O Espírito Santo,A Humildade de um servo,Adorar em Espírito e

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O Espírito Santo,A Humildade de um servo,Adorar em Espírito e
O Espírito Santo
O ESPÍRITO
SANTO
O Espírito Santo, a terceira Pessoa da
Trindade, é, nas Sagradas Escrituras,
denominado "o Espírito", "o Santo
Espírito", "o Espírito de Deus", "o
Espírito do Filho de Deus", e o
"Consolador".
Na criação / Velho Testamento
O Espírito pairava por sobre as águas
foi dado a certos homens para realizarem a sua
(Gn 1.2; Jó 26.13);
obra:
Bezalel (Ex 31.2,3), Josué (Nm 27.18), Gideão (Jz 6.34), Jefté (Jz
11.29), Saul (1Sm 11.6), Davi (1Sm 16.13); foi especialmente manifesto
nos profetas (Ez 11.5; Zc 7.12), foi dado para luz dos homens (Pv 1.23),
prometido ao Messias (Is 11.2; 42.1), e a "toda a carne" (Jl 2.28).
No Novo Testamento
O Espírito Santo se manifesta no batismo de Jesus (Mt 3.16;Mc 1.10), e na
tentação
(Mt 4.1; Mc 1.12; Lc 4.1); imediatamente depois da tentação
(Lc 4.14); e na ocasião em que Jesus, falando em Nazaré, recorda a
promessa messiânica de Is 61.1,2 (cp. com 42.1-4). Do mesmo modo fala o
Santo Espírito ao velho Simeão dirigindo-o nos seus passos e pensamentos
(Lc 2.25-27). O dom do ES é, de uma maneira determinada, prometido pelo
nosso Salvador (Lc 11.13).
No Evangelho de João
O ensino de Jesus quanto à obra do Espírito é mais preciso. "Deus é
Espírito", com respeito à Sua natureza. A não ser que o homem novamente
nasça "da água e do Espírito", ele não pode entrar no reino de Deus (Jo
3.5). O Espírito é dado sem medidas ao Messias (3.34). referindo-se Jesus
às promessas messiânicas (Is 44.3; Jl 2.28) falou do Espírito que haviam
de receber os que nele cressem" (7.39); porquanto, ainda não tinha sido
dado (7.39); mas, na qualidade de consolador, Paracleto, Advogado
(14.16,26; 15.26; 16.7; Jo 2.1); Espírito da verdade, por quem a verdade
se expressa e é trazida ao homem (15.26; 16.13). Ele havia de ser dado
aos crentes pelo Pai (14.16), habitando neles e glorificando o Filho
(16.14), pelo conhecimento que Dele dava. Em 1Jo 3.24 a 4.13 esta
presença íntima do Espírito é um dos dois sinais ou característicos da
união com Cristo; e o Espírito, que é a verdade, dá testemunho do Filho
(1Jo 5.6).
Nos Atos
A manifestação do Espírito é feita no dia de Pentecoste, e o fato acha-se
identificado com o que foi anunciado pelo profeta (2,4,17,18); Ananias e
Safira "tentam" o Espírito, pondo à prova a Sua presença na igreja (5.9);
o Espírito expressamente dirige a ação dos apóstolos e evangelistas
(1.2; 8.29,39; 10.19; 11.12; 16.7; 21.4); e inspira Ágabo (11.28).
Nas epistolas de Paulo
A presença do Espírito Santo está claramente determinada (Rm 8.11; 1Co
3.16; 6.17-19). É ele o autor da da fé (1Co 12.3; cp. com 2Co 4.13); no
Espírito vivem os homens (Gl 5.25), por Ele são ajudados nas suas
fraquezas (Rm 8.26,27), fortalecidos por Ele (Ef 3.16), recebendo Dele
dons espirituais (1Co 12), e produzindo frutos como resultado da Sua
presença (Gl 5.22). Por meio Dele há a ressurreição dos que crêem em
Cristo (Rm 8.11).
Pedro
(1Pe 1.2) escreve acerca da santificação, como sendo obra do Espírito
Santo.
No apocalipse
Se vê que João conscientemente é influenciado pelo Espírito (1.10; 4.2);
e a mensagem dirigida à sete igrejas é a mensagem do Espírito
(2.7,11,17,29).
O Espírito Santo é uma pessoa da Santíssima Trindade, e não simplesmente
um método de ação divina ( vejam-se especialmente as palavras de Jesus:
Jo 14.16,17; 15.26; 16.7,8; Mt 12.31,32; At 5.3,9; 7.51; Rm 8.14; 1Co
2.10; Hb 3.7).
O Espírito procede do Pai e do Filho
(Gl 4.6; 1Pe 1.11). É Ele tanto
"o Espírito de Deus" como "o Espírito de Cristo" (Rm 8.9).
E assim nos mistérios da redenção, e de uma nova vida, na regeneração, na
santificação, e na união com Cristo, é uma Pessoa que, na Sua operação,
como auxiliador do homem, é ainda Aquele que pode ser negado,
entristecido e apagado (Ef 4.30; 1Ts 5.19).
Dicionário Bíblico Universal
A Humildade de um servo
A Humildade de um servo
A palavra “humildade” e as suas formas (humilhado, humilhação,
humildemente, humilha, etc.) é usada mais que 70 vezes pela
Bíblia. O uso numeroso desta palavra pela Bíblia nos dá uma
idéia da sua importância para nós.
Pode ser que a humildade signifique qualidades diferente para
pessoas diferentes. Olhando no dicionário entendemos que essa
virtude que nos dá o sentimento da nossa fraqueza (Aurélio) é
uma qualidade boa na vida de qualquer pessoa. O humilde é
comparado a uma pessoa respeitosa, reverente e submissa. Como
uma pessoa pobre não pode se gloriar de grandes posses, uma
pessoa humilde não se gloria de grandes qualidades.
O que significa essa palavra na Bíblia?
Examinando quais palavras são usadas por Deus na inspiração da
Sua Bíblia para expressar essa qualidade de humildade, podemos
aprender muito. Queremos examinar as palavras usadas tanto no
Velho Testamento quanto no Novo Testamento. Assim podemos
tirar as nossas próprias conclusões.
Quando essa palavra está usada no Velho Testamento pode
significar:
Sentir-se menos em mente, ser brando; ou em
circunstancia, pobre ou piedoso ! subjetivo – #6035,
Strongs. Esse significado é a raiz de 6038 e 6031.
condescendência (“humildade” – Prov. 15:33; 18:12;
22:4), que é de ceder voluntariamente. Se um homem faz
isto é chamado modéstia. Se o divino faz isto é chamado
clemência (#6038, Strongs) .
Rebaixamento voluntário ou forçado, submissão
(“humilhar-te” ! Êx. 10:3; Deut 8:2,3, 16; “humilhado” !
Deut 21:14; “humilhou” ! Deut 22:24,29; Ezequiel 22:11;
“humilhai-as” Juízes 19:24; “humilhava” ! Sal. 35:13;
“humilharam” ! Ezequiel 22:10; – #6031, Strongs)
Dobrar o joelho, conquistar (“se humilhar” ! Lev 26:41;
II Cron. 7:14; “se humilha” ! I Reis 21:29; “te
humilhaste” ! II Reis 22:19; “se humilharam” ! II
Cron.12:6; 30:11; “se humilhavam” ! II Cron. 12:7;
“humilhando-se” ! II Cron. 12:12; “se humilhou” II Cron.
32:26; 33:12,23; 36:12; “se humilhasse” ! II Cron.
33:19; “se humilhara” II Cron. 33:23; “te humilhaste” !
II Cron. 34:27 ! #3665, Strongs).
Aquele que sente-se menos em mente, ou em circunstancia
! objetivo – (“aflitos” ! Sal. 9:12; “humildes” ! Sal.
10:12; “mansos” ! Sal. 10:17; 34:2 ! #6041, Strongs).
Ser rebaixado, ser degradado ! ( “se inclina”- Sal.
113:6; “ser humilde” ! Prov. 16:19; “se abate”- Isaías
2:9; “te abaterem” ! Jó 22:29; “humilhai-vos” ! Jer.
13:18 – #8213, Strongs).
Se rebaixar
Strongs).
(“humilhaste”-
Daniel
5:22,
#
8214,
Baixeza (“humilde”- Jó 22:29 – #7807, Strongs).
Quebrado, contristado (“se humilharam”- Jer. 44:10 –
#1792, Strongs)
Prostrar-se, adorar (“me inclino” ! II Sam 16:4 – #7812)
Ser modesto (“humildemente” ! Miquéias 6:8 – #6800)
Si pisar (“humilha-te” ! Prov. 6:4, #7511, Strongs)
Se diminuir (“se abate” ! Lam 3:20, #7743, Strongs)
Se agachar (“abaixa-se”- Sal. 10:10, #7817, Strongs)
Quando essa
significar:
palavra
é
usada
no
Novo
Testamento,
pode
As palavras em grego usadas para descrever a virtude de
humildade são todas relacionadas umas com as outras.
Examinaremos em detalhe somente duas destas palavras gregas.
Os demais versículos das outras palavras gregas dariam sentido
quase igual com essas palavras e, portanto, somente daremos um
resumido espaço a elas.
#5011 (Strongs) Ser deprimido (abatido, enfraquecido) em
circunstancias (pobreza) ou em disposição (atitude). Os
seus usos pelo Novo Testamento:
Cristo é nosso exemplo primário:
Mat. 11: 29, “que sou manso e humilde de coração” (de atitude)
! Isaías 53:2,3, “Era desprezado, e o mais rejeitado entre os
homens”; 42:3 “A cana trilhado não quebrará, nem apagará o
pavio que fumega;” (Mat. 12:20)
Lucas 1 :52, “elevou os humildes” (pobres) como Maria. Apesar
de sua baixa estimação pela sociedade (Luc. 1:48), Deus a usou
como um maravilhoso instrumento para operar a Sua vontade para
toda a humanidade que crê. Assim Deus opera ainda hoje (I Cor.
1:26-29, “não são muitos os sábios , … poderosos, … nobres que
são chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo
para confundir as sábias; … as coisas fracas para confundir as
fortes; … as coisas vis e desprezíveis, e que não são, para
aniquilar as que são; para que nenhuma carne glorie perante
Ele.”)
Humildade É O Nosso Dever
Romanos 12:16,
“Sede unânimes entre vós;” – não é o ecumenismo que está sendo
ensinado neste versículo. O que está sendo ensinado é aquela
atitude demonstrada por Jesus e os demais santos bíblicos.
Jesus mesmo disse: “Portanto, tudo o que vós quereis que os
homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e
os profetas” (Mateus 7:12). A mesma verdade aprendemos com
Tiago quando disse: “Todavia, se cumprirdes, conforme a
Escritura, a lei real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo,
bem fazeis” (Tiago 2:8). Perante os olhos de Deus todos somos
igualmente pecadores, e todos precisam se arrepender de seus
pecados crendo pela fé em Cristo.
Em vista disso a Bíblia diz: “…não ambicioneis coisas altas…”
Romanos 12:7. Ainda em Gálatas 6:2 Paulo diz: “Levai as cargas
uns dos outros …” Em Tiago 1:27 podemos ler: “Visitar os
órfãos e as viúvas na suas tribulações …”. Aprendemos então
que não devemos ter pretensões superiores sobre os nossos
semelhantes.
Podemos notar registrado em Mateus as preciosas lições de
humildade ensinadas por Jesus aos seus discípulos: “Então
Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que
pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os
grandes exercem autoridade sobre eles. Não será assim entre
vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja
vosso serviçal; E, qualquer que entre vós quiser ser o
primeiro, seja vosso servo; Bem como o Filho do homem não veio
para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em
resgate de muitos” (Mateus 20:25-28).
“…mas acomodai-vos às humildes…” (Romanos 12:16). Também
devemos gostar da companhia dos pobres e dos que são
despojados de quaisquer qualificações, Tiago 2:1-5. Em
Provérbios. 3:7 podemos observar o sábio conselho de Salomão:
“Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao SENHOR e
aparta-te do mal”.
Humildade É A Obra de Deus
Em II Cor. 7:6 diz: “Mas Deus, que consola os abatidos…” Os
cristãos que têm tribulações, pobreza e sentimentos de
fraqueza, sem dúvida alguma usufrui da companhia do poderoso
Consolador, o próprio Deus.
O sábio tem a sua sabedoria para lhe consolar.
O forte tem a sua força para lhe consolar.
O rico tem a sua riqueza para lhe consolar.
Porém, os fracos podem conhecer a beneficência, juízo e
justiça do próprio Deus. Este é o consolo que o abatido pode
gloriar-se (Jer. 9:23,24). Porém, não se glorie de sua
pobreza, mas em Deus. A pobreza pode ser um fator convincente
da sua necessidade de Deus, mas a glória deve ser dada a Deus.
Em Tiago 4:6 e em I Pedro 5:5 lemos: “Deus dá graça aos
humildes” . Deus ampara os desamparados e os humildes. Os que
se julgam auto-suficiente, não precisam de amparo. Deus dá
ajuda em tempo oportuno aos humildes. Os que se julgam
poderosos, não precisam de graça. A graça de Deus sempre está
ao lado dos espiritualmente fracos e necessitados. Veja o que
Jesus disse a respeito disso em Marcos 2:17 e também em Lucas
5:32 Aos que se julgam perfeitos não precisam de misericórdia.
Jesus Cristo está pronto para salvar todos aqueles que estão
conscientes de sua falência espiritual. Veja esta grande
verdade em Hebreus 4:15,16. Quando o pecador chega a conclusão
da sua precária condição espiritual diante de Deus, então só
resta chegar ao trono da graça para obter a misericórdia
divina. Reconhecer a sua necessidade espiritual é dadiva de
Deus.
É aconselhável que os humildes conheçam a importância desta
ajuda: não há virtude na qualidade de ser pobre e fraco. Essas
condições porém revelam a necessidade da ajuda divina.
Certamente que a ajuda divina vem quando o pecador em qualquer
circunstância chega ao trono da graça. Diante do trono da
graça os humildes e miseráveis, espiritualmente falando, devem
lançar sobre Ele as suas ansiedades (I Pedro 5:7-9);
aproveitar dos sábios conselhos da Palavra de Deus (Sal.
19:9-11); ser mais obediente à Palavra do Senhor com
determinação e fé (Fil. 4:6-9). Essa é a ajuda que todos
recebem de Deus quando O procuram.
O Exemplo de Paulo nos Ensina
Em II Cor. 10:1 encontramos o apóstolo Paulo dizendo: “…quando
presente … sou humilde“. Em nenhuma ocasião Paulo se achava um
bonitão ou um auto-suficiente. Depois de sua conversão a
Cristo, Paulo despiu-se de todo orgulho carnal e de todas
vantagens que tinha em sua vida religiosa. Antes de aceitar
Cristo, Paulo usufruía de muitas vantagens e prestígios em sua
vida religiosa. Veja o que ele mesmo disse: “Mas o que para
mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho
também por perda todas as coisas, pela excelência do
conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a
perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para
que possa ganhar a Cristo, E seja achado nele, não tendo a
minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo,
a saber, a justiça que vem de Deus pela fé…” (Gálatas 3:7-9).
Depois de convertido Paulo tinha as provações e sofrimentos
que eram marcas de um discípulo sincero que fez ele sentir as
suas fraquezas (II Cor. 11:23-30; Gal. 6:17).
Conforme acabamos de ver, o apóstolo Paulo poderia confiar
muito na carne. Vantagens não lhe faltava. Ele era
circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de
Benjamin, hebreu de hebreus; segundo a lei, foi fariseu;
segundo o zelo, perseguidor da igreja, segundo a justiça que
há na lei, irrepreensível (Fil. 3:4-6). Todavia, no seu
ministério, ele não usou sublimidade de palavras ou de
sabedoria, mas, sentiu-se em fraqueza, e em temor e em grande
tremor. A sua palavra, e a sua pregação, não consistiram em
palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração
de Espírito e de poder (I Cor. 2:1-5). Paulo se considerava
crucificado com Cristo (Gal. 2:20). A sua glória era na cruz
de Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual o mundo estava
crucificado para ele e ele para o mundo (Gal. 6:14; I Cor.
2:2, “Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus
Cristo, e Este crucificado.”). Paulo sentia-se humilde para
consigo mesmo, mas ousado com a verdade (II Cor. 10:1, “ousado
para convosco”).
A atitude de Paulo para com as fraquezas, as injurias, as
perseguições e as angustias, é uma lição para o Cristão. Se
essas fraquezas ensinam o convertido em Cristo a se
aperfeiçoar no poder de Deus mediante a fé no Senhor Jesus,
então ele pode sentir prazer nelas (II Cor. 12:5-10). Também o
Cristão é ensinado pelo exemplo de Paulo, que, por mais usado
seja no ministério, a glória toda pertence a Deus.
Temos Um Consolo
Tiago 1:9, “glorie-se o irmão abatido” (Tiago 5:6).
Por que este deve gloriar-se? Porque quando nos humilhamos
somos exaltado por Deus. Vamos examinar o que Pedro disse:
“Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que
a seu tempo vos exalte” (I Pedro 5:6). Quando chegamos no auge
de nossa falência espiritual, sentindo a falta de prestígio
social e desprezo dos homens, então deixamos de confiar
plenamente na carne e voltamos
misericórdias do bondoso Deus.
a
buscar
as
infinitas
Por que o humilde é exaltado? Porque ele tem a sabedoria, o
amparo, a graça e a misericórdia de Deus! Esses são atributos
que os orgulhosos e os auto-suficientes nunca podem conhecer.
Aprendemos então que há grandes bênçãos em nossas fraquezas e
limitações. Sem dúvida alguma que há grandes vantagens ao
conscientizar-nos de nossas limitações diante de Deus. O
apóstolo Paulo disse: “…me gloriarei nas minhas fraquezas,
para que em mim habite o poder de Cristo. Por isso sinto
prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas
perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando
estou fraco então sou forte” (II Coríntios 12:9-10). Quando os
crentes sentem em si mesmos “lixos” espirituais então recorrem
ao trono da graça, e o Senhor os exaltam com consolo e
sabedoria que jamais a força humana poderia atingir.
Como está a sua atitude de si mesmo? Necessita do amparo
divino? O que Ele oferece é um maior conhecimento de Si mesmo.
Isso basta?
Uma outro palavra grega que queremos estudar é:
Baixeza de mente, modéstia – #5012, Strongs. Os seus
usos pelo Novo Testamento:
Humilde Como Paulo
Atos 20:19, “Servindo ao Senhor com toda a humildade”.
Exemplos de uma vida humilde na vida do apóstolo Paulo:
Atos 13:6-12 – confronto com Elimas, o mágico em Chipre
Atos 13:45-47, 50-52 – confronto com judeus invejosos –
Antioquia
Atos 14:2-7 – confronto com judeus invejosos ! Icônio
Atos 14:19,20 – confronto com judeus invejosos ! Listra Paulo
não se exaltou, mas teve a ousadia em obedecer a Palavra de
Deus e cumprir a sua vocação fielmente. Aprendemos que
“servindo ao Senhor com toda a humildade” não significa que é
errado apontar e confrontar o erro. A humildade nunca deve ser
confundida com a frouxidão. O servo de Deus que serve “ao
Senhor com toda a humildade” pode expor o erro. Paulo
corajosamente confrontou o erro e exemplificou grande ousadia
em seu ministério, mas, mesmo assim testemunhou-se serviu “ao
Senhor com toda a humildade
Os servos de Deus vivem nos dias de hoje com este grande
dilema. Muitos confundem humildade com a falta de coragem de
expor publicamente o erro da humanidade. Há até mesmo nos dias
de hoje pastores light Os membros das igrejas exigem dos
pregadores pregações light. Light, segundo o dicionário
Aurélio, significa moderado, não radical. Porém o Senhor Jesus
numa calorosa pregação, Ele repetidas vezes chamou os fariseus
e os escribas de hipócritas. Veja o capítulo 23 de Mateus.
Jesus não foi light em suas pregações. E ninguém pode negar
que Jesus era humilde e manso de coração, Mateus 11:29.
Humildade É O Dever do Cristão
Efés. 4:1,2 ! “Andar digno da vocação … com toda a humildade”.
A nossa vocação, tanto a sua chamada quanto o seu desempenho,
não é pelas qualidades superiores do homem ou pelas espertezas
da sabedoria humana (I Cor. 2:4,5, “A minha palavra, e a minha
pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria
humana”; II Cor. 3:5, “a nossa capacidade vem de Deus; Efés.
3:7, “dom da graça de Deus … segundo a operação do Seu poder”;
II Cor. 4:4-6, “não nos pregamos a nós mesmos”). Devemos usar
tudo que Deus nos dá para a sua glória lembrando-nos no mesmo
instante que sempre temos pecado e fraquezas (Romanos 7:24;
Col. 2:6).
Para andar com modéstia, não é necessário negar nossos
talentos ou nossos dons. A humildade não deve negar a
existência de uma capacidade nem o seu uso. Modéstia não pode
transformar a timidez em uma virtude. Devemos ser obedientes
de alma e de todo o coração! Todavia um dos segredos da
humildade é reconhecer os talentos e dons nos outros, Fil.
2:1-8. Mesmo obedecendo a Palavra de Deus, usando as
qualidades que Deus tem nos dado, não faz que somos mais do
que os outros, I Pedro 3:8, “afáveis”; 5:5.
Na realidade, somente podemos ser obedientes com uma atitude
correta para com as nossas capacidades e as dos outros, se
somos guiados pelo Espírito Santo (Col. 3:12-13). Será
observado que essas qualidades com quais devemos andar dignos
da nossa vocação, com toda a humildade, são aquelas qualidades
listadas em Gálatas 5:22, ou seja, o fruto do Espírito Santo.
A humildade verdadeira não é uma atitude produzida pela
filosofia humana, mas pela influência do Espírito Santo na
vida Cristã. Portanto não procure ter as qualidades do
Espírito Santo sem ter o próprio Espírito. É necessário
conhecer Cristo como seu Salvador para conhecer o Espírito
Santo na sua vida. Se conhece Cristo, já tem o Espírito Santo
(Romanos 8:9). Se já conhece Cristo, cresce na graça e verá
que as qualidades de Cristo serão manifestas na sua vida,
inclusive essa qualidade de modéstia. Se não conhece Cristo,
roga a Deus que Ele seja misericordioso para salvar mais um
pecador.
Existem Cuidados sobre O Assunto
Colossenses 2:8-23 ! v. 18, “pretexto de humildade”. Existe
uma humildade que não é verdadeira, que é usada para fins não
lícitos. Essa falsa humildade é fruto das filosofias e vãs
sutilezas segundo os rudimentos do mundo. Os pretextos da
falsa humildade procuram melhorar o homem para que ele possa
merecer a salvação ou possa melhorar a sua posição diante de
Deus. A humildade falsa segue as regras do homem ou da
religião e não Cristo (v. 8). A intenção dessa humildade
voluntária, ou seja, aquela filosofia que tem a sua origem na
vontade do homem, é de fazer aparecer os atributos de Cristo
sem ter o próprio Cristo. Os pretextos de humildade têm o
propósito de impressionar Deus. Os pretextos de humildade não
levam ninguém a ser salvo pois podem faltar o principal: a
nova natureza ou a genuína conversão em Cristo. Se tiver a
nova natureza, já não é necessário melhorar a posição em
Cristo, pois, para com Deus, estar em Cristo basta.
Verdadeiramente, os pretextos de humildade são somente para a
satisfação da própria glória do homem (v. 18, “carnal
compreensão”; v. 23, “satisfação da carne”).
Uns exemplos de como os pretextos são somente da carnal
compreensão ou a satisfação da carne, são as vidas austeras
dedicadas às privações nos mosteiros e nos conventos, a severa
auto flagelação durante a páscoa nas ilhas Filipinas, as duras
penitências dos católicos, as proibições de usar cores vivas
na vestimenta, abstinência de eletricidade nos lares,
privações de motores e máquinas na vida dos Amish, e as longas
listas de várias regras e rígidas proibições do neopentecostalismo, etc. Nenhumas dessas atividades, por mais
sinceras que sejam, jamais levam alguém a ser mais como Cristo
na obediência das Escrituras.
É necessário ter Cristo para ser salvo e para agradar Deus na
adoração verdadeira. Em Cristo habita corporalmente toda a
plenitude da divindade e não nas filosofias segundo os homem
(v. 9). O pecador é salvo por Cristo, e assim, não falta nada
para agradar Deus. Portanto os salvos não precisam das vãs
sutilezas do homem (v. 10). É desnecessário toda e qualquer
obra do homem para a salvação. A obra vicária de Cristo basta
para a salvação e também para a vida cristã. Portanto, não
necessitamos qualquer obra oriunda da tradição dos homens para
estes fins (v. 11). O poder de Deus transforma a vida dos
salvos para ser o que deve ser pública e espiritualmente sem a
adição de qualquer melhora que a compreensão do homem possa
sugerir (v. 12,13).
O necessário é Cristo. Foi Cristo quem riscou a cédula (nota
promissória), na qual constava toda a dívida do pecador
descrita pela lei de Moisés. Moisés pela lei descreveu a
imensa dívida que o pecador tinha para com Deus. O homem
conspurcado ou enlameado em seus pecados jamais poderia saldar
esta dívida. Jesus Cristo anulou este documento que constava a
dívida do homem, (v. 14). Cristo, sozinho, e somente Ele,
despojou todos os principados e potestades e deles triunfou
pelo Seu próprio poder, não necessitando alguma ajuda do homem
para completar a vitória (v. 15). Deus fica plenamente
satisfeito pelos que estão em Cristo; e as filosofias, as
tradições, as cerimônias, os rituais e as privações segundo os
rudimentos do mundo em nada podem melhorar o que já é
perfeito.
Não é por comer ou deixar de comer; por beber ou deixar beber;
por participar ou deixar de participar de uma festa especial;
por cultuar ou deixar de cultuar a lua nova ou por guardar ou
não o sábado que faz o cristão ter os atributos corretos (v.
16). O essencial é estar em Cristo para agradar a Deus. Quando
o cristão está em Cristo o Espírito Santo o transforma à Sua
imagem (Col. 3:10). Sendo assim, o crente não precisa de
nenhuma regra como: não toques, não proves, não manuseias
(Col. 2:21).
Se o homem depende das obras de humildade para ser salvo ou
para agradar a Deus, certamente é um grande ignorante que está
seguindo a sua carnal compreensão e não está ligado à Cristo.
Cristo é O único cabeça pelo qual o pecador chega a Deus (Col.
2:18-19; João 14:6).
É muito mais fácil praticar pretextos de humildade, elaborar
doutrinas e preceitos dos homens (v. 22), do que submeter-se a
Cristo para a salvação e para servi-lo com uma adoração
pública e sincera. Para ser salvo é necessário conhecer Cristo
mediante o arrependimento e fé nele. Para agradar Deus na
adoração correta é preciso conhecer bem as doutrinas da
Palavra de Deus. É necessário ser ligado à cabeça e crescer
nEle. Só assim crescerá em aumento de Deus (v. 19; Efésios
4:11-16). Sem esse crescimento, só haverá no homem as
aparências de sabedoria que agradam apenas a carne.
O cristão não será julgado pelos seus pretextos de humildade,
mas pela própria Palavra de Deus. O pecador deve conhecer
Cristo como Salvador e Senhor para agradar Deus e assim terá a
Sua salvação. Certamente Deus se agradará do pecador que
entrega totalmente a sua vida a Cristo, fazendo uma renúncia
completa e irrestrita de tudo o que tem. Jesus mesmo disse:
“Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a tudo quanto
tem, não pode ser meu discípulo” (Lucas 14:33).
Você está em Cristo? A humildade é importante na vida cristã,
mas de nenhuma maneira nos salva. A humildade somente
manifesta as qualidades de Cristo naqueles que já estão nEle e
que estão sendo transformados mais e mais à sua imagem. A
humildade é o resultado de estar em Cristo e não a causa da
salvação ou crescimento na santificação. Em outras palavras,
quando se está em Cristo como Único e Exclusivo Salvador,
então inevitalmente a humildade e santificação serão as suas
marcas.
Vamos examinar brevemente as outras palavras gregas usadas
para ensinar sobre o humildade no Novo Testamento.
Baixeza de condições (capacidades) e coração (atitude de
si) – #5013. Os seus usos pelo Novo Testamento:
Mat. 18:4, “humilde”; 23:8-12, “humilhado” Aprendemos que as
regras do reino de Deus é diferente das regras do mundo (I
João 2:16) ;
Luc. 3:5, “se aplanarão”. Deus pode abaixar o que se exalta
(Daniel 4:37);
Luc. 14:11, “humilhado”; 18:14, “humilhado”. Aprendemos que o
regimento no reino de Deus é diferente do que o do mundo, I
João 2:16;
II Cor. 11:7, “humilhando-me a mim mesmo”. Aprendemos que
trabalhar sem salário é humilhante. A igreja tem obrigação de
fazer o que é digno, até em dobro, para com aquele chamado que
trabalha entre ela (I Tim 5:17). O servo de Deus é pronto para
humilhar-se (trabalhar sem receber), mas a posição dos que são
ensinados por ele, não devem permitir que isso aconteça (Gal.
6:6);
II Cor. 12:21, “me humilhe”. O fruto da obra é o gozo e a
coroa do obreiro (Fil. 4:1). O obreiro se entristeça por não
ter o fruto esperado;
Em Filipenses 2:8 a Bíblia diz que Jesus “humilhou-Se”. Em
Atos 8:33 Lucas cita o profeta Isaías 53:8 onde diz que Jesus
foi tirado da terra. Isto é, Jesus foi morto pelos homens
maus. Jesus se humilhou como nenhum outro ser no universo.
Ele, como o Jeová Todo-Poderoso, se cansou, João 4:6; Jesus
sendo o Onipotente Deus não sabia o dia de sua volta aqui na
terra, Marcos 13:32; Jesus Cristo sendo o Onipresente Deus,
João 3:13 não estava presente na morte de Lázaro; o Divino
conheceu fome, sede, choro e morte. Se o supremo Jesus, sendo
o próprio Deus Divino se fez pecado por nós, então nós devemos
agüentar resignadamente as fraquezas dos irmãos (Efés 4:32)!;
Fil. 4:12, “abatido”. Paulo sofreu em sua carne a mais amarga
experiência do abatimento. Ele foi desprezado, Atos 14; tinha
um espinho na carne, II Cor. 12:7-9; foi escandalizado, II
Cor. 11:29; conheceu fome, Atos 20:34.
Tiago 4:10, “Humilhai-vos”. É difícil nos humilhar, nos
arrepender e ter vergonha do erro, mas essa atitude funciona;
I Pedro 5:6, “Humilhai-vos”.
Baixeza em posição (baixa estimação diante dos outros)
ou em sentimento (meigo) ! #5014, Strongs. Os seus usos
pelo Novo Testamento:
Lucas 1:48, “na baixeza”; Atos 8:33, “humilhação” ; Fil. 3:21,
“corpo abatido”. Não devemos gloriar nos muito neste corpo. O
pecado reside nele, Romanos 7:18,23; Tiago 1:10, “abatimento”.
É uma vergonha viver uma mentira e colocar prioridades no que
é temporal, por isso, é uma glória para um rico em bens
materiais ser feito fraco.
Depois de estudar estas palavras hebraicas e gregas que são
traduzidas em humildade e as suas variadas formas, entendemos
que !humildade? trata-se de uma forma ou outra de rebaixar.
Esse rebaixamento pode ser forçado (como por exemplo, ser
vencido por alguém ou algo mais forte; ser pobre por natureza
ou por falta de capacidade), ou pode ser rebaixamento
voluntário (como por exemplo, piedade, modéstia ou assumir uma
atitude de humildade). Essa condição é louvável na medida que
o humilde procura o trono da graça para aprender de Cristo. A
modéstia não faz da timidez uma virtude, mas reconhece os
talentos que Deus tem dado e procura usá-los para a glória de
Deus. Essa boa condição também procura reconhecer as
qualidades que Deus tem dado aos outros. Somos avisados também
que não é a humildade que nos faz ser aceitos diante de Deus,
mas o fato de estarmos em Cristo. Estando em Cristo, teremos
as qualidades necessárias que provêm Dele, incluindo a
humildade. A humildade não é fruto de filosofias do homem, mas
o fruto da obra do Espírito Santo trazendo-nos a participar em
Cristo. Está em Cristo?
A Importância de Humildade
Quando somos humilde tornamo-nos como Cristo Mateus. 11:29
registrou a revelação da humildade e mansidão de Cristo nas
seguintes palavras: “… sou manso e humilde de coração”. Também
em outras partes do Novo Testamento encontramos o registro de
que Jesus era manso, submisso e humilde. Mateus. 21:5; Lucas
22:27, “Eu, porém, entre vós sou como aquele que serve.”;
“todavia não se faça a minha vontade mas a Tua.”, Lucas 22:42;
“…esvaziou-se a Si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se
semelhante na forma de homem;” Filipenses 2:7. Cristo, como
temos estudado, mesmo sendo o Onipotente, se cansou, João 4:6;
mesmo sendo o Onisciente, não sabia o dia da volta do Seu Pai,
Mateus. 24:36; mesmo sendo o Onipresente, não estava presente
na morte de Lázaro, João 11:15; mesmo sendo o Divino, conheceu
fome, Mateus. 4:2; sede, João 19:28. Jesus chorou, João 11:35
e, Jesus, o Todo-Poderoso Deus, experimentou a morte, João
19:30. Sabendo o que Jesus, sendo o eterno Deus se fez pecado
por nós, nós também devemos suportar as fraquezas dos nosso
queridos irmãos, Efésios. 4:32! Devemos imitar a humildade de
Cristo em nosso ministério. O apóstolo Paulo disse em II Tim
2:24: “E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser
manso para com todos, apto para ensinar, sofredor;”
Quando somos humildes tornarmo-nos como os santo homens de
Deus. Em Gên. 39:19-23, José achou “graça aos olhos do
carcereiro-mor” pois o Senhor “estendeu sobre ele a Sua
benignidade”; Moisés, Núm. 12:3, “era o homem Moisés mui
manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra.”;
Ester 4:16 humildemente disse: “… se perecer, pereci”. Jó, o
homem que deu o grande exemplo de paciência e sofrimento,
falou: “me abomino e me arrependo no pó e na cinza.”, Jó 42:6.
O grande rei e profeta Davi disse: “SENHOR, Tu me sondaste, e
me conheces”, Sal. 139:1. Eis as estupendas palavras do
profeta Isaias: “…Ai de mim! Pois estou perdido; porque eu sou
um homem de lábios impuros…”, Isaías 6:5. Em Jeremias 1:6
lemos: “…ainda sou menino.”. Foi dito do grande homem de Deus,
Daniel, que superou pela fé vários obstáculos que ele tinha
“espírito excelente”; Daniel 5:12; 6:3.
Paulo, o apóstolo dos gentios humildemente disse em sua
primeira carta aos Coríntios: “…quando fui ter convosco, … não
fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria”; I Cor. 2:1.
Em Gálatas 6:14 ele confessou: “…o mundo está crucificado para
mim e eu para o mundo”. Ainda este mesmo Paulo falou aos
Efésios o seguinte: “A mim, o mínimo de todos os santos”,
Efésios. 3:8. O apóstolo Pedro, dando testemunho das santa
mulheres do Antigo Testamento, disse: “…um espírito manso e
quieto … assim se adornavam as santas mulheres que esperavam
em Deus”, I Pedro 3:4-6. Compreendendo que somos “rodeados de
uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço,
e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com
paciência a carreira que nos está proposta”, Hebreus 12:1.
Quando sabemos da importância da humildade, livramo-nos
daquelas tristezas que vêm por não conhecer as obras de Deus.
Ignorância é tolice. A Bíblia diz claramente que: “…não é bom
ficar a alma sem conhecimento”, Provérbios. 19:2. O próprio
Senhor Jesus disse: “Errais, não conhecendo as Escrituras, nem
o poder de Deus”, Mateus 22:29. Tolice é resmungar por aquilo
que é para nosso bem e para a glória do nosso Senhor Jesus
(“Como fala qualquer doida, falas tu; receberemos o bem de
Deus, e não receberemos o mal?”, Jó 2:10). Em Romanos 8:28
está escrito: “…todas as coisas contribuem juntamente para o
bem…” Ainda em Romanos 11:36: “…para Ele são todas as coisas,
glória, pois, a Ele eternamente…”. Às vezes para nossa
humilhação é necessário um “espinho na carne” (II Cor.
12:7-9), ou outras quaisquer aflições. Sabendo que Deus é
sábio em seus planos e que Ele controla todas as coisas, então
podemos nos regozijar nas tribulações (Tiago 1:2-4) ao invés
de lamentar!
Quando nos tornamos humildes livramo-nos do maldito orgulho e
as desastrosas conseqüências que a falta dela traz para alma.
Sabemos que as conseqüências do pecado são muitas. Essas
conseqüências podem ser vergonha pública, conforme podemos ver
em Lucas. 14:7-14; doenças graves, II Crônicas. 26:16-21;
“grande
ira”,
II
Crônicas.
32:25,26;
perda
de
responsabilidades, Daniel 5:20-30, ou outra espécie de
contenda. Não há como ter as bênçãos de Deus pela falta de
humildade, pois “da soberba só provém a contenda”, Provérbios.
13:10. As graves conseqüências da carne são corrupção, Gal.
6:8, e nunca podem operar a justiça de Deus, pois em Tiago
lemos: “Porque a ira do homem não opera justiça de Deus”
(Tiago 1:20). Quando somos humildes, poupamo-nos de muita
vergonha, II Cor. 10:5).
Quando não somos humildes gabamo-nos de supostas qualidades
como Nabucodonosor, Daniel 4:30; enchemo-nos de soberba como
Herodes, Atos 12:22,23; exaltamo-nos como os príncipes contra
Daniel, em destruir ou tirar vidas humanas, Daniel 6:4-13, 24;
caímos na tentação de nos exaltar, Mateus 23:9-12; e inchamonos com a ciência, I Cor. 8:1, “a ciência incha”. Devemos
entender que quando excitamos a nossa carne, “não é a
sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
Porque onde há inveja e espírito falacioso aí há perturbação e
toda a obra perversa.” Tiago 3:13-18. Portanto há muito
proveito e
humildade.
vantagens
espirituais
quando
exercitamos
a
Bibliografia
Bíblia Sagrada. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, São Paulo, 1994.
Concordância Fiel do Novo Testamento. Vol. I e II, Editora Fiel, São José dos Campos,
1994
FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda, Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Editora Nova
Fronteira, Rio de Janeiro, 1a edição, sd.
GILL, John, Commentary on the Whole Bible. Online Bible, Ver 7.05b, OnlineBible.org 05/98
PIETZSCHKE, Fritz, Novo Michaelis, Dicionário Ilustrado. 23o Edição, Edições Melhoramento,
São Paulo, 1978.
STRONG, JAMES LL.D., S.T.D. Abingon?s Strong?s Exhaustive Concordance of the Bible.
Nashville, Abingdon, 1980.
Bispa Cristiane Amorim
IPMS – SEDE
Uberlândia-MG
Adorar em Espírito e Verdade
Adorar em Espírito e Verdade
João 4.1-24
Quando chegamos aos cultos, ou em especial nos cultos
de
domingo, ouvimos
sempre
das pessoas
que
estão
dirigindo o culto, “vamos ouvir o ministério de louvor e
adoração”.
Mas o que é louvor e adoração?
Como podemos classificar se o momento é louvor ou se é
adoração?
Louvor: qual o significado desta palavra?
Adoração: como decifrar?
Ao passarmos pelo Evangelho de João vemos um dialogo de Jesus
com uma mulher samaritana, dialogo que nos ensina algumas
verdades, sobre a adoração e o louvor que o Senhor deseja de
seu povo. Nos últimos tempos temos visto uma defasagem muito
grande com relação dos louvores que temos apresentado nos
cultos ao Senhor. Muitos lideres de louvor tem permitido o
mundo invadir o seu ministério. Canções que não tem
nenhum conteúdo bíblico, nenhuma base com a palavra de
Deus
e
isso
tem
prejudicado
e destruído
muitos
ministérios da igreja do Senhor. Mas nós não estamos
querendo tratar deste assunto, o intuito deste estudo é
falarmos sobre louvor e adoração.
Depois
nós
iremos
comentar sobre esse assunto, “porque os ministérios da
igreja do Senhor Jesus
aproximar de Deus”.
têm fracassado
no
momento
de
se
Voltando ao nosso tema louvor e adoração, Jesus cansado da
viagem para em frente a um poço quando ali se encontra com
aquela mulher samaritana, puxando algum assunto ele se depara
com alguns pontos.
Primeiro tradições.
João 4.9 A mulher samaritana lhe perguntou: “Como o senhor,
sendo judeu, pede a mim, uma samaritana, água para beber? ” (
Pois os judeus não se dão bem com os samaritanos. )
Tradições que nos afastam e nos impede de conhecer o
verdadeiro Deus e a verdadeira adoração. Isso tem acontecido
com ministérios q tem vivido mais as tradições do que o
verdadeiro Deus.
Segundo falta de conhecimento.
Jesus lhe respondeu: “Se você conhecesse o dom de Deus e quem
lhe está pedindo água, você lhe teria pedido e ele lhe teria
dado água viva” João 4.10 Qual o conhecimento
que
temos
tido
de
Deus?
Jesus
fez
uma
colocação
muito
importante, se você conhecesse você
conhece o Jesus
que “você tem adorado”? Podemos fazer outra pergunta. Como
conheceremos a esse Jesus que nos conduz a verdadeira
adoração? Muitas vezes temos oferecido coisas condenadas ao
Senhor, coisas que o Senhor já condenou nós com a nossa mente
e
os
nossos
olhos
fechados,
não
temos
observado
alguns pontos importantes no momento de adorarmos a um Deus
soberano, terrível e grande. João 4.12 “acaso o senhor é maior
que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, do qual ele mesmo
bebeu, bem como seus filhos e seu gado?” Muitas vezes não
enxergamos essa grandeza de nosso Salvador e oferecemos
qualquer coisa no seu altar.
João 4.13-15 quando vivemos em tradições, e não vivemos
prosseguindo a conhecer Jesus a tendência é sempre estarmos
vazios de Deus e cheios do nosso eu. Mas quando conhecemos o
nosso Deus, uma fonte transborda em nossa vida para a vida
eterna, quando bebemos dessa fonte, isso nos faz conhecer o
verdadeiro Deus e a verdadeira adoração.
“Jesus respondeu: “Quem beber desta água terá sede outra vez,
mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede.
Pelo contrário, a água que eu lhe der se tornará nele uma
fonte de água a jorrar para a vida eterna”. A mulher lhe
disse: “Senhor, dê-me dessa água, para que eu não tenha mais
sede, nem precise voltar aqui para tirar água”. João 4.13-15
Agora estamos vendo um ministério cheio do poder de Deus, mas
ainda falta alguma coisa, pra concluirmos esse tema. João
4.20 “Nossos antepassados adoraram neste monte, mas vocês,
judeus, dizem que Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”. O
lugar da adoração, onde devemos adorar, como devemos adorar,
a mulher mostrou claramente
que
ela foi ensinada e
conduzida para locais e rituais de adoração, o que tem
acontecido hoje? Quem esta te conduzindo a adoração, como tem
sido a atitude deste guia que você tem seguido, não estou aqui
falando de seu líder, mas de sua mente, como ela tem
te
guiado? De que maneira você tem buscado o Senhor?
Nossos antepassados, muitas vezes olhamos para as tradições,
para as pessoas, os modelos
de
adoração
que
outras
pessoas tem apresentado e nós temos seguido alguns
modelos pagãos e não temos percebido, ou buscado na
Palavra de Deus qual o verdadeiro modelo de adoração que ele
aceita.
Jesus declarou: “Creia em mim, mulher: está próxima a hora em
que vocês não adorarão o
Pai
nem neste monte, nem em
Jerusalém.” João 4.21
Jesus mostra neste ponto que a
localização
do adorador não é
nem remotamente mais
importante que a atitude do adorador. Deus ele tem observado
nossas atitudes. Quer um exemplo? Genesis 4.7 “Se você fizer o
bem, não será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o
ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominálo”. Atitudes que
nos
condenam diante do Rei. Caim foi
apresentar uma oferta ao Senhor, mas as suas atitudes eram
más. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta, observe que
primeiro o Senhor agradou-se da vida, para depois agradar-se
da oferta, seguindo o texto diz, ao passo que de Caim não se
agradou o Senhor e nem de sua oferta. Veja que a pessoa está
em primeiro lugar, o intuito do coração. As suas atitudes no
momento de adorar tem sido boas ou, más?
João 4.22 “Vocês, samaritanos, adoram o que não conhecem; nós
adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus.”
Vocês samaritanos adoram o que não conhecem. Isso
é
uma
palavra muito forte, para os nossos dias, muitos tem falado
que adora ao Senhor, que é apaixonado pelo Senhor, que
não consegue viver sem o senhor, tem muitas letras de
novos artistas, podemos colocar desse modo, artistas que se
dizem adoradores, quando não são, letras distante da Palavra
da Verdade. Quando Jesus disse pra aquela mulher vocês adoram
o que não conhece, porque a salvação vem dos Judeus, ele sabia
o que estava falando. Muitos hoje têm gritado sou apaixonado
por ti senhor, mas não conhece a Deus. Pra adorar a Deus
precisamos conhecer e entender o que sua Palavra diz, quando
ele fala em Espírito e em Verdade, a verdade a que ele está se
referindo é a palavra de Deus. Precisamos conhecer dentro de
sua Palavra o modelo que ele deseja ser adorado., eu não posso
adorar a
Deus
com atitudes
erradas,
ou com
criações
minhas, tenho que adorá-lo de acordo com a sua palavra. “No
entanto, está chegando a hora, e de fato já chegou, em que os
verdadeiros
adoradores adorarão o Pai em espírito e em
verdade. São estes os adoradores que o Pai procura. Deus é
espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em
espírito e
em verdade” João 4.23,24.
No entanto está
chegando e de fato já chegou. ELE JESUS O VERBO QUE SE FEZ
CARNE, estava ali naquele momento, ele chegou agora temos o
caminho pra adoração, Jesus nosso guia, o guia que nos conduz
ao Pai.
Em Espírito, para adoração não dependemos de espaço físico.
“Deus é Espírito” significa que o espaço físico não o limita.
Está presente em todo lugar e pode adorar-se em qualquer
lugar, a qualquer hora. Não é onde adoramos o que conta, a não
ser como adoramos. É nossa adoração em espírito e na verdade?
Tem a ajuda do Espírito Santo? Como nos ajuda o Espírito Santo
na adoração? O Espírito Santo intercede por nós (Rom
8:26), ensina-nos as palavras de Cristo (Jo 14:26) e nos
ajuda a nos sentir amados (Rom 5:5).
Espero que este texto te ajude a encontrar, ou seja, Deus
encontrar em você um verdadeiro adorador.
Que Deus nos abençoe e ache em nós um verdadeiro adorador.
Bispa: Cristiane Amorim
IPMS – Sede Uberlândia