LISTA DE EXERCÍCIOS

LISTA DE EXERCÍCIOS
Goiânia, ______ de ________________ de 2015.
Série:
3 º ano
Aluno(a):______________________________________________________________
Disciplina: Espanhol  Professor: Sérgio Luis  e-mail: [email protected]
H8 – Reconhecer a importância da produção cultural
em LEM como representação da diversidade cultural e
linguística.
Soy italiano y llevo un año viviendo en Barcelona. En
general la gente me parecía amable, excepto la señora del
quiosco donde todas las mañanas voy a comprar el
periódico. Es una señora mayor que no conozco, así que le
hablo siempre de usted. Ella siempre me habla de tú y me
parecía de mala educación, de poco respeto, me hacía
sentir muy mal. Hasta que supe que era normal en España
tutear a una persona más joven y que incluso la rejuvenece,
al contrario de si me hablara de usted. En Itália sería
imposible una situación parecida. Allí si no conoces a
alguien, siempre tienes que hablarle de usted.
Fonte: OLIVEIRAS, Angel. Hacia la competencia intercultural en el aprendizaje de una lengua extranjera.
Estudio del choque cultural y los malentendidos. Barcelona: Edinumen, 2008, p. 78.
1- A leitura do texto permite compreender que seu tema
central é
a) a diversidade cultural.
b) o conceito de educação entre os europeus.
c) o uso dos pronomes de tratamento na Itália e na
Espanha.
d) a dificuldade do emprego dos pronomes espanhóis por
um italiano.
e) o tratamento formal e informal das formas vosotros e
usted na Espanha.
Soy loco por ti, América
Yo voy traer una mujer playera
Que su nombre sea Marti
Soy loco por ti de amores
Tenga como colores
La espuma blanca
De Latinoamérica
Y el cielo como bandera
Fonte: Soy loco por ti América. Caetano Veloso. Composição: Capinan/Gilberto Gil (texto adaptado).
2- Após ler atentamente o trecho da música acima, julgue
as afirmativas a seguir.
I. O texto trata de uma característica comum a diversos
países da América Latina: o litoral, que produz efeitos na
cultura, na música, na poesia, na literatura e nas artes
plásticas dos países banhados pelos oceanos Atlântico e
Pacífico.
Está correto o que se afirma em:
a) I, II e III.
b) III, apenas.
c) I, apenas.
d) II, apenas.
e) II e III.
Mi cocodrilo verde
Mi cocodrilo verde
En tu palmar se perde
La clásica leyenda
De Yemanyá y Changó
[...]
Mi cocodrilo verde, José Dolores Quiñones.
3- Pela trecho da canção Mi cocodrilo verde, do cubano
José Dolores Quiñones, é possível inferir que a canção
a) apresenta traços da influência da cultura africana na
América Latina.
b) conta a história de independência de um país.
c) narra uma história de amor por um crocodilo.
d) representa os costumes da Argentina, especialmente da
fauna.
e) relata uma história de coragem e de luta contra um
crocodilo.
Inconsciente coletivo
“Nace una flor, todos los días sale el sol
De vez en cuando escuchas aquella voz
Como de pan gustosa de cantar
En los aleros de la mente con las chicharras
Pero a la vez existe un transformador
Que se consume lo mejor que tenés
Te tira atrás, te pide más y más
Y llega un punto en que no querés
Mama la libertad siempre la llevarás
Dentro del corazón
Te puden corromper, te puden olvidar
Pero ella siempre está
Ayer soñé con los hambrientos, los locos
Los que se fueron, los que están en la prisión
Hoy desperté cantando esta canción
Que ya fue escrita hace tiempo atrás
Es necesario cantar de nuevo
Una vez más”
Inconsciente coletivo, Charly Garcia.
II. O fragmento destaca a paixão do narrador por uma
determinada mulher chamada Marti, renomada poetisa,
como principal característica cultural da América Latina,
estando presente na quase totalidade dos símbolos
nacionais latino-americanos.
III. A composição de Capinam e Gilberto Gil se tornou o
hino do Tropicalismo, movimento cultural chileno do
início deste século.
4- O texto é a letra de um rock argentino, escrita por
Charly Garcia, em 1982, durante o período de censura. O
trecho que ratifica a existência da censura na época em que
foi escrita a letra é:
a) “Es necesario cantar de nuevo”.
b) “Pero a la vez existe un transformador”.
c) “Nace una flor, todos los días sale el sol”.
d) “Ayer soñé con los hambrientos, los locos”.
e) “… la libertad siempre la llevarás dentro del corazón”.
-1-
marcam vários versos. Sobre o lado positivo e negativo da
vida, temos a antítese:
Desapariciones
[...]
Que alguien me diga si han visto a mi hijo
Es estudiante de pre-medicina
Se llama Agustín y es un buen muchacho
A veces es terco cuando opina
Lo han detenido, no sé qué fuerza
Pantalón claro, camisa a rayas
Pasó anteayer
A dónde van los desaparecidos?
Busca en el agua y en los matorrales
Por qué es que se desaparecen?
Por qué no todos somos iguales
Cuándo vuelve el desaparecido?
Cada vez que lo trae el pensamiento
Cómo se le habla al desaparecido?
Con la emoción apretando por dentro.
a) noche/ día
b) risa/ llanto
c) sonido/ declaro
d) grillos/ canarios
e) cerebro humano/ ojos claros
Desobediencia debida
Desapariciones, Rubén Blades.
5- A letra da canção Desapariciones, de Rubén Blades,
gravada pela banda mexicana Maná, traz reflexões sobre os
desaparecidos por motivos políticos. No trecho acima, as
respostas para as duas últimas interrogações permitem
corretamente inferir que o desaparecido
a) está exilado.
b) provavelmente está morto.
c) foi obrigado a se esconder.
d) pensa em voltar à sua terra natal.
e) foi proibido de expressar seus pensamentos.
“Gracias a la vida, que me ha dado tanto, / Me di dos
luceros que cuando los abro
Perfecto distingo lo negro del blanco, / Y en alto cielo su
fondo estrellado
Y en las multitudes al hombre que yo amo.
Gracias a la vida, que me ha dado tanto, / Me ha dado el
cielo que en todo su ancho
Graba noche y día grillos y canarios, / Martillos, turbinas,
ladridos, chubascos
y la voz tan tierne de mi bien amado.
Gracias a la vida, que me ha dado tanto, / Me ha dado el
sonido y
el abecedario
Con las palabras que pienso y declaro, / Madre, amigo,
hermano y luz alumbrando
La vita del alma del que estoy amando.
Gracias a la vida, que me ha dado tanto, / Me ha dado la
marcha de mis pies cansados,
Con ellos anduve ciudades y charcos, / Playa y desiertos,
montañas y llanos
Y la casa tuya, tu calle y tu patio.
Gracias a la vida, que me ha dado tanto, / Me di el corazón
que agita su mano
Cuando miro el fruto del cerebro humano, / Cuando miro
el bueno tan lejos del malo,
Cuando miro el fondo de tus ojos claros.
Gracias a la vida, que me ha dado tanto, / Me ha dado la
risa y me ha dado el llanto,
Así yo distingo dicha de quebranto, / Los dos materiales
que forman mi canto
Y el canto de todos que es mi proprio canto.”
Fonte: Parra, Violeta. (2007). Homepage PachaMama <http://www.pachamama.blogger.com.br/>. Acesso
em: 13/12/2010.
6- A canção Gracias a la vida faz parte das composições
folclóricas do sul do Chile e foi composta por Violeta
Parra. Na canção, é perceptível o uso de antíteses que
El 21 de mayo de 1982, el Harrier que piloteaba el inglés
Jeff Glover fue derribado en Malvinas. Tras eyectarse,
herido, Glover fue capturado y se convirtió en el único
prisionero británico de la contienda, confinado en un
improvisado hospital de Puerto Howard.
Por mes y medio Glover estuvo recluido en un país del que
en el extranjero, y en materia de derechos humanos, se
conocía mucho más que fronteras adentro. En ese lugar fue
atendido por Luis Reale, médico del Ejército Argentino de
Curuzú Cuatiá. La cineasta correntina Victoria Reale, hija
del médico militar, entrevista a Glover y a su propio padre.
Cada uno, desde su perspectiva y a partir de sus propias
palabras, repasa experiencias que ninguno de los dos
hubiera imaginado posibles, a partir de una singular
coincidencia. Ocurre que, según lo dicho, el médico militar
habría sido presionado por sus superiores con subterfugios
para torturar a Glover (Reale recuerda que su superior dijo
"presionar") en busca de "posible información", orden que
desobedeció. Reale da las razones de su decisión. También
se explica cómo el diario Convicción (vinculado a Emilio
Eduardo Massera) quiso aprovechar al prisionero como
"trofeo de guerra", antes de la rendición argentina.
Minghetti, C. (2010). Homepage do La Nación <http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1325739>.
Acesso em 21/12/2010
7- O texto acima indica que o filme “Desobediencia
Debida” trata de:
a) uma biografia não autorizada sobre a vida do médico
Luis Reale.
b) um relato de uma situação real vivida na Guerra das
Malvinas.
c) uma crítica ao modo como o diário Convicción relatou o
conflito armado.
d) uma entrevista realizada entre os envolvidos no conflito
da Guerra das Malvinas.
e) um drama que conta os percalços do militar que foi feito
de prisioneiro na Argentina.
Madres, hijos y pelotas
Los sábados, a las 22.30, sube a escena Biblioteca Fútbol
Club, en La Fábula (Agüero 444, 4862-6439), con
dramaturgia de Juan Ignacio Fernández y dirección general
de Néstor Romero. En este caso, se trata de una propuesta
de humor interpretada por el Grupo Cunill, que toma el
fútbol infantil como una excusa para explorar hasta dónde
son capaces de llegar un grupo de madres para que sus
hijos ganen por primera vez un campeonato de papi fútbol.
"Decidí poner en escena esta obra en busca de mostrar y
reflexionar respecto de la degradación en la que muchas
veces cae el amor maternal cuando se empecina en obtener
los logros que ella no pudo en su vida, utilizando la de su
hijo para ello", sintetiza Romero la propuesta de esta obra
donde un simple partido de fútbol se irá convirtiendo poco
a poco en una feroz competencia.
Fonte: La Nación <http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1325777>. Acesso em 21/12/2010
8- O texto acima traz a sinopse de uma produção artística
teatral em que é:
a) apresentado um elemento cultural comum a vários
países: a paixão pelo futebol.
b) relatado como o futebol infantil influencia as relações
sociais dentro de uma família.
c) contada a história do futebol na América Latina a partir
de uma situação hilária.
d) apresentada uma situação dramática envolvendo uma
família e um jogo de futebol.
e) criada uma situação humorística para tratar de
problemas sociais que envolvem uma comunidade
argentina.
La historia cuenta que, tentado por una potencia adversa
llamada Tezcatlipoca, el rey de Tula se emborrachó y
durmió con su hermana, lo que acarreó la desgracia del
reino. Tuvo entonces que ceder el trono y abandonar la
capital de los toltecas.Según algunas versiones, el caudillo
marchó hacia el oriente por mar , en una balsa, no si antes
prometer que volveria algún dia para recuperar su poder.
Los aztecas , que se consideraban herederos de los toltecas,
creyeron que Hernán Cortés era el dios que regresaba,
porque venía del este y era blanco y barbado, como la
tradición retrataba a Quetzalcóatl - La Serpiente
Emplumada.
FSGM - Foro de Estudio de La Segunda Guerra Mundial <http://segundaguerramundial.mi-web.es/board/elmundo-maya-t2168.html>. Acesso em 21/12/2010.
9- O texto resume a lenda que reflete o encontro entre
mitos pré-colombianos e os empreendimentos espanhóis
colonizadores. Esse encontro é representado, no texto,
pelos personagens:
a) Aztecas/Quetzalcóatl
b) Aztecas/Hernán Cortés
c) Tezcatlipoca/povo tolteca
d) Tezcatlipoca/Hernán Cortés
e) Quetzalcóatl/Hernán Cortez
Leia o texto:
Primera parte del ingenioso hidalgo don Quijote de la
Mancha
[…]
Enresolución, él se enfrascó __________ en su letura, que
se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los
días de turbio en turbio; y así, del ____________ dormir y
del __________ leer, se le secó el celebro de manera que
vino a perder el juicio. Llenósele la fantasía de
__________ aquello que leía en los libros, así de
encantamentos como de pendencias, batallas, desafíos,
heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates
imposibles; y asentósele de tal modo en la imaginación que
era verdad toda aquella máquina de aquellas soñadas
invenciones que leía, que para él no había otra historia más
cierta en el mundo. […]
e) todo – poco – tanto – mucho
Mapuche
La
cultura
mapucheofrece
una
visión
del
mundosumamente compleja y articulada, que se expresa
también en sus formas de liderazgo y prestigio social.
Recordemos: antes de resistir la colonización española,
pelearon contra el avance de los conquistadores incas. En
consecuencia, su organización social debió orientarse
también hacia la guerra y las actividades bélicas; y la
capacidad organizativa para la defensa y la habilidad de
sus estrategas definieron nuevos tipos de liderazgo. Sin
embargo, las campañas de exterminio –que culminaron con
la dirigida por el presidente Gral. Julio Argentino Roca
(entre 1879 y 1884)–, fueron un duro golpe para este
pueblo. Al genocidio, que incluyó “el regalo” de los niños
y las mujeres a las familias porteñas, le sucedió el intento
de destrucción cultural, con el amordazamiento de la
lengua original, de sus creencias religiosas y con la
supresión
de
la
memoria
social.
Sin embargo, el pueblo no solo reinstaló el valor
fundamental de la lengua propia como canal de
preservación y enriquecimiento cultural, sino que
desarrolló un sistema de escritura, en proceso de
consolidación y acuerdo entre sus especialistas. Además,
en consonancia con su concepción del mundo y de la
persona, sus productos culturales contemporáneos
contienen un fragmento relevante de esta cosmogonía. Por
ejemplo, las guardas de los ponchos no son solo
decorativas: cuentan historias poderosas a través de una
estética singular. Pero, también, el hecho de haberse
forjado un espacio público –como lo es el de la radio o la
televisión– hace posible que el mapuche adquiera una voz
vigorosa y representativa, no solo para los reclamos de su
pueblo, sino también para los de otros pueblos originarios.
(Extraído de: http://pueblosoriginarios.encuentro.gov.ar/html/. Último acceso: 25/3/2013.)
11- O sistema de escritura mapuche:
a) foi desenvolvido antes da chegada do colonizador.
b) está se consolidando.
c) foi consolidado durante a chegada do colonizador.
d) ainda não foi e não será desenvolvido por falta de
acordo entre os especialistas.
e) já foi consolidado e desenvolvido.
Cultivo una rosa blanca
José Martí
Cultivo una rosa blanca
en junio como en enero
para el amigo sincero
que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arranca
el corazón con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo;
cultivo la rosa blanca.
(Extraído
de:
http://www.poemas-del-alma.com/jose-marti-cultivo-una-rosablanca.htm. Último acceso: 25/3/2013.)
(http://cvc.cervantes.es/obref/quijote/edicion/parte1/parte01/cap01/)
12- O poeta cubano José Martí fala nesta poesia sobre:
10- As palavras que completam corretamente as lacunas do
trecho de Dom Quixote são respectivamente:
a) tanto – poco – mucho – todo
b) mucho – tanto – todo – poco
c) todo – mucho – poco – tanto
d) tanto – todo – mucho – poco
a) a conduta do homem diante do amigo e do tirano.
b) o cultivo da amizade.
c) o cultivo da rosa e a época ideal de cultivo.
d) o caráter transitório da vida.
e) o amor pelo seu país.