Citações - Rafael Barros

Transcrição

Citações
"Fora da caridade não há salvação." ~Kardec
645 citações.
Rafael Barros
Belo Horizonte / 2016
20ª edição
1
Sumário
1 Introdução..............................................................................................................................................6
2 Deus........................................................................................................................................................9
2.1 Panteísmo........................................................................................................................................9
2.2 Bem e mal......................................................................................................................................10
2.2.1 Satanás...................................................................................................................................10
2.2.2 Bem absoluto.........................................................................................................................11
3 Universo................................................................................................................................................11
3.1 Pluralidade dos mundos.................................................................................................................12
3.2 Gênese...........................................................................................................................................13
4 Religião.................................................................................................................................................14
4.1 Razão e fé......................................................................................................................................14
4.2 Jesus...............................................................................................................................................14
4.3 Reencarnação.................................................................................................................................15
4.4 Nirvana..........................................................................................................................................15
4.5 Moisés...........................................................................................................................................15
4.6 Reis magos....................................................................................................................................16
4.7 Santíssima trindade........................................................................................................................16
4.8 Purgatório......................................................................................................................................16
4.9 Intolerância....................................................................................................................................16
4.10 Literal ou figurado.......................................................................................................................17
5 Ciência..................................................................................................................................................23
5.1 Gênese...........................................................................................................................................24
5.2 Teoria da evolução.........................................................................................................................24
5.3 Finalidade......................................................................................................................................25
5.4 Importância....................................................................................................................................26
6 Espiritismo...........................................................................................................................................27
6.1 Espírita...........................................................................................................................................28
6.2 Crítica............................................................................................................................................29
6.2.1 Fato........................................................................................................................................30
6.3 Pestalozzi.......................................................................................................................................31
6.4 Allan Kardec..................................................................................................................................32
6.5 Mesas girantes...............................................................................................................................34
6.6 Movimento....................................................................................................................................37
6.7 Princípios.......................................................................................................................................40
6.7.1 Evolução................................................................................................................................40
6.7.1.1 Animal............................................................................................................................41
6.7.1.2 Ignorância......................................................................................................................43
6.7.1.3 Íntima.............................................................................................................................44
6.7.1.4 Moral e intelectual.........................................................................................................44
6.7.1.5 Práxis..............................................................................................................................45
6.7.1.6 Zeitgeist..........................................................................................................................45
6.7.2 Reencarnação.........................................................................................................................46
6.7.3 Karma....................................................................................................................................47
6.7.3.1 Sofrimento......................................................................................................................48
2
6.7.4 Destino...................................................................................................................................49
7 Espírito.................................................................................................................................................52
7.1 Visão..............................................................................................................................................53
7.2 Transporte......................................................................................................................................53
7.3 Mente.............................................................................................................................................53
7.3.1 Higiene mental.......................................................................................................................54
7.3.2 Leitura mental........................................................................................................................55
7.3.3 Memória.................................................................................................................................56
7.3.4 Telepatia.................................................................................................................................56
7.4 Perispírito......................................................................................................................................57
7.4.1 Transfiguração.......................................................................................................................57
7.4.2 Energia...................................................................................................................................57
7.4.3 Saúde.....................................................................................................................................58
7.4.4 Interação................................................................................................................................59
7.4.4.1 Espiritual-espiritual........................................................................................................59
7.4.4.2 Espiritual-material..........................................................................................................60
8 Mediunidade........................................................................................................................................60
8.1 Evocação dos mortos.....................................................................................................................61
8.2 Embuste.........................................................................................................................................62
8.3 Não ostensiva................................................................................................................................63
8.4 Incorporação..................................................................................................................................64
8.5 Obsessão........................................................................................................................................64
8.6 Sono...............................................................................................................................................65
8.7 Sonho.............................................................................................................................................65
8.8 Sonambulismo...............................................................................................................................66
8.9 Segunda vista.................................................................................................................................66
8.10 Estado avatar...............................................................................................................................66
8.11 Ver para crer.................................................................................................................................67
9 Plano espiritual....................................................................................................................................67
9.1 Umbral...........................................................................................................................................68
9.2 Colônia..........................................................................................................................................69
9.2.1 Bônus-hora.............................................................................................................................70
9.3 Superior.........................................................................................................................................71
9.4 Segurança......................................................................................................................................73
9.5 Socorro..........................................................................................................................................74
9.5.1 Prece......................................................................................................................................75
9.6 Tecnologia.....................................................................................................................................75
9.7 Cultura...........................................................................................................................................77
10 House rules.........................................................................................................................................77
10.1 Ilusão...........................................................................................................................................77
10.2 Prioridade....................................................................................................................................78
10.3 Vulnerabilidade............................................................................................................................78
10.3.1 Conhecimento......................................................................................................................79
10.4 Emoção........................................................................................................................................79
10.5 Competição..................................................................................................................................80
10.6 Igualdade.....................................................................................................................................80
10.7 Julgamento...................................................................................................................................81
3
10.8 Reforço positivo..........................................................................................................................82
10.9 Laços...........................................................................................................................................82
10.10 Exemplo.....................................................................................................................................83
10.11 Reciprocidade............................................................................................................................85
10.12 Presente.....................................................................................................................................86
10.13 Liberdade...................................................................................................................................87
11 Conduta..............................................................................................................................................88
11.1 Forma...........................................................................................................................................89
11.1.1 Tradição...............................................................................................................................89
11.1.2 Corpo...................................................................................................................................89
11.1.3 Minimalismo........................................................................................................................90
11.1.4 Ação.....................................................................................................................................90
11.1.5 Lazer....................................................................................................................................91
11.1.6 Arte.......................................................................................................................................91
11.1.7 Pontualidade.........................................................................................................................91
11.1.8 Dieta.....................................................................................................................................92
11.1.8.1 Jejum............................................................................................................................92
11.1.8.2 Vegetarianismo.............................................................................................................92
11.1.8.3 Luz...............................................................................................................................96
11.2 Fundo...........................................................................................................................................96
11.2.1 Silêncio................................................................................................................................96
11.2.1.1 Atenção.........................................................................................................................98
11.2.2 Verdade................................................................................................................................99
11.2.2.1 Resolução de conflitos...............................................................................................100
11.2.2.2 Maledicência..............................................................................................................100
11.2.2.3 Crítica.........................................................................................................................101
11.2.3 Não-violência.....................................................................................................................101
11.2.3.1 Guerra justa................................................................................................................103
11.2.3.2 Justiça na guerra.........................................................................................................104
11.2.4 Eficiência...........................................................................................................................104
11.2.5 Flexibilidade......................................................................................................................105
11.2.6 Humildade..........................................................................................................................106
11.2.7 Caridade.............................................................................................................................108
11.2.7.1 Necessidade................................................................................................................109
11.2.7.2 Perdão.........................................................................................................................110
11.2.7.3 Sacrifício....................................................................................................................110
11.2.8 Proatividade.......................................................................................................................112
11.2.9 Liderança............................................................................................................................112
11.2.9.1 Autoritário ou autoridade...........................................................................................113
11.2.9.2 Autocracia...................................................................................................................114
11.2.9.2.1 Meritocracia........................................................................................................116
11.2.9.3 Democracia.................................................................................................................116
11.2.9.4 Servidora....................................................................................................................117
12 César.................................................................................................................................................118
12.1 Homossexualidade.....................................................................................................................118
12.2 Castidade...................................................................................................................................118
12.3 Família.......................................................................................................................................119
4
12.4 Trabalho.....................................................................................................................................120
12.5 Riqueza......................................................................................................................................121
12.6 Propaganda................................................................................................................................123
12.7 Educação...................................................................................................................................124
12.7.1 Aptidões inatas...................................................................................................................125
12.7.2 Mestre................................................................................................................................125
12.7.3 Erro....................................................................................................................................126
12.7.4 Estímulo.............................................................................................................................126
12.7.5 Simplicidade......................................................................................................................127
12.7.6 Prática e teoria...................................................................................................................127
12.7.7 Avaliação............................................................................................................................128
12.7.8 Exegese..............................................................................................................................129
12.8 História......................................................................................................................................129
12.9 Política.......................................................................................................................................131
12.9.1 Anarquia.............................................................................................................................131
12.9.2 Meios e fins........................................................................................................................132
12.9.3 Economia...........................................................................................................................133
12.9.4 Socialismo.........................................................................................................................133
12.9.4.1 Difusão semântica......................................................................................................134
12.9.4.2 Democrático...............................................................................................................135
12.9.4.3 Transição....................................................................................................................136
12.10 Ufologia...................................................................................................................................136
13 Exortações........................................................................................................................................138
Bibliografia...........................................................................................................................................140
5
1 Introdução
Não importa qual fosse o livro que eu estivesse lendo, adquiri o hábito de anotar
por escrito sentenças isoladas ou passagens curtas que me parecessem dignas de
atenção. Fazia isso tendo em vista o meu próprio uso ou para simples desfrute, [...]
sem intenção alguma de publicar. Até que mais recentemente me ocorreu que pelo menos
uma parte dessas citações [...] poderia despertar o interesse de outras pessoas. Daí
este livro. (O livro das citações apud Viscount Samuel, p. 15)
"As ideias que defendo não são minhas. Eu as tomei emprestadas de Sócrates, eu as
roubei de Chesterfield, eu as furtei de Jesus. E se você não gostar das ideias
deles, quais seriam as ideias que você usaria?" (O monge e o executivo apud Dale
Carnegie, p. 10)
Escrevendo-as,
tivemos
em
mira
tão
somente
a
nossa
própria
necessidade
de
aperfeiçoamento. (Conduta espírita, mensagem ao leitor)
A ideia inicial era criar dois documentos: um para citações espíritas, outro para
citações gerais, como se vida e religião 1 fossem separadas, mas não são. Eis,
pois, um só documento.
Um argumento bastante utilizado no meio espírita é: a única coisa que importa é o
fundo
moral
da
doutrina.
Acredito
que
é
uma
ideia
com
boa
intenção,
mas
problemática: desincentiva a curiosidade científica e filosófica, dando apoio
apenas ao aspecto religioso, enquanto o próprio Kardec dizia que o espiritismo é,
antes de tudo, uma ciência.
Costumo pensar que, apenas se conhece algo realmente, quando, além de se
conhecer o óbvio, se conhece também a história e, principalmente, os problemas.
Portanto, este trabalho faz questão de dar importância ao "desimportante", e
também deixa claro potenciais pontos fracos e contradições da doutrina.
Aprendi sobretudo a desconfiar das emoções de modo que hoje, se alguma coisa se
afina com os meus sentimentos, isso só me desperta desconfiança e me faz procurar
1 Lembrando que Kardec considerava o espiritismo como tendo "consequências religiosas", mas não sendo uma religião em
si.
6
argumentos contrários de forma mais cuidadosa do que faria se se tratasse de algo
contrário aos meus sentimentos. (O livro das citações apud Vilfredo Pareto, p. 88)
Apreciar com indulgência as obras de combate ao Espiritismo, compreendendo-lhes a
significação, calando defesas precipitadas ou apaixonadas, para recolher, com elas,
advertências e avisos destinados ao
aperfeiçoamento da obra
que lhe compete.
(Conduta espírita, 41:4)
Infelizmente, não me lembro de ver um espírita expor algum possível problema
teórico da doutrina. Será possível que ela não os tenha?
As respostas que recebo
com relação a pontuações que faço, são, em sua maioria, interpretações forçadas de
um texto, mas
aquele que explica uma passagem de um autor "mais profundamente" do que era a
intenção da passagem não explica o autor, apenas o torna mais obscuro. (O livro das
citações apud Nietzsche, p. 20)
Nada é tão categórico como a ignorância; a dúvida é tão rara entre as pessoas comuns
quanto a asserção entre os genuínos filósofos. (O livro das citações apud Rousseau,
p. 91)
Um ponto interessante que percebi ao longo do levantamento das informações, é a
maior concentração com que se lê, porque não se faz mais para se terminar, mas
para cumprir um objetivo. Esse objetivo não precisa ser, necessariamente, o
levantamento de citações para a criação de um documento como este; pode variar
muito. Como André Luiz nos recomenda: "disciplinar-se na leitura, no que concerne
a horários e anotações, melhorando por si mesmo o próprio aproveitamento, não se
cansando de repetir estudos para fixar o aprendizado" (Conduta espírita, 41:6).
As referências das citações são indicadas de forma dependente da obra:
algumas indicam número de página, questão ou ítem; algumas representam o esquema
capítulo:ítem,
outras,
capítulo:versículo.
O
entendimento
dependerá
de
um
conhecimento mínimo das obras por parte do leitor.
É importante deixar claro que este é um trabalho otimista, e não realista, em um
sentido mais político dos termos. Muitos autores parece que gostam de dizer o
7
quanto o mundo está ruim, mas "o que importa não é conhecer o mundo, mas mudá-lo"
(O livro da política apud Frantz Fanon, p. 305).
Para finalizar (ou começar), o conhecimento teórico é bom, mas é apenas
teórico. Ninguém se torna gênio ou "santo" apenas lendo livros.
- Ninguém jamais aprendeu a nadar ou a tocar piano lendo um livro. [...] O
conhecimento tem que ser aplicado e praticado. (De volta ao mosteiro, p. 45s)
"Use whatever knowledge you have but see its limitations. Knowledge alone does not
suffice; it has no heart. No amount of knowledge will nourish or sustain your
spirit; it can never bring you ultimate happiness or peace. Life requires more than
knowledge; it requires intense feeling and constant energy. Life demands right
action if knowledge is to come alive." (Way of the peaceful warrior, p. 19)
8
2 Deus
[*] "Jamais cessaremos de explorar
E o fim de toda exploração
Será chegarmos ao ponto de partida
E o conhecermos pela primeira vez."
De volta ao mosteiro apud T. S. Eliot, p. 178
Veja você que, no final das contas,
é entre você e Deus.
Nunca foi entre você e
as outras pessoas.2
O espírito do líder v2, p. 87
- Se admitirmos que o conceito de causa e efeito é verdadeiro, chegamos ao
paradoxo da criação do mundo, não é mesmo? Isto é, se levarmos o Universo de volta
ao primeiro segundo do tempo, a fração de segundo que precedeu a grande explosão,
qual seria a causa? O que criou o primeiro átomo de hélio, hidrogênio ou o que
seja? O paradoxo é que, em algum lugar ao longo do caminho, algo deve ter vindo do
nada. Nós, religiosos, acreditamos que Deus é a primeira causa.
O monge e o executivo, p. 120
2.1 Panteísmo
- Não dá para negar o princípio cosmogênico da inteligência. Tudo é Deus. Nós
somos Deus.
Por trás do véu de Ísis apud Lúcia, p. 241
2 Final de um poema que ficava na parede de Madre Teresa de Calcutá. Em todo o seu desenvolvimento ele diz para que,
mesmo que as pessoas sempre fiquem contra suas atitudes, sendo estas corretas, persista.
9
"Se fosse assim3, Deus não existiria, porquanto seria efeito e não causa. Ele não
pode ser ao mesmo tempo uma e outra coisa."
O livro dos espíritos, q. 14
2.2 Bem e mal
Pode dizer-se que o mal é a ausência do bem, como o frio é a ausência do calor.
Assim como o frio não é um fluido especial, também o mal não é atributo distinto;
um é o negativo do outro.
A gênese [...], III:8
2.2.1 Satanás
Houve uma batalha no céu. Miguel e seus anjos tiveram de combater o dragão. O
dragão e seus anjos travaram combate, mas não prevaleceram. E já não houve lugar
no céu para eles. Foi então precipitado o grande dragão, a primitiva serpente,
chamado demônio e satanás, o sedutor do mundo inteiro. Foi precipitado na terra, e
com ele os seus anjos.4
Apocalipse, 12:7ss
Satã, segundo o espiritismo e a opinião de muitos filósofos cristãos, não é um ser
real; é a personificação do mal, como Saturno era outrora a do tempo. A igreja
apega-se à letra dessa figura alegórica.
O que é o espiritismo, p. 112
3 A ideia do panteísmo é que todos os espíritos seriam partes de Deus, mas considerando que ele os cria, estaria criando a si
mesmo.
4 Se essa história aconteceu antes da gênese da terra, porque não é citada no respectivo livro, mas apenas no último? O
apocalipse, logo em seguida a esse trecho, diz que a serpente vomitou um rio, e a terra abriu a boca para o engolir. É um
livro extremamente metafórico, então qual o critério para definir-se o que é literal e o que não é?
10
2.2.2 Bem absoluto
"Ai do mundo por causa dos escândalos! Eles são inevitáveis, mas ai do homem que
os causa!"
Mateus, 18:7
Pois que há Espíritos que desde o princípio seguem o caminho do bem absoluto e
outros o do mal absoluto, deve haver, sem dúvida, gradações entre esses dois
extremos. Não?
"Sim, certamente, e os que se acham nos graus intermediários constituem a
maioria."
O mundo precisava conhecer a boa e a má semente, nas grandes transformações da sua
existência5.
A caminho da luz, p. 84
3 Universo
"Não, não há o vácuo. O que te parece vazio está ocupado por matéria que te escapa
aos sentidos e aos instrumentos."
O próprio Descartes, já no século XVII, declarou que o universo estaria imerso - e
preenchido - por um éter onipresente.
Kardec: a biografia, p. 38
5 Ou considera-se que a evolução individual pode prosseguir exclusivamente pelo caminho do bem, enquanto os mundos
precisam passar também pela fieira do mal; ou percebe-se uma contradição.
11
Há então dois elementos gerais do Universo: a matéria e o espírito?
"Sim e acima de tudo Deus, o Criador, o Pai de todas as coisas. Deus,
espírito e matéria constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade
universal. Mas ao elemento material se tem que juntar o fluido universal, que
desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente
dita, por demais grosseira para que o espírito possa exercer ação sobre ela."
3.1 Pluralidade dos mundos
"Na casa de meu Pai há muitas moradas."
João, 14:2
De acordo com as fontes invisíveis de Kardec, a Terra perderia de todos os
planetas - menos de Marte - em nível de evolução espiritual. [...] Mercúrio e
Saturno estariam em melhores condições, [...] seguidos de perto pela Lua6 e por
Vênus, povoados por seres mais evoluídos.
De todos os planetas conhecidos, o mais adiantado, de acordo com tal escala
espiritual, seria Júpiter - o "reino exclusivo do bem e da justiça", habitado
apenas por bons espíritos.
As
grandes
comunidades
espirituais,
diretoras
do
cosmos,
deliberam,
então,
localizar aquelas entidades7, que se tornaram pertinazes no crime, aqui na Terra
longínqua.
6 Se as luas também são habitadas, deve-se considerar todas as dezenas de outras do sistema solar. Será que a evolução das
luas estaria relacionada à evolução do planeta que ela orbita?
7 Habitantes do sistema de Capela.
12
3.2 Gênese
Entretanto, Moisés atribui ao próprio Deus aquelas palavras. Ora, visto que elas
exprimem um fato notoriamente falso, uma de duas8: ou Deus se enganou na narrativa
que fez da sua obra, ou essa narrativa não é de origem divina. Não sendo
admissível a primeira hipótese, forçoso é concluir que Moisés apenas exprimiu suas
próprias ideias.
A gênese [...], XII:10
- Jesus foi o divino escultor da obra geológica do planeta. Junto de seus
prepostos, iluminou a sombra dos princípios com os eflúvios sublimados do seu
amor, que saturaram todas as substâncias do mundo em formação.
O consolador, q. 85
Poderemos saber em que época viveu Adão?
"Mais ou menos na que lhe assinais: cerca de 4.000 anos antes do Cristo."
O homem, cuja tradição se conservou sob o nome de Adão, foi dos que sobreviveram, em certa
região, a alguns dos grandes cataclismos que revolveram em diversas épocas a superfície do
globo, e se constituiu tronco de uma das raças que atualmente o povoam.
As raças adâmicas9 guardavam vaga lembrança da sua situação pregressa, tecendo o
hino sagrado das reminiscências.
As tradições do paraíso perdido passaram de gerações a gerações, até que
ficassem arquivadas nas páginas da Bíblia.
O dilúvio bíblico [...] é fato cuja realidade não se pode contestar. Deve tê-lo
8 Uma terceira seria considerar que Deus teria feito um relato metafórico de sua obra.
9 Há uma confusão: afinal, Adão teria sido um único homem (mesmo que não o primeiro), ou seria um símbolo para as
raças vindas de Capela?
13
ocasionado o levantamento de uma parte das montanhas daquela região. [...] É
atualmente ponto averiguado que ele foi apenas local.
A gênese [...], IX:4
4 Religião
4.1 Razão e fé
Por ser uma ordem10 que valorizava as tradições da escolástica, usava a razão e a
inferência
como
método
educacional,
em
vez
de
simplesmente
ensinar
o
dogma
cristão. Nesse espírito, [Tomás de] Aquino se propôs a reconciliar a teologia
cristã
aos
argumentos
racionais
apresentados
por
filósofos
como
Platão
e
Aristóteles.
O livro da política, p. 64
Em se tratando das conquistas sublimadas da fé, a intuição tem de marchar à frente
da razão11, preludiando generosos e definitivos conhecimentos.
Desapegar-se da crença cega, exercitando o raciocínio nos princípios doutrinários,
para não se estagnar nas trevas do fanatismo.
Discernimento não é simples adorno.
Conduta espírita, 46:4
4.2 Jesus
[*] "Jesus of Nazareth, one of the Great Warriors, once said that you must become
like a little child to enter the Kingdom of Heaven."
Way of the peaceful warrior, p. 159
10 Dominicana.
11 Aparentemente contrário ao que o Kardec sempre disse: a fé deve basear-se na razão.
14
Apresentado com mil nomes12, segundo as mais variadas épocas, o cordeiro de Deus
foi
guardado
pela
compreensão
e
pela
memória
do
mundo,
com
todas
as
suas
expressões divinas ou, aliás, como a própria face de Deus.
A caminho da luz, p. 74s
4.3 Reencarnação
E o que é de admirar-se13 é que nenhum povo da Terra tem mais conhecimentos, acerca
da reencarnação, do que o hindu, ciente dessa verdade sagrada desde os primórdios
da sua organização neste mundo.
4.4 Nirvana
O nirvana, examinado em suas expressões mais profundas, deve ser considerado como
a união permanente da alma com Deus, finalidade de todos os caminhos evolutivos;
nunca, porém, como sinônimo de imperturbável quietude ou beatífica realização do
não ser14.
4.5 Moisés
- É inconcebível que o grande missionário dos judeus e da Humanidade pudesse ouvir
o Espírito de Deus. Estais, porém, habilitados a compreender, agora, que a Lei ou
a base da Lei, nos Dez Mandamentos, foi-lhe ditada pelos emissários de Jesus.
12 Essa talvez possa ser a explicação para os argumentos utilizados no documentário "Zeitgeist: the movie".
13 A admiração deriva-se do fato de os hindus manterem um sistema de castas: como considerar separações definitivas na
sociedade acreditando que pode-se reencarnar em outra dessas categorias?
14 O nirvana pode ser interpretado como uma visão panteísta, onde o espírito quando "iluminado", volta a um todo,
perdendo sua individualidade.
15
O consolador, q. 269
4.6 Reis magos
Por não ter como causa a que lhe atribuíram, não deixa de ser possível o fato da
aparição de uma luz com o aspecto de uma estrela15. Um Espírito pode aparecer sob
forma luminosa.
A gênese [...], XV:4
4.7 Santíssima trindade
Como deve ser considerada, no Espiritismo, a chamada "Santíssima Trindade", da
teologia católica?
[...] - Contudo, a Teologia, que se organizava sobre os antigos princípios
do politeísmo romano, necessitava apresentar um complexo de enunciados religiosos,
de modo a confundir os espíritos mais simples.
4.8 Purgatório
É assim, por exemplo, que ele16 não nega o purgatório; antes, pelo contrário,
demonstra sua necessidade e justiça; vai mesmo além: ele o define 17.
4.9 Intolerância
- Por direito, podes reclamá-las 18 e conseguirias que te fossem restituídas, se te
15 Estrela que teria guiado os reis magos ao local do nascimento de Jesus.
16 O espiritismo.
17 Umbral.
18 Obras que foram queimadas em praça pública, em Barcelona, por um bispo da igreja católica.
16
dirigisses ao ministro de Estrangeiros da França. Mas, a meu ver, desse auto de fé
resultará maior bem do que o adviria da leitura de alguns volumes. A perda
material nada é diante da repercussão que semelhante fato produzirá em favor da
doutrina.
4.10 Literal ou figurado
Deus não faz milagres, porque, sendo, como são, perfeitas as suas leis, não lhe é
necessário derrogá-las.
A gênese [...], XIII:15
Todo o tempo que Adão viveu foi 930 anos. [...]
A duração total da vida de Set foi de 912 anos. [...]
E o tempo da vida de Enos foi de 905 anos. [...]
Todo o tempo da vida de Cainan foi de 910 anos. [...]
Todo o tempo da vida de Malaleel foi de 895 anos. [...]
Todo o tempo da vida de Jared foi de 962 anos. [...]
A duração total da vida de Henoc foi de 365 anos. [...]
A duração total da vida de Matusalém foi de 969 anos. [...]
A duração total da vida de Lamec foi de 777 anos. [...]
Gênese, 5:5-31
Mas os dois (viajantes) estenderam a mão e, tomando Lot para dentro de casa,
fecharam de novo a porta. E feriram de cegueira os homens que estavam fora, jovens
e velhos, que se esforçavam em vão por reencontrar a porta.
Gênese, 19:10s
O Senhor fez então cair sobre Sodoma e Gomorra uma chuva de enxofre e de fogo,
vinda do Senhor, do céu.
17
Gênese, 19:24
A mulher de Lot, tendo olhado para trás, transformou-se numa coluna de sal.
Gênese, 19:26
Jacó ficou só; e alguém19 lutava com ele até o romper da aurora. Vendo que não
podia vencê-lo20, tocou-lhe aquele homem na articulação da coxa e esta deslocou-se.
Gênese, 32:24s
Moisés olhava: a sarça21 ardia, mas não se consumia.
Êxodo, 3:2
Aarão jogou sua vara diante do rei e de sua gente, e ela se tornou uma serpente.
Êxodo, 7:10
Aarão levantou sua vara e feriu a água do Nilo, que se mudou toda em sangue.
Êxodo, 7:20
Todos os animais dos egípcios pereceram, mas não morreu um animal sequer dos
rebanhos dos israelitas.
Êxodo, 9:6
Moisés estendeu a mão para o céu, e durante três dias espessas trevas cobriram
todo o Egito.
Êxodo, 10:22
19 Um anjo.
20 Não fica claro quem é quem neste momento; parece que é o anjo que não consegue vencer Jacó na luta!
21 Uma espécie de arbusto.
18
Pelo meio da noite, o Senhor feriu todos os primogênitos no Egito.22
Êxodo, 12:29
O Senhor ia adiante deles: de dia numa coluna de nuvens para guiá-los pelo
caminho; e de noite numa coluna de fogo para alumiá-los.
Êxodo, 13:21
Moisés estendeu a mão sobre o mar. O Senhor fê-lo recuar com um vento impetuoso
vindo do oriente, que soprou toda a noite. E pôs o mar a seco. As águas dividiramse e os israelitas desceram a pé enxuto no meio do mar, enquanto as águas formavam
uma muralha à direita e à esquerda23.
Êxodo, 14:21s
Os israelitas comeram o maná24 durante quarenta anos, até a sua chegada a uma terra
habitada.
Êxodo, 16:35
"Eis que estarei ali diante de ti, sobre o rochedo do monte Horeb ferirás o
rochedo e a água jorrará dele: assim o povo poderá beber."
Êxodo, 17:6
Todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor tinha descido sobre ele no meio de
22 Fato do qual derivou-se a páscoa, que significa "passar por cima": o "anjo da morte" passou por cima da casa dos
hebreus, e não entrou para ferir seus primogênitos.
23 Algumas interpretações dizem que Moisés teria aproveitado o movimento das marés; um pouco incompatível com a
descrição de muralhas, até porque, de acordo com uma maré, haveria "muralha" apenas de um dos lados. Outra questão: o
exército egípcio não conseguiria se salvar de uma simples subida de maré? Um problema: onde estariam os rastros do
exército egípcio engolido pelo mar? Os materiais de valor teriam sido resgatados pelo povo egípcio, ou teriam deteriorado?
24 Alimento que teria caído do céu todos os dias durante o êxodo.
19
chamas; o fumo que subia do monte era como a fumaça de uma fornalha, e toda a
montanha tremia com violência.
Êxodo, 19:18
Subiram ao Negeb e foram a Hebron, onde se encontravam Aquimã, Sisai e Tolmai,
filhos de Enac.*
* Filhos de Enac ou enacim: raça de gigantes mais ou menos fabulosos, que
dominava em Hebron.
Números, 13:22
Então o Senhor abriu a boca da jumenta, que disse a Balaão: "Que te fiz eu? Por
que me bateste já três vezes?" - "Porque zombaste de mim, respondeu ele 25. Ah, se
eu tivesse uma espada na mão! Ter-te-ia já matado!" A jumenta replicou: "Acaso não
sou eu a tua jumenta, a qual montaste até o dia de hoje? Tenho eu porventura o
costume de proceder assim contigo?" - "Não", respondeu ele.
Então o Senhor abriu os olhos de Balaão, e ele viu o anjo do Senhor que
estava no caminho com a espada desembainhada na mão.
Números, 22:28-31
As águas26 que vinham de cima detiveram-se e amontoaram-se em uma grande extensão
[...]; e as águas que desciam para o mar da planície, o mar Salgado, foram
completamente separadas. O povo atravessou defronte de Jericó.
Josué, 3:16
O povo clamou e os sacerdotes tocaram as trombetas, levantou um grande clamor. A
muralha desabou.
Josué, 6:20
25 Balaão deveria não estar em plena consciência para não estranhar a conversa com um animal através da linguagem
humana.
26 As águas, no caso, eram as do rio Jordão.
20
O sol parou no meio do céu, e não se apressou a pôr-se pelo espaço de quase um dia
inteiro. Não houve, nem antes nem depois, um dia como aquele, em que o Senhor
tenha obedecido à voz de um homem, porque o Senhor combatia por Israel.
Josué, 10:13s
O Espírito do Senhor apossou-se de Sansão, e ele despedaçou o leão como se fosse
um cabrito, sem ter coisa alguma na mão.
Juízes, 14:6
Apanhando uma queixada ainda fresca de jumento, feriu com ela mil homens.
Juízes, 15:15
"Morra eu com os filisteus!" Dizendo isso, sacudiu com todas as suas forças o
edifício, que ruiu sobre os príncipes e sobre todo o povo reunido.
Juízes, 16:30
Meteu a mão no alforje, tomou uma pedra e arremessou-a com a funda, ferindo o
filisteu na fronte.
A pedra penetrou-lhe na fronte, e o gigante caiu com o rosto por terra. 27
I Samuel, 17:49
Elias tomou o seu manto, dobrou-o e feriu com ele as águas, que se separaram para
as duas bandas, de modo que atravessaram ambos a pé enxuto. [...] Continuando o
seu caminho, entretidos a conversar, eis que de repente um carro de fogo com
cavalos de fogo os separou um do outro, e Elias subiu ao céu num turbilhão.
II Reis, 2:7-11
27 O que surpreende é que Davi era jovem, sem um porte físico excepcional e sem treinamento militar, enquanto Golias era
um campeão daquele exército.
21
Quando
Rômulo28
chegou,
seus
olhos
já
contemplaram
uma
cidade
próspera
e
trabalhadora, onde fez valer a sua enérgica inteligência, mas não faltou à
posteridade o gosto de tecer-lhe uma coroa lendária e fantasiosa, chegando-se a
afirmar que a sua figura fora arrebatada no carro dos deuses, com destino ao Céu.
Na manhã seguinte, o homem de Deus, saindo fora, viu o exército que cercava a
cidade com cavalos e carros. Seu servo disse-lhe: "Ai, meu senhor! Que vamos fazer
agora?" - "Não temas, respondeu Eliseu; os que estão conosco são mais numerosos
dos que os que estão com eles." Orou Eliseu e disse: "Senhor, abri-lhe os olhos,
para que veja." O Senhor abriu os olhos do servo, e este viu o monte cheio de
cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu.
II Reis, 6:15ss
Eliseu levantou-se, deu algumas voltas pelo quarto, tornou a subir e estendeu-se
sobre o menino; este espirrou sete vezes e abriu os olhos29.
II Reis, 4:35
"Como poderei dar de comer a cem pessoas com isto?" - "Dá-os a esses homens, [...]
para que comam. Eis o que diz o Senhor: Comerão e ainda sobrará." 30 E deu-os ao
povo. Comeram e ainda sobrou, como o Senhor tinha dito.
II Reis, 4:43s
À vista de Jesus, caminhando sobre o mar, pensaram que fosse um fantasma e
gritaram; pois todos o viram e se assustaram31.
Marcos, 6:49s
28 Considerado o responsável pela criação de Roma.
29 O menino estava considerado morto.
30 Quem é o responsável por essa frase?
31 Porque abrir as águas se você pode caminhar sobre elas?
22
Jesus, embora vivente, pôde aparecer sobre as águas de uma forma tangível, ao
passo que o seu corpo carnal estava alhures32: é a hipótese mais provável.
A gênese [...], XV:42
5 Ciência
A necessidade é a mãe da invenção.
Uma rã no fundo de um poço dizia que "o céu era tão grande como a boca do poço".
O livro vermelho, XXII:27
A maior de todas as ignorâncias é rejeitar algo sobre o qual nada se sabe.
O caso varginha apud H. Jackson Brown, p. 15
Não podem resolver um problema? Pois bem! Ide vos informar sobre o seu estado
atual e sobre a sua história! Assim que essa investigação tiver possibilitado a
elucidação de tudo vocês saberam como o resolver. As conclusões se extraem no fim
da investigação e não no seu começo.
O livro vermelho, XXIII:4
"Tudo é bom ao sair das mãos do Autor das coisas. Tudo degenera nas mãos do homem.
"Ele obriga uma terra a nutrir as produções de outra; mistura e confunde os
climas, as estações; mutila seu cão, seu cavalo, seu escravo; transforma tudo,
desfigura tudo; ama a deformidade, os monstros; não quer nada como o fez a
32 Jesus não teria, então, aplicado uma galhofa em Pedro, quando aceita o pedido deste para para ir ao seu encontro, e ele
afunda, para ainda dizer que ele não tinha fé?
23
Natureza, nem mesmo o homem; tem de ensiná-lo para si, como um cavalo de
picadeiro; tem de moldá-lo a seu jeito como uma árvore de seu jardim."
Pestalozzi apud Rousseau, p. 32
- George Bernard Shaw [...] disse uma vez que o homem sensato se adapta ao mundo;
o insensato persiste em tentar adaptar o mundo a si mesmo; portanto, todo o
progresso depende do homem insensato.
Não se pode sustentar que a civilização por si mesma faz os homens "mais felizes"
do que eles são na condição selvagem.
O livro das citações apud Frank Knight, p. 343
5.1 Gênese
Poder-se-á conhecer o tempo que dura a formação dos mundos: da Terra, por exemplo?
"Nada te posso dizer a respeito, porque só o Criador o sabe e bem louco33
será quem pretenda sabê-lo, ou conhecer que número de séculos dura essa formação."
5.2 Teoria da evolução
Estavam dados os primeiros passos no caminho da vida organizada. Com essa massa
gelatinosa, nascia no orbe o protoplasma e, com ele, lançara Jesus à superfície do
mundo o germe sagrado dos primeiros homens34.
33 Alguns cientistas malucos estão dizendo que essa duração é de 4,54 bilhões de anos.
34 Aparentemente essa afirmação vai contra a teoria da evolução de Darwin. Se a "semente" do corpo humano, existia no
princípio do planeta, e germinou no tempo adequado, o corpo do homem não teria derivado de um outro animal.
24
Milhares
de
anos
foram
precisos
aos
operários
de
Jesus,
nos
serviços
da
elaboração35 paciente das formas.
Reportando-nos,
todavia,
aos
eminentes
naturalistas
dos
últimos
tempos,
que
examinaram meticulosamente os transcendentes assuntos do evolucionismo, somos
compelidos a esclarecer que não houve propriamente uma descida da árvore36, no
início da evolução humana.
Desaprovar os procedimentos37 que, embora rotulados de científicos, venham de
encontro aos ensinamentos espíritas.
À ciência humana sobrepõe-se a Ciência divina38.
5.3 Finalidade
Tecnologia é a resposta, mas qual era a questão?
O livro das citações apud Cedric Price, p. 305
"As coisas estão sobre a sela e cavalgam a humanidade."
Kardec: a biografia apud Ralph Emerson, p. 21
35 Também indo contra a teoria da evolução das espécies, acreditada hoje pela ciência, 2016, as formas não teriam evoluído
por mutação, mas por manipulação ativa do plano espiritual. Ou, pelo menos, a mutação seria obra inteligente, e não obra do
acaso.
36 Então o corpo humano não teria evoluído do corpo do macaco, o que também iria contra a teoria da evolução?
37 Se nos atermos exatamente à ideia literal da palavra "procedimentos", é viável uma interpretação condizente com
Kardec. Como sabemos, a ciência pode ser usada para o mal; mas se a ideia também se referir a "novos conhecimentos",
seria jogar no lixo o aspecto científico da doutrina. De qualquer forma, é recomendável que a interpretação mais fácil do
texto seja a da intenção original, o que parece não ser o caso.
38 Essa frase ainda piora o que já estava ruim: o que deve ser entendido por "ciência divina"? E de que nos serve se não
tivermos acesso a ela neste plano existencial?
25
Que ambas as partes, pela primeira vez, façam propostas sérias e rigorosas para
assegurar a inspeção e o controle dos armamentos, para colocar o poder absoluto
sob o controle absoluto de todas as nações. Que cada parte experimente evocar as
maravilhas da ciência em vez de evocar os medos que ela suscita.
Discursos que mudaram o mundo apud John F. Kennedy, p. 71
Os problemas básicos [da sociedade moderna] são problemas de valor, em relação aos
quais as ciências naturais têm pouca relevância. Para começar, o conhecimento
científico confere poder, mas tem pouco a dizer sobre os fins para os quais esse
poder poderá ser utilizado.
O livro das citações apud Frank Knight, p. 114
Os porquês da ciência elucidam mas não saciam: permitem prolongar a vida e
eliminar equívocos, mas estão confinados à superfície causal dos fenômenos. Os
porquês que verdadeiramente importam vão além. Eles são éticos e existenciais.
O valor do amanhã, p. 74s
- São perguntas assim: como o Universo foi criado? O Universo é um lugar seguro ou
hostil? Por que estou aqui? O Universo foi feito ao acaso ou há uma finalidade
maior? Há algo depois da morte?
O monge e o executivo, p. 76s
5.4 Importância
Discordo de alguns amigos que atribuem grande importância ao tamanho físico [do
universo]. Não me sinto absolutamente humilde diante da vastidão do espaço. As
estrelas podem ser grandes, mas não pensam nem amam - qualidades que impressionam
bem mais que o tamanho.
O livro das citações apud F. P. Ramsey, p. 147
26
Levei quase uma vida inteira para aprender esta grande verdade: tudo na vida gira
em torno dos relacionamentos - com Deus, conosco, com os outros.
6 Espiritismo
Muitas coisas ainda tenho a dizer-vos, mas não as podeis suportar agora. Quando
vier o Consolador, o Paráclito39, ensinar-vos-á toda a verdade, porque não falará
por si mesmo, mas dirá o que ouvir, e anunciar-vos-á as coisas que virão.
João, 16:12s
Aquele que crê que em nós existe outra coisa, além da matéria, é espiritualista, o
que não implica a crença nos Espíritos e nas suas manifestações. [...]
Para as novas coisas são necessários termos novos, quando se quer evitar
equívocos.
O espiritismo seria não uma religião [...]: "Do contrário teria seu culto, seus
templos, seus ministros...".
A doutrina de Moisés, incompleta, ficou circunscrita ao povo judeu; a de Jesus,
mais completa, se espalhou por toda a Terra, mediante o Cristianismo, mas não
converteu a todos; o Espiritismo, ainda mais completo, com raízes em todas as
crenças, converterá a humanidade40.*
* Todas as doutrinas filosóficas e religiosas trazem o nome do seu fundador.
Diz-se: o Moisaismo, o Cristianismo, o Maometismo, o Budismo, o Cartesianismo, o
39 Também chamado de "Espírito da Verdade".
40 Afirmação ousada.
27
Furrierismo, o Sansimonismo etc. A palavra Espiritismo, ao contrário, não lembra
nenhuma personalidade41; encerra uma ideia geral, que ao mesmo tempo indica o
caráter e o tronco multíplice da Doutrina.
A gênese [...], XVII:40
"Dá religião aos que não a possuem; fortifica-a nos que a têm vacilante, consola
pela certeza do futuro, faz suportar com paciência e resignação as tribulações
desta vida e desvia o pensamento do suicídio. [...]
Para estes o espiritismo é a luz que dissipa as trevas e as angústias da
dúvida."
6.1 Espírita
A já longa convivência com médiuns e adeptos de diferentes perfis permitia a
Kardec classificar os espíritas em três categorias básicas, listadas em seus
discursos:
- Os que creem pura e simplesmente nos fenômenos, mas que deles não deduzem
qualquer consequência moral. Os que percebem o alcance moral, mas o aplicam aos
outros e não a eles mesmos. Os que aceitam pessoalmente todas as consequências da
doutrina e que se esforçam por praticar sua moral.
Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços
que emprega para domar suas inclinações infelizes.
(O evangelho segundo o espiritismo)
41 Tenho, de mim para comigo, que, a cada vez que Kardec escuta a palavra kardecismo, ele se contorce na tumba.
28
6.2 Crítica
"Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má, bons frutos."
Mateus, 7:18
"Jovem mesa, de exterior simpático, que fala várias línguas e conhece um pouco de
aritmética e muitas histórias, pede um lugar de intendente de finanças." 42
Um dos escritores e poetas mais célebres da França,
Victor Hugo, não tinha
dúvidas: os espíritos não só existiam como exerciam sobre nós uma influência
decisiva. Para o autor de "O corcunda de Notre-Dame", a zombaria em torno das
mesas girantes e falantes era injustificável: "Substituir o exame pelo menosprezo
é cômodo, mas pouco científico. O dever elementar da ciência é verificar todos os
fenômenos, pois a ciência, se os ignora, não tem o direito de rir deles".
"Em busca duma verdade, despendi anos43 procurando em arquivos e Bibliotecas
públicas os depoimentos da época, fantasiosos para alguns, devido às descrições
insólitas que apresentam. Quando foi que a mentalidade humana não rejeitou o
misterioso, o inexplicável, temendo-o ou procurando ignorá-lo?"
O caso varginha apud Fina D'Armada, p. 47
"Consultarei de bom grado e com toda confiança um químico sobre uma análise
química, um físico acerca de energia elétrica e um mecânico sobre a força motora;
mas os doutos me queiram permitir [...] que eu dê tanta atenção à opinião negativa
deles sobre o espiritismo quanto dou ao julgamento de um arquiteto sobre uma
42 Anedota publicada no impresso "L’Illustration" em 1854.
43 Não é prova de que algo não existe, a ausência da prova de sua existência. Isso seria parecido com acreditar que o Myth
Busters prova, com um único experimento que tenha dado errado, que um "mito" é falso. Os grandes inventores não
desistiram na primeira tentativa.
29
questão da música."
Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais será ultrapassado, porque,
se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer,
ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a aceitará.
A gênese [...], I:55
Renovar as matérias tratadas nos programas de evangelização segundo orientações
atualizadas.
O Espiritismo progride sempre.
A verdadeira causa está, pois, na própria natureza do Espiritismo cuja força não
provém de uma só fonte, mas permite a cada qual receber diretamente comunicações
dos Espíritos e por elas certificar-se da veracidade do fato. [...]
É de encontro a essa força que todas as negações se vêm quebrar, porque elas
se equiparam às asserções de quem pretendesse afirmar, aos que sentem a ação dos
raios solares, que o Sol não existe.
Quereis, vós todos que o atacais, um meio de combatê-lo com êxito? Aqui o tendes.
Substituí-o por alguma coisa melhor; indicai solução mais filosófica para todas as
questões que ele resolveu44.
O livro dos espíritos, Conclusão:V
6.2.1 Fato
44 O melhor apoio para a fé. Os fenômenos podem ser falsificados, a filosofia não.
30
Eppur si muove.
Atribuída a Galileu Galilei
Têm-se, portanto, antes da interpretação que se lhes possa dar, os fatos. E não se
pode olvidar que fatos comprovam-se com testemunhas. Somente as testemunhas provam
os
fatos,
cabendo
a
outros
tipos
de
análises,
exames
e
interpretações,
a
comprovação dos fundamentos, efeitos e causas dos fatos.
O caso varginha, p. 44
O
Espiritismo [...]
não estabeleceu
nenhuma
teoria preconcebida;
assim,
não
apresentou como hipóteses a existência e a intervenção dos Espíritos, nem o
perispírito,
nem
a
reencarnação,
nem
qualquer
dos
princípios
da
Doutrina;
concluiu, [...] pela observação dos fatos. [...] Não foram os fatos que vieram a
posteriori confirmar a teoria: a teoria é que veio subsequentemente explicar e
resumir os fatos.45
6.3 Pestalozzi
No estado natural "o homem é fruto do puro instinto que o conduz simplesmente para
todos os gozos dos sentidos".
No estado social, o homem "não entra na sociedade e se torna um cidadão para
servir a Deus ou amar ao próximo. Ele entra na sociedade para tornar sua vida mais
alegre e gozar o que seu ser animal deseja e para que seus dias transcorram
satisfeitos e tranquilos".
No estado moral, "- sinto-me livre do egoísmo do meu ser animal e social, no
direito e no dever de fazer o que santifica a mim e ao meu ambiente".
Pestalozzi, p. 136
45 A diferença que percebo para o método científico tradicional, e que não é, se pensarmos, uma diferença real, está apenas
na origem: Kardec partiu de um fato, e não de uma hipótese; sendo o método, subsequentemente, aplicado da mesma forma.
31
"Sua sopa era a minha, sua bebida era a minha bebida. Eu não tinha nada, não tinha
família nem amigos, nem empregados em torno de mim, tinha a elas 46. Quando estavam
saudáveis, eu estava no meio delas, quando adoeciam, eu estava à beira do leito.
Eu dormia no meio delas. À noite, eu era o último a deitar e, pela manhã, era o
primeiro a levantar. Quando estavam na cama, eu orava com elas e as ensinava até
que adormecessem. Eram elas que assim queriam."
Pestalozzi, p. 152
Aqui jaz
Heinrich Pestalozzi, nascido em Zurique a 12 de janeiro de 1746.
Falecido em Brugg a 17 de fevereiro de 1827.
Salvador dos pobres em Neuhof.
Pregador do povo em "Leonardo e Gertrudes".
Pai dos órfãos em Stans.
Criador da nova Escola Elementar em Burgdorf e Munchenbuchsee.
Em Yverdon, educador da Humanidade.
Homem, cristão, cidadão.
Para os outros tudo, nada para si mesmo.
Abençoada seja a sua memória.
Pestalozzi, p. 273s
6.4 Allan Kardec
Um dos mais lúcidos discípulos do Cristo baixa ao planeta, compenetrado de sua
missão consoladora, e, dois meses antes de Napoleão Bonaparte sagrar-se imperador,
obrigando o papa Pio VII a coroá-lo na igreja de Notre Dame, em Paris, nascia
Allan Kardec, aos 3 de outubro de 1804, com a sagrada missão de abrir caminho ao
Espiritismo, a grande voz do Consolador Prometido ao mundo pela misericórdia de
Jesus Cristo.
46 Crianças às quais dava aula.
32
Em muitos de seus livros, era assim que se definia: "discípulo de Pestalozzi,
diretor
de
escola
da
Academia
de
Paris,
membro
de
diversas
sociedades
científicas".
- Basta ter um leve conhecimento de assuntos editoriais para saber que não é com
livros filosóficos que se amontoam milhões em cinco ou seis anos, pois sobre a
venda de cada exemplar só se recebe o direito autoral de alguns cêntimos.
O nome foi revelado a ele por Zéfiro, em sessão na casa das irmãs Boudin, e
carregava a história de outras vidas em suas onze letras.
O
espírito
brincalhão
e
o
compenetrado
professor
teriam
convivido
e
trabalhado juntos como druidas, nas Gálias, na época do imperador Júlio César,
entre 58 e 44 anos antes de Cristo. Naqueles tempos de dedicação ao ensino e à
filosofia na sociedade celta, este era o nome de Rivail: Allan Kardec.
Kardec: a biografia, p. 77s
- Qual a causa daquelas pancadas47?
- Era o teu espírito familiar.
- Com que fim foi ele bater daquele modo?
- Queria comunicar-se contigo.
- E quem é este espírito?
- Pode perguntar a ele. Ele está aqui. [...]
- Meu espírito familiar, quem quer que tu sejas, agradeço-te pela visita.
Consentirás em dizer-me quem és? [...]
- Para ti, chamar-me-ei A Verdade, e todos os meses, aqui, durante um quarto
de hora, estarei à tua disposição.
47 Pancadas que, certa noite, estavam atrapalhando Kardec a trabalhar em textos da doutrina em formação.
33
Numa dessas sessões, em 30 de abril de 1856, Rivail levou um susto. A cesta se
voltou em sua direção - como se apontasse o dedo para ele - e o lápis colocou no
papel uma mensagem enigmática: "Quanto a ti, Rivail, a tua missão aí está: és o
obreiro que reconstrói o que foi demolido".
Kardec entregou o pacote ao visitante, curvou-se sobre si mesmo e desabou no chão
sem dizer uma única palavra. Com 65 anos incompletos, o professor Hippolyte Léon
Denizard Rivail estava morto - ou melhor, mais vivo do que nunca, livre do peso de
seu corpo, a julgar pelas verdades [...] que divulgara nos últimos quinze anos.
- Agora voltaste a esse mundo de onde viemos e colhes os frutos de teus estudos
terrenos. [...] O corpo cai, a alma fica e retorna ao espaço. Encontrar-nos-emos
num mundo melhor. A imortalidade é a luz da vida, como este sol brilhante é a luz
da natureza. Até breve, meu caro Allan Kardec. Até breve.
6.5 Mesas girantes
- Elas falam! Interrogadas, respondem. Uma das mesas usou os pés para ditar
magníficas composições literárias e musicais.
- Só acreditarei se me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar e
nervos para sentir - respondera Rivail.
O célebre físico e químico inglês Michael Faraday entrou na roda de investigação
34
para medir a suposta influência de fluidos magnéticos ou elétricos transmitidos à
mesa pelos participantes das sessões - tese defendida por Rivail.
Paris, rua Grange Batelière, número 18, maio de 1855. Eram oito horas da noite de
uma terça-feira quando a sessão na casa da sra. De Plainemaison começou. Em
silêncio absoluto, os convidados tomaram seus lugares à mesa, mãos espalmadas
sobre
o
tampo
de
carvalho.
Entre
os
mais
compenetrados
estava
o
professor
Hippolyte Léon Denizard Rivail, 50 anos. Em poucos minutos, se tudo desse certo,
ele seria testemunha de um fenômeno que causava espanto e polêmica na Europa e nos
Estados Unidos do século XIX: o espetáculo das mesas girantes.
Num dos desafios, Nus pediu a definição de fé, e a mesa iniciou seu ditado
barulhento: "A fé deifica aquilo que o sentimento revela e..." Nesse instante, Nus
jogou todo o peso de seu corpo sobre a mesa para interromper a comunicação e
tentou adivinhar o fim da frase - como num jogo. Faltavam três palavras apenas 48.
Os companheiros de sessão se entreolharam, em busca das palavras mais adequadas, e
não chegaram a qualquer conclusão. Quando libertaram a mesa, ela concluiu a
definição com 63 pancadas certeiras: "...a razão explica".
O novo método, muito mais prático e eficiente do que o tatibitate telegráfico das
mesas falantes ou os garranchos sobre a ardósia, teria sido recomendado pelos
próprios seres invisíveis em sessões simultâneas promovidas na Europa e nos
Estados Unidos: [...] "Vá buscar no quarto aí ao lado a corbeille pequenina,
amarra-lhe o lápis, coloque-a sobre o papel".
Instantes depois, a cesta passou a se mover e o lápis preencheu a página em
branco.
48 O desafio consistia em a mesa responder algo com exatas 12 palavras.
35
A princípio, quase todas as respostas eram atribuídas a Zéfiro, "espírito protetor
da família". Irônico e bem-humorado, Zéfiro gostava de brincar com sua plateia.
Rivail não achava graça.
Kardec
[...]
nunca
conseguiu
fazer
contato
direto
com
os
espíritos,
sem
a
intervenção de médiuns.
Rivail costumava fazer as mesmas perguntas às irmãs Baudin e à senhora De
Plainemaison - em dias, horários, e endereços diferentes - e já não se surpreendia
quando as respostas se repetiam, palavra por palavra, como se viessem da mesma
fonte, e não das mãos, mesas e cestos manipulados pelas adolescentes ou pela velha
senhora, com idades e formações culturais tão distintas.
"Mais de dez médiuns prestaram concurso a esse trabalho. Da comparação e da fusão
de todas as respostas, coordenadas, classificadas e muitas vezes retocadas no
silêncio da meditação, foi que elaborei a primeira edição de ‘O livro dos
espíritos’."
Que a igreja o perdoasse, mas João Evangelista - ele mesmo, um dos doze apóstolos
de Cristo - e Vicente de Paulo, o sacerdote santificado pelo papa no século
anterior, estavam na lista de comunicantes, ao lado do teólogo católico liberal
François Fénelon, morto no século anterior.
Que a ciência se conformasse, mas o renomado Benjamin Franklin, inventor do
para-raios e das lentes bifocais, e o controvertido matemático espiritualista
36
Emanuel Swedenborg também contribuíram para as novas revelações. [...] Samuel
Hahnemann, considerado o pai da homeopatia, e o cirurgião francês
Guillaume
Dupuytren. [...]
Napoleão I, [...] e o filósofo ateniense Sócrates, condenado à morte pelo
crime de "não aceitar os deuses reconhecidos pelo Estado" na Atenas de quatro
séculos antes de Cristo.49
Abolir a prática da invocação nominal dessa ou daquela entidade, em razão dos
inconvenientes e da desnecessidade de tal procedimento em nossos dias50, buscando
identificar os benfeitores e amigos espirituais pelos objetivos que demonstrem e
pelos bens que espalhem.
O fruto dá notícia da árvore que o produz.
A invocação ao espírito de Euclides da Cunha não surtiu efeito. No lugar do
estilista de Os sertões, apareceu Emmanuel para tentar pôr um pouco de ordem na
casa.
"Torna-se preciso encarecer a importância que assume tal chamado do mundo
espiritual, onde não nos encontramos à revelia de leis que regulam os nossos
mínimos atos. Também na evocação individual existem os perigos de auto-sugestão".
Por trás do véu de Ísis, p. 74
"Todo efeito tem uma causa. Todo efeito inteligente tem uma causa inteligente."51
6.6 Movimento
49 Entre outros.
50 A invocação nominal era uma prática comum de Kardec.
51 Essa é uma das frases que está no túmulo de Kardec.
37
Banir dos Templos Espíritas as cerimônias que, em nome da Doutrina, visem à
consagração de esponsais ou nascimentos.
O Espiritismo não pode olvidar a simplicidade cristã que ele próprio revive.
Divulgar, em cada programa de rádio, televisão, ou programas outros de expansão
doutrinária, conceitos e páginas das obras fundamentais do Espiritismo.
A base é indispensável em qualquer edificação.
Oferecer a tribuna doutrinária apenas a pessoas conhecidas dos irmãos dirigentes
da Casa, para não acumpliciar-se, inadvertidamente, com pregações de princípios
estranhos aos postulados espíritas.
Quem se ilumina recebe a responsabilidade de preservar a luz.
Em nenhuma oportunidade transformar a tribuna espírita em palanque de propaganda
política, nem mesmo com sutilezas comovedoras em nome da caridade.
O despistamento favorece a dominação do mal.
Chico Xavier, o médium que escreveu mais de quatrocentos livros e renegou a
autoria - e os direitos autorais - de todos eles. "Eu não escrevi nada. Eles, os
espíritos, escreveram", repetiria até morrer, aos 92 anos, na cama estreita de seu
quarto acanhado na cidade de Uberaba, em Minas Gerais.
Neste processo de transição52, Kardec assumiria o posto de conselheiro, destituído
52 Quando Kardec deixaria a liderança do movimento.
38
de poderes especiais, sem quaisquer bônus ou remuneração por seu trabalho. Ao
contrário. A partir da aprovação daquele estatuto, toda a renda gerada por seus
livros seria convertida para o Comitê Central.
Kardec: a biografia, p. 338s
Agir de tal modo a não permitir, mesmo indiretamente, atos que signifiquem
profissionalismo religioso, quer no campo da mediunidade, quer na direção de
instituições,
na
redação
de
livros
e
periódicos,
em
traduções
e
revisões,
excursões e visitas, pregações e outras quaisquer tarefas.
A exploração da fé anula os bons sentimentos.
Organizar a diretoria e o corpo administrativo das instituições assistenciais
exclusivamente com aqueles companheiros que se eximam de perceber ordenados,
laborando apenas com finalidade cristã, gratuitamente.
O trabalho desinteressado sustenta a dignidade e o respeito nas boas obras.
Rua de Lille, número 7. Esta seria também a sede do mais novo estabelecimento
ligado à Sociedade Espírita de Paris: a Livraria Espírita, entidade sem fins
lucrativos, administrada por espíritas, cuja renda se reverteria integralmente à
Caixa Geral do Espiritismo.
Sempre que os movimentos doutrinários, em particular os de assistência social,
envolvam a aceitação de muitos donativos, apresentar periodicamente os quadros
estatísticos
dos
recebimentos
e
das
distribuições,
como
satisfação
justa
e
necessária aos cooperadores.
O desejo de acertar aumenta o crédito de confiança.
39
6.7 Princípios
6.7.1 Evolução
[*] "Warriors, warriors we call ourselves. We fight for splendid virtue, for high
endeavor, for sublime wisdom, therefore we call ourselves warriors."
Way of the peaceful warrior apud Aunguttara Nikaya, p. 2
"Se você não mudar a direção, terminará exatamente onde começou."
Provérbio chinês
[*] "Minha grande preocupação não é se você falhou, mas se está contente com sua
falha."
De volta ao mosteiro apud Abraham Lincoln, p. 11
A busca incessante do saber e do aprimoramento da alma seria não só a melhor vida
terrena ao nosso alcance, mas o melhor preparo para o que nos reserva o após-amorte.
O valor do amanhã, p. 74
Os Espíritos não ensinam senão justamente o que é mister para guiar o homem no
caminho da verdade, mas abstêm-se de revelar o que ele homem pode descobrir por si
mesmo.
Retirando-se para a vida monástica, povoaram os desertos na suposição de que se
redimiriam mais rapidamente para o Cordeiro.
40
Qual o meio prático mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de
resistir à atração do mal?
"Um sábio da antiguidade vo-lo disse: Conhece-te a ti mesmo. [...]
"Fazei o que eu fazia, quando vivi na Terra: ao fim do dia, interrogava a
minha consciência, passava revista ao que fizera e perguntava a mim mesmo se não
faltara a algum dever, se ninguém tivera motivo para de mim se queixar. Foi assim
que cheguei a me conhecer e a ver o que em mim precisava de reforma."
Santo Agostinho
[*] Talvez algum de vocês se pergunte como tenho estado, ultimamente.
Em síntese, ainda não estou onde precisaria estar.
Mas estou melhor do que antes.
Muito melhor.
Ainda verde, mas amadurecendo.
E mais feliz e em paz.
E você?
De volta ao mosteiro, p. 184
6.7.1.1 Animal
A ambos foi dado o mesmo sopro, e a vantagem do homem sobre o bruto é nula, porque
tudo é vaidade.
Eclesiastes, 3:19
A inteligência é atributo do princípio vital?
"Não, pois que as plantas vivem e não pensam: só têm vida orgânica. A
inteligência e a matéria são independentes, porquanto um corpo pode viver sem a
inteligência."
41
É assim, por exemplo, que nem todos pensam da mesma forma quanto às relações
existentes entre o homem e os animais. Segundo uns, o Espírito não chega ao
período humano senão depois de se haver elaborado e individualizado nos diversos
graus dos seres inferiores da Criação. Segundo outros, o Espírito do homem teria
pertencido sempre à raça humana, sem passar pela fieira animal.
Na opinião de alguns filósofos espiritualistas, o princípio inteligente, distinto
do princípio material, se individualiza e elabora, passando pelos diversos graus
da animalidade. [...] Haveria assim filiação espiritual do animal para homem, como
há filiação corporal.
Este sistema, fundado na grande lei de unidade que preside à criação,
corresponde, forçoso é convir, à justiça e à bondade do Criador; dá uma saída, uma
finalidade, um destino aos animais, que deixam então de formar uma categoria de
seres deserdados, para terem, no futuro que lhes está reservado, uma compensação a
seus sofrimentos. [...]
Mas este sistema levanta múltiplas questões, cujos prós e contras não é
oportuno discutir aqui.
A gênese [...], XI:23
Como interpretar nosso parentesco com os animais?
- Considerando que eles igualmente possuem, diante do tempo, um porvir de
fecundas realizações, através de numerosas experiências, chegarão, um dia, ao
chamado reino hominal, como, por nossa vez, alcançaremos, no escoar dos milênios,
a situação de angelitude.53
O consolador, q. 79
53 Fica claro que, enquanto Kardec não chegou a uma conclusão sobre o assunto, Emmanuel o fez.
42
6.7.1.2 Ignorância
"Nada no mundo é mais perigoso que a ignorância sincera."
O livro da política apud Martin Luther King, p. 318
[*] - A ignorância talvez seja uma razão, porque essas verdades têm que ser
acolhidas e absorvidas pelas pessoas. Mas acho que, no fim, a razão principal está
na acomodação e na preguiça.
- Mas eu só respeito as pessoas quando elas merecem! - o sargento continuou a
objetar. - Afinal, é preciso merecer respeito, não é?
A enfermeira, com seu jeito suave e amigável de falar, respondeu:
- Acredito que Deus não criou "lixo humano", apenas pessoas com problemas de
comportamento. E todos nós temos problemas de comportamento.
É fácil ser "espiritual" com pessoas amáveis e fáceis de lidar. O verdadeiro teste
para o líder sábio é quando as pessoas com que se relaciona são desagradáveis,
críticas e contrárias àquilo em que acredita ou quer mostrar.
- Disse para "amar o próximo", o que eu imaginava ser possível contanto que
tivesse bons vizinhos. Mas, para piorar as coisas, Jesus insistia em que amássemos
"nossos inimigos". Para mim aquilo era pior do que absurdo. Amar Adolf Hitler?
Amar a Gestapo? Amar um assassino? [...]
- Então surgiu uma crise em meus paradigmas a respeito da vida e do amor.
43
6.7.1.3 Íntima
Pela minha parte, sou pelo diálogo e pela ideologia, mas não pelo
diálogo
ideológico.
Discursos que mudaram o mundo apud François Mitterrand, p. 85
[Francisco] de Vitória não aceitava os argumentos religiosos como justificativa
para a guerra. Essa não era justificada porque os povos eram incrédulos ou porque
se recusavam a se converter. A crença não poderia ser forçada - era um ato de
livre-arbítrio dado por Deus.
Nada nem ninguém pode realmente mudar sua essência interior positiva. Você é o
único que pode fazer isso. Você é o criador e a atmosfera interior, a sua criação.
Arredar de si qualquer ansiedade no tocante à modificação rápida do ponto de vista
dos companheiros.
A fé significa um prêmio da experiência.
[*] My eyesight is clear now, yet the jewel is nowhere to be found. I look upon
the valley far below, where I began the climb many years ago. Only then do I
realize that the jewel had always been within me, even then, and that the light
had always shined. Only my eyes had been closed.
6.7.1.4 Moral e intelectual
44
[*] - O que você acha mais difícil: ensinar alguém a ler um balanço contábil ou a
desenvolver uma relação de empatia com seu colega de trabalho?
Não são eles [os problemas atuais do mundo] devidos em larga medida ao fato de o
nosso conhecimento científico, especialmente em suas aplicações práticas, ter
ultrapassado em muito a nossa moralidade?
O livro das citações apud W. G. De Burgh, p. 353
6.7.1.5 Práxis
"Pensamentos tornam-se ações, ações tornam-se hábitos, hábitos tornam-se caráter,
e nosso caráter torna-se nosso destino."
- Alguns diriam "fingir para conseguir". Um colega chamado Jerome Brunner, notável
psicólogo
de
Harvard,
diz
que
é
mais
comum
representarmos
um
determinado
sentimento do que agirmos de acordo com ele.
6.7.1.6 Zeitgeist
As
autoridades
espirituais,
sob
a
égide
do
Cristo,
renovaram
os
processos
educativos do mundo europeu, então no início da civilização atual, chamando todos
os homens para a vida do campo, a fim de aprenderem melhor, no trato da terra e no
contato da natureza. Só o feudalismo podia realizar essa obra.
A Nova Zelândia foi o primeiro grande país a garantir o direito de voto às
45
mulheres em 1893, mas o avanço na Europa e na América do Norte se deu de forma
lenta, atrapalhado por políticos obstinados, opinião pública conservadora e, com
frequência, campanhas viciosas na imprensa.
[*] Esses jovens de agora são diferentes, muito diferentes. Eles se tornaram
céticos em relação às pessoas que ocupam lugares de poder e não hesitam em dizer o
que pensam. Quando alguém manda "faça isto, senão...", a reação deles é: "de que
planeta você veio, cara?" Pelo menos, essa é a reação dos melhores e dos mais
inteligentes. Suponho que os medíocres se acomodem. Mas, quando os melhores
concluem que o chefe não sabe das coisas, eles seguem em frente.
Há momentos na história em que se produzem textos que cristalizam e antecipam o
espírito do tempo.
Discursos que mudaram o mundo, p. 9
6.7.2 Reencarnação
"O Senhor é lento para a cólera e rico em bondade; ele perdoa a iniquidade e o
pecado, mas não tem por inocente o culpado, e castiga a iniquidade dos pais nos
filhos até a terceira e a quarta geração."
Números, 14:18
Jesus replicou-lhe: "Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer54 de novo não
poderá
ver
o
Reino
de
Deus."
Nicodemos
perguntou-lhe:
"Como
pode
um
homem
renascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua mãe e nascer
pela segunda vez?" Respondeu Jesus: "Em verdade, em verdade te digo: quem não
54 Há uma nova tradução, de Haroldo Dias, que está para sair, 2016, que, ao invés de "nascer", diz "ser gerado". No
aguardo...
46
renascer da água e do Espírito55 não poderá entrar no Reino de Deus."
João, 3:3ss
Catão: se um poder divino me conferisse o privilégio de retroceder, caso eu
desejasse, da minha idade atual à infância, e de começar de novo a partir do
berço, eu me recusaria terminantemente a fazê-lo; pois, como me encontro já bem
próximo do final da jornada, eu ficaria extremamente contrariado de ser chamado de
volta e forçado a começar outra vez.
O livro das citações apud Cícero, p. 177
[*] "Just think of death as a transformation - a bit more radical than puberty,
but nothing to get particularly upset about. It's just one of the body's changes.
When it happens, it happens. The warrior neither seeks death nor fless from it."
- À medida que se nos desenvolve a noção de responsabilidade, compreendemos a
reencarnação como período de escola.
E a vida continua..., p. 142
Uma frase do escritor Goethe, extraída de "As afinidades eletivas", de 1809,
resumiria toda a lógica desta dinâmica infinita: "Nascer, morrer, renascer ainda e
progredir sem cessar. Esta é a lei".56
6.7.3 Karma57
[*] "If you must know, you're doing me a service too. I'm also 'stuck' in a place
55 "Sim" ou "não" que fez falta.
56 Esta é uma das frases que está no túmulo de Kardec.
57 Significa "ação".
47
in time and space, and owe a kind of debt myself. A lot of me is tied up with your
progress."
6.7.3.1 Sofrimento
Smooth seas don’t make good sailors.
Desconhecido58
A tentação revela melhor o autocontrole; o perigo revela melhor a bravura e
firmeza de caráter.
[*] "Quando escrita, em chinês, a palavra crise compõe-se de dois caracteres: um
representa perigo e o outro, oportunidade."
De volta ao mosteiro apud John F. Kennedy, p. 116
Nem o orgasmo nem a cólica renal se coadunam com a meditação sobre a eternidade.
[*] "This is your training. Let the pain purify your mind and body. It will burn
through many obstructions. [...] A warrior doesn't seek pain, but if pain comes,
he uses it."
- O caminho de [Martin Luther] King foi difícil. [...] Ele sofreu incontáveis
ameaças de morte, de violência à sua família, passou tempo na prisão por sua
58 A frase estava em uma pintura que apareceu no seriado televisivo "The walking dead".
48
desobediência civil, e até sua casa e sua igreja foram bombardeadas.
Sabendo que todo sofrimento orgânico é uma prova espiritual, dentro das leis
cármicas, jamais recear a dor, mas aceitá-la e compreendê-la com desassombro e
conformação.
A intensidade do sofrimento varia segundo a confiança na Lei divina.
Orara59, suplicando aos poderes divinos não lhe permitissem a saída do plano físico
sem aproveitar o benefício da enfermidade no veículo carnal, que se desarranjara
sem probabilidades de conserto.
Sexo e destino, p. 338
E o segundo enfeixa enorme quantidade de Espíritos conscientes que examinam a
melhor
maneira
de
infligirem
a
si
próprios
determinadas
inibições,
para
se
corrigirem de hábitos deprimentes no curso da reencarnação a que se dirigem.
Muitos chegam a deixar escritas nos arquivos da casa as sentenças que lavram
contra si mesmos.
6.7.4 Destino
Deus lhe revela o que vai fazer. Haverá sete anos de grande abundância para todo o
Egito. Virão em seguida sete anos de miséria que farão esquecer toda a abundância
no Egito. A fome devastará o país.
Gênese, 41:28ss
59 No caso, era o instrutor Félix, desencarnado, que orava para que um encarnado não morresse sem passar pelo "benefício
da enfermidade". Seria, vale ressaltar, mais sublime, o exemplo de uma pessoa que fizesse esse tipo de pedido para si
mesma, porque, como dizem, "pimenta no olho do outro não arde"; mas fica subentendido que Félix tinha o discernimento
da justiça nesse caso.
49
Eliseu fora atingido pela enfermidade de que devia morrer.
II Reis, 13:14
Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois.
Lucas, 12:7
[*] "There are no accidents, Danny. Everything is a lesson. Trust your life.
Everything has a purpose."
Reza o Apocalipse que a besta poderia dizer grandezas e blasfêmias por 42 meses,
acrescentando que o seu número era o 666. [...] Podemos tomar cada mês como sendo
de 30 anos, em vez de 30 dias, obtendo, desse modo, um período de 1260 anos
comuns, justamente o período compreendido entre 610 e 187060. [...]
Quanto ao número 666, [...] é o Sumo Pontífice da Igreja Romana quem usa os
títulos de Vicarivs Generalis Dei In Terris, Vicarivs Filii Dei e Dvx Cleri. [...]
Bastará ao estudioso um pequeno jogo de paciência, somando os algarismos romanos
encontrados em cada título papal, a fim de encontrar a mesma equação de 666, em
cada um deles.
"Se o indivíduo alvejado não tem que perecer desse modo, o Espírito bondoso lhe
inspirará a ideia de se desviar, ou então poderá ofuscar o que empunha a arma, de
sorte a fazê-lo apontar mal, porquanto, uma vez disparada a arma, o projetil segue
a linha que tem de percorrer."
60 Emmanuel continua, dizendo que esse foi o período entre a ascensão e queda do papado.
50
Suponhamos um homem colocado no cume de uma alta montanha. [...] Nessa situação, o
espaço de uma légua pouca coisa será para ele, que poderá facilmente apanhar, de
um golpe de vista, todos os acidentes do terreno, de um extremo a outro da estrada
que lhe esteja diante dos olhos. O viajor, que pela primeira vez percorra essa
estrada, sabe que, caminhando, chegará ao fim dela. [...] Entretanto, os acidentes
do terreno; [...] é para ele o desconhecido, o futuro, porque a sua vista não vai
além da pequena área que o cerca.61
A gênese [...], XVI:2
[*] "Reading the future is based on a realistic perception of the present. Don't
be concerned about seeing the future until you can clearly see the present."
O decesso prematuro representara fundo golpe no programa estabelecido ali, no
Almas Irmãs, anos antes.
-
Há
planos
prefixados
e
ocasiões
previstas
com
relativa
exatidão
para
o
deperecimento do veículo físico; no entanto, os interessados costumam alterá-los,
seja melhorando ou piorando a própria situação. [...]
- Qualquer dia é dia de criar destino ou reconstituir destino, uma vez que
todos somos consciências responsáveis.
As guerras russo-japonesa e a europeia de 1914-1918 foram pródromos de uma luta
maior, que não vem muito longe62.
61 De acordo com essa explicação de como funcionaria a previsão do futuro, parece que não haveria a certeza do que iria
acontecer, mas apenas uma probabilidade.
62 O livro foi registrado em 1939, ano inicial da segunda grande guerra. A questão, para a possível previsão, é se ela já
havia começado, se era evidente que iria começar, ou nenhum dos dois.
51
O aproveitamento desse processo educativo deveria63 ser levado a efeito pela
capital do mundo, de acordo com os desígnios do plano espiritual. Pesadas forças
da treva, porém, aliaram-se às mais fortes tendências do homem terrestre.
7 Espírito
"Se não tivessem tido princípio, seriam iguais a Deus, quando, ao invés, são
criação sua e se acham submetidos à sua vontade. Deus existe de toda a eternidade,
é incontestável. Quanto, porém, ao modo por que nos criou e em que momento o fez,
nada sabemos."
A criação dos Espíritos é permanente ou só se deu na origem dos tempos?
"É permanente. Quer dizer: Deus jamais deixou de criar."64
Permanece um Espírito imortal, com idade às vezes multimilenária, encerrando
consigo a soma de experiências complexas, o que obriga a própria Ciência terrena a
proclamar, presentemente, que masculinidade e feminilidade totais são inexistentes
na personalidade humana, do ponto de vista psicológico.
"O Espírito é, se quiserdes, uma chama, um clarão, ou uma centelha etérea."
63 Essa citação diz respeito à responsabilidade que Roma teria com relação à divulgação do evangelho; plano que não teria
sido seguido. Afinal, até que ponto o destino está definido? Seria possível algo dessa magnitude estar sujeito à influência
das trevas sem que fosse previsto?
64 Deduz-se que o trabalho e o sofrimento também são eternos. O sofrimento, especificamente, sendo eterno não na mesma
criatura, mas no universo.
52
"Eles passam através de tudo. O ar, a terra, as águas e até mesmo o fogo lhes são
igualmente acessíveis."
7.1 Visão
Nós, que podíamos enxergar na obscuridade, vimos a pobre menina levantar-se,
sussurrando frases de arrebatadora paixão e de intensa saudade.
7.2 Transporte
O Espírito que se transporta de um lugar a outro tem consciência da distância que
percorre e dos espaços que atravessa ou é subitamente transportado ao lugar aonde
quer ir?
"Dá-se uma e outra coisa."
7.3 Mente
"Não
haviam
aprendido
que
o
pensamento
é
a
linguagem
universal?
Não
foram
informados que a criação mental é quase tudo em nossa vida?"65
Nosso Lar, p. 213s
"Quando uma nação se torna vítima de uma derrota psicológica, isso marca o início
do seu fim."
65 Palestra da ministra Veneranda.
53
O livro da política apud Ibn Khaldun, p. 73
Infelizmente para ela, confiou-se a semelhantes exercícios 66 e, decorridos alguns
minutos, a crise revelou-se, agigantando-se-lhe no corpo em momentos rápidos.
A desesperada criatura correu de peça em peça, de susto em susto, de grito em
grito. [...]
Beatriz enlouquecera67.
[*] The world was peopled with minds, whirling faster than any wind, in search of
distraction and escape from the predicament of change, the dilemma of life and
death - seeking purpose, security, enjoyment, trying to make sense of the mystery.
Everyone everywhere lived a confused, bitter search. Reality never matched their
dreams; happiness was just around the corner - a corner they never turned.
And the source of it all was the human mind.
7.3.1 Higiene mental
[*] I started keeping a small notebook in which I wrote down my thoughts during
the day. [...] In two days I had to buy a bigger notebook; in a week, that was
full. I was astounded to see the bulk and general negativity of my thought
precesses.
This practice increased my awareness of my mental noise.
66 Evelina lembrou-se dos distúrbios físicos durante as crises, testando o que o médico a dissera: mesmo desencarnada
poderia sofrer da moléstia de que morreu, se se concentrasse nas memórias dela.
67 O que há de especial nesse acontecimento é que Beatriz já estava desencarnada.
54
Eu posso mudar de escritório, de roupa, de companheiros, de trabalho e de
responsabilidades. Mas mudar as atitudes mentais não é tão fácil.
"A não violência significa evitar não apenas a violência física externa, mas
também a violência interna do espírito. Você não só se recusa a atirar em um
homem, como também se recusa a odiá-lo."
O livro da política apud Martin Luther King, p. 319
7.3.2 Leitura mental
Há muito mais coisas acontecendo todo o tempo dentro de nós do que estamos
dispostos a expressar, e a civilização seria impossível se pudéssemos todos ler a
mente uns dos outros. Fora qualquer outra coisa, existe a
brutamente
caótica
da
vida
interior.
Para
citar
Simmel:
luxúria tropical
"Tudo
aquilo
que
comunicamos a outro indivíduo por meio de palavras [...] é apenas uma seleção
daquele todo psicológico real cujo relato fidedigno [...] implicaria o envio de
todos sem exceção para o manicômio".
O livro das citações apud Thomas Nagel, p. 166
Propúnhamos-nos
auxiliá-la.
Não
conseguiríamos,
porém,
agir
ao
acaso.
Era
imprescindível que ela se nos revelasse, arrancando à câmara da memória as cenas
arquivadas desde a infância, expondo-as na tela mental para que as analisássemos.
Nesse momento, Ernesto tateou-lhe a cabeça com uma das mãos, como a pesquisar-lhe
as elucubrações imanifestas, e identificou-lhe cravadas na memória as cenas vivas
do assassínio de Desidério, profundamente bloqueadas nos escaninhos da mente. 68
68 Afinal: a pessoa tem que lembrar das memórias para que elas possam ser vistas por desencarnados, ou não?
55
Não dispúnhamos de estatura espiritual para auscultar-lhe os pensamentos sublimes.
7.3.3 Memória
Aproveitássemos os erros por lições, anotando-os nos cadernos do passado, para a
consulta no ensejo próprio.
- Recebidos com carinho, tivemos acesso em primeiro lugar à Seção do Arquivo, onde
todos nós temos anotações particulares. Aconselharam-nos os técnicos daquele
Ministério a ler nossas próprias memórias, durante dois anos, [...] abrangendo o
período de três séculos.
Nosso Lar, p. 121s
Iniciada a experiência69, Beatriz, denotando voz e maneiras diversas das que lhe
eram
habituais,
revelou-se
num
ponto
indeterminado
de
existência
anterior,
reclamando contra uma certa Brites Castanheira.
7.3.4 Telepatia
Uma hipótese: telepatia. O médium teria acesso ao incosciente das pessoas que
buscam notícias de seus mortos. [...]
Esta era a minha tese. [...] Uma hipótese insustentável pela natureza do
próprio fenômeno telepático, que, segundo especialistas, deve ocorrer em condições
69 Hipnose regressiva.
56
especiais, de preferência entre duas pessoas com relativa afinidade e voltadas
para o mesmo objetivo.
Sem
qualquer
impulso
intencional,
Ernesto
e
Evelina
permutavam
impressões,
telepaticamente, reconhecendo com mais clareza que lhes era possível conversar
pelo idioma do pensamento, de modo espontâneo.
7.4 Perispírito
7.4.1 Transfiguração
Poderia transfigurar-me, adensando a forma, como alguém que enverga roupa diversa.
[...]
Quase uma hora de elaboração difícil esgotou-se, até que me percebi em
condições de empreender a conversação cobiçada.
Procurou Quinto Celso, mas, oh! divina felicidade!... Viu que do poste de martírio
emergia, não o filho adotivo, mas seu próprio pai, Quinto Varro.
Ave, Cristo!, p. 311
7.4.2 Energia
De início, as lágrimas lavavam-me incessantemente o rosto e apenas, em minutos
raros, felicitava-me a benção do sono.
Nosso Lar, p. 18
Mostrou o desejo de alimentar-se e foi imediatamente atendida com caldo quente e
57
reconfortante, que lhe calhou gostosamente ao paladar, à feição de néctar.
- Por mais de dez vezes, o Ministério do Auxílio esteve superlotado de enfermos,
que se confessavam vítimas do novo sistema de alimentação deficiente.
Nosso Lar, p. 56
7.4.3 Saúde
A força poderosa do pensamento tanto elabora quanto extingue muitos distúrbios
orgânicos e psíquicos.
- Nunca imaginou que a cólera fosse manancial de forças negativas para nós mesmos?
A ausência de autodomínio, a inadvertência no trato com os semelhantes, aos quais
muitas vezes ofendeu sem refletir, conduziam-no frequentemente à esfera dos seres
doentes e inferiores. [...]
- Todo o aparelho gástrico foi destruído a custa de excessos de alimentação
e
bebidas
alcoólicas,
aparentemente
sem
importância.
Devorou-lhe
a
sífilis
energias essenciais. Como vê, o suicídio é incontestável.
Nosso Lar, p. 32s
- Esses pontos escuros representam 58 crianças70 assassinadas ao nascerem.
Nosso Lar, p. 178
Aplicar as forças naturais como auxiliares terapêuticos na cura das variadas
doenças, principalmente o magnetismo puro do campo e das praias, o ar livre e as
70 Não fica claro se as crianças realmente estavam ali, talvez em formas ovoides obsessivas, ou se as manchas eram uma
projeção, no perispírito, da própria mente enfermiça da mulher.
58
águas medicinais.
Toda a farmacopeia vem dos reservatórios da natureza.
7.4.4 Interação
Suponha que uma mutação genética reduza drasticamente a seletividade natural dos
nossos sentidos. O que aconteceria se tivéssemos de passar a lidar subitamente com
toda uma gama extra e uma carga torrencial de percepções sensoriais (visuais,
auditivas,
táteis
etc.)
com
as
quais
não
estamos
habituados?
O
ganho
de
sensibilidade seria patente.
Ao retomar a verticalidade, assinalava em si mesma inequívocas diferenças. Os pés
se
lhe
patenteavam
leves,
qual
se
o
corpo
houvesse
diminuído
de
peso,
intensivamente, e, sobretudo, no cérebro, as ideias lhe nasciam em torrente,
vigorosas e belas, quase a se lhe materializarem diante dos olhos.
7.4.4.1 Espiritual-espiritual
Nenhuma alternativa senão descer escadas, desabaladamente, porque avançou em minha
direção, arregaçando punhos decididos.
Adiantava-se digna e calma, na direção do sombrio perseguidor; todavia, Gregório,
perturbado
e
impaciente,
atacou-a
de
longe
e
empunhou
a
lâmina
em
riste,
exclamando resoluto:
- Às armas! Às armas!...
Libertação, p. 268
59
7.4.4.2 Espiritual-material
Avancei, prédio acima, batendo à porta, cerimonioso.
Aconteceu como previa, porque o parceiro invariável de Cláudio veio atender.
Convidou Evelina a tomarem juntos o carro acolhedor, na poltrona traseira.
Debaixo da agressão, Marina experimentou irreprimível mal-estar. Empalideceu.
Sentia-se sufocar. Registrava todos os sintomas de quem recebera pancada forte no
crânio.
Foi assim que, havendo organizado a Invencível Armada, no ano de 1588, composta de
mais de uma centena de navios equipados com 2.000 canhões e 35.000 homens, a fim
de atacar a Inglaterra sem motivo que justificasse semelhante agressão, viu essa
poderosa
esquadra
destruída
totalmente
por
uma
tempestade
aniquiladora.
De
conformidade com as providências do plano invisível, apenas aportaram às costas
inglesas os espíritos pacíficos, compelidos pela força a participarem da armada
destruída.
8 Mediunidade
"Acontecerá, nos últimos dias - é Deus quem fala - derramarei do meu Espírito
sobre todo ser vivo: profetizarão os vossos filhos e vossas filhas. Os vossos
jovens terão visões, e os vossos anciãos sonharão."
60
Atos, 2:17
[*] "Special powers do in fact exist, Dan. But for the warrior, such things are
beside the point. Don't be deluded by shiny baubles. A warrior can rely on the
power of love, of kindness, of service."
8.1 Evocação dos mortos
"Qualquer homem ou mulher que evocar os espíritos ou fizer adivinhações, será
morto. Serão apedrejados, e levarão sua culpa."
Levítico, 20:27
Samuel disse ao rei: "Por que me incomodaste, fazendo-me subir aqui?"71
I Samuel, 28:15
E eis que apareceram Moisés e Elias conversando com ele72.
Mateus, 17:3
Caríssimos, não deis fé a qualquer espírito, mas examinai se os espíritos são de
Deus, porque muitos falsos profetas se levantaram no mundo. Nisto se reconhece o
espírito de Deus: todo espírito que proclama que Jesus Cristo se encarnou é de
Deus; todo espírito que não proclama Jesus não é de Deus.
I João 4:1ss
71 O fato se passa quando Saul, então rei de Israel, pede a uma "necromante" que evocasse o profeta. Percebe-se a
possibilidade da comunicação com os "mortos", o que alguns dizem ser impossível; o que se pode dizer, então, é: foi
proibido! E dizemos: por quê?
72 Jesus.
61
Ora, admitir a comunicação dos maus espíritos é reconhecer, em princípio, a
realidade das manifestações. [...]
Se os espíritos, quaisquer que eles sejam, se comunicam, não pode ser senão
com a permissão de Deus; é possível que ele só o tivesse permitido aos maus? [...]
Crer que seja assim, não seria pôr em dúvida seu poder e bondade?
O que é o espiritismo, p. 111s
- As expressões sectárias, todavia, devem considerar que a época de Moisés não
comportava as indagações do Invisível, porquanto o comércio com os desencarnados
se faria com um material humano excessivamente grosseiro e inferior.
"Evocai um rochedo e ele vos responderá."73
Kardec: a biografia apud São Luís, p. 137
8.2 Embuste
- Noventa por cento das mensagens psicografadas são fraudes, 10% são autênticas.
Há muita mistificação. Às vezes o médium começa com honestidade e depois desanda.
Por trás do véu de Ísis apud Waldo Vieira, p. 217
O desinteresse, [...] é a mais peremptória resposta que se pode dar aos que nos
fenômenos só veem trampolinices. Não há charlatanismo desinteressado. 74
O livro dos médiuns, i. 304
- A remuneração financeira, no trato das questões profundas da alma, estabelece um
73 Significa que deve-se tomar cuidado com evocações: independente de quem for evocado, mesmo que seja de uma figura
ilustre, geralmente alguém irá responder, mesmo que seja um espírito zombeteiro.
74 Este é justamente um ponto importante para se atestar a credibilidade do médium. É fato que deve-se sempre haver a
suspeita do embuste. O trabalho gratuito é o melhor advogado da boa intenção. Que seria de Chico Xavier se houvesse
lucrado com as obras que intermediou? Dir-se-ia que fez por causa do dinheiro, mas, sem este, o que dirão?
62
comércio criminoso, do qual o médium deverá esperar no futuro os resgates mais
dolorosos.
No horário disponível entre as obrigações familiares e o trabalho que lhe garante
a subsistência.75
8.3 Não ostensiva
- Concentrem-se, irmãos. A corrente está fraca - pediu José Cândido.
Nossa presença passou a despertar-lhe reflexões. Não obstante opinasse nisso ou
naquilo, entre as clientes amigas, começou a pensar, pensar...
O rapaz que mergulhava na mais profunda corrente de sensações inferiores não viu o
benfeitor que o aconchegava de encontro ao peito, mas,
tomado de repentina
inquietação, silenciou de imediato, abandonando o recinto, dominado por invencível
amargura.
Ave, Cristo!, p. 19
- Gilberto!... Gilberto!...
O interpelado não lhe registrou a voz com os tímpanos carnais; no entanto,
assinalou-lhe a presença em forma de lembrança.
75 É quando o médium deve trabalhar com sua faculdade.
63
8.4 Incorporação
"O Espírito não entra em um corpo como entras numa casa. Indentifica-se com um
Espírito encarnado, cujos defeitos e qualidades sejam os mesmos que os seus, a fim
de obrar com ele."
Cláudio-homem absorvia o desencarnado, à guisa de sapato que se ajusta ao pé.
Fundiram-se
os
dois,
como
se
morassem
eventualmente
num
só
corpo.
indêntica. Volume igual. Movimentos sincrônicos. Identificação positiva.
Altura
76
8.5 Obsessão
O Espírito do Senhor retirou-se de Saul, e um espírito mau veio sobre ele, enviado
pelo Senhor.
I Samuel, 16:14
Saíram, pois, os demônios77 do homem e entraram nos porcos; e a manada de porcos
precipitou-se, pelo despenhadeiro, impetuosamente no lago e afogou-se.
Lucas, 8:33
O
contendor
desafiara
a
fortaleza,
proclamando-lhe
as
brechas.
A
fortaleza
resistiria, incólume, se fosse inteiriça; entretanto, as brechas existiam e, por
elas, o inimigo lançava petardos de maldição e sarcasmo, gerando a demência e
invocando a morte.
76 Aparentemente, uma contradição: em termos de espaço, o espírito entra ou não no corpo?
77 Denominaram-se "Legião".
64
Hoje, chamam-me os amigos, sem corpo terrestre, de Espírito obsessor... Que mais
posso ser? Sou quem sou, o homem ultrajado, o empreiteiro de minha própria
vingança!...
Juntos por fora e distantes por dentro. Ombros unidos e pensamentos opostos.
Moreira fora atingido pelos acontecimentos, mas não tanto. [...] Identificando o
parceiro
tocado
no
coração
pelos
sentimentos
edificantes
que
a
leitura
lhe
sugerira, revelava o desapontamento semelhante ao de um pianista que surpreendesse
o instrumento favorito com as teclas mudas.
8.6 Sono
Ainda não nos refizéramos da emoção, quando vimos Marita, em espírito, afastar-se
do corpo denso. [...] Qual ocorre, porém, à maioria das criaturas encarnadas no
planeta físico, mostrava lucidez oscilante, insegura...
Sexo e destino, p. 120s
8.7 Sonho
[*] "I've been in many people's dreams; so have you."
Admitir os diversos tipos de sonhos, sabendo, porém, que a grande maioria deles se
origina de reflexos psicológicos ou de transformações relativas ao próprio campo
orgânico.
65
"Em
sua
generalidade
sonhos
representam
somente
o
reflexo
de
sensasões
fisiológicas. Contudo isso não é regra geral. No sono, como no sonambulismo, nas
hipnoses
profundas,
pode
a
alma
exteriorizar-se
mais
intensamente
no
seu
desprendimento temporário e ouvir e ver quantos a ela se acham ligados pelos elos
afetivos no Além."
Por trás do véu de Ísis apud Bezerra de Menezes, p. 67
8.8 Sonambulismo
"Há uma certa porção do ser (durante o sonambulismo) que se lhe separa do corpo e
se transporta instantaneamente através do espaço, conduzida pelo pensamento e pela
vontade. É a essa parcela de nós mesmos que chamamos: a alma."
8.9 Segunda vista
A dupla vista é suscetível de desenvolver-se pelo exercício?
"Sim78, do trabalho sempre resulta o progresso e a dissipação do véu que
encobre as coisas."
8.10 Estado avatar
Minha alma tem sido uma estranha no curso de minha peregrinação.
O livro das citações apud Francis Bacon, p. 161
- Quem é você? - pergunto. [...]
78 Que dirá Waldo Vieira.
66
- Sou a individualidade espiritual que, por enquanto, não falará de nomes
passados. [...]
Demoro a entender que estou conversando, na verdade, com o "espírito" do
próprio médium. [...]
- Sou a consciência ampliada de outras experiências que vão além da atual.
Eu me lembro de uma das lições básicas do espiritismo: a de que somos a soma
de todas as nossas "encarnações" passadas.
Durante todo o trabalho, ela 79 diz, quem está lá recitando a lista interminável de
nomes, endereços e telefones diante da multidão, é outra pessoa, o "quantum" ao
qual ela pertence, sua "consciência ampliada", como diria o médium de Brasília.
8.11 Ver para crer
- Podereis tocar piano?80
- Sem dúvida que sim... [mas] não o quero: seria inútil. [...]
- Seria poderoso motivo de convicção! [...]
- Não estais convencido?
Em conversa com Amélie81, umas das espectadoras mais frustradas da noite,
Kardec lamentaria,
mais
tarde,
ter insistido
naqueles
termos: "Os
espíritos
elevados jamais se submetem a provas".
9 Plano espiritual
- Pois alguém já me disse que estamos todos mortos, que já não somos habitantes da
79 Lúcia.
80 Kardec dirigia-se a Mozart.
81 Esposa de Kardec.
67
Terra...
Fantini sacou o lenço do bolso para enxugar o suor que passou a escorrer-lhe
abundantemente da testa, enquanto Evelina cambaleou, prestes a desfalecer.
9.1 Umbral
"É chorando, disse ele, que descerei para junto de meu filho na habitação dos
mortos82."
Gênese, 37:35
- O Umbral funciona, portanto, como região destinada a esgotamento de resíduos
mentais; uma espécie de zona purgatorial, onde se queima a prestações o material
deteriorado das ilusões que a criatura adquiriu por atacado, menosprezando o
sublime ensejo de uma existência terrena.
Nosso Lar, p. 68s
- Cidades, vilarejos, povoações e aldeamentos vários, em cujo seio Espíritos de
inteligência cultivada e vigorosa, mas profundamente pervertidos, dominam enormes
comunidades de Espíritos menos hábeis no comando das situações; contudo, tão
pervertidos, por via de regra, quanto eles mesmos.
Clarão de terrível beleza varou o nevoeiro de alto a baixo, oferecendo, por um
instante, assombroso espetáculo. Não era bem o relâmpago conhecido na crosta, por
ocasião das tempestades, porquanto as descargas elétricas da natureza, sobre o
chão denso, são menos precisas no que se refere à orientação técnica de ordem
invisível. Observava-se, ali, o contrário: a tormenta de fogo ia começar, metódica
e mecanicamente.
82 Chamada de cheol, pelos hebreus.
68
Obreiros da vida eterna, p. 163
9.2 Colônia
- Nosso Lar é antiga fundação de portugueses distintos, desencarnados no Brasil no
século XVI.
Nosso Lar, p. 53
Densa névoa, a patentear-se por diversas tonalidades de cinza, barrava a província
em toda a linha divisória.
- Não tem visto, nos atos da prece, nosso governador espiritual cercado de 72
colaboradores? Pois são os ministros de Nosso Lar. A colônia, que é essencialmente
de
trabalho
e
realização,
divide-se
em
seis
Ministérios.
[...]
Temos
os
Ministérios da Regeneração, do Auxílio, da Comunicação, do Esclarecimento, da
Elevação e da União Divina.
Nosso Lar, p. 52
Ainda assim, os dois magistrados amigos e ele mesmo, Félix, que é constrangido
pela força do cargo a estudar e informar todas as peças, uma por uma, não decidem
só por si. Um conselho constituído por dez orientadores, seis companheiros e
quatro irmãs, com méritos suficientes perante a Governadoria da cidade, opina, por
meio de assembleias semanais, em todas as recomendações e diligências, aprovandoas
ou
contrariando-as,
a
fim
de
que
as
decisões
não
se
comprometam
em
arbitrariedades.
Cada individualidade reencarnada com vínculos no Almas Irmãs se encontra ali
69
convenientemente
fichada,
com
todo
o
histórico
do
que
está
realizando
na
reencarnação obtida. [...]
Em 82 anos de existência, o Almas Irmãs, que detinha habitualmente uma
população oscilante de cinco a seis mil pessoas, apontava, no coeficiente de cada
cem estudantes, 18 vitoriosos nos compromissos da reencarnação, 22 melhorados, 26
muito
imperfeitamente
melhorados
e
34
onerados
por
dívidas
lamentáveis
e
dolorosas.
- Com exceção do governador, a ministra Veneranda é a única entidade, em Nosso
Lar, que já viu Jesus nas esferas resplandescentes.
Nosso Lar, p. 184
9.2.1 Bônus-hora
- Cada habitante de Nosso Lar recebe provisões de pão e roupa, no que se refere ao
estritamente
necessário,
mas
os
que
se
esforçam
na
obtenção
do
bônus-hora
conseguem certas prerrogativas na comunidade social.
Nosso Lar, p. 124
- Poderemos, porém, gastar nossos bônus-hora a favor dos amigos? - indaguei
curioso.
- Perfeitamente - disse ela -; poderemos repartir as bençãos de nosso
esforço com quem nos aprouver.
Nosso Lar, p. 126
- Aproxima-se o tempo do meu regresso aos planos da crosta. Tenho comigo três mil
bônus-hora-auxílio, no meu quadro de economia pessoal. Não posso legá-los à minha
filha que está a chegar, porque esses valores serão revertidos ao patrimônio
comum, permanecendo minha filha apenas com o direito de herança ao lar.
70
Nosso Lar, p. 127
- Um dia, há quatro anos, Nosso Lar amanheceu em festa. As fraternidades da Luz,
[...] homenagearam Veneranda, conferindo-lhe a medalha do Mérito de Serviço, a
primeira
entidade
da
colônia
que
conseguiu,
até
hoje,
semelhante
triunfo,
apresentando um milhão de horas83 de trabalho útil, sem interromper, sem reclamar e
sem esmorecer.
Nosso Lar, p. 184
9.3 Superior
Jesus de Nazaré. [...] Espírito por excelência puro.
O livro dos médiuns, XXXI:IX
Rezam as tradições do mundo espiritual que na direção de todos os fenômenos, do
nosso sistema, existe uma comunidade de Espíritos puros e eleitos pelo Senhor
supremo do universo, em cujas mãos se conservam as rédeas diretoras da vida de
todas as coletividades planetárias.
[...] Da qual é Jesus um dos membros divinos.
Na parede muito branca, [...] em vez de quaisquer símbolos ou esculturas, jazia
apenas uma tela, recordando o semblante presumível do divino Mestre.
Logo após os primeiros dias que assinalaram as primeiras bombas na terra polonesa,
[...] quando inesquecível clarim se fez ouvir por mais de um quarto de hora.
83 Apenas para efeito de cálculo, considerando-se uma jornada de oito horas diárias, sem qualquer dia de folga, este tempo
é igual a mais de 342 anos.
71
Profunda emoção nos invadira a todos. [...]
- Esse clarim - disse Tobias igualmente emocionado - é utilizado por
Espíritos vigilantes, de elevada expressão hierárquica.
Nosso Lar, p. 236s
- Irmã Zenóbia, a Nota do Dia, vinda do plano superior, manda comunicar-lhe que os
desintegradores etéricos passarão por aqui amanhã.
O instrutor, não obstante palidíssimo, dando-nos a ideia de que já se achava em
comunicação com entidades superiores e imperceptíveis ao nosso olhar, mais uma vez
nos exortou ao silêncio, à paciência, à serenidade e à prece, recomendando-nos
seguir todos os fatos, sem revolta, sem mágoa e sem desânimo.
Libertação, p. 262s
Amigos
das
esferas
superiores
ali
presentes,
conquanto
se
nos
mantivessem
inacessíveis ao olhar, valendo-se das forças espirituais de todo o auditório,
[...] materializaram farta chuva de pétalas luminosas, que desciam do teto a se
desfazerem, tão logo nos tocavam a fronte, em vagas de perfume inesquecível.
Pouco
depois,
ei-la
que
aporta
em
portentosa
esfera,
inconfundível
em
magnificência e grandeza. O espetáculo maravilhoso de suas perspectivas excedia a
tudo que pudesse caracterizar a beleza no sentido humano. A sagrada visão do
conjunto permanecia muito além da famosa cidade dos santos, idealizada pelos
pensadores do Cristianismo. Três sóis84 rutilantes despejavam, no solo arminhoso,
oceanos de luz mirífica, em cambiâncias inéditas, como lampadários celestes acesos
para edênico festim de gênios imortais. Primorosas construções, engalanadas de
flores indescritíveis, tomavam a forma de castelos talhados em filigrana dourada,
84 Obviamente, outro sistema solar.
72
com irradiações de efeitos policromos. Seres alados iam e vinham, obedecendo a
objetivos
santificados,
num
trabalho
de
natureza
superior,
inacessível
proporções,
dominada
à
compreensão dos terrícolas.
Alcíone
penetrou
num
templo
de
majestosas
por
pensamentos intraduzíveis. Muito acima da nave radiosa, elevava-se uma torre
translúcida,
trabalhada
em
substância
sólida
e
transparente,
semelhante
ao
cristal, de cujo interior jorravam melodias harmoniosas.
O santuário augusto era uma vasta colmeia de trabalho e oração.
Alcíone passou por companheiros muito amados, atravessou compartimentos
repletos de luz nitente e, aproximando-se de Antênio - a entidade angelical que,
por sua excelsa posição hierárquica, ali cumpria as ordenações de Jesus - [...].
Renúncia, p. 24s
9.4 Segurança
Os Espíritos inferiores estão subordinados aos Espíritos superiores.
O livro dos médiuns, i. 307
- Os que trazem os sentimentos calejados na hipocrisia emitem forças destrutivas.
Para que nos serve aqui um serviço de vigilância?
Nosso Lar, p. 179
O afastamento da filha de Neves e dos amigos espirituais que lhe frequentavam a
companhia deixara a vivenda qual praça desarmada de quaisquer recursos que lhe
garantissem a ordem.
Transcorrido algum tempo sobre o velório em si, vagabundos desencarnados
nele tiveram acesso livre.
O nível dos pensamentos descambou para a conversação libertina. Nem mesmo a
dignidade que a morte infundia ao recinto foi acatada.
73
Ouvindo alusões a encarceramento provável, o pai de Evelina percebeu que se achava
diante da possibilidade de perder-se da criatura querida, e asserenou-se.
9.5 Socorro
Félix redobrou esforços para sustar o fluxo hemorrágico, ainda que por minutos, e,
colaborando intensamente com o médico, obteve o que procurava.
O ferido ganhou
inesperada melhora. Raciocinava
com firmeza, conseguia
comandar-se.
Embora nunca me esquecesse de Félix, vários instrutores nos haviam recomendado o
afastamento temporário da nova incumbência de que se investia, para não sermos
tentados a prejudicá-lo por excesso de mimos.
Amigos outros, de cujos préstimos seria lícito dispor, jaziam longe do assunto.
Era forçoso agir só, trabalhar por mim mesmo85.
O momento não comportava aflições inúteis. Necessário manejar os recursos em
mão.
Feriram-se-me
as
fibras
do
sentimento,
não
só
pela
criança
injustamente
maltratada, mas também pela imensa dor que se estampou no semblante de Félix, que,
pela expressão agoniada, tudo daria para materializar as mãos e impedir aquele
assalto.
85 No momento mais crucial da encarnação de Marita, não haveria atenção máxima do plano espiritual?
74
9.5.1 Prece
Os apelos de Cláudio, durante todo o dia, transmitidos para o Almas Irmãs, tinham
impelido vários amigos a rogar auxílio em benefício dele. Chegara com o objetivo
de ser útil.
Quanto possível, abandonar as fórmulas decoradas e a leitura maquinal das "preces
prontas" e viver preferentemente as expressões criadas de improviso, em plena
emotividade, na exaltação da própria fé.
Há diferença fundamental entre orar e declamar.
Em vez de repousarem à sombra dos claustros, na tranquilidade e na meditação,
esses espíritos abnegados reconheciam que a melhor oração, para Deus, é a do
trabalho construtivo.
9.6 Tecnologia
Ligado
o
receptor,
suave
melodia
derramou-se
no
ambiente,
embalando-nos
em
harmoniosa sonoridade, vendo-se no espelho da televisão a figura do locutor, no
gabinete de trabalho.
Nosso Lar, p. 135
Expedi
comunicação,
em
despacho
rápido
para
o
irmão
Félix,
salientando
a
necessidade de nosso encontro, recolhendo-lhe a resposta, que não me alentava*.
* Nota do autor espiritual: diante dos microaparelhos existentes no plano físico
75
para a emissão e recepção de mensagens a longas distâncias, é desnecessário
comentar as facilidades de intercâmbio no plano espiritual.
Se precisarem de auxílio, comuniquem-se conosco pelo fio mental.86
Diante de Evelina admirada, a um gesto do mentor grande espelho se fez visível,
junto à poltrona, dando a ideia de que a peça fora ligada ao sistema elétrico, por
disposições especiais.
- Nossa palestra será filmada.
Mal me refazia da surpresa, quando surgiu grande carro, suspenso do solo a uma
altura de cinco metros mais ou menos, e repleto de passageiros. Ao descer até nós,
à maneira de um elevador terrestre, examinei-o com atenção. Não era máquina
conhecida na Terra.
Nosso Lar, p. 59
Quando o veículo pousou rente à Via Anchieta, no ponto em que a estrada se
bifurca, descerrando caminho para São Bernardo, o pequeno grupo dispersou-se.
Aparelhos funcionaram e o Arquivo respondeu com presteza. Justiniano da Fonseca
Teles, Teodoro Castanheira, Virgínia Castanheira e Naninha de Castro estavam
reencarnados no Rio.
86 Afinal: a comunicação no plano espiritual se dá por telepatia ou algum aparato tecnológico?
76
9.7 Cultura
Ajuntou
frases
irônicas
e
gritou
que
a
casa
tinha
dono;
que,
diante
dos
"descascados"*, quem mandava ali era ele. [...]
* Nota do autor espiritual: um dos pejorativos pelos quais a gíria dos planos
inferiores designa os Espíritos desencarnados.
- Não vejo qualquer interesse para Mancini na permanência aqui. Forçoso envidarmos
esforços para que aceite, voluntariamente, a miniaturização*.
* Nota do autor espiritual: Miniaturização ou restringimento, no plano
espiritual, significa estágio preparatório para nova reencarnação.
10 House rules
[*] "I don't live according to anyone's expectations, Dan - not even my own. Nor
do all warriors act exactly as I do. But we must all follow the House Rules, you
see."
10.1 Ilusão
[*] "How do you know you haven't been asleep your whole life? How do you know
you're not asleep right now?"
Way of the peaceful warrior, p. 10s
[*] Lao Tzu fell asleep and dreamed he was a butterfly. Upon awakening, he asked
himself, "am I a man who has just been dreaming that he was a butterfly, or a
77
sleeping butterfly, now dreaming that he is a man?"
[*] "Throughout history, Dan, there have been blessed exceptions to the prisioners
of the Cave87. There were those who became tired of the shadow play, who began to
doubt it, who were no longer fulfilled by shadows no matter how high they leaped.
They became seekers of the light. A fortunate few found a guide who prepared them
and who took them beyond all illusion into the sunlight."
10.2 Prioridade
[*] "You had better reconsider your 'importances' if you are to have even a chance
of becoming a warrior. Right now, you have the intelligence of a jackass; your
spirit is mush. You do have a great deal of important work to do but in a
different classroom than you now imagine."
10.3 Vulnerabilidade
[*] Com a súbita demonstração de vulnerabilidade do pastor, senti dissipar-se
imediatamente a raiva que sentia por ele. Foi uma sensação estranha, mas boa.
Ótima, na verdade.
[*] "You haven't yet opened your heart fully, to life, to each moment. The
peaceful warrior's way is not about invulnerability, but absolute vulnerability."
87 A de Platão.
78
10.3.1 Conhecimento
"O que você sabe, sabe; o que você não sabe, não sabe. Essa é a verdadeira
sabedoria."
O livro da política apud Confúcio, p. 27
Só sei que nada sei.
Atribuída a Sócrates
[*] - Minha comandante chama isso de ignorância militante. Ela diz que ignorância
é aquilo que não sabemos. Ignorância militante é o que achamos que sabemos, sem
saber de fato.
[*] "In fact, you have no knowledge of where anything is or of what anything is or
how it came to be. Life is a mystery.
My ignorance is based on this understanding. Your understanding is based on
ignorance. This is why I am a humorous fool, and you are a serious jackass."
10.4 Emoção
[*] "Let feelings flow, then let them go."
Buda exemplificou isso mais além dizendo que "agarrar-se à raiva é como pegar um
carvão em brasa com o intuito de jogar em outra pessoa; quem está se queimando é
você".
79
[*] - As pessoas esquecem o que dizemos, mas nunca esquecem o que as fazemos
sentir.
10.5 Competição
[*] Then it was over. A long-awaited goal was accomplished. Only then did I
realize that the applause, the scores and victories were not the same anymore. I
had changed so much; my search for victory had finally ended.
10.6 Igualdade
O bom de tudo isso é que quanto mais entendemos o que somos e como funcionamos
mais entendemos como interagir com os outros. Eles não são tão diferentes como
imaginamos.
De que servem os telégrafos? Qual a utilidade dos jornais? O homem sábio não
aguarda os correios nem precisa ler telegramas para descobrir como se sentem os
homens no Kansas ou na Califórnia durante uma crise social. Ele ausculta o seu
próprio coração. Se eles são feitos como ele é, se respiram o mesmo ar e comem o
mesmo trigo, se têm mulheres e filhos, ele sabe que sua alegria e ressentimento
atingem o mesmo ponto que o seu.
O livro das citações apud Emerson, p. 304
Sonho que, um dia, o nosso país se levantará e viverá de acordo com o verdadeiro
80
significado da sua doutrina: "acreditamos que estas verdades são evidentes por
elas próprias: todos os homens são criados iguais".
Discursos que mudaram o mundo apud Martin Luther King, p. 75
"Lutei contra a dominação branca e contra a dominação negra."
O livro da política apud Nelson Mandela, p. 295
Comprometemo-nos a construir uma sociedade na qual todos os sul-africanos, sejam
brancos ou negros, poderão manter-se em pé e caminhar sem medo, seguros do seu
direito inalienável à dignidade humana - uma nação arco-íris, em paz com ela
própria e com o mundo.88
Discursos que mudaram o mundo apud Nelson Mandela, p. 129
Pelo fato de não proceder de um só indivíduo a espécie humana, devem os homens
deixar de considerar-se irmãos?
"Todos os homens são irmãos em Deus, porque são animados pelo espírito e
tendem para o mesmo fim."
10.7 Julgamento
"Quem escutar as duas partes vai ficar com o espírito esclarecido, quem não
escutar mais do que uma vai permanecer nas trevas."
O livro vermelho apud Wei Tcheng, XXII:25
Nem ao homem mais imparcial do mundo é permitido que se torne juiz em seu próprio
caso.
O livro das citações apud Pascal, p. 157
88 Discurso de posse da presidência da África do Sul em 1994.
81
- O ato de julgar para a especificação de consequências definitivas pertence à
Autoridade divina, porém, o direito da análise está instituído para todos os
Espíritos, de modo que, discernindo o bem e o mal, o erro e a verdade, possam as
criaturas traçar diretrizes do seu melhor caminho para Deus.
O consolador, q. 63
Somente recorrer aos tribunais humanos em casos prementes e especialíssimos.
Prestigiando
embora
a
justiça
do
mundo,
não
podemos
esquecer
a
incorruptibilidade da Justiça divina.
10.8 Reforço positivo
- Sabe o velho ditado: "achamos o que buscamos"? [...] É verdade. Os psicólogos
chamam isso de "percepção seletiva". [...] Quando começa a procurar o bem nos
outros, ficando atento para o que as pessoas fazem bem, de repente você começa a
ver coisas que nunca tinha visto antes. [...]
- E nós sabemos como é importante reforçar um comportamento específico,
porque o que é reforçado é repetido.
10.9 Laços
- Um par de mãos me tirou do útero de minha mãe ao nascer, outro trocou minhas
fraldas, me alimentou, me nutriu, outra ainda me ensinou a ler e escrever. Agora,
outros pares
de
mãos
cultivam
minha comida,
entregam
minha correspondência,
coletam meu lixo, fornecem-me eletricidade. [...] Um par de mãos cuidará de mim e
me confortará quando eu ficar doente e velha, e, por fim, outro par de mãos me
levará de volta à terra quando eu morrer.
82
- Esses paladinos da bondade e da paciência parecem escravizados aos infelizes que
amam; no entanto, pela cátedra do sacrifício da humildade que esposam, acabam
conseguindo prodígios pela força irresistível do exemplo.
- Clódio, abençoado amigo! Peço-te!... Sei que conservas o poder de autorizar
minha volta. Sim, sem dúvida, os apelos de Cima comovem-me a alma!... Anseio por
reunir-me, em definitivo, aos nossos da vanguarda... No entanto [...], de todos os
que ficaram para trás, tenho um filho do coração, perdido nas trevas, que eu
desejaria socorrer...
Ave, Cristo!, p. 15
- Será justo continuar agindo em favor dos nossos? - indagou Ernesto, no sincero
propósito de acertar.
- Obrigação, meu amigo, isto é nossa obrigação - declarou Ribas.
10.10 Exemplo
A palavra convence; o exemplo arrasta.
Ditado popular
Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de cristo.
I Coríntios, 11:1
[*] "O bem-feito é melhor do que o bem falado."
83
De volta ao mosteiro apud Benjamin Franklin, p. 24
Apesar de as pessoas evitarem cometer crimes quando guiadas pela lei e subjugadas
pelo castigo, elas não aprendiam o verdadeiro sentido do certo e do errado, ao
passo
que,
se
fossem
guiadas
pelo
exemplo
e
subjugadas
pelo
respeito,
desenvolveriam um senso de vergonha pelas contravenções e aprenderiam a se tornar
realmente boas.89
É aqui que está o nó do problema, quando ouvimos muitos congressistas dizer: é
preciso
alinhar
o
"fazer"
com
o
"dizer",
ou
melhor,
em
linguagem
que
é
definitivamente a nossa: é preciso fazer o que se diz!
Gandhi respondeu90 que ele não podia dizer à criança para parar de comer açúcar já
que ele mesmo não estava preparado para fazer isso. Naqueles dois meses, o próprio
Gandhi não ingerira nada que tivesse açúcar.
Comunicar sinceridade e sentimento aos conceitos que irradia, jamais apresentando
estudos e páginas doutrinárias, pelas emissoras, de modo automático, sem meditar
no que esteja falando ou lendo para os ouvidos alheios.
Quem sente o que diz vive o que pensa91.
89 Explicação das ideias de Confúcio.
90 À mãe do menino. Ela havia pedido a Gandhi para que convencesse o filho a parar de comer açúcar, porque este era
diabético. Gandhi não atendeu o pedido no primeiro momento, mas pediu que ela voltasse depois.
91 "Casa de ferreiro, espeto de pau."
84
10.11 Reciprocidade92
Gentileza gera gentileza.
Profeta Gentileza
A noção de reciprocidade - a ideia que um tratamento generoso suscitaria uma
resposta da mesma natureza - sustentava a filosofia moral de Confúcio e era o
alicerce de seu pensamento político.
- Você me serve, eu servirei você. Você se arrisca por mim, eu me arrisco por
você.
Pensem
nisso:
quando
alguém
nos
faz
um
favor,
nós
não
nos
sentimos
naturalmente devedores?
Se nos apresentarmos com uma consciência "espiritual" ("sou um ser espiritual,
assim como você, eu me importo e gosto de você incondicionalmente, estou a seu
serviço"), a resposta/ressonância será igualmente "espiritual" ("também sou uma
alma e reconheço sua espiritualidade, me importo e gosto de você, quero ser útil a
você também"), e uma "troca espiritual" será realizada.
"A maior tarefa humanística e histórica dos oprimidos é libertar a si mesmos e os
seus opressores."
O livro da política apud Paulo Freire, p. 297
92 Este tópico não está subordinado ao tópico de conduta, porque entendo como algo automático, independente da vontade
humana.
85
10.12 Presente
"Uma jornada de 200 quilômetros começa com um simples passo."
Provérbio chinês
"Em que ponto estamos ainda? Em matéria de pesquisa sobre as estruturas do espaço
e do tempo, nossas noções de passado e de futuro já não servem. Ao nível da
partícula, o tempo circula simultaneamente nos dois sentidos: futuro e passado."
O caso varginha apud Louis Pauels / Jacques Bergier, p. 63
O tempo é apenas uma medida relativa da sucessão das coisas transitórias; a
eternidade não é suscetível de medida alguma, do ponto de vista da duração; para
ela, não há começo, nem fim: tudo lhe é presente.
A gênese [...], VI:2
Penso que cada minuto é algo precioso enquanto nós possuímos este corpo. [...]
Precisamos, portanto, fazer o melhor uso do nosso tempo. Acredito que a utilização
adequada do tempo seja esta: se você puder, servir outras pessoas, outros seres
dotados de sentimentos. Se não, ao menos tratar de não prejudicá-los. Penso que
essa é toda a base de minha filosofia.
O livro das citações apud Dalai Lama, p. 184
- Não acredito que você carregou aquela moça, quebrando seus votos!
- Mas eu a deixei lá atrás, e você a está carregando até agora.93
História budista
Na amizade e no amor; no trabalho criativo e na busca do saber; no esporte e na
93 A história se passa quando um, de dois monges budistas, carrega uma mulher para atravessá-la ao outro lado de um rio.
Um de seus votos doutrinários era não encostar em mulher, ou algo assim.
86
fruição do belo - as horas mais felizes de nossas vidas são precisamente aquelas
em que perdemos a noção da hora.
Fugir de chorar o passado, esforçando-se por reparar toda ação menos correta.
O passado é a raíz do presente, mas o presente é a raíz do futuro.
Afastar aflições descabidas com referência ao porvir, executando honestamente os
deveres que o mundo lhe designa no minuto que passa.
O amanhã germinará das sementes do hoje.
Próxima questão: "Continua a alma a lutar pelo seu aperfeiçoamento na vida do
Além?".
A primeira frase não deixava dúvidas: "O espírito luta em todos os planos da
existência e a vida é o seu eterno presente".
Por trás do véu de Ísis, p. 66s
[*] "Understand this above all, [...] you can do nothing to change the past, and
the future will never come exactly as you expect or hope for. [...] Your sorrow,
your fear and anger, regret and guilt, your envy and plans and cravings live only
in the past, or in the future."
10.13 Liberdade
[*] Walking home, I thought of the changes that were showing up, not so much on
the outside, but on the inside. I felt a new clarity about my path and priorities.
87
I had finally released my expectation that the world should fulfill me; with that,
my disappointments had vanished. I would continue to do whatever was necessary to
live in the everyday world, of course, but on my own conditions. I was starting to
glimpse a profound sense of freedom even as I lived an ordinary life.
11 Conduta
Tudo me é permitido, mas nem tudo convém.
I Coríntios 6:12
"A boca fala do que lhe transborda do coração."
Mateus, 12:34
Bons ventos sopram apenas para quem tem as velas a prumo.
[*] "Caráter é o que você é no escuro, quando não há ninguém olhando."
De volta ao mosteiro apud Dwight Moody, p. 110
"Uma religião que não leva em conta questões práticas e não ajuda a resolvê-las
não é uma religião."
O livro da política apud Mahatma Gandhi, p. 224
"É preciso que você se torne a mudança que deseja ver no mundo."
O monge e o executivo apud Mahatma Gandhi, p. 8
88
11.1 Forma
11.1.1 Tradição
Afastar-se dos lugares viciosos com discrição e prudência, sem crítica, nem
desdém, somente relacionando-se com eles para emprestar-lhes colaboração fraterna
a favor dos necessitados.
O cristão sabe descer à furna do mal, socorrendo-lhe as vítimas.
Afastar-se
de
festas
lamentáveis,
como
aquelas
que
assinalam
a
passagem
do
carnaval, inclusive as que se destaquem pelos excessos de gula, desregramento ou
manifestações exteriores espetaculares.
A verdadeira alegria não foge da temperança.
Renunciar às comemorações natalinas que traduzam excessos de qualquer ordem,
preferindo a alegria da ajuda fraterna aos irmãos menos felizes como louvor ideal
ao sublime Natalício.
Os verdadeiros amigos do Cristo reverenciam-no em espírito.
Abolir [...] a participação em apadrinhamentos e cerimônias ritualísticas de
qualquer natureza.
O espírita não se prende a exterioridades.
11.1.2 Corpo
Sete dias antes, obtive o sinal verde, após assumir o compromisso de evitar
excessos com álcool e sexo até o dia da reunião - o ideal seria manter distância
89
da bebida alcóolica e evitar qualquer "ambiente promíscuo".
No dia da sessão, o médium toma cuidados especiais. Tenta manter o máximo de
equilíbrio possível, sem abrir mão dos compromissos profissionais.
Sempre que lhe seja possível, respirar o ar livre, tomar banhos de água pura e
receber o sol farto, vestindo-se com decência e limpeza, sem, contudo, prender-se
à adoração do próprio corpo.
Critério e moderação garantem o equilíbrio e o bem-estar.
11.1.3 Minimalismo
[*] "You are rich if you have enough money to satisfy all your desires. So there
are two ways to be rich: you earn, inherit, borrow, beg or steal enough money to
meet all your desires; or, you cultivate a simple lifestyle of few desires; that
way you always have enough money."
[*] "You're just going to have to find your future thrills in fresh air, fresh
food, fresh water, fresh awareness, and sunshine."
11.1.4 Ação
[*] "Socrates, why did you persist in running with me and doing all those leaps
and bounds when you knew that they might kill you at any time?"
"Better to live until you die," he said. "I am a warrior, so my way is
action".
90
11.1.5 Lazer
[*] "Are you saying that gymnastics and sex and movies are bad?"
"Of course not. But for you they're addictions, not enjoyments. You use them
to distract you from the chaotic inner life - the parade of regrets, anxieties,
and fantasies you call your mind."
11.1.6 Arte
Colaborar na cristianização da arte, sempre que se lhe apresentar ocasião.
A arte deve ser o Belo criando o Bom.
Consagrar diariamente alguns minutos à leitura de obras edificantes, esquecendo os
livros de natureza inferior.94
11.1.7 Pontualidade
- Eu capto várias mensagens quando uma pessoa se atrasa. Uma é que o tempo dela é
mais importante do que o meu, mensagem que considero bastante arrogante. Atrasarse também transmite a mensagem de que eu não devo ser muito importante para a
pessoa. [...] Também me passa que a pessoa não é muito honesta, porque pessoas
honestas cumprem a palavra e seguem os compromissos, inclusive os de tempo.
94 Esse tipo de filtro é útil para qualquer aspecto da arte, não apenas à literatura.
91
11.1.8 Dieta
[*] "I can tell you this: I eat only what is wholesome, and I eat only as much as
I need."
11.1.8.1 Jejum
[*] "This is your last meal for the next seven days." Soc proceeded to outline a
purifying fast that I was to begin immediately. Diluted fruit juice and plain herb
teas were to be my only fare.
11.1.8.2 Vegetarianismo
Deus os abençoou: "Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, enchei a terra e
submetei-a. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todos
os animais que se arrastam sobre a terra."
Gênese, 1:28
"Entre todos os animais da terra, eis os que podereis comer: podereis comer todo
animal que tem a unha fendida e o casco dividido, e que rumina. [...]
"Entre os animais que vivem na água, eis os que podereis comer: podereis
comer tudo o que tem barbatanas e escamas, nas águas, no mar e nos rios. [...]
"Entre as aves, eis as que tereis em abominação e de cuja carne
não
comereis: [...] a águia, o falcão e o abutre, [...] toda espécie de corvo, a
avestruz, a andorinha, a gaivota."
Levítico, 11:2-19
"Tu me levantarás um altar de terra, sobre o qual oferecerás os teus holocaustos e
92
teus sacrifícios pacíficos, tuas ovelhas e teus bois."
Êxodo, 20:24
"De que me serve a mim a multidão das vossas vítimas? 95 diz o Senhor. Já estou
farto de holocaustos de cordeiros e da gordura de novilhos cevados. Eu não quero
sangue de touros e de bodes."
Isaías, 1:11
Mais vale um prato de legume com amizade que um boi cevado com ódio.
Provérbios, 15:17
Ouve, meu filho, sê sábio, dirige teu coração pelo caminho reto, não te ajuntes
com os bebedores de vinho, com aqueles que devoram carnes, pois o ébrio e o glutão
se empobrecem e a sonolência veste-se com andrajos.
Provérbios, 23:19ss
"Rogo-te, faze uma experiência de dez dias com teus servos: que só nos sejam dados
legumes a comer e água a beber."
Daniel, 1:12
"O Homem é a única criatura que consome sem produzir. Não dá leite, não põe ovos,
é fraco demais para puxar o arado, não corre o que dê para pegar uma lebre. Mesmo
assim, é o senhor de todos os animais. Põe-nos a mourejar, dá-nos de volta o
mínimo para evitar a inanição e fica com o restante. Nosso trabalho amanha o solo,
nosso estrume o fertiliza, e no entanto nenhum de nós possui mais que a própria
pele. As vacas, que aqui vejo à minha frente, quantos litros de leite terão
produzido neste ano? E o que aconteceu a esse leite, que poderia estar alimentando
robustos bezerrinhos? Desceu pela garganta dos nossos inimigos. E as galinhas,
95 Uma das muitas situações em que "Deus" muda de ideia.
93
quantos ovos puseram neste ano, e quantos se transfomaram em pintinhos? Os
restantes foram para o mercado, fazer dinheiro para Jones e seus homens. E você,
Quitéria, diga-me onde estão os quatro potrinhos que deveriam ser o apoio e o
prazer da sua velhice. Foram vendidos com a idade de um ano - nunca mais você os
verá. Como paga por seus quatro partos e por todo o seu trabalho no campo, que
recebeu você, além de ração e baia?"
A revolução dos bichos, p. 12s
Assim como a cor escura é a cor natural do homem, o mesmo vale para a dieta
vegetariana. [...] Quando o homem se espalhou pelas regiões mais frias, ele
precisou contrabalançar o clima antinatural com uma dieta igualmente antinatural.
[...] Portanto, o homem se tornou ao mesmo tempo branco e carnívoro.
O livro das citações apud Schopenhauer, p. 328
É preciso ainda encontrar um meio de espalhá-las o mais amplamente possível pelo
território em que possam germinar. As frutas são um dos raros - se não os únicos alimentos de toda a natureza que não são parte do corpo de algum outro ser vivo
que preferiria não ser mastigado e deglutido por terceiros.
"Recebem96 impressões físicas que atuam sobre a matéria, mas não têm percepções.
Conseguintemente, não têm a sensação da dor."
"Dada a vossa constituição física, a carne alimenta a carne, do contrário o homem
se debilita."
96 As plantas.
94
Será meritório abster-se o homem da alimentação animal, ou de outra qualquer, por
expiação?
"Sim, se praticar essa privação em benefício dos outros."97
Esquivar-se de qualquer tirania sobre a vida animal, não agindo com exigências
descabidas
para
condenáveis
em
a
satisfação
pesquisas
de
caprichos
laboratoriais,
alimentares
restringindo-se
nem
com
tão
requintes
somente
às
necessidades naturais da vida e aos impositivos justos do bem.
O uso edifica98, o abuso destrói.
Mais tarde, viu um enorme animal sendo morto, suas carnes sendo comidas pelos
pequenos demônios e seu couro sendo usado em calçados. Era o bastante.99
As vidas de Chico Xavier, p. 133
- A pretexto de buscar recursos proteicos, exterminávamos frangos e carneiros,
leitões e cabritos incontáveis. [...] Encarecíamos, com toda a responsabilidade da
Ciência, a necessidade de proteínas e gorduras diversas, mas esquecíamos de que a
nossa inteligência, tão fértil na descoberta de comodidade e conforto, teria
recursos
de
encontrar
novos
elementos
e
meios
de
incentivar
os
suprimentos
proteicos ao organismo, sem recorrer às indústrias da morte. [...] Porque tempos
virão, para a humanidade terrestre, em que o estábulo, como o lar, será também
sagrado.
Missionários da luz, p. 43s
- Não visitamos, nós ambos, na esfera da crosta, os açougues mais diversos?
97 Deduz-se: se é meritório privar-se, mesmo debilitando-se, em caso de morte, seria sacrifício, e não suicídio. Há uma
linha tênue entre os dois.
98 Interpreto como um incentivo à dieta onívora.
99 História censurada por Emmanuel, visto que o trabalho do Chico relacionava-se à carne. Apesar disso, outras histórias
relacionadas ao assunto foram publicadas.
95
Lembro-me de que em meu antigo lar terrestre havia sempre grande contentamento
familiar pela matança dos porcos. A carcaça de carne e gordura significava
abundância da cozinha e conforto do estômago.
Missionários da luz, p. 144
Examinadas as condições de atraso moral da Terra, onde o homem se reconforta com
as vísceras dos seus irmãos inferiores.
- A ingestão das vísceras dos animais é um erro de enormes consequências, do qual
derivaram numerosos vícios da nutrição humana. É de lastimar semelhante situação,
mesmo porque, se o estado de materialidade da criatura exige a cooperação de
determinadas
vitaminas,
produtos
origem
de
esses
vegetal,
valores
sem
a
nutritivos
necessidade
podem
ser
absoluta
encontrados
dos
matadouros
nos
e
frigoríficos.
11.1.8.3 Luz
[*] "In your present state of evolution, you cannot 'eat sunlight' except in
limited ways. When humanity does develop this ability, the digestive organs will
become vestigial and laxative companies will go out of business. For now, a proper
diet allows you to make the most direct use of the sun's energy."
11.2 Fundo
11.2.1 Silêncio
Falar é prata; calar é ouro.
Ditado popular
96
E para quê exprimir? O pouco que se diz melhor fora ficar não dito.
O livro das citações apud Bernardo Soares / Fernando Pessoa, p. 45
[*] - O líder deve falar pouco durante essa fase da entrevista, mesmo que haja
momentos de um silêncio incômodo. Descobri que é comum surgirem informações
valiosas
nesses
momentos
de
silêncio.
O
líder
deve
resistir
à
tentação
de
preencher o silêncio com sua fala.
[*] He tolerated no complaints, no back talk. In fact, he didn't want me to talk
at all unless it was absolutely necessary. "No more idle jabbering," he said.
"What comes out of your mouth is as important as what goes into it."
[*] "Admiro a bravura e sabedoria de Sócrates em tudo o que ele fez, disse e não
disse. Esse zombeteiro e enamorado monstro e caçador de ratos de Atenas, que fazia
estremecer e soluçar os jovens mais altivos, não era somente o mais sábio dos
tagarelas que houve: ele tinha a mesma grandeza no calar."
O caso varginha apud Nietzsche, p. 313
[*] I wanted to say it to everyone I met, but if I had, they might have considered
me deranged or even dangerous. I knew the wisdom of silence.
Em tempo algum empolgar-se por emoções desordenadas ante ocorrências que apaixonem
a opinião pública, como, por exemplo, delitos, catástrofes, epidemias, fenômenos
geológicos e outros quaisquer.
97
Acalmar-se é acalmar os outros.
11.2.1.1 Atenção
[*] "Maybe you've heard about the Zen student who asked his teacher the most
important element of Zen. The roshi replied, 'Attention.' 'Yes, thank you,' the
student replied. 'But can you tell me the second most important element?' And the
roshi replied, 'Attention.'"
[*] - Eu era assim mesmo! Enquanto o outro falava, eu ficava pensando: "quando é
que você vai calar a boca, para eu poder lhe dar a resposta certa"?
Uma mulher chamada Kim apresentou-se antes de mim, mas eu não ouvi o que ela
disse. Estava muito ocupado pensando no que diria a meu respeito quando fosse
minha vez de falar.
Quando ela terminou, Simeão olhou para mim e disse:
- John, antes de começar, eu gostaria de pedir-lhe que resumisse para nós o
que Kim falou a respeito de seus motivos para estar participando do retiro.
- Quando você interrompe as pessoas no meio de uma frase, John, você envia algumas
mensagens negativas. Número um, se você me interrompeu, é porque não estava
prestando muita atenção ao que eu dizia, já que sua cabeça estava ocupada com a
resposta. Número dois, se você se recusa a me ouvir, não está valorizando a minha
opinião. Finalmente, você deve acreditar que o que tem a dizer é muito mais
importante
do
que
o
que
eu
tenho
a
dizer.
John,
essas
mensagens
são
desrespeitosas.
98
Simeão ouviu atentamente, como se nada mais no mundo tivesse importância além do
que eu estava dizendo. Ele me olhava nos olhos e balançava a cabeça para mostrar
que compreendia, mas não deu sequer uma palavra até que eu tivesse terminado.
[*] Eagerly, I started talking about myself. [...] I told him about my distant and
recent past and about my inexplicable depressions. He listened patiently and
intently, as if he had all the time in the world, until I finished several hours
later.
11.2.2 Verdade
A falsidade admite um número infinito de combinações; mas a verdade possui apenas
um modo de ser.
O livro das citações apud Rousseau, p. 95
As palavras de Simeão não eram língua estrangeira para mim. Reconheci a verdade
quando as ouvi.
[*] "O pior crime é fingir."
De volta ao mosteiro apud Kurt Cobain, p. 142
Estamos tão acostumados a nos esconder dos outros que terminamos nos escondendo de
nós mesmos.
99
O livro das citações apud La Rochefoucauld, p. 155
Eu digo o que penso, não o que é bom de ouvir!
11.2.2.1 Resolução de conflitos
[*] - Evitar conflitos revela claramente que se está nessa etapa, pois os membros
do grupo fazem um enorme esforço para não levantar qualquer assunto incômodo. É
como se todos funcionassem de acordo com as regras do bom anfitrião. Não fale de
religião nem de política. Não diga nada ofensivo. Se alguém disser alguma coisa
que questione ou conteste o status quo mude rapidamente de assunto, finja que nada
aconteceu e siga em frente.
Assim que surge um problema, deve se convocar uma reunião, colocar os problemas na
mesa
para
que
sejam
discutidos,
tomar
decisões,
e
os
problemas
vão
ficar
resolvidos. Se os problemas existem e não são postos na mesa, eles ficam durante
muito tempo sem solução, podendo mesmo se arrastar por vários anos.
O livro vermelho, X:3
[*] Começamos a nos relacionar num nível mais profundo, dispondo-nos a compreender
os pontos de vista diferentes, e propondo menos soluções fáceis. As perguntas
foram mais relevantes. As respostas, mais reveladoras.
Em suma, o grupo começou a se tornar real.
11.2.2.2 Maledicência
100
- Ainda não tenho ideia daquilo em que Greg acredita, John, mas sei que as coisas
nem sempre são como parecem ser. Devemos ter cuidado antes de fazer julgamentos
precipitados. Além disso, Greg não está aqui conosco para se defender, e eu tento
não falar negativamente a respeito daqueles que não estão presentes.
11.2.2.3 Crítica
[*]
"Quem
faz
cara
feia
quando
ouve
críticas
não
deveria
sorrir
quando
é
elogiado."
De volta ao mosteiro apud Mokokoma Mokhonoana, p. 86
11.2.3 Não-violência
Reforma ou revolução? Sim, quero dizer [...] revolução. [...] O que acabo de dizer
pode ser um álibi, se não acrescentar uma segunda frase: violenta ou pacífica, a
revolução é à partida uma ruptura.
Ao reivindicar o nosso justo lugar, não cometamos atos injustos. Não procuremos
saciar a nossa sede de liberdade bebendo pela taça da amargura e do ódio. Temos de
conduzir a nossa batalha nos altos planos da dignidade e da disciplina. A nossa
reinvindicação não pode degenerar em violência física. Temos de subir, uma e outra
vez, às alturas majestosas onde convivem a força física e a força da alma.
Discursos que mudaram o mundo apud Martin Luther King, p. 74s
"A não violência é o primeiro artigo da minha fé."
O livro da política apud Mahatma Gandhi, p. 222
101
Peço-lhes que adotem a não-violência como uma estratégia. Saibam que para mim é um
credo, mas vocês podem considerá-la uma ferramenta. Aceitem-na por completo, como
se fossem soldados, e utilizem-na no momento de entrar em combate.
Discursos que mudaram o mundo apud Mahatma Gandhi, p. 49
Esquivar-se do uso de armas homicidas, bem como do hábito de menosprezar o tempo
com defesas pessoais100. [...]
O servidor fiel da Doutrina possui, na consciência tranquila, a fortaleza
inatacável.
- Sou dos que negam o próprio direito da chamada legítima defesa, porque está
escrito na Lei que "Não Matarás"101, sem nenhuma cláusula que autorize o homem a
eliminar o seu irmão, nessa ou naquela circunstância... Toda a nossa defesa, neste
mundo, está em Deus, porque só Ele é o Criador de toda a vida e somente Ele pode
pôr e dispor de nossos destinos.
Há dois mil anos, p. 156
"Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra. E ao que te tirar a capa,
não impeças de levar também a túnica; [...] e ao que tomar o que é teu, não lho
reclames. O que quereis que os homens vos façam, fazei-o também a eles 102."
Lucas, 6:29ss
Nunca adiar o cumprimento de obrigações para com o Estado, referendando os
elevados princípios que ele esposa, buscando a quitação com o serviço militar,
mesmo quando chamado a integrar as forças ativas da guerra.
100 E.g. artes marciais. Não fala sobre a fuga: e.g. parkour.
101 Defender-se não implica, necessariamente, matar.
102 Eu gostaria que, em uma tentativa de roubo minha (ou coisa pior), alguém me parasse, para que eu não acumulasse
carma e tivesse que pagar depois. Nesse caso, o não fazer não implicaria uma mudança de comportamento real; eu ainda
teria que mudar, evoluir, mas, mesmo assim, gostaria que fosse parado. Esse ponto da moral de Jesus está errado? Espero
que não. Afinal, quem sou eu?
102
Os percalços da vida surgem para cada Espírito segundo as exigências dos
próprios débitos.
Redes luminosas103 desdobraram-se à nossa frente, material esse especializado para
o momento, em vista da sua elevada potência magnética, porque as bolas e setas que
nos eram atiradas detinham-se aí, paralisadas por misteriosa força.
- Tudo isso provocou enormes cisões nos órgãos coletivos de Nosso Lar, dando
ensejo a perigoso assalto das multidões obscuras do Umbral, que tentaram invadir a
cidade. [...] O governador não se perturbou. Terríveis ameaças pairavam sobre
todos. [...] Pela primeira vez na sua administração, mandou ligar as baterias
elétricas das muralhas da cidade para emissão de dardos magnéticos a serviço da
defesa
comum.
Não
houve
combate,
nem
ofensiva
da
colônia,
mas
resistência
resoluta.
Nosso Lar, p. 57s
11.2.3.1 Guerra justa
Preocupado que o principal benefício da ação militar era obter lucros industriais,
ao
se
assegurar
espaços
no
exterior
para
comércio
e
investimento,
Smedley
[Butler]104 sugeriu restringir a justificativa da guerra apenas para autodefesa e
proteção dos direitos civis.
Usando os argumentos de Agostinho [de Hipona] como ponto de partida, [Tomás de]
103 Hoje, na Terra, não podemos simplesmente apertar um botão para que uma rede magnética nos proteja, mas não será
válida, por exemplo, a imobilização do agressor? Sem nem entrar na permissão da pena de morte em alguns países, o que
dizer do encarceramento estatal, "dar a César o que é de César"?
104 General que serviu por 34 anos ao exército norte-americano.
103
Aquino concordava que, apesar do cristianismo pregar o pacifismo para os seus
seguidores, às vezes era necessário lutar para preservar ou restaurar a paz diante
de uma agressão. No entanto, tal guerra deveria ser defensiva, não preventiva, e
declarada apenas depois de algumas condições serem cumpridas. Ele chamava essas
condições de jus ad bellum, ou "direito à guerra" - que era diferente do jus in
bello, as regras da conduta justa numa guerra -, e acreditava que elas garantiriam
a justiça da guerra.
Aquino identificava três exigências básicas para uma guerra justa: intenção
correta, autoridade do soberano e causa justa.
11.2.3.2 Justiça na guerra
Todos os demais prisioneiros105 devem ser postos em liberdade; e se, voltando a nos
combater,
tornam
a
cair
prisioneiros,
devemos
os
colocar
mais
uma
vez
em
liberdade. Nós não devemos insultá-los, apoderar-nos dos seus bens pessoais ou
tentar
lhes
arrancar
retratações,
mas
antes
tratá-los
com
sinceridade,
com
afabilidade.
O livro vermelho, XII:8
11.2.4 Eficiência
Urgente é tudo aquilo que você não fez em tempo hábil e quer que eu faça em tempo
recorde.
Exército brasileiro106
Se você quer derrubar uma árvore na metade do tempo, passe o dobro do tempo
amolando o machado.
Ditado popular
105 Em algumas situações era ratificada a pena capital.
106 Não é uma informação oficial. Apenas estava escrito em um folha colocada na parede do local onde fiz meu alistamento
obrigatório aos 18 anos (seis anos antes desta nota).
104
"Um homem cavalgava com grande sofreguidão e levava o cavalo ao limite da
exaustão. A certa altura da viagem, ele parou por um instante para perguntar a
alguém que passava quanto tempo faltava até o lugar do destino. ‘São duas horas se
você for mais devagar’, respondeu-lhe um camponês, ‘mas serão quatro se você
continuar com tamanha pressa’."
"Não perca tempo. Esteja sempre envolvido com algo útil. Descarte todas as ações
desnecessárias."
O livro da política apud Benjamin Franklin, p. 113
Em nenhuma condição malbaratar o tempo com polêmicas e conversações estéreis,
ocupações fantasistas e demasiado divertimento.
Desperdiçar tempo é esbanjar o patrimônio divino.
11.2.5 Flexibilidade
O dito popular assegura: "você pode levar o cavalo ao poço, mas não pode forçá-lo
a beber água".
Imagine alguém em uma praia dizendo ao oceano para tentar controlar suas ondas.
É muito melhor estar preparado para qualquer coisa que venha a acontecer do que
planejar meticulosamente um futuro incerto.
105
O espírito do líder v1, p. 35s
Tudo na Terra está em um fluxo contínuo que não permite a nada assumir uma forma
constante. Tudo muda à nossa volta. Nós mesmos mudamos, e ninguém pode garantir
que
amará
amanhã
aquilo
que
ama
hoje.
Assim,
todos
os
nossos
projetos
de
felicidade nessa vida são ilusões. Aproveitemos o contentamento do espírito quando
ele ocorre; evitemos afastá-lo por erro nosso, mas não façamos projetos para
acorrentá-lo, pois tais projetos são puras tolices.
Pestalozzi apud Rousseau, p. 57
[*] "If you don't get what you want, you suffer; if you get what you don't want,
you suffer; even when you get exactly what you want, you still suffer because you
can't hold on to it forever. [...] But change is a law, and no amount of
pretending will alter that reality."
11.2.6 Humildade
[*] - Os cemitérios estão cheios de pessoas indispensáveis!
É difícil para um homem falar longamente sobre si mesmo sem vaidade; portanto,
serei breve.
O livro das citações apud David Hume, p. 233
Aconteceu aos verdadeiros sábios o que se verifica com as espigas de trigo, que se
erguem orgulhosamente enquanto vazias e, quando se enchem e amadurece o grão, se
inclinam e dobram humildemente.
O livro das citações apud Montaigne, p. 80
106
O Cristianismo, porém, já não aparecia com aquela mesma humildade de outros
tempos. Suas cruzes e cálices deixavam entrever a cooperação do ouro e das
pedrarias,
mal
lembrando
a
madeira
tosca,
da
época
gloriosa
das
virtudes
apostólicas.
Transcorridos alguns minutos de alegre peregrinar, ei-los diante do templo que
primava pela simplicidade, [...] defendido, aqui e ali, por densas faixas de
arvoredo.
Evitar o luxo supérfluo em aposentos, objetos e costumes, imprimindo em tudo
características de naturalidade, desde os hábitos mais singelos até os pormenores
arquitetônicos da própria moradia.
Não há verdadeiro clima espírita cristão sem a presença da simplicidade
conosco.
Em nenhuma ocasião desprezar as ocupações de qualquer natureza, desde que nobres e
úteis, conquanto humildes e anônimas.
O trabalho recebe valor pela qualidade dos seus frutos.
Senti minha mão pequena em sua mão enorme e poderosa, e olhei para o chão,
embaraçado. Ali estava uma lenda do mundo dos negócios, alguém que ganhava uma
fortuna por ano no auge de sua carreira, consertando meu vaso sanitário!
107
"É a mesma simplicidade de sempre, com o mesmo sorriso bom e ingênuo, as mesmas
calças remendadas. O mesmo caixeirinho107 humilde de seu 'Zé Felizardo'".
Por trás do véu de Ísis apud Clementino de Alencar, p. 50
11.2.7 Caridade
"Quando deres esmola, que tua mão esquerda não saiba o que fez a direita."
Mateus, 6:3
No entanto, a visão de [Benjamin] Franklin dos empreendedores diferia, e muito, da
imagem moderna de um empresário capitalista. Primeiro, ele via o empreendedorismo
como
uma
virtude
apenas
nos
casos
em
que
promovia
o
bem
comum,
como
na
filantropia. Em segundo lugar, ele via um importante papel para as organizações
voluntárias, capazes de restringir o individualismo.
Fugir de elogiar companheiros que estejam agindo de conformidade com as nossas
melhores aspirações, para não lhes criar empecilhos à caminhada enobrecedora.
[...]
O elogio é sempre dispensável.108
Pelo menos uma vez por semana, cumprir o dever de dedicar-se à assistência, em
favor dos irmãos menos felizes, visitando e distribuindo auxílios a enfermos e
lares menos aquinhoados.
Quem ajuda hoje amanhã será ajudado.
107 Chico Xavier.
108 De duas, uma: ou a afirmação é inteiramente contra o feedback, ou só é a favor do feedback negativo. Sem o reforço
positivo, como saber se estamos fazendo o que é certo?
108
Viver em familiaridade respeitosa com todos, desde o servo menor até o dirigente
mais responsável e categorizado.
Quando emprestar objetos comuns, não porfiar sobre a sua restituição, sustentandose, firme, no propósito de auxiliar os outros de boa mente naquilo em que lhes
possa ser útil.
Desapego é alicerce de elevação.
Cultuar a caridade nas tarefas profissionais, inclusive naquelas que se refiram às
transações do comércio.
O utilitarismo humano é uma ilusão como as outras.
Sempre que possível, converter o santuário familiar em dispensário de socorro aos
menos felizes.
11.2.7.1 Necessidade
- Lembrem-se: o papel do líder é identificar e satisfazer necessidades legítimas.
[*] "Give people what they want until they want what you want to give them."
109
11.2.7.2 Perdão
"Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem."
Lucas, 23:34
- Pense em como perdoamos rapidamente as asneiras e absurdos que cometemos.
Perdoamos as asneiras e absurdos do próximo com a mesma rapidez?
O que é a tolerância? Trata-se de uma prerrogativa da humanidade. Estamos todos
imersos em erros e fraquezas: perdoemo-nos reciprocamente as nossas tolices, eis a
primeira lei da natureza.
O livro das citações apud Voltaire, p. 167
Não!... Eles não eram os estupradores, os obsessores, os inimigos, os carrascos
que eu detestara na véspera!... Eles eram meus amigos, meus irmãos!...
Passa, então, pelos olhos da vítima, um clarão de misteriosa beleza. Secam-se as
lágrimas e a serenidade lhe volta ao semblante macerado, e, quando o carrasco lhe
pede perdão, antes de apertar o parafuso sinistro, ei-lo que responde resignado:
"Meu filho, não só te perdoo como ainda te peço cumpras o teu dever".
11.2.7.3 Sacrifício
"É verdade que os homens são mortais; mas a morte de uns tem mais peso que o monte
Tai, enquanto a morte de outros pesa menos do que uma pena."
110
O livro vermelho apud Sema Tsien, XVII:9
"Quando você nasceu, você chorou e o mundo se regozijou. Viva sua vida de tal
maneira que, quando você morrer, o mundo chore e você se regozije."
Ditado indígena
[*] A saintly woman was walking along the edge of a cliff. Several hundred feet
below her, she saw a dead mother lion, surrounded by crying cubs. Without
hesitation, she leaped off the cliff so that they would have something to eat.
[*] I looked down at him, realizing the extent of his sacrifice - how he had
trained with me, never holding back, even though he knew he had a heart condition
- all, just to keep my interest. My eyes filled with tears.
Way of the peaceful warrior, p. 178s
Sei muito bem que os britânicos só nos darão a liberdade depois de perceberem a
nossa força e de verem até onde estamos dispostos a nos sacrificar.
Discursos que mudaram o mundo apud Mahatma Gandhi, p. 48
Perante
estes
fatos109,
é
minha
obrigação
dizer
aos
trabalhadores:
não
vou
renunciar! Neste momento histórico, pagarei com a minha vida a lealdade do povo110.
E digo-lhes que tenho a certeza de que a semente que lançamos na consciência de
milhares e milhares de chilenos, não poderá secar definitivamente.
Discursos que mudaram o mundo apud Salvador Allende, p. 88
109 O presidente socialista estava sofrendo um golpe de estado, patrocinado pelos EUA, liderado pelo general Pinochet.
Morreu no assalto ao palácio de la Moneda.
110 Foi eleito democraticamente em 1970.
111
Tanto assim que, quando o papa Clemente XIV tentou extingui-la 111, em 1773, com o
seu breve Dominus ac Redemptor, exclamava desolado: "Assino minha sentença de
morte, mas obedeço à minha consciência". Com efeito, em setembro de 1774, o grande
pontífice entregava a alma a Deus, no meio dos mais horrorosos padecimentos,
vitimado por um veneno letal que lhe apodreceu lentamente o corpo.
Homens
esfarrapados
abraçavam-se
felizes
e
mulheres
de
feições
macilentas
osculavam os filhos com o entusiasmo de quem se aprestava para o encontro com a
felicidade perfeita.112
Ave, Cristo!, p. 306
"Eis que subimos a Jerusalém e o filho do homem 113 será entregue aos príncipes dos
sacerdotes e aos escribas; condená-lo-ão à morte e entregá-lo-ão aos gentios.
Escarnecerão dele, cuspirão nele, açoitá-lo-ão e hão de matá-lo; mas ao terceiro
dia ele ressurgirá."
Marcos, 10:33s
11.2.8 Proatividade
O pecado que não acredita em nada, não se importa com nada, não busca conhecer
nada,
nada
aproveita,
não
encontra
propósito
em
nada,
vive
para
nada,
mas
permanece vivo porque não há nada por que morreria.
11.2.9 Liderança
[*] "Liderança não é um cargo - é uma responsabilidade."
111 A Companhia de Jesus.
112 Momentos antes dos cristãos serem martirizados.
113 Jesus fala na terceira pessoa.
112
De volta ao mosteiro apud Peter Drucker, p. 30
[*]
-
É
uma
habilidade
que,
como
qualquer
outra,
precisa
continuamente
de
treinamento, reeducação, redirecionamento, recalibragem e relembrança.
O teste definitivo da liderança é saber se, depois de algum tempo sob o comando de
um líder, as pessoas saem da experiência melhores do que eram antes.
- Ontem no jantar nós tivemos uma discussão animada sobre quem foi o maior líder
de nosso tempo. Muitos nomes foram sugeridos, mas parece que não chegamos a um
consenso sobre quem seria. Simeão, quem você acredita ter sido o maior líder de
todos os tempos?
- Jesus Cristo. - Foi a resposta imediata.
- Vamos analisar os fatos. Hoje, mais de 2 bilhões de pessoas, um terço dos seres
humanos deste planeta, se dizem cristãos. [...] Dois dos maiores dias santos deste
país, Natal e Páscoa114, são baseados em eventos da vida de Jesus, e nosso
calendário até conta os anos a partir do nascimento dele, há mais de 2 mil anos.
[...] Ninguém pode negar que Jesus Cristo influenciou bilhões, hoje e ao longo da
História. Ninguém está próximo do segundo lugar.
11.2.9.1 Autoritário ou autoridade
Um gerente-gaivota é aquele que periodicamente voa para dentro da área, faz muito
114 É originalmente um evento hebreu.
113
barulho, engana as pessoas, talvez coma seu almoço, e desaparece.
Colocando a questão em uma pergunta simples: como líderes, nossa equipe fica mais
feliz quando chegamos ou quando partimos?
"Estar no poder é como ser uma dama. Se tiver que lembrar às pessoas que você é,
você não é."
O monge e o executivo apud Margaret Thatcher, p. 19
Um verdadeiro líder só se torna merecedor de seu título a partir daqueles que são
liderados por ele.
"Quem governa pela virtude é como a estrela polar, que permanece imóvel no seu
lugar enquanto todas as outras estrelas circulam respeitosamente em torno dela."
O livro da política apud Confúcio, p. 26
Sua liderança não é baseada em qualquer cargo que ela 115 exerça. Seu poder vem
puramente de sua credibilidade espiritual.
O espírito do líder v1 apud Tex Gunning, p. 41
11.2.9.2 Autocracia
Frederico, o Grande, rei da Prússia no século 18, disse certa vez que os soldados
"só podem ser mantidos sob controle pelo medo", devendo, portanto, ser moldados
115 Dadi Janki.
114
para "temer seus oficiais mais do que todos os perigos a que são expostos".
"Um líder lidera pelo exemplo, não pela força."
O livro da política apud Sun Tzu, p. 31
Os oficiais devem amar os soldados, não ser indiferentes com relação a estes nem
recorrer a ofensas corporais.
O livro vermelho, XII:7
Por exemplo, se a casa estiver em chamas, o pai deverá dar orientações rápidas e
firmes, e não convocar uma reunião de família para decidir se o fogo vai ser
combatido com baldes, mangueiras ou areia.
Criou-se um gabinete de guerra constituído por cinco membros que representam juntando o Partido Trabalhista, a oposição e os liberais - a unidade da nação. Foi
preciso
formá-lo
num
só
dia,
dada
a
extrema
urgência
e
gravidade
dos
acontecimentos.
Discursos que mudaram o mundo apud Winston Churchill, p. 38
[*]
-
O
grupo
jamais
se
tornará
uma
equipe
de
alto
desempenho,
porque
o
totalitarismo e a comunidade são incompatíveis. Acabar com os conflitos por meio
de ordens é, com certeza, um modo de eliminar o desconforto da fricção e do caos.
Mas o lado negativo é que não solucionamos nada. Não aprendemos a escutar. Não
aprendemos a ter empatia. Não aprendemos a negociar. Não crescemos como indivíduos
nem como equipe. Somos apenas silenciados. Por algum tempo.
115
11.2.9.2.1 Meritocracia
"A exaltação do virtuoso é a base do governo."
O livro da política apud Mozi, p. 33
"Até que os filósofos sejam reis, as cidades jamais estarão a salvo dos seus
males."
O livro da política apud Platão, p. 36
Esses eruditos eram escolhidos por mérito em vez de conexões familiares, e essa
nova
classe
meritocrática
de
pensadores
era
um
desafio
para
os
governantes
hereditários que, até então, se garantiam com aquilo que acreditavam ser um
mandato do céu.116
11.2.9.3 Democracia
"Detesto cada palavra que o senhor diz, mas defenderei até a morte seu direito de
dizê-las."
A revolução dos bichos apud Voltaire, p. 133
Colaboradores, que poderiam ter se revelado em uma estrutura mais livre, congelam
sua criatividade e voltam para seus antigos e desgastados espaços dentro da
organização, em uma mistura de silêncio frustrado e protesto disfarçado.
[*] - Eu tenho uma dúvida, Simeão - interpôs Teresa. - Como são tomadas as
116 Explicação das ideias de Confúcio.
116
decisões na comunidade?
- Quando eu estava no mundo empresarial, especialmente no fim da minha
carreira, tomei algumas decisões importantes por consenso.
De volta ao mosteiro, p. 166s
Envolventes. Exibem um estilo participativo de liderança e buscam perspectivas
inovadoras e o consenso da equipe para resolver problemas.
[John] Rawls pensava que era o processo de debate e deliberação antes da eleição,
em vez do próprio voto, que dava à democracia o seu verdadeiro valor.
11.2.9.4 Servidora
"Todo o que quiser tornar-se grande entre vós, seja o vosso servo; e todo o que
entre vós quiser ser o primeiro, seja escravo de todos."
Marcos, 10:43s
Isso iria requerer que cada gerente adotasse uma nova atitude, um novo paradigma,
reconhecendo que o papel do líder não é impor regras e dar ordens à camada
seguinte. Em vez disso, o papel do líder é servir. Que paradoxo interessante! E se
estivesse tudo de cabeça para baixo? Talvez liderássemos melhor servindo.
"Eu não sei qual será seu destino, mas uma coisa eu sei. Os únicos que serão
realmente felizes são os que buscaram e descobriram o que é servir."
O monge e o executivo apud Albert Schweitzer, p. 139
117
12 César
Aquele que confinou seu coração unicamente na procura dos bens deste mundo está
sempre com pressa, uma vez que dispõe de um tempo limitado para encontrá-los,
agarrá-los e desfrutá-los.
O livro das citações apud Tocqueville, p. 312
O homem magnânimo deseja ocupar-se de apenas poucas coisas, e estas têm de ser
verdadeiramente grandes a seus próprios olhos, e não porque outros assim pensem.
Para o homem dotado de uma alma grande, a opinião solitária de um único homem bom
conta mais que a opinião de uma multidão.
O livro das citações apud Aristóteles, p. 59
12.1 Homossexualidade
Referiu ainda que homens e mulheres podem nascer homossexuais ou intersexos, como
são suscetíveis de retomar o veículo físico na condição de mutilados117, [...]
aditando que a alma reencarna, nessa ou naquela circunstância, para melhorar e
aperfeiçoar-se, e nunca sob a destinação do mal.
12.2 Castidade
"Porque há eunucos que o são desde o ventre de suas mães, há eunucos tornados tais
pelas mãos dos homens e há eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por amor do
Reino dos céus. Quem puder compreender, compreenda."
Mateus, 19:12
117 A condição de mutilação citada só faz sentido, ao meu ver, em uma sociedade em que a pessoa passaria por expiações
morais provindas dos mais ignorantes, porque, fora estas, não haveria outro sofrimento.
118
Livros ou filhos.
Máxima romana
[*] "Until you're sufficiently mature, keep it in your pants."
No coito, o homem se rebaixa ao nível do animal, não porque tem prazer, mas porque
obedece ao instinto de reprodução. Existe um meio de escapar a esse triste
destino. É a filosofia. Se a maioria dos filósofos era solteira, foi para
testemunhar que o fim último da humanidade não é reproduzir-se. Nós não somos
cães, não somos paramécios, não somos coelhos.
O livro das citações apud Jean-Baptiste Botul / Pagès, p. 67
12.3 Família
Ele respondeu-lhes: "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?"
Marcos, 3:33
- Acho que foi Zsa-Zsa Gabor quem disse que amar 20 homens durante um ano é fácil
se comparado a amar um homem durante 20 anos!
Nesse trecho da súplica filial, a genitora deixou-se empolgar pela ideia de que
estavam, ela e o segundo esposo, envelhecendo no corpo físico sem qualquer
descendente, e que uma criança perfilhada por eles seria talvez um apoio para o
futuro.
119
Recolhido
Desidério
aos
gabinetes
de
restringimento
para
a
reencarnação,
concluíram as autoridades que não lhe seria proveitoso o conhecimento prévio do
lar em que lhe cabia renascer.118
A ausência do par traçou, para o trio, bendito parêntese, recheado de alegria e
sossego, de ponta a ponta.
Dilatar os laços da estima além do círculo da parentela.
A humanidade é a nossa grande família.
12.4 Trabalho
Vigiar as máquinas, ligar os fios partidos, não são atividades que exijam do
operário um esforço do pensamento mas, por outro lado, impedem-no de ocupar o
espírito com outros pensamentos. [...] Assim, não se trata aqui propriamente de um
trabalho, mas sim de tédio, do aborrecimento mais paralisante, mais deprimente que
existe.
O livro das citações apud Engels, p. 271
A existência do trabalhador fica assim reduzida à mesma condição que a existência
de qualquer outra mercadoria, [...] e ele terá sorte se conseguir encontrar
comprador. [...] O seu trabalho não é portanto voluntário, mas forçado, trabalho
forçado.
Não
satisfazer
é
a
satisfação
necessidades
fora
de
uma
necessidade,
de
si.
[...]
O
mas
um
resultado
simples
é
que
o
meio
para
homem
(o
trabalhador) sente que age com liberdade apenas em suas funções animais - comendo,
118 Ele ficaria órfão ainda cedo, sendo criado por outra família.
120
bebendo e procriando.
O livro das citações apud Karl Marx, p. 272
Ora, ter um preço pelo qual não se é mais pessoa, mas engrenagem! Serão vocês
cúmplices da atual loucura das nações, que querem sobretudo produzir o máximo
possível e tornar-se o mais ricas possível? Deveriam, isto sim, apresentar-lhes a
contrapartida: as enormes somas de valor interior que são lançadas fora por um
objetivo assim exterior! Mas onde está o seu valor interior, se nem sabem mais o
que significa respirar livremente?
O livro das citações apud Nietzsche, p. 274
[*] "'Old man, please tell me what you know. What is enlightenment?'
"The old man smiled at him for a moment, and swung the heavy burden off his
shoulders, and stood straight.
"'Yes, I see!' cried Milarepa. 'My everlasting gratitude. But please, one
question more. What is after enlightenment?'
"Smiling again, the old man picked up the sack once again, slung it over his
shoulders, steadied his burden, and continued on his way."
12.5 Riqueza
Portanto, eis que vos digo: não vos preocupeis por vossa vida, pelo que comereis,
nem por vosso corpo, pelo que vestireis.
Mateus, 6:25
"Eu vos repito: é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um
rico entrar no Reino de Deus."
Mateus, 19:24
121
A pobreza resulta do aumento dos desejos do homem, não da diminuição de sua
propriedade.
O livro das citações apud Platão, p. 281
Eu não posso me dar ao luxo de perder o meu tempo ganhando dinheiro.
O livro das citações apud Jean Agassiz, p. 181
As coisas de que o corpo precisa são facilmente obtidas por todos sem labor ou
dificuldade; as coisas que exigem labor e são difíceis de obter e oneram a vida
são desejadas, não pelo corpo, mas por um estado ruim da mente.
O livro das citações apud Demócrito, p. 280
Há uma selvageria pele-vermelha, própria do sangue indígena, no modo como os
americanos buscam o ouro: e a asfixiante pressa com que trabalham - o vício
peculiar ao Novo Mundo - já contamina a velha Europa, tornando-a selvagem e sobre
ela espalhando uma singular ausência de espírito. As pessoas já se envergonham do
descanso; a reflexão demorada quase produz remorso. Pensam com o relógio na mão,
enquanto almoçam, tendo os olhos voltados para os boletins da bolsa - vivem como
alguém que a todo instante poderia "perder algo". "Melhor fazer qualquer coisa do
que nada".
Vocês vêem apenas o ouro e a púrpura, e, toda vez que miram suas carruagens
prateadas, ficam boquiabertos e obsequiosos. Porém, se vocês os ignorassem e
desprezassem, [...] os deixassem ser ricos somente para eles mesmos, podem estar
seguros de que eles viriam até vocês de vontade própria e implorariam que fossem
jantar com eles para que pudessem exibir seus divãs e mesas e cálices, coisas que
não teriam utilidade alguma se as pessoas não vissem que eram deles.
O livro das citações apud Luciano, p. 267
122
Por pensarem sem cessar em dinheiro, os pobres chegam ao ponto de perder os
benefícios espirituais da ausência de posses, rebaixando-se assim ao nível dos
ricos.
O livro das citações apud E. M. Cioran, p. 268
Estar satisfeito com a nossa própria riqueza é a maior e mais segura riqueza.
[...] Nada é mais revelador de um espírito pequeno e mesquinho do que o amor à
riqueza; nada mais honorável do que desprezar o dinheiro se você não o possui, mas
dedicá-lo à beneficência se você o possui.
O livro das citações apud Cícero, p. 245
Jamais reter, inutilmente, excessos no guarda-roupa e na despensa, objetos sem uso
e reservas financeiras que podem estar em movimento nos serviços assistenciais.
Não há bens produtivos em regime de estagnação.
A esperança de vida e as crenças e expectativas sobre o após-a-morte têm papel
relevante na definição dos termos de troca entre presente e futuro. Quando os
juros infinitos da bem-aventurança eterna estão em jogo, não há sacrifício ou
renúncia que não pague a pena.
O valor do amanhã, p. 10s
12.6 Propaganda
A grama do vizinho é sempre mais verde.
Ditado popular
123
"Todos veem o que você parece ser, mas poucos sabem quem você realmente é."
O livro da política apud Nicolau Maquiavel, p. 81
[*] Por fora, as coisas pareciam ir muito bem. Ótimo emprego, casa grande, carro
do ano, esposa bonita, dois filhos no ensino médio, jantares em bons restaurantes
e viagem de férias todos os anos. [...]
Mal sabia ele que as coisas quase nunca são o que parecem.
12.7 Educação
[*] School had begun. I was again surrounded by other students and books and
assignments, but that was all secondary to me now. I played the game without
concern. I had more important things to do.
A escola estava longe, muito longe do que se praticava, na época, em outras
escolas. Cada lição era vivenciada, não de forma isolada, mas com os conteúdos
totalmente integrados. Por isso, seus opositores declaravam que Pestalozzi sequer
tinha um plano de estudo.
Pestalozzi, p. 178
Um visitante, após observar o funcionamento do Instituto, afirmou surpreso:
- Mas isso não é uma escola, é uma família.
Ao que Pestalozzi respondeu:
- Esse é o maior elogio que você poderia nos dar. Eu tenho me esforçado para
mostrar ao mundo que não deve existir um abismo entre a escola e a vida doméstica.
Pestalozzi, p. 180
124
A ideia propalada de que Pestalozzi partia do simples para o complexo, acabou
expondo uma ideia errônea de seu método. O "simples" não era uma parte do todo.
Pelo contrário, Pestalozzi partia da observação do todo para depois seguir as
partes.
Pestalozzi, p. 235
12.7.1 Aptidões inatas
Além do que é comum a determinada idade, cada criança trazia em si certas
tendências e aptidões que deveriam ser aproveitadas e estimuladas pelo professor.
Pestalozzi, p. 239
Pestalozzi descreveu aqui uma das partes mais importantes de sua metodologia.
Assim como a semente já traz em si mesma as qualidades da árvore adulta, o ser
humano também já traz em si as qualidades superiores da alma, tanto no aspecto
intelectual quanto no afetivo e no moral. A educação deve prover o necessário para
que tal desenvolvimento aconteça.
Pestalozzi, p. 166
12.7.2 Mestre
[*] "I wouldn't mind having one last student, and you obviously need a teacher."
[*] I wouldn't realize it until months later, but that evening, Socrates had
stopped being my "parent" and became my friend.
"Outra vantagem deste método é que o mestre não é percebido. Ele nunca aparece
125
como um ser superior. Ele olha, trabalha e parece aprender com as crianças, seus
iguais, em vez de ensiná-las com autoridade."
Pestalozzi, p. 176
[*] "Well, then, it appears that my work with you is complete. My debt is paid."
"Wow!" I grinned. "Do you mean this is graduation day for me?"
"No, Dan, this is graduation day for me."
12.7.3 Erro
- Também é importante [...] que você crie um ambiente seguro, em que as pessoas
possam cometer erros sem terem medo de ser advertidas de forma grosseira, aos
berros. Se você bater num bebê que está aprendendo a andar cada vez que ele cair,
o bebê ficará inibido e evitará caminhar para não se arriscar a levar outra surra,
não é?
12.7.4 Estímulo
Eximir-se de prometer, às crianças que estudam, quaisquer prêmios ou dádivas como
recompensa ou (falso) estímulo pelo êxito que venham a atingir no aproveitamento
escolar, para não lhes viciar a mente.
A noção de responsabilidade nos deveres mínimos é o ponto de partida para o
cumprimento das grandes obrigações.
"Não se trata mais de ensinar-lhes as ciências, mas de dar-lhes o gosto para amálas e os métodos para aprendê-las quando este gosto estiver suficientemente
desenvolvido. Esse é, com certeza, um princípio fundamental de toda boa educação."
126
Pestalozzi apud Piaget, p. 38
12.7.5 Simplicidade
[*] "Se você não sabe explicar com simplicidade, é porque não compreendeu bem."
De volta ao mosteiro apud Albert Einstein, p. 170
12.7.6 Prática e teoria
No reino vegetal, por seu turno, as variações recorrentes do meio ambiente sempre uma grande escola - suscitam operações sofisticadas.
Diferentemente de seu mentor Platão, Aristóteles acreditava que o conhecimento era
adquirido por meio da observação em vez do raciocínio intelectual, e que a ciência
política deveria ser baseada em dados empíricos, organizados de maneira parecida à
taxonomia do mundo natural.
A ciência dá muita satisfação a quem nela trabalha e pesquisa e muito pouca a quem
aprende seus resultados.
Jean Piaget diria mais tarde que o que leva o homem a agir é a necessidade. Essa
ação, ou interação com o meio, fruto da necessidade, é o que leva o indivíduo à
construção de sua própria inteligência e não simplesmente a ouvir lições teóricas.
Pestalozzi, p. 120
127
A criança será levada a perceber intuitivamente, ou seja, pela sua própria cabeça,
o fenômeno que a atividade lhe apresenta. O educador não vai apresentar definições
à criança, mas levá-la a perceber, compreender e sentir o real significado do
conteúdo em estudo.
Pestalozzi, p. 252
- Há duas maneiras de instruir. A que vai das palavras para as coisas e a que vai
das coisas para as palavras. A minha maneira é a segunda.
Pestalozzi, p. 161
"Estudai primeiro e vede depois119, porque compreendereis melhor."
Digerir
primeiramente
as
obras
fundamentais
do
Espiritismo
para
entrar,
em
seguida, nos setores práticos, em particular no que diga respeito à mediunidade.
Teoria meditada, ação segura.
12.7.7 Avaliação
As crianças não deveriam ser comparadas umas com as outras, pois, para Pestalozzi,
a capacidade de uma criança só deveria ser medida pelos seus próprios méritos
individuais. Isso tornava a forma de avaliação bem diferente em relação às escolas
tradicionais. Não tinha testes, nem marcas ou relatórios.
Pestalozzi, p. 197
119 Ao contrário do que aplicava Pestalozzi, com quem Kardec estudou quando novo, e também de como ele realizou a
pesquisa da doutrina. "Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço"?
128
12.7.8 Exegese
A escola e a universidade deveriam servir para fazer entender que nenhum livro que
fala de outro livro diz mais sobre o livro em questão; mas fazem de tudo para que
se acredite no contrário.
O livro das citações apud Italo Calvino, p. 42
12.8 História
- Muitas vezes os heróis nos livros da Terra são entidades misérrimas na esfera
espiritual. Verifica-se, então, o contrário. Conhecemos Espíritos altíssimos que
vieram do mundo cobertos de virtudes gloriosas, e que não constam de nenhuma
lembrança da Humanidade.
O consolador, q. 81
E muitos deles tão bem se houveram, no cumprimento dos seus grandes e abençoados
deveres, que foram havidos como sendo Ele próprio, em reencarnações sucessivas e
periódicas do seu divinizado amor. No Manava-Darma, encontramos a lição do Cristo;
na China encontramos Fo-Hi, Lao-Tsé, Confúcio; nas crenças do Tibete, está a
personalidade de Buda e no Pentateuco encontramos Moisés; no Alcorão vemos Maomé.
É por isso que, de todas as grandes figuras daqueles tempos longínquos, somos
compelidos a destacar a grandiosa figura de Sócrates, na Atenas antiga.
[...]
Sua
existência,
em
algumas
circunstâncias,
aproxima-se
da
exemplificação do próprio Cristo.
Entre esses missionários, veio aquele que se chamou Maomé, ao nascer em Meca no
ano 570. Filho da tribo dos coraixitas, sua missão era reunir todas as tribos
129
árabes sob a luz dos ensinos cristãos. [...] Maomé, contudo, pobre e humilde no
começo de sua vida, que deveria ser de sacrifício e exemplificação, torna-se rico
após o casamento com Khadija e não resiste ao assédio dos Espíritos da sombra. 120
O Estado não permitia outras associações independentes, além daquelas consideradas
como cooperativas funerárias e, aproveitando essa exceção, os seguidores do
Crucificado começaram os famosos movimentos das catacumbas.
Depois das nobres conquistas atenienses em matéria de política administrativa,
depois das grandes jornadas do direito romano à face do mundo, custa-se a entender
o porquê do Feudalismo, que se estendeu pela Europa, desde o século VIII até o
século XII, figurando-se ao estudioso da História um como retrocesso de toda a
civilização.
Ele descobriu dois fatores comuns entre todas as 21 civilizações - a concentração
da propriedade nas mãos de poucos e a incapacidade de fazer mudanças necessárias a
tempo de evitar a catástrofe.
Tantos foram os embates dos exércitos inimigos121, tantas as lutas de extermínio e
de ambição, que a própria natureza pareceu maldizer para sempre os lugares que
mereciam o amor e o carinho dos homens.
120 Esse "erro de cálculo" do plano espiritual saiu caro: resultou na segunda maior linha religiosa da atualidade, 2016, e na
que mais trocou farpas com a linha cristã; vide as Cruzadas.
121 Cruzadas.
130
Espetáculos sangrentos e detestáveis verificaram-se em quase todas as grandes
cidades da Europa, os autos de fé acenderam horrendas fogueiras do Santo Ofício,
por toda parte onde existissem cérebros que pensassem e corações que sentissem.
Os Estados que se levantavam, organizavam as suas construções à sombra da Igreja,
que tinha interesse em não dilatar os domínios da educação individual, receosa de
interpretações
que
não
fossem
propriamente
dela.
Os
pergaminhos
custavam
verdadeiras fortunas e o livro era dificilmente encontrado.
12.9 Política
"O homem é por natureza um animal político."
O livro da política apud Aristóteles, p. 40
"Política é uma questão muito séria para ser deixada para os políticos."
O livro da política apud Charles de Gaulle, p. 15
"De um lado prevalecem as doutrinas dos governos fortes, como a política do
'sigma' copiando o fascismo em suas bases. Da outra margem, se encontra o
comunismo, inadaptável ainda à existência da nacionalidade, levando-se em conta o
problema da necessidade de braços para o trabalho em uma terra vastíssima à espera
das iniciativas e cometimentos de progresso preciso."
12.9.1 Anarquia
- Como pai, por exemplo, se eu permitisse que meus filhos fizessem o que
131
quisessem, acho que nenhum de vocês iria querer passar um tempo em minha casa,
porque as crianças estariam correndo, gritando, e teríamos uma "anarquia", como
você mesmo disse. Dando o que as crianças querem, estou seguro de não estar dando
o que precisam. Tanto as crianças como os adultos precisam de um ambiente com
limites,
um
lugar
onde
haja
padrões
estabelecidos
e
onde
as
pessoas
sejam
responsáveis.
-
Temos
aí,
nessa
faixa
umbralina,
todo
um
estado
anárquico,
em
que
o
individualismo se desborda na hipertrofia da liberdade, sem os constrangimentos
benéficos da disciplina.
12.9.2 Meios e fins
"Ao julgar políticas, devemos considerar os resultados alcançados por elas em vez
dos meios pelos quais elas foram executadas."
O livro da política apud Nicolau Maquiavel, p. 79
Essas pessoas não veem que, quando se endossam métodos totalitários, pode chegar
um momento em que deixarão de ser usados a favor para se voltarem contra o
indivíduo. Caso se transforme num hábito jogar fascistas na prisão sem julgamento,
o processo talvez não se limite aos fascistas.122
A revolução dos bichos, p. 135
A Companhia de Jesus, de nefasta memória, não procurava conhecer os meios, para
cogitar tão somente dos fins imorais a que se propunha.
122 Não considero esse o problema principal, mas um problema bônus.
132
Torna-se inútil a elevação dos objetivos sempre que haja rebaixamento moral nos
meios.
12.9.3 Economia
"A Terra não pertence aos homens."
O livro da política apud Arne Naess, p. 291
Vivemos num mundo que é claramente um sistema fechado com limites de ar, de água,
de recursos naturais e de espaço. Contudo, agimos como se a natureza fosse uma
fonte inesgotável de matéria-prima para alimentar nossa mania produtiva e o seu
filho, o consumismo.
Tentar criar riquezas do nada, investindo num futuro impossível com dinheiro que
não existe de fato, e tratar de forma inconsequente os recursos naturais do
planeta, como se fossem uma fonte inesgotável - muitos gostavam de viver assim e
querem que esses "bons tempos" voltem.
12.9.4 Socialismo
As formas de libertação, a primeira das quais - e que preside a todas as outras é obviamente a libertação da exploração do homem pelo homem nas estruturas
econômicas.
133
Não há, não haverá jamais sociedade socialista sem propriedade coletiva dos
grandes meios de produção, de permuta e de investigação.
Será possível e já terá existido a igualdade absoluta das riquezas?
"Não; nem é possível. A isso se opõe a diversidade das faculdades e dos
caracteres."
- O Socialismo é uma bela expressão de cultura humana123, enquanto não resvala para
os polos do extremismo.
O consolador, q. 57
Que hoje poderemos traduzir como socialismo cristão, força poderosa que se alastra
no mundo inteiro e que a sequência da vida transformará em denominador comum de
todos os povos.
Francisco de Assis, p. 244
12.9.4.1 Difusão semântica124
O que há de certo é que eu próprio não sou marxista.
O livro das citações apud Karl Marx, p. 53
Desde 1930, eu vira poucos indícios de que a URSS estivesse avançando na direção
de algo que se pudesse chamar de socialismo.
123 Aparente contradição com Kardec.
124 Termo cunhado por Martin Fowler.
134
12.9.4.2 Democrático
O socialismo e a democracia jamais poderiam seguir juntos - eles são opostos. 125
"Camaradas", disse ele, "eis aí um ponto que precisa ser esclarecido. As criaturas
rebeldes, tais como os ratos e os coelhos, serão nossos amigos ou nossos inimigos?
Coloquemos o assunto em votação. Apresento à assembleia a seguinte questão: são os
ratos camaradas?"
No mundo novo de Rousseau, liberdade e igualdade marcham juntas em vez de em
caminhos opostos.
Os socialistas começaram, cada vez mais, a atuar por meio de canais legais e
constitucionais, visando ganhar o voto da classe trabalhadora e alcançando, assim,
a mudança via processo democrático.
Depois é preciso reconquistar os liberais. Segundo uma excelente definição de Guy
Mollet nas classificações que fez numa obra da fisionomia política francesa - e
ele permitirá que a use - os liberais, evidentemente, aceitam tal como nós a
herança democrática no domínio político, mas recusam os nossos métodos e as nossas
estruturas no plano econômico.
125 Explicação das ideias de Alexis de Tocqueville.
135
12.9.4.3 Transição
Pois bem, enquanto o nosso partido existir, desejo que a sua primeira missão seja
conquistar. Em termos um pouco técnicos, chama-se a isso vocação majoritária.
[...] Gostaria que estivéssemos dispostos a aceitar que a transformação da
nossa sociedade não começa com a tomada do poder. Começa, desde logo, com a
própria tomada de consciência de cada um e a tomada de consciência das massas.
Discursos que mudaram o mundo apud François Mitterrand, p. 80s
Enquadrando o socialismo nos postulados cristãos, não se ilude com as reformas
exteriores, para concluir que a única renovação apreciável é a do homem íntimo.
[*] "Se cada um varrer a calçada de casa, logo teremos uma rua limpa."
Provérbio judaico
12.10 Ufologia
Ufologia que jamais foi e nunca será ciência, pois o mais óbvio nesses campos de
estudo é que eles se constituem como uma área de investigação e pensamento,
alimentada pelo conhecimento que as mais diversas ciências obtêm.
"O desnorteante enigma dos discos voadores preocupa a Humanidade há séculos.
Depois das explosões atômicas houve um recrudescimento assustador no aparecimento
de discos. Os governos passaram a investigar cuidadosamente o assunto."
O caso varginha apud Adil de Oliveira 126, p. 248
126 Coronel chefe de informações do Estado Maior da Aeronáutica, em palestra promovida pela Escola Superior de Guerra
em 1954.
136
"Durante vários minutos as aeronaves nossas que decolaram foram acompanhadas por
esses objetos. Uma aeronave foi acompanhada por sete de um lado e seis do outro. A
explicação não temos."
O caso varginha apud Octávio Lima 127, p. 252
Ao divulgar a mais recente edição do Dicionário do Vaticano, a Santa Sé admitiu
ter incluído a expressão objeto voador não identificado que, no dicionário, é
chamada,
em
latim,
de
res
inexplicata
volans,
ou
seja,
"coisa
voadora
inexplicada".
"Criados por Deus e tendo suas falhas, os extraterrestres precisam de redenção
através das palavras salvadoras de Jesus Cristo."
O caso varginha apud Piero Coda 128, p. 160
Até que um dia aquele paranormal nos informou, com expressão de visível surpresa e
confusão, que a entidade lhe dissera ser possível que presenciasse um objeto
voador e luminoso, caso concordasse em aparecer a um certo local do meio rural,
próximo da cidade, por três semanas, em um certo dia. O paranormal, espírita
convicto, ficou ainda mais confuso quando a entidade lhe informou que os espíritos
precisavam de um meio físico de transporte, como o tal objeto que veria. Resolveu
não ir. Foi atacado por um misto de medo e confusão ainda maior.
- Deve e pode ser visitante das estrelas, que a ciência e as religiões ignoram e,
se o assunto for ventilado no meio delas, a forca e a fogueira serão o destino de
quem o fizer.
127 Brigadeiro ministro da Aeronáutica, em entrevista de imprensa em 1986. O evento ficou conhecido como "Noite oficial
dos ufos no Brasil".
128 Padre do Vaticano.
137
"Jesus não falou nas muitas moradas do pai celestial? Por que somente a
Terra na qual pisamos poderá ter a graça de servir de casa para os homens? Deus
não é Deus das limitações, e não poderemos negar o que não compreendemos, por nos
faltar a intuição necessária, e a inteligência que nos assegure a verdade."
Francisco de Assis, p. 340
13 Exortações129
Homens, irmãos, ainda que não possais viver santamente à face dos instintos
inferiores que nos atenazam as almas, [...] reduzi, quanto puderdes, as quedas de
consciências! Quando não seja por vós, fazei-o pelos mortos que voz amam de uma
vida mais bela!... [...] A nos compartirem as cruzes das provações merecidas, em
dorido silêncio, quando, muitas vezes, não somos dignos de oscular-lhes os pés!...
Eles130 não são as múmias torturadas que vossos olhos contemplam, destinadas a
lousa que a poeira carcome... São filhos do Céu, preparando o retorno à pátria,
prestes a transpor o rio da Verdade, a cujas margens, um dia, também vós
chegareis!...
Obsidiados de todos os climas, tecei véus de piedade e esperança sobre os seres
infelizes, encarnados ou desencarnados, que vos torturam as horas! Criaturas
prejudicadas ou perseguidas de todos os recantos do mundo, perdoai a quantos se
fizeram instrumentos de vossas aflições e de vossas lágrimas!...
E a vida continua..., p. 209s
"Sê tu, amigo, como um rio benfazejo que derrama por onde passa a fertilidade e a
129 Corta o coração retirar pedaços destas lições. São belas por inteiro, mas também são grandes; inviáveis aqui. São
aconselhadas as leituras na íntegra, através das obras originais.
130 Os presos aos leitos.
138
frescura, perdoa a teus inimigos como o Salvador que, quase ao expirar, orou por
seus carrascos, dando assim aos homens seu derradeiro exemplo de bondade."
Kardec: a biografia apud São Luís, p. 100
"Sob o domínio da crença de que tudo acaba com a vida, a imensidade é o vazio, o
egoísmo reina soberano entre vós e a vossa palavra de ordem é: ‘Cada um por si.’
Com a certeza do porvir, os espaços infinitos se povoam ao infinito, em parte
alguma há o vazio e a solidão; a solidariedade liga todos os seres aquém e além da
tumba. É o reino da caridade, sob a divisa: ‘Um por todos e todos por um.’"
Espíritas! amai-vos, eis o primeiro ensino; instruí-vos, eis o segundo. Todas as
verdades se encontram no Cristianismo; são de origem humana os erros que nele se
enraizaram. Eis que do além-túmulo, que julgais o nada, vos clamam vozes: Irmãos!
nada perece; Jesus Cristo é o vencedor do mal, sede os vencedores da impiedade.
O livro dos médiuns, XXXI:IX
139
Bibliografia
Bíblia sagrada. Ave-Maria: 119. ed., 1998.
Allan Kardec. O livro dos espíritos. FEB: 93. ed., 2013.
------------- O que é o espiritismo. FEB: 56. ed., 2014.
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André Luiz. Nosso Lar. FEB: 64. ed., 2015.
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Emmanuel. Há dois mil anos. FEB: 49. ed., 2015.
--------- Renúncia. FEB: 36. ed., 2015.
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Walter Alves. Pestalozzi. IDE: 1. Ed., 2014.
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Marcel Maior. Kardec: a biografia. Record: 4. ed., 2013.
------------- As vidas de Chico Xavier. Planeta do Brasil: 2. ed., 2003.
------------- Por trás do véu de Ísis. Planeta do Brasil: 2004.
140
Mao Tsé-Tung. O livro vermelho. Folha de S. Paulo: 1. ed., 2010.
Vários autores. Discursos que mudaram o mundo. Folha de S. Paulo: 1. ed., 2010.
Paul Kelly et al. O livro da política. Globo: 1. ed., 2013.
George Orwell. A revolução dos bichos. Companhia das Letras: 1. ed., 2007.
Dan Millman. Way of the peaceful warrior. H J Kramer: 2000.
James Hunter. O monge e o executivo. Sextante: 2004.
------------- De volta ao mosteiro. Sextante: 2014.
Ken O’Donnell. O espírito do líder v1. Integrare: 2. ed., 2009.
-------------- O espírito do líder v2. Integrare: 1. ed., 2010.
Eduardo Giannetti. O livro das citações. Companhia das Letras: 2. ed., 2008.
------------------ O valor do amanhã. Companhia das Letras: 2. ed., 2012.
Ubirajara Rodrigues. O caso varginha. CBPDV: 2000.
141

Citações - Rafael Barros

Transcrição

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GenealoGia Do

jornal segue a jesus - Núcleo Espírita Segue a Jesus