Resumos das Palestras - Unasp Engenheiro Coelho
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Resumos das Palestras - Unasp Engenheiro Coelho
PROGRAMAÇÃO E RESUMOS Direção Reitoria COMISSÕES Reitor Euler Pereira Bahia Secretário Geral Marcelo Franca Alves Pró-reitora de Pós-graduação, Pesquisa e Extensão Tânia Kuntze Pró-reitora de Graduação Sílvia Quadros Diretor de Desenvolvimento Espiritual Narciso Raul Liedke Direção UNASP Diretor Geral do Campus José Paulo Martini Diretor Desenvolvimento Estudantil Rui Lopes Diretor Desenvolvimento Espirital Edson Romero Diretor Administrativo Eliseu de Souza Gerente Financeiro Saul Cesário França 03 Diretor Acadêmico Afonso Cardoso COMISSÕES Direção FAT Diretor Emilson dos Reis Coordenador de Graduação Adolfo Semo Suárez Coordenador de Pós Graduação Ozeas Caldas Moura Direção Simpósio Organizadores Jean Carlos Zukowski (Presidente) Adolfo Semo Suárez Edson Nunes Emilson dos Reis Ozeas Caldas Moura Renato Stencel Informática Joel Ribeiro Equipe CPD DouglasStehling Belgd Equipe NIT Som e Mídia Jonathan Godin 04 COMISSÕES Secretaria Ellen Rezende Festa Nariman H. Sarhan de Lima Ivany Ferro Larissa Dalcamini Eliane Lima Hospedagem Rui Lopes Preceptores e monitores Logística Equipe de Teologia - 4º ano Equipe do DASK Exposições Renato Stencel Cerimonial Adolfo Semo Suárez (Mestre de Cerimônia) Natanael Moraes Carlos Flávio Teixera Sérgio Ricardo Festa Marcelo Dias Lucas Iglesias Devocional e Música Emilson dos Reis Jader Santos Finanças Eliseu de Souza 05 COMISSÕES Saul Cesário França Osvair Hunglaub Tradução Milton Torres Saulo Fernandes Ornamentação Margot Wolter Ângela Arrais Horários - Coodenadores de dia Natanael Moraes Carlos Flávio Teixera Sérgio Ricardo Festa Marcelo Dias Lucas Iglesias Escola Sabatina e Culto de Adoração Natanael Moraes Valdecir Lima Composição declaração final Almir Maroni (Presidente) Alberto R. Timm (Secretário língua inglesa) Carlos Steger (secretário língua hispânica) Eduardo Rueda (secretário língua portuguesa) Marco Aurélio de Pinho Edson Nunes Carlos Flávio Teixera Reinaldo Siqueira Jean Carlos Zukowski 06 COMISSÕES Coordenadores de área Cristhian Álvarez Renato Stencel Walter Alaña Carlos Steger Heber Pinheiro Salazar Coordenadores de dia Nome Dia 30/04 – Quinta-feira 01/05 – Sexta-feira 02/05 – Sábado 03/05 – Domingo 04/05 – Segunda 07 Adolfo S. Suárez Carlos Flávio Teixera Natanael Moraes Marcelo Dias Lucas Iglesias PROGRAMAÇÃO 30 de Abril, Quinta-feira 19h30 - Abertura 20h45 - 1ª Plenária 01 de Maio, Sexta-feira 08h00 - Devocional 08h20 - 2ª Plenária 09h30 - 3ª Plenária 10h45 - Subplenárias/Grupos de estudos 12h00 - Almoço 15h00 - 4ª Plenária 16h10 - Subplenárias/Grupos de estudos 17h45 - Jantar 19h00 -5ª Plenária 20h10 - 6ª Plenária 02 de Maio, Sábado 08h00 - 7ª Plenária 09h30 - Escola Sabatina 10h45 - Culto - Sermão - James R. Nix 12h00 - Almoço 15h00 - 8ª Plenária 16h10 - Subplenárias/Grupos de estudos 17h45 - Jantar 19h00 - 9ª Plenária 20h10 - 10ª Plenária 08 PROGRAMAÇÃO 03 de Maio, Domingo 08h00 - Devocional 08h20 - 11ª Plenária 09h30 - 12ª Plenária 10h45 - Subplenárias/Grupos de estudos 12h00 - Almoço 14h30 - 13ª Plenária 15h10 - Livre 17h45 - Jantar 19h00 - 14ª Plenária 20h10 - 15ª Plenária 04 de Maio, Segunda-feira 08h00 - Devocional 08h20 - 16ª Plenária 09h30 - Subplenárias/Grupos de estudos 10h40 - 17ª Plenária 11h45 - Encerramento 13h00 - Almoço 09 ÍNDICE Comissões 03 Coordenadores do dia 07 Programação 08 12 Palavras do Reitor do SALT Palavras do Diretor da FAT 13 15 Palavras do Coordenador da FAT 16 Palavras do Coodenador de Pós-Graduação da FAT 18 Palavras do Presidente da UCB 19 Palavras do Presidente da Comissão Organizadora 20 Palavras do Reitor do UNASP Informações Gerais Crachá Reuniões Restaurante Hospedagem Telefones úteis Achados e perdidos Emergências Internet Museu de Arqueologia Bíblica Paulo Bork Centro de Pesquisas Ellen G. White Centro Nacional da Memória Adventista 22 22 22 22 23 23 23 23 24 24 25 ÍNDICE Exposições Mapa do UNASP - Campus 2 26 27 Hinos 28 Devocionais 35 Programação Plenárias Sub-Plenárias 36 38 Resumo das Palestras Plenárias Sub-Plenárias 45 65 Grupos de Estudo 120 Comissão de Declaração de Consenso 122 APRESENTAÇÃO Palavras do Reitor do SALT Prezados colegas e participantes do XI Simpósio Bíblico-Teológico da Divisão SulAmericana: É uma alegria recebê-los em nosso evento bienal para juntos celebrarmos o centenário da vida e obra de Ellen G. White. Creio, sinceramente, que os que trabalham na área da educação ministerial e teológica estão entre os maiores beneficiados dos escritos e mensagens que Senhor nos legou através do ministério de Sua serva. Como Seminário Adventista Latino-Americano, queremos juntos, nos dias do simpósio, relembrar a importância do dom profético no seio da Igreja Adventista. Que a “luz menor” seja no nosso ministério um meio poderoso para conduzir homens e mulheres à “Luz Maior”, que é a Bíblia, a Palavra de Deus em sua forma escrita. Que os nossos seminários possam ajudar a cumprir e firmar, em todos os rincões de nossa Divisão, as palavras do apóstolo em 2 Pedro 1:19: “Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração”. Reinaldo W. Siqueira, Ph.D. Reitor do Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia Divisão Sul-Americana da IASD 12 APRESENTAÇÃO Palavras do Reitor do UNASP Mui Caros Participantes: Esta Instituição que, por natureza, é uma casa de múltiplos saberes, tem sido sempre privilegiada ao realizar e/ou sediar eventos culturais, artísticos e acadêmicos nas mais variadas áreas do conhecimento. Em particular, por sua natureza confessional, considera agora uma honra ser o palco da realização deste XI SIMPÓSIO BÍBLICO TEOLÓGICO SUL -AMERICANO. O tema central deste EVENTO: Ellen White - Vida e Obra - é altamente motivador, por sua contemporaneidade, significado e relevância histórica, dado o contexto de sua realização. Data que rememora o centenário da morte de Ellen White. Com efeito, até os mais nobres e elevados empreendimentos humanos são marcados por incertezas e insegurança ao estarem sujeitos a variáveis desconhecidas, imprevisíveis e, muitas vezes, incontroláveis. Quão mais segura se torna a trajetória de qualquer construção, à medida em que se evidencia a existência de elementos sinalizadores de que o rumo do projeto está na direção certa! De que, à parte dos elementos que não se pode controlar, há claros indicadores de uma autoridade superior orientando quanto “ao que fazer” e de “como fazer”, de modo a garantir maior chance de êxito para o projeto. O movimento adventista goza dessa singularidade. A saber, do extraordinário privilégio de haver sido abençoado com orientações seguras decorrentes das revelações dadas, diretamente por Deus, quanto ao seu estabelecimento, sua organização, sua estruturação e direcionamento 13 APRESENTAÇÃO mediante o ministério de Ellen G. White. Nesse ano em que se registra 100 anos de sua morte, o precioso legado de Ellen White à Igreja Adventista se evidencia tão relevante e atual quanto o foram nos dias em que ela viveu; os primeiros estágios do desenvolvimento da Igreja. Esta instituição, que também se originou e se sustenta, coincidentemente ao longo de um século, nos marcos inspiradores e orientadores da proposta adventista de educação, a qual decorre, essencialmente, dos conselhos inspirados de Ellen G. White, se compraz em sediar este EVENTO e de desfrutar de seu mais pleno sentido e valor. É um grande prazer para todos nós, servidores do UNASP, receber em nossa instituição durante estes dias a cada um dos organizadores, patrocinadores, conferencistas e congressistas. Recebam nesta oportunidade nossa mais calorosa e fraterna saudação e nossas mais expressivas boas-vindas! Que o tempo aqui passado seja ricamente abençoado e produtivo! Que seja, igualmente, uma reafirmação de nossa confiança na providência divina, ao brindar o mundo com uma torrente de luz para iluminar a trajetória final da Igreja no cumprimento de sua missão profética, triunfante e vitoriosa! Que o Senhor, convidado de Honra para nos prestigiar durante estes dias, nos dirija, rica e poderosamente nesse XI SIMPÓSIO BÍBLICO TEOLÓGICO SUL- AMERICANO! Fraternalmente. Euler Pereira Bahia Reitor UNASP 14 APRESENTAÇÃO Palavras do Diretor da FAT Em 1915 os adventistas estavam muito tristes e preocupados com o falecimento de Ellen G. White. Ela sempre estivera muito presente e atuante em todo o percurso da igreja, desde os seus primórdios. Sobreviveria a igreja sem sua presença e voz? Agora, passados cem anos, podemos olhar para trás e ver e analisar o que ocorreu. Seus escritos contendo a orientação do céu – entremeada de incentivos, conselhos e advertências – foram amplamente traduzidos, impressos e divulgados. Essa preciosa luz irradiou por todos os cantos, e na medida em que a igreja prestou atenção e obedeceu, foi ricamente abençoada. Agora, em 2015, é oportuno separar tempo para repensar o valor do dom profético concedido a nós, à medida em que nos aproximamos do fim dos tempos. Vamos nos debruçar sobre a história, missão e teologia, a fim de aprofundar nossa compreensão deste dom e firmar nossos passos no caminho que Deus indicou. Com estas palavras saudamos a todos os participantes do XI Simpósio Bíblico-Teológico SulAmericano: alunos, professores, pastores, doutores e outros profundamente interessados no tema, na expectativa de que o evento resulte em bênçãos para nós mesmos e, por extensão, para toda a igreja, a fim de que todos estejamos mais comprometidos com Cristo, com a igreja e sua missão. Dr. Emilson dos Reis Diretor da Faculdade de Teologia UNASP-EC 15 APRESENTAÇÃO Palavras do Coordenador da FAT Vivemos numa época pautada por grandes acontecimentos, narrativas espetaculares. Mas, ao mesmo tempo, nossa época evidencia a ausência, cada vez maior, de pessoas marcantes, cuja vida seja capaz de convencer, modelar, construir. E quando pessoas de destaque aparecem, normalmente seu exemplo é nocivo, prejudicial, pouco desejável de ser copiado especialmente por cristãos e cristãs comprometidos. Em suma: vivemos uma crise da ausência de pessoas modelares, que sintetizem em sua vida as demandas do Cristianismo. Em vários sentidos, e apesar de estar distante historicamente de nós – ela morreu há 100 anos – a vida e obra de Ellen G. White são fascinantes, marcantes, modelares. Considerando seu infortúnio na infância, as doenças na vida adulta, os embates ideológicos com a liderança da IASD da época, e também suas lutas como esposa, mãe e líder, é praticamente impossível não ser impactado pela reflexão do que Deus é capaz de fazer mediante alguém que ousa fazer Sua vontade. Este evento que o UNASP, campus Engenheiro Coelho, tem a honra de sediar – “Ellen G. White: Vida e Ministério” – será uma oportunidade ímpar que nos possibilitará parar, ouvir, pensar e mudar, a partir das diversas abordagens que especialistas farão neste XI Simpósio Bíblico-Teológico SulAmericano. Haverá momentos para reflexões teóricas e práticas, e perceberemos como a vida e ministério se confundem nesta que é considerada uma das mulheres notáveis dos Estados Unidos da América. E aqui está algo que deve ocupar nosso pensamento: mais do que apenas a riqueza e o legado de sua obra escrita, a vida de Ellen G. White é um convite à reflexão: o modo como 16 APRESENTAÇÃO ela se conduziu, as razões pelas quais assumiu algumas posturas, o comportamento diante das crises da Igreja, a forma como encarou momentos pessoais difíceis... Tudo isso se constitui em referenciais daquela que transmitiu uma Mensagem, mas cuja vida também comunicou mensagens. Que o exemplo desta mulher corajosa, sensível, inteligente e visionária nos motive a viver de modo responsável, comprometido, a fim de fazermos a diferença no espaço onde estivermos inseridos. E que o exercício que este Simpósio permite nos mostre que voltar ao passado, visitar os fundadores, é uma maneira de manter vivos os ideais que motivaram o surgimento da IASD. Fraternalmente, Adolfo S. Suárez Coordenador da Faculdade de Teologia UNASP 17 APRESENTAÇÃO Palavras do Coordenador de Pós-graduação da FAT É uma honra para nossa Instituição sediar o XI Simpósio Bíblico-Teológico Sul-Americano. Relembrar o centenário de Ellen G. White e sua obra é mais que oportuno. É imperioso, visto que a Igreja Adventista do Sétimo Dia tornou-se uma igreja atuante no mundo graças a Deus e, em grande, parte aos conselhos contidos nos escritos da Sra. White. Que cada assunto exposto nos dias passados aqui no UNASP-EC sejam de muito proveito acadêmico, mas, acima de tudo, proveito espiritual, com gratidão a Deus por prover à Igreja Adventista tão precioso dom. Ozeas Caldas Moura, Th.D. Coordenador de Pós-graduação da FAT 18 APRESENTAÇÃO Palavras do Presidente da UCB Prezado Participante do XI Simpósio BíblicoTeológico Sul-Americano: Louvamos ao Senhor pela oportunidade que Ele nos concede de participarmos desse importante Simpósio sobre a vida e ministério de Ellen G. White. As edições anteriores do Simpósio Bíblico Teológico foram de grande inspiração para todos. E este não será diferente. Aqui teremos a oportunidade de solidificar e confirmar nossa fé nos escritos inspirados da serva do Senhor. Olhando para a história, reconhecemos a importância do Espírito de Profecia para o crescimento e desenvolvimento da IASD. Estamos completando 100 anos deste legado de fé e somos gratos a Deus pelos escritos que nos orientam, corrigem e inspiram, “levando-nos à luz maior”, a Bíblia. Aproveite ao máximo este encontro. Fique atento aos temas que serão expostos, busque sabedoria, uma porção do Espírito e renove seu entusiasmo por esse ministério guiado por Deus. O segredo é descobrir a alegria e a paixão de viver cada dia. Nunca deixe o passado matar o presente, pois o melhor da vida é o hoje. É preciso querer. É preciso trabalhar cada dia, cada hora, crescer cada instante, educando-se a si mesmo. Viva o hoje! Viva este encontro! Viva o presente! Seja bem-vindo ao UNASP-EC. Desejo a todos um excelente Simpósio. Maranata! Pr. Domingos José de Sousa UCB - Presidente 19 APRESENTAÇÃO Palavras do Presidente da Comissão Organizadora Queremos saudar a todos os que se fazem presentes neste XI Simpósio Bíblico-Teológico Sul-Americano: Ellen White: vida e ministério. A todos os palestrantes, professores das diferentes instituições da América Latina, aos obreiros ministeriais que compõem toda a Divisão Sul-Americana, aos nossos queridos alunos de teologia e demais participantes. Estendemos a todos as cordiais boas-vindas. Deus tem atuado de forma magnífica na história, revelando-se especialmente através de agentes humanos os profetas. Em nossos dias Ele escolheu revelar-se através do ministério profético de Ellen G. White, confirmando Seu compromisso e atuação nos últimos momentos da história deste mundo. Este é, segundo a igreja Adventista do Sétimo Dia, o dom profético que seria outorgado ao povo remanescente, auxiliando-os na confirmação das verdades bíblicas. Cada esforço feito, pelos pioneiros, em descobrir na Bíblia toda a verdade presente era confirmada por Ellen G. White. Sua obra, como mensageira do Senhor, também incluía preparar um povo para o encontro com Deus, pregando a última mensagem de advertência ao mundo: as três mensagens angélicas. Ellen G. White e os outros pioneiros da igreja esperavam a volta de Cristo acontecer nos seus dias. Porém, a resistência do povo em ouvir e se preparar para este grande momento, fechou as portas para que Cristo viesse naquele 20 APRESENTAÇÃO tempo. Crendo que Jesus está prestes a vir, o desejo é que nossa resposta hoje seja positiva as claras advertências dadas por Deus à sua igreja, por intermédio de Sua mensageira. A comemoração feita em 2015, dos 100 anos do legado deixado por Ellen G. White, não deve ser um momento de enaltecimento de sua pessoa, mas sim de um aumento do desejo de encontrar Jesus nas nuvens dos céus e preparação para este grande dia. Esperamos que este evento seja de extrema importância na sua preparação para a eternidade, bem como, um momento de encontro pessoal e verdadeiro com Cristo Jesus. Saudações, Jean Carlos Zukowski, PhD Presidente da Comissão organizadora 21 INFORMAÇÕES GERAIS Crachá É indispensável que se use o crachá durante todas as atividades do Simpósio, não sendo permitida a entrada em nenhum dos recintos de palestras sem que seja devidamente apresentado pelo participante. Em caso de perda ou extravio, por favor, procurar imediatamente a Secretaria alguém da equipe de apoio ou ligar para o ramal 9022. Reuniões As reuniões plenárias acontecerão na Igreja. No caso das sub-plenárias, o participante poderá escolher uma das palestras simultâneas em uma das salas indicadas no prédio do Ensino Superior. Cada participante deverá escolher uma sala das indicadas e ali permanecer. Entendemos que não será razoável permitir a entrada de participantes além do limite de carteiras. No caso de encontrar uma sala já lotada, procure outra mais próxima. Por favor, não insista em entrar se a lotação estiver completa e o recepcionista indicar lotação fechada. Restaurante Estaremos com o nosso Restaurante prestando serviços nos horários determinados no programa. Para que o participante tenha acesso ao sistema de catracas, deverá apresentar seu ticket alimentação recebidos com seus materiais correspondente àquela refeição.Caso queira comprar, de maneira avulsa, deverá fazê-lo no caixa da faculdade ou no próprio Restaurante. Hospedagem Os preceptores do Residencial Feminino o imenso prazer em atender a todos os 22 INFORMAÇÕES GERAIS participantes que fizeram suas reservas antecipadas. O residencial possui um serviço de monitoria 24 horas e preceptores estarão de plantão. Ao saírem, deixem o cartão na recepção. Telefones úteis Telefonista – 9000 Secretaria – 9022 Enfermaria – 9045 Residencial – 9200 Serviço de Informações - 9099 Achados e perdidos Objetos achados e perdidos deverão ser entregues e/ou procurados no serviço de informações instalado no hall de entrada do Prédio do Ensino Superior. Emergências Em caso de emergências, procure imediatamente os organizadores e/ou coordenador de dia. Estes poderão ser encontrados por qualquer membro da equipe de apoio. Internet Os participantes do Simpósio poderão utilizar a rede Wi-Fi com login e senha conforme seguem abaixo: Login: simposio Senha: teologia 23 INFORMAÇÕES GERAIS Museu de Arqueologia Bíblica Paulo Bork Histórico: O Museu de Arqueologia Bíblica (MAB) UNASP EC foi inaugurado no ano 2000 com uma coleção de aproximadamente 300 peças, doadas pelo Dr. Paulo Bork e outros colecionadores. Com o passar dos anos, novos artefatos foram adquiridos e atualmente o Museu possui cerca de dois mil exemplares abrangendo um período de mais de 4.500 anos, do chamado Bronze III (2.600 a.C.) até o século 16 d.C. Os artefatos, a maior parte deles originais, provém do Egito, Síria, Líbano, Jordânia, Inglaterra, Itália, Portugal, Grécia, Iraque e Israel. Com o aumento considerável do acervo e o interesse crescente dos visitantes, o UNASP - EC está construindo novas instalações para o Museu. O projeto arquitetônico em andamento terá 1000 m² distribuídos em quatro salas de exposição, reserva técnica, laboratório, setor educativo, auditório, administrativo, biblioteca e espaço para pesquisas, estando plenamente capacitado para atender todas as exigências de uma instituição museológica qualificada. Missão: Promover a historicidade da Bíblia, privilegiando ações de preservação, investigação e comunicação de acervos arqueológicos provenientes do contexto bíblico, estimulando a sociedade à reflexão crítica e ao conhecimento do cristianismo, suas origens e cultura. Centro de Pesquisas Ellen G. White Histórico: O Centro de Pesquisas Ellen G. White UNASP é o décimo centro estabelecido no mundo (atualmente há 23). As primeiras iniciativas foram tomadas em setembro de 24 INFORMAÇÕES GERAIS 1979, no Seminário de Teologia do Instituto Adventista de Ensino, em São Paulo, e, em 6 de setembro de 1987, foi inaugurado oficialmente. Em 1992 todo o complexo foi transferido para o campus Engenheiro Coelho, onde teve sua estrutura remodelada, sendo então reinaugurado em 14 de novembro de 2009. O Centro de Pesquisas Ellen G. White – UNASP está diretamente ligado ao Ellen G. White Estate da Associação Geral da IASD, e a longo desse período, tem servido a igreja em todo o Brasil. Confira o nosso site: www.centrowhite.org.br Objetivos: Promover pesquisas, traduzir, preparar materiais em língua portuguesa, responder indagações, incentivar o estudo e a pesquisa da Bíblia e dos escritos de Ellen G. White, bem como da história e do pensamento da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Centro Nacional da Memória Adventista Histórico: Com o objetivo específico de reconstituir e preservar a história da Igreja Adventista do Sétimo Dia no Brasil foi estabelecido, em 1988, junto ao Centro de Pesquisas Ellen G. White, por voto da Divisão Sul-Americana da IASD, o Centro Nacional da Memória Adventista (CNMA). Publicações denominacionais antigas, monografias, dissertações de mestrado e teses doutorais de adventistas brasileiros, fotos, objetos e outros documentos de valor histórico fazem parte do seu acervo. É de sua responsabilidade a editoração da Enciclopédia Nacional da Memória Adventista. Confira o nosso site: www.wikiasd.org Objetivo: O Departamento tem por objetivo preservar o patrimônio histórico da Igreja Adventista do 25 INFORMAÇÕES GERAIS Sétimo Dia no Brasil, bem como preparar e publicar livros e outros impressos sobre diferentes aspectos da história dos pioneiros em nosso país. Exposições Visitação: Os participantes do XI Simpósio Bíblico Teológico Sul-Americano são convidados a visitar o Museu de Arqueologia Bíblica Paulo Bork, Centro de Pesquisas Ellen G. White e o Centro Nacional da Memória Adventista durante o evento. Local: Centro de Comunicação – Dr. Milton Afonso Horário: 15h às 17h todos os dias. 26 MAPA UNASP 27 HINOS 01. O Espírito nos Guia (Cântico Oficial) Letra e Música: Jader Santos O espírito nos orienta nos conforta e nos conduz Na escuridão da noite Ele é a nossa luz É a clara voz divina de bênçãos sem igual É o escudo certo na luta contra o mal CORO O Eterno Deus nos guia e nos toma pela mão Seus profetas nos orientam e nos dão a direção Quando os dias são sombrios, encobertos por um véu Seus escritos iluminam o caminho para o céu O amor de Deus é tão grande é mais vasto que o mar Procura o pecador não se importando onde ele está Esquece o passado e cobre o transgressor Com vestes de justiça, com sangue remidor. 28 02 (HA 10) 29 03 (HA 419) 30 04 (HA 72) 31 05 (HA 14) 32 06 (HA 134) 33 07 (HA 97) 34 Devocional Temas 1. Sexta-feira 08h00 Pr. Emilson dos Reis O dom de profecia - um dom superior 2. Domingo 08h00 Pr. Emilson dos Reis O dom de profecia - um guia em momentos difíceis 2. Segunda 08h00 Pr. Emilson dos Reis O dom de profecia requer obediência não seletiva 35 Programação Plenárias 1. Quinta-feira 20h45 James R. Nix 2. Sexta-feira 08h20 Reinaldo Siqueira 3. Sexta-feira 09h30 Gluder Quispe 4. Sexta-feira 15h00 Jud Lake 5. Sexta-feira 19h00 Alberto R. Timm 6. Sexta-feira 20h10 Clinton Wahlen 7. Sábado 08h00 Adolfo S. Suarez A Pessoa de Ellen G. White Mod.: Cristhian Álvarez Réplica: Alberto R. Timm Mod.: Heber Pinheiro Réplica: Edson Nunes Mod.: Heber Pinheiro Réplica: Jean C. Zukowski Mod.: Cristhian Álvarez Réplica: Renato Stencel Mod.: Joel Leiva Réplica: Gluder Quispe Mod.: Heber Pinheiro Réplica: Carlos Flávio Mod.: Renato Stencel Réplica: Allan Novaes 36 Ellen G. White e a aliança de Daniel 9:27: Seu aporte à exegese e à teologia da profecia das 70 Semanas de Daniel 9 EGW e a interpretação de Apocalipse Ellen G. White and Her Writings: The American Civil War Ellen G. White Como Expositora da Bíblia: Panorama Histórico e Avaliações Críticas EGW e a Hermenêutica Bíblica Ellen G. White: Uma Mulher Notável Programação Plenárias 8. Sábado 15h00 Hélio Pothin 9. Sábado 19h00 Wagner Kunh 10. Sábado 20h10 Marcio Costa 11. Domingo 08h20 Jean Zukowski 12. Domingo 09h30 Daniel Plenc 13. Domingo 14h30 Renato Stencel 14. Domingo 19h00 Werley Gomid 15. Domingo 20h10 Sergio Becerra Mod.: Carlos Steger Réplica: Bernardo Patrocinio Mod.: Carlos Steger Réplica: Joel Leiva Mod.: Joel Leiva Réplica: Paulo C. Santos Mod.: Joel Leiva Réplica: Carlos Flávio Mod.: Renato Stencel Réplica: Gluder Quispe Mod.: Gerson C. Rodrigues Réplica: Daniel Plenc Mod.: Renato Stencel Réplica: Adolfo S. Suarez Mod.: Carlos Steger Réplica: Sérgio R. Festa 37 EGW a fisiologia humana e suas implicações na música e adoração Teologia de missão escatológica versus missiologia emergente A igreja adventista e o estado A crise de 1888 e seu impacto na igreja no Brasil Tem EGW alguma coisa a dizer sobre a vida sócio recreativa do adventista? Ellen G. White e o Estilo de Vida do Remanescente A relação entre a guarda do Sábado como dia santo e a Santificação: Implicações para a mensagem do Terceiro Anjo nos escritos de EGW EGW e o conceito de igreja relevante Programação Plenárias 16. Segunda-feira Gerson C. Rodrigues Demóstenes N. Silva 08h20 Mod.: Cristhian Álvarez Réplica: Merlinton P. Oliveira 17. Segunda-feira Nicholas Miller Mod.: Carlos Steger 10h40 Réplica: Lélio M. Lellis Relacionamentos familiares de EGW e a família contemporânea EGW e os direitos humanos: o papel da igreja diante do clamor das minorias Sub-Plenárias Sexta-feira 10h45 Abel Torres Salazar Mod.: Marcelo Dias Sala E106 – piso inferior Carlos G. Molina Mod.: Sérgio R. Festa Auditório do ensino superior Carlos H. Cerdá Mod.: Natanael Moraes Sala E204 – piso superior Carlos Olivares Mod.: Lucas Iglesias Sala E205 – piso superior Carmelo Martines Mod.: Rodrigo Folis Sala E207 – piso superior 38 Elena de White y el plantío de iglesias en el siglo xxi O termo “Apócrifos” em Ellen White Tradición y verdad progresiva ¿Esclavitud en el tiempo del fin?: Un análisis en los Escritos de Elena de White y el Apocalipsis El concepto de "remanente" en Elena G. White Programação Sub-Plenárias Sexta-feira 10h45 Abel Torres Salazar Mod.: Marcelo Dias Sala E106 – piso inferior Carlos G. Molina Mod.: Sérgio R. Festa Auditório do ensino superior Carlos H. Cerdá Mod.: Natanael Moraes Sala E204 – piso superior Carlos Olivares Mod.: Lucas Iglesias Sala E205 – piso superior Carmelo Martines Mod.: Rodrigo Folis Sala E207 – piso superior Cristian S. G.Yupanqui Mod.: Segundo Azo Salazar Sala E208 – piso superior Daniel Alberto Mora Mod.: Heraldo V. Lopes Sala E103 – piso inferior David Asmat Chávez Mod.: Douglas Reis Sala E212 – piso superior 39 Elena de White y el plantío de iglesias en el siglo xxi O termo “Apócrifos” em Ellen White Tradición y verdad progresiva ¿Esclavitud en el tiempo del fin?: Un análisis en los Escritos de Elena de White y el Apocalipsis El concepto de "remanente" en Elena G. White El pensamiento de Elena G de White contra los disidentes Elena de White y los afroamericanos ¿Puede homologarse el ministerio de Elena G. de White a los profetas del at? Programação Sub-Plenárias Sexta-feira 10h45 Wilson Paroschi Sexta-feira 16h10 David Asmat Chávez Mod.: Edson Nunes Sala E203 – piso superior Mod.: Marcos Blanco Sala E103 – piso inferior Douglas Reis Mod.: Natan Fernandes Silva Sala E106 – piso inferior Erik Ronald J. Milla Mod.: Paulo C. dos Santos Sala E204 – piso superior Esther S. Armenteros Mod.: Victor Armenteros Sala E205 – piso superior Gerson Bejarano Mod.: Lucas Iglesias Sala E207 – piso superior Gheorghe Rezmerita Mod.: Marcelo dias Sala E209 – piso superior 40 “Como diz a Escritura”: O uso de material bíblico por autores inspirados Uso hermenéutico ¿Como empleó EGW el texto bíblico en sus escritos? Contenções de Ellen G. White às incursões carismáticas no adventismo: aporte aos desafios contemporâneos à identidade adventista Principios de salud de EGW contra los principios babilónicos actuales El término especie en los escritos de Elena de White As características da salvação nos escritos de Ellen G. White La Profeta y la Remanente: El Rol del Espiru de Profecia en la Iglesia Remanente Programação Sub-Plenárias Sexta-feira 16h10 Heraldo Vander Lopes Mod.: Sérgio R. Festa Sala E208 – piso superior Jesús Hanco Torres Mod.: Wilson Borba Sala E212 – piso superior Joel B. Leiva Mod.: João António Auditório do ensino superior Sábado 16h10 Gluder Quisper Mod.: Natanael Morais Sala E203 – piso superior Joel I. Maguiña Mod.: Marcelo Dias Sala E103 – piso inferior Jorge Allan Iuorno O conceito de sacudidura escatológica nos escritos de Ellen G. White “La apostasía Alfa y Omega, un análisis histórico-gramatical de las declaraciones de EGW sobre dichas apostasías. La Guerra Civil Norteamericana, EGW, Principios útiles para hoy. EGW, los conflictos teológicos y la Biblia La naturaleza de Cristo y la personalidad del Espíritu Santo: Un desarrollo histórico, y el pensamiento de Elena de White The White's home Mod.: Lucas Iglesias Sala E106 – piso inferior Josué E. Turpo Mod.: Rodrigo Folis Sala E204 – piso superior 41 EGW en la temática informacional y bibliométrica Programação Sub-Plenárias Sábado 16h10 Juan C. Fernández Mod.: Emilson dos Reis Sala E205 – piso superior Juan F. V. Zuñiga Mod.: Heraldo V. Lopes Sala E207 – piso superior Juan M. Z. Céspedes Mod.: Marcos Blanco Sala E208 – piso superior Karl G. B. Ulloa Mod.: Michelson Borges Sala E212 – piso superior Laurentiu Ionescu Mod.: Natan F. Silva Auditório do ensino superior Domingo 10h45 Juan M. Z. Céspedes Mod.: Cristian S. G. Yupanqui Sala E204 – piso superior Marcos Blanco Mod.: Abel Torres Salazar Sala E103 – piso inferior 42 El régimen alimentario adventista en Lima metropolitana: conocimientos, actitudes y prácticas Cafeina: Efectos negativos y positivos Mitos y Realidades de la Creencia en el Don de Profecía y el Futuro de la Iglesia ¿Entiende lo que lees? Hermenéutica y exégesis aplicadas a los escritos de Elena G. de White El caso de los 6000 años – Hacia un modelo coherente de interpretación Percepciones del de profecía y estilo de vida de los jóvenes de la UPN del Perú La tensión inminencia/demora de la segunda venida en los escritos de Elena de White Programação Sub-Plenárias Domingo 10h45 Merling Alomia Mod.: Karl G. B. Ulloa Sala E203 – piso superior Michelson Borges Mod.: Wellington V. Barbosa Sala E106 – piso inferior Milton Luiz Torres Mod.: Wellington S. Silva Sala E205 – piso superior "Las Bodas del Esposo" como evento distintivo del Ministeio Sacerdotal de Jesús según Ellen White. Ellen G. White e a amalgamação Ellen G. White e a Ficção Literária Natan Fernandes Silva Ellen G. White e a Mod.: Jônatas M. Leal marcação de datas Sala E207 – piso superior Nicolás J. P. Welschen Mod.: Carmelo Martines Sala E208 – piso superior Paulo C. dos Santos Mod.: Lucas Iglesias Sala E212 – piso superior Raul Quiroga Mod.: Carlos H. Cerdá Auditório do ensino superior 43 La función del Espíritu Santo en la evangelización según Elena G. de White La Misión Profética de Juan el Bautista tipo de la Misión Profética de Elena G. de White Una propuesta de identificación del sistema teológico de Elena de White Programação Sub-Plenárias Segunda-feira Marcos Blanco Mod.: David Asmat Chávez 09h30 Sala E204 – piso superior Renel Gómez Padrón Mod.: Laurentiu Ionescu Sala E103 – piso inferior Principios homiléticos de Elena de White y la discusión de sermones expositivos versus temáticos Elena White y el sentido común en la alimentación Rubén R. O. Heydecker Epistemología de la Mod.: Raul Quiroga predicación en Elena de Sala E106 – piso inferior White: una reflexión sobre la praxis homilética Segundo Azo Salazar Mod.: Nicolás J. P. Welschen Sala E205 – piso superior Víctor M. Armenteros Mod.: Esther S. Armenteros Sala E207 – piso superior Wellington S. Silva Mod.: Natan F. Silva Sala E208 – piso superior Wellington V. Barbosa Mod.: Michelson Borges Sala E212 – piso superior 44 El don profetico y los eventos escatológicos Los dichos de Jesús en el Deseado de Todas las Gentes: Agrafa O cuidado com o meio ambiente nos escritos de Ellen White O papel do ministro e do ancião no cumprimento da missão adventista: 1844 – 1915 Resumos das Palestras Plenárias Adolfo Semo Suarez Título: Ellen G. White: Uma Mulher Notável Resumo Breve análise biográfico de Ellen White com ênfase nos conceitos culturalistas de liminaridade e fronteiricidade, que a tornam uma pessoa altamente diferenciada. Biografia Doutor e Mestre em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo, com estudos de Pós-Doutorado em Teologia na Escola Superior de Teologia (EST), em São Leopoldo, RS. Cursa o Post Doctoral Fellowship no Theology and Christian Philosophy Department, na Andrews University, Michigan, United States. Bacharel em Teologia e Licenciado em Pedagogia. É Coordenador de Graduação da Faculdade de Teologia, do Unasp. Professor Titular na Faculdade de Teologia no Unasp, atuando na Graduação e na Pós-Graduação. É visiting professor do programa Master in Leadership, da Andrews University. Tem vasta experiência como escritor e editor, com as seguintes publicações, dentre outras: "Redenção, Liberdade e Serviço: Ellen G. White e o Processo da Construção Humana", "Nos Passos do Mestre: A Essência do Discipulado Bíblico”, e “A Bíblia em Perspectiva: Estudos em Teologia Bíblica”. É membro da Adventist Theological Society e da Society of Biblical Literature. 45 Resumos das Palestras Plenárias Alberto Timm Título: Ellen G. White Como Expositora da Bíblia: Panorama Histórico e Avaliações Críticas Resumo Esta apresentação provê um breve panorama histórico da forma como os adventistas do sétimo dia trataram questões relacionadas à função de Ellen G. White como expositora da Bíblia. Avaliações críticas especiais são providas em ralação com (1) a sugestão de Desmond Ford de que os escritos proféticos não-canônicos são menos confiáveis que os canônicos; (2) a noção de Alden Thompson de um longo processo para os profetas amadurecerem sua experiência pessoal e compreensão teológica; (3) o conceito de Robert W. Olson de que os escritos de Ellen White são geralmente de natureza homilética ou evangelística; (4) as alegações de Walter T. Rea de que os problemas de “plágio” desqualifica toda a credibilidade profética dela; e (5) a visão de Graeme Bradford do condicionamento cultural dos escritos inspirados. Uma abordagem clara e equilibrada destas questões nos ajudará a compreendermos e apreciarmos melhor a contribuição de Ellen White para os estudos da Bíblia. Biografia Alberto R. Timm, Ph.D (Andrews University) é especialista nas doutrinas e na teologia adventista. Foi pastor distrital; professor de Teologia Histórica e coordenador de pós-graduação em Teologia no Unasp-EC; diretor do Centro de Pesquisas Ellen G White do Brasil; reitor do Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia (SALT); e coordenador do Espírito de 46 Resumos das Palestras Plenárias Profecia para a Divisão Sul-Americana. Exerce hoje a função de diretor associado do Ellen G. White Estate, Inc.; e é membro da Comissão de Pesquisas Bíblicas da Associação Geral. Casado com Marly L. Timm, tem três filhos: Suellen, William e Shelley. Clinton Wahlen Título: Ellen G. White e a Hermenêutica Bíblica Biografia Clinton Wahlen, Ph.D., is an associate director of the Biblical Research Institute at the General Conference of Seventh-day Adventists, in Silver Spring, Maryland. 47 Resumos das Palestras Plenárias Daniel Plenc Título: Orientaciones de Elena G. de White sobre recreación, diversión y música Resumo Las enseñanzas de Elena G. de White sobre la recreación, la diversión y la música se enmarcan en el objetivo explícito de su ministerio, de orientar la vida cristiana práctica de los creyentes adventistas, sobre la base de la revelación y en el marco del gran conflicto. Se buscará una comprensión breve de esas orientaciones, expresadas en principios teológicos y en consejos prácticos, en importantes secciones de los escritos que la autora dedicó a esta temática. Biografia Daniel Oscar Plenc, nació en Posadas, Misiones, Argentina. Se graduó en el Colegio Adventista del Plata como Licenciado en Teología en 1980. Trabajó como pastor distrital por doce años en las provincias de Tucumán, Corrientes, Santiago del Estero y Córdoba. En 1992 obtuvo la Maestría en Teología en el Seminario Adventista Latinoamericano de Teología. En 1993 se integró al personal docente de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista del Plata, Entre Ríos, Argentina. En 2001 fue designado Director del Centro de Investigación White y Coordinador del Servicio de Espíritu de Profecía de la Unión Austral. En 2001 la UAP le otorgó el título de Doctor en Teología y en 2009 el de Profesor Universitario en Teología. Desde mediados de 2014 trabaja como profesor de teología y director del Centro de Estudio White en la Faculdade Adventista da Amazônia (FAAMA). Es casado con Isabel B. Ziegler y padre de tres hijos: Mariela, Ariel y Larisa. 48 Resumos das Palestras Plenárias Demóstenes Neves da Silva & Gerson Cardoso Rodrigues Título: Relacionamentos familiares de EGW e a família contemporânea Resumo Este estudo, intitulado A experiência conjugal de Tiago e Ellen White: significados construídos pelo casal e contemporâneos a partir de uma análise histórico-cultural, aborda a conjugalidade de Tiago White e Ellen G. White, cujo matrimônio realizou-se em 1846 e atuaram como líderes e co-fundadores da IASD. A pesquisa tem como referência a abordagem da psicologia histórico-cultural. Trata-se de um estudo de caso e qualitativo que utiliza análise documental de cartas e diários produzidos pelo casal e contemporâneos, bem como considera o contexto histórico no qual viveram. Como objetivos pretendeu-se compreender a relação conjugal dos White no contexto do século XIX, descrever e analisar os significados presentes nos documentos produzidos pelo casal e seus contemporâneos e identificar coerência/incoerência entre o discurso e a prática do casal no que se refere à sua conjugalidade. A análise dos documentos foi feita a partir da identificação de unidades de análise relacionadas ao objeto da conjugalidade, de acordo com os objetivos da pesquisa. O trabalho identifica característica específicas da relação e os significados predominantes no universo simbólico conjugal dos White. Biografia Demóstenes Neves da Silva é Doutor em Psicologia 49 Resumos das Palestras Plenárias (Universidade Federal da Bahia), Mestre em Família na sociedade Contemporânea (Universidade Católica de Salvador) e Mestre em Teologia (UNASP). Gerson Cardoso Rodrigues é doutorando em Estudos Adventistas pela Andrews University, Professor de História do Adventismo no Seminário Adventista Latino–Americano de Teologia (SALT–IAENE) e Diretor do Centro de Pesquisas Ellen G. White no IAENE, Cachoeira, BA. Réplica Merlinton Pastor de Oliveira, professor no SALT/IAENE e coordenador do curso de psicologia na Faculdade Adventista da Bahia - FADBA/IAENE. Mestre em Psicologia (Psicologia Clínica) pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Gluder Quispe Título: Elena G. de White y la interpretación del libro de apocalipsis Resumo El libro de Apocalipsis siempre ha tenido un interés especial para los Adventistas del Séptimo Día. A pesar que Elena G. de White no escribió un comentario, versículo por versículo, sobre Apocalipsis, ella escribió en forma dispersa en sus escritos sobre aspectos principales de las grandes profecías que aparecen en el libro de Juan. Esta presentación proveerá un breve análisis de los escritos de Elena G. de White y su interpretación del libro de Apocalipsis. En primer lugar, se considera lo que dice Elena G. de White respecto a asuntos 50 Resumos das Palestras Plenárias generales como: la importancia de estudio del libro de Apocalipsis; la autoría y fecha de divulgación; audiencia dirigida y la forma de interpretar el último libro de la Biblia. En segundo lugar, se evalúa los temas de mayor interés del libro de Apocalipsis para Elena G. de White, mostrando tablas comparativas de las referencias directas del Apocalipsis en sus escritos. Finalmente, se examina el progreso cronológico de la interpretación de los principales temas del libro de Apocalipsis de Elena G. de White. Biografia Gluder Quispe es Director del Centro de Investigación White–Perú; Director de la Unidad de Posgrado de Teología de la Universidad Peruana Unión (UPeU) y Director de Investigación de la Escuela de Posgrado de la UPeU. El Dr. Glúder Quispe ha trabajado como pastor distrital por siete años y medio (1992-1999) en la Misión del Lago Titicaca (Yunguyo, Ilave y Puno), para luego ser el Director de Bienestar Universitario de lo que hoy es la filial de la UPeU, Juliaca (1999). A partir del año 2000, el Dr. Glúder ha sido profesor de la facultad de teología de la UPeU. Ha trabajado como estudiante doctoral en el Center for Adventist Research (Centro de Investigación Adventista) de Andrews University por cerca de cinco años. Además, ha enseñado en los programas de maestría de la Universidad de Montemorelos, México (División Interamericana) y en el Institute of HispanicMinistry de Andrews University. Después de su bachillerato y licenciatura en teología, ha conseguido una maestría en divinidades, una maestría en teología y un doctorado con una concentración en Adventist Studies (Estudios Adventistas) y Nuevo Testamento, en Andrews University, Estados Unidos. Ha publicado artículos 51 Resumos das Palestras Plenárias académicos y ocho libros: Camino se hace al andar: La verdadera ruta del líder; Retos en Acción (2 volúmenes); Grandes temas de la Biblia, La música cristiana y la adoración (editor); Vidas que inspiran, The Apocalipse in the Seventh-day Adventist Interpretation, (La interpretación del libro de Apocalipsis en la Iglesia Adventista del Séptimo Día) y Legado Adventista. Además ha grabado 26 programas de televisión para 3ABN sobre los libros de Hebreos y Apocalipsis. Hélio Potin Título: Ellen White, música e fisiologia humana Resumo A referência de música para o culto de adoração a Deus é a música do Céu. Quando Ellen White descreveu como os anjos entoavam a música perfeita do Céu disse que era suave, melodiosa, harmoniosa e sem movimentação física. É entoada com o espírito e o entendimento, ou seja, com emoção e com a mente. Hoje, aqui na Terra, verdadeiros adoradores executarão essa mesma música de adoração a Deus. Existem elementos da música com capacidade de influenciar as emoções, a mente e várias outras partes do nosso organismo. A relação entre esses elementos da música e os efeitos que eles podem produzir no organismo determinam os tipos de música que executamos. Esses efeitos podem elevar nossa mente a Deus ou podem influenciar de forma demasiada as emoções a ponto de inibir ou até bloquear a capacidade da mente para distinguir entre o certo e o errado. Seguindo os princípios bíblicos e do Espírito de Profecia e utilizando os conhecimentos da influência da música na fisiologia humana, poderemos 52 Resumos das Palestras Plenárias entender as características da música de adoração que deveremos aprender aqui na terra para continuar a adoração a Deus pela eternidade. Biografia Hélio dos Santos Pothin. Doutorado em Fisiologia Humana pela UFRGS. Professor de Fisiologia Humana na UFSM, Santa Maria, RS. Trompetista e regente de coro. James R. Nix Título: A Pessoa de Ellen G. White Resumo Esta interessante apresentação trata de Ellen G. White como pessoa, incluindo o seu apelido, altura, peso, alimento favorito, cor preferida, flor favorita, texto bíblico predileto e hino favorito. Podemos compreender melhor o caráter dela ao observarmos como ela vivia a sua vida diária: o seu grande amor por Jesus e a Bíblia, seus hábitos devocionais, cultos familiares, observância do sábado, vida familiar e social, cuidado dos necessitados, etc. Um melhor conhecimento da pessoa de Ellen White nos ajudará também a apreciarmos o seu legado profético. Biografia Elder James Nix is Director of the Ellen G. White Estate, General Conference. He has written several books and articles on the history of our church. In 1981 he helped establish, and currently chairs, the board of Adventist Heritage Ministry that operates four Adventist heritage 53 Resumos das Palestras Plenárias sites, including Historic Adventist Village in Battle Creek, Michigan. Elder Nix is married to Mindi, a middle school teacher at Spencerville Adventist Academy. He has one daughter, Shannon. Jean Carlos Zukowski Título: Crises no adventismo e mudanças de paradigmas: uma análise das experiências de 1844 e 1888. Resumo O movimento adventista do sétimo dia, como qualquer outro movimento religioso, passou por momentos de crise. Seguindo o modelo apresentado por Thomas Kuhn o desenvolvimento científico ocorre através de rupturas, com o estabelecimento de novos paradigmas e não através de uma continuidade. O propósito desta palestra é avaliar nas crises do adventismo de 1844 e 1888 a existência ou não de rupturas com o estabelecimento de novos paradigmas no âmbito religioso dentro do adventismo em relação aos paradigmas existentes no mundo religioso da época. Biografia Jean Carlos Zukowski é professor Estudos adventistas e Teologia sistemática na Faculdade de teologia no UNASP, é PhD em religião, possui Mestrado em História do Adventismo pela Andrews University e BA em Teologia, pelo IAE, São Paulo. Exerceu ministério pastoral por 12 anos. É casado com Iraceli Cristiani Hubner Zukowski e tem uma filha Karoline Hubner Zukowski. 54 Resumos das Palestras Plenárias Jud lake Título: Ellen G. White and Her Writings: The American Civil War. Resumo One of the areas Seventh-day Adventists have struggled the most with Ellen White and her writings is hermeneutics, the science and art of interpreting written texts.Critics and supporters alike repeatedly misinterpret these writings and wrench from them ideas that are completely foreign to Ellen White's thought.Adventist scholars have emphasized the importance of careful hermeneutical guidelines, such as: 1) Study the Bible first, then go to Ellen White's writings. 2) Study all available information on a given topic. 3) Study each statement in its immediate and larger literary context. 4) Study each statement in its historical context. 5) Discover the underlying principles. 6) Stay balanced, avoiding extreme interpretations. 7) Remember that inspiration is not verbal dictation. 8) Maintain a healthy, spiritual mindset. The problem is that these guidelines are often ignored or half-way followed. By way of continuing the emphasis on correct principles of interpretation, this paper will focus on the literary and historical context of Ellen White's most controversial statements with regard to the American Civil War that took place 1861-1865. Biografia Dr. Jud Lake, professor of preaching and Adventist studies, became a Seventh-day Adventist during a Kenneth Cox evangelistic meeting during his sophomore year in high school. The next two years he attended Bass Memorial Academy and felt the call to be a minister. He received his bachelor of arts in 55 Resumos das Palestras Plenárias theology from Southern Missionary College (now Southern Adventist University) in 1982 and the master of divinity degree from Andrews University in 1986. Dr. Lake then spent ten years pastoring in the Gulf States Conference and two years as youth pastor/Bible teacher at Broadview Academy in the Chicago area. Since 1997 he has been teaching at Southern. In 1994 Dr. Lake earned the doctor of ministry degree (D.Min.) from Reformed Theological Seminary in Jackson, Mississippi where he specialized in time management. In 2003 he earned the doctor of theology degree (Th.D.) in practical theology from the University of South Africa, where he specialized in preaching. Márcio Costa Título: EGW e a relação igreja e estado Resumo A formação do grupo Sabatista Adventista apresenta o desenvolvimento de doutrinas peculiares e uma nova perspectiva escatológica envolvendo a igreja e o estado que passa a interferir em seu estilo de vida. A tendência inicial de extremo isolamento do grupo foi grandemente influenciada pelas perspectivas herdadas da Conexão Cristã e posteriormente por sua compreensão da besta de Apoc 13. O papel do Dom Profético foi essencial no desenvolvimento de uma perspectiva equilibrada do relacionamento entre igreja e estado que gradualmente questionou os excessos de uma posição de radical isolamento. Em seu ministério, Ellen White apresentou ao mesmo tempo alerta aos males decorrentes do domínio satânico e unificador da igreja e do estado, bem como direcionamentos para o estilo de vida adventista no seu 56 Resumos das Palestras Plenárias relacionamento entre a igreja e o estado. Suas orientações sobre o envolvimento nas questões políticas tinham uma perspectiva espiritual de um conflito cósmico e não anulavam o seu apreço pelo governo ou pelos valores de sua pátria. Os assuntos e discussões políticas enfrentados nos dias de Ellen White ainda se repetem em nossos dias com grande intensidade e torna as orientações recebidas ainda mais valiosas para os nossos dias. Biografia Pr. Marcio Costa é PhD em teologia histórica, pela Andrews University e, atualmente, é o coordenador acadêmico do curso de teologia do SALT-IAP, em Maringá, PR. Iniciou sua carreira acadêmica no UNASP e, após aprofundar seus estudos, retornou ao Brasil para atuar como professor e coordenador do curso de teologia da FAAMA, em Belém, PA. O Pr. Marcio também atuou como pastor distrital nos EUA e também no norte do Brasil. Possui grande interesse na área de doutrinas e estilo de vida adventista. Tem desenvolvido pesquisas em liberdade religiosa e trabalhado na produção acadêmica. É natural da região de São José do Rio Preto-SP. Seu ministério é desenvolvido com o auxilio da esposa Jane Vianel da Costa e suas duas filhas, Stephanie e Giovanna Costa. Nicholas Miller Título: EGW e os direitos humanos: o papel da igreja diante do clamor das minorias Resumo Ellen White's opposition to fugitive slave laws, as well as her 57 Resumos das Palestras Plenárias promotion of prohibition and support of temperance legislation is well known. What is less explored is her underlying philosophy of law and rights, and how these guided her actions in relation to social reform movements. This paper explores the thought and philosophy of Ellen White in relation to her view of natural law and civil rights, and how this philosophy helped direct and guide her involvement in the social activism of her day. Biografia Nicholas Miller is a full professor of church history at Andrews University, where he directs the International Religious Liberty Institute. He obtained his law degree from Columbia University in New York, and his PhD in church history from the University of Notre Dame in Indiana. Dr. Miller has appeared before the U.S. Supreme Court to argue a church/state case, and is the author of The Religious Roots of the First Amendment, by Oxford University Press (2012), as well as general editor and contributor to Homosexuality, Marriage, and the Church, by Andrews University Press (2012). He is married to Leanne, a pediatrician in the community, and spends most of his spare time reading, playing games, skiing or surfing with her and his children, Patrick, who is 17, Kelli, 15, and Nicole who is 7. Reinaldo Siqueira Título: Ellen G. White e a aliança de Daniel 9:27: Seu aporte à exegese e à teologia da profecia das 70 Semanas de Daniel 9 Resumo Ellen G. White interpreta a aliança referida em Daniel 9:27 como 58 Resumos das Palestras Plenárias sendo a Nova Aliança, ratificada por Cristo na última das 70 Semanas proféticas de Daniel 9. Essa interpretação reflete uma compreensão muito específica dessa profecia e do tema da aliança nela inserida, compreensão essa bem distinta da de importantes teólogos e exegetas bíblicos, incluso os do meio adventista. A análise do texto profético e de sua interpretação intrabíblica evidencia a solidez dessa interpretação de Ellen G. White e a profundidade bíblica de sua compreensão do tema da aliança nas Escrituras. Esse estudo corrobora também para reafirmar a importância de seus escritos e da sua interpretação para os estudos exegéticos e teológicos do texto bíblico vis-à-vis o ponto de vista meramente pastoral e parenético de suas obras. Biografia Reinaldo Siqueira, Ph.D (Andrews University). Foi professor de Teologia e coordenador de graduação em Teologia no UnaspEC. Atualmente é reitor do Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia (SALT). Renato Stencel Título: Ellen G. White e o Estilo de Vida do Remanescente Resumo Dentro do adventismo, poucos assuntos têm despertado tantas discussões e controvérsias como a questão das normas e o 59 Resumos das Palestras Plenárias estilo de vida. No entanto, quando analisamos o tema da perspectiva do remanescente de Deus à luz de sua missão para o tempo do fim, tais embates assumem um contorno diferente. O propósito dessa pesquisa visa analisar o estilo de vida do remanescente de Deus nos escritos de Ellen G. White, verificando suas orientações e conselhos sobretudo no processo de preparar um povo para o cumprimento de sua missão evangélica. Biografia Graduado em Teologia e Pedagogia pelo Centro Universitário Adventista de São Paulo (1990 e 2001 respectivamente). Cursou Mestrado em Educação pela Andrews University (1993), campus Newbold - Inglaterra. Doutorou-se em Educação pela Universidade Metodista de Piracicaba (2006). Foi editor fundador dos periódicos Acta Científica (2001) e Revista da Escola Adventista (1997), ambas publicadas pela Unaspress. Atuou como editor da Imprensa Universitária do Unasp (Unaspress). Desde junho de 2007 é diretor do Centro de Pesquisas Ellen G. White e do Centro Nacional de Memória Adventista. É casado com a professora Ellen Stencel, e tem dois filhos, Victor e Allan. 60 Resumos das Palestras Plenárias Sérgio Becerra Título: Evaluación de tres modelos de Iglesias Relevantes Contemporáneas a la luz de los escritos de EGW Resumo Ante la secularización gradual de la sociedad durante el siglo XX y comienzos del siglo XXI, las iglesias cristianas se ven ante el desafío de alcanzar a individuos secularizados e influenciados por valores post-modernos. Se dice que las iglesias tradicionales, con un formato de culto tradicional y con el objetivo de atender las necesidades de sus miembros no están en condiciones de alcanzar con la predicación, su culto y sus ministerios a los mismos. El desafío es adaptar la tarea de la iglesia a las necesidades de la sociedad secular y de este modo ser relevante para ella. Este estudio pretende evaluar tres modelos misiológicos que pretenden poder alcanzar a los secularizados, analizando obras teóricas en las cuales afirman sus principios, evaluándolos a la luz de los principios establecidos por Elena G. de White sobre Iglesia, Evangelismo y Misión. Estos tres exponentes son: la Willow Creek CommunityChurch de South Barrington, Illinois, EE.UU. reconocida en 2009 en una encuesta a pastores como la iglesia protestante más influyente en los EE.UU. en los últimos años; la SaddlebackChurch de Lake Forest, California, EE.UU. y su líder Rick Warren, que ha sido reconocido más que una mega-iglesia, como un movimiento de gran impacto en el cristianismo norteamericano y la Iglesia El Camino de Vida de Lima, Perú, y su pastor Robert Barriger, un importante exponente en Latino-América de las iglesias relevantes. Esta evaluación es importante ya que estos experimentos de 61 Resumos das Palestras Plenárias actualización de los métodos de evangelización han sido alabados y también muy criticados dentro y fuera del adventismo del séptimo día. Biografía Sergio Becerra nació en Uruguay, de padres chilenos. Estudió en Argentina, Chile, Francia y los EE.UU. Obtuvo un doctorado en teología de la Facultad Protestante de la Universidad de Estrasburgo, Francia. Su tesis doctoral versó sobre el desarrollo de la doctrina del sábado en la Iglesia Adventista. Es pastor de la Iglesia Adventista. Ejerció como pastor distrital durante 10 años. En la actualidad trabaja en la Universidad Adventista del Plata como profesor de teología, director de la Biblioteca E. I. Mohr y director del Centro de Investigación White – Argentina. Wagner Kunh Título: Teologia e Missiologia Adventista: O Desafio da Contextualização na Missão da Igreja Resumo Vários pressupostos metodológicos influenciam as disciplinas da teologia e missiologia, afetando não apenas aqueles que estão diretamente envolvidos, como também o resultado de seus trabalhos. Por um lado os acadêmicos e teólogos, e do outro os pastores e missionários, avançam em seus trabalhos muitas vezes despercebidos que estão sendo influenciados por diferentes métodos filosóficos ou correntes culturais, dando continuidade em seus esforços teológicos e missionários sem reflexão ou análise de tais pressupostos e influências. O 62 Resumos das Palestras Plenárias resultado é que parece não haver diálogo entre a teologia e a missão. É desvantajoso trabalhar a teologia e missão sozinhas em seus lados peculiares e separadas umas das outras. Ambas as partes poderiam lucrar se a discussão sobre a forma como a teologia e a missão são praticadas fosse melhor difundida. É necessário que haja mais cooperação entre teólogos, missiólogos, líderes da igreja e obreiros pioneiros para que a singularidade da mensagem adventista continue sendo comunicada adequadamente. O resultado será que mais pessoas irão ouvir e compreender o evangelho em sua própria cultura e contexto. Missiólogos e teólogos devem trabalhar em conjunto para produzir uma teologia de missão mais robusta que, por sua vez, fornecerá a base para as metodologias eficazes para o ministério. Esta cooperação irá promover o desenvolvimento de uma teologia missionária adequada para os teólogos, os envolvidos na missão da igreja, os missiólogos e os pioneiros além fronteiras. Assim, tanto nossa teologia como nossa missão adventista serão biblicamente fundamentadas, teologicamente adequadas, e contextualmente apropriadas. A unicidade e a singularidade do adventismo o diferenciam de todas as outras denominações cristãs e também das religiões não cristãs. Se acreditamos na singularidade e na unicidade da mensagem e do movimento adventista temos que levar a sério o método de contextualização crítica e fiel à bíblia e a missão da igreja. Biografia Wagner Kuhn, PhD. Professor de Missiologia e Estudos Interculturais; Diretor do Doutorado em Missiologia e do PósDoutorado em Teologia. Seventh-day Adventist Theological Seminary - Andrews University. 63 Resumos das Palestras Plenárias Werley Gomid Título: A relação entre a guarda do Sábado como dia santo e a Santificação: Implicações para a mensagem do Terceiro Anjo nos escritos de EGW Resumo Através da história tem havido várias tentativas de se mudar a Lei de Deus, especialmente o mandamento do Sábado. O movimento adventista sabatista pós-desapontamento passou a enfatizar a pregação da terceira mensagem angélica dando especial ênfase ao sábado como dia santo e parte do preparo, santificação, do crente para a volta de Jesus. Considerando que muitas vezes nos círculos evangélicos e até no adventismo qualquer referência à lei e à santificação é considerado legalismo este artigo procura explorar a relação entre a guarda do Sábado como dia santo e a Santificação e suas implicações para a mensagem do Terceiro Anjo nos escritos de EGW. Biografia Werlei Mello Gomide é Mestre em Teologia Sistemática pela Andrews University e Candidato ao PhD em História da Igreja pela Andrews University. 64 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Plenárias Abel Torres Salazar Título: Elena de White y el plantío de iglesias en el siglo XXI Resumo El texto bíblico de Mateo 28:18-20 ha sido fuente clásica de inspiración en los cristianos para ir por todo el mundo haciendo discípulos. Las palabras de Jesús allí registradas son considerablemente conocidas como “la gran comisión” que recuerda al lector del siglo veintiuno la fuerte influencia que este texto bíblico ha tenido sobre el movimiento misionero a través de la historia. Además la frase “plantío de iglesias”, se refiere a uno de los métodos utilizados para el cumplimiento de la gran comisión de hacer discípulos en todas las naciones. En ese sentido Elena de White aconsejó a la iglesia a desarrollar una estrategia con el fin de plantar iglesias y de esa manera establecer la obra en cada ciudad y villa. A través de su ministerio, la profetiza de Dios aconsejó a la iglesia a desarrollar una estrategia con el fin de plantar iglesias y así establecer la obra en cada lugar que sea propicio. ¿Cómo debería hacerse este método de plantar iglesias?, Elena de White nos muestra los pasos concretos para plantar iglesias como Dios quiere. Biografia Abel Cesar Torres Salazar, Nacio en Yauli la Oroya- Perú. Casado con Edith Caballero Blancas, tiene dos Hijos: Abel Alvaro, 24 años, y Rony Abel, 22 años. Bachiller en Teologia: 1998; Lincenciado en Teologia: 2003; Magister en Administración y Liderazgo Pastoral: 2014; Estudiante de Doctorado en Misiologia/UPeU. Trabajó 13 años como pastor distrital. Actualmente trabaja en la Facultad de Teología de la Universidad Peruana Union – Perú, como docente de Teología Aplicada. 65 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Carlos G. Molina Título: O termo “Apócrifos” em Ellen White. Resumo A literatura apócrifa aparece em várias épocas e culturas. Antes da organização da igreja Adventista do Sétimo Dia no ano 1860, as declarações "livro escondido" e "Apócrifos" são olhados em uma cópia do manuscrito 4 no ano 1850 em Oswego Nova York. Estas são palavras para analisar pelo fato da existência dos 15 livros deutero canónicos que faziam parte do conteúdo da Bíblia antiga do rei Tiago, ainda usada por volta dos anos de 1850 pelos primeiros adventistas. Tiago White escreveu várias referências dos apócrifos especialmente de 2 Esdras. Estes versos dos Apócrifos encontram-se como notas de rodapé na cópia do manuscrito de Oswego citado acima. Esta palestra, discute brevemente essa presença da fraseologia apócrifa, feita pelo o marido de Ellen G. White, assim como as declarações “livro escondido” e “apócrifo” as quais foram usadas somente nessa oportunidade. A palestra aborda as várias conclusões sobre estes termos enigmáticos acontecidos 165 anos atrás aproximadamente. Biografia Carlos G. Molina nasceu na Costa Rica, América Central. Pela graça de Deus, ao longo do seu ministério, trabalhou em diversas funções da igreja. Ph.D. em estudos do Novo Testamento, pela Universidade de Pretoria, África do Sul, e um segundo doutorado em Ministério Pastoral (D.Min), com ênfase em Homilética, pela Universidade Andrews, nos Estados Unidos. Atua como professor de NT no SALT- IAENE, Bahia. Atualmente, ele é obreiro Inter-Divisão procedente da América 66 Resumos das Palestras Sub-Plenárias do Norte. Gosta de pesquisar e escrever para diferentes revistas e jornais teológicos. É casado com Diana Molina, professora de Espanhol e Artes da Educação. Eles têm duas filhas: Libna, Psicóloga e Dana, Enfermeira, ambas casadas. Carlos e Diana desfrutam da companhia de dois netinhos: Nolan e Katherine. Carlos H. Cerdá Título: Tradición y verdad progresiva Resumo Ante la constante tendencia de las religiones a dogmatizar la tradición (normas, hechos y costumbres), el estudio pretende destacar el esfuerzo de Elena de White por una iglesia que promueve los principios aprendidos y que se opone a todo cerrojo que frena el avance progresivo de la verdad. Biografia Nacido en la ciudad de Rosario, Argentina, conoció el mensaje adventista y fue bautizado a los 19 años en 1978. Formó matrimonio con Judit Figueira en 1985 y concretó en el mismo año su Licenciatura en Teología en el Colegio Adventista del Plata, título que revalidó en 1999 en la Universidad Adventista del Plata con la tesis “Relación entre posmodernismo e indiferencia misional y eclesiástica”. Se desempeñó como pastor durante 15 años en seis distritos, entre ellos, el distrito de Mendoza centro y el distrito del Centro de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Capital Federal), entre otros. Además, fue el Capellán de la Clínica Adventista Belgrano durante un período 67 Resumos das Palestras Sub-Plenárias de tres años, actividad que realizó mientras cursó y concretó su doctorado en Sociología en la Universidad de Belgrano con la tesis “Relación entre crisis de confianza y conciencia moral de la sociedad argentina en el contexto sudamericano”. Terminado el doctorado fue invitadopor la Universidad Adventista del Plata a desempeñarse desde el año 2003 como profesor en la Facultad de Teología y en la carrera de Comunicación Social e na signaturas como “Investigación Guiada”,“Corrientes Teológicas Contemporáneas”,“Problemática Social, Política y Económica Contemporánea” y “Política Internacional”, entre otras. En cuanto a gestión, se desempeña desde el 2011 como Secretario de Extensión Universitaria y durante los años 2013 y 2014 fue el Director de la Escuela de Estudios Virtuales de la Universidad Adventista del Plata. Su último esfuerzo académico titulado “Bernard Lonergan y el tiempo eje del método teológico” es el resultado de las Jornadas de Posgrado 2013 de la Facultad de Teología de la UAP y que será incluido en un libro que se encuentra en edición. Entre sus publicaciones más recientes en revistas con arbitraje se destacan: “Una hermenéutica de terós en el contexto de Ap. 16:13-15 ante la NostraAetate”. DavarLogos, 2013. “Perspectiva hermenéutica de la influencia del Espíritu Santo en la formación de la conciencia religiosa”. DavarLogos, 2012. “La diversidad posmoderna frente al concepto antropológico dualista de la filosofía tradicional”. Cronos, 2011. 68 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Carlos Olivares Título: ¿Esclavitud en el tiempo del fin?: Un análisis en los Escritos de Elena de White y el Apocalipsis . Resumo El objetivo de este estudio es analizar aquellas declaraciones en los escritos de Elena de White en que ella sugeriría la existencia de esclavos en el tiempo del fin. Se propone primero examinar estos pasajes en virtud del contexto histórico-profético en que estos aparecen, determinando su realidad escatológica. Luego, se busca establecer si es posible reafirmar aquella visión a la luz del testimonio simbólico del libro de Apocalipsis, en particular aquellos pasajes en que se mencionan esclavos. Biografia Carlos Olivares, de nacionalidad chilena, se doctoró en teología en la Universidad de Auckland (Nueva Zelandia), especializándose en Nuevo Testamento. Actualmente trabaja como profesor de teología en la Universidad Adventista de Bolivia. Carmelo Martines Título: El concepto de "remanente" en Elena G. White . Resumo La investigación pretende presentar un estudio diacrónico del concepto de “remanente” en los escritos de Elena G. White. En primer lugar se presentan sus primeras declaraciones en la 69 Resumos das Palestras Sub-Plenárias etapa formativa del Adventismo. Luego continúa con el concepto en la época de consolidación. Durante la siguiente etapa, la de las crisis teológicas, aclara la esencia y función del remanente. En sus últimas declaraciones se preocupa de la santidad del remanente. Dada la actual discusión sobre el tema, su aporte es importante para corregir y evaluar las diversas posturas que se exponen. Biografia Carmelo Martines. Nació en Buenos Aires en 1953. Estudió teología en el Colegio Adventista del Plata y trabajó veinte años como pastor distrital. Concluyó sus estudios doctorales en la Universidad Adventista del Plata. Actualmente es docente de teología en dicha universidad, siendo su especialidad “Teología Sistemática”. Se desempeña como secretario de investigación de la Facultad de Teología y secretario de Posgrado de Teología. Dirige la Sociedad Adventista de Investigación Teológica, y es miembro del consejo editorial de la revista DavarLogos. Cristian S. G. Yupanqui Título: El pensamiento de Elena G de White contra los disidentes . Resumo El pensamiento de Elena G. White, acerca de la “disidencia” tiene que ver más allá de apenas un significado literal de la palabra. Ella presenta que en el desenlace entre el bien y el mal, el pensamiento “disidente”tuvo su origen en Lucifer, quien se opuso a la voluntad de Dios. Este pensamiento trató de destruir 70 Resumos das Palestras Sub-Plenárias al pueblo de Dios en los cielos y también en la tierra a través de aquellos que permiten que estos pensamientos gobiernen sus mentes, volviendo todos sus dones y su ser entero en contra de la iglesia militante. Este estudio presentará un desarrollo histórico acerca del uso que hace Elena acerca de la “disidencia” en su contexto histórico. Se analizará las visiones, y su producción literaria; cartas y manuscritos relacionados al tema, también las motivaciones que produjeron en ella la composición de estos. Además se presentará sus implicancias teológicas y actitudinales en el miembro de iglesia de hoy. Biografia El licenciado Cristian Santiago Gonzales Yupanqui, de nacionalidad Peruana, de 33 años de edad es docente de la Facultad de Teología en la Universidad Peruana Unión. Estudió Religión y Salud Pública en la Universidad Peruana Unión del 2003 al 2007, fue llamado al ministerio pastoral el 2008. Empezó a trabajar como pastor distrital en el distrito de “Los Olivos A” de la Asociación Peruana Central Norte (APC-N) hasta el 2010. El 2011 la APC-N dio a luz un nuevo campo. Por lo cual trabajó en el mismo distrito pero ahora en la recién formada Misión Centro Oeste del Perú (MICOP). El 2012 trabajó en el distrito misionero “Chimbote A” de la MICOP donde trabajó hasta Enero del 2014. En febrero del mismo año fue llamado a trabajar en la docencia en la Facultad de Teología de la Universidad Peruana Unión, lugar donde trabaja actualmente. Este año está trabajando en el área de investigación de la Facultad como consejero de la Sociedad Unionista de Honor de Investigación Teológica (SUHIT). Actualmente está estudiando una maestría en “Sagradas Escrituras” en la Universidad Peruana Unión. 71 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Daniel Alberto Mora Título: Elena de White y los afroamericanos Resumo La primera guerra civil en los Estados Unidos (1861-1865), según diferentes historiadores, fue consecuencia de la abolición de la esclavitud. Sin embargo, Elena de White no creía lo mismo. Para ella, la idea distaba mucho de la realidad. Fue una contemporánea que levanto su voz y uso su influencia para ayudar a los afroamericanos. Contra la opinión de la gran mayoría de religiosos de esa época, que bajo una visión calvinista de predestinación, justificaban la esclavitud, ella rechazo fuertemente este pensamiento. Se basó en el concepto bíblico de que todos los seres humanos son iguales, y Dios los doto de libre albedrío, por lo que ella denuncio esta empresa inhumana como un vil pecado. Como mensajera del Señor, se le revelo con anticipación las cosas que luego sucedieron y de las cuales Dios le dio un mensaje especial para su pueblo. Los Adventistas del Séptimo Día no deben titubear en seguir las pisadas de Cristo, en cuanto a la evangelización sin discriminación. Jesús, murió por los blancos y los negros. Por lo que su visión sobrepaso el pensamiento de sus contemporáneos. El legado de EGW vive en la actualidad, y es una constante para todos, en usar los medios y recursos con el propósito de alcanzar a las masas marginadas y populares. Biografia Daniel Alberto Mora es oriundo de Venezuela, tiene 23 años de edad y proviene de una familia pastoral. Es estudiante de Teología en el Seminario Teológico Adventista de Venezuela. Sus áreas de interés son: Teología Sistemática, Estudios 72 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Adventistas y Apocalíptica. En sus tiempos libres le gusta leer, escribir y escuchar música. Ha publicado artículos en el área de investigación y divulgación. Trabaja como Director de la Sociedad Adventista Venezolana de Investigación Teológica. David Asmat Chávez Palestra 1 Título: ¿Puede Homologarse el Ministerio de EGW a los Profetas del AT? Resumo Los profetas del AT se caracterizaron por la multiplicidad de sus funciones y por la particularidad de su ministerio. Algunas de estas funciones se asociaron al santuario, la asesoría del rey, la exhortación de los pecados, presentar un mensaje de juicio, etc. Lo cual nos permite considerar que los profetas, no sólo estaban encargados de presentar un mensaje de naturaleza escatológica, sino instructiva o formativa. El propósito de este trabajo es desarrollar una evaluación comparativa entre el profeta del AT y el ministerio profético de EGW. La finalidad es evidenciar la congruencia del ministerio de EGW en comparación del profeta Bíblico. Palestra 2 Título: Uso Hermenéutico ¿Como Empleó EGW el Texto Bíblico en sus Escritos? Resumo Una evaluación a los profetas después de la legislación 73 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Mosaica, evidencia un tratamiento particular de la Tora e inquiriendo en una actualización de su mensaje para un periodo de tiempo particular, sin perder su esencia de contenido. Los escritores del NT no fueron ajenos a esta práctica y tal vez uno de los más aplicados al respecto fue el apóstol Pablo. Por otro lado, el ministerio de EGW se caracterizó por el uso constante del texto bíblico a lo largo de sus escritos. Por lo cual, este trabajo procura clarificar los recursos hermenéuticos empleados en la contextualización del mensaje bíblico no sólo por los profetas, sino también por EGW en sus escritos. Biografia David Fernando Asmat Chávez, nació en la ciudad de Lima el 27 de agosto de 1980. Se graduó como bachillerenTeología (2004), obteniendo posteriormente la licenciatura en Teología en la Universidad Peruana Unión (2011). Ha trabajado como pastor distrital y actualmente es docente de la Facultad de Teología de la Universidad Peruana Unión donde también ha concluido sus estudios de Maestría en Teología con mención en Sagradas Escrituras (2013), además de haber desempeñado labores de Director del Centro de Recursos en Geociencia y de Tutoría de la Facultad de Teología de la UPeU. Esta casado con Ana Cecilia Briceño Sánchez, con quien tienen dos lindos hijos Caleb y Josías. Douglas Reis Título: Contenções de Ellen G. White às incursões carismáticas no adventismo: aporte aos desafios contemporâneos à identidade adventista 74 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Resumo Mesmo antes do surgimento do movimento pentecostal, no início do século XX, o mundo protestante norte-americano já apresentava manifestações carismáticas em pleno século XIX. É de se imaginar que tais influências, que permearam praticamente todas as denominações existentes ou surgidas na época, não tenham deixado incólume o movimento adventista. O presente artigo descreve e contextualiza as manifestações de espiritualidade carismática no milerismo, especialmente após o segundo e mais decisivo desapontamento em 22 de outubro de 1844. Em seguida, passa a estudar como o fenômeno reaparece no adventismo em suas primeiras décadas. Faz-se uma análise de declarações de Ellen G. White sobre tais manifestações, buscando compreender sua reação ao carismatismo, bem como o entendimento escatológico que a autora possuía do fenômeno. Por essa dupla razão, é proposto que os escritos da autora proveem contenção a incursões carismáticas no adventismo contemporâneo, fenômeno que preocupa administradores e pensadores adventistas. Por fim, apresentase uma síntese sobre as considerações, seguida pela reflexão teológica à guisa de conclusão. Biografia Douglas de Souza Reis é natural de Guarulhos, SP. Formado em teologia (Unasp-EC, 2002), atualmente cursa o mestrado em teologia (UAP). Desempenhou a função de capelão escolar em diversas instituições adventistas em São Paulo, Mato Grosso do Sul e Santa Catarina. Desde 2012, exerce a capelania no Instituto Adventista Paranaense (IAP). Possui artigos publicados em periódicos denominacionais, como Revista Ministério, Conexão J.A. e Revista Adventista, além de artigos científicos nos periódicos Kerigma e Theológika. Como autor, 75 Resumos das Palestras Sub-Plenárias também publicou Paixão Cega: o herói que precisou perder a visão para voltar a enxergar (CPB, 2010), Marcados pelo Futuro: vivendo na expectativa do retorno do Senhor (ADOS, 2011), Explosão Y: Adventismo, pós-modernidade e gerações emergentes (IAP, 2013), O mensageiro do deserto: siga o exemplo de João Batista (CPB, 2014) e o e-book Adventismo para uma nova geração: Como viver a fé em um contexto digital (IAP, 2014). Foi co-autor do estudo bíblico universitário O Resgate da Verdade (DSA, 2012) e editor do livro Restauração do papel da Revelação na pós-modernidade: uma perspectiva adventista (IAP, 2014). Erik Ronald J. Milla Título: Principios de salud de EGW contra los principios babilónicos actuales Resumo El presente artículo pretende mostrar el panorama sombrío hacia donde cual ha conducido la desobediencia a Dios liderada a través de los años por Babilonia. Como se percibe en la presente investigación, hay una relación entre Babilonia y lo inmundo. El no consumir nada inmundo, es uno de los aspectos que diferenció al pueblo de Dios con los otros pueblos, especialmente con Egipto y Babilonia. Las diferencias de este aspecto permitirían, a pesar de vivir en una ciudad, al pueblo de Dios vivir con sanidad. Según Deuteronomio 28:1-14, la obediencia a estos preceptos y estatutos permitirían vivir como cabeza y no cola (v. 13) y crear una comunidad sana que influencie al mundo con un testimonio de la verdad de Dios. En 76 Resumos das Palestras Sub-Plenárias este sentido, de amenaza constante, Elena de White escribió que los hijos de Dios no deben vivir en las tinieblas sino en la luz. Ella lodiceasí: Hemos llegado a un tiempo en el cual cada miembro de la iglesia debe hacer obra misionera médica. Este mundo se parece a un hospital lleno de víctimas de enfermedades físicas y espirituales. Por todas partes, hay gente que muere por carecer del conocimiento de las verdades que nos han sido confiadas. Es necesario que los miembros de la iglesia despierten y comprendan su responsabilidad en cuanto a dar a conocer estas verdades. Los que han sido alumbrados por la verdad deben ser porta luces para el mundo. En el tiempo actual, ocultar nuestra luz sería una gravísima falta. El mensaje que Dios dirige a su pueblo hoy es éste: "Levántate, resplandece; porque ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti" (Isa. 60: 1). Por todas partes, se ven personas que han tenido mucha luz y conocimiento elegir voluntariamente el mal antes que el bien. No tratan de reformarse, y empeoran de día en día. Más los hijos de Dios no deben vivir en las tinieblas. Como reformadores, deben andar en la luz. Tiene mucha profundidad esta declaración y un gran desafío para quienes fue escrita. Se puede hacer obra médicomisionera siempre y cuando primero haya sanidad. El presente artículo presenta la hipótesis que para que se pueda cumplir el objetivo de salud, es necesario revisar los mandatos bíblicos y las recomendaciones inspiradas por Elena de White. Se cree que si los hijos de Dios guardaran, los mandatos, preceptos y estatutos, servirían en forma leal al cometido de hacer una obra médica-misionera más amplia. Biografia El ThD. Erik Jiménez Milla es Peruano, casado con Martha E. 77 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Florián V., con la cual conforman una familia por 17 años, teniendo la bendición de Dios con la presencia de dos hijos, Jéharli (14 años) y Missie (4 años). Estudió en la Facultad de Teología, graduándose el año 1993. Desde esta fecha viene trabajando en diversas áreas de la Iglesia. Fue Capellán del Colegio Brasil y pastor de las Iglesias de Magdalena del Mar, Lurín, Nazca e Ica. Después de estos 10 primeros años de servicio, pasó a diversas responsabilidades académicas y administrativas, entre ellas: Docente de la Facultad de Teología; Director de J.A., Hogar y Familia y Mayordomía de la Asociación Peruana Central Sur; Secretario de la Misión del Oriente Peruano; y nuevamente Docente de la Facultad de Teología y Director del Conservatorio de Música de la UPeU. En el área académica, sigue constantemente un programa de desarrollo y crecimiento, el año 2012 se graduó de Magíster en Teología con la tesis titulada: “Una perspectiva historicista de Apocalipsis 17:6-14 a la luz de su propio contexto y la perspectiva del Antiguo y nuevo Testamento”, el año 2013 se graduó en su segunda carrera, como Bachiller en Educación Musical, y el año 2014 completó la tesis doctoral “La identidad de Babilonia en Apocalipsis” y se graduó como Doctor en Teología. Su meta es un Doctorado en Música y Adoración, para poder ayudar a la iglesia del Perú en este complejo y amplio tema. Universidad Peruana Unión: Doctor en Teología – ThD. (2014) Magíster en Teología – ThM. (2012) Licenciado en Teología (2010) Bachiller en Educación Musical (2013) Bachiller en Teología (1989-1993) 78 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Esther S. de Armenteros Título: El término especie en los escritos de Elena de White Resumo La controversia contemporánea entre evolucionismo y creacionismo no se centra principalmente en la teoría día/año en la que se cuestiona la duración de los seis días de la creación, tampoco se refiere a la teoría de la brecha según la cuál existe un lapso de tiempo entre Génesis 1:1 y 2. El debate, usualmente, se enfoca en la especiación producida por selección natural. Cuando se produce la primera creación, en Génesis 1:1-2:4, Dios crea a los seres y les pide que se multipliquen de acuerdo a su propio “tipo/especie/clase”. Existe una falta de acuerdo sobre este término a lo largo de la historia científica. Esta discrepancia, ¿Se encuentra también en los escritos de Elena de White? Esta investigación indaga en el concepto que la Sra. White tenía sobre especiey su implicación para nuestra teología adventista de la creación. Biografia Esther Sánchez Lucas, nació en España. En la actualidad, es docente en la Facultad de Teología de la Universidad Adventista del Plata (Argentina). Cursó las materias del doctorado en Teología sistemática en la Universidad Adventista del Plata y actualmente está terminando su tesis doctoral en esa área de la teología. Es magíster en lingüística aplicada a la enseñanza del español por la Universidad de Jaén (España). Comenzó su licenciatura en Teología en la Facultad de Teología de Sagunto (España) y terminó sus estudios teológicos graduándose como licenciada 79 Resumos das Palestras Sub-Plenárias en la Facultad de Teología de la Universidad Adventista del Plata. Tiene, además, una licenciatura en Bibliotecología y Documentación por la Universidad Politécnica de Valencia (España). Gerson Bejarano Título: As características da salvação nos escritos de Ellen G. White Resumo A salvação é o objetivo final de Deus e o maior projeto da igreja na terra. É o sonho e visão que Deus mesmo depositou no seu povo ao longo da história, concedendo-lhe a promessa da redenção. Neste contexto aparece a Igreja Adventista provida com o dom profético para sustentar e proclamar a consumação deste plano divino. O exercício de voltar os olhos á revelação de Deus é o caminho que a igreja deve tomar. No entanto, o inimigo das almas tem sido responsável de desvirtuar esta importante mensagem e visão dentro e fora de nossa igreja. Este é o lugar onde o ministério de Ellen G. White e seus escritos tomam lugar, uma vez que eles reproduzem pelo menos três características e um centro do plano de salvação. Ou seja, a eternidade, universalidade e imutabilidade do plano de salvação, todos focados na obra de Cristo. Neste contexto, o objetivo deste artigo é descrever e comprovar essas características do plano de salvação e seu centro teológico nos escritos da Mensageira do Senhor - Ellen G. White; e, por sua vez, demonstrar que o abandono ou desequilíbrio de qualquer um destes elementos doutrinários constituem os principais problemas administrativos e 80 Resumos das Palestras Sub-Plenárias existenciais da Igreja Adventista Sétimo Dia. Biografia Gerson Bejarano, nace en 1989 en Cochabamba - Bolivia. Culmina la enseñanza básica y media en el Colegio Adventista de Bolivia. El 2012, por la gracia de Dios, se gradúa como bachiller en Teología con mención en liderazgo eclesiástico en la Universidad Peruana Unión. Comenzó su ministerio en el territorio de la Misión Ecuatoriana del Sur sirviendo como pastor en dos distritos misioneros; Macas y Azogues. Actualmente es profesor de formación cristiana y asistente de cátedra de la facultad de teología en la Universidad Peruana Unión. Gheorghe Rezmerita Título: La Profeta y la Remanente: El Rol del Espiru de Profecia en la Iglesia Remanente Resumo La teología adventista ha discutido e investigado considerablemente el rol de Elena de White en y para la Iglesia Adventista. Sin embargo, unos Adventistas del Séptimo Día piensan que el rol de Elena de White en la Iglesia del remanente es opcional. El propósito de esta ponencia es de verificar esta opinión popular y contribuir a la conversación teológica sobre el rol de la profeta en la Iglesia remanente. Este artículo estudia la relación entre el espíritu de profecía y las remanentes bíblicas e históricas. Biografia Estudios teologias: Pregrado - Institutul Teologico Adeventista, Bucharest, 81 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Rumania. 1995 MA in Religion - Andrews University, Filial Zaokski, Rusia, 2001 PhD in Religion - AIIAS, Philippines (historia eclesiastica, teologia sistematica), 2006 Servisio pastoral: Pastor - La Union de Asociasiones Moldova, 1995-2001 Servicio: 1996-2001 - profesor de Nuevo Testamento y Historia Eclesiastca, Semenario Teologico de la Union Moldova 2006-2008 - profesor de Teologia Sistematica, AIIAS 2009-2013 - profesor de Teologia Sistematica y Historica Eclesiastica, Adventist University of Africa, Kenya 2013-2015 - profesor de Teologis Sistematica y Historica Eclesiastica, Universidad Adventista de Chile Gluder Quisper Título: Elena G. de White, los conflictos teológicos y la Biblia Resumo Esta presentación muestra que Dios está al control de la historia considerando que no hay casualidades sino causalidades. Elena G. de White no fue una casualidad. Ella fue una causalidad. Vivió en el momento preciso y oportuno. Poco antes que naciera, durante su vida de 87 años (1827-1915) e inmediatamente después de su muerte, los hombres estaban echando por tierra al sagrado Libro. En este periodo nos encontramos con al menos siete conflictos teológicos que desacreditan la Palabra de Dios: (1) los efectos de la Revolución 82 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Francesa; (2) los diversos conceptos de “milenio”; (3) el inicio del sistema teológico cristiano del dispensacionalismo; (4) el surgimiento de la teoría evolucionista; (5) la Hipótesis Documentaria; (6) el problema Sinóptico y (7) el fundamentalismo. La comprensión del panorama teológico durante la vida de Elena G. de White nos ayudará a comprender su rol y primer deber de exaltar la Biblia. Heraldo Vander Lopes Título: O Conceito de Sacudidura Escatológica nos Escritos de Ellen G. White Resumo O estudo consta de uma exposição cronológico-temática das declarações de Ellen G. White sobre a sacudidura escatológica, que ocorreram em seus escritos publicados entre 1844 e 1915. Propósito O presente estudo teve por objetivo descrever e analisar o desenvolvimento cronológico, as causas e as principais características da sacudidura nos escritos publicados de Ellen G. White. Fontes Esta investigação foi fundamentada em pesquisa bibliográfica. O uso de fontes primárias restringiu-se às declarações específicas de Ellen G. White e de outros autores diversos. Conclusões O conceito de sacudidura, ou peneiramento, ocorreu nos escritos de Ellen G. White praticamente ao longo de todo o seu ministério profético (1844-1915), sendo considerado dentro da moldura de cinco períodos básicos, marcados por uma crise 83 Resumos das Palestras Sub-Plenárias específica que influenciou e teve um papel importante na contextualização das citações. A sacudidura escatológica é um período que acontecerá antes da segunda vinda de Cristo, finalizando com o término do juízo investigativo no santuário celestial (fechamento da porta da graça), abrangendo tanto indivíduos como grupos, tendo como causas: (1) rejeição da verdade; (2) a perseguição religiosa; (3) o sofrimento; (4) a rejeição do testemunho da Testemunha Verdadeira; (5) os falsos ensinos; e (6) os enganos satânicos sobrenaturais. Ao mesmo tempo que dentre o povo de Deus muitos sairão e se unirão aos ímpios, também muitos sairão dentre os ímpios e se unirão ao remanescente fiel, resultando numa polarização em relação aos mandamentos e ao povo remanescente de Deus. A sacudidura é um processo que tem um aspecto presente − já começou e está aumentando de intensidade; um aspecto iminente − a maior e final está prestes a acontecer; e um aspecto futuro − a grande e decisiva sacudidura ainda vai ocorrer. Biografia Heraldo Vander Lopes é Doutor em Teologia (UPeU-Peru), com título convalidado pela EST/UFRGS. Também é Mestre em Teologia (UPeU-Peru) e Especialista em Docência Universitária (UGF-Brasil). Professor de Teologia do SALT-FAAMA (Faculdade Adventista da Amazônia - Brasil), é Ministro do Evangelho desde 1990. Foi pastor distrital (AB e ABS – ULB; AES - USeB), Departamental de Mordomia, Evangelista e Secretário Ministerial (ASES-USeB). 84 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Jesús Hanco Torres Título: La apostasía Alfa y Omega, un análisis histórico-gramatical de las declaraciones de EGW sobre dichas apostasías. Resumo A través de la historia, se han levantado algunos grupos disidentes quienes han empleado la declaración “apostasía omega”, con el objetivo de sustentar acusaciones en contra de la Iglesia adventista. Esta situación ha generado que muchos sean confundidos en su búsqueda de entender el significado de dichas declaraciones. El presente estudio realiza un análisis de las declaraciones "apostasía alfa y omega" de Elena G. de White, las cuales forman parte de las advertencias dadas en el año 1904 y dirigida a los médicos y ministros de la iglesia. El autor de esta ponencia realiza un análisis gramatical de las citas donde la mensajera de Dios hace mención a dichas apostasías. En segundo lugar, realiza un análisis histórico de los peligros que la iglesia adventista afrontaba en el año 1904, cuando la Sra White los escribió. Finalmente, aplica las advertencias dadas por EGW para los desafíos que la iglesia adventista del séptimo día tiene en la actualidad. Biografia Nacido en Lima en 1978, realizó sus estudios de pregrado y posgrado dentro de la Universidad Peruana Unión. Casado con Edith Yanine Guevara Fernández junto a quien realizan un complementario ministerio. Se ha desempeñado dentro del ministerio como capellán, pastor distrital y docente de la Facultad de Teología de la Universidad Peruana Unión. Actualmente se desempeña como director asociado del área de 85 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Sagradas Escrituras (Nuevo Testamento) de la Facultad de Teología y director de Educación Religiosa de la Universidad Peruana Unión. Joel B. Leiva Título: La Guerra Civil Norteamericana, Ellen White, Principios útiles para hoy. Resumo Ellen White es muy diversa en los temas que trata. Hay una gran cantidad de escritos relacionados con el plan de salvación, también con el tiempo escatológico, una gran cantidad con consejos para los miembros de iglesias y para la iglesia, además de temas devocionales. Hay además algunos escritos, los menos que no están relacionados directamente con el plan de salvación o con la misión de la iglesia. Son escritos relacionados con asuntos del mundo, en eventos que podrían ser considerados locales, pero que nos muestran la intervención divina en los asuntos humanos, y no solo la intervención divina, sino que también el juicio divino sobre las decisiones humanas. En los citas de Ellen White sobre la Guerra Civil Norteamericana, es uno de los pocos lugares donde se ve el juicio de Dios en las decisiones humanas. Biografia Pastor de la Iglesia Adventista, trabaja como profesor titular de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista de Chile (UNACH). Actualmente dirige el Departamento de Investigación de dicha Facultad y es Editor de la revista académica de la facultad “Advenimiento”. 86 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Leiva ha trabajado como Director de Posgrados en la UNACH, anteriormente fue Director de la Escuela de Posgrado de la Universidad Peruana Unión, Director de La Escuela Académico Profesional de Religión y Salud Pública de la misma institución. Previamente fue Director de Programas de Salud de ADRAChile y ha sido profesor adjunto de la Unviversidad de Loma Linda. Leiva ha sido pastor distrital en distintos distritos tanto en Chile como en Colombia. Tiene estudios doctorales en Teología y posee grados de Magister en Teología y un Magister en Salud Pública. Está casado con IngeborgWandersleben con quien tienen una hija Betsy. Joel Iparraguirre Maguiña Título: La naturaleza de Cristo y la personalidad del Espíritu Santo: Un desarrollo histórico, y el pensamiento de Elena de White Resumo Como Iglesia Adventista, creemos que la doctrina de la Trinidad tiene soporte bíblico e histórico confesional. Sin embargo, durante la última década, esta doctrina ha sido descalificada al descubrir que nuestros pioneros la rechazaron por creer que su origen es pagano. Al citar a Elena de White, éstos aseguran que las declaraciones donde ella menciona a la Trinidad, no son confiables y que posiblemente ella no haya escrito nada apoyando tal idea pues no existen evidencias. Con respecto a Cristo, aseguran que éste es un ser creado y, al referirse al Espíritu Santo, afirman que este era un poder, una influencia divina derivada del Padre o del Hijo, en lugar de que sea una 87 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Persona. Esto, sin embargo, nos lleva a preguntarlos lo siguiente: ¿Apoyó Elena de White la idea de que Cristo y el Espíritu Santo formaban parte de la Trinidad rechazando así la posición de algunos pioneros, o los apoyó en sus ideas? ¿Qué evidencias tenemos d i s p o n i b l e s y, s o b r e t o d o , c ó m o r e a c c i o n a r o n s u s contemporáneos ante sus declaraciones? Para responder a estas interrogantes desde un punto de vista histórico confesional, en primer lugar mostraremos qué es lo que pensaban algunos pioneros con relación a Cristo y al Espíritu Santo. En segundo lugar, iremos a los escritos de Elena de White, en orden cronológico, en los cuales ella menciona de manera explícita la existencia de un Dios trino, pero haciendo hincapié en la persona de Cristo del Espíritu Santo y, finalmente, veremos cómo reaccionaron sus contemporáneos ante sus declaraciones. Biografia Joel Iparraguirre Maguiña es estudiante de Teología en la Universidad Peruana Unión (UPeU). En el 2013 se desempeñó como asistente de investigación en el Centro de Investigación White-Perú y, en el 2014, trabajó como asistente en el Departamento de Investigación de la Facultad de Teología de la UPeU. Actualmente sirve como co-editor de la revista bíblicoteológica Didajé, y ha publicados varios artículos en revistas especializadas y de circulación general, como también ha editado y traducido libros que han sido publicados por la UPeU. 88 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Jorge Allan Iuorno Título: The White's home Resumo Con el paso del tiempo el rol de la mujer ha sufrido cambios, llegando a ser multifacético. El cristianismo, aunque nació en un contexto cultural fuertemente centrado en el hombre, ha sido y es un gran impulsor de la superación femenina, iluminado por la visión bíblica de complemento. Llegando a la edad contemporánea nos encontramos con el matrimonio de Elena y Jaime White que fueron una parte fundamental en el origen de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD). Elena como mensajera de Dios, y Jaime como editor, evangelista y administrador. Ambos conformaron un matrimonio pionero insustituible en los orígenes de la IASD Más allá de las particularidades de un matrimonio que desde sus comienzos implicó el gran desafío de la convivencia matrimonial simétrica entre una profeta y un administrador, y siendo que disponemos de tanta información escrita acerca de su vida, me pareció interesante analizar su experiencia al afrontar la problemática familiar, para sacar lecciones que puedan resultar relevantes para los hogares cristianos de la actualidad. Además de analizar las distintas etapas vitales de la familia White, también se considerarán situaciones reveladoras en torno del particular relacionamiento intrafamiliar de estos pioneros de la Iglesia Adventista. Biografia El Dr. Iuorno nació en Asunción, Paraguay, en el seno de una familia de misioneros en la que su papá era pastor (ya fallecido en el año 1995). Su hermano y hermana sirven a la iglesia como 89 Resumos das Palestras Sub-Plenárias profesionales en el Sanatorio Adventista del Plata (SAP). El Dr. Iuorno se casó en el año 1982 con Alida Daniele, Psicóloga, que actualmente trabaja en el servicio de salud mental del SAP. Sus tres hijas son mayores de edad con estudios universitarios terminados, dos casadas y una soltera. Luego de su graduación como Lic. en Teología en el Colegio Adventista del Plata, el Dr. Iuorno sirvió a la iglesia durante 21 años como pastor distrital, mayormente en el sur de la República Argentina. Realizó su maestría en la sede Argentina del Salt y su doctorado en Teología Pastoral en la Universidad Peruana Unión, defendiendo su tesis en Febrero de 2007. Por seis años realizó tareas administrativas como secretario de la Asociación Argentina Central y en los últimos 5 años se desempeña como profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista del Plata. Además en la actualidad se encuentra cursando a distancia el segundo año de una Lic. en Ciencias de la Familia dictado por la Universidad Austral, Buenos Aires Josué E. Turpo Título: Ellen G. White en la Temática Informacional y Bibliométrica Resumo La evaluación de la investigación requiere que se analicen datos desde la perspectiva bibliométrica y cienciométrica. Esta nueva perspectiva nos muestra la realidad en cuanto a que tipo de contenidos publicamos y difundimos en el exigente campo académico. El objetivo del presente estudio es aplicar la metodología bibliométrica a través de bases de datos como 90 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Scopus, WOS, ScienseDirect, Ebsco y portales de revistas de las universidades adventistas en Sudamérica para: 1. Evaluar el impacto de los investigadores del White State y otros que utilizan los escritos de Ellen White. 2. Mostrar los diferentes recursos y aplicaciones informacionales que ofrece el White Estate y demás centros de investigación. 3. Presentar las contribuciones en bases de datos, repositorios y catálogos, describiendo los autores más prolíficos en cuanto a nivel de producción y citación, y el tema en que giran sus investigaciones. Se observa que los autores que citan o investigan en relación a escritos de Ellen White en sus investigaciones son en su mayoría ajenos a la organización adventista. De acuerdo a lo descrito, se concluye que se necesita una mayor presencia de investigadores denominacionales que utilicen el material bibliográfico de Ellen White y lo muestren a la comunidad científica. Biografia Licenciado en teología. Magister en educación con énfasis en investigación. Doctor en educación con mención en gestión educativa. Editor en jefe de la revista arbitrada Apuntes Universitarios. Miembro del Council of ScienceEditors. Especialista en alfabetización informacional e indexación de publicación científica. Ha participado en los diferentes simposios bíblicos teológicos en calidad de ponente desde 1998. Actualmente se desempeña como Jefe de publicación científica y subdirector de investigación de la Universidad Peruana Unión. 91 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Juan Choque Fernández Título: El Régimen Alimentario Adventista del Séptimo Día en Lima Metropolitana: Conocimientos, Actitudes y Prácticas Resumo El estudio busca determinar el nivel y la relación de los conocimientos, las actitudes y las prácticas de los adventistas en Lima, Perú, respecto al régimen alimentario propuesto por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, en base a la Biblia y las recomendaciones de Elena de White. El estudio es transversal, descriptivo y correlacional, realizado durante el año 2009 El aumento de las enfermedades crónicas es uno de los principales problemas de salud que enfrenta Latinoamérica y el mundo. El desarrollo de la urbanización, la economía y la globalización han generado un rápido cambio en el estilo de vida, con un impacto negativo para la salud poblacional. Por su lado, la iglesia adventista, propone un estilo de vida saludable que incluye un régimen alimentario lacto-ovovegetariano; el cual, según estudios realizados en diversos países, genera enormes ventajas para la prevención de las enfermedades crónicas y la longevidad. El estudio identificó entre los adventistas de Lima, un nivel medio de los conocimientos (63,6%), una actitud favorable y muy favorable (88,8%) y un nivel medio de prácticas (78,3%). La prueba de independencia de criterios revela la relación moderadamente positiva de los conocimientos con las actitudes de las personas; y de los conocimientos y las prácticas. El mismo grado de relación muestra las actitudes con las prácticas de los adventistas, objeto de estudio. Dentro del marco teórico se trabajan temas como: estilo de vida, 92 Resumos das Palestras Sub-Plenárias longevidad, enfermedades crónicas no transmisibles, guías nutricionales, entre otros; y se establece una caracterización sugerente del régimen alimentario de la IASD, basada en 22 normas de alimentación. Biografia El Doctor Juan Choque Fernández, es de nacionalidad peruana. Licenciado en Teología, con una maestría en Salud Pública por la Universidad Adventista de Chile y la Universidad BíoBío. Tiene un doctorado en Teología por la UPeU y otro en Liderazgo por Andrews University Luego de su desempeño de una década como pastor, trabaja 25 años en el área académica, desempeñándose como director de la carrera de Religión y Salud Pública, decano de la Facultad de Teología, vicerrector académico y rector de la UPeU. Actualmente es el director general de la Facultad Adventista de Bahía, Brasil. Juan F. Vasquez Zuñiga Título: Cafeina: Efectos negativos y positivos Resumo La cafeína es un estimulante del sistema nervioso central que produce restauración del nivel de alerta y eliminación de la somnolencia, alivia la fatiga, estimula un incremento en la alerta y en la vigilia provocando un flujo de pensamiento más rápido y claro, eleva el ánimo, provoca un aumento de la atención y una mejora de la coordinación corporal. 93 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Se usa en la cosmética por sus propiedades como antioxidante, Y en la estética por su efecto diurético que ayuda a controlar el peso. La pregunta es si la cafeína tiene tantos efectos positivos sobre el cuerpo humano porque se considera una sustancia adictiva y peligrosa. Para eso debemos entender cómo es que esta sustancia química logra sus efectos. Actúa como una droga psicoactiva, estimulante del sistema nervioso central. Reemplaza a la adenosina en los receptores especializados para esta, bloqueando sus efectos. Sería fácil conseguir solo los efectos buenos y positivos de la cafeína si pudiéramos controlar la cantidad de cafeína consumida, pero para eso debemos tener control sobre la formación de receptores en el cerebro y eso está fuera de nuestro alcance. Con el consumo crónico de cafeína se multiplican los receptores de adenosina en el cerebro y esto se refleja en que a la larga la persona sienta la necesidad de aumentar la cantidad de cafeína consumida anulando los efectos buenos y positivos de esta sobre el cuerpo humano y aumentado los efectos adversos. Llegando a una adicción con síndrome de abstinencia o daños mayores en el cuerpo humano. Biografia Nacionalidad chilena 58 años edad Licenciado en Teologia - Universidad Adventista de Chile Magister en Salud Publica - Universidad Adventista de Chile Academico Facultad de Teologia - Universidad Adventista de Chile 94 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Juan M. Zanga Céspedes Palestra 02/05 Título: Mitos y Realidades de la Creencia en el Don de Profecía y el Futuro de la Iglesia Resumo Desde 1990 se ha estudiado el comportamiento y la madurez espiritual de los miembros jóvenes del Iglesia Adventista a través del proyecto Afirmación en Estados Unidos que midió ese comportamiento durante veinte años y el resultado en cuanto a la creencia de que el don de profecía se cumple en la vida y el ministerio de Elena de White lo afirmaban el 53 % en 1990, para la segunda evaluación el porcentaje descendió a 43 %, mientras que para 2010 en su tercera evaluación se elevó a 49 %. Estos números indican cambios en las creencias de los miembros jóvenes de la Iglesia Adventista en cuanto a la creencia del de que el don de profecía se cumple en la vida y ministerio de Elena de White. En este tema pretendo determinar la relación que existe entre la creencia de los jóvenes de la Iglesia Adventista en el Perú acerca del don de profecía y el comportamiento y valoración del estilo de vida. El método de investigación fue descriptivo correlacional con un diseño no experimental y transaccional una muestra de 375 jóvenes. Las conclusiones indican que existe una relación significativa entre la creencia en el don de profecía cumplida en la vida y ministerio de Elena de White y el estilo de vida. En la medida que los jóvenes conozcan, tomen actitudes correctas y practiquen los consejos de Dios indicados por medio de Elena de White tendrán relación con el estilo de vida cristiano, sin embargo si no creen también tendrá efectos en su estilo de 95 Resumos das Palestras Sub-Plenárias vida. ¿Hacia dónde está caminado la iglesia actual? ¿Los jóvenes aceptan y practican los consejos de Dios por medio del Espíritu de Profecía? ¿Cuál es el futuro de la iglesia de Dios en este contexto? Palestra 03/05 Título: Percepciones del de profecía y estilo de vida de los jóvenes de la UPN del Perú Resumo El éxito de la vida cristiana está relacionada a escuchar a los profetas enviados por Dios, de lo contrario hay fracaso así se lo demuestra en el A.T. “Y les envióprofetaspara que los volviesenaJehová, los cuales lesamonestaron; mas ellos no losescucharon, (2Cro 24:20) “Les soportaste por muchosaños, y les testificaste con tu Espíritu por medio de tusprofetas, pero noescucharon; por lo cual los entregaste en mano de los pueblos de la tierra; (Neh 9:30); Y envió Jehováavosotros todos sus siervos losprofetas, enviándoles desde temprano y sin cesar; pero no oísteis, ni inclinasteis vuestro oído paraescuchar (Jer 25:4); No seáis como vuestros padres,alos cuales clamaron los primerosprofetas, diciendo:Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveosahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; y noatendieron, ni meescucharon, dice Jehová (Zac 1:4) Las amonestaciones del A.T. indican que el pueblo de Dios no escucharon las amonestaciones de Dios por medio de los profetas, por lo tanto cosecharon amargura. La presente investigación diagnóstica descriptiva correlacional indica una relación directa entre el estudio o de la falta de estudio con el estilo de vida liberal o conservador de los jóvenes en el Perú. 96 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Biografia Estudios de Licenciatura - Universidad Peruana Unión; Estudio de Maestría en investigación - Universidad Peruana Unión; Estudios doctorales en Teología - Universidad Peruana Unión Esposa: Carmen Sandoval Lozano de Zanga Hijos: Johan Rafael ( 16 años) y Jeremy Daniel (06 años) 2004 al 2010: Universidad Adventista de Bolivia - Docente de investigación y Secretario Académico, Director de Investigación de la Facultad de Educación. Desde 2011 hasta hoy: Universidad Peruana Unión - Docente en Teología e Investigación. Karl Günther B. Ulloa Título: ¿Entiendelo que lees? Hermenéutica y exégesis aplicadas a los escritos de Elena G. de White Resumo La distancia que separa al escritor inspirado del lector actual puede producir cierta distorsión del mensaje en la mente del lector por razones de diastratía, diatopía y diacronía. La búsqueda de la coherencia demanda la definición de ciertos principios hermenéuticos y la aplicación de ciertas herramientas exegéticas. Esto es tan válido para la interpretación de la Biblia como para la interpretación de los escritos de Elena G. de White. El presente estudio se propone exponer algunas reflexiones sobre cuestiones de hermenéutica e ilustrar ciertas pautas exegéticas (tomadas de la ciencia bíblica) aplicadas a los escritos de Elena G. de White. 97 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Biografia Karl Boskamp, natural de Chile, ha vivido gran parte de su vida en Argentina. Es Licenciado en Teología por la Universidad Adventista del Plata. Actualmente se encuentra cursando sus estudios de posgrado en la misma casa de estudios, mientras divide su tiempo entre la docencia teológica y el trabajo pastoral. Laurentiu Ionescu Título: El caso de los 6000 años – Hacia un Modelo Coherente de Interpretación Resumo La interpretación del periodo de los 6000 años que aparece en los escritos de EGW ha generado divergencias de opiniones entre los intérpretes. Muchas de estas interpretaciones entran en conflicto con otros textos que hablan de la cronología profética. La terminología utilizada acerca de este periodo de tiempo es la clave para establecer una estrategia de interpretación. Es necesario establecer un modelo coherente de interpretación para ofrecer una base hermenéutica en armonía con la filosofía acerca de la cronología profética, así como se expresa en diferentes declaraciones de EGW. La carencia de una base bíblica para definir una tipología cronológica del ciclo 6+1 nos obliga reevaluar la perspectiva de interpretación de estos pasajes. El presente estudio trata de identificar los conflictos que se generan desde la perspectiva interna de los escritos EGW acerca del panorama de interpretación de los periodos de tiempos proféticos. 98 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Biografia Nació en Rumania en 17 de mayo 1974. Conoció la Iglesia Adventista del Septimo Día y se bautizó en la misma en 1990. Se graduó en el Colegio de Música DinuLipatti, Bucarest. Trabajó como profesor de música entre 1992-1994. En 1994 empezó estudiar teología en el Instituto Teológico Adventista, Cernica, Rumania. Obtuvo el título de Licenciado en Teología en el Instituto Teológico Adventista, Cernica y en la Universidad de Bucarest, Facultad de Teología Bautista, Especialidad Teología Adventista. En la Universidad Adventista del Plata tiene el título de licenciado en Teología y Doctorado en Teología. Trabajó en Rumania como pastor y profesor en el Instituto Teológico Adventista desde 1998 hasta 2010. Entre 2002-2009 participó en el equipo de traducción de la Sociedad Bíblica Unida y en el proyecto de la traducción del Nuevo Testamento al rumano. Actualmente trabaja como director del posgrado y como profesor en la Facultad de Teología en la Universidad Adventista del Plata. Marcos Blanco Palestra 03/05 Título: La Tensión Inminencia/Demora de la Segunda Venida en los Escritos de Elena de White Resumo La doctrina de la segunda venida de Cristo constituye un eje axiomático alrededor del que la Iglesia Adventista construye su teología. Nuestra iglesia surgió como un movimiento escatológico, con un énfasis claro en la Segunda Venida. Sin embargo, a más de 150 años de haber proclamado la inminente 99 Resumos das Palestras Sub-Plenárias venida de Jesús, seguimos esperándolo. Esta “espera” ha suscitado varios interrogantes entre los adventistas: ¿Hay una “demora”? ¿Podemos adelantar la Segunda Venida? Para responder a estos interrogantes, se han dado básicamente dos repuestas. Algunos creen que Jesús no ha venido todavía porque está esperando que su pueblo se consagre y testifique diligentemente; es decir, creen que su pueblo es el responsable de la demora. En contraposición, otros sugieren que Jesús regresará solamente cuando él lo disponga, y que no hay nada que se pueda hacer para apresurar o demorar el momento fijado para su venida.Lo más interesante es que estas dos posiciones enfrentadas se basan en los escritos de Elena de White.Incluso más, Jonathan M. Butler, en el libro Ellen Harmon White: American Prophet, afirma que Elena de White “fabricó” el concepto de la demora de la segunda venida para retener su poder dentro de la denominación. Este estudio presentará la posición de Elena de White con respecto a la inminencia/demora de la segunda venida, prestando atención apresupuestos más amplios como su concepción de la omnisciencia y la providencia divinas. Palestra 04/05 Título: Principios homiléticos de Elena de White y la discusión de sermones expositivos versus temáticos Resumo La predicación es una de las tareas más importantes del pastor y desempeña un papel importantísimo en la vida de la iglesia local. En las últimas tres décadas, el consenso entre los eruditos del área de la Homilética ha establecido que la predicación debe ser fundamentalmente expositiva. Si bien la tendencia actual es enfatizar la predicación textual/expositiva a expensas de los 100 Resumos das Palestras Sub-Plenárias sermones temáticos, algunos adventistas modernos también reconocen que la predicación temática ha desempeñado un papel clave en la historia de la Iglesia Adventista. La controversia actual acerca de lo que debe ser considerada como una auténtica “predicación adventista” evidencia la persistencia de la disputa entre “predicación expositiva versus temática” en los círculos adventistas. En este contexto, es importante preguntarse cuáles fueron los principios homiléticos (especialmente los relacionados a la estructura del sermón) de Elena de White y otros pioneros adventistas y qué es lo que estos principios tienen para decir acerca de la controversia actual entre los proponentes del sermón expositivo y los que abogan por los sermones temáticos. El propósito de esta investigación es presentar y analizar los principios homiléticos de Elena de White, junto con los de otros pioneros adventistas, para poder extraer algunas conclusiones relevantes para la controversia actual con respecto al método adecuado de predicación entre los adventistas. Biografia El Pr. Marcos Blanco es candidato doctoral en Teología Sistemática en AIIAS, Filipinas. Se desempeña como Jefe de Redacción y editor de la Revista Adventista en la Asociación Casa Editora Sudamericana. Merling Alomia Título: "Las Bodas del Esposo" como evento distintivo del Ministeio Sacerdotal de Jesús según Ellen White. Resumo 101 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Por alguna razón no entendida o más bien mal comprendida algunos han estado enseñando que Ellen White enseña que en 1844 ocurrió la "Cena de Bodas del Cordero" y que desde entonces el evento ya ocurrió enlos cielos. ¿Cuán cierto es esto? ¿Cuál es la Boda a la cual la Biblia y Ellen White se refieren? ¿Cómo estamos nosotros involucrados en esto? Biografia Nacido en Perú. Docente de la Institución desde 1975. Hoy Profesor Principal Emérito en la Facultad de Teología de la UPeU. Doctorado en Antiguo Testamento en Andrews University. Cofundador del Simposio Teologico Adventista Michelson Borges Título: Ellen White e a Amalgamação Resumo O que Ellen White quis dizer com a palavra "amalgamation" (amalgamação), quando a usou para descrever um dos mais graves pecados cometidos pelos antediluvianos? Seria "simplesmente" a mistura étnica? Ou haveria algo mais envolvido nisso? O que a ciência moderna tem a dizer sobre o assunto? Levando em conta que a condição de apostasia do mundo antediluviano vai se repetir antes da volta de Jesus, o pecado da "amalgamação" voltaria a ser praticado? Um estudo dessa afirmação de Ellen White - à luz de seu contexto e com a ajuda das pesquisas recentes em genética - pode ajudar a esclarecer um texto que tem sido alvo de polêmicas desde que foi escrito. 102 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Biografia Michelson Borges é jornalista, formado pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Foi professor de História em Florianópolis e editor do jornal da Rádio Novo Tempo daquela capital, onde também apresentava um programa de divulgação científica. É editor da revista Vida e Saúde, da Casa Publicadora Brasileira, e autor dos livros A História da Vida, Por Que Creio, Nos Bastidores da Mídia (publicado em espanhol, com o título Detrás de losMedios), Esperança Para Você, da Série Grandes Impérios e Civilizações, composta de seis volumes, e do livro A Descoberta (em coautoria). Mestre em Teologia pelo Unasp, é membro da Sociedade Criacionista Brasileira, tem participado de seminários criacionistas em vários lugares e mantém o blog www.criacionismo.com.br. Casado com Débora Tatiane (coautora do e-book Deus Nos Uniu e do livro O Que Ele Viu na Grécia), tem três filhos, duas meninas e um menino. Milton Luiz Torres Título: Ellen G. White e a Ficção Literária Resumo A apresentação pretende analisar o pensamento de Ellen White acerca da leitura de obras de ficção à luz do contexto histórico em que se pronunciou, levando em consideração importantes aspectos relacionados ao mercado editorial, o ensino de literatura nas escolas norte-americanas e a reação dos próprios escritores da época ao sucesso editorial das novelas de folhetins e dos livros de bolso, especialmente os de faroeste. Pretende-se ainda considerar a opinião dos professores de literatura de universidades adventistas quanto à 103 Resumos das Palestras Sub-Plenárias interpretação da enfática condenação de Ellen White ao que ela chama de leitura frívola mediante a discriminação dos diversos tipos de ficção: ficção não realista, ficção realista e semificção. Finalmente, pretende-se sugerir os tipos de obras de ficção que se enquadrariam nas recomendações de Ellen White quanto à leitura acadêmica e de lazer, mostrando que suas declarações também podem se aplicar a tipos mais recentes de diversão tecnológica, incluindo filmes, seriados, videogames, entre outras. Biografia Milton L. Torres é doutor em Letras Clássicas pela USP e pósdoutor em Estudos Literários pela UFMG. Atualmente coordena os cursos de Letras e Tradutor e Intérprete no UNASP-EC, onde também leciona no SALT. Natan Fernandes Silva Título: Ellen G. White e a Marcação de Datas Resumo Devido ao fato de ter vivido as experiências de duas datas sucessivas, que não cumpriram as expectativas, Ellen White se firmou naquela que tinha as indicações bíblicas de ser a verdadeira: 22 de outubro de 1844. Após essa data, seus escritos recomendam que se evite marcação de qualquer tempo para eventos escatológicos. Biografia Natan Fernandes Silva nasceu em Irecê, BA, filho de Elias João da Silva e Alília Fernandes Silva. 104 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Bacharel e Mestre em Teologia, pelo SALT-IAENE, 1990 e 2005. Pós-Graduado em Missiologia, 2009. Atualmente, conclui um Doutorado em Teologia Sistemática, pela Universidad Adventista del Plata (UAP, Argentina). Trabalhou como Capelão de escolas adventistas, Pastor distrital e, desde 2008, exerce a função de Professor de Teologia, no SALT-IAENE, Cachoeira, BA. Casado com Soraya Pereira da Silva Fernandes, Psicóloga, tem três filhos: Tiago, Abel e Esther. Nicolás J. P. Welschen Título: La función del Espíritu Santo en la Evangelización según Elena G. de White Resumo Esta ponencia exhibe lo que escribió Elena G. de White acerca de la función del Espíritu Santo en la obra de la evangelización. La investigaciónestá estructurada siguiendo el orden de las declaraciones de Jesucristo sobre la acción del Espíritu Santo en la evangelización, registradas en Jn 16:7-14. Por lo tanto, en primer lugar se plantea la responsabilidad del Espíritu Santo en la evangelización, luego se señala la metodología que emplea para tal misión, y a continuación las acciones fundamentales que realiza en el hombre caído para que este pueda ser restaurado. Finalmente se muestra la fuente motivadora del Espíritu Santo en la misión de evangelizar al mundo. Biografia Comenzó su ministerio en como capellán en un sanatorio adventista (3 años). Continúo sus labores pastorales como 105 Resumos das Palestras Sub-Plenárias ayudante de pastor distrital (1año), para luego ministrar tres distritos pastorales (9 años) en la Asociación Argentina del Norte. Posteriormente la iglesia le permitió seguir desarrollándose en varios departamentos de dicha asociación: Secretario Ministerial, Evangelista, Mayordomía y Misión Global (2 años). En el año 2009 culminó sus estudios de Maestría en Teología y actualmente se encuentra en la etapa final del Doctorado en Teología Pastoral. Desde el año 2010 al presente ejerce el ministerio de la docencia en la Facultad de Teología de Universidad Adventista del Plata. Es consejero de la Misión Estudiantil del Plata. Está casado con Myriam Peiretti, quien ha sido departamental de AFAM y Ministerios e los niños en una asociación (2 años). En la actualidad se desempeña como secretaria de Centro de Investigación White, en la Universidad Adventista del Plata. Tienen una hija, Paola, que es Psicopedagoga; quien sirve en el Colegio Adventista de Caleta Olivia, Santa Cruz, Argentina. Su esposo, Marcos Mirolo, es profesor de educación física y también sirve en dicha institución adventista. Paulo Clezio dos Santos Título: La Misión Profética de Juan el Bautista tipo dela Misión Profética de Elena G. de White Resumo El propósito general de este estudio es buscar la correspondencia tipológicaen la vida y ministerio de Juan el Bautista quelo convierte en prefiguración tipológica de la vida y el ministerio profético ejercido por Elena G. de White. Con este objetivo el estudio arranca analizando diversos elementos de la 106 Resumos das Palestras Sub-Plenárias vida, obra y preparación del camino para la primera venida de Cristo a esta tierra, relatados por los evangelios concerniente alministerio de Juan el Bautista. Y su correspondencia, en la vida, obra y preparación del camino para la segunda venida de Cristo a esta tierra, en el ministerio de Elena G. de White bosquejado en sus escritos. Biografia Licenciado em Teologia pela Universidade Adventista del Plata, Mestre em Teologia pelo Seminário Latino Americano (SALT), doutor em Teologia Pastoral pelo SALT. O pastor Paulo está cursando seus estudos doutorais de ThD pela Universidade Union, Lima Peru. Trabalhou em diversos países da América do Sul como distrital, departamental, professor e diretor de centro White. Atualmente é o diretor do SALT sede IAP em Maringá Paraná. Raul Quiroga Título: Una Propuesta de Identificación del Sistema Teológico de Elena de White Resumo En esta ponencia se define introductoriamente la tarea teológica, el rol de un teólogo y la articulación de un sistema teológico. Se informará sobre conclusiones obtenidas de un probable sistema teológico de Elena White organizador de una "teología adventista" y su aplicación para la comprensión de esta teologia adventista y para el orden eclesiástico del quehacer teológico en la Iglesia Adventista. 107 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Biografia Nació en Río Tercero, Córdoba, Argentina en el año 1956. Es Técnico Químico de profesión pero al conocer el mensaje adventista a los 20 años de edad se dedicó al colportaje por casi una década, después fue pastor por 17 años y enseña teología en la Universidad Adventista del Plata desde 2003. También estuvo enseñando teología durante tres años en la Universidad Adventista de Bolivia. Se graduó de Licenciatura en Teología en 1985, maestría en 1996 y doctorado en 2007. Todos sus títulos fueron obtenidos en la Universidad Adventista del Plata. Su especialidad es el Antiguo Testamento e Investigación. Ha escrito unos cuantos artículos y cuatro libros. Se los puede leer en https://uapar.academia.edu/RaulQuiroga Renel Gómez Padrón Título: Elena White y el Sentido Común en la Alimentación Resumo La Reforma Prosalud forma parte del mensaje del Tercer Ángel. Este es un mensaje que es endémico de la Iglesia Adventista del Séptimo Día para predicarlo y vivirlo de adentro hacia fuera, y aunque no se constituye en una prueba de discipulado, es clave en la disminución del sufrimiento y preparación de la iglesia para cumplir su misión. Sin embargo, a pesar de la abundante y convincente luz recibida se combinan aún el desconocimiento, la ignorancia y el descuido en su ejecución. Ocasión aprovechada por otros grupos e individuos, a veces dentro de la iglesia, a veces fuera de ella, para manipular la información y 108 Resumos das Palestras Sub-Plenárias aplicación de esta “gran cuña de entrada del evangelio”. Es aquí donde es necesario el sentido común para leer e implementar correctamente estos grandes principios. El sentido común aplica el principio inspirado a la realidad humana, teniendo en cuenta el momento, lugar, tiempo o circunstancia. Es el nexo para que se tenga lugar de manera apropiada, sin crear prejuicio, la instrucción de Dios. El objetivo de este trabajo es mostrar por medio algunas citas escogidas el pensamiento progresivo de Elena White en la Reforma Prosalud, lleno de sentido común, substancialmente cuando se refirió a la elección y consumo de los alimentos y en especial al tema de comer carne. Biografia Renel Gómez nace en Cuba el 14 de mayo de 1970, es adventista de 5º generación, donde 9 personas de su familia son pastores, padre, hermano, tíos y primos. Contrajo matrimonio con Aymara en 1993, fruto de esta unión nació Brandon quien cursa el tercer año de medicina en la UAP y Brad que estudia el cuarto básico. Desde el año 1997 radican en Chile y en el año 1999 comenzó a estudiar teología bíblica en la Universidad Adventista de Chile, estudios que concluyó el 2003. Del 2011 al 2013 realiza la maestría en teología en el área enseñanza e interpretación bíblica en el IAENE. Su trabajo pastoral comenzó en el año 2004 como Capellán Colegio Adventista en la ciudad de Iquique, Chile. Desde el 2004 hasta el 2008 como pastor del distrito Colegio, ciudad de Iquique, y también como capellán. De 2008 hasta diciembre del 2011 sirve como departamental del Ministerio Joven y Ministerios de la Familia en la Misión Norte de Chile. En el 2012 y 2013 sirve como departamental del Ministerio Joven y Ministerios de la Familia en la Asociación Centro Sur de Chile. Durante el 2014 ejerce como Secretario ejecutivo de la Misión Chilena del Pacífico, y desde este presente año 2015 sirve como docente de la Facultad de Teología en la UNACH. 109 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Rubén R. Otto Heydecker Título: Epistemología de la Predicación en Elena de White: Una Reflexión sobre la Praxis Homilética Resumo El uso de la Biblia y de los Testimonios en la predicación es un tema que amerita ser considerado con atención. Pareciera que el asunto es bien comprendido en su fundamento bíblicoteológico por quienes oran antes de que el mensaje sea expuesto. Pero con frecuencia, no se aprecia su aplicación durante el momento de la proclamación. En el culto de adoración, cuando la persona responsable de orar por el predicador y el mensaje que se proclamará, utiliza la frase “que sus palabras sean las tuyas, Señor”, o alguna expresión similar, está enunciando una verdad teológica significativa. No obstante, en muchas oportunidades, el anhelo de quien elevó esa plegaria no se convierte en realidad, pues las palabras y los pensamientos expuestos por el predicador, no brotan de la Palabra de Dios, sino emanan de otra fuente: la mente del predicador. Por otra parte, cuando Elena de White declaró que en el púlpito, el predicador debe hacer oír la Biblia y sólo la Biblia, dio pié a que algunas personas afirmen que Elena de White no autorizó el uso de sus escritos en la predicación. La presente exposición tiene por objetivo reflexionar en las declaraciones registradas sobre el particular y la respuesta que Elena de White brindó al pastor Halbert M. J. Richards ante su interpelación: Hermana White, ¿cómo deberíamos usar sus escritos en la predicación? 110 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Biografia Es hijo de pastor. Casado con Graciela Beatriz Gómez Jones, docente universitaria especializada en Lingüística, en el área de lenguas modernas y su didáctica. Es padre de dos hijos. Ronald Max, licenciado en Administración, Contador Público y docente universitario y Ellen Karen, médica. Inició su ministerio en la República Oriental del Uruguay donde desempeñó tareas pastorales y de evangelización pública durante nueve años. Posteriormente fue invitado a regresar a su país, como Evangelista y Secretario Ministerial de la Asociación Argentina del Norte, donde permaneció por ocho años consecutivos. Hace veintitrés años ejerce la docencia en la Universidad Adventista del Plata, como profesor de teología aplicada. Cabe destacar que en esta institución realizó sus estudios Segundo Azo Salazar Título: El don profetico y los eventos Escatologicos Resumo El don de profecía ha sido una de las características del remanente de Dios en cada periodo de la historia de la iglesia y de manera particular en el remanente de los últimos días (Ap 12:17; 19:10; 22:9). La Iglesia Adventista del SéptimoDía, la cual afirma ser la iglesia profética que Dios levantaría luego del chasco de 1844 (Dn 8:14), cree que el don profético fue recibido por Elena GouldHarmon para guiar a la última iglesia en su misión de predicar el último mensaje antes del fin del tiempo de gracia (Ap 14:6-12). 111 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Como parte de su misión profética Dios le mostro a la señora Elena G. de White algunos eventos escatológicos relacionados con las profecías de Daniel y Apocalipsis.Ella reconoció que en los libros de Daniel y Apocalipsis hay un desarrollo histórico desde los días de Daniel y de Juan hasta el establecimiento del reino eterno de Dios. Ella declaró: “En el Apocalipsis son presentadas las cosas profundas de Dios. Sus verdades son dirigidas a aquellos que viven en los últimos días de la historia de esta tierra, así como para aquellos que vivieron en los días de Juan. Algunas de las escenas descritas en esta profecía han ocurrido en el pasado, otras están teniendo cumplimiento ahora y otras para el cierre del gran conflicto entre el bien y el mal, y algunas revelan los triunfos y gozos de los redimidos en la tierra nueva.” “La luz que Daniel recibió de Dios, fue dada especialmente para estos últimos días; las visiones que él recibió junto al rio Ulai, están ahora en proceso de cumplimiento y todos los eventos predichos, pronto vendrán a suceder.” El propósito de esta investigación es analizar algunos eventos escatológicos mencionados por el don de profecía manifestado en Elena de White como son: a) EE.UU y su identificación como la segunda bestia de Ap 13, b) la unión de todas las iglesias promovida por Roma, c) el sábado como la señal de Dios en contraposición con la marca de la bestia, y como estos eventos han sido confirmados a través de la historia hasta nuestros dias. Biografia Segundo Teodomiro Azo Salazar es casado con Ana Ramos de Azo. Ellos tienen 3 hijas: Carolyn, Hellen y Angi. Estudió en la Facultad de teología (UPeU) los años 1982-1986 de donde egressó como Licenciado en Teologia. Trabajó como pastor distrital durante 11 años y luego como departamental y 112 Resumos das Palestras Sub-Plenárias ministerial en la Misión Peruana del Norte. Realizó una maestria en Teologia pastoral por el SALT-UPeU de 1995-1998. Luego un programa doctoral en Nuevo Testamento en la UAP (Argentina) del 2005-2009. Actualmente trabaja en la Facultad de Teologia de la UPeU como docente en el área de Nuevo Testamento (desde el 2003-2015). Víctor M. Armenteros Título: Los dichos de Jesús en el Deseado de Todas las Gentes: Agrafa Resumo El estudio reflexiona sobre el empleo de los agrafa en el Deseado de Todas las Gentes de Ellen G. White. ¿Cuáles son el uso, función y teología que presentan? En esta etapa del proceso de investigación se analiza la frecuencia y localización (etapa exploratoria) y se propone una primera valoración del material (etapa descriptiva). Se concluye con la exposición de posibilidades de investigación en el futuro y, su vez, se plantean las implicaciones conceptuales con relación al constructo "interpretación" y el Espíritu de la Profecía. Se entiende que la investigación es de relevancia porque nos permite identificar cualidades de los textos de Ellen G. White que superan el concepto de Biblia reescrita y, por otro lado, permiten detectar la interna coherencia con el texto bíblico. A su vez, detecta valores literarios que fortalecen la confianza en sus materiales. Biografia Víctor M. Armenteros Cruz nació en Jaén (España). Estudió y 113 Resumos das Palestras Sub-Plenárias concluyó su licenciatura en Teología en 1985 en el Colegio Adventista del Plata (Argentina), sede del Seminario Adventista Latinoamericano. En 1992, finalizó su licenciatura en Filología Semítica (especialidad Hebreo-Arameo) en la Universidad de Barcelona (España). Posteriormente, continúa estudios de doctorado en la Universidad de Granada (España) que se concretarán, en el 2006, en un doctorado en Filología Semítica (especialidad Hebreo-Arameo) summa cum laude por unanimidad. En el 2007 obtiene su doctorado en Teología del Antiguo Testamento en la Universidad Adventista del Plata (Argentina), a su vez, con summa cum laude. En este momento, cursa un máster en Gestión Educativa por la universidad de Deusto (España) Entre 1994-2006 es docente del Seminario Adventista de España en el área de lenguas bíblicas y Antiguo Testamento. Es traductor, entre el 1999 y el 2000, en el proyecto de traducción de la Biblia Traducción Interconfesional, la Palabra: el Mensaje de Dios para mí y la Biblia Hispanoamericana. Es una colaboración interconfesional entre las Sociedades Bíblicas y la Casa de la Biblia. En la actualidad, es Vicerrector Académico de la Universidad Adventista del Plata donde, además, ejerce como docente (Profesor Titular) de cursos de posgrado en Teología. También es redactor de la revista DavarLogos y asesor de las revistas Enfoques y Apuntes Universitarios. Pertenece a la Asociación Española de Estudios Judíos y Hebreos, y a la Asociación Bíblica Española. Es autor y editor de diferentes artículos técnicos (https://uapar.academia.edu/Varmenteros) y de varias monografías (“MidrásTanhuma a Génesis”, “Amor se escribe sin h”, “La esencia de la Torah”, “El silencio en la mirada”, "Como el resplandor del firmamento" y "Al aire del Espíritu"). 114 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Wellington S. Silva Título: O cuidado com o meio ambiente nos escritos de Ellen White Resumo O cuidado com o meio ambiente é um assunto importante e precisa ser discutido pelas igrejas que, de alguma forma, podem contribuir para amenizar problemas como o desmatamento, aquecimento global, extinção de algumas espécies animais e vegetais, dentre outros. É ciente que a religião através de várias denominações exerce uma grande influência nas atitudes, percepções e nos valores das pessoas, possuindo um importante papel educativo. Entretanto, o envolvimento com a causa ambientalista não tem sido uma prática evidente nas igrejas evangélicas de um modo geral e na Igreja Adventista do Sétimo Dia em particular. Além de fatores históricos, sociais e econômicos, isto se deve também a falta de uma teologia que contemple a responsabilidade dos cristãos quanto ao meio ambiente. Sendo assim, faz-se necessário resgatar aquilo que a Bíblia e os escritos de Ellen White dizem sobre o cuidado que devemos ter com o meio ambiente. Foi Ellen White uma ambientalista? Estava ela preocupada com questões ligadas à ecologia, reciclagem, poluentes químicos e os efeitos do consumismo desenfreado dos nossos dias? Embora tivesse vivido a maior parte de sua vida no século XIX, antes dos plásticos ser inventados, da energia nuclear, de produtos químicos antropogênicos contaminarem nossos rios e córregos e antes da ganância por petróleo poluir os ecossistemas, ela foi uma forte defensora do cuidado com o meio ambiente. 115 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Biografia Graduado em Ciências Biológicas pela Universidade Católica do Salvador (1991), mestrado em Genética e Evolução pela Universidade Federal de São Carlos (1996) e doutorado em Patologia Molecular e Genética Molecular Humana pela Universidade de Brasília (2007). Atualmente leciona as disciplinas de Genética Humana, Psicogenética, Bioética e Ciência e Religião na Faculdade Adventista da Bahia e Ciência e Religião e Educação Ambiental no Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia/IAENE. Wellington V. Barbosa Título: O papel do ministro e do ancião no cumprimento da missão adventista: 1844 – 1915 Resumo O objetivo desta dissertação é compreender o papel integrado do ministro e do ancião no cumprimento da missão adventista entre 1844 e 1915, com especial referência às orientações de Ellen G. White. Uma avaliação geral do que a autora escreveu sobre a missão permitiu concluir que, para ela, a missão dos adventistas como o remanescente bíblico é salvar o mundo e servir-lhe, proclamando a tríplice mensagem angélica em sua plenitude. Tendo isso em vista, esta investigação considerou as compreensões e orientações dadas a ministros e anciãos no decorrer de 1844 e 1915 em três períodos. Entre 1844 e 1863, ocorreu o período da formação de conceito do ministério pastoral e do ancião. A segunda fase, entre 1863 e 1901, foi caracterizada pelo aperfeiçoamento desse conceito. 116 Resumos das Palestras Sub-Plenárias No último período, de 1901 a 1915, houve um processo de reafirmação do conceito. De forma geral, os ministros deveriam adotar um modelo apostólico de pastoreio, plantando igrejas, educando os membros em relação às questões espirituais, desenvolvendo planos missionários e mantendo uma linha de supervisão que atendesse às congregações. Quanto ao ancionato, eles eram considerados como pastores locais, representantes da igreja e responsáveis pelo desempenho missionário da congregação. A análise do entendimento do ministério do pastor e do ancião à luz da missão adventista durante o período estudado sugere que os ofícios deveriam se complementar. Enquanto o pastor se responsabilizava pela expansão evangelística, o ancião se comprometia com a manutenção dos crentes e o crescimento local. Assim, a mensagem adventista deveria alcançar o mundo. Palavras-chave: Ellen G. White, Ministro, Ancião, Tríplice Mensagem Angélica. Biografia Wellington Barbosa é natural de Campinas, SP. Formado em Teologia e Administração, é pós-graduado em Aconselhamento Familiar e atualmente está concluindo o Mestrado em Teologia, no Unasp – EC. Foi pastor distrital na Associação SulParanaense e na Associação Paulista Sudoeste. No momento, atua como Editor Associado na Casa Publicadora Brasileira. 117 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Wilson Paroschi Título: “Como diz a Escritura”: O Uso de Material Bíblico por Autores Inspirados Resumo A crença na inspiração e autoridade de Ellen G. White nos coloca, como adventistas do sétimo dia, diante de uma difícil questão: que relação existe entre os escritos de Ellen G. White e a Bíblia? Ou, que papel devem os escritos de Ellen G. White exercer em nossa interpretação da Bíblia? Sendo ainda mais específico, até que ponto podemos – se é que podemos – interpretar um texto bíblico de forma diferente da que faz Ellen G. White? As respostas diametralmente opostas dadas a tais perguntas – na teoria e principalmente na prática – por teólogos e autores adventistas mostram a complexidade do assunto. Cem anos após o falecimento de Ellen G. White, continuamos sem unanimidade e sem uma posição oficial quanto a isso, ainda que para a própria Ellen G. White o assunto parecia claro e simples. A presente palestra pretende abordar o uso que Ellen G. White faz da Bíblia em seus escritos a partir do uso que os autores do Novo Testamento fazem do Antigo. As diferentes, e muitas vezes até surpreendentes, formas como os apóstolos e evangelistas utilizam material veterotestamentário podem ser muito úteis para a formulação de uma hermenêutica equilibrada quanto ao papel dos escritos de Ellen G. White em nossa interpretação do texto bíblico. Biografia Wilson Paroschi é Professor de Hermenêutica Bíblica e Interpretação do Novo Testamento no Seminário Adventista 118 Resumos das Palestras Sub-Plenárias Latino-Americano de Teologia (SALT), no Centro Universitário Adventista de São Paulo (Unasp), onde já ensina por quase trinta anos. Ele detém os títulos de B.Th. (1983) e M.Th. (1992), pelo SALT, e Ph.D. (2003), pela Andrews University, onde se graduou com honras acadêmicas (summa cum laude) e defendeu a dissertação entitulada Incarnation and Covenant in the Prologue to the Fourth Gospel (John 1:1-18). Em 2011, completou estudos pós-doutorais na Universidade de Heidelberg, Alemanha. Já publicou diversos livros e artigos acadêmicos e populares, tanto em português quanto em espanhol, inglês e alemão. Seu livro mais recente, Origem e Transmissão do Texto do Novo Testamento, impresso em 2012 pela Sociedade Bíblica do Brasil, recebeu o Prêmio Areté em Literatura Religiosa pela ASEC, Associação de Editores Cristãos. Como um ministro ordenado, também já serviu como pastor distrital e editor na Casa Publicadora Brasileira. 119 GRUPOS DE ESTUDO Grupo 1 Coordenador Cristhian Álvarez Local C105 – piso inferior Membros James R. Nix Gerson C. Rodrigues Demóstenes N. da Silva Merlinton P. de Oliveira Jud Lake Datas 01/05 – 10h45 01/05 – 16h10 02/05 – 16h10 03/05 – 10h45 Grupo 2 Coordenador Renato Stencel Local C109 – piso inferior Membros Werley Gomide Daniel Plenc Adolfo Semo Suarez Almir Marroni Datas 01/05 – 10h45 01/05 – 16h10 02/05 – 16h10 03/05 – 10h45 Grupo 3 Coordenador Joel Leiva Local C101 – piso inferior Membros Jean C. Zukowski Alberto Timm Márcio Costa Datas 01/05 – 10h45 01/05 – 16h10 02/05 – 16h10 03/05 – 10h45 120 GRUPOS DE ESTUDO Grupo 4 Coordenador Heber Pinheiro Local C104 – piso inferior Membros Clinto Wahlen Reinaldo Siqueira Gluder Quispe Carlos Flávio Datas 01/05 – 10h45 01/05 – 16h10 02/05 – 16h10 03/05 – 10h45 Grupo 5 Coordenador Carlos Steger Local C106 – piso inferior Membros Wagner Kunh Nicholas Miller Sergio Becerra Hélio Pothin Eduardo Rueda Datas 01/05 – 10h45 01/05 – 16h10 02/05 – 16h10 03/05 – 10h45 121 Comissão de Declaração de Consenso COMISSÃO Presidente Almir Maroni Secretário Língua Inglesa Alberto R. Timm Secretário Língua Hispânica Carlos Steger Secretário Língua Portuguesa Eduardo Rueda Membros Edson Nunes Carlos Flávio Reinaldo Siqueira Jean Carlos Zukowski Cristhian Álvarez Renato Stencel Joel Leiva Carlos Steger Heber Pinheiro Salazar Local e Data 04/05 - 9h30 - C104 122