Introdução_ao_Livro_de_Joel

INTERNATIONAL HOUSE OF PRAYER – MIKE BICKLE
Tradução: Brenda Vieira
ESTUDOS SOBRE O LIVRO DE JOEL
Seção 1 Intodução ao Livro de Joel
I.
II.
III.
PORQUE ESTUDAR JOEL
A.
Tenho sido frequentemente questionado sobre a importancia de se estudar o livro de Joel. Qual a
relevancia que pragas de gafanhotos e invasões militares da antiga Israel tem em nossos dias? Porque
nós devemos gastar tanto tempo e energiar sobre este livro do Velho Testamento?
B.
Devemos estudar o livro de Joel pois ele equipa mensageiros precursores do fim dos tempos para
preparar o não preparado e para as dinâmicas únicas que irão ocorrer na geração em que Jesus irá
retornar. Nós estudamos essa profecia de três capítulos porque Deus projetou unicamente esta mensagem
para preparar a igreja do fim dos tempos para a glória sem precedentes e a crise que irá ocorrer nos
eventos relatados no Dia do Senhor. É um “manual de intruções” para preparar a Noiva para um
momento como este.
UMA VISÃO GERAL DA MENSAGEM DE JOEL
A.
Joel 1: Um desastre natural (crise econômica e agrícola)
B.
Joel 2:1-11: Uma crise militar (Invasões babilonicas a Israel como um tipo das invasões do
anticristo)
C.
Joel 2:12-17: A resposta que Deus exige para liberar sua proteção e benção
D.
Joel 2:18-31: O avanço da benção de Deus (agrícola, política, espiritual etc.)
E.
Joel 3: A punição de Deus a Seus inimigos God’s punishment of His enemies (os exercitos do anticristo
serão destruidos)
PREMISSA 1: ATOS 2 INTERPRETA JOEL 2
A.
No dia de Pentecostes, 120 seguidores de Jesus estavam avidamente reunidos esperando pela promessa do
Espírito Santo, enquanto obedeciam ao comando de Jesus por esperarem (permanecerem) em Jerusalém
até que recebecem poder do alto (Lc. 24:49; At 1:12-15). Por dez anos eles buscaram ao Senhor juntos
com intercessão contínua e, sem dúvidas, com muitos jejuns.
49
“E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do
alto sejais revestidos de poder.” (Lc. 24:49)
Todos estes perseveraram unanimemente em oração…15o número…cerca de cento e vinte. (At
1:14-15)
14
1.
Um som como um veemente e impetuoso vento encheu a casa e cada um viu línguas de fogo
pousar sobre eles e todos foram cheios com o Espírito como Joel profetizou (At 2:1-4).
2
De repente, veio do céu um barulho, semelhante a um vento soprando muito forte, e esse
som tomou conta de toda a casa onde estavam assentados. 3 Então todos eles viram
distribuidos entre eles linguas de fogo e pousou uma sobre cada um deles. 4E todos ali
reunidos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas… (At 2:2-4)
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Seção 1 Introdução ao Livro de Joel
2.
Page 2
Embora houvesse diferentes línguas representadas, a multidão de judeus começou a ouvir as
maravilhas de Deus sendo proclamadas em sua própria lingua por galileus! A multidão estava
confusa, perplexa e maravilhada pelo que estavam vendo e ouvindo.
6
Ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria
língua.. 7 E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros…12E todos se
maravilharam e estavam surpresos, dizendo uns aos outros, “Que quer isto dizer?” 13 E
outros, zombando, diziam: estão cheios de mostro.” (At 2:6-13)
B.
Pedro, sob a unção do Espírito, interpretando que o que estava acontecendo não era devido ao vinho, mas
ao cumprimento do que foi dito pelo profeta Joel—que nos últimos dias Deus iria derramar Seu Espírito
sobre toda carne (Joel 2:29).
Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: 17“E nos últimos dias acontecerá…que do meu Espírito
derramarei sobre toda a carne [todas as nações]; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os
vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos.” (At 2:16-17)
16
C.
Pedro traçou uma conexão entre as orações continuas e o derramamento do Espírito, dizendo: “Isso é o
que foi dito pelo profeta Joel!”
D.
O que aconteceu no dia de Pentecostes foi apenas um pagamento inicial de algo que Deus havia
prometido liberar de maneira completa sobre a geração em que ocorreria o retorno do Senhor. O que se
iniciou naquele dia com 3,000 crentes irá aumentar dramaticamente com dimensões globais—tocando
toda carne.
E.
Atos 1-2 deve ser entendido como um modelo de como o Espírito é derramado. Os apostolos
seguiram o padrão estabelecido em Joel 2:12-17, 28-32—como o povo orou com jejum, o Espírito
foi derramado, e quem fosse sensível a isso seria salvo. Joel profetizou que o Espírito atrairia pessoas
de todas as nações para Jesus (Atos 2:21) conforme fosse derramado.
“E nos últimos dias derramarei o Meu Espírito sobre toda carne [todas as nações]…21E
acontecerá que todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo.” (At 2:17, 21)
17
“Convertei-vos a mim de todo o vosso coração, e isso com jejuns, com pranto…15Tocai a trombeta
em Sião, consagrai um jejum…28E há de ser que depois derramarei o Meu Espírito sobre toda carne
[todas as nações]…31antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR. 32 E há de ser que todo
aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo.” (Joel 2:12, 15, 28-32)
12
F.
Paralelamente a este avivamento, Joel descreve uma grande crise em todas as nações gentílicas em
Joel 3. Joel 3 também aponta para o julgamento sobre as nações da terra na geração em que o Senhor
retorna. Através da história, os profetas do Senhor falaram sobre um momento de calamidade que viria
sobre o planeta, momento este que Jesus chamava de Grande Tribulação (Dan. 12:1; Jer. 30:7; Mt.
24:21).
G.
Está chegando um avivamento mundial que irá superar completamente o que aconteceu no livro de Atos.
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Seção 1 Introdução ao Livro de Joel
Page 3
H.
O livro de Joel nos fornece um claro quadro profético do momento mais dramática da história. O
Espírito será derramado de uma maneira sem precedentes ao mesmo tempo em que o Senhor abala tudo
o que puder ser abalado (Hb. 12:26-29). Esta dupla liberação de eventos positivos e negativos (Joel
2:11) está no centro da mensagem profética de Joel.
26
Mas agora, anunciou dizendo, “Ainda uma vez comoverei, não só a terra, senão também o
céu.” 27…mostra a mudança das coisas móveis, como coisas feitas, para que as imóveis
permaneçam. (Hb. 12:26-27)
I.
É essencial para o Corpo de Cristo crescer em entendimento sobre a mensagem profética de Joel.
IV.
PREMISSA 2: O CUMPRIMENTO FINAL DAS PROFECIAS DE JOEL OCORREM NO
FUTURO
V.
A.
O livro de Joel foi escrito para o povo dos dias de Joel, entretanto, seu maior propósito e realização
ocorre na geração em que o Senhor irá voltar. A mensagem de Joel é essecial para ajudar a equipar as
pessoas a se prepararem para as dinâmicas únicas que irão ocorrer nos anos que antecedem a volta de
Jesus. Não devemos alegorizar este livro; se o fizermos, a relevância da poderosa mensagem de Joel será
perdida.
B.
O propósito deste estudo não é discutir as diferentes posições de estudiosos. Ao invés de abordar os
diversos processos teológicos de outros pesquisadores, este estudo centra-se em explicar o que acredito
ser o significado do texto. Minha interpretação a respeito deste livro não é nova ou original; o ponto de
vista que defendo é compartilhado por vários acadêmicos que vêem o cumprimento final das profecias de
Joel ocorrendo na geração em que o Senhor irá voltar.
C.
Acredito que o livro de Joel tem sua maior e mais completa realização em eventos futuros e literais.
Creio que os eventos negativos descritos em Joel 2:1-9 foram parcialmente cumpridos na história, na
invasão babilonica de 586 a.C. Entretanto, acredito que eles vão ter cumprimento completo sobre a
geração da volta do Senhor.
JOEL PROFETIZA ANTES DA INVASÃO BABILÔNICA (606–586 d.C.)
A.
A época desta profecia tem sido debatida pelos estudioso por gerações, resultando em três pontos de
vista comuns. A visão mais convincente é que este livro foi escrito na geração imediatamente anterior
à invasão da Babilônia e a destruição de Jerusalém em 606-586 a.C. Mas acredito que a destruição de
Jerusalém pela Babilônia ocorreu algumas décadas depois do ministério profético de Joel.
B.
Uma das datas mais importantes na história do Antigo Testamento é 586 a.C. Neste momento, Israel
sofreu o período mais negro e devastador de sua história. O exército babilônico, sob a liderança do
rei Nabucodonosor, dizimou Israel levando muitos judeus cativos a Babilônia para os “campos de
trabalho” durante setenta anos (Jr 25:9-14,29:10).
C.
Em Deuteronomio 28:25-66, Moisés profetizou a destruição de Jerusalém pelos exércitos babilônicos em
70 d.C. Entretanto, a profecia de Moisés ainda não foi totalmente cumprida; isso irá ocorrer no fim dos
tempos. A destruição que os babilônicos e romanos trouxeram a Israel em 586 a.C. E 70 d.C. é uma
previsão profética do que vai acontecer sob o império do Anticristo no fim dos tempos.
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Seção 1 Introdução ao Livro de Joel
Page 4
“Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo…41 porém não serão para ti; porque irão em
cativeiro…49 O Senhor levantará contra ti uma nação…50 Nação feroz de rosto, que não respeitará o
rosto do velho, nem se apiedará do moço…52 E sitiar-te-á em todas as tuas portas…64 E o Senhor vos
espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até a outra…65 E nem ainda entre as
nações descansarás…” (Dt. 28:32, 41, 49-52, 64-65)
32
_
D.
É importante compreender o período de 70 anos em que Israel permaneceu no cativeiro da Babilônia a
fim de entender os profetas do Antigo Testamento. Muitos deles estavam preparando Israel para as
invasões militares babilônicas ou estavam olhando para trás interpretando-as como uma imagem do
julgamento e libertação no fim dos tempos (Zc. 12-14; Ez. 38-39; Jr. 16).
E.
A profecia de Joel a respeito das invasões babilônicas à Jerusalém (Joel 2:1-9) foi entregue a Israel
uma ou duas décadas antes da ocorrência deste grande desastre.
F.
O propósito do Espírito Santo na inclusão de Joel 2:1-9 nas Escrituras não foi apenas para nos dar um
registro histórico de uma calamidade ocorrida no passado; também serve como uma imagem profética
do maior abalo que irá ocorrer em Israel no fim dos tempos. A invasão babilônica ocorrida em 586 a.C.
prefigura a mais grave invasão militar de Israel pelo império mundial do Anticristo no futuro (Zc. 1214).
G.
O propósito de Deus para inclusão de Joel 3 nas Escrituras foi de descrever a maior libertação de
Israel e a maior destruição de seus inimigos. Isso foi parcialmente cumprido com a queda da
Babilônia. Seu cumplimento final ocorrerá quando o império do Anticristo cair (Ap. 19:11-21).
H.
Deus apostou repetidamente para o êxdo do Egito como uma representação de Sua libertação, assim
como apontou para a invasão babilonica de 586 a.C. como uma figura de seu juízo. Ambos são
representações proféticas no Antigo Testamento do julgamento e da libertação que virá a Israel no fim
dos tempos.
I.
Joel carrega duas mensagens: primeiro, o julgamento de Deus sobre uma Israel rebelde, que recusa a
misericórdia de Deus (Joel 1:1-2:9); segundo, o julgamento sobre os inimigos réprobos de Israel, a fim de
liberta-la (Joel 3). Deus, irá mais uma vez libertar Seu povo assim como Ele fez nos tempos de Moisés, e
Ele irá usar, mais uma vez, um líder mundial malígno (Anticristo) como ele usou Nabucodonosor, por
exemplo.
J.
1.
O livro de Joel tem uma aplicação para o fim dos tempos no que se refere a uma crise agrícola,
econômica e militar. As nações também irão testemunhar um derramamento mundial sem
precedentes do Espírito.
2.
O cumprimento completo da profecia de Joel irá incluir a praga de gafanhotos descrita em Joel 1
(crise agrícola e econômica, Ap. 8), a invasão militar de Joel 2 (Zc. 12-14), e o derramamento
mundial do Espírito Santo sobre toda a carne.
No fim dos tempos, o povo de Deus irá experimentar as maiores alturas de vitória em meio ao maior
momento de pressão e perseguição. Será o nosso melhor momento.
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Seção 1 Introdução ao Livro de Joel
VI.
VII.
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HABACUQUE E SOFONIAS TAMBÉM PROFETIZARAM AS INVASÕES BABILÔNICAS
A.
Deus levantou outros profetas na geração de Joel. Acredito que Habacuque e Zacarias foram
contemporâneos a Joel. Joel, Habacuque, e Zacarias são semelhantes em suas linguagens e na mensagem
do Senhor sobre o juízo de Deus sobre a Israel rebelde pela Babilônia. Cada um deles bradou, “O
sofrimento está vindo para aqueles que recusam a misericórdia. Chorem por misericórdia e voltem-se
para Deus com jejum e oração!”
B.
Eu presumo que estes três amigos estavam, cada um, cooperando nesta difícil tarefa de advertir uma
nação próspera e religiosa que grandes dificuldades estavam para acontecer em breve. Poucos os
escutaram.
C.
Jeremias e Ezequiel vieram logo após eles; possivelmente uma década depois, ainda assim precedendo a
invasão babilônica. Isaías e Miquéias também profetizaram sobre este julgamento cerca de 100 anos
antes.
D.
A mensagem dos profetas do Antigo Testamento era impopular para a maioria. Sua mensagem era
controversa, tida como errada e irrelevante. Precursores do fim dos tempos irão enfrentar a mesma
oposição.
E.
Estamos, possivelmente, no início da geração que irá testemunhar um derramamento mundial da glória, e
junto a isso, a intensificação das pressões que irão culminar com a segunda vinda de Jesus.
F.
O Senhor muitas vezes dá um aviso profético, várias décadas antes do tempo, para preparar o povo.
G.
O papel dos precursores é soar a trombeta e reuniar as pessoas para as assembléias solenes para clamar
por misericórdia, alertar sobre os problemas vindouros,e profetizar sobre o grande aumento da glória de
Deus.
1.
O mundo Ocidental tem experimentado um grande grau de prosperidade econômica com
extrema liberdade religiosa durante as últimas décadas. Entretanto, as coisas estão prestes a
mudar.
2.
Quando o exército da Babilônia se aproximou de Israel, a mensagem de Joel, Habacuque e
Zacarias foi levada muito mais a sério pelo povo judeu. Da mesma forma, a mensagem dos
precursores será recebida como significante por muitos quando eventos negativos aumentarem.
PREMISSA 3: DEUS USA LÍDERES MALIGNOS E INVASÕES MILITARES
A.
No Antigo Testamento, Deus julgou nações rebeldes através de invasões militares. Ele usou reis
perversos e exércitos como Seus instrumentos de julgamento contra a rebeldia das nações (Hc. 1).
B.
Nós ficamos às vezes ficamos ofendidos com a ideia de Deus enviar uma crise militar a fim de julgar uma
nação.
C.
No Antigo Testamento, Deus julgou nações rebeldes através de invasões militares. Ele usou reis
perversos e exércitos como Seus instrumentos de julgamento contra a rebeldia das nações (Hc. 1).
D.
Nós às vezes ficamos ofendidos com a ideia de Deus enviar uma crise militar a fim de julgar uma nação.
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Page 6
E.
Deus estabelece linhas fronteiriças que limitam as ações dos governantes terrestres. Satanás também age
apenas no interior do perímetro que Deus estabeleceu para ele. Vemos este princípio na vida de Jó.
Satanás queria matar Jó e sua fé, entretanto, Deus colocou linhas de fronteira restritivas a Satanás.
F.
Após uma temporada de testes, Jó terminou com um coração radiante e mais benção do que antes.
G.
Deus permite ou eleva líderes malignos e suas nações e os usa como Seus instrumentos para
disciplinar outras nações até que clamem a Deus por misericórdia ou libertação.
H.
O povo da geração de Joel eram certamente ofendidos pela sua mensagem de que Deus iria enviar
exércitos perversos da Babilônia para disciplina-los como nação.
VIII. PREMISSA 4: A CRISE TEOLÓGICA VINDOURA—TRÊS PERGUNTAS DIFÍCEIS
“E iraram-se as nações, e veio a tua ira…” (Ap. 11:18)
18
“E bem-aventurado é aquele que não se escandalizar em mim.” (Mt. 11:6)
6
20
Não se desviará a ira do Senhor, até que execute e cumpra os desígnos do seu coração; nos últimos dias
entendereis isso claramente. (Jer. 23:20)
A.
Quando os julgamentos de Deus aumentarem na Terra, uma crise teológica irá emergir no planeta.
Muitas questões serão levantadas. Identifico três questões que os líderes do Corpo de Cristo deverão
responder. Estas questões não são novas; os pastores do Senhor sempre tiveram que responde-las.
B.
Pergunta 1: Se Deus é um Deus de amor porque Ele permitirá isso?
C.
1.
The most common question that God’s people grapple with is: how can a God of love allow
and even raise up evil nations to be the rod of discipline? It was this tension that Habakkuk
wrestled through when he cried to God about the Babylon invasion of Israel.
13
“Por que olhas para os que procedem aleivosamente [babilônicos], e te calas quando o ímpio
devora aquele[Israel]que é mais junto que ele?” (Hc. 1:13)
2.
Em essência, Habacuque orou: “Senhor, como podes dizer que Tu és justo, quando Tu usas uma
nação maligna como a Babilônia para julgar a rebeldia de Israel que não é tão perversa?”
3.
Resposta 1: O Deus de amor não possui contradições em Seu coração quando julga uma nação
rebelde para frear sua opressão contra o povo e despertar suas espiritualidade para que desta
forma talvez sejam salvos. Seu objetivo é remover tudo o que impedeo amor. O julgamento do
Senhor resultam em povos aprendendo sobre justiça. (Is. 26:9).
9
Havendo os teus juízos na terra, os moradores do mundo aprendem justiças. (Is.
26:9)
Pergunta 2: O que os justos podem fazer para impedir ou minimizar o julgamento de Deus sobre uma
nação?
“E busquei dentre eles um homem que... estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que
eu não a destruísse; porém a ninguém achei.” (Ez. 22:30)
30
“E se o meu povo...se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus
caminhos, entã eu ouvirei dos céus,e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.” (2 Cr.
7:14)
14
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D.
IX.
X.
Page 7
1.
Qual o papel exercido pelos santos em impedir os julgamentos de Deus?
2.
Resposta 2: Deus convoca intercessores para ficarem na brecha, entre Ele (Joel 2:12-17) e a
nação pecadora, para pedirem a Ele que remova, ou pelo menos minimize, Seus juízos (Joel
2:13-14).
Question 3: O que os justos podem dizer e fazer antes e depois dos julgamentos de Deus?
1.
O que, especificamente, os profetas mensageiros de Deus devem convocar as pessoas a fazer?
2.
Resposta 3: Um estudo cuidadoso do livro de Joel nós dá algumas destas respostas.
3.
Deus deseja fortalecer Seu povo com entendimento sobre Seu coração e direções. Isaías disse que
esta revelação do Senhor seria nossa sabedoria e segurança em tempos de crise (Is. 33:6).
6
E haverá estabilidade nos teus tempos, abundância de salvação, sabedoria [revelação do
coração e dos caminhos do Senhor] e conhecimento; e o temos do Senhor será o seu tesouro.
(Is. 33:6)
PREMISSA 5: O MINISTÉRIO DOS PRECURSORES DO FIM DOS TEMPOS
A.
Quando os problemas chegam, Deus é acusado— até mesmo por Seu povo. Essas acusações devem ser
respondidas com a verdade a respeito do coração do Senhor. Ele é perfeito em amor e sabedoria e justo
em todos os Seus caminhos (Ap. 15:3-4). Podemos ser cheios de confiança no amor de Deus quando
entendermos o Seu coração.
3
…Dizendo: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e
verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos. 4…porque os teus juízos são manifestos.” (Ap.
15:3-4)
B.
Satanás deseja plantas mentiras no coração do povo de Deus. Uma das respostas de Deus a isso é
levantar precursores que irão preparar o povo para que não acusem a Deus na crise que vindoura.
PREMISSA 6: A NECESSIDADE DE ESTAR IMERSO NO LIVRO DE JOEL
Depois me disse: Filho do homem...come este rolo, e vai, fala à casa de Israel.” 2Então abri a minha boca,
e me deu a comer o rolol. 3E disse-me: filho do homem, dá de comer ao teu ventre, e enche as tuas entranhas
deste rolo... Então o comi, e era na minha boca doce como o mel”. (Ez. 3:1-3)
1
1
E fui ao anjo dizendo: Dá-me o livrinho[como o rolo em Ezequiel] . E ele disse-me: Toma-o, e come-o, e ele
fará amargo o teu ventre, mas na tua boca será doce como mel. E tomei o livrinho da mão do anjo, e comi-o;
e na minha boca era doce como mel; e, havendo-o comido, o meu ventre ficou amargo. E ele disse-me:
Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e línguas e reis.” (Rev. 10:9-11)
A.
Deus está trazendo aqueles que entendem Seu coração de amor em meio ao julgamento como fez com
Ezequiel e João; eles irão comer o rolo (ou meditar sobre a mensagem) em sua doçura e amargura.
B.
A doçura desta mensagem é o que Deus realiza sobrenaturalmente em seu amor e misericórdia. É também
uma mensagem amarga pois resulta em grande dor que sobrevém a muitas pessoas.
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C.
O Senhor está levantando homens e mulheres como Joel que digerem a mensagem
completamente, incluindo tanto as dimensões doces quanto as amargas. O maior avivamento e
a maior crise da história estão a caminho. A Igreja será preparada por precursores que tem
resistido no conselho do Senhor, aqueles que têm “comigo o rolo” de Sua Palavra,e, portanto,
têm uma forte compreensão do que as Escrituras dizem sobre a geração em que ocorrerá o
retorno do Senhor.
D.
O objetivo de imergir nossas vidas na mensagem do livro de Joel é produzir confiança em nossos
corações sobre o amor e a sabedoria de Deus. Além disso, é uma parceria com o Espírito em
anunciar a verdade do coração de Deus a outros, substituindo desta forma, as mentiras de
Satanás pela verdade, substituindo a ofensa causada por amor e confiança.
E.
Precursores ajudam as pessoas a terem confiança no amor de Deus e em Sua sabedoria em
tempos de crise.
F.
Ao fazer isso, eles se tornam uma “voz” em vez de um “eco” no momento da crise que se
aproxima. Naqueles dias, precursore serão as vozes do Senhor preparando o povo para Seu
retorno e para as dinâmicas únicas que estão relacionadas a ele.
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