columbine – archaische systeme

ARCHAISCHE SYSTEME
Te x t : S a n d r a L e h m a n n
Fotos: Klaus Pichler
COLUMBINE.
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Z e u s u n d m i r “ , f e i e r t u n e r m ü d l i ch d i e e i g e n e g e i s t i g e u n d
I M A P R I L 1 9 9 9 KO M M T E S A N D E R C O L U M B I N E H I G H
ungeschickt gezeichnete Gebäude und Körper, Köpfe platzen
wie bei Klebold, der Hass richtet sich gegen die „Menschen“.
SCHOOL IM US-BUNDESSTAAT COLORADO ZU EINEM DER
auf, Gliedmaßen fliegen, Blut spritzt. Leicht versetzt vom
Aber während Klebold den Hass direkt auf der Tagebuchseite
k r e a t iv e Ü b e r l e g e n h e i t . Au f s e i n e r We b s i t e r e b d o m i n e d e -
AUFSEHENERREGENDSTEN SCHULMASSAKER DER LETZTEN
Z e n t r u m s t e h t d e r H e l d m i t d e r Wa f f e . E r i s t d e r H e l d d e r
exekutieren lässt, geht Harris den Weg der intellektuellen Ab-
k l a r i e r t e r : „ I a m t h e l aw, i f yo u d o n ’t l i k e i t , yo u d i e . “ D a s
JA H R E . E R I C H A R R I S ( 1 8 ) U N D DY L A N K L E B O L D ( 1 7 ) E R -
E n t l a d u n g , d e n n d a s e r u p t ive G e s ch e h e n h ä n g t a n i h m , w i e
wertung und Verachtung. Er formuliert den „Rassismus“ gegen
S ch e m a w i r d ü b e r Z e i l e n h i n w e g d u rch g e s p i e l t . I m m e r s t e h t
SCHIESSEN 13 MENSCHEN UND VERLETZEN WEITERE 24,
j e d e Wi r k u n g a n i h r e r U r s a ch e h ä n g t . H i e r w e n i g s t e n s , i m
d i e „ m e n s ch l i ch e R a s s e “ , d i e d u m m u n d d e g e n e r i e r t s e i u n d
da s Töte n a m E nde .
DANAC H B E G E H E N SIE SELB ST MO R D.
Bild, ist die Stauung aufgebrochen, auch wenn der Hass, im
ü b e r d i e d u rch e i g e n e s Ve r s ch u l d e n d e r U n t e r g a n g ve r h ä n g t
Wo H a r r i s vo m g r e l l e n L i ch t d e r M e g a l o m a n i e u m g e b e n i s t ,
Ke r n u n b e f r i e d i g t , w e i t e r g e g e n d i e M e n s ch h e i t i n S t e l l u n g
sei. Worin dieses Verschulden genau besteht, wird nicht klar.
s t e ck t K l e b o l d i n t i e f s t e r Fi n s t e r n i s . U n d s o i s t a u ch e r e i n
D i e h a n d s ch r i f t l i ch e n Au f z e i ch n u n g e n vo n E r i c H a r r i s u n d
gebracht ist.
B e z e i ch n e n d i s t a b e r, d a s s s i ch i n H a r r i s ’ Au s f ü h r u n g e n d i e
Gott, aber „the god of sadness“. Hervorstechend ist der schwer
D y l a n K l e b o l d s t e h e n u n t e r S p a n n u n g . D i e B u ch s t a b e n s i n d
H a r r i s ’ S c h r i f t b i l d i s t w e n i g e r e x p l o s i v. D i e e r s t e n S e i t e n
Klage mischt, „die Menschen“ hätten ihn verspottet, „manch-
d e p r e s s ive Z u g s e i n e r Au s e i n a n d e r s e t z u n g m i t s i ch s e l b s t . I n
über das Papier getrieben, sie beben von dem Drang aus sich
s e i n e s N o t i z h e f t e s s i n d vo n Z e i l e n a u f g e b r a ch t e r D y n a m i k
mal direkt ins Gesicht“. Das Verhängnis menschlichen Unter-
s e i n e m Ta g e b u ch f i n d e t s i ch n e b e n d e n G e wa l t a u s b r ü ch e n ,
herauszutreten und all die Gefühle zu erbrechen, all die Ohn-
ü b e r z o g e n . S p ä t e r, i n d e n Wo ch e n vo r d e m M a s s a k e r i n d e r
gangs rückt so auf eine Ebene mit der Rache, die Harris gegen
d i e z u m e i s t g e z e i ch n e t s i n d , e i n k a u m u n t e r b r o ch e n e s L a -
macht, Niedergeschlagenheit, Frustration, Wut, für die es nur
C olumbine High School, scheint Harris auf zukünftige Leser
E nde de r Notiz a nk ündig t.
mento, das der eigenen Erbärmlichkeit gilt. Zum Hass auf die
e i n Wo r t g i b t , d a s sie sammelt, die große Chiffre: Hass.
zu spekulieren und schreibt gestochen scharf. Der Hass tritt
A l s G ö t t e r, d i e r ä ch e n d m i t d e m L e b e n d e r g e h a s s t e n M e n -
A n d e r e n t r i t t h i e r d e r S e l b s t h a s s . D a s M o t iv d e s S e l b s t m o r d s
Bei Klebold ist „Hass“ das Wort, das bevorzugt in Großbuch-
hier nüchtern und schwarz auf und, wenn es darauf ankommt,
s che n ve rfa hre n, s e he n s ich Kle bold und Ha rris g le iche rma -
k l i n g t b e r e i t s f r ü h a n : „ Th i n k i n g o f s u i c i d e g ive s m e h o p e . “
staben geschrieben und von manischer Zeichenhäufung („!!!“)
e b e n f a l l s i n G r o ß b u ch s t a b e n : „ H AT E ! I ’ m f u l l o f h a t e a n d I
ß e n . H a r r i s ’ G r ö ß e n wa h n i s t d a b e i k a u m z u v e r k e n n e n . I n
G e g e n M i t t e d e r Au f z e i ch n u n g e n t a u ch t e i n z w e i t e s M o t iv
b e g l e i t e t w i r d . S e i n A n t i p o d e i s t „ M e n s ch h e i t “ , f ü r d i e d a s -
l o v e i t . I H AT E P E O P L E , a n d t h e y b e t t e r f u ck i n g f e a r m e i f
S chula ufs ä tz e n porträ tie rt e r s ich a ls omnipote nte n „ Re na is -
auf, die ersehnte Begegnung mit dem einen nahen Menschen,
selbe gilt. Um HASS und MENSCHHEIT herum explodieren
they know what’s good for em.“ Die Konstellation ist dieselbe
s a n c e m e n s ch e n “ , s ch r e i b t ü b e r d i e „ Ä h n l i ch k e i t e n z w i s ch e n
de m „ s oulma te “ . Die s e s M otiv wä chs t s ich a uf de n Folg e s e i-
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t e n z u e i n e m e x z e s s ive n Ve r l a n g e n n a ch L i e b e a u s , d a s a u f
eine Unbekannte, vielleicht eine Mitschülerin, gerichtet wird.
Klebold zeichnet riesige, ungelenke Herzen; wie um sich des
eigenen Gefühls zu versichern, notiert er unzählige Male den
einen Satz: „I love you“. Ebenso oft allerdings gesteht er sich
e i n , d a s s s e i n e L i e b e u n er fü llt b leib en wir d . Er ist n icht liebenswert, er ist zu wenig wie die Anderen, die ihn im Grunde
alle hassen. Der Gedanke an Selbstmord kehrt zurück: „I will
have s o m e t h i n g i n f in itely b etter “.
H a r r i s ’ u n d K l e b o l d s Ta t , i h r „ R a c h e f e l d z u g g e g e n d i e
M e n s ch h e i t “ , d e n s i e i n d e r C o l u m b i n e H i g h S ch o o l b e g i n n e n u n d e n d e n l a s s en und bei dem 13 Menschen getötet und
w e i t e r e 2 4 ve r l e t z t w e r d e n , l ä s s t s i ch l e t z t l i ch n i ch t e r k l ä r e n . G e w i s s k a n n man nach kausalem Schema verfahren und
G r ü n d e f ü r s i e a n g e b e n . M a n k a n n e t wa a u f d e n p s y ch o p a t h o l o g i s ch e n Z u g vo n s owo h l H a r r i s a l s a u ch K l e b o l d o d e r
auf ihr soziales Außenseitertum verweisen. Diese Gründe sind
a b e r v i e l w e n i g e r e indeutig, als sie vielleicht auf den ersten
B l i ck s ch e i n e n . S o s i n d e i n g ra n d i o s e s S e l b s t b i l d b z w. s t a rk e M i n d e r w e r t i g k e i tsgefü h le gerad e in d er Ad o leszen z nicht
s e l t e n . O f t s i n d s i e Begleiterscheinungen einer beginnenden
Au s e i n a n d e r s e t z u n g m i t s i ch s e l b s t u n d m i t d e r We l t . D i e s e Au s e i n a n d e r s e t z u n g ve r u n s i ch e r t . S i e d r ä n g t d a s I ch a u s
dem narzisstischen Paradies der Kindheit und weist es an den
o b j e k t iv e n R a u m d e r s o z i a l e n U m w e l t , i n d e m e s s i ch e r s t
finden muss. An ihren äußersten Polen erscheint der objektive
R a u m e i n e r s e i t s a l s r i e s i g e r M ö g l i ch k e i t s ra u m , a n d e r e r s e i t s
mit all der erschreckenden Dominanz seiner Zusammenhänge
und Strukturen. Das auf diese Pole reagierende Ich schwankt
z w i s ch e n Tr ä u m e n vo n e r o b e r t e r We i t e u n d O h n m a ch t s g e f ü h l e n . D e r G e wa l t aspekt (Gewalt gegen Andere bzw. gegen
s i ch s e l b s t ) i s t h i e r n i ch t w e s e n t l i ch , e r t r i t t a l l e n f a l l s a k z i de n t i e l l h i n z u .
Auch das soziale Außenseitertum von Harris und Klebold war
o f f e n s i ch t l i ch n i ch t s o g rav i e r e n d , w i e i h r e Au f z e i ch n u n g e n
teilweise suggerieren. Zeugenaussagen zum Columbine-Mass a k e r l ä s s t s i ch e n t n e h m e n , d a s s b e i d e z wa r n i ch t z u r s o z i alen Spitze ihrer Schule gehörten; sie hatten aber eine Reihe
vo n Fr e u n d e n , m i t d e n e n s i e s i ch i n d e r Fr e i z e i t t ra f e n u n d
unter denen sie auch anerkannt waren. Sie dürften im Umfeld
der Schule verschiedene Demütigungen erlitten haben. Nichts
j e d o ch w e i s t d a ra u f h i n , d a s s d i e A r t d i e s e r D e m ü t i g u n g e n
de n h o r r e n d e n b e waffn eten Gegen sch lag fo r d er n m u sste.
Die zwei genannten Beispiele illustrieren die Grenzen des
hermeneutische Muster sich in bestimmte Narrative auflösen
A b s t ra k t i o n z u w i s s e n . I n t e r e s s a n t e r j e d o ch a l s d e r A d o l e s -
Die „Missionen“, die dieser Clan durchführt, sind erbärmlich.
kausalen Schemas. Grundsätzlich hat keine menschliche
lassen, können sie sich in erzählenden Medien (wie Literatur,
zenzcharakter ist, dass Harris’ und Klebolds Deutungssysteme
Ve r h a s s t e n M i t s ch ü l e r n , d i e i n d e r s o z i a l e n H i e ra rch i e n o ch
H a n d l u n g ( u n d a l s o a u c h k e i n e k r i m i n e l l e Ta t ) z w i n g e n d e
Film, Computerspiele) niederschlagen, andererseits aber auch
offensichtlich einer bestimmten Stufe menschlicher Vergesell-
t i e f e r s t e h e n , w e r d e n r e l a t iv ü b l e S t r e i ch e g e s p i e l t ; E x p e r i -
G r ü n d e . O h n e Fra g e k ö n n e n s i ch b e s t i m m t e E r f a h r u n g e n z u
aus solchen Medien bezogen werden. Ein Blick auf die Deu-
schaftung entsprechen. Das wird bei Harris deutlicher als bei
mente mit Krachern und selbstgebauten Rohrbomben werden
e i n e m b e s t i m m t e n H a n d l u n g s vo r s a t z a d d i e r e n . G l e i ch wo h l
tungssysteme von Harris und Klebold wird verdeutlichen, dass
Klebold, findet sich aber auch bei ihm, wobei es zu einer
durchgeführt; ansonsten betrinkt man sich mit hartem Alkohol
b l e i b t u n b e s t i m m b a r, o b d e r H a n d l u n g s vo r s a t z t a t s ä ch l i ch
beide zwar psychopathologische Tendenzen gezeigt oder am
We itung de s S che ma s ins M e ta phy s is che k ommt.
( wa s K l e b o l d d e n S p i t z n a m e n „ Vo D K a “ e i n b r i n g t ) . D a s B i l d ,
b e f o l g t , d . h . o b d i e Handlung tatsächlich durchgeführt wird.
R a n d i h r e r g e s e l l s ch a f t l i ch e n We l t g e s t a n d e n h a b e n m ö g e n .
Harris’ Deutungsmuster basiert auf einem strengen Dua-
d a s H a r r i s s e l b s t wo h l vo n d e n M i s s i o n e n h a t , f i n d e t s i ch i n
„ D e r Au g e n b l i ck d e r E n t s ch e i d u n g i s t e i n Wa h n s i n n “ ( K i e r-
G l e i ch wo h l g e h ö r e n d i e D e u t u n g s s y s t e m e s o s e h r z u r L o g i k
l i s m u s . „ Wi r “ s t e h t g e g e n „ s i e “ . D i e A n s p r ü ch e d e r „ Wi r “ -
e ine m S chula ufs a tz mit de m Tite l The H a ng out . Be s chrie be n
k e g a a r d ) , ü b r i g e n s a u ch , w e n n b e s t i m m t e p s y ch o p hy s i s ch e
der US-amerikanischen Gesellschaft, dass man zu sagen ver-
G r u p p e g e l t e n u n e i n g e s ch r ä n k t . „ S i e “ h a b e n s i ch i h n e n z u
w i r d d a r i n d e r K a m p f e i n e r D r e i e r g r u p p e vo n Ju n g e n g e g e n
Pr o z e s s e a u f d e n E n tsch eid u n gsm o m en t h in weisen , n o ch be-
sucht ist, die von Harris und Klebold begangene Tat stamme
beugen. Die Unterlegenheit der Anderen, der „Sie“-Gruppe,
zwei andere Jungen, die ihnen den gerade entdeckten „Hang-
vo r e r e i g e n t l i ch g e kommen ist.
direkt aus deren Herz. Man wird dasselbe für in Deutschland
k a nn ins pha nta s tis che Bild g e bra cht we rde n: „ S ie “ s ind a u-
out“, ein Baumhaus, streitig machen wollen. Es geht also um
S t a t t G r ü n d e f ü r H a r r i s ’ u n d K l e b o l d s Ta t z u f i n d e n , s ch e i n t
begangene Schulmassaker herausarbeiten können, die jedoch
ßerirdische Monster, „Aliens“, sie haben nichts Menschliches.
einen territorialen Kampf. Dieser Kampf wird erbittert ge-
es erhellender, die Deutungssysteme zu analysieren, an denen
weniger materialreich dokumentiert sind als die Vorfälle von
Menschen sind nur die, die zur „Wir“-Gruppe gehören. Hätte
führt, ein Eindruck, der nicht zuletzt entsteht, weil sich Har-
H a r r i s u n d K l e b o l d s i ch o r i e n t i e r t e n . M i t „ D e u t u n g s s y s t e m “
C olumbine.
die „Wir“-Gruppe einen Namen, er wäre zweifellos identisch
ris ganz auf die Erzählung der Kampfhandlung konzentriert.
m i t d e m N a m e n f ü r „ M e n s ch e n “ ( e n t s p r e ch e n d k o m m e n d i e
A m E n d e i s t d a s Te r r i t o r i u m b e h a u p t e t – m i t b e z e i ch n e n d e n
realen Menschen in Klebolds Notizen nur als „Zombies“ vor).
Fo l g e n : „ We n e ve r h a d t o d e f e n d i t ( d e n H a n g o u t , A n m . d .
D i e Pa ra l l e l e d r ä n g t s i ch a u f : D i e s t a r r e , ve ra b s o l u t i e r e n d e
Ve r f . ) a g a i n a n d Jo h n ( e i n e r d e r Wi d e r s a ch e r, A n m . d . Ve r f . )
i s t h i e r e i n h e r m e n e u t i s ch e s M u s t e r g e m e i n t , d a s e s e i n e m
M e n s ch e n e r l a u b t , e i n b e s t i m m t e s B i l d vo n s i ch s e l b s t , vo n
DEUTUNGSSYSTEME
s e i n e r R o l l e i n d e r Welt u n d vo m allgem ein en Ch arakter der
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We l t z u g e w i n n e n . H e r m e n e u t i s ch e M u s t e r k ö n n e n a u f ve r-
D i e D e u t u n g s s y s t e m e vo n H a r r i s u n d K l e b o l d s i n d z u n ä ch s t
Präferenz der eigenen Gruppe wiederholt ein stammesge-
b e c a m e t h e s ch o o l d o r k ( = S ch u l d e p p , A n m . d . Ve r f . ) “ . D e r
s ch i e d e n e We i s e n ver m ittelt wer d en . In allen so zialen Inter-
S y s t e m e d e r A d o l e s z e n z . I h r S ch e m a i s t w e n i g d i f f e r e n z i e r t
s e l l s ch a f t l i ch e s M u s t e r. I n d e n m i s s i o n l o g s , e i n e r w e i t e r e n
Sieg des „Clans“ hat unmittelbare Bedeutung für das soziale
a k t i o n e n k o m m e n s i e vo r u n d k r e i e r e n e i n e „ S i ch t a u f d i e
u n d z u g l e i c h g r u n d s ä t z l i c h . M a n f ü h l t d i e f e h l e n d e We l t -
We b s i t e vo n H a r r i s , b e z e i ch n e t e r d i e G r u p p e , d i e e r, K l e -
Ra ng s y s te m de r S chule .
We l t “ . B i l d u n g s i n s t i t u t i o n e n s e t z e n s i e n o r m a t iv d u rch . D a
k e n n t n i s h i n d u rch , d e n n s i e b l e i b e n a b s t ra k t , o h n e u m d i e
b o l d u n d e i n d r i t t e r Fr e u n d b i l d e n , f o l g e r i ch t i g a l s „ C l a n “ .
H a r r i s ’ s t a m m e s g e s e l l s ch a f t l i ch e s Ve r s t ä n d n i s vo n m e n s ch -
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l i ch e m Z u s a m m e n l eben geht zusammen mit einem Weltbild,
l i s t i s ch e I d e o l o g i e a l s v i e l m e h r d e r u n b e d i n g t e M a ch t w i l l e
my t h i s ch e n We l t s i t u i e r t s i n d o d e r g e n a u e r, w e i l i h n e n e i n
der Rache, Harris und Klebold. Sie sind verletzt worden, und
d a s m a n vo n r e ch t s faschistischen Bewegungen kennt. Harris
H i t l e r s b z w. d e r N S - Pa r t e i f ü h r u n g . E r e r k e n n t d e r e n s t ra t e -
We l t v e r s t ä n d n i s z u g r u n d e l i e g t , d a s a u c h f ü r G e s e l l s c h a f -
sie werden furchtbare Rache nehmen. Die Aktion „NBK“, das
vertritt das Führerprinzip. Mehreren Aufzeichnungen lässt
g i s ch e n E k l e k t i z i s m u s u n d b e z i e h t i h n a u f s i ch s e l b s t : „ Wi e
ten gilt, für die der Mythos das maßgebliche hermeneutische
S chulma s s a k e r, da s für Kle bold und Ha rris unte r de m Kürz e l
s i ch e n t n e h m e n , d a ss er p hysisch wie p sych isch B eein träch-
b e i d e r f r ü h e n N a z i - R e g i e r u n g i s t m e i n H i r n e i n S ch wa m m ,
M u s t e r l i e f e r t . D i e s s ch l i e ß t e i n N a t u r v e r s t ä n d n i s e i n , d a s
vo n O l ive r S t o n e s N a t u ra l B o r n K i l l e r s l ä u f t , b e k o m m t e i n e
tigte für „unwertes Lebens“ hält und ihre Tötung im Zuge
d e r a l l e s a u f s a u g t , wa s c o o l k l i n g t , u n d a l l e s w e g l ä s s t , wa s
Naturprozesse primär als Überlebensprozesse begreift und für
k os mis che Dime ns ion. M it ihr wie de rum wird e ine me ta phy -
„natürlicher Auslese“ gut heißt. Überhaupt fungiert die Natur
wertlos ist, so entstand der Nazismus, und so werde ich auch
das sich Autorität als Überwältigung manifestiert. Da die Tiere
s i s ch e S p e k u l a t i o n ü b e r d a s m e n s ch l i ch e S e i n m ö g l i ch . M a n
als das Gegenprinzip zu einer verkommenen Menschheit, die
s e i n ! “ D i e E i n s i ch t i n d a s F u n k t i o n i e r e n d e s N S e n t h ä l t e i n
d i e s e n P r o z e s s e n vo r g e b l i ch n ä h e r s i n d a l s d i e d e n a t u r i e r t e ,
k a n n d a s vo r a l l e m a n e i n e r w e i t e r e n S e l b s t d e u t u n g ve r f o l -
H a r r i s i m G r u n d e a uch gan z au sster b en lassen wü r d e. In der
Stück Selbsteinsicht. In der Tat frappiert, wie typisch das Deu-
in ihren Instinkten verkümmerte Menschheit gelten sie diesem
g e n , d i e K l e b o l d ve r s u ch t . K l e b o l d z e r l e g t s i ch s e l b s t i n d e n
D a t e i f i s h . d o c e r z ä hlt er vo n ein em An gelau sflu g. Die „Vor-
tungssystem ist, das Harris veranschlagt, und zwar typisch für
k r u d e n „ N a t u r r e ch t “ z u f o l g e a l s d i e h ö h e r w e r t i g e n L e b e w e -
„Körper Dylan Benet Klebolds“ und in einen fremden Geist,
stadtarschlöcher“ zerstören allein durch ihre Anwesenheit die
d a s r e ch t s f a s ch i s t i s ch e We l t b i l d , d a s d e r N S a m u m f a s s e n d -
sen. So kann es kommen, dass Harris unbewusst der Logik
d e r d e n K ö r p e r i n B e s i t z g e n o m m e n h a t . D i e s e Vo r s t e l l u n g ,
Klarheit des Sees. Dennoch genießt Harris schließlich die
sten expliziert hat. Harris kann sich im NS wieder erkennen,
H e r m a n n G ö r i n g s f o l g t , d e r 1 9 3 3 i n e i n e r R a d i o a n s p r a ch e
d i e v i e l l e i ch t d u rch D av i d Ly n ch s L o s t H i g h way u n d d e s s e n
S ch ö n h e i t d e r N a t u r, d i e s e i n e r Wa h r n e h m u n g z u f o l g e u n -
weil für beide dieselben Grundprämissen gelten, sie beide
K Z - H a f t f ü r Ti e r q u ä l e r e i a n d r o h t u n d d a m i t d i e E x i s t e n z vo n
Spiel mit Identitätsverlust beeinflusst ist, fungiert in der Folge
g e r ü h r t vo n d e r m e nschlichen Welt in sich selbst ruht. Dazu
gewissermaßen auf demselben „Bewusstseinsstand“ sind. In
Konz e ntra tions la g e rn e rs tma ls öffe ntlich ma cht.
nicht nur als Bild für Klebolds existentielle Problematik, sein
p a s s t s e i n e o f f e n b a r e Ti e r l i e b e . We n i g ü b e r r a s c h e n d m u s s
i h m w i e d e r u m r e f l e k t i e r t s i ch e i n e m e r k w ü r d i g e „ U n g l e i ch -
Anders als bei Harris hat Klebolds Deutungssystem keinen
G e f ü h l vo n E n t f r e m d u n g , s o n d e r n w i r d z u e i n e r g n o s t i s ch e n
auch sie sich in Menschenhass und Racherhetorik hüllen.
z e i t i g k e i t i m G l e i ch z e i t i g e n “ , d e n n d a s r e ch t s f a s ch i s t i s ch e
rechtsfaschistischen Zug. Weder handeln seine Aufzeichnun-
We l t a u f f a s s u n g e r w e i t e r t . Wi e i m g n o s t i s ch e n M y t h o s vo m
H a r r i s „ h a s s t ( … ) L eute, die gemein zu Tieren sind!!!!!“ und
D e u t u n g s s y s t e m r e k u r r i e r t a u f e i n e S t u f e m e n s ch l i ch e r Ve r-
gen vom Führerprinzip noch von natürlicher Auslese. Gleich-
g e f a l l e n e n S e e l e n f u n k e n ve r s t e h t K l e b o l d : „ t h e wo r l d i s t h e
verspricht, ihnen „ERNSTHAFT weh zu tun“. Ebenfalls wenig
g e s e l l s ch a f t u n g , d i e g e g e n ü b e r d e r m o d e r n e n i m Wo r t s i n n e
wohl denkt auch Klebold streng dualistisch und teilt die Welt
greatest punishment“. Klebold muss sich im Zuge solcher
ü b e r r a s ch e n d k o m m t , d a s s e r vo m D r i t t e n R e i ch f a s z i n i e r t
„archaisch“, also geschichtlich „anfänglicher“ oder „früher“
in „uns“ und „sie“, die er – wie gesehen – entmenschlicht und
Überlegungen als jemand empfunden haben, der hinter den
i s t . E i n Au f s a t z ü b e r d i e „ Ku l t u r d e r N a z i s “ , d e n e r f ü r d i e
ist. Die Präferenz für das Mythische, die von der NS-Ideologie
als „Zombies“ fasst. Klebolds „Wir“ entbehrt jeden Realitäts-
„Schleier der Schöpfung“ blickt. „El Thoughtzo“ nennt er sich
Schule schreiben muss, „stachelt seine Liebe zum Töten noch
a g g r e s s iv d e k l a r i e r t w i r d u n d d i e i n H a r r i s ’ L i e b e z u m E g o -
bezugs. Es bildet sich nicht aus den Mitgliedern eines „Clans“,
selbst. Und in der Tat, er denkt nach. Er entwickelt eine Reihe
mehr an“. Dabei interessiert ihn weniger die nationalsozia-
Shooter Doom liegt, ist konsequent, weil sie beide in einer
sondern ist an sich selbst mythisch. Das „Wir“ sind die Götter
m e t a p h o r i s ch e r D e u t u n g e n d e r m e n s ch l i ch e n E x i s t e n z . S i e
a l l e s i n d vo n A b s u r d i t ä t u n d S i n n l o s i g k e i t g e k e n n z e i ch n e t .
Die Vorstellung von der Welt als Hölle wiederholt sich. Wiederum wie im gnostischen Mythos hofft Klebold auf den Seelenaufstieg, der an einen weltfernen Ort der Erlösung führen
wird und für de n de r e ig e ne Tod die Vora us s e tz ung is t.
DIE W E LT A L S HÖL L E
D e r Ve r d a ch t , b e i d e r We l t h a n d e l e e s s i ch e i g e n t l i ch s ch o n
um die Hölle, ist nicht so abwegig, wenn man die Gewalt
b e t ra ch t e t , d i e M e n s ch e n e i n a n d e r p e r m a n e n t a n t u n , s e i e s
k o l l e k t iv i n d e r n i e a b b r e c h e n d e n Ke t t e d e r K r i e g e , s e i e s
zwischenmenschlich in den unzähligen Varianten körperlicher
wie seelischer Misshandlung. Klebold hat aus der pessimistis ch e n I n t u i t i o n a b e r d e n f a l s ch e n S ch l u s s g e z o g e n , n ä m l i ch
sie totalisiert. Er hat den kritischen und darin auch humanen
I m p u l s n i ch t v e r s t a n d e n , d e r i n s e i n e r E i n s i ch t l i e g t . S t a t t d e s s e n h a t e r s i ch d e n G e wa l t m e ch a n i s m e n a n g e p a s s t u n d
s i e i n k o m p r i m i e r t e r Fo r m w i e d e r h o l t . D a s s e s s i ch b e i d e m
S ch u l m a s s a k e r t a t s ä ch l i ch u m e i n e k o m p r i m i e r t e Wi e d e r h o l u n g h a n d e l t , w i r d d e u t l i ch w e n n m a n H a r r i s ’ u n d K l e b o l d s
Deutungssysteme mit dem hermeneutischen Muster vergleicht,
d a s f ü r d i e U S - a m e r i k a n i s ch e G e s e l l s ch a f t b e s t i m m e n d i s t .
H i e r m i t s o l l n i ch t g e s a g t s e i n , d a s s d e r C o m m o n S e n s e d e r
U S - a m e r i k a n i s ch e n L e b e n sw e l t i n Vo r f ä l l e n w i e d e m S ch u l massaker von Littleton gewissermaßen zu sich selbst komme.
Gleichwohl gibt es in ihm Strukturen, die die Sicht nahe
le g e n, Ha rris ’ und Kle bolds Ta t s e i dire k t de m We ltbild e ntstiegen, das für das Selbstverständnis der US-amerikanischen
Ge s e lls cha ft ma ßg e blich is t.
I n M i ch a e l M o o r e s B ow l i n g f o r C o l u m b i n e n i m m t d e r G r o ß m e i s t e r d e s G r o t e s k r o ck s M a r i l y n M a n s o n z u d e m Vo r w u r f
Stellung, seine Musik habe einen entscheidenden Einfluss
a u f H a r r i s u n d K l e b o l d a u s g e ü b t u n d s e i d a h e r f ü r d e r e n Ta t
m i t v e r a n t w o r t l i ch . A b g e s e h e n d avo n , d a s s H a r r i s u n d K l e b o l d M a r i l y n M a n s o n s M u s i k g a r n i ch t h ö r t e n , s o n d e r n a u f
b e a t l a s t i g e n I n d u s t r i a l R o ck ( v. a . d i e d e u t s ch e n R a m m s t e i n
und KMFDM) standen – in Moores und Mansons Gespräch
fällt der Hinweis: „Do you know that the day that Columbine
h a p p e n e d t h e U n i t e d S t a t e s d r o p p e d m o r e b o m b s o n Ko s ovo
t h a n i n a ny o t h e r t i m e d u r i n g t h a t wa r ? “ D i e vo n d e n U S A
a n g e f ü h r t e NATO - I n t e r ve n t i o n i m Ko s ovo m a ch t d a s S ch e m a
d e r We l t s i ch t b a r, a u f d i e d e r H a s s vo n H a r r i s u n d K l e b o l d
38
39
40
reagierte und die sie doch nie verließen, für die sie viel-
Sphäre, in der um Hierarchieplätze gekämpft wird und in
mehr zum radikalen Symptom wurden. Das „Radikale“ ist hier
d e r s o e i n e s t ä n d i g e S u ch e n a ch d e n m ö g l i ch e n S ch w ä ch e n
w ö r t l i ch z u n e h m e n , d e n n e s ve r w e i s t a u f d i e Ti e f e n s ch i ch t
A n d e r e r b e t r i e b e n w i r d , u m a u f d e r e n Ko s t e n a u f z u s t e i g e n .
de s S ch e m a s , d i e von d er arch aisch en Lo gik d es K r iege s be-
Dies war auch in der C olumbine High School so, wie Harris’
stimmt ist. Es finden sich hier Momente, die auch Harris’ und
und Klebolds Mitschüler Brooks Brown in einem Interview be-
K l e b o l d s h e r m e n e u t i s ch e M u s t e r a u s m a ch e n : d e r D u a l i s m u s
schreibt: „Die Columbine High School hatte eine sehr bösarti-
des Freund-Feind-Schemas; die Abwertung der Feinde zumin-
ge Hierarchie (…), über die ganze Skala von oben nach unten
d e s t z u „ U n m e n s ch e n “ ; d e r Vo r r a n g d e s Au t o r i t ä t s p r i n z i p s
schikanierten die Leute, die in der Hierarchie höher standen,
b e i g l e i ch z e i t i g e m Au t o r i t ä t s a n s p r u ch ; d e r m e g a l o m a n e A n -
d i e w e i t e r u n t e n . “ S o w i e d a s E r z i e h u n g s s y t e m ve r f a s s t i s t ,
s p r u ch , a l s „ A g e n t d e r M e n s ch h e i t “ z u a g i e r e n , d e r s i ch i n s
ist es gegen die archaische Kontinuität machtlos, denn es ist
Kosmische ausweitet, sobald der metaphysische Bezug zu Gott
s e l b s t i n s i e v e r s t r i ck t . E s f o l g t a l s o e i n e m h u m a n i s t i s ch e n
gesucht wird; hinzu kommt die Einteilung der Welt in Territo-
I m p e t u s , e s v e r t r i t t u n d l e h r t z . B. We r t e w i e G e r e ch t i g k e i t
rien (d.h. hier in Zonen mehr oder weniger großen politischen
oder die freie und integre Entfaltung der Person. Es kann diese
Einflusses). Anders als bei Harris und Klebold allerdings ist
Werte aber nicht durchsetzen, denn die Werte, in deren Sinne
d i e m y t h i s ch e Ti e f e n s ch i ch t i m S ch e m a U S - a m e r i k a n i s ch e r
e s a u f d e r a n d e r e n S e i t e d e s E r z i e h u n g s a u f t ra g s a g i e r t , s i n d
Militärintervention von humanistischen Motiven überblendet.
L e i s t u n g s - u n d Ü b e r l e b e n s f ä h i g k e i t , d i e d i e A rch a i k d e s A r-
Die Kriegshandlung geschieht im Namen der Menschenrechte.
beitsmarkts verlangt. Deswegen erscheinen auch die Reaktio-
A l s Z i e l w i r d e i n e k o s m o p o l i t i s ch e Fr i e d e n s o r d n u n g vo r g e -
nen, die von Harris’ und Klebolds Lehrern dokumentiert sind,
s ch o b e n , i n d e r „ d em o kratisch e Wer te“ gelten so llen .
zugleich hohl und bemitleidenswert ohnmächtig, etwa wenn
Man kann Harris und Klebold nicht vorwerfen, den humanis-
d i e L e h r e r i n d e s C r e a t ive - W r i t i n g - Ku r s e s z u e i n e r vo n K l e -
tischen Schein nicht bemerkt zu haben. Das Schema nämlich,
b o l d ve r f a s s t e n b l u t t r i e f e n d e n R a ch e p h a n t a s i e a n d e n R a n d
d a s U S - K a m p f f l u g z euge „befriedende Bomben“ über Serbien
s ch r e i b t , s i e f ü h l e s i ch vo n s e i n e r v u l g ä r e n Au s d r u ck s w e i -
u n d M o n t e n e g r o a b w e r f e n l ä s s t , b e s t i m m t a u ch d a s S ch u l -
s e b e l e i d i g t u n d w e r d e s e i n e n Te x t n i ch t w e i t e r k o r r i g i e r e n .
system, in dem Harris und Klebold zu leistungsfähigen US-
U n d d a h e r k a n n m a n d e n h ö h n i s ch e n S t o l z n a ch vo l l z i e h e n ,
B ü r g e r n a u s g e b i l d e t w e r d e n s o l l t e n . D e r p ä d a g o g i s ch e To n
den Harris verspürt, wenn er bei Aufsatzthemen zu ethischen
a n d e r C o l u m b i n e High School möchte sanft, aber bestimmt
Fra g e s t e l l u n g e n i m o f f i z i e l l e r wa r t e t e n S i n n e r ä s o n i e r t u n d
s e i n . D i e L e h r e r i n n en u n d Leh r er geb en n ich t Au to r itätsper-
dafür mit guten Noten belohnt wird. Die Lüge antwortet hier
s on e n , s o n d e r n wo h l wo llen d e älter e Fr eu n d e. Man fü hrt die
d e r L ü g e e i n e s z a h m e n H u m a n i s m u s , d e r z w i s ch e n d e n e i -
S ch ü l e r vo r s i ch t i g , u n t e r s t ü t z t i h r e I n t e r e s s e n , e r m u t i g t s i e ,
nander zuarbeitenden Archaismen der umgebenden sozialen
w e n n s i e L e r n s ch w i e r i g k e i t e n h a b e n . M a n s t ra f t n u r i n s e l -
Welt zermahlen wird. Er wird so zum Handlanger, er gestal-
t e n e n F ä l l e n , u n d d a n n m i t B e d a u e r n . Wa s a b e r l i e g t u n t e r
t e t d i e z iv i l i s i e r t e F l ä ch e , u n t e r d e r – b e l i e b t e s Th e m a d e s
dieser menschenfreundlichen Erziehung? – Zunächst das, was
US-amerikanischen Horrorfilms – entsetzliche Dinge lauern.
Harris vermutet: „(E)ver wonder why we go to school? (…) its
Die entsetzlichen Dinge sind nichts Fremdes. Sie sind eigent-
societies way of turning all the young people into good little
lich immer da. Katastrophal wird es erst, wenn sie plötzlich
r ob o t s a n d f a c t o r y workers thats why we sit in desks in rows
h e r vo r t r e t e n , d i e B e z i e h u n g z u r a l l g e m e i n e n L ü g e a u f g e b e n
and go by bell schedules, to get prepared for the real world”.
u n d i h r e Te i l h a b e a n d e r G e wa l t b e k e n n e n , a l s o z u r G e wa l t
– S i ch e r i s t d i e M e t a p h er vo m Men sch en als R o b o ter des ge-
werden, die der Gewalt antwortet.
sellschaftlichen Systems simpel. Dennoch trifft sie etwas vom
E s w i r d vo r d e m H i n t e r g r u n d d e r g e ra d e s k i z z i e r t e n Z u s a m -
z u e r wa r t e n d e n L e b e n s s p i e l ra u m d e s „ a u s g e b i l d e t e n ” S ch ü -
m e n h ä n g e d e u t l i ch , wa r u m d i e S ch u l e d e r O r t vo n H a r r i s ’
l e r s . S e i n e Z u k u n f t liegt auf dem „Feld der Konkurrenz”, das
u n d K l e b o l d s A m o k l a u f s e i n m u s s t e u n d wa s ü b e r h a u p t d i e
der Arbeitsmarkt ist. Dieses Feld ist gnadenlos, es verlangt die
Logik vergleichbarer Schulmassaker ausmacht. Die Schule ist
Einordnung, und es verlangt den Kampf: den Kampf gegen den
für die amoklaufenden Schüler gleichsam die Welt par excel-
s oz i a l e n A b s t i e g , d en K am p f u m d en so zialen Au fstieg , aber
lence, der Ort eines sozialen Kampfes, mit dem humanisti-
a u ch d e n K a m p f u m das Niveau mittlerer Lebenseinrichtung
s ch e A n s p r ü ch e z wa n g s l ä u f i g p a k t i e r e n . D i e S ch ü l e r l e b e n
in den Wohnöden von American suburbia. In seiner Aussichts-
i m s t ä n d i g e n a m b iva l e n t e n Au s t a u s ch m i t d i e s e r We l t , d e n n
l o s i g k e i t i s t e i n s o l ch e s L e b e n t a t s ä ch l i ch r o b o t e r h a f t u n d
über ihr eigenes Deutungssystem sind sie mit ihr verbunden.
z u g l e i ch m a r t i a l i s ch . A l l d i e „ K r e a t iv p r o g ra m m e ” d e r H i g h
D e r K a m p f g e g e n d i e We l t i s t d a h e r i m m e r a u ch d e r K a m p f
S c h o o l s f ü h r t e s a d a b s u r d u m , d e n n n i c h t s i n d i e s e r We l t
des Amokläufers gegen sich selbst als einem Element, das
ho r i z o n t l o s e r K r i e g e r, d ie n u r als Fu n ktio n selem en te bedeu-
der Welt entsprungen ist. Die Schüler hassen und wollen zer-
t e n , k a n n s ch ö p f e r i sch sein. Es ist kaum zufällig, dass Harris
stören, aber die Zerstörung beinhaltet die Selbstzerstörung.
u n d K l e b o l d – ä h n l i ch w i e v i e l e a n d e r e S ch u l a m o k l ä u f e r –
Und natürlich lässt sich die Figur auch umdrehen: In den
k u r z vo r d e m E n d e d e r S ch u l z e i t s t a n d e n . S i e m u s s t e n s i ch
amoklaufenden Schülern erliegen die archaischen Systeme der
a l s o m i t d e r „ r e a l wo r l d “ k o n f r o n t i e r e n b z w. s i e e n t g i n g e n
Welt sich selbst. Ein Funktionsteilchen hat den Kampf zu ernst
d e r Ko n f r o n t a t i o n , indem sie sich dem exaltierten Traum von
genommen, es hat ihn gleichermaßen gehasst und gefürchtet,
d er Zers t ö ru n g d er Welt ver schwor en. Eine unter schwellige,
nun löscht es ihn angemessen brutal aus, um nicht länger in
n a r z i s s t i s ch g e p r ä g t e L e b e n s a n g s t s p i e l t b e i Ta t e n w i e d e m
ihm bestehen zu müssen.
C o l u m b i n e - M a s s a k er u n ü b er seh b ar ein e R o lle.
E s f e h l t a n d i e s e r S t e l l e d e r P l a t z , u m ü b e r d a s Ve r h ä l t n i s
D a s a u s d i f f e r e n z i e r t e G e f ü g e d e r w e s t l i ch e n I n d u s t r i e - u n d
n a r ra t ive r M e d i e n , v. a . vo n Fi l m e n , z u d e n S ch u l m a s s a k e r n
L e i s t u n g s g e s e l l s ch a f t i s t z w e i f e l l o s n i ch t a rch a i s ch . G l e i ch -
n a ch z u d e n k e n . U m d i e Ko m p l e x i t ä t z u i l l u s t r i e r e n , m i t d e r
w o h l h a t e s i m Ko n k u r r e n z k a m p f , d e r i m G r u n d e h ä r t e s t e r
s i ch d i e „ a rch a i s ch e n S ch e m a t a “ d u rch d e k l i n i e r e n , i s t d e n -
Ü b e r l e b e n s k a m p f i s t , e i n e n a rch a i s ch e n Ke r n . E s g i b t d a h e r
n o ch k u r z a u f d a s ve r r u f e n s t e M e d i u m , d i e E g o - S h o o t e r, z u
eine unsichtbare Kontinuität zwischen der sozialen Wirklich-
schauen. Wie zahlreiche Schulamokläufer spielte v.a. Harris
k e i t d e r S ch u l e u n d d e m „ A r b e i t s l e b e n “ . D i e s o z i a l e Wi r k -
e i n e n E g o - S h o o t e r, d a s S p i e l D o o m . H a r r i s e r k a n n t e i n d e s -
lichkeit der Schule nämlich ist geradezu offen archaisch, eine
s e n S z e n a r i e n , d u r ch d i e e i n e i n z e l n e r S ch w e r b e wa f f n e t e r
Erinnerungen eines Schülers an den
Amoklauf von Erfurt (26. April 2002),
der 17 Todesopfer zur Folge hatte:
Ein durchaus gewöhnliches Gefühl
packte mich an diesem Morgen. Aufstehen, Zähneputzen und dann zum Schulbus rennen, da man immer zu lässig
u n t e r w e g s wa r, u m d e n B u s p ü n k t l i ch
zu nehmen. Eigentlich war nur eins an
diesem Tag wirklich gut. Der Gedanke,
am Abend zum Konzert der ultimativen
To t e n H o s e n z u g e h e n . D a m a l s n o ch
auf Jung-Anarchist gepolt, der im LegoVorstadt-Traum wohnend die Welt nach
seinem Gewissen ein winziges Stück in
d i e r i ch t i g e R i ch t u n g l e n k t e . A l s o b i n
i ch m i t 2 0 M i n u t e n Ve r s p ä t u n g i n d e r
Schule eingetroffen und habe mich wie
jeden Tag auf meinen Platz gesetzt, Stille zelebriert und abgewartet. Vom Gefühl des Frühlings war im Klassenraum
relativ wenig zu spüren. Halb zehn,
nach der ersten großen Pause, begann
d e r g e h a s s t e Fr a n z ö s i s c h - U n t e r r i c h t .
Um die Zeit der Doppelstunde schneller
verstreichen zu lassen, las ich „Herr der
Ringe – Die Gefährten“.
Um elf Uhr begann es dann im Haus
zu krachen und zu knallen. Wir ließen
uns in unserer mentalen Abwesenheit
vom Unterrichtsstoff nicht beirren und
jeder machte weiter an seinen sinnlosen
Unterrichtsbeschäftigungen.
Das Läuten der Schulklingel um 11:10
leitete den Beginn der zweiten großen
Pause ein.
Während der Pause blieb ich im Schulhaus und somit auf der Etage. Eine Unruhe folgt, die ich in dem Moment nicht
fassen konnte. Wie eine vom Löwen
aufgescheuchte Viehherde rannten 100
Schüler die Treppe, der ich gegenüber
saß, hinunter. Aus heiterem Himmel. Ich
versuchte bekannte Gesichter im Chaos
um mich herum zu finden. Die meisten
meiner Klasse waren wahrscheinlich
mit nach unten gerannt oder sowies o a u f d e m H o f . Wi e i m Fi l m k a m e i n
u n b e k a n n t e r M a s k i e r t e r u m d i e E ck e ,
mit einer Waffe in der Hand und einer
anderen um den Körper geschnallt. Er
ging langsamen Schrittes auf die Etage
zu. Ich kann nicht wirklich sagen, wie
l a n g e i ch i h n a n g e s t a r r t h a b e , b i s i ch
meinen Namen hörte. Meine ChemieL e h r e r i n s t a n d a n d e r T ü r z u m Vo r b e reitungsraum und winkte mich hektisch
hinein. Ich rannte los. Im Raum angekommen schaute ich nach links, da der
Amokläufer im Nebenzimmer war.
Und schon hörte ich einen Schuss und
sah im Augenwinkel eine Lehrerin fallen.
M i t e i n e m G e f ü h l vo n t a u s e n d e n a g gressiv eingestellten eisernen Bienen im
N a ck e n ra n n t e i ch i n s Z i m m e r r e ch t s
von mir und die Lehrerin schloss hinter mir die Tür. Im Raum befanden sich
viele Schüler. Sie standen am Fenster,
saßen am Rand oder rannten ahnungslos durch den Raum. Eine an der Wand
k a u e r n d e S ch ü l e r i n s t i e ß m i r s ch n e l l
i n s Au g e . S i e wa r d i e To ch t e r m e i n e r
Kunst-Lehrerin.
Ich ging ans Fenster und sah wieder eine
rennende Masse, eine riesige chaotische
Bewegung. Alle versuchten über Zäune
zu klettern und wegzurennen. Beim
Parkplatz sah ich eine kniende Frau. Mit
gezogener Waffe lief der Maskierte um
sie herum. Ich hörte einen Schuss und
s a h d i e Fra u f a l l e n . A l s d a n n j e m a n d
rief, dass es die Kunst-Lehrerin war, mit
deren Tochter wir im Raum saßen, brach
e i n e i n d i e s e r S i t u a t i o n u n b e h a g l i ch e
Stille aus.
Wir nutzten die Tische als Barrikaden,
drehten sie herum und kauerten uns
hinter sie. Zeit verstrich und manche im
Raum entschieden sich zum Kartenspielen, manche flüsterten miteinander und
hielten sich im Arm. Die Stimmung war
sehr ruhig und keiner wusste so richtig,
wa s i m S ch u l h a u s ü b e r h a u p t l o s wa r,
wie man sich verhalten sollte und was
a l s n ä ch s t e s p a s s i e r e n w ü r d e . D a z u
der Zeit der 11. September noch immer
in meinem Gedächtnis war und man
j e d e n Ta g a u s i r g e n d e i n e r E ck e e t wa s
über den bösen aufkommenden Terrorismus hörte, dachte ich die ganze Zeit
an einen terroristischen Anschlag, eine
Art Geiselnahme oder dergleichen. Die
Stille im Raum wurde ab und an gestört
von Hilfeschreien aus dem Treppenhaus
oder vom Megafon der Polizei, bellend,
d a s s m a n s i ch vo n d e n Fe n s t e r n f e r n halten solle. Ich dachte nur, dass ich in
der kommenden Woche auf keinen Fall
zur Schule gehen würde und malte mir
s ch o n t e i l w e i s e a u s , wa s i ch d e n n s o
alles machen könnte.
Wir blieben für eine unbestimmte Zeit
sitzen. Nach einer längeren Stille klopfte es an die Tür und wieder hörten wir
alarmierendes Plärren. Ob sich jemand
in dem Raum befände.
Eine Lehrerin ergriff das Wort und schrie
zurück. Ob jemand im Raum wäre, den
wir nicht kennen, schrie die andere
Stimme, und die Lehrerin antwortete
wieder. Zwei Stöße und einen Riesenknall später standen vier uniformierte
SEK-Beamte im Raum. Solche Bilder
hatte ich vorher nur im Computerspiel
gesehen: Rammbock, Körperschutzschild, Maschinengewehre im Anschlag
und vermummte, gepanzerte Black Blocker. Zwei von den vier Beamten blieben bei uns im Raum und redeten ununterbrochen in ihr WalkyTalky. Nach
zehn Minuten mussten wir aufstehen
u n d d e n R a u m g e s ch l o s s e n ve r l a s s e n .
Wi r s t a n d e n a l s o a n d e r T ü r u n d wa rteten. Die Tür ging auf und wir gingen
l o s . Vo r d e m R a u m , w o w ä h r e n d d e r
Pause noch tausende Ranzen standen,
wa r j e t z t n u r n o ch m e i n e r z u f i n d e n .
Ich ging auf ihn zu, ergriff ihn und
d r e h t e m i ch s o f o r t w i e d e r u m . H i n t e r
mir stand ein SEK-Beamter, der mich sofort wieder in die Reihe zerrte und mich
unbestimmt neutral anschaute. Ich solle
m i ch n i ch t vo n d e r G r u p p e e n t f e r n e n
und nichts anfassen. Schnell lief ich die
Tr e p p e n h i n u n t e r u n d a u f d e m e r s t e n
Absatz sah ich dann zwei Notärzte, die
eilig ihre Taschen durchwühlten. Unter
i h n e n e i n e b l u t i g e , r e g l o s e Pe r s o n . I n
d e m M o m e n t wa r m i r n i ch t k l a r, d a s s
der reglose Mensch derjenige war, den
w i r e i n i g e Z e i t vo r h e r n o ch u m H i l f e
schreien hörten. Wir gingen weiter eine
E t a g e t i e f e r. D o r t l a g e n d r e i L e i ch e n .
Bleich, zerschossen, in ihrem eigenem
Blut liegend. Eine von ihnen lag genau
hinter der Tür, in die wir rein sollten.
Trotz der Unkenntlichkeit der Gesicht e r h a b e i ch z w e i M a t h e m a t i k - L e h r e r
erkannt. Bei einem hatte ich mich am
Morgen noch genervt entschuldigt, dass
ich ja wieder zu spät sei, bla bla...
Später wurden wir in einen Raum gebracht, wo uns die Polizei erstmal samm e l n wo l l t e , b i s d a s H a u s d u rch s u ch t
sei. Nach und nach kamen immer mehr
S ch ü l e r z u s a m m e n , f i e l e n s i ch i n d i e
Arme, redeten wild durcheinander und
t e l e f o n i e r t e n n a ch H a u s e . I ch k o n n t e
m i r d a s H a n dy vo n j e m a n d e m l e i h e n
und wollte auch ein Lebenszeichen geb e n . Z u H a u s e g i n g m e i n e S ch w e s t e r
ans Telefon, fing an, freudig zu weinen
und fragte, ob ich Angst habe, wo ich
bin, ob es mir gut ginge. Außerdem verriet sie mir, dass die Schule im Fernsehen auf jedem Kanal zu sehen sei. Ich
konnte in dem Moment nur auf ein Drittel ihrer Fragen reagieren. Noch immer
im Begriff, nichts zu begreifen. Gegen
Ende befanden sich rund 160 Schüler in
einem alten Physikraum. Nach einiger
Zeit wurden wir in kleineren Gruppen
aus dem Raum geführt und sollten am
H o f a u s g a n g i n e i n g e p a n z e r t e s Fa h rzeug steigen, damit uns dann 50 Meter
weiter die Polizei und die Ärzte in der
Tu rnh all e be frage n ko nnt en . Al s ei ner
der ersten kam ich dann schließlich
aus dem Raum, so war die Turnhalle im
Gegensatz zum Physikraum angenehm
leer. Sofort kamen Polizisten und Ärzte auf mich zu und fragten mich nach
Personalien, Erlebnissen und Verletzungen. Nachdem ich durch einen Haufen
Papierkram durchgefragt wurde, konnte
ich mit einem anderen Auto zum nahe
liegenden Sportplatz fahren. Dort, wurde uns g e s a g t, s ollte n E lte rn und ps y chologische Betreuung auf uns warten.
Auf dem Sportplatz angekommen, liefen wir als erste Gruppe von denen, die
während der ganzen Zeit im Schulhaus
waren, über den Platz.
Es müssen Bilder gewesen sein wie bei
einem Hollywood Streifen, bei dem die
Überlebenden am Ende über den Platz
schreiten und die Kameras einfach drauf
halten, die Frisuren im Wind perfekt lieg e n und noch S chra mme n a n de n Ge sichtern der Opfer zu finden sind.
Zu den Fotos:
Die Stadt des Kindes in Wien Weidlingau wurde 1974 als Heim für gefährdete Kinder und Jugendliche errichtet. Für
Pflegekinder der StadtWien, die sich bis zur Erwerbsfähigkeit in der Betreuung der Stadt befanden, wurde, als Alternative
zu den bestehenden geschlossenen Heimen, das Projekt einer offenen Struktur entwickelt. Hier lebten und wohnten die
Kinder nicht deklassiert als Randgruppe, sondern in einer offeneren Situierung, in einem Stadtteilzentrum. Bei der Wiener
Heimreform 2000 wurde vereinbart, die Unterbringung von Kindern und Jugendlichen auf Wohngemeinschaften im gesamten Stadtgebiet aufzuteilen. Im Jahr 2002 wurde deshalb die Stadt des Kindes geschlossen. Im Jahr 2008 beschloss der
Gemeinderat eine Neunutzung als Wohnbau, die mit dem teilweisen Abriss des international beachteten Baus beginnen
sollte. Trotz massiven Widerstands einer Bürgerinitiative und einer Besetzung des Areals zog die Gemeinde Wien den Abriss
von Teilen der Stadt des Kindes durch. Und das, obwohl es sehr wohl Nachnutzungskonzepte der bestehenden Gebäude
gab, und obwohl der Baukomplex durch seine ausgeklügelte Architektur international bekannt war. Schade darum.
Aktuell siecht die halbabgerissene Stadt des Kindes vor sich hin und wartet auf weitere Schritte in der Neunutzung.
Die Bilder entstanden ungefähr zwei Wochen vor den Abbrucharbeiten und zeigen die Stadt des Kindes in dem Zustand,
in dem sie sich von 2002 bis 2008 befunden hat. (Klaus Pichler)
l ä u f t u n d m o n s t r ö s e G e g n e r t ö t e t , a l l d a s w i e d e r, w a s f ü r
a n d e r e n s e i n e n C h a ra k t e r ä n d e r n u n d i n d a s S z e n a r i o e i n e s
s e i n We l t ve r s t ä n d n i s w e s e n t l i ch wa r. N u r w e r i n e i n e r We l t
Ego-Shooters umschlagen. Die Möglichkeit jedoch wird dem
wie der Dooms überleben könne, sei es überhaupt wert zu
Gefüge nicht aufgezwungen, sondern liegt in ihm selbst. Die
existieren, schreibt er an einer Stelle. Das Virtuelle wird zum
a rch i t e k t o n i s ch e F u n k t i o n a l i t ä t d e r „ E r z i e h u n g s a n s t a l t “ h a t
Te s t f a l l d e s R e a l e n , weil es in gewissem Sinne realer als das
diesen Doppelsinn: Einerseits bildet sie den Raum für den
R e a l e i s t . D a s u n v e r s t e l l t e , d a s e i g e n t l i ch e L e b e n n ä m l i ch
Schein der humanen Werte, konkret für die Bilder friedlichen
f i n d e t f ü r H a r r i s i n D o o m s t a t t . E r i s t g e d a n k l i ch t i e f i n d a s
und lerneifrigen Zusammenlebens, die man auf offiziellen
Spiel eingewoben, für das er auch eigene Level programmiert.
We b p a g e s u n d i n „ Ye a r b o o k s “ f i n d e t ; a n d e r e r s e i t s i s t s i e
Bie t e n S p i e l e w i e Do o m also ein e Ein ü b u n g in s T ö ten ? – Zu-
g e n ä h r t vo n d e n A rch a i s m e n d e s g e s e l l s ch a f t l i ch e n D u rch -
n ä ch s t i s t f e s t z u h a l t e n , d a s s d i e S p i e l e f ü r s i ch g e n o m m e n
s e t z u n g s k a m p f e s , d e r „ d ra u ß e n “ a u f d i e S ch ü l e r wa r t e t u n d
k e i n e n a u ß e r i h n e n liegen d en Z weck h ab en , d ah er allenfalls
„drinnen“ in den sozialen Hierarchiekämpfen vorweggenom-
e i n e E i n ü b u n g i n b e s t i m m t e s p i e l s p e z i f i s ch e B e w e g u n g s a b -
m e n w i r d . D e r We g vo m E g o - S h o o t e r z u m S ch u l k o m p l e x i s t
l ä u f e b i e t e n . G e wa ltenthemmend wirken sie und das ständig
k u r z . I n i h r e r A n l a g e b e r ü h r e n s i e s i ch d e ra r t , d a s s s i ch d i e
i n i h n e n p r a k t i z i e r t e M o r d e n e r s t , w e n n s i e – w i e i m Fa l l e
A rchaismen des einen im jeweils anderen austragen lassen.
von Harris und Klebold – auf die Realität übertragen und
i n i h r a u s a g i e r t w e r d e n . D i e Vo ra u s s e t z u n g d a f ü r, d a s s d i e s
***
g e s ch i e h t , i s t a b e r p r i m ä r n i ch t S a ch e d e s S p i e l s , s o n d e r n
d e s R e a l e n . D i e S p iele bringen etwas ins Bild, das vor ihnen
be s t e h t u n d d a s s i ch b ei ih r em Ver b o t in an d er en B ild e rn reflektieren würde: das System einer „tödlichen Welt“. Die tödliche Welt hat ihre Orte. Einer von ihnen ist die Schule. Dies
ist nicht plakativ gemeint, sondern wiederum strukturell. Man
w w w.a colum bine s it e .com
betrachte Fotografien und Pläne der Columbine High School,
Die S e ite e nthä lt e ine he r vor ra g e nde
M a te r ia ls a m m lung z um Colum bine - S chulm a s s a k e r.
i h r f u n k t i o n a l e s G e f ü g e vo n U n t e r r i ch t s r ä u m e n , G a n g f l u ch -
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NAC H W E I S E
ten, Treppen, Hallen. Dieses Gefüge kann – wie Gus van Sant
Joa chim G a e r t ne r : I ch bin volle r Ha s s – und da s lie be ich.
i n s e i n e m Fi l m E l e p h a n t z e i g t – vo n e i n e m M o m e n t a u f d e n
Dok um e nta r is che r R om a n, E ichbor n Ve r la g 2009