Biblische und historische Orte

German
IBLISCHE UND
HISTORISCHE ORTE
Für christliche
Besucher
DAS HEILIGE LAND
Ein lebensveränderndes Erlebnis
Israel… Land der Bibel… Land des Glaubens …
durch die geschichtlichen Aufzeichnungen hindurch
verehrt als Eretz HaKodesch, das „Heilige Land“. Für
gläubige Menschen, deren Überzeugungen in der
Bibel verwurzelt sind, gibt es keinen vergleichbaren
Ort auf Erden. In diesem schmalen Landstreifen
liegt der Ursprung des religiösen Glaubens vieler
Menschen. Hier, inmitten der kahlen Hügel und der
fruchtbaren Ebenen, lernte der Geist des Menschen
sich zu erheben, und von hier ging eine neue
Botschaft in alle Welt hinaus: „...Viele Nationen
machen sich auf den Weg. Sie sagen: Kommt, wir
ziehen hinauf zum Berg des Herrn und zum Haus
des Gottes Jakobs. Er zeige uns seine Wege, auf
seinen Pfaden wollen wir gehen. Denn von Zion
kommt die Weisung des Herrn, aus Jerusalem sein
Wort” (Jes 2,3). Historische Aufzeichnungen zur
Geschichte des Heiligen Landes gehen mehr als 5000
Jahre zurück und zeugen von der Tatsache, dass dies
zu keiner Zeit eine ruhige, friedliche Region war. An
der Schnittstelle zwischen Afrika und Asien gelegen,
war die Gegend beinahe ständig umkämpft. Wellen
von Eroberern strömten in die Region, in dem
Bestreben, die strategischen Handelsrouten, die die
Zentren der antiken Welt miteinander verbanden,
zu kontrollieren. Mit beinahe vorhersagbarer
Regelmäßigkeit wechselte die Kontrolle von einer
siegreichen Macht zur nächsten.
Während der Zeit der römischen Herrschaft im
Nahen Osten, vor etwa 2000 Jahren, ereignete sich
etwas, das die Geschichte der Menschheit für immer
verändern sollte. Bei dem bedeutenden Ereignis
handelte es sich um die Geburt Jesu. Geboren im
Haus des Zimmermanns Josef und seiner Frau
Maria, kam Jesus still und unauffällig zur Welt. Die
Evangelien berichten, dass Maria Jesus in Betlehem
zur Welt brachte, ihn in Windeln wickelte und
„…ihn in eine Krippe legte, weil in der Herberge kein
Platz für sie war“ (Lk 2,7). In Nazaret wuchs Jesus zu
einem Mann heran; er lebte und predigte unter den
Menschen in Galiläa, Samaria, Judäa und Jerusalem,
und er erwarb sich Anerkennung als Lehrer, Prophet
und Wundertäter. Sein Leben und seine Lehren
beeinflussten Millionen Menschen rund um den
Globus und änderten den Lauf der Geschichte.
Nirgendwo sonst auf Erden werden die Ereignisse
um Jesu derart lebendig wie in Israel, dem Heiligen
Land, wo sie ursprünglich geschehen sind.
Seit beinahe 2000 Jahren besuchen Christen aus
aller Welt auf ihrer Wallfahrt das Heilige Land, das
Land ihres geistlichen Erbes. Mit der Bibel in der
Hand wandern sie an den Orten, an denen Jesus
wanderte, und sie beten an den Orten, an denen er
selbst predigte und betete. Für Christen ist Israel ein
Ort wie kein zweiter. Er bietet ihnen die einzigartige
Möglichkeit, das Land der Bibel zu erleben, ihren
Glauben zu vertiefen und durch den Besuch jenes
Landes, in dem die Ereignisse der Bibel stattfanden,
eine neue Spiritualität zu erfahren. Tatsächlich
kehren viele Christen mit einem tieferen und
reicheren Glauben und einer größeren Hingabe nach
Hause zurück. Wenn Sie Israel einmal besucht haben,
werden Sie nicht mehr derselbe sein! Willkommen in
Israel und im Heiligen Land!
[Beachten Sie bitte: Einige der in dieser Broschüre
erwähnten Orte befinden sich im Zuständigkeitsbereich
der palästinensischen Behörden oder sind nur
über Bereiche zugänglich, die der Kontrolle der
Palästinenserbehörde unterliegen. Der Besuch dieser
Orte (die mit einem Sternchen* gekennzeichnet sind)
kann besondere Vorkehrungen einschließlich der
Koordination für Transport und Reiseleiter erfordern.]
BIBLISCHE ORTE: eine geografische Auflistung biblischer und
historischer Orte, die mit dem Leben und Wirken Jesu verknüpft sind
sowie der Geschichte des Christentums im Heiligen Land, einschließlich
anderer Orte, die für den christlichen Besucher ebenfalls von Interesse
sein könnten.
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Norden
Galiläa
Oberes Galiläa
Berg Karmel
Norden
Galiläa, Oberes Galiläa, Berg Karmel
Der Berg des Abgrunds – bekannt als Berg Kedumim
im Hebräischen (und als Jabal el-Qafza im Arabischen) ist ein steiler Hügel am südlichen Stadtrand
Nazarets. Seine südliche Felswand fällt in einer
vertikalen Klippe in die darunter liegenden Täler
Kesulot und Jesreel. Der Ort wird mit dem Aufstand
in Zusammenhang gebracht, der auf die Predigt Jesu
in der Synagoge folgte, als die wütende Menge ihn
von der Klippe stürzen wollte (Lk 4,16-30).
Achziv – Ein wichtiger phönizischer Hafen und eine
befestigte Stadt, gelegen auf der antiken Route von
Akko nach Antiochien. Während der Epoche der
Kreuzritter diente sie als Festung.
Heute – Der Achziv Nationalpark (5 km nördlich von
Nahariya gelegen) ist einer der beliebtesten Strände
im Norden Israels.
Atlit – Diente den Kreuzrittern als Hafen und
Festung (1217-1291) und wurde von den Tempelrittern erbaut. Sie wird Château des Pèlerins (Schloss
der Pilger) genannt und ist eine der größten Kreuzfahrerfestungen im Heiligen Land. Anders als andere
Kreuzfahrerfestungen wurde sie von den Mameluken nach dem Zusammenbruch des letzten Kreuzritterreichs nicht zerstört; jedoch wurde sie bei einem
Erdbeben in Galiläa 1837 erheblich beschädigt.
Heute – Atlit besitzt herrliche Strände. In der Nähe
befindet sich ein ehemaliger britischer Armeestützpunkt, der nach dem Zweiten Weltkrieg (und vor
der Gründung des Staates Israel) von den Briten als
Internierungslager für die jüdischen Flüchtlinge des
Holocaust genutzt wurde, die um Einreiseerlaubnis
in das britische Mandatsgebiet Palästina ersucht
hatten.
Belvoir
Akko (Acre)
Akko (Acre) – Das Neue Testament berichtet, dass
der Apostel Paulus diese Stadt besuchte (Apg 21,7).
Nach der Eroberung durch die Kreuzritter im Jahre
1104 war Akko eine bedeutende, befestigte Hafenstadt der Kreuzfahrerära. Nach dem Fall Jerusalems
diente Akko bis 1291 als letzte Hauptstadt des
Kreuzritterreiches, bis die Stadt nach einer langen
Belagerung an die Mameluken unter Sultan Malek
El-Ashraf fiel. Jahrhunderte später, im Jahre 1799,
stoppten die türkischen Verteidiger bei Akko (unterstützt von einem britischen Marinegeschwader)
Napoleon Bonapartes Vormarsch in den Orient.
Heute – die Wirtschaft Akkos basiert auf Kleinindustrie und Handel, sowie dem Tourismus, die alle zum
modernen Ansehen der Stadt beitragen. Die Stadt
ist bekannt für ihre Meeresfrüchte-Spezialitäten,
schöne alte Karawansereien, die osmanischen Befestigungsmauern, sowie die freigelegten Überreste
der jetzt unterirdischen Kreuzfahrerstadt.
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Belvoir – Heute bekannt als Kochav HaYarden
(hebr.: Stern des Jordan) bietet diese Kreuzritterburg,
die am Rande eines Hochplateaus südlich des Sees
Gennesaret erbaut wurde, einen Rundblick über
das darunter liegende Jordantal – daher der Name
Belvoir, was „schöne Aussicht“ bedeutet.
Heute – einer der israelischen Nationalparks; die
Ruinen von Belvoir sind mit dem Auto einfach zu
erreichen.
Betsaida („Das Haus des Fischers”) – war eine
antike Stadt am Nordufer des Sees Gennesaret, wo
Jesus als Prediger und Heiler wirkte. In diesem Ort
wohnten auch die Apostel Petrus, Philippus und
Andreas, und hier heilte Jesus den Blinden (Mt 11,21;
Lk 10,13; Joh 1,44; Mk 8,22-26).
Heute – Sie können archäologische Ausgrabungen
der Stadt sehen, die Jesus oft besuchte, und die er
gut kannte.
Bet She’an – eine antike Stadt, an deren Befestigungsmauern die Leichname König Sauls und
Bet She’an - römisches Theater
seiner Söhne nach ihrer Niederlage in der Schlacht
gegen die Philister am nahegelegenen Berg Gilboa
aufgehängt wurden (1 Sam 31). Während der
griechisch-römischen Periode war die Stadt unter
dem Namen Skythopolis bekannt. Sie erreichte ihren
Zenit während der römischen Periode, als sie eine
von zehn bedeutenden Städten (Dekapolis) an der
östlichen Grenze des Reiches in Judäa und Syrien
war. Während der byzantinischen Periode diente Bet
She‘an als Provinzhauptstadt von Palestina Secunda.
Im 8. Jahrhundert wurde die Stadt von einem mächtigen Erdbeben zerstört.
Heute - Bet She’an ist eine der berühmtesten archäologischen Stätten Israels mit einem großen römischen Theater, dem römisch-byzantinischen Cardo
(Hauptstraße), Steinsäulen, Geschäften, Mosaiken
und dem antiken Tel (jener hohe Erdwall, der durch
aufeinanderfolgende Besiedlung über 6000 Jahre
hinweg entstanden ist). Es existieren auch Überreste
einer byzantinischen Kirche mit einem beeindruckenden Mosaikfußboden.
Chorazin (Korazim)
Heute – Der Korazim Nationalpark beherbergt
eine der am besten erhaltenen Synagogen Galiläas
(3. Jahrhundert). Im Süden des modernen Dorfes
befindet sich Domus Galilaeae, ein internationales
katholisches Studienzentrum.
Dovrat (Dobrath) – heute als Daburiya bekannt,
war eine Stadt Sebulons (Jos 19,12); der Überlieferung nach jener Ort, an dem Jesus den an Epilepsie
leidenden Jungen heilte (Lk 9,37-43). Sie liegt am
westlichen Fuß des Berges Tabor.
En-Dor – nahe des Berges Tabor; Heimat der „Hexe“
von Endor, die von König Saul aufgesucht wurde (1
Sam 28,7-25).
Heute – Im modernen Kibbuz Endor befindet sich
ein archäologisches Museum mit römischen Artefakten, die in der Gegend entdeckt wurden.
Cäsarea Philippi (Arabisch: Banias) – eine der
Quellen des Jordan, die aus einer Höhle entspringt,
die nach dem griechischen Gott Pan, Paneas (auf
Arabisch Banias) benannt wurde. Die Stadt wurde
von Herodes’ Sohn Philippus zu Ehren des römischen Eroberers umbenannt. Jesus besuchte die
Stadt zusammen mit seinen Jüngern (Mt 16,13-23;
Mk 8,27).
Heute – Banias ist Teil des Hermon Nationalparks.
Die Quelle, die aus einer antiken Grotte entspringt
(und heute nur noch ein Rinnsal ist), war eine der
Quellen des Jordan. Schauen Sie sich die Überreste des antiken griechischen Pan-Schreins an (das
Panion), und baden Sie in einem der schönsten
Wasserfälle Israels, der sich in der Nähe befindet.
Chorazin (Korazim) – nördlich des Sees Gennesaret, war eine bedeutende jüdische Stadt zur Zeit
des Zweiten Tempels. Zwei Jüngern zufolge wurde
Chorazin von Jesus für seinen mangelnden Glauben
gerügt (Mt 11,21; Lk 10,13).
See Gennesaret
Der See Gennesaret (auch bekannt als Kinneret,
See von Tiberias oder See Genezareth) – liegt 220
Meter unter dem Meeresspiegel und wird vom
Jordan gespeist. Er ist der größte Süßwassersee in
Israel. Plötzliche, heftige Windböen, die von den
umliegenden Bergen herunterwehen, können Turbulenzen und raues Wasser verursachen, wie in den
Evangelien beschrieben wurde (Mt 8,23-27).
Am Nordufer des Sees im „evangelischen Dreieck“,
das von Kafarnaum, Chorazin und Betsaida gebildet
wird, berief Jesus seine ersten Jünger und begann zu
predigen (Mt 4,12-17).
Heute – Der See Gennesaret ist ein beliebter
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Anziehungspunkt für Besucher. Neben dem Besuch
religiöser Schreine und historischer Stätten kann
der Besucher hier schwimmen oder eine Bootsfahrt
genießen. Die größte Stadt am See ist Tiberias am
Westufer. Gemäß der jüdischen Überlieferung zählt
sie seit dem 16. Jahrhundert zu den Vier Heiligen
Städten (die anderen sind Jerusalem, Hebron und
Safed).
Der Berg Gilboa – eine hohe Bergkette über den
Tälern von Jesreel und Bet She‘an. Hier fielen Saul
und seine Söhne im Kampf gegen die Philister
(1 Sam 28,4; 2 Sam 1,17.24).
Heute – am Fuße des Gilboa befindet sich der Gan
HaShlosha National Park (Sachne), dessen Gärten,
Quelle, Wasserfälle und Teiche vom TIME Magazine
zu einem der 20 schönsten Plätze der Erde gewählt
wurden.
„Jesusboot“
Ginosar – Ein Kibbuz am Nordwestufer des Sees
Gennesaret. Im Yigal Alon Museum befinden sich
die Überreste eines antiken Bootes, das landläufig
als „Jesusboot“ bekannt wurde: ein 2000 Jahre altes
Fischerboot, das - im Schlamm vergraben – nahe des
Seeufers entdeckt wurde (im Jahre 1986 während
einer Trockenperiode und bei Niedrigwasser).
Sorgfältig konserviert wurde das Boot mithilfe der
Radiokarbonmethode auf das 1. Jahrhundert datiert,
und es ist möglicherweise ein Beispiel für jene Art
Fischerboote, die von Jesus und seinen Jüngern
benutzt wurden; zweifellos passt es zu der Beschreibung die der Historiker Flavius Josephus von Booten
gemacht hat, die in eine Schlacht auf dem See (nahe
der Stadt Migdal) während des großen Aufstandes
der Juden gegen die Römer verwickelt waren.
Hazor – war ein bedeutender kanaanäischer Stadt-
staat. Hazor wurde während eines Großbrandes im
13. Jahrhundert vor Christus zerstört. Eine Bibelstelle
erwähnt die Israeliten unter Josua im Zusammenhang mit der Einnahme und Zerstörung der Stadt
(Jos 11,10-14). Hazor wird auch in der Geschichte
von Deborah und Barak erwähnt (Ri 4,2). Unter
König Salomo wurde die Stadt im 10. Jahrhundert
vor Christus wieder aufgebaut (1 Kön 9,15).
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Heute – Der mehrschichtige Tel (Ausgrabungshügel)
von Hazor ist ein faszinierender Ort, der den Besuchern einen Blick auf Schichten aus mehr als fünf
Jahrtausenden Zivilisation erlaubt.
Hippos (heute Sussita) – wie Bet She‘an eine von
zehn griechisch-römischen Städten der Dekapolis.
Sie befindet sich auf den südlichen Golanhöhen und
bietet einen Rundblick über den See Gennesaret.
Hippos könnte jene Stadt sein, „die auf dem Berg
liegt, die nicht verborgen bleiben kann“ (Mt. 5,14).
Die Hörner von Hittin – (auch Hattin genannt)
ein Plateau über den Klippen von Arbel, wo Saladin
im Jahre 1187 die Armeen des Kreuzfahrerreichs
besiegte, was zum Zusammenbruch des ersten
römischen Reiches von Jerusalem führte.
Die Jesreelebene
Die Jesreelebene – ein fruchtbares Tal, das häufig
in der Bibel erwähnt wird (Josua, Richter und 1.
Samuel), und das später im Neuen Testament als das
Tal von Armageddon bezeichnet wird (Offb 16,16).
Heute – die Ebene, die als „Israels Brotkorb“ bekannt
ist, ist eine der schönsten Regionen des Landes,
reich an Vegetation mit Bauernhöfen, Dörfern und
Weideland.
Der Jordan
Der Jordan – als Israels wichtigster Fluss verbindet
der Jordan den See Gennesaret und das Tote Meer.
Jesus wurde in diesem Fluss von Johannes dem
Täufer nahe Jericho getauft (Mk 1,9-11).
Heute – Viele christliche Besucher lassen sich im
Jordan bei Yardenit (nahe dem Kibbuz Kinneret)
taufen, wo der Jordan im Süden den See Gennesaret
verlässt. (Östlich von Jericho befindet sich die über-
lieferte Taufstelle bei Qasr el Yahud – siehe Eintrag.)
Im nördlichen Galiläa eignet sich der Jordan ideal
für Wildwasserrafting (Frühling) und Kajakfahrten
(Sommer und Herbst).
Kafarnaum
Kafarnaum – (hebr. Kfar Nahum – Dorf des
Nahum) nach Mt 9,1 „seine“ (Jesu) Stadt. Gelegen
am Nordwestufer des Sees Gennesaret war Kafarnaum die Heimatstadt der Apostel Petrus, Andreas,
Jakobus und Johannes (sowie des Steuereintreibers
Matthäus). Sie wurde zum Zentrum des öffentlichen
Wirkens Jesu in Galiläa, und während er hier lebte,
heilte er – der Überlieferung nach – die Kranken,
predigte in der Synagoge (Lk 4,31-44) und vollbrachte Wunder.
Heute – In Kafarnaum steht die am besten erhaltene
Synagoge Israels aus dem frühen 4. Jahrhundert. Die
moderne römisch-katholische Peterskirche, die sich
in der Nähe befindet, wurde über den baulichen
Überresten eines Gebäudes aus dem 1. Jahrhundert
errichtet, das katholische Gelehrte als das „Haus des
Petrus“ identifizierten.
Die griechisch-orthodoxe Kirche der Zwölf Apostel
befindet sich im ehemals nördlichen Teil des antiken
Dorfes. Der gesamte Bereich wird vom Kfar Nahum
National Park umgeben.
Kana in Galiläa
Kana in Galiläa (Kafr Kanna) – nach der Überlieferung ist diese arabisch-israelische Stadt der Ort
des ersten Wunders Jesu: die Wandlung von Wasser
in Wein bei der Hochzeit (Joh 2,1-11); später heilte
er dort den Sohn des königlichen Beamten (Joh
4,46-54).
Heute – Die römisch-katholischen und die griechisch-orthodoxen Kirchen gedenken des Wunders
der Hochzeit zu Kana. Dem Apostel Bartholomäus ist
eine Kapelle gewidmet (der Überlieferung nach als
„Natanael aus Kana“, erwähnt in Joh 21,2, bekannt).
Karmel – Der Karmel wird mit den Propheten Elija
und Elischa (1 und 2 Kön) in Verbindung gebracht.
Ein kleines karmelitisches Kloster, bei Muchraka, am
östlichen Ende des Gebirgskamms erinnert an die
Konfrontation des Propheten Elija mit den Baalspriestern (1 Kön 18:21-39).
Heute – die Stadt Haifa liegt an den westlichen
Hängen des Karmel. Als Israels drittgrößte Stadt und
See Gennesaret - Arbel
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non bekannt, benannt nach den zwölf Körben, die
bei der Speisung der Fünftausend benutzt wurden
(Mt 14,13-21; Mk 6,34-44; Lk 9,10-17; Joh 6,1-13).
Muchraka
Stella Maris Kloster
wichtigster Handelshafen beherbergt Haifa viele
Museen sowie mehrere Kultur- und Bildungseinrichtungen, wie die Universität Haifa, das Technion
(Technologieinstitut), das Kunstmuseum Haifa, das
Schifffahrtsmuseum Haifa sowie die restaurierte
deutsche Templerkolonie aus dem 19. Jahrhundert.
Hier befinden sich auch die wundervollen BahaiGärten mit dem Schrein. Die Landzunge des Karmel,
von der man das Mittelmeer überblickt, wird von
der Stella Maris Kirche und dem Kloster dominiert
(Mutterhaus des Karmeliterordens, gegründet
auf dem Karmel im 12. Jahrhundert). Das jetzige
Kloster wurde auf dem Grundstück der früheren
Kirchen im Jahre 1836 erbaut). Auf dem unteren
Abhang befindet sich eine Höhle, die gemäß einer
späten Überlieferung als Elijas Höhle betrachtet wird
(1 Kön 19,8-10).
Kursi
Heute – Kursi und die erhaltenen Kirchenruinen
und Mosaiken gehören zu den israelischen Nationalparks .
Magdala (Migdal) – befindet sich am Westufer
des Sees Gennesaret und war Geburtsort und
Heimatstadt von Maria Magdalena (Lk 8,1-2), jener
Frau, die von Jesus geheilt wurde und eine seiner
Anhängerinnen wurde. Sie war eine Zeugin der
Auferstehung (Joh 20,1).
Megiddo
Der Kischon
Der Kischon – dieser Fluss am Fuße des Karmel
wird im Lied der Debora (Ri 5,21) und in dem Vers
„Elija aber befahl ihnen: Ergreift die Propheten des
Baal! Keiner von ihnen soll entkommen. Man ergriff
sie und Elija ließ sie zum Bach Kischon hinabführen
und dort töten“ (1 Kön 18,40) erwähnt.
Kursi – die Ruinen einer Basilika aus dem 6. Jahrhundert am Ostufer des Sees Gennesaret kennzeichnen den überlieferten Ort, an dem Jesus zwei von
Dämonen besessene Männer heilte (Mt 8,28–33).
In der Nähe befindet sich Tel Hadar, wo Jesus die
Viertausend speiste (Mt 15,29-38). Während der
byzantinischen Ära war dieser Ort als Dodekathro-
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Megiddo (Armageddon) – eine bedeutende
Festung und Stadt wurde hier von König Salomo
erbaut (1 Kön 9,15). Im Buch der Offenbarung wird
sie als Ort der „letzten Schlacht“ am Ende der Tage
beschrieben.
Heute – Sie können die Ausgrabungen von Salomons Ställen und der Festung sowie andere antike
Schichten der Besiedlung besichtigen.
Nain (südlich des Berges Tabor) – jenes Dorf, in
dem Jesus „den toten Sohn der Witwe“ (Lk 7,11-15)
wieder zum Leben erweckte. Eine kleine Franziskanerkapelle erinnert an dieses Wunder.
Nazaret – die Stadt Nazaret befindet sich auf einem
Gebirgskamm an der nördlichen Grenze des JesreelTals. Hier verbrachte Jesus zusammen mit Josef und
Maria seine Jugend (Lk 1,26-38).
Heute – Besucher konzentrieren sich zumeist auf
die Basilika der Verkündigung – die von Papst
Paul VI. 1964 geweiht wurde – und die daran erinnert, dass der Engel Gabriel der Jungfrau Maria
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Zippo
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Sepphoris
(Zippori)
Betlehem
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Waldheim
NAZARET
Kana (Kafr Kanna)
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Nazaret
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Basilika der Verkündigung
Marias Brunnen
die herannahende Geburt Jesu verkündete (Lk
1,26-38). Andere religiöse Stätten der Stadt sind die
griechisch-orthodoxe Gabrielskirche und die Quelle
von Marias Brunnen. Die Synagogenkirche aus dem
12. Jahrhundert wurde nach der Überlieferung über
dem Platz jener Synagoge errichtet, in der Jesus
seinen Kommentar zum Buch Jesaja (Lk 4,16-30)
abgab. Im Süden der Stadt befindet sich der Berg
des Abgrunds [siehe Eintrag].
Nimrod (Qa‘alat Namrud) – diese mittelalterliche
Burganlage auf den Hängen des Golan wurde 1229
von den Ayyubiden erbaut und nach 1260 vom
mamelukischen Sultan Baibars weiter ausgebaut.
Heute – einer von Israels Nationalparks und eine der
beeindruckendsten zugänglichen mittelalterlichen
Ruinen des Landes.
Berg der Seligpreisungen
Berg der Seligpreisungen – dieser Hügel nordwestlich des Sees Gennesaret ist der überlieferte Ort
der Bergpredigt (Mt 5,1-8). Mit Blick über Kafarnaum
und Tabgha liegt vor dem Hügel eine Schlucht, die
als natürliches Amphitheater dient, das die Stimmen
der Sprecher verstärkt.
Heute – Die blühenden Gärten des Bergs der Seligpreisungen und der Blick über den See laden zu
stiller Besinnung ein.
Sepphoris
dert (jetzt nur noch als Ruine vorhanden) war, wie
das moderne, nahegelegene Franziskanerkloster,
den Heiligen Anna und Joachim gewidmet.
Heute – die Ausgrabungen im Zippori National Park
haben die Überreste dessen freigelegt, was einst
eine multi-kulturelle Stadt war (Juden, Christen und
Heiden lebten hier). Hier fanden Archäologen die
prächtigsten Mosaiken, die jemals in Israel entdeckt
wurden, darunter das Gesicht einer Frau aus dem 3.
Jahrhundert, die nun als die „Mona Lisa von Galiläa“
bekannt ist.
Tabgha – diese Stelle
ist der überlieferte Ort
des Wunders der Brotvermehrung (Mt 14,1421; Mk 6,34-44) und
des Erscheinens Jesu
nach seiner Auferstehung (beschrieben in Joh 21). Archäologische Ausgrabungen von 1932 legten die Fundamente einer
byzantinischen Basilika aus dem 5. Jahrhundert frei.
Es wurden auch Mosaiken entdeckt, darunter einige
Szenen von Sumpfgebieten, Vögel und Pflanzen aus
der Gegend des Nil; das Bild eines Korbes mit Brotlaiben und zwei Fischen ziert den Bereich, wo damals
der Altar gestanden hat. Die Kirche wurde 1982 als
Nachbildung des ursprünglichen byzantinischen
Baus wieder errichtet.
Heute – am Fuße des Berges der Seligpreisungen
Sepphoris (Zippori) – war nach einer frühkirchlichen Überlieferung die Heimatstadt von Joachim
und Anna sowie der Geburtsort Marias, der Mutter
Jesu. Eine Kreuzfahrerkirche aus dem 12. Jahrhun-
10
Tabgha
können Besucher von Tabgha die Brotvermehrungskirche sowie die nahegelegene Primatskapelle des
Heiligen Petrus sehen.
Basilika der Verklärung
Der Berg Tabor (Har Tavor) – ein berühmter, kuppelförmiger Hügel am östlichen Ende des Jesreel-Tals.
Am Fuße des Tabor besiegten Debora und Barak die
Streitkräfte von Sisera. Christlicher Überlieferung
zufolge ist dies der Ort der Verklärung (Mt. 17,1-6;
Mk 9,2-8; Lk 9,28-36).
Heute – eine schmale Straße mit mehreren Steigungen und Gefällen führt durch Kiefernwälder zum
Gipfel des Berges, der unterteilt ist in den Bereich
der griechisch-orthodoxen Eliaskirche, den der
römisch-katholischen Basilika der Verklärung sowie
den des angrenzenden Klosters. (Die beiden jetzigen
Kirchen wurden auf früheren Fundamenten errichtet). Der Ausblick vom Gipfel, besonders Richtung
Westen nach Nazaret und Richtung Osten zum See
Gennesaret, ist atemberaubend.
Tel Hadar (am See Gennesaret) – nahe Tabgha,
am Westufer des Sees Gennesaret. Gemäß frühchristlicher Überlieferung speiste Jesus hier 5000
Menschen (Mt 14,13-21). Eine zweite Überlieferung
spricht von der Speisung der 4000 Menschen am
Ostufer des Sees, auf einem Hügel namens „Dodekathronon” (heute als Tel Hadar bekannt) (Mt 15). Tel
Hadar befindet sich wenige Kilometer südlich von
Betsaida, der Heimatstadt verschiedener Jünger
Jesu, und etwas nördlich von Kursi, wo Jesus die von
Dämonen Besessenen heilte.
Tiberias – erstmals erwähnt im Neuen Testament
in Joh 6,23 wurde die Stadt 20 n. Chr. von Herodes
Antipas zu Ehren von Kaiser Tiberius erbaut. Nach
der Zerstörung Jerusalems durch die Römer wurde
Tiberias das geistige Zentrum der Juden, und seit
dem 16. Jahrhundert gilt sie als eine der vier heiligen
Städte des Judentums (zusammen mit Jerusalem,
Hebron und Safed).
Tiberias
Heute – Tiberias ist heute die bedeutendste Stadt
am See Gennesaret, von der aus Ausflugsboote
nach Kafarnaum und Ein Gev zum Ostufer fahren.
Die meisten christlichen Besucher Galiläas besuchen Tiberias. Viele suchen Tiberias’ heiße Quellen
und die Mosaiken von Hammat Tiberias aus dem 1.
Jahrhundert auf.
See Gennesaret und Tiberias
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Der Evangeliums-Weg
(Die 380 Meter hohen Klippen des Bergs Arbel, von
denen man den See Gennesaret überblickt, werden
heute von begeisterten Extremsportlern für Base-Jumping genutzt. Die Höhlen in der Felswand boten kurz vor
und nach der Zeit Jesu bei mindestens drei Ereignissen
jüdischen Verteidigungstruppen Schutz: 161 v. Chr. den
Unterstützern der Makkabäer bei ihrem Aufstand gegen
den hellenistischen Antiochus IV Epiphanes (1 Makk 9,2);
38 v. Chr. den Unterstützern von Antigonos bei seinem
Aufstand gegen Herodes den Großen (Josephus, Das
Altertum 14:423-6); und 66 n. Chr. Josephus selbst, als
Vorratsdepot bei der Verteidigung Galiläas während des
Jüdischen Krieges gegen die Römer (Josephus, Leben, 37).
Entlang des nordwestlichen Ufers des Sees Gennesaret
befinden sich vier Orte, die im direkten Zusammenhang
mit dem Wirken Jesu stehen: Migdal (gr. Magdala), ein
wichtiger Handelshafen und Fischerort aus dem 1. Jahrhundert, der in den Evangelien als Heimat von Maria
Magdalena beschrieben wird (Lk 8,2); Tabgha, der Überlieferung nach der Ort der „Speisung der Fünftausend“
(Mt 14,14-21); der Berg derAMI’AD
Seligpreisungen (Mt 5-7); und
KARKOM
Kafarnaum, die Stadt Jesu, „seine eigene Stadt“ (Mt 9,1).
Von Nazaret nach Kafarnaum
Der Evangeliums-Weg beginnt am
Berg des Abgrunds, am südlichen
Stadtrand Nazarets, und folgt einem
Pfad, der durch Kalksteinhügel und
fruchtbare Täler, vergangene antike
Städte und moderne Dörfer zum Ort
des antiken Kafarnaum an den Ufern
des Sees Gennesaret (See von Galiläa)
führt. Die Route verbindet altbekannte Wege und Pfade,
die bereits seit der Antike von Schäfern und Bauern,
Händlern und Pilgern sowie von Armeen, Königen und
Propheten genutzt wurden. Für den modernen Besucher
ist sie ein Streifzug durch die biblische Geschichte und
den Glauben.
Der Berg Debora (nach der Prophetin Debora benannt)
und der nahegelegene, kuppelförmige Berg Tabor (beide
auf der anderen Seite des Tals, östlich von Nazaret
gelegen) erinnern an Baraks Sieg über die Kanaaniter
(Ri 5,2-31). Der Gipfel des Berges Tabor gilt in der christlichen
Überlieferung als der Ort der „Verklärung“ (Mk 9,2-9).
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Vom Kibbuz Lavi aus verläuft der Evangeliums-Weg
nördlich einer antiken römischen Straße, vorbei an Obstbaumplantagen und bewirtschafteten Feldern, bevor er
die felsige Hochebene des erloschenen Vulkans
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Hattin (die „Hörner von Hattin“) erreicht. Hier besiegten
1187 die moslemischen Streitkräfte von Salah-a-Din
(Saladin) das Kreuzfahrerheer. In der Nähe befindetMASAD
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der drusische Schrein von Nabi424 Shueib,
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Das Mittelmeer
Die Scharonebene
Judäa und Samaria
Mitte
Das Mittelmeer, die Scharonebene, Judäa und Samaria
Abu Gosch – hier im antiken Kiryat Ye‘arim befand
sich 20 Jahre lang die Bundeslade, bevor sie von
König David nach Jerusalem gebracht wurde (24
Kilometer Richtung Osten). Die Kirche Notre Dame
de l‘Arche de l‘Alliance (Unserer Lieben Frau von der
Bundeslade) erbaut auf der Bergspitze, im Jahre
1924 auf dem Platz einer byzantinischen Kirche aus
dem 5. Jahrhundert , erinnert an das Ereignis.
In dem Dorf selbst befindet sich die heutige
Benediktinerabtei der Heiligen Maria der
Auferstehung. Die 1142 erbaute Kirche ist eine der
schönsten Kreuzfahrerkirchen in Israel. Die Überreste
der Fresken aus dem 12. Jahrhundert wurden
sorgfältig restauriert.
Aschkelon – eine der fünf Philisterstädte. König
Herodes schmückte diese Stadt mit Springbrunnen
und Badehäusern. Während der arabischen Periode
setzte sich die Entwicklung der Stadt fort, jedoch
wurde sie von den Mameluken im Jahre 1270
zerstört.
Nationalpark Aschkelon
Heute – der moderne mediterrane Erholungsort
Aschkelon ist für seine Parks und seine archäologischen Schätze einschließlich der Überreste
zweier byzantinischer Kirchen bekannt.
Die Kirche Notre Dame de l‘Arche de l‘Alliance
Heute – Abu Gosch ist ein florierendes arabischisraelisches Dorf und ein beliebtes Ausflugsziel
für die Einwohner Jerusalems, die von seinen
orientalischen Restaurants angezogen werden.
Chor- und klassische Konzerte finden regelmäßig in
den Dorfkirchen statt.
Bet-El – „Haus Gottes”; hier träumte Jakob von der
Leiter, die bis in den Himmel reichte (Gen 28,19). BetEl wird in der Bibel mehrfach als jener Ort erwähnt,
an dem sich die Bundeslade zu verschiedenen
Zeiten befand (Gen 31,13; Ri 21,19; 1 Kön 13,11; 2
Kön 2,2).
Aphek (Antipatris) – wo die Philister die Bundeslade
eroberten (1 Sam 4,1-11). Jahrhunderte später baute
König Herodes die Stadt zu Ehren seines Vaters
Antipatris wieder auf. Paulus wurde auf seinem
Weg zur Gerichtsverhandlung in Caesarea hierher
gebracht (Apg 23,31).
Anatot – der Geburtsort des Propheten Jeremia (Jer
1,1). Diese Stadt ist heute als Anata bekannt.
Aschdod – eine der fünf Philisterstädte. Der
Evangelist Philippus taufte hier in der Nähe den
Äthiopier (Apg 8, 26-40).
Heute – Aschdod ist Israels zweitgrößter Hafen. Viele
Kreuzfahrtschiffe legen hier für Tagesausflüge nach
Jerusalem an.
14
Betlehem
Betlehem
Betlehem* - übersetzt als „Haus des Brotes”
(Hebräisch) oder „Haus des Fleisches” (Arabisch). Dies
ist der Geburtsort König Davids, an dem er auch von
Samuel gesalbt wurde (1 Sam 16,1-13). Hier wurde
auch Jesus von Nazaret geboren (Mt 2,1; Lk 2,4-7).
Direkt südlich von Betlehem befinden sich die Teiche
des Salomon, die Jerusalem drei Jahrtausende mit
Wasser versorgten (Hld 4,12).
Heute – Ein Besuch in Betlehem sollte die
Geburtskirche, die Kapelle der Milchgrotte und
die Felder der Schafhirten (im nahegelegenen Bet
Sahur) einschließen.
Bet Sahur* - dieses Dorf zwischen Jerusalem
und Bethlehem ist der überlieferte Ort der Felder
der Schafhirten in der Geburtsgeschichte Jesu (Lk
2,8-20).
Ekron - ist eine der fünf Philisterstädte. Die
Bundeslade wurde auf einen Wagen geladen und
nach Bet Schemesch gebracht (1 Sam 6,16).
Das Gasthaus zum barmherzigen Samariter –
gelegen an der bedeutenden Fernstraße zwischen
Jerusalem und Jericho steht dieses Museum nahe
dem Ort, von dem man glaubt, er sei das Gasthaus,
das im Gleichnis des barmherzigen Samariters
erwähnt wird (Lk 10). Dieser Ort wird mit der
biblischen Stadt Ma‘ale Adumim gleichgesetzt, und
das Museum zeigt Mosaiken und Artefakte, die in
der Gegend und anderswo gefunden wurden.
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zerstört und seiner Tochter, Salomons Frau, zum
Hochzeitsgeschenk gemacht. Salomon baute Gezer
wieder auf (1 Kön 9,16-17).
Herodianisches Theater
Caesarea – gegründet von Herodes dem Großen im
Jahre 22 v. Chr. auf dem Gelände einer früheren Stadt.
Die Stadt war ein bedeutender Mittelmeerhafen und
diente als römische Verwaltungshauptstadt und als
Residenz des römischen Statthalters (eine auf dem
Gelände des Palastes gefundene Inschrift trägt den
Namen Pontius Pilatus). Der Apostel Paulus war hier
inhaftiert (Apg 23-26), und der Hauptmann Kornelius
wurde hier getauft (Apg 10). Um das 4. Jahrhundert
war Caesarea mit seiner großen Bibliothek das
Hauptzentrum der christlichen Forschung und der
Sitz des Bischofs Eusebius von Caesarea, bekannt
als der „Vater der Kirchengeschichte“. In der
Kreuzfahrerperiode wurde die Stadt etwas kleiner
wieder aufgebaut.
Heute – Caesarea ist bekannt als archäologische
Stätte, in der verschiedene architektonische
Elemente aus der herodianischen, römischen,
byzantinischen und Kreuzfahrerperiode erhalten
sind. Diese umfassen ein herodianisches Theater,
einen Palast und ein Amphitheater, römische
Tempel, Lagerhäuser und ein Aquädukt, einen
Teil des byzantinischen Cardo sowie die Überreste
von Byzantiner- und Kreuzfahrerkirchen. Einige
dieser früheren Elemente wurden innerhalb der
Mauern und des Grabens der wesentlich kleineren
Kreuzfahrerstadt gefunden. Der seeseitig vom Ufer
gelegene Bereich des antiken äußeren Hafens ist
Teil des archäologischen Unterwasserparks Caesarea
Maritima.
Jaffa
Jaffa (Joppe) – der Überlieferung nach von Japhet
dem Sohn Noahs gegründet, ist Jaffa eine der
ältesten Städte in Israel. Die libanesischen Zedern,
die von König Hiram von Tyrus geschickt wurden
und die für Salomons Tempel bestimmt waren,
wurden in Jaffa entladen (2 Chr 2,15), und Jona ging
Richtung Tarschisch in Jaffa an Bord (Jona 1,3-17).
Petrus war hier im Hause Simons des Gerbers, wo
er seine Vision von den reinen und unreinen Tieren
hatte (Apg 10,9-15), und wo er Tabita von den Toten
auferweckte (Apg 9,36-42).
Heute – Jaffa ist ein Teil der Metropole Tel Aviv-Jaffa,
Zentrum von Israels größtem städtischen Bereich,
in dem etwa drei Millionen Israelis leben. In Jaffa
können Sie die Peterskirche, das Haus Simons des
Gerbers und die archäologischen Ausgrabungen am
Kedumim-Platz besuchen.
Jawne – eine kleine Handelsstadt nahe der Küste
auf der Fernstraße Via Maris, die zum Zentrum der
jüdischen Gelehrtheit wurde, als Rabban Yochanan
Ben Zakai den Sanhedrin nach der Zerstörung
Jerusalems durch die Römer im Jahre 70 n. Chr.
15
dorthin verlegte. Einige
Gelehrte glauben, dass
der Rat von Jawne hier
zusammenkam, um den
Kanon der hebräischen
Bibel zu vollenden.
Yawne
Jericho* - diese Stadt
wetteifert mit Damaskus
um den Titel „Älteste
Stadt der Welt”. Sie war
die erste Stadt, die von
den zurückkehrenden
Kindern Israels unter
Josua (Jos 4,5-6) erobert
Verbindung gebracht wurde, worauf die entdeckten
hagiografischen Wandmalereien hinweisen, ein
Beweis dafür, dass die Höhle einst als Zisterne und
Taufstätte diente.
Ramla – Ramlas katholische Kirche ist
Joseph von Arimathäa und Nikodemus
gewidmet, die das Begräbnis Jesu nach dessen
Kreuzigung arrangiert hatten (Joh 19,42).
Heute – Besuchen Sie das Hospiz des Nikodemus,
den Turm von Ramla aus dem 14. Jahrhundert, die
weiße Moschee und den Teich der Heiligen Helena.
Die Scharon-Ebene – dies sind das fruchtbare
Tal und das Weideland, die oft in der Bibel erwähnt
werden (1 Chr 5,16; 27,29; Jes 33,9; 35,2; 65,10).
Heute – auf der Fahrt von Tel Aviv und dem
Internationalen Ben Gurion Flughafen nach
Jerusalem kommt man durch die Scharon-Ebene
und das Tal von Ayalon, wo Josua der Sonne gebot
stillzustehen (Jos 10,12-13).
Sichem* - das heutige Nablus (der Name kommt
Das griechisch-orthodoxe Kloster der Versuchung
wurde. Sie war auch für das Wirken der Propheten
Elia und Elischa von Bedeutung (2 Kön 2).
Heute – Besuchen Sie die Elischa-Kirche in
Jericho und das griechisch-orthodoxe Kloster
der Versuchung, das auf den Klippen des Bergs
Quarantania (Jebel Quruntul) liegt.
vom römischen Namen Flavia Neapolis) ist der Ort
des Josephsgrabes. Abraham ging durch Sichem,
als er von Ur kam (Gen 12,6); Jakob kaufte ein
Grundstück beim Jakobsbrunnen (Gen 33,19);
Josua erneuerte seinen Bund mit Gott (Jos 24);
die Samariter stammten von hier (2 Kön 17,24-41),
und Jesus sprach mit der samaritanischen Frau am
Jakobsbrunnen (Joh 4,7-11).
Heute – Besichtigen Sie die kanaanäischen
Stadtmauern und den Platz des El Berit Tempels
(wo Josua einst seinen Bund erneuerte); den
Jakobsbrunnen, die Kreuzfahrerkirche (jetzt die AnNasr Moschee) und das Josephsgrab.
Schilo – eine antike Stadt nördlich von Jerusalem
auf dem Berg Samaria zwischen Ramallah und
Nablus, die eine Zeitlang religiöses Zentrum und
zeitweilige Hauptstadt Israels war (Jos 18,1). Hier
wurde die Stiftshütte errichtet, um die Bundeslade
aufzubewahren. Zu Zeiten der Richter war Schilo die
Heimatstadt Elis des Hohepriesters.
Turm von Ramla
Die Höhle Johannes’ des Täufers (nahe des
Kibbuz Tzuba westlich von Jerusalem) – eine Höhle
(die einst eine Quelle war) in der „Wüste des Heiligen
Johannes“, die mit Johannes dem Täufer selbst in
16
Wadi Qelt (hebr.: Nahal Prat) – ein schmaler, tiefer
Canyon, der in der Nähe Jerusalems von Westen
nach Osten hinunter in die Ebenen Jerichos verläuft
(die alte römische Straße nach Jericho verläuft
entlang des südlichen Randes). Drei nahezu ewige
Quellen befinden sich im Naturreservat En Prat
(En Fara). Das an den Hängen des Wadis gelegene,
griechisch-orthodoxe St. Georgskloster von Koziba,
das sich weiter unten im Wadi befindet, stammt aus
dem 6. Jahrhundert.
Jerusalem
Jerusalem
Zentrum des Judentums und Christentums,
auch vom Islam als heilig verehrt.
• Um 1.000 v. Chr. von König David erobert und zur
Hauptstadt Israels ausgerufen.
• Standort des Ersten Tempels, erbaut von Salomo
950 v. Chr. und von Nebukadnezar II. 587 v. Chr.
zerstört, dann von Nehemia 445 v. Chr. wieder
aufgebaut.
• Etwa 40 Jahre vor der Geburt Jesu erweiterte und
verschönerte Herodes den Zweiten Tempel.
• Wie im Neuen Testament beschrieben, war das
Wirken Jesu in Jerusalem geprägt durch: Wunder
in Bethesda und Bethanien, Auseinandersetzungen
mit den Pharisäern, seinen triumphalen Einzug
in die Stadt an dem Tag, der später als Palm sonntag bekannt wurde, das „Letzte Abendmahl“
(Passah Seder) auf dem Berg Zion, die Nacht im
Garten Getsemane, die Verhaftung und das
Verhör durch Pilatus und den Kreuzweg (Via
Dolorosa) zum Kalvarienberg (Golgota).
• Der Zweite Tempel wurde von den Römern 70 n.
Chr. zerstört. Die einzigen Überreste des Tempels
nach der Zerstörung durch die Römer waren die
Befestigungsmauern der Tempelbergsplatt form. In den folgenden Jahrhunderten wurde der
westliche Teil davon zum Zentrum des Interesses
für jüdische Pilger und Trauernde. Heute gilt er
als das wichtigste Heiligtum im Judentum und ist
als Westliche Mauer (Klagemauer) bekannt.
• Im Jahr 135, nach dem Bar-Kochba-Aufstand,
machten die Römer die letzten Überreste Jerusa lems dem Erdboden gleich und benannten die
Jerusalem
18
Stadt um in Aelia Capitolina.
• Im Jahr 326 besuchte Helena von Konstantinopel,
die Mutter des Kaisers Konstantin, Jerusalem. Sie machte Orte ausfindig, die mit dem Leben
Jesu verbunden waren, und befahl den Bau von
Kirchen wie der Grabeskirche.
• Jerusalem wurde 638 von Moslems erobert, die
den Felsendom über der ursprünglichen Stätte
des Tempels errichteten.
• Im Jahr 1099 wurde Jerusalem von Kreuzfahrern
besetzt und 1187 von Saladin zurückerobert
Später fiel die Stadt unter die Herrschaft der
Mameluken, dann unter ottomanisch-türkische
Herrschaft.
• Die jetzigen Altstadtmauern wurden von Sultan
Suleiman dem Prächtigen im 16. Jahrhundert
erbaut.
• Im Dezember 1917 wurde Jerusalem von britischen
und alliierten Streitkräften besetzt.
• Der Staat Israel wurde am 14. Mai 1948 gegrün det, und Jerusalem wurde im darauffolgenden
Jahr zur Hauptstadt erklärt.
• 19 Jahre lang war Jerusalem zwischen Israel und
Jordanien geteilt, wobei es Juden und Israelis aller
Konfessionen verboten war, ihre heiligen Stätten
im östlichen Teil der Stadt zu besuchen.
• Jerusalem wurde 1967 wiedervereinigt und als
ewige Hauptstadt des jüdischen Volkes wieder ernannt mit dem Recht auf freien Zugang und
freie Religionsausübung für die Anhänger der
verschiedenen Religionen.
mit dem Leben Jesu verbunden sind, gibt es auch
heilige Stätten in Jerusalem, die mit dem Leben
Marias und anderer Angehöriger der frühen Kirche
verknüpft sind.
Jerusalem – Der Ölberg
Cardo
Jerusalem – Biblische Referenzen
• Melchisedek, König von Salem (Gen 14,18).
• An der Nordgrenze des Stammes Juda (Jebusiter
(Jos 15,8).
• Eroberung durch David (2 Sam 5,1-12).
• Religiöse und politische Hauptstadt des
Königreiches Israel (2 Sam 6,1-23; 1 Kön 3,1).
• Jerusalem Psalmen: 48, 84, 87, 120 bis 134.
• Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezzar II.
587 v. Chr. (2 Kön 25).
• Wiederaufbau der Mauern Jerusalems durch
Nehemia (Neh 3).
• Die Heilige Stadt (Nehemiah 11,1).
• Versammlungsort der Nationen (Jes 2,1-5; 60).
• Vision des Neuen Jerusalem (Jes 54,11-17; 62,
6-12).
• Die Heilige Stadt, das Neue Jerusalem am Ende
der Zeiten (Offb 21,2).
Jerusalem – Die Heilige Stadt für Christen
Das Neue Testament berichtet von häufigen Besuchen Jesu in Jerusalem, einschließlich der letzten
schicksalhaften Woche, die mit dem triumphalen
Einzug in Jerusalem an jenem Tag begann, dessen
heute an Palmsonntag gedacht wird, der Kreuzigung
an Karfreitag und der Auferstehung am heutigen
Oster- oder Auferstehungssonntag.
Hier in Jerusalem auf dem Zionsberg feierten Jesus
und seine Jünger den Sederabend vor dem Pessachfest (das Letzte Abendmahl). Hier in Getsemane am
Fuß des Ölbergs verbrachte Jesus die Nacht bis zu
seiner Verhaftung durch die Römer. Jesus wurde in
Jerusalem unter Pontius Pilatus der Prozess gemacht,
und er wurde zum Tod am Kreuz verurteilt, der Standardform der römischen Hinrichtung. Hier wurde
Jesus gekreuzigt und anschließend in aller Eile vor
dem Beginn des Shabbat begraben. Als die Frauen
nach dem Shabbat zum Grab zurückkehrten (Mt
28,1, Mk 16,1, Lk 24,1-10), fanden sie es leer vor, und
man glaubt, dass Jesus 40 Tage später vom Ölberg
aus in den Himmel auffuhr (wie in Mk 16,19; Lk 24,51
und Apg 1 berichtet). Zusätzlich zu den Orten, die
• David verließ Jerusalem, als er vor Absalom floh
(2 Sam 15,30-32)
• Salomo erbaute einen Palast auf dem Berg nahe
Jerusalem (1 Kön 11,7-8).
• Die Herrlichkeit des Herrn stand auf dem Berg, der
sich auf der Ostseite der Stadt befindet
(Ez 11,23).
• Jesus zog in Jerusalem ein (Mt 21,1-11).
• Das Leiden Jesu in Getsemane (Mt 26,30-56).
• „Dann verließ Jesus die Stadt und ging, wie er es
gewohnt war, zum Ölberg; seine Jünger folgten
ihm …” (Lk 22,39).
• Die Himmelfahrt Jesu (Lk 24; Apg 1).
Getsemane
Heute – Genießen Sie das Panorama Jerusalems
vom Gipfel: Besichtigen Sie die Kirche aller
Nationen (Basilika der Leiden), den Garten
Getsemani, die Magdalenenkirche, das Mariengrab, die Pater Noster Kirche, die Kirche
„Dominus Flevit“ (Unser weinender Herr) und
den heiligsten jüdischen Friedhof weltweit.
Bethphage
Jerusalem – Bethphage
• Jesus verfluchte den unfruchtbaren Feigenbaum
(Mk 11,12-15) – der Name „Bethphage “ kommt
25
aus dem Aramäischen und bedeutet „Ort der
unreifen Feigen. “
• Überlieferter Startpunkt der triumphalen Prozes-
sion Jesu nach Jerusalem (Mt 21,1-5; Mk 11,1-11;
Lk 19,28-36).
Jerusalem – Der Zionsberg
• Das Grab König Davids.
• Das Letzte Abendmahl (Mt 26,17-30; 22,7-38).
• Pfingsten (Apg 2,1-4).
• Die Verleugnungen Jesu durch Petrus (Mk 14;
Joh 18).
Heute – Besichtigen Sie das Grab König Davids; den
Raum im Obergemach (Raum des Letzten Abendmahls); die Dormitio-Kirche mit ihrer BenediktinerAbtei (römisch, benediktinisch), erbaut an jener
Stelle, von der angenommen wird, dass Maria, die
Mutter Jesu, dort verstorben ist; das Grab von Oskar
Schindler auf dem nahegelegenen katholischen
Friedhof.
Der Zionsberg
Heute – Die römisch-katholische Kirche von Bethphage (erbaut 1883 auf den Fundamenten einer früheren Kreuzfahrerkapelle) beherbergt die „Stele von
Bethphage“ aus dem 12. Jahrhundert – ein großer
quadratischer Stein, dekoriert mit Fresken, die den
triumphalen Einzug Jesu nach Jerusalem und die
Auferweckung des Lazarus vom Tode darstellen.
In der Nähe (direkt am Berg) befindet sich die
griechisch-orthodoxe Kirche von Bethphage, erbaut
1965 im klassischen byzantinischen Stil.
Jerusalem - die Altstadt
26
Der Berg Moria
Jerusalem – Der Berg Moria (Der Tempelberg)
• Abraham bereitete die Opferung Isaaks vor
(Gen 22).
• David möchte ein Haus für Gott bauen (2 Sam
7,1-17).
• Errichtung des Tempels von Salomon (1 Kön 5, 6).
• Einweihung des Tempels (1 Kön 8).
• Vision des Propheten Jesaja im Tempel (Jes 6).
• „Dies ist der Tempel des Ewigen” (Jer 7:4).
• Auffindung des Gesetzbuches im Tempel
(2 Kön 22).
• Zerstörung des Tempels durch Nebukadnezzar
(2 Kön 25).
• Vision des zukünftigen Tempels (Ez 40, 44).
• Wiederaufbau und Einweihung des Tempels
(Esra 4, 6).
• Geburt Johannes des Täufers, dem Zacharias
vorhergesagt (Lk 1:5-25).
• Weihe Jesu im Tempel (Lk 2,22-38).
• Jesus erstaunt die Rabbiner im Tempel (Lk 2,41
47).
• Die Zinne des Tempels – Jesu Versuchung
(Lk 4,9-12).
• Jesus am Tempel und die Vertreibung der
Geldwechsler (Mt 21,12-17).
• Jesus lehrt (Joh 7,14-53).
Heute – Besuchen Sie die Klagemauer (Westmauer),
den Tempelberg mit dem Felsendom und die Tunnel
der Klagemauer .
Jerusalem – Via Dolorosa (Kreuzweg)
Eine mehr als einen Kilometer lange Andachtsstrecke durch die Altstadt Jerusalems, die von der
ehemaligen Burg Antonia nach Golgota (Kalvarienberg), dem Ort der Kreuzigung, führt. Die Via Dolorosa (Kreuzweg) wird von 14 Stationen markiert. Der
überlieferte Ort Golgotas ist die Grabeskirche. Einige
christliche Denominationen halten das Gartengrab
außerhalb der jetzigen Altstadtmauern für die wahre
Stätte Golgotas (Mt 27; Mk 15; Lk 23; Joh 19).
1.Station – Festung Antonia: Pilatus verurteilt
Jesus.
Via Dolorosa
2. Station – Die Kapelle der Verurteilung (Lithostrotos):
Jesus nimmt das Kreuz auf.
3. Station - Jesus bricht zum ersten Mal unter dem
Kreuz zusammen.
4. Station - Jesus trifft seine Mutter.
5. Station - Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz
zu tragen.
6. Station - Eine Frau aus Jerusalem wischt Jesus
das Gesicht ab, und das Tuch nimmt das Bild
des Gesichts Jesu auf. Vera Icon bedeutet auf
Griechisch „wahres Abbild“; folglich wird die
Frau als „Veronica” bekannt.
7. Station - Jesus bricht zum zweiten Mal zusammen.
8. Station - Jesus tröstet die Frauen von Jerusalem.
9. Station - Jesus bricht zum dritten Mal zusammen.
27
• Die Kreuzwegstationen entlang der Via Dolorosa.
• Das Kloster der Zionsschwestern (römisch
katholisch) umfasst einen Teil des „Ecce Homo“
Bogens, einen ausgedehnten Bereichmit
römischem Straßenpflaster und die Zwillings teiche, die von Herodes dem Großen (oder
früher von den Hasmonäern) als Teil eines
Wasserversorgungssystems für den Tempelberg
gebaut wurden.
Grabeskirche
10. Station - Jesus werden die Kleider ausgezogen.
11. Station - Jesus wird ans Kreuz genagelt.
12. Station - Jesus stirbt am Kreuz.
13. Station - Der Leichnam Jesu wird vom Kreuz
abgenommen und gewaschen (der Stein der
Salbung).
14. Station - Der Leichnam Jesu wird in das Grab des
Joseph von Arimathäa gelegt.
(Achtung: die letzten fünf Stationen befinden sich
innerhalb der Grabeskirche.)
Heute – Orte in der Altstadt, die mit dem Leben
und der Zeit Jesu verknüpft sind
• Die St. Anna-Kirche (römisch-katholisch) am Teich
von Betesda, wo Jesus den Gelähmten heilte (Joh
5,1-18). Die Kirche selbst (erbaut 1138) ist
verbunden mit der Geburt Annas, der Mutter
Marias.
Weitere interessante Orte Jerusalems
Christliches Viertel in der Altstadt:
• Das griechisch-orthodoxe Patriarchat und
Kloster.
• Das römisch-katholische Patriarchat und die
Erlöserkirche (franziskanisch).
• Kirche Johannes des Täufers (griechisch
orthodox).
• Lutheranische Erlöserkirche.
Moslemisches Viertel in der Altstadt:
• Die restaurierte, mittelalterliche St. Anna-Kirche
direkt am Löwentor (Stephanstor).
• Die mittelalterlichen Basare und Märkte.
Armenisches Viertel in der Altstadt:
• Die armenisch-orthodoxe Jakobuskirche (Teile
des Gebäudes datieren mindestens auf das 5.
Jahrhundert und umfassen die St. Menas
Kapelle).
• Das armenisch-orthodoxe Kloster.
• Die syrisch-othodoxe St. Markus-Kirche, die auf
den Grundmauern einer Vorläuferkirche aus dem
4. Jahrhundert steht.
Davidsturm
28
• Die Christuskirche (anglikanisch) als erste
„protestantische“ Kirche.
• Das Museum zur Stadtgeschichte Jerusalems in
der Zitadelle (Davidsturm).
Jüdisches Viertel der Altstadt:
• Die herodianischen Wohnhäuser.
• Das Modell des ersten Tempels, Rachel Ben Zvi
Center.
• Die südliche Mauer (Mauerreste aus der ersten
Tempelperiode).
• Der archäologische Garten des Ophel.
• Der archäologische Park Jerusalem und das
Davidson Center.
Direkt vor den Toren der Altstadt
• Die Pilgerstufen, die zu den Hulda-Toren führen.
• Die Peterskirche in Gallicantu.
• Die Stadt Davids.
• Der Teich von Siloah, wo Jesus den
Blindgeborenen heilte (Joh 9).
• Hiskijas Tunnel (Jes 8,6).
• Das Gartengrab (gegenüber vom Damaskustor).
Die Neustadt (West-Jerusalem)
• Das Israelmuseum mit dem Schrein des Buches
(die Schriftrollen vom Toten Meer) sowie einem
großformatigen Modell Jerusalems zur Zeit Jesu.
Yad Vashem
• Das Kloster Mar Elias (griechisch-orthodox), nach
der Überlieferung eine Stelle, wo Elija auf seiner
Flucht vor Isebel Rast machte (1 Kön 19,2).
Ein Karem
• Kirche Johannes des Täufers (römisch-katholisch),
erbaut über einer Höhle, von der man glaubt,
Zacharias und Elisabeth hätten in ihr gewohnt
(Lk 1,5-25).
• Kirche der Heimsuchung (römisch-katholisch),
wo Maria nach der Überlieferung das Magnifikat
während eines Besuches bei ihrer Cousine Elisa beth rezitierte (Lk 1,46-55).
• Das russisch-orthodoxe Gornykloster
(Lk 1,39-56).
• Kirche und Kloster der Zionsschwestern (römisch
katholisch).
• Kloster Johannes des Täufers in der Wüste, erbaut
nahe einer Höhle, von der vermutet wird, er habe
dort in Einsamkeit und Buße gelebt (Lk 1,80).
Orte in der Nähe von Jerusalem
Das russische Gelände
• Das russische Gelände und die Dreifaltigkeits kirche.
Das Kreuzkloster
• Das Kreuzkloster (griechisch-orthodox), nach der
Überlieferung jener Ort, an dem der Baum wuchs,
aus dem das Kreuz Jesu gemacht wurde.
• Das Kloster St. Simeon von Katamonas
(griechisch-orthodox).
• Das Museum für biblische Archäologie.
• Yad Vashem, Israels nationale Gedenkstätte für
die Märtyrer und Helden des Holocaust.
• Rahels Grab – mindestens seit dem 4. Jahrhu
dert, verehrt als Begräbnisstätte von Jakobs
geliebter Frau Rahel, die bei der Geburt Benjamins
starb (Gen 35,19-20). Sie wird als drittheiligste
Stätte im Judentum angesehen.
• Betanien* (heute al-Azariya) – Heimatstadt von
Maria, Marta und Lazarus, den Jesus auferweckte
(Joh 11:1-44).
• Gasthaus des barmherzigen Samariters – ein
großes, osmanisches Gasthaus aus dem 16.
Jahrhundert, gelegen an der Hauptstraße zwi schen Jerusalem und dem Toten Meer. Das
Museum zeigt antike Mosaiken aus der nächsten
Umgebung und anderen Teilen des Landes. Die
Verbindung des Gasthauses mit dem barmherzi gen Samariter wurde erst später hergestellt, aber
die in der Nähe befindliche St. Euthymius-Kirche
(jetzt eine Ruine) wurde im 5. Jahrhundert erbaut,
um an das Gleichnis zu erinnern (Lk 10,25-37).
29
Der Süden
Das Tote Meer
Die Wüste Negev
Das Rote Meer
Arad – Ort eines antiken Tel (besiedelter Hügel) im
nördlichen Negev. Er umfasst Überreste der frühen
kanaanäischen Periode (Num 21,1; Jos 12,14). Die
Zitadelle wurde z.Z. der Könige David und Salomo
erbaut. Ein Sanktuarium innerhalb der Festung (die
auf die Zeit der geteilten Königreiche zurückgeht)
enthält zwei Weihrauchaltare und zwei Stelen.
Heute – Besichtigen Sie die unterschiedlichen
architektonischen Elemente aus verschiedenen
Perioden (Gebäude und Mauern), und besuchen Sie
die moderne Stadt in der Nähe, die für ihre trockene
und heilende Luft bekannt ist.
Universität im Negev und den Beduinenmarkt, der
jeden Donnerstag stattfindet. Südlich von Beerscheba befindet sich der Kibbuz Sde Boker, Altersruhesitz Ben Gurions, Israels erstem Premierminister, der
in der Nähe des Bildungszentrums begraben ist. Von
dort hat man einen atemberaubenden Blick über
das Nahal Zin und weite Teile der Negev-Wüste.
Das Tote Meer
Das Tote Meer (Salzsee) – der tiefste Punkt der
Erde, 423 Meter unter dem Meeresspiegel. Es ist mit
achtmal mehr Salzgehalt als der Ozean hat, eines
der salzigsten Gewässer der Erde.
Man glaubt, dass Sodom und Gomorrah in der
Region des Toten Meeres lagen.
Heute – Besucher genießen es, sich im Toten Meer
treiben zu lassen sowie sich in einem der zahlreichen
Spas verwöhnen zu lassen.
Abrahams Brunnern
Beerscheba – Dies ist die südliche Grenzstadt aus
der biblischen Periode der Besiedlung Israels, heute
Be’er Sheva genannt (wegen des Brunnens, der auf
die Zahl „sieben“ verweist oder wegen des „Vertrags“,
den Abraham mit Abimelech schloss, wie in Gen
21,31 und 26,33 beschrieben).
Heute – Beerscheba ist die Heimatstadt einer Viertelmillion Israelis und wird als die Hauptstadt des
Negev betrachtet. Besuchen Sie die Ben Gurion
Ein Gedi – David versteckte sich hier, als er von Saul
verfolgt wurde (1 Sam 24). Die Oase und ihre Weingärten werden im Hohen Lied erwähnt (Hld 1,14).
Eilat
Eilat – befindet sich auf oder nahe der Stelle des
Tel Beerscheba
biblischen „Ezion-Geber“, wo die Kinder Israels
neben dem Golf von Eilat nach dem Auszug aus
Ägypten lagerten (Num 33,36). Die Schiffe des
Königs Salomo segelten von hier aus Richtung Ophir
(1 Kön 9,26). Seine bedeutende Rolle setzte sich
später unter den Nabatäern, Römern, Arabern und
Kreuzfahrern fort.
31
Heute – die moderne Hafenstadt und der Erholungsort Eilat wird jährlich von Tausenden Touristen
aus der ganzen Welt und Israel besucht. Direkt im
Norden befindet sich der Timna-Nationalpark, in
dem sich die so genannten „Säulen Salomos“ befinden. Ebenso können Sie hier die antiken Kupferminen besichtigen, in denen der grüne Eilat-Stein, der
mit dem Malachit verwandt ist, gewonnen wurde.
Masada – eine von Herodes dem Großen erbaute
Festung mit prächtigem Palast, hoch auf einem
Plateau am Westufer des Toten Meers gelegen. Dies
ist der Ort des letzten jüdischen Aufstands gegen die
Römer 73 n. Chr. und des Massenselbstmords seiner
960 Verteidiger. Im Jahre 2001 wurde die Stätte zum
Weltkulturerbe der UNSECO erklärt.
Masada
Das Tote Meer und Masada
32
Heute – Ein Besuch Masadas sollte Teil jeder Israelreise sein. Sie können das Hochplateau zu Fuß oder
per Seilbahn erreichen.
Nahal Hever – Briefe und Fragmente von Pergamentrollen, die hier in der „Höhle der Briefe”
gefunden wurden, beschreiben die Ereignisse
während des dritten jüdischen Aufstandes gegen
die Römer, der von Bar Kochba (132-136 n. Chr.)
angeführt wurde.
Nahal Hever
Der Negev – Teil einer trockenen Wüstenlandschaft,
die in der Wanderung der Kinder Israels beschrieben
wird; umfasst die Wüste Zin und den spektakulären
Ramon-Krater.
meisten der Schriftrollen und Fragmente werden
im Schrein des Buches und im Rockefeller Museum
aufbewahrt; die Kupferrolle befindet sich im archäologischen Museum Jordaniens in Amman).
Heute – Besucher des Ortes Qumran können das
Grabungsgelände erkunden. Sie können auch den
nahegelegenen Kibbuz Almog mit seinem Schriftrollenmuseum besuchen.
Ramon-Krater
Qasr el Yahud – laut Überlieferung die Stelle der
Taufe Jesu durch Johannes den Täufer (Mt 3,13-17),
gelegen am Jordan etwa 10 Kilometer nördlich des
Toten Meeres. Der Ort umfasst moderne Kapellen
der römisch-katholischen, griechisch-orthodoxen
und koptischen Kirche. Hier befinden sich auch
Ruinen heiliger Stätten der Byzantiner und Kreuzfahrer. Der Ort ist täglich für Besucher geöffnet.
Dieser Ort ist auch in der jüdischen Überlieferung
von Bedeutung, denn man glaubt, dies sei die Stelle,
wo die Kinder Israels den Jordan überquerten, als sie
ins Land Kanaan kamen. Qumran Nationalpark – Ort einer antiken Siedlung
aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. am Nordwestufer des
Toten Meeres, in der vermutlich eine Gemeinschaft
der Essener lebte, die die Schriftrollen vom Toten
Meer verfasste. Diese wurden 1947 nach 2000
Jahren in nahegelegenen Höhlen entdeckt. (Die
Qumran Nationalpark
Timna Park
33
Reisen mit der Bibel in der Hand
Ein Vorschlag für eine 7-tägige Reise
Tag 1
Sie kommen am Ben Gurion Flughafen in der
Nähe Tel Avivs an. Besuchen Sie das nahegelegene
biblische Landschaftsreservat Neot Kedumim. Nach
einem Rundgang kann man dort eine Mahlzeit zu
sich nehmen, die in der Tradition biblischer Speisen
zubereitet wird. Oder besuchen Sie vielleicht MiniIsrael für eine Rundfahrt durch die Miniaturausgaben
der heiligen Stätten Israels (diese Aktivität kann auch
den Abschluss der Rundreise bilden). Fahren Sie mit
dem Bus zu Ihrem Hotel am Mittelmeer nach Tel
Aviv oder Netanya.
wurde Paulus von Festus der Prozess gemacht (Apg
25:6-12). Es geht weiter nach Muchraka auf dem
Karmel, wo Elija gegen die Propheten des Baal
kämpfte (1 Kön 18,15-40), dann nach Megiddo (1
Kön 9:15), wo Sie einen faszinierenden Tel (Hügel)
vorfinden, der 26 antike Besiedlungsschichten
dokumentiert, und der das Jesreel-Tal überblickt,
das auch als Tal von Armageddon bekannt ist (Offb
16,16). Anschließend fahren Sie quer durch das Tal
nach Nazaret, wo Jesus seine Kindheit verbrachte.
Besuchen Sie die Basilika der Verkündigung und den
Marienbrunnen. Dann fahren Sie weiter nach Kana,
wo Jesus sein erstes Wunder vollbrachte, indem er
Wasser in Wein verwandelte (Joh 2,1-11). Paare, die
ihr Eheversprechen erneuern möchten, können dies
in der Kapelle tun. Schließlich fahren Sie weiter nach
Tiberias. Übernachtung in Tiberias.
Tag 3
Tel Aviv
Tag 2
Ihre Reise beginnt in Jaffa (dem biblischen
Joppe), jenem antiken Seehafen, von dem aus
der Prophet Jona vor Gott floh (Jona 1,3), und
die Stadt, wo Petrus sich mit Simon dem Gerber
aufhielt und Tabita von den Toten auferweckte
(Apg 9, 36-43). Dann fahren Sie Richtung Norden
entlang der Mittelmeerküste nach Caesarea,
der großen römischen Hafenstadt und eine der
größten archäologischen Grabungsstätten Israels.
Hier wurde der römische Hauptmann Kornelius
von Petrus getauft und so zum ersten Heiden, der
sich zum Christentum bekehrte (Apg 10), und hier
Nazaret - die Basilika der Verkündigung
34
Dieser Tag beginnt mit einem Besuch der biblischen
Stätten rund um den See Gennesaret: der Berg der
Seligpreisungen, wo Jesus die Bergpredigt hielt (Mt
5,1-12); Kafarnaum, die Stadt, wo Jesus während
seines Wirkens in Galiläa lebte (Mt 4,13); Tabgha,
wo Jesus das Brot- und Fischvermehrungswunder
vollbrachte (Lk 9,10-17); und die Primatskapelle, die
an den Moment erinnert, als Jesus Petrus anwies
„Weide meine Schafe“ (Joh 21:15-17). Halten Sie bei
Nof Ginnosar, um das 2000 Jahre alte „Jesus-Boot“
anzusehen. Genießen Sie dann eine Bootsfahrt
auf dem See Gennesaret und eine traditionelle
Petrusfisch Mahlzeit. Sehen Sie sich nach dem
Mittagessen das „Galiläa-Erlebnis“, eine audiovisuelle Präsentation, an. Wenn es die Zeit erlaubt,
besuchen Sie dann das nördliche Galiläa und die
Golanhöhen, wo Sie die antiken Städte Caesarea
Philippi und Hazor besichtigen können, bevor Sie in
Ihr Hotel nach Tiberias zurückkehren. Oder machen
Sie Halt in Yardenit, um einen Taufgottesdienst im
Jordan mitzuerleben. Übernachtung in Tiberias.
Tag 4
Heute brechen Sie vom See Gennesaret auf und
durchfahren das Jordantal bis hinunter zum Toten
Meer. Ihr erster Halt ist die Kreuzfahrerfestung
Belvoir, von der man das Jordantal überblickt.
Dann fahren Sie nach Bet She‘an (1 Sam 31,10),
der größten und spektakulärsten archäologischen
Ausgrabung in ganz Israel. Als nächstes fahren
Sie über das Jordantal nach Jericho*, der ältesten
Stadt der Welt, die von Josua erobert wurde (Jos
6,20). Dann geht es weiter zum Toten Meer, wo Sie
durch die Wüste Judäa zu Ihrem Hotel in Ein Bokek
nahe des Toten Meeres fahren. Übernachtung in
Ein Bokek.
Getsemane an, und besuchen Sie die wundervolle
Kirche aller Nationen. Als nächstes fährt der Bus
den Zionsberg hinunter, wo Sie das Grab Davids
und das obere Gemach besuchen werden (Mk
14,12-26; Apg 1,13). Betreten Sie die Altstadt durch
das Zionstor, gehen Sie zum jüdischen Viertel, und
besuchen Sie den Cardo und Hiskias Mauer, und
erhaschen Sie einen ersten Blick auf die Klagemauer.
Nachdem Sie die Altstadt verlassen haben, kommen
Sie nach einer kurzen Fahrt am Israel-Museum
und am Schrein des Buches an, wo die Schriftrollen
vom Toten Meer aufbewahrt werden. Dann geht es
weiter zur Knesset, um die wundervolle Menora
zu besichtigen. Es geht weiter nach Yad Vashem,
der Holocaustgedenkstätte. Halten Sie schließlich
beim Modell von Jerusalem aus der Zeit des zweiten
Tempels, bevor Sie am Abend zu Ihrem Hotel
zurückkehren. Übernachtung in Jerusalem.
Tag 5
Beginnen Sie Ihre heutige Reise mit einem Besuch
in Masada, wo Sie mit einer Seilbahn auf den Berg
hochfahren, um sich die Wüstenfestung des Herodes
anzusehen. Es geht weiter zur wunderschönen Oase
En Gedi, wo David sich vor König Saul versteckte (1
Sam 24). Machen Sie Halt und nehmen Sie ein kurzes
Bad im Toten Meer. Dann fahren Sie nach Qumran,
der Heimat jener Sekte aus dem 1. Jahrhundert,
die als Essener bekannt waren, und die Verfasser
der Schriftrollen vom Toten Meer sind. Kehren Sie
nach Jericho* zurück und nehmen Sie die Seilbahn
von Jericho nach Qarantal (Berg der Versuchung,
Mt 4,1-11) und zum Kloster. Schließlich fahren
Sie von Jericho* hinauf nach Jerusalem (1200m
Höhenunterschied), und machen Sie auf dem Weg
Halt beim „Gasthaus zum barmherzigen Samariter“
(Lk 10,25-37). In Jerusalem angekommen sollten Sie
vom Scopus-Berg einen ersten Blick auf die „Goldene
Stadt“ werfen, wenn die Sonne über Jerusalem
untergeht. Übernachtung in Jerusalem.
Tag 6
Heute werden Sie Jerusalem erforschen. Beginnen
Sie mit einer Fahrt rund um die Altstadtmauern,
und achten Sie dabei auf jedes der Stadttore. Jedes
einzelne von ihnen ist reich an Geschichte und
Bedeutung. Fahren Sie mit dem Bus zum Gipfel des
Ölbergs, von wo Sie einen Blick über ganz Jerusalem
haben. Gehen Sie dann den Palmsonntagsweg
hinunter zum Garten Getsemane (Mt 26,36), und
machen Sie Halt bei Dominus Flevit, wo Jesus
innehielt und über Jerusalem weinte (Lk 19,41-44).
Schauen Sie sich die alten Olivenbäume im Garten
Jerusalem
Tag 7
Beginnen Sie den Tag mit einem Besuch in
Betlehem* in der Geburtskirche und auf dem
Manger Square (Lk 2,1-7) sowie den Hirtenfeldern
nahe Beit Sahur*. Kehren Sie dann durch das
Dungtor zur Altstadt zurück, wo Sie die südlichen
Ausgrabungen des Tempels und die Klagemauer
erkunden können. Besuchen Sie den rabbinischen
Tunnel, der Sie unterirdisch zum Fundament
des Tempelberges und zu den Straßen führt,
auf denen Jesus und seine Jünger tatsächlich
gingen. Steigen Sie den Tempelberg hinauf und
besuchen Sie den Felsendom. Machen Sie weiter
mit einem Spaziergang durch die Altstadt, der die
Via Dolorosa, den Teich von Betesda (Joh 5,1-14),
die St. Anna-Kirche, den Lithostrotos, den Ecce
Homo-Bogen, die Anastasis (Grabeskirche) und
den mittelalterlichen Markt umfasst. Verlassen Sie
die Altstadt dann durch das Damaskustor, und
gehen Sie ein Stück außerhalb, wo Sie die Stätte des
Gartengrabes (Gordon’s Calvary) finden.
Abreise am Abend oder Übernachtung in Jerusalem.
35
Praktische Informationen
www.goisrael.de
Weitere Informationen finden Sie auf der Webseite
des Tourismusministeriums (www.goisrael.de).
Zusätzliche Hilfe erhalten Sie auch in den Touristenbüros der israelischen Regierung im Ausland und bei
den Touristeninformationsbüros in Israel (Kontaktinformationen sind auf der Webseite aufgelistet).
Welt einzigartige Lebensform. Sie können im Kibbuz
einen entspannten, informellen Urlaub in herrlicher,
ländlicher Umgebung verbringen. Einige Kibbuzim
bieten zusätzlich spezielle Programme und Vorträge
zum Thema „Leben im Kibbuz“ an.
Hotels
In Israels Feriendörfern gibt es exzellente Unterkünfte. Sie bieten eine große Vielfalt an Freizeiteinrichtungen, für Schwimmen, Wasserski, Tauchen, Segeln,
Reiten und Tennis, komplette Rundreiseprogramme
sowie Abendunterhaltung an. Vorwiegend auf
jüngere Reisende zugeschnitten und mit der Betonung auf Aktivitäten im Freien sind die meisten
Dörfer nur während der Sommermonate geöffnet.
In Israel gibt es Hunderte Hotels, die eine große
Auswahl an Unterkünften anbieten, so dass für
jeden Geschmack und jedes Budget etwas dabei ist,
von kleinen, einfachen Hotels bis zu Fünf-SterneLuxushotels, die je nach Lage, Ausstattung und
Jahreszeit preislich variieren. Hotelpreise sind in U.S.
Dollar angegeben.
Die meisten der größeren Hotels Israels verfügen
über Konferenzräume und Säle, die für kleine und
mittelgroße Veranstaltungen geeignet sind. Des Weiteren sind sie im Regelfall mit hochwertiger Medienund Kommunikationstechnologie ausgestattet, wie
Faxdienste, Hochgeschwindigkeits- und kabelloses
Internet, e-mail und mobile Kommunikation sowie
Equipment für Ausstellungen.
Über das Internet erhalten Sie aktuelle Informationen über Erholungsorte, Kurorte, Hotels, BoutiqueHotels, Kibbuzim und Hotelketten (auf Englisch und
Hebräisch, und häufig auch in anderen Sprachen).
Reservierungen und Buchungen können Sie meist
online vornehmen.
Kibbuz Ein Gedi
Kibbuz Hotels
Ein Aufenthalt im Kibbuz (Gemeinschaftssiedlung)
ist ein Erlebnis der besonderen Art. Die meisten
der 280 Kibbuzim in Israel sind im Wesentlichen
landwirtschaftliche Siedlungen, jedoch haben sich
inzwischen viele einer mehr industrieorientierten
Wirtschaft zugewandt. Verschiedene Kibbuzim, vor
allem in Nord- und Zentralisrael, haben auf ihren
Grundstücken Hotels eingerichtet und ermöglichen
ihren Besuchern eine sehr nahe Sicht auf diese in der
36
Feriendörfer
Jugendherbergen
Die Israel Youth Hostels Association (IYHA / Jugendherbergsvereinigung Israel), die der International
Youth Hostels Association (Internationale Jugendherbergsvereinigung) angeschlossen ist, betreibt
Gästehäuser im ganzen Land für Gäste jeden Alters.
Alle Gästehäuser verfügen über Schlafsäle und die
meisten bieten auch Mahlzeiten und Selbstbedienungsküchen an. Einige Herbergen verfügen auch
über Doppelzimmer (für zwei Personen) und Familienzimmer für Eltern, die in Begleitung von Kindern
reisen. Individuelle Reservierungen sollten direkt
bei den Herbergen gebucht werden; Gruppenreservierungen sollten über die IYHA vorgenommen
werden.
Die IYHA bietet auch ein 8-Tage/7-Nächte „Taste
of Israel“ (Israel zum Kennenlernen) Paket an, das
einen geführten Rundgang durch Jerusalem und
Tagesausflüge nach Nazaret und zum Toten Meer
einschließt. Für diese und weitere Informationen
schauen Sie bitte auf der IYHA Webseite
www.iyha.org.il nach.
Feldschulen
Die Society for the Protection of Nature in Israel
(SPNI) (Gesellschaft zum Schutz der Natur in Israel)
betreibt ein Netzwerk von Feldschulen im ganzen
Land, wobei sich jede auf die Geschichte und Ökologie der sie umgebenden Natur und Landschaft
spezialisiert hat. Die meisten bieten ihren Besuchern
Übernachtungsmöglichkeiten an, einen Essensaal
und andere Dienstleistungen. Die Feldschulen, die
sich im Allgemeinen in einiger Entfernung von den
dichter besiedelten Regionen befinden, bieten auch
eine breite Vielfalt an unkonventionellen, anspruchs-
vollen Ausflügen in den Negev und die judäische
Wüste, die zentralen und nördlichen Berge und die
Küstenebenen an.
Christliche Gästehäuser
Mehrere der christlichen Gemeinden betreiben
Gäsethäuser und Hotels. Für weitere Informationen
rufen Sie bitte das Touristeninformationsbüro Jerusalem an, Tel. +972-2-6271422.
Zusätzliche Informationen über Gästehäuser und
Gottesdienste erhalten Sie vom christlichen Informationszentrum Jerusalem, Tel. 972-2-6272692 oder
von der Webseite der CIC (www.cicts.org.)
Organisierte Fahrten
Zahlreiche organisierte Fahrten, meist in klimatisierten Bussen oder Minibussen, werden von lizenzierten Reiseveranstaltern durchgeführt. Reiseverlauf
und Preise werden in Übereinstimmung mit den
Richtlinien des Tourismusministeriums festgelegt,
um ein vollständiges Besichtigungsprogramm mit
maximalem Komfort zu garantieren. Es sind Halbtags-, Ganztags- und Mehrtagesfahrten möglich,
und eine Kombination aus Flug- und Busreise. Die
Fahrten starten während der Hochsaison regelmäßig von großen Städten und beliebten Erholungsgebieten. Alle organisierten Fahrten werden von
erfahrenen, lizenzierten, mehrsprachigen Reiseleitern begleitet, die an dem offiziellen Emblem mit
der Aufschrift „Licensed Tour Guide“ („Lizenzierter
Reiseleiter“) zu erkennen sind. Kleinere Gruppen
können einen lizenzierten Fahrer/Leiter und eine
spezielle Limousine oder Minibus mieten, der an
dem roten Emblem des Tourismusministeriums zu
erkennen ist.
Details, Reiseziele, Preise und Pläne sind bei Reisebüros und Reiseunternehmen verfügbar. Die großen
öffentlichen Einrichtungen und Organisationen wie
WIZO, Hadassah, die Universitäten und die Knesset
(das israelische Parlament) bieten geführte Rundgänge durch ihre Einrichtungen an. Erkundungen
durch die größeren Städte werden von den Kommunalverwaltungen organisiert. Weitere Informationen
sind in jedem größeren Hotel verfügbar.
Die israelische Woche
Die israelische Arbeitswoche geht von Sonntag
bis Donnerstag, und das Wochenende von Freitag
bis Samstag. Die meisten Geschäfte sind freitags
bis zum frühen Nachmittag vor dem Beginn des
jüdischen Sabbat geöffnet, der mit dem Sonnenuntergang am Freitag beginnt und bis kurz nach
Sonnenuntergang am Samstag andauert. Moslems
und Christen halten dementsprechend ihre eigenen
Feiertage am Freitag und Sonntag ein.
Sprachen
Hebräisch und Arabisch sind die beiden offiziellen
Sprachen Israels, jedoch findet man selten einen
Israeli, der nicht zumindest zwei Sprachen spricht.
Das Land ist ein Schmelztiegel mit Bewohnern aus
nahezu jedem Land dieser Erde – viele von ihnen
sprechen die Sprache ihrer Eltern. Fast alle Straßenschilder, Geschäftsbezeichnungen, Speisekarten
in Restaurants, Wegweiser zu historischen Sehenswürdigkeiten und ähnliches sind auch auf Englisch.
Geld und Zollangelegenheiten
Die israelische Währung ist der New Israeli Shekel
(NIS) (Neuer israelischer Schekel), kurz „Schekel“
genannt (im Plural shkalim auf Hebräisch und
shekels auf Englisch). 100 Agorot (Einzahl: Agora)
sind ein Schekel. Banknoten gibt es in Werten zu 20,
50, 100 und 200 Schekel; Münzen gibt es in Werten
zu 10 Agorot und ½, 1, 2, 5 und 10 Schekel.
Geld kann in fast jeder Bank in Israel umgetauscht
werden; die Öffnungszeiten sind Sonntag bis Freitag,
ab 8:15 (oder 8:30). Die Nachmittagsöffnungszeiten variieren. Banken sind am Freitagnachmittag,
Samstag und den meisten jüdischen Feiertagen
geschlossen. Geld kann auch an den Geldwechselautomaten in allen großen Städten umgetauscht
werden. Bitte beachten Sie, dass die Geldwechselautomaten keine Reiseschecks akzeptieren. Fremdwährungstransaktionen, die am Sonntag durchgeführt werden, basieren auf den Wechselkursen des
vorherigen Freitags.
Sowohl Einheimische als auch Besucher, die Elektrogeräte mit einem Wert von mehr als $200 einführen,
müssen beim Zoll den roten Ausgang benutzen.
Tel Aviv
Erwachsene Israelbesucher dürfen zollfrei 250 Zigaretten oder 250 Gramm Tabakprodukte einführen
sowie zwei Liter Wein und einen Liter Spirituosen
und 250 Milligramm Parfüm. Beachten Sie bitte,
dass Tiere, Pflanzen, Feuerwaffen, Frischfleisch und
Rohmaterialien nicht nach Israel eingeführt werden
dürfen, sofern nicht zuvor eine Erlaubnis hierfür
erteilt wurde.
Klima und Kleidung
Wenn Sie für eine Israelreise packen, berücksichtigen Sie bitte das Klima des Landes. Obwohl es die
meiste Zeit des Jahres heiß und sonnig ist, können
die Winter kalt werden, vor allem in den Bergen und
37
bei Nacht. Der Winter ist auch die Regenzeit; denken
Sie also an eine entsprechende Ausrüstung. Einige
andere, praktische Bekleidungstipps: Vergessen Sie
nicht Ihre Kopfbedeckung und Ihre Sonnenbrille.
Bequemes Schuhwerk ist ebenfalls ratsam. Sie
werden auch entsprechende Kleidung(lange Hosen
und langärmeliges Shirt oder Bluse ) und oftmals
eine Kopfbedeckung benötigen, wenn Sie heilige
Stätten besuchen.
Autofahren in Israel
Alle ausländischen Fahrer müssen eine gültige
Fahrerlaubnis besitzen (international oder von ihrem
Heimatland). In Israel herrscht Rechtsverkehr, und
die Verkehrsschilder sind an den meisten Orten auf
Hebräisch und Englisch sowie in einigen Gegenden
auf Arabisch beschriftet. Die Verkehrsschilder entsprechen dem internationalen Standard.
Die Geschwindigkeitsbegrenzungen auf israelischen
Straßen liegen auf Überlandfernstraßen bei 90-110
km/h, auf anderen Überlandstraßen bei 80 km/h und
innerhalb geschlossener Ortschaften bei 50 km/h.
Das Anlegen der Sicherheitsgurte ist für den Fahrer
und alle Passagiere auf Vorder- und Rücksitzen
jederzeit Pflicht. Kinder unter 14 Jahren dürfen nicht
auf den Vordersitzen mitfahren.
Die israelische Eisenbahn unterhält regelmäßige
Verbindungen zwischen den großen Städten Israels.
Routen, Fahrpläne und Preise können Sie auf der
Webseite der israelischen Eisenbahn finden
(www.rail.co.il.)
Vom und zum Flughafen
Die meisten Israelreisenden kommen am Ben Gurion
Flughafen an, der in der Nähe der Autobahn liegt,
die Tel Aviv und Jerusalem miteinander verbindet.
Für diejenigen, die nicht abgeholt werden, und die
kein Taxi nehmen möchten, gibt es einen regelmäßigen Busverkehr und Eisenbahnverbindungen
zwischen dem Ben Gurion Flughafen und dem Rest
Israels. Zwischen dem Flughafen und den Hotelbezirken in Tel Aviv und Jerusalem verkehren auch
Shuttlebusse.
Für Fahrten zum Flughafen bietet eine Anzahl
von Taxiunternehmen 24 Stunden pro Tag einen
Tür-zu-Tür Service, entweder auf Taxibasis oder als
Sammeltaxi (von Jerusalem, Be‘er Sheva, Haifa oder
Tel Aviv).
Geschäfte
In Israels größeren Städten sind die Geschäfte in
der Regel von 9:00 Uhr bis 19:00 Uhr von Sonntag
bis Donnerstag geöffnet. Einige kleine Geschäfte
sind nachmittags geschlossen und öffnen wieder
um 16:00 Uhr.
Überall im Land wurden in den letzten Jahren
38
Jerusalem - Mamila
moderne Einkaufszentren mit flexibleren Öffnungszeiten errichtet. Trotzdem schließen jüdische
Geschäfte für gewöhnlich freitags zwischen 14:00
Uhr und 15:30 Uhr, und die meisten Geschäfte in
jüdischen Gegenden sind samstags nicht geöffnet.
Das Israelmuseum
Museen
Öffnungszeiten variieren von Museum zu Museum.
Einige sind auch an Samstagen geöffnet.
Postämter
Die meisten Postämter öffnen Sonntag bis Freitag um
8:30 Uhr und bleiben, abhängig vom Wochentag, bis
12:30 Uhr oder 13:30 Uhr offen. Die Öffnungszeiten
am Nachmittag variieren; einige Filialen sind von
15:30 Uhr bis 18:00 Uhr geöffnet. In vielen Filialen
können Sie auch ausländisches Geld umtauschen
und Geldüberweisungen schnell aus dem Ausland
empfangen. Für mehr Informationen schauen Sie
bitte auf die Webseite des israelischen Postdienstes
(www.israelpost.co.il).
Kreditkarten
Die meisten Geschäfte, Restaurants und Hotels
akzeptieren Kreditkarten. Die am häufigsten verwendeten sind American Express, Diners Club, EuroCard,
MasterCard und Visa.
Zeitunterschiede
Israel liegt zwei Stunden vor der GMT und sieben
Stunden vor der Eastern Standard Time. Während
der Sommerzeit können Abweichungen auftreten.
Taxis
Alle Taxis in Israel müssen per Gesetz mit einem
Taxameter ausgerüstet sein, das bei allen lokalen
Fahrten eingesetzt werden muss. Offizielle Taxis
sind weiß, haben ein „Taxi“-Zeichen auf dem Dach
und eine Lizenznummer an den Seiten. Fahrgäste
haben das Recht auf eine ausgedruckte TaxameterQuittung. Das Taxameter kann nach drei unterschiedlichen Beförderungskategorien den Preis
berechnen: der reguläre Preis (mit Zuschlägen für
zusätzliche Fahrgäste); der reguläre Preis plus eines
Zuschlages, wenn das Taxi per Telefon für den Sofortservice bestellt wurde; der reguläre Preis plus eines
Zuschlages für Fahrten an Samstagen, Feiertagen
und nachts (zwischen 21:00 Uhr und 5:30 Uhr). Es
gibt auch einen Gepäckzuschlag. Für Fahrten zwischen den Städten (intercity) gibt es eine offizielle
Preisliste, die der Fahrer auf Verlangen vorzeigen
muss. In Israel ist es nicht üblich, Taxifahrern ein
Trinkgeld zu zahlen.
Trinkgelder
Trinkgelder sind in Israel eigentlich Standard,
obwohl die frühere Norm von 10% heutzutage als
niedrig erachtet wird. Eine Servicegebühr kann auf
der Restaurantrechnung aufgelistet sein oder auch
nicht. Wenn sie nicht darin eingeschlossen ist, wird
ein Trinkgeld erwartet (wobei in vielen Cafés und
Restaurants die Trinkgelder als Teil der Bezahlung
des Kellners angesehen werden), und 15-20%
werden inzwischen als angemessen erachtet.
Religiöse Bräuche
Mit Ausnahme von Ost-Jerusalem, Haifa und Nazaret
ist der öffentliche Nahverkehr am jüdischen Sabbat
nicht in Betrieb – von einer Stunde vor Sonnenuntergang am Freitag bis Samstagnacht. Dasselbe gilt
für jüdische Feiertage (von Sonnenuntergang bis
Sonnenuntergang). Taxis (und in einigen städtischen
Gegenden Sammeltaxis, so genannte „Sherut“-Taxis)
fahren jedoch. Die Ausnahme ist Yom Kippur, der
jüdische Versöhnungstag, an dem gar kein Motorfahrzeug in den Straßen fährt, ausgenommen Notfallfahrzeuge wie Krankenwagen.
Jerusalem - Markt
Fast jedes größere Hotel in Israel unterliegt rabbinischer Aufsicht, was bedeutet, dass dort nur koschere
Lebensmittel verfügbar sind, die entsprechend den
jüdischen Speisevorschriften zubereitet werden.
Auch außerhalb der Hotels gibt es viele, sehr gute
Restaurants, die koscheres Essen servieren und
andere, die nicht-koscheres Essen anbieten. In
großen Städten gibt es auch Restaurants, die samstags geöffnet sind, jedoch sind diese nicht koscher.
In arabischen Wohnvierteln sind die Geschäfte,
Restaurants und Cafés an Samstagen und an nahezu
allen jüdischen Feiertagen geöffnet (obwohl die
meisten moslemischen Geschäfte in der Regel
freitags geschlossen sind; christliche Geschäfte sind
Sonntags geschlossen). Wenn Sie jüdische, christliche, moslemische, drusische oder Bahai Einrichtungen besuchen, zeigen Sie bitte den entsprechenden
Respekt gegenüber den lokalen religiösen Bräuchen,
Feiertagen und Zeremonien.
Elektrische Spannung
In Israel beträgt die elektrische Spannung 220 Volt,
50 Hertz. In den Zimmern großer Hotels gibt es in
der Regel eine eingebaute 110-Volt Steckdose für
Elektrorasierer. Die meisten Steckdosen in Israel verfügen über drei Löcher, unterscheiden sich jedoch in
der Größe von jenen in Europa oder Großbritannien,
und Touristen, die ihre Elektrogeräte nach Israel mitbringen, sollten sicherheitshalber einen Adapter von
zuhause mitbringen.
Tel Aviv
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Für weitere Informationen, einschließlich der ausländischen
Tourismusbüros der israelischen Regierung:
www.goisrael.de
Israel Ministry of Tourism
5 Bank of Israel St.
P.O.Box 1018
91 000 Jerusalem, Israel
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Text: 2008 von Benjamin Blustein; überarbeitet 2012 von Yishai Eldar
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Photographs: Itamar Grinberg, Pascal Hoffmann, Albatross, Mordagan, Avnissan.
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