidatos?
• Será que a supervisão é uma espécie de segundo olhar sobre a análise do candidato?
• Poderíamos considerar a supervisão como um processo?
• A supervisão didática é diferente de uma supervisão não- didática?
0317 - CURSOS VIRTUALES Y TRANSMISIÓN DEL PSICOANÁLISIS
TRAMONTANO DE HERNÁNDEZ, Azucena | R DE MELLICOVSKY, Marta | Dr. STISMAN, Alberto
Las nuevas tecnologías nos ofrecen la posibilidad de instrumentar otras formas de transmisión del Psicoanálisis. Los cursos
virtuales son una herramienta para lograr este propósito.
Los cursos virtuales de APA, muestran un interjuego entre la formación clásica y la posibilidad de ajustarnos a los
requerimientos de la época. Intentamos dar cuenta de una experiencia que fue llevada a cabo lenta y paulatinamente para
hacer coincidir la difusión de los conocimientos psicoanalíticos, en el marco de los programas actuales que se desarrollan
en la web. A partir de la experiencia compartida entre los cursantes del interior del país y del resto del mundo, con los
miembros de la institución se obtuvo un intercambio fructífero que refleja el pensamiento que anida en nuestra
institución. Sostenemos que estos cursos son una manera adecuada de mantener vivo dicho pensamiento y presentamos
algunas ideas preliminares que irán marcando un desarrollo conceptual posterior.
- Coincidimos con que se puede hablar de transmisión?
-Podemos pensar que son un interjuego necesario entre las formas clásicas de transmisión y las nuevas tecnologías?
-Podemos conceptualizar esta herramienta psiconalíticamente a la luz de los conceptos de transferencia, resistencia o
síntomas diversos emergentes?
-Son una herramienta que capacita, instruye o forma y contribuye al pensamiento de América Latina?
Incluiremos para la discusión en el taller las dificultades y aciertos de la herramienta, como así también, el lugar que
podría ocupar en el futuro como parte de métodos que se ajusten a los nuevos desafíos que plantean las generaciones
actuales.
Cursos virtuais e transmissão do Psicoanálisis
As novas tecnologias oferecem-nos a possibilidade de instrumentar outras formas de transmissão do Psicoanálisis. Os
cursos virtuais são uma ferramenta para conseguir este propósito.
Os cursos virtuais de APA, mostram um interjogo entre a formação clássica e a possibilidade de ajustar aos requerimentos
da época. Tentamos dar conta de uma experiência que foi levada a cabo lenta e paulatinamente para fazer coincidir a
difusão dos conhecimentos psicoanalíticos, no marco dos programas actuais que desenvolvem-se no site. A partir da
experiência compartilhada entre os cursantes do interior do país e do resto do mundo, com os membros da instituição
obteve-se um intercâmbio fructífero que reflete o pensamento que aninha em nossa instituição. Sustentamos que estes
cursos são uma maneira adequada de manter vivo dito pensamento e apresentamos algumas ideias preliminares que irão
marcando um desenvolvimento conceptual posterior.
- ¿Coincidimos com que se pode falar de transmissão?
- ¿Podemos pensar que são um interjogo necessário entre as formas clássicas de transmissão e as novas tecnologias?
- ¿Podemos conceptualizar esta ferramenta psiconalíticamente à luz dos conceitos de transferência, resistência ou
sintomas diversos emergentes?
- ¿São uma ferramenta que capacita, instrui ou forma e contribui ao pensamento de América latina?
Incluiremos para a discussão na oficina as dificuldades e aciertos da ferramenta, como assim também, o lugar que poderia
ocupar no futuro como parte de métodos que se ajustem aos novos desafios que propõem as gerações actuais.
0319 - DE LA PERCEPCIÓN A LA REPRESENTACIÓN. ENTRE LA REALIDAD Y LA FICCIÓN
Dra. CALABRESE, María Teresa(1) | OGLY, Susana(1) | ABADI, Silvia(1) | DOLLINSKY, Dolly(2) | RICÓN, Lía(1) | ZIAURRIZ,
Liliana(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); EPPEC (2)
: 1.
Viñeta clínica: será presentada en el taller
Qué otra cosa construye el aparato psíquico sino un enjambre de memorias? Sean concientes o inconcientes, provengan
del mundo externo, del mundo interno y del propio cuerpo, todas provienen de la percepción. "Todo lo nuevo por
nosotros deducido, estamos precisados a traducirlo a su turno, al lenguaje de nuestras percepciones, del que nunca
podemos liberarnos" (Freud 1938 p. 98)
Pero el camino que lleva de la percepción a la representación no parece ser unívoco. Hay perceptos que enlazan a las
huellas que dejaron impronta en el psiquismo, sumándose a lo que constituye la trama representacional del aparato
psíquico. Simultaneidad, analogía... son leyes que determinan el diseño en el que se enhebran las cuentas (Freud 1895,
1900). En tanto otros registros sensoriales parecen ser presa de un destino de aislamiento. Como secuela de la experiencia
en la que se generó una vivencia de dolor, no queda sino una intensa repulsa a la re-investidura de la huella de ese objeto
(hostil) y la reacción por parte del psiquismo de una defensa primaria(Freud 1895).
El caso clínico que nos convoca nos revela un síntoma de este orden. Experiencias muy tempranas y en condiciones de
vida desfavorables, dejaron una marca tal, que su re-emergencia, despierta una conducta en la que la repulsa y la defensa
muestran su máxima expresión. Además una extraordinaria resistencia a que esas representaciones puedan reencauzarse durante el proceso asociativo regular, en el proceso de análisis.
Será interesante reflexionar en el taller sobre el caso clínico, en relación a las condiciones en las que las percepciones
adquieren su vínculo asociativo con otras huellas, conformando la trama representacional de cosa, palabra y demás, así
también en relación a las condiciones de la percepción per se. Vale la pena interrogarnos sobre cómo nuestro sistema
perceptual distingue qué del entorno le resulta importante destacar para su registro, y qué función le cabe a la atención
en este proceso, concepto difícilmente precisable metapsicológicamente. Qué papel juegan asimismo, los otros asistentes
que puedan o no significar la realidad circundante. Y también, si los nuevos aportes de las neurociencias, pueden
contribuir a iluminar algo de estos procesos. Ello ayudaría a configurar caminos terapéuticos para aquellos síntomas que
muestran una mayor resistencia a la labor psicoanalítica.
Da percepção à representação. Entre a realidade e a ficção
: 1.
Vinheta clínica: será apresentada durante a oficina
Que outra coisa constrói o aparelho psíquico senão uma aglomeração de memórias? Quer sejam conscientes ou
inconscientes, provenham do mundo externo ou do mundo interno e do próprio corpo, todas provêm da percepção.
"Tudo aquilo que é novo e que nós deduzimos, precisa ser traduzido no seu momento, na linguagem de nossas
percepções, da qual nunca podemos nos livrar" (Freud 1938 p. 98).
Porém, o caminho que vai da percepção à representação não parece ser unívoco. Há perceptos que entrelaçam os
vestígios que deixaram marcas no psiquismo, somando-se ao que constitui a trama representacional do aparelho psíquico.
Simultaneidade, analogia... são leis que determinam o desenho onde as contas vão sendo enfiadas (Freud 1895, 1900),
enquanto outros registros sensoriais parecem ser presa de um destino de isolamento. Como sequela da experiência na
qual se gerou uma vivência de dor, fica apenas uma intensa repulsa à re-investidura do vestígio desse objeto (hostil) e a
reação por parte do psiquismo de uma defesa primária (Freud 1895).
O caso clínico que abordamos nos revela um sintoma desta ordem. Experiências precoces e em condições de vida
desfavoráveis deixaram tal marca que a sua re-emergência desperta uma atitude na que a repulsa e a defesa mostram a
sua máxima expressão. Além de uma extraordinária resistência de que essas representações possam se redirecionar
durante o processo associativo regular, no processo de análise.
Será interessante refletir, durante a oficina, sobre o caso clínico em relação às condições nas quais as percepções
adquirem seu vínculo associativo com outros vestígios, conformando a trama representacional de coisa, palavra e o resto,
como também em relação às condições da percepção per se. Vale a pena nos questionarmos sobre como o nosso sistema
perceptual distingue o que é importante destacar do entorno para seu registro, e que função lhe cabe à atenção neste
processo, conceito difícil de ser particularizado metapsicologicamente. Do mesmo modo, que papel tem os outros
assistentes que podem ou não significar a realidade circundante. E também, se as novas contribuições das neurociências
podem contribuir para iluminar algo destes processos. Isso ajudaria a configurar caminhos terapêuticos para aqueles
sintomas que mostram uma maior resistência ao trabalho psicanalítico.
0320 - PROMOCIÓN DE SALUD, PSICOANÁLISIS Y APEGO
Dra. WOLFBERG, Elsa(1) | FINZI, Josefina(1) | FAIMAN, Graciela(1) | SUMIACHER, Hebe(1) | MARTINEZ CIPOLATTI, Ma<ría
Cristina(1) | MONTUORI, Eliana(2) | CALDERWOOD, Lucrecia(3)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); ASOCIACION DE PSIQUIATRAS ARGENTINOS (2); ESCUELA DE
PSICOTERAPIA PARA GRADUADOS (3)
La promoción de salud y la prevención, nociones poco tratadas en psicoanálisis, aluden a fortalecer el self maximizando
la capacidad de cada persona para enfrentar las dificultades del medio que forman parte de su historia.
Corresponde a múltiples actores y en los individuos se traduce en facilitar factores de resiliencia a través de habilidades
personales para vivir y hacer elecciones saludables.
Desde el apego sería potenciar factores que faciliten un apego seguro, condición vincular donde el pequeño aprende a
tener confianza en una relación con un cuidador protector, creando una base y un puerto seguros, que habilitará al niño a
explorar, sabiendo que cuenta con quien lo sostendrá y consolará, si lo necesita.
LA PROMOCIÓN DE SALUD descansa sobre:
-la constancia parental, la capacidad parental para responder con empatía y sensibilidad al niño y la capacidad parental
para ayudar al niño a expresar sus emociones .
Devienen factores protectores para un crecimiento saludable y se expresan a través de sensibilizar a los padres en:
•
Observar la regulación emocional ,
•
Recepcionar sentimientos de dolor,
•
Detectar señales ocultas de estrés en disfunciones en el sueño, alimentación, etc.
•
Conocer que a través de la instalación de los hábitos se trasmiten contenidos relacionales, que se procesan a lo
largo de la vida:la unión y la separación, la confianza, el vínculo afectivo, la dependencia/independencia, el control, el
dominio, la autoregulación, la individuación, la autonomía (D.Stern).
Estos ejes inmersos en el intercambio madre-bebé durante la comida, el sueño, el jugar, etc, se tiñen con los “ángeles” y”
fantasmas” parentales, con lo mejor y lo peor de sus experiencias inconscientes, evocadas en esos encuentros cotidianos.
Se trata de potenciar los factores protectores en embarazadas, padres, adultos en general, sea en la clínica terapéutica,
sea en intervenciones hacia la comunidad desde las instituciones psicoanalíticas en forma de charlas presenciales,
emisiones radiales (como realizamos desde el Espacio Bowlby en audiciones radiales de promoción de la crianza
saludable, “Aprendiendo a ser padres”, durante 2012-2013), etc.
Palabras clave:
Apego seguro-factores protectores-constancia-empatía-receptividad emocional-favorecer resiliencia
PROMOÇÃO DA SAÚDE, PSICANÁLISE E APEGO
A promoção da saúde e a prevenção, nocões pouco tratadas em psicoanálise, aludem a fortalecer o self, maximizando a
capacidade de cada pessoa para enfrentar as dificuldades do meio que fazem parte da sua história.
Corresponde à multiplos atores e nos individuos se traduz na facilitação de fatores de resiliencia através das habilidades
pessoais para viver e fazer escolhas saudáveis.
Desde o apego, se faz potencializar os fatores que facilitem um apego seguro, condição de ligação onde a criança aprende
a ter confiança em uma relação com um cuidador protetor, criando uma base e um porto seguro, que habilitara a criança
para poder explorar o entorno, na confiança de contar com quem vai apoia-lo e consola-lo, se precisar.
A promoção da saude se apoia são:
-constancia parental,
-capacidade parental para responder com empatia e sensibilidade à criança
- capacidade parental para ajudar à criança a expressar suas emoções
Se convertem em fatores de proteção para um crescimento saudável e se expressam através de sensibilizar aos pais em:
•
observar a regulação emocional
•
Recepcionar (receber) sentimentos de dor
•
Detectar sinais ocultos de estresse en disfunções no sono, alimentação, etc.
Conhecer que através da instalação e práticas de hábitos são transmitidos conteudos relaçionais que são processados ao
longo da vida: união e separação, confiança, vínculo afetivo, dependência/independência, controle, domínio,
autoregulação, individualidade, autonomia (d. Stern).
Estes eixos imersos na troca mãe-bebê durante alimentação, sono, brincadeiras, etc, são impregnados com os “anjos” e
“fantasmas” parentais, com o melhor e o pior das suas experiências inconscientes, evocadas em encontros cotidianos.
Trata-se de potencializar os fatores protetores nas mulheres grávidas, pais, adultos na geral, seja tanto na clínica
terapêutica quanto nas intervenções na comunidade desde as instituições psicanaliticas na forma de palestras presenciais,
programas de rádio (como foi realizado desde o Espaço Bowlby nos programas radiais de promoção da saúde através da
criação saudável:“Aprendendo a ser pais”, durante 2012-2013), etc.
Palavras chave: Apego seguro- fatores protetores-constancia-empatía-receptividade emocional-favorecer resiliencia
0323 - LA VIDA PERMANECE DE OTRA MANERA Y EN OTRO LUGAR. ¿REALIDADES Y FICCIONES?
Psic. MIRAMON ARCHILA, Beatriz Eugenia(1) | Lic. LÓPEZ DE PARADA ALVAREZ, Herminia(1) | Dra. BRUNO DE SITTLENOK,
Lidia Haydee(1) | HODARI, María Ester(1) | GOMEZ, Maria Del Rosario(2)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); IUSAM-ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA DE BUENOS AIRES (2)
Uno de los objetivos del taller será investigar la función de abuelo, un desafío que enfrenta el adulto, generalmente en la
tercera edad. No es sólo el nuevo vínculo que supone el nacimiento y crecimiento de los nietos sino también el encuentro
con la cosmovisión de la generación joven, las vicisitudes de los narcisismos y el juego de las identificaciones.
En la exploración del vínculo abuelo-nieto, veremos qué satisfacciones, conocimientos o frustraciones genera esta función,
específicamente desde el ángulo del desarrollo del nuevo paradigma tecnológico actual.
Nos interrogamos si en esta relación abuelo-nieto se puede construir un “aparato para pensar” siguiendo a Bion, donde el
nieto pueda ejercer la función de “rêverie” que sirva de continente adecuado a las ansiedades del abuelo frente a las
nuevas ideas, los duelos y la posibilidad de cambio, abriendo el acceso a una perspectiva reversible que permita la
transformación.
Tomaremos el “concepto de cesura” en Bion como vértice para investigar la brecha abuelo-nieto. Uno de los problemas es
cómo trascender la cesura cuando estamos pasando de un estado mental a otro. La transición puede darse de lo que no
conocemos a lo que conocemos, de lo que conocemos hacia lo que ignoramos y no podemos reconocer pues es
inconciente o incluso prenatal, son pensamientos sin pensador que buscarían ser pensados.
Discutiremos el narcisismo en los adultos mayores. En la vejez un narcisismo positivo permite la evolución hacia la
sabiduría. El nieto despierta el narcisismo del abuelo y se lo puede ubicar en el lugar de un objeto idealizado. Se establece
entonces un circuito idealizante abuelo-nieto.
Las defensas narcisistas rígidas que se manifiestan como la ilusión de ser invulnerable, se convierten en un obstáculo para
hacer el transito de lo conocido a lo desconocido, como el nuevo mundo de la tecnología, lugar donde en la actualidad
habitan los jóvenes.
No desconocemos las limitaciones que impone el avance de la edad pero queremos enfocar el conocimiento y el
desarrollo que pueda ofrecer el mundo tecnológico que introduce el nieto.
El taller presentará un fragmento de la película “Quartet” como disparador para la discusión.
A vida permanece de outra maneira e em outro lugar. Realidades e ficções?
Um dos objetivos desse trabalho será investigar a função de avô, um desafio que enfrenta o adulto, geralmente na
terceira idade. Não é só o novo vínculo que supõe o nascimento e crescimento dos netos mas também o encontro com a
cosmovisão da geração jovem, as vicissitudes dos narcisismos e o jogo das identificações.
Na exploração do vínculo avô-neto, veremos que satisfações, conhecimentos ou frustações geram esta função,
especificamente desde o ângulo do desenvolvimento do novo paradigma tecnológico atual.
Nos interrogamos se nesta relação avô-neto se pode construir um “aparelho para pensar” seguindo a Bion, onde o neto
possa exercer a função de “rêverie” que sirva de continente adequado às ansiedades do avô frente as novas ideias, os
lutos e a possibilidade de mudanças, abrindo o acesso a uma perspectiva reversível que permita a transformação.
Tomaremos o “conceito de cesura” em Bion como vértice para pesquisar a brecha avô-neto. Um dos problemas é como
transcender a cesura quando estamos passando de um estado mental a outro. A transição pode dar-se do que não
conhecemos ao que conhecemos, do que conhecemos até o que ignoramos e não podemos reconhecer pois é
inconsciente ou inclusive pré-natal, são pensamentos sem pensador que buscariam ser pensados.
Discutiremos o narcisismo nos adultos maiores. Na velhice um narcisismo positivo permite a evolução em direção à
sabedoria. O neto desperta o narcisismo do avô e pode coloca-lo no lugar de um objeto idealizado. Se estabelece então o
circuito idealizante avô-neto.
As defesas narcisistas rígidas que se manifestam como a ilusão de ser invulnerável, se converte em um obstáculo para
fazer o trânsito do conhecido ao desconhecido, como o novo mundo da tecnologia, lugar onde na atualidade habitam os
jovens.
Não desconhecemos as limitações que impõe o avance da idade porém queremos enfocar o conhecimento e o
desenvolvimento que possa oferecer o mundo tecnológico que introduz o neto.
0333 - FICCIÓN Y REALIDAD EN LA SESIÓN. CUERPO Y PALABRA
Dra. SORRENTINI, Adriana | GRUPO DE INVESTIGACIÓN, Escritos de Freud - Lo Actual
: GRUPO DE INVESTIGACIÓN: ESCRITOS DE FREUD ACERCA DE “LO ACTUAL”. LO INCONSCIENTE EN SU PRESENTACIÓN
SOMÁTICA. LA SEGUNDA HIPÓTESIS FUNDAMENTAL DEL PSICOANÁLISIS SEGÚN EL PENSAMIENTO DE FIDIAS CESIO.
“Dad palabras al dolor. El dolor que no habla gime en el corazón hasta que lo rompe”
William Shakespeare
En la sesión psicoanalítica, a partir del discurso psiconeurótico, interpretamos el cuerpo erógeno, el dolor y el goce. Aun
cuando toda psiconeurosis contiene un núcleo actual, su grano de arena, prevalece la vertiente psíquica
Pero cuando este discurso se interrumpe, cuando falta la palabra del paciente, ¿pueden nuestras intervenciones apalabrar
o dar representación a lo jamás dicho o jamás pensado?
Los obstáculos o la interrupción de la asociación libre, abren paso a la prevalencia de expresiones somáticas. Así lo actual
inconsciente, atemporal, en lugar de ser representado en palabras, se “presenta” en la transferencia como remanente del
trauma originario sepultado, lo trágico incestuoso que insiste desde el fundamento como actualneurosis. Los contenidos
del ello o inconsciente no reprimido, se presentan como “memorias actuales” (Cesio 2006) en forma de manifestación
somática o neurosis actual.
La labor analítica procura decodificar el lenguaje verbal y no verbal para ligar y encauzar estas manifestaciones empleando
las ocurrencias o incluso sensaciones somáticas del analista, cuyo entrenamiento incrementa su acervo representativo. De
esta manera, se rescata de lo sepultado el material de las tragedias fundamentales para construir lo que nunca estuvo en
la conciencia, lo que no forma parte de la historia sino que se ha presentado como acto, como escena.
La intervención específica para acceder a estos contenidos que carecen de representación, es la construcción de lo actual.
Ésta es diferente a la reconstrucción histórica, ya que se realiza a partir de las vivencias del analista. La construcción es
algo original y solo tendrá existencia a partir de la palabra del analista que describe la escena y construye el acto con
palabras que traducen el drama en lugar de actuar la tragedia.
Ejemplificaremos utilizando material clínico.
GRUPO DE INVESTIGAÇÃO: ESCRITOS DE FREUD SOBRE "O ATUAL”. O INCONSCIENTE EM SUA APRESENTAÇÃO
SOMÁTICA. A SEGUNDA HIPOTESIS FUNDAMENTAL DA PSICANÁLISE DE ACORDO COM O PENSAMENTO DE FIDIAS
CESIO.
“Dai a palavra à dor: a dor que não fala, geme no coração até que o parte. ”
William Shakespeare
Na sessão psicanalítica, a ponto da partida do discurso psiconeurótico, interpretamos o corpo erógeno, a dor e o gozo.
Não obstante que toda psiconeurose contém um núcleo atual, seu grão de areia, prevalece o aspecto psíquico.
Mais quando esse discurso é interrompido, quando falha a palavra do paciente, podem nossas intervenções dar palavra ou
representação para aquilo que foi nunca dito ou discorrido?
Os obstáculos ou a interrupção da livre associação, do passo à prevalência das expressões somáticas. Assim, o
inconsciente atual, atemporal, em vez de ser representado em palavras, é "apresentado" em a transferência como
remanescentes do trauma original soterrado, o trágico incestuoso que insiste desde o fundamento, como atual neurose.
Os conteúdos do Isso o Inconsciente não reprimido, são apresentados como "memórias atuais" (Cesio 2006) sob a forma
de manifestação somática ou neurose atual.
O trabalho analítico tenta decodificar o verbal e não verbal pra ligar e elaborar destas demonstrações usando as
ocorrências ou sensações somáticas do analista, cuja formação incrementa seu conjunto de representações. Desta forma,
são resgatadas do material sepultado as tragédias fundamentais, pra construir aquilo que nunca estivesse na consciência,
que não faz parte da história que tem sido apresentada como um ato, como a cena.
A intervenção específica para acessar esses conteúdos que carecem de representação, é a construção do atual. Isso é
diferente da reconstrução histórica, toda vez que é feita a partir das experiências do analista. Construção é algo original
que toma existência da palavra do analista que descreve a cena e constrói o ato com palavras que traduz o drama, ao
invés de atuar a tragédia.
Nós exemplificaremos usando material clínico.
0338 - “DE LA FORMACIÓN, LA VIRTUALIDAD Y OTROS DEMONIOS”
FORMACIÓN EN PSICOANÁLISIS DE NIÑOS Y ADOLESCENTES
DURAND, Naly(1) | Lic. PAGLINI, Julieta(2) | SCHAROVSKY, Liliana(3)
Sociedad Psicoanalítica de Mendoza (1); Asociación Psicoanalítica de Córdoba (2); Asociación de Psicoanálisis de Rosário
(3)
Nuestro objetivo en este Taller es hacer jugar y compartir algunos de nuestros interrogantes junto con los colegas
asistentes, en relación la “experiencia vivenciada” de los encuentros presenciales y virtuales del Programa de Formación
en Psicoanálisis de Niños y Adolescentes, que realizamos entre las Asociaciones de Córdoba, Mendoza y Rosario.
Tomaremos tres ejes para desarrollar nuestro taller: la Teoría, la Clínica y las Supervisiones.
Con la particularidad de contar con Seminarios y Supervisiones Presenciales y Virtuales, desafío que nos aventuramos a
transitar pondremos el acento en la Transmisión a partir de la Virtualidad.
Lo virtual incluye la mirada, pero mediatizada por lo tecnológico. Nos preguntamos: ¿Acerca o aleja? ¿Dificulta la tarea o
más bien crea otras condiciones?
¿Podemos, en cualquier supervisión, trasmitir fidedignamente el clima emocional de un momento anterior vivido con el
paciente?
Si esa situación debemos trasmitírsela a un otro que solo lo vemos en pantalla ¿Podría aportar a una distorsión de la
situación de campo analítico?
Proponemos poner en tensión conceptos fundamentales de nuestra praxis, como por ejemplo Transferencia, contra
transferencia, etc.
Consideramos que la temática abordada en el taller servirá de punta pie inicial para abrir un debate sobre problemáticas
de gran vigencia en el momento actual del psicoanálisis.
"De Formação, virtualidade e Outros Demônios"
Formação em Psicanálise da Criança e do Adolescente
: Nosso objetivo neste workshop é jogar e compartilhar algumas de nossas perguntas , juntamente com outros
participantes , a respeito da " experiência vivida " da face e reuniões virtuais do Programa de Formação em Psicanálise da
Criança e do Adolescente , fazemos associações entre Córdoba , Mendoza e Rosário .
Tomaremos três eixos para o desenvolvimento de nossa oficina : Teoria e Supervisão Clínica.
Com a distinção de ter seminários e supervisões e Sala de Aula Virtual , um desafio que nos aventuramos a viajar , vamos
nos concentrar sobre a transmissão de virtualidade .
Ele inclui aparência virtual, mas mediada pelo tecnológico . Perguntamos: Ampliar ou reduzir ? A tarefa ? Impedir ou
melhor, cria outras condições ?
Podemos em qualquer monitoramento , nós fielmente transmitir o clima emocional de um momento anterior vivido com
o paciente ?
Se esta situação se deve trasmitírsela uns aos outros apenas o que vemos na tela poderia contribuir para a distorção da
situação campo analítico ?
Propomo-nos a esticar os nossos conceitos fundamentais da práxis , como a transferência , contra a transferência etc .
Consideramos os temas abordados na oficina andará ponta inicial para abrir um debate sobre questões de grande
relevância no momento atual da psicanálise.
0354 - REALIDADES Y FICCIONES: ¿PRENATALES?
Lic. SAIZ DE FINZI, Maria Josefina(1) | MARIN, Eduardo(1) | Psic. MIRAMON ARCHILA, Beatriz Eugenia(1) | MÓNACO,
Beatriz(1) | GOMEZ, Rosario(2) | BAENA-CAGRANI, Juan Pedro(3) | TELLERIA, Evelyn(4)
APA (1); IUSAM-ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA DE BUENOS AIRES (2); Asociación Psicoanalítica de Córdoba (3);
ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (4)
Proponemos discutir algunos vértices de un artículo inédito de W. Bion1, tomando un caso del autor2:
“La madre cuando estaba embarazada fue sometida a una experiencia aterradora… Cuando era aún un feto, un hombre
entró en la habitación. Asesinó al padre, a la madre y a los tres hijos y determinó el nacimiento prematuro de este feto ya
formado. El niño crecía y sabía. ¿Qué sabía? No lo sé, pero todos coincidían en decir que el niño no sabía nada, que no le
habían contado jamás nada relativo a ese evento tan terrorífico”.
Cuando Bion lo conoció, como terapeuta, el paciente no soñaba. Durante el análisis, empeoró notoriamente,” tenía
sueños terroríficos, se convirtió en delincuente, odiaba a cualquier hombre o mujer con quien tuviese algo que ver,
amenazaba con asesinar a alguien o con matarse”. Los familiares lo apartaron del tratamiento. Cuando fue mayor de edad
volvió a consultarlo. “… no sabía qué quería, pero sabía que me quería a mí.”
Vértices:
A) Nos interrogamos sobre el siguiente modelo: el cortador de diamantes experto faceta la piedra de manera tal que la luz
que se refleja en ella vuelve por la misma trayectoria con mayor luminosidad. Esta es la razón por la que la piedra preciosa
brilla.
B) Bion dice, según la tradición del psicoanálisis: “…el paciente menciona algo que nosotros pensamos que se origina en la
profundidad del inconsciente del paciente, no necesariamente en el pasado —aunque bien podría haber sido—, sino
también en el presente”. Entre toda la multitud de información que el paciente ha recogido en el curso de su vida, hay
algo que “…no está disponible, con el brillo suficiente para que él lo pueda reconocer”. Bion propone que el analista lo
refleje con más brillo, no pálido, no obscurecido por “todo tipo de materias extrañas” que hacen imposible que el paciente
se beneficie de la experiencia que ya ha absorbido y que está potencialmente disponible para él.
C) Las vivencias y ficciones prenatales pueden ser conocidas a partir del trabajo donde el analista detecta los vestigios3
como elementos de posible y poderosa transformación.
1 “Penetrante Silencio”
2 Seminarios Romanos, p. 87, 88.
3 Los vestigios pueden ser o restos degradados o bien el inicio de algún elemento de poderosa evolución
Realidades e ficções: Pré-natal?
Propomos discutir alguns vértices de um artigo inédito de W. Bion1, tomando um caso do autor2.
“A mãe quando estava grávida foi submetida a uma experiência aterradora... Quando era ainda um feto, um homem
entrou no quarto. Assassinou o pai, a mãe e os três filhos e determinou o nascimento prematuro deste feto já formado. O
menino crescia e sabia. Que sabia? Não sei, mas todos coincidiam em dizer que o menino não sabia nada, que jamais
haviam contado a ele algo relativo a esse evento aterrorizante”.
Quando Bion o conheceu , como terapeuta, o paciente não sonhava. Durante a análise, piorou notoriamente, “tinha
sonhos aterrorizantes, se converteu em delinqüente, odiava a qualquer homem ou mulher com quem tivesse algo que ver,
ameaçava com assassinar alguém ou com matar-se”. Os familiares retiraram ele do tratamento. Quando foi maior de
idade voltou a consulta-lo. ... “não sabia o que queria, mas sabia que me queria”.
Vértices:
A.
Nos interrogamos sobre o seguinte modelo: O cortador de diamantes experiente, faceta a pedra de maneira tal
que a luz que se reflete nela volta pela mesma trajetória com maior luminosidade. Esta é a razão pela qual a pedra
preciosa brilha.
B.
Bion disse, segundo a tradição da psicanálise: “... o paciente menciona algo que nós pensamos que se origina na
profundidade do inconsciente do paciente, não necessariamente no passado – ainda que bem poderia ter sido -, senão
também no presente”. Entre toda a multitude de informação que o paciente recolheu no curso de sua vida, tem algo que
“...não está disponível, com o brilho suficiente para que ele possa reconhecer”. Bion propõe que o analista reflita-o com
mais brilho, não pálido, não obscurecido por “todo tipo de matérias estranhas” que tornam impossível que o paciente se
beneficie da experiência que absorveu e que está potencialmente disponível para ele.
C.
As vivências e ficções pré-natal podem ser conhecidas a partir do trabalho onde o analista detecta os vestígios3
como elementos de possível e poderosa transformação.
Eixo Prática Clínica ou Eixo Psicopatologia.
1.
“Penetrante Silêncio”
2.
Seminarios Romanos, p. 87,88.
3.
Os vestígios podem ser ou restos guardados ou bem o início de algum elemento de poderosa evolução.
0358 - "LA COMPLEJIDAD DE LA VIOLENCIA ACTUAL. TRAMITACIONES Y TRAGEDIAS"
ARRIGAZZI, Guido M. | Lic. SIEBZEHNER LUPU, Adela Victoria | ABERASTURY, Ana Elena | NOWIK, Martha | BRUNDO, Sara
| DOLINSKY, Dolly E.
El “Espacio Winnicott” de APA es un grupo de profesionales que desde hace más de 20 años venimos estudiando la obra
de Donald Winnicott y sus aplicaciones a la clínica.
Actualmente nos venimos dedicando a reflexionar acerca de la complejidad de la violencia actual y los orígenes de la
agresión.
En ocasión de celebrarse en 2014 el 30° Congreso de FEPAL nos proponemos presentar un taller teórico-clínico que tendrá
como disparador el film “Tenemos que hablar de Kevin” de Lynne Ramsay (Reino Unido, 2011).
El análisis de este film nos ha llevado a interrogarnos acerca de la temática que nos ocupa.
Las ideas de Donald Winnicott junto con las de otros autores nos han brindado un aporte para nuestro intento de hallar
algunas respuestas.
La dinámica del taller consistirá en la proyección de algunos fragmentos del film que permitirá un posterior debate con el
público asistente para intentar responder a algunos de nuestros interrogantes.
“A COMPLEXIDADE DA VIOLÊNCIA ATUAL. TRAMITAÇÕES E TRAGÉDIAS”
O “Espacio Winnicott” da APA é um grupo de profissionais que há mais de 20 anos estuda a obra de Donald Winnicott e as
suas aplicações na clínica.
Atualmente, nos dedicamos a refletir sobre a complexidade da violência atual e as origens da agressão.
Para o 30° Congresso da FEPAL, que será realizado em 2014, nos propomos a apresentar uma oficina teórica-clínica que
terá como disparador o filme “Precisamos falar sobre o Kevin”, de Lynne Ramsay (Reino Unido, 2011).
A análise deste filme nos levou a questionar sobre a temática da qual nos ocupamos.
As ideas de Donald Winnicott, juntamente com as de outros autores, nos ajudaram na nossa tentativa de encontrar
algumas respostas.
A dinâmica da oficina consistirá na projeção de alguns trechos do filme que permitirá um posterior debate com o público
presente para tentar responder a alguns dos nossos questionamentos.
0363 - LACAN EN IPA. ESE LAZO SIN BORDES ENTRE FANTASÍA Y REALIDAD. PRESENTACIÓN CLÍNICA.
Dr. BARREDO, Carlos(1) | SCHAFFA LORENZON, Sandra(2) | HORENSTEIN, Mariano(3) | WARD DA ROSA, Laura(4) |
ESCOBAR ALTARE, Andrea(5) | CIMENTI, Elisabeth(6) | PEREZ, Liliana(7) | KORIN, Victoria(8) | FILGUEIRA, Magdalena(9) |
SANCHEZ ZAGO, Griselda(10)
APDEBA (1); Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (2); Asociación Psicoanalítica de Córdoba (3); Soc. Brasileira de
Psicanálise de Porto Alegre (4); Sociedad Colombiana de Psicoanálisis (5); Soc. Psicanalítica de Porto Alegre (6);
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (7); APA (8); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (9); Asociación Psicoanalítica
Mexicana (10)
A través de una presentación de material clínico, queremos debatir sobre la peculiar relación entre fantasía y realidad,
concebida esta última como una forma de montaje simbólico imaginaria que hace de velo a lo real. Nos interesa
profundizar sobre la función del fantasma de seducción y su lugar en los casos llamados de "abuso sexual". Orígenes
traumáticos de la sexualidad: ¿es que hay otra forma de ingreso en ese terreno? Diferentes formas de presentación
transferencial del fantasma de seducción. El abordaje interpretativo.
Lacan na IPA. Esse laço sem bordas entre fantasia e realidade. Apresentação clínica
A través de uma apresentação de material clínico, queremos discutir a relação peculiar entre fantasia e realidade,
concebida esta última como uma forma de montagem simbólica imaginativa que coloca-se como um véu ao real.
Interessa-nos aprofundar a função e o lugar da fantasia de sedução nos casos chamados de “abuso sexual”. Origens
traumáticas da sexualidade : há outra forma de ingresso nesse terreno ? Diferentes formas de apresentação transferencial
da fantasia de sedução. A abordagem interpretativa.
0364 - ENTRE LA FICCIÓN Y LA REALIDAD. FUNCIÓN RÊVERIE Y FUNCIÓN PSICOANALÍTICA DE LA PERSONALIDAD
Lic. TERAN DE CORNIGLIO, Ana María(1) | Psic. MIRAMON ARCHILA, Beatriz Eugenia(2) | MARÍN, Eduardo M.(2) | Lic.
SAIZ DE FINZI, Maria Josefina(2) | ROCHA LEITE HAUDENSCHILD, Teresa(3) | BAENA-CAGNANI, Juan Pedro(4)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); APA (2); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE SÃO PAULO (3); Asociación
Psicoanalítica de Córdoba (4)
: Nos interesa trabajar teórica y clínicamente (Bion), la importancia de la Función Rêverie en la conformación del
psiquismo, la metabolización de los afectos y terrores tempranos, la configuración vincular y la construcción de la
subjetividad. Estableceremos las homologías y las diferencias con la Función Psicoanalítica de la Personalidad. Función que
implica: la interacción paciente-analista en el campo clínico, la posibilidad de vivenciar pasión, de mitologizar los afectos y
temores tempranos rescatados, vivenciar pasión e ingresar los contenidos metabolizados desde el sentido común.
Caso C de BION:
“Un paciente estaba hablando de problemas en la oficina … su relato parecía ser realista, coherente y racional. La
peculiaridad consistía en su respuesta a las interpretaciones. Cuando yo me refería a algo que él acababa de decir –una
bronca con su secretario- me respondía sorprendido: “¿Qué bronca?” como si el tema le fuera extraño ... le señalé que sus
preguntas evidenciaban qué precario era el hilo que unía su relato aparentemente coherente … si yo señalaba algo que él
hubiera mencionado al comienzo de una oración, ya lo había olvidado cuando estaba al final. De este modo, la
interpretación era despojada de su significado … la hostilidad podía deducirse más de la manera de transmitirse el
material que de la sustancia de su comunicación. … un resumen útil sería el describirlo como un asesinato crónico de
paciente y analista, o un caso de parasitismo …”
Observación de bebe:
La beba se queja y la mamá se acerca y le habla mirándola ¿qué pasa mi negra estas chinchuda? Le toca la mejilla con toda
la palma de la mano apoyándosela, acerca el baby seat y lo pone entre ella y la observadora. Tu mamá es medio animal,
pobre. Ella es buenísima, cuando nació yo trabajaba mucho, la ponía en la sillita y se quedaba al lado mio. Trabajamos
mucho, no Rosario. La beba sigue quejandose, se pone tensa y se curva. La mama la pone a upa mirando hacia la
observadora y dice: es la leche Sancor que toma la que le da cólico.
Entre a ficção e a realidade. Função Rêverie e Função Psicanalítica da Personalidade.
: Nos interessa trabalhar teórica e clinicamente (Bion), a importância da Função Rêverie na conformação do psiquismo, na
metabolização dos afetos e terrores precoces, na configuração vincular e na construção da subjetividade.
Estabeleceremos as homologias e as diferenças com a Função Psicanalítica da Personalidade. Função que implica: a
interação paciente-analista no campo clínico, a possibilidade de vivenciar paixão, de mitologizar os afetos e temores
precoces resgatados, vivenciar paixão e ingressar os conteúdos metabolizados desde o sentido comum.
Caso C de BION:
“Um paciente estava falando de problemas no escritório... seu relato parecia ser realista, coerente e racional. A
peculiaridade consistia em sua resposta às interpretações. Quando eu me referia a algo que ele acabava de dizer- uma
bronca com seu secretário- me respondia surpreso: “Que bronca?” como se o tema fora estranho a ele...assinalei-lhe que
suas perguntas evidenciavam quão precário era o fio que unia seu relato aparentemente coerente... se eu assinalava algo
que ele tivesse mencionado no começo de uma oração, já o tinha esquecido quando estava no final . Deste modo, a
interpretação era despojada de seu significado ... a hostilidade podia deduzir-se mais pela maneira de transmitir o
material do que pelo conteúdo de sua comunicação.... um resumo útil seria o descrever o mesmo como um assassinato
crônico de paciente e analista, ou um caso de parasitismo...”
Observação de bebê:
A bebê se queixa e a mamãe se aproxima e fala com ela mirando-a. Que passa minha negra estas irritada? Toca-a na
bochecha com toda a palma da mão apoiando-a, aproxima o baby seat e coloca-o entre ela e a observadora. Sua mãe é
meio animal, pobre. Ela é boníssima, quando nasceu eu trabalhava muito, colocava-a na cadeirinha e ela ficava ao lado
meu. Trabalhamos muito, não Rosario. A bebê segue queixando-se, coloca-se tensa e se encurva. A mamãe põe ela no
colo olhando para a observadora e disse: é o leite Sancor que toma o que lhe dá cólica.
0368 - TALLER:CUESTIONES CLÍNICAS-VICISITUDES DE LA TRANSFERENCIA.INTERVENCIONES DEL ANALISTA
MAGUID DE UBALDINI, Liana(1) | Dr. CLEIN, Héctor(1) | O NEILL, Zuli(2) | MORENO, Luis Alberto(2)
APDEBA (1); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (2)
Presentan: Dr. Héctor Clein (Apdeba) y Lic.Liana Maguid de Ubaldini(Apdeba)
Comentan: Lic. Zuli ONeill (APU) y Psic. Alberto Moreno. (APU)
Coordinación: Liana Maguid de Ubaldini (Apdeba)
Nos interesa poner en consideración dos materiales clínicos en que, según los presentadores, el deseo de significación,
soporte del consentimiento a la interpretación no se visualiza.
En un caso esta ausencia, de lo que en la enseñanza de Lacan, se nombra como sujeto supuesto saber corresponde a un
cuadro con rasgos de oposicionismo, en el otro predomina cierta banalización en el discurso.
En ambos casos esta suspensión o ausencia de lo que condiciona la interpretación analítica, a juicio de los presentadores,
sucede en un tiempo suficientemente prolongado como para descartar la idea de una resistencia puntual. Y se acompaña
en ambos casos con una aceptación de continuar el vínculo.
Se establece así un hiato temporal en el que esta ausente toda pregunta que toque el ser del sujeto.
La ausencia de momentos en que el inconciente va entregando sus revelaciones plantea un desafío al analista. Es en este
sentido que nos parece que estos materiales pueden brindar la oportunidad de un interesante debate.
Nos interesa caracterizar el trabajo del analista en estos casos. Sus intervenciones que en algunos casos calificamos de no
interpretativas. Su implicación, que según pensamos, fue acercando a los pacientes a una transferencia analítica
operativa. Queremos señalar un elemento que nos resulta significativo, el tiempo de espera del lado del analista,
considerado un tiempo vivo, y su valor en el despliegue de estos procesos.
Nos preguntamos como concebir el despliegue transferencial. Y su relación con el concepto de repetición y con la
interpretación. En síntesis, poner una vez más en discusión la afirmación freudiana de la repetición como modo del
recordar.
Los materiales clínicos son presentados por analistas de la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires y comentados por
colegas de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay. Tomamos en cuenta la importancia que tiene para este Congreso el
diálogo interinstitucional entre analistas de la región.
Questões clínicas. Vicissitudes da transferencia. Intervenções do analista
Apresentam: Dr. Héctor Clein (Apdeba)e Lic. Liana Maguid de Ubaldini(Apdeba)
Comentan: Lic Zuli ONeill (APU) y Psic. Alberto Moreno(APU)
Coordinación: Lic. Liana Maguid de Ubaldini (Apdeba)
Interessa-nos pôr à consideração dois materiais clínicos nos quais, segundo os apresentadores, o desejo de significação,
suporte do consentimento à interpretação não se visualiza.
Em um caso está a ausência, do que nas ensinanças de Lacan, nomeia-se como sujeito suposto saber e corresponde a um
quadro com sinais de oposicionismo, no outro predomina certa banalização do discurso.
Em ambos os casos esta suspensão ou ausência do que condiciona a interpretação analítica, de acordo com a opinião dos
apresentadores, sucede em um tempo suficientemente prolongado de forma a descartar a ideia de uma resistência
pontual. E ainda nos dois, é acompanhada de uma aceitação na continuidade do vínculo.
Estabelece-se assim um hiato temporal no qual está ausente toda pergunta que toque o ser do sujeito.
A ausência de momentos em que o inconsciente vai entregando suas revelações expõe um desafio ao analista. É neste
sentido que opinamos que estes materiais podem oferecer a oportunidade de um interessante debate.
É de nosso interesse caracterizar o trabalho do analista nestes casos. Suas intervenções que em alguns casos qualificamos
de não interpretativas. Sua implicação, que segundo pensamos, foi aproximando os pacientes a uma transferência
analítica operativa. Queremos salientar um elemento que julgamos significativo, o tempo de espera do lado do analista,
considerado um tempo vivo, e seu valor no desdobramento destes processos.
Nós nos perguntamos como conceber o desdobramento transferencial, sua relação com o conceito de repetição e com a
interpretação. Em síntese, pôr em discussão uma vez mais a afirmação freudiana da repetição como modo de relembrar.
Os materiais clínicos são apresentados por analistas da Associação Psicoanalítica de Buenos Aires e comentados por
colegas da Associação Psicoanalítica do Uruguai. Levamos em consideração a importância que tem para este Congresso o
diálogo interinstitucional entre analistas da região.
0369 - "MARCAS TEMPRANAS Y SU RECUPERACIÓN EN LA CLÍNICA PSICOANALÍTICA"
BIDOLSKY, Susana(1) | LANGIER, Amalia(2) | Dr. CLEIN, Héctor(1)
APDEBA (1); ESCUELA DE ORIENTACIÓN LACANIANA (2)
Presentan: Dra. Susana Bidolsky (Apdeba), Dr. Héctor Clein (Apdeba), Lic. Amalia Langier (EOL)
Coordina: Dra. Susana Bidolsky
Invitamos a intercambiar ideas respecto de aquello que en el campo del psicoanálisis se define como lo que nos determina
o constituye; y el modo que en la experiencia analítica se toca esos niveles de determinación. Nos parece que la idea de
marca evoca estos desarrollos poniendo especial acento en la inscripción.
Presentaremos como soporte de la discusión 2 viñetas.
Entendemos que es un tema difícil de abarcar en su totalidad. Al respecto se han desplegado hipótesis que enfatizan la
intervención del Otro primordial, a sus prácticas de crianza, al soporte biológico de la estructura psíquica, a los
componentes culturales y epocales y todo ello a su vez articulados con la particularidad que adopta su modo de
inscripción en el psiquismo.
Como introducción al tema recordemos en Freud el concepto de fijación de la pulsión, la noción de trauma, y como éste
en el síntoma retroactivamente toma valor de causa.
En Melanie Klein el psiquismo aparece fundado en la posición esquizoparanoide normal en la que las fantasías que
configuran lo persecutorio y lo idealizado operan como absolutos funcionando unas como contracargas de las otras,
constituyendo una realidad inicial subjetiva, que permite hipotetizar, dada la construcción del Inc. por aposición que
sostiene esta autora, un acceso no mediatizado de la experiencia subjetiva fundante.
Algunos de los múltiples desarrollos postkleinianos parecen ubicar la marca en la constitución de barreras autísticas que
constituyen encapsulamientos de contenidos psíquicos insoportables que impiden los procesos de integración y
simbolización a los que por distintas vías se intenta promover en la experiencia analítica.
Los desarrollos de Lacan, sobre todo los de los últimos seminarios, ponen en consideración lo que denomina
acontecimiento de cuerpo, en el encuentro del cuerpo con la materialidad del significante, y en tanto en ese encuentro se
produce la fijación de la pulsión. Este desarrollo enfatiza la presencia del cuerpo en la experiencia analítica y ubica la
marca en lo que es resistente a la dialéctica significante, asociativa. Intentando deslindar en ese campo opaco a la
significación, lo que corresponde a la dimensión narcisista de aquello que constituye el núcleo corporal vivo que en la
anudacion de registros le da consistencia al ser hablante (parletre).
Marcas precoces e sua recuperação na clínica psicanalítica
Apresentam: Dr.a Susana Bidolsky (Apdeba), Dr. Héctor Clein (Apdeba), Lic. Amalia Langier (EOL)
Coordena: Dr.a Susana Bidolsky
Convidamos para um intercâmbio de ideias sobre o que no campo da psicanálise define-se como aquilo que nos
determina ou constitui; e o modo pelo qual na experiência analítica se toca nesses níveis de determinação. Parece-nos
que a ideia de marca evoca esses desenvolvimentos pondo especial destaque na inscrição.
Apresentaremos como suporte da discussão 2 vinhetas.
Entendemos que é difícil abranger a totalidade desse tema. A respeito do mesmo, tem-se aplicado hipóteses que
enfatizam a intervenção do Outro primordial, as suas práticas educativas, ao suporte biológico da estrutura psíquica, aos
componentes culturais e de época e tudo isso por sua vez articulados com a particularidade adotada por seu modo de
inscrição no psiquismo.
Como introdução ao tema recordemos o conceito de Freud sobre a fixação da pulsão, a noção de trauma, e como este no
sintoma retroativamente toma valor de causa.
Para Melanie Klein, o psiquismo aparece fundado na posição esquizoparanóide normal na qual as fantasias que
configuram a perseguição e a idealização operam como absolutas funcionando umas como contracargas das outras.
Assim, constituindo uma realidade inicial subjetiva, que permite conjecturar, dada a construção do Inc. por aposição que
sustenta esta autora, um acesso no limite da experiência subjetiva fundante.
Alguns dos múltiplos desenvolvimentos pós-kleinianos parecem localizar a marca na constituição de barreiras autísticas
que constituem encapsulamentos de conteúdos psíquicos insuportáveis que impedem os processos de integração e
simbolização, os quais por distintas vias se tenta promover na experiência analítica.
Os desenvolvimentos de Lacan, sobretudo os dos últimos seminários, põem em consideração o que denomina
acontecimento de corpo, no encontro do corpo com a materialidade do significante, e na medida em que através desse
encontro se produz a fixação da pulsão. Esse desenvolvimento enfatiza a presença do corpo na experiência analítica e
situa a marca no que é resistente à dialética significante, associativa. Procurando deslindar nesse campo opaco a
significação, o que corresponde à dimensão narcisista daquilo que constitui o núcleo corporal vivo que no nó de registros
lhe dá consistência ao ser falante (parletre).
0382 - A MEDIO CENTÍMETRO...LA VOLUPTÉ
Dra. MARCINAVICIUS, Mabel Alicia(1) | ALBA, Enrique(1) | BASCH, Carlos(2) | Dr. CLEIN, Héctor(1) | Lic. HENDEL, Alicia(2)
| Dr. PAULUCCI, Oscar Adolfo(2) | RODRIGUEZ, Atila(2)
APDEBA (1); APA (2)
Coordinadora:
Mabel Marcinavicius ( APDEBA) DNI 5806793
Integrantes:
Enrique Alba ( APDEBA) DNI 6.060.752
Carlos A. Basch (APA) DNI 5.081.988
Hector Clein ( APDEBA) DNI 4.576.367
Alicia Hendel ( APA) DNI 10.780.794
Oscar A. Paulucci ( APA) DNI 8.007.870.
Atila Rodriguez ( APA) DNI 5.954.664
Somos un grupo de integrantes de APA y APDEBA (Argentina)que nos reunimos alrededor de la discusión de material
clínico en un fructífero intercambio. Experiencia que tenemos la intención de reproducir en este Congreso.
Obsesionada con su frigidez y en duelo por la muerte del padre, Marie Bonaparte comenzó su analisis con Freud en 1925.
Un texto escrito por ella durante el segundo año de ese análisis es el que nos ha interesado y en el que vamos a centrar
la discusión del taller. Una fantástica cigüeña “alucinada “a los cuatro años en el curso de una enfermedad grave con
hemoptisis, conjugaba terror y goce estético. Ella inicia la cadena de asociaciones que va llevando a las distintas
realidades ficcionales en que transcurrió su infancia. La madre muerta al nacer Marie, y las peculiaridades de la
identificación con ella. El padre amado unido edípicamente a la propia madre. Y ésta, personaje siniestro asimilado a las
hadas maléficas que poblaban sus lecturas infantiles.
Trabajaremos las fobias: a Anubis, chacal, velador de muertos; al esqueleto de la tuberculosa hindú.
Su vida adolescente transcurrió entre estudios científicos autodidactas, temores hipocondríacos en relación a la
tuberculosis que había padecido su madre, y su terror reverencial a Poe, sobre el que luego sin embargo escribió un
importante libro.
Las vicisitudes de su vínculo con una joya materna- diamantes engarzados en un ópalo- nos permitieron conjeturar sobre
su valor significante antes y después del analisis con Freud . En cuyo transcurso, las cirugías del clítoris a las que se
sometió nos interrogan sobre el valor de acting out o pasaje al acto de las mismas, buscando acercar clítoris y vagina en
un intento de alcanzar el goce sexual que tanto perseguía. La insistencia de cuestiones acerca de la presencia- ausencia de
la madre y del padre, por un lado y por el otro el armado de un imaginario inconsistente. Inconsistencia del Nombre del
Padre? Puro semblante? También nos preguntamos el peso de lo biográfico en relación a la constitución fantasmática, si
hay pasaje y diferencias en los movimientos de las ficciones fantasmáticas y su relación con la caída del síntoma.
A meio centímetro … a volupté
Coordenadora:
Mabel Marcinavicius ( APDEBA) DNI 5806793
Integrantes:
Enrique Alba ( APDEBA) DNI 6.060.752
Carlos A. Basch (APA) DNI 5.081.988
Hector Clein ( APDEBA) DNI 4.576.367
Alicia Hendel ( APA) DNI 10.780.794
Oscar A. Paulucci ( APA) DNI 8.007.870.
Atila Rodriguez ( APA) DNI 5.954.664
Somos um grupo de integrantes da APA e APDEBA (Argentina) que nos reunimos para um frutífero intercâmbio e
discussão de material clínico. Temos a intenção de reproduzir nossa experiência neste Congresso.
Obssessionada por sua frigidez e atravessando o processo de luto pela morte do pai, Marie Bonaparte começou sua
análise com Freud em 1925. Um texto escrito por ela durante o segundo ano da análise nos interessou e é no mesmo que
vamos centrar a discussão desta oficina.
Uma fantástica cegonhaälucinada ¨ com quatro anos e no transcurso de uma doença grave com hemoptise, conjugava
terror e gozo estético. Assim, inicia a cadeia de associações que a vai levando às distintas realidades ficcionais que
atravessou em sua infância. A mãe morreu quando Marie nasceu, e as peculiaridades da identificação com aquela. O pai
amado unido edipicamente à própria mãe. E esta, personagem sinistro assemelhado às fadas maléficas que povoavam
suas leituras infantis.
Trabalharemos as fobias: a Anúbis, o chacal, o protetor dos mortos; o esqueleto da tuberculosa indiana.
Sua vida adolescente transcorreu entre estudos científicos autodidatas, pavores hipocondríacos devido à tuberculose
que havia padecido sua mãe, e seu terror reverencial a Poe, sobre o que logo e apesar disso, escreveu um importante
livro.
As vicissitudes de seu vínculo com uma joia materna- diamantes encaixados em uma opala- permitiram-nos conjeturar
seu valor significante antes e depois da análise feita com Freud . Em cujo transcurso, as cirurgias do clítoris as que se
submeteu nos interrogam sobre o valor do acting out ou a pasagem ao ato das mesmas, procurando aproximar clítoris e
vagina em uma tentativa de chegar ao gozo sexual que tanto almejava. Por um lado, a insistência nas questões sobre a
presença- ausência da mãe e do pai, por outro a construção de um imaginário inconsistente. Inconsistência do Nome do
Pai? Pura semelhança? Também nos perguntamos sobre o peso do biográfico relacionado à constituição fantasmática, se
existe a passagem e diferenças nos movimentos das ficções fantasmáticas e sua relação com a diminuição do sintoma.
0385 - EL TATUAJE EN LA SESIÓN ANALÍTICA
Lic. DENICOLA ALESSIO, Liliana | Lic. ROQUETA, Claudia | ALBORNOZ, Carolina | Lic. PACHECO, Maria Angelica | LOTUFO,
Alicia | Lic. ZULIAN, Mauricio | REVUELTA, Liliana | MARTINO, Catalina | Lic. ZAEFFERER, Teresa | ANZUOLA, Adriana
Nuestro grupo de investigación se ha dedicado a reflexionar acerca de aquellas experiencias que, a través de la
presencia o ausencia de un otro, dejan marcas cuya transcripción pasarán a constituir el universo simbólico de cada
sujeto.
Freud nos muestra una escritura que trasciende el código lingüístico, por ejemplo la V del número romano en el Hombre
de los lobos queda enlazada a la apertura de piernas de una mujer. Hay una lectura que escribe y se abre entonces un
campo a la representación.
Tomando el modelo freudiano de la “pizarra mágica” ¿podemos pensar el acto de los tatuajes como un intento, en ciertos
casos, de provocar marcas duraderas en el cuerpo ante una insuficiencia de escritura en el psiquismo?
¿Por qué se elige la piel?
Una envoltura que limita, contiene y protege. Tiene funciones de intermediaria, de separación y de transicionalidad. A la
manera de la cinta de Moebius da una idea de continuidad entre un interior y un exterior.
Diferenciamos la pintura de la piel del tatuaje. Diferenciamos el cuerpo objeto del Otro (marcas recibidas a
consecuencia de accidentes, tortura, etc.), de las marcas elegidas por el sujeto. Como ornamento y como pacto grupal.
El tatuaje se ofrece a la mirada y a ser leído en su combinación. Hay un autor que lo elige.
¿Es una escritura o un escrito?
¿Qué angustia ha generado la necesidad del tatuaje?
¿Será una búsqueda desesperada de la unidad de la imagen? ¿Qué tipo de identificación se intenta producir?
¿El sujeto que se tatúa responde a una intención mágica de conjura del impulso destructivo? ¿Es un intento de apelar a un
universo mágico, ficcional que arrastre en sus figuraciones lo más horroroso para la conciencia?
¿Es el intento de figurabilidad de un sueño que no pudo ser soñado?
¿Es el intento de contorno de una identidad a través de una huella duradera que no alcanza lo simbólico?
¿Es memoria viva que no alcanza a ser relato?
Presentaremos material clínico a fin de proponer para la discusión la incidencia de la mostración del tatuaje en el
desarrollo de una sesión.
A tatuagem na sessão analítica
Nosso grupo de pesquisa tem se dedicado a refletir sobre aquelas experiências que, através da presença ou da ausência
de um outro, deixam marcas cuja transcrição passará a constituir o universo simbólico de cada sujeito.
Freud nos mostra uma escritura que transcende o código linguístico, por exemplo, a letra V do número romano em “O
Homem dos Lobos” fica enlaçada à abertura das pernas de uma mulher. Há uma leitura que escreve e se abre então, um
campo para a representação.
Tomando o modelo freudiano da “lousa mágica” podemos pensar no ato das tatuagens como uma tentativa, em certos
casos, de provocar marcas duradouras no corpo diante de uma insuficiência de escritura no psiquismo?
Por que se escolhe a pele?
Um invólucro que limita, contém e protege. Tem funções de intermediária, de separação e de transicionalidade. Como a
fita de Moebius dá uma ideia de continuidade entre um interior e um exterior.
Diferenciamos a pintura da pele da tatuagem. Diferenciamos o corpo objeto do Outro (marcas originadas por acidentes,
tortura, etc.), das marcas escolhidas pelo sujeito. Como enfeite e como pacto grupal.
A tatuagem é um convite para ser olhada e ser lida na sua combinação. Há um autor que a escolhe.
É uma escritura ou um escrito?
Que angústia gerou a necessidade de uma tatuagem?
Será uma busca desesperada pela unidade da imagem? Que tipo de identificação se tenta produzir?
O sujeito que faz uma tatuagem responde a uma intenção mágica de conjuro do impulso destrutivo? É uma tentativa de
apelar a um universo mágico, ficcional que arraste nas suas figurações o mais horroroso para a consciência?
É a tentativa de figurabilidade de um sonho que não pôde ser sonhado?
É a tentativa de contorno de uma identidade através de uma marca duradoura que não atinge o simbólico?
É memória viva que não chega a ser relato?
Apresentaremos material clínico a fim de propor para o debate a incidência de exibição da tatuagem no
desenvolvimento de uma sessão.
0391 - INTERVENCIONES DEL PSICOANÁLISIS EN LA COMUNIDAD . REFLEXIONES SOBRE LOS ENCUADRES Y
TRANSFERENCIAS DESDE LAS PRÁCTICAS DE CENTROS DE ASISTENCIA DE APU, APA Y SOCOLOPSI .
Dra. DRYZUN, Jeanette(1) | FERNANDO, Orduz(2) | ESPINAL, Fedora(3)
APA (1); Sociedad Colombiana de Psicoanálisis (2); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (3)
El objetivo de este taller es el intercambio y reflexión sobre las múltiples intervenciones del Psicoanálisis en la
Comunidad social , poniendo el énfasis sobre la revisión y ampliación de los encuadres , las transferencias y la reflexión de
las líneas de subjetivización y variación de la posición del sujeto en las demandas que se ponen en juego tanto en las
practicas individuales privadas como en las sociales comunitarias. Orientaremos la discusión hacia el desafío y trabajo de
reflexiòn que supone este espacio inestable de “un entre “ , donde pivotean juntos lo público y lo privado, lo externo e
interno , lo social /cultural y lo personal , lo real y lo psíquico Las presentaciones de ideas sobre la tarea asistencial seran
desarrolladas por los integrantes de los Centros de Asistencia Comunitaria dependientes de las sociedades APA, APU y
SOCOLOPSI.
"INTERVENÇÕES DA PSICANÁLISE NA COMUNIDADE . REFLEXÕES SOBRE OS ENQUADRAMENTOS E TRANSFERÊNCIAS
DAS PRÁTICAS DOS CENTROS DE ASSISTÊNCIA DA APU, APA E SOCOLOPSI"
: O objetivo desta oficina é intercambiar e refletir sobre as múltiplas intervenções da Psicanálise na Comunidade social,
enfatizando a revisão e a ampliação dos enquadramentos, das transferências e da reflexão das linhas de subjetivização e
da variação da posição do sujeito nas demandas que estão em jogo, tanto nas práticas individuais privadas quanto nas
sociais comunitárias. Orientaremos a discussão para o desafio e o trabalho de reflexão que pressupõe este espaço instável
de “um entre”, onde se movem juntos o público e o privado, o externo e o interno, o social /cultural e o pessoal, o real e o
psíquico. As apresentações de ideias sobre a tarefa serão desenvolvidas pelos integrantes dos Centros de Assistência
Comunitária dependentes das sociedades APA, APU e SOCOLOPSI
0397 - ELLA, EL. EL RECUERDO DEL PRIMER ENCUENTRO
Lic. COSTAS ANTOLA, Adela | ACHILLI, Ezequiel | AGESTA, Adriana | Dra. MARCINAVICIUS, Mabel Alicia
Inicio: representación de la obra Noche de Harold Pinter
Elegimos una obra de Pinter del período 1968-1982 en el que explora la ambigüedad y la naturaleza elusiva de la memoria,
alejándose del drama realista.
Una pareja en la cotidianeidad de acostar a los niños y prepararse para el trabajo de la mañana siguiente, se sienta a
tomar un café cuando van apareciendo girones de aquella primera vez. Recuperar la sensorialidad del encuentro, aunque
sólo se logre en las metáforas.
Distinto en ella y en él. Presentificándose así el abismo que separa los sexos, la paradójica soledad del amor a pesar del
desfallecimiento en el otro que inaugura la experiencia de amor.
Insisten las preguntas, Un preguntar por, que es una manera de preguntar a… Un buscar . “Todo buscar tiene una
dirección previa que le viene de lo buscado” (Heidegger). “Al recordar se quiebra la temporalidad lineal y se abre el tiempo
hacia todas las direcciones, haciendo confluir pasado, presente y futuro en un remolino en el que giran el antes y el
después. Es apoderarse de un chispazo, una imagen potente y fugaz, soñar, narrar, olfatear“ (Benjamin).
A partir de esta obra se pueden discutir distintos conceptos acerca de la interacción entre recuerdo y olvido en Freud, la
estética del recuerdo y el flaneur, el concepto de historia en Heidegger, Benjamin y cómo lo retoma Lacan en el
psicoanálisis. Así como el “no hay relación sexual” y la problemática del amor en su teoría.
Memoria (Gedächtnis) y recuerdo (Erinnerung), tensión entre repetición conmemorativa y consensuada propia de la
historia (discurso del Amo); por otro lado construcción de un pasado que se produce entre lo individual y lo colectivo y
que supone la ruptura del continuum histórico. Benjamin sostiene la necesidad de hacer saltar la continuidad de la
historia para que en los intersticios, en la laguna del olvido, relampaguee el recuerdo.
ELA, ELE. A LEMBRANÇA DO PRIMEIRO ENCONTRO
Início: representação da obra Noite de Harold Pinter
Escolhemos uma obra de Pinter do período 1968-1982 onde explora a ambiguidade e a naturaleza elusiva da memória,
afastando-se do drama realista.
Um casal após a cotidianidade de colocar os filhos para dormir e preparar-se para o trabalho da manhã seguinte, senta-se
para tomar um café quando vão aparecendo as memórias daquela primeira vez. Recuperar a sensorialidade do encontro,
ainda que somente se logre nas metáforas.
Ela tem impressões diferentes das dele. Apresentando-se assim o abismo que separa os sexos, a paradoxa solidão do amor
apesar do desfalecimento no outro que inaugura a experiência do amor.
Insistem as perguntas, Um perguntar por, que é uma maneira de perguntar a… Uma procura. “Toda procura retira do
procurado sua direção prévia” (Heidegger). “Ao relembrar se rompe a temporalidade lineal e se abre o tempo em todas as
direções, fazendo confluir passado, presente e futuro em um redemoinho no qual giram o antes e o depois. O apoderar-se
de uma chispa, uma imagem potente e fugaz, sonhar, narrar, olfatear“ (Benjamin).
A partir desta obra diferentes conceitos podem ser discutidos sobre a interação entre as lembranças e esquecimentos em
Freud, a estética da lembrança e o flaneur, o conceito de história em Heidegger, Benjamin e como Lacan retoma-o na
psicoanálise. Assim como o “não existe relação sexual” e a problemática teoria do amor.
Memórias (Gedächtnis) e lembranças (Erinnerung), tensão entre repetição comemorativa e consensuada própria da
história (discurso do Amo); por outro lado construção de um passado produzido entre o individual e o coletivo e que
supõe a ruptura do continuum histórico. Benjamin sustenta a necessidade de fazer saltar a continuidade da história para
que nos interstícios, na lacuna do esquecimento, relampeie a lembrança.
0398 - ¿CEREMONIA SECRETA? ¿JUEGO? O ¿ENTRAMADO DE REALIDADES Y FICCIONES EN LA CLÍNICA
PSICOANALÍTICA?
Lic. ABATANGELO STÜRZENBAUM, Luz María(1) | Dra. YASER EINHORN, Laura Ruth(1) | TAUSZIK, Jean Marc(2) |
GETLINGER, Patricia Vianna(3) | LIRA, Adriana(4)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); SOCIEDAD PSICONALITICA DE CARACAS (2); Soc. Brasileira de Psicanálise de São
Paulo (3); Asoc. Psic. De Guadalajara (4)
A partir de la definición de los conceptos de realidad y ficción desde la perspectiva psicoanalítica, se despliega un esquema
basado en la metapsicología freudiana, por medio del cual se procura dar cuenta de la manera en la cual se construye la
representación mental de la realidad externa.
Se describe posteriormente el proceso de transformación de la realidad psíquica a lo largo del desarrollo pulsional y la
manera en la cual se redefine o resignifica la representación de la realidad en el curso del tratamiento psicoanalítico, por
medio de brevísimas viñetas clínicas aportadas por los integrantes del taller.
¿CERIMÔNIA SECRETA? ¿JOGO? ou ¿MALHA DE REALIDADES E FICÇÕES NA CLÍNICA PSICOANALÍTICA?
A partir da definição dos conceitos de realidade e ficção a partir de uma perspectiva psicanalítica, se desdobra um
esquema baseado na metapsicologia freudiana. Ele procura dar conta da maneira em que se construí a representação
mental da realidade externa.
Em seguida, descreve se o processo de transformação da realidade psíquica ao longo do desenvolvimento pulsional da
maneira em que se produze uma redefinição ou una nova representação da realidade no curso do tratamento
psicanalítico. Esso será exemplificado por meio de vinhetas clínicas breves fornecidas por os membros do workshop.
0402 - PROPUESTA DEL DEPARTAMENTO DE PSICOSOMÁTICA DE LA ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA
TALLER CLÍNICO Y TEÓRICO SOBRE LAS AFECCIONES QUE EXPRESAN CORPORALMENTE EL CONFLICTO.
¿UNA TEORÍA O MULTIPLICIDAD DE INSTRUMENTOS CONCEPTUALES?
Dr. FISCHBEIN, José Eduardo | MARQUEZ, Marta
: PROPUESTA DEL DEPARTAMENTO DE PSICOSOMÁTICA DE LA ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA
Taller clínico y teórico sobre las afecciones que expresan corporalmente el conflicto.
¿Una teoría o multiplicidad de instrumentos conceptuales?
Coordinadores: Dr. José Fischbein. DNI 4424284 y Lic. Marta Beatriz Márquez. DNI 5953302
El taller se desarrollará en cuatro tiempos:
1º) Presentación de un material clínico.
2º) Diferentes grupos de colegas presentarán aportes conceptuales desde distintos esquemas teóricos en relación al
material presentado, que funcionará como disparador de la discusión.
3º) Trabajo grupal de debate desde los antecedentes teóricos anteriores.
4º) Síntesis de lo trabajado por el taller y conclusión.
Comprometieron su participación los integrantes del Departamento: Dr. Leonardo Solvey; Lic. Beatriz Kitiver; Lic. Berta
Levín; Lic. Cristina Yanzón; Lic. Patricia Kuzminsky; Lic. Susana Krell; Lic. Ana Cigarroa.
Invitados que pertenecen a la actividad del Departamento: Lic. Adela Siebzehner; Lic. Vera Neuman; Dra. Margarita
Hirsch; Dra. Alicia Orman; Lic. Graciela Weitzman; Lic. Nora Fijtman; Lic. Dolly Dolinsky; Lic. Rita Abigador; Dra. Clara
Roitman.
Invitados especiales: Dr. Rodolfo D’Alvia; Dr. Alfredo Maladesky; Dr. Jorge Ulnik; Lic. Judith Goldschmidt; Dr. Luis
Kowenski.
PROPOSTA DO DEPARTAMENTO DE PSICOSSOMÁTICA DA ASSOCIAÇÃO PSICANALÍTICA ARGENTINA
Oficina clínica e teórica sobre as afeições que expressam corporalmente o conflito.
Uma teoria ou multiplicidade de instrumentos conceituais?
:
A oficina será desenvolvida em quatro momentos:
1º) Apresentação de material clínico.
2º) Diferentes grupos de colegas farão a apresentarão de contribuições conceituais de distintos esquemas teóricos em
relação ao material apresentado, que funcionará como disparador do debate.
3º) Trabalho em grupo para debater os antecedentes teóricos anteriores.
4º) Resumo do que foi trabalhado na oficina e conclusão.
Haverá a participação dos seguintes integrantes do Departamento: Dr. Leonardo Solvey; Lic. Beatriz Kitiver; Lic. Berta
Levín; Lic. Cristina Yanzón; Lic. Patricia Kuzminsky; Lic. Susana Krell; Lic. Ana Cigarroa.
Convidados que fazem parte da atividade do Departamento: Lic. Adela Siebzehner; Lic. Vera Neuman; Dra. Margarita
Hirsch; Dra. Alicia Orman; Lic. Graciela Weitzman; Lic. Nora Fijtman; Lic. Dolly Dolinsky; Lic. Rita Abigador; Dra. Clara
Roitman.
Convidados especiais: Dr. Rodolfo D’Alvia; Dr. Alfredo Maladesky; Dr. Jorge Ulnik; Lic. Judith Goldschmidt; Dr. Luis
Kowenski.
0406 - FICCIONES: "LA MEMORIA Y EL OLVIDO"
Dr. GORODOKIN, Jorge Luis | FERNÁNDEZ, V. Agustina | CORNIGLIO, Horacio | Lic. ROQUETA, Claudia | URANGA, Matín |
GÓMEZ DE SISTER, Alejandra | MARUCCO, Rafael
Dice Jorge Semprum en "La escritura o la vida", refiriéndose a su experiencia en los campos. "No era imposible escribir,
era imposible sobrevivir a la escritura".Para el autor escribir hubiera sido permanecer en la memoria de la muerte y la
escritura lo hubiera conducido al suicidio. "Sólo quería el olvido".
Estas reflexiones, nos interrogan acerca de la memoria, sus estrategias y su relación con el olvido.
En la obra de Freud podemos distinguir diferentes momentos en la conceptualización de la memoria y del olvido. En un
primer momento privilegiaba la búsqueda del recuerdo traumático que diera cuenta de la sintomatología de sus
pacientes. El olvido era entonces una falla de la memoria, ligada al fenómeno represivo.
El concepto de recuerdo encubridor cuestiona el carácter absoluto de la memoria, y la pretendida objetividad del
recuerdo, introduciendo la dimensión ficcional en la construcción de éstos y en definitiva de todo recuerdo.
Estamos hechos de recuerdos, relatos e historias que nos constituyen y que buscan un anclaje en la realidad.
Paul Ricouer, hace interactuar dos textos Freudianos: Recordar, Repetir y Elaborar y Duelo y Melancolía. Nos introduce
además en lo que consideramos un segundo momento en el texto Freudiano.
En Recordar, Repetir y Elaborar destaca el trabajo de rememoración y la condición de búsqueda, que conlleva el recordar.
Señala siguiendo a Freud el trabajo analítico y la paciencia necesaria para que la repetición advenga en recuerdo.
En Duelo y Melancolía nos habla del trabajo del duelo, conceptualmente similar al que nos lleva de la repetición al
recuerdo, y absolutamente necesario para desprenderse del objeto perdido y que adquiera la condición de recuerdo.
En palabras de Ricouer "el recuerdo no sólo se refiere al tiempo: exige tiempo, un tiempo de duelo".
Consideramos a la memoria y al olvido como términos en tensión que adquieren sentido a partir de su interacción.
Pensar en el olvido y en las experiencias extremas ligadas a la violencia y el exterminio nos llevan a interrogarnos acerca
de la problemática del perdón; es posible?, en que condiciones?, cuales serían sus límites?.
Este recorrido nos lleva a pensar en las diferentes políticas de la memoria; en sus usos y abusos. Es nuestra intención abrir
aquí un debate siempre presente en nuestra sociedad y en nuestra cultura.
Ficções: "A memória e o esquecimento"
Jorge Semprún disse no seu livro "A escritura ou a vida", referindo-se a sua experiência nos campos de concentração:
"Não era impossível escrever, era impossível sobreviver à escritura". Para o autor, escrever poderia ter sido permanecer
na memória da morte e a escritura o teria conduzido ao suicídio. "Só queria esquecer".
Estas reflexões fazem com que nos questionemos sobre a memória, suas estratégias e a sua relação com o esquecimento.
Na obra de Freud podemos distinguir diferentes momentos na conceitualização da memória e do esquecimento. Em um
primeiro momento privilegiava a busca da recordação traumática que desse conta da sintomatologia de seus pacientes. O
esquecimento era então uma falha da memória, ligada ao fenômeno repressivo.
O conceito da recordação encobridora questiona o caráter absoluto da memória e a pretendida objetividade da
lembrança, introduzindo a dimensão ficcional na construção destas e, definitivamente, de toda recordação.
Somos feitos de recordações, relatos e histórias que nos constituem e que buscam uma ancoragem na realidade.
Paul Ricouer interage dois textos freudianos: “Recordar, Repetir e Elaborar” e “Luto e Melancolia”. Além disso, nos
introduz no que consideramos um segundo momento no texto freudiano.
Em “Recordar, Repetir e Elaborar” destaca o trabalho de rememoração e a condição de busca, que coadjuva a recordar.
Salienta, seguindo a Freud, o trabalho analítico e a paciência necessária para que a repetição advenha em recordação.
Em “Luto e Melancolia” nos fala do trabalho do luto, conceitualmente similar ao que nos leva da repetição à recordação, e
absolutamente necessário para desprender-se do objeto perdido e adquirir a condição de recordação.
Nas palavras de Ricouer "a recordação não só se refere ao tempo: exige tempo, um tempo de luto".
Consideramos a memória e o esquecimento como termos tensionados que adquirem sentido a partir de sua interação.
Pensar no esquecimento e nas experiências extremas ligadas à violência e ao extermínio nos leva a nos questionarmos
sobre a problemática do perdão; é possível?, em que condições?, e quais seriam os seus limites?.
Este percurso nos leva a pensar nas diferentes políticas da memória; nos seus usos e abusos. É nossa intenção abrir aqui
um debate que está sempre presente na nossa sociedade e na nossa cultura.
0413 - EXPERIENCIAS CLÍNICAS COMPARTIDAS
ARCE, Darío(1) | STITZMAN, Leandro(1) | Dra. TELLERÍA, Evelyn(2)
APA (1); Asociación Psicoanalítica de Uruguay (2)
Se invitará a los participantes del Taller a presentar fragmentos de material clínico el cual será discutido por los
integrantes de la mesa. El objetivo es poder usar y conjeturar articulaciones entre la teoría, la teoría de la técnica y la
práctica. A tal efecto, se armonizará un concepto teórico, una herramienta clínica y una interpretación posible para cada
uno de los materiales presentados. Todas las Ideas serán discutidas entre los panelistas y los participantes del Taller.
Experiencias Clínicas Compartidas
Se invitará a los participantes del Taller a presentar fragmentos de material clínico el cual será discutido por los
integrantes de la mesa.
0418 - FICCIÓN - TRANSFERENCIA - TESTIMONIOS DE LA CLÍNICA
Dra. AZARETZKY GREBER, Lucia | POLACO, Liliana | ROITMAN, Sergio
APA
Ficción y verdad son dos conceptos ya mencionados por Freud en sus cartas a Fliess al señalar el "signo de realidad" en
tanto inexistente en el inconsciente.
La verdad en psicoanálisis toma por tanto el sesgo de lo enigmático.
Accederemos a ella en un análisis en tanto fragmentos, " trozos de verdad".
Trozos de verdad que velarán siempre los interrogantes sobre el origen del sujeto… ¿"qué soy para el otro"?, ¿" de dónde
vengo"?, ¿"hacia dónde voy"? buscando así en la pregunta dirigida a un analista un saber acerca del goce.
Síntomas, lapsus, olvidos que dirán de " realidades".
"Formaciones del inconsciente" que al decir de Freud dejarán oir su "murmullo".
Relatos ficcionales que posibilitarán al sujeto tramitar "en transferencia" lo traumático de su constitución.
Hasta aquí ciertos momentos de nuestra clínica.
Sin embargo nos sabemos confrontados día a día con situaciones clínicas en las cuales en lugar de preguntas escuchamos
sólo respuestas, saberes anticipados, certidumbres aplastantes.
Inquietantes formaciones al estilo acting out en lugar de formaciones del inconsciente.
Clínica de la economía traumática, clínica de la lucidez melancólica, clínica de la fractura y vacuidad de la existencia, clínica
de la falta de esperanza , clínica que nos enfrenta una y otra vez a los bordes de la palabra y a los límites de la
metapsicología.
Sabemos que cuando estos pacientes llaman, golpean nuestra puerta estar dispuestos es reconocer los límites de lo que
ya sabemos. Esto, sin duda nos incomoda, nos hace inconfortable nuestro lugar pero también sitúa nuestra tarea en el
entusiasmo de (al decir de Freud) una nueva conquista, una nueva aventura quizás.
Testimonios de nuestra clínica intentarán pues poner a trabajar alguno de todos estos conceptos.
Ficção – transferência – depoimentos da clínica
Ficção e verdade são dois conceitos já mencionados por Freud em suas cartas a Fliess ao evidenciar o "signo de realidade"
como algo inexistente no inconsciente.
A verdade na psicanálise toma, portanto uma tendência enigmática. Vamos abordá-la através de uma análise dos
fragmentos,” pedaços de verdade".
Pedaços de verdade que velarão sempre os interrogantes sobre a origem do sujeito… " o que eu sou para o outro"?, " de
onde venho"?, “para onde vou"?, tentando encontrar,na pergunta dirigida a um analista, um conhecimento a respeito do
gozo.
Sintomas, lapsos, esquecimentos que dirão de "realidades".
"Formações do inconsciente" que, segundo Freud, deixarão ouvir seu "murmúrio".
Relatos ficcionais que possibilitarão o sujeito tramitar "em transferência" o traumático de sua constituição.
Até aqui certos momentos de nossa clínica.
No entanto, nos encontramos confrontados dia a dia com situações clínicas nas quais em lugar de perguntas escutamos
apenas respostas, saberes antecipados, certezas incontestáveis.
Inquietantes formações no estilo acting out em lugar de formações do inconsciente.
Clínica da economia traumática, clínica da lucidez melancólica, clínica da fratura e vacuidade da existência, clínica da falta
de esperança, clínica que nos enfrenta uma e outra vez às fronteiras da palavra e aos limites da metapsicologia.
Quando estes pacientes batem em nossa porta, sabemos que estar dispostos é reconhecer os limites do que já sabemos.
Isto, sem dúvidas nos incomoda, nos deixa inconfortáveis em nosso lugar, mas também como dizia Freud, situa nossa
tarefa no entusiasmo de uma nova conquista, ou até de uma nova aventura.
Depoimentos de nossa clínica tentarão começar a trabalhar algum destes conceitos.
0422 - IDENTIDADES CAMBIANTES. “YO SOY DANA”
Dra. ZELCER, Beatriz | GLOCER FIORINI, Leticia | ROITMAN DE FAINSTEIN, Aída
El taller se organizará a partir de un video de you-tube (http://www.youtube.com/watch?v=K2SN31i1EE8)de Lana
Wachowski, ante la recepción de un premio otorgado por HRC (Human Right Campaign) Visibility Awards. Director de cine,
asignado como varón al nacer, relata su experiencia y sus sufrimientos al asumir otra identidad sexual.
Nos proponemos reflexionar sobre el concepto de identidad e identidad sexual en el campo psicoanalítico.
La intención es abordar la noción de identidad, poco transitada en psicoanálisis, en sus múltiples facetas. Para ello
enfocaremos la problemática de las identificaciones y deseos, el carácter frágil y cambiante de las definiciones identitarias
sexuadas y no sexuadas, las determinaciones performativas y la noción de “performance”.
A la vez, tomaremos la faceta opuesta: también discutiremos los conflictos que surgen cuando los referencias identitarias
en sus vertientes imaginarias y simbólicas fallan.
IDENTIDADE TRACADAS. "EU SOU DANA"
A oficina será organizado a partir de um vídeo you-tube ((http://www.youtube.com/watch?v=K2SN31i1EE8) de Lana
Wachowski, mediante o recebimento de um prêmio da HRC (Campanha de Direitos Humanos) Visibilidade Prêmios
.Director de cinema, atribuído como masculino no nascimento, narra suas experiências e sofrimentos para assumir outra
identidade sexual. Temos a intenção de refletir sobre o conceito de identidade e da identidade sexual no campo
psicanalítico.
A intenção é abordar a noção de identidade, pouco transitada na psicanálise, em suas muitas facetas. Isto irá focar as
questões de identificações e desejos, a natureza frágil e mudar de identidade e definições sexuados não sexados,
determinações performativas ea noção de
"performance".
Ao mesmo tempo, tomamos o lado oposto: também discutir os conflitos que surgem quando as
diferenças a s re identitari em seus aspectos imaginários e simbólicos falhar.
0432 - REALIDADES Y FICCIONES
SITUACIONES BINARIAS O INMANENTES?
Lic. OGLY, Irene | CALVO, Amelia
La concepción freudiana en parte deriva de la modernidad, propia del pensamiento imperante en su época. La verdad
"objetiva" como diferente a la interpretación "subjetiva"? es la verdad real propia de la ciencia, la que puede
comprobarse, que se repite y puede ser anticipada?. El centro es la exclusión: es la verdad o es el error. Implica un juicio
de valor: lo ficcional como la mentira fantasiosa.
Lacan admite la ficción real, la verdad es una fantasía que opera como real. "La verdad tiene estructura de ficción".
Pensando en cómo opera el psicoanalista propone recuperar la utilidad de las ficciones. En el cuento "El jardín de
senderos que se bifurcan" (1941) y también en el Aleph Borges se anticipa al proponer un laberinto temporal en el que
cada vez que uno se enfrenta a varias alternativas se elige simultáneamente por todas. No habría una realidad sino
infinitas y entonces son infinitas las interpretaciones posibles. El analista es un embajador de la realidad? o es una ficción
que ayuda construyendo algo “nuevo”, collage de ficciónes y realidades.
Nuestra propuesta,es una realidad inmanente, que se crea al mismo tiempo que crea. Borra las categorías afuera-adentro,
exterior real versus interior ficcional. Es una realidad-ficción, de formas diferentes al mismo tiempo. La lógica binaria
propia de la modernidad y en parte del psicoanálisis, no abarca la multiplicidad. Las multiplicidades son asignificantes y
asubjetivas. No hay identificación, ni semejanza, sino series heterogéneas, línea de fuga de acontecimientos vividos, del
inconsciente, de determinaciones históricas e indeterminaciones, conceptos, individuos, grupos, formaciones sociales.
Deleuze, se orienta hacia un cuerpo sin órganos que no cesa de deshacer el organismo, de hacer pasar y circular partículas
asignificantes, intensidades puras, de conexiones, cortes y flujos y que tampoco deja de lado, al organismo, ni al
significante.
Realidades e Ficções
Situações Binárias ou Imanentes?
A concepção freudiana deriva, em parte, da modernidade, própria do pensamento imperante na sua época.
É descobrir a verdade "objetiva" como diferente da interpretação "subjetiva"?
Verdade real própria da ciência? a qual pode comprovar-se, que se repete e, portanto, pode ser antecipada? O centro é a
exclusão: é uma coisa ou a outra, é a verdade ou é o erro. Implica um juízo de valor: o ficcional como a mentira fantasiosa.
Lacan admite que a ficção real, a verdade, é uma fantasia que opera como real.
"A verdade tem estrutura de ficção".
Lacan, pensando em como opera o psicanalista, propõe rejeitar o que se faz a través da sugestão e recuperar a utilidade
das ficções.
No conto "El jardín de senderos que se bifurcan" (1941), Borges se antecipa ao propor um labirinto temporal no que cada
vez que a gente se defronta com várias alternativas escolhe simultaneamente todas. Não haveria uma realidade, senão
infinitas e, então, são infinitas as interpretações possíveis. El analista é um embaixador da realidade?
A Nossa Proposta
Projetamo-nos em uma realidade imanente,que se cria ao mesmo tempo em que cria. Este objeto apaga as categorias
afora-dentro, exterior real versus interior ficcional, se manifesta de formas diferentes ao mesmo tempo.
A lógica binária própria da modernidade e em parte da psicanálise não abrange a multiplicidade.
As multiplicidades são a-significantes e a-subjetivas. Não há identificação, nem semelhança, senão surgimento a partir de
séries heterogéneas. Definem-se pela linha de fuga de acontecimentos vividos, do inconsciente, de determinações
históricas e indeterminações, conceitos pensados, indivíduos, grupos, formações sociais.
Deleuze orienta-se para um corpo sem órgãos que não cessa de desfazer o organismo, de deixar passar e circular
partículas a-significantes, intensidades puras, conexões, cortes e fluxos e, que também não deixa de lado nem o
organismo nem o significante.
0434 - TALLER DEL DEPARTAMENTO DE NIÑEZ Y ADOLESCENCIA DE APDEBA
“EL LIBRO DE JUAN”
PRESENTADORA: LIC. SILVIA DEL CAMPO POR CENTRO LIBERMAN (APDEBA)
COORDINADORA: LIC. ALICIA FAGLIANO (APDEBA)
CO- COORDINADOR: LIC. RICARDO ANTAR (APDEBA)
ANTAR, Ricardo | DEL CAMPO, Silvia | FAGLIANO, Alicia | Lic. SANTOS BARREIRO, María Dolores
APDEBA
Presentación del relato clínico de un niño de 8 años, la consulta se desencadena porque en el colegio al que asiste le
retuvieron la matrícula para el año siguiente, a causa de sus problemas de conducta violenta. Presenta terrores nocturnos,
muy poca tolerancia a la frustación, muy autoexigente en relación a su rendimiento en la escuela.
Los padres están separados recientemente, en la entrevista de admisión provocaron un clima de feroz enfrentamiento
entre ellos, cruzaron reclamos y acusaciones, casi no hubo lugar para hablar de su hijo. El material nos permitirá recorrer
con este niño su posibilidad de ir construyendo ese lugar e ir historizando -su propio libro-acerca de las batallas que siente
tiene que librar.
Algunos puntos para discutir a partir del material:
- La violencia en la pareja de padres
- Las dificultades de contención familiar
- Los mitos familiares y la novela familiar del niño
- Del “hombrecito” al “demonio”/del enfant terrible al niño asustado
- El complejo fraterno “al cuadrado”
- La capacidad creativa expresada en dibujos en transferencia
- El libro de las batallas
- El lugar de la escuela
DEPARTAMENTO DE LOJA DOS FILHOS DA APdeBA
"O livro de Juan"
Apresentador : Ms. Silvia del Campo por Liberman Center ( APdeBA )
Coordenador : Ms. Alicia Fagliano ( APdeBA )
Coordenador : Sr. Ricardo Antar ( APdeBA )
Apresentação do conto clínico de um menino de 8 , a consulta é demitido porque ele atende a matrícula escolar foi retido
para o ano seguinte , por causa de seus problemas de comportamento violento. Apresenta os terrores noturnos , muito
baixa tolerância à frustração , muito autoexigente quanto ao seu desempenho na escola.
Os pais são separado recentemente , na entrevista de admissão provocou um clima de luta feroz entre eles, cruzou
reivindicações e acusações , não havia quase nenhum lugar para falar sobre seu filho. O material permite-nos seguir com
essa criança a possibilidade de construir esse lugar e ir - historicizar seu próprio livro - sobre as batalhas que devem ser
travadas sensação .
Alguns pontos a discutir a partir do material :
- A violência dos pais
- As dificuldades de apoio familiar
- Parentes e mitos familiares novela infantil
- Do "homem" para "diabo" / enfant terrible da criança assustada
- O complexo de irmão " quadrado "
- A capacidade criativa em desenhos de transferência
- O livro das guerras
- O lugar da escola
0437 - TALLER DEL DEPARTAMENTO DE NIÑEZ Y ADOLESCENCIA DE APDEBA
“ORFANDADES COMPARTIDAS: HISTORIA DE UNA ADOPCIÓN”
CASTELLS, Ignacio | SAFFOIRES, Delia | Lic. SANTOS BARREIRO, María Dolores
APDEBA
: Presentación de relato clínico de un joven de 15 años que fue adoptado a los 9 años por una mujer sola de 68 años.
Nos preguntamos qué nuevos vínculos pueden surgir del encuentro entre dos orfandades. El material nos permitirá
abordar diversos ejes de discusión:
Particularidades de la adopción
Monoparentalidad
Historia de abuso
Aislamiento en la adolescencia
Lugar del padre
DEPARTAMENTO DE LOJA DOS FILHOS DA APdeBA
" Orfanatos compartilhadas: uma história de adoção "
Apresentação do conto clínico de um menino de 15 anos que foi adotada aos 9 anos por uma mulher solteira de 68.
Gostaríamos de saber o que as novas ligações podem surgir de encontro entre dois orfanatos. O material vai nos permitir
abordar várias áreas de discussão :
- Adoção Especial
- Single Parenthood
- História de Abuso
- Isolamento na adolescência
- Local de pai
0445 - UNA PAREJA HOMOERÓTICA. EL INTENTO DE ARMAR UNA FAMILIA
Dra. POPILOFF, Teresa Nora | LIC. CHAJUD, Silvia Susana | Dr. BIANCHI VILLELLI, Hugo Rodolfo | Lic. REY GARCIA, Maria
Lourdes | SANDLERIS, Sonia | BALDINO, Oscar | DRA. LOTUFO DE WAINSTEIN, Alicia | LIC.KOROL, Lucía | DOBNER, Gabriel
A partir de un compilado de la película “Any Day Now” (“Cualquier día”) nos proponemos reflexionar con los integrantes
del taller acerca de la temática que nos convoca.
El film aborda momentos de la vida de una pareja homoerótica que intenta “tomar a su cargo” a un niño con Sindrome de
Down. Este niño quedó abandonado/internado en una Institución oficial cuando su madre, adicta a las drogas, es detenida
y encarcelada por consumo.
Entendemos que cuando el psicoanálisis ilumina lo vincular, cuando piensa el caos y la incertidumbre, más que la
estructura y lo instituido, aumenta su potencia.
Hoy circula un cuestionamiento de ese ideal normativo de la familia según el cual lo normal y lo deseable es la
heterosexualidad. También encontramos una proliferación de parejas del mismo sexo que manifiestan deseo de hijo.
Pensar acerca de la “parentalidad” (por adopción o concepción) en parejas homoeróticas implica un desafío no sólo
teórico sino también epistemológico. Exige des-disciplinar los territorios institucionalizados y trabajar con lógicas
heterogéneas incluyendo las categorías del pensamiento complejo, “fundamentalmente el pensamiento en
intersecciones” (Glocer Fiorini).
Es un tema abierto, que “no se puede separar de los inmensos cambios culturales, sociales y jurídicos que se presentan en
las últimas décadas y que marcan fuertemente el cambio de siglo” (Glocer Fiorini).
A continuación, proponemos algunos interrogantes y ejes temáticos para trabajar con los asistentes al taller:
1.
¿Puede nuestra cultura pensar en los adultos significativos para un niño/a, por fuera de los modelos construidos
desde la heteroparentalidad?
2.
Consideraciones ligadas al campo de lo ideológico, de las representaciones sociales y al efecto de las creencias.
3.
¿Constituye la adopción un intento de “afincarse” a través de un hijo para esta pareja homoerótica?
4.
La entrega del hijo por la madre ¿sería una cesión protectora o un abandono?
5.
¿Se muestra allí un odio hacia “la extranjeridad” de este niño?
6.
Deseo de niño/ deseo de hijo. Deseo del niño.
7 La relación entre el sexo de los integrantes de la pareja y el ejercicio de las funciones parentales.
UM CASAL HOMOERÓTICO
UMA TENTATIVA DE ARMAR UMA FAMÍLIA
A partir de um compilado do filme “Any Day Now” (Cualquer día”), nos propomos reflexionar com os integrantes da
oficina sobre a temática que nos convoca.
O filme aborda momentos da vida de um casal homoerótico que tenta “tomar a seu cargo” um garoto com Síndrome de
Dawn. Este garoto ficou abandonado/internado em uma Instituição oficial quando a sua mãe, adicta às drogas, é detida e
presa por consumo.
Entendemos que quando a psicanálise ilumina o vincular, quando pensa o caos e a incerteza, mais que a estrutura e o
instituído, aumenta a sua potência.
Hoje circula um questionamento desse ideal normativo da família segundo o qual o normal e o desejável é a
heterossexualidade. Também encontramos uma proliferação de casais do mesmo sexo que manifestam o desejo de ter
filho.
Pensar sobre a “parentalidade” (por adoção ou concepção) em casais homoeróticos implica um desafio não só teórico mas
também epistemológico. Exige des-disciplinar os territórios institucionalizados e trabalhar com lógicas heterogêneas
incluindo as categorias do pensamento complexo, “fundamentalmente o pensamento em interseção” (Glocer Fiorini).
É um tema aberto, que “não podemos separar dos imensos câmbios culturais, sociais e jurídicos que se apresentam nas
últimas décadas e que marcam fortemente o câmbio do século” (Glocer Fiorini).
A continuação, propomos algumas interrogações e eixos temáticos para trabalhar com os assistentes à oficina:
1.
A nossa cultura pode pensar nos adultos significativos para um garoto/a, além dos modelos construídos desde a
heteroparentalidade?
2.
Considerações ligadas ao campo do ideológico, das representações sociais e ao efeito das crenças.
3.
A adoção desse garoto seria para esse casal homoerótico uma tentativa de “estabelecer-se” através de um filho?
4.
A entrega do filho pela mãe: seria uma cessão protetora ou um abandono?
5.
Mostra-se ali, um ódio dirigido “à estrangeiridade” deste garoto?
6.
Desejo de garoto/desejo de filho. Desejo do garoto.
7.
A relação entre o sexo dos integrantes do casal e o exercício das funções parentais.
0449 - FICCION, TIEMPO Y REALIDAD
Lic. LUSTGARTEN DE GORODOKIN, Blanca Susana | CIANCIO DE MONTERO, Alicia | LATOSINSKI, Patricia | LODEIRO,
Patricia | OSTROWIECKI, Liliana | SINGMAN DE VOGEFANGER, Liliana | SRUGO DE TASKAR, Viviana
La temporalidad se constituye conjuntamente con la estructuración del psiquismo.
Partimos de la diferencia entre tiempo cronológico y tiempo histórico-vivencial.
Nos interesa poner en tensión “distintos tiempos” que coexisten en el sujeto.
*Del tiempo del apremio al tiempo del deseo. La dimensión prospectiva: la espera y la esperanza.
* De la ilusión narcisista de inmortalidad a la vivencia de transitoriedad. La caducidad del instante y su valor.
* Tiempo circular y repetición. Tiempo retroactivo y resignificacion.
El sujeto ante la muerte, ese “real incognoscible” nos ubica en la dimensión del límite absoluto.
Desde una perspectiva la supuesta realidad del tiempo es una ficción; pero la caducidad de la vida nos impone la
ineludible realidad.
Realidad y ficción se entrelazan en una trama singular que construimos como historia.
FICÇÃO, TEMPO E REALIDADE
A temporalidade se constitui conjuntamente com a estruturação do psiquismo.
Partimos da diferença entre tempo cronológico e tempo histórico-vivencial.
Nosso interesse é tensionar “distintos tempos” que coexistem no sujeito.
*Do tempo da urgência ao tempo do desejo. A dimensão prospectiva: a espera e a esperança.
* Da ilusão narcisista de imortalidade à vivência de transitoriedade. A caducidade do instante e o seu valor.
* Tempo circular e repetição. Tempo retroativo e ressignificação.
O sujeito diante da morte, esse “real incognocível” nos situa na dimensão do limite absoluto.
Desde uma perspectiva a suposta realidade do tempo é uma ficção; mas a caducidade da vida nos impõe a iniludível
realidade.
Realidade e ficção se entrelaçam numa trama singular que construímos como história.
0452 - NARRATIVA REPRESENTACIONAL COMO FICCIÓN CREADORA ENTRE TEORÍA Y CLÍNICA
Lic. GOLDSCHMIDT DE SCHEVACH, Judith | Dra. DRYZUN, Jeanette | Lic. REY GARCIA, Maria Lourdes | CHAMA DE
PRZYGORA, Celia | SANDLERIS, Sonia | DRUCAROFF, Eduardo | REALINI DE GRANERO, Ema
Interrogar las concepciones instituidas del psicoanálisis es una manera de mantenerlo vivo y en movimiento. Es también lo
que nos posibilita transformarlo de algo recibido en algo creado. Cambio que ocurre en un área transicional, ese espacio
de libertad de nuestras mentes, el polémico espacio que transcurre entre teoría y práctica: el hiato entre ambas. Hiato
que, a pesar de los esfuerzos realizados, jamás desaparecerá. Si el hiato entre teoría y práctica en psicoanálisis no es
eliminable, cual es el proceso mental que guía la percepción del analista en la realidad de su tarea, hacia aquellas
intervenciones que le permitirán establecer un vínculo provechoso con su paciente? Sostenemos que la amalgama entre
conocimiento teórico, historia propia, historia comunicada por el paciente, más el impacto afectivo del encuentro,
generan una narrativa representacional responsable de un primer abordaje relacional entre analizando y analista.
Conjunto que, a su vez, compartirá el espacio analítico con otra narrativa: la creada por el paciente a lo largo de su vida. El
encuentro entre ambas generará el relato construido por los dos actores de la escena analítica.
Para que el proceso se torne en benéfico para el analizando, consideramos prioritario que el terapeuta utilice los
conocimientos y experiencias de su formación al servicio de la creatividad requerida por los tratamientos clínicos
contemporáneos.. La difícil tarea que le espera es la de procesar su capital profesional con la experiencia irrepetible de
cada cura analítica. Los conocimientos teóricos son un soporte insustituible en la empresa. Nuestras reflexiones recientes
indican la necesidad de indagar y de recontextualizar los conceptos adquiridos en función de los relatos que
necesariamente integrarán.
Les proponemos un taller donde discutir estos temas con preguntas tales como: es cierto que el psicoanálisis debe
inventarse de nuevo cada vez? Si es así, como se logra? Tomaremos como ejemplo ilustrativo el caso del Sr. P del artículo
de Mary Target de la Revista. de Psicoanálisis de 2010 N. 4: “Rompiendo el círculo: mentir y aparentar como resistencia
contra el análisis, contra la vida”. Se ejemplifica allí cómo la analista encuentra nuevos enfoques que facilitarán el
progreso terapéutico.
Narrativa representacional como ficção criadora entre teoria e clínica
Questionar as concepções instituídas da psicanálise é uma maneira de mantê-la viva e em movimento. É também o que
nos possibilita transformá-la de algo recebido em algo criado. Mudança que ocorre em uma área transicional, esse espaço
de liberdade das nossas mentes, o polêmico espaço que transcorre entre teoria e prática: o hiato entre ambas. Hiato que,
apesar dos esforços realizados, jamais desaparecerá. Se o hiato entre teoria e prática na psicanálise não é eliminável, qual
é o processo mental que orienta a percepção do analista na realidade da sua tarefa, para aquelas intervenções que lhe
permitirão estabelecer um vínculo proveitoso com o seu paciente? Defendemos que a amálgama entre conhecimento
teórico, história própria, história comunicada pelo paciente, mais o impacto afetivo do encontro geram uma narrativa
representacional responsável pela primeira abordagem relacional entre analisando e analista. Conjunto que, ao mesmo
tempo, compartilhará o espaço analítico com outra narrativa: a criada pelo paciente ao longo da sua vida. O encontro
entre ambas gerará o relato construído pelos dois atores da cena analítica.
Para que o processo seja benéfico para o analisando, consideramos prioritário que o terapeuta utilize os conhecimentos e
experiências de sua formação a serviço da criatividade exigida pelos tratamentos clínicos contemporâneos. A difícil tarefa
que lhe espera é a de processar seu capital profissional com a experiência que jamais se repete em cada cura analítica. Os
conhecimentos teóricos são um suporte insubstituível na tarefa. Nossas recentes reflexões indicam a necessidade de
questionar e de recontextualizar os conceitos adquiridos em função dos relatos que necessariamente integrarão.
Propomos uma oficina para discutir estes temas com perguntas tais como: é verdade que a psicanálise deve ser inventada
de novo cada vez? Se for assim, como se consegue isso? Tomaremos como exemplo ilustrativo o caso do Sr. P do artigo de
Mary Target da Revista de Psicanálise de 2010 N° 4: “Rompendo o círculo: mentir e aparentar como resistência contra a
análise, contra a vida”. Ali, exemplifica-se como a analista encontra novos enfoques que facilitarão o progresso
terapêutico.
0456 - Difusión del psicoanálisis
Lic Liliana Pedrón (propuesta y coordinación); Dra Elsa Wolfberg ( coordinadora Espacio Bowlby, expositora); Lic.
Gabriela Glozman ( expositora); Susana Boz (expositora) centro Racker.
Lic. Roxana Meygide (diseño mural collage)
Objetivos:
a) Análisis de nuestro quehacer en temas que interpelan a la comunidad en cuanto a la difusión del psicoanálisis. b)
Colaboración para articular las áreas que desarrollan acciones en nuestro medio.
Ejes temáticos:
1)Presentación de los aportes a la comunidad de un centro de investigación y orientación que se desarrolla en una
Institución psicoanalítica: APA - Centro Racker.
Se seleccionó el área de orientación que aborda intereses de la comunidad, para dar información sobre un tema.
Ejemplo: Ciclo de Charlas Abiertas a la Comunidad por expositores del Centro de Orientación e Investigación “Enrique
Racker” APA. Dra. Susana Boz
2) Presentación de una intervención en la comunidad desde un grupo de colegas estudiosos de la teoría del apego, el
Espacio Bowlby que se desarrolla en APA: creación de un Programa Radial semanal de Promoción de Salud sobre temas
de crianza: “ Aprendiendo a ser padres”, en los años 2012-2013, brindando información y respuestas a los oyentes en
torno a temas programados. Expositoras: Espacio Bowlby : Dra. Elsa Wolfberg ( coordinadora),
3) Relación de una Institución Psicoanalítica con La Universidad
Se trabajará sobre ideas expuestas por el Dr. Abel Fainstein en Especificidades y obstáculos en una institución
psicoanalítica y el trabajo Crisis del psicoanálisis de Renato Canovi, Juan Carlos Weissmann , Directores del estudio
Gastón Francese; Ernesto Weissmann 2005. Expositoras Lic. Liliana Pedrón . Lic. Gabriela Glozman .
4) Difusión área publicaciones: participación en actividades culturales: Feria del libro de la ciudad de Buenos Aires.
Expositora Lic. Liliana Pedrón
5) Recursos diseño gráfico, audiovisual, vía digital. Expositora Lic. Gabriela Glozman. Se expondrá un mural collage sobre
folletos institucionales pertenecientes a la Asociación Psicoanalítica Argentina como otra modalidad de realizar difusión e
información. Diseño Lic. Roxana Meygide.
Bibliografia
Bowlby, J Una base segura . Ed. Paidós (1989)
Canovi Renato, Weissmann, Juan Carlos; La crisis del psicoanálisis . Un camino hacia el siglo XXI . APA IPA Directores del
estudio Francese Gastón Weissmann Ernesto 2005.
Fainstein, Abel: Institución psicoanalítica. Especificidad. Obstáculos políticas. Una experiencia institucional. Tesis de
maestría. 2012.
Freud, S Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis (1933) conferencia nº 34 volumen XXII A.E.
Matte Blanco, I Aplicaciones sociales y difusión del psicoanálisis. Revista de psicoanálisis nº extraordinario . APA 1961
Divulgação da psicanálise
Lic. Liliana Pedrón (proposta e coordenação); Dra. Elsa Wolfberg (coordenadora Espaço Bowlby, palestrante); Lic.
Gabriela Glozman (palestrante);
Membro da mesa Centro Racker, Dra Susana Boz.
Lic. Roxana Meygide (design mural colagem)
Objetivos:
a) Análise do nosso trabalho sobre as questões que desafiam a comunidade, em relação com a divulgação da psicanálise;
b) Colaboração para articular as áreas que desenvolvem ações em nosso meio.
Eixos Temáticos:
1) Apresentação das contribuições para a comunidade de um centro de pesquisa e orientação desenvolvido em uma
Instituição Psicanalítica: APA, Centro Racker.
Foi selecionada a área de orientação que aborda interesses da comunidade para fornecer informações sobre um tópico.
Exemplo: Ciclo de Palestras Abertas à Comunidade por palestrantes do Centro de Orientação e Pesquisa “Enrique Racker”,
APA. Dra Susana Boz
2) Apresentação de uma intervenção na comunidade a partir de um grupo de colegas que estudam a teoria do apego, o
Espaço Bowlby que é desenvolvido na APA: elaboração de um Programa de Rádio semanal de Promoção da Saúde sobre
questões de criação: “Aprendiendo a ser padres (Aprendendo a ser pais)”, nos anos 2012-2013, fornecendo informações e
respostas para os ouvintes sobre temas agendados. Palestrantes: Espaço Bowlby: Dra. Elsa Wolfberg (coordenadora),
3) Relacionamento de uma Instituição Psicanalítica com a Universidade
Trabalharemos sobre ideias apresentadas pelo Dr. Abel Fainstein em “Especialidades y obstáculos en una institución
psicoanalítica (Especificidades e obstáculos em uma instituição psicanalítica)” e no trabalho “Crisis del psicoanálisis (Crise
da psicanálise)” de Canovi, Weissmann, diretores do estudo Francese Gastón Weissmann Ernesto 2005. Palestrantes: Lic.
Liliana Pedrón, Lic. Grabriela Glozman.
4) Divulgação da área de publicações: Participação em atividades culturais: Feira do Livro da Cidade de Buenos Aires.
Palestrante: Lic. Liliana Pedrón.
5) Recursos design gráfico, audiovisual, via digital. Palestrante Lic. Gabriela Glozman. Será apresentado um mural colagem
sobre folhetos institucionais pertencentes à Associação Psicanalítica Argentina como outra forma de divulgação e
informação. Design Lic. Roxana Meygide.
Referências Bibliográficas
BOWLBY, John. Una base segura (Uma base segura). Ed. Paidós (1989).
CANOVI, Renato; WEISSMANN, Juan Carlos. La crisis del psicoanálisis (A crise da psicanálise). Un camino hacia el siglo XXI
(Um caminho para o século XXI). APA IPA Diretores do estudo Francese Gastón Weissmann Ernesto 2005.
FAINSTEIN, Abel: Institución psicoanalítica. Especificidad. Obstáculos políticos. Una experiencia institucional (Instituição
psicanalítica. Especificidade. Obstáculos políticos. Uma experiência institucional). Tese de mestrado. 2012.
FREUD, Sigmund. Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis (Novas conferências de introdução à psicanálise)
(1933), Conferência nº 34, volume XXII, A.E.
MATTE BLANCO, Ignacio. Aplicaciones sociales y difusión del psicoanálisis (Aplicações sociais e divulgação da psicanálise).
Revista de Psicanálise nº extra. APA 1961.
0459 - CUANDO EL CUERPO INTERPELA LAS TEORÍAS
AMARO, Rosa(1) | Lic. DE ROSAS, Maria Cecilia(1) | VALDES, Maria Eugenia(1) | VALDES, Eugenia(2) | DURAND, Naly(1)
Sociedad Psicoanalítica de Mendoza (1); Asociación Psicoanalítica Chilena (2)
A partir del material clínico presentado por una colega chilena, en las Jornadas Trasandinas del 2012 en Mendoza, de un
niño varón de 9 años, que exterioriza en el transcurso del análisis un tumor cancerígeno, revisamos entre tres analistas
mendocinas, conceptos teóricos de diferentes niveles de abstracción, en el marco del pensamiento bioniano, en relación
al complejo y misterioso vínculo que se da entre la mente y el cuerpo.
Desde el inicio impacta en el material el lenguaje corporal del niño, que va más allá de lo esperable para alguien de su
edad y que concluye con la aparición de un linfoma justamente en el inicio de la pubertad.
A partir del concepto de Palimpsesto, como la posibilidad de que coexistan en una misma personalidad distintos niveles de
funcionamiento mental en relación al cuerpo, conjeturamos distintas hipótesis.
Trabajamos el cuerpo como escenario; ficcionamos la realidad corporal jugando con las ideas, y observamos la realidad
del vínculo analítico como un continente lúdico de una fuerte lucha de emociones.
Desde aquí, surgieron algunas hipótesis para discutir en el taller:
Hipótesis I: El niño encuentra nominación a sus emociones y puede soñarlas y pensarlas.
Hipótesis II: El niño sin posibilidad de modificar los elementos B, los evacua de la personalidad por identificación
proyectiva, hacia objetos internos u objetos somato-psíquicos.
Hipótesis III: Los elementos Beta, podrían deteriorarse a Gamma, a un resto sin valor y aglomerarse como ideas máximas
en un cartucho fanático ( ¿cartucho, envoltura, cápsula, tumor?).
Hipótesis de ignorancia IV, V, VI….Esperamos que el taller puede ser una oportunidad para seguir evolucionando en
nuevas ideas que todavía no han podido ser pensadas.
QUANDO O CORPO INTERPELA AS TEORIAS
AMARO, Rosa | DE ROSAS, Maria Cecilia | VALDES, Maria Eugenia | VALDES, Eugenia
Asociación Psicoalalítica Chilena – Sociedade Psicanalítica de Mendoza
Nas Jornadas Trasandinas de 2012 em Mendoza, uma colega chilena apresentou o caso de um menino de 9 anos de idade
que desenvolveu um tumor cancerígeno no transcurso da terapia. A partir deste material clínico, três analistas
mendocinas decidimos pesquisar conceitos teóricos de diferentes níveis de abstração, através do pensamento bioniano,
em relação ao complexo e misterioso vínculo existente entre a mente e o corpo.
Desde o início causou impacto não somente a linguagem corporal do menino que vai além do esperado para alguém de
sua idade, como também a aparição de um linfoma justamente no início da puberdade.
Segundo o conceito de Palimpsesto, que menciona a possibilidade de que coexistam em uma mesma personalidade
diferentes níveis de funcionamentos mentais em relação ao corpo, expusemos diferentes hipóteses.
Trabalhamos o corpo como cenário, levando a realidade corporal à ficção, brincando com as ideias, e observando a
realidade do vínculo analítico como um continente lúdico de uma forte luta de emoções.
Assim surgiram algumas hipóteses para discutir durante a oficina:
Hipótese I: O menino encontra uma definição para suas emoções, consegue imaginá-las e pensá-las.
Hipótese II: O menino, sem possibilidade de alterar os elementos B, elimina-os da personalidade mediante identificação
projetiva, em relação a objetos internos ou somatopsíquicos.
Hipótese III: Os elementos Beta poderiam se deteriorar para Gama, para uma sobra sem valor e aglomerar-se como ideias
máximas em um casulo fanático (cartucho, cápsula, tumor?).
Hipótese de ignorância IV, V, VI… Esperamos que a oficina possa ser uma oportunidade para continuar evoluindo em
novas ideias que ainda não foram pensadas.
0461 - TALLER: LA MENTIRA ORIGINAL O LA INVENCIÓN DE LA FICCIÓN
Psic. RUIZ, Ana Maria | Dr. DRUCAROFF, Eduardo Claudio | RUIZ, Ana María | SANDLERIS,, Sonia | SOLARI, Liliana |
WAINSTEIN, Cora
Era un tiempo y lugar donde la mentira (aún) no existía. Todos sus habitantes decían lo que pensaban aunque fuese
inconveniente o desagradable. El protagonista, un escritor de guiones -que debían basarse en datos históricos
corroborados y al que lamentablemente le habían asignado un siglo muy aburrido-, está al borde del despido y con una
vida amorosa poco favorable, hasta que descubre la posibilidad de desarrollar una capacidad novedosa: la de mentirinventar. Su suerte, hasta ese momento adversa, comienza entonces a cambiar. Pero esta nueva herramienta requiere de
ser administrada adecuadamente.
Nos proponemos a través del compilado de la película… “The invention of Lying” reflexionar junto a los asistentes del
taller sobre las funciones estructurantes y deletéreas para el psiquismo humano, de la ilusión, el invento, la mentira, la
fabulación, la ficción, y todo aquello que se puede hacer y decir con las palabras, en contraposición con lo que
habitualmente mentamos como verdad y/o realidad.
Esta ingeniosa ficción además de escrita, fue actuada y dirigida por su autor, con lo cual nos coloca ante una obra cuyo
estudio desde el punto de vista psicoanalítico se nos aparece doblemente estimulante.
Los textos freudianos que nos guían son: “El creador literario y el fantaseo”; “El porvenir de una ilusión”, “El malestar en la
cultura” y algunos aspectos de la psicología de las masas, sobre los cuales basaremos nuestros aportes-disparadores de la
discusión.
En nuestro carácter de estudiosos de los fenómenos grupales desde la perspectiva psicoanalítica, pretendemos dotar al
taller de una dinámica que permita a sus participantes reflexionar acerca de las vivencias que se susciten durante el
transcurso del mismo, con especial hincapié en las manifestaciones de lo inconciente, que sin duda emerge en cada
encuentro intersubjetivo y es posible de ser aprovechado para su esclarecimiento acorde al encuadre establecido y
explicitado.
A mentira original ou a invenção da ficção.
Era um tempo e lugar onde a mentira (ainda) não existia. Todos seus habitantes diziam o que pensavam ainda que fosse
inconveniente ou desagradável. O protagonista, um escritor de guiões - que deviam se basear em dados históricos
corroborados e ao que lamentavelmente lhe tinham atribuído um século muito aburrido-, está à beira do despedimento e
com uma vida amorosa pouco favorável, até que descobre a possibilidade de desenvolver uma capacidade inovadora: a de
mentir-inventar. Sua sorte, até esse momento adversa, começa então a mudar. Mas esta nova ferramenta requer de ser
administrada adequadamente.
Propomos-nos através do compilado do filme… “The invention of Lying” reflexionar junto aos assistentes da oficina sobre
as funções estruturantes e deletérias para o psiquismo humano, da ilusão, o invento, a mentira, a fabulación, a ficção, e
todo aquilo que se pode fazer e dizer com as palavras, em contraposição com o que habitualmente falamos como verdade
e/ou realidade.
Esta engenhosa ficção, além de escrita, foi atuada e dirigida por seu autor, com o qual nos coloca ante uma obra cujo
estudo desde o ponto de vista psicoanalítico se nos aparece duplamente estimulante.
Os textos freudianos que nos guiam são: “O criador literário e o fantasio”; “O porvenir de uma ilusão”, “O mal-estar na
cultura” e alguns aspectos da psicologia das massas, sobre os quais basearemos nossos contribuas-disparadores da
discussão.
Em nosso caráter de estudiosos dos fenômenos grupais desde a perspectiva psicoanalítica, pretendemos dotar à
workshop de uma dinâmica que permita a seus participantes reflexionar a respeito das vivências que se suscitem durante
o transcurso do mesmo, com especial finca-pé nas manifestações do inconciente, que sem dúvida emerge em cada
encontro intersubjetivo e é possível de ser aproveitado para seu esclarecimento conforme ao enquadre estabelecido e
explicitado.
0463 - JÓVENES: REALIDADES Y FICCIONES
Lic. FERNÁNDEZ, Agustina(1) | CARDÓ SORIA, María Graciela(2) | CHABALGOITY, Ana María(3) | SMUD, Laura(4) | SILVA
CHECA, María Luisa(2) | DE LOSADA, María Elena(5)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); SOCIEDAD PERUANA DE PSICOANALISIS (2); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA
DE URUGUAY (3); ESCUELA DE PSICOTERAPIA PARA GRADUADOS (4); BRITISH PSYCHOANALYTICAL SOCIETY (5)
Proponemos pensar acerca de la temprana juventud o como se ha llamado: adolescencia tardía. Las particularidades que
presenta en la contemporaneidad y lo que trae desde siempre. Tiempo de salida a la exogamia y de entrada a la adultez,
donde se enfrentan cambios que hacen al cuerpo, la familia, los grupos de pertenencia. Época de elecciones y decisiones,
que implican el armado de un proyecto de vida autónomo, en el cual se da un proceso de re- ensamblaje identificatorio
(Aulagnier, 1975).
Consideramos también la juventud en su potencia, su empuje hacia el futuro. Afrontar el dolor que el cambio deseado
produce, acerca al concepto de Revuelta, Re-vuelta de J. Kristeva (1999). Revueltos nos encontramos cuando algo grande,
terrible, asombroso, diferente ocurre. Nos re-conocemos en nuestro presente a partir de comprender el pasado, así como
a la polifonía de voces de las que estamos armados.
Incluimos las dificultades de los adultos para hacerle lugar a lo nuevo y emergente que trae la juventud. La resistencia al
cambio e inclusión por parte de generaciones anteriores que se sienten amenazadas.
¿Cómo hacen los jóvenes? ¿Con qué recursos cuentan? ¿Qué facilitaciones familiares y sociales? ¿Qué obstáculos hallan
en el camino? ¿Qué lugar tenemos como analistas en la clínica con ellos?
Partimos de la clínica y la literatura para abrir un diálogo con los colegas sobre las ficciones y realidades de los jóvenes,
aquellas que los atraviesan, los determinan, los impulsan hacia adelante o los detienen en una inercia infinita. Sus
proyectos, ideales, ambiciones. El encuentro con los límites, sus vivencias de fracaso e inhibiciones. Sus duelos.
Taller es un lugar de encuentro entre colegas de distintas Sociedades Psicoanalíticas de Latinoamérica para compartir
experiencias e ideas en el inter-cruce de realidades y ficciones comunes y diversas. Las viñetas de pacientes, el cuento "El
intento de Golett" (E. Giménez, 1986), las voces de los personajes de Murakami, remiten a una “chora semiótica, esta
musicalidad infralingüística que apunta a todo el lenguaje poético…” Proponemos un experimento de poesía, armado de
frases-imágenes acerca de lo que algunos jovenes pacientes pueden condensar y transmitir sobre los jóvenes hoy. Los
jóvenes con la fuerza del cambio y el cuestionamiento que llevan y exigen “la cultura revuelta” (Kristeva,1999).
Jovens: Realidades e Ficções
Propomos pensar sobre a juventude antecipada ou como foi chamada: adolescência tardia. As particularidades que
apresenta na contemporaneidade e o que traz desde sempre. Tempo de saída da exogamia e de entrada na vida adulta,
onde se enfrentam mudanças que acontecem no corpo, na família, nos grupos do qual fazem parte. Época de escolhas e
decisões, que implicam a montagem de um projeto de vida autônomo, no qual se dá um processo de re-ensamblagem
identificatória (Aulagnier, 1975).
Consideramos também a juventude na sua potência, seu “empurrão”para o futuro. Enfrentar a dor que a mudança
desejada produz, sobre o conceito de Revolta, Re-volta de J. Kristeva (1999). Revoltados nos encontramos quando algo
grande, terrível, assombroso e diferente acontece. Reconhecemo-nos no nosso presente a partir da compreensão do
passado, como também a polifonia de vozes de que estamos dotados.
Incluímos as dificuldades dos adultos para dar lugar ao que é novo e emergente que a juventude traz. A resistência à
mudança e inclusão por parte de gerações anteriores que se sentem ameaçadas.
Como os jovens fazem? Com que recursos contam? Que facilitações familiares e sociais possuem? Que obstáculos
encontram pelo caminho? Que lugar temos nós como analistas na clínica com eles?
Partimos da clínica e da literatura para abrir um diálogo com os colegas sobre as ficções e realidades dos jovens, aquelas
que os atravessam, os determinam, os impulsionam para adiante ou os detêm em uma inércia infinita. Seus projetos,
ideais, ambições. O encontro com os limites, suas vivências de fracasso e inibições. Seus lutos.
A oficina é um lugar de encontro entre colegas de diferentes Sociedades Psicanalíticas da América Latina para
compartilhar experiências e ideias no intercruzamento de realidades e ficções comuns e diferentes. As vinhetas de
pacientes, o conto "El intento de Golett" (E. Giménez, 1986), as vozes dos personagens de Murakami remetem a um
“chora semiótica”, esta musicalidade infralinguística que toda a linguagem poética mostra… “Propomos uma experiência
de poesia, montagem de frases-imagens sobre o que alguns jovens pacientes podem condensar e transmitir sobre os
jovens de hoje. Os jovens com a força da mudança e o questionamento que levam e exigem “a cultura re-volta”
(Kristeva,1999).
0466 - LOS PIONEROS DEL ANALSIS DE NIÑOS
Dra. MARKMAN REUBINS, Beatriz
La idea de este libro surgio de la necesidad de conglomerar la serie de clases en psicoanalisis que por anios fui ensenando
a los residents de psiquiatria y a los fellows en la especialidad de ninos y adolescents.
Mi intencion fue transmitir los conceptos psicoanaliticos basicos y fundamentals, empezando por Sigmund Freud.
Al mismo tiempo que transmitia la teoria y la tecnica psicoanalitica, deseaba conectarlos con las vibrantes personalidades
de los pioneros del psicoanalisis y mas especificamente aquellos que crearon el campo del psicoanalisis de ninos.
Una de las experiencias que mas me impacto fue participar varias veces en los seminarios que organizaba y dirigia Ana
Freud, en la Clinica de Hamsptead, en Londres, hoy en dia el Centro Anna Freud.
El libro me dio la oportunidad no solo de transmitir la vida y obra de los pioneros del psicoanalisis, sino tambien mi propia
experiencia con pacientes, en mi contacto con pensadores, para nombrar unos pocos, Ana Freud en Londres, Serge
Lebovici, Jacques Lacan en Paris, Symour Grolnick, Judith Kestemberg en Nueva York, y otros.
El libro desarrolla la biografia y los principales conceptos de los creadores del psicoanalsis infantil. Dirigiendome a Anna
Freud, Melanie Klein, Donald Winnicott, Margaret Mahler, John Bowlby y otros alrededor del mundo. Especialment en
Francia, Argentina,
Pioneers Child Psychoanalytic Pioneers: Influential Theories and Practices in Healthy Child Development.
A ideia deste livro surgiu a partir da necessidade de reunir uma serie de aulas de psicanálise, que durante anos fui
ministrando aos residentes em psiquiatria e aos colegas na especialidade de crianças e adolescentes.
Minha intenção foi transmitir os conceitos psicanalíticos básicos e fundamentais, começando por Sigmund Freud
Ao mesmo tempo em que transmitia a teoria e a técnica psicanalítica, desejava conectá-los com as personalidades
vibrantes dos pioneiros da psicanálise e mais especificamente daqueles que criaram o campo da psicanálise de crianças.
Uma das experiências que mais me deixou impactada foi participar várias vezes nos seminários que organizava e dirigia
Anna Freud, na Clinica de Hamsptead, em Londres, hoje em dia Centro Anna Freud
O livro me deu a oportunidade não apenas de transmitir a vida e obra dos pioneiros da psicanálise, mas também minha
própria experiência com pacientes, estando em contato com pensadores como; Ana Freud em Londres, Serge Lebovici e
Jacques Lacan em Paris, Symour Grolnick e Judith Kestemberg em Nova Iorque, entre outros.
O livro aborda a biografia e os principais conceitos dos criadores da psicanálise infantil, mencionando; Anna Freud,
Melanie Klein, Donald Winnicott, Margaret Mahler, John Bowlby e outros que atuaram especialmente na França,
Argentina, Suíça e Estados Unidos.
0467 - TALLER CLINICO DE PAREJA DE LA COMISIÓN DE PAREJA Y FAMILIA DE FEPAL
Dr. MOGUILLANSKY GÓMEZ RUBIO, Rodolfo José Julio(1) | Dr. LOSSO, Roberto(1) | QUESADO NICOLETTI, Maria
Aparecida(2) | TANNOUS GUIMARÃES., Leila(3) | ONEILL CABRERA, Zully(4) | LEVY, Tanny(5) | SELENER, Graciela(6) | Dra.
POPILOFF, Teresa Nora(1)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (2); Soc. Psic. de Mato Grosso do
Sul (3); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (4); Asociación Psicoanalítica Mexicana (5); Asociación Psicoanalítica
de Buenos Aires (6)
“En el taller se hará una discusión sobre un material clínico de pareja poniendo el foco en el papel de las realidades y las
ficciones en los vínculos”
Taller clinico do casal na Comissão de Família e Casal da Fepal
En el taller sera feita uma discussao em um material clinico do casal que poe o centro no papel das realidades e o ficcoes
nas ligaçoes
0470 - LA TRANSFERENCIA Y EL PODER. UN INTERJUEGO CON FOUCAULT.
REALIDADES Y FICCIONES AL CALOR DE LA TRANSFERENCIA ENTRE FREUD Y T.REIK
Lic. LUSTGARTEN DE CANTEROS, Noemí(1) | EIZIRIK, Mariza(2) | Dra. GIMÉNEZ VAINER, Agueda(1) | RUMI, Ana María(3) |
PISKORZ, Silvia(1)
Asociación Psicoanalítica Argentina (1); UNIERSIDAD FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUD (2); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA
DEL URUGUAY (3)
Integrantes del taller::Dr. Bodni Osvaldo, Lic. Cipolatti Cristina, Lic. Chama Celia, Lic. Kancyper Judith, Dra. Ponce de León
Eva, Dra. Romano Esther, Lic. Saiz de Finzi María Josefina.
Proponemos pensar la idea de Poder en Foucault y ponerla en relación con la transferencia en la cura analítica. Foucault
relaciona el tema del Poder con la capacidad de afectación mutua, y cuando se refiere al Poder intenta trascender la
perspectiva de pensar el poder desde el punto de vista jurídico o como violencia, dominación, represión y guerra.
Foucault introduce el concepto de gubernamentalidad, donde gobernar es la capacidad de poder afectar a otros. Se
pregunta cómo se ejerce el Poder y las formas cambiantes de su ejercicio. Qué formas utiliza, que caminos toma, que
incita, que rechaza, que promueve, que inhibe. Estas ideas nos resultan interesantes para pensar la transferencia y los
efectos en transferencia de un análisis.
Trabajaremos una viñeta clínica del análisis de T Reik con Freud extraído del libro "Confesiones de un psicoanalista" de
Reik
Proponemos pensar los modos en que Freud ejerce el psicoanálisis, el manejo de la transferencia , sus intervenciones,
entre las que figura la alusión a un personaje de ficción como modos de ejercicio del poder del analista en transferencia,
en el sentido de poder afectar al paciente y contribuir al trabajo de elaboración.
Bibliografía:
Foucault, de Gilles Deleuze, Pág. 54 a 56 y Pág. 100 a 105, Paidos.
Las redes del Poder, Michel Foucault
La Hermenéutica del Sujeto, ( Anexo). M. Foucault.
Diccionario Foucault, Edgardo Castro Siglo 21, pag. 303 a 308.
A transferência e o Poder. Um interjogo com Foucault
Realidades e Ficções ao calor da Transferência entre Freud e T Reik
Integrantes da oficina: Dr. Osvaldo Bodni, Lic. Cristina Cipolatti, Lic. Celia Chama, Lic. Judith Kancyper, Dra. Eva Ponce de
León, Dra. Esther Romano Lic. María Josefina Saiz de Finzi.
Propomos pensar a ideia de Poder em Foucault e relacioná-la com a transferência na cura analítica. Foucault relaciona o
tema do Poder com a capacidade de afetação mútua, e quando se refere ao Poder tenta transcender a perspectiva de
pensar o poder desde o ponto de vista jurídico ou como violência, dominação, repressão e guerra.
Foucault introduz o conceito de governamentalidade, onde governar é a capacidade de poder afetar os outros. Perguntase como se exerce o poder e as formas cambiantes de seu exercício. Que formas utiliza, que caminhos toma, que incita,
que rechaça, que promove, que inibe. Estas ideias nos parecem interessantes para pensar a transferência e os efeitos em
transferência de uma análise.
Trabalharemos com uma vinheta clínica da análise de T Reik com Freud, extraída do livro "Confissões de um psicanalista"
de Reik.
Propomos pensar os modos em que Freud exerce a psicanálise, o manejo da transferência, suas intervenções, entre as
quais figura a alusão a um personagem de ficção como modos de exercício do poder do analista em transferência, no
sentido de poder afetar ao paciente e contribuir para o trabalho de elaboração.
Bibliografia:
Foucault, de Gilles Deleuze, pág. 54 a 56 y Pág. 100 a 105, Paidos.
Las redes del Poder, Michel Foucault
La Hermenéutica del Sujeto, (Anexo). M. Foucault.
Dicionário Foucault, Edgardo Castro Siglo 21, pág. 303 a 308.
0473 - GRUPO DE INVESTIGACION DE LA OBRA DE S. FREUD APA-IPA
“EL SUEÑO ENTRE LA FICCIÓN Y LA REALIDAD”
SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LA TEORÍA DE LOS SUEÑOS. ANTECEDENTES BIBLIOGRÁFICOS Y CONCLUSIONES
PROVISORIAS
BENJAMIN, Adolfo | GOLDSTEIN, Gabriela | ABERASTURY, Federico | Dr. GUERRINI ARGAÑARAZ, Francisco Alberto | Lic.
CÓCCARO, Mario | CATELLI, Jorge | GRADIN, Sofia | TELLARINI, Leticia | WEISSE, Carlos | Lic. ZAEFFERER, Teresa
El sueño y su interpretación como piedra angular dentro de la obra freudiana es revisitado e investigado en la expansión
de esta “vía regia” al inconsciente.
Consideraremos sus implicancias metapsicológicas en su condición fronteriza y metafórica entre ficción y realidad.
Incluiremos Die Traumdeutung (1900), el escrito “Sobre el sueño” (1901), cartas, manuscritos, y “La afasia” (1891) como
así también piezas literarias que dialoguen con el texto freudiano.
La investigación tomó como referente la versión castellana de Amorrortu, la versión inglesa de Strachey cotejándola con la
Gesammelte Werke.
GRUPO DE INVESTIGAÇÃO SOBRE A OBRA DE S. FREUD APA-IPA
“O sonho entre a ficção e a realidade”
Sobre a construção da teoria dos sonhos. Antecedentes bibliográficos e conclusões provisórias.
O sonho e sua interpretação como pedra angular dentro da obra freudiana é revisitado e investigado na expansão desta
“via régia” ao inconsciente.
Consideraremos suas implicações metapsicológicas em sua condição fronteiriça e metafórica entre ficção e realidade.
Incluiremos Die Traumdeutung (1900), o escrito “Sobre o sonho” (1901), cartas, manuscritos, e “A afasia” (1891) como
também peças literárias que dialoguem com o texto freudiano.
A investigação tomou como referencia a versão castelhana de Amorrortu, a versão inglesa de Strachey colocando em
paralelo com a Gesammelte Werke.
0476 - TALLER: “VIDA, VIOLENCIA Y DESPUES…”(ABSTRACT)
VIÑAR, Marcelo(1) | BARTIS, Ricardo(2) | Dr. ANTAR, Carlos(2)
Asociación Psicoanalítica de Uruguay (1); Asociación Psicoanalítica Argentina (2)
COMISION DE COLOQUIO PSICOANALITICO (CP) Y
COMISION DE PRENSA Y DIFUSIÓN
Invitados: Marcelo Viñar y Ricardo Bartis
Coordinación: Carlos E. Antar
La propuesta de Coloquio Psicoanalítico es abordar la temática desde la Realidad y la Ficción. Pensamos este Coloquio
desde diversos ejes temáticos.
A) En relación a la violencia nos preguntamos acerca:
-del “convivir” con las violencias y sus efectos en la vida cotidiana.
-del “por venir” en generaciones futuras y sus consecuencias
-de la interrelación entre la violencia como acción de perjuicio sobre el otro y aquella implícita que se impone como acción
necesaria en el psiquismo.
-de las diversas expresiones de la violencia.
-de cierta “materialización” del concepto de violencia que genera una visión uniforme
B) En relación a la creatividad analizamos:
-los efectos y expresiones en y del arte en relación a la violencia.
-la interrelación entre creatividad y mundo emocional en sus múltiples posibilidades.
-La creatividad no solo como un supuesto acto de “epifanía” que surge en forma anónima sino como producto de la
interrelación entre la historia y los hechos “nuevos” que se pueden generar. Tanto a nivel individual como social.
C) Damos especial importancia a la interacción entre lo semejante y lo ajeno. Sabemos del narcisismo y la pulsión
desplegados sobre el “semejante” y nos desafía el enigma de un “otro” ajeno y pasible de ser discriminado como alguien
diferente. Estas vicisitudes consideramos que hacen referencia, a aquello que entendemos, como lazo social.
“VIDA, VIOLÊNCIA E DEPOIS...”
COMISSAO DE COLÓQUIO PSICANALÍTICO (CP) E COMISSAO IMPRENSA E DIFUSAO
Convidados: Marcelo Viñar e Ricardo Bartis
Coordenação: Carlos E. Antar
A proposta do Colóquio Psicanalítico é abordar a temática desde a Realidade e a Ficção. Pensamos este Colóquio desde
diversos eixos temático
A)
Em relação à violência nos perguntamos acerca :
- de “conviver” com as violências e seus efeitos na vida cotidiana.
- do “por vir” em gerações futuras e suas consequências.
- da interrelação entre a violência como ação de prejuízo sobre o outro e aquela implícita que se impõe como ação
necessária no psiquismo.
- das diversas expressões da violência.
- de certa “materialização” do conceito de violência que gera uma visão uniforme.
B)
Em relação à criatividade analisamos:
- os efeitos e expressões na e da arte em relação à violência.
- a interrelação entre criatividade e mundo emocional em suas múltiplas possibilidades.
- a criatividade não só como um suposto ato de “epifania” que surge em forma anônima mas como produto da
interrelação entre a história e os fatos “novos” que podem ser gerados. Tanto a nível individual como social.
C)
Damos especial importância à interação entre o semelhante e o alheio. Sabemos do narcisismo e da pulsão
desdobrados sobre o “semelhante” e nos desafia o enigma de um “outro” alheio e passível de ser discriminado como
alguém diferente. Estas vicissitudes consideramos que fazem referência, àquilo que entendemos, como laço social.
0480 - JUEGOS BIONIANOS: DISCUSIONES PSICOANALÍTICAS DE HOY
Dr. ARCE, Darío(1) | Lic. STITZMAN, Leandro(2) | VALLIERI, Silvina(3)
APA (1); Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP (2); HOSPITAL DE CLÍNICAS (3)
Presentadores
Darío Arce APA, Leandro Stitzman SAP, Silvina Vallieri HTAL. CLINICAS
Se propone discutir y analizar la problemática de realidades y ficciones en el psicoanálisis de hoy con la modalidad de
Juegos Bionianos. El objetivo es poner las ideas en el centro de la escena y poder, mediante la definición de diversos
vértices, complejizar aún más el problema mediante la formulación de preguntas acerca de los hechos conjugados que
intenten acercarse a la frescura del niño que puede enunciar que el rey esta desnudo. Para hacerlo, se favorecerá la
intervencion de todos los participantes de manera espontánea, en la que la única agenda sea el oscurecimiento del
problema.
Se partirá de la instrumentación clínica de los vértices realidad y ficción en los psicoanálisis de los que participan los
analistas en ejercicio en la actualidad e intentar pensar la manera en la que ambos pueden servir tanto de obstáculo como
de motor de un análisis.
La importancia del dispositivo de Juegos Bionianos radica en la horizontalidad y libertad con la que las ideas son tratadas,
como exclusivas protagonistas del encuentro, más allá de autores, escuelas o jerarquías.
: Jogos Bionianos: Discussões psicanalítica atual
: Propõe-se a discutir e analisar os problemas de realidades e ficções da psicanálise hoje modo Bionian Games. O objetivo
é colocar as idéias no centro do palco e poder, através da definição de diferentes vértices , complicar ainda mais o
problema , fazendo perguntas sobre conjugados feitos tentando aproximar o frescor da criança pode -se afirmar que a rei
está nu. Para isso, a intervenção de todos os participantes espontaneamente , em que a única agenda é o escurecimento
do problema serão favorecidos.
Será com base na aplicação clínica do fato de vértices e ficção na psicanálise dos analistas envolvidos em exercício hoje e
tentar pensar o caminho que tanto pode servir como mecanismo de análise de barreira.
A importância do dispositivo Bionian Jogos reside na horizontal e liberdade com que as idéias são tratadas como
protagonistas exclusivos da reunião , além de autores, escolas ou hierarquias.
0490 - ENCUENTRO ENTRE LA FICCION Y LA REALIDAD: OBSERVACIONES DE UN BEBE NACIDO POR DONACION DE
ESPERMA
AWIRON, Susana(1) | Lic. SAIZ DE FINZI, Maria Josefina(1) | GAMARRA DE TATE, Maria Lucila(1) | BORENSZTEJN,
Claudia(1) | BOTERO, Hilda(2) | Psic. MIRAMON ARCHILA, Beatriz Eugenia(1)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); Asoc. Psicoanalítica Colombiana (2)
Desde el método de observación de bebes de Esther Bick presentaremos un numero de observaciones donde el objetivo a
investigar es el desarrollo psíquico emocional de un bebe en interrelación con su medio, la realidad de este bebe es la de
haber nacido por el deseo de su madre, quien no tiene pareja y recurre al banco de semen para realizarse una
inseminación artificial.
Estas observaciones se realizan entre los dos y tres meses y luego a los dos años.
Ana es soltera, vive en un país vecino, elige viajar a Argentina para que el padre sea argentino, recibe información del
donante respecto a su buena condición de salud, algunas características de su personalidad, descripción física, actividad
profesional, intereses personales. Su identidad debe ser preservada en el anonimato y no será revelada.
Después de dos intentos queda embarazada.
Vuelve a su país, su embarazo es muy bueno y a los 9 meses nace León por cesárea.
Algunos interrogantes como ejercicio para la reflexión grupal en el Taller.
1)
Motivación de Ana para tener un bebe: siempre le gustaron los niños, al ver que llegaba a los cuarenta años y
no tenia pareja decide tener el bebe sola.
2)
Es deseo narcisista de hijo? Es deseo de continuidad generacional y creación de vida? Es un mandato familiar?
3)
Acerca de la función paterna, como es en la madre la construcción imaginaria de la figura del donante: la madre
va a ficcionar un padre a partir de los datos objetivos recibidos en la información? Como será la relación del hijo con la
figura del padre donante? Quien va a ocupar ese lugar en la construcción de la identidad del niño?
4)
Cual es el lugar que le va a dar el discurso del campo social a la constitución de esta familia monoparental?
Palabras llave: identidad, funcion paterna, bebe
Encontro entre a ficção e a realidade: observações de um bebê nascido por doação de esperma
A partir do método de observação de bebês de Esther Bick, apresentaremos uma série de observações, cujo objetivo é
investigar o desenvolvimento psíquico- emocional de um bebê em interação com o meio ambiente.
A realidade deste bebê é ter nascido pelo desejo de sua mãe, que não tem parceiro, e recorre a um banco de esperma
para realizar inseminação artificial.
Estas observações foram feitas entre os dois e três meses e depois, aos dois anos.
Ana é solteira, vive em um país vizinho, decide viajar para a Argentina para que o pai seja argentino.
Recebe informações sobre o doador a respeito de seu bom estado de saúde, algumas características de sua personalidade,
descrição física, atividade profissional e interesses pessoais.
Sua identidade deve ser preservada anônimamente e não será revelada
Depois de duas tentativas, engravida.
Volta para o seu país, sua gravidez é muito boa e, aos 9 meses nasce León de cesariana .
Como um exercício de reflexão,algumas perguntas para o grupo :
1 ) Motivação de Ana em ter um bebê : sempre gostou de crianças, percebendo que chegava aos quarenta anos e não
tinha um companheiro decide ter o bebê sozinha.
2 ) É um desejo narcisista ter um filho? É o desejo de dar continuidade as gerações e criação de uma vida? É um mandato
famíliar?
3 ) Em relação a função paterna, como é para a mãe, a construção imaginária da figura do doador? A mãe vai fantasiar um
pai a partir dos dados objetivos das informações recebidas ? Como será a relação do filho com a figura do pai doador?
Quem vai ocupar esse lugar na construção da identidade da criança?
4 ) Qual é o lugar que vai ocupar o discurso do campo social na formação desta familia monoparental?
Palavras-chave: identidade, função paterna, bebe
0497 - TALLER CLÍNICO DE FAMILIA DE LA COMISIÓN DE PAREJA Y FAMILIA DE FEPAL JUNTAMENTE CON LOS
DEPARTAMENTOS DE FAMILIA Y PAREJA DE APA Y APDEBA.
Dr. MOGUILLANSKY GÓMEZ RUBIO, Rodolfo José Julio(1) | Dr. LOSSO, Roberto(2) | Dra. POPILOFF, Teresa Nora(2) | LEVY,
Tanny(3) | ONEILL CABRERA, Zuli(4) | QUESADO NICOLETTI, Maria Aparecida(5) | SELENER, Graciela(1) | TANNOUS
GUIMARÃES., Leila(6)
Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (1); ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (2); Sociedad Psicoanalítica de
México (3); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (4); Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (5); Soc. Psic. de
Mato Grosso do Sul (6)
En el taller se hará una discusión sobre un material clínico de familia poniendo el foco en el papel de las realidades y las
ficciones en los vínculos
: Oficina clinica de familia organizada pela Comissão de Família e Casal da FEPAL e os Departamentos de Familia e Casal de
APA e APdeBA
Na oficina se discutirá um material clínico de familia, focalizando o papel das realidades e das ficções nos vínculos"
0505 - REALIDADES Y FICCIONES EN LOS SUEÑOS DE NIÑOS
Dra. SANTAMARÍA, Jani(1) | Dra. ROZENBAUM, Ana(2) | MEDICI, Carmen(3)
Asociación Psicoanalítica Mexicana (1); Asociación Psicoanalítica Argentina (2); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE
URUGUAY (3)
Sueños, mitos, poesía, arte, realidad y ficción, tienen una íntima relación .
Los sueños de niños por naturaleza propia , despiertan aspectos lúdicos, reales y ficticios .
Con el objetivo de generar un espacio lúdico, se presenta la experiencia emocional de el caso de Eric, un niño que
empieza psicoanálisis a los cuatro años y medio de edad debido a que se viste de princesa en un festejo escolar , los
padres están muy alarmados porque expresan, que Eric, solamente quiere jugar con sirenas y con princesas.
En la experiencia clínica de tres años con una frecuencia de cuatro sesiones a la semana, la autora describe las vicisitudes
terapéuticas haciendo énfasis en ¿ los sueños, realidades y ficciones ? y en el manejo de la
transferencia/contratransferencia.
Resalta la importancia de lograr esperar, sin saber (capacidad negativa) y se subraya el dolor mental como elemento del
psicoanálisis y como un factor fundamental en el crecimiento mental .
Las realidades y ficciones en la historia de Eric, constituyeron una participación directa en el las transformaciones que
hicieron posible que Eric , al transformar sus pensamientos oníricos en búsqueda de sí mismo, sea hoy : un niño dueño
de su propia verdad mental.
"Realidades e Ficcao em no Sonhos das Criancas
Sonhos, mitos ,poesia, arte , realidade e ficção , ter uma relacao íntima .
Os sonhos das crianças , por sua natureza propia , despertam aspectos lúdicos , reais e ficticios .
A fim de gerar um espaço lúdico , se presenta a experiência emocional de Eric, uma psicanálise infantil começan aidade de
quatro anos e meio porque usa vestidos da princesa em uma festa escolar ocorre , os pais estão muito alarmadas porque
expressam que Eric sóquer brincar com sereias e princesas.
Na experiência clínica de três anos, com uma freqüência de quatro sessões por semana ,a autora descreve as vicissitudes
colocando enfase nos sonhos , realidades e ficções .
Destaque a importância de alcançar espera ,sem saber ( capacidade negativa ) e dor mental como um elemento da
psicanálise como um fator crítico para tensões de crescimento mental.
As realidades e ficções na história de Eric, constituiram una participacao direta nas transformacoes que se fizeram
possiveis durante sua analise para Eric, para transformar seus pensamentos oníricos em busca de si mesmo, é hoje um
proprietário de seu próprio verdade mental.
0506 - “LA CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD: ENTRE EL RELATO Y LA FICCIÓN”
ALGUNAS REFLEXIONES PSICOANALÍTICAS ACERCA DE LA PELÍCULA: “LA CACERÍA”.
CATELLI, Jorge(1) | Dr. MULLER, Felipe(1) | Lic. ZAEFFERER, Teresa(1) | SANCHEZ, Veronica(2) | SCHIAVELLO, Gabriela(1)
ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (1); CENTRO DE INVESTIGACIONES PSICOLOGICAS PARA EL ESTUDIO Y
PREVENCION DE ACCIDENTES (CIPEA) (2)
¿Es la realidad una ficción?
¿Cómo se construye la realidad?
¿Cuál es el lugar del otro y de la identificación en esta construcción?
¿Qué verdades esconde y revela la ficción?
“[…] en el niño coopera una suerte de saber difícil de determinar, algo como una preparación para entender [Freud,
(1918b [1914]), p. 109].
Para Freud la construcción de la realidad es un trabajo del aparato psíquico.
La película “La cacería” nos ha permitido interrogarnos sobre el valor de realidad que adquiere una ficción, -y
simultáneamente la ficción de la realidad material- y la imperiosa necesidad humana de construir una ficción compartida
que adquiera el valor de realidad material, es decir de una verdad, cuya posesión tranquiliza. Nos muestra cómo se va
construyendo una realidad, que en este caso parte de un tipo de identificación “en comunidad” y así, compartida.
En una comunidad con tradiciones arraigadas, donde “la caza de ciervos” constituye un ritual repetido y transmitido
generacionalmente, el relato de una niña es tomado por los adultos como una verdad. A partir de ese momento “los niños
se vuelven grandes y los grandes niños” y se inicia la cacería del culpable.
¿Cuál es la verdad que esconde y revela esta ficción?
La construcción ficcional del relato de la niña, ¿se relaciona con la fantasía primordial de seducción?
La película pone en evidencia los aspectos más profundos del psiquismo humano, y sus defensas primitivas frente a lo
amenazante: la proyección de los contenidos peligrosos en un objeto externo, que deberá ser excluido y destruido.
Una vez más, los psicoanalistas escuchando los relatos –también del cine- y preguntándonos respecto de la “realidad” de
los mismos.
La falta de límites claros entre lo que llamamos realidad y la permanente circulación y producción ficcional del aparato
psíquico nos permiten volver con renovada vigencia y más de cien años después, a aquella afirmación decepcionada de
Freud de la Carta 69.(Cf. AE 1, pp 301-2)
“A construção da realidade: entre o relato e a ficção”
Algumas reflexões psicanalíticas sobre o filme: “A Caça”.
A realidade é uma ficção?
Como a realidade é construída?
Qual é o lugar do outro e da identificação nesta construção?
Que verdades a ficção esconde e revela?
“[…] na criança coopera uma espécie de saber difícil de determinar, algo como uma preparação para entender [Freud,
(1918b [1914]), pág. 109]”.
Para Freud a construção da realidade é um trabalho do aparelho psíquico.
O filme “A Caça” permitiu que nos questionássemos sobre o valor da realidade que adquire uma ficção, - e
simultaneamente a ficção da realidade material- e a imperiosa necessidade humana de construir uma ficção
compartilhada que adquira o valor de realidade material, isto é, de uma verdade, cuja possessão tranquiliza.
O filme nos mostra como uma realidade vai sendo construída, que neste caso parte de um tipo de identificação “em
comunidade” e assim, compartilhada.
Em uma comunidade com tradições arraigadas, onde “a caça dos cervos” constitui um ritual repetido e transmitido de
geração a geração, o relato de uma menina é considerado pelos adultos como uma verdade. A partir desse momento “as
crianças se tornam adultos e os adultos se tornam crianças” e tem início a caça do culpável.
Qual é a verdade que esta ficção esconde e revela?
A construção ficcional do relato da menina se relaciona com a fantasia primordial de sedução?
O filme coloca em evidência os aspectos mais profundos do psiquismo humano, e as suas defesas primitivas diante do
ameaçador: a projeção dos conteúdos perigosos em um objeto externo, que deverá ser excluído e destruído.
Mais uma vez, nós, os psicanalistas, escutando os relatos – também do cinema- e nos perguntando a respeito da
“realidade” dos mesmos.
A falta de limites claros entre o que chamamos realidade e a permanente circulação e produção ficcional do aparelho
psíquico nos permitem voltar com vigência renovada e, mais de cem anos depois, voltar àquela afirmação decepcionante
de Freud da Carta 69. (Cf. AE 1, pág. 301-2)
0510 - RECUERDOS INFANTILES DE LOS BORDERLINE.
IMPLICANCIAS TEÓRICAS, TÉCNICAS, METAPSICOLÓGICAS Y LEGALES. NUESTRA EXPERIENCIA CLÍNICA.
BASILI, Ruben(1) | Lic. OSWALD, Luis(1) | BESUSCHIO, Adrian(2) | CAMPI, Mercedes(1) | PEDERNERA, Susana(1) |
SHARPIN, Isabel(1)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (2)
Motivo el presente la escasa literatura sobre el tema proponiendo a los recuerdos infantiles como modelo de la
importancia de interrogarse: Realidad o Ficción.
Se destacan los aportes de la Escuela Argentina.
Se introduce el concepto trabajo psíquico del recuerdo Infantil, importancia clinica-metapsicologica
La teoría de la seducción sustrato psicoanalítico de los recuerdos infantiles tiene vigencia; en los Neuróticos los recuerdos
infantiles devendrían de traumas psíquicos sexuales infantiles serian fundamentalmente fantaseados, en cambio en los
Borderline y Psicóticos devendrían sobretodo de traumas psíquicos sexuales infantiles acontecidos en el mundo externo
En el primer caso el escenario del trauma seria la realidad interna y el recuerdo infantil una ficción; en el segundo caso el
escenario del trauma seria la realidad (externa)
En los Bl, los recuerdos infantiles, serian marcador de cambio intrapsíquico estructural, parámetro evolutivo, pronóstico y
clínico de proceso analítico, mostrando su importancia técnica, teórica, metapsicológica y legal
Se postula el concepto de Trabajo Psíquico del Recuerdo Infantil que el Yo Inconsciente haría a través de la disociación
primitiva en los Bl-Ps y a través de la represión en los N.
La disociación primitiva desgastaría, distorsionaría menos a los traumas crónicos acumulativos que la represión.
Las disquisiciones hechas para los recuerdos infantiles de los Bl serían válidas para los recuerdos infantiles que se observan
en algunas organizaciones psicóticas de la personalidad (Ps. atípicas).
El esquizofrénico no tendría recuerdos infantiles.
En los N. los traumas psíquicos sexuales infantiles serían fantaseados, desgastados y distorsionados por la represión, una
transacción entre un trauma, un deseo y una defensa a cargo de la represión.
Se puntualizan con ejemplos clínicos las implicancias legales de la comprensión psicoanalítica de los recuerdos infantiles
por parte de los jueces citando jurisprudencia sentada en Argentina
Lembranças infantis dos borderline.
Implicações teóricas, técnicas, metapsicológicas e legais. Nossa experiência clínica
A escassa literatura sobre o tema motivou o presente trabalho, propondo as lembranças infantis como modelo da
importância de interrogar-se: Realidade ou Ficção
Sobressaem as contribuições da Escola Argentina
Introduz-se o conceito trabalho psíquico da lembrança infantil, importância clínica metapsicológica
A teoria da sedução substrato psicanalítico das lembranças infantis tem vigência; nos Neuróticos as lembranças infantis
deviriam de traumas psíquicos sexuais infantis seriam fundamentalmente fantesiados, pelo contrário nos Borderline e nos
Psicóticos deviriam sobre tudo de traumas psí quicos sexuais infantis acontecidos no mundo exterior.
No primeiro caso, o cenário do trauma seria a realidade interior e la lembrança infantil uma ficção, no segundo caso, o
cenário do trauma seria a realidade (exterior).
Nos Bl, las lembranças infantis seriam o marcador de mudança intrapsíquica estrutural, parâmetro evolutivo, prognóstico
e clínico de processo analítico, mostrando sua importância técnica, teórica, metapsicológica e legal.
Postula-se o conceito de Trabalho Psíquico da Lembrança Infantil que o Eu Inconsciente faria através da dissociação
primitiva nos Bl-Ps e através da repressão nos N.
A dissociação primitiva desgastaria, distorceria menos os traumas crônicos acumulativos que a repressão.
As disquisições feitas para as lembranças infantis que se observam em algumas organizações psicóticas da personalidade
(Ps. atípicas).
O esquizofrênico não teria lembranças infantis.
Nos N. os traumas psíquicos sexuais infantis seriam fantasiados, gastos e distorcidos pela repressão, uma transação entre
o trauma, um desejo e uma defesa a cargo da repressão.
Assinalam-se com exemplos clínicos as implicações legais da compreensão psicanalítica das lembranças infantis por partes
dos júris, citando jurisprudência sentada na Argentina.
0511 - TRANSMISIÓN Y FORMACIÓN EN ILAP:
CONTRASTES DE LA EXPERIENCIA
LEISSE, Alicia(1) | Dr. CASSEB, Alceu(2) | NIN, Alvaro(3) | DE LA PUENTE, Maria Paz(4) | MARTINEZ, Claudio(5)
Sociedad Psicoanalítica de Caracas (1); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE SÃO PAULO (2); Asociación
Psicoanalítica de Uruguay (3); SOCIEDAD PERUANA DE PSICOANALISIS (4); Asociación Psicoanalítica Chilena (5)
ILAP trabaja con grupos que no cuentan con una institución psicoanalítica en su país. Es debido a esto, que busca crear las
condiciones necesarias para la formación de los psicoanalistas y resolver problemas que de ellos puedan surgir.
Brindar los medios para que los análisis didácticos, las supervisiones, seminarios presenciales y o a distancia, que hacen
parte del día a día del ILaP, se puedan dar. La formación es un proceso de desarrollo desde su propia demanda de análisis
hasta la necesidad de introyeción del método y técnica.
¿Pero como traer la experiencia del ‘aprendiz de brujos’? (Parafraseando a Piera Aulagnier) Ampliamos la convivencia con
juntas de cineforos, discusiones por skype, que son de gran ayuda, pero que no llegan a reemplazar la experiencia que el
día a día, da.
Si hablamos de trabajo a distancia, cómo llevar la experiencia a los candidatos que no cuentan con una institución
establecida en su país?
Todos los miembros de ILAP se han formado en Sociedades constituidas que cuentan con esa estructura. Esto nos da una
referencia que nos permite pensar e inferir lo que pasa con estos colegas, al estar en contacto directo y continuo con ellos.
La Experiencia ha traído reflexiones importantes y contrastes que cotejamos en nuestro trabajo continuo. Estos
encuentros nos han llevado a reflexionar sobre lo que se puede brindar y transmitir a distancia y los límites a la
transmisión del psicoanálisis que la misma distancia impone.
El Taller que planteamos pretende discutir estos contrastes en los Procesos de Transmisión en la constitución de la
identidad psicoanalítica en condiciones complejas.
Transmissão e Formação no ILaP: contrastes das experiências
ILaP trabalha com grupos que não possuem uma instituição psicanalítica em seu país. Exatamente por isso busca criar
condições adequadas para a formação de psicanalistas, estando sempre disponivel para lidar com os problemas locais.
A rotina do ILaP centra-se na viabilização da análise didática, das supervisões e seminários presenciais e a distancia. A
formação é um processo de desenvolvimento desde a própria demanda por análise pessoal até a introjeção do método e
técnica.
Como propiciar a experie
ência de 'aprendiz de feiticeiro' (Parafraseando Piera Aulagnier)? Ampliamos a convivencia com reuniões de cineforos,
conferencias e discussões por skype, que são sem dúvida de grande ajuda, mas que não reedita a experiência que o dia a
dia dá.
Temos sim muito trabalho a distancia, e nos perguntamos como podemos levar esta experiência para os candidatos que
não possuem uma instituição?
Todos os membros do ILaP se formaram em instituições constituidas que contam com uma estrutura definida. Esta é uma
referencia que nos permite pensar e inferir o que ocorre com estes colegas candidatos do ILaP, principalmente por
estarmos em contato direto e continuo com eles.
Esta experiência trouxe importantes reflexões e contrastes que desejamos trazer para discussão. Estas reflexões levantou
questões sobre a Transmissão da psicanálise à distancia e as dificuldades que esta prática impõe.
Esta taller que pretendemos apresentar irá discutir estes contrastes nos processos de transmissão da identidade
psicanalítica em condições complexas.
0519 - HETEROSEXUAL – HOMOSEXUAL – TRISEXUAL
FICCIONES ÚTILES
ANDRÉS, Graciela Amalia | CANO, Soledad | Lic. DIAZ, Veronica Ester
APDEBA
“No cabe hacer una división binaria entre lo que se dice y lo que se calla; habría que intentar determinar las diferentes
maneras de callar, cómo se distribuyen los que pueden y los que no pueden hablar, qué tipo de discurso está autorizado o
qué forma de discreción es requerida para los unos y los otros. No hay un silencio sino silencios varios y son parte
integrante de estrategias que subtienden y atraviesan los discursos.”
M.Foucault
Pensaremos en términos de sexualidad, el título que el Congreso propone. En cuanto a la “realidad”, y siguiendo las ideas
que M. Viñar ha expresado sobre el tema, conversaremos con otras disciplinas que nos abrirán la posibilidad de
contextualizar la vida sexual de hoy. “¿A través de qué normas reguladoras se materializa el sexo?” se pregunta y nos
pregunta J. Butler quien postula: “La construcción del género opera apelando a medios excluyentes, de modo tal que lo
humano se produce no sólo por estar encima y contra lo inhumano, sino también a través de una serie de forclusiones, de
supresiones radicales a las que se les niega, estrictamente hablando, la posibilidad de articulación cultural” (Butler, 1993)
En términos de “ficción” proponemos tres materiales para articularlos con ideas acerca de la heterosexualidad (con un
material clínico) homosexualidad (con un fragmento de la serie “Farsantes”) y lo que C. Bollas postuló como trisexualidad
(con un fragmento de la película alemana “Trei”) Nuestro propósito es pensar cuales son las “ficciones útiles” que se
arman en cada una de estas tres formas de nominar las prácticas sexuales.
Comenzamos con los silencios de Foucault como propuesta para escuchar las ficciones que se construyen en torno a la
sexualidad abriéndole el camino a otros laberintos donde el placer y el sufrimiento, el cuerpo y sus discursos, la biología y
la cultura se entrelazan y nos muestran el escenario de su problemática.
Pensando a la ficción como una trama siempre incompleta, un tejido con hilvanes de discurso y de imágenes, que se
construye continuamente, buscando organizar la propia experiencia, es que fuimos abriendo el paisaje de la sexualidad
para acercarnos a nuevas formas de relaciones, tanto con el propio cuerpo como con el cuerpo del otro.
Heterosexual – Homosexual – Trisexual
Ficções Úteis
“Não cabe fazer uma divisão binária entre o que se diz e o que se cala; haveria de tentar determinar as diferentes
maneiras de calar, como se distribuem os que podem e os que não podem falar, que tipo de discurso é autorizado ou que
forma de discrição é requerida para uns e outros. Não há um silêncio, mas silêncios vários e são parte integrante de
estratégias que subtendem e atravessam os discursos.”
M.Foucault
Pensaremos em termos de sexualidade, o título que o Congresso propõe. Quanto à “realidade”, e seguindo as ideias que
M. Viñar expressou sobre o tema, conversaremos com outras disciplinas que nos abrirão a possibilidade de contextualizar
a vida sexual de hoje. “Através de que normas reguladoras se materializa o sexo?” pergunta-se e nos pergunta J. Butler
quem postula: “A construção do gênero atua apelando a meios excludentes, de modo tal que o humano se produz não só
por estar sobre e contra o inumano, mas também através de uma série de exclusões, de supressões radicais as quais lhes
nega, estritamente falando, a possibilidade de articulação cultural”. (Butler, 1993)
Em termos de “ficção” propomos três materiais para articulá-los com ideias sobre a heterosexualidade (com um material
clínico), homosexualidade (com um fragmento da série “Farsantes”) e o que C. Bollas postulou como trisexualidade (com
um fragmento do filme alemão “Trei”). Nosso propósito é refletir sobre quais são as “ficções úteis” que se armam em cada
uma destas três formas de nominar as práticas sexuais.
Começamos com os silêncios de Foucault como proposta para escutar as ficções que se constroem em torno à sexualidad
abrindo-lhe o caminho a outros labirintos onde o prazer e o sofrimento, o corpo e seus discursos, a biologia e a cultura se
entrelaçam e nos mostram o cenário de sua problemática.
Pensando a ficção como uma trama sempre incompleta, como uma tessitura alinhavada com discurso e imagens que se
constrói continuamente na busca de organizar a própria experiência. Assim, é que fomos abrindo a paisagem da
sexualidade para nos acercarmos a novas formas de relações, tanto com o próprio corpo como com o corpo do outro.
0532 - ROMEO Y JULIETA ¿UNA HISTORIA DE AMOR?
AREU CRESPO, Marìa Zulema | Dra. BIDONDO QUEVEDO, Ana María Del Pilar | Lic. CORTÉS DE CASTELLANO, Nelida |
PUGNALI, Laura
Algunas historias parecen de amor. El Yo se solaza en su nombre y la ilusión se adueña de la escena. Sin embargo, las
voces del Superyo sortean el señuelo: la sangre cobra sangre y el sujeto “fin para sí mismo y eslabón de una cadena a la
que pertenece más allá de su voluntad” adviene a su dimensión trágica. “Romeo y Julieta” nos enfrentará a las vicisitudes
del Complejo de Edipo, la transmisión transgeneracional y su correlato –la conformación del Superyo- como piezas
angulares en la construcción del Destino.
Romeu e Julieta,¿ uma história de amor?
Algumas histórias parecem de amor. O ego se consola em seu nome e a ilusão se apodera da cena. Entretanto, as vozes do
superego esquivam a isca: o sangue exige sangue e o sujeito "fim para si mesmo e elo de uma corrente a qual pertence
que vai além da sua vontade" exige sua dimensão trágica. Com "Romeu e Julieta" nos depararemos com as vicissitudes do
Complexo de Édipo, com a transmissão transgeracional e sua correlação- a conformação do superego- como peças
angulares na construção do destino.
0538 - CREATIVIDAD EN LA PATOLOGÍA O “EL HÉROE DEL COMICS”…
Lic. GONZÁLEZ NOUGUÉS, Ana Belén(1) | CANZUTTI, Emilia(2)
APDEBA (1); PSICOPATOLOGÍA INFANTO JUVENIL (2)
…Creo que éste es el verdadero nombre del trabajo que presentaremos. Se trata de AN, un adolescente de 14 años, que
vive en un barrio carenciado de la localidad de San Isidro y que es atendido en el Centro de Psicopatología Infanto-Juvenil
“Ramón Carrillo” desde octubre de 2011, utilizando como abordaje terapéutico el psicoanálisis del self.
AN son las iniciales de su nombre, que representan a un rey medieval que llega a convertirse en el líder de la revolución
francesa. Que loco, ¿no?
¿Qué marca es la que lleva y lo acompaña?
AN con su lápiz es un héroe en el aquí y ahora, que asusta, paraliza y emociona. ¿Cuál será su conquista?
Un héroe que canta sus ansias de libertad y sus anhelos de justicia.
Como buen héroe quiere ser reconocido y que nadie deje de ver sus obras.
Eso es lo que intentamos hoy. Nos quedamos absortos por su disfuncionalidad… o maravillados por su arte.
Creatividad en la patología o el héroe del comics… ustedes al final podrán coronarlo.
Criatividade na Patologia ou ö herói dos comics¨…
Acho que este é o verdadeiro nome do trabalho que apresentaremos. Trata-se de AN, um adolescente de 14 anos que
mora num bairro carenciado da localidade de San Isidro e que é atendido no Centro de Psicopatologia Infanto Juvenil
¨Ramón Carrillo¨ desde outubro do 2011, utilizando como abordagem terapeutica o psicoanalisis do self.
AN são as iniciais de seu nome, que representam a um rei medieval que chega a se converter no lider da revolução
fracesa. Que loucura não?
Qual é a marca que leva e o acompanha?
AN com seu lapiz é um herói no aqui e agora, que assusta, paralisa e emociona. qual sera sua conquista?
Um herói que canta suas ânsias de liberdade e seus anseios de justiça.
Como um bom herói quer ser reconhecido e que ninguém deixe de ver suas obras.
Isto é o que tentamos hoje. Ficamos absortos por sua disfuncionalidade... ou maravillados por sua arte.
Criatividade na Patologia ou o herói dos comics… vocês ao final poderão corónalo.
0544 - UNA PERSPECTIVA PSICOANALÍTICA PARA COMPRENDER LA MEDIANA EDAD:
LA TENSIÓN ESPECIFICIDAD VERSUS DIFERENCIA
Lic. MONTERO, Guillermo Julio(1) | Lic. MONTERO, Guillermo Julio(1) | CIANCIO, Alicia Mirta(1) | SINGMAN DE
VOGELFANGER, Liliana(1) | FERNÁNDEZ, María Gloria(2) | LAHITTE, Tilsa Delia(3) | ESCOBAL MOLINA, Martín(4)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); FUNDACIÓN TRAVESÍA (2); FUNDACIÓN TRAVESÍA (3); FUNDACIÓN
TRAVESÍA (4)
El Taller propone una comprensión de la mediana edad desde una perspectiva estrictamente metapsicológica.
Trabajo específico del Taller:
Planteando la necesidad de profundización, debatiremos la tensión entre lo específico y lo diferente, porque desde la
misma fuente de esa tensión surge la posibilidad de promover el desarrollo psíquico y el crecimiento mental, o los
diferentes decursos psicopatológicos.
Diferentes vértices para propiciar el debate en el Taller:
Se propondrá un debate con los asistentes que se centre en los siguientes disparadores:
—¿Cuáles son las realidades y cuáles las ficciones de y en la mediana edad? Una propuesta para discutirlas desde la
especificidad y la diferencia.
—¿Existe una especificidad para la mediana edad? ¿Cuál es la diferencia individual que se origina a partir de la
especificidad?
—Mediana edad y biología: ¿Qué dice la biología en la mediana edad y cuáles son sus destinos específicos y diferentes?
—La vivencia del tiempo en la mediana edad: ¿Cómo se articulan las dimensiones psicoanalíticas del tiempo específicas en
la mediana edad y cómo difieren?
—Las vicisitudes de género en la mediana edad: ¿Cuáles son los decursos de género específicos y cuáles los diferentes en
la mediana edad?
—La especificidad y la diferencia en la transferencia generacional en la mediana edad: ¿Cuándo existe una transmisión
generacional y cuándo una transgresión generacional?
Uma perspectiva psicanalítica para compreender a meia-idade:
A tensão especificidade versus diferença
A apresentação propoõe uma compreensão da meia-idade desde uma perspectiva estritamente metapsicológica.
Trabalho específico da apresentação:
Tendo em vista a necessidade de aprofundamento, debateremos a tensão entre o específico e o diferente, porque desde a
mesma fonte dessa tensão surge a possibilidade de promover o desenvolvimento psíquico e o crescimento mental, ou os
diferentes decursos psicopatológicos.
Diferentes pontos para propiciar o debate na Apresentação?
Propor-se-á um debate com os asistentes que se foque nas seguintes questões:
—Quais são as realidades e quais são as ficções de e na meia idade? Uma proposta para discuti-las a partir da
especificidade e da diferença.
—Existe uma especificidade para a meia-idade? Qual é a diferença individual que se origina a partir da especificidade?
—Meia-idade e biologia: O que diz a biologia durante a meia-idade e quais são seus destinos específicos e diferentes?
—A vivência do tempo na meia-idade: Como se articulam as dimensões psicanalíticas do tempo específicas durante a
meia-idade e como diferem?
—As vicissitudes do gênero na meia-idade. Quais são os decursos de gênero específicos e quais são os diferentes na meiaidade?
—A especificidade e a diferença na transferência geracional na meia-idade: Quando existe uma transmissão geracional e
quando há uma transgressão geracional?
0552 - REALIDADES Y FICCIONES DEL USO DE LAS TEORÍAS EN NUESTRA PRÁCTICA CLÍNICA: LOS “MÚLTIPLES” ANÁLISIS
DE UNA PACIENTE ENTRE EL ABISMO Y EL DÉFICIT.
Lic. SPIVACOW, Irene(1) | Dr. WINOGRAD, Benzion(1) | Lic. GOLDSCHMIDT DE SCHEVACH, Judith(2) | CUENCA ZAVALA,
Marìa Del Carmen(3) | CANTELI, Maridel(1)
Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP (1); APA (2); Asoc. Psic. De Guadalajara (3)
Presentación material clínico: Lic. Irene Spivacow (SAP)
Comentadores: Dr. Bruno Winograd (SAP), Lic. Judith Goldschmidt (APA) Lic. Marìa del Carmen M. Cuenca Zavala
(Candidata de APG)
Coordinadora: Lic. Maridel Canteli (SAP)
La propuesta de este taller es intercambiar ideas acerca de cómo intervienen las diferentes teorías y modelos
conceptuales en el trabajo clínico.
Se presentará un material clínico de una mujer que lleva 15 años en tratamiento, con sesiones desgrabadas. La paciente
tenía 20 años al iniciar la terapia y presentaba dificultades importantes. Por los diferentes problemas que fueron
apareciendo en el tratamiento, la analista recurrió a lo largo de estos años a muy distintas líneas teóricas.
La intención del taller es reflexionar acerca del uso de las distintas líneas en el marco del pluralismo teórico y técnico
actual. ¿En qué medida recurrir a diferentes modelos nos enriquece?, ¿El hecho de que estas teorías partan de supuestos
diferentes implica coherencia o incoherencia entre ellas?
En la discusión de estas cuestiones se incluirá el concepto de “sobreinclusividad” de J. Benjamin. En su tendencia a la
complejidad, esta autora propone una especie de “espacio transicional” donde los distintos modelos teóricos, lejos de
excluirse entre sí, se articulan y se incluyen. Esta actitud metodológica tiende a deconstruir polaridades simplificantes y
apuesta por la asociación y articulación de las teorías sin que ello signifique anular las diferencias.
La forma de trabajo que proponemos es la lectura del material clínico (20 minutos), a continuación la exposición de los
comentadores (10 minutos c/u) y luego el espacio de intercambio con el público presente.
Realidades e ficções do uso das teorias em nossa prática clínica: as “múltiplas” análises de uma paciente entre o abismo
e o déficit.
: Apresentação do material clínico: Lic. Irene Spivacow (SAP)
Comentadores: Dr. Bruno Winograd (SAP) Lic. Judith Goldschmidt (APA) Lic. Marìa Del Carmen Cuenca Zavala (Candidata
de APG)
Coordenadora: Lic. Maridel Canteli (SAP)
A proposta deste Grupo de Trabalho é intercambiar idéias acerca de como as diferentes teorias e modelos conceituais
intervêm no trabalho clínico.
Será apresentado um material clínico de uma mulher que leva 15 anos em tratamento, com a transcrição de sessões
gravadas. A paciente tinha 20 anos ao iniciar a terapia e apresentava dificuldades importantes. Em virtude dos diferentes
problemas que foram aparecendo durante o tratamento, a analista recorreu a linhas teóricas muito distintas ao longo
desses anos.
A intenção do Grupo de Trabalho é refletir acerca do uso das distintas linhas no marco do pluralismo teórico e técnico
atual. Em que medida nos enriquece recorrer a diferentes modelos? O fato de que estas teorias partam de suposições
diferentes implica coerência ou incoerência entre elas?
Na discussão destas questões será incluído o conceito de “sobreinclusividade” de J. Benjamin. Em sua tendência à
complexidade, esta autora propõe uma espécie de “espaço transicional” onde os distintos modelos teóricos, longe de se
excluírem entre si, articulam-se e se incluem. Esta atitude metodológica tende a “deconstruir” (desconstruir) polaridades
simplificantes e aposta à associação e articulação das teorias, sem que isso signifique anular as diferenças.
A forma de trabalho que propomos é a leitura do material clínico (20 minutos); a seguir, a exposição dos comentadores
(10 minutos cada um) e, logo após, o espaço de intercâmbio com o público presente.
0555 - NARRATIVAS DE UN PASADO RECIENTE EN LATINOAMÉRICA
Dra. GIMÉNEZ VAINER, Agueda(1) | Dra. COHEN, Sara(1) | FOCSANER, Noemí(1) | Lic. LUSTGARTEN DE CANTEROS,
Noemí(1) | ROITMAN, Sergio(1) | CIPOLATTI, Cristina(1) | Lic. PACKCIARZ DE LOSSO, Ana(1) | ARIAS, Ricardo(1) | SIGAL,
Nora(2)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); ASOCIACIÓN DE PSICÓLOGOS DE BS. AS. (2)
Se invitarán escritores y críticos literarios a designar según los textos elegidos. Se espera confirmar la presencia de
psicoanalistas de otras instituciones latinoamericanas.
Se trabajará con textos literarios breves, seleccionados para la ocasión, con el objetivo de interrogar en la escritura la
subjetividad en la construcción de ficción en el contexto de las realidades latinoamericanas.
La trama simbólica tejida a través de la literatura es a veces más elocuente respecto de lo acontecido que muchos otros
intentos de dar cuenta de la historia reciente. Se hará hincapié en las imposibilidades del relato ante los efectos de lo
traumático. En tanto la literatura y el arte se esfuerzan en una búsqueda formal para decir lo indecible, el interrogar los
textos nos permite avanzar en aquello que nos acontece vinculado con nuestra historia.
Los textos elegidos y los participantes a confirmar se darán a conocer más próximos a la fecha de la realización del taller
“Narrativas de um passado recente na América Latina”
Serão convidados escritores e críticos literários, a serem designados, de acordo com os textos escolhidos. Esperamos
confirmar a presença de psicanalistas de outras instituições latino-americanas.
Trabalhar-se-á com textos literários breves, selecionados para este evento, cujo objetivo é questionar, na escritura, a
subjetividade na construção da ficção no contexto das realidades latino-americanas.
A trama simbólica tecida através da literatura é, às vezes, mais eloquente respeito ao que aconteceu que outras
tentativas de dar conta da história recente. Será dará uma especial ênfase às impossibilidades do relato diante dos efeitos
do traumático. Enquanto que a literatura e a arte se esforçam em uma busca formal para dizer o não pode ser dito,
questionar os textos nos permite avançar sobre aquilo que nos acontece vinculado com a nossa história.
Os textos escolhidos e os participantes serão dados a conhecer mais perto da data da realização da oficina.
0559 - REALIDAD SOCIAL Y PERSONAJES DE FICCION
RICON, Lia(1) | VIÑAR, Marcelo(2) | MOISE, Cecilia(1) | BESUSCHIO, Adrian(1) | SAIMOVICI, Edmundo(1) | ORSI, Laura(1) |
ABRAHAM, Jacky(1) | TRIPCEVICH, Mabel(1) | Lic. OSWALD, Luis(1)
ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (1); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (2)
El Yo se defiende de la frustración y de la impotencia frente a situaciones de corte tanático. Coadyuvan: un componente
infantil, un componente social y el componente inconsciente tanático social.
Nuestra soledad e indefensión es tan intensa que la virtualidad da esa ilusión de no estar solos de estar conectados con
todos. Creemos que la indefensión con la que nacemos finalmente ha sido vencida por la tecnología. El ejemplo de Fort es
ilustrativo.
El recorrido que lleva hasta constituirse sujeto no está libre de riesgos. Estos exponen al humano a vulnerabilidades y
sufrimientos en su constitución. Partimos de la convicción que existe en la sociedad una demanda por mayor calidad de
vida que no podemos dejar de lado.
Realidad y ficción poseen una relación dialéctica, dialogan entre sí al punto de que algunos relatos de ficción se han
adelantado a su época. La hiperrealidad basada en mostrar la vida privada también refuerza la interacción entre la TV y el
espectador.
Trátese de ficciones o hechos históricos, el cine, instrumento de elaboración colectiva pone a trabajar nuestras funciones
mentales. La realidad nos insume un trabajo psíquico importante, en especial cuando sus cualidades son de difícil
metabolización.
El término selfie proviene de la palabra “self”, significa “yo”, refiriéndose a los millones de autorretratos que circulan en
las redes sociales. Existen personas posando frente al espejo del baño, en la playa, en una fiesta o en sus propias
habitaciones.
El sentido común es el más común de los sentidos y el primero que se pierde en un trastorno mental. Cuando el sujeto no
logra hacer coincidir su visión del mundo con el consenso que lo rodea nos enteramos de tristes noticias relacionadas con
la muerte.
La paradoja y la contradicción en la comunicación humana vuelven a ser tema de debate en los medios “psi” como en la
década del 50. Queda abierto el debate para aislar estos factores que hacen intolerable la realidad y el precio que
pagamos por sobrellevarlo.
Realidade social epersonagens de ficção
OEu se defende da frustraçãoe da impotência frente a situações de corte tanático. Coadjuvam: um componente infantil,
um componente social e ocomponente inconsciente tanático social.
A nossa solidão e indefensabilidade é tão intensa que a virtualidade dá essa ilusão de não estar sós de estarmos
conectados com todos. Acreditamos que a indefensabilidade com a que nascemos finalmente foi vencida pela tecnologia.
O exemplo de Fort é ilustrativo.
O percorrido que leva até se constituir sujeito não está livre de riscos. Estes expõem o humano a vulnerabilidades e
sofrimentos na sua constituição. Partimos da convicção que existe na sociedade uma demanda por maior qualidade de
vida que não podemos deixar de lado.
Realidade e ficção possuem uma relação dialética, dialogam entre si a ponto de que alguns relatos de ficção se adiantaram
à sua época. A hiper-realidade baseada em mostrar a vida privada também reforça a interação entre a TV e o espectador.
Trate-se de ficções ou fatos históricos, o cinema, instrumento de elaboração coletiva, põe a trabalhar as nossas funções
mentais. A realidade nos leva um trabalho psíquico importante, especialmente quando as suas qualidades são de difícil
metabolização.
O termo “selfie” provém da palavra “self”, significa “eu”, referindo-se aos milhões de autorretratos que circulam nas redes
sociais. Existem pessoas posando na frente do espelho do banheiro, na praia, em uma festa ou nos seus próprios quartos.
O senso comum é o mais comum dos sentidos e o primeiro que se perde em um transtorno mental. Quando o sujeito não
consegue fazer com que coincidam a sua visão do mundo com o consenso que o rodeia ficamos sabendo de tristes notícias
relacionadas com a morte.
O paradoxo e a contradição na comunicação humana voltam a ser um tema de debate nos meios “psi” como na década de
50. Fica aberto o debate para isolar estes fatores que fazem intolerável a realidade e o preço que pagamos por sobreleválos.
0564 - FICCION Y REALIDAD EN EL DISCURSO DE UN LIDER
ABERASTURY, Federico(1) | BENJAMIN, Adolfo(1) | COHEN LEVIS, Noemí(1) | GAUTO, Leticia(1) | GOLDSTEIN, Gabriela(1)
| Dr. GOLDSTEIN, Néstor(2) | MEYJIDE, Roxana(1)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); COMISIÓN DE CINE Y PSICOANÁLISIS DE LA ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA
ARGENTINA (2)
En este taller proyectaremos una edición de la película "El Huevo de la Serpiente" dirigida por el sueco Ingmar Bergman.
Este film -atípico en la filmografía de este director- sale de su mirada introspectiva, profunda e intimista, (aunque no del
todo), para ubicarse en el desarrollo de una parte de la historia de la humanidad: el nacimiento del nazismo, en el Berlín
de 1923, dentro de la inestable y agitada, pero también creativa República de Weimar.
El entretejido del impacto individual con su repercusión social, nos lleva por entre las sórdidas calles de ese Berlín
saturadas por una inflación imparable, el máximo desempleo, el hambre, la desesperanza, la desesperación y finalmente
el desamparo total.
Es el medio de cultivo en que el huevo de la serpiente comienza su desarrollo.
El desamparo impulsa la búsqueda de un Salvador idealizado. Y ahí eclosiona el líder con su relato ficciones que promete
una raza superior, donde se eliminarán a los débiles y deformes, causantes de la gran conspiración que no permite el
desarrollo "feliz".
¡Ya rompió su cascarón! La serpiente comienza a actuar.
Invitamos a dialogar sobre este proceso individual y grupal, que fue pasado, que puede ser presente y amenaza en el
futuro.
¿Qué podemos aportar desde el Psicoanálisis?
Les cedemos la palabra...
FICÇÃO E REALIDADE NO DISCURSO DE UM LÍDER
Este workshop irá mostrar uma edição do filme "O ovo da serpente", dirigido pelo sueco Ingmar Bergman. Esta venda de
filme -atípica na filmografia do diretor- do seu olhar introspectivo, profundo e íntimo, (embora ainda não), para situar-se
no desenvolvimento de uma parte da história da humanidade: o nascimento do nazismo, em Berlim, em 1923, dentro do
instável e turbulento, mas também criativa República de Weimar.
O entrelaçamento de impacto individual com seu impacto social, leva-pelas ruas esquálidas da Berlim saturado por uma
inflação imparável, a máximo desemprego, fome, desesperança, desespero e finalmente total desamparo.
É o meio de cultivo em que o ovo da serpente começa seu desenvolvimento.
O desamparo promove a busca de um Salvador idealizada. E então escotilhas o líder com suas obras de ficção narrativas
que promete um superior raça, onde removido os fracos e deformado, causando a grande conspiração que não permite o
desenvolvimento "feliz".
¡Ele já quebrou sua casca! A cobra começa a agir.
Nós convidamos você a discutir este indivíduo e processo de grupo que foi passado, que pode estar presente e ameaça no
futuro.
¿O que trazemos de psicanálise?
Damos-lhes a palavra...
0565 - PSICOANÁLISIS EN PERSPECTIVAS: MARCAS Y TRAZOS EN LA UNIVERSIDAD.
Dra. CASTILHO ROMERA, Maria Lucia(1) | RAMALHO MIRANDA, Marina(1) | HERRMANN, Leda(1) | CODEÇO BARONE,
Leda Maria(1) | PARAVIDINI, João Luiz(2) | AVILA, Lazslo(3) | ZAC DEL FILC, Sara(4) | LOWENKRON, Theodor Salomão(5)
SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (1); UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLÂNDIA (2);
FACULDADE DE MEDICINA DE SÃO JOSÉ DO RIO PRETO AUTARQUIA ESTADUAL (3); IUSAM DE APDEBA (4); SOCIEDADE
BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DO RIO DE JANEIRO (5)
La propuesta de este Grupo de Trabajo-Taller es una rama de un proyecto de investigación titulado: La ciencia del
Psicoanálisis y su Construcciones - “Pez Vivo”, de la Universidad Federal de Uberlândia-MG, así como de algunas
actividades propuestas y llevadas a efecto por el Núcleo de Pesquisa, Comisión de Ligazión Universidad- SBPSP e
Diretoria Científica de la SBPSP, con respecto a la relación Psicoanálisis y Universidad. Desde el texto freudiano, tal interfaz
circunscribe un campo de tensión a ser explorado en sus múltiples matices y complejidades. Nuestra intención es
delinear las marca del procesamiento de esta im-posibilidad, es decir del enseñanza del Psicoanálisis en lo trans-curso u
en dis-curso académico, a través de la experiencia de algunos psicoanalistas de diferentes instituciones y con
perspectivas privadas. Son grandes los desafíos hijo para el psicoanalista cuando se presenta en la red de producción de
conocimiento académica. Vamos a tratar de apoderarse de los trazos dejados y delineados tanto en la Universidad como
en las instituciones psicoanalíticas sobre la enseñanza teórico y clínica- teórico del psicoanálisis en su dimensión de
investigación. En este ejercicio vamos a tratar de poner, también, nuestro método interpretativo en la acción, explorando
mientras tanto su poder desvelador de algunas reglas de la constitución de la realidad (s) u del mundo (s) en que vivimos,
capturados o transfigurado en sus formas de transmisibilidad y su confluencia necesaria o por analogía con otros
conocimientos. Nuestro movimiento tiene como objetivo ser la promoción de la construcción y reconstrucción de la
ciencia que el psicoanálisis es y puede ser.
Psicanálise em Perspectivas: marcas e traços na Universidade.
A proposta desse Grupo de Trabalho-Taller é um desdobramento, tanto de um Projeto de Pesquisa intitulado, A Ciência da
Psicanálise e suas Construções – “Peixe Vivo”, da Universidade Federal de Uberlândia- MG, quanto de algumas atividades
propostas e efetivadas pelo Núcleo de Pesquisa, Comissão de ligação Universidade-SBPSP, e Diretoria Científica da SBPSP,
relativos à relação Psicanálise e Universidade. Desde o texto freudiano, esta interface circunscreve um campo de tensão a
ser explorado nas suas inúmeras nuances e complexidades. Procuraremos delinear as marcas do processamento desta impossibilidade, ou seja, da Psicanálise ensinada no trans-curso ou no dis-curso acadêmico, através da experiência de
psicanalistas de diferentes instituições e com particulares perspectivas. São grandes os desafios colocados ao psicanalista
quando se posiciona na rede acadêmica de produções de conhecimento. Tentaremos apreender os traços deixados e
delineados tanto na Universidade quanto nas Instituições Psicanalíticas acerca do ensino teórico e clínico-teórcio da
Psicanálise em sua dimensão investigativa. Nesse exercício tentaremos, também, colocar nosso método interpretativo em
ação explorando sua potência enquanto desvelador de algumas regras de constituição da realidade ou do(s) mundo(s) em
que vivemos, capturados ou transfigurados nas suas formas de transmissibilidade e de sua necessária confluência ou
analogia com outros saberes. Nosso movimento pretende ser no sentido de promover a construção e reconstrução da
Ciência que a Psicanálise é e pode vir a ser.
0575 - TALLER: EL HIJO DEL OTRO. PERTENENCIA SOCIAL Y CONSTITUCIÓN SUBJETIVA.
PUGET, Janine | SELENER, Graciela | Lic. BORENSZTEIN, Laura | RUSSO, Eduardo | GUTMAN, Juana | Dr. URMAN, Federico
Raúl
Lo identitario suele ser una idea y una manera de pensar el transcurrir de la vida de las personas, de un modo témporoespacial linealmente continuo. Puede pensarse como un remanso al que siempre puede volverse desde cualquier deriva, o
ser un territorio siniestro, que replica una y otra vez una mismidad que no parece ofrecer presentaciones nuevas de si, en
lo cotidiano.
Nos interesa poder interrogar cuales son las ideas actuales en relación a la identidad, la constitución subjetiva, en
definitiva la subjetividad social.
Una película "El hijo del otro" (Le fils de l'autre) de Lorraine Levy interroga fuertemente la fugacidad y la perdurabilidad
del sí mismo. La directora hace una invitación a un doble juego, mirar la historia presentada, profundamente
conmovedora y dejarnos conmover en relación a la certidumbre de la propia mismidad.
Un tsunami sacude a dos familias. Un dato, un factor sánguineo, viene a informar que hubo un error de filiación. Un bebé
judío es filiado y criado como palestino. Y un bebé palestino es filiado y criado como judío israelí. Descubrir el error, ¿Es
dejar de ser hijos de quién son? ¿Es dejar de ser los padres de? ¿Es dejar de ser hermano/a de? ¿Pasa a ser palestino, el
israelí o israelí, el palestino? ¿O musulmán el judío o judío el musulmán? Un dato, como un gesto, como una palabra o un
silencio, es una invitación a habitar una situación. Como sea habitada escribirá un presente y relatará un pasado, posibles.
Lo cotidiano habitualmente no es un tsunami. Aunque cada día es otro, siempre inanticipable, tanto en lo que se
presentará como en el modo en que uno mismo también será. ¿Cuál es el trabajo que las personas hacen cotidianamente
para suturar las discontinuidades y rupturas a que lo identitario se ve expuesto? Trabajo que se evidencia, en el
reconocimiento de si en el tiempo, de ser reconocido por otro u otros, como uno o incluso en lo que más allá del vínculo
de sangre liga a las personas, en algo que se ha dado en llamar familia. La inclusión en el campo del psicoanálisis de la
clínica vincular, lo hizo interpelarse a sí mismo, al indagar sobre los modos de intercambio entre los sujetos. Ya no se
trataba solamente de las relaciones entre el mundo interno y el mundo externo y las distintas fuerzas que insisten en el
sujeto. La clínica vincular obligó a indagar las condiciones y las características que los modos de intercambio entre las
personas tienen, dando lugar a diversas subjetivaciones. Los elementos que entraron en juego son entre otros: las
relaciones de poder, la presencia, la ausencia, lo determinado, etc.
Nuestra propuesta es un taller para dialogar ahora, de un modo más amplio con miembros de las distintas instituciones
de Fepal. El contenido de la película, servirán de disparador para la discusión propuesta. Intentaremos compartir algunas
ideas que implican pensar y trabajar en situación, con aquello que se produce en el “entre” de quienes habitan el vínculo.
Donde la presencia hace tope al otro representado, dando lugar a lo inédito y no anticipable.
Algunos Ejes Propuestos
•
¿Son otras las condiciones actuales de producción de subjetividad? Si así fuera ¿cómo describirlas?
•
¿Cuánto nos es posible a los psicoanalistas y al psicoanálisis pensar por fuera de lo determinado? O dicho de otro
modo ¿Qué lugar juega en nuestro pensamiento el determinismo y la incertidumbre?
•
Frente a consultas que presentan situaciones novedosas y que producen perplejidad ¿disponemos de
herramientas conceptuales y técnicas? ¿el bagaje que el psicoanálisis ha desarrollado alcanza o es necesario producir
nuevas conceptualizaciones?
O filho do outro. Pertencimento social e constituição subjetiva.
A identidade é geralmente uma idéia e uma forma de pensar sobre o curso de vida dos indivíduos , um modo linear
contínuo espaço-temporal . Ele pode ser pensado como um refúgio para o qual você sempre pode voltar de qualquer
desvio , ou seja ocorreu um desastre , replicando novamente e tanto uma mesmice que parece oferecer novas
apresentações se no cotidiano .
Queremos examinar o que o pensamento atual em relação à identidade , a constituição subjetiva , em última análise
subjetividade social.
Um filme " O filho do outro" (Le fils de l' autre ) Lorraine Levy questionou fortemente a transitoriedade ea permanência do
eu. O diretor faz um convite para um jogo duplo , assistir a história apresentada , profundamente comovente e deixe-nos
mover-se em relação à certeza da mesmice próprio .
Um tsunami sacode duas famílias. Uma coisa , um fator de sangue, está informando que houve um erro de afiliação. Um
bebê judaica e criado como um palestino . E um bebê palestino e criado como um judeu israelense . Descobrindo o erro, é
ele ainda ser crianças que são ? É deixar de ser pais? Ainda é ser irmão / y ? Será que ela se tornar palestino , israelense ou
israelense , palestino? Ou muçulmano judeu judeu ou muçulmano? Uma coisa , como um gesto , como uma palavra ou o
silêncio, é um convite a viver uma situação. Como é habitada escrever um presente e narrar um passado , possível. A vida
cotidiana não é geralmente um tsunami. Embora cada dia é outro , sempre unanticipatable , ambos para serem
apresentados como do mesmo modo também se vai. Qual é o trabalho que as pessoas não descontinuidades sutura
diárias e rupturas que a identidade é exposto ? Trabalhando como evidenciado , ao reconhecer se no tempo, para ser
reconhecido pelo outro, ou outros, como um ou até mesmo além do que Runner une as pessoas , algo que tem sido
chamado de família. A inclusão no campo da ligação psicanálise clínica, que riff fora ele mesmo, quando perguntado sobre
os modos de troca entre os sujeitos . Já não era apenas a relação entre o mundo interior eo mundo exterior e as várias
forças que insistem sobre o assunto. Vinculação Clínica forçado a investigar as condições e características que os modos
de troca entre as pessoas estão dando origem a várias subjetividades . Os elementos que entraram em jogo não se
limitam a : as relações de poder, a presença , ausência , determinados , etc .
Propomos um workshop para discutir agora , com uma adesão mais ampla dos vários modo FEPAL instituições. O
conteúdo do filme, vai dar um impulso para a proposta de discussão . Vamos tentar compartilhar algumas idéias que
envolvem o pensamento ea situação de trabalho, com o que ocorre no " entre " os que habitam o link. Onde a presença
confina com outro representado , que conduz para a inédita e não anticipatable .
Alguns eixos propostos
• Existem outras condições atuais de produção de subjetividade ? Se sim , como você descreveria?
• Como é que é possível para nós psicanalistas e pensamento psicanalítico fora determinado? Ou, em outras palavras o
lugar desempenha na nossa determinismo pensar e incerteza?
0578 - REALIDADES Y FICCIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS Y PSICOANALISIS, GRUPO DE ESTUDIO FEPAL…
Dra. GOLDSTEIN, Mirta(1) | GARCIA, Javier(2) | PUGET, APDEBA, DNI, Janine(3) | SÁNCHEZ ZAGO, Griselda(4) | Lic.
DÁVILA, Marta(1) | CASSORLA, Roosevelt(5) | FRANCO, Gladys(2) | MARCANO, Serapio(6) | Dra. NEMAS DE URMAN, Clara
Rosa(3) | BAYONA, Ines(7)
APA (1); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (2); APDEBA (3); Asociación Psicoanalítica Mexicana (4); SOCIEDADE
BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (5); Sociedad Psicoanalítica de Caracas (6); Asoc. Psicoanalítica
Colombiana (7)
Nos preguntamos qué ocurre en Latinoamérica y en el mundo con la inclusión-exclusión de las etnias, los pueblos
originarios, las religiones, los marginales económicos. Por otro lado, también nos preocupa la cuestión del género y la
moral sexual. Por último pero no menos importante, la incitación al odio y la violencia, el cercenamiento de la libertad de
expresión y los modelos democráticos, etc.
Todos estos temas tienen un punto en común: los principios o valores cívicos.
Los psicoanalistas hemos incluido la interdisciplina para profundizar en estos temas pero ¿hemos dado nuestro aporte?
¿Cuál es el aporte social del psicoanálisis a los modelos democráticos?
Este nuevo grupo tiene como objetivo debatir sobre las realidades y ficciones de las luchas por los derechos individuales y
colectivos y dialogar sobre los motivos conscientes e inconscientes, reales y discursivos de problemáticas de dominación
que se repiten y /o retornan.
Cada uno de los miembros del grupo aportará la realidad de su país o región en materia de atentados a las derechos
individuales y colectivos.
Realidade e ficção DE Direitos Humanos e Psicanálise, grupo de estudo de fepal…
Perguntamo-nos o que acontece na América Latina e no mundo em relação à inclusão-exclusão das etnias, com os
gêneros, os povos originários, as religiões, os marginais econômicos. Por outro lado também nos preocupa a questão do
gênero e a moral sexual. Por último, mas não menos importante, a incitação ao ódio e à violência, o cerceamento da
liberdade de expressão e dos modelos democráticos etc.
Todos estes temas têm um ponto em comum: os princípios ou valores cívicos.
Os psicanalistas temos incluído a interdisciplina para aprofundar estes temas, mas temos dado nossa contribuição ? Qual é
a contribuição social da psicanálise para os modelos democráticos ?
Este novo grupo tem como objetivo debater as realidades e ficções das lutas pelos direitos individuais e coletivos e
dialogar sobre os motivos conscientes e inconscientes, reais e discursivos de problemáticas de dominação que se repetem
e/ou retornam.
Cada membro do grupo descreverá a realidade de seu país ou região em relação a desrespeito aos direitos individuais e
coletivos.
0582 - REALIDADES Y FICCIONES. "EL O "LOS" CONCEPTOS DE INCONSCIENTE?
Dr. WINOGRAD, Benzion(1) | SCHVARTZMAN, Graciela(2) | DABBAH, Irene(3) | Lic. GOLDSCHMIDT DE SCHEVACH,
Judith(4) | CHABALGOITY, Ana María(5) | SZWARC, Norberto(1)
Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP (1); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (2); ASOCIACION DE
PSIQUIATRAS ARGENTINOS (3); Asociación Psicoanalítica Argentina (4); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (5)
: Ha variado el concepto de inconsciente en el desarrollo del psicoanálisis? Si la respuesta es positiva, las variaciones son
complementarias o algunas son incompatibles?
Nuestra propuesta implica discutir una posible respuesta positiva del título formulado. Creemos que han variado las
concepciones sobre “inconsciente” a partir de la propia obra de Freud y mucho más con las complejizaciones clínico
psicopatológicas y los variantes léxicos que se presentaron en el desarrollo de la disciplina.
En cuanto a la segunda pregunta, nuestra impresión cauta apunta a la posible compatibilidad de diferentes nociones, pero
justamente creemos que tal perspectiva merece ser discutida y debatida entre colegas y este es el objetivo de nuestra
propuesta para un taller. Proponemos para ello la elección de una ficción cinematográfica como ilustración dramática
pasible de algunas conjeturas explicativas psicoanalíticas
Realidades e ficções. “O” ou “os” conceitos de inconsciente?
O conceito de inconsciente no desenvolvimento da psicanálise mudou? Se a resposta for positiva, as variações são
complementares ou algumas são incompatíveis?
Nossa proposta implica discutir uma possível resposta positiva do título formulado. Acreditamos que as concepções sobre
“inconsciente” mudaram a partir da própria obra de Freud e muito mais com as complexizações clínico-psicopatológicas e
os variantes léxicos que se apresentaram no desenvolvimento da disciplina.
Quanto à segunda pergunta a nossa cauta impressão se canaliza para a possível compatibilidade de diferentes noções,
mas, justamente, acreditamos que tal perspectiva merece ser discutida e debatida entre os colegas e este é o objetivo da
nossa proposta para a oficina. Para isso, propomos a escolha de uma ficção cinematográfica como ilustração dramática
passível de algumas conjeturas explicativas psicanalíticas.
0589 - VIOLENCIAS EN FAMILIA
AVALOS BARRY, Verónica Ivonne(1) | Psic. BUSTOS, Patricia(2) | LÓPEZ MAGNASCO, Macarena Mariella(3) | MARTÍNEZ
MARDONES, Rosa Ester(4) | PEREZ VILLAMIL, Verónica Ivonne(5)
GRUPO (1); APDEBA (2); IARPP (3); IPA (4); GRUPO (5)
Cuando se trabaja con una familia en que aparece la violencia como problemática, en muchos momentos se
produce, tanto en el grupo de pacientes como en el terapeuta, un estado mental en que se arrasa la posibilidad de
pensar. Escribir, como supervisar, es una posibilidad de analizar, esta es una de nuestras motivaciones para presentar este
trabajo.
Utilizando viñetas reflexionamos sobre la violencia en el vínculo familiar contemporáneo. La tenue línea que separa lo que
es violento de lo que no lo es, a veces es difícil de establecer. Se distingue entre violencia primaria y secundaria.
Analizamos diversos tipos de violencia secundaria desde el enfoque psicoanalítico vincular, lo que nos permite un análisis
más complejo de la situación violenta. Violencia implica abuso de poder en diversos sentidos. Implica la desconsideración
del otro como otro, es decir, anular al otro en lo propio y peculiar de su subjetividad. Hay muchos casos en que los
miembros de la familia, no tienen claridad o consciencia de la interacción violenta en que están involucrados, ni sus
objetivos, ni sus motivaciones, ni los medios que utilizan.
En nuestro trabajo nos interesa profundizar en la violencia en familia, especialmente en la violencia cotidiana en que
fácilmente nos vemos involucrados y que nos atrapa, salvo que podamos visualizarla. Como ocurre con frecuencia, el no
comprender a tiempo algunas señales, lleva a la familia a una escalada violenta de difícil pronóstico y salida.
Reflexionamos sobre algunas razones frecuentes para no detectar la violencia al interior de la familia. Entre otras, puede
deberse a que se ha convertido en un tabú; a la dificultad de tramitar la agresión en la familia; a que se han establecido
mecanismos de defensa que impiden su percepción; a la naturalización de la violencia que se da en la sociedad; a la
sacralización de la no violencia y a la transmisión transgeneracional.
Se analiza y discute los puntos anteriores y sobre factores que ayudan a la metabolización y a la simbolización de la
violencia en la familia.
Violencia Familiar
Ao trabalhar com uma família em que a violência aparece como problemático em muitos casos, ocorre em ambos o
paciente eo terapeuta , um estado mental em que a possibilidade de pensar varreduras . Escrever, como um monitor, é a
possibilidade de analisar, esta é uma das nossas motivações para fazer este trabalho . Usando vinhetas refletir sobre a
violência no vínculo familiar contemporânea. A fina linha entre o que é violento do que não , às vezes é difícil de
estabelecer. Podemos distinguir entre violência primária e secundária . Analisamos vários tipos de ligação violência
secundário da abordagem psicanalítica , o que nos permite uma análise mais complexa da situação de violência . A
violência envolve abuso de poder de várias maneiras. Ela envolve a desconsideração do outro como outro , ou seja, anular
o outro em sua própria subjetividade peculiar. Há muitos casos em que os membros da família não têm clareza ou
consciência da interação violenta em que estão envolvidos, e os seus objectivos ou motivações , nem os meios de
comunicação que eles usam. Em nosso trabalho , queremos aprofundar a violência familiar , especialmente na violência
diária que estamos envolvidos e de perto nos rodeia , a menos que possamos vê-lo . Como muitas vezes acontece , o
tempo não entender alguns sinais, leva a família para uma escalada violenta e saída de difícil previsão . Refletimos sobre
alguns motivos mais comuns para não detectar a violência dentro da família. Entre outros, pode ser porque ele tornou-se
um tabu para a dificuldade de lidar com a agressão na família ter sido estabelecido mecanismos de defesa que impedem a
sua percepção, a naturalização da violência que ocorre na sociedade , para a sacralidade da não-violência e da transmissão
transgeracional . Nós analisar e discutir os pontos e fatores que ajudam o metabolismo e simbolização da violência
familiar acima.
0598 - DIMENSIONES DE LA PERVERSIÓN EN CLÍNICA PSICANALÍTICA
Sra. LAMANNO ADAMO, Vera Lucia(1) | POMPERMAYER GALVANI, Maria Roseli(2) | GUS, Ida(3) | NAGALLI DE OLIVEIRA,
Adriana(1) | MONTEIRO DA SILVA, Marcella(4) | L. LOPES CARVALHO, Regina(1)
GRUPO DE ESTUDOS PSICANALÍTICOS DE CAMPINAS (GEPCAMPINAS) (1); Sociedade Brasiliera de Psicanálisis de Ribeirão
Preto (2); Soc. Psicanalítica de Porto Alegre (3); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE SÃO PAULO (4)
Este taller tiene como objetivo proporcionar estimulos para discutir Perversión en Clínica Psicanalítica.Consta de cuatro
partes que favorecem diferentes vértices, sino que ofrecen la armonia entre ellos.
En la primera parte, se introducirán los conceptos de estructura y defensas perversas, trazando las diferencias y
similitudes entre ellos.
En la segunda parte, através de fragmentos de la clínica el concepto de narcisismo perverso será apresentado.
La tercera parte se exhibirá la relación entre la disposición melancólica y la perversión narcisista. La fragilidad narcisista
entrelazado con los mecanismos de defensa primitivos y el predominio de la destructividad, dando lugar a
manifestaciones perversas.
En la cuarta parte, se destaca a relación distorcionada entre los adolescentes y sus padres, en particular, los aspectos de la
delincuencia de los padres ejercidos sobre los aspectos psicológicos de los adolescentes. Una situación seductora en que la
víctima ( hija o hijo) se enreda en una rede de fraude tejida por los padres. Viñetas clínicas serán utilizado para la
ilustración.
Dimensões da Perversão na Clínica Psicanalítica
Esta Oficina de Trabalho objetiva oferecer estímulos para discutirmos a Perversão na Clínica Psicanalítica. Consiste de
quatro partes que privilegiam vértices diferentes, mas que oferecem sintonia entre eles.
Na primeira parte, serão introduzidos os conceitos de estrutura e defesas perversas, traçando diferenças e semelhanças
entre elas.
Na segunda parte, através de fragmentos trazidos da clínica será introduzido o conceito de narcisismo perverso.
Na terceira parte, será demonstrada a relação entre a disposição melancólica e a perversão narcísica. A fragilidade
narcísica aliada a mecanismos de defesas primitivos, e ao predomínio da destrutividade, levando a manifestações
perversas.
Na quarta parte, destacam-se os aspectos psicológicos distorcidos da relação entre adolescente e seus pais, em especial,
os aspectos da delinquência parental exercida sobre os filhos adolescentes. Uma situação de sedução na qual a vítima (
filho ou filha) está enredada e manietada numa teia de fraudes tecida pelos pais. Vinhetas clínicas serão utilizadas a título
de ilustração.
0601 - INTERVENCIONES EN PSICOANÁLISIS: SU COMPLEJIDAD A PARTIR DEL ANÁLISIS DE PACIENTES GRAVES.
GONZALEZ, Ana María(1) | GUEUDET, Viviana(2) | Lic. KEMELMAJER LEVIN, Berta(3) | KOGAN, Lidia(3) | Dra. ZELCER,
Beatriz(3) | Dr. ZUKERFELD, Ruben(4)
Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP (1); ESCUELA DE PSICOTERAPIA PARA GRADUADOS (2); ASOCIACION
PSICOANALITICA ARGENTINA (3); SOCIEDAD ARGENTINA DE PSICOANALISIS S.A.P (4)
Presentación
Somos parte de un grupo que venimos trabajando hace muchos años con la coordinación del Dr. Bruno Winograd,
explorando distintos problemas que nos plantea la clínica contemporánea. Estudiamos diferentes escuelas y
pensamientos dentro del psicoanálisis deteniéndonos en aportes de autores rioplatenses.
Objetivo
Proponemos la discusión acerca de las variaciones registradas en los modos de intervenciones de los psicoanalistas
correlativos con la complejización de las problemáticas psicopatológicas clínicas y los cambios culturales contemporáneos.
Para ello presentaremos viñetas de un material clínico de una paciente severamente perturbada con la intención además
de recuperar la vigencia de nociones psicoanalíticas clásicas y su adecuación a las nuevas presentaciones clínicas.
Abordaremos para la discusión los siguientes temas:
-Diagnóstico:
Variantes psicopatológicas y su influencia sobre el proceso interpretativo. Aportes de José Bleger y Hugo Bleichmar.
-Modos de abordaje:
Reglas: su uso y modificaciones. Extensión del concepto de asociatividad. (René Rousillon)
-Instrumentos: interpretación, interpretación –construcción. (Jorge Canestri). Intervenciones no interpretativas (B.
Winograd). Importancia de la forma (gestualidad,tono) (Alvarez de Toledo) y la complementariedad estilística
(D.Liberman)
-Tansferencia y contratransferencia:
Creemos que en los pacientes graves es fundamental no sólo la contratransferencia del analista sino lo que él es como
persona (realidad), las teorías con las que se maneja y su capacidad creativa (ficciones a construir), variable individual
difícil de catalogar o teorizar. (J.Canestri) Aportes de la teoría del campo (Mom,Baranger)
-Evaluación de emergentes transformacionales o no de las intervenciones del analista. Importancia
de como escucha y decodifica el paciente lo que decimos (Liberman, Roussillion)
INTERVENÇOES EM PSICANÁLISE: sua complexidade a partir da análise de pacientes graves.
Apresentação
Fazemos parte de um grupo que vem trabalhando faz muitos anos, cujo coordenador é o Dr. Bruno Winograd, explorando
os diferentes problemas que nos apresenta a clínica contemporânea. Estudamos autores que pertencem a diferentes
escolas e pensamentos dentro da psicanálise de autores rio-platenses.
Objetivo
Propomos a discussão sobre as variações registradas nos modos de intervenções dos psicanalistas correlativos com a
complexização das problemáticas psicopatológicas clínicas e as mudanças culturais da atualidade. Para isso,
apresentaremos vinhetas com material clínico de uma paciente severamente perturbada, além da intenção de recuperar a
vigência de noções psicanalíticas clássicas e a sua adequação às novas apresentações clínicas.
Para o debate trataremos sobre os seguintes temas:
-Diagnóstico:
Variantes psicopatológicas e sua influência sobre o processo interpretativo. Contribuições de José Bleger e Hugo
Bleichmar.
-Modos de abordagem:
Regras: seu uso e modificações. Extensão do conceito de associatividade. (René Rousillon)
-Instrumentos: interpretação, interpretação - construção. (Jorge Canestri). Intervenções não interpretativas (B. Winograd).
Importância da forma (gestualidade, tom) (Alvarez de Toledo) e a complementariedade estilística (D.Liberman).
-Transferência e contratransferência:
Acreditamos que nos pacientes graves é fundamental não só a contratransferência do analista, mas também o que ele é
como pessoa (realidade), as teorias com as que se maneja e a sua capacidade criativa (ficções a serem construídas),
variável individual difícil de catalogar ou teorizar. (J.Canestri) Contribuições da teoria do campo (Mom, Baranger).
-Avaliação de emergentes transformacionais ou não das intervenções do analista. Importância
de como o paciente escuta e decodifica o que dizemos (Liberman, Roussillion).
0608 - INTERVENCIONES EN PSICOANÁLISIS. SU COMPLEJIDAD A PARTIR DE PACIENTES GRAVES
GONZALEZ, Ana(1) | GUEDET, Viviana(2) | Lic. KEMELMAJER LEVIN, Berta(3) | KOGAN, Lidia(4)
Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP (1); ESCUELA DE PSICOTERAPIA PARA GRADUADOS (2); Asociación Psicoanalítica
Argentina (3); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (4)
Presentación
Somos parte de un grupo que viene trabajando hace muchos años con la coordinación del Dr. Bruno Winograd,
explorando los distintos problemas que nos plantea la clínica contemporánea. Estudiamos distintos autores
pertenecientes a diferentes escuelas y pensamientos dentro del psicoanálisis en los aportes de autores rioplatenses.
Objetivo
Proponemos la discusión acerca de las variaciones registradas en los modos de intervenciones de los psicoanalistas
correlativos con la complejización de las problemáticas psicopatológicas clínicas y los cambios culturales contemporáneos.
Para ello presentaremos viñetas de un material clínico de una paciente severamente perturbada con la intención además
de recuperar la vigencia de nociones psicoanalíticas clásicas y su adecuación a las nuevas presentaciones clínicas.
Abordaremos para la discusión los siguientes temas:
-Diagnóstico:
Variantes psicopatológicas y su influencia sobre el proceso interpretativo. Aportes de José Bleger y Hugo Bleichmar.
-Modos de abordaje:
Reglas: su uso y modificaciones. Extensión del concepto de asociatividad. (René Rousillon)
-Instrumentos: interpretación, interpretación –construcción. (Jorge Canestri). Intervenciones no interpretativas (B.
Winograd). Importancia de la forma (gestualidad,tono) (Alvarez de Toledo) y la complementariedad estilística
(D.Liberman)
-Tansferencia y contratransferencia:
Creemos que en los pacientes graves es fundamental no sólo la contratransferencia del analista sino lo que él es como
persona (realidad), las teorías con las que se maneja y su capacidad creativa (ficciones a construir), variable individual
difícil de catalogar o teorizar. (J.Canestri) Aportes de la teoría del campo (Mom,Baranger)
-Evaluación de emergentes transformacionales o no de las intervenciones del analista. Importancia
de como escucha y decodifica el paciente lo que decimos (Liberman, Roussillion)
INTERVENÇOES EM PSICANÁLISE: sua complexidade a partir da análise de pacientes graves.
Fazemos parte de um grupo que vem trabalhando faz muitos anos, cujo coordenador é o Dr. Bruno Winograd, explorando
os diferentes problemas que nos apresenta a clínica contemporânea. Estudamos distintos autores que pertencem a
diferentes escolas e pensamentos dentro da psicanálise nas contribuições de autores rio-platenses.
Objetivo: Propomos a discussão sobre as variações registradas nos modos de intervenções dos psicanalistas correlativos
com a complexização das problemáticas psicopatológicas clínicas e as mudanças culturais da atualidade. Para isso,
apresentaremos vinhetas com material clínico de uma paciente severamente perturbada, além da intenção de recuperar a
vigência de noções psicanalíticas clássicas e a sua adequação às novas apresentações clínicas.
Para o debate trataremos sobre os seguintes temas:
-Diagnóstico: Variantes psicopatológicas e sua influência sobre o processo interpretativo. Contribuições de José Bleger e
Hugo Bleichmar.
-Modos de abordagem: Regras: seu uso e modificações. Extensão do conceito de associatividade. (René Rousillon)
-Instrumentos: interpretação, interpretação - construção. (Jorge Canestri). Intervenções não interpretativas (B. Winograd).
Importância da forma (gestualidade, tom) (Alvarez de Toledo) e a complementariedade estilística (D.Liberman).
-Transferência e contratransferência: Acreditamos que nos pacientes graves é fundamental não só a contratransferência
do analista, mas também o que ele é como pessoa (realidade), as teorias com as que se maneja e a sua capacidade criativa
(ficções a serem construídas), variável individual difícil de catalogar ou teorizar. (J.Canestri) Contribuições da teoria do
campo (Mom, Baranger).
-Avaliação de emergentes transformacionais ou não das intervenções do analista. Importância
de como o paciente escuta e decodifica o que dizemos (Liberman, Roussillion).
0634 - ¿DEL SOMA AL CUERPO O EL SOMA SIN CUERPO? DISTINTAS EXPRESIONES DE LO DISRUPTIVO
Lic. MORENO, María Elena(1) | FATTORI, Mirta Elena(2) | FERNÁNDEZ, María Gloria(1) | Lic. MONTERO, Guillermo Julio(2)
| Lic. MORENO, María Elena(3) | REALINI, Emma(3)
FUNDACIÓN TRAVESÍA (1); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (2); ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (3)
Siguiendo ideas freudianas y post freudianas, podemos sostener que en el encuentro del infans con el objeto, se va a dar
lugar a la transformación de la excitación endosomática en pulsión. A partir de ese mítico momento la biología va a estar
mediatizada por la sexualidad, transformándose el instinto en pulsión. Pero, nos preguntamos: ¿nunca más vuelve a
irrumpir un soma sin cuerpo?
Nuestra propuesta de trabajo es intercambiar acerca de diferentes manifestaciones de lo somático y su procesamiento
psíquico, esté facilitado o no.
Tanto nuestras ponencias como la discusión grupal, tendrán como eje el soma y sus destinos en función de las diferentes
expresiones de lo disruptivo a las que está expuesto, entendiendo por disruptivo al impacto que tanto lo fáctico interno
como lo fáctico externo producen en él.
Consideraremos las diferencias que se dan entre un proceso somato-psíquico, un proceso somatizante y una
somatización.
Expondremos nuestra concepción acerca de cada uno de ellos y cómo los vemos desplegarse en nuestra clínica,
desde las concepciones de la madurescencia, del embarazo y desde ciertas somatizaciones. A la vez que daremos un salto
hacia una comprensión metapsicológica de los potenciales inconcientes: hermenéuticos y heurísticos.
Haremos un recorrido desde las manifestaciones evolutivas del soma, pasando por las psicopatológicas y las salidas
creativas.
La dinámica del taller será la presentación de algunas ideas teóricas y de viñetas clínicas como disparadores para la
discusión
Partiremos de preguntas que guiarán la reflexión y el diálogo.
¿Cómo tramita el cuerpo la disrupción somática en la madurescencia?
¿De qué manera se procesa psíquicamente todo el cambio que se da a nivel somático en el embarazo?
Una forma de comprender las somatizaciones graves es explicándolas desde la desorganización psíquica, ¿qué lugar le
damos en las mismas, a la disrupción somática?
¿El encuentro con un otro significativo ¿puede producir una transformación que conduzca del destino patológico del
soma al registro del cuerpo?
Da soma ao corpo ou a soma sem corpo? Distintas expressões do disruptivo
Seguindo ideias freudianas e pós-freudianas, podemos sustentar que é no encontro do infans com o objeto que acontece
a transformação da excitação endosomática em pulsão. Mas, nos perguntamos: nunca mais volta a aperecer soma sem
corpo?
Nossa proposta de trabalho é discutir acerca de diferentes manifestações do somático e seu processamento psíquico,
esteja facilitado ou não.
Tanto nossas apresentações como a discussão em grupo, terão como norte o soma e seus destinos em função das
diferentes expressões do disruptivo a que está exposto, entendendo por disruptivo o impacto que tanto os fatos internos
quanto os fatos externos producem nele.
Consideraremos as diferenças que se dão entre um precesso somato-psíquico, um proceso somatizante e uma
somatização.
Exporemos nossa concepção acerca de cada um deles e como os vemos se desdobrando em nossa clínica, desde
as concepções da madurescência, da gravidez e de certas somatizações. Além disso, daremos um salto até uma
compreensão metapsicológica dos pontenciais inconscientes: hermenéuticos e heurísticos.
Faremos um caminho desde de as manisfestações evolutivas do soma, passando pelas psicopatológicas e pelas saídas
criativas.
A dinâmica da apresentação consiste na exposição de algumas ideias teóricas e de vinhetas clínicas como estimuladores
para a discussão.
Partiremos de perguntas que guiarão a reflexão e o diálogo.
Como o corpo lida com a disrupção somática na madurescência?
De que maneira se processa psíquicamente toda a mudança que se dá a nível somático na gravidez?
Uma forma de compreender as somatizações graves é explicá-las a partir de uma desorganização psíquicas. Que lugar
damos a essa desorganização na disrupção somática?
O encontro com um outro significativo pode producir uma transformação que conduza do destino patológico do soma ao
registro do corpo?
0649 - DEBATE SOBRE ABORDAJES CLÍNICOS FRENTE A LA DETECCIÓN DE TRASTORNOS SEVEROS DE LA CONSTITUCIÓN
PSÍQUICA EN LA PRIMERA INFANCIA. DE LA GENERALIZACION PROTOCOLIZADORA A LA ESPECIFICIDAD E INVENCION
SINGULAR
BAJRAJ, Silvia(1) | KANCYPER, Judit(1) | Lic. MAY, Noemi Evelina(2) | KOREMBLIT, Nora(1) | Lic. RAZNOSZCZYK DE
SCHEJTMAN, Clara(3) | ZASLAVSKY, Liliana(1) | GUERRA, Victor(4) | FRIZZERA, Osvaldo(5)
ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (1); UNIVERSIDAD DE BELGRANO (2); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (3);
Asociación Psicoanalítica de Uruguay (4); ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (5)
Partiremos de los fragmentos de una película "Pimientos amarillos" de la realizadora israelí Keren Margalit, que muestra
las vicisitudes de una familia con un niño con problemáticas severas de relación.
Los fragmentos serán un disparador que favorezca un intercambio de ideas acerca de las generalizaciones de los
psicodiagnósticos, el peso de lo biológico y la pertinencia del abordaje psicoanalítico.
Frente al transitar doloroso de las familias y sus problemáticas para aceptar estas dificultades nos surge la necesidad de
reflexionar desde el psicoanálisis.
Queremos mostrar la dimensión clínica y entender que el psicoanálisis la distingue de cualquier otra alternativa de
fundamento psicoeducativo.
Valorizamos al niño con esta problemática como un sujeto entorpecido por una excesiva angustia en los tiempos de la
estructuración psíquica quien debe crear una manera de transformar esa angustia, a partir de los recursos que posee.
Participarán en el taller Invitados: el Psic. Víctor Guerra (APU), el Dr. Osvaldo Frizzera (APA)
Organizadores miembros APA: Dra Silvia Bajraj, Lic. Nora Koremblit, Lic. Noemí May, Lic. Judith Kancyper, Lic. Clara
Schejtman y Dra. Liliana Zaslavsky.
Coordinadora: Judith Kancyper
Debates sobre abordagens clínicas frente à detecção de transtornos severos da constituição psíquica na primeira
infancia. DA GENERALIZAÇÃO PROTOCOLIZADORA À ESPECIFIDADE E INVENÇÃO SINGULAR
Partiremos de fragmentos do filme “Pimentões Amarelos” da realizadora israelense Keren Margalit, que mostra as
vicissitudes de uma família com uma criança com severos problemas de relacionamento.
Os fragmentos serão um disparador para favorecer o intercâmbio de ideias sobre as generalizações dos psicodiagnósticos,
o peso do biológico e a pertinência da abordagem psicanalítica.
Frente ao doloroso caminho das famílias e seus problemas para aceitar essas dificuldades, surge-nos a necessidade de
refletir com o olhar psicanalítico.
Queremos mostrar a dimensão clínica e entender que a psicanálise a distingue de qualquer alternativa de fundamento
psicoeducativo.
Valorizamos a criança com esse problema como um sujeito, entorpecido por uma angústia excessiva no momento da
estruturação psíquica, criando uma maneira de transformar essa angustia, a partir dos recursos que possui.
Convidados que participarão da oficina: Psicólogo Víctor Guerra (APU) e Dr. Osvaldo Frizzera (APA)
Organizadores membros da APA: Dra Silvia Bajraj, Lic. Nora Koremblit, Lic. Noemí May, Lic. Judith Kancyper, Lic. Clara
Schejtman y Dra. Liliana Zaslavsky.
Coordenadora: Judith Kancyper
0656 - ¿QUÉ DE FICCIÓN - CREACIÓN - REALIDAD EN NUESTRAS TRANSMISIONES CLÍNICAS?
Dra. PONCE DE LEÓN DE MASVERNAT, Eva Amelia(1) | LEISSE DE LUSTGARTEN, Alicia(2) | CARTOLANO, Elsa(1) | LANDER,
Rómulo(2) | BARROS, Telma(3) | Psic. HAUDENSCHILD, Teresa Rocha Leite(4) | LARTIGUE, Teresa(5)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); Sociedad Psicoanalítica de Caracas (2); Soc. Brasileira de Psic. do Rio de
Janeiro – RIO 2 (3); Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (4); Asociación Psicoanalítica Mexicana (5)
Psicoanalistas de distintas sociedades latinoamericanas serán los presentadores en esta modalidad de trabajo
psicoanalítico. Este taller apunta a generar un espacio polémico de intercambio en relación a los temas planteados.
Nuestro trabajo comienza varios meses previos al Congreso a través de intervenciones que, vía e-mails, reciben y
responden los integrantes del grupo. Desde distintas líneas teóricas, pretendemos construir un contexto de discusión en
los intersticios entre ficción, creación y realidad en la transmisión clínica.
Del intercambio previo al Congreso, irá surgiendo, se irá construyendo la transmisión de un hacer psicoanalítico.
Entendemos que el formato de pequeño grupo constituye una enriquecedora experiencia que permite abordar la
discusión desde distintas perspectivas teórico - clínicas.
Desde esta modalidad llegamos al taller del Congreso con breves presentaciones que generan interesantes
intercambios y discusiones con los asistentes a esta actividad. La presentación de un breve material clínico, acorde a los
conceptos a debatir, contribuye como disparador de la discusión.
¿O que há de ficção - criação - realidade em nossas transmissões clínicas?
Psicanalistas de distintas sociedades latinoamericanas serão os apresentadores nesta modalidade de trabalho
psicanalítico. Este grupo de discussão tem como meta gerar um espaço polêmico de intercâmbio em relação aos temas
propostos.
Nosso trabalho começa vários meses prévios ao Congresso através de intervenções que, via e-mails, recebem e
respondem os integrantes do grupo. A partir de distintas linhas teóricas, pretendemos construir um contexto de discussão
nos interstícios entre ficção, criação e realidade na transmissão clínica.
Do intercâmbio prévio ao Congresso, irá surgindo, construindo-se, a transmissão de um fazer psicanalítico.
Entendemos que o formato de pequeno grupo constitui-se numa enriquecedora experiência que permite abordar a
discussão a partir de distintas perspectivas teórico - clínicas.
Deste modo levamos ao grupo de discussão breves apresentações para gerar interessantes intercâmbios e
discussões com os assistentes a esta atividade. A apresentação de um breve material clínico, concorde com os conceitos a
debater, contribui como disparador da discussão.
0662 - IDENTIDAD SEXUAL: ¿REALIDAD O FICCIÓN?
Lic. WEISZ, Elsa Inés | Psic. LAURIÑA, Cecilia | LENTINO, Susana | MOIA, Cecilia | Dra. ZELCER, Beatriz | Dra. GOLDSTEIN,
Mirta | ZASLAVSKY, Liliana
El propósito de este taller es poner en debate algunas cuestiones contemporáneas acerca de la identidad sexual, el género
y la libertad.
El desarrollo sexual depende de complejas relaciones con el Otro que desde el nacimiento profiere una palabra, varón o
mujer, marcando un destino más allá de la anatomía.
En la sexualidad humana, la posición sexual es una construcción resultante de los dos tiempos de la sexualidad y del
atravesamiento del Complejo de Edipo, articulado al Complejo de Castración. El deseo hace ley, instalado por la metáfora
paterna.
Recordemos que tanto en Freud como en Lacan, hablamos de identificación, no de identidad.
La oposición masculino- femenino recién se logra en la pubertad.
Qué avatares transita esta asignación? Qué ocurre cuando no sigue los carriles de la biología?
O cuando el cuerpo malformado deja caer todo el peso de la decisión en los padres?
En septiembre del 2013, se conoció en Argentina un fallo que permitió el cambio de identidad a un niño de 6 años.
Habiendo nacido varón ante el pedido de los padres se le otorgó el documento de mujer. El niño se decía nena, Lulú, una
princesa, desde los dos años.
La subjetividad y la tan preciada libertad de elección están condicionadas y sujetadas al deseo del Otro.
Sabemos que la posibilidad de decir "yo", hablar en primera persona no es antes del los dos años, previamente se
nombran a sí mismos como la nena o el nene según hayan escuchado de las voces de sus padres.
Vamos a compartir con uds. algunas escenas del film XXY, (Argentina 2007, escrita y dirigida por Luis Puenzo), que
plantea un caso de intersexualidad, también los comentarios de la prensa local acerca del caso Lulú.
¿Cómo nos posicionamos frente a estas propuestas? ¿Cuál es la brújula que orienta nuestra posición ética y nuestra
práctica?
Hoy se sueña con aplicar al género el todo es posible, no solamente hacer todo, sino ser todo.
Aquí el antagonismo de las teorías de género con el psicoanálisis alcanza su grado máximo.
El sexo psíquico posee la realidad de un sexo, coincida o no con la anatomía, y no la libertad de un género.
Identidade Sexual: Realidade ou Ficção?
O objetivo desta oficina é colocar em debate algumas questões contemporâneas sobre a identidade sexual, o gênero e a
liberdade.
O desenvolvimento sexual depende de complexas relações com o Outro, que desde o nascimento profere uma palavra,
homem ou mulher, marcando um destino que vai além da anatomia.
Na sexualidade humana, a posição sexual é uma construção resultante dos dois tempos da sexualidade e do
atravessamento do Complexo de Édipo, articulado com o Complexo de Castração. O desejo se transforma em lei, instalado
pela metáfora paterna.
Recordemos que tanto em Freud como em Lacan, falamos de identificação, não de identidade.
A oposição masculino-feminino recém é conseguida na puberdade.
Que avatares transita esta assignação? O que acontece quando não segue os trilhos da biologia?
Ou quando o corpo mal formado deixa cair todo o peso da decisão nos pais?
Em setembro de 2013, ficou conhecida, na Argentina, uma sentença de um juiz que permitiu a troca de identidade para
um menino de 6 anos. Ele nasceu menino e diante do pedido dos pais lhe foi concedido o documento de menina. Esta
criança dizia que era menina, Lulú, uma princesinha, desde os seus dois anos.
A subjetividade e a tão apreciada liberdade de escolha estão condicionadas e sujeitadas ao desejo do Outro.
Sabemos que a possibilidade de dizer "eu" e falar na primeira pessoa não acontece antes dos dois anos, previamente se
nomeiam a si mesmos como a menina ou o menino, conforme tenham escutado das vozes dos pais.
Vamos compartilhar algumas cenas do filme XXY, (Argentina 2007, escrito e dirigido por Luis Puenzo), que trata sobre um
caso de intersexualidade, como também os comentários da imprensa local sobre o caso Lulú.
Como nos posicionamos diante dessas propostas? Qual é a bússola que orienta a nossa posição ética e a nossa prática?
Hoje se sonha em aplicar ao gênero que tudo é possível, não somente fazer tudo, senão ser tudo.
Aqui o antagonismo das teorias de gênero com a psicanálise atinge o seu máximo grau.
O sexo psíquico possui a realidade de um sexo, coincida ou não com a anatomia e não a liberdade de um gênero.
0665 - MALESTAR EN LA INSTITUCIÓN. REALIDADES Y FICCIONES.
Psic. LAURIÑA, Cecilia(1) | Lic. WEISZ, Elsa Inés(1) | LENTINO, Susana(1) | CABRAL., Alberto(1) | Dr. LEIVI, Miguel(2) | Dra.
ROZENBAUM, Ana(1) | Dra. AXELROD PRAES, Ruth(3) | BIEBEL, Daniel(4)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); APDEBA (2); Asoc. Mexicana para la Práctica, Investigación y Enseñanza del
Psic.AMPIEP (3); SOCIEDAD PSICOANALÍTICA ARGENTINA (4)
Qué es la Institución para aquellos que elegimos pertenecer a ella?
Qué esperamos de la Institución?
Qué ideales nos convocan?
Creemos que en la pertenencia institucional se conjugan deseos singulares con un ideal común.
Los que la habitamos, somos habitados por cierto malestar, estructural, inherente a la convivencia misma.
Poner en cuestión lo instituido y pensar los dispositivos instituyentes, hace a una posición de responsabilidad frente al
malestar.
La imprescindible aceptación de las normas y reglamentos, así como nos ordena y habilita, también nos limita en las
aspiraciones narcisistas.
Lo propio y lo ajeno, lo plural y lo singular, realidades y ficciones que se entrecruzan en el devenir institucional.
Advertidos de la complejidad que supone la sujeción a la ley, nos proponemos diferenciar el posicionamiento frente a la
Ley Simbólica que opera permitiendo el deslizamiento del deseo, del funcionamiento en relación a la Ley Superyoica que
implica cumplimiento del deber.
Analizaremos el deseo de ser analista, el deseo de analista y la posición ética frente a la ley.
En esta oportunidad nos interesa pensar cuál es la ingerencia de la institución en los análisis didácticos, qué se espera del
análisis de formación y cómo el mismo es pensado en los tres modelos aceptados por la IPA.
Queremos debatir acerca de los beneficios o inconvenientes de que el análisis didáctico circule por fuera de la Institución,
pero en el marco de la IPA si el candidato así lo deseara.
Mal-estar na Instituição. Realidades e Ficções
O que significa a Instituição para àqueles que decidiram fazer parte da mesma?
O que esperamos da Instituição?
Quais são os ideais que nos convocam?
Acreditamos que ao fazer parte de uma instituição se conjugam desejos singulares com um ideal comum.
Àqueles que a habitamos, somos habitados por certo mal-estar, estrutural, inerente à própria convivência.
Questionar o instituído e pensar sobre os dispositivos instituintes gera uma posição de responsabilidade diante do malestar.
A imprescindível aceitação das normas e regulamentos, assim como nos ordena e habilita, também nos limita nas
aspirações narcisistas.
O próprio e o alheio, o plural e o singular, realidades e ficções que se entrecruzam no devir institucional.
Cientes da complexidade que pressupõe a sujeição à lei, propomo-nos a diferenciar o posicionamento ante a Lei
Simbólica, que opera permitindo o deslizamento do desejo, do funcionamento em relação à Lei do Superego que implica
cumprir o dever.
Analisaremos o desejo de ser analista, o desejo do analista e o posicionamento ético diante da lei.
Nesta oportunidade nos interessa pensar qual é a ingerência da instituição nas análises didáticas, o que se espera da
análise de formação e como a mesma é pensada nos três modelos aceitos pela IPA.
Queremos debater sobre os benefícios ou os inconvenientes de que a análise didática circule fora da Instituição, mas sim
no âmbito da IPA se o candidato assim o desejar.
0667 - LA OBSERVACIÓN DE BEBÉS EN LA CONTEMPORANIEDAD: DESAFÍOS EN EL ÁMBITO DE LA FORMACIÓN
ANALÍTICA.
Sra. BARBOSA, Marielle(1) | KELLERMANN BARBOSA, Marielle(1) | Dra. LORENZO VALDÉS, Aura Sylvia(2) | UGARTE DA
SILVEIRA, Isabel(1) | Sra. RODRIGUES BICUDO DE FARIA, Janice Isabel(1)
Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (1); Sociedad Psicoanalítica de México (2)
Propuesta del grupo de trabajo:
Proponemos un grupo de trabajo para discutir las cuestiones relevantes a la observación de bebés a partir de tres
observaciones distintas. Dicha experiencia fue resultado de un seminario ofrecido por la SBPSP, sin embargo, se entiende
que los aspectos analizados en cada una de estas experiencias puede ser relevante para discutir el método de observación
de bebés así como los beneficios formativos en América Latina como un todo.
Llamremos de observación 1 a aquella que se centra y discute “la moda de la maternidad”. En este concepto se enmarca
una tendencia que viene ocurriendo desde hace algún tiempo con mujeres embarazadas y sus bebés, quienes ocupan
puestos destacados en algunos niveles de la escala social. El bebé forma parte de una inversión fundamental y es
considerado como un objeto capaz borrar las limitaciones de sus congenitores. Por otro lado, el narcisismo que los padres
reflejan en sus bebés parece enfocarse hacia el conforto y el bien estar de estos mismos, convirtiendo al cuerpo en el
protagonista de la experiencia.
En la segunda observación, un aspecto sobresaliente fue el discurso y la diposición de la madre. Su preocupación se
fundamentaba en ser una madre modelo y su profesión como modelo fotográfico daba a entender que deseaba lo mismo
para su bebé, convirtiendo a este también en un modelo de bienestar, salúd y belleza. Siempre parecía estar en busca de
patrones preestablecidos, queriendo ser siempre una madre modelo, afectando así a su percepción real y dificultando una
relación natural con su bebé.
Antes de considerar el modo de conducta de la madre observada como algo aislado, entendemos que el deseo de
convertirse en madre modelo es fruto de una patrón estimulado por la cultura y no sólo a través de imágenes presentes
en la publicidad, sino también en las orientaciones de páginas web y especialistas que ofrecen recomendaciones a cerca
de la manera correcta de cuidar a los hijos.
Recordamos que “cuidar al bebé” en especial en sus primeros meses de vida nos referimos a los cuidados físicos y a sus
correspondientes cuidados psíquicos tal y como nos propone Winnicott.
La observación 3 fue realizada a una familia en situación de vulnerabilidad social y se centra en la dificultad para
establecer el setting para la observación. Se discute también el papel de observador en cuestiones concretas, tales como
la violencia de género, la droga y el establecimiento de una transferencia psicótica entre la madre y la observadora.
Winnicott, D.W. (2000). O Desenvolvimento Emocional Primitivo. In: Da Pediatria à Psicanálise. RJ. Ed: Imago. (Trabajo
escrito originalmente en 1945)
A Observação de bebês na contemporaneidade, desafios na formação analítica.
Proposta do Grupo de Trabalho
SBPSP
Propomos um grupo de trabalho para discutir questões relevantes à observação de bebês a partir de três observações
distintas, essa experiência foi resultado de um seminário oferecido pela SBPSP, mas entende-se que as questões tocadas
em cada uma das experiências pode ser relevante para se discutir o método de observação de bebês, assim como seus
ganhos para a formação na América Latina como um todo.
Chamaremos de observação 1 a que foca e discute a “maternidade na moda“, por isso compreende-se que há algum
tempo a mulher grávida e os bebês tem ocupado um lugar de destaque em algumas camadas da sociedade. O bebê passa
a ser super investido e tomado como objeto capaz de redenção das limitações dos pais. No entanto, tal narcisismo dos
pais investido em seus bebês parecem se direcionar ao conforto e ao bem-estar físicos destes, sendo o corpo tomado
como protagonista da experiência.
Na segunda observação, um ponto de destaque foi o discurso e a postura da mãe: sua preocupação baseava-se em ser
uma mãe modelo. Sua profissão, modelo fotográfico, fazia com que desejasse que seu bebê também fosse um modelo de
bem estar, saúde e beleza. Parecia estar sempre em busca de padrões pré-estabelecidos, querendo ser uma mãe modelar,
desta forma atacando sua percepção real e dificultando encontro espontâneo com seu bebê.
Antes de considerar o modo de funcionar da mãe observada como algo isolado, compreendemos que o desejo de uma
mãe modelo configura uma situação culturalmente estimulada, não só através de imagens presentes na publicidade, mas
também pelas orientações de sites e especialistas com recomendações acerca da maneira correta de cuidar os filhos.
Lembrando-se que o “cuidar do bebê“, em especial no início da vida, corresponde a cuidados físicos que tem seus
correspondentes psíquicos, como nos propõe Winnicott.
Na Observação 3, realizada em uma família com vulnerabilidade social, foca-se a dificuldade de estabelecimento do
setting para a observação, discute-se o papel do observador frente à questões concretas como violência doméstica e
droga e o estabelecimento de uma transferência psicótica entre a mãe e a observadora.
Winnicott, D.W. (2000). O Desenvolvimento Emocional Primitivo. In: Da Pediatria à Psicanálise. RJ. Ed: Imago. (Trabalho
originalmente escrito em 1945)
0672 - LAS CONSTRUCCIONES EN EL ANÁLISIS PARA NIÑOS, ¿REALIDADES O FICCIONES?
Dr. BELTRÁN, Alejandro(1) | LÓPEZ, Laura(1) | SAHOVALER, José(2) | Lic. LEWIN BOIMZAIGER, Marta(3) | PEREIRA DA
SILVA, Maria Cecilia(4) | PÉREZ DE PLÁ, Esperanza(5)
Sociedad Psicoanalítica de México (1); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (2); Asociación Psicoanalítica de Buenos
Aires (3); Soc. Psicanalítica de Porto Alegre (4); Asociación Psicoanalítica Mexicana (5)
Al principio del Taller se leerán dos experiencias clínicas por parte de miembros de la Sociedad Psicoanalítica de México,
SPM, Alejandro Beltrán y Laura López. El primer caso, presentado por Beltrán, se presenta el caso de una pequeña niña
que a los tres años fue violentada sexualmente por un tío paterno provocando un severo trauma; en el segundo, años,
López presenta la difícil elaboración que supuso la adopción para una niña que llega a consulta a los 8 años.
Si bien ambos procesos fueron encaminados y entendidos desde tradiciones teóricas y técnicas distintas, coinciden en la
importancia central que tiene la construcción durante momentos clave del análisis de niños que han pasado por sucesos
de difícil elaboración o francamente traumáticos.
La lectura de ambos casos serán un detonante para que los integrantes del Taller reflexionen, desde su marco
teórico y experiencia clínica, sobre el estatuto contemporáneo de la construcción en el psicoanálisis para niños. Dicha
reflexión se realizaría bajo los siguientes ejes –que no excluye la posibilidad de direcciones distintas dada la dinámica del
Taller-:
1.
Dado el dominio contemporáneo que posee el pensamiento positivista, ¿cuál es el lugar que ocupan las
construcciones en el psicoanálisis para niños?
2.
Cuál es su función en la clínica.
3.
Cuál es su papel en la teoría.
4.
Su estatuto de verdad: ¿son una ficción o una realidad?; en este sentido, habría que definir desde qué plano de
realidad se estaría hablando, si desde la realidad interior o lo que se denomina como realidad exterior.
"Construçoes no análise com crianças, realidades ou ficçoes?
O painel começará com as leituras das experiências clínicas apresentadas pelos miembros da Sociedade Psicanalítica de
México (SPM), Alejandro Beltrán e Laura López.
O primeiro caso, apresentado por Beltrán é um caso clínico de uma menina que aos três anos foi violentada sexualmente
pelo irmao da pai deixando um trauma severo; no segundo caso, López apresenta as dificultades da elaboraçao do
processo de adoçao para uma criança que chegou à consulta aos 8 anos de idade.
Mesmo que os dois processos foram encaminhados e entendidos desde tradiçoes teóricas e ténicas diferentes, coinciden
na importância central que tem a construçao nos momentos chave do análise com as crianças que tem experimentado
sucessos difíceis de elaboraçao o francamente traumáticos.
A leitura de ambos casos serao um detonador para que o público assistente reflexionem e discutam, desde o seu
quadro teórico e sua experiência clínica, sobre o estatuto contemporâneo da construçao na psicanálise para crianças. Esta
reflexao será feita com os seguintes eixos temáticos – os quais nao excluem a possibilidade de outras direçoes
diferentes:
1. De acordo ao dominio contemporáneo que possui o pensamento positivista, qual é o lugar que as construçoes ocupam
na psicanálise para crianças?
2.
qual é a sua funçao na prática clínica?
3.
qual é o seu papel na teoría?
4.
Seu estatuto de verdade: ¿sao uma ficçao ou uma realidade?; neste sentido, se têm que definir o plano de
realidade do qual se está falando, e si é desde uma realidade interior o daquilo que se chama como realidade exterior.
0674 - "ALFONSINA Y EL MAR". REALIDAD QUE SE ANUNCIA EN LA FICCIÓN.
DESARROLLOS SOBRE PATOLOGÍA DEL IDEAL (YO IDEAL).
Dr. LOSCHI BRECCIA, Alberto(1) | Lic. SÁNCHEZ, Verónica Isabel(1) | VIDAL, Alicia(2) | Lic. VINCINI IZQUIERDO, Veronica(2)
| VIRGILLO, Antonio(3) | LAMUEDRA, Inés(1)
CENTRO DE INVESTIGACIONES PSICOLOGICAS PARA EL ESTUDIO Y PREVENCION DE ACCIDENTES (CIPEA) (1); C.I.P.E.A.
CENTRO DE INVESTIGACIONES PSICOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO Y PREVENCIÓN DE ACCIDENTES. (2); HOSPITAL
BRITÁNICO (3)
Hija de padres inmigrantes, Alfonsina nace el mismo año y en la misma tierra en que muere su abuela paterna (Suiza,
1892). Buscando alivio a su melancolía Alfonso, su padre, había viajado a su tierra natal, junto a su esposa e hijos. La
muerte de su madre lo sorprende y la sombra de ese objeto ideal cae sobre Alfonso.
Es él quien elije el nombre: Alfonsina, que significa “dispuesta a todo”.
Alfonso “engendra” y “da a luz” a esta hija en y con la “madre tierra”. De este modo, el yo ideal inmortal, pasando de
generación en generación inviste con su catexis a la niña, así como antes lo había hecho con su padre. Una expresión de
estas identificaciones directas es el nombre que ambos comparten, y en la misma línea también el hijo de Alfonsina, a
quien ella llamará Alejandro Alfonso.
Teniendo en cuenta las circunstancias que rodean su nacimiento: una madre en duelo por la muerte reciente de un hijo, y
un padre melancólico, Alfonsina no contó con objetos/padres que pudiesen contener toda esa carga ideal tanática, que no
pudo ser metabolizada e integrada en el yo, quedando esos contenidos disociados y aletargados a la espera de su
reactivación.
Frente a tal situación de desamparo, aparecen las palabras y los versos como continentes.
Como escritora, contaba con la permeabilidad propia del artista, que le permitía plasmar en ficciones aquellos contenidos
provenientes del ello, para transformarlos en poemas.
La situación en la cual Alfonsina descubre el cáncer es una escena poética:
“Un día, cuando me estaba bañando en el mar, una ola fuerte y alta me pegó en el pecho, sentí un dolor muy fuerte y
perdí el conocimiento...allí descubrí un bulto en el pecho…se podía tocar con la mano”.
Ese relato “ficcional” dice más que el cáncer mismo acerca de su origen y sus significados.
El cáncer es el modo en que toman forma y se expresan aquellos contenidos ideales prenatales no metabolizados, que
sufren una re-activación (re-catectización) a raíz de que la libido narcisista depositada en un objeto se desliga de aquel,
por lo cual los impulsos libidinales incestuosos ya no encuentran una canalización y descarga.
Pero Alfonsina no muere de cáncer.
El suicidio fue una especie de metástasis en el yo. El acto eficaz para retirarse del plano terrenal y ascender al mundo
ideal de los dioses, al incesto perpetuo.
La sombra del objeto cayó sobre el soma (tumor) y sobre el yo (suicidio), envolviéndola en un abrazo eterno.
“Alfonsina e o mar”. Realidade que se anuncia na ficção.
Desenvolvimentos sobre patologia do ideal (ego ideal).
Filha de pais imigrantes, Alfonsina nasce no mesmo ano e na mesma terra em que morre a sua avó paterna (Suíça, 1892).
Buscando alívio para a sua tristeza Alfonso, seu pai, viajou para a sua terra natal, junto com a sua esposa e filhos. A morte
da sua mãe o surpreende e a sombra desse objeto ideal cai sobre Alfonso.
É ele quem escolhe o nome: Alfonsina, que significa “disposta a tudo”.
Alfonso “engendra” e “dá luz” a esta filha em e com a “mãe terra”. Deste modo, o ego ideal imortal, passando de geração
a geração investe com a sua catexia à menina, como antes também foi feito pelo seu pai. Uma expressão destas
identificações diretas é o nome que ambos compartilham e, na mesma linha também o filho de Alfonsina, a quem ela
chamará Alejandro Alfonso. Tendo em conta as circunstâncias que rodeiam o seu nascimento: uma mãe de luto por causa
da morte recente de um filho, e um pai melancólico, Alfonsina não contou com objetos/pais que pudessem conter toda
essa carga ideal tanática, que não pôde ser metabolizada e integrada ao ego, ficando esses conteúdos dissociados e
aletargados na espera de sua reativação.
Diante de tal situação de desamparo, aparecem as palavras e os versos como continentes.
Como escritora, contava com a permeabilidade própria do artista, que lhe permitia representar em ficções aqueles
conteúdos provenientes do Id, para transformá-los em poemas.
A situação na qual Alfonsina descobre o câncer é uma cena poética:
“Um dia, quando estava tomando banho no mar, uma onda alta e forte veio contra meu peito, senti uma dor muito forte e
desmaiei... foi aí que descobri um nódulo no seio… podia ser apalpado com a mão”.
Esse relato “ficcional” fala mais alto que o próprio câncer sobre a sua origem e seus significados.
O câncer é o modo em que tomam forma e se expressam aqueles conteúdos ideais pré-natais não metabolizados, que
sofrem uma re-ativação (re-catectização) devido a que a libido narcisista depositada em um objeto se desliga daquele,
pelo qual os impulsos libidinais incestuosos já não encontram uma canalização e descarga.
Porém, Alfonsina não morre de câncer.
O suicídio foi uma espécie de metástase no ego. A ação eficaz para se retirar do plano terrenal e ascender ao mundo ideal
dos deuses, ao incesto perpétuo.
A sombra do objeto caiu sobre a soma (tumor) e sobre o ego (suicídio), envolvendo-a em um abraço eterno.
0676 - “EN BÚSQUEDA DE LO POSIBLE”.
REFLEXIONES SOBRE LA VIDA, LA OBRA Y EL TRÁGICO ACCIDENTE DE ALBERT CAMUS.
Lic. MIRANDA, Veronica | PUJOL, Mabel Alejandra | DE CEGLIE, Gabriela | YECHUA, Adriana | Lic. SÁNCHEZ, Verónica
Isabel | BAZZANO, Paula
C.I.P.E.A. CENTRO DE INVESTIGACIONES PSICOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO Y PREVENCIÓN DE ACCIDENTES.
"El Primer Hombre es un esbozo de novela totalmente autobiográfica, y tan autobiográfica que mi madre pensó que mi
padre no lo hubiera publicado así. Estoy persuadida de ello, no lo hubiera publicado tal cual"... Catherine Camus
El Primer Hombre, obra que el autor define como una “novela directa”, nos acerca al núcleo más íntimo de vivencias,
experiencias e inquietudes de Albert Camus.
En esta novela estaba trabajando antes de su trágico accidente, dejando esta obra inconclusa.
Los escritos fueron encontrados en la gaveta del auto en el que viajaba cuando se accidentó, esta obra fue editada por su
hija Catherine y publicada por primera vez en 1994.
Sirviéndose de un personaje ficticio que es él mismo, Jack Commery, relata aquí su propia infancia y adolescencia en
Argelia, períodos marcados por la ausencia del padre , por el mutismo insoportable de una madre sorda y analfabeta, por
la pobreza de una familia signada por la ignorancia y la ausencia de referentes culturales.
En esta novela nos transmite sus vivencias ligadas a lo que falta y la búsqueda de información sobre su padre
desaparecido, a través de una madre distante y desconectada.
"He tratado de encontrar Yo Mismo, desde el comienzo, bien niño, lo que estaba bien y lo que estaba mal, puesto que
nadie a mi alrededor podía decírmelo. Y luego ahora reconozco que todo me abandona, que necesito que alguien me
muestre el camino y me censure o me alabe."
En el universo de Albert Camus, no hay ni padre ni autoridad moral.
También en esta obra comunica su voluntad de conocer el mundo, la relación con su maestro de escuela, que lo ayuda y
lo estimula a crecer, y sus esfuerzos por escapar de la pobreza. Se conecta con el fin de la inocencia y la toma de
conciencia de su responsabilidad frente a la vida.
El primer hombre es una búsqueda de las raíces de su protagonista.
La toma de conciencia de la ignorancia de su familia, le provoca vergüenza y a la vez culpa por sentir vergüenza.
Siente culpa por haber podido discriminarse y salir de la ignorancia, por evolucionar, crecer y trascender, alcanzando un
Premio Novel a través del cual es reconocido mundialmente.
Pensamos que la aproximación a la intimidad de sus orígenes, a través de sus últimos escritos, no es ajena a su trágico
accidente.
A pesar de su temprana desaparición,Albert Camus permanece vivo a través de la riqueza de su obra.
“Buscando o possível”.
Reflexões sobre a vida, obra e o trágico acidente de Albert Camus.
"O Primeiro Homem é um esboço de um romance totalmente autobiográfico, mas tão autobiográfico que a minha mãe
pensou que o meu pai não o publicaria assim. Estou persuadida disso, não o teria publicado dessa maneira"... Catherine
Camus 1
O Primeiro Homem, obra que o autor define como um “romance direto” nos aproxima ao núcleo mais íntimo de vivências,
experiências e questionamentos de Albert Camus.
Estava trabalhando neste romance antes do seu trágico acidente, deixando esta obra inconclusa.
Os escritos foram encontrados no porta-luvas do carro em que viajava quando sofreu um acidente, esta obra foi editada
pela sua filha Catherine e publicada, pela primeira vez, em 1994.
Servindo-se de um personagem fictício, Jack Commery, que é ele mesmo, relata a sua própria infância e adolescência na
Argélia, períodos marcados pela ausência do pai, e pelo mutismo insuportável de uma mãe surda e analfabeta, pela
pobreza de uma família marcada pela ignorância e pela ausência de referências culturais.
Neste romance nos transmite as suas vivências relacionadas com o que lhe falta e a busca de informação sobre o seu pai
que desapareceu, através de uma mãe distante e desconectada.
"Tratei de encontrar, eu mesmo, desde o começo, ainda bem pequeno, o que estava bem e o que estava mal, pois,
ninguém ao meu redor, podia me dizer isso. E só agora reconheço que todos me abandonam, que preciso de alguém que
me mostre o caminho e que me censure ou me elogie." 2
No universo de Albert Camus não existe nem pai e nem autoridade moral.
Nesta obra, também manifesta a sua vontade de conhecer o mundo, a relação com o seu professor da escola que o ajuda
e o incentiva a crescer, e seus esforços para escapar da pobreza. Conecta-se com o fim da inocência e a conscientização de
sua responsabilidade diante da vida.
O primeiro homem é uma busca das raízes de seu protagonista.
Ao se conscientizar da ignorância da sua família sente vergonha e, ao mesmo tempo, culpa por sentir vergonha.
Sente culpa por ter conseguido discriminar-se e sair da ignorância, por evolucionar, crescer e transcender, conseguindo
um Prêmio Nobel, pelo qual é reconhecido mundialmente.
Pensamos que a aproximação à intimidade de suas origens, através de seus últimos escritos, não é alheia ao seu trágico
acidente.
Apesar de seu antecipado desaparecimento, Albert Camus permanece vivo através da riqueza da sua obra.
1 Atas do Colóquio Internacional Buenos Aires 2010: “Albert Camus, uma visão e um pensamento em evolução”
2 Albert Camus: “O primeiro homem”. Editoria Fábula Tusquets Editores.
0684 - LA REALIDAD DEL PSICOANÁLISIS EN LA CULTURA, LA SALUD MENTAL Y EL CAMPO PSICOANALÍTICO.
Dr. EPSTEIN, René(1) | HIDALGO, Cecilia(2) | STAGNARO, Adriana(2) | MURILLO, S. Mabel(2)
Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (1); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (2)
El psicoanálisis está en una encrucijada muy interesante. Marcada, nos atrevemos a decir, por la contradicción entre la
cultura y el imaginario social que lo han investido y reconocido, en tanto que en muchos ámbitos incluso de su propio
campo se habla de su posible “muerte”.
Para estudiar este encuentro (o desencuentro) usamos la posición de un “realismo crítico” y entonces debemos incluir, 1)
los aspectos ontológicos, es decir, el objeto de teorización del psicoanálisis, el aparato psíquico, y agregar 2) las cuestiones
vinculadas a la adquisición y producción del conocimiento y 3) el uso o aplicación del mismo.
La presencia de Freud entre los “maestros de la sospecha”, como dijera Ricoeur, da cuenta de ese reconocimiento de la
cultura, de ese lugar propio, tanto de su objeto, el psiquismo con su inconsciente, como su método, en cuanto a
productor de conocimiento, con un método investigativo, que representa un progreso al acercar el mundo de lo mental,
mereciendo también una aceptación de los mismos individuos en particular.
Pero todavía no se aprecia al psicoanálisis como disciplina científica, y con ello como campo de una ontología y
epistemología representativa de otra encrucijada, en este caso, entre las ciencias naturales y las sociales. En la cultura
actual los hechos que se suscitan desde su campo de aplicación princeps, la terapéutica, reverberan sobre las cuestiones
“ontológicas”, pero no promueven un desarrollo teórico más completo. Quizás la complejidad del psicoanálisis como
práctica, que debe ensamblar la teoría general del psiquismo y la producción de una teoría sobre el psiquismo de cada uno
de los sujetos que recurren a él, será un nuevo espacio de interés con sus diversidades.
Estas afirmaciones pueden parecer una visión localista. A nivel antropológico e histórico, la presencia de la opinión
psicoanalítica, en nuestro Buenos Aires, es obvia. Empalma sin embargo fundamentalmente con los desarrollos filosóficoculturales del posmodernismo y desde allí determina criterios, p. ej., en cuanto a la medicalización, al uso de las “ciencias
empíricas”, en problemas de la salud mental. Un abordaje más sistemático de los problemas de los diversos niveles
epistémicos y los campos teóricos involucrados, y una visión interdisciplinaria, pueden orientar avances para un mejor
asentamiento la disciplina psicoanalítica.
Coordinador: René Epstein. Presentadores: Dra. Cecilia Hidalgo (epistemología y metodología de la investigación), Dra.
Adriana Stagnaro (antropología de la ciencia), Dr. René Epstein (APdeBA) y Lic. Mabel Murillo (APA).
A realidade da psicanálise na cultura, na saúde mental e no campo psicanalítico.
A psicanálise se encontra em uma encruzilhada muito interessante. Marcada, nos atrevemos a dizer, pela contradição
entre a cultura e o imaginário social tendo investimento e sendo reconhecida, enquanto que em muitos âmbitos, inclusive
do seu próprio campo, se fala da sua possível “morte”.
Para estudar este encontro (ou desencontro) usamos a posição de um “realismo crítico” e, então, devemos incluir: 1) os
aspectos ontológicos, isto é, o objeto de teorização da psicanálise, o aparelho psíquico e, acrescentar; 2) as questões
vinculadas à aquisição e produção do conhecimento; 3) uso ou aplicação do mesmo.
A presença de Freud entre os “mestres da suspeita”, como disse Ricoeur, dá conta desse reconhecimento da cultura,
desse lugar próprio, tanto do seu objeto, o psiquismo com o seu inconsciente, como o seu método, enquanto produtor de
conhecimento, com um método investigativo, que representa um progresso ao aproximar o mundo do mental,
merecendo também uma aceitação dos mesmos indivíduos em particular.
Mas, a psicanálise ainda é considerada como disciplina científica, e por isso como campo de uma ontologia e
epistemologia representativa de outra encruzilhada, neste caso, entre as ciências naturais e sociais. Na cultura atual, os
fatos que são suscitados desde seu campo de aplicação princeps, a terapêutica, reverberam sobre as questões
“ontológicas”, porém não promovem um desenvolvimento teórico mais completo. Talvez a complexidade da psicanálise
como prática, que deve ensamblar a teoria geral do psiquismo e a produção de uma teoria sobre o psiquismo de cada um
dos sujeitos que recorrem a ela, será um novo espaço de interesse com as suas diversidades.
Estas afirmações podem parecer uma visão muito local. No âmbito antropológico e histórico, a presença da opinião
psicanalítica, em Buenos Aires, é óbvia. Entretanto, une fundamentalmente com os desenvolvimentos filosófico culturais
do pós-modernismo e, desde aí, determina critérios, por exemplo, quanto à medicalização, ao uso das “ciências
empíricas”, aos problemas de saúde mental. Uma abordagem mais sistemática dos problemas dos diversos níveis
epistêmicos e os campos teóricos envolvidos, e uma visão interdisciplinar, podem nortear os avanços para um melhor
assentamento da disciplina psicanalítica.
Coordenador: René Epstein. Apresentadores: Dra. Cecilia Hidalgo (epistemologia e metodologia da pesquisa), Dra. Adriana
Stagnaro (antropologia da ciência), Dr. René Epstein (APdeBA) e Lic. Mabel Murillo (APA).
0695 - Cortazar: Una lectura psicoanalítica de su estilo innovador. Conmemorando los 100 años del nacimiento de
Cortázar
Audiovisual Imágenes y Proyección de un fragmento del film “Cortázar” de Tristán Bauer (20 ´)
Expositoras : Lic Liliana Pedrón – Lic Susana Taszma
Coordinadora : Dra Alicia Killner
Nos convocan e inspiran el lema del congreso “ Realidades y ficciones” y el film que narra aspectos de la vida y la obra del
genial creador .
La propuesta es trabajar sobre el estilo revolucionario en la escritura del autor estableciendo una comparación con el
discurso psicoanalítico especialmente con la interpretación del material onírico.
Ejes temáticos
1) Un antes y un después a partir del estilo literario del autor. El lector arma su propia novela.( Rayuela ) Relación
con la asociación libre y la atención flotante en el proceso analítico.
2) Metáfora/ Condensación
Metonimia / Desplazamiento
a) desde la obra de Cortázar b ) desde el psicoanálisis.
3 ) A partir de la selección de frases de la novela Rayuela se mostrará cómo se relacionan los conceptos antes
descriptos en la literatura de Cortázar y en el discurso psicoanalítico. Se trabajará sobre material onírico seleccionado
de la obra “ Interpretación de los sueños” de S. Freud
Frases ( ejemplos)
Siempre fuiste mi espejo, quiero decir que para verme tenía que mirarte.
Hacíamos el amor como dos músicos que se juntan para tocar sonatas.
4) El Exilio: ajenidad y extranjeridad
Bibliografía
Cortazar, J Rayuela . Suma de Letras Argentina. 2004
Freud, S (1900) La interpretación de los sueños. Volumen IV Cap. VI Amorrortu. Editores 1987
Freud, S (1895) Estudios sobre la histeria. Volumen II Amorrortu Editores.
Freud, S (1912) Consejos al medico. Volumen XII Amorrortu editores
Kristeva J y otros El trabajo de la metáfora. Gedisa Editorial 1985
Lacan, J Escritos 1 – cap. La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud. Sigli XXI Editores 1971.
Laplanche, J ;Pontalis, J Diccionario de psicoanálisis Editorial Labor 1971
Maturo, G Julio Cortazar y el hombre nuevo. Editorial Biblos
Roudinesco, E; Plon M Diccionario de psicoanálisis . editorial Paidós
Tomasi, D El eterno retorno de Julio Cortazar Artículo ADN diario la nación diciembre 2013.
Cortázar: Uma leitura psicanalítica de seu estilo innovador. Comemorando o 100º aniversário do nascimento de
Cortázar
Imagens e Projeção Audiovisual de um trecho do filme “Cortázar” de Tristán Bauer (20 minutos)
Palestrantes: Lic. Liliana Pedrón; Lic. Susana Taszma
Coordenador: Dr. Leonardo Solvey
Fomos convocados e inspirados no tema do Congresso “Realidades e Ficções” e no filme que narra aspectos da vida e obra
do grande criador.
A proposta é trabalhar sobre o revolucionário estilo de escrita do autor, estabelecendo uma comparação com o discurso
psicanalítico, especialmente, com a interpretação do material onírico.
Eixos Temáticos:
1) Antes e depois do estilo literário do autor. O leitor define seu próprio romance Rayuela (Jogo da Amarelinha).
Relação com a associação livre e atenção flutuante no processo analítico.
2) Metáfora/ Condensação
Metonímia / Deslocamento
a) a partir da obra de Cortázar; b) a partir da psicanálise.
3) A partir da seleção de frases do romance Rayuela (Jogo da Amarelinha) será mostrado como os conceitos acima
descritos na literatura de Cortázar se relacionam com o discurso psicanalítico. Trabalharemos com o material
onírico selecionado do livro Interpretación de los sueños (Interpretação dos sonhos) de Sigmund Freud.
Frases (exemplos)
Foste sempre o meu espelho, quer dizer, para me ver tinha que olhar-te.
Fazíamos amor como dois músicos que se juntam para tocar sonatas.
4) O Exílio: alienação e estrangeirismo
Referências Bibliográficas
CORTÁZAR, Julio. Rayuela (Jogo da Amarelinha). Suma de Letras Argentina, 2004.
FREUD, Sigmund (1900). La interpretación de los sueños (A interpretação dos sonhos). Volume IV, cap. VI, Amorrortu
Editores, 1987.
FREUD, Sigmund (1895). Estudios sobre la histeria (Estudos sobre a histeria). Volume II, Amorrortu Editores.
FREUD, Sigmund (1912). Consejos al médico (Conselhos ao médico). Volume XII, Amorrortu Editores.
KRISTEVA, Julia e outros. El trabajo de la metáfora (O trabalho da metáfora). Gedisa Ed., 1985.
LACAN, Jacques. Escritos 1 – cap. La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud (A instância da letra no
inconsciente ou a razão desde Freud). Sigli XXI Editores, 1971.
LAPLANCHE, Jean; PONTALIS, Jean-Beltrand. J Diccionario de psicoanálisis (Dicionário de Psicanálise). Ed. Labor, 1971.
MATURO, Graciela. Julio Cortazar y el hombre nuevo (Julio Cortázar e O Homem Novo). Ed. Biblos.
ROUDINESCO, Elisabeth; PLON, Michel. Diccionario de psicoanálisis (Dicionário de Psicanálise). Ed. Paidós.
TOMASI, Diego. El eterno retorno de Julio Cortazar (O eterno retorno de Julio Cortázar), Artigo “ADN” do jornal “La
Nación”, dezembro 2013.
0707 - ESCENAS DE LA VIDA PSICOANALÍTICA
SITUACIÓN Y POSICIÓN DEL ANALISTA
GARCIA, Alicia Norma | GLUSMAN, Maria Ester | Dra. GOLDSTEIN SCHWARTZ, Raquel Lucía | CRIVELLI, Maria Estela |
FOCSANER, Noemí | DIBAR, Claudia | CAVALIERI, Norma Noemi | MARTICORENA, Lydia | SUMIACHER, Hebe
El devenir del psicoanálisis, en su amplitud, no solo accede a campos antes no incluidos en su accionar terapéutico sino
que demandó el intercambio e interpelación a otras disciplinas.
Desde el psicoanálisis sabemos que desde que nace el ser humano es un ser social; las neurociencias nos confirman las
series complementarias; también que el genoma no determina el futuro emocional.
El encuentro con la psiquiatría, hasta hace no muchos años, negado y vergonzante para ciertos psicoanalistas, es una
realidad incuestionable para el abordaje de algunas de las situaciones que vivimos.
Desde este marco nos acercamos, el año que pasó, a la bibliografía que trata fundamentalmente las organizaciones
fronterizas.
Severas son las situaciones clínicas que desbordan un proceso analítico, cualquiera sea la patología de que se trate.
Aquellas que desafían el saber y el quehacer del analista y no solo implican las organizaciones fronterizas sino las que en el
transcurso de un análisis irrumpen y ponen en riesgo la continuidad del proceso.
Situaciones límites, a veces paradojales, otras agresivas o denigratorias que marcan hitos en la relación transferencia –
contratransferencia.
La propuesta del taller es, a partir de un caso clínico, intercambiar ideas acerca de las diferentes posiciones teóricoclínicas frente a los límites y posibilidades que estos momentos o lapsos ofrecen.
Una breve reseña del caso a presentar: mujer joven (28años) que comienza un proceso terapéutico al externarse de una
institución de rehabilitación de consumo de drogas en la que estuvo cerca de dos años. Es argentina pero desde su
adolescencia temprana tuvo que emigrar. Consume desde los 16 años, roba y sufre sus autoagresiones. En el país al que
migró fue internada varias veces. Llega con el diagnóstico de patología fronteriza en los informes que trae de una
internación en el país en el que vivió 16 años. Migración y desarraigo son temas a considerar en sus efectos.
En el relato del caso de ofrecerán datos de su historia vital y situaciones que responden a lo que nos importa intercambiar.
Para tratar de encontrar fundamentos nos apoyamos, entre otros, en la lectura de textos de A. Green, H.Lerner , R.
Roussillon y D. Winnicott.
Cenas da vida psicanalítica
Situação e posição do analista.
O curso da psicanálise, na sua amplitude, acessa não apenas a campos antes não incluídos no seu acionar terapêutico, mas
também exige o intercâmbio e a interpelação a outras disciplinas.
A partir da psicanálise sabemos que desde o seu nascimento, o homem é um ser social. As neurociências confirmam as
séries complementares e que o genoma não determina o futuro emocional.
O curso da psicanálise, na sua amplitude, acessa não apenas a campos antes não incluídos no seu acionar terapêutico, mas
também exige o intercâmbio e a interpelação com outras disciplinas.
O encontro com a psiquiatria, até poucos anos negado e até constrangedor para certos psicanalistas, é hoje uma realidade
inquestionável para a abordagem de certas situações que vivemos.
Foi a partir deste quadro que nos aproximamos no ano passado à bibliografia que trata das organizações borderline
São severas as situações clínicas que superam a um processo analítico, independentemente da patologia correspondente
em cada caso. Aquelas que desafiam o saber y a prática do analista e não apenas incluem às organizaçõesborderline, mas
também aquelas que no desenvolvimento da análise irrompem e põem sob risco a continuidade do processo.
Situações limítrofes, às vezes paradoxais, outras agressivas ou ofensivas que deixam marcas na relação transferência contra transferência.
A proposta do Workshop é, a partir de um caso clínico, trocar ideias sobre as diferentes posições teóricas e clínicas de
frente aos limites e possibilidades que aqueles momentos ou lapsos oferecem.
Um breve panorama do caso a apresentar: mulher jovem (28 anos) que começa um processo terapêutico ao sair de uma
instituição para a reabilitação do consumo de drogas, onde permaneceu internada uns dois anos. Ela é argentina e sendo
adolescente precisou emigrar. Consome a partir dos 16 anos, rouba e sofre auto agressões. No país aonde migrou foi
internada várias vezes. Ela chega com diagnóstico de patologiaborderline nos informes que traz de uma internação no país
onde viveu 16 anos. Migração e desarraigo são temas que devem ser considerados nos seus efeitos.
No relato do caso oferecer-se-ão dados da sua história vital e situações que respondem àquilo que interessa compartilhar.
Para tentar achar bases científicas, apoiamo-nos, entre outros, na leitura de textos de A. Green, H.Lerner , R. Roussillon y
D. Winnicott.
0711 - LA SUBJETIVIDAD SECUESTRADA
Lic. URIARTE, Clara(1) | Dra. RIMANO, Vivián(2)
ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (1); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA DEL URUGUAY (2)
Lic. ClaraUriarte
Dra. Vivian Rimano
La subjetividad secuestrada.
Las autoras proponen, tomando como eje el material clínico contenido en sus dos trabajos, discutir entorno a
situaciones donde se da un verdadero secuestro de la subjetividad, trasmitida transgeneracionalmente.
En un paciente de ocho años, se actualizan en la escena analítica los pactos de desmentida , que anidan en la organización
inconsciente de los secretos familiares, de ambos progenitores. La intrusión transgeneracional desmantela la
estructuración tópica del psiquismo del niño. Esto determina un secuestro de la subjetividad y el padecimiento de un
sufrimiento ajeno y ominoso.
En una mujer joven las dificultades en la renuncia y el duelo han resignado, identificaciones maltrechas, marcadas por un
odio desbordado que hacen pensar en una dialéctica amor/ odio debilitada desde sus mismos orígenes, compartida con
un intenso deseo incestuoso, defectuosamente reprimido. De esta forma queda establecida una estrecha relación entre
seducción incestuosa y lo melancólico en la mujer.
Aquellas madres que esperan de sus hijas que sean “casi todo” lo que hubieran esperado para ellas mismas de su propia
madre, han heredado una herida narcisista mortal, que trasmiten por la maternidad, de madre a hija
A subjetividade sequestrada
Lic. ClaraUriarte
Dra. Vivian Rimano
Resumo da Oficina:
A subjetividade sequestrada
Tomando como eixo o material clínico presente em seus respectivos trabalhos, as autoras propõem discutir sobre
situações nas quais ocorre um verdadeiro sequestro da subjetividade transmitida transgeracionalmente.
Em um paciente de oito anos são atualizados, na cena analítica, os pactos denegativos que se aninham na organização
inconsciente dos segredos de família de ambos os progenitores. A intrusão transgeracional desmantela a estruturação
tópica do psiquismo da criança. Isso determina um sequestro da subjetividade e o padecimento de um sofrimento alheio e
inquietante.
Em uma jovem mulher, as dificuldades na renuncia e o luto resignaram identificações defeituosas, marcadas por um ódio
transbordante que remete à dialética amor / ódio fragilizada desde suas próprias origens, conjuntamente com um intenso
desejo incestuoso mal recalcado. Deste modo, fica estabelecida uma estreita relação entre sedução incestuosa e o
melancólico na mulher.
Aquelas mães que esperam de suas filhas que sejam “quase tudo” aquilo que teriam esperado para si mesmas de sua
própria mãe, recebem como herança uma ferida narcísica mortífera, que transmitem através da maternidade de mãe a
filha.
0722 - BERNI, ENTRE LA FICCIÓN Y EL HIPERREALISMO
Lic. LOGIOVINE, María(1) | ZULIAN, Mauricio(1) | Dr. FALCONE, Juan Jose Falcone(1) | Lic. ROZENFELD, Ana(1) | LEIVI,
Milena(2)
APA (1); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (2)
El taller comenzará con la presentación de un corto (http://www.youtube.com/watch?v=PlGffzOsBpM) donde Berni
cuenta sus motivaciones y experiencias para crear a Juanito Laguna.
Vamos a ir desglosando su vida, su infancia, su filiación migratoria, estudios, viajes. Se analizarán todos estos
acontecimientos desde una perspectiva psicoanalítica, sociopolítica y estética para dar cuenta de cómo marcaron su
producción artística.
De Rosario a París
El joven rosarino viaja a Europa, viviendo la bohemia intelectual y artística parisina incorporó los planteos teóricos y
prácticos del surrealismo bretoniano, la ideología de los grupos de izquierda y las enseñanzas del grabado, además de un
firme manejo de todos los recursos de la vanguardia académica francesa.
Entre los años 26 y 29 vivió en Francia, pero el derrumbe de la Bolsa de Nueva York suscitó una crisis mundial, que hizo
que Berni regresara a Argentina.
Qué pasa en nuestro país
El desempleo es la principal consecuencia de la crisis económica. Es cuando aparece la primera villa miseria en el Puerto
Nuevo de Buenos Aires; también las primeras ollas populares.
El drama de la década del 30, la miseria de los migrantes provinciales en los 50, la marginalidad de las villas en los 60,
estarán plasmados en las obras de Berni.
Su manera de pintar es el Nuevo Realismo, que “no es traducir por el solo principio del ojo, sino de acuerdo con las
reacciones provocadas por la realidad que observamos y vivimos”.
Berni comienza a crear personajes a partir de las condiciones materiales que lo rodean y lo conmueven, pero da una
vuelta más: “Recibir elaborando, importar transformando, es la manera de construir lo propio actuando en consecuencia,
a veces, sin estar concientes de ello, leyendo la realidad en la que estamos inmersos”.
Vemos en esta cita cómo el autor nos habla de la incidencia aspectos concientes e inconcientes, históricos o actuales que
atraviesan su proceso creativo, conjugando lo social, lo ético y lo estético.
Ha dicho una y otra vez “la línea de fuerza de mi trayectoria ha sido la temática y en función de ella se han producido los
cambios formales y cromáticos, porque el estilo para mí no es sólo una manera de hacer, sino también una manera de
pensar trascendiendo”.
De la Villa a Venecia
En 1960, nacen Ramona Montiel y Juanito Laguna, personajes que habitarán las escenas de la vida donde Berni descargará
su temperamento en arte político sediento de justicia.
El rostro de Juanito Laguna, hecho con material de descarte, es el rostro de todas las villas miserias de Argentina y de
América toda, denunciando las razones profundas de la pobreza y la miseria humana.
Los residuos con los que Berni crea su obra, a partir del collage, son más que una técnica, un mensaje, un lenguaje
testimonial de la relación entre el resto social y todos los Juanitos y Ramonas
¿El psicoanálisis puede dar una vuelta más respecto al testimonio de esos restos como escritura donde él, Berni, se plasma
cual Juanito?
El psicoanálisis puede hacer hablar a esas obras que dicen del síntoma a analizar.
Berni, entre a ficção e o hiperrealismo
A oficina começará com a apresentação de um curta metragem (http://www.youtube.com/watch?v=PlGffzOsBpM) onde
Berni conta as suas motivações e experiências para criar Juanito Laguna.
Vamos ir esmiuçando a sua vida, sua infância, sua filiação, seus estudos, suas viagens. Serão analisados todos estes
acontecimentos desde uma perspectiva psicanalítica, sociopolítica e estética para dar conta de como marcaram a sua
produção artística.
Através de uma bolsa de estudos, Antônio viajou para a Europa.
De Rosario a Paris
O jovem ‘rosarino’ vivendo a boemia intelectual e artística parisiense incorporou os delineamentos teóricos e práticos do
surrealismo bretoniano, a ideologia dos grupos de esquerda e os ensinamentos de pintura, além de um firme manejo de
todos os recursos da vanguarda acadêmica francesa.
Entre os anos 26 e 29 ele viveu na França épocas de prosperidade, mas a caída da Bolsa de Nova York provocou uma crise
mundial, fazendo com Berni voltasse à Argentina para refletir nas suas obras a nova realidade do país.
O desemprego é a principal consequência da crise econômica. É quando aparece a primeira favela no Buenos Aires. Ali se
instalam também as primeiras “ollas populares” (comida para pessoas carentes).
O drama da década de 30, a miséria dos migrantes das províncias nos anos 50, a marginalidade das favelas nos anos 60
aparecerão nas obras de Berni.
A sua maneira de pintar é o Novo Realismo, que não é somente pintar “o que o olho vê”, mas sim pintar de acordo com as
reações provocadas pela realidade que observamos e vivemos.
Berni começa a criar personagens a partir das condições materiais que o rodeiam e o comovem: “Receber elaborando,
importar transformando, é a maneira de construir o próprio agindo em consequência, às vezes, sem estar conscientes
disso, lendo a realidade na qual estamos imersos”.
Vemos nesta citação como o autor nos fala do processo criativo e a incidência de processos conscientes e inconscientes no
seu ego.
Disse uma e outra vez “a linha da força da minha trajetória tem sido a temática e em função dela se produziram as
mudanças formais e cromáticas, porque o estilo para mim não é só uma maneira de fazer, senão também uma maneira de
pensar transcendendo”.
Juanito Laguna e Ramona Montiel, da favela para Veneza
Em 1960, nascem Ramona Montiel e Juanito Laguna, os personagens que farão parte das cenas da vida onde Berni
esmiuçará seu temperamento em arte político sedento de justiça.
O rosto de Juanito Laguna, feito com material descartável, é o rosto de todas as favelas da Argentina e da América e
denuncia as razões profundas da pobreza humana. Os refugos com os quais Berni cria a sua obra, a partir da colagem, “são
testemunhas mudas de uma terrível realidade, elementos narrativos do personagem que deviam e queriam estar na
minha criação”. Podemos dizer que a colagem é para Berni mais que uma técnica, é uma mensagem.
Sem nenhuma dúvida, Juanito será quem levará a Berni a sua máxima consagração como pintor. A sua obra de arte nos
interna na sua história autobiográfica: o resto como criação.
0734 - PÉRDIDA DE REALIDAD EN LA SITUACIÓN ANALÍTICA: LA ENSOÑACIÓN DEL ANALISTA Y EL FUNCIONAMIENTO
PSÍQUICO EN LA SESIÓN
Dr. JARAST, Gustavo(1) | BORENSZTEJN, Claudia(1) | CASSORLA, Roosevelt(2) | SAPISOCHIN, Gabriel(3) | Dra. UNGAR,
Virginia(4)
ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (1); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (2);
ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE MADRID (3); Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (4)
La sesión analítica, en el marco del encuadre sostenido por analista, permite advertir, en un a posteriori, diversas formas
de pérdida de realidad, entendidas como impasses en el proceso, o colapsos en la capacidad de comprensión del
psicoanalista de lo que está ocurriendo, o actuaciones del analizando no siempre comprendidas como tales en un primer
momento. Desde la perspectiva de la teoría de campo analítico, es posible pensar que puede haberse conformado un
baluarte, en términos de Baranger.
En estas situaciones se pierde la dimensión intersubjetiva en la sesión, en el sentido de no poder seguir ‘ensoñando’ la
sesión (Bion, Ferro).
La posible recuperación de las posibilidades reflexivas, desde este estado ‘blanco’ del psiquismo, requiere de una ‘segunda
mirada’, consecuencia del trabajo elaborativo del analista, que pueda conducir a restablecer un espacio simbólico
triangular.
Los baluartes responden a colusiones identificatorias entre analista y analizando, fruto de situaciones traumáticas, que
son, a su vez, un llamado a una ‘terceridad’ que pueda, en un segundo momento, brindarles figurabilidad, una capacidad
de representación que no tenía previamente pues no había un sujeto que hubiera podido experimentarlas, y así poderlas
pensar. Es la potencialidad que nos posibilita el psicoanálisis, siempre y cuando el analista no sucumba en estos
‘enganches’.
Nuevamente es la capacidad de mantenerse en estos estados de ensoñación aquello que permitirá la emergencia de
capacidad simbólica, generadora de realidad.
El psicoanálisis es la ficción que permite inventar la realidad que dará espacio y temporalidad al funcionamiento simbólico
del analizando, sustraído hasta ese momento.
Sobre estos aspectos de la reflexión psicoanalítica, y a través de la presentación de viñetas clínicas, pretendemos trabajar
en este Taller.
Perda da realidade na situação analítica: reverie do analista e o funcionamento psíquico na sessão
A sessão analítica, no marco do enquadramento sustentado pelo analista, permite advertir, a posteriori, diversas formas
de perda da realidade, entendidas como impasses no processo, ou colapsos na capacidade de compreensão do
psicanalista do que está acontecendo, ou atuações do analisando nem sempre compreendidas como tais em um primeiro
momento. Desde a perspectiva da teoria do campo analítico, é possível pensar que pode ter se formado um baluarte,
segundo Baranger.
Nestas situações se perde a dimensão intersubjetiva na sessão, no sentido de não poder continuar com o seu estado de
reverie na sessão (Bion, Ferro).
A possível recuperação das possibilidades reflexivas, deste estado ‘branco’ do psiquismo, exige um ‘segundo olhar’,
resultado do trabalho elaborativo do analista, que possa conduzir a restabelecer um espaço simbólico triangular.
Os baluartes respondem a conluios identificatórios entre analista e analisado, fruto de situações traumáticas que são, ao
mesmo tempo, um chamado para uma ‘tercereidade’ que possa, em um segundo momento, oferecer-lhes figurabilidade,
uma capacidade de representação que previamente não havia, pois não existia um sujeito que pudesse experimentá-las, e
assim poder pensar nas mesmas. É a potencialidade que nos possibilita a psicanálise, sempre e quando o analista não
sucumbir a estes ‘enganchamentos’.
Novamente é a capacidade de se manter nestes estados de o que permitirá a emergência da capacidade simbólica,
geradora de realidade.
A psicanálise é a ficção que permite inventar a realidade que dará espaço e temporalidade ao funcionamento simbólico do
analisado, subtraído até esse momento.
Pretendemos trabalhar nesta oficina, através da apresentação de vinhetas clínicas,
sobre estes aspectos da reflexão psicanalítica
0736 - EL CUERPO QUE HABITAMOS. REALIDADES Y FICCIONES.
Dr. BARBON, Néstor Alberto | SINGMAN DE VOGELFANGER, Liliana
APA
Es a partir del nacimiento del cuerpo que comienza a tener lugar un proceso que habrá de conducir a poner “en estado de
vida” al psiquismo del infans, como así también a su estructuración y a la consolidación del “psiquesoma”. El cuerpo habrá
de operar - en ese proceso - como mediador privilegiado. Y con ello, habrá de ir configurándose una particular
subjetividad.
La naturaleza de los encuentros infans-madre psíquica son entonces de importancia capital, en tanto en función de las
experiencias que tengan lugar en esos primeros contactos corporales irán delineándose una determinada estructuración y
dinámica psíquicas. El nacimiento de un cuerpo implicará - entonces - el origen de una historia: libidinal e identificatoria.
Cuerpo y psique constituirán una unidad, y en una relación bidireccional el cuerpo ha de operar como mensajero para la
psique, siendo a su vez canal de expresión de la propia subjetividad; lo que nos permitirá hablar tanto de los cuerpos del
placer como de los del dolor y el sufrimiento. Así, ante nuestros ojos desfilan cotidianamente una sucesión de distintos
cuerpos, a la manera de una puesta en escena que reclama una puesta en palabras; y esos cuerpos se presentifican tanto
en la realidad como en la ficción (manifestaciones artísticas)
El cuerpo tendrá un papel decisivo en la historia que el niño construirá acerca del devenir de ese cuerpo y de sí mismo.
Ello conduciría a la fórmula: habito un cuerpo tal; luego, soy tal.
Reconocemos, por lo tanto, la existencia de un ensamble entre el sujeto y el cuerpo que él habita. Es por ello que con
miras a modificar la concepción del sí mismo nos encontramos de continuo con quienes se ven impulsados a practicar
distintas modificaciones corporales. Situación muy distinta a aquella en la que la modificación corporal es impuesta desde
el afuera.
Son éstas las cuestiones que nos proponemos poner en debate en este Taller, tomando en consideración tanto lo
aportado por la práctica clínica, como así también lo provisto por el material cinematográfico.
Recordemos - además - que la piel habrá de jugar un rol capital en este proceso, en el que a partir del cuerpo somático
habrá de advenir el cuerpo erógeno.
Además de proyectar un compilado fílmico, nos formularemos una serie de preguntas para que operen como disparador a
los fines de la discusión.
O corpo que habitamos. Realidades e ficçöes.
É a partir do nascimento do corpo que começa a surgir um processo que terá que conduzir para pôr “em estado de vida” o
psiquismo do infans, como assim também sua estruturação e a consolidação do“psique soma”. O corpo terá que operar –
nesse processo – como mediador privilegiado. E com isso, terá que ir configurando-se uma particular subjetividade.
A natureza dos encontros infans - mãe psíquica são, então, de importância capital enquanto em função das
experiências que ocorrem nesses primeiros contatos corporais, irão delineando-se uma determinada estruturação e
dinâmica psíquicas. O nascimento de um corpo implicará - então - a origem de uma história: libidinal e identificatória.
Corpo e psique constituirão uma unidade, e em uma relação bidirecional o corpo tem que operar como mensageiro
para a psique, sendo ao mesmo tempo canal de expressão da própria subjetividade, o que nos permitirá falar tanto dos
corpos de prazer como dos de dor e sofrimento. Assim, diante de nossos olhos desfilam cotidianamente uma sucessão de
distintos corpos, à maneira de uma posta em cena que reclama uma posta em palavras; e esses corpos se presentificam
tanto na realidade como na ficção (manifestações artísticas).
O corpo terá um papel decisivo na história que a criança construirá acerca do devir desse corpo e de si mesmo. Isso
conduziria à fórmula: habito um corpo tal; logo, sou tal.
Reconhecemos, portanto, a existência de um ensamble entre o sujeito e o corpo que ele habita. É por isso que, tendo
em vista modificar a concepção do si mesmo, nos encontramos continuamente com pessoas que se vêem impulsionadas a
praticar diferentes modificações corporais. Situação muito distinta àquela na qual a modificação corporal é imposta desde
o lado de fora.
São estas as questões que nos propomos por em debate nesta Oficina, tomando em consideração tanto a contribuição
da prática clínica, como também o provisto do material cinematográfico.
Recordemos – ademais – que a pele terá que desempenhar um papel capital neste processo, no qual a partir do corpo
somático terá que advir o corpo erógeno.
Além de projetar um compilado fílmico nos formularemos uma serie de perguntas para que operem como incitadores
para os fins da discussão.
0742 - APRENDIENDO DE LA EXPERIENCIA: SOBRE LAS VICISITUDES DEL GRUPO DE DEBATE DEL LIBRO ANUAL DE
PSICOANÁLISIS
Dr. JARAST, Gustavo(1) | BODNER, Guillermo(2) | BORENSZTEJN, Claudia(1) | CASSORLA, Roosevelt(3) | SAPISOCHIN,
Gabriel(4)
ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (1); SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PSICOANÁLISIS [SEP]. (2); SOCIEDADE BRASILEIRA
DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (3); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE MADRID (4)
: A partir de la selección de un texto clave de los publicados anualmente por el LAP, se ha ido desarrollando una
experiencia de intercambio y debate online entre colegas hispanoparlantes de todas las regiones, que nos ha resultado
altamente satisfactoria.
Desde la última, publicada en el LAP 2013 a partir del texto de José Bleger ‘Teoría y práctica en psicoanálisis: la praxis
psicoanalítica’, hasta la del corriente año en base al artículo de Gabriel Sapisochin ‘Volviendo a pensar el Agieren: la
escucha de lo puesto en acto dramático’, nos hemos propuesto revisar las condiciones y características que fue
adquiriendo la discusión.
Hemos advertido que la misma alcanza ‘picos’ de gran intensidad elaborativa, y ‘mesetas’ en las que pareciera que no hay
nada más que decir, o que la fertilidad de las intervenciones se hubiera agotado, tal vez prematuramente.
El estudio atento de estas circunstancias, en algunos casos con intercambios no siempre tan gentiles como anhelamos, no
siempre tan ásperos como tememos, creemos que contribuyó a la emergencia de pensamiento fresco, creativo y original.
Pretendemos en este Taller, a partir del artículo de Gabriel Sapisochin, realizar un ejercicio de cómo debatir un texto
original, con el propósito de enriquecer la experiencia, e intentar así continuar avanzando en nuevos caminos de reflexión
psicoanalítica.
Aprendendo da experiência: sobre as vicissitudes do grupo de debate do Libro Anual de Psicoanálisis
A partir da seleção de um texto-chave, dos que são publicados anualmente pela LAP, foi desenvolvendo-se uma
experiência de intercâmbio e debate online entre colegas hispano falantes de todas as regiões, o que resultou altamente
satisfatório.
Desde a última publicação na LAP 2013, sobre um texto de José Bleger ‘Teoria e prática em psicanálise: a práxis
psicanalítica’, até a do corrente ano em base ao artigo de Gabriel Sapisochin ‘Voltando a pensar o Agieren: a escuta do
colocado em ato dramático’, nos propomos a revisar as condições e características que a discussão foi adquirindo.
Constatamos que a mesma atinge ‘picos’ de grande intensidade elaborativa, e ‘mesetas’ onde parece que não há nada
mais para dizer, ou que a fertilidade das intervenções tivesse se esgotado, tal vez prematuramente.
O estudo minucioso dessas circunstâncias, em alguns casos com intercâmbios nem sempre tão gentis como desejamos,
nem sempre tão ásperos como tememos, acreditamos que contribuiu para o surgimento de um pensamento criativo,
original e com frescor.
Pretendemos, nesta oficina, a partir do artigo de Gabriel Sapisochin, realizar um exercício de como debater um texto
original, com o objetivo de enriquecer a experiência e, assim, tentar continuar avançando pelos novos caminhos da
reflexão psicanalítica.
0744 - RESPONSABILIDAD SOCIAL DEL PSICOANALISTA : UN INTERCAMBIO DE IDEAS
CHAIT TRACHTENBERG, Ana Rosa(1) | Sra. NUTI PONTES, Ana Rita(2) | KHOURI, Magda(3) | CHAVARELLI, Maria de
Fátima(4) | SILVA LOPES, Maria Teresa(5)
Soc. Brasileira de Psicanálise de Porto Alegre (1); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE RIBEIRÃO PRETO (2); Soc.
Brasileira de Psicanálise de São Paulo (3); Soc. Psic. de Mato Grosso do Sul (4); Soc. Brasileira de Psic. do Rio de Janeiro –
RIO 2 (5)
Nuestra comunicación con la comunidad se hizo desfasada delante de las configuraciones contemporáneas. Cuales son
los caminos para la revitalización de nuestra practica y de la comunicación de nuestro conocimiento ?
Los comienzos del siglo XXI se presentan como un tiempo calcado por cambios sociales tan acelerados que desafían el
trabajo de las ciencias , de la filosofía y de las artes, lo que , a su vez , promueve un gran esfuerzo transdisciplinar ( ó
multidisciplinar ) que sea capaz de atravesar las fronteras del conocimiento.
Cual es el lugar del psicoanálisis en ese espacio multidisciplinar ?
En el siglo XXI observamos un doloroso aumento del sufrimiento social. A partir de la gran violencia social se derivan
variadas formas de traumas que impactan la dinámica psíquica del sujeto. Como puede el pensamiento psicoanalítico
seguir contribuyendo en el debate y en la reflexión acerca de la violencia y en la ampliación de recursos para enfrentarla ?
El movimiento de extensión no es una novedad en la historia psicoanalítica . Nuestro grupo entiende que se hace
necesario divulgar los trabajos significativos en desarrollo , auxiliar su continuidad y crear condiciones para el surgimiento
de nuevas reflexiones y expansiones en nuestro medio y en la sociedad. Entendemos que abrir la discusión acerca de
nuevos paradigmas del psicoanálisis, así como su legitimación, se hace necesario en la actualidad.
RESPONSABILIDADE SOCIAL DO ANALISTA: UM INTERCÂMBIO DE IDÉIAS
Nossa comunicação com a comunidade se tornou defasada frente às suas configurações contemporâneas. Quais os
caminhos para a revitalização de nossa prática e da comunicação de nosso conhecimento?
O início deste século se apresenta como um tempo marcado por mudanças sociais tão aceleradas que desafiam o trabalho
das ciências, da filosofia e das artes, o que, por sua vez, demanda um esforço transdisciplinar que atravesse as fronteiras
do conhecimento.
Qual o lugar da Psicanálise nesse espaço multidisciplinar ?
No século XXI podemos observar um doloroso incremento do sofrimento social. Da grande violência social se derivam
várias formas de traumas que impactam a dinâmica psíquica do sujeito. Como o pensamento psicanalítico pode continuar
contribuindo no debate e na reflexão sobre a violência e na ampliação de recursos para enfrentá-la?
O movimento de extensão não é uma novidade na história psicanalítica. Nosso grupo entende que é necessário divulgar os
trabalhos significativos já em desenvolvimento, auxiliar a sua continuidade e criar condições para o surgimento de novas
reflexões e expansões em nosso próprio meio e na sociedade, entendendo que abrir a discussão sobre novos paradigmas
da psicanálise, bem como sua legitimação, se faz necessário na atualidade.
0750 - "LAS MODALIDADES SEXUALES DE HOY, ¿DE QUÉ MODO PONEN EN CRISIS NUESTROS MARCOS
CONCEPTUALES?"
Lic. CANTELI, Maria Haydee | PAZ, Rafael | CERVATO, Graciela | CELORRIO, Beatriz | GONZALEZ, Ana | MONDINE, Maria
Elena | Lic. SPIVACOW, Irene
Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP
La propuesta de este taller es transmitir, compartir, y continuar reflexionando acerca del trabajo grupal realizado durante
2 años, el cual consistió en hacer una exploración acerca de la sexualidad humana.
Tomando materiales clínicos y pensando las teorías de las que disponíamos o a las que podíamos acudir, reflexionamos
acerca de inquietudes y temáticas en relación a las sexualidades contemporáneas.
Los cambios actuales, el aflojamiento de la crítica social con respecto a elecciones y prácticas permiten que aparezcan
manifestaciones de la sexualidad, ocultas hasta hace poco tiempo.
Se presentan identidades sexuales definidas y otras con muy distintos grados de plasticidad o fluidez, homosexualidades y
manifestaciones de cambios de orientación que sorprenden por el momento etario en que se dan. Esto nos produce un
desconcierto que resquebraja la idea de lo unívoco. El cuerpo de conocimientos y conceptos con el que nos hemos
manejado se nos presenta vulnerado y relativizado.
Tomamos referencias teóricas de distintas procedencias contrastándolas con nuestros marcos teóricos constitutivos. La
idea era movernos con un “operacionalismo crítico” (R. Paz) que nos permitiera revisar los esquemas referenciales con los
que contamos y someterlos a prueba con los hallazgos clínicos.
La pregunta que sirvió como eje para nuestras reflexiones fue si es posible tener hoy una teoría general de la sexualidad.
Los ejes que exploramos y pusimos en correlación fueron:
a) El complejo de Edipo
b) los acogimientos primordiales
c) interioridad del cuerpo femenino
d) el polimorfismo
e) la perversión
f) homosexualidades
g) problemáticas identitarias.
"As modalidades sexuais de hoje. De que maneira elas colocam em crise os nossos marcos conceituais?"
A proposta desta oficina é transmitir, compartilhar e refletir sobre o trabalho em equipe realizado durante 2 anos e que
consistiu na exploração sobre a sexualidade humana.
Analisando materiais clínicos e estudando as teorias disponíveis ou que podiamos recorrer, refletimos sobre inquietações
e temáticas relacionadas com as sexualidades contemporâneas.
As recentes mudanças e o pouco interesse da crítica social em relação às escolhas e práticas, permitiram o aparecimento
de manifestações da sexualidade desconhecidas até pouco tempo.
Surgiram identidades sexuais definidas e outras com diferentes graus de plasticidade ou fluidez, homossexualidades e
manifestações de mudanças de orientação que surpreenderam pela faixa etária em que ocorreram, causando certo
estranhamento e subjugando a ideia do unívoco. Os campos dos conhecimentos e os conceitos abordados tornam-se
transgredidos e relativizados.
Selecionamos referenciais teóricos de diferentes procedências, contrastando-os com os nossos marcos teóricos. A ideia foi
trabalhar com um “operacionalismo crítico" (R. Paz) que nos permitisse revisar os esquemas referenciais que possuimos e
submetê-los à prova com os achados clínicos.
A pergunta que serviu como eixo para as reflexões foi se é possível ter uma teoria geral da sexualidade hoje.
Os eixos explorados e colocados em correlação foram:
a) Complexo de Édipo
b) A assistência primária
c) Interioridade do corpo feminino
d) Polimorfismo
e) Perversão
f) Homossexualidades
g) Problemas de Identidade.
0765 - EL PSICOANÁLISIS VINCULAR EN LA ARGENTINA…CINCUENTA AÑOS DESPUÉS.
APORTES DEL PSICOANÁLISIS DE FAMILIAS CON NIÑOS EN LA ASISTENCIA HOSPITALARIA”
Dra. ZAC, Monica(1) | FAIMAN, Graciela(2) | RUMI, Ana(3) | FINVARB, Gustavo(2) | CERRUTTI, Graciela(4) | DE MIGUEL,
Carla(4) | PANIZZA, Estefania(4) | MENA, Eugenia(4) | KAPLAN, Daniela(4)
APDEBA (1); APA (2); APU (3); HOSPITAL DE NIÑOS RICARDO GUTIERREZ (4)
Se comenzará presentando una breve historia de los aportes del psicoanálisis a la práctica hospitalaria. Nos detendremos
en la aparición y diseño de la técnica que formalizó la Dra. Raquel Soifer en la Sala 17 del Hospital de Niños Ricardo
Gutiérrez dirigida por el Dr. Florencio Escardó. Describiremos esta técnica que utiliza material lúdico y delimita espacios y
actividades de acuerdo a roles paternos y filiales.
Plantearemos sus fundamentos. Uno, el impacto dramático de la coincidencia de lo verbal (el hablar de los
padres) con lo preverbal (el juego de los niños) Otro, constatar que la ansiedad expresada por el niño reaviva las propias
vivencias de angustia que los padres sufrieron antaño y que los lleva a repetir la misma modalidad defensiva ineficaz.
En el libro de Arminda Aberastury, “El psicoanálisis de niños y sus aplicaciones” del año 1972, en un trabajo
titulado “El problema de la desprotección de la familia contemporánea”, firmado por la Dra. Soifer y una de las
presentadoras del taller se da cuenta de una de las importantes contribuciones que ofrece la técnica. Muchos años han
pasado desde entonces pero pensamos que el estado de desprotección de las familias se fue haciendo más y más
dramático.
El hospital hoy….50 años después
Recibimos muchas consultas por niños que están desconectados o conectados de manera "loca," niños
imparables. Los padres no los entienden, no saben qué ni cómo hacer con sus hijos, muchas veces encontramos que ellos
tampoco cuentan con un lugar donde inscribir lo que les sucede, alguien que los escuche y los ayude. En la cotidianeidad
de nuestra vida actual hay cada vez menos posibilidades de encontrar un Otro simbólico al cual dirigirse.
En el Área de Internación trabajamos interdisciplinariamente buscando la efectividad de los tratamientos, para
poder tolerar lo que los pacientes graves transfieren.
Teóricamente hemos recortado una insistencia en el modo de presentación de la conflictiva familiar:
Modalidades actuales que revelan repeticiones transgeneracionales.
El padecimiento del niño denuncia un secreto familiar.
Su padecimiento es portavoz del caos familiar.
Dificultad familiar para dimensionar la gravedad del cuadro del que nombran como “paciente”.
Trabajaremos estos temas a través de familias tomadas como ejemplo paradigmático de las consultas que
recibimos diariamente en el Hospital.
Psicanálise na Argentina ... 50 anos depois.
Contribuições da psicanálise de famílias com crianças em tratamento hospitalar "
: Ela começa com a apresentação de uma breve história das contribuições da psicanálise para a prática hospitalar.
Paramos na aparência e design da técnica que o Dr. Raquel Soifer formalizada no quarto 17 do Hospital de Ricardo
Gutiérrez Crianças liderada pelo Dr. Florencio Escardó . Descreva esta técnica utilizando materiais lúdicos e delimita
espaços e atividades de acordo com os papéis e as subsidiárias dos pais.
Irá aumentar os seus alicerces. Um deles, o impacto dramático da coincidência das verbais ( pais que falam ), com préverbal ( jogo de crianças ) Outros , achando que a ansiedade expressa por experiências próprias da criança revive pais
angústia passado sofreu e que os leva a repetir o mesmo modo defensivo ineficaz.
No livro de Aberastury , "A psicanálise de crianças e suas aplicações " , construído em 1972, em um artigo intitulado "O
problema da vulnerabilidade da família contemporânea ", assinado pelo Dr. Soifer e um apresentador da oficina percebe
uma das contribuições importantes que fornece o art. Muitos anos se passaram desde então, mas pensei que o estado de
saída das famílias se tornou mais e mais dramática.
O hospital hoje .... 50 anos depois
Recebemos muitas consultas de pessoas que estão desconectados ou conectados à toa , crianças hits. Os pais não
entendem , não sei por que ou como fazer com seus filhos, muitas vezes achamos que eles também têm um lugar para
gravar o que acontece com eles , alguém para ouvir e ajudar. No cotidiano de nossas vidas hoje , há menos chances de
encontrar um Outro simbólico que ir.
Na área de trabalho interdisciplinar Internação buscando tratamentos eficazes , o que toleram pacientes graves
transferidos.
Teoricamente cortamos uma insistência no modo de apresentação de conflitos familiares :
Os padrões atuais que revelam repetição transgeracional .
A condição da criança relatou um segredo de família .
Sua condição é porta-voz do caos familiar.
Dimensão da família de dificuldade da gravidade da nomenclatura como " paciente ".
Vamos trabalhar com estas questões familiares tomados como um exemplo paradigmático das consultas que recebemos
diariamente no Hospital .
0769 - CÓMO ESCRIBIR SOBRE LA CLÍNICA.
Lic. GITAROFF, Gloria(1) | VARELA TELLO, Olga(2) | ARDAIZ SURREAUX, Helena(3) | Dr. CANOSA, Osvaldo Cesar(1) | Lic.
DIAZ, Veronica Ester(4)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); Asoc. Psic. De Guadalajara (2); Soc. Brasileira de Psicanálise de Porto
Alegre (3); Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (4)
En este taller se discutirán los aspectos principales de la escritura de una presentación clínica.
Se partirá de la idea de que, si bien cada sesión es un hecho único e irrepetible, sin embargo puede escribirse de distintas
maneras, según el ángulo elegido para transmitirla.
Después de una introducción sobre las “resistencias a escribir”, (compañeras inseparables de toda escritura)
discurriremos sobre los elementos que componen un texto clínico: diálogo, ensayo, descripción, relato, autobiografía.
Cómo resolver el problema de trasladar las palabras dichas a palabras escritas, con sus matices, sus pausas y
sobreentendidos, para volcar el diálogo entablado por la dupla analítica, cómo incluir las interpretaciones, las reflexiones
del analista, la transferencia y contratransferencia.
De qué modo un hecho que ha acontecido en el mundo que llamamos real, pasa a ser una ficción, pero no cualquier tipo
de ficción, sino que implica el compromiso de aproximarse lo más fielmente posible a lo sucedido en un encuentro
analítico.
Se comprende que ante tales dificultades surjan las mencionadas “resistencias a escribir”, sumadas a que narrar la clínica
implica comprometer la subjetividad e identidad del analista ante otros analistas, exponerse en la intimidad de su
práctica, y de los conocimientos teóricos con que la fundamenta.
Si bien la escritura de la clínica de una “profesión imposible” aunque a veces parece también imposible, creemos que
siempre vale la pena enfrentar las dificultades y hacer el intento, como un beneficio para el analista que aclara sus ideas al
verlas volcadas en otro registro - el papel o la pantalla- y ser para los demás analistas un modo de transmisión.
Bibliografía
Gitaroff, Gloria, Claves para escribir sobre psicoanálisis - Del borrador al texto publicado, Buenos Aires, Letra Viva, 2010.
Vorcheimer, Mónica: “El relato clínico y la clínica del relato” en www.fepal.org. “Ideas preliminares y puntuaciones
bibliográficas”
Como escrever sobre a clínica
Nesta oficina se discutirão os aspectos principais da escrita de uma apresentação clínica.
Partir-se-á da ideia de que, mesmo que cada sessão seja um fato único e irrepetível, sem dúvida pode ser escrita de
diversas maneiras, segundo o ângulo escolhido para transmiti-la.
Após uma introdução sobre as “resistências a escrever” (companheiras inseparáveis de toda escrita) discorreremos sobre
os elementos que compõem um texto clínico: diálogo, ensaio, descrição, relato, autobiografia.
Como resolver o problema de transladar as palavras ditas a palavras escritas, com seus matizes, suas pausas e
subentendidos, para verter o diálogo empreendido pela dupla analítica, como incluir as interpretações, as reflexões do
analista, a transferência e a contratransferência.
De que modo um fato que aconteceu no mundo que chamamos real passa a ser uma ficção, porém não qualquer tipo de
ficção, mas aquela que implica o compromisso de aproximar-se o mais fielmente possível ao sucedido em um encontro
psicanalítico.
Compreende-se que ante tais dificuldades surjam as mencionadas “resistências a escrever”, somadas a que narrar a clínica
implica comprometer a subjetividade e identidade do analista ante outros analistas, expor-se na intimidade de sua prática
e dos conhecimentos teóricos com que a fundamenta.
Mesmo que a escrita da clínica de uma “profissão impossível” também às vezes pareça impossível, acreditamos que
sempre vale a pena enfrentar as dificuldades e investir nessa tentativa, como um benefício para o analista, que aclara suas
ideias ao vê-las apresentadas em outro registro – o papel ou a tela- e para os demais analistas, um modo de transmissão.
Bibliografia
Gitaroff, Gloria, Claves para escribir sobre psicoanálisis - Del borrador al texto publicado, Buenos Aires, Letra Viva, 2010.
Vorcheimer, Mónica: “El relato clínico y la clínica del relato” en www.fepal.org. “Ideas preliminares y puntuaciones
bibliográficas”
0773 - PSICOANÁLISIS DE LAS PSICOSIS : FICCIONES, FRICCIONES Y REALIDADES. RUMBO A UN REGISTRO
LATINOAMERICANO DE PRÁCTICAS PSICOANALÍTICAS EN PSICOSIS.
Dr. GROISMAN, Rafael(1) | PÉREZ DE PLÁ, Esperanza(2) | LOMAS FERNÁNDEZ, Carlos(2) | MIODOWNIK, Bernard(3) |
COSTA DE ALMEIDA, Sergio(3) | RAGGIO, Eduardo Guillermo(1) | KOGAN, Máximo(1)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); Asociación Psicoanalítica Mexicana (2); Soc. Brasileira de Psic. do Rio de
Janeiro – RIO 2 (3)
El camino abierto por Freud y desarrollado por sus continuadores, nos permitió ampliar las posibilidades del abordaje
psicoanalítico de pacientes psicóticos y severamente perturbados (borderline) . Los sucesivos avances, polémicas y
elaboraciones, nos posibilitaron pasar de un inicial escepticismo a la implementación de intervenciones adecuadas, a
través de dispositivos de encuadre individual, grupal, familiar, multifamiliar, y con integración de diversos recursos
terapéuticos, incluyendo la psicofarmacología. Luego de la incipiente introducción del psicoanálisis en Latinoamérica, de la
mano de Honorio Delgado y Germán Greve, las instituciones psicoanalíticas fueron el lugar desde donde nuestros
maestros Enrique Pichon Rivière, Ignacio Matte Blanco, Jorge García Badaracco, Juan Carlos Plá , Estanislao Zuleta, Zaira y
Mario Martins y David Zimmermann, entre otros, promovieron la práctica psicoanalítica con pacientes psicóticos.
El objetivo de este taller es intercambiar ideas respecto de los caminos que ha tomado el psicoanálisis de las psicosis en
Latinoamérica y de su realidad actual. Tendremos en cuenta la influencia de las diferentes escuelas psicoanalíticas, las
controversias entre ellas, y su posible complementariedad.
Pensamos que es muy importante tanto una apertura ¨hacia afuera¨ de las instituciones psicoanalíticas que forman parte
de FEPAL, -tal como la que se dará en el Primer Diálogo Latinoamericano entre Psicoanalistas y Psiquiatras- , como una
apertura ¨hacia adentro¨ de las propias instituciones psicoanalíticas. Consideramos que ésto último permitiría que
numerosos colegas que integran las sociedades componentes de FEPAL , y que han realizado y realizan práctica clínica con
pacientes psicóticos , puedan encontrar en FEPAL un ámbito de difusión e intercambio de sus experiencias. Los invitamos
entonces, a compartir estas experiencias y referirnos sus trayectorias, para poder construír entre todos un registro
latinoamericano de las prácticas psicoanalíticas en psicosis.
Psicanálise das Psicoses: Ficções, Fricções e Realidades. Rumo a um Registro Latino-americano de prática psicanalítica
na psicose
O caminho aberto por Freud e desenvolvido por seus seguidores, permitiu ampliar as possibilidades da abordagem
psicanalítica de pacientes psicóticos e severamente perturbados. Os sucessivos avanços, controvérsias e elaborações,
permitiu-nos mover de um ceticismo inicial, para a implementação de intervenções apropriadas, através de dispositivos
individuais, grupal, unifamiliar, plurifamiliar e com a integração de diferentes recursos terapêuticos, incluindo a
psicofarmacologia. Após a introdução precoce da psicanálise na América Latina, com a ajuda de Honório Delgado e
Germán Greve, as instituições psicanalíticas eram o lugar de onde nossos professores Enrique Pichon Rivière, Ignacio
Matte Blanco, Jorge García Badaracco, Juan Carlos Plá , Estanislao Zuleta, Zaira e Mario Martins e David Zimmermann,
entre outros, promoveram a prática psicanalítica com pacientes psicóticos. O objectivo deste grupo de trabalho (oficina) é
a troca de idéias sobre os caminhos tomados pela psicanálise das psicoses na América Latina e suas realidades atual.
Vamos considerar a influência de diferentes escolas psicanalíticas e disputas entre eles, e sua possível
complementaridade.
Achamos que é muito importante tanto uma äbertura para fora ¨ das instituições psicanalíticas que fazem parte da FEPAL
, -como terá lugar no Primeiro Diálogo Latino-americano entre Psicanalistas e Psiquiatras- , quanto uma abertura ¨ para
dentro ¨deles próprios. Acreditamos que isto último permitiria que muitos colegas que fazem parte da FEPAL , que fizeram
e fazem prática clínica com pacientes psicóticos, poderão achar na FEPAL uma área de divulgação e troca de experiências
. Nós convidamos você , então, para compartilhar suas experiências e trajetórias , a fim de construir juntos um registro
latino-americano da prática psicanalítica na psicose.
0780 - "LOS DUELOS EN HAMLET"
ABADI, Barbara | Lic. DELGADO, Natacha | DE SOLDATI, Marcos | MARUCCO, Rafael | LATOSINKI, Patricia | GRADIN, Sofia
:
Este taller propone pensar acerca de los diferentes tipos de duelos presentes en la obra de Shakespeare,
“Hamlet” y diferenciar el estado afectivo del duelo del “trabajo de duelo”, así como también el impacto y las
modificaciones en la realidad psíquica. Lejos de “patologizar” la obra, la intención es reconocer que en el universo de la
tragedia se encuentran todos los productos del género humano, la marca de los conflictos del inconciente y que la práctica
de su lectura psicoanalítica favorece la comprensión de las relaciones presentes, oscurecidas por las deformaciones que
acompañan el retorno de lo reprimido.
Hamlet ha sido y es quizás una de las obras más estudiadas por el psicoanálisis. Freud, Jones, Rank, Meltzer,
Lacan, Green, son algunos de los que han escrito acerca de él.
Freud reconoce que “los poetas son unos aliados valiosísimos y su testimonio ha de estimarse en mucho, pues
suelen saber de una multitud de cosas entre cielo y tierra con cuya existencia ni sueña nuestra sabiduría académica". En
“Lo siniestro” (1919) dice que “el autor produce al comienzo una especie de incertidumbre -deliberadamente desde luego, al no dejarnos colegir de entrada si se propone introducirnos en el mundo real o en un mundo fantástico creado por su
albedrío. Como es notorio, tiene derecho a hacer lo uno o lo otro, y si por ejemplo ha escogido como escenario de sus
figuraciones un mundo donde actúan espíritus, demonios y espectros –tal es el caso de Shakespeare en Hamlet, Macbeth
y, en otro sentido, en La Tempestad, y en Sueño de una noche de verano- hemos de seguirlo en ello y, todo el tiempo que
dure nuestra entrega a su relato, tratar como una realidad objetiva ese universo por él presupuesto.”
En esta oportunidad, la propuesta se centrará en el análisis de los diferentes modalidades de duelos en la obra
Hamlet, los procesos de identificación, su impacto y efectos en la constitución y modificación de la realidad psíquica.
Partiendo de la concepción freudiana del duelo que afirma que el objeto puede ser sustituido pero también que el objeto
puede ser conservado en la identificación algunas de las preguntas que se plantean para el taller serán: cómo distinguir los
diferentes procesos de identificación ante la pérdida de un objeto, qué tipos de duelos son posibles, cómo es este trabajo
y cuál es su relación con la realidad material y la realidad psíquica.
“O Luto em Hamlet”
Este taller se propõe pensar acerca dos diferentes tipos de lutos presentes na obra de Shakespeare, “Hamlet” e
diferenciar o estado afetivo do luto do “trabalho de luto”, assim como também o impacto e as modificações na realidade
psíquica. Longe de “patologizar” a obra, a intenção é reconhecer que no universo da tragédia se encontram todos os
produtos do gênero humano, a marca dos conflitos do inconsciente e que a prática de sua leitura psicanalítica favorece a
compreensão das relações presentes, escurecidas pelas deformações que acompanham o retorno do reprimido.
Hamlet tem sido e é talvez uma das obras mais estudadas pela psicanálise. Freud, Jones, Rank, Meltzer, Lacan,
Green, são alguns dos que escreveram sobre esta obra.
Freud reconhece que “os poetas são aliados valiosíssimos e seu testemunho tem de estimar-se muito, pois
costumam saber de uma multidão de coisas entre o céu e a terra com cuja existência nem sonha nossa sabedoria
acadêmica". Em “O Estranho” (1919) diz que “o autor produz ao começo uma espécie de incerteza - deliberadamente
desde logo -, ao não deixar-nos deduzir de entrada se se propõe introduzir-nos no mundo real ou no mundo fantástico
criado por sua vontade. Como é notório, ele direito de fazer ambas as coisas; e se escolhe como palco da sua ação um
mundo povoado de espíritos, demônios e fantasmas, como Shakespeare em Hamlet, em Macbeth e, em sentido
diferente, em A Tempestade, e em Sonho de uma noite de verão devemo-nos curvar a sua decisão e considerar o cenário
como sendo real, pelo tempo, em que nos colocamos na suas mãos.
Nesta oportunidade, a proposta se centrará na análise das diferentes modalidades de lutos na obra Hamlet, os
processos de identificação, seu impacto e efeitos na constituição e modificação da realidade psíquica. Partindo da
concepção freudiana do luto, que afirma que o objeto pode ser substituído, mas também que o objeto pode ser
conservado na identificação. Algumas das perguntas apresentadas nesta atividade serão: como distinguir os diferentes
processos de identificação frente à perda de um objeto? Que tipos de lutos são possíveis? Como é este trabalho e qual é a
sua relação com a realidade material e a realidade psíquica?
0790 - TALLER: EL PSICOANÁLISIS FRENTE A LA DIVERSIDAD CULTURAL EN AMÉRICA LATINA
Dr. ESCRIBENS, Augusto
SOCIEDAD PERUANA DE PSICOANALISIS
El taller explorará las cuestiones referidas a como puede contribuir el psicoanálisis a la comprensión de la sociedad en la
que se inserta, específicamente en América Latina, y cuánto lo ha hecho particularmente en el caso de A.L., considerando,
admás, la diversidad de las realidades de este continente. También explorará en qué medida el psicoanálisis ha encarado
(o puede hacerlo en el futuro) las cuestiones relacionadas con la dominación cultural
Psicanálise Diante da Diversidade Cultural na América Latina
O workshop irá explorar questões relacionadas à forma como a psicanálise pode contribuir para a compreensão da
sociedade em que está inserida, especificamente na América Latina, e que tem feito especialmente no caso da AL,
considerando Admas, a diversidade de realidades deste continente. Explore também a medida em que a psicanálise tem
problemas de dominação cultural enfrentaram (ou você pode fazê-lo no futuro)
0799 - EXPERIENCIA EN DIFERENTES PAÍSES DE GRUPOS DE OBSERVACIÓN DE LAS TRANSFORMACIONES DEL PACIENTE
CON EL 3-LM
Psic. ALTMANN, Marina(1) | LEIBOVICH DE DUARTE, Adela(2) | Lic. RODRIGUEZ QUIROGA DE PEREIRA, Andrea(3) |
BAENA-CAGNANI, Juan P.(4) | SALÉSIO DA SILVA FRANCISCO, Bruno(5) | DELPRÉSTITTO, Nancy(1) | VÁZQUEZ, Mónica(6) |
FALVY DE ZARIQUIEY, Mayela(7) | VILLALBA, Luis(1) | HERNÁNDEZ, Silvina(1)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA DEL URUGUAY (1); SOCIEDAD ARGENTINA DE PSICOANÁLISIS (2); Asociación Psicoanalítica
de Buenos Aires (3); Asociación Psicoanalítica de Córdoba (4); Soc. Psicanalítica de Pelotas (5); ASOCIACIÓN
PSICOANALITICA DE URUGUAY (6); Sociedad Peruana de Psicoanálisis (7)
El objetivo de este taller es reflexionar e intercambiar sobre la experiencia de trabajo con el Modelo de los Tres Niveles
para Observar las Transformaciones del Paciente (3-LM).
Se ha estado trabajando con este modelo por varios años en el marco del Comité de Observación Clínica de la IPA. Se han
desarrollado numerosos grupos de trabajo en diferentes países. En este taller nos proponemos compartir e intercambiar
sobre estas experiencias.
Coordinadora: Marina Altmann
Participantes:
Argentina: Adela Leibovich de Duarte, Andrea Pereira y Juan Baena
Brasil: Bruno Salesio
Chile: Nancy Delpréstitto
Estados Unidos: Mónica Vázquez
Perú: MayelaFalvy
Uruguay: Luis Villalba y Silvana Hernández
La presentación de cada una de las experiencias hará énfasis en las siguientes interrogantes:
¿Qué nos permite observar el modelo?
¿Cuáles son los límites y alcances de cada uno de los niveles de observación?:
•
Nivel fenomenológico (nivel 1),
•
Diferentes dimensiones (nivel 2) ¿Cuáles fueron las dimensiones que les resultaron más fecundas para el trabajo
analítico?
•
Hipótesis explicativas del cambio (nivel 3)
¿El 3-LM le ayudó a comprender mejor la psicopatología del paciente?
¿Qué aporta la discusión en grupo?
¿Cómo influye en el trabajo clínico?
Experiência em diferentes países de grupos de observação das transformações do paciente com o 3-LM
O objetivo de este workshop é reflexionar e intercambiar sobre a experiência de trabalho com o Modelo dos Três Níveis
para Observar as Transformações do Paciente (3-LM).
O Comitê de Observação Clínica da IPA vem trabalhando com este modelo por vários anos formando muitos grupos de
trabalho em diferentes países. Neste workshop propomos compartilhar e intercambiar sobre as experiências.
Coordenadora: Marina Altmann
Participantes:
Argentina: Adela Leibovich de Duarte, Andrea Pereira e Juan Baena
Brasil: Bruno Salesio
Chile: Nancy Delpréstitto
Estados Unidos: Mónica Vázquez
Perú: MayelaFalvy
Uruguay: Luis Villalba e Silvana Hernández
A apresentação de cada uma das experiências fará ênfase nas seguintes interrogantes:
¿O quê o modelo nos permite observar?
¿Quais são os limites e alcances de cada um dos níveis de observação?:
•
Nível fenomenológico (nível 1),
•
Diferentes dimensões (nível 2) ¿Quais foram as dimensões que resultaram mais fecundas para o trabalho analítico?
•
Hipóteses explicativas do câmbio (nível 3)
¿Ajudou-lhe o 3-LM a compreender melhor a psicopatologia do paciente?
¿O quê aporta a discussão em grupo?
¿Como influi no trabalho clínico?
0805 - “REALIDADES” Y FICCIONES: EL MÉTODO PSICOANALÍTICO REVISITADO
Lic. GARCIA VAZQUEZ, Susana
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA DEL URUGUAY
Esta propuesta surge del trabajo sostenido de un grupo de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay, interpelando nuestro
quehacer a partir de la intrincación metapsicología y clínica, ubicándonos en ese amplio espectro que configuran los
problemas de analizabilidad, que pueden darse dentro de las neurosis o más allá de ellas.
Mas de cien años de Psicoanálisis han permitido reelaborar y ampliar las posibilidades del gran descubrimiento del
método psicoanalítico, son muchos los autores que han aportado sin apearse de lo que para nosotros son los postulados
básicos: inconciente, sexualidad y transferencia.
Ante las dificultades de los pacientes en la asociación libre o en la posibilidades de insight, en presencia de escisiones y
desmentidas, el analista tiene que comprometerse en la búsqueda de lo que se esconde tras los actos, tras las reacciones
caracteriales, tras las adicciones o el padecer somático. Al inconciente hay que ir a buscarlo, a veces hay que trabajar para
instalar una represión fallante e ir construyendo una historia analítica que permita la subjetivación.
Lo que modificamos es nuestro posicionamiento como analistas, tendremos que estar atentos a formas de expresión, que
no se rigen por la palabra, nuestra investigación está ubicada fundamentalmente en todo aquello que no implica el
retorno de lo reprimido secundariamente.
En ese sentido nos importan los aspectos transgeneracionales y lo intromisionante del otro, que han dejado trazas que
obligan a la desmentida y la escisión y que, en nuestra experiencia, nos lleva a contactar con el incesto, el secreto y los
deseos filicidas, que implican posesión, odio o indiferencia.
Queremos poner en el intercambio, pequeñas viñetas, que den cuenta de un modo de trabajo, en donde sexualidad,
transferencia e inconciente, son trabajados y puede lograrse un cambio psíquico, que le permite al paciente salir de la
situación de entrampamiento.
Con esto estamos planteando, más que nunca, en estos tiempos, la vigencia del psicoanálisis y sus recursos para tratar el
sufrimiento humano y a la vez, participar de estas posibilidades y transformaciones.
Los invitamos!.
"Realidades" e Ficções : O método psicanalítico revisitado
" O passado nunca pode ser totalmente restaurado. Em qualquer caso , apenas permanecem alguns vestígios , materiais
ou psíquicos, do que era . . . " Todorov
Esta proposta surge a partir do trabalho sustentado de um grupo da Associação Psicanalítica do Uruguai , questionando o
nosso trabalho de metapsicologia e complexidade clínica , colocando em os amplos problemas de analisabilidade , que
pode ocorrer dentro ou fora neurose los .
Mais de cem anos de psicanálise têm permitido o retrabalho e expandir as possibilidades de a grande descoberta do
método psicanalítico , muitos autores têm fornecido sem desmontar o que consideramos os postulados básicos:
inconsciente , sexualidade e transferência.
Dadas as dificuldades dos pacientes em associação livre ou as possibilidades de insight, na presença de recusa e clivagem
do ego , o analista tem que se envolver na busca do que está por trás dos atos , após as reações caracterológicas após as
dependencias, ou sofrimento somática . A necessidade inconsciente de ir olhar , às vezes você tem que trabalhar para
instalar uma repressão qui falha e construir uma história analítica que permite subjetividade.
O que é modificar a nossa posição como analistas , devemos estar atentos às formas de expressão que não são regidas
pela palavra , nossa pesquisa está localizado , principalmente, em o que não envolva o retorno do reprimido
secundariamente .
Nesse sentido, nós nos importamos de aspectos transgeracionais y da intromisâo do outro na psique,. que deixaram
vestígios que exigem a recusa e de clivagem e , em nossa experiência leva-nos a contatar incesto e desejos filicida ,
envolvendo posse , o ódio ou a indiferença.é tamben segredos
Queremos colocar na troca , pequenas vinhetas que realizam um modo de trabalho , onde a sexualidade , e transferência
inconsciente , são trabalhados e mudança psíquica pode ser alcançado , o que permite que o paciente deixar a situação de
aprisionamento .
Com isso, estamos propondo, mais do que nunca , nestes tempos , a validade da psicanálise e os seus recursos para lidar
com o sofrimento humano e, no entanto , parte dessas possibilidades e transformações
Convidar ! .
0807 - DUELO Y MELANCOLÍA. LA PÉRDIDA DEL OBJETO ENTRE LA REALIDAD Y LA FICCIÓN.
ABADI, Bárbara | Lic. LUPARELLO, Diego | MARQUÉS ROSAS, Javiera | CHORNY, Ariana | SHAMMAH, Sibila | SOLARI, Juan
| MARUCCO, Rafael
:
El encuentro en la clínica con las singulares maneras de hacer frente a una pérdida significativa nos lleva a
interrogarnos sobre las condiciones que permiten que ante una pérdida se abra la posibilidad de realizar un “trabajo de
duelo”, concepto propuesto por Freud en “Duelo y melancolía” (1915). Allí propone que “El duelo es, por regla general, la
reacción frente a la pérdida de una persona amada o de una abstracción que haga sus veces, como la patria, la libertad, un
ideal, etc. A raíz de idénticas influencias, en muchas personas se observa, en lugar de duelo, melancolía (y por eso
sospechamos en ellas una disposición enfermiza)”. Queda delimitado el interrogante que guía el escrito freudiano y que
retomamos en este taller: ¿por qué ante similares situaciones, ante una pérdida, en algunas personas se observa un
estado de duelo y en otras, en cambio, melancolía?
La comparación entre el duelo y la melancolía no es azarosa. Freud explica las similitudes entre ambos y en el
mismo texto agrega: “También son coincidentes las influencias de la vida que los ocasionan, toda vez que podemos
discernirlas”. Varios años antes, en el Manuscrito G. (¿1895?) había puesto al duelo en relación con la melancolía: “el
afecto correspondiente a la melancolía es el del duelo, o sea, la añoranza de algo perdido”, y agrega: “Por tanto, acaso se
trate en la melancolía de una pérdida, producida dentro de la vida pulsional. Por eso, no estaría mal partir de esta idea: La
melancolía consistiría en el duelo por la pérdida de la libido. … (Allí) el agujero está en lo psíquico”. Se deduciría entonces
que el empobrecimiento del yo estaría ligado a una pérdida más estructural que contingente, lo que nos lleva a
preguntamos por el estatuto de dicha pérdida y del objeto en cuestión. En este sentido surge el interrogante: ¿Qué ficción
recubre a un objeto particular volviendo a su pérdida y a su duelo posible o detenido, imposibilitado? ¿Cómo podemos
pensar la relación entre la ficción, el objeto y la pérdida? ¿Cómo incide esto en las diferentes elaboraciones posibles?
Tomaremos un fragmento de un caso clínico como puntapié para pensar sobre el duelo y sus condiciones de
posibilidad, lo que implicará trabajar múltiples conceptos psicoanalíticos como ser la noción de objeto, pérdida,
identificación e identificación narcisista, ambivalencia, entre otros.
Luto e Melacolia. A perda de objeto entre a realidade e a ficção
O encontro na clínica com suas singulares maneiras de fazer frente à perda significativa nós leva a nos interrogar sobe as
condições que permitem que frente uma perdida se abra a posivilidade de realizar um “trabalho de luto”, conceito
proposto por Freud em “Luto e melacolia” (1915). Lá propõe que “O luto é, por regla geral, a reacção frente à uma perda
de uma pessoa amada ou de uma abstração que faça as vezes, como a pátria, a libertade, um ideal, etc. A raiz de idênticos
influxos, em muitas pessoas se observa, em vez de luto, a melancolia (e por isso achamos em elas uma disposição a se
enfermar)”. Fica delimitado o interrogante que dirige o escrito freudiano e que nos retomamos neste talher: por qué ante
similares situações, ante uma perda, em algumas pessoas se observa um estado de luto e em outras, no entanto, uma
melancolia?
A comparação entre luto e melancolia não é azarada. Freud explica as semelhanças entre as duos conceitos e agrega:
“também são coincidentes os influxos da vida que dão ocasião para eles, toda vez que podemos diferenciar-os”. Anos
antes, no manuscrito G (1895?) havia colocado ao luto em relação com a melancolia: “o afeto correspondiente á
melancolia e o luto, ou seja, a anhoraza de algo perdido”, mas agrega: “portanto, acaso se trate na melancolia de uma
perda produzida dentro na vida pulsional. Por isso, não sería errado partir da siguente ideia: a melancolia consitiría no luto
pela perda da libido... (ali) o buraco está no psíquico”. Se deduciría então que o emporbrecimento do Eu ficaria ligado a
uma perda más estrutural que contingente, o que leva nós perguntar por o estatuto desta perda e do objeto em questão.
Neste sentido surge o interrogante: Qué ficção emcobre a um objeto particular voltando a sua perda e seu luto em
possível ou inibido, impossível? Como podemos pensar a relação entre a ficção, o objeto e a perda? Cómo incide isto nas
distintas elaborações possível?
Tomaremos um fragmento de um caso clínico como início para pensar sobe o luto e suas condições de possibilidade, o
que implicará trabalhar diferentes conceitos psicoanalíticos como a noção de objeto, perda, identificações e indentificaçõe
narcisita, ambivalência, entre outros.
0811 - PSICOANÁLISIS Y DERECHOS HUMANOS: PARA UNA PRÁCTICA CLÍNICA
Dra. SLEPOY, Norma Beatriz | COSTAS ANTOLA, Adela | Dra. SLEPOY, Norma Beatriz | Dra. YANKELEVICH STUHL, Adriana
APDEBA
En el punto de intersección de la constitución ética del sujeto y la ética de los derechos humanos: la ética del psicoanálisis.
Los derechos humanos, reconocidos en el ámbito del Derecho, son inherentes a la subjetividad de la que el Psicoanálisis
puede dar cuenta. Desde el desvalimiento inicial al auxilio ajeno, deseos y prohibiciones mediante, diversas
transformaciones subjetivas dan lugar a la institución de una instancia moral en el psiquismo. En ese proceso de
construcción proponemos un paso más: el del pasaje a la autonomía ética del sujeto.
Nos preguntamos: ¿Cuál es la incidencia de las instituciones en el devenir del sujeto ético? ¿Cuál el papel de la institución
psicoanalítica en una formación ética de los psicoanalistas?
Se tratará de trabajar las correspondencias entre las estructuras totalitarias que en un extremo han derivado en campos
de concentración, las instituciones totales como el manicomio y aquellas otras instituciones de la sociedad democrática
que conducen a la uniformización, ritualización y desvitalización de sus miembros. Es decir, desde violaciones ostensibles
de los derechos humanos a relaciones de sujeto a objeto que, más o menos sutilmente, atentan contra un verdadero
reconocimiento intersubjetivo y la ética que éste origina.
Desde una perspectiva, la función constituyente de la ley, la castración, la tensión entre el deseo y la moral, lo instituido y
su ruptura, lo incognoscible y la alteridad abren el tema del pasaje del lugar de objeto al devenir sujeto.
Desde otra perspectiva, los innumerables duelos a través del dolor por la pérdida del otro en su carácter de objeto de
amor, son los que darán lugar a la aceptación del mismo como semejante, como sujeto y, a la vez, posibilitarán el acceso a
la propia autenticidad subjetiva.
Nos interesa pensar los procesos que en el analista y en el analizado conducen a la autenticidad de un análisis.
PSICANÁLISE E DIREITOS HUMANOS: PARA UMA PRÁTICA CLÍNICA
No ponto de intersecção da constituição do sujeito e a ética dos direitos humanos: a ética da psicanálise.
Os direitos humanos, reconhecidos no âmbito do Direito são inerentes à subjetividade da qual a Psicanálise pode
compreender em sua perspectiva. Desde o desvalimento inicial ao auxílio alheio, por meio de desejos e proibições,
diversas transformações subjetivas dão lugar à instituição de uma instância moral no psiquismo. Nesse processo de
construção propomos mais um passo: a passagem à autonomia ética do sujeito.
Nós nos perguntamos: Qual é a incidência das instituições no devir do sujeito ético? Qual é o papel da instituição
psicanalítica em uma formação ética dos psicanalistas?
Tratar-se-á de trabalhar as correspondências entre as estruturas totalitárias que em um extremo derivaram em campos de
concentração, as instituições totais como o manicômio e aquelas outras instituições da sociedade democrática que
conduzem à uniformização, ritualização e desvitalização de seus membros. Isto é, desde violações ostensíveis dos direitos
humanos até as relações de sujeito a objeto que, mais ou menos, sutilmente atentam contra um verdadeiro
reconhecimento intersubjetivo e a ética que este origina.
Sob uma perspectiva, a função constituinte da lei, a castração, a tensão entre o desejo e a moral, o instituído e sua
ruptura, o incognoscível e a alteridade abrem o tema da passagem de objeto ao devir sujeito.
Sob outra perspectiva, os inumeráveis lutos através da dor, pela perda do outro, em seu caráter de objeto de amor, são os
que darão passo à aceitação do mesmo como semelhante, como sujeito e, por sua vez, possibilitarão o acesso à própria
autenticidade subjetiva.
Interessa-nos pensar em processos que no analista e no analisado conduzem à autenticidade de uma análise.
0815 - DIALOGANDO CON DONALD.W. WINNICOTT SOBRE LA PRÁCTICA CLÍNICA.
EL CASO CLARA. ENTRE REALIDADES Y FICCIONES.
Dra. VALENTI GREIF, Leonor | BOZ, Susana | SZAPU DE ALTMAN, Alicia Noemí | Lic. SLONINSKY DE GROBA, Ana Maria
Beatriz | Lic. CUTRIN, Laura Marta
Proponemos en este taller a través de la ficción, entrar en la historia de Clara, adolescente de 17 años, estudiante de
danzas clásicas desde los 6 años, hija única de padres divorciados. Debido a un grave y confuso accidente en el que es
atropellada por un auto, llega a la primera entrevista solicitando una evaluación psicológica y le dice al analista: "Necesito
que digas que estoy bien, que no soy una loca que se tira contra los autos...".Clara se presenta desconfiada, por
momentos agresiva ,temerosa, vulnerable, con miedo y necesidad de hablar.
A partir de este momento inicial, comienza el encuentro terapéutico entre esta consultante y su analista. Nosotros, desde
un lugar tercero, como observadores, iremos apreciando como se va construyendo la demanda de análisis y el devenir de
la cura en esta experiencia analítica.
La puesta en escena de diversas situaciones de la clínica, nos permitirán pensar, teorizar y reflexionar sobre las realidades
de nuestra práctica clínica que operarán como facilitadoras del diálogo entre los participantes de esta actividad.
Ejes Temáticos:
1. Adolescencia. La importancia del ambiente. El cuerpo como lenguaje y escenario del cuerpo erógeno. Acting out.
Afectos. Recursos simbólicos.
2. La práctica Clínica
2.1. La importancia de las primeras entrevistas. El holding como facilitador de la entrada al análisis. El valor de la
confianza en el vínculo analítico 2.2. El encuadre como "el guardián del análisis". Variables. 2.3. El interjuego en el eje
transfero/contratransferencial.2.4. La persona del analista. Implicancia subjetiva. Función analítica. Ética. "Actitud
profesional". Intervenciones del analista. El valor de la interpretación.
2.5. Lo lúdico como parte del dispositivo analítico. El lugar de los padres en el tratamiento del adolescente
2.6. La experiencia analítica como facilitadora del cambio psíquico.
Observaciones: utilizaremos como recurso audiovisual, la edición de sesiones de Clara, de la serie: “En Terapia”. TV Pública
Argentina. Año 2012.
DIALOGANDO COM DONALD W. WINNICOTT SOBRE A PRÁTICA CLÍNICA
O CASO CLARA. ENTRE REALIDADES E FICÇÕES.
Propomos, neste workshop, através da ficção, entrar na história de Clara, adolescente de 17 anos, estudante de danças
clássicas desde os 6 anos, filha única de pais divorciados. Devido a um grave e confuso acidente é atropelada por um
carro, chega à primeira entrevista solicitando uma avaliação psicológica e diz ao analista: "Necessito que me diga que
estou bem, que não sou uma louca que se atira contra os carros...". Clara se apresenta desconfiada, por momentos
agressiva, temerosa, vulnerável, com medo e precisando falar.
A partir deste momento inicial, começa o encontro terapêutico entre esta consultante e seu analista. Nós, de um terceiro
lugar, como observadores, iremos apreciando como vai se construindo a demanda da análise e o devir da cura nesta
experiência analítica.
A posta em cena de diversas situações da clínica nos permitirá pensar, teorizar e refletir sobre as realidades da nossa
prática clínica que operarão como facilitadoras do diálogo entre os participantes desta atividade.
Eixo Temáticos:
1. Adolescência. A importância do ambiente. O corpo como linguagem e cenário do corpo erógeno. Acting out. Afetos.
Recursos simbólicos.
2. A prática clínica
2.1. A importância das primeiras entrevistas. O holding como facilitador da entrada à análise. O valor da confiança no
vínculo analítico 2.2. O enquadramento como "o guardião da análise". Variáveis. 2.3. O interjogo no eixo da
transferência/contratransferência. 2.4. A pessoa do analista. Implicância subjetiva. Função analítica. Ética. "Atitude
profissional". Intervenções do analista. O valor da interpretação.
2.5. O lúdico como parte do dispositivo analítico. O lugar dos pais no tratamento do adolescente
2.6. A experiência analítica como facilitadora da mudança psíquica.
Observações: utilizaremos como recurso audiovisual, a edição de sessões de Clara, da série: “Em Terapia”. TV Pública
Argentina. Ano 2012.
0819 - APORTES DEL PSICOANÁLISIS EN LA FORMACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE MEDICINA
Dr. FERRARI, Hector | Dra. ZALZMAN, Diana | Lic. GRINBLAT DE NOTRICA, Silvia | Lic. ZAC DE LEVINAS, Haydée Lea | DUEK
DE ESCANDARANI, Raquel | MARGULIS, Clara
APDEBA- FACULTAD DE MEDICINA.UBA
Queremos compartir con colegas la experiencia docente que realizamos con los alumnos en la materia Salud Mental de la
Fac. de Medicina (UBA).
Somos junto al Dr. H. Ferrari titular de la materia, un equipo docente de médicos y psicólogos todos psicoanalistas.
Jerarquizamos en el proceso de enseñanza-aprendizaje la trasmisión de conceptos psicoanalíticos como transferenciacontratransferencia, sexualidad infantil, inconsciente, series complementarias, entrevista. Enseñamos con una clase
teórica y luego en pequeños grupos coordinados por los docentes que “incentivan la lectura de la bibliografía,
promueven el debate y articulan los trabajos de campo con la teoría, valorizando el contacto emocional de la experiencia”
Desarrollaremos temas, ilustraremos con viñetas para intercambiar con colegas.
Coordinador: Dr. Héctor Ferrari
Panelistas:
Dr. Héctor Ferrari: concepto científico de sexualidad en la enseñanza de la medicina, de lo pulsional de la mente, del
drama edípico y sus derivaciones en la identidad y en la diferenciación sexual que brinda al médico cierta comprensión
de la complejidad del sujeto.
Dra. Diana Zalzman: Diferencia del cuerpo biológico y del erógeno. Posible enfoque psicosomático de las enfermedades.
El c. erógeno posibilitador de la sintomatología corporal sin daño orgánico.
Lic. Silvia Notrica : Primeros vínculos del bebe con sus objetos primarios, la madre, y las estructuras mentales que lo
organizarán como sujeto.
Lic. Clara Margulis: Adolescencia, etapa de la vida - estado de la mente. Duelo, sexualidad, relación con padres y entre
pares. Relación médico-paciente.
Lic. Haydée Zac de Levinas: Entrevista preliminar al alumno, e. médica con su encuadre como organizador y
transformador.
Lic. Raquel Duek de Escandarani: Irrupción de enfermedades de pronóstico reservado. Reacciones y acciones en el entorno
familiar y médico.
CONTRIBUIÇÕES do PSYCHOANALYSIS na FORMAÇÃO dos ESTUDANTES da MEDICINA
Nós queremos compartilhar com os colegas da experiência educacional que nós fizemos com os estudantes na saúde
mental da matéria da cara. da medicina (UBA).
Nós somos ao lado do Dr. H. Titular Ferrari da matéria, uma equipe educacional dos doutores e dos psicólogos todos os
psychoanalysts.
Nós hierarchized no processo deaprendizagem o trasmisión de conceitos psychoanalytic como o transferencecontratransferencia, sexuality infantile, inconsciente, série complementar, entrevista. Nós ensinamos com uma classe
teórica e logo nos grupos educacionais pequenos coordenados por aquele “estimule a leitura da bibliografia, promova o
debate e articule os trabalhos do campo com a teoria, valorizing o contato emocional da experiência”
Desenvolverá assuntos, nós ilustrará com viñetas para intercambiar-se com colegas.
Coordenador: Dr. Héctor Ferrari
Panelistas:
Dr. Héctor Ferrari: conceito científico do sexuality na instrução da medicina, do pulsional da mente, do drama do edípico
e de suas derivações na identidade e no differentiation sexual que a compreensão da complexidade do assunto oferece ao
determinado doutor.
Dra. Diana Zalzman: Diferencia-se do corpo biológico e do erógeno. Aproximação psychosomatic possível das doenças. O
c. erógeno do posibilitador do sintomatología corporal sem os danos orgânicos.
Lic. Silvia Notrica: As primeiras ligações da bebida com seus objetos preliminares, a mãe mental, e estruturas que o
organizarão gostam do assunto.
Lic. Clara Margulis: Adolescence, estágio da vida - sido da mente. Duelo, sexuality, relação com pais e entre pares. Doutorpaciente da relação.
Lic. Haydée Zac de Levinas: Entrevista preliminar ao estudante, E. médico com seu frame goste do organizer e do
transformador.
Lic. Raquel Duek de Escandarani: Irruption das doenças de prognosis reserved. Reações e ações nos arredors familiares e
médicos.
0837 - “NUESTRAS REALIDADES” TEORIA DEL CAMPO: PIVOTE ARTICULADOR DEL PSICOANÁLISIS CONTEMPORÁNEO
WINOGRAD, Bruno(1) | DE LEÓN, Beatriz(2) | KANCYPER, Luis(3) | Lic. CANTELI, Maria Haydee(1) | CERVATO, Graciela(1) |
HALPERIN, Rebeca(1)
Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP (1); APU (2); ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (3)
Discutiremos el papel que la teoría del “campo” permite al psicoanalista contemporáneo.
Argumentos en función de:
1.
2.
3.
4.
5.
Historia de la disciplina
Diferentes léxicos intradisciplinarios
Cuestiones metodológicas
Abordajes clínicos
Cuestiones problemáticas
a)
Cuestiones de la asimetría. Nuestra postura: mantener la asimetría.
¿Puede equipararse el modelo del campo con las posturas del grupo ínter subjetivista? En nuestra opinión la teoría del
campo se remite a un sector estructural del vínculo e intercambio en el método y la experiencia clínica.
b)
c)
En el “ECRO” del analista
Si aceptamos el planteo de Pichón Riviere, que tal ECRO influencia los abordajes del analista en su práctica clínica
testimonios diversos, afirman el aporte de tal teoría
Conclusión provisoria
La teoría del “campo” articulada con la de “proceso” (M. y W. Baranger y J. Mom), constituye un aporte a la
complejidad alcanzada por el método y la clínica psicoanalítica contemporánea.
Nuestros argumentos:
I)
En tal modelo pueden reflejarse el valor relevante que le asignan al intercambio ínter subjetivo dentro del
método terapéutico, distintas corrientes (con diferentes énfasis) del psicoanálisis contemporáneo.
II)
Insistimos en el modelo del campo como articulador cercano a la experiencia clínica de diferentes aportes
teóricos que examinan los conflictos, movimientos fantasmáticos, núcleos motivacionales y modelos explicativos, en las
problemáticas emocionales de los seres que nos consultan.
"NOSSAS REALIDADES"
TEORIA DE CAMPO: Base articuladora do desenvolvimento da psicanálise contemporânea.
Pretendemos discutir o papel que a teoria de “campo” permite ao psicanalista contemporâneo.
Argumentos :
1) História da disciplina
2) Diferentes léxicos intradisciplinários
3) Questões metodológicas
4) Abordagens clínicas
5) Questões problemáticas
a) As questões da assimetria
La assimetria é mantida, mas com menos distância que outras abordagens.
b) O modelo de campo pode ser equiparado com as posturas do grupo intersubjetivista?
c) No "ECRO" do analista
Pichón Rivière: ECRO influencia as abordagens do analista em sua prática clínica.
Conclusão prévia
Teoria de "campo" articulada com de "processo" ( M. e W. Baranger e J. Mom) é uma contribuição a conceituação da
complexidade alcançada pelo método e pela clínica psicanalítica contemporânea.
Nossos argumentos se referiram a que:
I) Em tal modelo pode refletir o valor relevante que é atribuído à mudança intersubjetiva dentro do método terapêutico,
várias correntes (com diferentes ênfases) da psicanálise contemporânea.
II) Insistimos modelo de campo como articulador próximo à experiência clínica de diferentes contribuições teóricas que
analisam os conflitos, movimentos fantasmáticos, núcleos motivacionais e modelos explicativos, disponibilizados por
diferentes correntes nas problemáticas emocionais dos seres que nos consultam.
0841 - LA FORMACIÓN ANALÍTICA Y LAS CIENCIAS DE LA CULTURA
Dr. FERRARI, Hector(1) | GINER, Ana(2) | GRÜNER, Eduardo(2) | Dr. FERRARI, Hector(3) | BRAUER, Daniel(2) | BARUGEL,
Nora(4)
APDEBA- FACULTAD DE MEDICINA-UBA (1); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (2); APDEBA- FACULTAD DE MEDICINA-UBA
(3); APDEBA (4)
Los parámetros requeridos para la formación analítica y la presión para universali-zar sus requisitos, fueron instalándose
lentamente en Viena hasta que hicieron eclosión en el Berlín en los años veinte. Karl Abrahán abre la primera clínica psicoanalítica del mundo donde estableció la más rigurosa formación analítica cono-cida como el trípode de Eitingon: análisis
didáctico, análisis de control y semina-rios teóricos. Presentado en 1925 en el Congreso de la IPA, fue aprobado para su
implementación en todos los Institutos de Psicoanálisis, creados o por crear. Casi inalterada, esta metodología llegó hasta
nuestros días.
El programa, tal como salió de Berlín, puso el psicoanálisis más en la línea de la clínica, la terapéutica y de la ciencia y
menos en las Humanidades, desde siempre un área de disciplinas consideradas por Freud como esenciales para la
formación. Las condiciones del momento y las características del medio en que se gestó le dieron al ‘trípode’ una
orientación hacia la clínica y el tratamiento, acentuada por las disputas sobre el ‘análisis profano’.
Curiosamente, en 1926, momento culminante cuando Berlín organizaba la forma-ción analítica, Freud en Análisis Profano
expone sus preferencias: “Si algún día se fundara una escuela superior psicoanalítica –cosa que hoy puede sonar
fantástica-…, la enseñanza analítica abarcaría disciplinas ajenas al médico y con las que él no tiene trato en su actividad:
historia de la cultura, mitología, psicología de la religión y ciencia de la literatura. Sin una buena orientación en estos
campos el analista quedaría inerme frente a gran parte de su material”
Las recomendaciones de Freud de incluir las Humanidades en la formación se desoyeron, probablemente porque en aquel
momento eran inviables. Lamenta-blemente también desaparecieron del trípode formativo los llamados Escritos So-ciales
de Freud y no forman parte del currículo oficial.
Este Taller propone discutir 1. ¿Por qué Freud pensaba, como lo consigna en va-rios de sus escritos, que el estudio de las
humanidades es esencial en la forma-ción analítica y en el trabajo clínico del analista? 2. ¿Por qué se dejo de lado su
propuesta? 3. ¿Por qué se omitieron sus Escritos Sociales de los planes de estu-dio de los Institutos y qué efecto puede
haber tenido esa omisión en nuestra práctica? 4. ¿Qué le propondrían académicos de otras disciplinas de la cultura a la
formación analítica actual? 5. ¿Qué es lo que un analista debería saber acerca de las temáticas actuales planteadas por las
humanidades?
Ciências analíticas de formação e cultura
Os parâmetros necessários para a formação analítica e pressão universalizar suas exigências, foram se estabelecer
lentamente em Viena até que eles se tornaram para incubação em Berlim nos años 20.Karl Abrahán abre a primeira clínica
psicanalítica do mundo estabelecido onde mais rigorosa formação analítica, conhecida como o tripé de Eitingon: análise
de treinamento, análise de controle e seminários teóricos. Apresentado em 1925, no Congresso da IPA, foi aprovado para
implementação em todos os institutos de psicanálise, criado ou criar. Tornou-se assim, quase inalterada, esta metodologia
até os dias atuais.
Do programa, como ele deixou Berlim, colocar a psicanálise mais clínica on-line, terapia e ciência e menos em ciências
humanas, sempre uma área de disciplinas consideradas essencial para a formação por Freud.As condições de neve e as
características do ambiente que foi deram para 'tripé' orientação clínica e trata-mento, pontuada por disputas sobre a
análise profana.
Curiosamente, em 1926, culminando o momento quando Berlim organizou a formação analítica, Freud em profanar a
análise expõe suas preferências: "se um dia foi fundada uma escola psicanalítica - coisa hoje pode parecer fantástico..., o
ensino analítico cobriria as disciplinas não-médico e que ele não se interessa por sua atividade: história da cultura, a
mitologia, a psicologia da ciência, religião e literatura." Sem uma boa orientação nestes campos analista seria indefesa
contra muito do seu material"
As recomendações de Freud para incluir as ciências humanas na formação foi rejeitada, provavelmente porque naquela
época eles eram impraticáveis. Infelizmente, eles também desapareceram formativa tripé chamados sociais escritos de
Freud e não faz parte do currículo oficial.
Este workshop propõe discutir 1. Por que Freud achava que, como ele gravou em vários de seus escritos, que o estudo das
Humanidades foi essencial na formação analítica e trabalho clínico do analista? 2 Porque é deixar de lado sua proposta? 3.
Por que seus escritos sociais dos currículos dos institutos foram omitidos e que efeito pode ter tido na nossa prática essa
omissão? 4 O que você propõe estudiosos de outras disciplinas da cultura para a formação analítica atual? 5. O que fazer o
que um analista deve saber sobre as questões levantadas por ciências humanas?
0849 - ¨LO LITERARIO Y LO CLÍNICO EN PSICOANÁLISIS
Lic. BLACHMAN, Gabriela(1) | CANOSA, Osvaldo(2) | Lic. RATINOFF DE ARASANZ, Roxana(2)
APDEBA (1); APA (2)
Nuestra propuesta para este taller, es pensar una vez más el encuentro entre literatura y psicoanálisis. Ambas
disciplinas pertenecen al lenguaje ; pasarela entre realidad y ficción. Freud encontró en la mitología , la tragedia griega y
los clásicos , aliados indispensables para el entendimiento de la condición humana y una vía regia de acceso al
inconsciente .
La capacidad de inventar lo real en un correlato simbólico define lo humano en esa posibilidad única de metaforizar la
percepción, entendiendo por ésta un universo que no se restringe a lo sensorial, sino que se extiende a la dimensión de
los significantes.
Interpretada así, la realidad es una construcción subjetiva, efecto de la existencia del inconsciente.
Ilustraremos estas ideas a partir de algunas reflexiones en relación a las literatura y la clínica psicoanalítica.
George Orwell y Aldous Huxley nos plantean en novelas futuristas una ficción impensada e impensable que deviene una
realidad posible años después. ¿hay una realidad y ficción propias para cada época?
Rey Lear. Gloster ciego es guiado por su hijo Edgar al borde de una cima para arrojarse desde allí. Logrará caer al abismo
si Edgar es capaz de describirle en palabras, la altura de su descenso. La tarea consistirá en transformar apenas treinta
centímetros en decenas de metros por obra del relato. La capacidad de metaforizar la falta en una verdad posible la
anticipa Shakespeare a quien Freud llamó su maestro.
Lo maravilloso y oscuro de las pulsiones más hondas e inconfesables esta en la narrativa de Felisberto Hernández . ¨La
casa inundada¨ nos sumerge en la demanda de Margarita, una mujer en duelo, que sólo aspira a ser escuchada en el fluir
de sus asociaciones.
Sobre el final del cuento , la condición de elaboración será que alguien escriba su memoria.
El paciente A dice que su historia está basada en mentiras; su padre no era quien le contaron y supo la verdad a los ocho
años. ¿Mentiras que construyen realidad ?¿ficciones propias o ajenas? ¿Sujeto u objeto del relato del otro?
“O literário e o clínico na psicanálise”
: Nossa proposta para esta oficina é pensar, mais uma vez, o encontro entre literatura e psicanálise. Ambas as disciplinas
pertencem à linguagem; passarela entre a realidade e ficção. Freud encontrou na mitologia, a tragédia grega e os
clássicos, aliados indispensáveis para o entendimento da condição humana e uma via magnífica de acesso ao inconsciente.
A capacidade de inventar o real em uma correlação simbólica define o humano nessa possibilidade única de metaforizar a
percepção, entendendo por esta um universo que não se restringe ao sensorial senão que se estende à dimensão dos
significantes. Interpretada assim, a realidade é uma construção subjetiva, efeito da existência do inconsciente.
Ilustraremos estas ideais a partir de algumas reflexões em relação à literatura e à clínica psicanalítica.
George Orwell e Aldous Huxley nos propõe em romances futuristas uma ficção impensada e impensável que devém uma
realidade possível, anos depois. Existe uma ficção e realidade próprias para cada época?
Rei Lear. Gloster cego é conduzido pelo seu filho Edgard à beira de um cume para se atirar dali. Conseguirá cair no abismo
se Edgard for capaz de lhe descrever a altura de sua caída. A tarefa consistirá em transformar apenas trinta centímetros
em dezenas de metros através do relato. A capacidade de metaforizar o que falta em uma verdade possível, antecipada
por Shakespeare, que Freud chamou seu mestre.
O maravilhoso e o misterioso das pulsões mais profundas e inconfessáveis está na narrativa de Felisberto Hernández. “La
casa inunda” nos submerge na demanda de Margarita, uma mulher de luto que apenas aspira ser escutada no fluir de suas
associações. No final do conto, a condição de elaboração será que alguém escreve a sua memória.
O paciente A. diz que a sua história está baseada em mentiras; seu pai não era quem lhe tinham contado e soube a
verdade aos oito anos. Mentiras que constroem realidade? Ficções próprias ou alheias? Sujeito ou objeto do relato do
outro?
0853 - INTERSECCIÓN DEL PSICOANÁLISIS CON LA REALIDAD SOCIAL Y POLÍTICA
ESCAPA, Laura(1) | Dra. SLEPOY, Norma Beatriz(2) | BALPARDA, Susana(3) | VIÑAR, Marcelo(3) | GORBACZ, Leonardo(4) |
STOLKINER, Alicia(5) | DUEK, Raquel(2) | Lic. ZULIAN, Mauricio(1) | Dra. ANDRADE, Maria Cecilia(1)
APA (1); APDEBA (2); APU (3); COMISIÓN NACIONAL INTERMINISTERIAL EN POLÍTICAS DE SALUD MENTAL Y ADICCIONES
(4); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (5)
APA, APdeBA y APU organizan este Taller orientado a intercambiar y promocionar experiencias de las instituciones
psicoanalíticas en lo referido al desarrollo de prácticas sociales, legislación, políticas y regulación en materia de salud
mental, sociedad y psicoanálisis.
La intervención en la realidad social por parte de la institución psicoanalítica guarda coherencia con la significación que
para el psicoanálisis han adquirido a través del tiempo las determinaciones sociales, culturales e institucionales en la
conformación de la subjetividad. Sabemos que las instituciones en general, y en nuestro caso las psicoanalíticas, reciben
las influencias de la realidad social y son, de un modo u otro, transmisoras de las mismas. Proponemos una reflexión
crítica promotora de una participación activa con las herramientas de nuestra disciplina para un desarrollo más pleno y
extendido del potencial subjetivo de la sociedad en la que estamos inmersos.
Algunas experiencias:
APA: Diálogos con legisladores en el Congreso de la Nación y organización de mesas de trabajo.
APdeBA: Redacción de un informe acerca de la Ley Nacional de Salud Mental en el cual se considera que, en lo esencial, la
ley es acorde con la concepción del psicoanálisis sobre el ser humano.
APdeBA y APA integran el Foro de Instituciones de Salud Mental y el Consejo Asesor de Salud Mental creado por la ley 448
de Salud Mental de la Ciudad de Bs. As.
APU: Participación de psicoanalistas de APU en la resolución de conflictivas latentes que obstaculizan el desarrollo del
programa “Jóvenes en Red”. Este programa está dedicado al acompañamiento de adolescentes que no estudian ni
trabajan, situación que lleva a la cronicidad su proceso de exclusión social.
Pensamos esta actividad como una propuesta de la que puedan surgir iniciativas en otras instituciones y, entre todos, a la
manera de una mesa de trabajo, transmitir y recibir ideas para continuar elaborando luego de finalizado el taller.
INTERSEÇÃO DA PSICANÁLISE COM A REALIDADE SOCIAL E POLÍTICA
APA, APdeBA e APU organizam este workshop destinado ao intercâmbio e promoção de experiências das instituições
psicanalíticas no que diz respeito ao desenvolvimento de práticas sociais, legislação, políticas e regulamentação em
matéria de saúde mental, sociedade e psicanálise.
A intervenção na realidade social por parte da instituição psicanalítica guarda coerência com a significação que para a
psicanálise adquiriram, através do tempo, as determinações sociais, culturais e institucionais na conformação da
subjetividade. Sabemos que as instituições em geral, e no nosso caso as psicanalíticas, recebem as influências da realidade
social e são de um modo ou de outro, transmissoras das mesmas. Propomos uma reflexão crítica promotora de uma
participação ativa com as ferramentas da nossa disciplina para um desenvolvimento mais pleno e estendido do potencial
subjetivo da sociedade na qual estamos imersos.
Algumas experiências:
APA: Diálogos com os legisladores no Congresso Nacional e organização de mesas de trabalho.
APdeBA: Redação de um relatório sobre a Lei Nacional de Saúde Mental na qual se considera que, no essencial, a lei está
acorde com a concepção da psicanálise sobre o ser humano.
APdeBA e APA integram o Fórum de Instituições de Saúde Mental e o Conselho Assessor de Saúde Mental, criado pela lei
448 de Saúde Mental da Cidade de Buenos Aires.
APU: Participação de psicanalistas da APU na resolução de conflitos latentes que obstaculizam o desenvolvimento do
programa “Jóvenes en Red”. Este programa está dedicado ao acompanhamento de adolescentes que não estudam e nem
trabalham, situação que leva à cronicidade seu processo de exclusão social.
Pensamos esta atividade como uma proposta da qual possam surgir iniciativas em outras instituições e, entre todos,
através de uma mesa de trabalho, transmitir e receber ideias para continuar elaborando-as depois que terminar este
workshop.
0871 - ¿QUIÉN ES LA MÁS FUERTE?
Lic. STAFFORA, Lilia Inés(1) | AMOROSO, Sandra(2) | ARELLANO, Jorge(1) | COBAS, Analía(1) | GIULLO, Marta Angélica(2) |
JUVET, Mabel(2) | OSTOJIC, Indra(2) | PERRONE, Filomena(1) | QUINTANILLA, Liliana(1) | VENTURA, María Teresa(1)
CENTRO DE ESTUDIOS PSICOANALÍTICOS DE QUILMES (1); APA FILIAL QUILMES (2)
Se pondrá en escena la obra en un acto de August Strindberg “La más fuerte” que es un diálogo entre una mujer casada y
una amiga actriz (que no habla, pero actúa) durante el cual la mujer toma conciencia de que la otra es la amante de su
marido y dice que ella es la más fuerte, porque lo tiene a él, mientras la otra está sola, aunque para tenerlo tiene que
adoptar los gustos de su rival. La obra, escrita en 1888, presenta todas las características de la sociedad de la época de
Freud, quien, en la Psicopatología de la vida cotidiana reconoció expresamente la capacidad del autor para percibir el
inconsciente:
“Entre los creadores literarios que en ocasiones se han pronunciado sobre las pequeñas acciones sintomáticas y
operaciones fallidas, o se han servido de ellas, ninguno ha discernido su naturaleza secreta con tanta claridad ni ha
prestado al relato una tan ominosa animación, como lo hizo Strindberg, cuyo genio para tal discernimiento era
sustentado, ciertamente, por una profunda anormalidad psíquica.” (Amorrortu, VI, 207)
La obra, que se desarrolla en menos de media hora y será puesta en escena por un director teatral y dos actrices, requiere
una escenografía mínima. El director y los actores participarían también del debate.
Luego de la representación el presentador planteará muy brevemente algunos lineamientos generales para la discusión,
alrededor de los siguientes puntos:
•
Relaciones de la ficción literaria con la realidad material e histórica. ¿Qué es real y qué ficticio en la obra?
•
Cambios sociales y realidades humanas perennes. Masculinidad y feminidad en la época de Freud y la actual.
¿Qué tiene vigencia hoy y qué está perimido?
•
Diagnóstico psicopatológico de los personajes. Aspectos amorosos y pasionales. Homo y heterosexualidades en el
Edipo. ¿Quién es la más fuerte? en términos de fortaleza yoica, espontaneidad, verdadero y falso self, etc.
•
Relación con aspectos técnicos: diálogo con una silenciosa, las dos como complementarias.
Puesta en escena: Dirección Alfredo Canessa
(Prof. de Actuación y Lic. en Escénica, Jefe del Depto. de Artes Escénicas de la Escuela Municipal de Bellas Artes "Carlos
Morel" de Quilmes)
Reparto:
Señora X: Laura Zerba (Actriz y Prof. de Actuación en la Emba)
Señorita Y: Marcela Pesquero (Actriz y Prof. de Expresión Corporal en la Emba)
Quem é o mais forte?
Se poderá em cena a obra em um ato de August Strindberg “A mais forte” que é um diálogo entre uma mulher casada e
uma amiga atriz (que não fala, mas atua) durante o qual a mulher toma consciência de que a outra é a amante de seu
marido e diz que ela é a mais forte, porque o tem a ele mientra a outra está sozinha, ainda que para tê-lo tem que adotar
os gustos de seu rival. A obra, escrita em 1888, apresenta todas as características da sociedade da época de Freud, quem,
na Psicopatología da vida quotidiana reconheceu expressamente a capacidade do autor para perceber o inconsciente.
“Entre os criadores literários que em ocasiões se pronunciaram sobre as pequenas ações sintomáticas e operações
frustradas, ou se serviram delas, nenhum tem discernido sua natureza secreta com tanta clareza nem tem prestado ao
relato uma tão ominosa animação, como o fez Strindberg, cujo gênio para tal discernimiento era sustentado, certamente,
por uma profunda anormalidad psíquica.” (Amorrortu, VI, 207)
O drama, cuja representação dura meia hora, requer uma cenografia mínima e será posta em cena por um diretor teatral
e duas atrizes O diretor e os atores participariam também do debate.
Depois da representação o presentador proporá muito brevemente alguns alineamentos gerais para a discussão, ao redor
dos seguintes pontos:
•Ficcion literária e realidade material e histórica. O que é real e o que é ficção no drama?
•Cambios sociais e realidades humanas invariável. Masculinidade e feminilidade no tempo de Freud e a corrente. O que é
válido hoje e o que está desatualizado?
•Diagnostico psicológico dos personagens. Amor e paixão. Édipo positivo e negativo. Quem é o mais forte? Em termos de
força do ego, espontaneidade, verdadeiro e falso self, etc.
•Similitudes entre o drama e o diálogo psicanalítico: falar com uma pessoa que não fala. Oposição ou complementação
entre os personagens?
Dirigido por Alfredo Canessa
Chefe Artes Cênicas da Escola de Belas Artes "Carlos Morel" Quilmes (EMBA)
Estrelas:
Senhora X: Laura Zerba Atriz e Prof en Atuaçao de EMBA
Senhorita Y: Marcela Pesquero Atriz e Prof. em Linguagem Corporal em EMBA
O diretor e os atores participariam também do debate.
Depois da representação o presentador proporá muito brevemente alguns alineamentos gerais para a discussão, ao redor
dos seguintes pontos:
0874 - DEL PERSONAJE A LA FICCIÓN
CHAPUY, Elizabeth(1) | Lic. SANTOLALLA, Monica(1) | KANTOR, Jorge(2) | Psic. CIMENTI, Maria Elisabeth(3) | CHAMA,
Mónica(4) | PENAILILLO, Patricio(5) | ORTIZ BECERRA, Zoila(6) | AGUERO, Adriana(4)
Asociación Psicoanalítica de Córdoba (1); SOCIEDAD PERUANA DE PSICOANALISIS (2); SOCIEDAD PSICOANALÍTICA DE
PORTO ALEGRE (3); IUSAM DE APDEBA (4); Asociación Psicoanalítica Chilena (5); Asoc. Psicoanalítica Colombiana (6)
A partir de un relato de la clínica nos proponemos interrogar si las intervenciones del analista tendientes a la
"construcción" del espacio analítico y que, transferencia mediante, le brinda al sujeto la posibilidad de ficcionalizar su
historia, debiera o no ser considerada como uno de los conceptos fundamentales del psicoanálisis.
¿Implica como sostiene Giuseppe Civitarese (citado en el texto pre publicado de Jay Greenberg: "Ficción, realidad, y el
campo analítico") una “asunción radical de una perspectiva anti-realista –es decir, una perspectiva ficcional, en el sentido
de que todo está impregnado de la sombra de la transferencia?
Modalidad de trabajo:
•
Presentación de material clínico de un adolescente.
•
Relatos breves de los integrantes del grupo.
•
Apertura a la discusión con los asistentes.
DEFESA DE DISCUSSÃO DO TALLER
DO PERSONAGEM À FICÇÃO
A partir de um relato da clínica, nos propomos interrogar se as intervenções do analista que tendem à construção do
espaço analítico e que, mediante transferência, brindam ao sujeito a possibilidade de ficcionalizar a sua história, devem
ser consideradas como um dos conceitos fundamentais da psicanálise.
Implica como sustenta Giuseppe Civitarese ( citado no texto pré - publicado de Jay Greenberg: "Ficção, realidade e campo
analítico") uma "assunção radical de uma perspectiva anti - realista _ ou seja, uma perspectiva ficcional, no sentido de que
tudo está impregnado da sombra da transferência.
Modalidade de trabalho:
- Apresentação de material clínico de um adolescente;
-Relatos breves dos integrantes do grupo;
-Abertura da discussão com o público.
0885 - CINE Y PSICOANÁLISIS EN LA COMUNIDAD - CINE PARA LA PARTICIPACIÓN-DE ESPECTADORES A
PROTAGONISTAS DE LA REALIDAD
Lic. JABLKOWSKI, Renée Licia(1) | BARRIONUEVO, Natalia(2)
CENTRO DE EDUCACIÓN PARA LA PARTICIPACIÓN ASOCIADA AL DEPARTAMENTO DE INFORMACIÓN PÚBLICA DE LA ONU
(1); Asociación Psicoanalítica de Córdoba (2)
: El taller de reflexión-acción que se propone presentará un programa social elaborado por el Centro de Educación para la
Participación (CEP), organización no gubernamental asociada a las Naciones Unidas, que utiliza el cine, recurso de alto
impacto en la subjetividad individual y grupal, para promover y favorecer en los participantes un proceso que transforme
su ubicación subjetiva como “objetos”, meros espectadores de sus padecimientos psíquicos y sociales, en “sujetos”
protagonistas, activos productores de soluciones concretas y simbólicas, capaces de pensar y reflexionar, desde sus
singularidades y desde la singularidad grupal, en los problemas que los afectan.
El taller permitirá trabajar sobre los dispositivos que, desde la teoría, el método y las técnicas psicoanalíticas, se utilizan
para favorecer dicho proceso, en el que la ficción del cine promueve el trabajo sobre la realidad, tanto psíquica como
externa, de cada uno de los participantes y de los grupos en su conjunto.
El CPP trabaja promoviendo la participación como factor protector de la salud, que previene los factores de riesgo de
patologías psicosociales y fomenta el ejercicio del derecho al desarrollo de las condiciones de vida y de las capacidades de
los participantes.
Se trabajará con narrativas de los jóvenes y adultos que han participado en el Programa en talleres y video conferencias,
en Argentina, Uruguay y España, intercambiando opiniones y sugerencias relativas a lo reflexionado durante la realización
del Programa y generando una red de intercambio entre ellos.
Integrarán la mesa coordinadora del taller la presidenta del CEP, el director de alguna de las películas con las que se ha
trabajado en distintas ocasiones en el CPP, un joven experto en cine y un psicoanalista que trabajó en el Programa.
Se proyectará un audiovisual que dará cuenta de distintas realizaciones del Programa.
Cine e Psicanalise na Comunidade. Cine para a Participaçao-De Espectadores a Protagonistas da Realidade
A oficina de reflexão-acção proposta irá apresentar um programa social elaborado pelo Centro de Educação para a
Participação (CEP), associado com as Nações Unidas, organização não-governamental que usa filme, recursos de alto
impacto na subjetividade do indivíduo e grupo, para promover e incentivar os participantes em um processo que
transforma sua localização subjetiva como "objetos", meros espectadores de suas condições psíquicas e sociais, em
“sujetos” protagonistas, produtores activos de soluções concretas e simbólicos, capazes de pensar e refletir, desde as suas
singularidades e desde a singularidade do grupo, nas problemas que os afetan.
O workshop irá permitir trabalho sobre os dispositivos que, a partir da teoria, método e técnicas psicanalíticas, são usados
para promover tal processo, em que a ficção do filme promove o trabalho na realidade psíquica e externa, de cada um dos
participantes e os grupos como um todo.
O CPP funciona promovendo a participação como um fator de proteção na saúde, o que impede que os fatores de risco
doenças psicossociais e incentiva o exercício do direito ao desenvolvimento das condições de vida e das habilidades dos
participantes.
Va se trabalhar com narrativas de jovens e adultos que participaram do programa em vídeo-conferências e workshops, na
Argentina, Uruguai e Espanha, trocando opiniões e sugestões sobre a o refleçoado durante a execução do programa,
criando uma rede de intercâmbios entre eles.
Integrarão a mesa de coordenação do workshop, o Presidente do CEP, o diretor de algumo dos filmes que já foram
trabalhados em diversas ocasiões no CPP, um jovem especialista em cinema e um psicanalista que trabalhou no programa.
Será exibido um vídeo que dará conta das várias realizações do programa.
0887 - TALLER: "CREATIVIDAD TÉCNICA EN LA REALIDAD DE LA CLÍNICA DEL AUTISMO”
Dra. BARROS FRANÇA, Maria Thereza(1) | Lic. DORADO DE LISONDO URIEL, Alicia Beatriz(2) | Dra. LORDELLO COIMBRA,
Regina Elisabeth(1) | PEREIRA DA SILVA, Maria Cecília(1) | Psic. MENDES DE ALMEIDA, Mariângela(1) | GOMES DE
AMORIM, Maria Lucia(3) | LEITE MONTEIRO, Marisa Helena(4)
SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (1); GRUPO DE ESTUDOS PSICANALÍTICOS DE CAMPINAS GEPCAMPINAS (2); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DO RIO DE JANEIRO (3); Soc. Psicanalítica do Rio de Janeiro –
RIO 1 (4)
Objetivos: A partir de viñetas clínicas de trabajo con niños y adolescentes que presentan manifestaciones autistas,
compartiremos con los colegas presentes nuestros cuestionamientos emergentes en el trabajo clínico.
Metodología:
Presentación de casos clínicos por el Grupo de Trabajo.
Comentarios de acerca de las viñetas (previamente recibidas) como para disparar la discusión en el Taller.
Discusión con los participantes del Taller (las viñetas clínicas transcriptas en Portugués y Español serán distribuidas a los
participantes).
Cuestionamientos disparadores de la discusión:
¿Construcción del inconsciente / consciente o el devenir de la subjetividad?
Cualidad de la transferencia y la contratransferencia en esta clínica;
¿Convocatoria para la vida mental o "pecados" metasicológicos en la clínica? (Contraidentificación proyectiva del analista Grinberg -, seducción o actuación, actitud pedagógica, delirio de bondad - Ahumada);
Atención fluctuante y capacidad negativa (posibilidad de soportar el no entender, el principio de incertidumbre);
Convocatorias para el vínculo;
Acoger a los padres y convocarlos para la mirada analítica y el desarrollo de la función parental;
Gestos interpretativos;
Repeticiones elaborativas y repeticiones compulsivas;
Sustentación de la esperanza realista y la fe científica.
“Criatividade técnica na realidade da clínica do autismo”
Objetivos: A partir de vinhetas clínicas de trabalho com crianças e adolescentes que apresentam manifestações autísticas,
compartilharemos com os colegas presentes nossos questionamentos emergentes no trabalho clínico.
Metodologia:
Apresentação de vinhetas clínicas pelo Grupo de Trabalho.
Comentários acerca das vinhetas (previamente recebidas) como disparador de discussão da Oficina.
Discussão com os participantes da Oficina (as vinhetas clínicas transcritas em Português e Espanhol serão distribuídas aos
participantes).
Questionamentos disparadores da discussão:
Construção do inconsciente/consciente ou advir da subjetividade?
Qualidade da transferência e contratransferência nesta clínica;
Convocação para a vida mental ou “pecados” metapsicológicos na clínica? (contraidentificação projetiva do analista Grinberg -, sedução, atuação, atitude pedagógica, delírio de bondade - Ahumada);
Atenção flutuante e capacidade negativa (possibilidade de suportar o não entender e o não saber, princípio de incerteza);
Convocações para o vínculo;
Acolhimento aos pais e convocação para o olhar analítico e desenvolvimento da função parental;
Gestos interpretativos;
Repetições elaborativas e repetições compulsivas;
Sustentação de esperança realista e fé científica.
0898 - REALIDAD VIRTUAL Y SU IMPACTO EN EL PSIQUISMO ADOLESCENTE.
EN “TIEMPO REAL”, EL PLACER DE LA INMEDIATEZ.
SIGUEL DE TURJANSKI, Diana | CARRICA, Alicia | Lic. GLUSTEIN, Susana | Lic. SLONINSKY DE GROBA, Ana Maria Beatriz
La cultura actual se encuentra atravesada por la tecnología digital. La “tecnocultura” crea una nueva realidad: la realidad
virtual. Las experiencias con esa realidad van originando la “lógica virtual” que a su vez va modificando ciertos parámetros
de la conciencia convencional, como los de tiempo y espacio, al adaptarse el yo a la comprensión de esas experiencias.
La realidad virtual en sí “pertenece” al sistema percepción-conciencia por originarse en modelos lógico-matemáticos y
porque actúa como un estímulo externo al psiquismo. Sin embargo participa también de algunas cualidades de la lógica
inconciente como por ej. en una teleconferencia se está presente pero a la vez a distancia.
Podríamos plantearnos la hipótesis de otra forma de conciencia, desdoblada de la tradicional, producida por la
familiarización creciente con la virtualidad en sus diferentes usos. Serían “dos lógicas en coexistencia”, como diría J.
Winocur.
Pensamos que son las categorías de tiempo y espacio las que se verían trastocadas si las vemos desde la lógica clásica. La
inmediatez y rapidez en la adquisición de la información entra en conflicto con el tiempo que requiere su procesamiento y
conceptualización. Tal vez esto podría explicar las dificultades de muchos adolescentes para relacionarse con el
aprendizaje: suponer que su mente funciona con la rapidez de la computadora, negando el trabajo de procesamiento de la
información.
¿Habría, además, un placer intrínseco en la inmediatez, al estilo de “Rápido y furioso”, por ej.?
La necesidad de los adolescentes de estar siempre conectados entre sí implica una presencia en “presente continuo” Una
forma de existencia válida para el mundo virtual, cuya realidad es “mitad imagen, mitad sustancia” (Quéau, 1993).Esta
cualidad de materialidad no “carnal” de lo virtual puede producir confusiones en el nivel del yo conciente adolescente, de
no mediar un adecuado juicio de realidad y de desarrollo simbólico que diferencie las realidades en juego.
Hemos tratado que esta breve introducción al tema transmita las ideas que se discutirán, desde distintas perspectivas, en
la actividad del taller.
Realidade virtual e seu impacto no psiquismo adolescente
Em “tempo real”, o prazer da imediatez
A cultura atual se encontra atravessada pela tecnologia digital. A “tecnocultura” cria uma nova realidade: a realidade
virtual. As experiências com essa realidade vão originando a “lógica virtual” que, por sua vez, vai modificando certos
parâmetros da consciência convencional, como os do tempo e espaço, ao adaptar-se o ego à compreensão dessas
experiências.
A realidade virtual em si “pertence” ao sistema percepção-consciência por se originar em modelos lógico-matemáticos e
porque age como um estímulo externo ao psiquismo. Entretanto, também participa de algumas qualidades da lógica
inconsciente como, por exemplo, em uma teleconferência se está presente, mas ao mesmo tempo distante.
Poderíamos considerar a hipótese de outra forma de consciência, desdobrada da tradicional, produzida pela familiarização
crescente com a virtualidade em seus diferentes usos. Seriam “duas lógicas em coexistência”, como diria J. Winocur.
Pensamos que são as categorias de tempo e espaço as que se veriam transtornadas se são vistas desde a lógica clássica. A
imediatez e a rapidez na aquisição da informação entra em conflito com o tempo que exige o seu processamento e
conceitualização. Talvez isto possa explicar as dificuldades de muitos adolescentes para relacionar-se com a
aprendizagem: supor que a sua mente funciona com a rapidez do computador, negando o trabalho de processamento da
informação.
Haveria, além disso, um prazer intrínseco na imediatez, ao estilo de “Velozes e furiosos”, por exemplo?
A necessidade dos adolescentes de estar sempre conectados entre si implica uma presença em um “presente contínuo”,
uma forma de existência válida para o mundo virtual, cuja realidade é “metade imagem, metade substância” (Quéau,
1993). Esta qualidade de materialidade não “carnal” do virtual pode produzir confusões no âmbito do ego consciente
adolescente, de não mediar um adequado julgamento da realidade e do desenvolvimento simbólico que diferencie as
realidades que estão em jogo.
Hemos tratado que esta breve introducción al tema transmita las ideas que se discutirán, desde distintas perspectivas, en
la actividad del taller.
0902 - ÉTICA EN EL PSICOANÁLISIS CON NIÑOS Y ADOLESCENTES
Dra. ROZENBAUM, Ana
A partir del relato clínico protagonizado por un niño de 4 años adoptado por una pareja homosexual, queremos compartir
una serie de inquietudes sobre:
-La posición ética del analista
-Transferencia y Contratransferencia
-Neutralidad y Abstinencia entre otros temas.
Este Taller es una propuesta del Comité Local para el área de Niños y Adolescentes coordinado por Ana Rozenbaum e
integrado por:
Marcela Dal Verme, Felisa Widder, Gustavo Finvarb, Claudia Amburgo de Rabinovich, Susana Lentino, Nora Koremblit de
Vinacur, Karina Matticoli de Asociación Psicoanalítica Argentina.
Virginia Ungar, Luis Minuchin, Mónica Zac, Claudia Bregazzi y Marcos Koremblit de Asociación Psicoanalítica de Buenos
Aires.
Graciela Woloski y Susana Mindez de Sociedad Argentina de Psicoanálisis.
Mónica Santolalla y Julieta Paglini de Asociación Psicoanalítica de Córdoba.
Liliana Scharovsky y Ada Vasconcelos de Asociación de Psicoanálisis de Rosario.
Naly Durand de Sociedad Psicoanalítica de Mendoza.
Ética no Psicoanálisis com criancas e adolescentes
A partir do relato clínico realizado por uma crianca de 4 anos, adopada por um casal homosexual, queremos compartilhar
sobre:
-Posicao ética do Psicoanalista
-Transferencia e Contratransferencia
-Neutralidade e Abstinencia entre outros temas.
0919 - LO FRONTERIZO : ESTRUCTURA Y/O ESTADO
Dr. SMOLA, Arnaldo | SALUSKY, Marcelo | Lic. HAMRA, Mónica
El presente taller se propone trabajar la clínica del paciente fronterizo poniendo especial hincapié en las consideraciones
de orden técnica.
Pasando revista por los distintos aportes teóricos expuestos en la literatura especializada encontramos como llamativo el
distinto nivel teorico con que los autores han estudiado y visualizado la problemática presentada por los pacientes
fronterizos, consecuencia quizá de los esquemas referenciales tan diversos. Todo esto torna difícil la síntesis, la
integración conceptual e influye en el abordaje clínico.
En consecuencia, nos proponemos en el presente taller analizar los siguientes ejes temáticos, para lo cual nos serviremos
de viñetas clínicas que permitan ponerlos en tensión.
Ejes temáticos:
--La posibilidad de un acuerdo respecto a qué llamamos estructura fronteriza, acuerdo de síntomas que resulten
fundamentales para dar entidad al cuadro.
--Existen factores comunes que expliquen la mayor frecuencia de aparición de estos cuadros clínicos?
-- Puede existir un estado fronterizo “a secas”, como episodio, lo cual permitiría hablar de estado sin estructura
imprescindible?
--La idea de que lo fronterizo podría caracterizarse por la posibilidad de sostener al menos, dos estados del self, uno en el
que la presencia del objeto no hace perder la noción de la diferencia, y otro estado, en el que la diferencia se pierde,
difumina entre las tendencias fusionales que sólo podrán controlarse a través de la angustia o la cólera.
- Cuales son las característica del yo del fronterizo? A qué responde su labilidad?
--La regresión vs la escisión y confusión del yo.
-- Naturaleza de las fantasías inconsciente de los pacientes fronterizos. Detectamos el predominio de fantasías crudas,
elementales, que evidencian la ausencia de la represión como defensa. Este tipo de producción de fantasías implica un
doble mensaje: el intento de manejar el conflicto y la confesión de inhabilidad de tal manejo. El uso de defensas extremas
lleva a una falta de elaboración de las fantasías inconscientes.
-Pensamiento: Particularidades del fracaso de la simbolización en los pacientes fronterizos.
--El camino hacia la cura. muchos autores se pronuncian por una tendencia a la confrontación o la “auxiliaridad o
complementariedad” como método terapéutico , cuestión que creemos que debe ser cuidadosamente analizada, para
evaluar correctamente la carga que significa la introducción de nuestra propia subjetividad, la cual puede llegar a ocupar
el territorio del Ideal del yo.
- Singularidades de la Transferencia y contratransferencia en el paciente fronterizo.
.
O Fronteiriço: estrutura e/ou estado
Este workshop pretende trabalhar a clínica de fronteira, com especial ênfase em considerações técnicas. Atraves das
diferentes contribuições teóricas exposto na literatura especializada revista que encontramos como surpreendentemente
diferente nível teórico que os autores têm estudado e exibidos os problemas apresentados pelos pacientes a fronteira,
conseqüência talvez de esquemas de referência diversa. Tudo isso dificulta a síntese, a integração conceitual e influencia a
abordagem clínica.Por conseguinte, pretendemos neste workshop analisar os seguintes temas, para que servimos vinhetas
clínicas que permitem ligar-lhes.
Fazer temas
- A possibilidade de um acordo sobre o que chamamos de estrutura de fronteira, sintomas que são fundamentais para a
entidade tabela.-acordo
- Existem fatores comuns que explicam o aumento da frequência de ocorrência destes quadros clínicos?
-Um estado de fronteira pode existir "para secar", como o episódio, que permitiria estado sem estrutura essencial
mencionar?
-A idéia de que a fronteira poderia caracterizada pela possibilidade de realização de pelo menosdois Estados do self, um
em que a presença do objeto perde a noção de diferença, e outro Estado, em que a diferença é perdida, fades entre
pesquisando tendências que só podem ser controladas através de ansiedade ou raiva.
- Que são de Propriedade do self da fronteira? Para que a resposta a sua labilidade?
-regressão vs divisão e confusão do self.
-As natureza fronteira pacientes inconscientes fantasias. Detectamos a predominância de matérias-primas, elementares,
fantasias que demonstram a ausência de repressão como defesa. Este tipo de produção de fantasias envolve uma dupla
mensagem: a tentativa de gerenciar o conflito e a confissão de incapacidade de tal gestão. O uso de defesa extrema leva a
uma falta de desenvolvimento das fantasias inconscientes.
- Pensamento: particularidades da simbolização em pacientes de fronteira falharam...
--O caminho para a cura. muitos autores são acentuados por uma tendência para o confronto ou "auxiliaridad ou
complementaridade" como um método terapêutico, que acreditamos que ele deve ser analisado cuidadosamente, para
avaliar corretamente a carga que significa a introdução de nossa própria subjetividade, que pode vir a ocupar o território
do Ideal do eu.
-Singularidades da transferência e contratransferencia no paciente a fronteira
0923 - REALIDAD SOCIAL Y PSÍQUICA: ALTERNATIVAS PSICOANALÍTICAS FRENTE A RIESGOS PARA EL DESARROLLO
PSÍQUICO EN EL TRABAJO CON PADRES Y NIÑOS DE CORTA EDAD EN CONTEXTO PEDIATRICO.
Psic. NASSIF, Rayssa(1) | Psic. MENDES DE ALMEIDA, Mariângela(2) | BRITO, Tayná(3) | CANGUEIRO, Larissa(3) |
TOMIZUKA, Cecilia(4) | JOPPERT, Silvia(3) | Psic. NASSIF, Rayssa(3)
NÚCLEO DE ATENDIMENTO A PAIS E BEBÊS - SETOR DE SAÚDE MENTAL - DEPTO. DE PEDIATRIA -UNIFESP (1); SOCIEDADE
BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (2); UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO (3); UNIDADE BÁSICA DE
SAÚDE DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL ASSOCIAÇÃO CONGREGAÇÃO DE SANTA CATARINA (4)
Presentando viñetas en video, discutiremos en detalle las demandas recibidas en nuestros espacios de atendimiento
conjunto a padres, bebés y niños de corta edad. Ofrecemos una red de acogida durante los primeros 3 años de vida,
intervenindo con las preocupaciones que están surgiendo en el desarrollo de las relaciones iniciales. El servicio de
atendimiento de Padres-Bebés en el Sector de la Salud Mental, Depto. de Pediatría - UNIFESP, tiene como modalidades de
asistencia la Intervención Temprana y lo Grupo de Padres-Bebés, sirviendo a las familias en situación de vulnerabilidad
social y contextos adversos, enviados por la red de servicios básicos de salud de la comunidad, valorando la interfaz entre
psicoanálisis pediatría y otros servicios. Estos estudios han sido particularmente útiles en este momento de gran atención
y preocupaciones laborales y familiares con los primeros signos de un desarrollo atípico, destacando las dificultades de
vinculación, comunicación y socialización. La Intervención Temprana sigue através de 4-5 sesiones, con el niño y sus
padres / cuidadores, promoviendo un espacio acogedor de angustia, de las nuevas dificultades de desarrollo, de
contenidos inconscientes y experiencias transgeneracionales de los padres y sus familias. El Grupo de Padres-Bebés lleva a
cabo reuniones semanales, permitindo la integración de las percepciones de los riesgos potenciales, a las familias que, con
la detección oportuna, requieren apoyo para articular y reflejar la red terapéutica en las dificultades relacionales y
globales del niño. Demostraremos el alcance de los recursos psicoanalíticos para detectar estos riesgos e intervenir con los
padres, los bebés y niños de corta edad, en un servicio que integra la clínica psicoanalítica en la asistencia a la comunidad,
la enseñanza - la experiencia teórica y práctica en Psicología de la Infancia y de la clinica de padres y bebés, y la
investigación - el desarrollo de la mirada psicoanalítica en el trabajo vincular.
REALIDADE SOCIAL E PSÍQUICA: ALTERNATIVAS PSICANALÍTICAS DIANTE DE RISCOS PARA O DESENVOLVIMENTO
PSÍQUICO NO TRABALHO COM PAIS E CRIANÇAS PEQUENAS EM CONTEXTO PEDIÁTRICO.
A partir da apresentação de vinhetas filmadas, pretendemos discutir detalhadamente questões evocadas e demandas
recebidas em nossos espaços terapêuticos de atendimentos conjuntos a pais, bebês e crianças pequenas. Oferecemos
uma rede de acolhimento imediato e processual ao longo dos 3 primeiros anos de vida, acompanhando preocupações
emergentes no desenvolvimento das relações iniciais. O Núcleo Pais-Bebês no Setor de Saúde Mental, Depto. de Pediatria
da UNIFESP, atende famílias em situação de vulnerabilidade social e contextos adversos, encaminhadas pela rede
comunitária de saúde básica, valorizando a interface entre a psicanálise, a pediatria e outros serviços. Como modalidades
de atendimento, realizamos a Intervenção nas Relações Iniciais em 4 a 5 encontros da criança e seus pais/cuidadores com
uma dupla de co-terapeutas, promovendo um espaço de acolhimento das angústias, das dificuldades emergentes no
desenvolvimento, dos conteúdos inconscientes e vivências transgeracionais dos pais e de suas famílias. Enquanto isso, no
Grupo Pais-Bebês promovemos encontros semanais, propiciando a integração de percepções iniciais de eventuais riscos,
beneficiando famílias que, frente a uma detecção oportuna, necessitam suporte para articular a rede terapêutica e refletir
sobre as dificuldades relacionais e globais da criança. Estes trabalhos têm se mostrado particularmente úteis nesse
momento de grande atenção e preocupação profissional e famíliar com os primeiros sinais de desenvolvimento atípico,
destacando-se as dificuldades de vínculo, comunicação e socialização. Demonstraremos o alcance dos recursos
psicanalíticos para detectar tais riscos e intervir junto a pais, bebês e crianças pequenas, num serviço que integra a clínica
em psicanálise na assistência à comunidade, o ensino - na especialização teórico-prática em Psicologia da Infância na
clínica com pais e bebês, e a pesquisa - no desenvolvimento de investigações a partir do olhar psicanalítico no trabalho
vincular.
0929 - ¿QUÉ OFRECE DE DIFERENTE LA PROPUESTA VINCULAR?
MORENO, Julio | PUGET, Janine | Lic. RESNIZKY, Silvia | Lic. KURAS DE MAUER, Susana Sara | Lic. KUPFERBERG, Patricia
Laura
APDEBA
En el taller abordaremos las diferencias que a nuestro entender presenta el “análisis vincular”, conducido por un analista
que trabaja desde esta perspectiva vincular; con respecto a lo que suele llamarse análisis a secas o “individual”.
Si bien al decir análisis vincular suele aludirse a un análisis multipersonal, pensamos que el analista vincular entiende que
el eje de todo análisis, (incluido el “individual”) pasa y esta sostenido y atravesado por el vínculo que se presenta entre los
que están ahí.
La transferencia, concepto tan central para nuestra práctica y nuestra teoría, que naturalmente se presenta como el eje
del análisis tradicional está incluida en el vínculo, pero no agota sus significados.
En un análisis vincular, entendemos, no se buscan las causas de los hechos que se presentan, sino que se favorece su
marcha, su camino hacia otros senderos que agencian al vínculo. Tampoco se buscan los significados de lo que pasó, se
intenta no obstruir el transcurso de su producción. Por supuesto que habrá ingredientes del pasado que se transforman y
transmutan pero no se trata de encontrar interpretaciones que aclaren ningún pasado. A menos que entendamos que
pasado y presente conforman una nueva realidad, la realidad vincular que es procedente (procede hacia delante) y tiende
a producir. Estos hechos nuevos no deben entenderse como contenidos provenientes de un pasado reprimido que está
ahí a la espera de ser revelado. Es más, señalar los significados no rara vez detiene el movimiento que se ha propiciado
desde el análisis vincular hacia la producción de lo que, hasta entonces no era.
¿o que a proposta ofrecer link diferente?
O workshop irá abordar as diferenças que nós acreditamos que tem a " análise de ligação ", realizada pelo analista de
ligação a partir dessa perspectiva , no que diz respeito ao que é chamado de análise de seca ou "indivíduo " .
Ao dizer análise ligando frequentemente aludir a um multi - análise , acreditamos que o analista ligação significa que o
eixo de qualquer análise , ( incluindo " indivíduo " ) e isto acontece sustentada e por meio do qual a ligação ocorre entre os
que existem .
A transferência , de modo central, a nossa prática e nossa teoria , que ocorre naturalmente, como o eixo do conceito
tradicional análise está incluído na ligação , mas não esgota o seu significado .
Na análise de link, nós entendemos, não está à procura das causas dos fatos apresentados , mas a sua marcha a caminho
de outras trilhas que conjugam o link é incentivada. Os significados do que aconteceu também não está olhando ,
tentando não obstruir o exercício da sua produção. Claro que vai durar ingredientes que transformam e transmutar mas
não tentando encontrar quaisquer últimos interpretações esclarecedoras . A menos que nós entendemos que o passado
eo presente refletir a nova realidade , a realidade que é apropriado para ligar (vem para a frente) e tende a produzir .
Esses novos fatos não deve ser entendido como conteúdo de um passado reprimido que está lá esperando para ser
revelado. Além disso , os significados notou , não raro o movimento que resulta da análise ligado à produção do que até
então, não foi interrompida .
Descritores: Outros-Sujeito-Link
0973 - “EL ARTE DE PENSAR Y COLABORAR EN RED: LA DINÁMICA DE LOS VÍNCULOS CREATIVOS”
Dra. ABADI, Sonia
APA
Este taller está dirigido a los profesionales que necesitan aggiornar su modo de trabajar. El objetivo es desarrollar un
pensamiento integrador que permita superar la inadecuación cada vez más extensa de nuestros conocimientos
compartimentados, a las realidades múltiples, diversas y cambiantes.
El Pensamiento en Red es un modelo transdisciplinario que integra avances del psicoanálisis, las neurociencias, la teoría de
las redes complejas y las nuevas teorías de la comunicación. Es a la vez una herramienta que activa y potencia nuestra
capacidad de pensar creativamente y de tejer redes vinculares y sociales.
El entrenamiento de la atención flotante, la conexión empática con las capacidades y necesidades de los otros, generan la
activación de la comunicación y la cooperación creativa del paciente y el analista favoreciendo una mejor calidad de vida
para ambos.
"A arte de pensar e colaborar em Rede: a dinámica dos vínculos criativos"
Este workshop está dirigido aos profissionais que precisam aggiornar seu modo de trabalhar. O objectivo é desenvolver
um pensamento integrador, que permita superar a inadequação cada vez mais generalizada de nosso conhecimento
compartilhado, as múltiplas, diferentes e novas realidades.
O Pensamento em Rede é um modelo transdisciplinar que integra avanços do psicoanálisis, as neurociências, a teoria das
redes complexas e as novas teorias da comunicação. É, ao mesmo tempo, um instrumento que activa e potência nossa
capacidade de pensar criativamente e de tecer redes vinculares e sociais.
O treinamento da atenção flutuante, a conexão empática com as capacidades e necessidades dos outros, geram a
activação da comunicação e a cooperação criativa do paciente e o analista favorecendo uma melhor qualidade de vida
para ambos.
0983 - ¿CÓMO NOS ACTUALIZAMOS?
ANDRES, Graciela | Lic. DIAZ, Veronica Ester | Lic. GOLDIN, Lucila | Dr. GUEUDET, Alejandro | BARUGEL, Nora
APDEBA
Constituimos un grupo de estudios en APdeBA sobre el tema de actualización en psicoanálisis. En el taller que
proponemos buscamos despertar el interés de los participantes en relación a dicha temática. Para ello, ofrecemos
comenzar desplegando algunos colores de la mano de Francis Bacon: “Cuando doy la primera pincelada, no sé adónde
voy. En fin, casi no lo sé, hay mucho de azar. Cuando se forma la imagen me gusta el accidente. Así que he aprendido a
organizar el azar” El accidente es, para este pintor, su color elegido para comenzar a realizar lo que, en el mejor de los
casos, terminará siendo un cuadro. Es difícil para Bacon definir el “accidente” pero nos da una pista: “No se puede
comprender el accidente, no se puede definir el accidente, se puede hablar “en torno”. Invitamos a Deleuze y sus ideas de
“Lógica de la sensación”, encontrándonos con otra forma de pensar este tema, poniendo la lupa en la fuerza y las
deformaciones de los cuerpos. Pero no nos quedemos allí. Crucemos de territorio para ir al encuentro de Badiou con su
idea de acontecimiento, definida como lo radicalmente nuevo y como aquello que tiene un efecto perturbador en la
estructura. Es interesante pensar que Bacon entiende que el accidente “son los acontecimientos que me suceden merced
a mí”. Si vamos a las líneas del psicoanálisis llevando estas ideas en la búsqueda de alguna rima, ¿qué lugar le damos en el
consultorio a los “accidentes” que pueden surgir para permitirles alojarse en la sesión? Y, ¿qué lugar le da en su mente el
analista? El norte que nos ubicará en esta ruta será lo diferente, lo novedoso para pensar pero: ¿qué es lo novedoso? Y, en
todo caso, ¿qué sería actualizarse en psicoanálisis? Nuestra propuesta es darle lugar a estas preguntas y otras que vayan
surgiendo, haciendo coexistir las problemáticas sin intención de unificar o concluir. Tomamos estos referentes como
punto de partida porque entendemos que han habitado la experiencia de reconocer e incluir lo novedoso sacando
provecho de dicho registro.
Atualização em psicanálise
Formamos um grupo de estudos na APdeBA e estudamos o tema da atualização em psicanálise. Na oficina que propomos
procuraremos despertar o interesse dos participantes em relação à dita temática. Portanto, começaremos com Francis
Bacon e através das suas mãos, pincéis e cores observaremos algumas de suas ideias: “Ao dar a primeira pincelada, não sei
aonde vou. Enfim, como quase nunca sei, há muito feito ao acaso. Eu gosto quando se forma essa imagem acidental.
Assim foi como aprendi a organizar o acaso”. O acidente é, para esse pintor, sua cor escolhida para começar a realizar o
que, no melhor dos casos, terminará sendo um quadro. É difícil para Bacon definir o “acidente”, entretanto nos dá uma
pista: “Não se pode compreender o acidente, não se pode definir o acidente, pode-se simplesmente falar “a respeito de”.
Convidamos Deleuze e suas ideias sobre a “Lógica da sensação”, encontrando-nos com outra forma de pensar este tema,
pondo a lupa na força e nas deformações dos corpos. Porém, não permaneceremos ali. Atravessaremos o território para ir
ao encontro de Badiou com sua ideia de acontecimento, definida como algo que é radicalmente novo e como aquilo que
tem um efeito perturbador na estrutura. É interessante pensar que Bacon entende que o acidente “são os acontecimentos
que ocorrem a minha mercê”. Se formos às linhas da psicanálise levando essas ideias na busca de alguma rima que lugar
lhe damos no consultório aos “acidentes” que podem surgir para permitir que os mesmos se alojem na sessão? E, qual o
lugar que o analista lhes dá em sua mente? Nesta rota o norte que nos localizará será o diferente, o inovador para pensar,
porém: o que é o inovador? E, em todo caso, o que seria atualizar-se em psicanálise? Nossa proposta é dar espaço a tais
perguntas e outras que forem surgindo, fazendo coexistir as problemáticas sem intenção de unificar ou concluir. Assim,
tomamos os referentes citados como ponto de partida, pois entendemos que os mesmos têm habitado a experiência de
reconhecer e incluir o inovador tirando proveito de dito registro.
0985 - "TE DOY MIS OJOS". REFLEXIONES PSICOANALÍTICAS SOBRE LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN EL ENTRAMADO
INDIVIDUAL, VINCULAR Y SOCIAL.
Lic. ALKOLOMBRE, Patricia(1) | LAUZON, Julia(2) | Lic. REY GARCIA, Maria Lourdes(1) | URETA DE CAPLANSKY, Matilde(3) |
TESONE, Juan Eduardo(1)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); Asociación Psicoanalítica Chilena (2); SOCIEDAD PERUANA DE
PSICOANALISIS (3)
En el taller se trabajará en torno a la violencia de género en el entramado individual, vincular y social, desde una
perspectiva psicoanalítica.
Se proyectará una edición reducida de la película española “Te doy mis ojos” que fue filmada en el año 2003 por la
directora Icíar Bollaín y pertenece a una obra de un escritor afgano. En España se la emplea para discutir y concientizar
sobre la problemática de la violencia doméstica en grupos de mujeres víctimas de violencia de género.
Aborda la violencia de género desde una perspectiva integral: los puntos de vista de la mujer, del maltratador y del tercer
protagonista que es la relación amorosa, relación idealizada que termina siendo destructiva para ambos.
El tema del film es la mujer maltratada física y psicológicamente por su marido y desde el mismo título “te doy mis ojos”
nos habla de la mirada, del modo en el que cada protagonista ve las cosas, la realidad, los sentimientos, las
contradicciones del amor en la operatoria de la desmentida presente al “entregar sus ojos”.
Antonio –el protagonista- es un hombre violento y celoso que intenta resolver la violencia en el vínculo con Pilar a través
de una terapia con un doble dispositivo grupal e individual. No consigue entender ni puede dominar la agresión y la
violencia dentro de sí, no llega a comprenderla como tal.
Pilar se mira interiormente pero sólo ve dolor, moretones y un intenso grito en su interior que le hace dudar de dejarlo,
pero finalmente toma la decisión de romper con esa relación y darle un corte al vínculo.
Ambos están a su vez están inmersos en una trama cultural en donde la violencia de género es cotidiana y está
naturalizada. En el protagonista masculino reconocemos a alguien que si bien está socialmente integrado mantiene una
relación violenta y de control absoluto sobre la relación. Pilar le da una segunda oportunidad para que cambie y está
presionada a su vez por su familia, su madre le aconseja que “aguante”. En cambio su hermana es su apoyo y la alienta
para que pueda tener una salida laboral y abrir espacios personales.
Lo familiar y el universo cotidiano en el contexto de la violencia doméstica deviene ominoso. El rescate de la autonomía –
junto con la capacidad de subjetivarse del vínculo alienante - es un requisito necesario en estos contextos de
dominación/sumisión, para poder simbólicamente “recuperar sus ojos”, a pesar de que eso signifique perder la esperanza
de que la relación pueda cambiar.
Es un tipo de relación que se hace difícil de romper sin el apoyo del contexto social y familiar, que resultan vitales en estos
casos. El odio vehiculizado en la violencia física y psicológica contamina todo el clima emocional y puede llegar al
femicidio.
La cantidad de muertes producidas por la violencia de género hizo que se dictaran leyes – España, México, Argentina entre
otros países- de protección a la mujer. Dentro del Código Penal Argentino hay una nueva figura legal -la ley 26.485- de
protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, promulgada en noviembre del
2012.
Hoy en día ha dejado de ser socialmente tolerado aunque sigue siendo una violencia sumergida y candente. La propuesta
del taller será poder debatir estos puntos y repensarlos.
“Pelos meus olhos”: Reflexões psicanalíticas sobre a violência de gênero na trama individual, vincular e social.
A oficina trabalhará ao redor da violência de gênero na trama individual, vincular e social, partindo de uma perspectiva
psicanalítica.
Será projetada uma edição reduzida do filme espanhol "Pelos meus olhos" (Te doy mis ojos), filmado em 2003 pela
diretora Icíar Bollain e que pertence a uma obra de um escritor afegão. Na Espanha, é utilizado para discutir e
conscientizar sobre o problema da violência doméstica em grupos de mulheres vítimas de violência de gênero.
Aborda a violência de gênero a partir de uma perspectiva integral: os pontos de vista da mulher, do agressor e do terceiro
protagonista que é a relação amorosa, uma relação idealizada que acaba sendo destrutiva para ambos.
O tema do filme é a mulher maltratada física e psicologicamente pelo marido e já no próprio título "pelos meus olhos" fala
sobre o olhar, o modo pelo qual cada protagonista vê as coisas, a realidade, os sentimentos, as contradições do amor na
operação do desmentido presente ao "entregar os seus olhos."
Antônio, o protagonista, é um homem violento e ciumento que tenta resolver a violência no vínculo com Pilar através de
uma terapia com um duplo dispositivo grupal e individual. Não consegue entender e nem pode dominar a agressão e a
violência que estão dentro de si mesmo, não consegue compreendê-las.
A Pilar olha para dentro de si mesma, mas só vê dor, hematomas e um intenso grito interior que a faz duvidar em relação
a deixá-lo, mas finalmente toma a decisão de romper esse relacionamento e cortar o vínculo.
Ambos estão imersos numa trama cultural na qual a violência de gênero é cotidiana e está naturalizada. No protagonista
masculino reconhecemos alguém que embora esteja socialmente integrado, mantém uma relação violenta e de controle
absoluto sobre o relacionamento. A Pilar lhe dá uma segunda oportunidade para que mude e também é pressionada por
sua família. Sua mãe lhe aconselha que "aguente". Por outro lado, sua irmã é seu apoio e a incentiva para que possa
conseguir um trabalho e abrir seus espaços pessoais.
O familiar e o universo cotidiano no contexto da violência doméstica devêm ominosos. O resgate da própria autonomia,
junto com a capacidade de subjetivar-se do vínculo alienante, é um requisito necessário nesses contextos de
dominação/submissão, para poder simbolicamente "recuperar os seus olhos", mesmo que isso signifique perder a
esperança em que a relação possa mudar.
É um tipo de relação difícil de romper sem o apoio do contexto social e familiar que são vitais nestes casos. O ódio
veiculado na violência física e psicológica contamina todo o clima emocional e pode chegar ao feminicídio.
O número de mortes causadas pela violência de gênero fez com que fossem criadas leis de proteção à mulher na Espanha,
no México e na Argentina, entre outros países. No Código Penal Argentino há uma nova figura jurídica, a lei 26.485, de
proteção integral para prevenir, sancionar e erradicar a violência contra as mulheres, promulgada em novembro de 2012.
Atualmente já não é socialmente tolerada, embora ainda continue sendo uma violência submersa e candente. A proposta
da oficina será poder debater e repensar estes pontos.
0991 - DEL AUTISMO A LOS TEA: EL PSICOANALISIS RESCATANDO UN SUJETO POSIBLE
Lic. PONCE DE LEÓN LEIRAS, Ema(1) | PRESS, Sandra(1) | LORDELLO COIMBRA, Regina Elisabeth(2) | FATIMA MARIA, Vieira
Batistelli(2)
ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (1); Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo (2)
En este taller nos proponemos trabajar sobre los valiosos recursos del Psicoanálisis para abordar el diagnóstico y
tratamiento de los niños con manifestaciones autistas, así como la necesidad imperiosa para los analistas de tener una
presencia activa en los múltiples debates queestán ocurriendo para dar respuesta a las familias sobre temas como la
escolarización y la inclusión social.
Estos debates apuntan a legislar y crear políticas de estado. Sin embargo, esta iniciativa ha tenido derivas ideológicas al
pretender intervenir en cuáles deben ser los abordajes terapéuticos para estos niños. Recientemente en países como
Brasil y Francia se han presentado proyectos de ley que en forma expresa buscan excluir el Psicoanálisis como forma de
tratamiento. Esto requiere de los analistas una toma de posición y una reflexión conjunta que conduzcan a la
participación en los debates con propuestas concretas sobre este tema, sobre el cual el Psicoanálisis ha llevado adelante
décadas de experiencia y de esfuerzo clínico y teórico. Para armar este taller nos hemos congregado 4 analistas de dos
sociedades diferentes, la Sociedad Brasileira de Psicoanálisis de Sao Paulo y la Asociación Psicoanalítica del Uruguay, y
esperamos que este hecho sea en sí mismo una simiente de la enorme tarea que debe ser realizada en adelante por
analistas de distintos países y culturas psicoanalíticas.
A fin de poder reflexionar sobre aspectos que entendemos fundamentales haremos cuatro presentaciones breves, lo cual
entendemos añade un valor a para poder debatir con el público.
“¡DO AUTISMO AO TEA:
A PSICANÁLISE RESGATANDO O SUJEITO POSSÍVEL
Nesta oficina nos propomos a trabalhar sobre os valiosos recursos da Psicanálise para abordar o diagnóstico e tratamento
das crianças com manifestações autísticas, assim como a necessidade imperiosa para os analistas de terem uma presença
ativa nos múltiplos debates que estão ocorrendo para dar resposta às famílias sobre temas como a escolarização e a
inclusão social.
Estes debates apontam a criar leis e políticas de estado. Sem dúvida, esta iniciativa tem tido desdobramentos ideológicos
ao pretender intervir em quais devem ser as abordagens terapêuticas para estas crianças.
Recentemente países como Brasil e França têm apresentado projetos de lei que em forma efetiva buscam excluir a
Psicanálise como forma de tratamento. Isto requer dos analistas uma tomada de posição e uma reflexão conjunta que
conduza à participação nos debates com propostas concretas sobre este tema, sobre o qual a Psicanálise tem levado
adiante décadas de experiência e de esforço clínico y teórico. Para armar esta Oficina nos juntamos 4 analistas de duas
sociedades diferentes, a Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo e a Associação Psicanalítica do Uruguai, e
esperamos que este fato seja em si mesmo uma semente da enorme tarefa que deve ser realizada daqui para frente por
analistas de diferentes países e culturas psicanalíticas.
A fim de poder refletir sobre aspectos que entendemos fundamentais faremos quatro apresentações breves, o que
entendemos acrescentar valor para debater com o público.
0992 - TALLER DE ESCRITURA Y PSICOANÁLISIS VÍA SKYPE.
UN MATRIMONIO A LA DISTANCIA
Dr. CANOSA, Osvaldo Cesar(1) | Lic. KALLAY ALONSO, Estela(2) | MOURRA, Sandra(3) | SALGADO, Jessica(3)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (2); ILAP (INSTITUTO LATINOAMERICANO
DE PSICOANÁLISIS (3)
¿Se puede enseñar a escribir en psicoanálisis?
Creemos que no.
Sin embargo consideramos que se puede plantear la experiencia de escribir, como también es posible transmitir la
experiencia del psicoanálisis en transferencia con los textos que convocan una escucha y un decir psicoanalítico.
El Taller de escritura y psicoanálisis que hoy presentamos resultó ser un territorio de lectura y producción de textos, y
también un encuentro para la reflexión psicoanalítica, pues el espacio se vio enriquecido con la participación de varios
psicoanalistas de la República de Honduras, con lo cual la actividad se vislumbraba como una oportunidad para desplegar
una serie de cuestiones que exceden el marco de lo literario para abordar algunos aspectos que configuran la tarea
psicoanalítica. Estos encuentros de taller de escritura y psicoanálisis se llevaron a cabo, además, a través del espacio
virtual pues se mantenían reuniones quincenales por skype.
El propósito de esta comunicación es presentar esta experiencia en la que interaccionan los matices del universo literario
amalgamados con la mirada del psicoanálisis. El trabajo se centrará en el relato de las tareas que se realizaban en las
sesiones de Taller, el comentario de las consignas que se propusieron, los cuentos y mitos que se ofrecieron como
disparadores y los textos que surgieron en esos encuentros.
La diversidad de respuestas y perspectivas que se pusieron en juego y atravesaron las diferentes instancias de las
actividades de lectura y escritura motivaron el interés de los participantes y dieron lugar a la intención de compartir la
experiencia en este espacio de Taller.
La propuesta del taller será la de compartir una viñeta clínica y algunos breves textos sugerentes de escritores literarios
que conforman nuestra bibliografía fundamental. Por último, intentaremos escribir (crear) entre todos alguna ficción
creadora de realidad.
OFICINA DE ESCRITA E PSICANÁLISE POR MEIO DO SKYPE
UM CASAMENTO A DISTÂNCIA
É possível ensinar a escrever em psicanálise?
Pensamos que não.
No entanto, acreditamos que se pode apresentar a experiência de escrever a clínica psicanalítica, como também é possível
transmitir a experiência da psicanálise em transferência com os textos que convocam a uma escrita e a uma fala
psicanalítica.
A Oficina de Escrita e Psicanálise que apresentamos, hoje, resultou ser um espaço de leitura e produção de texto e
também um ponto de encontro para a reflexão psicanalítica, pois essa atividade foi enriquecida com a participação de
vários psicanalistas da República de Honduras. Assim, a Oficina foi vista como uma oportunidade para discutir e abordar
uma série de questões que ultrapassam o âmbito literário para abordar alguns aspectos que configuram o trabalho
psicanalítico. Estas reuniões e oficinas de escrita e psicanálise foram conduzidas, também, por meio do espaço virtual, pois
foram realizadas quinzenalmente pelo skype.
O objetivo desta comunicação é apresentar essa experiência e a interação das nuances do universo literário amalgamado
com o olhar da psicanálise. O foco do trabalho será no relato dos trabalhos realizado nas reuniões das oficinas, na
discussão dos temas apresentados, nas histórias e mitos que se funcionarão como disparadores dos debates e nos textos
que surgiram nessas reuniões.
A diversidade de respostas e perspectivas, que foram colocados em jogo e as quais atravessaram as diferentes instâncias
das atividades de leitura e escrita motivaram os participantes e deram origem à intenção de compartilhar a experiência
nessa Oficina.
A proposta da Oficina será compartilhar uma breve vinheta clínica e alguns textos sugestivos de escritores literários que
compõem a nossa bibliografia fundamental. Por último, tentaremos escrever (criar), coletivamente, alguma ficção criadora
de realidade.
1013 - ABORDAGE PSICOANALITICA DE LOS FENÔMENOS SOMATICOS
NAZARETH, Eliana | Psic. HOLOVKO, Cândida Sé | STEINWURZ, Denise | ERDOS, Silvia | Dra. BÉJAR, Victoria
Soc. Brasileira de Psicanálise de São Paulo
Este taller pretende discutir los principales conceptos de la psicosomática psicoanalítica y se centra en las peculiaridades
del funcionamiento psíquico de los pacientes que somatizan y presentan fallas de simbolización, tan frecuentes en la
clínica contemporánea.
Los ponentes abordarán cuestiones teóricas y clínicas, tales como: pensamiento operatorio, la depresión esencial, los
procedimientos auto-calmantes, los procesos de la somatización y el manejo de la contratransferencia en la sesión.
Abordagem psicanalítica dos fenômenos somaticos
Este taller pretende discutir os principais conceitos da psicossomática psicanalítica enfocando as peculiaridades do
funcionamento psíquico dos pacientes que somatizam e que apresentam falhas na simbolização, tão frequentes na clinica
contemporânea.
Os apresentadores abordarão questões teórico-clínicas tais como: pensamento operatório, depressão essencial,
procedimentos auto-calmantes, processos de somatização e o manejo da contratransferência na sessão.
1014 - ENCRUCIJADA AMOROSA. LO SECRETO Y LO DEVELADO.
Dra. DEMBO, Norma(1) | BECERRA, Ivanna(2) | PFEFFERMAN, Emilia Ruth(1) | REYNOSO, Rodrigo(3) | SILBERLEIB,
Margarita Inés(4) | VEGA, Amalia Aída Itatí(3)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (2); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (3);
UNIVERSIDAD DEL SALVADOR (4)
Cuantas veces escuchamos, “Hoy no, me duele la cabeza”.
El deseo prohibido se inscribe en el cuerpo, a modo de migraña, de mitad partida, siniestra, donde lo familiar se torna
extraño, en una escisión que la convierte en cuerpo sufriente, satisfaciendo su deseo a través de un especial goce, mucho
más cercano a la muerte de lo que desearíamos.
El síntoma inscripto a la manera de un lenguaje en el cuerpo, como monumento conmemorativo de una historia de amor,
es uno de los caminos que nos permite ver los destinos del complejo de castración, profundizar en la tragedia y lo
sepultado.
Intentaremos develar dentro de la encrucijada amorosa, el entramado de los elementos que la conforman: celos, falo y
envidia, hipocondría, dolor y frustración.
Encruzilhada amorosa. O segredo e o debelado.
Quantas vezes escutamos, “hoje não, me dói a cabeça”.
O desejo proibido inscreve-se no corpo, na forma de metade partida, sinistra, onde o familiar torna-se estranho, em uma
cisão que o corpo faz sofrendo, satisfazendo seu desejo a través de um gozo especial, muito mais perto da morte do que
desejaríamos.
O sintoma matriculado na forma de uma linguagem no corpo, como um Memorial de uma história de amor, é uma das
estradas que nos permite ver os destinos do complexo de castração, aprofundar na tragédia e no sepultado.
Tentaremos revelar dentro da encruzilhada amorosa, a estrutura dos elementos que a compõem: ciúme, falo e inveja,
hipocondria, dor e frustração.
1017 - 6 FICCIONES USCANDO SU REALIDAD
Dra. WERNICK, Perla | AGUILAR, Pedro
APA
En el trabajo de psicoanalisis en grupo es fundamental el poder ficcionar, porque esto hace al movimiento transferencial,
identificatorio, de movilidad afectiva y de solidaridad. En el camino de nuestra experiencia como co-terapeutas grupales
hemos podido observar que cuando los pacientes portan defensas paranoides se les dificulta el juego de ficcionar, porque
les es muy dificil salirse de "su realidad", viviendo la misma como una certeza en la que quedan encorcetados. En el taller
trabajaremos los criterios de inclusion grupales y las "sorpresas" que no siempre podemos detectar en las entrevistas
preliminares.
6 Ficções buscando sua realidade
No trabalho de psicanálise em grupo é fundamental poder “ficcionar”, porque isto faz o movimento transferencial,
identificatório, de mobilidade afetiva e de solidaridade. No caminho da nossa experiência como co-terapeutas grupais
contamos que quando os pacientes trazem defesas paranóides o jogo de “ficcionar” se torna difícil, porque é muito
complicado sair da "sua realidade", vivendo a mesma como uma certeza na qual ficam aprisionados. No workshop
trabalharemos com os critérios da inclusão grupal e com os das "surpresas", que nem sempre é possível detectar nas
entrevistas preliminares.
1030 - PSICOANÁLISIS EN PRIMERA INFANCIA: OBSERVACIÓN, TEORÍA Y CLÍNICA
DUHALDE, Constamza(1) | VARDY, Ines(2) | DIO BLEICHMAR, Emilce(2) | HUERIN, Vanina(3) | SILVER, Rosa(4) | Lic.
WOLOSKI, Graciela(5) | Lic. OELSNER, Juliana(6) | ZUCCHI, Alejandra(2) | Lic. RAZNOSZCZYK DE SCHEJTMAN, Clara(2)
SOCIEDAD ARGENTINA DE PSICOANALISIS S.A.P (1); APA (2); UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (3); UNIVERSIDAD DE
BUENOS AIRES (4); Sociedad Argentina de Psicoanálisis – SAP (5); APDEBA (6)
El afecto y sus posibilidades de regulación constituyen un tema central de la teoría y clínica psicoanalíticas. Durante los
primeros años de vida de un niño se pueden hallar numerosos indicios de sufrimiento psíquico vinculados con la
regulación afectiva que se traducen en dificultades en la alimentación, irritabilidad, escasa consolabilidad, berrinches o
hiperactividad. En este taller proponemos considerar dichas situaciones clínicas a la luz de recientes estudios
observacionales basados en la noción de regulación diádica, autorregulación y desregulación afectivas. Al mismo tiempo
revisaremos los conceptos de estilos de interacción parentales y funcionamiento reflexivo parental y su relación con los
procesos de simbolización en los primeros cinco años de vida.
Se presentará material de dos casos, tomado en el marco de una investigación de díadas madre–bebé que fueron filmadas
en tres situaciones interactivas: 3 minutos de interacción cara a cara y 5 minutos de juego libre con juguetes a los 6 meses
de edad de los bebés y posteriormente 15 minutos de interacción con juguetes cuando los mismos niños tenían entre 4 y
5 años. También se presentaran fragmentos de discurso materno a partir de la Entrevista de Desarrollo Parental realizada
con las madres.
Se propiciará una discusión en la cual confluyan: las conceptualizaciones teóricas y la mirada psicoanalítica y los aportes de
la investigación en desarrollo temprano sobre el material filmado. Reflexionaremos sobre la contribución de estos
conocimientos a la construcción de herramientas e intervenciones posibles en el campo clínico y preventivo.
Oficina: Psicanálise na Primeira Infância: Observação, teoria e clínica.
O afeto e suas possibilidades de regulação constituem um tema central da teoria e clínica psicanalítica. Durante os
primeiros anos de vida de uma criança podem-se encontrar numerosos indícios de sofrimento psíquico, vinculados à
regulação afetiva, que se traduzem em dificuldades de alimentação, irritabilidade, dificuldade de ser consolado, teimosia
ou hiperatividade. Nesta oficina propomos considerar estas situações clínicas à luz de estudos recentes de observação,
baseados na noção de regulação diádica, autorregulação e desregulação afetiva. Ao mesmo tempo revisaremos os
conceitos de estilos de interação parentais e o funcionamento reflexivo parental e sua relação com os processos de
simbolização nos primeiros cinco anos de vida.
Serão apresentados materiais de dois casos, conseguidos no contexto de uma pesquisa de díadas mãe-bebê que foram
filmadas em três situações interativas: 3 minutos de interação cara a cara e 5 minutos de jogo livre com brinquedos aos 6
meses de idade dos bebês e posteriormente 15 minutos de interação com brinquedos quando as mesmas crianças tinham
entre 4 e 5 anos. Também serão apresentados fragmentos do discurso materno a partir da Entrevista de Desenvolvimento
Parental realizada com as mães.
Será incentivada uma discussão na qual convergirão: conceituações teóricas e o olhar psicanalítico e a contribuição da
pesquisa de desenvolvimento precoce, baseado no material filmado. Reflexionaremos sobre a contribuição destes
conhecimentos na construção de ferramentas e possíveis intervenções no campo clínico e preventivo.
1058 - “EL JUEGO Y LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CONSTITUCIÖN DEL PSIQUISMO”
“HUMANITO – TODOS LOS DERECHOS HUMANOS PARA TODOS”
BARG, Verónica(1) | Dr. LEIVI, Miguel(2)
CENTRO DE EDUCACIÓN PARA LA PARTICIPACIÓN ASOCIADA AL DEPARTAMENTO DE INFORMACIÓN PÚBLICA DE LA ONU
(1); APDEBA (2)
El taller presentará un programa de intervención social que plantea un juego interactivo entre la realidad y la ficción,
buscando ayudar a los participantes a tomar conciencia de sí como sujetos de dere¬cho.
Es un programa interactivo que, mediante juegos que toman en cuenta la articulación entre la realidad y la fantasía,
trabaja con niños, adolescentes y sus adul¬tos significativos, generando espacios para su im¬plemen¬tación en
ayuntamientos, gremios, escuelas, clubes, organizaciones co¬munitarias intermedias, etc. Busca sen¬sibilizar y promover
la partici¬pación y el ejercicio del derecho al desarrollo como recurso para favorecer los proce¬sos de simbolización.
El Programa fue diseñado por el Centro de Educación para la Participación (CEP) articulando teorías, métodos y
herramientas psicoanalíticas con aportes de otras disciplinas.
Se presentará la teoría, metodología y práctica de “Huma¬nito”, uno de los programas sociales que el CEP ha diseñado e
implementado desde 1998 con el apoyo de Unicef y Unesco, entre otras instituciones, en Ar¬gentina, México y España.
Se buscará generar un espacio de discusión y re¬flexión entre los participantes del taller acerca del trabajo que desde el
psicoanáli¬sis se puede realizar en la comunidad compartiendo experiencias con profesionales de diferentes disciplinas,
con el objetivo de promover la instalación de la cultura del derecho y con la intención de favorecer el desa¬rrollo de
personalidades pensantes, sujetos activos de derecho.
El CEP es una organización no guberna¬mental sin fines de lucro, aso-ciada al Departamento de Información Pública de las
Naciones Unidas, e in-tegrada por psicólogos, psicoanalistas, comunicadores sociales, trabajadores sociales, educadores y
psicopedagogos, con una trayectoria de más de 20 años.
“JOGO E DIREITOS HUMANOS NA CONSTITUIÇÃO DA PSIQUE - HUMANITO - TODOS OS DIREITOS PARA TODOS OS SERES
HUMANOS"
O workshop apresentará um programa de intervenção social que usa um jogo interativo entre realidade e ficção,
procurando ajuda os participantes a tomar consciência de si mesmos como sujeitos de direito.
É um programa interativo que, através de jogos que levem em conta a relação entre realidade e fantasia, trabalha com
crianças, adolescentes e os seus adultos significativos, gerando espaços para poder implementá-los em prefeituras,
guildas, escolas, clubes, organizações comunitarias intermedias, etc. Procura sensibilizar e promover a partici pação e o
exercício do direito ao desenvolvimento como recurso para promover os processos de simbolização.
O programa foi projetado pelo Centro de Educação para a Participação (CEP), articulando teorias, métodos e ferramentas
psicanalíticas com aportes de outras disciplinas.
Será apresentada a teoria, metodologia e prática de "Humanito", um dos programas sociais que o CEP tem concebido e
implementado desde 1998 com o apoio do Unicef e Unesco, entre outras ininstituições, na Argentina, México e Espanha.
Vai se tentar criar um espaço para discussão e reflexão entre os participantes do workshop sobre o trabalho que, desde o
psicanálise, pode ser desenvolvido na Comunidade, compartilhando experiências com profissionais de diferentes
disciplinas, com o objectivo de promover a instalação da cultura do direito e com a intenção de promover o
desenvolvimento de personalidades pensantes, sujeitos activos do direito.
O CEP é uma organização não governamental sem fins lucrativos, asociada ao Departamento de Informação Pública das
Nações Unidas e em tegrada por psicólogos, psicanalistas, comunicadores sociais, assistentes sociais, educadores e
psicopedagogos, com uma história de mais de 20 anos.
1061 - EL PSICOANÁLISIS FRENTE AL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL IDENTIDAD SEXUAL: DILEMAS ACTUALES
Dra. ARAUJO, Marlene Silveira | FUHRMEISTER, Alida Vitória | FREITAS, Maria de Fátima | SOROKA, Paulo | SORDI, Regina
| STAROSTA, Rose Eliane
Soc. Psicanalítica de Porto Alegre
En la práctica clínica actual, el analista se enfrenta a diversas manifestaciones de la sexualidad, cuya expresión se ve
facilitada e incluso fomentada por la cultura. Propósito de esta mesa es discutir aspectos relativos tanto a la comprensión
cuanto el abordaje de estas manifestaciones en la clínica de niños y adolescentes.
Sugerimos que la mesa sea composta por Marlene Silveira Araujo (SPPA), juntamente com Letícia Glocer Fiorini (APA) y
Mariano Horenstein (APC).
A psicanálise frente ao processo de construção da identidade sexual: dilemas atuais
Na clínica atual, o psicanalista se depara com várias manifestações da sexualidade, cuja expressão é facilitada e até
incentivada pela cultura. É objetivo desta mesa debater aspectos relativos, tanto à compreensão quanto a abordagem
psicanalítica destas manifestações, na clínica de crianças e adolescentes.
Sugerimos que a psicanalista Marlene Silveira Araújo (SPPA) componha a mesa juntamente com Leticia Glocer Fiorini
(APA) e Mariano Horenstein (APC).
1063 - PSICOANÁLISIS Y LITERATURA: LA INTERPRETACIÓN EN CUESTIÓN
CASTILHO ROMERA, Maria Lúcia(1) | COSTA, Rafael de Melo(2) | Sra. OLIVEIRA, Mariana Paula(3) | BORGES, Fabíola
Graciele Abadia(4) | ORSINI, Cecília Maria de Brito(5)
SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (1); UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS (2); UNIVERSIDADE
DE SÃO PAULO (3); CENTRO UNIVERSITÁRIO DO TRIÂNGULO MINEIRO UNITRI (4); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE
DE SÃO PAULO (5)
: El propósito de este taller es reflexionar, a partir del concepto de la interpretación, el entrelazamiento de dos campos de
conocimiento en relación con la producción de sentidos humanos, a saber: Psicoanálisis y Literatura. Algunas cuestiones
se plantean en el sentido de interpretar el potencial de este conocimiento, lo que creíamos ser análoga, en un mundo, por
así decirlo, fabricado, donde la gente comienza gradualmente a dudar de si el lugar en el que viven es real o sólo como una
imagen virtual prodigiosa. La Teoría de Campos, en la medida en que se desarrolla en el psicoanálisis contemporáneo un
estudio sistemático del método psicoanalítico, no sólo como un modo de hacer clínica, sino como un medio de la
formulación de los conocimientos, se tomará como un recurso para el diálogo entre estos conocimientos. En el primer
estudio, las conexiones entre el pensamiento de Freud sobre el psicoanálisis como el arte de la interpretación, y
Herrmann, sobre el mismo tema, se colocarán con el fin de localizar la posición y el destino del psicoanalista, artista y
escritor en cuanto autoría de un riesgo. Esto sólo se puede sostener en la pasión por el descubrimiento y la invención
promotor de alguna cosa más dis-ruptura. En el segundo estudio, la analogía entre el psicoanálisis y la literatura será
problematizada por la obra del dramaturgo y escritor Nelson Rodrigues. Con la suposición que este autor és un
psicoanalista ejemplar este trabajo discutirá el carácter del engaño y la incertidumbre que es la vida, como la propia
oficina psicoanalítica. Y ratificar la analogía entre el psicoanálisis y la literatura, ya sea mediante la creación de los dos
sentidos, no realmente, más como las posibilidades de significado, o escribiendo se lleva a cabo en estos dos campos. En
el tercer artículo del poeta Manoel de Barros nos ayudará a reflexionar sobre el psicoanálisis en su ruptura con la lógica de
la razón, un descanso que también habita en su poesía. Esto nos muestra una forma de pensar equivalente al método
psicoanalítico, que sirve como intérprete y también como fuente de inspiración para la escucha clínica, escuchando
sentidos más allá de la rutina. Y por último, en el cuarto estudio, destacando el potencial del diálogo entre la literatura y el
psicoanálisis, la obra de la escritora brasileña Hilda Hilst se presenta no como material a analizar, sino como una
herramienta capaz de favorecer la irrupción de nuevos sentidos sobre humano, en este caso, en la discusión acerca del
Femenino, tan importante para el psicoanálisis desde sus inicios con Freud en su escucha de las histéricas.
Psicanálise e Literatura: A Interpretação em questão
A proposta desta oficina é refletir, a partir do conceito de interpretação, o entrelaçamento de dois campos do
conhecimento que dizem respeito à produção de sentidos humanos, a saber: a Psicanálise e a Literatura. Algumas
questões serão levantadas na direção das potencialidades interpretantes destes saberes, por nós considerados análogos,
em um mundo, por assim dizer, fabricado, onde as pessoas começam aos poucos a duvidar se o lugar onde vivem é
mesmo real ou tão somente uma prodigiosa imagem virtual. A Teoria dos Campos, na medida em que desenvolve na
Psicanálise contemporânea um estudo sistemático do método psicanalítico, não apenas como modo do fazer clínico, mas
como meio de formulação de conhecimentos, será tomada como recurso de interlocução entre estes saberes. No primeiro
trabalho, conexões entre o pensamento de Freud, sobre a psicanálise como arte da interpretação, e o de Herrmann, sobre
esta mesma questão, serão colocadas, no sentido de situar a postura e a destinação do psicanalista, do artista e do
escritor enquanto autoria de um risco. Esta só pode ser sustentada na paixão pela descoberta e pela invenção de alguma
outra coisa promotora de dis-rupturas. No segundo trabalho, a analogia existente entre Psicanálise e Literatura será
problematizada a partir da obra do teatrólogo e escritor Nelson Rodrigues. Ao vislumbrar este autor como psicanalista
exemplar o trabalho discorrerá sobre o caráter do engano e da incerteza que constitui tanto a vida, como o próprio ofício
psicanalítico. Bem como ratificará a analogia entre Psicanálise e Literatura, quer seja por ambas criarem sentidos, não de
verdade, mas de possibilidades de sentidos, ou pelo lugar que a escrita assume nesses dois campos. No terceiro trabalho o
poeta Manoel de Barros vai nos ajudar a refletir sobre a Psicanálise em sua quebra com a lógica da razão, uma ruptura que
também habita a sua poesia. Esta nos mostra um modo de pensar equivalente àquele do método psicanalítico, servindolhe como interpretante e também como inspiração para a escuta clínica, a escuta dos sentidos para além da rotina. E
finalmente, no quarto trabalho, evidenciando as potencialidades do diálogo entre literatura e psicanálise, a obra da
escritora brasileira Hilda Hilst apresenta-se não como material a ser analisado, mas, como ferramenta capaz de favorecer
a irrupção de novos sentidos acerca do humano, neste caso, na discussão sobre o feminino, tema tão caro à Psicanálise
desde seus primórdios com Freud em sua escuta das histéricas.
1066 - LOS EQUIPOS ELECTRONICOS EN LA PRE-ADOLESCENCIA: ¿ REALIDAD O FICCION ?
Dr. ARYAN, Asbed(1) | SANTAMARÍA, Jani(2) | CASSEB, Alceu(3)
Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (1); Asociación Psicoanalítica Mexicana (2); Soc. Brasileira de Psicanálise de São
Paulo (3)
Las invitaciones tecnológicas (electronic advises) imprimen a los preadolescentes una intensidad de excitaciones muy
particular para el entretenimiento de la vida emocional.
La presencia de los equipos en la vida de los pre-adolescentes es cada vez mayor. Observamos, que los pacientes acuden a
consulta acompañados de tecnología (ipod, ipad , iphone); ¿ las coordenadas espacio temporales cambian? La utilización
de los equipos puede ser agregada al setting ? Compete a nosotros como analistas, la necesidad de pensar y discutir estos
potenciales instrumentos de comunicación. El tema del congreso nos parece muy apropiado para una investigación.
Creemos que una mirada este fenómeno desde el vértice psicoanalítico de ficción y realidad pueda venir a ser útil.
A través de la presentación de viñetas clínicas intentamos reflexionar acerca de la utilización de estos instrumentos dentro
de la sala de análisis.
Algunos vértices teóricos pueden ser de gran ayuda. Temas como creatividad, originalidad, angustia y defensa, narcisismo
(omnipotencia), subjetividad social, pueden ser importante para el manejo de estos niños casi adolescentes. Muchas
preguntas emergen: ¿La tecnología en donde reina la imagen sobre lo verbal, es una forma de comunicación y expresión
que colabora con el armado, despliegue y el devenir de la subjetividad ó es un refugio en la ficción que lo demora?
INSTRUMENTOS ELETRONICOS NA PRÉ-ADOLESCENCIA: REALIDADES OU FICÇÕES?
Convites Tecnológico (equipamentos eletrônicos) impregnam os pré-adolescentes de intensas e particulares que podem
entretar a vida emocional .
A presença destes recursos na vida dos pré-adolescentes está aumentando. Observa-se que os que chegam para
tratamento portam seu eleito aparelho tecnológico (ipod, ipad, iphone). Sua utilização define novas coordenadas espaçotemporais? O uso destes pode ser incorporado ao setting? O que compete a nós como analistas quando lidamos com essa
situação? É mandatório abrirmos um espaço para discutir o papel e uso dessas ferramentas de comunicação.
Utilizaremos vinhetas clínicas quando da utilização desses instrumentos dentro da sessão.
O tema central do congresso parece muito adequado para a investigação destas situações clinicas. Acreditamos que um
olhar para este fenômeno a partir do vértice psicanalítico de ficção e realidade pode vir a ser útil . Alguns vértices teóricos
podem ser útil: Temas como a criatividade, a originalidade, a angústia, os sistemas defensivos, narcisismo x socialismo
precisam ser considerados como importantes fatores no tratamento das crianças que são quase adolescentes. Muitas
perguntas emergem: Na tecnologia onde reina a imagem sobre o verbal, é uma forma de comunicação e expressão que
adere o prévio, o por vir da subjetividade ou é um refúgio na ficção que se mantêm?
1076 - EL ANALISTA Y LOS MEDIOS. REALIDADES Y FICCIONES
Dr. NAGY URBINA, Luis Alejandro(1) | ORSI, Laura(2) | GURAIEB, Adriana(2) | BLARDONE, Soledad(3) | GOLDFAJN,
Denise(4) | CHAIT TRACHTENBERG, Ana Rosa(3)
Sociedad Psicoanalítica de México (1); APA (2); PERIODISTA (3); SBPRJ (4)
El taller está dirigido a psicoanalistas, candidatos y público en general que deseen reflexionar y profundizar en el papel
que juega el psicoanalista en los medios de comunicación masivos, redes sociales, blogs, etc. y el impacto que las
participaciones puedan tener en la institución, en la cultura y sociedad en la que participa, así como en el encuadre
analítico con sus pacientes.
Comenzaremos planteando algunos ejes para abordar la temática utilizando para ello ejemplos paradigmáticos tomados
de nuestra experiencia en las distintas comisiones institucionales en las que hemos participado: prensa, difusión, editorial,
medios electrónicos, outreach, radio y TV. Los ejes surgen, fundamentalmente, de la experiencia realizada durante los
últimos 10 años interactuando intensa y permanentemente en comisiones de prensa y difusión, comités editoriales, sitios
web, redes sociales y la experiencia personal en radio y TV.
Se abordarán temas como las diferentes modalidades de difusion de la salud mental: gacetillas, notas, entrevistas,
artículos, columnas, blogs; el "efecto dominó" de la difusion; transferencias y contratransferencias ante los medios; el
impacto en los pacientes del analista que participa en medios masivos; el e-setting; la promoción del analista; la
participación del analista en redes sociales y el multiple interés del psicoanálisis para llegar al público sin caer en la
vanalización de la teoría.
Convergencias, divergencias, realidades y ficciones:
1) Entre los actores de la comunicación periodista y especializada
2) En los resultados : posibilidades de evaluación del trabajo
3) En el medio: medios orientados al público general o especializado.
Presentación de casos paradigmáticos, transferencias, la necesidad del entrenamiento continuo y práctico en medios, la
definición de perfiles adecuados a la tarea, asignación de recursos y condiciones de trabajo.
Discusión y debate con los asistentes al Taller.
Analista e Media. Realidades e Ficções
O workshop é destinado para os psicanalistas, candidatos e público em geral que desejam refletir e aprofundar o papel do
psicanalista na mídia, redes sociais, blogs , etc . eo impacto que pode ter participação na instituição, a cultura ea
sociedade em que participa, bem como no setting analítico com os pacientes.
Comece levantando alguns eixos para resolver este problema através de exemplos paradigmáticos de nossa experiência
em diversas comissões institucionais em que participaram : imprensa , transmissão , publicação, mídia eletrônica ,
divulgação , rádio e TV. Os eixos surgem principalmente a partir da experiência adquirida durante os últimos 10 anos e
interagindo permanentemente imprensa e de radiodifusão comitês intensas, conselhos editoriais , web sites, redes sociais
e experiência pessoal no rádio e na TV.
Temas como os diferentes modos de difusão de saúde mental serão abordados : o "efeito dominó" de divulgação;
transferências e contra-transferência para a mídia , boletins, notas , entrevistas , artigos, colunas, blogs impacto sobre
analista pacientes participa de meios de comunicação, o ambiente e , a promoção do analista , a participação do analista
em várias redes sociais e de interesse da psicanálise para atingir o público sem cair na banalização da teoria.
Convergências , divergências , realidades e ficções :
1) Entre o especialista atores jornalista e comunicação
2 ) resultados : possibilidades de avaliação do trabalho
3) Na mídia : público em geral ou especializado voltado para a mídia .
Apresentação de casos paradigmáticos , transferências, a necessidade de formação contínua e meios práticos , a definição
de perfis apropriados para a tarefa , alocação de recursos e condições de trabalho .
A discussão com o público presente no workshop.
1084 - EL ACTUACION DEL PSICÓLOGO HOSPITALAR CON PADRES Y BEBÉS PREMATUROS: ASPECTOS VINCULARES
Psic. NASSIF, Rayssa
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO
La clínica psicanalítica de bebés prematuros, sus padres ó cuidadores conlleva algunas proyecciones, especialmente lo que
toca sobre los sentimientos ambivalentes provocados a partir de las condiciones de salut deste bebé.
Al depararse a una “gestación fuera del útero”, los padres también se dan cuenta que su hijo es diferente de lo idealizado,
que tiene riesgo de perderse la vida ó tener secuelas en su desarollo. Al mismo tiempo, son necesarias adaptaciones para
el núcleo familiar para vivir y potencializar las conquistas de la vida. La preocupación materna primaria difiere de los
procesos de un nacimiento corriente, debido a la ruptura corporal antecipada entre madre y bebé, y a las derivaciones de
la hospitalización.
Al vazio del cuerpo se soma la distancia a la incubadora. Los preparativos materiales y psíquicos – que favorecen una
nueva posición de cuidadores – son interrumpidos y cercados por la rutina hospitalar. Lo cuidado es compartido com un
equipo extenso de salut y aparatos desconocidos, aparte de las sensaciones de impotência e fragilidad.
El riesgo de infecciones hospitalares restringe las visitas de familiares y otras figuras de referencia, lo que dificulta la
formación de redes de apoyo a los padres y el recién nacido.
A partir de la condición de um núcleo familiar prematuro, el terapeuta acompaña las complejas adaptaciones psíquicas,
trás el acogimiento y soporte emocional. Su función es de resaltar descobiertas y crecimientos físicos y psíquicos que
permean todos los sujetos envueltos.
A atuação do psicólogo hospitalar com pais e bebês prematuros: aspectos vinculares
A clínica psicanalítica de bebês prematuros e seus pais ou cuidadores envolve diversas projeções, em especial no tocante
aos sentimentos ambivalentes despertados e/ou intensificados pelas condições de saúde do bebê.
Diante de uma “gestação fora do útero”, os pais se deparam com um bebê diferente do idealizado, que corre risco de
perder a vida ou ter sequelas em seu desenvolvimento. Ao mesmo tempo, são necessárias adaptações ao núcleo familiar
para que possam vivenciar potências e conquistas desta nova vida. A preocupação materna primária se distingue dos
processos de um nascimento ordinário, devido à ruptura corporal antecipada entre mãe e bebê, e às decorrências da
hospitalização.
Ao vazio do seu corpo soma-se a distância da incubadora. Os preparativos materiais e psíquicos - que favorecem uma nova
posição de cuidadores - são interrompidos e cercados pela rotina hospitalar. O cuidado é compartilhado com uma equipe
de saúde extensa e aparelhos desconhecidos, além das sensações de impotência e fragilidade.
O risco de infecções hospitalares restringe as visitas de familiares e outras figuras de referências, o que dificulta a
formação de redes de apoio aos pais e ao recém-nascido.
A partir da condição de um núcleo familiar prematuro, o terapeuta passa a acompanhar as complexas adaptações
psíquicas, através de acolhimento e suporte emocional. Sua função é a de ressaltar descobertas e crescimentos físicos e
psíquicos que permeiam todos os sujeitos envolvidos.
1094 - PSYCHOANALYTIC QUARTERLY: EN LA BÚSQUEDA DE NUEVOS CAMINOS PARA UN MÁS FECUNDO DIÁLOGO
PSICOANALÍTICO
Dr. JARAST, Gustavo(1) | GREENBERG, Jay(2) | FERRO, Antonino(3) | MALLET DA ROCHA BARROS, Elías(4) | SAPISOCHIN,
Gabriel(5)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); AMERICAN PSYCHOANALYTIC ASSOCIATION (2); ITALIAN PSYCHOANALYTIC
SOCIETY (3); SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE DE S. PAULO (SBPSP). (4); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE MADRID
(5)
: Nuevos aires vienen beneficiando el pensamiento, la reflexión y primero que todo, la escritura psicoanalítica.
Existe en estos tiempos una –tal vez- mayor conciencia en los editores y en los autores de lo significativo y enriquecedor
que resulta el ‘sumergimiento’ en un clima de debate y controversia para la gestación y el fortalecimiento de las nuevas
ideas, así como de su cuestionamiento para el progreso del pensamiento psicoanalítico.
En esta dirección está trabajando el Psychoanalytic Quarterly, la publicación norteamericana más relevante, ahora a través
de la publicación de ‘Annuals’.
Con una selección de, quizás, sus artículos más significativos del año, actualmente concretados y en desarrollo, se editan
en italiano, portugués y español -por el momento-, con el objeto de facilitar y promover la circulación de ideas y el
intercambio con diferentes culturas psicoanalíticas.
Rige entonces este emprendimiento, la idea de poner a trabajar lo más tradicional, junto a lo más novedoso del
pensamiento psicoanalítico, editado en la publicación norteamericana más prestigiosa, a través de un intento de diálogo
constructivo y creativo, con comunidades psicoanalíticas de diversa historia, tradición y práctica.
La propuesta de trabajo para este Taller es, entonces, debatir estas cuestiones junto a los desafíos que implica esta
apertura; cómo sería su mejor implementación y cuáles podrían ser las mejores ideas que alimenten este proyecto.
Presentaremos la experiencia del editor del PQ, así como de los editores de los ‘Annuals’ y de otras publicaciones
psicoanalíticas. Particularmente relataremos la experiencia de debate de artículos online, con colegas de diferentes
regiones y culturas psicoanalíticas.
PSYCHOANALYTIC QUARTERLY: NA BUSCA DE NOVOS CAMINOS PARA UM DIÁLOGO PSICANALÍTICO MAIS FECUNDO
Novos ares estão beneficiando o pensamento, a reflexão e, sobretudo, a escritura psicanalítica.
Nestes tempos há, –talvez- uma maior consciência nos editores e nos autores acerca do significativo e enriquecedor que o
‘mergulhar’ em um clima de debate e controvérsia significa para a gestação e o fortalecimento das novas idéias, bem
como seu questionamento para o progresso do pensamento psicanalítico.
Nesta direção está trabalhando o Psychoanalytic Quarterly, a publicação norte-americana mais relevante, agora por meio
da publicação de Annuals’.
Com uma seleção de, possivelmente, seus artigos mais significativos do ano, atualmente concretizados e em
desenvolvimento, editam-se em italiano, português e espanhol –até o momento-, com o propósito de facilitar e promover
a circulação de idéias e o intercâmbio com diferentes culturas psicanalíticas.
Rege, pois, neste empreendimento, a idéia de colocar a trabalhar o mais tradicional, junto ao mais novidadeiro do
pensamento psicoanalítico, editado na publicação norte-americana mais prestigiosa, a través de uma tentativa de diálogo
construtivo e criativo, com comunidades psicanalíticas de história, tradição e prática diversa.
A proposta de trabalho para esta Oficina é, então, debater estas questões juntamente aos desafios que esta abertura
implica; como seria sua melhor implementação e quais poderiam ser as melhores ideias que alimentem este projeto.
Apresentaremos a experiência do editor do PQ, bem como dos editores de ‘Annuals’ e de outras publicações
psicanalíticas. Particularmente narraremos a experiência de debate de artigos online, com colegas de diferentes regiões e
culturas psicanalíticas.
1101 - REALIDADES Y FICCIONES EN LA CONSTITUCIÓN DE LA IDENTIDAD Y DEL GÉNERO
Psic. ABRÃO, Marísia
La propuesta, para la presentación de este grupo de discusión, es abrir un espacio de intercambio entre diferentes
perspectivas teórico-clínicas para abordar el tema de ‘la parentalidad en la constitución de la identidad y del género,
dentro de la situación analítica’ (lugar de ficciones, construcciones y realidades).
El grupo, formado por psicoanalistas de diferentes sociedades latinoamericanas, empieza a trabajar algunos meses antes
del Congreso, a través de intercambios vía e-mails. En el congreso, inicialmente se presentará un material clínico como
disparador de la discusión y a continuación los participantes del grupo harán breves comentarios abriendo el debate con
los asistentes, quienes por su vez aportarán nuevas perspectivas enriqueciendo la discusión y la reflexión sobre el tema
propuesto.
Coordinadora: Julia Lauzón (APCH)
Presentadora del estímulo clínico: Ana Maria Rocca Rivarola (SBPSP)
Participantes:
Francisco Antonio Duarte (SBPSP)
Maria Clara Haudenschild (SBPSP)
Marísia Abrão (SBPSP)
Raquel Andreucci Pereira Gomes (SBPSP)
Teresa Bolaños (SPP)
Teresa Rocha Leite Haudenschild (SBPSP)
Realidades e Ficções na constituição da identidade e do gênero
A proposta para este grupo de discussão, é a de abrir um espaço de intercâmbio entre diferentes perspectivas teóricoclínicas para abordar o tema da parentalidade na construção da identidade e do gênero, dentro da situação analítica (lugar
de ficções, construções e realidades).
O grupo, formado por psicanalistas de diferentes sociedades latinoamericanas, começa a trabalhar alguns meses antes do
Congresso, através de intercâmbios via emails. No Congresso, iniciamente é feita uma apresentação de um material clínico
como disparador da discussão, e em seguida os participantes do grupo farão breves comentários, abrindo o debate com
os assistentes, os quais por sua vez trarão novas perspectivas enriquecendo a discussão e a reflexão sobre o tema
proposto.
Este grupo de discussão clínica será bilingüe
Coordinadora: Julia Lauzón (APCH)
Presentadora del estímulo clínico: Ana Maria Rocca Rivarola (SBPSP)
Participantes:
Francisco Antonio Duarte (SBPSP)
Maria Clara Haudenschild (SBPSP)
Marísia Abrão (SBPSP)
Raquel Andreucci Pereira Gomes (SBPSP)
Teresa Bolaños (SPP)
Teresa Rocha Leite Haudenschild (SBPSP)
1106 - ASÍ PASAN LOS AÑOS...
¿Y SI VIVIMOS TODOS JUNTOS?
Lic. BASES SAVOY, Liliana(1) | ROSSI, Luisa(2) | Dra. MANFREDI, Clelia(3) | ROZITCHNER, Enrique(1) | GARCÍA DE GOZÁLEZ,
Alicia(1) | SALZMAN, Roberto M.(1) | ARÉ DE ANTAR, Alicia(1) | HODARI, María Ester(1) | BUENO, Rosalba(4) | SPAIRANI,
Juana(1)
ASOCIACION PSICOANALITICA ARGENTINA (1); PARK MÉXICO (2); APDEBA (3); PARK MEXICO (4)
Todo envejecer es transitado por sus series complementarias, así también como por la actitud que su cultura y su entorno
significativo, asumen ante la vejez, la enfermedad y la muerte.
La marca de época con sus parámetros acerca de cómo vivir y morir “saludablemente”, se impone promoviendo la
desubjetivación. . Los cambios en las modalidades de familia, asistenciales e, intergeneracionales en cuanto a ideales,
determinan en más de un caso el destino de la vida libidinal del sujeto mayor.
Se proyectará la edición de fragmentos del film “¿Y, si vivimos todos juntos?”, dirigido por David Fincher, protagonizado
por Guy Bedos, Daniel Brül, Geraldine Chaplin, Jane Fonda, Claude Rich, Pierre Richard.
Los personajes y protagonistas, pertenecen a una generación de cambio, marcada por ideales sociales y, el ejercicio de la
libertad, incluida la sexual. Surge la propuesta de convivencia del grupo de amigos adultos mayores, como protección
frente a las vicisitudes libidinales y tanáticas de ese momento de la vida. Momento de enfrentar las limitaciones impuestas
desde lo cultural y, desde el propio cuerpo, en el cual vuelve a presentificarse la necesidad de un otro, representado en
este caso por un joven, quien sostiene la ilusión de autonomía ………..
Descriptores: Cultura. Cuerpo. Vínculo. Ilusión.
E assim os anos vão passando…
E se vivêssemos todos juntos?...
O fato de envelhecer é transitado por suas séries complementares, como também pela atitude que a sua cultura e o seu
entorno significativo assume diante da velhice, da doença e da morte.
A marca de época, com os seus parâmetros sobre como viver e morrer “saudavelmente”, se impõe promovendo a
desubjetivação. As mudanças nas modalidades de família, assistenciais e intergeracionais quanto aos ideais, determinam,
em mais de um caso, o destino da vida libidinal do sujeito idoso.
Serão projetados fragmentos do filme “E se vivêssemos todos juntos?”, dirigido por David Fincher, protagonizado por Guy
Bedos, Daniel Brül, Geraldine Chaplin, Jane Fonda, Claude Rich e Pierre Richard.
Os personagens e protagonistas fazem parte de uma geração com mudanças, marcada por ideais sociais e, o exercício da
liberdade, incluída a sexual. Surge a proposta de união e convivência do grupo de amigos, todos adultos com idade
avançada, como proteção diante das vicissitudes libidinais e tanáticas desse momento da vida. Momento de enfrentar as
limitações impostas pela cultura e, pelo próprio corpo, no qual volta a se presentificar a necessidade do outro,
representado, neste caso, por um jovem, quem mantém a ilusão de autonomia...
Descritores: Cultura. Corpo. Vínculo. Ilusão.
1123 - EL ANALISTA EN LA SESIÓN
PROCESO CREATIVO ENTRE FICCIÓN Y REALIDAD
Dra. SAPINO, Mabel
Asociación de Psicoanálisis de Rosário
Esta ponencia permite a través del Power Point un encuentro
acon las “representaciones de imágenes”
bcon un psicoanalista trabajando dentro y fuera de la sesión.
La ficción y la creatividad se expresan y manifiestan.
El material clínico de una sesión con emergencia de la TRANSFERENCIA se acompaña de un recorrido sobre una
investigación cualitativa que describe obstáculos.
Entre imágenes y palabras se manifiestan situaciones de encuadre y técnica.
Las palabras en el límite de la escritura aportan una experiencia original.
Las "fantasías" en el arte de Antonio Berni: Los Monstruos de Ramona Montiel resultan un recurso para recorrer y poner
de manifiesto los riesgos de un proceso creativo dentro de un proceso psicoanalítico.
Repensar entre los psicoanalistas de "ser-en-proceso"
Cuando la ficción se presenta como una invención en el proceso terapéutico ...
Involucra el partícipe?
-La creatividad como un proceso de transformación de lo subjetivo en una reconciliación entre las realidades psíquicas,
personas e interesesDiagramas en el proceso creativo
El contexto: Espacio-tiempo para cumplir con la ficción de transferencia y la invención
DÓNDE: Transfer + contratransferencia se enfrentan tanto la repetición como la originalidad (C. Bollas)
-Tesis
Metodología cualitativa para la investigación de la sesión
Permite a un proceso de transformación y nuevas relaciones
El diálogo analítico _entre otros discursos _resulta ser más componente de material de todo el conjunto de acciones del
proceso analítico.
Apertura: Sesión
O ANALISTA NA SESSÃO
O processo criativo entre a ficção e a realidade
Repensando entre psicanalistas sobre “ser e estar em processo”
Quando a ficção apresenta-se como invenção no Processo terapêutico...
Involucra os participes?
-A criatividade como um processo de transformação do subjetivo em uma reconciliação do psiquismo entre realidades,
pessoas e interessesDiagramas sobre o Processo Criativo
O ENQUADRAMENTO: Espaço-tempo para o encontro de transferência ficção e invenção
ONDE : Transferência+contra-transferência enfrentam tanto a repetição quanto a originalidade (C. Bollas)
-Tese de Doutorado
Metodologia Qualitativa para investigar a sessão
Permite um processo de transformação e novas relações
O diálogo analítico _entre outros discursos abordados _resulta ser o componente mais material de todo o conjunto de
ações do processo analítico.
Apertura: Sesión
1135 - EL MENU DE JUGUETES Y EL ANALISTA JUGANDO
Dr. SMOLA, Arnaldo | BOUTEILLER, Maria Marcela
El juego en el Psicoanálisis Infantil nos propone un escenario guionado por la Realidad psíquica del niño y del analista
que determina una relación temporo-espacial en la que se expresa su funcionamiento. La Ficción se va incluyendo en el
campo analítico y reclama ser oída por sus participantes.
Estamos hablando de lo que resulta común en psicoanálisis infantil como es el juego en sesión. Esta vez daremos
una mirada desde la mente del analista de niños y su participación jugando.
Presentaremos un rico material clínico donde se muestra la elección por parte del analista del juego inicial (menú de
juego), ya que el niño no estaba preparado para jugar con juguetes sino con elementos de adultos, por ejemplo la
computadora (ligado al Entitlement). Esto permitió dar comienzo a un despliegue lúdico original e inédito, a un producto
biautoral que dio un especial brillo al campo transferencial.
Contratransferencialmente el analista juega un juego “mental”, se divierte y lo lleva a evocar sus propias situaciones de
juego.
O MENU DOS BRINQUEDOS E JOGANDO A ANALISTA
Jogar em Psicanálise infantil propõe um roteiro pela realidade psíquica da criança eo analista .Determina uma relação
temporo-espacial em que o seu desempenho é expressa. Ficção vai incluir no campo analítico e afirma ser ouvida pelos
participantes.
Nós estamos falando sobre o que é comum em psicanálise infantil, a sessão de jogo.
Desta vez, vamos olhar da mente do analista e participação de jogar.
Vamos apresentar um rico material clínico o que mostra escolha do analista o jogo inicial (menu do jogo), porque a criança
não estava pronto para brincar com brinquedos, mas com elementos adultos, computador por exemplo (intitlement). Isto
permitiu a começar uma implantação brincalhão originaise e inéditos.
Contratransfèrencilamente o analista joga um jogo "mental", se diverte, e leva a evocar suas próprias situações de jogo.
1139 - CLÍNICA 0-3 – LA INTERVENCIÓN EN LAS RELACIONES TEMPRANAS PADRE -HIJO: ANÁLISIS DE LA MICROSCOPÍA
PSICOANALÍTICA DE VIÑETAS FILMADAS
Sra. MARCHINI, Sonia Maria Camargo | Psic. MENDES DE ALMEIDA, Mariângela | MIRANDA MARCONATO CALLIA, Magaly
| MUSKAT, Eliane | Dra. PEREIRA DA SILVA, Maria Cecília | VIEIRA ROSENZVAIG, Ana Maria | ZALCBERG, Tania Mara
: Este taller tiene como objetivo discutir la microscopía de las intervenciones interpretativas y de continencia ofrecida
por los abordajes vinculares con padres, bebés y niños de corta edad, utilizando como material ilustrativo e investigativo
las viñetas filmadas de la Clínica 0-3 - Intervención Temprana en Relaciones Padres y Bebés / Niños Pequeños de el Centro
Clínico de la SBPSP.
Desde la presentación del material filmado, descrito en portugués y español , tratará de ampliar la comprensión de las
interacciones lúdicas y verbales entre los padres, los niños y los terapeutas. Se movilizará en grupo de participantes del
taller a darse cuenta y reflexionar sobre los detalles sutiles de las interacciones, aspectos inter e intra - psíquicos presentes
en los padres y los niños, así como los aspectos intersubjetivos , cosido a partir de la mirada psicoanalítica relacional en el
momento del atendimiento y de las reverberaciones posibles a cada vez que la película se revisó y discutió nuevos ángulos
y nuevas subjetividades en la interacción.
La presentación permite el registro filmado de estos detalles y rica discusión se convierte en herramienta interesante para
su posterior observación y los recursos clínicos potencialmente terapéuticos en el trabajo de intervención con los padres y
los bebés.
El material de filme, acompañado por escrito será dividido en viñetas y discutido a partir de la integración entre las
impresiones de los participantes y las contribuciones del presentador / terapeutas a cerca de los dispositivos clínicos
utilizados en este tipo de trabajo.
Esta clínica 0-3 que ofrece el material para este taller es parte del Centro Clínico de la SBPSP desde 2005 con un trabajo
preventivo y terapéutico ante las dificultades iniciales en la relación padres-bebés o de la psicopatología del bebé.
Los casos fueron encaminados por las dificultades de alimentación , control de esfínteres , el crecimiento , el sueño, la
agitación y la comunicación , con la realización de 4 o más sesiones de intervención . Anteriormente se solicitó a los
padres para liberar el material filmado y su utilización con fines científicos.
Con la presentación de los videos y las discusiones y debates esperamos crear un espacio propicio para nuevas realidades
y ficciones de diferentes niveles de complejidad y diversidad de esta práctica psicoanalítica.
Clinica 0 a 3 – Intervenção nas relações inciais pais-bebê: discussão da microscopia psicanalítica a partir de vinhetas
filmadas
Esta Oficina pretende discutir a microscopia das intervenções interpretativas e da continência oferecida pelas abordagens
vinculares com pais-bebês e crianças pequenas, utilizando, como material ilustrativo e investigativo, vinhetas filmadas da
Clínica 0 a 3 – Intervenção nas Relações Iniciais Pais e Bebês/Crianças Pequenas do Centro de Atendimento Psicanalítico
da SBPSP.
A partir da apresentação do material filmado, descrito em português e espanhol, buscaremos amplificar a compreensão
das interações lúdicas e verbais entre pais, crianças e terapeutas. O grupo participante da Oficina será mobilizado a
perceber e refletir sobre detalhes sutis das interações, aspectos inter e intrapsíquicos presentes nos pais e nas crianças,
assim como aspectos intersubjetivos, alinhavados a partir do olhar psicanalítico relacional, no momento da realização do
atendimento e nas reverberações possíveis a cada vez que o filme é revisto e discutido sob novos ângulos e subjetividades
em nova interação.
A apresentação do registro filmado permite rica discussão destes detalhes e se converte em interessante instrumento
para aprofundar a observação e os recursos clínicos potencialmente terapêuticos no trabalho de intervenção com pais e
bebês.
O material filmado, acompanhado do registro escrito será dividido em vinhetas e discutido a partir da integração entre as
impressões dos participantes e contribuições das apresentadoras/terapeutas acerca dos dispositivos clínicos utilizados
neste tipo de trabalho.
Esta Clínica 0 a 3 que oferece o material para esta Oficina faz parte do Centro de Atendimento Psicanalítico da SBPSP
desde 2005 com um trabalho preventivo e terapêutico diante de dificuldades iniciais na relação pais-bebê ou de
psicopatologias do bebê.
Os casos foram encaminhados por dificuldades de alimentação, controle esfincteriano, crescimento, sono, agitação e
comunicação, envolvendo a realização de 4 ou mais sessões de intervenção. Foi solicitada previamente aos pais
autorização para a filmagem e sua utilização para fins científicos.
Com a apresentação dos vídeos das intervenções e a discussão esperamos criar um espaço de trabalho propício para
novas ficções e realidades diante dos vários níveis de complexidade e diversidade desta prática psicanalítica.
1142 - TALLER SOBRE TÉCNICA PSICOANALÍTICA. VIGENCIA ACTUAL DE LAS IDEAS DE HEINRICH RACKER. PELÍCULA Y
DISCUSIÓN
Dr. ETCHEGOYEN, R. Horacio | Dra. BORDONE DE SEMENIUK, Lilia E | Dra. BREGAZZI, Claudia | Lic. ELVIRA, Oscar Alfredo |
Dra. KAPLAN, Ana | Dra. NEBORAK, Silvia | Dr. ROTEMBERG EDELMAN, Horacio N.
APDEBA
Se proyectarà un video en el cual psicoanalistas miembros de APdeBA y profesores de Teorìa de la Tècnica del IUSAM,
dialogan sobre la incidencia en la clínica de las ideas del prestigioso psicoanalista Heinrich Racker -especialmente sus
aportes a la teoría de la contratransferencia- así como la importancia de las mismas en la formaciòn psicoanalítica. Dicha
filmaciòn ha sido efectuada en la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (APdeBA) por el Equipo de Filmaciones de
APdeBA, coordinado por el Lic. Oscar Elvira, y forrma parte de su videoteca. En primer lugar se transmitirá la pelicula, de
una duraciòn de entre 30-40 minutos. Luego se abrirá la discusión con el público a fin de lograr un fructífero intercambio
entre todos los presentes sobre la evolución o permanencia de las corrientes psicoanalíticas sobre la Teoría de la Técnica.
Grupo de Discussão sobre Técnica Psicanalítica, vigência atual das ideias de HEINRICH RACKER, filme e discussão.
Um filme será projetado. Nele psicanalistas da Associação Psicanalítica de Buenos Aires e Professores Universitários de
Teoria da Técnica de IUSAM, dialogam sobre a incidência atual na nossa clínica das ideias do prestigioso psicanalista
argentino Heinrich Racker, assim como a importância das mesmas na formação psicanalítica.
Esse filme foi realizado na Associação Psicanalítica de Buenos Aires e faz parte da videoteca. Em primeiro lugar o filme de
uma duração entre 30-40 minutos, será projetado. Logo a discussão será aberta a fim de conseguir um frutífero
intercâmbio entre todos os presentes sobre a vigência , evolução ou transformação do pensamento de Racker sobre teoria
da técnica psicanalítica.
1151 - ENACTMENT: REALIDAD /FICCIÓN UNA MODALIDAD DE .COMUNICACIÓN EN LA SESIÓN ANALÍTICA.
Dra. MALLO, Alicia Susana | MALLO, Alicia Susana | SCHNAIDERMAN, Diana
APDEBA
Estas conjeturas surgieron a partir de indagar un acto analítico en la transferencia de un paciente adolescente grave que
posibilitó un cambio en la dinámica, cuyo material se pondrá a trabajar en el taller.
El disparador para la comprensión del caso fue el seguimiento de un interesante debate virtual entre analistas
(lapdebate) de un trabajo teorico clínico del colega Gabriel Sapisochin. Second Thoughts on Agieren: Listening to the
enacted. International Journal of Psychoanalysis 94: 967-991.
Objetivo:
Extender el debate acerca del concepto de enactment como una modalidad de comunicación , una puesta en escena, una
realidad/ficción , con el propósito de diferenciarlo del acting out y del pasaje al acto.
Entendemos el concepto de enactment como un registro del inconsciente no reprimido que pertenece a lo inconciente
representado imaginariamente, y generado en el campo transferencial-contratransferencial como coproducción
intersubjetiva . Citando a Sapisochin(2013): “Concibe la idea de un inconsciente representado ideo-pictográficamente,
como gestos psíquicos, propone que el paciente recluta al analista para representar dramáticamente (enactment) un
estado emocional que deviene gesto psíquico de la pareja analítica”. “Por otro lado este tipo de representación, centrada
en la imagen, determina una cualidad de realidad psíquica cuyo estatuto no es intrasubjetivo, ya que requiere del otro del
espacio real para expresarse de manera simbólica.” “Es decir de representar en imagen un acto emocional que vincula al
sujeto con el objeto de transferencia reencarnado en el psiquismo del analista”. Estos registros procesan las realidades
acumuladas por la atribución proyectiva traumática del inconciente parental que violentan al sujeto y que no tuvieron
acceso verbal y que pueden ser representados por medio del enactment en la sesión. Nos referimos a los aspectos
metacomunicativos no verbales, como por ejemplo: señales corporales. La palabra misma es una expresión corporal:
tono. timbre, color ,ritmo, cadencia, que puede usarse como comunicacional o como forma de acting out. Creemos que
la participación recíproca e inconsciente (enactment relacional) entre analista y analizando tiene lugar en la
escenificación y forma parte del proceso de otorgar figurabilidad , como en los sueños o el juego de los niños, al contenido
inconsciente. Es un emergente de las interacciones entre ambos.
Intentamos hacer evolucionar el concepto de enactment y tal vez dar lugar a nuevas conceptualizaciones.
ENACTMENT: ficção de realidade, uma modalidade de. comunicação na sessão analítica.
Essas conjecturas veio de investigar um ato analítico na transferência de um paciente adolescente grave que tornou
possível uma mudança na dinâmica, cujo material é colocado para trabalhar na loja. O gatilho para a compreensão do caso
foi a sequência de um interessante debate virtual entre analistas (lapdebate) de um colega teórico Gabriel Sapisochin
trabalho clínico. Dúvidas sobre Agieren: ouvindo a promulgada. Jornal internacional de psicanálise 94: 967-991.
Objetivo: Aprofundar o debate sobre o conceito de Enactment como uma forma de comunicação, uma mise en scène,
uma realidade de ficção, a fim de diferenciá-lo para o agir para fora e o ingresso para o evento. Entendemos que o
conceito de enactment como um registro do inconsciente reprimido não pertencentes ao inconsciente representado
imaginário e gerado no campo transferenciais-contratransferencial como co-produção intersubjetiva. Citando Sapisochin
(2013): "concebeu a idéia de um inconsciente representado ideo-pictographically, como gestos psíquicos, propõe que o
paciente recruta analista para representar dramaticamente estado (enactment
) um emocional que se torna um gesto psicológico do casal analítico". "Por outro lado, este tipo de representação, focada
na imagem, determina uma qualidade da realidade psíquica, cujo status não é intrasubjetivo, pois requer outro espaço
real para se expressar simbolicamente." "Ou seja, representam um ato emocional que vincula o sujeito com o objeto da
transferência reencarnado na psique do analista na imagem". Estes registros processados realidades acumuladas pela
atribuição projetiva traumática do inconsciente parental que violam o assunto e que não tinha nenhum acesso verbal, e
que pode ser representado por meio da enactment da sessão. Referimo-na não-verbal, por exemplo metacomunicativos
aspectos: os sinais do corpo. A palavra em si é uma expressão do corpo: Tom. carimbo, cor, ritmo, cadência, que pode ser
usado como uma comunicação ou forma de agir. Nós acreditamos que mútuos e participação inconsciente (enactment
relacional) entre analista e analisando ocorre na encenação e faz parte do processo de concessão de figurabilidad, como
em sonhos ou o jogo das crianças, o conteúdo inconsciente. É uma interação emergente entre os dois.Tentamos evoluir o
conceito de enactment e talvez dar origem a novas conceituações.
1157 - CUESTIONES DE GÉNERO DENTRO DE LA FORMACIÓN DE LA PAREJA Y DE LA CONSTITUCIÓN DE LA VIDA
FAMILIAR
Dra. BALKANYI HOFFMAN, Ana | MUSZKAT, Susana | RAHMI, Regina Maria
Discutiendo a través de casos clínicos, filmes y textos un grupo de psicoanalistas ha venido pensando estas cuestiones com
la intención de mantener una actitud reflexiva y abierta para permitir una interacción en la clínica que mantenga presente
el vértice analítico, considerando complejidades y singularidades que surgen en la actualidad.
Cada vez es más frecuente, que vengan a la consulta individuos con diversas situaciones cuyo denominador común es el
deseo de constituir familia y tener hijos. Cómo realizar este deseo? Cómo obtener óvulos, o espermatozoides, o la barriga
solidaria, etc?.
O aún, después de haber hecho este recorrido, como manejar el montante de angustia que esta novedad acarrea?
Coordinamos en San Pablo un grupo de estudios mensual sobre la vincularidad de familia y pareja, que se reúne hace más
de cuatro años. Somos tres coordinadoras y aproximadamente quince personas con distintas formaciones, pero, todas con
trabajos ligados al área de atendimiento clínico con familias o parejas.
Utilizamos en cada encuentro, uno o dos artículos psicoanalíticos juntamente con alguna película que pueda ilustrar a
título de material clínico el tema propuesto. Verificamos, de forma creciente, probablemente como reflejo de lo que está
ocurriendo en los días actuales un gran número de guiones dedicados a esta temática, lo que nos convoca como analistas
a desarrollar un pensamiento libre de prejuicios y capaz de ayudar a las personas a vivir con libertad su singularidad;
comprendiendo tanto como nosotros que más allá de todos los conflictos humanos, sean edípicos, narcísicos, fraternos,
de castración y/o otros, con las infinitas variedades de configuraciones, tendremos que lidiar con algunas cuestiones más.
Sentimos la necesidad de sostener un cambio de mentalidad que nos ayude a dar cuenta de las nuevas formas de estar en
familia.
Dando continuidad a una cuestión muy bien colocada por Elizabeth Roudinesco (2002) en su libro “La familia en
desorden”, el deseo de familia, pasó a ser un derecho revindicado tanto del punto de vista jurídico, que tuvo que
actualizarse para comportar las diferentes formas en que esto se ha tornado posible, como del punto de vista emocional
donde los vínculos afectivos pasaron a ser el norte de aquello que se considera familia, prevaleciendo sobre los vínculos
consanguíneos.
Con la finalidad de profundizar la discusión de estas cuestiones proponemos un taller coordinado por:
Ana Balkanyi Hoffman
Regina Rahmi
Susana Muszkat
Questões de gênero dentro da formação do casal e na constituição da vida familiar:
Discutindo através de casos clínicos, filmes e textos um grupo de psicanalistas vêm pensando estas questões com o intuito
de manter uma atitude reflexiva e aberta para permitir uma interação no atendimento clínico que mantenha o vértice
analítico presente, considerando complexidades e singularidades que apresentam-se nos dias atuais.
Cada vez com mais frequência, nos procuram para atendimento indivíduos com situações diversas, cujo denominador
comum é o desejo de constituir uma família e ter filhos. Como viabilizar esse desejo? Como obter o óvulo, o
espermatozoide, a barriga solidária, etc.?
Ou ainda, depois de terem passado por esse percurso, como lidar com o montante de angustia que esta novidade suscita?
Coordenamos em São Paulo, um grupo mensal de estudos da vincularidade de casal e família, que se reúne há mais de
quatro anos. Somos tres coordenadoras e aproximadamente quinze pessoas com distintas formações, porém, todas com
trabalhos ligados a área de atendimento clínico com famílias ou casais.
Trabalhamos, a cada encontro, um ou dois artigos psicanalíticos relativos ao tema proposto em conjunto com algum filme
que sirva de ilustração à guisa de material clínico. Vemos, de forma crescente, provavelmente como reflexo do que está
sucedendo nos dias atuais um número grande de roteiros dedicados a esta temática, o que nos convoca como analistas a
desenvolvermos um pensamento livre de preconceitos e capaz de auxiliar as pessoas a viverem com liberdade sua
singularidade, compreendendo tanto quanto nós que além de todos os conflitos humanos, sejam edípicos, narcísicos,
fraternos, de castração e/ou outros, com as infinitas variadas configurações, teremos que lidar com mais algumas outras
questões.
Sentimos a necessidade de sustentar uma mudança de mentalidade que possa dar conta das novas formas de estar em
família.
Continuando uma questão muito bem colocada por Elizabeth Roudinesco (2002) no seu livro “A família em desordem”, o
desejo de família, passou a ser um direito reivindicado tanto do ponto de vista jurídico, que teve que se atualizar para
comportar as diferentes formas em que isto pode se tornar possível, como do ponto de vista emocional onde os vínculos
afetivos passaram a ser o norte daquilo que se considera família, com prevalência sobre vínculos consanguíneos.
Com o intuito de aprofundar a discussão destas questões propomos uma oficina, coordenada por:
Ana Balkanyi Hoffman
Regina Rahmi
Susana Muszkat
1164 - EL INTERCAMBIO Y LA INTERCULTURALIDAD EN LA FORMACIÓN ANALÍTICA.
¿REALIDAD O FICCIÓN?
Dr. CANOSA, Osvaldo Cesar(1) | Psic. COIMBRA, Alexandra(2) | EIZIRIK, Cláudio(3) | HOYOS, Graciela(4) | TOMASEL,
Elena(3) | VOTADORO, Felipe(5)
ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA ARGENTINA (1); SOCIEDADE PORTUGUESA DE PSICANÁLISE (2); SOCIEDADE PSICANALÍTICA
DE PORTO ALEGRE (3); Sociedad Colombiana de Psicoanálisis (4); ASSOCIATION PSYCHANALYTIQUE DE FRANCE (5)
El intercambio de ideas, como muestra la extensa correspondencia de Freud, siempre ha sido fuente de desenvolvimiento
y complejización. Igualmente, la formación en Psicoanálisis, también ha sido una temática muchas veces abordada.
Desde principio del siglo XX el rápido desarrollo de los medios de transporte y comunicación y, sobretodo en la última
década con el fenomenal crecimiento de Internet permitieron superar la barrera de la distancia pues la relación espaciotiempo se modificó radicalmente: nació la "aldea global" que con la extraordinaria rapidez para intercambiar información,
el fácil acceso a las fuentes y bancos de datos desde cualquier lugar del mundo, provocó una enorme alteración de los
paradigmas de proximidad y en la forma en que las personas, los grupos y las instituciones se organizan. Entre otros
aspectos, se reforzó la posibilidad de compartir ideas, experiencias y saberes.
Partimos de la premisa que el intercambio y la interculturalidad (concepto que implica el respeto a las diferencias y
además supone un "qué hacer" con ellas) son determinantes en la formación y en la construcción de la identidad de un
psicoanalista; es por ello que proponemos para este Congreso de FEPAL, una actividad con la modalidad de Taller, en la
que pretendemos abordar varios aspectos de los cuales destacamos: (1) la importancia de intercambios entre colegas de
diferentes Institutos como forma de enriquecimiento y desarrollo de saberes clínicos y teóricos; (2) pensar la relevancia de
la interculturalidad y (3) las ventajas y desventajas del uso de la formación a distancia en la formación psicoanalítica.
La actividad contará con la participación de colegas de distintas nacionalidades privilegiando la singularidad de las diversas
opiniones y experiencias, alimentando de esta forma, la posibilidad de lograr un debate fructífero. Pretendemos que este
Taller sea un espacio de construcción conjunta a través de la integración de los diferentes discursos convocados.
Integramos el grupo seis analistas de cinco diferentes sociedades: miembros titulares, efectivos y candidatos. Nos
presentamos por orden alfabético:
•
Canosa, Osvaldo: Asociación Psicoanalítica Argentina (APA) - miembro adherente
•
Coimbra, Alexandra: Sociedade Portuguesa de Psicanálise (SPP) – candidata
•
Eizirik, Cláudio: Sociedade Psicanalítica de Porto Alegre (SPPA) - miembro titular
•
Hoyos, Graciela: Sociedad Colombiana de Psicoanálisis - miembro efectivo
•
Tomasel, Elena: Sociedade Psicanalítica de Porto Alegre (SPPA) - candidata
•
Votadoro, Felipe: Association Psychanalytique de France (APF) - miembro titular
O INTERCÂMBIO E A INTERCULTURALIDADE NA FORMAÇÃO ANALÍTICA
REALIDADE OU FICÇÃO?
O intercâmbio de ideias, como o mostra a extensa correspondência de Freud, sempre foi fonte de desenvolvimento.
Igualmente, a formação em Psicanálise tem sido uma temática múltiplas vezes abordada.
A partir do início do séc. XX o rápido desenvolvimento de meios de transporte e de comunicação e, sobretudo, na última
década, o rápido desenvolvimento da Internet permitiram ultrapassar a barreira da distância pois a relação espaço-tempo
alterou-se radicalmente. Nasceu a “aldeia global”, já que a extraordinária facilidade de troca de informação e de acesso às
fontes a partir de qualquer local no mundo provocou uma enorme alteração nos paradigmas de proximidade e na forma
como as pessoas, os grupos e as instituições se organizam. Entre outros aspectos, reforçou-se a possibilidade de partilhar
ideias, experiências e saberes.
Partindo da premissa de que o intercâmbio e a interculturalidade (conceito que envolve o respeito pelas diferenças e o
“que fazer com elas”) são determinantes na formação e na construção da identidade do psicanalista, propomos para este
Congresso FEPAL, uma atividade no modelo de Oficina, na qual pretendemos abordar vários aspectos dos quais
destacamos: (1) a importância de intercâmbios entre colegas de diferentes institutos como forma de enriquecimento e
desenvolvimento de saberes, clínicos e teóricos; (2) pensar a relevância da interculturalidade e (3) as vantagens e
desvantagens do uso da comunicação à distância na formação.
A atividade contará com a participação de colegas de diferentes nacionalidades privilegiando a singularidade das
diferentes opiniões e experiências, contribuindo desta forma para tornar o debate mais frutuoso. Pretende-se que esta
Oficina seja um espaço de construção conjunta através da interação entre os diferentes elementos. Integrarão o grupo, 6
analistas de 5 diferentes Sociedades, membros titulares, efetivos e candidatos (a nomenclatura usada pelas várias
Sociedades é diferente). Os participante, por ordem alfabética, são:
•
Canosa, Osvaldo: Asociación Psicoanalítica Argentina (APA) - membro efetivo
•
Coimbra, Alexandra: Sociedade Portuguesa de Psicanálise (SPP) – candidata
•
Eizirik, Cláudio: Sociedade Psicanalítica de Porto Alegre (SPPA) - membro titular
•
Hoyos, Graciela: Sociedad Colombiana de Psicoanalisis - membro efetivo
•
Tomasel, Elena: Sociedade Psicanalítica de Porto Alegre (SPPA) - candidata
•
Votadoro, Felipe: Association Psychanalytique de France (APF) - membro titular
1174 - EL MATERIAL CLÍNICO ES FICCIÓN Y ES REALIDAD
Dr. SPECTOR, Ricardo Daniel
Se trata de un grupo de Miembros de Apa que integramos con: Noemi May, Abel Fainstein, Susana Taszma, Liliana
Pedron, Victoria Korin, Laura Katz, Jorge Canteros, Amada Lloret, Silvina Margulis, Leticia Glocer y Leonardo Solvey. Hemos
venido trabajando mensualmente a lo largo de más de 10 años, hemos debatido textos teóricos y materiales clínicos. Nos
interesa generar un debate amplio que tienda a echar luz sobre la(s) ubicación(es) posibles del Material Clínico en el eje
que podría trazarse entre los polos: ficción – realidad. No hay dudas de que en un sentido, el MC es una producción
ficcional, en la medida en que es una transformación (al menos inevitablemente un recorte) mediada por el autor
(consciente e inconscientemente) de la experiencia efectiva que ha tenido lugar en la vida del paciente y en el encuentro
analítico. Pero dicha transformación debería tener algún grado de anclaje en lo que efectivamente ha ocurrido.
O material clínico é ficção e é realidade
Trata-se de um grupo de Membros de Apa que integramos com: Noemi May, Abel Fainstein, Susana Taszma, Liliana
Pedron, Victoria Korin, Laura Katz, Jorge Canteros, Amada Lloret, Silvina Margulis, Leticia Glocer e Leonardo Solvey. Temos
vindo trabalhando mensalmente ao longo a mais de 10 anos, temos debatido textos teóricos e materiais clíninicos. Tendo
em conta que
o material clínico é uma produção ficcional na medida em que a experiência clínica efectiva é transformada pelo autor.
Deve também ter ancoragem na realidade. Interessa-nos um debate amplo a respeito da localização do material clínico no
eixo Ficção - Realidade
1181 - INTERPRETACIÓN Y FICCIÓN
CABRAL, Alberto(1) | FRANCISCHELLI, Leonardo(2) | Lic. HORENSTEIN, Mariano(3) | Dr. LEIVI, Miguel(4) | ORDUZ, Luis
Fernando(5) | MIRZA, Natalia(6)
APA (1); Soc. Brasileira de Psicanálise de Porto Alegre (2); Asociación Psicoanalítica de Córdoba (3); APDEBA (4); Sociedad
Colombiana de Psicoanálisis (5); ASOCIACIÓN PSICOANALITICA DE URUGUAY (6)
Dentro del marco general del congreso, la idea de este taller consiste en pensar, más allá de las teorías con que operamos
en la cura –en última instancia las ficciones teóricas que nos orientan en la realidad de la clínica y el real en torno al cual
ésta se configura- el modo a partir del cual un analista interviene en ese mundo de realidad y ficción, de realidad en tanto
ficción, que se configura en cada análisis.
El modo principal de tal intervención ha recibido el nombre de interpretación psicoanalítica, y nuestra propuesta consiste
en pensar estas verdaderas ficciones de las que nos ocupamos a diario en sus aristas, en sus matices, en el modo en que
son formuladas o las consecuencias que puedan tener, fundamentalmente en la manera en que terminan configurando la
realidad de quienes nos consultan para analizarse.
A través del despliegue de los elementos en juego al momento de interpretar, tanto desde el lugar del analista como
desde el del analizante, pretendemos -en el a posteriori de la reflexión pues siempre hay un factor incalculable en el
cálculo de la interpretación- afinar nuestro instrumento fundamental de intervención.
El modo de trabajo propuesto, acorde a la dinámica de un taller, propiciará el ágil intercambio de ideas, siendo el contexto
privilegiado de discusión el de la clínica psicoanalítica.
interpretação e ficção
No âmbito geral do Congresso, a idéia deste workshop é pensar além das teorias com que operamos na cura - em última
análise, ficções teóricas que guiam-nos na realidade da clínica e o real em torno do qual ela é definida – o modo a partir
do qual um analista intervém nesse mundo da realidade e ficção, da realidade em tanto ficção, que é configurado em cada
análise.
O modo principal de tal intervenção recebeu o nome de interpretação psicanalítica, e nossa proposta consiste em
considerar essas verdaderas ficções que lidamos diariamente em suas bordas, em suas nuances, no modo em que elas são
formuladas ou as consequências que podem ter, fundamentalmente na forma que acabam por moldar a realidade de
quem somos consultados para se analizar.
Através da implantação dos elementos em jogo no momento da interpretação, tanto a partir do lugar do analista como a
partir do analisando, pretendemos - na a posteriori da reflexão, porque há sempre um fator incalculável no cálculo da
interpretação - afinar nosso instrumento fundamental de intervenção.
A proposta de trabalho, de acordo com o modo dinâmico uma oficina, vai levar ao rápido intercâmbio de idéias, sendo a
clínica psicanalítica o contexto privilegiado de discussão.
1201 - CLÍNICA VINCULAR : UN ENSAYO DE ORQUESTA
CHAIT TRACHTENBERG, Ana Rosa(1) | Lic. KLEIMAN, Sonia(2) | REGO JUNQUEIRA, Maria Helena(3) | Dr. MORENO, Julio(2)
| GOTTLIEB, Nelson(4)
SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANALISE DE PORTO ALEGRE (1); APDEBA (2); Soc. Brasileira de Psic. do Rio de Janeiro – RIO
2 (3); APU (4)
Este taller consistirá en la presentación de un material clínico. Lo pensamos como un ensayo clínico, al estilo de un ensayo
de orquesta, en el cual cada instrumento, asi como el colectivo van creando la ejecución de una pieza musical. El
dispositivo pensado para la discusión, consiste leer el material clinico por fragmentos y darle un tiempo breve a cada
participante de la mesa, para ir transmitiendo los pensamientos que se producen a partir del relato del material . El
material clínico que se presentará no es conocido previamente a la realización del taller. La expectativa es generar la
posibilidad de trabajar con la situación que se va produciendo desde el relato, entre los participantes de la mesa y entre
los participantes del taller.
Clínica vincular : um ensaio de orquestra
Este workshop é a apresentação de um material clínico. Eu acho que como um ensaio clínico, o estilo de um ensaio de
orquestra na qual cada instrumento, bem como o coletivo está criando o desempenho de uma peça musical. O dispositivo
projetado para a discussão, é ler os fragmentos de material clínico e dar um breve tempo cada participante sobre a mesa
para ir transmitindo pensamentos são produzidos a partir do material da história. O material clínico apresentado não é
previamente conhecido do workshop. A expectativa é a de criar a oportunidade de trabalhar com a situação que foi
produzido a partir da conta, entre os participantes de mesa redonda e participantes do workshop.

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