ON LINE - SALESIANI DON BOSCO

MENSAGEM
MENSAL
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n. 10 — 2014
24 outubro
MARIA CONVIDA-NOS A SERMOS ESTRELAS RESPLANDECENTES
Maria, nossa Mãe e Auxiliadora, exorta-nos a
sermos testemunhas da fé na alegria: o dom
da fé preenche os corações de alegria e é
na alegria que deve ser difundido. A fé se
expande por irradiação, como Papa
Francisco gosta de enfatizar. Nossa Senhora,
estrela da evangelização, convida-nos a
sermos como as estrelas, que, com o seu
esplendor levam a luz e a beleza aos outros,
para que experimentem a alegria da vida. As
estrelas não falam, mas irradiam luz e beleza.
Do mesmo modo, nós devemos ser estrelas
para os que estão longe, irradiando o amor, a
paz e a alegria. Nossa Senhora deseja que
nós difundamos o Evangelho, vivendo-o na
alegria e alimentando-o em nosso coração com a oração. Só assim o nosso testemunho será eficaz:
sermos homens e mulheres de fé e de oração, que levam a paz no coração e a difundem em todos.
Com todo amor que resplandesce em nossa alma, recebamos em nós a luz que ilumina a todos que
chegam ao mundo e rezemos para que a luz do Evangelho nos acompanhe sempre e por todo lugar.
Estamos a caminho do VII Congresso Internacional de Maria Auxiliadora. Todo grupo local e todo
associado, mesmo que não possa estar presente fisicamente em Turim, é chamado a partilhar com toda
a Associação e com a Família Salesiana, este itinerário que nos leva a acolher a glória que irradia do
Santuário de Maria Auxiliadora de Turim a todas as nossas casas, às nossas famílias e aos grupos, para
que a misericórdia de Deus se manifeste em nossa vida e em nossa história. Com Maria Auxiliadora
queremos que Deus reine em nossas casas, que o Evangelho do perdão e da reconciliação seja o
fermento de uma nova humanidade, e que a civilização do Amor, profetizada pelo grande Papa Paulo
VI, beatificado no dia 19 de outubro de 2014, torne-se realidade. Este Papa do Concílio, no Evangelii
nuntiandi (8 de dezembro de 1975) escrevia: “Na manhã do Pentecostes, Maria presidiu com a sua
oração, ao iniciar-se da evangelização, sob a ação do Espírito Santo: que seja ela a Estrela da
evangelização sempre renovada, que a Igreja, obediente ao mandato do Senhor, deve promover e
realizar, sobretudo nestes tempos difíceis mas cheios de esperança!”
Em comunhão de oração, sob o manto da Auxiliadora e guiados por nosso pai e fundador Dom
Bosco.
Sr. Lucca Tullio, Presidente
Pe. Pierluigi Cameroni SDB, Animador espiritual
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VII Congresso Internacional de Maria Auxiliadora
Turim-Valdocco / Colle Dom Bosco
6-9 de agosto de 2015
Hic domus mea, inde gloria mea”
Da casa de Maria às nossas casas: a sua misericórdia de geração em geração
2. As casas de Maria e os lugares da graça
Pe. Roberto Carelli
É uma lei do espírito: as coisas mais preciosas são as mais
vulneráveis, e os valores mais elevados são os mais marginalizados.
É assim também com o mistério da “casa”, para a humaníssima
experiência do morar, do pertencer, do hospedar, do edificar
ambientes favoráveis aos legados de amor e ao crescimento da
vida. Aborrece, mas não nos encanta: em uma cultura que reduz o
homem a indivíduo, tudo o que é “casa” vem de alguma forma,
massacrado: os templos de Deus se esvaziam, enquanto ficam
repletos os santuários do consumo e se multiplicam as liturgias do
entretenimento; as famílias sofrem e se dividem, e no entanto, se
promove o reconhecimento civil de qualquer agregação afetiva;
também o corpo da mulher, com a legalização do aborto, do seio
da vida, torna-se lugar de morte.
E a experiência da “casa” é uma experiência radical, que
envolve a vida de todos, de muitas formas: a nossa primeira e última
casa é Deus, porque tudo existe no fogo de seu Amor; depois há o
mundo, a casa de todos: o esplendor do “cosmo”, que em grego
significa “ordem” e “beleza”, diz-nos que o homem se move em um
ambiente sensato, que de mil maneiras lembra a verdade, a
bondade e a beleza do Criador; além disso, a nossa vida vem
inserida, não em um espaço anônimo, mas na terra e na história de
um povo: sem o dom da língua e da cultura de uma nação, a nossa
vida não seria vida humana, expressão da liberdade que nos torna
originais em relação a todas as criaturas que habitam sobre a
terra; há então o ninho familiar, lugar dos afetos mais íntimos e
caros: na família se desenvolve o corpo, se forma o pensamento, vem moldado o nosso coração, é aí que se
aprende a viver e amar; e nela há a mãe, a primeira casa do homem: nela recebemos o dom da existência, é
ela o primeiro rosto que encontra o nosso rosto, nela Deus coloca a primeira inesquecível notícia de Si mesmo
como Amor e Ternura. Enfim, edificadas entre o céu e a terra, entre a morada de Deus e as casas dos homens,
há as igrejas, os lugares onde Deus se faz presente entre os homens e onde aos homens é dado deter-se na
presença de Deus! Sem essas casas habitadas pelo mistério, o céu seria inacessível, e o mundo permaneceria
fechado em si mesmo!
O ponto é que, também como cristãos, devemos curar algumas doenças antigas e modernas que
entendem mal e destróem o mistério da “casa” e do “templo”. Pensemos com que facilidade frequentemente
surgem dúvidas e objeções, diante de tanta gente que faz peregrinações, visitas a santuários, ascende velas
votivas e faz novenas a Maria e aos Santos: “mas se Deus está em todo lugar, por que ir à Igreja? Enfim, se o
culto cristão é espiritual, por que tantas práticas? Não é superstição e intolerância”? “ E se é verdade que Deus
tudo sabe e conhece o nosso coração, por que rezar, por que confessar-se, por que oferecer sacrifícios? Não
nos tolhe a dignidade e liberdade de consciência? “E depois, por que todo este amor a Maria: não basta
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Jesus? Não se corre o risco de adorar uma criatura e colocá-la no mesmo plano do Criador”? “E por que
Maria falara da Igreja a Dom Bosco como sendo sua casa? Não é a casa de Jesus? E por que falara de sua
glória? Não coloca em jogo a glória de Deus?”
Falemos claro conosco mesmo: aqui é preciso sair decididamente dos rígidos esquemas dos espiritualistas e
dos fluidos secularistas, das visões nostálgicas dos tradicionalistas e das visões ideológicas dos progressistas! Por
um lado, há de fato, quem reduza o culto a um rito; a fé, à doutrina; a caridade, em obras assistenciais; mas por
outro lado há aqueles para quem todo dogma é dogmatismo, todo rito é ritualismo, toda moral é moralismo.
Esses, preocupados com a identidade cristã, impõem a doutrina contra o diálogo; os outros, em nome da
abertura ao mundo, lembram-se das exigências do diálogo, desvalorizando o valor da verdade da doutrina. Os
primeiros, embora, enquanto sentindo-se espirituais, ligam-se demais às coisas, enquanto os segundos, embora
sendo seculares, desprezam as pequenas coisas. Duas posições – entenda – impensáveis de maneira cristã:
desde que Jesus é verdadeiro homem e verdadeiro Deus, que é a Palavra feito carne, o cristão procurará dizer
sempre a verdade na caridade e de fazer a caridade na verdade, e evitará com todo cuidado, separar
doutrina e moral, teoria e prática, valores universais e costumes concretos.
Vamos colocar um pouco de ordem e esclarecer. A questão teológica que leva em consideração todas as
objeções intelectuais e desequilíbrios eclesiais que temos mencionado, podem ser assim formuladas: por que a
graça se localiza? Por que Deus vincula a sua presença e a sua ação a certos lugares e certos tempos?
1- Antes de cada resposta, uma advertência, que foi bem expressa por dois grandes pensadores, Marcel e De
Lubac: fiquemos atentos para não transformarmos o mistério em um problema! Deus, em sua sabedoria infinita,
escolheu fazer assim: em sendo Ele própria a nossa morada, quis encontrar em nós, a sua morada! E por
conseguinte, é bom questionar, nem tanto para fazer objeção, mas para compreender! E isto é possível, porque
o mistério da Graça nos excede, mas não é irracional.
2- Vindo para responder a algumas questões, dizemos, em primeiro lugar, que a graça se localiza porque nós
estamos localizados, vivemos no espaço e no tempo, existimos no nosso corpo, no corpo social e no corpo de
Cristo que é a Igreja. E por conseguinte, o templo, o corpo de Jesus, a Igreja e as igrejas são “declinações” do
amor de Deus, o testemunho de sua condescendência em direção a nós, pequenas e pobres criaturas. Ao
mesmo tempo, o desejo de Deus habitar em nossas casas até nos tornar a sua casa expressa e garante a
verdade, a bondade e a beleza de nossa finitude: Deus nos elege como parceiros de uma aliança de amor,
assume a nossa pequenez porque nos quer à sua grandeza! Tudo isto é próprio do amor: Deus não teme a
nossa finitude e nós não devemos temer a sua infinidade, porque no amor, quem é grande, se humilha e quem é
pequeno é exaltado, quem é Senhor se faz servo e quem é servo torna-se amigo.
3- Ainda, a graça tem tempos e lugares, porque o amor humano, assim como o amor divino, é concreto e
diferenciado. Assim como em família não apenas há o afeto, mas o afeto se esprime e se desenvolve nos gestos
e nas obras, assim também nas igrejas e nos santuários, o encontro com Deus se exprime e se realiza nos sinais
e nos gestos litúrgicos, em presenças específicas e graças particulares.
4- Mais profundamente, a graça busca hospitalidade no mundo dos homens, porque os homens são hospedados
no mundo de Deus. Aqui se explica o fascínio inconfundível das casas de Deus. Nas igrejas, o céu e a terra se
encontram: nelas, o mistério se faz presença e as coisas tornam-se participantes do mistério, e é por isto que a
vida cristã, como se pode ver esplendidamente em Dom Bosco, torna-se um caminhar com os pés na terra e com
o coração no céu, viver entre as coisas visíveis como se visse o invisível, interpretar a vida já conectado com a
vida eterna.
5- Em todos os sentidos, percorrendo com simples olhar as Escrituras sobre o tema do “templo”, muitas coisas
sobre o modo de agir de Deus se esclarecem subitamente. Desde o Antigo Testamento, através das palavras
do profeta Natan, Javé se revela como aquele que primeiro rejeita, e depois, no entanto, aceita a proposta do
Rei Davi, de construir-lhe um templo: o Deus que criou os céus e que os céus não podem conter é o mesmo Deus
que deseja habitar sobre a terra. As casas de Deus dizem-nos, então, que a grandeza de Deus se constitui com
a humildade, a onipotência, com a fraqueza, porque este é o milagre do amor: abrir espaço aos outros e
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ocupar espaço nos outros, expandir o coração do outro e se fazer pequeno para habitar aquele mesmo
coração. A Encarnação confirma definitivamente o estilo humilde e maravilhoso de Deus: o Verbo se faz carne
pelo poder do Espírito Santo e na humildade do seio de Maria: a pequena Serva do Senhor, que desde a
eternidade habitava no coração de Deus, agora se torna na história, a mais bela morada de Deus! Do mistério
de Cristo, chega-se enfim, ao mistério cristão, e a lógica é a mesma: como a verdade do Templo de Jerusalém
se realiza no novo templo que é o Corpo de Cristo, assim o Corpo de Cristo, mediante a efusão do Espírito
Santo e o dom da Eucaristia, transforma em templo espiritual todos aqueles que Nele crêem. E as igrejas cristãs
são, então, os lugares que são edificados como “templo santo no Senhor”, como “morada de Deus por meio do
Espírito Santo” (Ef 2,21-22).
Se este é o mistério do templo, então duas coisas são agora sugeridas e serão nosso empenho principal nesta
segunda etapa do caminho.
1- Favoreçamos o modo de agir da Graça! Não procuremos uma fé intelectualista, sempre na busca de
explicações, nem uma fé moralista, demais atenta às nossas condutas: são maneiras que escondem ainda tanto
orgulho. Cheguemos a Deus com simplicidade, aprendendo a gostar das práticas que ao longo dos séculos o
povo de Deus tem reconhecido como autênticas. E evitemos desprezar a piedade popular: é o empenho que
Dom Bosco confiou, de maneira especial, aos membros da ADMA, vamos promovê-la com a prática convicta, o
exemplo humilde e alegre, a proposta serena e corajosa. Os místicos, os mestres e os pastores estão de acordo
com isto. Escutemos Grignion de Montfort:
O falsificador não quer geralmente falsificar outra coisa a não ser o ouro e a prata, raramente quer falsificar os
outros metais, porque não vale a pena. Assim o espírito maligno não falsifica as outras devoções o quanto
falsifica as devoções a Jesus e Maria – a devoção à santa Comunhão e a devoção à Santa Virgem Maria –
porque estas são, entre as devoções, o que o ouro e a prata são entre os metais. É, então importante conhecer
as falsas devoções à Santíssima Virgem Maria: 1. os devotos críticos: criticam quase todas as práticas de
piedade que as pessoas simples realizam ingenuamente e santamente em honra à Nossa Senhora. Colocam em
dúvida, todos os milagres e as histórias contadas por autores dignos de fé. Irritam-se ao verem as pessoas
simples e humildes rezarem a Deus, ajoelhadas diante de um altar ou uma imagem de Maria; 2. os devotos
escrupulosos: são pessoas que temem desonrarem o Filho, ao honrarem a Mãe, temem rebaixar um e elevar o
outro...
Do mesmo parecer era também Santo Inácio, que ao final dos exercícios espirituais dizia assim:
Louvar as relíquias dos Santos, venerando -as a elas e rezando-lhes a eles. Louvar estações,
peregrinações, indulgências, jubileus, bulas da cruzada e velas acesas nas igrejas.
Louvar constituições sobre jejuns e abstinências, como as da quaresma, das quatro
têmporas,vigílias, sexta e sábado; e também as penitências, não somente internas, mas também
externas.
Louvar os ornamentos e os edifícios das igrejas e também as imagens e venerá -las pelo que
representam.
E recentemente, para reviver a piedade popular com todo o seu potencial missionário em vista da nova
evangelização, interveio também Papa Francisco, na Exortação Apostólica Evangelii Gaudium:
Na piedade popular, pode-se captar a modalidade em que a fé recebida se encarnou numa cultura e continua
a transmitir-se. Vista por vezes com desconfiança, a piedade popular foi objeto de revalorização nas décadas
posteriores ao Concílio. Quem deu um impulso decisivo nesta direção, foi Paulo VI na sua Exortação Apostólica
Evangelii nuntiandi. Nela explica que a piedade popular «traduz em si uma certa sede de Deus, que somente os
pobres e os simples podem experimentar» e «torna as pessoas capazes para terem rasgos de generosidade e
predispõe-nas para o sacrifício até ao heroísmo, quando se trata de manifestar a fé» ...«O caminhar juntos para
os santuários e o participar em outras manifestações da piedade popular, levando também os filhos ou
convidando a outras pessoas, é em si mesmo um gesto evangelizador.» Não coartemos nem pretendamos
controlar esta força missionária!... Só a partir da conaturalidade afetiva que dá o amor é que podemos apreciar
a vida teologal presente na piedade dos povos cristãos, especialmente nos pobres...Quem ama o povo fiel de
Deus, não pode ver estas ações unicamente como uma busca natural da divindade; são a manifestação duma
vida teologal animada pela ação do Espírito Santo, que foi derramado em nossos corações.
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2.Como em suas casas Maria nos educa à ordem e à beleza no louvor e no serviço a Deus, assim Nossa
Senhora quer nos educar para fazermos de nossas casas, igrejas domésticas, onde circula o afeto e se respira
Deus, onde prestamos atenção e se presta serviço, onde as relações são familiares e de respeito onde se é
atento aos tempos e ambientes comuns, onde se tem cuidado com a ordem e a beleza dos cômodos e dos
objetos, onde não se deixa de lado o tempo para o trabalho e do repouso, nem o da palavra e do silêncio.
Assim podemos sintetizar o compromisso do mês: liturgias bem celebradas e casas bem arrumadas. Para dizê-lo
com palavras litúrgicas: nosso objetivo é sermos “fiéis no serviço e ardentes no louvor”!
Oração do VII Congresso Internacional de Maria Auxiliadora
Hic domus mea, inde gloria mea
Da casa de Maria às nossas casas: a sua misericórdia de geração em geração
Ó Deus Pai, que pela tua glória
e em honra da Virgem Maria,
inspiraste teu servo São João Bosco
a edificar um templo em honra à Mãe de Deus,
invocada como “Auxiliadora dos Cristãos”,
escuta a nossa prece confiante.
O Apóstolo da Auxiliadora estava convicto
de que a própria Nossa Senhora havia construído a sua casa
da qual seria irradiada a sua glória.
Também nós proclamamos com alegria
que Maria é a casa adornada de ouro, dos dons do Espírito Santo,
o palácio real iluminado pelo Sol da justiça,
a cidade santa saudada pelos rios da graça,
a arca da aliança que traz o autor da nova lei,
Jesus Salvador do mundo.
Suplicamos-Te para que, guardando a graça dos Sacramentos,
as nossas casas sejam lugares de comunhão, perdão e solidariedade.
A tua misericórdia se revele também em nossa geração
mais forte do que toda forma de divisão e de violência,
e a educação à vida boa do Evangelho
seja transmitida às novas gerações.
Por Cristo Nosso Senhor. Amém!
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CRÔNICA
CUYO (ARGENTINA) – RETIRO DA FAMÍLIA SALESIANA
No dia 24 de agosto de 2014
houve o Retiro Espiritual da ADMA
em San Juan, aberto a toda a
Família Salesiana da região de
Cuyo (Argentina). Pe. Rubén
Romero, SDB, foi o pregador, que
discorreu sobre o tema “Um lugar,
um tempo”, convidando os
participantes a se colocarem, assim
como os discípulos, aos pés de
Jesus, para viverem um encontro
pessoal com Ele, para conhecerem
de forma profunda e vital, a
Palavra de Deus, para verificarem
a vocação a qual cada pessoa é
chamada e para fortalecerem as
raízes da fé. Participaram, as casas salesianas de Mendoza (Mendoza -Centro, Rodeo del Medio,
Ceferino, San Rafael), San Luis e San Juan, promotoras e organizadoras do encontro. Foi um retiro de
silêncio, onde se viveu cada momento intensamente: o Terço peregrino, a Adoração Eucarística, a Santa
Missa (Stella Maris Correa de Recio - Presidente da ADMA ARN).
NITERÓI (BRASIL) – IV CONGRESSO NACIONAL
De 5 a 7 de setembro de 2014 foi realizado o IV Congresso Nacional de Maria Auxiliadora, promovido
pela Associação de Maria Auxiliadora (ADMA) e pela Inspetoria de Belo Horizonte (BBH), sobre o tema
“Auxiliadora, a Virgem de Dom Bosco”. Além de 120 membros da ADMA, participaram do Congresso, o
Conselheiro para a Região América Cone Sul, Pe. Natale Vitali, e o Inspetor BBH, Pe. Orestes Fistarol.
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FILIPINAS SUL – SEGUNDA CONVENÇÃO
No dia 06 de setembro de 2014, no Centro
Tecnológico Dom Bosco de Cebu realizou-se a
Segunda Convenção da ADMA das Filipinas - Sul, com
o tema: “O caminho da ADMA: Up Close e Pessoal”.
Fizeram parte membros da ADMA de Cebu,
Dumaguete, Victorias e Davao City, além da Presidente
e Secretária da ADMA Norte. A Santa Missa foi
presidida por Pe. George Militante, SDB (Superior
Provincial – FIS) e 8 membros da ADMA fizeram suas
adesões. Os novos associados receberam o
Regulamento e a carteirinha de sócio da ADMA das
mãos de Pe. Militante; e receberam a medalha das
mãos de Pe. Godofredo Atienza, SDB (Animador FIS); e
o distintivo foi entregue por Maria Junifer L. Maliglig
(Presidente FIN). À tarde visitaram a Capela de Maria
Auxiliadora em Buhisan, Cebu City, rezaram o Terço e fizeram oferta de flores. Além disso, fizeram uma
peregrinação à Capela de São Pedro Calungsod (Maria Junifer).
SAN JUAN (ARGENTINA) COMPROMISSO DE NOVOS ASSOCIADOS
No dia 08 de setembro de 2014, por ocasião da Natividade de Maria Santíssima, celebramos o dia da
ADMA. Há cerca de um ano, iniciamos uma feliz experiência de formação de casais, sabendo que eles são
os pilares da família, são os responsáveis pela
educação das crianças e dos jovens. Com muita
alegria, 5 casais fizeram o compromisso de
adesão à Associação de Maria Auxiliadora. A
celebração foi presidida pelo diretor da obra
de San Juan, Pe. Orlando Sanchez (sdb),
acompanhados no canto pelo Pe. Rubén Romero
(sdb), por diversos anos, animador da ADMA de
San Juan. Sucessivamente todos os associados
renovaram o compromisso de fidelidade à
Nossa Senhora no carisma salesiano. (Stella
Maris Correa de Recio – Presidente da ADMA
de San Juan ARN)
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ADMA JOVEM DE TURIM
Uma saudação da ADMA Jovem de Turim, em
sessão de trabalho e de programações!!!
Esperamos vocês para o Congresso de 2015!!!
POTENZA (ITÁLIA)
No dia 31 de maio de 2014, o grupo ADMA de Potenza
festejou a adesão de 10 novos associados. Na foto, junto aos
novos membros, estão o Diretor, Pároco Pe. Italo Pasquale
Sammarro sdb, o Animador espiritual Pe. Vicenzo Adesso sdb, o
Presidente Pecoraro Rocco.
O Boletim pode ser lido nos seguintes sites:
www.admadonbosco.org/index.php?lang=pt
y: www.donbosco-torino.it/
Para posteriores comunicações podem se dirigir
ao seguinte endereço eletrônico: [email protected]