Inseparabilidade de vida e seu meio ambiente (esho funi)

Brasil Seikyo - Edição 1625 - 27/10/2001 - pág. C2 - Caderno de Estudo
Brasil Seikyo - Caderno de Estudo
Inseparabilidade de vida e seu meio
ambiente (esho funi)
A responsável pela dinâmica
solicitar a todas o seguinte:
deverá
2) Agora, vamos para nosso ambiente no
dia-a-dia. Como ele é?
Iniciemos a reunião de hoje sentindo o
ambiente. Vamos fechar os olhos e prestar
atenção nos sons ao nosso redor.
Responsável pela dinâmica: Deixar que
cada uma se manifeste e
perguntar:
Responsável pela dinâmica: Esperar até
que todas possam ouvir. Pedir para que
abram os olhos e solicitar:
Cada uma diga o que ouviu e as demais
prestem atenção para ver se deixaram de
captar algum som.
3) Você se deixa influenciar pelo seu
ambiente: casa, trabalho, vizinhos, escolas
etc.? Responsável pela dinâmica: Deixar
que cada uma se manifeste novamente, e
após, perguntar: 4) Qual o grau de
responsabilidade que você tem para com
os fatos que acontecem?
Depois que todas falarem, pedir:
Fechem os olhos novamente e percebam
os sons que antes não captaram.
Responsável pela dinâmica: Deixar que
cada uma se manifeste mais uma vez.
Após, informar a todas:
Responsável pela dinâmica: Após um
determinado tempo, pedir que abram os
olhos e dizer:
Este é nosso tema de hoje, a
inseparabilidade da vida e seu ambiente
(esho funi), o qual estudaremos a seguir.
Vocês ouviram algo diferente na segunda
vez?
Matéria
Então, agora, vamos dialogar sobre os
seguintes pontos:
Responsável pela matéria: Explicar sobre o
princípio de esho funi tendo como base o
texto
abaixo,
dialogando
com
as
participantes.
1) Como você se coloca nesse ambiente?
Responsável pela dinâmica: Deixar que
cada uma se manifeste e perguntar em
seguida:
O budismo expõe a relação entre a vida
humana e seu meio ambiente pelo
princípio de esho funi, que significa
inseparabilidade da vida e seu ambiente,
ou seja, um ser vivo e seu ambiente são
dois fenômenos independentes, porém um
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só em sua existência fundamental.
Portanto, ambos formam uma vida única e
completa, sendo que nem um nem outro
pode existir separadamente.
O presidente Ikeda escreveu: “Cada vida é
individual e, enquanto se manifesta neste
mundo, a particular existência formada
simultaneamente configura um meio
ambiente com o qual seja compatível. Para
ver a verdade disso basta olhar a
circunvizinhança de uma pessoa em
particular, pois — nesse meio — podemos
distinguir claramente todas as inclinações
e características da sua vida. Se tentarmos
imaginar um ser humano sem meio
ambiente, estaremos falando de nada,
configurando-o miticamente.
“Na medida em que a vida estende sua
influência à circunvizinhança, o meio
ambiente automaticamente muda de
acordo com a condição da vida. Então, o
meio ambiente — que é reflexo da vida
interior dos seus habitantes — sempre
adquire as características dos que nele
existem.” (Vida — Um Enigma, uma Jóia
Preciosa, Editora Record, pág. 173.)
nós tendo como base o respeito pela
dignidade da vida.
As fontes de energia de nossa vida são
abastecidas com a prática do Gongyo e a
recitação de, no mínimo, uma hora de
Daimoku diariamente, com o estudo do
budismo e das orientações do presidente
Ikeda, a realização de Chakubuku e a
participação
—
principalmente
o
comprometimento —, nas atividades
desenvolvidas em nossa organização em
prol da paz.
Essas
ações
diárias
buscando
o
fortalecimento de nossa energia vital,
provocam a nossa revolução humana, que
desenvolve ou faz reflorescer o respeito, a
amizade, o amor entre outros sentimentos
essenciais para a relação entre as pessoas
e destas com o ambiente, pontos
fundamentais para criar a harmonia.
Conforme exposto acima, uma pessoa que
vive em um ambiente de desarmonia,
brigas e intrigas, nunca poderá dizer que
se encontra no estado de Alegria. A
condição interna da vida da pessoa
manifesta-se em seu ambiente e o
ambiente reflete a vida de quem o habita.
Nesse contexto, podemos concluir que a
harmonia é um fator essencial para a vida.
Assim, a questão mais importante é gerar
essa harmonia por meio das fontes de
energia e sabedoria existentes dentro de
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