Apostila

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Apostila

Curso de Preparação Para Exame de Faixa Preta
TAEKWONDO
Como poderemos traduzir TAEKWONDO para o português, sendo uma
palavra de outro idioma, sem perder nada de seu significado original? Sem dúvida é uma
tarefa difícil. Tradicionalmente, sempre teve-se como célebre tradução a seguinte frase: o
caminho dos pés e das mãos.
Com o passar dos anos e com certa experiência, pude formular críticas a
vários pontos presentes no Taekwondo aqui ensinado. Uma delas foi a respeito do
significado desta Arte Marcial.
Esta frase não tem significado completo. Devemos saber para onde ir, e
não apenas fazer por fazer. Concluo então, que o caminho desta Arte Marcial leva-nos ao
equilíbrio tão almejado entre corpo e mente. Este objetivo não se limita apenas ao
Taekwondo, mas também é visado na prática de outras Artes Marciais.
Uma vez definido (pelo menos uma tentativa melhorada), podemos orientar
e direcionar melhor nosso trabalho durante as aulas.
Com isso, o treinamento do Taekwondo requer desenvolvimento físico e
mental. Sem uma dessas partes não teremos o verdadeiro Taekwondoista.
Não me interessa um aluno ser campeão mundial, mas sendo mal aluno escolar, ou que
viva com empecilhos pessoais ou sociais. Ao mesmo tempo que é incompleto aquele que
apenas entendeu a teoria, mas que não consegue colocá-la na prática.
“O caminho dos pés e das mãos em busca do equilíbrio entre corpo e
mente em busca da perfeição.” (Kun Mo Bang). Vamos viver juntos esta caminhada em
busca da perfeição humana.
A ORIGEM DO TAEKWONDO
“Os primórdios das artes marciais podem traçar o passado da história do homem.
Antes do início das primeiras civilizações, os seres humanos tiveram que aprender a usar
suas mãos e pernas em defesa da própria sobrevivência.” (Flávio S. Joo Bang)
Pode-se dizer que há mais de 3 milênios o povo coreano começava a praticar artes
marciais. Ching Heung, o vigésimo quarto rei da Dinastia Silla, teria sido o primeiro
monarca a treinar seu corpo de oficiais de elite no Hwa Rang Do – arte de combate livre.
Aqueles jovens aristocratas guerreiros treinavam ferozmente sobre montanhas e gelados
rios até a época da união da península coreana.
O Soo Bak – forma primitiva de Taekwondo – eventualmente ganhou fama durante
as Dinastias de Silla e Koguryo por seus movimentos similares ao Taekyon e ao Jujitsu.
Alguns historiadores acreditam que muitas formas de combate orientais, incluindo a
concepção espiritual da arte, tenham se desenvolvido na Coréia segundo o Hwa Rang Do.
Essas novas formas, chamadas de Soo Bak Gi, teriam sido apresentadas na China como
Kwon Bup e no Japão como Karatê.
Durante a Dinastia Koryo ( 918 – 1392 ), vinte e cinco posturas estavam sendo
desenvolvidos por mestres de Soo Bak Gi – movimentos esses similares ao Taekwondo
moderno, pelo que se pode ver através de estátuas e gravuras antigas encontradas na
Coréia. Após o fim da Dinastia Koryo, o Soo Bak Gi começou a declinar e continuou
declinando até o final da Dinastia Yi.
Quando a Coréia sofreu o domínio japonês, ficou proibida a prática de suas artes
marciais. Mesmo assim, Song Duk Ki e Han Il Dong – dedicados praticantes –
conseguiram manter entre o povo coreano a tradição do Tae Do ou Taekyon durante esse
negro período.
Em 1945, finalmente liberta, a Coréia pôde ver seus velhos mestres abrirem várias
escolas sob os mais diversos nomes: Kong Soo Do, Soo Bak Do, Tang Soo Do e outros.
O General Choi Hong Hi começou então a ensinar artes marciais para alguns militares e
chegou a dar uma demonstração, em 1952, para o presidente coreano Rhee que,
vivamente impressionado, ordenou a todos os seus soldados que treinassem o sistema.
Em 1955, os diversos estilos coreanos (Kwans de Taekyon) fundiram-se em um só
que veio a ser chamado de Tae Soo Do e finalmente Taekwondo.
Federação de Taekwondo do Estado de Minas Gerais
Em 1966 o General Choi Hong Hi cria a International Taekwondo Federation – ITF.
Em 1975 termina o desenvolvimento dos Hyongs (Poomsae, Tuls) da nova arte.
Em 25 de janeiro de 1971, é eleito para presidente da Korea Taekwondo Association
– KTA, o Sr. Un Yong Kim. Devido a problemas internos, o General Choi, transfere a
sede da ITF para Montreal, Canadá, em 1973. Foi criada então a The World Taekwondo
Federation – WTF, com a finalidade de reorganizar a arte e buscar seu reconhecimento
mundial. Assume a presidência da entidade, eleito por unanimidade, o Sr. Um Yong Kim.
Ainda em 1973 acontece o primeiro campeonato mundial de Taekwondo, com a
participação de 200 atletas e 22 países. Foi um passo decisivo para a divulgação mundo
afora. O Taekwondo tomava o restante da Ásia em 1974, a Europa e Oriente Médio em
1976, e em 1978 já era disputado em Jogos Panamericanos. Em 1979 chegava a África.
Nós taekwondoistas brasileiros, devemos nos unir e lutar por um Taekwondo justo,
organizado e exemplar: UM TAEKWONDO DIGNO DA GRANDEZA DESTE PAÍS!
O QUE É TAEKWONDO
TAEKWONDO é o atual nome da Arte Marcial que vem mantendo sua existência
independente e peculiar na Coréia por um espaço de mais de vinte mil anos. O propósito
principal do TAEKWONDO é defender e atacar o inimigo como meio de defesa própria
usando livremente as mãos.
Traduzindo literalmente do coreano:
TAE significa saltar, voar, esmagar com os pés;
KWON significa bater ou destruir com as mãos;
DO significa o caminho, a arte, o método, a filosofia.
O Caminho dos pés e das mãos, TAEKWONDO. Grão Mestre Bang ainda sugere
um outro significado, baseado na essência desta arte marcial: TAEKWONDO a arte que
treina a mente através do corpo!
Todas as atividades do TAEKWONDO estão baseadas em táticas defensivas, pois
este esporte nacional se desenrola como defesa própria contra o ataque inimigo. Cada
movimento do TAEKWONDO é desenhado cientificamente com um propósito específico
de desenvolver a crença de que o sucesso é possível a cada um. A constante repetição
ensina a paciência e a resolução de transpor obstáculos. O tremendo poder mente/corpo
desenvolve a auto confiança para enfrentar qualquer adversário em qualquer lugar e
qualquer situação.
Nos tempos antigos, a vida social causava uma carência de forças
físicas e agilidade corporal de toda gente. Por isso quando chegava a velhice, às vezes,
os corpos se faziam demasiados caducos. Pois o TAEKWONDO assegurava boa saúde,
beleza física, agilidade e serenidade mental de quem o praticava.
Os exercícios do TAEKWONDO mantêm confiança em si mesmo, não só a força
física, mas também a disciplina mental, porque são desenroladas técnicas superiores para
defesa pessoal, usando seu corpo inteiro. Para o praticante de TAEKWONDO seu corpo
inteiro é uma arma; é capaz de atacar e defender facilmente qualquer agressor com as
mãos, punhos, cotovelos, joelhos, pés ou qualquer parte do seu corpo.
O mais importante é que este esporte nacional no solo, serve como uma arte
marcial superior de defesa própria, sendo que oferece notavelmente bom sentido ao seu
exercitante, pois o que tem confiança e si mesmo se mostra extraordinariamente generoso
com os outros, não teme a seu adversário de maneira nenhuma, porque não abusa jamais
de sua força que tem, para atacar injustamente o outro, porque já obteve uma atitude
mental de modéstia, através da exercitação do TAEKWONDO. Em conclusão, as virtudes
de modéstia e generosidade estão fundamentalmente baseadas na confiança em si
mesmo.
Tal confiança em si mesmo, física e mentalmente é benéfica à sua vida pessoal, à
sua família e à sua vivência dentro da nação. A “forma” do TAEKWONDO compreende
várias posturas, cada qual, tem um caractere peculiar, que está, estritamente relacionada
com outras.
A “Forma” consiste em umas vinte e quatro posturas interconectadas.
Bloqueio, golpe, pontapés sob as formas mais freqüentes usadas no TAEKWONDO e
todas estas se mantêm em obras precisamente com as mãos, pés, punhos, segundo as
partes mais vitais do adversário a quem ataca e, portanto se toma postura lateral, postura
de gato ou postura de cavalgada, entre muitas outras, segundo requer as circunstâncias.
TAEKWONDO tem dois estilos de competição. Competição de estilo livre em que
se pode usar livremente as técnicas adquiridas no ataque ou defesa e a competição
previamente regulamentada em que os competidores têm que respeitar o acordo já
tomado para a prática ou demonstração.
Os competidores têm que dominar o curso de competição previamente regrada e
assim poderão apresentar-se nas competições de estilo livre.
O combate ensina a humildade, coragem, vigilância, espírito imbatível, faculdade
de adaptação e auto controle. As posições próprias ensinam a flexibilidade, equilíbrio e
coordenação de movimentos, enquanto que os exercícios fundamentais ajudam a
desenvolver a precisão e ensinam, princípios e objetivos.
O TAEKWONDO está composto de três elementos: Forma (POOMSAE),
competição (KYORUGI) e Rompimento (KYOKPA). TAEKWONDO requer uma grandiosa
concentração mental, coisa que nos permite produzir uma força quase incrível.
Assim o TAEKWONDO oferece uma auto disciplina severa ao mesmo tempo que
um espírito de cooperação e mútuo respeito.
Para os adeptos dessa arte o TAEKWONDO representa mais que o mero uso
físico de movimentos hábeis, implica também, um modo particular de vida e de disciplina
auto-imposta, bem como uma moral sã e um ideal nobre.
Os movimentos do TAEKWONDO conjugados com o espírito se transformam em
belos movimentos, pois possuem velocidade, equilíbrio, flexibilidade e ritmo envolvendo
destreza no emprego dos pés e das mãos para a rápida imobilização do oponente.
ESPÍRITO DO TAEWONDO
Boas Maneiras ( Cortesia )
Boas maneiras constituem as atitudes e comportamento. Porte-se clara e humildemente
com os mestres e os colegas.
Deve descartar críticas e preservar a imagem e
personalidade alheia. Antigamente, as regras eram muito mais rígidas do que hoje. Assim
por exemplo, seria considerada uma grave falta de respeito, um(a) aluno(a) pisar na
sombra de seu professor. Leis como essa se estendiam também à relação entre alunos
mais e menos graduados. Muito dos velhos costumes se mantém até hoje, mas o
essencial é a associação de cortesia com modéstia, delicadeza e humanismo; devem estar
presentes em todos praticantes de Taekwondo.
Bom Senso ( Integridade )
Bom senso é a simplicidade de saber se envergonhar. O praticante de TAEKWONDO não
deve esquecer da sua posição. Hipocrisia, bajulação, mal uso do poder, são caracteres
inaceitáveis num praticante de TAEKWONDO. Este princípio refere-se ao sentido de
justiça e de responsabilidade que cada praticante deve ter consigo mesmo e para com os
outros. É importante que cada um conheça a si mesmo e as suas limitações.
Tenacidade ( Perseverança )
Ser tenaz é agüentar, persistir, insistir.
O líder deve ser humilde e persistente. Tomar cuidado nas atitudes e falas. Sem essas
qualidades não se atinge um objetivo. Autocontrole somado a potência/capacidade resulta
em autodesenvolvimento. Força e experiência permitem o perfeito entendimento das
situações e a partir disso, teremos o aperfeiçoamento do seu ego. Este é o princípio da
força de vontade e espírito de sacrifício indispensável à prática de todas as artes marciais
e objetivos almejados a sua vida.
Autocontrole
Entende-se por autocontrole vencer a si próprio, vencer o seu egoísmo.
Com orgulho devemos levar uma vida simples, planejada sem temor ou receio perante
forças ou pressões alheias. A falta de controle é o primeiro passo para a derrota. Seja qual
for a situação, mantenha a calma e nunca se deixe levar pela raiva. Devemos sempre ir
em frente, firmes no que é certo e verdadeiro.
Invulnerabilidade ( Espírito Indomável )
Sob as mais variadas pressões devemos sempre erguer a nossa cabeça e sermos
capazes de ultrapassar por todos e quaisquer obstáculos que interrompa o nosso caminho.
O praticante de Taekwondo deve mostrar-se corajoso, audaz e firme em todas as
circunstâncias, sem hesitações.
SENTIDO DO TAEKWONDO
Um indivíduo que não goza de plena saúde, não tem motivação nas suas atividades. A
motivação está exatamente relacionada ao critério, sentimento e moral.
Sendo um esporte que utiliza todas as partes do corpo, o TAEKWONDO induz à
motivação através da ativação da mente e do corpo. Não basta viver, mas sim, viver bem e
feliz. Podemos encontrar o sentido do TAEKWONDO na obtenção de alta motivação no
corpo sadio, para uma vida melhor e feliz!
OBJETIVO DO TAEKWONDO
Entendemos como objetivo do TAEKWONDO, a determinação exata do
direcionamento da prática de TAEKWONDO. A não existência de um objetivo acaba por
transformar a arte marcial em simples atos de chutar, socar e bater. TAEKWONDO tem
como objetivo a construção e aperfeiçoamento do caráter humano.
Visa através deste
princípio, levar o praticante a lutar contra injustiças, defendendo o certo sob quaisquer
dificuldades que isso possa impor. TAEKWONDO pretende também, através da prática
contínua, permitir aos praticantes defenderem-se perfeitamente, sem lesar o adversário
sob todas as situações de ataque que venha a surgir e demonstrar o alto caráter
incorporado pela prática do TAEKWONDO.
JURAMENTO
O Juramento deve ser feito por todos os alunos e antes do início de cada aula.
"Eu PROMETO
1. Observar as regras do Taekwondo;
2. Respeitar meus instrutores e superiores;
3. Nunca fazer mau uso do Taekwondo;
4. Ser campeão da liberdade e da justiça;
5. Construir um mundo mais pacífico".
No início de toda aula, ele deverá ser lido em voz alta para relembrar a todos os
alunos os objetivos do TAEKWONDO. Todo aluno deverá ter sempre em mente que
quanto melhor for a sua técnica, melhor será seu espírito, adquire Auto-Controle, mais
humildade, disciplina, paciência, inteligência, coragem e mais saúde.
Esse Juramento foi traduzido/adaptado em 1971 para o português pelo Grão
Mestre Kun Mo BANG, tendo como base o modelo já existente na época na Coréia do Sul.
DOBOK
Antes mesmo de começar o seu treinamento, o praticante depara-se com o Dobok.
Aprende de seu Mestre a forma correta de usá-lo. O Dobok é uma vestimenta especial
para o treinamento do corpo e da mente, no qual o espírito da Coréia e a tradição milenar
permanecem vivos.
O Dobok é constituído de calça, blusa e faixa. O Dobok tem uma semelhança com
as tradicionais roupas coreanas chamadas "hanbok", cuja origem é desconhecida. Há
relatos que mostram o uso costumeiro do "hanbok" no período de Silla, Baekjae e
Koguryo. Parece que o branco era a cor usada diariamente pelas pessoas do período
Koguryo. E também que os tecidos das calças e blusas eram do mesmo tipo dos
encontrados nas pinturas das paredes das tumbas dos três reis.
Com relação a forma de se fazer um Dobok ele tem muita semelhança com a
tradicional roupa coreana. Tem três tipos de formas: circular, quadrado e triangular. A
cintura tem forma circular, as bainhas das calças são quadradas, e os quadris,
triangulAraes.
A forma circular representa o Céu, o quadrado – a Terra, e o triangular, o Homem.
Os três símbolos são a fundação do Universo, unindo e integrando-os em uma UNIDADE.
De acordo com a teoria do Yin e Yang, a calça representa a Terra (Yin), a blusa representa
o céu (Yang) e a faixa representa o próprio Homem.
A cor branca simboliza a parte obscura do Universo. De acordo com a filosofia da
tradição coreana, a origem do Universo é pronunciada como Han. Han dentro das cores
significa Branco. Na crença coreana, o branco representa a origem do universo.
As golas dos atuais Dobok’s são em formato V. Diferem da tradicional vestimenta
para diminuir o desconforto durante a prática do Taekwondo. Na graduação POOM (alunos
com idade inferior a 15 anos que alcançam a Faixa Preta) as golas são listadas em
vermelho e preto, e para as graduações em DAN (alunos com idade superior ou igual a 15
anos que alcançam a Faixa Preta) as golas são pretas.
Mantenha seu Dobok sempre limpo, e respeite o seu uso. Isso faz parte da
filosofia da prática do Taekwondo.
A FAIXA (TI)
A faixa é denominada como o horitti ou o yodae, faixa da cintura. Na dicotomia do
corpo humano da cabeça, da cintura e dos pés, a cintura está no centro dos três.
Na prática de Taekwondo, a faixa é necessária junto com a calça e a blusa. Ti é
dividido em três categorias, faixa colorida, faixa poom (vermelha-preta) e faixa preta. O
conceito da trindade na filosofia oriental é fundamental para a origem do universo, que
considera como sendo composto do céu, da terra e dos povos. É a fonte de toda a vida. O
conceito do trindade é a parte essencial de Ch'onbugyong. Sobretudo, os coreanos
consideram “povos” como o mais valioso.
O exemplo da filosofia está no uniforme do Taekwondo. A parte superior do
uniforme referente ao céu, a parte inferior à terra, a faixa à pessoa. Uma pessoa, na
opinião coreana, é um micro-universo.
Ti tem cinco cores: branca, amarela, azul, vermelha e preta, as cores preliminares
são amarelo, azul e vermelho. O branco e o preto são da filosofia de Yin(um) e de Yang,
significa o equilíbrio, a harmonia, sol e lua, dia e noite, começo e fim. O sentido das cinco
cores pode ser encontrado na teoria Um-yang Oheang Sol. Um-yang foi compreendido
como o princípio final da ordem cósmica que permite a criação de todas as formas de vida
que agem e reagem. O Um-yang Oheang Sol consiste na teoria do Um-yang que explica a
harmonia de Yin(Um) e de yang, a teoria do Ohaeng Sol descreve o nascimento e a morte
que vivem com a interação dos cinco componentes, o fogo, a água, a madeira, o metal e a
terra. O norte, sul, o leste, o oeste e o centro são chamados Obangsaek. No corpo
humano os cinco elementos estão representados pelo coração, rim, pulmão, fígado e
baço. As cinco cores no uniforme de Taekwondo são baseadas no princípio de Ohaengogi, estas cores são usadas extensamente na vidas dos coreanos, nos desenhos, nas
construção e nas roupas.
O começo do sistema do ti de Taekwondo é o GUB e chega ao DAN. Nove são a
soma dos componentes do céu, terra, Yin e Yang, O sistema GUB é decrescente, de 9 a 1
e o sistema DAN é crescente, 1 a 9. Este sistema na opinião oriental simboliza todas as
formas de vida, descem do céu, vivem na terra e retornam de onde vieram. No sistema
decimal (unidade), 9 também é o número o mais elevado.
O sistema do Taekwondo é projetado de acordo com o princípio de Ohaeng. Os
praticantes podem desenvolver o ki (energia) interno com o processo de coletar e de
dispersar a energia dentro do corpo. As 5 formas (ogi) diferentes de energia podem ser
desenvolvidas. O ki é a mola para uma constante vida nova.
Amarrando a faixa em torno da cintura, as duas extremidades encontram-se, após
duas voltas, no centro do estômago, chamado Danjeon. Então a faixa forma um triângulo
para terminar com o nó.
A forma do triângulo denota a unidade de uma pessoa. O sentido deste
procedimento cerimonial é coletar e dispersar a energia dentro do corpo, no Danjeon, de
modo que os praticantes possam utilizar o ki na aplicação das técnicas.
Tradicionalmente, Dojang significa o lugar de despertar. Isso é praticando a coleta
e dispersar a energia livremente com as técnicas, desenvolvendo a energia interna para
criar a harmonia e a ordem, chegando ao despertar pessoal, e atingir finalmente o
esclarecimento (a iluminação), a grande união com o “eu”.
É essencial para estudantes de Taekwondo tomar cuidado especial com o
uniforme. A ordem estrita dos praticantes, e a ordem vem do respeito à hierarquia das
faixas. Quanto maior for o respeito pelo significado e ordem das faixas, mais sério torna-se
para o treinamento da arte. Isso conduzirá conseqüentemente a um maior esclarecimento
pessoal.
Um iniciante começa com a faixa branca. A cor branca na história coreana tem um
grande significado. Quando Dangun, que era o filho de Hwanung, fundou a Coréia sob o
nome de Chosun, o nome foi baseado no espírito de adorar o brilho do sol (símbolizando).
A cor branca significava o nascimento ou o começo. É a cor central das três cores
preliminares e a base de tudo. Isso conota o começo assim como o fim, que é outro
começo, de um novo começo, o retorno eterno da vida e da morte.
O amarelo simboliza um novo nascimento, azul o renascimento, vermelho a paixão
e preto a conclusão.
O sistema de faixas no treinamento do Taekwondo tem um significado não
somente na compreensão filosófica da arte, mas também como uma maneira de viver.
Nunca pode ser enfatizado com demasia importância, deve-se cultivar a etiqueta
apropriada para realizar o objetivo final de treinar a arte de Taekwondo.
BENEFÍCIOS DO TAEKWONDO
O Taekwondo é um esporte para todo o físico, porque nele temos que movimentar
todos os músculos e articulações do Corpo humano.
As pessoas se dedicam a um determinado esporte em razão de se adaptar a
várias necessidades do meio ambiente, com o objetivo de preservar a vida, porque as
pessoas amam a vida.
O Taekwondo é um esporte que atende racionalmente as necessidades de
sobrevivência mantendo um sistema uniformemente, relacionado com as demandas
interiores e exteriores de cada um.
O Taekwondo é um complexo de posturas extremamente interligadas de atitudes
sistemáticas e científicas, que movimentam todas as partes do corpo. Portanto, o
Taekwondo transformou-se em elemento essencial para preservar e manter a ordem das
funções humanas.
TAEKWONDO TRANSFORMA AS PRINCIPAIS ARTICULAÇÕES EM ARMAS
Transformando as principais articulações do Corpo em armas, pode-se utilizar suas
técnicas para defender-se de um ataque inesperado ou lutar pela defesa das instituições
do seu país.
Punhos transformam-se em martelos, dedos em flechas, pontas de pé em lanças;
a face da mão em lâmina e faca, os pés têm o efeito de um grande martelo de ferro. Para
obter tais resultados, há vários exercícios que movimentam as articulações do corpo.
Ações seqüências movimentam estas armas para frente, e para trás, para direita
ou para esquerda, visando defesa ou ataque. Estas seqüências estão divididas em três
blocos: obstruir, empurrar e chutar, além de ações individuais. Após o domínio destas
técnicas, inicia-se o aprendizado do estilo livre. Taekwondo é um Esporte tão poderoso
que as demonstrações não devem ser feitas contra uma pessoa, por isto, são utilizados
tijolos, telhas e tábuas. Normalmente estes são lançados ao ar e destruídos através de
saltos.
“O principal objetivo do TAEKWONDO é o de eliminar a luta desencorajando a
pressão do fraco pelo forte, com um poder que deve ser baseado no humanismo, justiça,
moralidade, sabedoria e fé, ajudando assim a construir um mundo melhor e mais pacífico.”
(Kun Mo BANG)
FILOSOFIA DO TAEKWONDO
Se o ser humano mantém-se em perfeito estado de saúde, poderá demonstrar
agilidade em suas atividades e disposição para alcançar suas metas, enquanto que o
homem de saúde deficiente poderá até perder o estímulo para trabalhar. Este estímulo
está mais relacionado a emoções do que intelecto está também relacionado a elementos
éticos.
O Taekwondo é um Esporte para todo o sistema físico, gerando energia em toda
parte do corpo, desenvolvendo músculos e cérebro; despertando o desejo de agir. O
homem não se satisfaz apenas em sobreviver, deseja viver bem e com saúde. Esta é a
razão pelo qual o Taekwondo cultiva este desejo através da combinação de atividades
físicas.
DESENVOLVIMENTO DO TAEKWONDO MODERNO NO MUNDO E NO BRASIL
Julho de 1970.
Chega o introdutor do Taekwondo no Brasil, enviado pela ITF, em São Paulo, SP, a
primeira academia foi fundada no dia 08 de agosto de 1970, também em São Paulo, SP.
Em 1971 chegam mais dois Grão Mestres enviados pela ITF que também foram
diplomados como introdutores do Taekwondo no Brasil.
19 de novembro de 1971.
Início da construção do Kukkiwon
01 de março de 1972.
Estatuto e regulamentos do Kukkiwon
Cerimônia do término da construção do Kukkiwon
06 de fevereiro de 1973.
Batizado de "Kukkiwon"
05 de abril de 1973.
Kukkiwon sediou o primeiro exame nacional de promoção para Dan superior
25 a 27 de maio de 1973.
1º Cameponato Mundial de Taekwondo (1st World Taekwondo Championships)
organizado pela Korea Taekwondo Association sediado no Kukkiwon com a participação
de 200 atletas e oficiais de 19 países.
28 de maio de 1973.
Estabelecida a The World Taekwondo Federation com a Assembléia inaugural sediada no
Kukkiwon com a participação de 35 representantes do mundo. Dr. Un Yong KIM foi eleito
para o mandato de 4 anos.
03 de junho de 1973.
O secretariado da WTF foi estabelecido no Kukkiwon e iniciou-se o funcionamento.
15 de julho de 1973.
Realizado o 1º Campeonato Brasileiro de Taekwondo, no Ginásio do Pacaembu, em São
Paulo, SP.
01 de março de 1974.
Foi criado o Departamento Nacional de Taekwondo na CBP (Confederação Brasileira de
Pulgilismo), para controlar a modalidade Taekwondo no Brasil.
07 de agosto de 1974.
Registro do Kukkiwon e estabelecimento do artigos da sua fundação
02 de setembro de 1974.
Cerimônia de apresentação do portão principal do Kukkiwon
Fundação do Kukkiwon Taekwondo Demonstration Team
18 de outubro de 1974.
Realizado o 1st Asian Taekwondo Championships, em Seul, Coréia do Sul.
Kukkiwon mudou o nome de "Dan" para "Poom" para graduados com até 15 anos de
idades (efetivado no dia 01 de março de 1975)
Finalização do pavilhão octagonal do Kukkiwon.
Filiação do Brasil na WTF, The World Taekwondo Federation.
A WTF filiou-se a General Association of International Sports Federations (GAISF).
Estabeleceu o escudo/emblema do Kukkiwon.
09 de abril de 1976.
O International Military Sports Council (CISM) adotou o Taekwondo como o 23º esporte
oficial para o World Military Championships.
22 a 23 de maio de 1976.
Assembléia inaugural da União Européia de Taekwondo (ETU) em Barcelona, na
Espanha, na ocasião do 1st European Taekwondo Championships.
Preparatório para a Assembléia inaugural da União Asiática de Taekwondo (ATU)
realizada em Melbourne, Austrália.
Integração dos "Kwan" de Taekwondo
17 a 22 de setembro de 1978.
Assembléia inaugural da União Pan-Americana de Taekwondo (PATU), realizada na
cidade do México, no México, na ocasião do 1st Pan American Taekwondo
Championships.
10 a 12 de abril de 1979.
Inauguração da União Africana de Taekwondo (AFTU) em Abidjan, Ivory Coast (Coted'Ivoire), na ocasião do 1st African Taekwondo Championships.
O Cômite Olímpico Internacional reconheceu a WTF na 83ª sessão em Moscou.
15 de janeiro de 1981.
A WTF filiou-se ao International Council of Sports Science & Physical Education (ICSSPE)
29 a 31 de julho de 1981.
Taekwondo no primeiro World Games como esporte oficial.
12 a 13 de agosto de 1983.
Taekwondo foi adotado pela Pan American Sports Organization (PASO) como esporte
oficial nos Jogos Pan-Americanos na Assembléia Gerald a PASO. Sua primeira
participação nos Jogos Pan-Americanos foi em 1987 em Indianapolis, EUA.
A WTF filiou-se ao International Group for Construction of Sports and Leisure Facilities
(IAKS).
28 de novembro a 1 de dezembro de 1983.
Taekwondo foi adotado pelo Supremo Conselho para o Esporte na África (SCSA), na 10ª
Assembléia Geral, como modalidade esportiva oficial nos All Africa Games.
Taekwondo foi adotado pelo Conselho Olímpico da Ásia (OCA), na 3ª Assembléia Geral,
como esporte oficial para os 1986 Asian Games em Seul, Coréia do Sul.
02 a 06 de junho de 1985.
Taekwondo foi adotado como esporte de demonstração para os Jogos Olímpicos de 1988,
em Seul, Coréia do Sul, na 90ª Sessão do Comitê Executivo do COI em Berlim.
08 a 10 de maio de 1986.
A Federation International du Sport Universitaire (FISU) adotou o Taekwondo como
esporte para o World University Championships, na Assembléia do Comitê Executivo da
FISU em Zagreb, Croácia.
12 de maio de 1986.
A WTF foi filiada ao Committee International pour le Fairplay.
Fundada a ABT, Associação Brasileira de Taekwondo.
13 de maio de 1987.
O CND, Conselho Nacional de Desportos, aprovou o estatuto da ABT.
06 de junho de 1987.
O Ministério da Educação homologou o estatuto da ABT.
17 de dezembro de 1987.
O COB, Comitê Olímpico Brasileiro, concedeu a vinculação à ABT.
Taekwondo em seu primeiro estágio nos Jogos Olímpicos, participando como esporte de
demonstração nos 24º Jogos Olímpicos, no Changchung Gymnaisum, em Seul, Coréia do
Sul. Participaram 120 atletas masculine e 63 atletas femininos de 34 países, nas
respectivas oito categorias de peso masculino e feminino.
06 a 08 de janeiro de 1990.
A Organização Esportiva da América Central adotou o Taekwondo como esporte official
dos Jogos da América Central.
06 de dezembro de 1990.
O CND aprovou a reforma estatutária e a alteração do nome da ABT para CBTKD,
Confederação Brasileira de Taekwondo.
Taekwondo participou dos 25º Jogos Olímpicos em Palau Blaugrana, Barcelona, Espanha.
Como esporte de demonstração. A competição teve a participação de 64 atletas
masculinos de 27 países e 64 atletas femininos de 27 países, nas respectivas oito
categorias de peso masculino e feminino.
Taekwondo foi adotado como esporte oficial para as Olimpíadas de Sydney 2000 na 103ª
sessão do IOC (COI) em Paris, França.
O COB concedeu filiação à CBTKD, face a inclusão do Taekwondo nos Jogos Olímpicos.
Novembro de 1997.
Taekwondo é adotado pela CISM como esporte oficial dos 2º World Military Games em
Zagreb, Croácia.
Competição de Taekwondo nos 26º Jogos Olímpicos como esporte official nas respectivas
quatro categorias masculinas e femininas, no State Sports Centre, Sydney Olympic Park
em Sydney, Austrália. Teve participação de 55 atletas masculinos de 39 países e 48
atletas femininos de 32 países, 25 árbitros internacionais.
Competição de Taekwondo nos 28º Jogos Olímpicos como esporte oficial nas quatros
respectivas categorias masculinas e femininas, no Sports Pavillion em Atenas, Grécia.
Teve a participação de 64 atletas masculinos e 60 atletas femininos de 60 países e 24
árbitros internacionais.
A Oceania Taekwondo Union (OTU) é reconhecida como a 5ª União Continental da WTF.
O número de países filiados à WTF aumentou para 182 na 17ª Assembléia Geral da WTF
sediada em Hochiminh City, Vietnã.
CONHECIMENTOS GERAIS
1.
O que é Taekwondo?
É a arte de defesa e ataque com os pés e as mãos.
2.
Onde nasceu o Taekwondo e quando?
Na Coréia, no dia 11 de abril de 1955.
3.
Quando o Taekwondo chegou no Brasil?
Em 1970, na cidade de São Paulo.
4.
O que significa COI?
Comitê Olímpico Internacional.
5.
O que significa COB?
Comitê Olímpico Brasileiro.
6.
Qual o nome do 1º atleta brasileiro a conquistar uma medalha de ouro nos Jogos PanAmericanos?
Fábio Goulart
7.
Qual o significado da sigla CBTKD?
Confederação Brasileira de Taekwondo.
8.
Qual o significado da sigla PATU?
Pan-Américan Taekwondo Union (União Pan-americana de Taekwondo).
9.
Qual o significado da sigla WTF?
Federação Mundial de Taekwondo (World Taekwondo Federation).
10.
Qual o nome do atual Presidente da WTF?
Dr. Chungwon Choue
11.
Qual o significado da sigla CND?
Conselho Nacional Desporto.
12.
Qual o significado da palavra Gwan Jang Nim?
Grão Mestre acima de 7º Dan.
13.
Qual o significado da palavra Sa Bom Nim?
Mestre de 4º a 6º Dan.
14.
Qual o significado da palavra Kyo Sa Nim?
Faixa Preta de 1º a 3º Dan.
15.
Qual o nome do atual Presidente do Kukkiwon?
Dr. Uhm Woon Kyu
16.
Qual o nome da 1ª atleta brasileira a participar de uma Olimpíada?
Carmem Carolina.
17.
Qual o nome do atual Presidente da CBTKD?
Grão Mestre Yong Min Kim.
18.
Qual o nome do atual Presidente do COB?
Dr. Arthur Carlos Nusman.
19.
Quais são os nomes dos técnicos brasileiros que representaram o Brasil em uma
Olimpíada ?
Carlos Negrão, José Palermo Jr. e Clóvis Aires.
20.
Qual o nome dos atletas brasileiros que participaram da Olimpíada na Grécia?
Natália Falavigna, Diogo Silva e Marcel Wenceslau.
21.
Quais os princípios do Taekwondo?
Cortesia, Integridade, Perseverança, Auto-Controle, Espírito Indomável.
22.
Qual a base do Taekwondo?
Disciplina.
23.
Qual é o nome do seu professor?
24.
Qual é o nome do seu mestre?
25.
Qual o nome do mestre do seu mestre (Grão Mestre)?
26.
Em que ano foi fundado ABT ( Associação Brasileira de Taekwondo) ?
Dia 21 de fevereiro de 1987.
27.
Quais foram as entidades que fundaram ABT ?
Federação de Taekwondo do Estado de Minas Gerais, Federação Paulista de Taekwondo e
Federação Carioca de Taekwondo.
28.
Quais eram os antigos nomes do Taekwondo?
Taekyon - Soobak – Tae Soo Do.
29.
Qual era o nome do grupo formado por aristocratas militantes coreanos?
Hwa Rang Do
30.
Qual era o juramento do Hwa Rang Do?
¾
¾
¾
¾
¾
Obediência ao Rei;
Respeito ao País;
Lealdade para com os amigos;
Nunca recuar diante do inimigo;
Só matar quando não tiver alternativa.
31.
Quais eram os nomes dos três reinos da Coréia?
Silla, Koguryo e Baek Jae.
32.
Quais os nomes dos fundadores da ABT ?
Grão Mestre Yong Min Kim, Grão Mestre Chang Seon Lim e Grão Mestre Sang In Kim.
33.
Qual era o nome do General do grupo Hwa Rang Do?
Kim Yu Shin.
34.
Quando a República Coreana reconheceu o Taekwondo?
No dia 20 de março de 1971.
35.
O Taekwondo tinha vários estilos, quando ocorreu a unificação para o estilo
Kukkiwon?
No dia 7 de agosto de 1978.
36.
Quando foi realizado o 1º Campeonato de Taekwondo no Brasil?
Em 1973, no Estado do Rio de Janeiro.
37.
Quando foi realizado o 1º Campeonato Brasileiro de Taekwondo?
Em 1973, no Ginásio do Pacaembú, São Paulo, no Estado de São Paulo.
38.
Qual o juramento do Taekwondo?
¾
¾
¾
¾
¾
¾
Eu Prometo
Observar as regras do Taekwondo;
Respeitar meu instrutor e superiores;
Nunca fazer mau uso do Taekwondo;
Ser campeão da liberdade e da justiça.;
Construir um mundo mais pacifico.
39.
Em que ano o CND reconheceu o Taekwondo no Brasil?
Em 1973.
40.
O que é Do-Jang?
Local de treinamento.
41.
O que é Bal Ki Sul?
Técnicas com os pés.
42.
O que é Son Ki Sul?
Técnicas com as mãos
43.
Em que dia e ano o TaeKwondo se oficializou Esporte Olímpico?
No dia 04 de Setembro de 1994.
44.
Qual o nome do atual Presidente da Patu?
Dr. Varo Barragan do Panamá
46.
Qual o nome do Técnico que atuou na conquista da 1ª medalha de ouro para o Brasil em
um Campeonato Mundial ?
Grão Mestre Pan Sun Chun
47.
Qual o nome do responsável pelo departamento técnico do COB.
Professor José Roberto Perilliér.
48.
Qual o nome do 1º atleta brasileiro a conquistar uma medalha em Campeonatos Mundiais
da WTF?
Jorge Gonçalves
49.
Qual o nome da 1º atleta brasileira a conquistar uma medalha de ouro em Campeonatos
Mundiais da WTF?
Natália Falavigna
50.
Qual o dia mundial do Taekwondo e porque foi escolhido este dia?
Dia 4 de setembro. Esta data foi definida durante a Assembléia Geral da WTF, no dia 25 de julho
de 2006, em Ho Chi Minh, Vietnã. O dia 4 de setembro foi o dia escolhido porque no dia 4 de
setembro de 1994, na 103ª Sessão do Comitê Olímpico Internacional, na França, o Taekwondo
foi incluído no programa oficial dos Jogos Olímpicos de Verão.
EXAME DE FAIXA
PROCEDIMENTO ANTES DOS EXAMES DE FAIXA
O Professor ou o Mestre deverá comunicar à Federação, a data da realização do
exame de faixa com o prazo mínimo de cinco (05) Dias de antecedência.
Após a realização do exame o Professor ou o Mestre terá o prazo máximo de 15
Dias para dar entrada com a documentação junto à Secretaria da Federação.
O Professor deverá encaminhar um aviso aos alunos da realização do exame de
faixa com antecedência de trinta (30) Dias para que o mesmo providencie toda
documentação.
O 1º exame, o candidato deverá preencher o formulário de registro, os demais
deverão somente apresentar a carteirinha.
O Professor que por sua vez, comandará o exame de faixa, deve dar bom
exemplo: (Do-Bok limpo, cabelo cortado e penteado, etc.).
O Professor tem que ser uma pessoa bem informada em todos os sentidos:
técnico, político e social, ter bons amigos, ler sobre Taekwondo, e se informar sobre o que
acontece no nosso dia a dia.
O Professor deverá anunciar a chegada do seu Mestre, fazendo assim à
apresentação do mesmo, e em seguida para a saudação.
O mesmo comandará para que seus alunos fiquem de frente para as Bandeiras pra
que façam saudação às mesmas. Após, todos os alunos deverá falar o juramento em voz
alta.
Na apresentação se faz necessário falar em pouco sobre as origens e funções do
seu Mestre. O Professor irá dar um comando de saudação ao examinador. Se faz
necessário cumprimentar o examinador só quando o aluno iniciar e terminar o exame,
durante o exame não se faz necessário cumprimentar o examinador, a cada movimento, e
sim duas vezes apenas.
O Professor deverá passar tranqüilidade aos seus alunos comandados de forma
clara, ter uma boa ordem de comando e bastante simplificada. Ex.: Saju Jireugi, recuar
perna direita, defender com a mão esquerda.
O aquecimento deverá ser feito antes do examinador chegar ao local. Ex.: Exame
marcado para as 19:00 horas, treinamento livre às 18:00 horas.
Julgamento e critérios.
I.
Poomsae (prática)
a) Bases (Sogi, Apsogi, Ap Kubi, Dwi Kubi, etc.);
b) Fixação dos olhos atenção e direção e firmeza nos movimentos;
c) Forma correta das posições (flexibilidade, posição dos braços das mãos e das pernas);
d) Concentração, velocidade, relaxamento do corpo alternadamente (potência e
velocidade);
e) Diagrama do poomsae ;
f) Educação, postura, tranqüilidade e uniforme.
II.
Matchuo Kyorugi (prática)
a) Direção dos olhos (grito, fixação dos olhos e firmeza);
b) Técnica correta, posições dos pés, mãos e do corpo;
c) Equilíbrio central do corpo (continuidade dos movimentos, controle de distancia,
precisão, flexibilidade) e força.
III.
Kyorugi (luta prática)
a) Direção dos olhos (grito, fixação dos olhos e firmeza);
b) Variedade de técnicas (explosão, destreza, continuidade de técnicas, equilíbrio contínuo
do corpo e flexibilidade);
c) Educação (etiqueta, postura, calma e uniforme).
IV.
a)
b)
c)
Técnica especial (Prática de quebramento), mãos e técnicas de pé.
Força;
Técnicas com o emprego das mãos;
Técnicas com o emprego dos pés
V.
a)
b)
Teórica
Análise (prova oral e escrita);
Tese (mínimo de 10 páginas, folha A4, nos padrões da ABNT)
Carência
Para graduações coloridas, as Federações poderão indicar o tempo de carência para a
nova aplicação de exame dos candidatos;
Para graduação de faixa preta, observar–se–ão os seguintes períodos:
GRADUAÇÃO
10º Gub a 1º Dan
1º Dan para 2º Dan
CARÊNCIA
MÍNIMA
Dois anos
Um ano
Dois anos
Três anos
Quatro anos
Cinco anos
Seis anos
Oito anos
Nove anos
DAN (idade)
POOM (idade)
15 anos
16 anos
18 anos
21 anos
25 anos
30 anos
36 anos
44 anos
53 anos
Até 15 anos
Até 15 anos
Até 15 anos
Até 18 anos
22 anos
30 anos
36 anos
44 anos
53 anos
Poomsae por graduação
Gradução
10º Gub
8º Gub
7º Gub
6º Gub
5º Gub
4º Gub
3º Gub
2º Gub
1º Gub
Graduação
1º Dan (Poom)
2º Dan (Poom)
3º Dan (Poom)
4º Dan (Poom)
5º Dan
6º Dan
7º Dan
8º Dan
9º Dan
Complementar
Obrigatório
Saju Jireugi – Saju Apchagi
Taegeuk 1º Jang
Taegeuk 1º Jang
Taegeuk 1º – 2º Jang
Saju Jireugi – Saju Apchagi
Taegeuk 1º Jang
Taegeuk 2º Jang
Taegeuk 3º Jang
Taegeuk 4º Jang
Taegeuk 5º Jang
Taegeuk 6º Jang
Taegeuk 7º Jang
Taegeuk 8º Jang
Complementar (Será escolhido 1)
Obrigatório
Taegeuk 1º – 8º Jang e Koryo
Taegeuk 1º – 8º Jang, Koryo e Keumgang
Taegeuk 1º – 8º Jang , Koryo, Keumgang, Taebaek
Taebaek, Pyongwon, Sipjin
Pyongwon, Sipjin, Jitae
Sipjin, Jitae, Cheonkwon
Jitae, Cheonkwon, Hansoo
Taegeuk 8º Jang
Koryo
Keumgang
Taebaek
Pyongwon
Jitae
Cheonkwon
Hansoo
Illyo
Publicação da Nota
Alfabético
A
B
C
D
E
F
G
Numérico
(100 – 90)
(90 – 80)
(80 – 70)
(70 – 60)
(Reprovado)
(Reprovado)
(Reprovado)
Conceito
Excelente
Ótimo
Bom
Regular
Insuficiente
Insuficiente
Insuficiente
Numérico (Kukkiwon)
(80)
(75)
(70)
(65)
(60)
(55)
(50)
Obs.: As notas devem seguir um destes padrões acima. Convencionado no 1º Curso
Nacional para Instrutores, Mestres e Examinadores.
EXPLICAÇÕES SOBRE AS GRADUAÇÕES E POOMSAE
TI – Significa faixa. As diferentes graduações são observadas pela cor da faixa.
GUB – Termo para definir o grau de faixa colorida.
Os Gubs obedecem a seguinte ordem decrescente :
10º Gub – faixa branca
9º Gub – faixa branca com ponta amarela;
8º Gub – faixa amarela;
7º Gub – faixa amarela com ponta verde;
6º Gub – faixa verde;
5º Gub – faixa verde com ponta azul;
4º Gub – faixa azul;
3º Gub – faixa azul com ponta vermelha;
2º Gub – faixa vermelha;
1º Gub – faixa vermelha com ponta preta.
Seqüência de defesa e ataque, Saju
jireugi e Saju Apchagui.
Tae Geuk IL (1) Jang.
Tae Geuk I (2) Jang.
Tae Geuk Sam (3) Jang.
Tae Geuk Sa (4) Jang.
Tae Geuk O (5) Jang.
Tae Geuk Iuk (6) Jang.
Tae Geuk Tchil (7) Jang.
Tae Geuk Pal (8) Jang.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Nº
Nº na
FEDERAÇÃO
ACADEMIA
NOME
Kibon
Donjak
Chagi
1
2
Poomsae
1
2
Kyorugi
Examinador
(es):
Kyo
Iron
k-pa
Data da Realização:
Matchuo
Kyorugi
1
2
Gub
Atual
(Favor, Enviar até 10 dias após da data do Exame)
RESULTADO DE EXAME DE FAIXA PARA REGISTRO
EXAME DE FAIXA DE TAE KWON DO
Novo
Gub
POOMSAE
POOMSAE
(Pronúncia “Pum-Sê”)
Pela nossa história ( Taekwondo no Brasil ) o POOMSAE, terminologia atualmente
usada para FORMA é também conhecida como HYONG ou TURL. A antiga lei do oriente
era similar ao Código de Hamurabi, “olho por olho, dente por dente”, e era rigorosamente
praticada, durante um combate, mesmo quando a morte era acidental. Neste tipo de
ambiente e desde o presente sistema de combate livre ainda não tem sido desenvolvido,
era impossível para um estudante de artes marciais praticar ou testar sua habilidade
individual de ataque e defesa se - não contra um verdadeiro oponente. A evolução
individual era certamente obstruída, até uma praticante criar sua primeira FORMA
(POOMSAE).
As FORMAS eram movimentos fundamentais variados a maioria dos quais
representando ou técnica de ataque ou de defesa, constituindo uma seqüência lógica e
definida. O estudante praticava sistematicamente com vários oponentes imaginários em
diversas situações usando todas ferramentas de ataque e bloqueio possíveis em
diferentes direções. Estas práticas de formas capacitam o estudante a treinar muitos
movimentos fundamentais em série, desenvolver técnicas de combate, melhorar a
flexibilidade dos movimentos, condicionar o físico, desenvolver músculos, controlar a
respiração, desenvolver movimentos fluidos e suaves e ganhar ritmicidade dos
movimentos. Capacitava também o estudante a adquirir determinadas técnicas especiais
que não poderiam ser obtidas por outro exercício básico ou de combate. Uma FORMA
pode ser comparada a uma unidade tática se o movimento for um treino individual de um
soldado ou a um alfabeto se o movimento for comparado a um treino individual de uma
letra. De acordo com a forma, a razão de todos os movimentos é uma série de combate,
teste de potência, proeza e beleza. Embora o combate possa meramente indicar que o
oponente é mais ou menos avançado, os POOMSAE são um barômetro mais crítico na
evolução das técnicas individuais. A posição é de grande importância, pois é uma técnica
científica de ataque e defesa, que se baseia no movimento de todos componentes do
organismo.
Seu treino consiste em movimentos dentro de um diagrama, em várias direções
com adversários imaginários em todas as direções.
É muito importante que se habitue a posições corretas desde o início. Desenvolvido a
partir de uma base científica de constituição muscular e óssea, associados à intensidade
de força aplicada, exige-se muito esforço e tenacidade na prática dos POOMSAE.
Origem
As primeiras descobertas de sua prática remontam entre os anos 37 A.C. e 688
D.C., onde foram encontrados desenhos feitos nas muralhas do Reino de Koguryo,
acredita-se que era praticado entre a classe governante quando Koguryo governava o
povo coreano (Han). Naquela época os Poomsae do Taekwondo eram utilizados para
treinamento de grupos organizados, e projetados para contender coletivamente as
ameaças externas a sociedade, debilitando assim a necessidade de medidas de defesa
individuais solitárias. Para os membros da comunidade a prática e transmissão das
técnicas deveriam ser convenientes e menos complicadas. Com esse sentido, o Poomsae
foi sistematizado gradualmente por experiências práticas junto com a ajuda das ciências
filosóficas e médicas.
Definição
Cada poom do Poomsae foi herdado por uma longa história de cerca de 5.000
anos como produto da técnica científica formulada com base no espírito nacional
tradicional e experiências práticas. Do ponto de vista técnico, o próprio Poomsae é
Taekwondo, e os movimentos básicos são nada mais que as ações preliminares para
atingir o Poomsae. O Kyorugui é uma aplicação prática do Poomsae, e o espírito do
Taekwondo é manifestado não numa filosofia mental abstrata expressada nos
documentos, mas nas ações do Poomsae. Então, o que é o Poomsae? O Poomsae é o
estilo de conduta que expressa direta ou indiretamente refinamentos mentais e físicos
como também os princípios de ataque e defesa que são os resultados do cultivo do
espírito do Taekwondo e de suas técnicas.
Significado
O Poomsae é uma série de movimentos de ataque e defesa que podem ser praticados e
treinados, até mesmo sem a presença de um instrutor, conforme os padrões fixos. Então,
o Poomsae tem o mérito, através de sua prática, de fazer o aprendiz aumentar as técnicas
de Kyorugui e as técnicas aplicadas, que incluem técnicas especiais que quase não
podem ser praticadas apenas pelo treinamento de cada movimento básico em separado.
O Poomsae pode ser treinado através do imaginário, ou desenhando-se as linhas do
Poomsae que marcam a posição do pé e a direção do seu deslocamento.
Considerações para o treinamento
O Poomsae é uma série alternada de ações de ataque e defesa, então, há mudanças
freqüentes de ações e conexões técnicas. Deve-se prestar atenção aos movimentos do
corpo, olhos, respiração, etc. Para um bom treinamento devem ser seguidos os seguintes
passos:
Compreensão completa do significado do Poomsae e os princípios de sua composição;
- Memorização do diagrama do Poomsae, os movimentos e as direções;
- Considerar durante a prática o olhar, o centro de gravidade, o ritmo, a força e a
respiração.
O Treinamento
Devem ser considerados os 5 passos que se seguem para o alcance de uma ótima
realização do Poomsae:
1 - Padrão: o primeiro passo do treinamento é aprender o padrão. A concentração, os
olhos, os ângulos dos movimentos, devem ser enfatizados além da precisão das ações.
2 - Significado: no próximo passo, a ênfase deve ser posta no equilíbrio, na força,
velocidade, respiração e no diagrama do Poomsae. O significado dos movimentos, a
conexão dos pooms e o Poomsae completo deve ser aprendido corretamente.
3 - Uso prático: deve-se agora adaptar todo o aprendizado para o seu próprio uso e
descobrir sua praticidade.
4 - Estilo próprio: neste momento deve-se avaliar os achados a respeito da efetividade do
que foi aprendido, e com sua estrutura corporal, velocidade, força muscular, força de
contração, pontos de ênfase no treinamento, etc., e moldar as técnicas para seu próprio
estilo.
5 - Otimização: é o alcance de uma realização sintética do treinamento do Poomsae,
dominando a arte das técnicas e o espírito do Taekwondo.
As Categorias
Os Poomsae são categorizados pela técnica, composição e pontos de tensão:
1 - Técnica: significa os padrões técnicos do Poomsae inteiro. A essência do Taekwondo
é a arte marcial; então a categorização do padrão prático das técnicas é importante.
a. Poomsae que contém várias técnicas: isto é, contém mais técnicas de chutes e defesa
do que é necessário no uso prático. Devem ser selecionadas as técnicas praticáveis entre
elas no curso do treinamento.
b. Poomsae que contém técnicas praticáveis: isto é, só inclui técnicas praticamente
usadas, que são classificadas numa série de técnicas de ataque, numa série de técnicas
de defesa, e numa combinação equilibrada de ataques e defesa.
c. Poomsae que contém técnicas simples: isto é, classificado no curso básico e no curso
avançado, onde no curso avançado, o treinamento visa cultivar a força interior através
inclusive do controle da respiração. Devem ser dominadas as variações de técnicas
através do treinamento duro.
2 - Composição: a composição dos movimentos do Poomsae é diferenciada de acordo
com a proporção de poom, técnicas (mão e pé), bases, e suas direções móveis. Com
exceção de certos casos especiais, os movimentos de Poomsae são distribuídos
igualmente entre todas as partes da simetria corporal, entre frente e atrás, e entre
esquerda e direita. Então, a proporção de técnicas de pé e técnicas de mão é o critério
estabelecido para definir a composição dos movimentos do Poomsae.
a. Poomsae com a prioridade em técnicas de mão.
b. Poomsae com a prioridade em técnicas de pé.
c. Poomsae no qual são distribuídas técnicas de mão e técnicas de pé uniformemente.
3 - Alternância de ritmo: o Poomsae também é classificado pela força e velocidade dos
movimentos
a. Poomsae lento e concentrados
b. Poomsae rápido e descontraídos
c. Poomsae com um equilíbrio entre o forte e suave e o rápido e lento.
Classificação
Atualmente os Poomsae são divididos em duas classes:
- Faixas coloridas (Gub) - Tae Geuk Ir Jang a Tae Geuk Par Jang
- Faixas Pretas (Dan) - Koryo a Ilyeo
Os Poomsae consistem em movimentos básicos e pooms que são organizados
para se ajustar a armação de direção de movimento que é denominado diagrama. Cada
Poomsae tem seu diagrama em letra coreana com seu respectivo significado.
Assim sendo os Poomsae de faixa colorida (Tae Guk), consistem em 8 padrões que
simbolizam os oito elementos da natureza (Gwe) e elucidam o espírito e a profundidade
das técnicas do Taekwondo, sendo assim representados em seus diagramas:
Tae Geuk Il Jang - Céu
Tae Geuk I Jang - Satisfação
Tae Geuk Sam Jang - Fogo (Sol)
Tae Geuk Sa Jang - Trovão
Tae Geuk O Jang - Vento
Tae Geuk Iuk Jang - Água
Tae Geuk Tchil Jang - Montanha
Tae Geuk Pal Jang - Terra
Os Poomsae de faixa preta são assim representados em seus diagramas:
Koryo Poomsae – caractere chinês que simboliza o Homem Instruído
KeumKang Poomsae - caractere chinês que simboliza uma Montanha
TaeBack Poomsae - caractere chinês que simboliza um Artesão
Pyongwon Poomsae - caractere chinês que simboliza Um (1)
Sipjin Poomsae - caractere chinês que simboliza Dez (10)
Jitae Poomsae - Vogal coreana, soando "oh"
Chonkwon Poomsae - Vogal coreana, soando "wu"
Hansu Poomsae - caractere chinês que simboliza a Água
Ilyeo Poomsae - Forma invertida do sinal da suástica.
Taegeuk
Taegeuk é um símbolo que representa os princípios da criação do cosmos e as
normas da vida humana. A circunferência da marca de Taegeuk simboliza o infinito; as
duas partes, vermelho e azul, dentro do círculo simboliza o yin (negativo) e o yang
(positivo), que giram toda a hora. Consequentemente, Taegeuk é a luz que unifica o
cosmos e a vida humana e seu infinito significam a energia e a fonte da vida. O yin e o
yang representam o desenvolvimento do cosmos e a vida humana e a união de metades
simétricas, tais como negativo e positivo, dureza e leveza, matérias e anti-matérias.
Os oito sinais de barra (chamados Gwae) fora do círculo são assim organizados
para ir junto com o Taegeuk em um sistema em ordem. Uma barra significa o yang e duas
barras o yin, ambos que representam a criação da harmonização com os princípios
básicos de todos os fenômenos do cosmos. O Taegeuk, o infinito e o yin-yang são os três
elementos que constituem o trio filosófico como mencionado no Samil Sinko, a escritura do
povo coreano.
A origem da denominação de Taegeuk
De acordo com o velho livro de história "Sinsi Bonki", por volta de 35 A.C., o filho
do 5º imperador da Dinastia de Hwan-ung na antiga nação da raça Tongyi, cujo nome era
Pokhui, teria recebido através da observação do Céu, uma ordem Divina a respeito da
introspecção das verdades universais, que constituem nos oito Gwes. E essa história foi
passada por gerações através do Rei Mun, Chou Tsu, Confúcio e os estudiosos da Kim Il
bu, todos descendentes da raça de Tongyi. E os estudiosos da Kim finalmente
completaram as presentes marcas do Tae Geuk.
Poomse (Poomsae)
Os poomsae de Taegeuk foram estabelecidos na base da filosofia profunda de
Taegeuk a ser treinada pelos iniciantes de Taekwondo. A linha e a posição são baseados
na invariável base do Taekwondo. A unidade do Taegeuk é a estrutura deste poomsae,
cada Gwe que está sendo representado em um poomsae de Taegeuk, que esclarece o
espírito de Taekwondo e a profundidade de técnicas de Taekwondo. A partir da faixa
amarela (8º GUB), o praticante de Taekwondo começa a receber ensinamentos de
diagramas mais complexos. Esses diagramas, bem treinados, com concentração e mente
aberta, dão ao praticante maior equilíbrio interior, aumentando a sua concentração,
melhorando a sua coordenação psico-motora, sua determinação e desenvolvendo, a
compreensão dos opostos inerentes ao Yin-Yang, através das sucessões de movimentos
rápidos, fortes e lentos, suaves. De maneira análoga, na própria vida, precisamos saber
alternar momentos de decisões fortes e rápidas com momentos de reflexões suaves e
serenas. Os Poomses se dividem em Pargue e Taegeuk:
Pargue (Pal-Gwe)
Um dos escritos filosóficos mais antigos do oriente é o “I Ching: livro das
mudanças”. De acordo com os ensinamentos desse livro, há oito princípios básicos e
opostos entre si (Céu e Terra, Macho e Fêmea, Luz e Sombra, Bem e Mal) chamados
Pargue que, de acordo com a maneira com que interagem entre si, podem ser entendidos
como o espelho de tudo o que ocorre no Universo.
O conceito dos pargues, portanto, repousa sobre as mudanças e as interações entre esses
diferentes elementos – é um mundo de pólos opostos.
No Taekwondo, os oito Poomsaes Pargues existem para dar ao praticante um
entendimento dos princípios básicos da arte, que são caracterizados pelo contraste,
movimento e repouso, conflito e harmonia, assim correspondendo à idéia do Pargue.
Atualmente não se usa mais a série de poomsae pargue.
Taegeuk
O "Tae Geuk" é o espírito do Taekwondo, seu o símbolo que representa os
princípios da criação do cosmos e o modo de vida do homem, onde a palavra tem como
significado: Tae - início e Geuk - eternidade.
O cosmo não tinha cor ou forma, nem tinha começo ou fim, antes da criação do mundo.
Depois que o mundo foi criado, de sua energia foi criado o homem onde a essência está
no espírito do sol e do céu, enquanto que a mulher é o espírito da lua e da terra. Acreditase que o homem e a mulher são derivados do Taegeuk.
O Tae Geuk é a luz, o centro unificado do cosmos e da vida humana, constituído pelo MuGeuk (círculo) que representa o infinito, a energia e a fonte da vida, o pelo Yin & Yang
(curva de azul e vermelho) que representa o movimento de evolução do universo e da vida
humana como a combinação entre a força positiva e negativa, entre a dureza e a
suavidade, o masculino e o feminino, ou entre a matéria e a não-matéria, e pelo Pargue
(oito trigramas: Keon, Tae, Ri, Jin, Seon, Gam, Ga, e Gon) que representam os sinais de
harmonia da natureza.
Significado dos Taegeuk:
Ir (1) Jang
Seus movimentos são dedicados a representar os céus. A chuva e a luz do sol,
necessários a tudo o que cresce, vêm dos céus, que são o símbolo da criação e o início de
tudo o que existe.
I (2) Jang
Seus movimentos simbolizam a felicidade. Uma pessoa cheia de felicidade possui força
interior e causa nos outros um sentimento de calma e equilíbrio.
Sam (3) Jang
Simboliza o fogo. Através de sua inteligência, o homem foi capaz de criar o fogo, que nos
dá calor e luz. O fogo nos exalta e nos dá esperança e confiança. Porém, traz também
sentimentos de paixão, medo e pânico.
Sa (4) Jang
Simboliza o trovão. Raios e trovões causam medo às pessoas, mas também trazem
energia. O princípio destes movimentos é confrontar perigo com calma e coragem na
forma de movimentos rápidos e poderosos.
O (5) Jang
Esses movimentos simbolizam o vento. Apesar de poder formar furacões e tornados, o
vento também tem aspectos positivos, pois dispersa sementes das plantas e afasta
nuvens negras. Dessa forma, representa o poder de destruir tanto quanto o de construir.
Iuk (6) Jang
Seus movimentos simbolizam a água e, como a água, devem ser movimentos fluídicos,
fluindo de maneira suave de um para outro.
Tchir (7) Jang
Simboliza o ponto mais alto, ou ainda, o cume da montanha. Caminhar adiante e parar
imóvel como a montanha, quando necessário, são aspectos a serem observados quando
se quer alcançar algum objetivo.
Par (8) Jang
Simboliza a Terra, fonte da vida. Tudo cresce a partir da Terra, recebendo sua energia e
proteção. O poder criativo dos céus ganha forma na Terra. Estes movimentos são os
últimos que o praticante aprende antes de receber o seu primeiro DAN (faixa-preta).
Símbolos que expressam a direção das linhas do Poomsae
Para a descrição diagramática de cada Poomsae, são utilizadas símbolos fonéticos do
alfabeto coreano para marcar a posição, direção e sentido que o praticante deve seguir,
são eles:
Na : Sempre será a posição inicial do Poomsae.
Ga : Direção para frente da posição inicial.
Da : Lado esquerdo da posição inicial.
Ra : Lado direito da posição inicial.
Ma : Posição oposta da inicial.
Taegeuk Ir (1) jang
18 movimentos
Sequência Direção Posição
Base
Movimento
Técnica
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
kibon junbiseogi
1
Da1
Da1
wen apseogi
Defesa em baixo, mão
fechada.
araemakki
2
Da1
Da1
oreun apseogi
Ataque no meio.
momtong
bandaejireugi
3
Ra1
Ra1
oreun apseogi
fechada.
araemakki
4
Ra1
Ra1
wen apseogi
Ataque no meio.
momtong
bandaejireugi
5
Ga
Ga
wen apkubi
Defesa embaixo.
araemakki
6
Ga
Ga
wen apkubi
Ataque no meio.
momtong
bandaejireugi
7
Ra2
Ra2
oreun apseogi
Defender no meio.
momtong anmakki
8
Ra2
Ra2
wen apseogi
9
Da2
Da2
wen apseogi
10
Da2
Da2
oreun apseogi
11
Ga
Ga
oreun apkubi
12
Ga
Ga
oreun apkubi
13
Da3
Da3
wen apseogi
14
Da3
Da3
oreun apseogi
Chutar no meio, socar
meio.
momtong
bandaejireugi
15
Ra3
Ra3
oreun apseogi
Defender em cima.
olgulmakki
16
Ra3
Ra3
wen apseogi
Chutar no meio, socar
meio.
momtong
bandaejireugi
17
Na
Na
wen apkubi
Defender em baixo.
araemakki
18
Na
Na
oreun apkubi
Socar no meio.
momtong
bandaejireugi "kihap"
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
Perna e braço trocado
momtong baro jireugi
socar meio.
Defender no meio.
momtong anmakki
Perna e braço trocado
momtong baro jireugi
socar meio.
Defesa embaixo.
Ataque no meio.
araemakki
momtong barojireugi
Defender em cima.
olgulmakki
kibon junbiseogi
Taegeuk I (2) jang
18 movimentos
Base
Movimento
Técnica
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
kibon junbiseogi
1
Da1
Da1
wen apseogi
fechada
araemakki
2
Da1
Da1
oreun apkubi
Atacar no meio
momtong
bandaejireugi
3
Ra1
Ra1
oreun
apseogi
fechada
araemakki
4
Ra1
Ra1
wen apkubii
Atacar no meio
momtong
bandaejireugi
5
Ga
Ga
wen apseogi
6
Ga
Ga
oreun
apseogi
7
Da2
Da2
wen apseogi
8
Da2
Da2
oreun apkubi
9
Ra2
Ra2
oreun
apseogi
10
Ra2
Ra2
wen apkubi
11
Ga
Ga
wen apseogi
12
Ga
Ga
oreun
apseogi
13
Ra3
Ra3
wen apseogi
14
Da3
Da3
oreun
apseogi
15
Na
Na
wen apseogi
16
Na
Na
oreun
apseogi
17
Na
Na
wen apseogi
18
Na
Na
oreun
apseogi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
Defesa no meio mão
fechada
Defesa no meio mão
fechada
fechada
Chutar avançando,
atacar altura do rosto
fechada
Chutar avançando,
atacar altura do rosto
Defesa em cima mão
fechada
Defesa em cima mão
fechada
Defesa no meio com
antebraço mão fechada
Defesa no meio com
antebraço mão fechada
fechada
Chutar avançando,
atacar no meio
Chutar avançando,
atacar no meio
Chutar avançando,
atacar no meio
momtong anmakki
momtong anmakki
araemakki
olgul bandaejireugi
araemakki
olgul bandaejireugi
olgulmakki
olgulmakki
momtong anmakki
momtong anmakki
araemakki
momtong
bandaejireugi
momtong
bandaejireugi
momtong
bandaejireugi
"kihap"
kibon junbiseogi
Taegeuk Sam (3) jang
20 movimentos
Base
Movimento
Técnica
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
kibon junbiseogi
1
Da1
Da1
wen apseogi
Defesa em baixo mão fechada
araemakki
2
Da1
Da1
oreun apkubi
Chutar avançando, socar duas
vezes na altura do plexo
momtong
dubeonjireugi
3
Ra1
Ra1
oreun
apseogi
araemakki
4
Ra1
Ra1
5
Ga
Ga
6
Ga
Ga
oreun
apseogi
7
Da2
Da2
oreun
dwitkubi
Defesa com a mão aberta no
meio a outra mão fechada na
cintura
hansonnal
momtong
bakkatmakki
8
Da2
Da2
wen apkubi
Socar na base contrária altura
do plexo
momtong
barojireugi
9
Ra2
Ra2
wen dwitkubi
Defesa com a mão aberta no
meio a outra mão fechada na
cintura
hansonnal
momtong
bakkatmakki
10
Ra2
Ra2
oreun apkubi
Socar na base contrária altura
do plexo
momtong
barojireugi
11
Ga
Ga
wen apseogi
Defesa no meio mão fechada
momtong anmakki
12
Ga
Ga
oreun
apseogi
Defesa no meio mão fechada
momtong anmakki
13
Ra3
Ra3
wen apseogi
araemakki
14
Ra3
Ra3
oreun apkubi
momtong
dubeonjireugi
15
Da3
Da3
oreun
apseogi
araemakki
16
Da3
Da3
wen apkubi
momtong
dubeonjireugi
17
Na
Na
wen apseogi
18
Na
Na
oreun
apseogi
socar no meio na base contrária
socar no meio na base contrária
momtong
barojireugi
momtong
barojireugi
19
Na
Na
Chutar avançando, defender em
wen apseogi baixo com a mão fechada, socar
altura do plexo
momtong
barojireugi
20
Na
Na
oreun
apseogi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
momtong
dubeonjireugi
Atacar com a mão aberta abaixo
wen apseogi
hansonnal mokchigi
da orelha
wen apkubii
Atacar com a mão aberta abaixo
hansonnal mokchigi
da orelha
momtong
baixo com a mão fechada, socar
barojireugi "Kihap"
altura do plexo
kibon junbiseogi
Taegeuk Sa (4) jang
20 movimentos
Base
Movimento
Técnica
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
kibon junbiseogi
1
Da1
Da1
oreun
dwitkubi
sonnal
momtongmakki
2
Da1
Da1
Defesa com a mão aberta no meio
a outra mão na altura do plexo
Atacar com as pontas dos dedos
oreun apkubi no plexo e a outra mão deverá
ficar em baixo do cotovelo
3
Ra1
Ra1
oreun apkubi
Defesa com a mão aberta no meio
a outra mão na altura do plexo
sonnal
momtongmakki
4
Ra1
Ra1
wen dwitkubi
5
Ga
Ga
wen apkubi
6
Ga
Ga
oreun apkubi
7
Ga
Ga
8
Ga
Ga
9
Ra3
10
Atacar com as pontas dos dedos
no plexo e a outra mão deverá
ficar em baixo do cotovelo
Defesa em cima com a mão
aberta, ataque altura da orelha
com a mão aberta
pyonsonkkeut
sewotzireugi
pyonsonkkeut
sewotzireugi
jebi poom mokchigi
Chutar avançando, socar altura do
momtong barojireugi
plexo
Chute com a “faca” do pé
yopchagi
wen dwitkubi
Chute com a “faca” do pé e
defender com a mão aberta
sonnal
momtongmakki
Ra3
oreun
dwitkubi
Defesa com o antebraço para fora
momtong
bakkatmakki
Ra3
Ra3
oreun
dwitkubi
Chutar avançando, defender meio
com antebraço
momtong anmakki
11
Da3
Da3
wen dwitkubi Defesa com o antebraço para fora
12
Da3
Da3
wen dwitkubi
Chutar avançando, defender meio
com antebraço
momtong anmakki
13
Na
Na
wen apkubi
Defesa em cima com a mão
aberta, ataque altura da orelha
com a mão aberta
jebi poom mokchigi
14
Na
Na
oreun apkubi
15
Ra2
Ra2
wen apseogi
Defender meio
momtongmakki
16
Ra2
Ra2
wen apseogi
Atacar meio base contrária
momtong barojireugi
17
Da2
Da2
oreun
apseogi
Defender meio
momtongmakki
18
Da2
Da2
oreun
apseogi
Atacar meio base contrária
momtong barojireugi
19
Na
Na
wen apkubi
Defender meio e atacar duas
vezes no meio
20
Na
Na
oreun apkubi
Defender meio e atacar duas
vezes no meio
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
momtong
bakkatmakki
Chutar avançando, atacar com as deungjumeok olgul
costas da mão altura do nariz
apchigi
momtong
dubeonjireugi
momtong
dubeonjireugi
"Kihap"
kibon junbiseogi
Taegeuk O (5) jang
20 movimentos
Base
Movimento
Técnica
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
kibon junbiseogi
1
Da1
Da1
wen apkubi
2
Da1
Da1
wen seogi
3
Ra1
Ra1
oreun apkubi
4
Ra1
Ra1
oreun seogi
5
Ga
Ga
wen apkubi
Defesa no meio de fora para
dentro esquerda e direita
momtong anmakki
6
Ga
Ga
oreun apkubi
Chutar no meio, atacar mão
fechada altura da nariz,
defender meio
momtong anmakki
7
Ga
Ga
wen apkubi
Chutar no meio, atacar mão
fechada altura da nariz,
defender meio
momtong anmakki
8
Ga
Ga
oreun apkubi
Atacar mão fechada altura do
nariz
deungjumeok apchigi
9
Ra3
Ra3
oreun
dwitkubi
Defender com a “faca” da mão
para fora, a outra mão fechada
na cintura
hansonnal
bakkatmakki
10
Ra3
Ra3
oreun apkubi Atacar com o cotovelo no rosto
11
Da3
Da3
wen dwitkubi
Defender com a “faca” da mão
para fora, a outra mão fechada
na cintura
hansonnal
bakkatmakki
12
Da3
Da3
wen apkubi
Atacar com o cotovelo no rosto
palkup dollyochigi
13
Na
Na
wen apkubi
Defesa baixa e defesa meio
momtong anmakki
14
Na
Na
oreun apkubi
Chutar avançando, defender
em baixo e defesa meio
apchagi, arae makki,
momtong anmakki
15
Ra2
Ra2
wen apseogi
Defender rosto
olgulmakki
16
Ra2
Ra2
oreun apkubi
Chutar faca do pé no meio,
passo grande atacar com o
cotovelo
palkup pyojeokchigi
17
Da2
Da2
oreun apkubi
Defender rosto
olgulmakki
18
Da2
Da2
wen apkubi
Chutar faca do pé no meio,
passo grande atacar com o
cotovelo
palkup pyojeokchigi
19
Na
Na
wen apkubi
Defender em baixo, defender
meio
momtong anmakki
20
Na
Na
dwikkoaseogi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
Defender em baixo
araemakki
Ataque com a parte inferior da
mejumeok naeryochigi
mão fechada, de cima para
baixo
Defender em baixo
araemakki
Ataque com a parte inferior da
mejumeok naeryochigi
mão fechada, de cima para
baixo
palkup dollyochigi
Chutar avançando, atacar mão
momtong
fechada altura da boca
dubeonjireugi "Kihap"
kibon junbiseogi
Taegeuk IUK (6) jang
19 movimentos
Base
Movimento
Técnica
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
kibon junbiseogi
1
Da1
Da1
wen apkubi
Defender em baixo com a mão
fechada
araemakki
2
Da1
Da1
oreun
dwitkubi
Chutar apchagi no meio, defesa com
antebraço para fora
momtong
bakkatmakki
3
Ra1
Ra1
oreun apkubi
fechada
araemakki
4
Ra1
Ra1
wen dwitkubi
Chutar apchagi no meio, defesa com
momtong
bakkatmakki
5
Ga
Ga
wen apkubi
Defesa altura do rosto mão aberta,
chute círcular altura do rosto (cair na
base pés largura ombro)
hansonnal olgul
bitureomakki
6
Da2
Da2
wen apkub
7
Da2
Da2
oreun apkubi
8
Ra2
Ra2
oreun apkubi
Defender a mão fechada para fora
socar na base contrária altura do
plexo
momtong
barojireugi
9
Ra2
Ra2
wen apkubi
Chutar avançando , socar na base
contrária altura do plexo
momtong
barojireugi
10
Ga
Ga
naranhiseogi
11
Ga
Ga
oreun apkubi
Defesa altura do rosto mão aberta
hansonnal olgul
bitureomakki
12
Da3
Da3
oreun apkubi
Chute círcular altura do rosto "kihap"
(cair na base pés largura ombro)
araemakki
13
Da3
Da3
wen dwitkubi
Chutar avançando defesa com
momtong
bakkatmakki
14
Ra3
Ra3
wen apkubi
15
Ga
Na
oreun
dwitkubi
fechada
Chutar avançando defesa com
16
Ga
Na
oreun
dwitkubi
Defesa com a mão aberta no meio a
outra na altura do plexo
sonnalmakki
17
Ga
Na
wen dwitkubi
Defesa com a mão aberta no meio a
outra na altura do plexo
sonnalmakki
18
Ga
Na
wen dwitkubi
Defesa com a palma da mão aberta
no meio socar na base contrária
altura do plexo
momtong
barojireugi
19
Ga
Na
oreun apkubi
Defesa com a palma da mão aberta
no meio socar na base contrária
altura do plexo
momtong
barojireugi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
Defender a mão fechada para fora
socar na base contrária altura do
plexo
Chutar avançando, socar na base
contrária altura do plexo
momtong
barojireugi
momtong
barojireugi
Defesa lateral em baixo com as duas
arae hechomakki
mãos fechada
araemakki
momtong
bakkatmakki
kibon junbiseogi
Taegeuk TCHIR (7) jang
25 movimentos
Junbi
Ga
Na
1
Da1
Da1
2
Da1
Da1
3
Ra1
Ra1
4
Ra1
Ra1
5
Ga
Ga
6
Ga
Ga
7
Da2
Da2
8
Da2
Da2
9
Ra2
Ra2
10
Ra2
Ra2
11
Ga
Ga
12
Ga
Ga
13
Ga
Ga
14
Ra3
Ra3
15
Ra3
Ra3
Base
Movimento
naranhiseogi
Defender no meio com a
mão aberta no mesmo
lugar chutar com a perna
de trás
wen
Defender no meio de fora
beomseogi para dentro mão fechada
oreun
mão aberta no mesmo
beomseogi lugar chutar com a perna
de trás
oreun
beomseogi para dentro mão fechada
Defender em baixo com
oreun
a mão aberta e a outra
dwitkubi
mão em cima do plexo
Defender em baixo com
wen dwitkubi a mão aberta e a outra
mão em cima do plexo
wen
mão aberta e a outra
beomseogi mão fechada de baixo do
cotovelo
Atacar com as costas da
wen
mão usando a base do
beomseogi
dedo médio e indicador
oreun
mão aberta e a outra
beomseogi mão fechada de baixo do
cotovelo
oreun
mão usando a base do
beomseogi
dedo médio e indicador
Cobrir a mão direita com
moaseogi
a esquerda
Defender em baixo e no
wen apkubi meio com a mão fechada
na base contrária
Defender em baixo e no
oreun apkubi meio com a mão fechada
na base contrária
Defender cruzando os
wen apkubi
braços altura do peito
Atacar com o joelho,
dwikkoaseogi
atacar com as duas
mãos altura da costela
wen
beomseogi
Técnica
kibon junbiseogi
batangson
momtong anmakki
momtongmakki
batangson
momtong anmakki
momtongmakki
sonnal araemakki
sonnal araemakki
batangson
momtong kodureo
anmakki
deungjumeok
olgulapchigi
batangson
momtong kodureo
anmakki
deungjumeok olgul
apchigi
bojumeok
kawimakki
kawimakki
momtong
hechomakki
jeochojireugi
Taegeuk TCHIR (7) jang
25 movimentos
Base
16
Ra3
Ra3
oreun apkubi
17
Da3
Da3
oreun apkubi
i
18
Da3
Da3
dwikkoaseogi
19
Da3
Da3
wen apkubi
20
Na
Na
wen apseogi
21
Na
Na
juchumseogi
22
Na
Na
oreun
apseogi
23
Na
Na
juchumseogi
24
Na
Na
juchumseogi
25
Na
Na
juchumseogi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
Movimento
Técnica
Defender em baixo com as
arae otgoreo
mãos fechadas e cruzadas
makki
(pulso com pulso)
Defender cruzando os braços
momtong
altura do peito
hechomakki
Atacar com o joelho, atacar
jeochojireugi
com as duas mãos altura da
costela
arae otgoreo
mãos fechadas e cruzadas
makki
(pulso com pulso)
Atacar com as costa da mão
deungjumeok
altura do ombro de dentro
bakkatchigi
para fora
Atacar usando parte interna
palkup
do pé, atacar com o cotovelo
pyojeokchigi
Atacar com as costa da mão
deungjumeok
altura do ombro de dentro
bakkatchigi
para fora
Atacar usando parte interna
palkup
do pé, atacar com o cotovelo
pyojeokchigi
Defender no meio com a mão
hansonnal
aberta e a outra mão fechada
yopmakki
na cintura
Atacar no meio com a mão
momtong
fechada e a outra mão na
yopjireugi, "kihap"
cintura
kibon junbiseogi
Taegeuk PAR (8) jang
27 movimentos
Base
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
1
Ga
Ga
oreun
dwitkubi
2
Ga
Ga
wen apkubi
3
Ga
Ga
wen apkubi
4
Ga
Ga
oreun apkubi
5
Ra3
Ra3
oreun apkubi
6
Ra3
Ra3
wen apkubi
7
Da3
Da3
wen apkubi
8
Da3
Da3
oreun apkubi
9
Ga
Na
oreun
dwitkubi
10
Ga
Na
wen apkubi
11
Ga
Na
oreun
beomseogi
12
Da2
Da2
wen
beomseogi
13
Da2
Da2
wen apkubi
14
Da2
Da2
wen
beomseogi
Movimento
Técnica
kibon junbiseogi
Defender meio com a mão
fechada e a outra mão em
cima do plexo
Atacar no mesmo lugar
base contrária no meio
Chutar duas vezes
(dangseong apchagi)
"kihap", defender no meio
de fora para dentro mão
fechada e atacar duas
vezes
Socar no meio
Defender em baixo e altura
do rosto com a mão
fechada usando o
antebraço
Atacar altura queixo a outra
mão fechada abaixo da
linha do ombro
Defender em baixo e altura
do rosto com a mão
fechada usando o
antebraço
Atacar altura queixo a outra
mão fechada abaixo da
linha do ombro
Defender meio com a mão
aberta e a outra mão em
cima do plexo
Atacar no mesmo lugar
base contrária no meio
Chutar avançando,
defender no meio com a
mão aberta
mão aberta e a outra mão
em cima do plexo
Chutar avançando com o pé
que está a frente, atacar no
mesmo lugar base contrária
no meio
mão aberta
kodureo
bakkatmakki
momtong
barojireugi
momtong
dubeonjireugi
momtong
bandaejireugi
wesanteulmakki
dangkyo
teokjireugi
wesanteulmakki
dangkyo
teokjireugi
sonnalmakki
momtong
barojireugi
batangson
momtongmakki
sonnalmakki
momtong
barojireugi
batangson
momtongmakki
Taegeuk PAR (8) jang
27 movimentos
Base
Movimento
oreun
aberta e a outra mão em cima
beomseogi
do plexo
Chutar avançando com o pé
que está a frente, atacar no
oreun apkubi
mesmo lugar base contrária
no meio
oreun
beomseogi
aberta
Defender em baixo com a
wen dwitkubi mão fechada e a outra mão
em cima do plexo
Chutar no mesmo lugar,
chutar pulando com a perna
contrária (tuio apchagi)
oreun apkubi
“kihap”, defender no meio de
fora para dentro e socar duas
vezes
oreun
aberta e a outra fechada na
dwitkubi
cintura
Atacar com o cotovelo na
wen apkubi
altura do queixo
Atacar com as costas da mão
wen apkubi
altura da boca
15
Ra2
Ra2
16
Ra2
Ra2
17
Ra2
Ra2
18
Na
Na
19
Na
Na
20
Da1
Da1
21
Da1
Da1
22
Da1
Da1
23
Da1
Da1
24
Ra1
Ra1
25
Ra1
Ra1
26
Ra1
Ra1
27
Ra1
Ra1
oreun apkubi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
wen apkubi
Socar no meio
aberta e a outra fechada na
cintura
Atacar com o cotovelo na
oreun apkubii
altura do queixo
oreun apkubi
altura da boca
wen dwitkub
Socar no meio
Técnica
sonnal
momtongmakki
momtong
barojireugi
batangson
momtongmakki
arae kodureo
makki
momtong
dubeonjireugi
hansonnal
momtong
bakkatmakki
oreunpalkup
dollyochigi
deungjumeok
apchigi
momtong
bandaejireugi
hansonnal
momtong
bakkatmakki
wenpalkup
dollyochigi
deungjumeok
apchigi
momtong
bandaejireugi
kibon junbiseogi
Koryo Poomsae
30 movimentos
Base
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
1
Da1
Da1
oreun
dwitkubi
2
Da1
Da1
oreun apkubi
3
Da1
Da1
oreun apkubi
4
Da1
Da1
wen dwitkubi
5
Ra1
Ra1
wen dwitkubi
6
Ra1
Ra1
wen apkubi
7
Ra1
Ra1
wen apkubi
8
Ra1
Ra1
oreun
dwitkubi
9
Ga
Ga
wen apkubi
10
Ga
Ga
oreun apkubi
11
Ga
Ga
wen apkubi
12
Ga
Ga
oreun apkubi
13
Na
Na
oreun apkubi
14
Na
Na
wen apkubi
15
Na
Na
wen apseogi
16
Da2
Ra2
juchumseogi
Movimento
Técnica
tongmilgi junbiseogi
Defender meio com a mão aberta e
a outra mão aberta em cima do
plexo
Chute duplo com a “faca” do pé
(kodeup yopchagi), atacar com a
“faca” da mão de dentro para fora
altura do pescoço
Atacar no mesmo lugar base
contrária no meio
Defender no meio de fora para
dentro mão fechada
Defender meio com a mão aberta e
a outra mão aberta em cima do
plexo
Chute duplo com a “faca” do pé
(kodeup yopchagi), atacar com a
“faca” da mão de dentro para fora
altura do pescoço
Atacar no mesmo lugar base
contrária no meio
Defender no meio de fora para
dentro mão fechada
aberta, atacar com a mão aberta
altura do pescoço usando a parte
interna do polegar e indicador
baixo com a mão aberta, atacar
com a mão aberta altura do
pescoço usando a parte interna do
polegar e indicador, chutar
avançando
baixo com a mão aberta, atacar
com a mão aberta altura do
pescoço usando a parte interna do
polegar e indicador
Chutar avançando, atacar com a
mão aberta no joelho usando a
parte interna do polegar e indicador
Defender cruzando os braços altura
do plexo
Chutar avançando, atacar com a
mão aberta no joelho usando a
parte interna do polegar e indicador
Defender cruzando os braços altura
do plexo
aberta e a outra mão fechada na
cintura
sonnalmakki
sonnal bakkatchigi
momtong barojireugi
momtongmakki
sonnalmakki
sonnal bakkatchigi
momtong barojireugi
momtongmakki
wen hansonnal
araemakki, khaljaebi
apchagi, wen
hansonnal
araemakkim
khaljaebi
apchagi, wen
hansonnal
araemakki, khaljaebi,
"kihap"
mureupkkukki
anpalmok momtong
hechomakki
mureupkkukki
anpalmok momtong
hechomakki
wen hansonnal
momtong yopmakki
Koryo Poomsae
30 movimentos
17
Ra2
Ra2
18
Ra2
Da2
19
Ra2
Da2
20
Ra2
Ra2
21
Ra2
Ra2
22
Ra2
Ra2
23
Ra2
Ra2
24
Da2
Ra2
25
Da2
Ra2
26
Da2
Ra2
27
Na
Na
28
Na
Na
29
Na
Na
30
Na
Na
Baro
Ga
Na
Base
Movimento
Técnica
Ataque lateral no meio usando como
oreunjumeok
apoio a mão aberta
pyojeokjireugi
Chutar no meio (yop-chagi), atacar com pyonsonkkeut arae
oreun apkubi
a mão aberta abaixo a linha de cintura
jeochotzireugi
oreun
Defender em baixo com a mão fechada
araemakki
apseogi
Defender com a mão aberta de cima
oreunpalkup
juchumseogi para baixo altura do plexo, atacar com
yopchigi
o cotovelo altura do plexo
Defender no meio com a mão aberta e oreun hansonnal
juchumseogi
a outra mão fechada na cintura
momtong yopmakki
Ataque lateral no meio usando como
wenjumeok
juchumseogi
apoio a mão aberta
pyojeokjireugi
Chutar no meio (yop-chagi), atacar com pyonsonkkeut arae
wen apkubi
a mão aberta abaixo a linha de cintura
jeochotzireugi
juchumseogi
wen apseogi Defender em baixo com a mão fechada
araemakki
Defender com a mão aberta de cima
juchumseogi para baixo altura do plexo, atacar com wenpalkup yopchigi
o cotovelo altura do plexo
Atacar com a mão fechada em baixo wenmejumeok arae
moaseogi
usando como apoio a mão aberta
pyojeokchigi
Atacar com a mão aberta de dentro
para fora altura do pescoço (hansonal
hansonnal
wen apkubi
araemakki
bakkatchigi), defender em baixo com a
mão aberta
Atacar com a mão aberta de fora para
dentro altura do pescoço (sonnal
hansonnal
oreun apkubi mokchigi), defender em baixo com a
araemakki
mão aberta
Atacar com a mão aberta de fora para
dentro altura do pescoço (sonnal
wen apkubi
mokchigi), defender em baixo com a
mão aberta
Atacar com a mão aberta altura do
oreun apkubi pescoço usando a parte interna do
polegar e indicador
naranhiseogi
hansonnal
araemakki
khaljaebi, "kihap"
tongmilgi junbiseogi
Keum Gang Poomsae
27 movimentos
Base
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
1
Ga
Ga
wen apkubi
2
Ga
Ga
oreun apkubi
3
Ga
Ga
wen apkubi
4
Ga
Ga
oreun apkubi
5
Ga
Na
oreun
dwitkubi
6
Ga
Na
wen dwitkubi
7
Ga
Na
oreun
dwitkubi
8
Da
Na
oreun
hakdari
9
Da
Da
juchumseogi
10
Da1
Da
juchumseogi
11
Ga1
Ga1
juchumseogi
12
Ra
Ga1
juchumseogi
13
Ra
Ga1
naranhiseogi
14
Da
Da
juchumseogi
15
Ra
Da
wen
hakdariseogi
Movimento
Técnica
kibon junbiseogi
anpalmok
momtong
hechomakki
Atacar com a palma da mão oreun batangson
altura do queixo
teokchigi
altura do queixo
teokchigi
altura do queixo
teokchigi
wenhansonnal
para dentro com a mão
momtongmakki
aberta
oreun hansonnal
momtongmakki
aberta
wenhansonnal
momtongmakki
aberta
Defender com a mão
keumgangmakki
fechada em baixo e em
cima ao mesmo tempo
kheun doltzeogi
fechada com o braço
flexionado
Girando 360º para o lado,
atacar no meio com a mão
kheun doltzeogi
flexionado
Defender altura do rosto
com as mão fechada sendo
santeulmakki,
uma de fora para dentro e a
"kihap"
outra de dentro para fora
Girando 180º, defender
anpalmok
cruzando os braços altura
momtong
do peito
hechomakki
arae hechomakki
braços, em baixo
altura do rosto com as mão
fechada sendo uma de fora
santeulmakki
para dentro e a outra de
dentro para fora
Defender com a mão
fechada em baixo e em
keumgang-makki
cima ao mesmo tempo
Base
16
Ra
Na
juchumseogi
17
Ra
Na
juchumseogi
18
Ra
Na
wen
hakdariseogi
19
Ra
Ra
juchumseogi
20
Ra2
Ra
juchumseogi
21
Ga2
Ga2
juchumseogi
22
Da
Ga2
juchumseogi
23
Da
Ga2
naranhiseogi
24
Ra
Ra
juchumseogi
25
Na
Ra
oreun
hakdari
26
Na
Na
juchumseogi
27
Da
Na
juchumseogi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
Movimento
Técnica
kheun doltzeogi
flexionado
kheun doltzeogi
flexionado
Defender com a mão fechada
keumgangmakki
em baixo e em cima ao
mesmo tempo
kheun doltzeogi
flexionado
kheun doltzeogi
flexionado
Defender altura do rosto com
as mão fechada sendo uma
santeulmakki,
de fora para dentro e a outra
"kihap"
de dentro para fora
anpalmok
cruzando os braços altura do
momtong
peito
hechomakki
Defender cruzando os braços,
arae hechomakki
em baixo
Girando 180º, defender altura
do rosto com as mão fechada
sendo uma de fora para
santeulmakki
dentro e a outra de dentro
para fora
Defender com a mão fechada
em baixo e em cima ao
keumgangmakki
mesmo tempo
kheun doltzeogi
flexionado
kheun doltzeogi
flexionado
kibon junbiseogi
Tae Baek Poomsae
26 movimentos
Base
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
1
Da1
Da1
wen
beomseogi
2
Da1
Da1
oreun apkubi
3
Ra1
Ra1
oreun
beomseogi
4
Ra1
Ra1
wen apkubi
5
Ga
Ga
wen apkubi
6
Ga
Ga
oreun apkubi
7
Ga
Ga
wen apkubi
8
Ga
Ga
oreun apkubi
9
Ra2
Ra2
oreun
dwitkubi
10
Ra2
Ra2
oreun
dwitkubi
11
Ra2
Ra2
oreun
dwitkubi
12
Ra2
Ra2
oreun
hakdariseogi
13
Ra2
Ra2
wen apkubi
14
Da2
Da2
wen dwitkubi
15
Da2
Da2
wen dwitkubi
Movimento
Técnica
kibon junbiseogi
sonnal arae
mãos abertas cruzando os
hechomakki
Chutar avançando (apchagi
momtong
) e socar duas vezes altura
dubeonjireugi
do plexo
sonnalarae
mãos abertas cruzando os
hechomakki
Chutar avançando (apchagi
momtong
) e socar duas vezes altura
dubeonjireugi
do plexo
Defesa em cima com a
“faca” da mão, ataque
jebi poom
altura da orelha com a
mokchigi
“faca” da mão
Atacar no meio com a base
momtong
contrária (após movimento
barojireugi
de pegada)
momtong
barojireugi
de pegada)
momtong
barojireugi, "kihap"
de pegada)
Defender com a mão
keumgang
fechada no meio e em cima
momtong-makki
ao mesmo tempo
Atacar altura queixo com o
dangkyo
braço flexionado e a outra
teokjireugi
mão altura do ombro
momtongjireugi
cintura
Atacar com o cotovelo para
jageun doltzeogi
trás
Chute lateral (yop chagi),
palkup
atacar com cotovelo
pyojeokchigi
Defender com a mão
keumgang
fechada no meio e em cima
momtongmakki
ao mesmo tempo
Atacar altura queixo com o
dangkyo
braço flexionado e a outra
teokjireugi
mão altura do ombro
16
Da2
Da2
17
Da2
Ga
18
Da2
Da2
19
Na
Ga
20
Na
Na
21
Na
Na
22
Na
Na
23
Da1
Da1
24
Da1
Da1
25
Ra1
Ra1
26
Ra1
Ra1
Baro
Ga
Na
Base
Movimento
Técnica
momtongjireugi
cintura
wen hakdari Atacar com o cotovelo para
jageun doltzeogi
seogi
trás
Chute lateral (yop chagi),
palkup
oreun apkubi
atacar com cotovelo
pyojeokchigi
oreun
sonnalmakki
aberta e a outra mão altura do
dwitkubi
plexo
Defender com a mão aberta
de cima para baixo, Atacar
pyonsonkkeut
oreun apkubi
usando as pontas dos dedos
sewo-tzireugi
altura do plexo
oreun
deungjumeok
altura da boca de dentro para
dwitkubi
bakkat chigi
fora
momtong
oreun apkubi
Atacar no meio
bandaejireugi,
"kihap"
Defender em baixo e no meio
wen apkubi
kawimakki
com a mão fechada na
mesma base
Chutar avançando (apchagi) e
momtong
oreun apkubi socar duas vezes altura do
dubeonjireugi
plexo
Defender em baixo e no meio
oreun apkubi
com a mão fechada na
kawimakki
mesma base
Chutar avançando (apchagi) e
momtong
wen apkubi
socar duas vezes altura do
dubeonjireugi
plexo
wen dwitkubi
naranhiseogi
kibon junbiseogi
Pyong Won Poomsae
21 movimentos
Junbi
Ga
Na
1
Ga
Da
2
Ga
Da
3
Ra
Ra
4
Da
Ra
5
Da
Da
6
Da
Da
7
Ra
Ra
8
Ga
Na
9
Ga
Da
10
Ra
Na
11
Ra
Ra
12
Ra
Na
13
Ra
Ra
Base
Movimento
Pés juntos mão direita
sobre a esquerda
Defender com as duas
naranhiseogi
mãos abertas embaixo.
As duas mãos paralelas
naranhiseogi em forma de tubo altura
da boca.
Defender embaixo com a
oreun
mão aberta a outra mão
dwitkubi
fechada na cintura.
oreun
dwitkubi
mão aberta.
Atacar com o cotovelo de
wen apkubi
baixo para cima no
queixo
Chutar no meio (apchagi),
girando o corpo, chute
wen dwitkubi
lateral (yopchagi),
defender no meio com a
“faca” da mão
wen dwitkubi mão aberta a outra mão
aberta na cintura.
Defender lateral com a
juchumseogi mão fechada na altura do
rosto.
juchumseogi mão altura do rosto duas
vezes.
Atacar usando os dois
wen
cotovelos ao mesmo
apkkoaseogi
tempo.
Defender
simultaneamente de
juchumseogi dentro para fora com as
mãos fechadas altura do
rosto.
Defender
wen
simultaneamente em
hakdariseogi cima e embaixo com as
mãos fechadas.
Chutar (yopchagi), atacar
oreun apkubi com o cotovelo de baixo
para cima no queixo
moaseogi
Técnica
kyopson junbiseogi
sonnal arae
hechomakki
tongmilgi
hansonnal araemakki
hansonnal momtong
bakkatmakki
oreunpalkup
ollyochigi
sonnalmakki
sonnal araemakki
kodureo olgulmakki
oreundeungjumeok
dangkyoteokchigi,
“kihap”
Meongyechigi
hecho santeulmakki
keumgangmakki
wenpalkup ollyochigi
Base
14
Ra
Ra
oreun
dwitkubi
15
Da
Na
oreun
dwitkubi
16
Da
Na
juchumseogi
17
Ga
Na
juchumseogi
18
Da
Na
oreun
apkkoaseogi
19
Da
Na
juchumseogi
20
Da
Na
oreun
hakdariseogi
21
Da
Na
wen apkubi
Baro
Ga
Na
naranhiseogi
Movimento
Chutar no meio (apchagi),
girando o corpo, chute lateral
(yopchagi), defender no meio
com a “faca” da mão
mão aberta a outra mão
aberta na cintura.
Defender lateral com a mão
fechada na altura do rosto.
mão altura do rosto duas
vezes.
Atacar usando os dois
cotovelos ao mesmo tempo.
Defender simultaneamente
de dentro para fora com as
mãos fechadas altura do
rosto.
Defender simultaneamente
em cima e embaixo com as
mãos fechadas.
Chutar (yopchagi), atacar
com o cotovelo na altura do
plexo.
Pés juntos mão esquerda
sobre a direita
Técnica
sonnalmakki
sonnal araemakki
kodureo olgulmakki
wendeungjumeok
dangkyo teokchigi,
meongyechigi
hecho santeulmakki
keumgangmakki
oreunpalkup
pyojeokchigi
kyopson junbiseogi
Sipjin Poomsae
28 movimentos
Base
Junbi
Ga
Na
naranhiseogi
1
Ga
Na
naranhiseogi
2
Da
Da
3
Da
Da
4
Da
Da
5
Da
Da
6
Ra
Na
7
Ra
Na
8
Ra
Ra
9
Ra
Ra
10
Ra
Ra
11
Da
Na
12
Ma
Na
Movimento
Técnica
kibon junbiseogi
Defender em forma debaixo
para cima em forma de
hwangsomakki
círculo.
t Defender no meio usando o
antebraço com a mão
sonbadak
oreun
fechada, fazendo um apoio kodureo momtong
dwitkubi
com a mão aberta próximo
bakkatmakki
do pulso.
Atacar usando a ponta dos
oreun
dedos no meio , socar duas
momtong
beomseogi vezes no mesmo lugar bem
dubeonjireugi
rápido.
Defender lateral com as
mãos fechadas
hecho
wen apkubi
simultaneamente de dentro
santeulmakki
para fora altura do rosto.
juchumseogi
Socar lateral no meio.
yopjireugi, “kihap”
Atacar no meio usando os
meongyechigi
cotovelos.
Defender no meio usando o
sonbadak
juchumseogi fechada, fazendo um apoio kodureo momtong
bakkatmakki
do pulso.
dedos no meio, socar duas
momtong
wen dwitkubi
vezes no mesmo lugar bem
dubeonjireugi
rápido.
Defender lateral com as
mãos fechadas
hecho
oreun apkubi
simultaneamente de dentro
santeulmakki
para fora altura do rosto.
juchumseogi
juchumseogi
Socar lateral no meio.
yopjireugi, “kihap”
Atacar no meio usando os
meongyechigi
cotovelos.
sonbadak
wen dwitkubi fechada, fazendo um apoio kodureo momtong
bakkatmakki
do pulso.
juchumseogi
13
Ma
Ma
14
Ma
Ma
15
Ma
Ma
16
Ra
Ma
17
Ra
Ma
18
Ra
Ma
19
Ga
Na
20
Ga
Na
21
Ga
Na
22
Ga
Ga
23
Ga
Ga
24
Ra
Na
25
Na
Na
26
Na
Na
27
Ga
Na
28
Ma
Ma
Baro
Ga
Na
Base
Movimento
Técnica
dedos no meio, socar duas
momtong
oreun apkubi
vezes no mesmo lugar bem
dubeonjireugi
rápido.
oreun
sonnal araemakki
mão aberta, a outra mão
dwitkubi
aberta em cima do plexo.
Este movimento deverá sair
da cintura, com as mãos
oreun apkubi
bawimilgi
abertas empurrando até a
altura do rosto.
sonnaldeung
Defender no meio com as
juchumseogi
momtong
mãos abertas.
hechomakki
Defender em baixo de dentro
sonnal arae
juchumseogi para fora com as duas mãos
hechomakki
abertas.
Defender embaixo com as
juchumseogi
arae hechomakki
mãos fechadas.
Defender com o antebrraço
wen apkubi
kklyeolligi
debaixo para cima.
wen apkubi
bawimilgi
altura do rosto.
Chutar (apchagi ) no plexo,
wen apkubi socar no meio com as duas
chetdarijireugi
mãos ao mesmo tempo.
Chutar (apchagi ) no plexo,
wen apkubi socar no meio com as duas
chetdarijireugi
mãos ao mesmo tempo.
Chutar (apchagi ) no plexo, deungjumeok olgul
wen
atacar usando a parte de traz kodureo apchigi,
dwikkoaseogi
da mão altura lábio superior.
“kihap”
wen apkubi
bawimilgi
altura do rosto.
wen
Defender com as mãos
sonnal arae
beomseogi abertas e cruzadas embaixo.
otkoreo makki
Defender no meio com as
mãos abertas a mão que
sonnaldeung
wen dwitkubi ficar no plexo deverá estar
momtongmakki
virada com a parte de traz da
mão virada para cima.
Atacar com as duas mãos no
wen dwitkubi
chetdarijireugi
meio ao mesmo tempo.
Atacar com as duas mãos no
wen dwitkubi
chetdarijireugi
meio ao mesmo tempo.
naranhiseogi
kibon junbiseogi
Jitae Poomsae
28 movimentos
Base
Movimento
Técnica
Junbi
Ga
Na
moaseogi
kibon junbiseogi
1
Ga
Na
oreun
dwitkubi
2
Da
Da
3
Ra
Ra
4
Ra
Ra
anpalmok momtong
bakkatmakki
momtong
barojireugi
anpalmok momtong
bakkatmakki
momtong
barojireugi
5
Ga
Ga
6
Ga
Ga
7
Ga
Ga
8
Da
Ga
9
Ga
Ga
10
Ga
Ga
wen apkubi
11
Ga
Ga
oreun apkubi
12
Ga
Ga
oreun apkubi
13
Ga
Na
oreun
dwitkubi
14
Ga
Na
wen apkubi
15
Da
Na
juchumseogi
16
Na
Na
juchumseogi
17
Ga
Na
juchumseogi
Defender com o antebraço
no meio.
Defender a cabeça e socar
oreun apkubi
no meio.
Defender com o antebraço
wen dwitkubi
no meio.
Defender a cabeça e socar
wen apkubi
no meio.
wen apkubi
mão fechada.
oreun
Defender em cima com a
dwitkubi
mão aberta.
Chutar no meio (apchagi)
wen dwitkubi defender embaixo com a
mão aberta.
wen dwitkubi
antebraço.
oreun
defender embaixo com a
dwitkubi
mão aberta.
araemakki
wenhansonnal
olgulmakki
sonnal araemakki
momtong
bakkatmakki
sonnal araemakki
Defender a cabeça.
olgulmakki
Defender a cabeça e ao
mesmo tempo socar no keumgang apjireugi
meio.
Defender no meio sem
levar a mão para a cintura
momtongmakki
defender no meio
novamente.
wen hansonnal
mão aberta.
araemakki
momtong
socar duas rápido duas
dubeonjireugi
vezes no meio.
Defender com as duas
mãos fechadas em forma
hwangsomakki
de circulo na direção da
testa.
Defesa lateral em baixo
wenpalmok arae
com a mão fechada.
yopmakki
Defesa lateral no meio com oreun hansonnal
a “faca” mão.
momtong yopmakki
Jitae Poomsae
28 movimentos
18
Ga
Na
19
Ga
Na
20
Ga
Na
21
Na
Na
22
Na
Na
23
Na
Na
24
Na
Na
25
Da
Ra
26
Na
Na
27
Ra
Ra
28
Ra
Ra
Baro
Ga
Na
Base
Movimento
Técnica
juchumseogi
Atacar usando a parte
interna da mão fechada.
wen mejumeok
pyojeokchigi,
“kihap”
wen
Defesa lateral em baixo com
hakdariseogi
a mão fechada.
Puxar a mão que está
wen
defendendo para a cintura
hakdariseogi
do lado esquerdo.
Chutar no meio usando a
oreun hakdari “faca” do pé e defender em
baixo com a mão fechada.
Puxar a mão que está
oreun hakdari defendendo para a cintura
do lado direito.
Chutar no meio usando a
wen apkubi “faca” do pé e socar no meio
na base contrária.
oreun apkubi
Socar na mesma base no
meio.
mão aberta e a outra mão
em cima do plexo.
wen dwitkubi no meio e a outra mão em
cima do plexo
wen dwitkubi mão aberta e a outra mão
em cima do plexo.
oreun
no meio e a outra mão em
dwitkubi
cima do plexo
oreun
dwitkubi
naranhiseogi
arae yopmakki
jageun doltzeogi
wenpalmok arae
yopmakki
jageun doltzeogi
momtong
barojireugi
momtong
bandaejireugi,
”kihap”
sonnal araemakki
sonnal
momtongmakki
sonnal araemakki
sonnal
momtongmakki
kibon junbiseogi
Chon Kwon Poomsae
28 movimentos
Junbi
Ga
Na
1
Ga
Na
2
Ga
Na
3
Ga
Na
4
Ga
Ga
5
Ga
Ga
6
Ga
Ga
7
Ga
Ga
8
Ga
Ga
9
Ga
Ga
10
Ra
Ra
11
Ra
Ra
12
Ra
Ra
13
Da
Da
14
Da
Da
Base
Movimento
Técnica
Pés juntos mão direita sobre
kyopson junbiseogi
a esquerda
Executar movimento com as
duas mãos abertas
moaseogi
nalgaepyogi
empurrando de dentro para
fora.
moaseogi
Atacar altura do pescoço
sosumjireugi
wen
hansonnal
dwitkubi
aberta.
bitureomakki
wen
Atacar no meio na base
momtong barojireugi
apkubi
contrária.
wen
hansonnal
apkubi
aberta.
bitureomakki
oreun
Atacar no meio na base
momtong barojireugi
apkubi
contrária.
oreun Defender no meio com a mão
hansonnal
apkubi
aberta.
bitureomakki
Chutar no meio usando “faca
wen
araemakki
do pé” e defender em baixo
apkubi
com a mão fechada, “kihap”
oreun
momtongjireugi
apkubi
fechada.
Defender com o antebraço e
anpalmok momtong
a mão fechada de dentro
oreun
kodureo bakkatdwitkubi
para fora a outra mão
makki
próxima ao cotovelo fechada
Movimento circular
oreun
defendendo ao mesmo tempo momtong yopjireugi
dwitkubi
atacar no meio.
Movimento circular
wen
dwitkubi
atacar no meio.
Defender com o antebraço e
anpalmok momtong
wen
a mão fechada de dentro
kodureo
para fora a outra mão
dwitkubi
bakkatmakki
próxima ao cotovelo fechada
Movimento circular
wen
dwitkubi
atacar no meio.
Chon Kwon Poomsae
28 movimentos
Base
15
Da
Da
oreun
dwitkubi
16
Na
Na
wen apkubi
17
Na
Na
wen apkubi
18
Na
Na
oreun apkubi
19
Na
Na
wen dwitkubi
20
Na
Na
wen dwitkubi
21
Na
Na
juchumseogi
22
Na
Na
juchumseogi
23
Ga
Na
oreun
dwitkubi
24
Na
Na
wen dwitkubi
25
Ga
Na
oreun
beomseogi
26
Ga
Na
wen
beomseogi
Baro
Ga
Na
moaseogi
Movimento
Técnica
Movimento circular
momtong
defendendo ao mesmo tempo
yopjireugi
atacar no meio.
Defender no meio com o
anpalmok
antebraço de dentro para fora
momtong
na base contrária.
bitureomakki
momtong
fechada.
bandaejireugi
Chutar no meio *apchagi)s e
momtong
bandaejireugi
fechada.
mão aberta e a outra mão em sonnal araemakki
cima do plexo.
arae kodureo
fechada e defender embaixo
makki
com a mão fechada.
Defender a altura da cabeça e
keumgang
ao mesmo tempo socar no
yopjireugi
meio
Pular chutando de fora para
dentro, giro de 360º, defender
keumgang
a altura da cabeça e ao
yopjireugi
mesmo tempo socar no meio.
Defender emcima e em baixo
sonnal
ao mesmo tempo com as
wesanteulmakki
mãos abertas
Defender emcima e em baixo
sonnal
ao mesmo tempo com as
wesanteulmakki
mãos abertas
Movimento empurrando com
as mãos abertas uma mão
taesanmilgi
altura do rosto a outra abaixo
da linha da cintura.
Movimento empurrando com
as mãos abertas uma mão
taesanmilgi
altura do rosto a outra abaixo
da linha da cintura.
Pés juntos mão direita sobre a
kyopson junbiseogi
esquerda
ANOTAÇÕES:
ANOTAÇÕES:
APOSTILA
ELABORAÇÃO:
Mestre Marcelino Soares de Barros
Mestre Flávio S. Joo Bang
COLABORADOR:
Mestre Nilo Silva Neto
TRADUÇÃO:
Grão Mestre Chang Seon Lim
Mestre Marcelino Soares de Barros
Mestre Flávio S. Joo Bang
BIBLIOGRAFIA:
WTF Standard Taekwondo Poomsae DVD (Darth Fish)
Kukkiwon Text Book (Kuk Ki Won)
Apostila de cursos anteriores
Apostila da FTEMG (Barros, M.S.)
Taekwondo um estudo introdutório (Bang, K. M. – 1986)
Regulamento Nacional de Exame de Faixa (CBTKD – 2006)
Esta apostila foi elaborada baseando-se no WTF
Standard TAEKWONDO Poomsae DVD, Kukkiwon Text
Book e na experiência de seus autores como
praticantes.

Apostila

Transcrição

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