Projeto Voz Ativa

Data:
05/06/2014
Catálogo de oficinas
Projeto Voz
Ativa
Catálogo de oficinas
Realizador das atividades:
Projeto Voz Ativa
Coordenação:
Ione Jovino
Aparecida de Jesus Ferreira
Textos em ordem:
Hellen Bizerra
Gustavo Ban
Priscieli Rozzo
Guilherme Pedlowski
Diagramação:
Hellen Bizerra
JUVENTUDE, CIDADANIA E
PRÁTICAS CULTURAIS NA
COMUNIDADE QUILOMBOLA SUTIL
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Editorial
O Projeto Voz Ativa - cidadania e práticas culturais na Comunidade Quilombola Sutil se iniciou em julho de 2013. Composto por uma equipe com quatro
graduandos da UEPG e dois graduados, também formado na universidade, o projeto é coordenado pelas professoras doutoras Ione Jovino e Aparecida de Jesus Ferreira.
As atividades práticas começaram em agosto do
mesmo ano, sendo desenvolvidas desde o princípio na
Comunidade. Participam ativamente do projeto 16 crianças e jovens, com idade entre 6 e 17 anos.
Cada oficina disposta neste catálogo foi previamente pensada e estruturada em reunião com os membros da equipe e a coordenação do projeto, bem como
foram realizadas consultas bibliográficas, discussões teóricas e metodológicas.
Para este produto foram selecionadas oficinas
que, cada qual ao seu modo, abordaram pontos específicos da proposta do Projeto Voz Ativa - cultura, cidadania,
dinâmicas para crianças e adolescentes, entre outros.
A seguir estão dispostas fotos e textos explicativos sobre quatro atividades: o dia da beleza, oficina de
música, atividade com Mancala e customização de camisetas com Stencil Art. Convidamos todos à apreciação
do catálogo. Sintam-se a vontade.
Equipe Voz Ativa
Com as mãos na
massa. Meninos
soltando a criatividade na customização.
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As frases e desenhos também podem ser impressas diretamente de sites da internet, que são destinados
à divulgação deste tipo de arte. Logo após, com os moldes prontos, coloca-se os mesmos sobre a superfície em
que será feita a intervenção, e por fim aplica-se a tinta.
No caso desta oficina, fizemos as intervenções em camisetas, utilizando rolos de pintura e tinta de tecido.
Sumário
Fácil. Com tinta de tecido,
camisetas, esponjas e
moldes, participantes
criaram diferentes modelos
de camisetas.
Imagem de Igor Ramon
04
Dia da Beleza
10
Mancala
07
Vamos Sambar?
13
Stencil Art
Catálogo de Oficinas
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Que beleza!
Em outubro de 2013, o Projeto Voz Ativa realizou na Comunidade Negra Rural de Sutil o “Dia da
Beleza”. O encontro foi organizado pela equipe de
bolsistas em parceria com as alunas intercambistas
africanas da UEPG - Jenifah, Lusasso e Elizângela.
Na atividade houve debate sobre a beleza negra, mostra de vídeos e depoimentos sobre a cultura
e penteados da África. Depois, iniciou-se a oficina de
beleza, em que as voluntárias fizeram diferentes penteados nas integrantes do projeto, enquanto as bolsistas colaboraram
fazendo a maquiagem e as unhas das
participantes.
Os penteados foram sugeridos pelas voluntárias e se basearam
em imagens trazidas especialmente
para o encontro.
Cabelo, cabelo
meu. Penteado de
tranças feito no
Dia da Beleza.
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STENCIL ART
O primeiro passo da Oficina de Stencil Art realizada na Comunidade Sutil consistiu na apresentação da
história da técnica de stencil aos participantes (sete jovens ao todo), A técnica de estêncil é utilizada para gravar com tinta, imagens de letras, números e desenhos
nas mais variadas superfícies (como papéis, tecidos e paredes) através da confecção de moldes que podem ser
reutilizados múltiplas vezes. Pouco se sabe acerca da
verdadeira circunstância de criação desta técnica, no entanto, têm se conhecimento de que suas origens datam
cerca de 500 a.C. em países oorientais. Na China e no
Japão, por exemplo, o estêncil era utilizado no processo
de pintura de tecidos. Com o decorrer dos anos a técnica tornou-se mais recorrente e passou a ser utilizada
em vários locais do mundo para os mais variados fins,
seja na decoração de paredes e adornos como vasos e
obras de arte.
O Stencil Art corresponde à técnica de estêncil
sendo aplicada em locais públicos, contendo frases de
protesto, poesias, e desenhos reflexivos. Essas pinturas
são denominadas de “intervenções”.
Para a realização da oficina de Stencil Art, foram
utilizadas capas de encadernação transparente, que foram cortadas com o uso de estiletes para dar forma ao
desenho ou frase desejada.
Catálogo de oficinas
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APRENDENDO A JOGAR
Número de participantes : 02
Objetivo: capturar o maior número de sementes
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Em destaque
Cada jogador fica com uma fileira de 6 casas, que
será considerada seu “campo”, nessas casas deverão ser
distribuídas 4 sementes em cada uma delas.
Ao lado das duas pontas do tabuleiro deverá ter
um recipiente, em que será depositado a sementes capturadas.
Os jogadores devem alternar os seus lances e as
jogadas só podem ocorrer no sentido anti-horário. Em
cada jogada ele deve escolher uma casa de seu campo e
pegar todas as sementes desta casa, semeando-as pelas
casas seguintes, Se o ultimo feijão parar na colheita, o
participante pode jogar novamente
Se o ultimo feijão cair na casa vazia, ele rouba o
seu feijão e mais todos os outros que estiverem na casa
da frente. O jogo acaba quando o adversário não tiver
mais nenhum feijão em suas casas. Ganha aqueles que
tiver mais feijões em sua colheita.
Saiba mais:

Aprender com Jogos e Situações-Problema – Lino
de Macedo, Ana Lúcia Sicoli Petty, Norimar

Chrite Passos – ed. Artmed, 2000

Mancala – Wari – Centro de Assessoria ao Movimento Popular – CAMPO
Trabalho
cuidadoso.
Passo a passo para
terminar o penteado.
Catálogo de oficinas
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A oficina durou
cerca de cinco
horas e os penteados variaram
entre uma hora e
duas para ficarem prontos. As
participantes
também puderam escolher a
maquiagem e as
cores de esmalte,
ao estilo salão de
beleza tratamento VIP.
Atualmente
é
jogado em todos
os continentes, e
era inicialmente
jogadas apenas
por homens ou
sacerdotes.
Confecção dos
tabuleiros
O jogo Mancala
é o jogo oficial
da África e muitos dizem que o
jogo é mais difícil
que o Xadrez. A
brincadeira conquistou não apenas a África como também os
demais continentes, sendo realizados inúmeros torneios.
Os meninos
também tiveram espaço
para brincar
com penteados e cortes.
Os tabuleiros de Mancala podem ser feitos tal como eram produzidos originariamente, ou com materiais alternativos, como: argila, madeira, MDF e papelão. Em
nossa oficina utilizamos caixas de ovos, por já possuir
todas as cavidades necessárias.
Catálogo de oficinas
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Jogos e Brincadeiras
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Vamos sambar?
Uma das atividades realizadas no projeto Voz Ativa diz respeito ao brincar. Há muitas brincadeiras que
nasceram na África e não morreram, elas são passadas
de geração em geração. Muita dessas brincadeiras chegaram aqui no Brasil, e a elas foram distribuídas e foram
ensinadas a nós quando crianças, ganhando novos significados e alterações nas regras.
No projeto Voz Ativa nos propomos a contextualizar a prática de jogos que tem na África a sua origem,
reconhecendo assim sua cultura.
CONHECENDO ALGUMAS BRINCADEIRAS:





Pe g a -pe g a ou Píc ula
Te r r a e Ma r ou Mor to -v iv o
Ba ta ti n ha fr ita . U m, dois, tr ês.
Esc r a v os de Jó
Entr e ou tr a s
AWARE: O JOGO MANCALA.
O jogo Mancala é um dos jogos mais antigos da
história. Seus primeiros tabuleiros foram encontrados
na África, mais precisamente no Egito, há cerca de 7.000
anos antes de Cristo.
Esse jogo, consiste em traçar estratégias, e ao mover seus feijões assemelha-se a germinação das sementes nas terra, mostrando assim o desenvolvimento da
colheita.
No final de novem- vos brasileiros, e que ao
bro de 2013, o Projeto Voz longo do tempo sofreu váAtiva realizou uma oficina rias alterações. O gênero
com os jovens do Sutil descende
do
“lundu”,
mostrando o ritmo afro- dança de origem africana,
baiano, com temperos cari- iniciada na Angola como
ocas que hoje conhecemos uma dança de roda e trazicomo “samba”. O samba da principalmente para a
nasce sob influências de rit- Bahia. Essa dança também
mos africanos, adaptados ficou conhecida como umpara a realidade dos escra- bigada ou batuque.
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Na metade do século marcações de capoeira ao
XIX, após o declínio do ca- som de batuques e pandeifé como economia e a ros, ganhando também in“abolição” da escravidão, fluências de outras manifesmuitos negros partem para tações culturais, como elea capital, Rio de Janeiro, ins- mentos da polca, maxixe e
talando-se em bairros co- xote.
mo da Gamboa e da Saúde,
Por tratar-se de um
divulgando os ritmos africa- gênero tão popular em
nos na Corte. Eram nas ca- nossa sociedade, assim cosas das tias baianas, como mo presente no gosto dos
Amélia, Ciata e Prisciliana jovens do Sutil, a oficina de
que aconteciam as festas música trabalhou com o
de terreiro, as umbigadas e resgate da raiz negra nesse
ritmo, mostrando
a importância do
samba como resistência das comunidades negras.
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