Convivência_chamada PT-EN_extensãoJan16

REVISTA SOCIOPOÉTICA
CHAMADA PRORROGADA
CHAMADA – 2015/2
CONVIVÊNCIA
Viver junto, habitando um mesmo tempo e espaço, implica, obviamente, uma relação: entre indivíduos, entre
grupos, entre os humanos e o ambiente. Pensar a convivência se torna particularmente urgente no momento em
que a população mundial ultrapassa a marca dos sete bilhões de habitantes e em que as previsões nos preparam
para um mundo com dez bilhões de pessoas até o fim deste século. Em 2002, o geólogo holandês Paul Crutzen
cunhou o termo "antropoceno", a era do homem, para se referir à época - aquela em que vivemos desde a
Revolução Industrial- em que as alterações mais significativas nas condições físicas do planeta se dão por
interferência humana. (Crutzen, 2002, p.23) A noção de antropoceno coloca o humano em foco, justamente em
um momento em que as ciências humanas tentam recuperar seu prestígio e se debatem para tentar justificar sua
relevância social.
Alguns críticos, como o alemão Ottmar Ette, têm se queixado da marginalização das humanidades num
momento histórico em que uma pergunta fundamental se coloca à sociedade global: "como culturas
radicalmente distintas podem viver juntas com respeito mútuo pelas diferenças de cada uma." Ette reivindica
um lugar para os estudos literários nas chamadas "ciências da vida" e afirma que a literatura é um “repositório
dinâmico e mutável de saber sobre a vida” e que por isso ela daria “forma estética a diretrizes sobre como viver”.
(Ette, 2010, p.18)
A convivência deriva em uma enorme diversidade de temas e perspectivas: contato, contaminação e afeto;
arquitetura defensiva; ecocrítica; estética relacional; comunidade e multidão; colaboração; novas formas de
organização e produção de conhecimento e cultura; a lógica do condomínio; discursos apocalípticos; o ódio
cibernético; o consumo; a cidade.
O que significa viver junto num mundo dominado pelo capitalismo global e a economia pós-fordista, por
sistemas de comunicação altamente integrados e, finalmente, pela consciência ubíqua do risco ambiental? O
que significa convivermos em espaços densamente povoados sem, no entanto, nos conhecermos? Que
subjetividades surgem com as novas formas de comunicação? Com pensar a vida em comum no cenário político
brasileiro desde as manifestações de junho de 2013? O que dizer da convivência entre saberes e campos de
conhecimento? O que têm a dizer sobre a convivência a literatura, a arte, as formas de ação política nãotradicionais?
A revista Sociopoética se propõe a reunir, em seu número 2/2015, textos que ofereçam diferentes interpretações
do tema da convivência no presente. Mais do que definir um objeto específico, nos interessa pensar como a
cultura e o pensamento crítico contemporâneos respondem ao problema da convivência.
A coordenação deste número está a cargo de Ariadne Costa. Serão aceitos artigos inéditos, ensaios e resenhas
críticas.
Todos os textos devem ser assinados por doutores. Mestres podem publicar em coautoria com um doutor. As
normas para publicação podem ser consultadas em http://eduep.uepb.edu.br/sociopoetica/normas_pub.html. Os
textos devem ser enviados para o email [email protected], até o dia 24 de janeiro de 2016.
JOURNAL SOCIOPOÉTICA
EXTENDED
CALL FOR PAPERS – 2015/2
LIVING-TOGETHER
Living-together, inhabiting the same time and space, implies a relation: between individuals, between groups,
between humans and the environment. Thinking about living-together has become especially urgent now that
our human population has reached the 7 billion mark and is expected to reach 10 billion by the end of this
century. Geologist Paul Crutzen has declared that we have entered a new epoch, the "anthropocene" - the epoch
of man - which began in the Industrial Revolution when human activities initiated significant changes in the
physical conditions of our planet (Crutzen, 2002, p.23). The notion of the anthropocene places human beings
as the focus just at the moment in which the human sciences are trying to recuperate their prestige and regain
social relevance.
Some critics, such as Ottmar Ette, are lamenting the marginalization of the humanities at exactly the moment in
which a fundamental question presents itself to global society: “how can radically disparate cultures live
together with mutual respect for each other.” Ette claims a place for literary studies in the so-called “life
sciences” and affirms that literature is “a mutable and dynamic storehouse of knowledge for living” and would
“devise and aesthetically shape blueprints for how to live.” (Ette, 2010, p.18)
Living-together can encompass an enormous diversity of themes and perspectives: contact, contamination and
affect; defensive architecture; eco-criticism; relational ethics; community and the multitude; collaboration; new
forms of the organization and production of knowledge and culture; Brazilian condo logic; apocalyptic
discourses; cybernetic hatred; consumption; the city.
What does living-together mean in a world dominated by global capitalism and a post-Fordist economy, by
highly integrated systems of communication and, finally, by the ubiquitous awareness of environmental risk?
What does co-habitation mean when we live as strangers in areas of dense population? What forms of
subjectivity arise with new forms of communication? How do we think of life-together in the sphere of Brazilian
politics since the manifestations of June, 2013? What can we say about living-together in the context of fields
of knowledge and study? What can we learn about the living-together from literature, art, or non-traditional
forms of political action.
The journal Sociopoética proposes to gather, in its next edition, texts that present different perspectives on
living-together in the present. More than defining a specific object of study, we are considering how
contemporary culture and critical thought are responding to the problem of living-together.
This edition is being coordinated by Ariadne Costa. We are accepting previously unpublished articles, essays
and critical reviews. Please send texts by email to [email protected]. At least one of the authors must
be in possession of a PhD.
Texts can be in Portuguese, English or Spanish. Norms for publication can be found at
http://eduep.uepb.edu.br/sociopoetica/normas_pub.html. Deadline for submission is January 24th, 2016.