tribute: gonzalo garcía pelayo - Ministerio de Asuntos Exteriores y

TRIBUTE: GONZALO GARCÍA PELAYO
Eines der aufregendsten Geheimnisse des spanischen Kinos: Ein andalusischer Auteur,
dessen schmales Schaffen sich auf eine so kurze wie entscheidende Periode in der
Entwicklung des Landes beschränkt: die Transición (1976–1983), die Zeit zwischen
dem Tod Francos und dem Sieg der Sozialisten. Beginnend mit seinem schon ein Jahr
vor der Zeitenwende realisierten Debüt, MANUELA (1976), verkörpert Gonzalo García
Pelayos Kino aufs Vollkommenste, worum es in jenen Jahren des Suchens und
Versuchens ging: den Aufbruch in eine Freiheit, die es Stück für Stück zu erkennen,
erfahren, erforschen, erleben, erhalten gilt. Der Schlüssel zu García Pelayos Kosmos ist
ein jeder Verschubladung spottender Hybrid aus Beziehungsmelodram, Ethnografie im
eigenen Hinterhof und Lehrstück: VIVIR EN SEVILLA (1978), der sich wie ein
ekstatisches Ausschütteln nach den faschistischen Zwingdekaden schaut. Die
freigeistig-anarchische Sprache dieses Solitärs animiert auch García Pelayos exquisite
Genre-Abenteuer, die Sex-Roadmovies FRENTE AL MAR (1978) und CORRIDAS
DE ALEGRÍA (1982) sowie die Teenager-Romanze ROCÍO Y JOSÉ (1982). Nach
Letzterem fühlte sich García Pelayo vom Kino verlassen und wandte sich dem Zocken
zu – nur um heuer, nach dreißig Jahren, noch einmal einen Film zu machen. Anlässlich
dieses außerordentlichen Comebacks präsentiert die Viennale die weltweit erste Schau
Gonzalo García Pelayos außerhalb Spaniens.
In anwesenheit von Gonzalo García Pelayo.
Kuratiert von Álvaro Arroba.
Mit herzlichem Dank an das Sevilla Festival de Cine Europeo für die
Unterstützung und Kooperation.
TRIBUTO: GONZALO GARCÍA PELAYO
Uno de los más interesantes secretos del cine español: un autor andaluz, cuyo trabajo
se limita a un período tan corto como crucial en el desarrollo del país: la Transición
(1976-1983), el tiempo transcurrido entre la muerte de Franco y la victoria de los
socialistas. Gonzalo García Pelayo realizó su debut MANUELA (1976) un año antes de
que se diera un radical cambio en la sociedad española. Sus siguientes obras encarnan
estos años de búsqueda e intentos: el amanecer de una libertad reconocida pieza por
pieza y la necesidad urgente de aprender, explorar, experimentar y obtenerla.
La clave al cosmos de García Pelayo: un híbrido entre el melodrama, la etnografía de
patio trasero y el juego didáctico es, VIVIR EN SEVILLA (1978), que aparece como un
extático despertar después de la represión fascista. El género de aventuras de García
Pelayo también se expresa de forma libre, mediante lenguaje anarquista: como se
aprecia en la road movie FRENTE AL MAR (1978) y CORRIDAS DE ALEGRÍA (1982),
así como el romance adolescente ROCÍO Y JOSÉ (1982).
Después de una pausa, que ha durado más de 30 años, García Pelayo una vez más ha
realizado una película. Con motivo de esta extraordinaria remontada, la Viennale
presenta el primer homenaje mundial a Gonzalo García Pelayo fuera de España.
Con la presencia de Gonzalo García Pelayo.
Comisariado por Alvaro Arroba.
Agradecimientos al Sevilla Festival de Cine Europeo por su apoyo y cooperación.
Sa, 2. Nov. 2013 - 18:30 / Di, 5. Nov. 2013 - 11:00
Stadtkino Künstlerhaus
MANUELA
(1976)
Manuelas Vater, ein Wilderer, wird von einem Gutsherren erschossen. Die stolze
junge Frau und ihre Mutter müssen nun schauen, wie sie durchs Leben
kommen…García Pelayos Regiedebüt ist eine eigenwillige Mischung: Es
verkörpert den Traum vom klassischen Kino und zelebriert gleichzeitig dessen
Zertrümmerung im Zeichen der Kinomoderne. Ganz dem alten Kino verpflichtet
ist der Sinn für Weite, mit dem hier Herbstlandschaften oder die Wärme des
Sonnenlichts inszeniert werden – pure Neue Welle dann, wenn Manuela in
einem strahlend roten Kleid wie ein fleischgewordener V-Effekt auf einem Grab
tanzt. Sehr groß!
El padre de Manuela, un cazador furtivo, es asesinado a tiros por el señor de la finca. De repente, la joven
mujer orgullosa y su madre se encuentran solas en el mundo y tienen que valerse por sí mismas. El debut
de Gonzalo García Pelayo es una mezcla poco convencional. Encarna el sueño del cine clásico y al
mismo tiempo, celebra su desintegración en nombre de la modernidad cinematográfica. García Pelayo
está completamente comprometido con el cine antiguo, pero la película se vuelve totalmente moderna en
momentos en que los jóvenes bailan. Estos conflictos estéticos se ajustan a las circunstancias que
rodearon el nacimiento de esta película: un día, durante la edición de la película en Madrid, García Pelayo
estaba paseando por una larga lista de seguidores del caudillo, que hacían cola para rendirle un último
homenaje a su ídolo. Para ellos, era el fin del mundo, para Pelayo y millones de personas, la vida estaba a
punto de comenzar.
In Anwesenheit von Gonzalo García Pelayo.
Con la presencia de Gonzalo García Pelayo.
So, 3. Nov. 2013 - 16:30
Stadtkino Künstlerhaus
ROCÍO Y JOSÉ
(1982)
Die Geschichte von der scheu-drängenden Verliebtheit zweier junger
Menschen ist für García Pelayo nicht mehr als ein Vorwand, die
Wallfahrt nach El Rocío zu filmen. ROCÍO Y JOSÉ ist also ein
weiteres Roadmovie, jedoch eins, das mehr der Seele denn dem Leib
gewidmet ist. García Pelayo geht auf in dem Spektakel aus festlichfarbigen Trachten und Tieren und Zuggefährten, Landschaft und Licht,
getrieben vom Rhythmus beständig erklingender Sevillanas, geleitet
von der Vision eines klassischen Kinos, das auf jenem Stück Erde zu jenem Zeitpunkt plötzlich noch
einmal möglich schien. Ganz gewaltig!
Una de las peregrinaciones más antiguas de la cristiandad europea es la peregrinación a El Rocío. Año
tras año , más de un millón de creyentes visitan el pequeño y remoto pueblo andaluz, que normalmente
está habitado por menos de mil almas. En esta película, la historia del tímido amor entre dos jóvenes es
poco más que el pretexto de García Pelayo para rodar este evento en cada uno de sus detalles. ROCÍO Y
JOSÉ es por lo tanto otra película de carretera, ésta sin embargo asiste al alma más que el cuerpo. Por otro
lado, la peregrinación a El Rocío es también conocida por sus placeres seculares: buena comida, cante y
baile , charlas... En este espectáculo, lleno de coloridos trajes festivos tradicionales, pancartas, animales y
vehículos, Pelayo se deja llevar por el paisaje y la luz. Impulsado por el constante ritmo y el sonido de las
sevillanas, se guía por una visión del cine clásico encontrándose en algún lugar entre John Ford y JeanMarie Straub.
In Anwesenheit von Gonzalo García Pelayo.
Con la presencia de Gonzalo García Pelayo.
Sun, Nov. 3, 2013 - 21:00
Metro
ALEGRÍAS DE CÁDIZ ( 2013)
Nach ziemlich genau drei Dekaden kehrt Gonzalo García Pelayo zum
Kino zurück – doch schaut man ALEGRÍAS DE CÁDIZ, so
scheint’s, als sei seit dem letzten Langfilm nicht mehr vergangen als
ein Tag. Wieder verwebt er Liebesgeschichten mit dem Porträt einer
Stadt, immer noch sind die Frauen aufregend und die Männer
prächtig, erneut addieren sich die ästhetisch wunderbar
vielgestaltigen Elemente des Films auf zu einer soziopolitischen
Bestandsaufnahme des aktuellen Spanien. In der schlaksigen Unbekümmertheit seiner Gestaltung wirkt
ALEGRÍAS DE CADÍZ, als käme er von einem anderen Stern. Wie schön!
García Pelayo dice que el cine lo abandonó después rodar ROCÍO Y JOSÉ, el cine no era un trabajo o
destino para él, más bien una obsesión, como todo en su vida. Después de casi exactamente tres décadas,
las películas lo han capturado de nuevo. Al ver Alegrías de Cádiz, parece no haber pasado más de un día
o una semana desde entonces: Nada ha cambiado su opinión o punto de vista. Una vez más, García
Pelayo teje historias de amor en el retrato de una ciudad, las mujeres siguen emocionantes, los hombres
magníficos, de nuevo, una maravillosa variedad de elementos conforman la película - estéticamente
hablando - se suman para crear un análisis socio-político de la España de hoy. Su abandono en el rodaje
de Alegrías de Cádiz lo hace parecer de otro planeta. Películas como estas, en realidad ya no existen pero eso su cine es tan singular – idiosincrásicos momentos de gloria plasmados la pantalla.
In Anwesenheit von Gonzalo García Pelayo.
Con la presencia de Gonzalo García Pelayo.
Mo, 4. Nov. 2013 - 16:00
Stadtkino Künstlerhaus
FRENTE AL MAR
(1978)
Drei Paare erforschen während einer Reise von Sevilla nach Chipiona die
Freuden des Partnertauschs. Gepudert wird ohne Ende in diesem Filetstück
post-Francistischer Erotica, wo Männer und Frauen noch Haare haben, und
der Sex stets unangestrengt und kompliziert und lang und schön ist. Noch
mehr aber wird geredet, und zwar über alles – nach dem Ende des
Faschismus kann, darf, muss von der Zweisamkeit bis zur Staatsreform jeder
Aspekt des Gemeinwesens neu betrachtet werden, gilt es doch, eine andere,
bessere Gesellschaft aufzubauen. Ein zögerlicher Optimismus verleiht FRENTE AL MAR ein inneres
Strahlen, das im Leben wie im Film unsagbar selten, unendlich kostbar ist.
Desde el momento en que planeó la producción de la película, García Pelayo consideró VIVIR EN
SEVILLA y FRENTE AL MAR una sola entidad, conectadas por una relación causal: la segunda se
convirtió en el reflejo de la primera, con una luz diferente, ya que se rodó en primavera y la otro en otoño.
Mientras que VIVIR EN SEVILLA gira en torno a la fidelidad, FRENTE AL MAR trata de la "
infidelidad controlada": durante un viaje de Sevilla a Chipiona, tres parejas exploran los placeres del
intercambio. No solo se trata de un intercambio físico, se involucran en las conversaciones sobre todo tipo
de temas: tras el final del fascismo , todos los asuntos de la comunidad, pueden y deben ser revisados, a
partir de preguntas de asociación para la reforma nacional. Después de todo, es fundamental para
construir una sociedad nueva y mejor. Su vacilante optimismo presta FRENTE AL MAR un resplandor
interior que es muy raro, infinitamente precioso, tanto en la vida como en el cine.
In Anwesenheit von Gonzalo García Pelayo.
Con la presencia de Gonzalo García Pelayo.
Di, 5. Nov. 2013 - 21:00
Stadtkino Künstlerhaus
VIVIR EN SEVILLA
(1978)
Das Kapital- und Kardinalwerk García Pelayos: eine Stadt-Collage,
gestrickt mit der heißen Nadel, bei der die Liebesgeschichte zwischen
Ana und Miguel wenig mehr ist als einmal Ausgangs-, einmal
Fluchtpunkt. Getrieben von einer fantastischen Mischung aus
Experimentierlust und Willen zur Zeitzeugenschaft – und dennoch im
Gestus eher der Ethnologie und Soziologie verpflichtet denn dem
Cinéma vérité – berichtet García Pelayo von einem ersten, allein lokalen
Zwischenstand der Transición: was sie die Menschen tun lässt, was sie
mit ihnen macht. Will sagen: Sevilla, Nabel der Welt.
La película cardenal de García Pelayo, es un collage urbano: la historia de amor entre Ana y Miguel está
determinada por el movimiento constante, del uno hacia el otro y del uno lejos del otro. Es la historia del
amor como punto de partida y punto de escape. García Pelayo ofrece un primer informe provisional sobre
las secuelas del franquismo y la transición, señalando las consecuencias del cambio político en la
sociedad, y viceversa. Culmina con un elocuente discurso acerca de la Constitución y la necesidad de la
misma. Es un ejercicio de democracia por las personas que han estado bajo la opresión durante demasiado
tiempo. Además, VIVIR EN SEVILLA es una perfecta guía turística de otras tiempos: García Pelayo
habita en las señales de la calle y los bares de la zona, se pierde de vez en cuando al rodar plazas
bulliciosas…
In Anwesenheit von Gonzalo García Pelayo.
Con la presencia de Gonzalo García Pelayo.
Mi, 6. Nov. 2013 - 21:00
Stadtkino Künstlerhaus
CORRIDAS DE ALEGRÍA
(1982)
Miguel ist aus dem Knast geflohen. Als erstes will er seine Freundin
Diana finden; dann gilt es, gewisse offene Rechnungen zu begleichen
… Klingt klar wie ein Film noir, der Titel insinuiert eine Exerzitie in
Softcore Erotica – realiter aber ist CORRIDAS DE ALEGRÍA ein
entspannt vor sich hin zockelndes Buddy-Roadmovie, in dem die
Polizei ab und an gefoppt und den Frauen beständig mit tiefster
Inbrunst gehuldigt wird. Bild für Bild: eine Idee; Szene für Szene:
wenden sich die Genres und Stimmungen. Keine Flucht, mehr ein
freudiges Rennen der Zukunft entgegen.
Corridas de alegría se describe como una combinación de los elementos clave presentes en Vivir en
Sevilla y Frente al mar. La película cuenta con la auto-conciencia y la estructura bruta, procedentes de
diversas preocupaciones estéticas, presentes en la primera así como la articulación y la estructura
episódica de la segunda. La historia se presenta como una distintiva película de cine negro, inspirada en
una película de colegas: lo primero que Miguel quiere hacer después de escapar de la prisión es encontrar
a su novia Diana. El siguiente paso es resolver ciertas cuentas abiertas. Javier, un jugador de apuestas
bastante excéntrico, quiere ser de ayuda. La estructura de la película recuerda a una película de carretera
que no tiene ninguna prisa en particular para llegar a su destino. Por lo tanto, Corridas de Alegría no es la
historia de una huida, sino de un gozoso sprint hacia el futuro.
In Anwesenheit von Gonzalo García Pelayo.
Con la presencia de Gonzalo García Pelayo.