co - esboäos para uma leitura freudiana da filosofia na alcova de sade

Anais XV Semana de Psicologia da UEM e VII Seminário de Pesquisa da Pós-Graduação em
Psicologia da UEM
As práxis da Psicologia: diálogos e encontros - 22 a 26 de setembro de 2014
Universidade Estadual de Maringá
ISSN 2358-7369
________________________________________________________________________________ ESBOÇOS PARA UMA LEITURA FREUDIANA DA FILOSOFIA NA ALCOVA DE
SADE
Émily Laiane Aguilar Albuquerque (Programa de Iniciação à Científica – PIC, Departamento de Psicologia,
Universidade Estadual de Maringá – UEM, Maringá- Pr, Brasil); Max Rogério Vicentini (Departamento de
Filosofia - DPF, Universidade Estadual de Maringá – UEM, Maringá- Pr, Brasil. Orientador); Eliane
Domingues (Departamento de Psicologia - DPI, Universidade Estadual de Maringá – UEM, Maringá – Pr,
Brasil. Co-orientadora).
contato: [email protected]
O objetivo dessa pesquisa foi desenvolver uma leitura freudiana da obra Filosofia na Alcova
do autor Marquês de Sade. Este livro marcou a história literária do século XVIII e XIX. E, ainda,
faz a sociedade contemporânea refletir sobre seus temas filosóficos. A leitura proposta nessa
pesquisa visou revisitar o autor Marquês de Sade e promover uma reflexão sobre os conceitos
fundamentais da teoria psicanalítica freudiana. Sendo que, a leitura realizada da obra Filosofia na
alcova se sucedeu por meio da aplicação de conceitos desenvolvidos por Sigmund Freud em alguns
de seus textos, dentre eles, Três Ensaios sobre a teoria da sexualidade de 1905, Cinco lições de
Psicanálise (1910), O mal-estar na Civilização (1930). O sadismo, termo apresentado por Freud
nos Três ensaios sobre a teoria da sexualidade em 1905, é considerado uma forma de perversão e
caracteriza-se pela obtenção do prazer ao se infligir dor ao objeto sexual. Fato que pode ser
explicado porque a sexualidade muitas vezes está ligada à agressão, pois o sádico sente uma
necessidade de dominação do aparelho psíquico do seu objeto sexual, no qual é possível satisfazer
suas necessidades ontológicas mais antigas, por exemplo, necessidades sexuais de sua infância e as
necessidades que a religião, a ética e a moral não permitem a satisfação dos instintos sexuais do
sujeito. Freud (1930) afirma que o sádico apresenta uma meta sexual não amorosa, no qual a
crueldade sobressai à ternura, isto é, os instintos do Eu apresentam bastante afinidade com os
instintos de dominação, em que ocorre a dominação do aparelho psíquico do objeto libidinal. A
privação dos instintos de satisfação se não forem compensados economicamente podem gerar
distúrbios no psiquismo humano. Freud (1930) relata que a sociedade ao impor aos seres humanos o
mesmo destino instintual causa males ao sujeito, uma vez que, a não satisfação dos instintos
provoca frustrações, e que não se sabe, em que medida, a espécie humana juntamente com sua
evolução cultural poderá controlar as perturbações trazidas à vida em comum pelos instintos
humanos e pelos de autodestruição. Foi possível perceber as críticas que Sade faz às normas da
sociedade do séc. XVIII e XIX, ao dar todo destino de punição igual para todos os sujeitos, sem
levar em consideração que cada um possui desejos diferentes. A partir disso, essa pesquisa
pretendeu proporcionar esclarecimentos sobre o pensamento de Sade, aproximando-o de conceitos
freudianos. Sendo que, os resultados encontrados nessa pesquisa juntamente com as discussões
feitas levantaram questionamentos sobre o que Sade relata em seus inscritos, em especial à obra
Filosofia na Alcova. Além disso, buscou-se contribuir para o preenchimento de lacunas e para a
eliminação de ambiguidades sobre o tema tratado, além de servir de apoio para pesquisas futuras.
Palavras-chave: Sadismo. Perversão. Sexualidade.