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DCA Edição Avançada
Igrejas Locais
CONFERÊNCIA GERAL A IGREJA METODISTA UNIDA
Volume 2
Nashville, Tennessee
Alterações Propostas ao Livro da Disciplina
¶200.
Número da petição: 20490-LC-¶200-G; Lewis, Dan,Pasadena, CA, EUA para a Conferência Anual da Califórnia
e Pacífico.
Prontidão para a afiliação da igreja
Alterar o Livro de Disciplina através da inclusão do
seguinte parágrafo entre o parágrafo 214 e 215 e renumerar
em conformidade:
A decisão acerca da prontidão de um indivíduo de afirmar os seus votos de filiação e de se tornar um membro professante da Igreja Metodista Unida é da responsabilidade do
pastor encarregue da congregação ou no cargo para o qual o
indivíduo pretende ser membro. No entanto, caso o pastor, a
seu critério, considere que um indivíduo não está pronto
para afirmar os votos de filiação, essa pessoa pode apelar a
decisão do pastor numa comissão arbitrária composta por:
1) um Superintendente do distrito do qual faz parte a
congregação ou o cargo;
2) um líder leigo do distrito do qual faz parte a congregação ou o cargo;
3) um pastor adicional seleccionado pelo
Superintendente distrital;
4) o líder leigo da congregação local;
5) um pastor adicional seleccionado pelo pastor encarregue.
A comissão arbitrária irá reunir-se com o recorrente e
com o pastor para determinar os factos do caso e para chegar
à sua própria conclusão acerca da prontidão do recorrente
para receber os votos de filiação. No caso de a comissão
arbitrária determinar que o recorrente está pronto para receber os votos de filiação, o pastor deverá determinar os votos
e receber o recorrente na filiação professante durante um
serviço regular de adoração congregacional. No caso de a
comissão arbitrária determinar que o recorrente ainda não
está pronto para receber os votos de filiação, esta irá trabalhar com o recorrente e o pastor para desenvolver um solução
concebida para preparar o recorrente para os votos e para
poder ser recebido na filiação professante na Igreja
Metodista Unida. No final de um ano, o pastor e o recorrente
irão informar o Superintendente distrital e o líder leigo acerca do progresso feito no âmbito dessa solução.
Fundamentação da petição:
A Constituição da Igreja Metodista Unida reconhece
que “todas as pessoas têm um valor sagrado” e afirma que
“Todas as pessoas, independentemente da raça, cor, origem,
estatuto ou condição económica devem ser elegíveis para
participar nos serviços de adoração, nos programas, receber
os sacramentos e, após o baptismo, serem admitidos...
¶203.
Número da petição: 20697-LC-¶203-G; Fowler, Dennis C.
“Corky”,- Houston, TX, EUA.
Atribuições e a Igreja abrangente
Adicionar um novo artigo ao parágrafo 203
Atribuições e a Igreja Maior
Sendo a Igreja Metodista Unida uma comunidade
conexional de fé, depende de fundos do processo de
atribuição do beneficente para financiar o trabalho da igreja
acima da congregação local. É esperado que cada congregação pague anualmente 100% do seu montante de
atribuição-beneficente. As falhas de pagamento atrasam os
ministérios e os serviços executados por centros e agências
da igreja maior. Os líderes da congregação local devem
exortar todos os esforços para assegurar o pagamento de
100% todos os anos.
As consequências para a congregação local pela falha
do pagamento incluem:
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- Todos os montantes atribuídos não pagos pela congregação local devem ser considerados um empréstimo com
juros anuais simples não inferiores a 2 %. O plano de pagamento deve ser organizado com a conferência anual.
- O bispo presidente deve considerar a nomeação de
ministros menos experientes e menos qualificados para a
congregação.
- Se as dificuldades de pagamento se prolongarem por
três ou mais anos, a congregação deve ser considerada em
dificuldades com problemas crónicos e tornar-se candidata à
fusão com outra congregação ou ao fecho.
As atribuições são tradicionais e esclarecer a dinâmica
da nossa política e devem ser sempre pagas a 100%. As congregações que falhem em pagar 100% estão apenas a transferir os seus problemas para outros; outros que podem ajudar
a pagar ou a agências maiores da igreja que têm de absorver
o...
¶208.
¶203.
¶212.
Número da petição: 20928-LC-¶203-G; Carlsen, Jonathan,Arcadia, FL, EUA.
Número da petição: 20647-LC-¶212.1-G; Paige, Peggy,Iron Mountain, MI, EUA pela Irmandade Rural da MU.
Escolhas Congregacionais
Igrejas em Comunidades em Transição
Adicionar novo subparágrafo após o parágrafo 203:
Parágrafo 203. Relação com a Igreja mais abrangente.
- A igreja local é ... uma igreja católica sagrada.
Dentro deste contexto conexional, devido à liberdade
litúrgica declarada no Artigo XXII dos Artigos de Religião e
Artigo XIII da Confissão de Fé, as decisões sobre os
seguintes assuntos permanecem apenas à congregação: (1) a
escolha de cânticos de culto e traduções bíblicas; (2) o nível
no qual a linguagem neutra em género ou tradicional deve
ser utilizada no culto ou em outras configurações da igreja,
incluindo a liberdade de utilizar títulos bíblicos como “Pai”,
“Filho”, “Senhor” e “Rei”; (3) quer ofereça ou não cinzas às
cerimónias da Quarta-feira de cinzas; e (4) quer apresentem
ou não a bandeira nacional ou outros símbolos, quando de
acordo com as leis e hábitos nacionais.
Apesar de serem assuntos secundários, onde a liberdade
de consciência e acção devem regular (Romanos 14:5),
alguns pastores e outros líderes exigiram a conformidade aos
seus parâmetros, provocando a discórdia amarga. A linguagem adicionada deveria reduzir esta contenda.
Alterar o ¶212.1 da seguinte foma:
1. Quando as comunidades onde a igreja está localizada passam por transições especialmente identificadas como
económicas e/ou étnicas, a igreja local deve empenhar-se na
análise deliberada da mudança no bairro na comunidade e
alterar o seu programa para ir ao encontro das necessidades
e padrões culturais dos novos residentes. A igreja local fará
todo o esforço para permanecer no bairro na comunidade e
desenvolver ministérios eficazes àqueles que são recémchegados, se de um grupo cultural, económico, ou étnico
diferente dos membros originais ou actuais.
A mudança de “bairro” para “comunidade” identifica
melhor e expande a nossa compreensão de que a transição
ocorre não somente em bairros urbanos mas também em
comunidades de cidades e países em todo o mundo.
Número da petição: 20441-LC-¶208.b-G; Ingram, Kimberly
T., Charlotte, NC, EUA para a Conferência Anual de
Carolina do Norte Ocidental.
Igrejas de União
Emendar o ¶208 parte (b) por acréscimo
uma igreja de união, na qual os membros unificados de
uma congregação estão relacionados com duas ou mais
denominações,
Ao adicionar as palavras “ou mais” ao ¶208, parte (b),
irá tornar a descrição mais consistente com outras designações de estado de membro de igreja ecuménica (paróquia
federada, de união, de fusão ou unida) no ¶208 e irá permitir que as igrejas de união consistam em mais do que duas
denominações.
¶212.
Número da petição: 20648-LC-¶212.2-G; Paige, Peggy,Iron Mountain, MI, EUA pela Irmandade Rural da MU.
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Ministério para com os pobres
Avaliação da Igreja Local
Alterar o ¶212.2 por adição da seguinte forma:
212.2. Nas comunidades em transição, a igreja local
será considerada como a base principal da missão da qual as
estruturas da sociedade serão confrontadas, a evangelização
ocorrerá, e uma testemunha principal para a comunidade em
mudança incluindo o ministério para com os pobres será
realizada.
Esta adição dá-nos uma forte lembrança de que precisamos de ser intencionais sobre o ministério para com os
pobres que é uma das nossas Quatro Áreas de Foco de
Ministério. O Ministério para com os pobres é fundamental
para as nossas raízes piedosas e Wesleyan e integral à missão da Igreja de “fazer discípulos de…
Alterar o ¶ 213, da seguinte forma:
¶ 213. Um Processo para a Avaliação do Potencial da
Igreja Local —Uma vez que cada congregação…
Alternativamente, o superintendente de distrito pode nomear
tal grupo de trabalho quando a viabilidade futura da congregação está em risco, quando determina que a congregação
existente já não age na transformação da sua comunidade, ou
sempre que o julgue necessário por outras razões. . . .
3. b) Nas igrejas urbanas onde a participação média
relatada de culto nos dois anos precedentes da conferência é
abaixo de 25 ou é desconhecida, Para qualquer igreja que
tenha estado neste processo, o Superintendente de Distrito
pode reunir uma sessão especial da conferência . . ..
Fundamentação da Petição:
A igreja existe não para seu próprio bem, mas para a
transformação do mundo.
As igrejas de todos os tamanhos e em todas as configurações (não apenas as urbanas) podem beneficiar deste
processo.
¶213.
Número da petição: 20440-LC-¶213-G. Ingram, Kimberly
T.,- Charlotte, NC, EUA para a Conferência Anual da
Carolina do Norte Ocidental.
¶214.
Membros do Grupo de Trabalho
Alterar o ¶ 213, da seguinte forma:
...Alternativamente, o superintendente de distrito pode
nomear um grupo de trabalho quando está em causa a viabilidade futura da congregação ou sempre que o considere
necessário por outras razões. O grupo de trabalho deve ser
composto por um número igual de pessoas leigas e clérigas
e, deve incluir as pessoas dessa congregação pelo menos um
clérigo facilitador, que não é nomeado para a igreja local que
faz a avaliação, e um leigo facilitador, que não é um membro
da igreja local que faz a avaliação, designados pelo superintendente do distrito e, deve incluir os clérigos e pessoas
seleccionadas dessa congregação.
Cada igreja local é encorajada a estudar o potencial da sua
congregação. Muitas vezes, há uma preferência para ter menos
membros no grupo de estudo de trabalho de fora da congregação. É necessário fornecer suficientes membros externos ao
grupo de estudo de trabalho para todas as solicitações das igrejas para passarem pela Avaliação de Potencial da Igreja Local.
¶213.
Número da petição: 20655-LC-¶213-G; Paige, Peggy,- Iron
Mountain, MI, EUA pela Irmandade Rural da MU.
Número da Petição: 20005-LC-¶214; Beasley, Amelia, Dallas, TX, EUA.
Correcção de Inconsistências
Alterar ¶214 da seguinte forma:
Retirar “poderão” e substituir pelo seguinte: “serão
elegíveis para.”
“¶214. Elegibilidade – A Igreja Metodista Unida faz
parte da santidade católica (igreja universal), como confessamos no Credo Apostólico. Na igreja, Jesus Cristo proclamou e professou como Senhor e Salvador. Todas as pessoas
podem assistir serão elegíveis para assistir aos seus serviços
de adoração, participar nos seus programas, receber os sacramentos e tornar-se membros de qualquer igreja local na
conexão (¶ 4). No caso de pessoas com deficiência impeditiva de proclamar os votos, o[s] seu[s] tutor[es] legal[is], eles
próprios membros em relação de aliança plena com Deus e
com a Igreja, a comunidade de fé, pode[m] recitar os votos
apropriados em seu nome.”
Fundamentação da Petição:
A Igreja Metodista Unida afirma especificamente
na Disciplina: “Comprometemo-nos a estar no ministério
para e com todas as pessoas” (¶ 161.F).. Esta declaração é
fundamental para a missão da Igreja Metodista Unida, a qual
é “formar discípulos de Jesus Cristo para a transformação do
mundo” ...
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¶214.
Número da petição: 20477-LC-¶214-G; Ruggles, Bruce,Minneapolis, MN, EUA para a Conferência Anual de
Minnesota.
Acolhimento
Alterar o parágrafo 214 no Livro de Disciplina do
seguinte modo:
Parágrafo 214:
Elegibilidade—A Igreja Metodista Unida faz parte da
santa igreja católica (universal), como confessamos no
Credo Apostólico. Na Igreja, Jesus Cristo é proclamado e
professado como um Senhor e Salvador. Todas as pessoas
podem são bem-vindas a participar nos serviços de adoração, participar nos seus programas, receber os sacramentos
e tornarem-se membros numa igreja local da conexão (parágrafo 4) . . .
A legislação pretende assegurar que todas as pessoas
sabem que são bem-vindas a juntar-se à Igreja Metodista
Unida e, à sua maneira, alcançar novas pessoas. Uma igreja
inclusiva também contribui para a sua vitalidade espiritual.
A acção deve realizar-se para assegurar justiça para todas as
pessoas na Igreja Metodista Unida.
¶214.
Número da petição: 20481-LC-¶214-G; Shaffer, John J.,Stanwood, WA, EUA para a Conferência Anual do Noroeste
do Pacífico. 10 petições similares.
Incluir pessoas marginalizadas
Alterar o parágrafo 214 no Livro de Disciplina do
seguinte modo:
A Igreja Metodista Unida faz parte da santa igreja católica (universal), como confessamos no Credo Apostólico. Na
Igreja, Jesus Cristo é proclamado e professado como um
Senhor e Salvador. Todas as pessoas podem participar nos
serviços de adoração, nos programas, receber os sacramentos e
tornarem-se membros numa igreja local da conexão (Par. 4).
Nenhuma pessoa deverá ser excluída da Igreja Metodista
Unida por qualquer razão que inclua raça, cor, origem, estatuto, condição económica, género, identidade de género, estado
civil, orientação sexual ou capacidade. No caso das pessoas
cujas incapacidades as impeçam de receber os votos, os seus
representantes legais, também membros na plena relação de
convénio com Deus e a Igreja, a comunidade de fé, podem
recitar os votos apropriados em seu nome.
Grupos de pessoas têm vindo a ser, ao longo da
história, colocados à margem da igreja e da sociedade.
Após a Conferência Geral de 2008, uma alteração constitucional que declarou “Todos significa Todos” foi derrotada, deixando uma lista incompleta de pessoas
marginalizadas. Assim, é imperativo actualizar a lista de
grupos marginalizados que iremos acolher explicitamente
na sua filiação.
¶214.
Número da petição: 20491-LC-¶214-G; Erbele, W. Terence,Ketchikan, AK, EUA para a Conferência Anual do Alasca.
Adequação para a filiação
Adicionar novo idioma ao final do parágrafo 214 já
existente, do seguinte modo:
Em todas as outras situações, apenas a pessoa que se
apresente para ser um membro professante tem autorização
para determinar se está ou não pronta para fazer os votos prescritos pela Igreja Metodista Unida.
Adicionar novo idioma ao final do parágrafo 225 já
existente, do seguinte modo:
Em todas as situações, quando uma pessoa pede a transferência de afiliação no âmbito desta disposição, apenas a
pessoa que se apresente para ser transferida da sua filiação
professante tem autorização para determinar se está ou não
pronta para fazer os votos prescritos pela Igreja Metodista
Unida.
A situação actual em que é dada apenas ao pastor
autorização para determinar a adequação de um pedido
para realizar os votos de filiação é autoritária para além da
tolerância da IMU. Qualquer requerente deverá ser fortalecido espiritualmente para tomar esta decisão por si
mesmo.
¶214.
Número da petição: 20618-LC-¶214-G; Lambrecht, Thomas
A.,- Spring, TX, EUA.
Recurso da decisão de afiliação
Secção V. Afiliação da Igreja
Parágrafo 214. Elegibilidade- A Igreja Metodista Unida
faz parte da santa igreja católica (universal), porque confes-
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samos o Credo Apostólico. Na igreja, Jesus Cristo é proclamado e professado como Senhor e Salvador. Todas as pessoas podem assistir aos seus serviços de adoração, participar
nos seus programas, receber os sacramentos e tornar-se
membros de qualquer igreja local na conexão (parágrafo 4).
No caso de pessoas cujas incapacidades os impeçam de
recitar os votos, os seus representantes legais, também membros na plena relação de aliança com Deus e com a Igreja, a
comunidade de fé, podem recitar os votos em seu nome. A
decisão sobre a prontidão de um indivíduo para afirmar os
votos de membro e se tornar um membro professante da
Igreja Metodista Unida deve ser tomada pelo pastor responsável pela congregação ou cargo da qual o indivíduo pretende ser membro. No entanto, no caso do pastor considerar
que um indivíduo não está preparado para afirmar os votos
de membro, essa pessoa pode recorrer da decisão do pastor
para a Comissão de Relações Pastor-Paróquia ou PessoalParóquia da igreja ou cargo.
Pode haver momentos em que, por razões de segurança
ou integridade, o estado de membro de uma igreja é devidamente negado ou adiado. A possibilidade de recorrer da
decisão protege contra o abuso ou uso caprichoso da autoridade pastoral. O direito de recurso está consagrado na nossa
Constituição (parágrafo 20). P/SPRC é...
¶214.
Número da petição: 20796-LC-¶214-G; Powers, Samuel T.,Piedmont, OK, EUA.
Membros da Igreja
Secção V. Membros da Igreja
¶ 214. Elegibilidade-A Igreja Metodista Unida faz parte
da santa igreja católica (universal), conforme confessamos
no Credo dos Apóstolos. Na igreja, Jesus Cristo é proclamado e professado como Senhor e Salvador. Todas as pessoas
podem assistir aos seus serviços de culto, participar dos seus
programas, receber os sacramentos e tornarem-se membros
de qualquer igreja local na conexão (¶ 4). Embora o pastor
deva educar e aconselhar a pessoa que procura juntar-se à
igreja local, que pode incluir classes de membros, o dom
redentor de Deus está disponível a todos e, o pastor deve
receber fielmente todos os que estão dispostos a afirmar os
nossos votos de participação. No caso de pessoas com deficiência impeditiva de proclamar os votos, o[s] seu[s]
tutor[es] legal[is], ele[s] próprio[s] membro[s] em relação de
aliança plena com Deus e com a Igreja, a comunidade de fé,
pode[m] recitar os votos apropriados em seu nome.
A Graça Preveniente aplica-se a todos; John Wesley
afirma no seu sermão, “Justificação pela Fé” que os seres
humanos não são pré-santificados antes de receberem a
Graça Justificante; os padrões de prontidão para membro
variam bastante entre pastores; nós somos uma parte da
santa igreja católica; ser trazido para dentro do corpo de
Cristo é transformador.
¶214.
Número da petição: 21079-LC-¶214-G; Curl, Charles E.,OK, EUA.
Clarificar a Elegibilidade para Membro
Alterar o ¶ 214 da seguinte forma:
¶ 214. Elegibilidade: A Igreja Metodista Unida faz
parte da santa igreja católica, como confessamos no Credo
dos Apóstolos. Na igreja, Jesus Cristo é proclamado e professado como Senhor e Salvador. Todas as pessoas podem
assistir aos seus cultos de adoração, participar dos seus programas, receber os sacramentos e tornar-se membros de
qualquer igreja local na conexão. Todas as pessoas são
bem-vindas a assistir aos seus cultos de adoração, participar
dos seus programas e receber os sacramentos. Podem
tornar-se membros de qualquer igreja local, dentro da
conexão, de acordo com o critério do pastor da igreja local,
desde que o estado de membro dos candidatos não lhes seja
negado devido à raça, cor, nacionalidade, condição económica, orientação sexual ou devido à prática sexual legal dentro
de relacionamentos consensuais de compromisso e de amor.
No caso...
A petição proíbe os pastores de negar o estado de membro a qualquer pessoa apenas com base na orientação sexual
ou expressão legal da sexualidade humana, embora proporcione aos pastores locais a capacidade de negar o estado de
membro a criminosos sexuais.
¶215.
Número da petição: 20479-LC-¶215.2-G; Ruggles, Bruce,Minneapolis, MN, EUA para a Conferência Anual de
Minnesota.
Filiação professante
Alterar o parágrafo 215.2 no Livro de Disciplina do
seguinte modo:
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Parágrafo 215.2:
2. A filiação professante de uma igreja Metodista Unida
local deve incluir todas as pessoas baptizadas que entraram
que escolheram a filiação da profissão de fé através de
serviços apropriados do convénio baptismal no ritual ou por
transferência de outras igrejas.
A legislação pretende assegurar que todas as pessoas
têm opção e que são bem-vindas a juntar-se à Igreja
Metodista Unida e, à sua maneira, alcançar novas pessoas.
Uma igreja inclusiva também contribui para a sua vitalidade
espiritual. Esta acção deverá ser realizada para assegurar
justiça para todas as pessoas na Igreja Metodista Unida...
¶217.
Número da petição: 20830-LC-¶217-G; Thomas, H.O. Tom
Jr.,- VA, EUA.
Membros Professantes
Alterar o Livro da Disciplina de 2008 ¶217 da seguinte
forma:
¶217. Quando as pessoas se unem como membros professantes com uma Igreja Metodista local, professam a sua
fé em Deus, no Pai Todo Poderoso, no criador do céu e da
terra; em Jesus Cristo seu único filho, e no Espírito Santo.
Assim, tornam conhecido o seu desejo de viverem as suas
vidas diárias como discípulos de Jesus Cristo. Por forma a
unirem-se como membros professantes com uma igreja
Metodista Unida local, as pessoas terão um relacionamento
supervisionado com o pastor, professarão a fé em Jesus
Cristo como Salvador e Senhor e darão evidências da genuinidade do seu compromisso a Cristo e do seu desejo de
serem fiéis aos votos de recepção na igreja de modo a que o
pastor os traga perante a congregação e administre os votos
de membros para que sejam recebidos na comunhão da
Igreja. Eles aliam-se junto com Deus e com os membros da
igreja local para manterem os votos que são uma parte da
ordem de confirmação e recepção na Igreja.
Os membros expressam o seu compromisso de fé a
Jesus Cristo e à comunidade de crentes. De acordo com o
nosso consenso histórico, o pastor como o oficial teológico
e administrativo residente está posicionado para preparar as
pessoas para os votos de membros e para discernir a prontidão para assumirem as responsabilidades de membros da
igreja.
¶219.
Responsabilidades de convénio
Emenda ao parágrafo 219:
Parágrafo 219. Responsabilidade mútua - O discipulado fiel inclui ... corpo de Cristo. Um membro deve por convénio sagrado procurar para assumir os cargos, partilhar os
riscos, diminuir as dores e celebrar as alegrias dos outros
membros. Um Cristão é chamado a falar a verdade em amor
(Eph. 4:15), sempre pronto para confrontar o conflito num
espírito de perdão e reconciliação., enquanto tenta viver em
paz com todos, evitando o discurso ofensivo e acções, e
respeitando as sensibilidades do “crente mais fraco” (Rom.
12:18, 1 Cor. 10:32, 14:1-23, e Col. 3:12-17). Por estes
motivos, os membros irão falar de si e das instituições da
igreja como “Metodistas Unidos” e não como “Metodistas”
porque viola as políticas da igreja antigas (Livro de
Resoluções, 1980-2008), e, mais importante ainda, porque
muitos dos nossos membros consideram que a omissão de
“Unida” é ofensiva. A omissão viola o espírito do Plano de
União e nega a contribuição dos Irmãos Unidos Evangélicos
à nossa herança. Além disso, quando em desacordo, os membros devem falar e agir com educação e cordialidade, evitando nomes sarcásticos ou que especulem sobre os motivos dos
outros. Devem procurar a reconciliação através dos seguintes
ensinamentos da Bíblia (Mt. 18:15-17, Gal. 6:1). Com a possível excepção da reunião dos requisitos legais para o divórcio (parágrafo 161D), podem não iniciar o litígio contra
outros Cristãos; esses processos legais são proibidos pelas
Escrituras (1 Coríntios 6:1-8) e as Leis Gerais.
O Bispo Paul Washburn lamentando que muitos MUs
“não saibam, nem tentem saber o nome da nossa igreja”,
pediu-nos que “a chamássemos pelo seu nome” (An
Unfinished Church, Abingdon, 1984, p. 153). Escritura, as
Regras Gerais, e as políticas Metodistas- EUB proibiram
processos legais entre crentes.
¶220.
Número da petição: 20234-LC-¶220; Greenwaldt, Karen,Nashville, TN, EUA, pela Junta Geral do Discipulado.
Ministério de Todos os Baptizados
Alterar ¶ 220, quarta frase, da seguinte forma:
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A participação em grupos disciplinados, como os grupos de discipulado de aliança ou de reuniões de classe, é uma
parte esperada do envolvimento de missão pessoal.
Com esta linguagem, os grupos de discipulado de
aliança ou reuniões de classe, fornece exemplos mais específicos dos tipos de disciplinados, de pequenos grupos que
podem promover o crescimento pessoal e envolvimento na
missão como discípulos de Jesus Cristo para a transformação
do mundo.
¶225.
transferência da anterior igreja dessa pessoa, ou por uma
declaração de fé Cristã e mediante afirmação da vontade de
ser leal à Igreja Metodista Unida (ver os ¶¶ 214-217). O
pastor local discernirá a prontidão para o estado de membro.
No baptismo a água é administrada…
Considerando que, diferentes denominações têm
padrões diferentes do estado de membro; definições diferentes do carácter moral Cristão; frequentemente não têm
conhecimento actual da fidelidade dos membros; e provar
um negativo (um membro não está em boa situação) é problemático, consequentemente, a pessoa deve ter uma oportunidade de reafirmar o compromisso antes que a transferência
esteja decretada.
Número da petição: 20457-LC-¶225-G; Johnson, Carolyn
E.,- West Lafayette, IN, EUA para a Conferência Anual do
Indiana.
¶226.
Transferência de filiação
Alterar o parágrafo 225 do seguinte modo:
Transferência de outras Denominações – Um membro
em boa posição em qualquer denominação cristã que tenha
sido baptizado e pretenda unir-se à Igreja Metodista Unida e
esteja disposto a professar lealdade à Igreja Metodista Unida
deverá poderá ser recebido como um membro baptizado ou
professante. Essa pessoa poderá ser recebida como um membro baptizado através de um certificado de transferência
apropriado da antiga igreja dessa pessoa...
O parágrafo 225, na sua forma actual, é confuso com as
palavras deverão ser recebidos, que poderiam ser interpretadas como sendo inapropriado questionar a fé da pessoa. As
palavras poderá ser recebido implica a permissão da determinação da prontidão de uma pessoa para ser membro.
¶225.
Número da petição: 20982-LC-¶225-G; Thomas, H.O. Tom
Jr.,- VA, EUA pela Comunhão Evangélica na Conferência
Anual da Virgínia.
Transferência de outras denominações
¶ 225 Transferência de Outras Denominações - Um
membro em boa posição em qualquer denominação Cristã
que tenha sido baptizado e que deseje juntar-se à Igreja
Metodista Unida deve pode ser recebido quer como membro
baptizado ou professo por um certificado apropriado de
Número da petição: 20405-LC-¶225; Coppock, Larry,Nashville, TN, EUA para a Comissão Geral de Homens
Metodistas Unidos.
Alteração do título
Emendar os ¶¶ 226 e 256.4
¶226.4 . . . As partes Deus e Eu e Deus e Família do
programa Deus e Nação do programa do Programa de
Actividades Religiosas com os Jovens (P.R.A.Y do inglês
Program of Religious Activities with Youth podem ser
disponibilizadas a crianças no ensino básico como recurso
adicional.
¶226.5 . . .e serviço do Nosso Senhor Jesus Cristo. O
programa Deus e Nação O programa do Programa de
Actividades Religiosas com Jovens (P.R.A.Y) pode ser
disponibilizado a todos os jovens com a parte Deus e Igreja
que providencia estudos da Igreja Metodista Unida, e o
Programa Deus e Vida que desafia os jovens a integrar a sua
fé na sua vida diária...
¶256.4. As agência cívicas de serviço a jovens e ministérios de escoteiros oferecem outras definições para o ministério para crianças, jovens, os seus líderes e as suas
famílias. Estas oportunidades iriam incluir os Rapazes
Escoteiros da América, as Raparigas Escoteiras dos EUA, o
Camp Fire USA, 4-H e outras organizações adequadas nas
conferências centrais. O programa de prémios Deus e Nação
O programa de prémios do Programa de Actividades
Religiosas com Jovens (P.R.A.Y) pode ser disponibilizado a
todos os participantes numa faixa etária adequada do programa de educação da igreja local, incluindo a escola da
igreja, ministério de jovens e ministérios de escoteiros.
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¶228.
¶228.
Número da petição: 20694-LC-¶228.2-G; Walker, Rocky,Sarasota, FL, EUA.
Número da petição: 20789-LC-¶228.2b2-G; Lomperis, John
S.A.,- Arlington, VA, EUA.
Cuidado de Membros
Estatísticas exactas de membros
Parágrafo 228.2. Cuidado de membros - a) O pastor, em
cooperação com o conselho da igreja pode deve organizar os
membros em grupos - com um líder para cada grupo - concebidos para envolver os membros da Igreja no seu ministério à comunidade em reuniões de classe. Estes grupos
devem ser de dimensão, normalmente não superior a oito ou
dez famílias, de forma a ser conveniente e eficaz para o
serviço. Os líderes da reunião de classe devem perguntar
semanalmente conforme 1.) A forma como o indivíduo está
espiritualmente e 2.) A aconselhar, repreender, confortar ou
exortar, conforme a ocasião assim o obrigue. Quando adequado, os meios sociais electrónicos podem ser utilizados
em vez das reuniões presenciais. Os líderes de tais grupos
podem ser especialmente úteis...
A reunião de classe esteve no centro do movimento
desde o início do Metodismo. Depois da reunião de classe ter
sido removida da Disciplina do que poderia eventualmente
ser conhecido como Igreja Metodista Unida, esta denominação lutou para manter a vitalidade. Por isso, solicito que a
reunião de classe...
¶ 228. 1. A igreja local…
2. Cuidado dos Membros-a) O pastor…
b) Enquanto responsabilidade principal…
(2) Se um membro professante cujo endereço conhecido, estiver a residir fora da comunidade e não está a participar no culto ou nas actividades da igreja local, as directivas
para encorajar a transferência do membro devem ser acompanhadas todos os anos até que esse membro adira a outra
igreja ou requeira, por escrito, que o seu nome seja removido da lista de membros professantes; desde que, no entanto,
se após dois anos o conselho não conseguir relacionar esse
membro à igreja no novo lugar de residência, o nome pode
ser removido da lista de membros pelo pastor e o presidente
do ministério do evangelismo recomendará que o nome seja
removido da lista de membros de acordo com o procedimento do § (4) abaixo.
(3) Se o endereço…
Existe demasiada variação congregacional e regional da
frequência com que as listas de membros são limpas dos
membros que partiram. Fazer tais remoções de uma forma
mais clara, ajuda obrigatoriamente a garantir maior consistência em toda a conexão em fazer com que as nossas
estatísticas de membros reflictam a realidade da nossa
denominação de forma mais precisa.
¶228.
¶ 228. 1. A igreja local…
2. Cuidado dos Membros-a) O pastor…
(1) Se um membro professante… Se o membro não
cumprir com qualquer uma das alternativas disponíveis
durante um período de dois anos, o nome do membro pode
deve ser removido. (Ver § [4].)
(2) …
Para o bem do planeamento eficaz e eficiente da missão
e do ministério e dos níveis congregacionais, distritais, das
conferências anuais e, da igreja em geral, é importante ter
estatísticas significativas e actualizadas dos membros. Esta
mudança ajuda a fazer a contagem exacta dos nossos membros, de uma forma mais imperativa do que opcional.
¶228.
¶ 228. 2. Cuidado dos Membros — a) O pastor…
(1) Se um professante…
(3) Se o endereço de um membro professante já não for
do conhecimento do pastor, o secretário dos membros e o
presidente do grupo do ministério do evangelismo farão
todos os esforços para localizarem o membro. Se o membro
puder ser localizado, as directivas quer do § (1) ou do § (2)
acima, deverão ser seguidas, mas se após dois anos de tais
esforços o endereço for ainda desconhecido, o nome do
membro pode ser removido da lista de membros pelo pastor
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e o presidente do ministério do evangelismo recomendará
que o nome do membro seja removido de acordo com o procedimento do § (4) abaixo.
(4) Se as directivas…
A honestidade Cristã básica deve motivar-nos para
apresentar um retrato exacto a nós próprios e aos outros, do
nosso crescimento e declínio numérico, evitando a inflação
estatística artificial. Esta mudança de linguagem, faz com
que essas práticas garantam a integridade da contagem de
membros mais do que meramente permissível, como era
sugerido pela palavra “pode.”
¶232.
Número da petição: 20543-LC-¶232-G; Darnell, Gregory
L.,- Orange City, FL, EUA.
Alterar o Título
Rever o ¶ 232 Título
Relatório Anual de Membros Completos e
Preparatórios de membros que frequentam faculdades e universidades.
Eliminar a terminologia desactualizada para coincidir
com a formulação do parágrafo...
¶235.
Número da petição: 20546-LC-¶235-G; Darnell, Gregory
L.,- Orange City, FL, EUA.
providenciar cuidados (que provavelmente estão a ser providenciados por uma congregação desconhecida). Em todos os
casos, a pessoa será retirada do rol de Membros Baptizados
da igreja local na mesma altura em que é retirada do rol de
Membros Professos. Se uma pessoa tiver de ser retirada do
rol de Membros Professos por uma causa (¶2714), essa pessoa deve permanecer no rol de Membros Baptizados e ao
abrigo dos cuidados da igreja (¶228.2b)(10), a menos que a
pessoa seja subsequentemente retirada por um dos motivos
acima descritos.
A implementação do presente vocabulário do Livro de
Disciplina é uma fonte de irritação para pessoas que não pretendam mais estar em associação com a igreja local. As pessoas que se retiraram com ou sem notificação e que não
respondem às tentativas de contacto por parte da igreja
expressam desagrado pelo contacto continuado...
¶241.
Qualidade de membro duplo da igreja
Eliminar o parágrafo 241.
Nada na Disciplina proíbe o estado de membro duplo.
Mas este parágrafo diz “Se o seu pastor descobrir, está fora!”
Nega o direito dos membros ao julgamento (parágrafo 20),
viola a nossa constituição, torna os pastores em polícias de
membros e separa os casais Católicos - MU na comunhão.
Os fundadores Thomas Coke e Martin Boehm exerceram
vários estados de membros.
Rol de Membros Baptizados
Adicionar um novo sub-parágrafo ao ¶235:
Quando uma pessoa é retirada do rol de Membros
Professos por outros meios que não a causa (¶2714), a pessoa é também retirada do rol de Membros Baptizados, por a
igreja local já não está em posição de levar a cabo a sua obrigação para com os membros baptizados. Quando uma pessoa se transfere para outra congregação, essa congregação
assume a responsabilidade pelos cuidados continuados.
Quando uma pessoa “abandona sem notificação” (¶241), foi
determinado que outra congregação assumiu a responsabilidade pelos cuidados continuados. Se uma pessoa abandonar
por notificação expressa, a pessoa notifica que não pretende
continuar ao cuidado da congregação local. Se uma pessoa
se mudar e não puder ser contactada, a igreja local não pode
¶244.
Número da petição: 20744-LC-¶244-G; Myers, Kevin Rice,Sun Prairie, WI, EUA para a Conferência Anual do
Wisconsin.
Generosidade entre Líderes
Emenda do parágrafo 244 adicionando o seguinte após
o parágrafo 244.3 actual
4. Os membros que servem em estruturas administrativas e programáticas, como membros e presidentes, são pessoas de generosidade, desejando partilhar o seu tempo,
donativos e finanças, sendo exemplos do discipulado Cristão
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e mordomia de recursos. O Conselho da Igreja deve incentivar e modelar a partilha Cristã dos recursos generosa com a
Igreja de Jesus Cristo.
Para acompanhar de forma consistente as alterações
feitas a ¶ 311 em 2008, e para incluir uma “licença” como
parte deste parágrafo.
¶247.
Número da petição: 20679-LC-¶247; Shultz, Paul, - Iowa
City, IA, EUA.
Nomes de Ministérios de Campus
Alterar o ¶ 247 Poderes e Deveres, adicionando um
novo sub-parágrafo 16 e subsequente renumeração, da
seguinte forma:
¶ 247 Poderes e Deveres – 1. ...
15. A conferência de cargo deve receber e agir sobre o
relatório anual do pastor relativamente ao estado de membro.
(ver o ¶ 231.)
16. A conferência do cargo receberá um relatório com
os nomes e endereços dos estudantes universitários, para
enviar aos ministros de campus e capelães Metodistas
Unidos.
17. Nos casos em que há ...
¶247.
Número de petição: 20074-LC-¶247.8; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação
Superior e Ministério.
Responsabilidades da Conferência de Cargo
Emenda ¶ 247.8
A conferência de cargo deverá examinar e recomendar,
ao comité de distrito, o ministério ordenado, aderindo fielmente às provisões de ¶ 311.2b 1e, candidatos para o ministério ordenado candidatos para o ministério ordenado ou
licenciado que tenham professado membros na boa participação da Igreja Metodista Unida durante pelo menos dois
anospelo menos um ano; cujos dons, prova da graça de Deus,
e chamada para o ministério, estabelecem-nos claramente
como candidatos, e que foram ao encontro dos requisitos
educativos. É pela fé e testemunho da congregação que os
homens e mulheres respondem à chamada de Deus para o
ministério ordenado o ministério licenciado ou ordenado.
Cada igreja local deve, intencionalmente, incentivar os candidatos de ministério ordenado ministério licenciado ou
ordenado e para providenciar o apoio espiritual e algum
apoio financeiro, incluindo assim como no apoio do Fundo
de Educação Ministerial, pela sua educação e formação
como líderes de serviço de todas as pessoas de Deus.
¶247.
Número da petição: 20465-LC-¶247.12-G; Wilson, Laura
Cean,- Worthington, OH, EUA para a Conferência Anual de
Ohio-Oeste.
Missões
Alterar o parágrafo 247.12 por acréscimo
12. A conferência de cargo deve assegurar que cada
congregação se envolve em, pelo menos, uma
missão/esforço de justiça local e uma missão global anualmente, e que, pelo menos, um desses esforços envolve mais
do que enviar dinheiro como apoio. Se um cargo não
cumprir esta disposição, devem ser adicionados 5% às suas
contribuições no ano seguinte para apoiar as missões da
Conferência, ou poderão ser enviadas duas pessoas para a
Escola da missão cristã da conferência no ano seguinte para
receberem formação para liderarem o esforço de missão da
sua congregação. A conferência de cargo deve receber
relatórios anualmente de todas as igrejas locais...
¶247.
Número da petição: 20372-LC-¶247.14; Kumar, A. Moses
Rathan,- Nashville, TN, EUA, pelo Conselho Geral de
Finanças e Administração.
Repartição
Alterar a primeira frase do ¶ 247.14 da seguinte forma:
Logo que seja exequível, depois da sessão da conferência anual, cada superintendente de distrito, ou agente designado, deve notificar cada igreja local no distrito, que
montantes, ou a metodologia pela qual eles foram repartidos
para cada, para o Serviço Mundial, conferência de
benevolência e outros fundos das conferências da Igreja
geral, jurisdicional e anual.
Esta legislação permitiria que as conferências anuais
empregassem uma fórmula baseada nas receitas, para distribuir no futuro os fundos gerais da Igreja, se essa alteração
for considerada adequada.
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¶247.
Número da petição: 20460-LC-¶247.14-G; Jones, Scott J.,Wichita, KS, EUA para a Conferência Anual de Kansas Oeste.
Fórmula de contribuições com base nos rendimentos
Alterar o parágrafo 247.14 inserindo a frase que se
segue depois da primeira frase:
No caso de a conferência utilizar uma fórmula de contribuição em que a igreja local contribui com uma percentagem especificada do seu rendimento e/ou despesas actuais,
a percentagem especificada poderá ser utilizada em vez do
montante real em dólares.
Isto iria permitir às conferências anuais adoptarem fórmulas de contribuição que digam à igreja local para contribuir com 10% do seu rendimento, conforme definido pela
conferência anual com base no rendimento desse ano. Em
2012, as igrejas locais poderiam contribuir com uma percentagem dos rendimentos de 2013 para o orçamento de
2013 da conferência.
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da responsabilidade do superintendente de distrito ou do
presbítero presidente, o pastor, a comissão de finanças, ou do
conselho da igreja para interpretar o valor transformacional
da partilha conexional, realçando o impacto missionário
entre as pessoas e as comunidades. O Fundo de Serviço
Mundial é básico no programa financeiro da Igreja
Metodista Unida. O Serviço Mundial em atribuições partilha
conexional representa as necessidades mínimas para a missão e ministério da Igreja. As benevolências da Conferência
representam as necessidades mínimas para a missão e ministério na conferência anual. O pagamento total destas
atribuições da partilha conexional pelas igrejas locais é a
primeira responsabilidade benevolente da igreja (parágrafo
812).o sinal externo visível da nossa conexão com pessoas e
comunidades e também uma oportunidade cedida por Deus
de partilhar os nossos recursos além das igrejas locais. As
histórias da partilha conexional podem ser visualmente
comunicadas a todos os níveis.
¶252.
¶247.
Número da petição: 20749-LC-¶247.14-G; Myers, Kevin
Rice,- Sun Prairie, WI, EUA para a Conferência Anual do
Wisconsin.
Conferências de Cargo e Atribuições
Emenda do parágrafo 247.14 conforme a seguir se
descreve:
Tão cedo quanto possível após a sessão da conferência
anual, cada superintendente de distrito ou agente designado
deve notificar cada igreja local no distrito sobre que montantes foram atribuídos para o Serviço Mundial, benevolências de conferência e outros fundos da Igreja geral,
conferência jurisdicional e anual. Na preparação para e na
conferência de cargo, deve ser da responsabilidade do superintendente de distrito, pastor e membro(s) leigo(s) da conferência anual e/ou líder(es) leigo(s) da igreja para
interpretar, para cada conferência de cargo, a importância
destes fundos atribuídos, explicando as causas sustentadas
por cada uma delas e a sua posição no programa total da
Igreja.,após a aprovação do Orçamento da Conferência na
sessão da conferência anual, o Tesoureiro da Conferência ou
agente designado deve notificar cada igreja local na conferência sobre os montantes que foram designados como partilha conexional para o Serviço Mundial, benevolências de
conferência e outros fundos da Igreja geral, conferência
jurisdicional e anual. Em cada conferência de cargo, deve ser
Wisconsin.
Visionar pelo Conselho da Igreja
Emenda do parágrafo 252.1 do seguinte modo:
Objectivo — O Conselho da Igreja deve providenciar
para planeamento e implementação, um programa de fomentação, alcance, testemunho e recursos na igreja local. Deve
também providenciar para a administração da sua organização e vida útil. Deve visionar, planear, implementar e avaliar
anualmente a missão e o ministério da igreja. O conselho da
igreja deve ser responsável e funcionar como agência administrativa da conferência de cargo (244). deve ser o organismo
visionário da igreja local. Visionar o futuro próximo e
longínquo da igreja local deve ser a prioridade do Conselho
da Igreja. Deve envolver-se continuamente no planeamento,
estratégia, implementação e avaliação de uma missão e
plano de ministério para a igreja local em áreas de fomentação, alcance, testemunho e recursos. Deve providenciar
orientações incluindo um sistema de responsabilidade para
todas as comissões e equipas para o seu funcionamento eficaz. Deve trabalhar com o clérigo e pessoal leigo para celebrar o crescimento e o desenvolvimento da igreja local. Deve
providenciar apoio estrutural para elevar a missão e ministério da igreja local. Deve ser responsável para e funcionar
como agente modificador da conferência de cargo.
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¶252.
Número da petição: 20413-LC-¶252.4e; Boigegrain,
Barbara,- Glenview, IL, EUA para a Junta Geral de Pensões
e Benefícios de Saúde.
Alojamento como Compensação
Emendar a última frase do ¶252.4.e) conforme a seguir
se descreve:
O alojamento não deve ser considerado como parte da
compensação ou renumeração.excepto no limite estabelecido para a pensão denominacional e planos de benefícios.
Para fins de planos de benefícios administrados pela
JGPBS, o alojamento é por vezes considerado como parte da
compensação.
¶252.
Número da petição: 20548-LC-¶252.4e-G; Vickers, John H.
III,- Aynor, SC, EUA.
Conformidade com as Orientações de
Alojamento de Clérigos da CA
Emendar o ¶252.4e relativo à igreja conforme a seguir
se descreve.
e) analisar a recomendação da comissão das relações
pastor-igreja relativamente à provisão de alojamento adequado para o(s) pastor(es) e para reportar a mesma à conferência de cargo para aprovação. As provisões de alojamento
devem estar em conformidade com a política de alojamento
de conferência anual e parâmetros de residência pastoral.
Estes deverão incluir parâmetros ambientais no interior da
casa e normas de teste para assegurar a saúde e segurança
das famílias pastorais, relativamente a coisas como rádon,
bolor, amianto, humidade relativa, infestações e tinta à base
de chumbo. Devem existir também bons padrões de mordomia para a eficiência energética das residências pastorais e
dos electrodomésticos, padrões de alojamento mínimos e
subsídios de alojamento adequados para obter uma residência em conformidade com os padrões quando uma residência pastoral não é providenciada. Se uma residência pastoral
não estiver em conformidade, um plano para a entrada em
conformidade, incluindo um prazo não superior a dois anos,
deve ser incluído. Se uma família pastoral tiver se sair da
residência pastoral para que esta seja trazida à conformidade, deve ser providenciado um alojamento alternativo
seguro e adequado. O alojamento não deve ser considerado
como parte da compensação ou renumeração.
Os mandados da Disciplina para que as residências pas-
torais estejam em conformidade com a política de alojamento da conferência anual e parâmetros da residência pastoral
não impediram que várias residências pastorais ou subsídios
de alojamento caíssem abaixo dos requisitos e que tivessem
um impacto negativo nas famílias pastorais. A aprovação
desta petição irá facilitar a protecção da saúde e do bemestar das famílias pastorais.
A provisão de adequado...
¶252.
Número da petição: 20672-LC-¶252.5; Shultz, Paul, - Iowa
City, IA, EUA; Puhr, Roger - Moss Point, MS, EUA para a
Conferência Anual de Mississippi.
Coordenador de Ministério de Campus
Alterar o ¶ 252.5
Adicionar novo § l) de seguinte forma:...
¶ 252.5 Qualidade de Membro ...
k) um representante da Juventude Metodista Unida;
l) Coordenador de Ministério de Campus
m) pastor
¶254.
Número da petição: 20673-LC-¶254; Shultz, Paul, - Iowa
City, IA, EUA; Puhr, Roger - Moss Point, MS, EUA para a
Conferência Anual de Mississippi.
Ministério Coordenador de Campus
Outros Coordenadores de Grupo de Ministérios - A fim
de cumprir a missão da igreja local, a conferência de cargo
pode eleger anualmente um coordenador ou um presidente
de grupo de ministérios, para qualquer uma ou todas as
seguintes áreas: Unidade cristã e preocupações inter-religiosas, igreja e sociedade, voluntários da comunidade, educação, evangelização, educação superior e ministério de
campus, missões, defesa da oração, religião e raça, estatuto
e o papel das mulheres, defesa da terra, administração, adoração, advocacia para pessoas com necessidades especiais e
recursos dos meios de comunicação da igreja. Em todas as
Igrejas Metodistas Unidas haverá um Coordenador de
Ministério de Campus, o qual terá qualidade de membro na
Junta I Conselho da Igreja. A responsabilidade principal do
Coordenador de Ministério de Campus será relatar, a cada
semestre, os nomes e a informação de contacto (endereços,
números de telefone e endereços de e-mail) de todos os estudantes da faculdade da sua igreja local, ao ministério de
Campus Metodista Unido adequado, tal como à Fundação de
Wesley. A cada semestre, o Coordenador de Ministério de
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Campus contactará, por carta, e-mail ou telefone, cada estudante de faculdade da sua igreja e incentivará a participação
activa dos estudantes no ministério estudantil Metodista
Unido. O Coordenador de Ministério de Campus de cada
igreja deve também promover o apoio financeiro e outros,
dentro da igreja local, dos ministérios de Campus Metodistas
Unidos, tais como as Fundações Wesley.Sempre que desejável, a conferência de carga ...
¶256.
Número de petição: 20031-LC-¶256.5; Olson, Harriett
Jane,- Nova Iorque, NY, EUA para a Junta Geral de
Ministérios Globais - Divisão de Mulheres.
Organização da MMU
Alterar ¶ 256.5 do seguinte modo:
¶ 256.5 Mulheres Metodistas Unidas—Mulheres
Metodistas Unidas
5. Mulheres Metodistas Unidas—Em cada igreja local
existirá uma unidade organizada das Mulheres Metodistas
Unidas. As Mulheres Metodistas Unidas estarão organizadas
em cada igreja local. Segue-se a constituição autorizada:
Artigo 1.º Nome—O nome da organização será
Mulheres Metodistas Unidas.
Artigo 2.º Relações—A unidadeA organização local de
Mulheres Metodistas Unidas na igreja local relaciona-se directamente com a organização distrital, e da conferência das
Mulheres Metodistas Unidas e com a Divisão de Mulheres da
Junta Geral de Ministérios Globais da Igreja Metodista Unida.
e nacional e da conferência das Mulheres Metodistas Unidas.
Artigo 3.º Objectivo—A unidade organizada das Mulheres
Metodistas Unidas As Mulheres Metodistas Unidas serão uma
comunidade de mulheres cujo OBJECTIVO consiste em conhecer Deus e experimentar a liberdade enquanto indivíduos
completos através de Jesus Cristo; desenvolver uma irmandade
criativa e solidária; e expandir os conceitos de missão através da
participação nos ministérios globais da igreja.
Artigo 4.º Estado de membro—Qualquer mulher que
indique a sua vontade de pertencer e participar na missão
global da igreja através das Mulheres Metodistas Unidas
poderá ser membro. Os pastores serão membros ex-officio
da unidade local e da respectiva comissão executiva.da organização da unidade local e da respectiva comissão executiva
das Mulheres Metodistas Unidas e da respectiva Equipa de
Liderança ou estrutura equivalente.
Artigo 5.º Equipa de Liderança dos responsáveis e
comissões Equipa de Liderança—A unidade local elegerá
um presidente, um vice-presidente, um secretário, um
tesoureiro e uma comissão de nomeações. Serão eleitos ou
nomeados responsáveis e comissões adicionais conforme
necessário, de acordo com os planos da Divisão de
Mulheres, conforme definidos nos estatutos da unidade local
das Mulheres Metodistas Unidas.
Os membros da organização local das Mulheres
Metodistas Unidas elegerão como líderes os indivíduos
necessários para ajudar a organização a cumprir o OBJECTIVO, incluindo pelo menos um presidente, um tesoureiro,
um secretário e um membro relevante. Estes indivíduos
poderão formar outras equipas ou comissões conforme
necessário para cumprir o OBJECTIVO e de acordo com a
presente constituição e orientação da organização nacional
das Mulheres Metodistas Unidas.
Artigo 6.º Financiamento:
a. A unidade organizada das As Mulheres Metodistas
Unidas assegurarão financiamento para o cumprimento do
seu objectivo. As Mulheres Metodistas Unidas na igreja
local assegurarão financiamento para o cumprimento do
OBJECTIVO.
b. Todos os fundos, independentemente da fonte assegurada pela unidade organização local das Mulheres
Metodistas Unidas, pertencem à organização e serão atribuídos
apenas de acordo com a respectiva constituição e segundo a
respectiva ordem. As suas contas serão auditadas ou avaliadas
de acordo com a orientação da organização nacional.
c. O orçamento total assegurado e administrado pela
unidade organizada na igreja local incluirá pela organização
das Mulheres Metodistas Unidas incluirá: (1) depósitos de
garantia e outros montantes para os programas e responsabilidades da Divisão de Mulheres para organização
nacional das Mulheres Metodistas Unidas, que serão direccionados através dos canais financeiros de donativos normais das Mulheres Metodistas Unidas; e (2) fundos a utilizar
localmente na missão, que incluirão montantes para administração e desenvolvimento dos membros. as funções da
organização local das Mulheres Metodistas Unidas.
d. A unidade organizada na igreja local fará um
depósito de garantia anual para o orçamento total da organização distrital ou da conferência das Mulheres Metodistas
Unidas. A organização local das Mulheres Metodistas
Unidas fará um depósito de garantia anual para o orçamento
total da organização distrital ou da conferência das Mulheres
Metodistas Unidas, conforme aplicável.
e. Todos os fundos não designados encaminhados
para a Divisão de Mulheres organização nacional das
Mulheres Metodistas Unidas serão apropriados pela divisão
pelo respectivo conselho de administração.
Artigo 7.º Reuniões—A unidade organizada na igreja
local realizará reuniões para implementar o objectivo e
realizar as suas actividades conforme a própria unidade
decidir.Cada organização local das Mulheres Metodistas
Unidas desenvolverá e implementará planos para cumprir o
Objectivo e realizar as suas actividades.
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Artigo 8.º Relação na igreja local—A organização
local da unidade organizada A organização local da unidade
organizada das Mulheres Metodistas Unidas incentivará
todas as mulheres a participar em todas as áreas da vida e trabalho da Igreja e apoiá-las-á na tomada de posições de
responsabilidade e liderança.
Artigo 9.º Emendas—As emendas propostas à presente
constituição poderão ser enviadas para o secretário de registos da Divisão de Mulheres da Junta Geral de Ministérios
Globais antes da última reunião anual do quadriénio da
divisão.da organização nacional das Mulheres Metodistas
Unidas para consideração do conselho de administração. A
última data para consideração de quaisquer emendas será a
última reunião regular do conselho de administração antes
da data limite para apresentação da legislação proposta para
acção da Conferência Geral.
Incorpora referências às novas estruturas nacionais e
permite flexibilidade de organização ao nível da igreja local.
¶256.
Número da petição: 20698-LC-¶256.5-G; Fowler, Dennis C.
Mulheres Metodistas Unidas
Parágrafo 256.
5. Mulheres Metodistas Unidas — Em cada igreja local
Unidas. As Mulheres Metodistas Unidas devem ser responsáveis por e encarregues de todos os ministérios das mulheres na igreja. Todos os membros mulheres da Igreja Unida
com mais de doze anos devem ser membros dos Mulheres
Metodistas Unidas. As congregações locais devem pagar
taxas anuais de não menos do que três dólares por membro
mulher com um dólar destinado para cada uma das seguintes
organizações das Mulheres Metodistas Unidas; Distrito,
Conferência e Divisão das Mulheres. Devem ser recebidos
os pagamentos devidos de metade do ano não depois de 1 de
Janeiro e 1 de Julho. Estas regulações são superiores a
quaisquer outras regras, regulações e princípios relativamente ao estado e gestão das Mulheres Metodistas Unidas.
Segue-se a constituição autorizada...
Demasiados líderes da igreja e pastores estão a desconsiderar a “declaração deve” relativamente às MMU e demasiados Bispos e DSs não estão a cumprir a declaração. As MMU
e os seus programas estão a ser desprovidos de recursos
humanos e físicos. As MMU podem e devem lidar com todos
os nossos ministérios de mulheres. Precisamos de...
¶256.
Número da petição: 20802-LC-¶256.5-G; Kittle, Liza,Martinez, GA, EUA.
Grupos adicionais do ministério das mulheres
Alterar o ¶256.5 da seguinte forma:
5. Mulheres Metodistas Unidas—Em cada igreja local
Unidas. Outros grupos organizados do ministério das mulheres podem também estar presentes e deverão reportar
anualmente ao conselho da igreja e à conferência do cargo.
Todas as organizações de mulheres das igrejas locais promoverão um ministério dedicado para a construção espiritual das mulheres e o envolvimento destas no ministério total
da Igreja. O seguinte ...
Esta adição dará às mulheres da Igreja Metodista Unida
a mesma disposição que aos homens Metodistas Unidos, que
permite que outros grupos organizados do ministério dos
homens estejam presentes na igreja local (¶256.6). Esta
adição pode incentivar a formação de outras opções do ministério das mulheres para alcançar 86% de mulheres…
¶256.
Número da petição: 20699-LC-¶256.6-G; Fowler, Dennis C.
Homens Metodistas Unidos
Parágrafo 256.
6. Homens Metodistas Unidos - Cada igreja ou cargo
deve ter uma unidade organizada de um grupo de Homens
Metodistas Unidos e renovado actualmente através da
Comissão Geral de Homens metodistas Unidos. Os outros
grupos de ministério de homens organizados numa Igreja
Metodista Unida devem ser anualmente reportados à conferência de cargo e com recursos através da Comissão Geral de
Homens Metodistas Unidos. Todas as organizações de
homens da igreja local devem providenciar um ministério
dedicado para instruir espiritualmente os homens e envolvêlos no ministério total da Igreja (Parágrafo 2302). Todos os
membros homens da Igreja Unida com mais de doze anos
devem ser membros dos Homens Metodistas Unidos. Todos
os membros homens da Igreja Metodista Unida devem estar
sob a supervisão e responsabilidade dos Homens Metodistas
Unidos. Os Homens Metodistas Unidos devem reportar
anualmente à conferência de cargo. Cada congregação deve
ser responsável por contributos anuais de valor não inferior
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a três dólares por homem. As unidades de distrito,
Conferência e Homens Metodistas Unidos da Igreja Geral
irão partilhar equativamente nos pagamentos de contributos.
Devem ser recebidos os pagamentos devidos de cada semestre não depois de 1 de Janeiro e 1 de Julho.
a) Material de recurso da igreja local...
d) Os homens que procuram o estado de membro numa
unidade local dos Homens Metodistas Unidos serão A todos
os homens deve ser pedido que subscrevam as estratégias
principais …
f) O estado de membro deverá ser aberto a todos os
homens que indiquem o seu desejo em pertencer e Todos os
homens são incentivados a participar no ministério da igreja
através dos Homens Metodistas Unidos.
g) O clérigo nomeado ...
Os HMU é um ministério de homens autorizado na
nossa igreja. Estamos a abarcar demasiados ministérios de
outros homens por conta da HMU. Através dos HMU a igreja pode focar-se melhor, supervisionar e elevar o ministério
da igreja. Demasiados poderes locais e dinâmicas de controlo resultam da nossa falta de foco ao longo da estrutura...
¶258.
Número da petição: 20256-LC-¶258.2; Greenwaldt, Karen,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral do Discipulado.
P(S)RPC
Alterar ¶ 258.2
. . . Na condução do seu trabalho, a comissão identificará e clarificará os seus valores para o ministério. Deve
estar envolvida em reflexões bíblicas e teológicas sobre a
missão da Igreja, a sua tarefa principal e os ministérios da
igreja local.
A comissão deverá reflectir bíblica e teologicamente
sobre o papel e o trabalho do(s) pastor(es) e dos profissionais que exercem as suas responsabilidades de liderança. A
comissão dará assistência ao(s) pastor(es) e aos profissionais
ao avaliar os seus dons, mantendo holisticamente a saúde e o
equilíbrio entre o trabalho e a vida privada, e definindo prioridades para a liderança e serviço...
g) Os deveres da comissão incluirão:
(1) Incentivar, fortalecer, nutrir, apoiar e respeitar o(s)
pastor(es) e outros profissionais e a(s) sua(s) família(s).
(2) Promover a unidade na(s) igreja(s).
(3) Consultar-se com e aconselhar o(s) pastor(s) e
profissionais sobre as questões relacionadas com a eficácia
do ministério; as relações com a congregação; a saúde do
pastor e os cuidados consigo próprio, as condições que
podem impedir a eficácia do ministério; e interpretar a
natureza e a função do ministério.
(4) Consultar-se com, e aconselhar o(s) pastor(es) e o
pessoal, em matéria de prioridades na utilização dos dons,
capacidades e tempo e prioridades para as exigências e a
eficácia da missão e do ministério da congregação.
(5) Proporcionar avaliação, pelo menos anualmente,
para utilização do(s) pastor(es) e dos profissionais num
Ministério eficaz em curso e para a identificação contínua
das necessidades e planos educacionais.
(6) Comunicar e interpretar à congregação a natureza e
a função do ministério na Igreja Metodista Unida, referente
à itinerância aberta, à preparação para o ministério ordenado
e ao Fundo para a Educação Ministerial.
(7) Desenvolver e aprovar as descrições e os títulos
escritos para os pastores associados e outros membros do
pessoal, em cooperação com o pastor sénior. O termo pastor
associado é usado como um termo geral, que indica qualquer
nomeação pastoral numa igreja local, que não seja a do pastor responsável (consultar ¶ 339). As comissões deverão ser
incentivadas a desenvolver títulos específicos para os pastores associados que reflitam as descrições das funções e as
suas expectativas.
(8) Consultar-se com o pastor e membros do pessoal
relativamente à educação contínua, equilíbrio entre o trabalho e a vida privada, dimensões da saúde e bem-estar pessoal,
e renovação espiritual, organizando juntamente com o
Conselho da igreja o tempo e apoio financeiro necessário
para a presença do pastor e/ou do pessoal em tais acções de
educação contínua, auto-cuidado, e eventos de renovação
espiritual, que possam servir ao seu crescimento profissional e espiritual e incentivar os membros do pessoal procurar a
certificação profissional nas suas áreas de especialização.
…
(16) Consultar sobre questões relativas ao fornecimento de púlpito, propostas de compensação, despesas de viagens, férias, saúde e seguro de vida, pensão, habitação (que
pode ser um presbitério propriedade da igreja ou subsídio à
habitação em substituição ao presbitério, caso esteja em conformidade com a política da conferência anual) e outras
questões práticas que afectem os familiares do pastor e os
membros do pessoal e fazer recomendações anuais sobre
essas questões ao conselho da Igreja, relatando os assuntos
respeitantes ao orçamento ao comité sobre as finanças. O
presbitério é um local para ser respeitado, quer pela família
do pastor, como propriedade da igreja, quer pela Igreja,
como lugar de privacidade para a família do pastor. A comissão fará acompanhamento devido para garantir a resolução
atempada dos problemas do presbitério que afectem a saúde
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do pastor ou da família do pastor. O presidente da comissão
responsável pelas relações pastor-paróquia, o presidente do
conselho de administração e o pastor farão uma revisão
anual ao presbitério, propriedade da Igreja, como forma de
garantir a manutenção adequada.
(17) Incentivar, monitorizar e apoiar o clero e membros
do pessoal leigo na obtenção da saúde e integridade.
Recomenda-se a linguagem adicional para melhorar e
reforçar o apoio à saúde do clero no ¶ 258.2 disciplinar.
¶258.
Número da petição: 20778-LC-¶258.2-G; Archibald, Julius
A.,- Plattsburgh, NY, EUA.
S/PPRC
descreve:
Parágrafo 258.2.
Deve ser eleito anualmente . . .
No desempenho do seu trabalho, a comissão deve identificar e esclarecer os seus valores para o ministério, deve
abordar as suas responsabilidades de forma positiva e construtiva. O Pastor deve envolver a comissão em reflexões
bíblicas e teológicas sobre a missão da Igreja, a sua tarefa
principal e os ministérios da igreja local.
A comissão deverá reflectir bíblica e teologicamente
sobre o papel e o trabalho do(s) pastor(es) e dos profissionais que exercem as suas responsabilidades de liderança. A
comissão dará assistência ao(s) pastor(es) e aos profissionais
ao avaliar os seus dons e definindo prioridades para a liderança e serviço. A comissão deve relacionar-se de forma positiva e construtiva com o(s) pastor(es) e pessoal de forma
holística em vez de membros individuais da comissão. De
forma a facilitar este tipo de relação, todas as reuniões da
comissão devem incluir, no seu início, um período onde
podem ser partilhadas questões pelos membros da comissão
na ausência do(s) pastor(es) e pessoal. É da responsabilidade da comissão comunicar com a comissão sobre as
nomeações e o desenvolvimento de liderança e/ou conselho
da igreja quando existe necessidade para que outros líderes
ou para pessoal empregado actuem em áreas onde a utilização dos dons do(s) pastor(es) e pessoal for comprovada ser
uma mordomia de tempo desadequada.
a) A comissão deve ser composta por não menos do
que cinco nem ou mais do que nove pessoas representativas
do cargo total. Um dos membros deve ser um jovem adulto
e um membro pode ser um jovem. Adicionalmente, o líder
leigo e o membro leigo da conferência anual devem ser
membros. A comissão deve, anualmente, eleger um presi-
dente e um vice-presidente entre os seus membros eleitos.
Nenhum membro do pessoal ou membro de família em
primeiro grau de um pastor ou membro do pessoal pode
servir na comissão. Apenas uma pessoa de uma família em
primeiro grau que resida no mesmo agregado deve servir na
comissão.
b) De forma a assegurar a experiência e estabilidade,
os membros devem ser divididos em três classes, uma das
quais deve ser eleita a cada ano para um termo de três anos.
O membro leigo da conferência anual e o líder leigo estão
isentos do termo de três anos. Para iniciar o processo de
rotação onde esse processo não está ainda em vigor, no
primeiro ano uma classe deve ser eleita por um ano, uma
classe por dois anos e uma classe por três anos. Membros Os
membros eleitos da comissão devem estar aptos a suceder-se
uma vez por um termo de três anos. A nova classe de cada
ano, e as vagas aquando da conferência de cargo, deve ser
eleita entre os nomeados da sessão plenária na conferência
de cargo. Quando ocorrerem vagas durante o ano, os nomeados devem ser eleitos pelo conselho da igreja (ou estrutura
da igreja alternativa), para servir até à próxima conferência
de cargo.
c) Nestes cargos onde existe mais do que uma igreja,
a comissão deve incluir pelo menos um representante e um
líder leigo de cada igreja local.
d) As comissões de relações pastor-paróquia de cargos
que estejam em ministérios de paróquia cooperativos devem
reunir-se para considerar as necessidades de liderança
profissional do ministério de paróquia cooperativo como um
todo.
e) A comissão deve reunir-se pelo menos uma vez por
trimestre. Adicionalmente, deve reunir-se a pedido do bispo,
do superintendente de distrito, do pastor, qualquer pessoa
responsável para a comissão, ou o presidente da comissão. A
comissão deve reunir-se apenas com o conhecimento do pastor e/ou superintendente de distrito. O pastor deve estar presente na conclusão de cada reunião da comissão nas relações
pastor-paróquia ou relações pastor-paróquia excepto quando
onde ele/a se dispense voluntariamente.
A comissão pode reunir...
f) Na eventualidade de . . .
g) Os deveres da comissão deverão incluir o seguinte:
(1) Para incentivar…
(4) Para conferir … e o ministério da congregação.
(5) Para estabelecer, anualmente, em consulta com o(s)
pastor(es) e membros individuais do pessoal, os objectivos
de desempenho e concretização para o próximo ano. O estabelecimento destes objectivos será orientado pela Missão da
Igreja (parágrafo 120) e os programas adoptados pela igreja
geral e pela conferência anual.
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(56) Proporcionar avaliação com base no previamente
acordo através dos objectivos pelo menos anualmente, para
utilização do(s) pastor(es) e dos profissionais num
Ministério eficaz em curso e para a identificação contínua
das necessidades e planos educacionais.
(67) Para comunicar …
(78) Para desenvolver …
(89) Para consultar…
(910) Para envolver … A comissão deve providenciar,
à conferência de cargo, uma lista de estudantes do cargo que
estejam a preparar-se para o ministério ordenado, ministério
diaconal, e/ou serviço missionário, e deve manter o contacto
com estes estudantes, fornecendo um relatório de progresso
sobre cada estudante à conferência de cargo.
(1011) Para interpretar …
(1112) Para conferir …
(1213) Para recomendar... A comissão deve ainda
recomendar, ao conselho da igreja, uma provisão de seguro
de saúde e de vida e pagamento de cessação para todos os
funcionários leigos. Adicionalmente, a comissão deve
recomendar que o conselho da igreja providencie em vigor a
partir de 1 de Janeiro de 2006 inclusive,100% de benefícios
de pensões adquiridos ...
(1314) Para recomendar …
(1415) Para educar …
(1516) Membros da comissão …
(1617) Para consulta sobre membros …
Esta legislação deve entrar em vigor imediatamente
após o final da Conferência Geral de 2012.
Esta petição implementa a “reforma [do] clérigo...
avaliação e responsabilidade” para “congregações vitais”
sugeridas na Apelo à Acção. Fortalece as Comissões de
Relações Pastor (ou Pessoal) Paróquia ao requerer as
nomeações da Comissão directamente da Conferência de
Cargo, ou incentivando a deliberação construtiva da
Comissão sem ameaçar as relações pastorais individuais.
¶258.
Número da petição: 20745-LC-¶258.2a-G; Myers, Kevin
Wisconsin.
Presidente do Conselho no S/PPRC
Emenda do parágrafo 258.2(a) conforme a seguir se
descreve:
A comissão deve ser composta por não menos do que
cinco nem ou mais do que nove pessoas representativas do
cargo total. Um dos membros deve ser um jovem adulto e
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um membro que pode ser um jovem. Por outro lado, o presidente do Conselho da igreja, o líder leigo e o membro leigo
da conferência anual devem ser membros. Nenhum membro
do pessoal ou membro de família em primeiro grau de um
pastor ou membro do pessoal pode servir na comissão.
Apenas uma pessoa de uma família em primeiro grau que
resida no mesmo agregado deve servir na comissão.
¶258.
Número da petição: 20746-LC-¶258.2b-G; Myers, Kevin
Wisconsin.
Limite de Termo do Líder Leigo em S/PPRC
Emenda do parágrafo 258.2.b conforme a seguir se
descreve:
De forma a assegurar a experiência e estabilidade, os
membros devem ser divididos em três classes, uma das quais
deve ser eleita anualmente por um período de três anos. O
membro leigo da conferência anual e o líder leigo estão é
isento do termo de três anos. Para iniciar o processo de
rotação ...
¶258.
Número da petição: 20480-LC-¶258.2e; Ruggles, Bruce,Minneapolis, MN, EUA para a Conferência Anual de
Minnesota.
Funcionários leigos e SPRC
Alterar o Livro de Disciplina de 2008 do seguinte
modo:
Parágrafo 258.2 (e): A comissão deverá reunir-se pelo
menos trimestralmente... A comissão poderá reunir-se com o
superintendente distrital sem que o pastor ou outro pessoal
nomeado estejam presentes. No entanto, o pastor ou o pessoal
nomeado sob consideração deverão ser notificados antes dessa
reunião com o superintendente distrital e deverão ser consultados imediatamente após a mesma. Da mesma forma, o pessoal
leigo (em tempo completo ou parcial) deverá ser notificado
antes de qualquer reunião em que o seu emprego continuado
seja discutido e consultado imediatamente após a mesma. A
comissão deverá reunir-se numa sessão fechada, sendo que
todas as informações partilhadas na comissão são confidenciais.
O pessoal leigo deverá ter o mesmo direito de notificação que os clérigos têm antes de quaisquer reuniões com a
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Comissão de Relações Pessoal/Paróquia nas quais o
emprego congregacional dessa pessoa é discutido. O Livro
de Disciplina de 2012 deverá ser alterado para conferir esta
garantia em linha com o Livro de Disciplina de 2004...
¶258.
Número da petição: 20734-LC-¶258.2e-G; Darnell, Gregory
L., - Cidade de Orange, FL, EUA.
Reuniões Abertas de S/PPRC
Alterar o ¶ 258.2.e) (último parágrafo/frase)
O comité reunir-se-á em sessão fechada em sessão aberta
(excepto conforme mencionado no ¶ 721); , e a informação
partilhada no comité em sessão fechada será confidencial.
Estabelece conformidade com o ¶ 721.
tomar a devida acção arquivando o assunto, oferecendo
oportunidades terapêuticas e educativas para ajudar uma ou
ambas as partes no desenvolvimento da compreensão e/ou
prática, sugerindo assistência profissional na mediação do
assunto ou recomendando o devido procedimento de
acusação (Parágrafo 221 e 362) com a possibilidade de utilização de alguma forma de mediação ou resolução justa.
A igreja local deve ter uma forma concreta para lidar
com desacordos assim que estes surgem para que não se
espalhem e se transformem em crise. O modelo das
Escrituras é um bom ponto de partida.
¶258.
Número da petição: 20409-LC-¶258.2g1; Ward, Hope
Morgan, - Jackson, MS, EUA para o Grupo de Trabalho dos
Sistemas da Igreja.
Saúde e Bem-estar
¶258.
Número da petição: 20590-LC-¶258.2g-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA.
Lidar com desacordos
Emendar por acréscimo ao ¶ 258.2g) um novo (4) e
renumerar adequadamente:
(3) Consultar-se com e aconselhar o(s) pastor(s) e
profissionais sobre as questões relacionadas com a eficácia
do ministério; as relações com a congregação; as condições
que podem impedir a eficácia do ministério; e interpretar a
natureza e a função do ministério.
(4) Pedir àqueles com desacordos com o pastor ou com
o pessoal para que sigam o padrão de Mateus 18:15-16, isto
é, falar com eles e tentar resolver a contenda. Se tal não funcionar, proporcionar o debate das partes em desacordo com
o devido programa ou comissão administrativa onde a contenda seria normalmente tratada. Se não se resolver o assunto, então as partes em desacordo devem reunir com a
Comissão de Relações de Pessoal (Pastor)- Igreja, ambas as
partes escrevendo as especificações do assunto, incluindo a
hora e o local e os eventos que se dizem ter ocorrido e que
provocaram o desacordo. Se a comissão, após análise das
declarações escritas e depois de reunir com as partes em
desacordo não estiver apta a resolver o desacordo, então o
superintendente deve analisar os materiais e as recomendações da Comissão de Relações Pessoal (Pastor)- Igreja, e
Emendar o ¶258.2.g)(1) do Livro de Disciplina acrescentando a seguinte frase ao final do parágrafo:
, e para dar atenção à saúde e bem-estar do pastor e do
pessoal como parte dos deveres da comissão.
Esta petição melhora o trabalho das comissões de
relações pessoal-paróquia na preocupação pela saúde e bemestar dos clérigos e do pessoal.
¶258.
Número de petição: 20075-LC-¶258.2g9; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação
Superior e Ministério.
Responsabilidades PPRC/ SPRC
Emenda ¶ 258.2g) (9)
Para alistar, entrevistar, avaliar, analisar e recomendar
anualmente à conferência de cargo pregadores leigos
oradores e pessoas para candidatura a ministério a licenciado ou ordenado candidatura para ministério licenciado ou
ordenado (ver ¶¶ 247.8 e 310), ... O comité deve providenciar, à conferência anual, uma lista de estudantes candidatos
do cargo que está a preparar-se para o ministério ordenado
ministério licenciado e ordenado; ministério diaconal, e/ou
serviço missionário, e deve manter contacto com aqueles
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estudantes candidatos, fornecendo um relatório de progresso
à conferência de cargo sobre cada estudante candidato.
Para imprimir consistência com a linguagem de
¶ 268.1a e para inclui candidatos licenciados.
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fornecedores de seguros requerem frequentemente que os
funcionários trabalhem 20 a 30 horas por semana para serem
elegíveis para o seguro de grupo.
¶258.
¶258.
Número da petição: 20237-LC-¶258.2g9; Greenwaldt,
Karen,- Nashville, TN, EUA, pela Junta Geral do
Discipulado.
Papel do CRP com os Leigos Oradores
Alterar o ¶ 258.2 g [9]
Inscrever, entrevistar, avaliar, analisar e recomendar
anualmente aos pastores às pessoas da conferência leiga
encarregada…….
O termo “leigo pregador” já não existe nos Estados
Unidos e este termo, leigo pregador, é muitas vezes confundido com leigo orador. Os leigos oradores são aprovados
pela conferência encarregue e não pelo pessoal da Comissão
de Relações Paroquiais.
¶258.
Número da petição: 20717-LC-¶258.2g12-G; Oliver,
Beverley,- Alhambra, CA, EUA pela CRPP de Alhambra
primeira IMU.
Benefícios dos Funcionários Leigos
(12) Para recomendar ao conselho da igreja… Quando
as pessoas são empregadas ou contratadas, deve ser dada
consideração às qualificações de formação e aos padrões de
certificação determinados pela agência geral da Igreja a que
tais posições estão relacionadas. O comité deverá ainda
recomendar ao conselho da igreja uma disposição para o
pagamento adequado de seguro de saúde e de vida e indemnização por despedimento para todos os funcionários leigos.
Além disso, o comité recomendará…
Suprime a obrigação de CRCP/CRPP de cada igreja nos
EU e às Conferências Centrais a recomendação para proporcionarem seguro de saúde, seguro de vida e indemnização
por despedimento para todos os funcionários, incluindo
aqueles que trabalham apenas algumas horas por semana. Os
Número da petição: 20718-LC-¶258.2g12-G; Oliver,
Beverley, - Alhambra, CA, EUA pela CRPP de Alhambra
primeira IMU
Benefícios de Pensão de Empregado Leigo
(12) Recomendar ao conselho da igreja… O comité
recomendará ainda ao conselho da igreja uma disposição
para o pagamento de seguros de vida e de saúde adequados
e verbas rescisórias para todos empregados leigos. Em aditamento, o comité recomendará que o conselho da igreja proporcione, a vigorar a partir de 1 de Janeiro de 2006 inclusive,
100% de benefícios de pensão adquiridos, de pelo menos 3%
da compensação para os empregados leigos da igreja local,
que trabalhem pelo menos 1040 horas por ano, tenham pelo
menos 21 anos de idade, e tenham pelo menos um ano do
serviço permanente. O conselho da igreja terá a autoridade
para proporcionar esses benefícios de pensão, através de um
programa de pensão denominacional, administrado pela
Junta Geral de Pensões e Benefícios de Saúde, ou um outro
programa de pensão administrado por um outro prestador de
pensões.
Retira a exigência aos CRCP/CRPP de cada igreja nos
E.U.A. e às Conferências Centrais em recomendar que se
proporcione benefícios de pensão aos empregados leigos que
trabalham uma média de 20 horas por semana. Na economia
actual, poucos empregadores proporcionam benefícios de
pensão. É desmoralizante exigir ao CRPP que efectue a
recomendação, que o Conselho da Igreja rejeitará.
¶258.
Número de petição: 20076-LC-¶258.2g16; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação
Superior e Ministério; Ward, Hope Morgan, - Jackson, MS,
EUA para a Sistemas da Igreja do Grupo de Trabalho.
Emenda por acréscimo ao final do sub-parágrafo 258.2
g) (16):
g) (16)…. O presidente do comité sobre relações pastor-paróquia, o presidente da junta de curadores, e o pastor
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devem fazer uma análise individual do presbitério da propriedade da igreja para assegurar a devida manutenção. , e
para a resolução rápida de problemas do presbitério que
afectem a saúde e bem-estar da família.
Apoiar a família no presbitério, quanto às suas
condições de vida. Está provado que os problemas não solucionados, referentes ao presbitério, afectam negativamente a
saúde e o bem-estar psicológico das famílias que nele
habitam. Isto possibilita aos comités de relacionamento pessoal-paróquia agir rapidamente para encontrar uma solução.
¶258.
Wisconsin.
Foco de Mordomia da Comissão de Finanças
Emenda do parágrafo 258.4 (terceiro parágrafo) conforme a seguir se descreve:
Quando não existir nenhuma área de ministério de mordomia, a mordomia deve ser da responsabilidade de um subgrupo da comissão de finanças ou deve ser atribuído a um
grupo de tarefas que deve reportar ao conselho da igreja. A
comissão de finanças deve dar a mordomia de recursos
financeiros como sua prioridade ao longo do ano. Pode delegar a responsabilidade tanto a um subgrupo como a uma
força de trabalho que iria planear, definir a estratégia e
implementar formas de gerar mais recursos para a missão e
ministérios de igrejas locais e além. É fortemente recomendado que a comissão de finanças, em colaboração com o
Conselho da Igreja, encontre formas criativas de tornar as
suas congregações em congregações de dízimo com uma atitude de generosidade.
¶2500.
Número da petição: 20538-LC-¶2500-G; Childs, Mike,Louisville, MS, EUA pela Primeira Junta Administrativa de
(Louisville, MS) da Igreja Metodista Unida. 1 petição similar.
Desvinculação
Adicionar um novo parágrafo
¶. 2548. Entrega dos Estatutos da Igreja Local e
Desvinculação por Razões de Consciência - Uma igreja
local pode entregar os seus estatutos da Igreja Metodista
Unida e desvincular-se mediante o voto afirmativo de dois
terços (66,7%) dos membros da Igreja professantes e
votantes presentes numa conferência da igreja devidamente
convocada que afirme a declaração da Igreja local que está
em conflito irreconciliável por razões de consciência com as
disposições da Igreja Metodista Unida Livro de Disciplina
sobre a prática da homossexualidade e a bênção de uniões
homossexuais. Após tal entrega e desvinculação, a igreja
local deve ser libertada das disposições do ¶ 2501 e deve
conservar todos os direitos sobre a sua propriedade e fundos,
desde que quaisquer dívidas sobre essas propriedades e
quaisquer outras dívidas a pagar por essa igreja local, sejam
assumidas pela mesma igreja local. No caso de tal acção proposta, funcionários da Igreja Metodista Unida devem facilitar a gestão ordenada e atempada deste processo.
Renumerar os seguintes parágrafos dos existentes
¶¶ 2548-2551.
Apesar dos esforços para preservar a unidade na Igreja,
diferenças irreconciliáveis persistem sobre a prática da
homossexualidade. A Igreja precisa valorizar a consciência
da sua gente e proporcionar uma forma honrosa para aqueles
cujas consciências são violadas, para se desvincularem sem
a perda de propriedade e de uma forma afirmativa de
Ministério.
Para...
¶2528.
Número da petição: 20365-LC-¶2528; Kumar, A. Moses
Autoridade da Conferência do Cargo
O conselho de curadores deve ser responsável perante a
Conferência do Cargo. Num cargo pastoral, que consista de
uma igreja local, a conferência do cargo, constituída conforme definido nos ¶¶ 246-247, deverá ser investida com
poder e autoridade, como adiante estabelecidos, em conexão
com a propriedade, real e pessoal, da referida igreja local.
No cumprimento desse dever, a conferência do cargo pode,
delegar certos deveres e responsabilidades ao conselho de
curadores, conforme descrito abaixo. No entanto, o conselho
de curadores estará sempre sujeito à direcção da conferência
do cargo. A conferência do cargo pode:
Estas alterações tornam claro que o conselho de
curadores é sempre sujeito à direcção da conferência do
cargo.
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¶2528.
Número da petição: 20706-LC-¶2528-G; Wolfram, Charles,Northfield, NJ, EUA.
Propriedades
Adicionar um novo sub-parágrafo após o parágrafo
2528.3 e renumerar os sub-parágrafos seguintes:
Para aceitar, ou recusar, a administração de um
património quando nomeado como executante ou representante pessoal num testamento ou a requerer a administração
de um estado de acordo com os termos e provisões do
mesmo e com as leis locais relativas. (ver parágrafo 2532.5).
Para esclarecer que uma igreja pode agir como executante de um testamento quando assim é nomeada, possivelmente por um membro da igreja. Não existia uma
declaração específica para que o pudessem fazer, apesar de
poderem administrar um fundo.
¶2528.
Número da petição: 20366-LC-¶2528.1; Kumar, A. Moses
Incorporação da Igreja Local
Alterar o ¶ 2528.1 da seguinte forma:
1. a) Se assim se optar por orientar a junta de curadores
para incorporar a igreja local, todavia expressamente sujeita
à Disciplina da Igreja Metodista Unida (consultar o ¶ 2506)
e, em conformidade com as leis locais pertinentes e, desta
forma serão protegidos e isentos de toda e qualquer responsabilidade legal, os funcionários individuais e membros,
conjuntamente e solidariamente, da igreja local e das conferências de cargo, anuais, jurisdicionais e gerais da Igreja
Metodista Unida e, cada um deles, por e à conta de dívidas e
outras obrigações de qualquer tipo e em representação da
Igreja local.
b) Independentemente da conferência de cargo optar
por incorporar a igreja local, a igreja local:
(1) deve estar organizada e a operar em conformidade
com a Disciplina;
(2) não pode agir de forma contrária ao propósito da
Igreja Metodista Unida, da conferência anual ou da
Disciplina ; e
(3) não pode cortar a sua relação conexional com a
Igreja Metodista Unida, sem o consentimento da conferência
anual.
c) Os documentos organizacionais (artigos de incorporação, cartas, estatutos ou equivalentes) de uma igreja local
devem reflectir a sua relação conexional com a Igreja
Metodista Unida. A adopção ou modificação dos documentos organizacionais de uma igreja local, deve ser aprovada
por escrito, pelo seu pastor e superintendente de distrito.
Especificamente, os documentos organizacionais de uma
igreja local devem, no mínimo:
(1) exigir que a igreja local esteja organizada e a operar em conformidade com a Disciplina;
(2) proibir a igreja local de agir de forma contrária ao
propósito da Igreja Metodista Unida, da conferência anual
ou da Disciplina ; e
(3) proibir a igreja local de cortar a sua relação conexional com a Igreja Metodista Unida, sem o consentimento da
conferência anual;
(4) exigir que o pastor e o superintendente de distrito
aprovem por escrito, a adopção e as alterações, dos documentos organizacionais da igreja local ; e
(5) incluírem uma linguagem coerente com o Internal
Revenue Code (Código de Leis Fiscais dos E.U.A.) para proteger o estado de isenção fiscal da igreja local.
d) A falta de cumprimento, nos documentos organizacionais de uma igreja local, dos requisitos dos ¶¶ 2528.1c(1)(4) não exonera a igreja local das suas responsabilidades
conexionais para com a Igreja Metodista Unida, nem absolve
o seu pastor e membros da responsabilidade de operarem a
igreja local como uma igreja Metodista Unida, em conformidade com a Disciplina. Os documentos organizacionais consideram-se modificados na medida necessária,
para darem cumprimento aos ¶¶ 2528.1c(1)-(4) se se aplicar
qualquer das circunstâncias descritas nos ¶¶ 2503.6a-c.
Estas mudanças impõem requisitos aos documentos
organizacionais da igreja local (artigos de incorporação, cartas, estatutos ou equivalentes) similares às cláusulas de
requerimento de títulos de crédito. Estas também promovem
a uniformidade e consistência dos documentos organizacionais na igreja local.
¶2530.
Rathan, - Nashville, TN, EUA, pelo Conselho Geral sobre
Vagas no Conselho de Administradores da Igreja Local
Alterar o título do ¶ 2530 da seguinte forma:
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¶ 2530. Retirada de Administradores da Igreja Local;
Vagas
Acrescentar esta frase no final do ¶ 2530.3:
Uma vaga que ocorra provisoriamente pode ser
preenchida até a próxima conferência do cargo pelo conselho da igreja.
A linguagem adicionada fornece um mecanismo
específico para preenchimento de vagas, que ocorrem entre
conferências do cargo.
¶2532.
Número da petição: 20705-LC-¶2532.5-G; Wolfram,
Charles,- Northfield, NJ, EUA.
Poderes e limitações da Junta de Curadores
descreve:
Sujeita à direcção da conferência de cargo conforme
aqui e anteriormente descrito, a junta de curadores deve receber e administrar todas as heranças feitas à igreja local; deve
receber e administrar todos os fundos; e deve investir todos os
fundos da igreja local em conformidade com as leis do país,
estado ou unidade política semelhante na qual a igreja local
se encontra sediada. Devem agir como e executar os deveres
de um executante ou representante pessoal quando a igreja
local é assim nomeada num testamento. No entanto, após
notificação à junta de curadores, a conferência de cargo pode
delegar o poder, obrigação e autoridade em receber, administrar e investir heranças, fundos ou legados ou a administrar
património a uma comissão de dotação permanente ou a uma
fundação da igreja local e deve fazê-lo no caso de heranças,
fundos, e legados ou património para a qual o doador ou testador designou a comissão ou a fundação da igreja local para
receber, administrar ou investir o mesmo.
A junta de curadores é incentivada...
Para esclarecer que uma igreja pode agir como executante de um testamento quando assim é nomeada, possivelmente por um membro da igreja. Não existia uma
declaração específica para que o pudessem fazer, apesar de
poderem administrar um fundo.
¶2533.
Número da petição: 20752-LC-¶2533-G; Taylor, Jeff,Charleston, WV, EUA para a Associação Nacional de
Fundações Metodistas Unidas.
Dotação Permanente e Donativos Planeados
Emenda do parágrafo 2533 conforme a seguir se
descreve:
Parágrafo 2533. Comissão Permanente do Fundo de
Doação Comissão Permanente do Ministério de Dotação de
Donativos Planeados —- Uma conferência de cargo pode estabelecer, para a igreja local, uma comissão de dotação de fundos permanente uma comissão permanente do ministério
de dotação e donativos planeados. Os objectivos para estabelecer essa comissão incluem as responsabilidades para:
1...
2 A conferência de cargo deve adoptar as orientações
para acção pela comissão sobre a dotação e donativos
planeados conforme desenvolvida pela comissão permanente do ministério de dotação e donativos planeados. e/ou
fundo permanente de dotação. Sujeita a direcção e supervisão da conferência de cargo, a comissão deve cumprir as
suas responsabilidades na administração do fundo de donativos planeados e/ou dotação permanente. …
3...
6. Fiduciários de Dotação Permanente Fiduciários da
Comissão Permanente do Ministério de Dotação e Donativos
Planeados estão sob a direcção da conferência de cargo. . .
As dotações permanentes e donativos planeados estão
naturalmente juntos em debates com as igrejas locais.
Muitas dotações são estabelecidas através de donativos
planeados. As dotações providenciam futuras receitas para o
ministério e os donativos planeados ajudam a financiar as
dotações. Isso irá ajudar a educar os líderes da igreja acerca
destas oportunidades e a fortalecer a função da comissão.
¶2540.
Número da petição: 20739-LC-¶2540; Smith, Phil,- Pateros,
WA, EUA.
Extracto de Escritura
Adicionar um novo sub-parágrafo 7 ao Livro de
Disciplina ¶ 2540, da seguinte forma:
Embora nas questões respeitantes ao extracto de escritura da propriedade da igreja local, em que seja conhecido o
usucapião, que tal mancha na escritura permita direitos de
transmissão, conforme o ¶ 2503 do Livro de Disciplina; que
os aditamentos propostos às cláusulas anteriores em títulos
de crédito não sejam revogáveis, mas preferivelmente sejam
concedidos em taxas simples. Considerando que, os documentos da propriedade local da igreja são concedidos quasi
in rem aos curadores eleitos de acordo com o Livro de
Disciplina pelo ¶ 2529.
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¶2545.
Número da petição: 20714-LC-¶2545; Fowler, Dennis C.
Planos de Fusão
Eliminar o actual ¶2545 e substituir pelo seguinte:
Quando existe o reconhecimento geral de que uma igreja
local está a atravessar dificuldades sistémicas, que sejam uma
violação da nossa primeira Regra Geral e incapaz de manter de
forma abrangente a nossa segunda Regra Geral, o Bispo que
preside formará um grupo para estudar a situação e para emitir
um plano de fusão. Indicações de problemas e stress, podem
incluir mas não estão limitados a; manutenção inadequada das
instalações, perda de membros, ministério pouco transformador, falha de pagamento de contribuições, taxas baixas de
baptismos e confissões de fé, etc. O grupo designado incluirá;
o Superintendente de Distrito responsável pela congregação, o
Líder Leigo de Distrito, o pastor da congregação, o presidente
do conselho de liderança da congregação e qualquer outro indivíduo julgado importante para o processo na mente do Bispo
presidente. Uma vez formado o grupo, terá noventa dias para
emitir um relatório detalhado para a fusão ou o encerramento
da congregação. Após a recepção do relatório, o Bispo presidente decidirá a acção apropriada.
As disposições actuais de fusão congregacional deixam
quase 100% da tomada de decisão nas mãos dos líderes das
congregações envolvidas. Estes procedimentos são desastrosos e muito ineficazes quando está envolvida uma congregação em incumprimento ou com problemas. Os líderes
da igreja necessitam de melhores ferramentas para lidarem
com as congregações que passam por dificuldades sistémicas. Tomar decisões opressivas…
¶2548.
Disposição de Propriedade de uma Igreja Local
Fechada
Eliminar o ¶ 2548 e substituir pelo seguinte:
¶ 2548. Disposição de Propriedade de uma Igreja
Local Fechada—1. Excepto como previsto no ¶ 2548.3, o
superintendente de distrito pode, em conformidade com este
parágrafo, recomendar o encerramento de uma igreja local,
mediante a constatação de que:
a) A Igreja local já não serve ao propósito para o qual
foi organizada ou incorporada (¶¶ 201-204); ou
b) A propriedade da Igreja local já não é usada, mantida ou conservada pela seus membros como um lugar de culto
divino da Igreja Metodista Unida.
2. Procedimento—a) Antes de uma recomendação para
fechar uma igreja local, o superintendente de distrito deverá:
(1) Guiar a congregação numa avaliação do seu potencial, conforme descrito no ¶ 213, em consulta com a agência
adequada, com responsabilidade designada da conferência
de paróquia e estratégia de desenvolvimento da comunidade;
(2) Obter e considerar um parecer do departamento
jurídico da existência de qualquer reversão, possibilidade de
reverter, direito de recompra, ou restrições semelhantes para
o benefício de quaisquer partes;
(3) Desenvolver, em consulta com a apropriada junta de
distrito de localização e construção da igreja, um plano para
o uso futuro de todos os bens reais e pessoais, tangíveis e
intangíveis da igreja local; e
(4) Desenvolver um plano para a transferência dos
membros da Igreja local (¶ 229).
b) Após recomendação do superintendente de distrito e
com o consentimento do bispo presidente, a maioria dos
superintendentes de distrito e o conselho de distrito apropriado da localização e construção da igreja, a conferência
anual pode declarar fechada uma igreja local. Se a conferência anual fechar uma Igreja local, o título de toda a propriedade real e pessoal, tangível e intangível da Igreja local
deverá imediatamente incorporar-se no conselho de
curadores de conferência anual, que manterá a dita propriedade em garantia para o benefício da conferência anual.
c) O conselho de curadores de conferência anual pode
reter, vender, arrendar ou dispor de outra forma da propriedade de uma igreja local fechada, de acordo com a orientação da conferência anual, se a houver. Será dever do
conselho de conferência anual de curadores remover, na
medida em que tal seja possível ou necessário, todas as
insígnias e símbolos cristãos e Metodistas Unidos de tais
bens. Em caso de perda, danos ou destruição de tais propriedades da Igreja local, o conselho de curadores de conferência anual, como representante devidamente e
legalmente autorizado de tal igreja local, está autorizado a
requerer, e a receber, sobre quaisquer apólices de seguro
aplicáveis. Se o conselho de conferência anual de curadores
vender ou alugar a propriedade, deve ser dada a consideração
da venda ou locação da propriedade a uma das outras
denominações representadas na Comissão de Cooperação
Pan-Metodista e União.
d) Se a conferência anual fechar qualquer igreja local, a
falha para completar qualquer um dos passos anteriores não
invalidará esse fecho.
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3. Ad Interim Procedimentos —a) A qualquer momento, entre as sessões da conferência anual, uma igreja local
pode voluntariamente transferir o título de toda a sua propriedade real e pessoal, tangível e intangível, para o conselho de curadores de conferência anual, de acordo com os
procedimentos estabelecidos no ¶ 2539 ou ¶ 2540. Nesse
caso, o conselho de curadores de conferência anual deve
manter ou dispor dessa propriedade a seu exclusivo critério,
sujeito a qualquer regra permanente da conferência anual.
Quando em seguida se reunir, a conferência anual decidirá se
fecha formalmente a Igreja local.
b) A qualquer momento entre as sessões da conferência
anual, se o bispo presidente, a maioria dos superintendentes de
distrito e a junta de distrito apropriada de localização e construção da Igreja e com o consentimento de todos, a seu exclusivo critério, declarar que existem circunstâncias exigentes que
requerem a protecção imediata da propriedade da Igreja local,
para benefício da denominação. Nesse caso, o título de toda a
propriedade real e pessoal, tangível e intangível da Igreja local
deve imediatamente ser incorporada no conselho de curadores
de conferência anual que pode manter ou alienar essa propriedade, a seu exclusivo critério, sujeito a qualquer regra permanente da conferência anual. As circunstancias exigentes
incluem, mas não são limitadas a situações onde uma igreja
local já não serve o propósito para o qual foi organizada ou
incorporada (201-204 ¶¶) ou onde a propriedade da Igreja local
já não é usada, mantida ou preservada pelos seus membros
como um lugar de adoração divina da Igreja Metodista Unida.
Quando em seguida se reunir, a conferência anual decidirá se
fecha formalmente a Igreja local.
4. Todas as escrituras, registos e outros documentos oficiais e legais, incluindo o conteúdo de elementos fundamentais, de uma igreja local fechada devem ser recolhidos pelo
superintendente de distrito e devem ser depositados para
guarda permanente com a comissão de conferência anual de
arquivos e história.
5. O conselho de conferência anual de curadores deve
examinar todos as ofertas mantidas em fundos, bens de
quaisquer fundos de doação e activos de qualquer fundamento da Igreja local fechada. O conselho de conferência
anual de curadores deve dispor da propriedade a seu critério,
a menos que instruído de outra forma pela conferência anual
ou conforme exigido por lei.
6. Qualquer doação, legado, testamento, anuidade ou
outros benefícios que revertam para uma igreja local fechada passam a ser propriedade do conselho de conferência
anual de curadores. O conselho de conferência anual de
curadores deve dispor da propriedade a seu critério, a menos
que instruído de outra forma pela conferência anual ou conforme exigido por lei.
7. Se uma igreja local num centro urbano com uma população de mais de 50.000 pessoas for fechada, qualquer produ-
to da venda da sua propriedade tem de ser usado para ministérios novos e/ou existentes dentro das comunidades urbanas
de transição, conforme descrito no ¶ 212 e coerente com o
plano estratégico do ministério urbano da conferência anual.
Esta reconfiguração remove terminologia e linguagem
confusa, e descreve mais claramente os passos que têm de
ser tomados para fechar uma igreja local e descreve como
gerir a propriedade da igreja fechada.
¶2548.
Número da petição: 20654-LC-¶2548-G; Paige, Peggy,- Iron
Mountain, MI, EUA pela Irmandade Rural da MU.
Doação de Propriedade
Alterar o ¶2548 adicionando um novo ponto 8, da
seguinte forma:
¶ 2548.8 Mediante a interrupção ou abandono de uma
igreja local, a oferta da sua propriedade pode ser feita a uma
organização sem fins lucrativos e que tenha valores coerentes com os da Igreja Metodista Unida e coerentes com a
nossa herança Wesleyana, teologia, e política Metodista
Unida, que comece, realce ou continue o trabalho e a visão
de ministério para com os pobres nessa comunidade.
A doação de uma igreja local descontinuada ou abandonada para o combate à pobreza são formas de contribuir
para a visão do ministério de John Wesley para com os
pobres, pois o custo dos terrenos e/ou a construção é uma das
maiores barreiras para as organizações sem fins lucrativos
poderem ajudar aqueles em estado de pobreza a alcançar
estilos de vida sustentáveis.
¶2548.
Número da petição: 20725-LC-¶2548.2c-G; Pogue, Creed,Estell Manor, NJ, EUA.
Protecção às Igrejas Pagadoras de Contribuições
Alterar o parágrafo 2548, Secção 2c, da seguinte forma:
c) Se uma igreja local pagar inteiramente as suas contribuições do ano anterior, então, todos os procedimentos em
a) e em b) devem ser seguidos. Adicionalmente, a igreja
local tem o direito de manter a interrupção em suspensão até
à conferência anual seguinte. No entanto, se a igreja local
não cumpriu com as suas obrigações de contribuições, então
se Se a conferência anual declarar a interrupção de qualquer
igreja local, a falha de cumprimento de algum dos passos
anteriores não invalida tal interrupção.
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As igrejas que pagaram inteiramente as suas contribuições merecem o respeito do devido processo. Caso
contrário, podem aparecer situações onde outros factores,
além da missão, se tornem proeminentes.
◊
◊
◊
◊
◊
Legislação Non-Disciplinare Proposta
Número da petição: 20753-LC-NonDis-G; Terwilliger,
Mark,- Beach Lake, PA, EUA para a IMU de Beach
Lake.
Esferovite
Pastores e membros leigos das igrejas Metodistas
Unidas locais irão apelar às suas congregações para
adoptarem e incentivarem os convénios a não utilizar esferovite para comidas e bebidas.
A antiga Conferência do Wyoming passou muitas resoluções semelhantes. A repetição pode dever-se à desconsideração da igreja pelo processo tóxico da produção de
esferovite e o legado de criar mais aterros.
A Conferência de Susquehanna não passou esta resolução devido à palavra “forçar”; a IMU de Beach Lake substituiu “incentivar”.
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Resoluções Propostas
R8009.
Número da petição: 20956-LC-R8009-G; Carlsen,
Jonathan,- Arcadia, FL, EUA.
Igrejas e agressores sexuais
Alterar a Resolução Nº 8010 (participação da igreja de
um agressor sexual registado) como mostrado:
Alterar o segundo parágrafo, começando em “Cada
vez mais, as igrejas são confrontadas”...:
Cada vez mais, as igrejas são confrontadas com um
dilema… por um abusador de crianças condenado. Este
dilema é frequentemente complicado pelas leis e
regulamentos, que ordenam aos abusadores condenados
para se manterem a distâncias especificadas, longe dos
lugares onde as crianças se juntam. Estes regulamentos
podem declarar zonas proibidas não só parques, parques
infantis e escolas, mas às vezes também a propriedade da
igreja. Além disso, raramente fazem excepções, não
importando quantos “adultos protectores” estejam
presentes para protegerem as crianças. Consequentemente,
as igrejas ou os responsáveis das igrejas podem sentir-se
inquietos, se não criminalmente responsáveis, se
permitirem que os abusadores condenados participem no
culto e nas outras actividades da igreja na sua propriedade.
Sendo Embora fazer parte de uma comunidade de culto não
seja a única maneira de uma pessoa experimentar o amor
redentor de Deus, mas é uma importante, e as igrejas devem
pesar cuidadosamente as consequências legais e
morais/espirituais, quer de aumentar ou de limitar o acesso
às oportunidades de culto aos abusadores condenados.
Alterar o terceiro parágrafo, que começa: “Estudos
recentes sugerem…”:
Uma outra complicação que intensifica este dilema
são os recentes Recentes estudos que indicam uma
probabilidade baixa de que os pedófilos possam ou queiram
mudar. Sem uma experiência transformadora de
renascimento seguida pelo crescimento Cristão constante
e/ou pelo tratamento profissional extenso, praticamente
todos os abusadores sexuais de crianças reincidem.
Arrependimento, oração e o apoio pastoral, sempre
frequentemente em combinação com tratamento
profissional vitalício, podem ser cruciais para um
comportamento responsável, mas, em si mesmos a pesquisa
mostra pouca evidência de que estes oferecem pouca
esperança muita esperança na mudança do comportamento
dos abusadores. Pesquisas adicionais podem esclarecer as
dificuldades e oferecer resultados mais esperançosos, mas
no presente acolher Acolher um abusador sexual de
crianças numa congregação deve ser acompanhado por um
profundo conhecimento, planeamento cuidadoso,
coordenação meticulosa com as autoridades policiais e
outras autoridades, e monitorização de longo prazo.
Acrescentar um novo quarto ponto de recomendação à
secção A, começando: “As igrejas locais devem”:
• trabalhar com as conferências anuais, legisladores,
tribunais e outras entidades oficiais para ajustar
correctamente as necessidades públicas de segurança das
crianças com os direitos dos ex-infractor de livre e
inofensivamente praticarem a sua fé religiosa.
Esta atenciosa e tão necessária resolução tem três
lacunas: subestima o poder do Espírito Santo de
transformar vidas, sobrestima (Cuidado com o sempre,
cuidado com o nunca!) a eficácia da psiquiatria e da
psicologia neste caso, e ignora as legítimas preocupações
dos governos com a segurança pública, que poderão
restringir este grupo em relação aos ministérios. As
alterações fazem essas correcções.
R9999.
Número da petição: 20537-LC-R9999-G; Childs, Mike;Louisville, MS, EUA pela Primeira Junta Administrativa de
(Louisville, MS) da Igreja Metodista Unida.
Prática homossexual e Propriedade de Igreja Local
Acrescentar uma nova resolução da seguinte forma:
Considerando que, a Igreja Metodista Unida está profundamente dividida sobre a questão da prática homossexual e da ordenação de praticantes homossexuais;
Considerando que, parte da Igreja Metodista Unida
sinceramente acredita que a prática da homossexualidade,
convénios de casamento entre homossexuais e a oportunidade para a ordenação de praticantes homossexuais é um
direito humano;
Enquanto outra parte da Igreja Metodista Unida apenas
acredita sinceramente que a sua consciência vinculada pelas
Escrituras que ensina que a prática da homossexualidade é
pecado (Romanos 1:26-27, 1 Coríntios 6:9), e que o estilo de
vida homossexual é incompatível com o ensino Cristão;
E considerando que nenhum dos lados pode renunciar,
em boa consciência, à sua posição dado que as posições são
incompatíveis entre si; nem, em vista das questões espirituais e morais em jogo, ambos os lados podem em sã consciência permanecer num órgão da igreja que tem uma
posição oposta;
E considerando que, durante quarenta anos a Igreja
Metodista Unida tem lutado sobre esta questão com um
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custo terrível de recursos, tempo e energia que deveriam ter
sido melhor gastos espalhando o Evangelho de Jesus Cristo;
E considerando que, ambos os lados estão cansados da
batalha, mas pouco dispostos a renunciar às suas posições;
E considerando que, uma denominação mantida junta
apenas por “cláusulas de confiança” nos actos de propriedade não é uma Igreja Metodista “Unida”;
Portanto, relutantemente concluímos que o curso mais
sábio e mais afectuoso de acção é permitir que as igrejas
locais e/ou cargos que mostram que eles não podem em boa
consciência estar de acordo com a posição oficial ou a prática aceite da Igreja Metodista Unida sobre a questão da
homossexualidade de forma amigável sejam separados da
Igreja Metodista Unida com paz e amor.
R9999.
Número da petição: 20801-LC-R9999-G; Kittle, Liza,Martinez, GA, EUA.
Grupos adicionais do ministério das mulheres
Considerando que, o Call to Action Project (Projecto
Apelo para a Acção), adoptado pelo Conselho dos Bispos e
pela Mesa Conexional, conclui que a vitalidade congregacional tem de ser a primeira prioridade durante a próxima
década, para que a Igreja Metodista Unida seja eficaz na sua
missão e mude o trajecto do declínio de membros;
Considerando que, o relatório (Call to Action Final
Report - Relatório Final de Apelo para a Acção, na página
20) propõe que essa concentração intensa seja dada à construção de práticas eficazes nas igrejas locais, usando os condutores das Congregações Vitais e, essa atenção e recursos
devem ser dirigidos para ministérios de alta qualidade
enriquecendo-os e estendendo-os e, através das congre-
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gações como as áreas principais para fazer discípulos (CTA,
página 20), (ver também o ¶201 e 202 do LdD de 2008);
Considerando que, “os pequenos múltiplos grupos e
programas foram determinantes para serem os fomentadores
das Congregações Vitais” (CTA, página 21);
Considerando que, o relatório recomenda que a igreja
deve demonstrar “profundo respeito e depois incentivar e
comemorar a diversidade nas igrejas, da forma que aplica
aos condutores da vitalidade que encaixam no seu contexto
local” (CTA, página 21);
Considerando que, o relatório dá ênfase a que a “regra
limita as estruturas e inibem a inovação, a renovação contínua, e a viabilidade, uma responsabilidade chave dos
líderes é suspender as regras a fim de testar e avaliar o eficácia de novas e merecedoras ideias” (CTA, página 21);
Considerando que, as mulheres compõem 58% da
Igreja Metodista Unida e menos de 14% dessas mulheres
participa no único ministério oficial das mulheres da IMU,
através das mulheres Metodistas Unidas (as estatísticas
derivam do relatório anual de 2009 da Comissão Geral de
Finanças e Administração);
Considerando que, as necessidades das mulheres hoje
são complexas, dinâmicas e únicas em cada congregação e,
estudos mostram que uma variedade de programas do ministério das mulheres é o meio mais eficaz de permitir e incentivar as mulheres a crescerem mais profundamente na sua
relação com Jesus Cristo, para servirem eficazmente na sua
igreja local e, para servirem com paixão na missão de extensão a um mundo perdido e ferido.
Portanto, seja deliberado que a conferência geral de
2012 da Igreja Metodista Unida incentiva a igreja local a
proporcionar programas suplementares de ministério das
mulheres, para além das Mulheres Metodistas Unidas, que
preencham as necessidades únicas das mulheres na igreja.
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