Resumos das Palestras - Unasp Engenheiro Coelho

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Resumos das Palestras - Unasp Engenheiro Coelho
PROGRAMAÇÃO
E
RESUMOS
Direção Reitoria
COMISSÕES
Reitor
Euler Pereira Bahia
Secretário Geral
Marcelo Franca Alves
Pró-reitora de Pós-graduação,
Pesquisa e Extensão
Tânia Kuntze
Pró-reitora de Graduação
Sílvia Quadros
Diretor de Desenvolvimento Espiritual
Narciso Raul Liedke
Direção UNASP
Diretor Geral do Campus
José Paulo Martini
Diretor Desenvolvimento Estudantil
Rui Lopes
Diretor Desenvolvimento Espirital
Edson Romero
Diretor Administrativo
Eliseu de Souza
Gerente Financeiro
Saul Cesário França
03
Diretor Acadêmico
Afonso Cardoso
COMISSÕES
Direção FAT
Diretor
Emilson dos Reis
Coordenador de Graduação
Adolfo Semo Suárez
Coordenador de Pós Graduação
Ozeas Caldas Moura
Direção Simpósio
Organizadores
Jean Carlos Zukowski (Presidente)
Adolfo Semo Suárez
Edson Nunes
Emilson dos Reis
Ozeas Caldas Moura
Renato Stencel
Informática
Joel Ribeiro
Equipe CPD
DouglasStehling Belgd
Equipe NIT
Som e Mídia
Jonathan Godin
04
COMISSÕES
Secretaria
Ellen Rezende Festa
Nariman H. Sarhan de Lima
Ivany Ferro
Larissa Dalcamini
Eliane Lima
Hospedagem
Rui Lopes
Preceptores e monitores
Logística
Equipe de Teologia - 4º ano
Equipe do DASK
Exposições
Renato Stencel
Cerimonial
Adolfo Semo Suárez (Mestre de Cerimônia)
Natanael Moraes
Carlos Flávio Teixera
Sérgio Ricardo Festa
Marcelo Dias
Lucas Iglesias
Devocional e Música
Emilson dos Reis
Jader Santos
Finanças
Eliseu de Souza
05
COMISSÕES
Saul Cesário França
Osvair Hunglaub
Tradução
Milton Torres
Saulo Fernandes
Ornamentação
Margot Wolter
Ângela Arrais
Horários - Coodenadores de dia
Natanael Moraes
Carlos Flávio Teixera
Sérgio Ricardo Festa
Marcelo Dias
Lucas Iglesias
Escola Sabatina e Culto de Adoração
Natanael Moraes
Valdecir Lima
Composição declaração final
Almir Maroni (Presidente)
Alberto R. Timm (Secretário língua inglesa)
Carlos Steger (secretário língua hispânica)
Eduardo Rueda (secretário língua portuguesa)
Marco Aurélio de Pinho
Edson Nunes
Carlos Flávio Teixera
Reinaldo Siqueira
Jean Carlos Zukowski
06
COMISSÕES
Coordenadores de área
Cristhian Álvarez
Renato Stencel
Walter Alaña
Carlos Steger
Heber Pinheiro Salazar
Coordenadores de dia
Nome
Dia
30/04 – Quinta-feira
01/05 – Sexta-feira
02/05 – Sábado
03/05 – Domingo
04/05 – Segunda
07
Adolfo S. Suárez
Carlos Flávio Teixera
Natanael Moraes
Marcelo Dias
Lucas Iglesias
PROGRAMAÇÃO
30 de Abril, Quinta-feira
19h30 - Abertura
20h45 - 1ª Plenária
01 de Maio, Sexta-feira
08h00 - Devocional
08h20 - 2ª Plenária
09h30 - 3ª Plenária
10h45 - Subplenárias/Grupos de estudos
12h00 - Almoço
15h00 - 4ª Plenária
16h10 - Subplenárias/Grupos de estudos
17h45 - Jantar
19h00 -5ª Plenária
20h10 - 6ª Plenária
02 de Maio, Sábado
08h00 - 7ª Plenária
09h30 - Escola Sabatina
10h45 - Culto - Sermão - James R. Nix
12h00 - Almoço
15h00 - 8ª Plenária
16h10 - Subplenárias/Grupos de estudos
17h45 - Jantar
19h00 - 9ª Plenária
20h10 - 10ª Plenária
08
PROGRAMAÇÃO
03 de Maio, Domingo
08h00 - Devocional
08h20 - 11ª Plenária
09h30 - 12ª Plenária
10h45 - Subplenárias/Grupos de estudos
12h00 - Almoço
14h30 - 13ª Plenária
15h10 - Livre
17h45 - Jantar
19h00 - 14ª Plenária
20h10 - 15ª Plenária
04 de Maio, Segunda-feira
08h00 - Devocional
08h20 - 16ª Plenária
09h30 - Subplenárias/Grupos de estudos
10h40 - 17ª Plenária
11h45 - Encerramento
13h00 - Almoço
09
ÍNDICE
Comissões
03
Coordenadores do dia
07
Programação
08
12
Palavras do Reitor do SALT
Palavras do Diretor da FAT
13
15
Palavras do Coordenador da FAT
16
Palavras do Coodenador de Pós-Graduação da FAT
18
Palavras do Presidente da UCB
19
Palavras do Presidente da Comissão Organizadora
20
Palavras do Reitor do UNASP
Informações Gerais
Crachá
Reuniões
Restaurante
Hospedagem
Telefones úteis
Achados e perdidos
Emergências
Internet
Museu de Arqueologia Bíblica Paulo Bork
Centro de Pesquisas Ellen G. White
Centro Nacional da Memória Adventista
22
22
22
22
23
23
23
23
24
24
25
ÍNDICE
Exposições
Mapa do UNASP - Campus 2
26
27
Hinos
28
Devocionais
35
Programação
Plenárias
Sub-Plenárias
36
38
Resumo das Palestras
Plenárias
Sub-Plenárias
45
65
Grupos de Estudo
120
Comissão de Declaração de Consenso
122
APRESENTAÇÃO
Palavras do Reitor do SALT
Prezados colegas e participantes do XI
Simpósio Bíblico-Teológico da Divisão SulAmericana:
É uma alegria recebê-los em nosso evento
bienal para juntos celebrarmos o centenário da
vida e obra de Ellen G. White.
Creio, sinceramente, que os que trabalham
na área da educação ministerial e teológica
estão entre os maiores beneficiados dos
escritos e mensagens que Senhor nos legou
através do ministério de Sua serva. Como
Seminário Adventista Latino-Americano,
queremos juntos, nos dias do simpósio,
relembrar a importância do dom profético no
seio da Igreja Adventista. Que a “luz menor”
seja no nosso ministério um meio poderoso
para conduzir homens e mulheres à “Luz
Maior”, que é a Bíblia, a Palavra de Deus em
sua forma escrita.
Que os nossos seminários possam ajudar a
cumprir e firmar, em todos os rincões de nossa
Divisão, as palavras do apóstolo em 2 Pedro
1:19: “Temos, assim, tanto mais confirmada a
palavra profética, e fazeis bem em atendê-la,
como a uma candeia que brilha em lugar
tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da
alva nasça em vosso coração”.
Reinaldo W. Siqueira, Ph.D.
Reitor do Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia
Divisão Sul-Americana da IASD
12
APRESENTAÇÃO
Palavras do Reitor do UNASP
Mui Caros Participantes:
Esta Instituição que, por natureza, é uma casa de
múltiplos saberes, tem sido sempre privilegiada ao
realizar e/ou sediar eventos culturais, artísticos e
acadêmicos nas mais variadas áreas do
conhecimento.
Em particular, por sua natureza confessional,
considera agora uma honra ser o palco da
realização deste XI SIMPÓSIO BÍBLICO
TEOLÓGICO SUL -AMERICANO.
O tema central deste EVENTO: Ellen White - Vida
e Obra - é altamente motivador, por sua
contemporaneidade, significado e relevância
histórica, dado o contexto de sua realização. Data
que rememora o centenário da morte de Ellen
White.
Com efeito, até os mais nobres e elevados
empreendimentos humanos são marcados por
incertezas e insegurança ao estarem sujeitos a
variáveis desconhecidas, imprevisíveis e, muitas
vezes, incontroláveis.
Quão mais segura se torna a trajetória de
qualquer construção, à medida em que se evidencia
a existência de elementos sinalizadores de que o
rumo do projeto está na direção certa! De que, à
parte dos elementos que não se pode controlar, há
claros indicadores de uma autoridade superior
orientando quanto “ao que fazer” e de “como fazer”,
de modo a garantir maior chance de êxito para o
projeto.
O movimento adventista goza dessa
singularidade. A saber, do extraordinário
privilégio de haver sido abençoado com
orientações seguras decorrentes das
revelações dadas, diretamente por Deus,
quanto ao seu estabelecimento, sua organização, sua estruturação e direcionamento
13
APRESENTAÇÃO
mediante o ministério de Ellen G. White.
Nesse ano em que se registra 100 anos de sua
morte, o precioso legado de Ellen White à Igreja
Adventista se evidencia tão relevante e atual quanto
o foram nos dias em que ela viveu; os primeiros
estágios do desenvolvimento da Igreja.
Esta instituição, que também se originou e se
sustenta, coincidentemente ao longo de um século,
nos marcos inspiradores e orientadores da proposta
adventista de educação, a qual decorre,
essencialmente, dos conselhos inspirados de Ellen
G. White, se compraz em sediar este EVENTO e de
desfrutar de seu mais pleno sentido e valor.
É um grande prazer para todos nós, servidores
do UNASP, receber em nossa instituição durante
estes dias a cada um dos organizadores,
patrocinadores, conferencistas e congressistas.
Recebam nesta oportunidade nossa mais
calorosa e fraterna saudação e nossas mais
expressivas boas-vindas!
Que o tempo aqui passado seja ricamente
abençoado e produtivo! Que seja, igualmente, uma
reafirmação de nossa confiança na providência
divina, ao brindar o mundo com uma torrente de luz
para iluminar a trajetória final da Igreja no
cumprimento de sua missão profética, triunfante e
vitoriosa!
Que o Senhor, convidado de Honra para nos
prestigiar durante estes dias, nos dirija, rica e
poderosamente nesse XI SIMPÓSIO BÍBLICO
TEOLÓGICO SUL- AMERICANO!
Fraternalmente.
Euler Pereira Bahia
Reitor UNASP
14
APRESENTAÇÃO
Palavras do Diretor da FAT
Em 1915 os adventistas estavam muito tristes e
preocupados com o falecimento de Ellen G. White.
Ela sempre estivera muito presente e atuante em
todo o percurso da igreja, desde os seus primórdios.
Sobreviveria a igreja sem sua presença e voz?
Agora, passados cem anos, podemos olhar para
trás e ver e analisar o que ocorreu. Seus escritos
contendo a orientação do céu – entremeada de
incentivos, conselhos e advertências – foram
amplamente traduzidos, impressos e divulgados.
Essa preciosa luz irradiou por todos os cantos, e na
medida em que a igreja prestou atenção e
obedeceu, foi ricamente abençoada.
Agora, em 2015, é oportuno separar tempo para
repensar o valor do dom profético concedido a nós,
à medida em que nos aproximamos do fim dos
tempos. Vamos nos debruçar sobre a história,
missão e teologia, a fim de aprofundar nossa
compreensão deste dom e firmar nossos passos no
caminho que Deus indicou.
Com estas palavras saudamos a todos os
participantes do XI Simpósio Bíblico-Teológico SulAmericano: alunos, professores, pastores, doutores
e outros profundamente interessados no tema, na
expectativa de que o evento resulte em bênçãos
para nós mesmos e, por extensão, para toda a
igreja, a fim de que todos estejamos mais
comprometidos com Cristo, com a igreja e sua
missão.
Dr. Emilson dos Reis
Diretor da Faculdade de Teologia
UNASP-EC
15
APRESENTAÇÃO
Palavras do Coordenador da FAT
Vivemos numa época pautada por grandes
acontecimentos, narrativas espetaculares. Mas, ao
mesmo tempo, nossa época evidencia a ausência,
cada vez maior, de pessoas marcantes, cuja vida
seja capaz de convencer, modelar, construir. E
quando pessoas de destaque aparecem,
normalmente seu exemplo é nocivo, prejudicial,
pouco desejável de ser copiado especialmente por
cristãos e cristãs comprometidos. Em suma:
vivemos uma crise da ausência de pessoas
modelares, que sintetizem em sua vida as
demandas do Cristianismo.
Em vários sentidos, e apesar de estar distante
historicamente de nós – ela morreu há 100 anos – a
vida e obra de Ellen G. White são fascinantes,
marcantes, modelares. Considerando seu infortúnio
na infância, as doenças na vida adulta, os embates
ideológicos com a liderança da IASD da época, e
também suas lutas como esposa, mãe e líder, é
praticamente impossível não ser impactado pela
reflexão do que Deus é capaz de fazer mediante
alguém que ousa fazer Sua vontade.
Este evento que o UNASP, campus Engenheiro
Coelho, tem a honra de sediar – “Ellen G. White:
Vida e Ministério” – será uma oportunidade ímpar
que nos possibilitará parar, ouvir, pensar e mudar, a
partir das diversas abordagens que especialistas
farão neste XI Simpósio Bíblico-Teológico SulAmericano. Haverá momentos para reflexões
teóricas e práticas, e perceberemos como a vida e
ministério se confundem nesta que é considerada
uma das mulheres notáveis dos Estados
Unidos da América.
E aqui está algo que deve ocupar nosso
pensamento: mais do que apenas a riqueza e
o legado de sua obra escrita, a vida de Ellen G.
White é um convite à reflexão: o modo como
16
APRESENTAÇÃO
ela se conduziu, as razões pelas quais assumiu
algumas posturas, o comportamento diante das
crises da Igreja, a forma como encarou momentos
pessoais difíceis... Tudo isso se constitui em
referenciais daquela que transmitiu uma Mensagem, mas cuja vida também comunicou mensagens.
Que o exemplo desta mulher corajosa, sensível,
inteligente e visionária nos motive a viver de modo
responsável, comprometido, a fim de fazermos a
diferença no espaço onde estivermos inseridos. E
que o exercício que este Simpósio permite nos
mostre que voltar ao passado, visitar os fundadores,
é uma maneira de manter vivos os ideais que
motivaram o surgimento da IASD.
Fraternalmente,
Adolfo S. Suárez
Coordenador da Faculdade de Teologia
UNASP
17
APRESENTAÇÃO
Palavras do Coordenador de
Pós-graduação da FAT
É uma honra para nossa Instituição sediar o
XI Simpósio Bíblico-Teológico Sul-Americano.
Relembrar o centenário de Ellen G. White e sua
obra é mais que oportuno. É imperioso, visto
que a Igreja Adventista do Sétimo Dia tornou-se
uma igreja atuante no mundo graças a Deus e,
em grande, parte aos conselhos contidos nos
escritos da Sra. White. Que cada assunto
exposto nos dias passados aqui no UNASP-EC
sejam de muito proveito acadêmico, mas,
acima de tudo, proveito espiritual, com gratidão
a Deus por prover à Igreja Adventista tão
precioso dom.
Ozeas Caldas Moura, Th.D.
Coordenador de Pós-graduação da FAT
18
APRESENTAÇÃO
Palavras do Presidente da UCB
Prezado Participante do XI Simpósio BíblicoTeológico Sul-Americano:
Louvamos ao Senhor pela oportunidade que Ele
nos concede de participarmos desse importante
Simpósio sobre a vida e ministério de Ellen G. White.
As edições anteriores do Simpósio Bíblico
Teológico foram de grande inspiração para todos. E
este não será diferente. Aqui teremos a
oportunidade de solidificar e confirmar nossa fé nos
escritos inspirados da serva do Senhor.
Olhando para a história, reconhecemos a
importância do Espírito de Profecia para o
crescimento e desenvolvimento da IASD. Estamos
completando 100 anos deste legado de fé e somos
gratos a Deus pelos escritos que nos orientam,
corrigem e inspiram, “levando-nos à luz maior”, a
Bíblia.
Aproveite ao máximo este encontro. Fique atento
aos temas que serão expostos, busque sabedoria,
uma porção do Espírito e renove seu entusiasmo
por esse ministério guiado por Deus.
O segredo é descobrir a alegria e a paixão de
viver cada dia. Nunca deixe o passado matar o
presente, pois o melhor da vida é o hoje. É preciso
querer. É preciso trabalhar cada dia, cada hora,
crescer cada instante, educando-se a si mesmo.
Viva o hoje! Viva este encontro! Viva o presente!
Seja bem-vindo ao UNASP-EC. Desejo a todos um
excelente Simpósio. Maranata!
Pr. Domingos José de Sousa
UCB - Presidente
19
APRESENTAÇÃO
Palavras do Presidente da
Comissão Organizadora
Queremos saudar a todos os que se fazem
presentes neste XI Simpósio Bíblico-Teológico
Sul-Americano: Ellen White: vida e ministério. A
todos os palestrantes, professores das
diferentes instituições da América Latina, aos
obreiros ministeriais que compõem toda a
Divisão Sul-Americana, aos nossos queridos
alunos de teologia e demais participantes.
Estendemos a todos as cordiais boas-vindas.
Deus tem atuado de forma magnífica na
história, revelando-se especialmente através
de agentes humanos os profetas. Em nossos
dias Ele escolheu revelar-se através do
ministério profético de Ellen G. White,
confirmando Seu compromisso e atuação nos
últimos momentos da história deste mundo.
Este é, segundo a igreja Adventista do Sétimo
Dia, o dom profético que seria outorgado ao
povo remanescente, auxiliando-os na confirmação das verdades bíblicas.
Cada esforço feito, pelos pioneiros, em
descobrir na Bíblia toda a verdade presente era
confirmada por Ellen G. White. Sua obra, como
mensageira do Senhor, também incluía
preparar um povo para o encontro com Deus,
pregando a última mensagem de advertência
ao mundo: as três mensagens angélicas.
Ellen G. White e os outros pioneiros da
igreja esperavam a volta de Cristo
acontecer nos seus dias. Porém, a
resistência do povo em ouvir e se preparar
para este grande momento, fechou as
portas para que Cristo viesse naquele
20
APRESENTAÇÃO
tempo. Crendo que Jesus está prestes a vir, o
desejo é que nossa resposta hoje seja positiva
as claras advertências dadas por Deus à sua
igreja, por intermédio de Sua mensageira.
A comemoração feita em 2015, dos 100 anos
do legado deixado por Ellen G. White, não deve
ser um momento de enaltecimento de sua
pessoa, mas sim de um aumento do desejo de
encontrar Jesus nas nuvens dos céus e
preparação para este grande dia.
Esperamos que este evento seja de extrema
importância na sua preparação para a
eternidade, bem como, um momento de
encontro pessoal e verdadeiro com Cristo
Jesus.
Saudações,
Jean Carlos Zukowski, PhD
Presidente da Comissão organizadora
21
INFORMAÇÕES GERAIS
Crachá
É indispensável que se use o crachá durante
todas as atividades do Simpósio, não sendo
permitida a entrada em nenhum dos recintos de
palestras sem que seja devidamente apresentado
pelo participante. Em caso de perda ou extravio, por
favor, procurar imediatamente a Secretaria alguém
da equipe de apoio ou ligar para o ramal 9022.
Reuniões
As reuniões plenárias acontecerão na Igreja. No
caso das sub-plenárias, o participante poderá
escolher uma das palestras simultâneas em uma
das salas indicadas no prédio do Ensino Superior.
Cada participante deverá escolher uma sala das
indicadas e ali permanecer. Entendemos que não
será razoável permitir a entrada de participantes
além do limite de carteiras. No caso de encontrar
uma sala já lotada, procure outra mais próxima. Por
favor, não insista em entrar se a lotação estiver
completa e o recepcionista indicar lotação fechada.
Restaurante
Estaremos com o nosso Restaurante prestando
serviços nos horários determinados no programa.
Para que o participante tenha acesso ao sistema de
catracas, deverá apresentar seu ticket alimentação
recebidos com seus materiais correspondente
àquela refeição.Caso queira comprar, de maneira
avulsa, deverá fazê-lo no caixa da faculdade ou
no próprio Restaurante.
Hospedagem
Os preceptores do Residencial Feminino o
imenso prazer em atender a todos os
22
INFORMAÇÕES GERAIS
participantes que fizeram suas reservas
antecipadas. O residencial possui um serviço de
monitoria 24 horas e preceptores estarão de
plantão. Ao saírem, deixem o cartão na recepção.
Telefones úteis
Telefonista – 9000
Secretaria – 9022
Enfermaria – 9045
Residencial – 9200
Serviço de Informações - 9099
Achados e perdidos
Objetos achados e perdidos deverão ser
entregues e/ou procurados no serviço de
informações instalado no hall de entrada do Prédio
do Ensino Superior.
Emergências
Em caso de emergências, procure imediatamente os organizadores e/ou coordenador de dia.
Estes poderão ser encontrados por qualquer
membro da equipe de apoio.
Internet
Os participantes do Simpósio poderão utilizar a
rede Wi-Fi com login e senha conforme seguem
abaixo:
Login: simposio
Senha: teologia
23
INFORMAÇÕES GERAIS
Museu de Arqueologia Bíblica Paulo Bork
Histórico:
O Museu de Arqueologia Bíblica (MAB) UNASP EC foi inaugurado no ano 2000 com uma coleção de
aproximadamente 300 peças, doadas pelo Dr.
Paulo Bork e outros colecionadores. Com o passar
dos anos, novos artefatos foram adquiridos e
atualmente o Museu possui cerca de dois mil
exemplares abrangendo um período de mais de
4.500 anos, do chamado Bronze III (2.600 a.C.) até
o século 16 d.C. Os artefatos, a maior parte deles
originais, provém do Egito, Síria, Líbano, Jordânia,
Inglaterra, Itália, Portugal, Grécia, Iraque e Israel.
Com o aumento considerável do acervo e o
interesse crescente dos visitantes, o UNASP - EC
está construindo novas instalações para o Museu. O
projeto arquitetônico em andamento terá 1000 m²
distribuídos em quatro salas de exposição, reserva
técnica, laboratório, setor educativo, auditório,
administrativo, biblioteca e espaço para pesquisas,
estando plenamente capacitado para atender todas
as exigências de uma instituição museológica
qualificada.
Missão:
Promover a historicidade da Bíblia, privilegiando
ações de preservação, investigação e comunicação
de acervos arqueológicos provenientes do contexto
bíblico, estimulando a sociedade à reflexão crítica e
ao conhecimento do cristianismo, suas origens e
cultura.
Centro de Pesquisas Ellen G. White
Histórico:
O Centro de Pesquisas Ellen G. White UNASP é o décimo centro estabelecido no
mundo (atualmente há 23). As primeiras
iniciativas foram tomadas em setembro de
24
INFORMAÇÕES GERAIS
1979, no Seminário de Teologia do Instituto
Adventista de Ensino, em São Paulo, e, em 6 de
setembro de 1987, foi inaugurado oficialmente. Em
1992 todo o complexo foi transferido para o campus
Engenheiro Coelho, onde teve sua estrutura
remodelada, sendo então reinaugurado em 14 de
novembro de 2009. O Centro de Pesquisas Ellen G.
White – UNASP está diretamente ligado ao Ellen G.
White Estate da Associação Geral da IASD, e a
longo desse período, tem servido a igreja em todo o
Brasil. Confira o nosso site: www.centrowhite.org.br
Objetivos:
Promover pesquisas, traduzir, preparar materiais
em língua portuguesa, responder indagações,
incentivar o estudo e a pesquisa da Bíblia e dos
escritos de Ellen G. White, bem como da história e
do pensamento da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Centro Nacional da Memória Adventista
Histórico:
Com o objetivo específico de reconstituir e
preservar a história da Igreja Adventista do Sétimo
Dia no Brasil foi estabelecido, em 1988, junto ao
Centro de Pesquisas Ellen G. White, por voto da
Divisão Sul-Americana da IASD, o Centro Nacional
da Memória Adventista (CNMA). Publicações
denominacionais antigas, monografias,
dissertações de mestrado e teses doutorais de
adventistas brasileiros, fotos, objetos e outros
documentos de valor histórico fazem parte do seu
acervo. É de sua responsabilidade a editoração da
Enciclopédia Nacional da Memória Adventista.
Confira o nosso site: www.wikiasd.org
Objetivo:
O Departamento tem por objetivo preservar
o patrimônio histórico da Igreja Adventista do
25
INFORMAÇÕES GERAIS
Sétimo Dia no Brasil, bem como preparar e publicar
livros e outros impressos sobre diferentes aspectos
da história dos pioneiros em nosso país.
Exposições
Visitação: Os participantes do XI Simpósio
Bíblico Teológico Sul-Americano são convidados a
visitar o Museu de Arqueologia Bíblica Paulo Bork,
Centro de Pesquisas Ellen G. White e o Centro
Nacional da Memória Adventista durante o evento.
Local: Centro de Comunicação – Dr. Milton
Afonso
Horário: 15h às 17h todos os dias.
26
MAPA UNASP
27
HINOS
01. O Espírito nos Guia (Cântico Oficial)
Letra e Música: Jader Santos
O espírito nos orienta nos conforta e nos conduz
Na escuridão da noite Ele é a nossa luz
É a clara voz divina de bênçãos sem igual
É o escudo certo na luta contra o mal
CORO
O Eterno Deus nos guia e nos toma pela mão
Seus profetas nos orientam e nos dão a direção
Quando os dias são sombrios, encobertos por um véu
Seus escritos iluminam o caminho para o céu
O amor de Deus é tão grande é mais vasto que o mar
Procura o pecador não se importando onde ele está
Esquece o passado e cobre o transgressor
Com vestes de justiça, com sangue remidor.
28
02 (HA 10)
29
03 (HA 419)
30
04 (HA 72)
31
05 (HA 14)
32
06 (HA 134)
33
07 (HA 97)
34
Devocional
Temas
1. Sexta-feira
08h00
Pr. Emilson dos Reis
O dom de profecia - um
dom superior
2. Domingo
08h00
Pr. Emilson dos Reis
O dom de profecia - um
guia em momentos difíceis
2. Segunda
08h00
Pr. Emilson dos Reis
O dom de profecia requer
obediência não seletiva
35
Programação
Plenárias
1. Quinta-feira
20h45
James R. Nix
2. Sexta-feira
08h20
Reinaldo Siqueira
3. Sexta-feira
09h30
Gluder Quispe
4. Sexta-feira
15h00
Jud Lake
5. Sexta-feira
19h00
Alberto R. Timm
6. Sexta-feira
20h10
Clinton Wahlen
7. Sábado
08h00
Adolfo S. Suarez
A Pessoa de Ellen G. White
Mod.: Cristhian Álvarez
Réplica: Alberto R. Timm
Mod.: Heber Pinheiro
Réplica: Edson Nunes
Mod.: Heber Pinheiro
Réplica: Jean C. Zukowski
Mod.: Cristhian Álvarez
Réplica: Renato Stencel
Mod.: Joel Leiva
Réplica: Gluder Quispe
Mod.: Heber Pinheiro
Réplica: Carlos Flávio
Mod.: Renato Stencel
Réplica: Allan Novaes
36
Ellen G. White e a aliança
de Daniel 9:27: Seu aporte
à exegese e à teologia da
profecia das 70 Semanas
de Daniel 9
EGW e a interpretação de
Apocalipse
Ellen G. White and Her
Writings: The American
Civil War
Ellen G. White Como
Expositora da Bíblia:
Panorama Histórico e
Avaliações Críticas
EGW e a Hermenêutica
Bíblica
Ellen G. White: Uma Mulher
Notável
Programação
Plenárias
8. Sábado
15h00
Hélio Pothin
9. Sábado
19h00
Wagner Kunh
10. Sábado
20h10
Marcio Costa
11. Domingo
08h20
Jean Zukowski
12. Domingo
09h30
Daniel Plenc
13. Domingo
14h30
Renato Stencel
14. Domingo
19h00
Werley Gomid
15. Domingo
20h10
Sergio Becerra
Mod.: Carlos Steger
Réplica: Bernardo Patrocinio
Mod.: Carlos Steger
Réplica: Joel Leiva
Mod.: Joel Leiva
Réplica: Paulo C. Santos
Mod.: Joel Leiva
Réplica: Carlos Flávio
Mod.: Renato Stencel
Réplica: Gluder Quispe
Mod.: Gerson C. Rodrigues
Réplica: Daniel Plenc
Mod.: Renato Stencel
Réplica: Adolfo S. Suarez
Mod.: Carlos Steger
Réplica: Sérgio R. Festa
37
EGW a fisiologia humana e
suas implicações na
música e adoração
Teologia de missão
escatológica versus
missiologia emergente
A igreja adventista e o
estado
A crise de 1888 e seu
impacto na igreja no Brasil
Tem EGW alguma coisa a
dizer sobre a vida sócio
recreativa do adventista?
Ellen G. White e o Estilo de
Vida do Remanescente
A relação entre a guarda do
Sábado como dia santo e a
Santificação: Implicações
para a mensagem do
Terceiro Anjo nos escritos
de EGW
EGW e o conceito de igreja
relevante
Programação
Plenárias
16. Segunda-feira Gerson C. Rodrigues
Demóstenes N. Silva
08h20
Mod.: Cristhian Álvarez
Réplica: Merlinton P. Oliveira
17. Segunda-feira Nicholas Miller
Mod.: Carlos Steger
10h40
Réplica: Lélio M. Lellis
Relacionamentos familiares
de EGW e a família
contemporânea
EGW e os direitos
humanos: o papel da igreja
diante do clamor das
minorias
Sub-Plenárias
Sexta-feira
10h45
Abel Torres Salazar
Mod.: Marcelo Dias
Sala E106 – piso inferior
Carlos G. Molina
Mod.: Sérgio R. Festa
Auditório do ensino superior
Carlos H. Cerdá
Mod.: Natanael Moraes
Sala E204 – piso superior
Carlos Olivares
Mod.: Lucas Iglesias
Sala E205 – piso superior
Carmelo Martines
Mod.: Rodrigo Folis
Sala E207 – piso superior
38
Elena de White y el plantío
de iglesias en el siglo xxi
O termo “Apócrifos” em
Ellen White
Tradición y verdad
progresiva
¿Esclavitud en el tiempo
del fin?: Un análisis en los
Escritos de Elena de White
y el Apocalipsis
El concepto de "remanente"
en Elena G. White
Programação
Sub-Plenárias
Sexta-feira
10h45
Abel Torres Salazar
Mod.: Marcelo Dias
Sala E106 – piso inferior
Carlos G. Molina
Mod.: Sérgio R. Festa
Auditório do ensino superior
Carlos H. Cerdá
Mod.: Natanael Moraes
Sala E204 – piso superior
Carlos Olivares
Mod.: Lucas Iglesias
Sala E205 – piso superior
Carmelo Martines
Mod.: Rodrigo Folis
Sala E207 – piso superior
Cristian S. G.Yupanqui
Mod.: Segundo Azo Salazar
Sala E208 – piso superior
Daniel Alberto Mora
Mod.: Heraldo V. Lopes
Sala E103 – piso inferior
David Asmat Chávez
Mod.: Douglas Reis
Sala E212 – piso superior
39
Elena de White y el plantío
de iglesias en el siglo xxi
O termo “Apócrifos” em
Ellen White
Tradición y verdad
progresiva
¿Esclavitud en el tiempo
del fin?: Un análisis en los
Escritos de Elena de White
y el Apocalipsis
El concepto de "remanente"
en Elena G. White
El pensamiento de Elena G
de White contra los
disidentes
Elena de White y los
afroamericanos
¿Puede homologarse el
ministerio de Elena G. de
White a los profetas del at?
Programação
Sub-Plenárias
Sexta-feira
10h45
Wilson Paroschi
Sexta-feira
16h10
David Asmat Chávez
Mod.: Edson Nunes
Sala E203 – piso superior
Mod.: Marcos Blanco
Sala E103 – piso inferior
Douglas Reis
Mod.: Natan Fernandes Silva
Sala E106 – piso inferior
Erik Ronald J. Milla
Mod.: Paulo C. dos Santos
Sala E204 – piso superior
Esther S. Armenteros
Mod.: Victor Armenteros
Sala E205 – piso superior
Gerson Bejarano
Mod.: Lucas Iglesias
Sala E207 – piso superior
Gheorghe Rezmerita
Mod.: Marcelo dias
Sala E209 – piso superior
40
“Como diz a Escritura”: O
uso de material bíblico por
autores inspirados
Uso hermenéutico ¿Como
empleó EGW el texto
bíblico en sus escritos?
Contenções de Ellen G.
White às incursões
carismáticas no
adventismo: aporte aos
desafios contemporâneos à
identidade adventista
Principios de salud de
EGW contra los principios
babilónicos actuales
El término especie en los
escritos de Elena de White
As características da
salvação nos escritos de
Ellen G. White
La Profeta y la Remanente:
El Rol del Espiru de
Profecia en la Iglesia
Remanente
Programação
Sub-Plenárias
Sexta-feira
16h10
Heraldo Vander Lopes
Mod.: Sérgio R. Festa
Sala E208 – piso superior
Jesús Hanco Torres
Mod.: Wilson Borba
Sala E212 – piso superior
Joel B. Leiva
Mod.: João António
Auditório do ensino superior
Sábado
16h10
Gluder Quisper
Mod.: Natanael Morais
Sala E203 – piso superior
Joel I. Maguiña
Mod.: Marcelo Dias
Sala E103 – piso inferior
Jorge Allan Iuorno
O conceito de sacudidura
escatológica nos escritos
de Ellen G. White
“La apostasía Alfa y
Omega, un análisis
histórico-gramatical de las
declaraciones de EGW
sobre dichas apostasías.
La Guerra Civil
Norteamericana, EGW,
Principios útiles para hoy.
EGW, los conflictos
teológicos y la Biblia
La naturaleza de Cristo y la
personalidad del Espíritu
Santo: Un desarrollo
histórico, y el pensamiento
de Elena de White
The White's home
Mod.: Lucas Iglesias
Sala E106 – piso inferior
Josué E. Turpo
Mod.: Rodrigo Folis
Sala E204 – piso superior
41
EGW en la temática informacional y bibliométrica
Programação
Sub-Plenárias
Sábado
16h10
Juan C. Fernández
Mod.: Emilson dos Reis
Sala E205 – piso superior
Juan F. V. Zuñiga
Mod.: Heraldo V. Lopes
Sala E207 – piso superior
Juan M. Z. Céspedes
Mod.: Marcos Blanco
Sala E208 – piso superior
Karl G. B. Ulloa
Mod.: Michelson Borges
Sala E212 – piso superior
Laurentiu Ionescu
Mod.: Natan F. Silva
Auditório do ensino superior
Domingo
10h45
Juan M. Z. Céspedes
Mod.: Cristian S. G. Yupanqui
Sala E204 – piso superior
Marcos Blanco
Mod.: Abel Torres Salazar
Sala E103 – piso inferior
42
El régimen alimentario
adventista en Lima metropolitana: conocimientos,
actitudes y prácticas
Cafeina: Efectos negativos
y positivos
Mitos y Realidades de la
Creencia en el Don de
Profecía y el Futuro de la
Iglesia
¿Entiende lo que lees?
Hermenéutica y exégesis
aplicadas a los escritos de
Elena G. de White
El caso de los 6000 años –
Hacia un modelo coherente
de interpretación
Percepciones del de profecía y estilo de vida de los
jóvenes de la UPN del Perú
La tensión
inminencia/demora de la
segunda venida en los
escritos de Elena de White
Programação
Sub-Plenárias
Domingo
10h45
Merling Alomia
Mod.: Karl G. B. Ulloa
Sala E203 – piso superior
Michelson Borges
Mod.: Wellington V. Barbosa
Sala E106 – piso inferior
Milton Luiz Torres
Mod.: Wellington S. Silva
Sala E205 – piso superior
"Las Bodas del Esposo"
como evento distintivo del
Ministeio Sacerdotal de
Jesús según Ellen White.
Ellen G. White e a
amalgamação
Ellen G. White e a Ficção
Literária
Natan Fernandes Silva Ellen G. White e a
Mod.: Jônatas M. Leal
marcação de datas
Sala E207 – piso superior
Nicolás J. P. Welschen
Mod.: Carmelo Martines
Sala E208 – piso superior
Paulo C. dos Santos
Mod.: Lucas Iglesias
Sala E212 – piso superior
Raul Quiroga
Mod.: Carlos H. Cerdá
Auditório do ensino superior
43
La función del Espíritu
Santo en la evangelización
según Elena G. de White
La Misión Profética de Juan
el Bautista tipo de la Misión
Profética de Elena G. de
White
Una propuesta de
identificación del sistema
teológico de Elena de
White
Programação
Sub-Plenárias
Segunda-feira Marcos Blanco
Mod.: David Asmat Chávez
09h30
Sala E204 – piso superior
Renel Gómez Padrón
Mod.: Laurentiu Ionescu
Sala E103 – piso inferior
Principios homiléticos de
Elena de White y la
discusión de sermones
expositivos versus
temáticos
Elena White y el sentido
común en la alimentación
Rubén R. O. Heydecker Epistemología de la
Mod.: Raul Quiroga
predicación en Elena de
Sala E106 – piso inferior
White: una reflexión sobre
la praxis homilética
Segundo Azo Salazar
Mod.: Nicolás J. P. Welschen
Sala E205 – piso superior
Víctor M. Armenteros
Mod.: Esther S. Armenteros
Sala E207 – piso superior
Wellington S. Silva
Mod.: Natan F. Silva
Sala E208 – piso superior
Wellington V. Barbosa
Mod.: Michelson Borges
Sala E212 – piso superior
44
El don profetico y los
eventos escatológicos
Los dichos de Jesús en el
Deseado de Todas las
Gentes: Agrafa
O cuidado com o meio
ambiente nos escritos de
Ellen White
O papel do ministro e do
ancião no cumprimento da
missão adventista: 1844 –
1915
Resumos das
Palestras
Plenárias
Adolfo Semo Suarez
Título: Ellen G. White: Uma Mulher Notável
Resumo
Breve análise biográfico de Ellen White com
ênfase nos conceitos culturalistas de liminaridade e
fronteiricidade, que a tornam uma pessoa altamente
diferenciada.
Biografia
Doutor e Mestre em Ciências da Religião pela Universidade
Metodista de São Paulo, com estudos de Pós-Doutorado em
Teologia na Escola Superior de Teologia (EST), em São
Leopoldo, RS. Cursa o Post Doctoral Fellowship no Theology
and Christian Philosophy Department, na Andrews University,
Michigan, United States. Bacharel em Teologia e Licenciado em
Pedagogia. É Coordenador de Graduação da Faculdade de
Teologia, do Unasp. Professor Titular na Faculdade de Teologia
no Unasp, atuando na Graduação e na Pós-Graduação. É
visiting professor do programa Master in Leadership, da
Andrews University. Tem vasta experiência como escritor e
editor, com as seguintes publicações, dentre outras: "Redenção,
Liberdade e Serviço: Ellen G. White e o Processo da Construção
Humana", "Nos Passos do Mestre: A Essência do Discipulado
Bíblico”, e “A Bíblia em Perspectiva: Estudos em Teologia
Bíblica”. É membro da Adventist Theological Society e da
Society of Biblical Literature.
45
Resumos das
Palestras
Plenárias
Alberto Timm
Título: Ellen G. White Como Expositora da
Bíblia: Panorama Histórico e Avaliações Críticas
Resumo
Esta apresentação provê um breve panorama histórico da forma
como os adventistas do sétimo dia trataram questões
relacionadas à função de Ellen G. White como expositora da
Bíblia. Avaliações críticas especiais são providas em ralação
com (1) a sugestão de Desmond Ford de que os escritos
proféticos não-canônicos são menos confiáveis que os
canônicos; (2) a noção de Alden Thompson de um longo
processo para os profetas amadurecerem sua experiência
pessoal e compreensão teológica; (3) o conceito de Robert W.
Olson de que os escritos de Ellen White são geralmente de
natureza homilética ou evangelística; (4) as alegações de Walter
T. Rea de que os problemas de “plágio” desqualifica toda a
credibilidade profética dela; e (5) a visão de Graeme Bradford do
condicionamento cultural dos escritos inspirados. Uma
abordagem clara e equilibrada destas questões nos ajudará a
compreendermos e apreciarmos melhor a contribuição de Ellen
White para os estudos da Bíblia.
Biografia
Alberto R. Timm, Ph.D (Andrews University) é especialista nas
doutrinas e na teologia adventista. Foi pastor distrital; professor
de Teologia Histórica e coordenador de pós-graduação em
Teologia no Unasp-EC; diretor do Centro de Pesquisas Ellen G
White do Brasil; reitor do Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia (SALT); e coordenador do Espírito de
46
Resumos das
Palestras
Plenárias
Profecia para a Divisão Sul-Americana. Exerce hoje a função de
diretor associado do Ellen G. White Estate, Inc.; e é membro da
Comissão de Pesquisas Bíblicas da Associação Geral. Casado
com Marly L. Timm, tem três filhos: Suellen, William e Shelley.
Clinton Wahlen
Título: Ellen G. White e a Hermenêutica Bíblica
Biografia
Clinton Wahlen, Ph.D., is an associate director of the Biblical
Research Institute at the General Conference of Seventh-day
Adventists, in Silver Spring, Maryland.
47
Resumos das
Palestras
Plenárias
Daniel Plenc
Título: Orientaciones de Elena G. de White
sobre recreación, diversión y música
Resumo
Las enseñanzas de Elena G. de White sobre la recreación, la
diversión y la música se enmarcan en el objetivo explícito de su
ministerio, de orientar la vida cristiana práctica de los creyentes
adventistas, sobre la base de la revelación y en el marco del gran
conflicto. Se buscará una comprensión breve de esas
orientaciones, expresadas en principios teológicos y en
consejos prácticos, en importantes secciones de los escritos
que la autora dedicó a esta temática.
Biografia
Daniel Oscar Plenc, nació en Posadas, Misiones, Argentina. Se
graduó en el Colegio Adventista del Plata como Licenciado en
Teología en 1980. Trabajó como pastor distrital por doce años en
las provincias de Tucumán, Corrientes, Santiago del Estero y
Córdoba. En 1992 obtuvo la Maestría en Teología en el
Seminario Adventista Latinoamericano de Teología. En 1993 se
integró al personal docente de la Facultad de Teología de la
Universidad Adventista del Plata, Entre Ríos, Argentina. En 2001
fue designado Director del Centro de Investigación White y
Coordinador del Servicio de Espíritu de Profecía de la Unión
Austral. En 2001 la UAP le otorgó el título de Doctor en Teología y
en 2009 el de Profesor Universitario en Teología. Desde
mediados de 2014 trabaja como profesor de teología y director
del Centro de Estudio White en la Faculdade Adventista da
Amazônia (FAAMA). Es casado con Isabel B. Ziegler y padre de
tres hijos: Mariela, Ariel y Larisa.
48
Resumos das
Palestras
Plenárias
Demóstenes Neves da Silva
&
Gerson Cardoso Rodrigues
Título: Relacionamentos familiares
de EGW e a família contemporânea
Resumo
Este estudo, intitulado A experiência conjugal de Tiago e Ellen
White: significados construídos pelo casal e contemporâneos a
partir de uma análise histórico-cultural, aborda a conjugalidade
de Tiago White e Ellen G. White, cujo matrimônio realizou-se em
1846 e atuaram como líderes e co-fundadores da IASD. A
pesquisa tem como referência a abordagem da psicologia
histórico-cultural. Trata-se de um estudo de caso e qualitativo
que utiliza análise documental de cartas e diários produzidos
pelo casal e contemporâneos, bem como considera o contexto
histórico no qual viveram. Como objetivos pretendeu-se
compreender a relação conjugal dos White no contexto do
século XIX, descrever e analisar os significados presentes nos
documentos produzidos pelo casal e seus contemporâneos e
identificar coerência/incoerência entre o discurso e a prática do
casal no que se refere à sua conjugalidade. A análise dos
documentos foi feita a partir da identificação de unidades de
análise relacionadas ao objeto da conjugalidade, de acordo com
os objetivos da pesquisa. O trabalho identifica característica
específicas da relação e os significados predominantes no
universo simbólico conjugal dos White.
Biografia
Demóstenes Neves da Silva é Doutor em Psicologia
49
Resumos das
Palestras
Plenárias
(Universidade Federal da Bahia), Mestre em Família na
sociedade Contemporânea (Universidade Católica de Salvador)
e Mestre em Teologia (UNASP).
Gerson Cardoso Rodrigues é doutorando em Estudos
Adventistas pela Andrews University, Professor de História do
Adventismo no Seminário Adventista Latino–Americano de
Teologia (SALT–IAENE) e Diretor do Centro de Pesquisas Ellen
G. White no IAENE, Cachoeira, BA.
Réplica
Merlinton Pastor de Oliveira, professor no SALT/IAENE e
coordenador do curso de psicologia na Faculdade Adventista da
Bahia - FADBA/IAENE. Mestre em Psicologia (Psicologia
Clínica) pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.
Gluder Quispe
Título: Elena G. de White y la interpretación del
libro de apocalipsis
Resumo
El libro de Apocalipsis siempre ha tenido un interés especial para
los Adventistas del Séptimo Día. A pesar que Elena G. de White
no escribió un comentario, versículo por versículo, sobre
Apocalipsis, ella escribió en forma dispersa en sus escritos
sobre aspectos principales de las grandes profecías que
aparecen en el libro de Juan. Esta presentación proveerá un
breve análisis de los escritos de Elena G. de White y su
interpretación del libro de Apocalipsis. En primer lugar, se
considera lo que dice Elena G. de White respecto a asuntos
50
Resumos das
Palestras
Plenárias
generales como: la importancia de estudio del libro de
Apocalipsis; la autoría y fecha de divulgación; audiencia dirigida
y la forma de interpretar el último libro de la Biblia. En segundo
lugar, se evalúa los temas de mayor interés del libro de
Apocalipsis para Elena G. de White, mostrando tablas
comparativas de las referencias directas del Apocalipsis en sus
escritos. Finalmente, se examina el progreso cronológico de la
interpretación de los principales temas del libro de Apocalipsis
de Elena G. de White.
Biografia
Gluder Quispe es Director del Centro de Investigación
White–Perú; Director de la Unidad de Posgrado de Teología de
la Universidad Peruana Unión (UPeU) y Director de
Investigación de la Escuela de Posgrado de la UPeU.
El Dr. Glúder Quispe ha trabajado como pastor distrital por siete
años y medio (1992-1999) en la Misión del Lago Titicaca
(Yunguyo, Ilave y Puno), para luego ser el Director de Bienestar
Universitario de lo que hoy es la filial de la UPeU, Juliaca (1999).
A partir del año 2000, el Dr. Glúder ha sido profesor de la facultad
de teología de la UPeU. Ha trabajado como estudiante doctoral
en el Center for Adventist Research (Centro de Investigación
Adventista) de Andrews University por cerca de cinco años.
Además, ha enseñado en los programas de maestría de la
Universidad de Montemorelos, México (División
Interamericana) y en el Institute of HispanicMinistry de Andrews
University.
Después de su bachillerato y licenciatura en teología, ha
conseguido una maestría en divinidades, una maestría en
teología y un doctorado con una concentración en Adventist
Studies (Estudios Adventistas) y Nuevo Testamento, en
Andrews University, Estados Unidos. Ha publicado artículos
51
Resumos das
Palestras
Plenárias
académicos y ocho libros: Camino se hace al andar: La
verdadera ruta del líder; Retos en Acción (2 volúmenes);
Grandes temas de la Biblia, La música cristiana y la adoración
(editor); Vidas que inspiran, The Apocalipse in the Seventh-day
Adventist Interpretation, (La interpretación del libro de
Apocalipsis en la Iglesia Adventista del Séptimo Día) y Legado
Adventista. Además ha grabado 26 programas de televisión
para 3ABN sobre los libros de Hebreos y Apocalipsis.
Hélio Potin
Título: Ellen White, música e fisiologia humana
Resumo
A referência de música para o culto de adoração
a Deus é a música do Céu. Quando Ellen White descreveu como
os anjos entoavam a música perfeita do Céu disse que era
suave, melodiosa, harmoniosa e sem movimentação física. É
entoada com o espírito e o entendimento, ou seja, com emoção
e com a mente. Hoje, aqui na Terra, verdadeiros adoradores
executarão essa mesma música de adoração a Deus. Existem
elementos da música com capacidade de influenciar as
emoções, a mente e várias outras partes do nosso organismo. A
relação entre esses elementos da música e os efeitos que eles
podem produzir no organismo determinam os tipos de música
que executamos. Esses efeitos podem elevar nossa mente a
Deus ou podem influenciar de forma demasiada as emoções a
ponto de inibir ou até bloquear a capacidade da mente para
distinguir entre o certo e o errado. Seguindo os princípios
bíblicos e do Espírito de Profecia e utilizando os conhecimentos
da influência da música na fisiologia humana, poderemos
52
Resumos das
Palestras
Plenárias
entender as características da música de adoração que
deveremos aprender aqui na terra para continuar a adoração a
Deus pela eternidade.
Biografia
Hélio dos Santos Pothin. Doutorado em Fisiologia Humana pela
UFRGS. Professor de Fisiologia Humana na UFSM, Santa
Maria, RS. Trompetista e regente de coro.
James R. Nix
Título: A Pessoa de Ellen G. White
Resumo
Esta interessante apresentação trata de Ellen G.
White como pessoa, incluindo o seu apelido, altura, peso,
alimento favorito, cor preferida, flor favorita, texto bíblico
predileto e hino favorito. Podemos compreender melhor o
caráter dela ao observarmos como ela vivia a sua vida diária: o
seu grande amor por Jesus e a Bíblia, seus hábitos devocionais,
cultos familiares, observância do sábado, vida familiar e social,
cuidado dos necessitados, etc. Um melhor conhecimento da
pessoa de Ellen White nos ajudará também a apreciarmos o seu
legado profético.
Biografia
Elder James Nix is Director of the Ellen G. White Estate, General
Conference. He has written several books and articles on the
history of our church.
In 1981 he helped establish, and currently chairs, the board of
Adventist Heritage Ministry that operates four Adventist heritage
53
Resumos das
Palestras
Plenárias
sites, including Historic Adventist Village in Battle Creek,
Michigan.
Elder Nix is married to Mindi, a middle school teacher at
Spencerville Adventist Academy. He has one daughter,
Shannon.
Jean Carlos Zukowski
Título: Crises no adventismo e mudanças de
paradigmas: uma análise das experiências de
1844 e 1888.
Resumo
O movimento adventista do sétimo dia, como qualquer outro
movimento religioso, passou por momentos de crise. Seguindo
o modelo apresentado por Thomas Kuhn o desenvolvimento
científico ocorre através de rupturas, com o estabelecimento de
novos paradigmas e não através de uma continuidade. O
propósito desta palestra é avaliar nas crises do adventismo de
1844 e 1888 a existência ou não de rupturas com o
estabelecimento de novos paradigmas no âmbito religioso
dentro do adventismo em relação aos paradigmas existentes no
mundo religioso da época.
Biografia
Jean Carlos Zukowski é professor Estudos adventistas e
Teologia sistemática na Faculdade de teologia no UNASP, é
PhD em religião, possui Mestrado em História do Adventismo
pela Andrews University e BA em Teologia, pelo IAE, São Paulo.
Exerceu ministério pastoral por 12 anos. É casado com Iraceli
Cristiani Hubner Zukowski e tem uma filha Karoline Hubner
Zukowski.
54
Resumos das
Palestras
Plenárias
Jud lake
Título: Ellen G. White and Her Writings: The
American Civil War.
Resumo
One of the areas Seventh-day Adventists have struggled the
most with Ellen White and her writings is hermeneutics, the
science and art of interpreting written texts.Critics and
supporters alike repeatedly misinterpret these writings and
wrench from them ideas that are completely foreign to Ellen
White's thought.Adventist scholars have emphasized the
importance of careful hermeneutical guidelines, such as: 1)
Study the Bible first, then go to Ellen White's writings. 2) Study all
available information on a given topic. 3) Study each statement in
its immediate and larger literary context. 4) Study each
statement in its historical context. 5) Discover the underlying
principles. 6) Stay balanced, avoiding extreme interpretations. 7)
Remember that inspiration is not verbal dictation. 8) Maintain a
healthy, spiritual mindset. The problem is that these guidelines
are often ignored or half-way followed. By way of continuing the
emphasis on correct principles of interpretation, this paper will
focus on the literary and historical context of Ellen White's most
controversial statements with regard to the American Civil War
that took place 1861-1865.
Biografia
Dr. Jud Lake, professor of preaching and Adventist studies,
became a Seventh-day Adventist during a Kenneth Cox
evangelistic meeting during his sophomore year in high school.
The next two years he attended Bass Memorial Academy and felt
the call to be a minister. He received his bachelor of arts in
55
Resumos das
Palestras
Plenárias
theology from Southern Missionary College (now Southern
Adventist University) in 1982 and the master of divinity degree
from Andrews University in 1986. Dr. Lake then spent ten years
pastoring in the Gulf States Conference and two years as youth
pastor/Bible teacher at Broadview Academy in the Chicago area.
Since 1997 he has been teaching at Southern.
In 1994 Dr. Lake earned the doctor of ministry degree (D.Min.)
from Reformed Theological Seminary in Jackson, Mississippi
where he specialized in time management. In 2003 he earned
the doctor of theology degree (Th.D.) in practical theology from
the University of South Africa, where he specialized in preaching.
Márcio Costa
Título: EGW e a relação igreja e estado
Resumo
A formação do grupo Sabatista Adventista
apresenta o desenvolvimento de doutrinas peculiares e uma
nova perspectiva escatológica envolvendo a igreja e o estado
que passa a interferir em seu estilo de vida. A tendência inicial de
extremo isolamento do grupo foi grandemente influenciada
pelas perspectivas herdadas da Conexão Cristã e
posteriormente por sua compreensão da besta de Apoc 13. O
papel do Dom Profético foi essencial no desenvolvimento de
uma perspectiva equilibrada do relacionamento entre igreja e
estado que gradualmente questionou os excessos de uma
posição de radical isolamento. Em seu ministério, Ellen White
apresentou ao mesmo tempo alerta aos males decorrentes do
domínio satânico e unificador da igreja e do estado, bem como
direcionamentos para o estilo de vida adventista no seu
56
Resumos das
Palestras
Plenárias
relacionamento entre a igreja e o estado. Suas orientações
sobre o envolvimento nas questões políticas tinham uma
perspectiva espiritual de um conflito cósmico e não anulavam o
seu apreço pelo governo ou pelos valores de sua pátria. Os
assuntos e discussões políticas enfrentados nos dias de Ellen
White ainda se repetem em nossos dias com grande intensidade
e torna as orientações recebidas ainda mais valiosas para os
nossos dias.
Biografia
Pr. Marcio Costa é PhD em teologia histórica, pela Andrews
University e, atualmente, é o coordenador acadêmico do curso
de teologia do SALT-IAP, em Maringá, PR. Iniciou sua carreira
acadêmica no UNASP e, após aprofundar seus estudos,
retornou ao Brasil para atuar como professor e coordenador do
curso de teologia da FAAMA, em Belém, PA. O Pr. Marcio
também atuou como pastor distrital nos EUA e também no norte
do Brasil. Possui grande interesse na área de doutrinas e estilo
de vida adventista. Tem desenvolvido pesquisas em liberdade
religiosa e trabalhado na produção acadêmica. É natural da
região de São José do Rio Preto-SP. Seu ministério é
desenvolvido com o auxilio da esposa Jane Vianel da Costa e
suas duas filhas, Stephanie e Giovanna Costa.
Nicholas Miller
Título: EGW e os direitos humanos: o papel da
igreja diante do clamor das minorias
Resumo
Ellen White's opposition to fugitive slave laws, as well as her
57
Resumos das
Palestras
Plenárias
promotion of prohibition and support of temperance legislation is
well known. What is less explored is her underlying philosophy
of law and rights, and how these guided her actions in relation to
social reform movements. This paper explores the thought and
philosophy of Ellen White in relation to her view of natural law and
civil rights, and how this philosophy helped direct and guide her
involvement in the social activism of her day.
Biografia
Nicholas Miller is a full professor of church history at Andrews
University, where he directs the International Religious Liberty
Institute. He obtained his law degree from Columbia University
in New York, and his PhD in church history from the University of
Notre Dame in Indiana. Dr. Miller has appeared before the U.S.
Supreme Court to argue a church/state case, and is the author of
The Religious Roots of the First Amendment, by Oxford
University Press (2012), as well as general editor and contributor
to Homosexuality, Marriage, and the Church, by Andrews
University Press (2012). He is married to Leanne, a pediatrician
in the community, and spends most of his spare time reading,
playing games, skiing or surfing with her and his children,
Patrick, who is 17, Kelli, 15, and Nicole who is 7.
Reinaldo Siqueira
Título: Ellen G. White e a aliança de Daniel 9:27:
Seu aporte à exegese e à teologia da profecia
das 70 Semanas de Daniel 9
Resumo
Ellen G. White interpreta a aliança referida em Daniel 9:27 como
58
Resumos das
Palestras
Plenárias
sendo a Nova Aliança, ratificada por Cristo na última das 70
Semanas proféticas de Daniel 9. Essa interpretação reflete uma
compreensão muito específica dessa profecia e do tema da
aliança nela inserida, compreensão essa bem distinta da de
importantes teólogos e exegetas bíblicos, incluso os do meio
adventista. A análise do texto profético e de sua interpretação
intrabíblica evidencia a solidez dessa interpretação de Ellen G.
White e a profundidade bíblica de sua compreensão do tema da
aliança nas Escrituras. Esse estudo corrobora também para
reafirmar a importância de seus escritos e da sua interpretação
para os estudos exegéticos e teológicos do texto bíblico vis-à-vis
o ponto de vista meramente pastoral e parenético de suas obras.
Biografia
Reinaldo Siqueira, Ph.D (Andrews University). Foi professor de
Teologia e coordenador de graduação em Teologia no UnaspEC. Atualmente é reitor do Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia (SALT).
Renato Stencel
Título: Ellen G. White e o Estilo de Vida do
Remanescente
Resumo
Dentro do adventismo, poucos assuntos têm despertado tantas
discussões e controvérsias como a questão das normas e o
59
Resumos das
Palestras
Plenárias
estilo de vida. No entanto, quando analisamos o tema da
perspectiva do remanescente de Deus à luz de sua missão para
o tempo do fim, tais embates assumem um contorno diferente. O
propósito dessa pesquisa visa analisar o estilo de vida do
remanescente de Deus nos escritos de Ellen G. White,
verificando suas orientações e conselhos sobretudo no
processo de preparar um povo para o cumprimento de sua
missão evangélica.
Biografia
Graduado em Teologia e Pedagogia pelo Centro Universitário
Adventista de São Paulo (1990 e 2001 respectivamente).
Cursou Mestrado em Educação pela Andrews University (1993),
campus Newbold - Inglaterra. Doutorou-se em Educação pela
Universidade Metodista de Piracicaba (2006). Foi editor
fundador dos periódicos Acta Científica (2001) e Revista da
Escola Adventista (1997), ambas publicadas pela Unaspress.
Atuou como editor da Imprensa Universitária do Unasp
(Unaspress). Desde junho de 2007 é diretor do Centro de
Pesquisas Ellen G. White e do Centro Nacional de Memória
Adventista. É casado com a professora Ellen Stencel, e tem dois
filhos, Victor e Allan.
60
Resumos das
Palestras
Plenárias
Sérgio Becerra
Título: Evaluación de tres modelos de Iglesias
Relevantes Contemporáneas a la luz de los
escritos de EGW
Resumo
Ante la secularización gradual de la sociedad durante el siglo XX
y comienzos del siglo XXI, las iglesias cristianas se ven ante el
desafío de alcanzar a individuos secularizados e influenciados
por valores post-modernos. Se dice que las iglesias
tradicionales, con un formato de culto tradicional y con el objetivo
de atender las necesidades de sus miembros no están en
condiciones de alcanzar con la predicación, su culto y sus
ministerios a los mismos. El desafío es adaptar la tarea de la
iglesia a las necesidades de la sociedad secular y de este modo
ser relevante para ella.
Este estudio pretende evaluar tres modelos misiológicos que
pretenden poder alcanzar a los secularizados, analizando obras
teóricas en las cuales afirman sus principios, evaluándolos a la
luz de los principios establecidos por Elena G. de White sobre
Iglesia, Evangelismo y Misión. Estos tres exponentes son: la
Willow Creek CommunityChurch de South Barrington, Illinois,
EE.UU. reconocida en 2009 en una encuesta a pastores como la
iglesia protestante más influyente en los EE.UU. en los últimos
años; la SaddlebackChurch de Lake Forest, California, EE.UU. y
su líder Rick Warren, que ha sido reconocido más que una
mega-iglesia, como un movimiento de gran impacto en el
cristianismo norteamericano y la Iglesia El Camino de Vida de
Lima, Perú, y su pastor Robert Barriger, un importante
exponente en Latino-América de las iglesias relevantes.
Esta evaluación es importante ya que estos experimentos de
61
Resumos das
Palestras
Plenárias
actualización de los métodos de evangelización han sido
alabados y también muy criticados dentro y fuera del adventismo
del séptimo día.
Biografía
Sergio Becerra nació en Uruguay, de padres chilenos. Estudió
en Argentina, Chile, Francia y los EE.UU. Obtuvo un doctorado
en teología de la Facultad Protestante de la Universidad de
Estrasburgo, Francia. Su tesis doctoral versó sobre el desarrollo
de la doctrina del sábado en la Iglesia Adventista. Es pastor de la
Iglesia Adventista. Ejerció como pastor distrital durante 10 años.
En la actualidad trabaja en la Universidad Adventista del Plata
como profesor de teología, director de la Biblioteca E. I. Mohr y
director del Centro de Investigación White – Argentina.
Wagner Kunh
Título: Teologia e Missiologia Adventista: O
Desafio da Contextualização na Missão da
Igreja
Resumo
Vários pressupostos metodológicos influenciam as disciplinas
da teologia e missiologia, afetando não apenas aqueles que
estão diretamente envolvidos, como também o resultado de
seus trabalhos. Por um lado os acadêmicos e teólogos, e do
outro os pastores e missionários, avançam em seus trabalhos
muitas vezes despercebidos que estão sendo influenciados por
diferentes métodos filosóficos ou correntes culturais, dando
continuidade em seus esforços teológicos e missionários sem
reflexão ou análise de tais pressupostos e influências. O
62
Resumos das
Palestras
Plenárias
resultado é que parece não haver diálogo entre a teologia e a
missão. É desvantajoso trabalhar a teologia e missão sozinhas
em seus lados peculiares e separadas umas das outras. Ambas
as partes poderiam lucrar se a discussão sobre a forma como a
teologia e a missão são praticadas fosse melhor difundida.
É necessário que haja mais cooperação entre teólogos,
missiólogos, líderes da igreja e obreiros pioneiros para que a
singularidade da mensagem adventista continue sendo
comunicada adequadamente. O resultado será que mais
pessoas irão ouvir e compreender o evangelho em sua própria
cultura e contexto. Missiólogos e teólogos devem trabalhar em
conjunto para produzir uma teologia de missão mais robusta
que, por sua vez, fornecerá a base para as metodologias
eficazes para o ministério. Esta cooperação irá promover o
desenvolvimento de uma teologia missionária adequada para os
teólogos, os envolvidos na missão da igreja, os missiólogos e os
pioneiros além fronteiras. Assim, tanto nossa teologia como
nossa missão adventista serão biblicamente fundamentadas,
teologicamente adequadas, e contextualmente apropriadas.
A unicidade e a singularidade do adventismo o diferenciam de
todas as outras denominações cristãs e também das religiões
não cristãs. Se acreditamos na singularidade e na unicidade da
mensagem e do movimento adventista temos que levar a sério o
método de contextualização crítica e fiel à bíblia e a missão da
igreja.
Biografia
Wagner Kuhn, PhD. Professor de Missiologia e Estudos
Interculturais; Diretor do Doutorado em Missiologia e do PósDoutorado em Teologia. Seventh-day Adventist Theological
Seminary - Andrews University.
63
Resumos das
Palestras
Plenárias
Werley Gomid
Título: A relação entre a guarda do Sábado
como dia santo e a Santificação: Implicações
para a mensagem do Terceiro Anjo nos escritos
de EGW
Resumo
Através da história tem havido várias tentativas de se mudar a
Lei de Deus, especialmente o mandamento do Sábado. O
movimento adventista sabatista pós-desapontamento passou a
enfatizar a pregação da terceira mensagem angélica dando
especial ênfase ao sábado como dia santo e parte do preparo,
santificação, do crente para a volta de Jesus. Considerando que
muitas vezes nos círculos evangélicos e até no adventismo
qualquer referência à lei e à santificação é considerado
legalismo este artigo procura explorar a relação entre a guarda
do Sábado como dia santo e a Santificação e suas implicações
para a mensagem do Terceiro Anjo nos escritos de EGW.
Biografia
Werlei Mello Gomide é Mestre em Teologia Sistemática pela
Andrews University e Candidato ao PhD em História da Igreja
pela Andrews University.
64
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Plenárias
Abel Torres Salazar
Título: Elena de White y el plantío de iglesias en
el siglo XXI
Resumo
El texto bíblico de Mateo 28:18-20 ha sido fuente clásica de
inspiración en los cristianos para ir por todo el mundo haciendo
discípulos. Las palabras de Jesús allí registradas son
considerablemente conocidas como “la gran comisión” que
recuerda al lector del siglo veintiuno la fuerte influencia que este
texto bíblico ha tenido sobre el movimiento misionero a través de
la historia. Además la frase “plantío de iglesias”, se refiere a uno
de los métodos utilizados para el cumplimiento de la gran
comisión de hacer discípulos en todas las naciones. En ese
sentido Elena de White aconsejó a la iglesia a desarrollar una
estrategia con el fin de plantar iglesias y de esa manera
establecer la obra en cada ciudad y villa. A través de su
ministerio, la profetiza de Dios aconsejó a la iglesia a desarrollar
una estrategia con el fin de plantar iglesias y así establecer la
obra en cada lugar que sea propicio. ¿Cómo debería hacerse
este método de plantar iglesias?, Elena de White nos muestra
los pasos concretos para plantar iglesias como Dios quiere.
Biografia
Abel Cesar Torres Salazar, Nacio en Yauli la Oroya- Perú.
Casado con Edith Caballero Blancas, tiene dos Hijos: Abel
Alvaro, 24 años, y Rony Abel, 22 años. Bachiller en Teologia:
1998; Lincenciado en Teologia: 2003; Magister en Administración y Liderazgo Pastoral: 2014; Estudiante de Doctorado en
Misiologia/UPeU. Trabajó 13 años como pastor distrital.
Actualmente trabaja en la Facultad de Teología de la Universidad Peruana Union – Perú, como docente de Teología Aplicada.
65
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Carlos G. Molina
Título: O termo “Apócrifos” em Ellen White.
Resumo
A literatura apócrifa aparece em várias épocas e
culturas. Antes da organização da igreja Adventista do Sétimo
Dia no ano 1860, as declarações "livro escondido" e "Apócrifos"
são olhados em uma cópia do manuscrito 4 no ano 1850 em
Oswego Nova York. Estas são palavras para analisar pelo fato
da existência dos 15 livros deutero canónicos que faziam parte
do conteúdo da Bíblia antiga do rei Tiago, ainda usada por volta
dos anos de 1850 pelos primeiros adventistas. Tiago White
escreveu várias referências dos apócrifos especialmente de 2
Esdras. Estes versos dos Apócrifos encontram-se como notas
de rodapé na cópia do manuscrito de Oswego citado acima. Esta
palestra, discute brevemente essa presença da fraseologia
apócrifa, feita pelo o marido de Ellen G. White, assim como as
declarações “livro escondido” e “apócrifo” as quais foram usadas
somente nessa oportunidade. A palestra aborda as várias
conclusões sobre estes termos enigmáticos acontecidos 165
anos atrás aproximadamente.
Biografia
Carlos G. Molina nasceu na Costa Rica, América Central. Pela
graça de Deus, ao longo do seu ministério, trabalhou em
diversas funções da igreja. Ph.D. em estudos do Novo
Testamento, pela Universidade de Pretoria, África do Sul, e um
segundo doutorado em Ministério Pastoral (D.Min), com ênfase
em Homilética, pela Universidade Andrews, nos Estados
Unidos. Atua como professor de NT no SALT- IAENE, Bahia.
Atualmente, ele é obreiro Inter-Divisão procedente da América
66
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
do Norte. Gosta de pesquisar e escrever para diferentes revistas
e jornais teológicos. É casado com Diana Molina, professora de
Espanhol e Artes da Educação. Eles têm duas filhas: Libna,
Psicóloga e Dana, Enfermeira, ambas casadas. Carlos e Diana
desfrutam da companhia de dois netinhos: Nolan e Katherine.
Carlos H. Cerdá
Título: Tradición y verdad progresiva
Resumo
Ante la constante tendencia de las religiones a
dogmatizar la tradición (normas, hechos y costumbres), el
estudio pretende destacar el esfuerzo de Elena de White por una
iglesia que promueve los principios aprendidos y que se opone a
todo cerrojo que frena el avance progresivo de la verdad.
Biografia
Nacido en la ciudad de Rosario, Argentina, conoció el mensaje
adventista y fue bautizado a los 19 años en 1978. Formó
matrimonio con Judit Figueira en 1985 y concretó en el mismo
año su Licenciatura en Teología en el Colegio Adventista del
Plata, título que revalidó en 1999 en la Universidad Adventista
del Plata con la tesis “Relación entre posmodernismo e
indiferencia misional y eclesiástica”. Se desempeñó como
pastor durante 15 años en seis distritos, entre ellos, el distrito de
Mendoza centro y el distrito del Centro de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires (Capital Federal), entre otros. Además, fue el
Capellán de la Clínica Adventista Belgrano durante un período
67
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
de tres años, actividad que realizó mientras cursó y concretó su
doctorado en Sociología en la Universidad de Belgrano con la
tesis “Relación entre crisis de confianza y conciencia moral de la
sociedad argentina en el contexto sudamericano”. Terminado el
doctorado fue invitadopor la Universidad Adventista del Plata a
desempeñarse desde el año 2003 como profesor en la Facultad
de Teología y en la carrera de Comunicación Social e na
signaturas como “Investigación Guiada”,“Corrientes Teológicas
Contemporáneas”,“Problemática Social, Política y Económica
Contemporánea” y “Política Internacional”, entre otras. En
cuanto a gestión, se desempeña desde el 2011 como Secretario
de Extensión Universitaria y durante los años 2013 y 2014 fue el
Director de la Escuela de Estudios Virtuales de la Universidad
Adventista del Plata.
Su último esfuerzo académico titulado “Bernard Lonergan y el
tiempo eje del método teológico” es el resultado de las Jornadas
de Posgrado 2013 de la Facultad de Teología de la UAP y que
será incluido en un libro que se encuentra en edición. Entre sus
publicaciones más recientes en revistas con arbitraje se
destacan:
“Una hermenéutica de terós en el contexto de Ap. 16:13-15 ante
la NostraAetate”. DavarLogos, 2013.
“Perspectiva hermenéutica de la influencia del Espíritu Santo en
la formación de la conciencia religiosa”. DavarLogos, 2012.
“La diversidad posmoderna frente al concepto antropológico
dualista de la filosofía tradicional”. Cronos, 2011.
68
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Carlos Olivares
Título: ¿Esclavitud en el tiempo del fin?: Un
análisis en los Escritos de Elena de White y el
Apocalipsis
.
Resumo
El objetivo de este estudio es analizar aquellas declaraciones en
los escritos de Elena de White en que ella sugeriría la existencia
de esclavos en el tiempo del fin. Se propone primero examinar
estos pasajes en virtud del contexto histórico-profético en que
estos aparecen, determinando su realidad escatológica. Luego,
se busca establecer si es posible reafirmar aquella visión a la luz
del testimonio simbólico del libro de Apocalipsis, en particular
aquellos pasajes en que se mencionan esclavos.
Biografia
Carlos Olivares, de nacionalidad chilena, se doctoró en teología
en la Universidad de Auckland (Nueva Zelandia), especializándose en Nuevo Testamento. Actualmente trabaja como
profesor de teología en la Universidad Adventista de Bolivia.
Carmelo Martines
Título: El concepto de "remanente" en Elena G.
White
.
Resumo
La investigación pretende presentar un estudio diacrónico del
concepto de “remanente” en los escritos de Elena G. White. En
primer lugar se presentan sus primeras declaraciones en la
69
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
etapa formativa del Adventismo. Luego continúa con el concepto
en la época de consolidación. Durante la siguiente etapa, la de
las crisis teológicas, aclara la esencia y función del remanente.
En sus últimas declaraciones se preocupa de la santidad del
remanente. Dada la actual discusión sobre el tema, su aporte es
importante para corregir y evaluar las diversas posturas que se
exponen.
Biografia
Carmelo Martines. Nació en Buenos Aires en 1953. Estudió
teología en el Colegio Adventista del Plata y trabajó veinte años
como pastor distrital. Concluyó sus estudios doctorales en la
Universidad Adventista del Plata. Actualmente es docente de
teología en dicha universidad, siendo su especialidad “Teología
Sistemática”. Se desempeña como secretario de investigación
de la Facultad de Teología y secretario de Posgrado de Teología.
Dirige la Sociedad Adventista de Investigación Teológica, y es
miembro del consejo editorial de la revista DavarLogos.
Cristian S. G. Yupanqui
Título: El pensamiento de Elena G de White
contra los disidentes
.
Resumo
El pensamiento de Elena G. White, acerca de la “disidencia”
tiene que ver más allá de apenas un significado literal de la
palabra. Ella presenta que en el desenlace entre el bien y el mal,
el pensamiento “disidente”tuvo su origen en Lucifer, quien se
opuso a la voluntad de Dios. Este pensamiento trató de destruir
70
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
al pueblo de Dios en los cielos y también en la tierra a través de
aquellos que permiten que estos pensamientos gobiernen sus
mentes, volviendo todos sus dones y su ser entero en contra de
la iglesia militante. Este estudio presentará un desarrollo
histórico acerca del uso que hace Elena acerca de la “disidencia”
en su contexto histórico. Se analizará las visiones, y su
producción literaria; cartas y manuscritos relacionados al tema,
también las motivaciones que produjeron en ella la composición
de estos. Además se presentará sus implicancias teológicas y
actitudinales en el miembro de iglesia de hoy.
Biografia
El licenciado Cristian Santiago Gonzales Yupanqui, de
nacionalidad Peruana, de 33 años de edad es docente de la
Facultad de Teología en la Universidad Peruana Unión.
Estudió Religión y Salud Pública en la Universidad Peruana
Unión del 2003 al 2007, fue llamado al ministerio pastoral el
2008. Empezó a trabajar como pastor distrital en el distrito de
“Los Olivos A” de la Asociación Peruana Central Norte (APC-N)
hasta el 2010. El 2011 la APC-N dio a luz un nuevo campo. Por lo
cual trabajó en el mismo distrito pero ahora en la recién formada
Misión Centro Oeste del Perú (MICOP). El 2012 trabajó en el
distrito misionero “Chimbote A” de la MICOP donde trabajó hasta
Enero del 2014. En febrero del mismo año fue llamado a trabajar
en la docencia en la Facultad de Teología de la Universidad
Peruana Unión, lugar donde trabaja actualmente. Este año está
trabajando en el área de investigación de la Facultad como
consejero de la Sociedad Unionista de Honor de Investigación
Teológica (SUHIT). Actualmente está estudiando una maestría
en “Sagradas Escrituras” en la Universidad Peruana Unión.
71
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Daniel Alberto Mora
Título: Elena de White y los afroamericanos
Resumo
La primera guerra civil en los Estados Unidos
(1861-1865), según diferentes historiadores, fue consecuencia
de la abolición de la esclavitud. Sin embargo, Elena de White no
creía lo mismo. Para ella, la idea distaba mucho de la realidad.
Fue una contemporánea que levanto su voz y uso su influencia
para ayudar a los afroamericanos. Contra la opinión de la gran
mayoría de religiosos de esa época, que bajo una visión
calvinista de predestinación, justificaban la esclavitud, ella
rechazo fuertemente este pensamiento. Se basó en el concepto
bíblico de que todos los seres humanos son iguales, y Dios los
doto de libre albedrío, por lo que ella denuncio esta empresa
inhumana como un vil pecado. Como mensajera del Señor, se le
revelo con anticipación las cosas que luego sucedieron y de las
cuales Dios le dio un mensaje especial para su pueblo. Los
Adventistas del Séptimo Día no deben titubear en seguir las
pisadas de Cristo, en cuanto a la evangelización sin
discriminación. Jesús, murió por los blancos y los negros. Por lo
que su visión sobrepaso el pensamiento de sus
contemporáneos. El legado de EGW vive en la actualidad, y es
una constante para todos, en usar los medios y recursos con el
propósito de alcanzar a las masas marginadas y populares.
Biografia
Daniel Alberto Mora es oriundo de Venezuela, tiene 23 años de
edad y proviene de una familia pastoral. Es estudiante de
Teología en el Seminario Teológico Adventista de Venezuela.
Sus áreas de interés son: Teología Sistemática, Estudios
72
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Adventistas y Apocalíptica. En sus tiempos libres le gusta leer,
escribir y escuchar música. Ha publicado artículos en el área de
investigación y divulgación. Trabaja como Director de la
Sociedad Adventista Venezolana de Investigación Teológica.
David Asmat Chávez
Palestra 1
Título: ¿Puede Homologarse el Ministerio de
EGW a los Profetas del AT?
Resumo
Los profetas del AT se caracterizaron por la multiplicidad de sus
funciones y por la particularidad de su ministerio. Algunas de
estas funciones se asociaron al santuario, la asesoría del rey, la
exhortación de los pecados, presentar un mensaje de juicio, etc.
Lo cual nos permite considerar que los profetas, no sólo estaban
encargados de presentar un mensaje de naturaleza
escatológica, sino instructiva o formativa. El propósito de este
trabajo es desarrollar una evaluación comparativa entre el
profeta del AT y el ministerio profético de EGW. La finalidad es
evidenciar la congruencia del ministerio de EGW en
comparación del profeta Bíblico.
Palestra 2
Título: Uso Hermenéutico ¿Como Empleó EGW el Texto Bíblico
en sus Escritos?
Resumo
Una evaluación a los profetas después de la legislación
73
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Mosaica, evidencia un tratamiento particular de la Tora e
inquiriendo en una actualización de su mensaje para un periodo
de tiempo particular, sin perder su esencia de contenido. Los
escritores del NT no fueron ajenos a esta práctica y tal vez uno
de los más aplicados al respecto fue el apóstol Pablo. Por otro
lado, el ministerio de EGW se caracterizó por el uso constante
del texto bíblico a lo largo de sus escritos. Por lo cual, este
trabajo procura clarificar los recursos hermenéuticos empleados
en la contextualización del mensaje bíblico no sólo por los
profetas, sino también por EGW en sus escritos.
Biografia
David Fernando Asmat Chávez, nació en la ciudad de Lima el 27
de agosto de 1980. Se graduó como bachillerenTeología (2004),
obteniendo posteriormente la licenciatura en Teología en la
Universidad Peruana Unión (2011). Ha trabajado como pastor
distrital y actualmente es docente de la Facultad de Teología de
la Universidad Peruana Unión donde también ha concluido sus
estudios de Maestría en Teología con mención en Sagradas
Escrituras (2013), además de haber desempeñado labores de
Director del Centro de Recursos en Geociencia y de Tutoría de la
Facultad de Teología de la UPeU. Esta casado con Ana Cecilia
Briceño Sánchez, con quien tienen dos lindos hijos Caleb y
Josías.
Douglas Reis
Título: Contenções de Ellen G. White às
incursões carismáticas no adventismo: aporte
aos desafios contemporâneos à identidade
adventista
74
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Resumo
Mesmo antes do surgimento do movimento pentecostal, no
início do século XX, o mundo protestante norte-americano já
apresentava manifestações carismáticas em pleno século XIX.
É de se imaginar que tais influências, que permearam
praticamente todas as denominações existentes ou surgidas na
época, não tenham deixado incólume o movimento adventista.
O presente artigo descreve e contextualiza as manifestações de
espiritualidade carismática no milerismo, especialmente após o
segundo e mais decisivo desapontamento em 22 de outubro de
1844. Em seguida, passa a estudar como o fenômeno reaparece
no adventismo em suas primeiras décadas. Faz-se uma análise
de declarações de Ellen G. White sobre tais manifestações,
buscando compreender sua reação ao carismatismo, bem como
o entendimento escatológico que a autora possuía do
fenômeno. Por essa dupla razão, é proposto que os escritos da
autora proveem contenção a incursões carismáticas no
adventismo contemporâneo, fenômeno que preocupa
administradores e pensadores adventistas. Por fim, apresentase uma síntese sobre as considerações, seguida pela reflexão
teológica à guisa de conclusão.
Biografia
Douglas de Souza Reis é natural de Guarulhos, SP. Formado em
teologia (Unasp-EC, 2002), atualmente cursa o mestrado em
teologia (UAP). Desempenhou a função de capelão escolar em
diversas instituições adventistas em São Paulo, Mato Grosso do
Sul e Santa Catarina. Desde 2012, exerce a capelania no
Instituto Adventista Paranaense (IAP). Possui artigos
publicados em periódicos denominacionais, como Revista
Ministério, Conexão J.A. e Revista Adventista, além de artigos
científicos nos periódicos Kerigma e Theológika. Como autor,
75
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
também publicou Paixão Cega: o herói que precisou perder a
visão para voltar a enxergar (CPB, 2010), Marcados pelo Futuro:
vivendo na expectativa do retorno do Senhor (ADOS, 2011),
Explosão Y: Adventismo, pós-modernidade e gerações
emergentes (IAP, 2013), O mensageiro do deserto: siga o
exemplo de João Batista (CPB, 2014) e o e-book Adventismo
para uma nova geração: Como viver a fé em um contexto digital
(IAP, 2014). Foi co-autor do estudo bíblico universitário O
Resgate da Verdade (DSA, 2012) e editor do livro Restauração
do papel da Revelação na pós-modernidade: uma perspectiva
adventista (IAP, 2014).
Erik Ronald J. Milla
Título: Principios de salud de EGW contra los
principios babilónicos actuales
Resumo
El presente artículo pretende mostrar el panorama sombrío
hacia donde cual ha conducido la desobediencia a Dios liderada
a través de los años por Babilonia. Como se percibe en la
presente investigación, hay una relación entre Babilonia y lo
inmundo. El no consumir nada inmundo, es uno de los aspectos
que diferenció al pueblo de Dios con los otros pueblos,
especialmente con Egipto y Babilonia. Las diferencias de este
aspecto permitirían, a pesar de vivir en una ciudad, al pueblo de
Dios vivir con sanidad. Según Deuteronomio 28:1-14, la
obediencia a estos preceptos y estatutos permitirían vivir como
cabeza y no cola (v. 13) y crear una comunidad sana que
influencie al mundo con un testimonio de la verdad de Dios. En
76
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
este sentido, de amenaza constante, Elena de White escribió
que los hijos de Dios no deben vivir en las tinieblas sino en la luz.
Ella lodiceasí:
Hemos llegado a un tiempo en el cual cada miembro de la iglesia
debe hacer obra misionera médica. Este mundo se parece a un
hospital lleno de víctimas de enfermedades físicas y
espirituales. Por todas partes, hay gente que muere por carecer
del conocimiento de las verdades que nos han sido confiadas.
Es necesario que los miembros de la iglesia despierten y
comprendan su responsabilidad en cuanto a dar a conocer estas
verdades. Los que han sido alumbrados por la verdad deben ser
porta luces para el mundo. En el tiempo actual, ocultar nuestra
luz sería una gravísima falta. El mensaje que Dios dirige a su
pueblo hoy es éste: "Levántate, resplandece; porque ha venido
tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti" (Isa. 60: 1).
Por todas partes, se ven personas que han tenido mucha luz y
conocimiento elegir voluntariamente el mal antes que el bien.
No tratan de reformarse, y empeoran de día en día. Más los
hijos de Dios no deben vivir en las tinieblas. Como
reformadores, deben andar en la luz.
Tiene mucha profundidad esta declaración y un gran desafío
para quienes fue escrita. Se puede hacer obra médicomisionera siempre y cuando primero haya sanidad. El presente
artículo presenta la hipótesis que para que se pueda cumplir el
objetivo de salud, es necesario revisar los mandatos bíblicos y
las recomendaciones inspiradas por Elena de White. Se cree
que si los hijos de Dios guardaran, los mandatos, preceptos y
estatutos, servirían en forma leal al cometido de hacer una obra
médica-misionera más amplia.
Biografia
El ThD. Erik Jiménez Milla es Peruano, casado con Martha E.
77
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Florián V., con la cual conforman una familia por 17 años,
teniendo la bendición de Dios con la presencia de dos hijos,
Jéharli (14 años) y Missie (4 años). Estudió en la Facultad de
Teología, graduándose el año 1993. Desde esta fecha viene
trabajando en diversas áreas de la Iglesia. Fue Capellán del
Colegio Brasil y pastor de las Iglesias de Magdalena del Mar,
Lurín, Nazca e Ica. Después de estos 10 primeros años de
servicio, pasó a diversas responsabilidades académicas y
administrativas, entre ellas: Docente de la Facultad de Teología;
Director de J.A., Hogar y Familia y Mayordomía de la Asociación
Peruana Central Sur; Secretario de la Misión del Oriente
Peruano; y nuevamente Docente de la Facultad de Teología y
Director del Conservatorio de Música de la UPeU.
En el área académica, sigue constantemente un programa de
desarrollo y crecimiento, el año 2012 se graduó de Magíster en
Teología con la tesis titulada: “Una perspectiva historicista de
Apocalipsis 17:6-14 a la luz de su propio contexto y la
perspectiva del Antiguo y nuevo Testamento”, el año 2013 se
graduó en su segunda carrera, como Bachiller en Educación
Musical, y el año 2014 completó la tesis doctoral “La identidad de
Babilonia en Apocalipsis” y se graduó como Doctor en Teología.
Su meta es un Doctorado en Música y Adoración, para poder
ayudar a la iglesia del Perú en este complejo y amplio tema.
Universidad Peruana Unión:
Doctor en Teología – ThD. (2014)
Magíster en Teología – ThM. (2012)
Licenciado en Teología (2010)
Bachiller en Educación Musical (2013)
Bachiller en Teología (1989-1993)
78
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Esther S. de Armenteros
Título: El término especie en los escritos de
Elena de White
Resumo
La controversia contemporánea entre evolucionismo y
creacionismo no se centra principalmente en la teoría día/año en
la que se cuestiona la duración de los seis días de la creación,
tampoco se refiere a la teoría de la brecha según la cuál existe un
lapso de tiempo entre Génesis 1:1 y 2. El debate, usualmente, se
enfoca en la especiación producida por selección natural.
Cuando se produce la primera creación, en Génesis 1:1-2:4,
Dios crea a los seres y les pide que se multipliquen de acuerdo a
su propio “tipo/especie/clase”. Existe una falta de acuerdo sobre
este término a lo largo de la historia científica. Esta discrepancia,
¿Se encuentra también en los escritos de Elena de White? Esta
investigación indaga en el concepto que la Sra. White tenía
sobre especiey su implicación para nuestra teología adventista
de la creación.
Biografia
Esther Sánchez Lucas, nació en España. En la actualidad, es
docente en la Facultad de Teología de la Universidad Adventista
del Plata (Argentina). Cursó las materias del doctorado en
Teología sistemática en la Universidad Adventista del Plata y
actualmente está terminando su tesis doctoral en esa área de la
teología.
Es magíster en lingüística aplicada a la enseñanza del español
por la Universidad de Jaén (España). Comenzó su licenciatura
en Teología en la Facultad de Teología de Sagunto (España) y
terminó sus estudios teológicos graduándose como licenciada
79
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
en la Facultad de Teología de la Universidad Adventista del
Plata. Tiene, además, una licenciatura en Bibliotecología y
Documentación por la Universidad Politécnica de Valencia
(España).
Gerson Bejarano
Título: As características da salvação nos
escritos de Ellen G. White
Resumo
A salvação é o objetivo final de Deus e o maior projeto da igreja
na terra. É o sonho e visão que Deus mesmo depositou no seu
povo ao longo da história, concedendo-lhe a promessa da
redenção. Neste contexto aparece a Igreja Adventista provida
com o dom profético para sustentar e proclamar a consumação
deste plano divino. O exercício de voltar os olhos á revelação de
Deus é o caminho que a igreja deve tomar.
No entanto, o inimigo das almas tem sido responsável de
desvirtuar esta importante mensagem e visão dentro e fora de
nossa igreja. Este é o lugar onde o ministério de Ellen G. White e
seus escritos tomam lugar, uma vez que eles reproduzem pelo
menos três características e um centro do plano de salvação. Ou
seja, a eternidade, universalidade e imutabilidade do plano de
salvação, todos focados na obra de Cristo.
Neste contexto, o objetivo deste artigo é descrever e comprovar
essas características do plano de salvação e seu centro
teológico nos escritos da Mensageira do Senhor - Ellen G.
White; e, por sua vez, demonstrar que o abandono ou
desequilíbrio de qualquer um destes elementos doutrinários
constituem os principais problemas administrativos e
80
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
existenciais da Igreja Adventista Sétimo Dia.
Biografia
Gerson Bejarano, nace en 1989 en Cochabamba - Bolivia.
Culmina la enseñanza básica y media en el Colegio Adventista
de Bolivia. El 2012, por la gracia de Dios, se gradúa como
bachiller en Teología con mención en liderazgo eclesiástico en la
Universidad Peruana Unión. Comenzó su ministerio en el
territorio de la Misión Ecuatoriana del Sur sirviendo como pastor
en dos distritos misioneros; Macas y Azogues. Actualmente es
profesor de formación cristiana y asistente de cátedra de la
facultad de teología en la Universidad Peruana Unión.
Gheorghe Rezmerita
Título: La Profeta y la Remanente: El Rol del
Espiru de Profecia en la Iglesia Remanente
Resumo
La teología adventista ha discutido e investigado considerablemente el rol de Elena de White en y para la Iglesia Adventista.
Sin embargo, unos Adventistas del Séptimo Día piensan que el
rol de Elena de White en la Iglesia del remanente es opcional. El
propósito de esta ponencia es de verificar esta opinión popular y
contribuir a la conversación teológica sobre el rol de la profeta en
la Iglesia remanente. Este artículo estudia la relación entre el
espíritu de profecía y las remanentes bíblicas e históricas.
Biografia
Estudios teologias:
Pregrado - Institutul Teologico Adeventista, Bucharest,
81
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Rumania. 1995
MA in Religion - Andrews University, Filial Zaokski, Rusia, 2001
PhD in Religion - AIIAS, Philippines (historia eclesiastica,
teologia sistematica), 2006
Servisio pastoral: Pastor - La Union de Asociasiones Moldova,
1995-2001
Servicio:
1996-2001 - profesor de Nuevo Testamento y Historia
Eclesiastca, Semenario Teologico de la Union Moldova
2006-2008 - profesor de Teologia Sistematica, AIIAS
2009-2013 - profesor de Teologia Sistematica y Historica
Eclesiastica, Adventist University of Africa, Kenya
2013-2015 - profesor de Teologis Sistematica y Historica
Eclesiastica, Universidad Adventista de Chile
Gluder Quisper
Título: Elena G. de White, los conflictos
teológicos y la Biblia
Resumo
Esta presentación muestra que Dios está al control de la historia
considerando que no hay casualidades sino causalidades.
Elena G. de White no fue una casualidad. Ella fue una
causalidad. Vivió en el momento preciso y oportuno. Poco antes
que naciera, durante su vida de 87 años (1827-1915) e
inmediatamente después de su muerte, los hombres estaban
echando por tierra al sagrado Libro. En este periodo nos
encontramos con al menos siete conflictos teológicos que
desacreditan la Palabra de Dios: (1) los efectos de la Revolución
82
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Francesa; (2) los diversos conceptos de “milenio”; (3) el inicio del
sistema teológico cristiano del dispensacionalismo; (4) el
surgimiento de la teoría evolucionista; (5) la Hipótesis
Documentaria; (6) el problema Sinóptico y (7) el fundamentalismo. La comprensión del panorama teológico durante la vida
de Elena G. de White nos ayudará a comprender su rol y primer
deber de exaltar la Biblia.
Heraldo Vander Lopes
Título: O Conceito de Sacudidura Escatológica
nos Escritos de Ellen G. White
Resumo
O estudo consta de uma exposição cronológico-temática das
declarações de Ellen G. White sobre a sacudidura escatológica,
que ocorreram em seus escritos publicados entre 1844 e 1915.
Propósito
O presente estudo teve por objetivo descrever e analisar o
desenvolvimento cronológico, as causas e as principais
características da sacudidura nos escritos publicados de Ellen
G. White.
Fontes
Esta investigação foi fundamentada em pesquisa bibliográfica.
O uso de fontes primárias restringiu-se às declarações
específicas de Ellen G. White e de outros autores diversos.
Conclusões
O conceito de sacudidura, ou peneiramento, ocorreu nos
escritos de Ellen G. White praticamente ao longo de todo o seu
ministério profético (1844-1915), sendo considerado dentro da
moldura de cinco períodos básicos, marcados por uma crise
83
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
específica que influenciou e teve um papel importante na
contextualização das citações. A sacudidura escatológica é um
período que acontecerá antes da segunda vinda de Cristo,
finalizando com o término do juízo investigativo no santuário
celestial (fechamento da porta da graça), abrangendo tanto
indivíduos como grupos, tendo como causas: (1) rejeição da
verdade; (2) a perseguição religiosa; (3) o sofrimento; (4) a
rejeição do testemunho da Testemunha Verdadeira; (5) os falsos
ensinos; e (6) os enganos satânicos sobrenaturais. Ao mesmo
tempo que dentre o povo de Deus muitos sairão e se unirão aos
ímpios, também muitos sairão dentre os ímpios e se unirão ao
remanescente fiel, resultando numa polarização em relação aos
mandamentos e ao povo remanescente de Deus. A sacudidura é
um processo que tem um aspecto presente − já começou e está
aumentando de intensidade; um aspecto iminente − a maior e
final está prestes a acontecer; e um aspecto futuro − a grande e
decisiva sacudidura ainda vai ocorrer.
Biografia
Heraldo Vander Lopes é Doutor em Teologia (UPeU-Peru), com
título convalidado pela EST/UFRGS. Também é Mestre em
Teologia (UPeU-Peru) e Especialista em Docência Universitária
(UGF-Brasil). Professor de Teologia do SALT-FAAMA
(Faculdade Adventista da Amazônia - Brasil), é Ministro do
Evangelho desde 1990. Foi pastor distrital (AB e ABS – ULB;
AES - USeB), Departamental de Mordomia, Evangelista e
Secretário Ministerial (ASES-USeB).
84
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Jesús Hanco Torres
Título: La apostasía Alfa y Omega, un análisis
histórico-gramatical de las declaraciones de
EGW sobre dichas apostasías.
Resumo
A través de la historia, se han levantado algunos grupos
disidentes quienes han empleado la declaración “apostasía
omega”, con el objetivo de sustentar acusaciones en contra de la
Iglesia adventista. Esta situación ha generado que muchos sean
confundidos en su búsqueda de entender el significado de
dichas declaraciones. El presente estudio realiza un análisis de
las declaraciones "apostasía alfa y omega" de Elena G. de
White, las cuales forman parte de las advertencias dadas en el
año 1904 y dirigida a los médicos y ministros de la iglesia. El
autor de esta ponencia realiza un análisis gramatical de las citas
donde la mensajera de Dios hace mención a dichas apostasías.
En segundo lugar, realiza un análisis histórico de los peligros
que la iglesia adventista afrontaba en el año 1904, cuando la Sra
White los escribió. Finalmente, aplica las advertencias dadas
por EGW para los desafíos que la iglesia adventista del séptimo
día tiene en la actualidad.
Biografia
Nacido en Lima en 1978, realizó sus estudios de pregrado y
posgrado dentro de la Universidad Peruana Unión. Casado con
Edith Yanine Guevara Fernández junto a quien realizan un
complementario ministerio. Se ha desempeñado dentro del
ministerio como capellán, pastor distrital y docente de la
Facultad de Teología de la Universidad Peruana Unión.
Actualmente se desempeña como director asociado del área de
85
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Sagradas Escrituras (Nuevo Testamento) de la Facultad de
Teología y director de Educación Religiosa de la Universidad
Peruana Unión.
Joel B. Leiva
Título: La Guerra Civil Norteamericana, Ellen
White, Principios útiles para hoy.
Resumo
Ellen White es muy diversa en los temas que trata. Hay una gran
cantidad de escritos relacionados con el plan de salvación,
también con el tiempo escatológico, una gran cantidad con
consejos para los miembros de iglesias y para la iglesia, además
de temas devocionales. Hay además algunos escritos, los
menos que no están relacionados directamente con el plan de
salvación o con la misión de la iglesia. Son escritos relacionados
con asuntos del mundo, en eventos que podrían ser
considerados locales, pero que nos muestran la intervención
divina en los asuntos humanos, y no solo la intervención divina,
sino que también el juicio divino sobre las decisiones humanas.
En los citas de Ellen White sobre la Guerra Civil Norteamericana,
es uno de los pocos lugares donde se ve el juicio de Dios en las
decisiones humanas.
Biografia
Pastor de la Iglesia Adventista, trabaja como profesor titular de la
Facultad de Teología de la Universidad Adventista de Chile
(UNACH). Actualmente dirige el Departamento de Investigación
de dicha Facultad y es Editor de la revista académica de la
facultad “Advenimiento”.
86
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Leiva ha trabajado como Director de Posgrados en la UNACH,
anteriormente fue Director de la Escuela de Posgrado de la
Universidad Peruana Unión, Director de La Escuela Académico
Profesional de Religión y Salud Pública de la misma institución.
Previamente fue Director de Programas de Salud de ADRAChile y ha sido profesor adjunto de la Unviversidad de Loma
Linda.
Leiva ha sido pastor distrital en distintos distritos tanto en Chile
como en Colombia. Tiene estudios doctorales en Teología y
posee grados de Magister en Teología y un Magister en Salud
Pública. Está casado con IngeborgWandersleben con quien
tienen una hija Betsy.
Joel Iparraguirre Maguiña
Título: La naturaleza de Cristo y la personalidad
del Espíritu Santo: Un desarrollo histórico, y el
pensamiento de Elena de White
Resumo
Como Iglesia Adventista, creemos que la doctrina de la Trinidad
tiene soporte bíblico e histórico confesional. Sin embargo,
durante la última década, esta doctrina ha sido descalificada al
descubrir que nuestros pioneros la rechazaron por creer que su
origen es pagano. Al citar a Elena de White, éstos aseguran que
las declaraciones donde ella menciona a la Trinidad, no son
confiables y que posiblemente ella no haya escrito nada
apoyando tal idea pues no existen evidencias. Con respecto a
Cristo, aseguran que éste es un ser creado y, al referirse al
Espíritu Santo, afirman que este era un poder, una influencia
divina derivada del Padre o del Hijo, en lugar de que sea una
87
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Persona.
Esto, sin embargo, nos lleva a preguntarlos lo siguiente: ¿Apoyó
Elena de White la idea de que Cristo y el Espíritu Santo formaban
parte de la Trinidad rechazando así la posición de algunos
pioneros, o los apoyó en sus ideas? ¿Qué evidencias tenemos
d i s p o n i b l e s y, s o b r e t o d o , c ó m o r e a c c i o n a r o n s u s
contemporáneos ante sus declaraciones?
Para responder a estas interrogantes desde un punto de vista
histórico confesional, en primer lugar mostraremos qué es lo que
pensaban algunos pioneros con relación a Cristo y al Espíritu
Santo. En segundo lugar, iremos a los escritos de Elena de
White, en orden cronológico, en los cuales ella menciona de
manera explícita la existencia de un Dios trino, pero haciendo
hincapié en la persona de Cristo del Espíritu Santo y, finalmente,
veremos cómo reaccionaron sus contemporáneos ante sus
declaraciones.
Biografia
Joel Iparraguirre Maguiña es estudiante de Teología en la
Universidad Peruana Unión (UPeU). En el 2013 se desempeñó
como asistente de investigación en el Centro de Investigación
White-Perú y, en el 2014, trabajó como asistente en el
Departamento de Investigación de la Facultad de Teología de la
UPeU. Actualmente sirve como co-editor de la revista bíblicoteológica Didajé, y ha publicados varios artículos en revistas
especializadas y de circulación general, como también ha
editado y traducido libros que han sido publicados por la UPeU.
88
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Jorge Allan Iuorno
Título: The White's home
Resumo
Con el paso del tiempo el rol de la mujer ha
sufrido cambios, llegando a ser multifacético. El cristianismo,
aunque nació en un contexto cultural fuertemente centrado en el
hombre, ha sido y es un gran impulsor de la superación
femenina, iluminado por la visión bíblica de complemento.
Llegando a la edad contemporánea nos encontramos con el
matrimonio de Elena y Jaime White que fueron una parte
fundamental en el origen de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
(IASD). Elena como mensajera de Dios, y Jaime como editor,
evangelista y administrador. Ambos conformaron un matrimonio
pionero insustituible en los orígenes de la IASD
Más allá de las particularidades de un matrimonio que desde sus
comienzos implicó el gran desafío de la convivencia matrimonial
simétrica entre una profeta y un administrador, y siendo que
disponemos de tanta información escrita acerca de su vida, me
pareció interesante analizar su experiencia al afrontar la
problemática familiar, para sacar lecciones que puedan resultar
relevantes para los hogares cristianos de la actualidad.
Además de analizar las distintas etapas vitales de la familia
White, también se considerarán situaciones reveladoras en
torno del particular relacionamiento intrafamiliar de estos
pioneros de la Iglesia Adventista.
Biografia
El Dr. Iuorno nació en Asunción, Paraguay, en el seno de una
familia de misioneros en la que su papá era pastor (ya fallecido
en el año 1995). Su hermano y hermana sirven a la iglesia como
89
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
profesionales en el Sanatorio Adventista del Plata (SAP). El Dr.
Iuorno se casó en el año 1982 con Alida Daniele, Psicóloga, que
actualmente trabaja en el servicio de salud mental del SAP. Sus
tres hijas son mayores de edad con estudios universitarios
terminados, dos casadas y una soltera. Luego de su graduación
como Lic. en Teología en el Colegio Adventista del Plata, el Dr.
Iuorno sirvió a la iglesia durante 21 años como pastor distrital,
mayormente en el sur de la República Argentina. Realizó su
maestría en la sede Argentina del Salt y su doctorado en
Teología Pastoral en la Universidad Peruana Unión,
defendiendo su tesis en Febrero de 2007. Por seis años realizó
tareas administrativas como secretario de la Asociación
Argentina Central y en los últimos 5 años se desempeña como
profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista
del Plata. Además en la actualidad se encuentra cursando a
distancia el segundo año de una Lic. en Ciencias de la Familia
dictado por la Universidad Austral, Buenos Aires
Josué E. Turpo
Título: Ellen G. White en la Temática Informacional y Bibliométrica
Resumo
La evaluación de la investigación requiere que se analicen datos
desde la perspectiva bibliométrica y cienciométrica. Esta nueva
perspectiva nos muestra la realidad en cuanto a que tipo de
contenidos publicamos y difundimos en el exigente campo
académico. El objetivo del presente estudio es aplicar la
metodología bibliométrica a través de bases de datos como
90
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Scopus, WOS, ScienseDirect, Ebsco y portales de revistas de
las universidades adventistas en Sudamérica para: 1. Evaluar el
impacto de los investigadores del White State y otros que utilizan
los escritos de Ellen White. 2. Mostrar los diferentes recursos y
aplicaciones informacionales que ofrece el White Estate y
demás centros de investigación. 3. Presentar las contribuciones
en bases de datos, repositorios y catálogos, describiendo los
autores más prolíficos en cuanto a nivel de producción y citación,
y el tema en que giran sus investigaciones. Se observa que los
autores que citan o investigan en relación a escritos de Ellen
White en sus investigaciones son en su mayoría ajenos a la
organización adventista. De acuerdo a lo descrito, se concluye
que se necesita una mayor presencia de investigadores
denominacionales que utilicen el material bibliográfico de Ellen
White y lo muestren a la comunidad científica.
Biografia
Licenciado en teología. Magister en educación con énfasis en
investigación. Doctor en educación con mención en gestión
educativa. Editor en jefe de la revista arbitrada Apuntes
Universitarios. Miembro del Council of ScienceEditors.
Especialista en alfabetización informacional e indexación de
publicación científica. Ha participado en los diferentes simposios
bíblicos teológicos en calidad de ponente desde 1998.
Actualmente se desempeña como Jefe de publicación científica
y subdirector de investigación de la Universidad Peruana Unión.
91
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Juan Choque Fernández
Título: El Régimen Alimentario Adventista del
Séptimo Día en Lima Metropolitana:
Conocimientos, Actitudes y Prácticas
Resumo
El estudio busca determinar el nivel y la relación de los
conocimientos, las actitudes y las prácticas de los adventistas en
Lima, Perú, respecto al régimen alimentario propuesto por la
Iglesia Adventista del Séptimo Día, en base a la Biblia y las
recomendaciones de Elena de White. El estudio es transversal,
descriptivo y correlacional, realizado durante el año 2009
El aumento de las enfermedades crónicas es uno de los
principales problemas de salud que enfrenta Latinoamérica y el
mundo. El desarrollo de la urbanización, la economía y la
globalización han generado un rápido cambio en el estilo de
vida, con un impacto negativo para la salud poblacional.
Por su lado, la iglesia adventista, propone un estilo de vida
saludable que incluye un régimen alimentario lacto-ovovegetariano; el cual, según estudios realizados en diversos
países, genera enormes ventajas para la prevención de las
enfermedades crónicas y la longevidad.
El estudio identificó entre los adventistas de Lima, un nivel medio
de los conocimientos (63,6%), una actitud favorable y muy
favorable (88,8%) y un nivel medio de prácticas (78,3%).
La prueba de independencia de criterios revela la relación
moderadamente positiva de los conocimientos con las actitudes
de las personas; y de los conocimientos y las prácticas. El mismo
grado de relación muestra las actitudes con las prácticas de los
adventistas, objeto de estudio.
Dentro del marco teórico se trabajan temas como: estilo de vida,
92
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
longevidad, enfermedades crónicas no transmisibles, guías
nutricionales, entre otros; y se establece una caracterización
sugerente del régimen alimentario de la IASD, basada en 22
normas de alimentación.
Biografia
El Doctor Juan Choque Fernández, es de nacionalidad peruana.
Licenciado en Teología, con una maestría en Salud Pública por
la Universidad Adventista de Chile y la Universidad BíoBío.
Tiene un doctorado en Teología por la UPeU y otro en Liderazgo
por Andrews University
Luego de su desempeño de una década como pastor, trabaja 25
años en el área académica, desempeñándose como director de
la carrera de Religión y Salud Pública, decano de la Facultad de
Teología, vicerrector académico y rector de la UPeU.
Actualmente es el director general de la Facultad Adventista de
Bahía, Brasil.
Juan F. Vasquez Zuñiga
Título: Cafeina: Efectos negativos y positivos
Resumo
La cafeína es un estimulante del sistema
nervioso central que produce restauración del nivel de alerta y
eliminación de la somnolencia, alivia la fatiga, estimula un
incremento en la alerta y en la vigilia provocando un flujo de
pensamiento más rápido y claro, eleva el ánimo, provoca un
aumento de la atención y una mejora de la coordinación
corporal.
93
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Se usa en la cosmética por sus propiedades como antioxidante,
Y en la estética por su efecto diurético que ayuda a controlar el
peso.
La pregunta es si la cafeína tiene tantos efectos positivos sobre
el cuerpo humano porque se considera una sustancia adictiva y
peligrosa. Para eso debemos entender cómo es que esta
sustancia química logra sus efectos. Actúa como una droga
psicoactiva, estimulante del sistema nervioso central.
Reemplaza a la adenosina en los receptores especializados
para esta, bloqueando sus efectos.
Sería fácil conseguir solo los efectos buenos y positivos de la
cafeína si pudiéramos controlar la cantidad de cafeína
consumida, pero para eso debemos tener control sobre la
formación de receptores en el cerebro y eso está fuera de
nuestro alcance. Con el consumo crónico de cafeína se
multiplican los receptores de adenosina en el cerebro y esto se
refleja en que a la larga la persona sienta la necesidad de
aumentar la cantidad de cafeína consumida anulando los
efectos buenos y positivos de esta sobre el cuerpo humano y
aumentado los efectos adversos. Llegando a una adicción con
síndrome de abstinencia o daños mayores en el cuerpo humano.
Biografia
Nacionalidad chilena
58 años edad
Licenciado en Teologia - Universidad Adventista de Chile
Magister en Salud Publica - Universidad Adventista de Chile
Academico Facultad de Teologia - Universidad Adventista de
Chile
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Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Juan M. Zanga Céspedes
Palestra 02/05
Título: Mitos y Realidades de la Creencia en el
Don de Profecía y el Futuro de la Iglesia
Resumo
Desde 1990 se ha estudiado el comportamiento y la madurez
espiritual de los miembros jóvenes del Iglesia Adventista a
través del proyecto Afirmación en Estados Unidos que midió ese
comportamiento durante veinte años y el resultado en cuanto a
la creencia de que el don de profecía se cumple en la vida y el
ministerio de Elena de White lo afirmaban el 53 % en 1990, para
la segunda evaluación el porcentaje descendió a 43 %, mientras
que para 2010 en su tercera evaluación se elevó a 49 %. Estos
números indican cambios en las creencias de los miembros
jóvenes de la Iglesia Adventista en cuanto a la creencia del de
que el don de profecía se cumple en la vida y ministerio de Elena
de White.
En este tema pretendo determinar la relación que existe entre la
creencia de los jóvenes de la Iglesia Adventista en el Perú
acerca del don de profecía y el comportamiento y valoración del
estilo de vida. El método de investigación fue descriptivo
correlacional con un diseño no experimental y transaccional una
muestra de 375 jóvenes. Las conclusiones indican que existe
una relación significativa entre la creencia en el don de profecía
cumplida en la vida y ministerio de Elena de White y el estilo de
vida.
En la medida que los jóvenes conozcan, tomen actitudes
correctas y practiquen los consejos de Dios indicados por medio
de Elena de White tendrán relación con el estilo de vida cristiano,
sin embargo si no creen también tendrá efectos en su estilo de
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Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
vida. ¿Hacia dónde está caminado la iglesia actual? ¿Los
jóvenes aceptan y practican los consejos de Dios por medio del
Espíritu de Profecía? ¿Cuál es el futuro de la iglesia de Dios en
este contexto?
Palestra 03/05
Título: Percepciones del de profecía y estilo de vida de los
jóvenes de la UPN del Perú
Resumo
El éxito de la vida cristiana está relacionada a escuchar a los
profetas enviados por Dios, de lo contrario hay fracaso así se lo
demuestra en el A.T. “Y les envióprofetaspara que los
volviesenaJehová, los cuales lesamonestaron; mas ellos no
losescucharon, (2Cro 24:20) “Les soportaste por muchosaños, y
les testificaste con tu Espíritu por medio de tusprofetas, pero
noescucharon; por lo cual los entregaste en mano de los pueblos
de la tierra; (Neh 9:30); Y envió Jehováavosotros todos sus
siervos losprofetas, enviándoles desde temprano y sin cesar;
pero no oísteis, ni inclinasteis vuestro oído paraescuchar (Jer
25:4); No seáis como vuestros padres,alos cuales clamaron los
primerosprofetas, diciendo:Así ha dicho Jehová de los ejércitos:
Volveosahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas
obras; y noatendieron, ni meescucharon, dice Jehová (Zac 1:4)
Las amonestaciones del A.T. indican que el pueblo de Dios no
escucharon las amonestaciones de Dios por medio de los
profetas, por lo tanto cosecharon amargura.
La presente investigación diagnóstica descriptiva correlacional
indica una relación directa entre el estudio o de la falta de estudio
con el estilo de vida liberal o conservador de los jóvenes en el
Perú.
96
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Biografia
Estudios de Licenciatura - Universidad Peruana Unión; Estudio
de Maestría en investigación - Universidad Peruana Unión;
Estudios doctorales en Teología - Universidad Peruana Unión
Esposa: Carmen Sandoval Lozano de Zanga
Hijos: Johan Rafael ( 16 años) y Jeremy Daniel (06 años)
2004 al 2010: Universidad Adventista de Bolivia - Docente de
investigación y Secretario Académico, Director de Investigación
de la Facultad de Educación. Desde 2011 hasta hoy:
Universidad Peruana Unión - Docente en Teología e
Investigación.
Karl Günther B. Ulloa
Título: ¿Entiendelo que lees? Hermenéutica y
exégesis aplicadas a los escritos de Elena G. de
White
Resumo
La distancia que separa al escritor inspirado del lector actual
puede producir cierta distorsión del mensaje en la mente del
lector por razones de diastratía, diatopía y diacronía. La
búsqueda de la coherencia demanda la definición de ciertos
principios hermenéuticos y la aplicación de ciertas herramientas
exegéticas. Esto es tan válido para la interpretación de la Biblia
como para la interpretación de los escritos de Elena G. de White.
El presente estudio se propone exponer algunas reflexiones
sobre cuestiones de hermenéutica e ilustrar ciertas pautas
exegéticas (tomadas de la ciencia bíblica) aplicadas a los
escritos de Elena G. de White.
97
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Biografia
Karl Boskamp, natural de Chile, ha vivido gran parte de su vida
en Argentina. Es Licenciado en Teología por la Universidad
Adventista del Plata. Actualmente se encuentra cursando sus
estudios de posgrado en la misma casa de estudios, mientras
divide su tiempo entre la docencia teológica y el trabajo pastoral.
Laurentiu Ionescu
Título: El caso de los 6000 años – Hacia un
Modelo Coherente de Interpretación
Resumo
La interpretación del periodo de los 6000 años que aparece en
los escritos de EGW ha generado divergencias de opiniones
entre los intérpretes. Muchas de estas interpretaciones entran
en conflicto con otros textos que hablan de la cronología
profética. La terminología utilizada acerca de este periodo de
tiempo es la clave para establecer una estrategia de
interpretación. Es necesario establecer un modelo coherente de
interpretación para ofrecer una base hermenéutica en armonía
con la filosofía acerca de la cronología profética, así como se
expresa en diferentes declaraciones de EGW. La carencia de
una base bíblica para definir una tipología cronológica del ciclo
6+1 nos obliga reevaluar la perspectiva de interpretación de
estos pasajes. El presente estudio trata de identificar los
conflictos que se generan desde la perspectiva interna de los
escritos EGW acerca del panorama de interpretación de los
periodos de tiempos proféticos.
98
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Biografia
Nació en Rumania en 17 de mayo 1974. Conoció la Iglesia
Adventista del Septimo Día y se bautizó en la misma en 1990. Se
graduó en el Colegio de Música DinuLipatti, Bucarest. Trabajó
como profesor de música entre 1992-1994. En 1994 empezó
estudiar teología en el Instituto Teológico Adventista, Cernica,
Rumania. Obtuvo el título de Licenciado en Teología en el
Instituto Teológico Adventista, Cernica y en la Universidad de
Bucarest, Facultad de Teología Bautista, Especialidad Teología
Adventista. En la Universidad Adventista del Plata tiene el título
de licenciado en Teología y Doctorado en Teología. Trabajó en
Rumania como pastor y profesor en el Instituto Teológico
Adventista desde 1998 hasta 2010. Entre 2002-2009 participó
en el equipo de traducción de la Sociedad Bíblica Unida y en el
proyecto de la traducción del Nuevo Testamento al rumano.
Actualmente trabaja como director del posgrado y como
profesor en la Facultad de Teología en la Universidad Adventista
del Plata.
Marcos Blanco
Palestra 03/05
Título: La Tensión Inminencia/Demora de la
Segunda Venida en los Escritos de Elena de
White
Resumo
La doctrina de la segunda venida de Cristo constituye un eje
axiomático alrededor del que la Iglesia Adventista construye su
teología. Nuestra iglesia surgió como un movimiento
escatológico, con un énfasis claro en la Segunda Venida. Sin
embargo, a más de 150 años de haber proclamado la inminente
99
Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
venida de Jesús, seguimos esperándolo. Esta “espera” ha
suscitado varios interrogantes entre los adventistas: ¿Hay una
“demora”? ¿Podemos adelantar la Segunda Venida?
Para responder a estos interrogantes, se han dado básicamente
dos repuestas. Algunos creen que Jesús no ha venido todavía
porque está esperando que su pueblo se consagre y testifique
diligentemente; es decir, creen que su pueblo es el responsable
de la demora. En contraposición, otros sugieren que Jesús
regresará solamente cuando él lo disponga, y que no hay nada
que se pueda hacer para apresurar o demorar el momento fijado
para su venida.Lo más interesante es que estas dos posiciones
enfrentadas se basan en los escritos de Elena de White.Incluso
más, Jonathan M. Butler, en el libro Ellen Harmon White:
American Prophet, afirma que Elena de White “fabricó” el
concepto de la demora de la segunda venida para retener su
poder dentro de la denominación.
Este estudio presentará la posición de Elena de White con
respecto a la inminencia/demora de la segunda venida,
prestando atención apresupuestos más amplios como su
concepción de la omnisciencia y la providencia divinas.
Palestra 04/05
Título: Principios homiléticos de Elena de White y la discusión
de sermones expositivos versus temáticos
Resumo
La predicación es una de las tareas más importantes del pastor y
desempeña un papel importantísimo en la vida de la iglesia local.
En las últimas tres décadas, el consenso entre los eruditos del
área de la Homilética ha establecido que la predicación debe ser
fundamentalmente expositiva. Si bien la tendencia actual es
enfatizar la predicación textual/expositiva a expensas de los
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Sub-Plenárias
sermones temáticos, algunos adventistas modernos también
reconocen que la predicación temática ha desempeñado un
papel clave en la historia de la Iglesia Adventista.
La controversia actual acerca de lo que debe ser considerada
como una auténtica “predicación adventista” evidencia la
persistencia de la disputa entre “predicación expositiva versus
temática” en los círculos adventistas. En este contexto, es
importante preguntarse cuáles fueron los principios homiléticos
(especialmente los relacionados a la estructura del sermón) de
Elena de White y otros pioneros adventistas y qué es lo que
estos principios tienen para decir acerca de la controversia
actual entre los proponentes del sermón expositivo y los que
abogan por los sermones temáticos. El propósito de esta
investigación es presentar y analizar los principios homiléticos
de Elena de White, junto con los de otros pioneros adventistas,
para poder extraer algunas conclusiones relevantes para la
controversia actual con respecto al método adecuado de
predicación entre los adventistas.
Biografia
El Pr. Marcos Blanco es candidato doctoral en Teología
Sistemática en AIIAS, Filipinas. Se desempeña como Jefe de
Redacción y editor de la Revista Adventista en la Asociación
Casa Editora Sudamericana.
Merling Alomia
Título: "Las Bodas del Esposo" como evento distintivo del
Ministeio Sacerdotal de Jesús según Ellen White.
Resumo
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Sub-Plenárias
Por alguna razón no entendida o más bien mal comprendida
algunos han estado enseñando que Ellen White enseña que en
1844 ocurrió la "Cena de Bodas del Cordero" y que desde
entonces el evento ya ocurrió enlos cielos. ¿Cuán cierto es esto?
¿Cuál es la Boda a la cual la Biblia y Ellen White se refieren?
¿Cómo estamos nosotros involucrados en esto?
Biografia
Nacido en Perú. Docente de la Institución desde 1975. Hoy
Profesor Principal Emérito en la Facultad de Teología de la
UPeU. Doctorado en Antiguo Testamento en Andrews
University. Cofundador del Simposio Teologico Adventista
Michelson Borges
Título: Ellen White e a Amalgamação
Resumo
O que Ellen White quis dizer com a palavra
"amalgamation" (amalgamação), quando a usou para descrever
um dos mais graves pecados cometidos pelos antediluvianos?
Seria "simplesmente" a mistura étnica? Ou haveria algo mais
envolvido nisso? O que a ciência moderna tem a dizer sobre o
assunto? Levando em conta que a condição de apostasia do
mundo antediluviano vai se repetir antes da volta de Jesus, o
pecado da "amalgamação" voltaria a ser praticado? Um estudo
dessa afirmação de Ellen White - à luz de seu contexto e com a
ajuda das pesquisas recentes em genética - pode ajudar a
esclarecer um texto que tem sido alvo de polêmicas desde que
foi escrito.
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Biografia
Michelson Borges é jornalista, formado pela Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC). Foi professor de História em
Florianópolis e editor do jornal da Rádio Novo Tempo daquela
capital, onde também apresentava um programa de divulgação
científica. É editor da revista Vida e Saúde, da Casa Publicadora
Brasileira, e autor dos livros A História da Vida, Por Que Creio,
Nos Bastidores da Mídia (publicado em espanhol, com o título
Detrás de losMedios), Esperança Para Você, da Série Grandes
Impérios e Civilizações, composta de seis volumes, e do livro A
Descoberta (em coautoria). Mestre em Teologia pelo Unasp, é
membro da Sociedade Criacionista Brasileira, tem participado
de seminários criacionistas em vários lugares e mantém o blog
www.criacionismo.com.br. Casado com Débora Tatiane (coautora do e-book Deus Nos Uniu e do livro O Que Ele Viu na
Grécia), tem três filhos, duas meninas e um menino.
Milton Luiz Torres
Título: Ellen G. White e a Ficção Literária
Resumo
A apresentação pretende analisar o pensamento de Ellen White acerca da leitura de obras de ficção à luz
do contexto histórico em que se pronunciou, levando em
consideração importantes aspectos relacionados ao mercado
editorial, o ensino de literatura nas escolas norte-americanas e a
reação dos próprios escritores da época ao sucesso editorial
das novelas de folhetins e dos livros de bolso, especialmente os
de faroeste. Pretende-se ainda considerar a opinião dos
professores de literatura de universidades adventistas quanto à
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Sub-Plenárias
interpretação da enfática condenação de Ellen White ao que ela
chama de leitura frívola mediante a discriminação dos diversos
tipos de ficção: ficção não realista, ficção realista e semificção.
Finalmente, pretende-se sugerir os tipos de obras de ficção que
se enquadrariam nas recomendações de Ellen White quanto à
leitura acadêmica e de lazer, mostrando que suas declarações
também podem se aplicar a tipos mais recentes de diversão
tecnológica, incluindo filmes, seriados, videogames, entre
outras.
Biografia
Milton L. Torres é doutor em Letras Clássicas pela USP e pósdoutor em Estudos Literários pela UFMG. Atualmente coordena
os cursos de Letras e Tradutor e Intérprete no UNASP-EC, onde
também leciona no SALT.
Natan Fernandes Silva
Título: Ellen G. White e a Marcação de Datas
Resumo
Devido ao fato de ter vivido as experiências de
duas datas sucessivas, que não cumpriram as expectativas,
Ellen White se firmou naquela que tinha as indicações bíblicas
de ser a verdadeira: 22 de outubro de 1844. Após essa data,
seus escritos recomendam que se evite marcação de qualquer
tempo para eventos escatológicos.
Biografia
Natan Fernandes Silva nasceu em Irecê, BA, filho de Elias João
da Silva e Alília Fernandes Silva.
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Bacharel e Mestre em Teologia, pelo SALT-IAENE, 1990 e 2005.
Pós-Graduado em Missiologia, 2009. Atualmente, conclui um
Doutorado em Teologia Sistemática, pela Universidad
Adventista del Plata (UAP, Argentina).
Trabalhou como Capelão de escolas adventistas, Pastor distrital
e, desde 2008, exerce a função de Professor de Teologia, no
SALT-IAENE, Cachoeira, BA.
Casado com Soraya Pereira da Silva Fernandes, Psicóloga, tem
três filhos: Tiago, Abel e Esther.
Nicolás J. P. Welschen
Título: La función del Espíritu Santo en la
Evangelización según Elena G. de White
Resumo
Esta ponencia exhibe lo que escribió Elena G. de White acerca
de la función del Espíritu Santo en la obra de la evangelización.
La investigaciónestá estructurada siguiendo el orden de las
declaraciones de Jesucristo sobre la acción del Espíritu Santo
en la evangelización, registradas en Jn 16:7-14. Por lo tanto, en
primer lugar se plantea la responsabilidad del Espíritu Santo en
la evangelización, luego se señala la metodología que emplea
para tal misión, y a continuación las acciones fundamentales
que realiza en el hombre caído para que este pueda ser
restaurado. Finalmente se muestra la fuente motivadora del
Espíritu Santo en la misión de evangelizar al mundo.
Biografia
Comenzó su ministerio en como capellán en un sanatorio
adventista (3 años). Continúo sus labores pastorales como
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Sub-Plenárias
ayudante de pastor distrital (1año), para luego ministrar tres
distritos pastorales (9 años) en la Asociación Argentina del
Norte. Posteriormente la iglesia le permitió seguir
desarrollándose en varios departamentos de dicha asociación:
Secretario Ministerial, Evangelista, Mayordomía y Misión Global
(2 años). En el año 2009 culminó sus estudios de Maestría en
Teología y actualmente se encuentra en la etapa final del
Doctorado en Teología Pastoral. Desde el año 2010 al presente
ejerce el ministerio de la docencia en la Facultad de Teología de
Universidad Adventista del Plata. Es consejero de la Misión
Estudiantil del Plata.
Está casado con Myriam Peiretti, quien ha sido departamental
de AFAM y Ministerios e los niños en una asociación (2 años). En
la actualidad se desempeña como secretaria de Centro de
Investigación White, en la Universidad Adventista del Plata.
Tienen una hija, Paola, que es Psicopedagoga; quien sirve en el
Colegio Adventista de Caleta Olivia, Santa Cruz, Argentina. Su
esposo, Marcos Mirolo, es profesor de educación física y
también sirve en dicha institución adventista.
Paulo Clezio dos Santos
Título: La Misión Profética de Juan el Bautista
tipo dela Misión Profética de Elena G. de White
Resumo
El propósito general de este estudio es buscar la correspondencia tipológicaen la vida y ministerio de Juan el Bautista
quelo convierte en prefiguración tipológica de la vida y el
ministerio profético ejercido por Elena G. de White. Con este
objetivo el estudio arranca analizando diversos elementos de la
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Sub-Plenárias
vida, obra y preparación del camino para la primera venida de
Cristo a esta tierra, relatados por los evangelios concerniente
alministerio de Juan el Bautista. Y su correspondencia, en la
vida, obra y preparación del camino para la segunda venida de
Cristo a esta tierra, en el ministerio de Elena G. de White
bosquejado en sus escritos.
Biografia
Licenciado em Teologia pela Universidade Adventista del Plata,
Mestre em Teologia pelo Seminário Latino Americano (SALT),
doutor em Teologia Pastoral pelo SALT. O pastor Paulo está
cursando seus estudos doutorais de ThD pela Universidade
Union, Lima Peru. Trabalhou em diversos países da América do
Sul como distrital, departamental, professor e diretor de centro
White. Atualmente é o diretor do SALT sede IAP em Maringá
Paraná.
Raul Quiroga
Título: Una Propuesta de Identificación del
Sistema Teológico de Elena de White
Resumo
En esta ponencia se define introductoriamente la tarea
teológica, el rol de un teólogo y la articulación de un sistema
teológico. Se informará sobre conclusiones obtenidas de un
probable sistema teológico de Elena White organizador de una
"teología adventista" y su aplicación para la comprensión de
esta teologia adventista y para el orden eclesiástico del
quehacer teológico en la Iglesia Adventista.
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Biografia
Nació en Río Tercero, Córdoba, Argentina en el año 1956. Es
Técnico Químico de profesión pero al conocer el mensaje
adventista a los 20 años de edad se dedicó al colportaje por casi
una década, después fue pastor por 17 años y enseña teología
en la Universidad Adventista del Plata desde 2003. También
estuvo enseñando teología durante tres años en la Universidad
Adventista de Bolivia.
Se graduó de Licenciatura en Teología en 1985, maestría en
1996 y doctorado en 2007. Todos sus títulos fueron obtenidos en
la Universidad Adventista del Plata. Su especialidad es el
Antiguo Testamento e Investigación. Ha escrito unos cuantos
artículos y cuatro libros. Se los puede leer en
https://uapar.academia.edu/RaulQuiroga
Renel Gómez Padrón
Título: Elena White y el Sentido Común en la
Alimentación
Resumo
La Reforma Prosalud forma parte del mensaje del Tercer Ángel.
Este es un mensaje que es endémico de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día para predicarlo y vivirlo de adentro hacia fuera, y
aunque no se constituye en una prueba de discipulado, es clave
en la disminución del sufrimiento y preparación de la iglesia para
cumplir su misión. Sin embargo, a pesar de la abundante y
convincente luz recibida se combinan aún el desconocimiento,
la ignorancia y el descuido en su ejecución. Ocasión
aprovechada por otros grupos e individuos, a veces dentro de la
iglesia, a veces fuera de ella, para manipular la información y
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Sub-Plenárias
aplicación de esta “gran cuña de entrada del evangelio”. Es aquí
donde es necesario el sentido común para leer e implementar
correctamente estos grandes principios. El sentido común aplica
el principio inspirado a la realidad humana, teniendo en cuenta el
momento, lugar, tiempo o circunstancia. Es el nexo para que se
tenga lugar de manera apropiada, sin crear prejuicio, la
instrucción de Dios. El objetivo de este trabajo es mostrar por
medio algunas citas escogidas el pensamiento progresivo de
Elena White en la Reforma Prosalud, lleno de sentido común,
substancialmente cuando se refirió a la elección y consumo de
los alimentos y en especial al tema de comer carne.
Biografia
Renel Gómez nace en Cuba el 14 de mayo de 1970, es
adventista de 5º generación, donde 9 personas de su familia son
pastores, padre, hermano, tíos y primos. Contrajo matrimonio
con Aymara en 1993, fruto de esta unión nació Brandon quien
cursa el tercer año de medicina en la UAP y Brad que estudia el
cuarto básico. Desde el año 1997 radican en Chile y en el año
1999 comenzó a estudiar teología bíblica en la Universidad
Adventista de Chile, estudios que concluyó el 2003. Del 2011 al
2013 realiza la maestría en teología en el área enseñanza e
interpretación bíblica en el IAENE. Su trabajo pastoral comenzó
en el año 2004 como Capellán Colegio Adventista en la ciudad
de Iquique, Chile. Desde el 2004 hasta el 2008 como pastor del
distrito Colegio, ciudad de Iquique, y también como capellán. De
2008 hasta diciembre del 2011 sirve como departamental del
Ministerio Joven y Ministerios de la Familia en la Misión Norte de
Chile. En el 2012 y 2013 sirve como departamental del Ministerio
Joven y Ministerios de la Familia en la Asociación Centro Sur de
Chile. Durante el 2014 ejerce como Secretario ejecutivo de la
Misión Chilena del Pacífico, y desde este presente año 2015
sirve como docente de la Facultad de Teología en la UNACH.
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Rubén R. Otto Heydecker
Título: Epistemología de la Predicación en
Elena de White: Una Reflexión sobre la Praxis
Homilética
Resumo
El uso de la Biblia y de los Testimonios en la predicación es un
tema que amerita ser considerado con atención. Pareciera que
el asunto es bien comprendido en su fundamento bíblicoteológico por quienes oran antes de que el mensaje sea
expuesto. Pero con frecuencia, no se aprecia su aplicación
durante el momento de la proclamación. En el culto de
adoración, cuando la persona responsable de orar por el
predicador y el mensaje que se proclamará, utiliza la frase “que
sus palabras sean las tuyas, Señor”, o alguna expresión similar,
está enunciando una verdad teológica significativa. No obstante,
en muchas oportunidades, el anhelo de quien elevó esa plegaria
no se convierte en realidad, pues las palabras y los
pensamientos expuestos por el predicador, no brotan de la
Palabra de Dios, sino emanan de otra fuente: la mente del
predicador. Por otra parte, cuando Elena de White declaró que
en el púlpito, el predicador debe hacer oír la Biblia y sólo la Biblia,
dio pié a que algunas personas afirmen que Elena de White no
autorizó el uso de sus escritos en la predicación.
La presente exposición tiene por objetivo reflexionar en las
declaraciones registradas sobre el particular y la respuesta que
Elena de White brindó al pastor Halbert M. J. Richards ante su
interpelación: Hermana White, ¿cómo deberíamos usar sus
escritos en la predicación?
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Biografia
Es hijo de pastor. Casado con Graciela Beatriz Gómez Jones,
docente universitaria especializada en Lingüística, en el área de
lenguas modernas y su didáctica. Es padre de dos hijos. Ronald
Max, licenciado en Administración, Contador Público y docente
universitario y Ellen Karen, médica.
Inició su ministerio en la República Oriental del Uruguay donde
desempeñó tareas pastorales y de evangelización pública
durante nueve años. Posteriormente fue invitado a regresar a
su país, como Evangelista y Secretario Ministerial de la
Asociación Argentina del Norte, donde permaneció por ocho
años consecutivos.
Hace veintitrés años ejerce la docencia en la Universidad
Adventista del Plata, como profesor de teología aplicada. Cabe
destacar que en esta institución realizó sus estudios
Segundo Azo Salazar
Título: El don profetico y los eventos Escatologicos
Resumo
El don de profecía ha sido una de las características del
remanente de Dios en cada periodo de la historia de la iglesia y
de manera particular en el remanente de los últimos días (Ap
12:17; 19:10; 22:9). La Iglesia Adventista del SéptimoDía, la cual
afirma ser la iglesia profética que Dios levantaría luego del
chasco de 1844 (Dn 8:14), cree que el don profético fue recibido
por Elena GouldHarmon para guiar a la última iglesia en su
misión de predicar el último mensaje antes del fin del tiempo de
gracia (Ap 14:6-12).
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Sub-Plenárias
Como parte de su misión profética Dios le mostro a la señora
Elena G. de White algunos eventos escatológicos relacionados
con las profecías de Daniel y Apocalipsis.Ella reconoció que en
los libros de Daniel y Apocalipsis hay un desarrollo histórico
desde los días de Daniel y de Juan hasta el establecimiento del
reino eterno de Dios. Ella declaró:
“En el Apocalipsis son presentadas las cosas profundas de Dios.
Sus verdades son dirigidas a aquellos que viven en los últimos
días de la historia de esta tierra, así como para aquellos que
vivieron en los días de Juan. Algunas de las escenas descritas
en esta profecía han ocurrido en el pasado, otras están teniendo
cumplimiento ahora y otras para el cierre del gran conflicto entre
el bien y el mal, y algunas revelan los triunfos y gozos de los
redimidos en la tierra nueva.”
“La luz que Daniel recibió de Dios, fue dada especialmente para
estos últimos días; las visiones que él recibió junto al rio Ulai,
están ahora en proceso de cumplimiento y todos los eventos
predichos, pronto vendrán a suceder.”
El propósito de esta investigación es analizar algunos eventos
escatológicos mencionados por el don de profecía manifestado
en Elena de White como son: a) EE.UU y su identificación como
la segunda bestia de Ap 13, b) la unión de todas las iglesias
promovida por Roma, c) el sábado como la señal de Dios en
contraposición con la marca de la bestia, y como estos eventos
han sido confirmados a través de la historia hasta nuestros dias.
Biografia
Segundo Teodomiro Azo Salazar es casado con Ana Ramos de
Azo. Ellos tienen 3 hijas: Carolyn, Hellen y Angi. Estudió en la
Facultad de teología (UPeU) los años 1982-1986 de donde
egressó como Licenciado en Teologia. Trabajó como pastor
distrital durante 11 años y luego como departamental y
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Sub-Plenárias
ministerial en la Misión Peruana del Norte. Realizó una maestria
en Teologia pastoral por el SALT-UPeU de 1995-1998. Luego un
programa doctoral en Nuevo Testamento en la UAP (Argentina)
del 2005-2009. Actualmente trabaja en la Facultad de Teologia
de la UPeU como docente en el área de Nuevo Testamento
(desde el 2003-2015).
Víctor M. Armenteros
Título: Los dichos de Jesús en el Deseado de
Todas las Gentes: Agrafa
Resumo
El estudio reflexiona sobre el empleo de los agrafa en el
Deseado de Todas las Gentes de Ellen G. White. ¿Cuáles son el
uso, función y teología que presentan? En esta etapa del
proceso de investigación se analiza la frecuencia y localización
(etapa exploratoria) y se propone una primera valoración del
material (etapa descriptiva). Se concluye con la exposición de
posibilidades de investigación en el futuro y, su vez, se plantean
las implicaciones conceptuales con relación al constructo
"interpretación" y el Espíritu de la Profecía.
Se entiende que la investigación es de relevancia porque nos
permite identificar cualidades de los textos de Ellen G. White que
superan el concepto de Biblia reescrita y, por otro lado, permiten
detectar la interna coherencia con el texto bíblico. A su vez,
detecta valores literarios que fortalecen la confianza en sus
materiales.
Biografia
Víctor M. Armenteros Cruz nació en Jaén (España). Estudió y
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Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
concluyó su licenciatura en Teología en 1985 en el Colegio
Adventista del Plata (Argentina), sede del Seminario Adventista
Latinoamericano. En 1992, finalizó su licenciatura en Filología
Semítica (especialidad Hebreo-Arameo) en la Universidad de
Barcelona (España). Posteriormente, continúa estudios de
doctorado en la Universidad de Granada (España) que se
concretarán, en el 2006, en un doctorado en Filología Semítica
(especialidad Hebreo-Arameo) summa cum laude por
unanimidad. En el 2007 obtiene su doctorado en Teología del
Antiguo Testamento en la Universidad Adventista del Plata
(Argentina), a su vez, con summa cum laude. En este momento,
cursa un máster en Gestión Educativa por la universidad de
Deusto (España)
Entre 1994-2006 es docente del Seminario Adventista de
España en el área de lenguas bíblicas y Antiguo Testamento. Es
traductor, entre el 1999 y el 2000, en el proyecto de traducción de
la Biblia Traducción Interconfesional, la Palabra: el Mensaje de
Dios para mí y la Biblia Hispanoamericana. Es una colaboración
interconfesional entre las Sociedades Bíblicas y la Casa de la
Biblia. En la actualidad, es Vicerrector Académico de la
Universidad Adventista del Plata donde, además, ejerce como
docente (Profesor Titular) de cursos de posgrado en Teología.
También es redactor de la revista DavarLogos y asesor de las
revistas Enfoques y Apuntes Universitarios. Pertenece a la
Asociación Española de Estudios Judíos y Hebreos, y a la
Asociación Bíblica Española. Es autor y editor de diferentes
artículos técnicos (https://uapar.academia.edu/Varmenteros) y
de varias monografías (“MidrásTanhuma a Génesis”, “Amor se
escribe sin h”, “La esencia de la Torah”, “El silencio en la mirada”,
"Como el resplandor del firmamento" y "Al aire del Espíritu").
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Resumos das
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Sub-Plenárias
Wellington S. Silva
Título: O cuidado com o meio ambiente nos
escritos de Ellen White
Resumo
O cuidado com o meio ambiente é um assunto importante e
precisa ser discutido pelas igrejas que, de alguma forma, podem
contribuir para amenizar problemas como o desmatamento,
aquecimento global, extinção de algumas espécies animais e
vegetais, dentre outros. É ciente que a religião através de várias
denominações exerce uma grande influência nas atitudes,
percepções e nos valores das pessoas, possuindo um
importante papel educativo. Entretanto, o envolvimento com a
causa ambientalista não tem sido uma prática evidente nas
igrejas evangélicas de um modo geral e na Igreja Adventista do
Sétimo Dia em particular. Além de fatores históricos, sociais e
econômicos, isto se deve também a falta de uma teologia que
contemple a responsabilidade dos cristãos quanto ao meio
ambiente. Sendo assim, faz-se necessário resgatar aquilo que a
Bíblia e os escritos de Ellen White dizem sobre o cuidado que
devemos ter com o meio ambiente. Foi Ellen White uma
ambientalista? Estava ela preocupada com questões ligadas à
ecologia, reciclagem, poluentes químicos e os efeitos do
consumismo desenfreado dos nossos dias? Embora tivesse
vivido a maior parte de sua vida no século XIX, antes dos
plásticos ser inventados, da energia nuclear, de produtos
químicos antropogênicos contaminarem nossos rios e córregos
e antes da ganância por petróleo poluir os ecossistemas, ela foi
uma forte defensora do cuidado com o meio ambiente.
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Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Biografia
Graduado em Ciências Biológicas pela Universidade Católica
do Salvador (1991), mestrado em Genética e Evolução pela
Universidade Federal de São Carlos (1996) e doutorado em
Patologia Molecular e Genética Molecular Humana pela
Universidade de Brasília (2007). Atualmente leciona as
disciplinas de Genética Humana, Psicogenética, Bioética e
Ciência e Religião na Faculdade Adventista da Bahia e Ciência e
Religião e Educação Ambiental no Seminário Adventista LatinoAmericano de Teologia/IAENE.
Wellington V. Barbosa
Título: O papel do ministro e do ancião no
cumprimento da missão adventista: 1844 – 1915
Resumo
O objetivo desta dissertação é compreender o papel integrado
do ministro e do ancião no cumprimento da missão adventista
entre 1844 e 1915, com especial referência às orientações de
Ellen G. White.
Uma avaliação geral do que a autora escreveu sobre a missão
permitiu concluir que, para ela, a missão dos adventistas como o
remanescente bíblico é salvar o mundo e servir-lhe,
proclamando a tríplice mensagem angélica em sua plenitude.
Tendo isso em vista, esta investigação considerou as
compreensões e orientações dadas a ministros e anciãos no
decorrer de 1844 e 1915 em três períodos.
Entre 1844 e 1863, ocorreu o período da formação de conceito
do ministério pastoral e do ancião. A segunda fase, entre 1863 e
1901, foi caracterizada pelo aperfeiçoamento desse conceito.
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Resumos das
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Sub-Plenárias
No último período, de 1901 a 1915, houve um processo de
reafirmação do conceito.
De forma geral, os ministros deveriam adotar um modelo
apostólico de pastoreio, plantando igrejas, educando os
membros em relação às questões espirituais, desenvolvendo
planos missionários e mantendo uma linha de supervisão que
atendesse às congregações. Quanto ao ancionato, eles eram
considerados como pastores locais, representantes da igreja e
responsáveis pelo desempenho missionário da congregação.
A análise do entendimento do ministério do pastor e do ancião à
luz da missão adventista durante o período estudado sugere que
os ofícios deveriam se complementar. Enquanto o pastor se
responsabilizava pela expansão evangelística, o ancião se
comprometia com a manutenção dos crentes e o crescimento
local. Assim, a mensagem adventista deveria alcançar o mundo.
Palavras-chave: Ellen G. White, Ministro, Ancião, Tríplice
Mensagem Angélica.
Biografia
Wellington Barbosa é natural de Campinas, SP. Formado em
Teologia e Administração, é pós-graduado em Aconselhamento
Familiar e atualmente está concluindo o Mestrado em Teologia,
no Unasp – EC. Foi pastor distrital na Associação SulParanaense e na Associação Paulista Sudoeste. No momento,
atua como Editor Associado na Casa Publicadora Brasileira.
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Resumos das
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Sub-Plenárias
Wilson Paroschi
Título: “Como diz a Escritura”: O Uso de
Material Bíblico por Autores Inspirados
Resumo
A crença na inspiração e autoridade de Ellen G. White nos
coloca, como adventistas do sétimo dia, diante de uma difícil
questão: que relação existe entre os escritos de Ellen G. White e
a Bíblia? Ou, que papel devem os escritos de Ellen G. White
exercer em nossa interpretação da Bíblia? Sendo ainda mais
específico, até que ponto podemos – se é que podemos –
interpretar um texto bíblico de forma diferente da que faz Ellen G.
White? As respostas diametralmente opostas dadas a tais
perguntas – na teoria e principalmente na prática – por teólogos
e autores adventistas mostram a complexidade do assunto.
Cem anos após o falecimento de Ellen G. White, continuamos
sem unanimidade e sem uma posição oficial quanto a isso, ainda
que para a própria Ellen G. White o assunto parecia claro e
simples. A presente palestra pretende abordar o uso que Ellen
G. White faz da Bíblia em seus escritos a partir do uso que os
autores do Novo Testamento fazem do Antigo. As diferentes, e
muitas vezes até surpreendentes, formas como os apóstolos e
evangelistas utilizam material veterotestamentário podem ser
muito úteis para a formulação de uma hermenêutica equilibrada
quanto ao papel dos escritos de Ellen G. White em nossa
interpretação do texto bíblico.
Biografia
Wilson Paroschi é Professor de Hermenêutica Bíblica e
Interpretação do Novo Testamento no Seminário Adventista
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Resumos das
Palestras
Sub-Plenárias
Latino-Americano de Teologia (SALT), no Centro Universitário
Adventista de São Paulo (Unasp), onde já ensina por quase
trinta anos. Ele detém os títulos de B.Th. (1983) e M.Th. (1992),
pelo SALT, e Ph.D. (2003), pela Andrews University, onde se
graduou com honras acadêmicas (summa cum laude) e
defendeu a dissertação entitulada Incarnation and Covenant in
the Prologue to the Fourth Gospel (John 1:1-18). Em 2011,
completou estudos pós-doutorais na Universidade de
Heidelberg, Alemanha. Já publicou diversos livros e artigos
acadêmicos e populares, tanto em português quanto em
espanhol, inglês e alemão. Seu livro mais recente, Origem e
Transmissão do Texto do Novo Testamento, impresso em 2012
pela Sociedade Bíblica do Brasil, recebeu o Prêmio Areté em
Literatura Religiosa pela ASEC, Associação de Editores
Cristãos. Como um ministro ordenado, também já serviu como
pastor distrital e editor na Casa Publicadora Brasileira.
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GRUPOS DE ESTUDO
Grupo 1
Coordenador
Cristhian Álvarez
Local
C105 – piso inferior
Membros
James R. Nix
Gerson C. Rodrigues
Demóstenes N. da Silva
Merlinton P. de Oliveira
Jud Lake
Datas
01/05 – 10h45
01/05 – 16h10
02/05 – 16h10
03/05 – 10h45
Grupo 2
Coordenador
Renato Stencel
Local
C109 – piso inferior
Membros
Werley Gomide
Daniel Plenc
Adolfo Semo Suarez
Almir Marroni
Datas
01/05 – 10h45
01/05 – 16h10
02/05 – 16h10
03/05 – 10h45
Grupo 3
Coordenador
Joel Leiva
Local
C101 – piso inferior
Membros
Jean C. Zukowski
Alberto Timm
Márcio Costa
Datas
01/05 – 10h45
01/05 – 16h10
02/05 – 16h10
03/05 – 10h45
120
GRUPOS DE ESTUDO
Grupo 4
Coordenador
Heber Pinheiro
Local
C104 – piso inferior
Membros
Clinto Wahlen
Reinaldo Siqueira
Gluder Quispe
Carlos Flávio
Datas
01/05 – 10h45
01/05 – 16h10
02/05 – 16h10
03/05 – 10h45
Grupo 5
Coordenador
Carlos Steger
Local
C106 – piso inferior
Membros
Wagner Kunh
Nicholas Miller
Sergio Becerra
Hélio Pothin
Eduardo Rueda
Datas
01/05 – 10h45
01/05 – 16h10
02/05 – 16h10
03/05 – 10h45
121
Comissão de Declaração de Consenso
COMISSÃO
Presidente
Almir Maroni
Secretário Língua Inglesa
Alberto R. Timm
Secretário Língua Hispânica
Carlos Steger
Secretário Língua Portuguesa
Eduardo Rueda
Membros
Edson Nunes
Carlos Flávio
Reinaldo Siqueira
Jean Carlos Zukowski
Cristhian Álvarez
Renato Stencel
Joel Leiva
Carlos Steger
Heber Pinheiro Salazar
Local e Data
04/05 - 9h30 - C104
122