Racismo e imigração na Copa do Brasil / Racismo

Racismo e imigração na Copa do Brasil / Racismo e inmigración en la Copa de Brasil
Por David Goldblatt
A constituição étnica dos 32 times da Copa
do Mundo reflete as camadas sedimentares
da migração global nos últimos 500 anos. A
destruição das comunidades indígenas
americanas levada a cabo pela colonização
europeia nos dá três seleções de constituição
quase completamente europeia: Chile,
Argentina e México. A Austrália é a versão
disso na Oceania.
La composición étnica de los 32 equipos de la
Copa del Mundo refleja las capas sedimentarias
de la migración global en los últimos 500 años.
La destrucción de las comunidades indígenas
americanas llevada a cabo por la colonización
europea nos da tres selecciones de constitución
casi completamente europeas: Chile, Argentina
y México. Australia es la versión de eso en la
Oceanía.
Na maior parte das vezes, a conquista
continental foi seguida pela importação
massiva de trabalho escravo africano, o que
explica a mistura afro-europeia de Brasil,
Equador, Honduras, Costa Rica, Colômbia,
Uruguai e EUA, muito embora na América
os latinos constituam uma categoria à parte.
Por todo o continente, o futebol é uma zona
de mobilidade social para a juventude pobre
e migrante. No caso do Equador,
afroequatorianos constituem apenas 6% da
população, mas são quase a totalidade do
time.
A mesma lógica opera na Europa ocidental,
onde os times vêm sendo formados por duas
ondas mais recentes de movimentos
migratórios. Durante as migrações que
acompanham a descolonização e o longo
boom do pós-guerra, a Inglaterra ganhou
uma
comunidade
afrocaribenha,
a
Alemanha, os “trabalhadores convidados”
(gastarbeiters) turcos, a França começou a
absorver africanos francófonos, a Bélgica,
os congoleses e a Holanda, os surinameses.
En la mayor parte de los casos, la conquista
continental fue seguida por la importación
masiva de trabajo esclavo africano, lo que
explica la mezcla afro-europea de Brasil,
Ecuador, Honduras, Costa Rica, Colombia,
Uruguay y Estados Unidos de América, a pesar
de que en las Américas los latinos constituyan
una categoría aparte. Por todo el continente, el
futbol es un motivo de movilidad social para la
juventud pobre y migrante. En el caso de
Ecuador, los afro-ecuatorianos constituyen
apenas el 6% de la población, pero son casi la
totalidad del equipo. La misma lógica opera en
Europa occidental, donde los equipos vienen
siendo formados por dos olas más recientes de
movimientos migratorios.
Em todos esses países, a mudança no visual
das seleções nacionais tem servido tanto
como emblema otimista para o sucesso da
integração e como bode expiatório das
acusações de falta de autenticidade: quem
canta ou deixa de cantar o hino antes dos
jogos tem se tornado critério de cidadania
para muitos comentaristas da extrema
direita.
Nas duas últimas décadas, novos fluxos de
refugiados e imigrantes para a Europa têm
deixado sua marca no futebol: a primeira
Durante las migraciones que acompañaron la
descolonización y el largo boom de posguerra,
Inglaterra ganó una comunidad afrocaribeña,
Alemania a los “trabajadores invitados”
(gastarbeiters) turcos, Francia comenzó a
absorber africanos francófonos, Bélgica a los
congoleses y Holanda, a los surinameses.
En todos estos países, la estructura cambiante
de las selecciones nacionales respectivas, ha
servido por una parte como emblema optimista
para el suceso de la integración y por otro,
como chivo expiatorio de las acusaciones de
falta de autenticidad: quien canta o deja de
cantar el himno antes de los juegos se ha vuelto
criterio
de
ciudadanía
para
muchos
comentaristas de la extrema derecha.
En las últimas dos décadas, las nuevas
corrientes de refugiados y migrantes en Europa
estrela internacional incontestável do
futebol italiano, Mario Balotelli; um lado
suíço que tem quase dois terços de
ascendência imigrante; jogadores com
raízes afrogermânicas e afroespanholas. Em
contraste, seleções de países mais a leste –
Bósnia, Croácia, Rússia e Grécia – embora
tenham suas próprias complexidades étnicas
internas – são brancas.
Os times mais etnicamente homogêneos são
Japão e Coreia do Sul, ambos com
populações imigrantes pequenas. Nas
arquibancadas, contudo, há bastante
evidência de suas próprias comunidades
emigradas – os nipo-brasileiros que partiram
rumo às plantações de café de São Paulo no
final do século 19 e os americanos de
origem coreana. Essas comunidades da
diáspora, que mantêm ligação afetiva e
prática com seus países de origem, são
melhor representadas pelo Irã e pela
Argélia. O técnico Carlos Queiroz fez um
chamado aos iranianos nascidos na Suécia,
Holanda e Alemanha. Dezesseis membros
da seleção argelina nasceram na França,
mas optaram por jogar pelo país norteafricano.
Independentemente
do
que
possam
representar, jogadores profissionais são, eles
mesmos, imigrantes batalhadores. São parte
de um mercado de trabalho altamente
qualificado e de altos salários, que também
pode ser visto nos serviços financeiros e
profissionais. Os quatro times da África
ocidental – Camarões, Nigéria, Gana e
Costa do Marfim – têm apenas seis
jogadores em times locais, dentre os quais,
quatro goleiros.
han dejado su huella futbolística: Por ejemplo
la estrella internacional indiscutible del fútbol
italiano, Mario Balotelli; un equipo suizo que
es casi dos tercios de ascendencia inmigrante;
jugadores con raíces afro-germánicas y afroespañolas. Por el contrario, las selecciones de
los países más al este – Bosnia, Croacia, Rusia
y Grecia aunque tienen sus propias
complejidades étnicas internas, son de color
blanco.
Los equipos étnicamente más homogéneos son
Japón y Corea del Sur, ambos con pequeñas
poblaciones de inmigrantes. Sin embargo, en
las gradas, hay un montón de pruebas de sus
propias comunidades de migrantes – Brasileños
Japoneses que se fueron a las plantaciones de
café de Sao Paulo a finales de siglo 19 y
coreanos de origen americano. Estas
comunidades de éxodo que permanecen en el
dialogo emocional y practico con sus países de
origen, están mejor representados por Irán y
Argelia. El técnico iraní Carlos Queiroz ha
convocado a iraníes nacidos en Suecia, Países
Bajos y Alemania. Dieciséis miembros de la
selección de Argelia nacieron en Francia, pero
optaron por jugar para el país del norte de
África.
Independientemente de lo que ellos puedan
representar, los futbolistas profesionales están
apenas luchando con los propios migrantes.
Ellos forman parte de un mercado de trabajo
altamente calificado y salarios más altos, lo que
también se puede ver en los servicios
financieros y profesionales. Los cuatro equipos
de África occidental – Camerún, Nigeria,
Ghana y Costa de Marfil – tienen sólo seis de
sus 92 jugadores en los clubes nacionales y
cuatro de ellos son porteros.
La ciudadanía es negociable, Croacia y España
han adquirido a los brasileños Eduardo y Diego
Costa, respectivamente. Sólo los ingleses y los
rusos que no tienen antecedentes de éxito en la
migración de fútbol, jugando principalmente en
las ligas nacionales.
Cidadania é negociável. Croácia e Espanha
adquiriram os brasileiros Eduardo e Diego
Costa, respectivamente. Apenas os ingleses
e os russos, sem histórico de sucesso na
migração
futebolística,
jogam
principalmente em casa, nas ricas ligas
domésticas.
Los estadios de la Copa del Mundo de 2014
son un cuadro vivo de la diversidad étnica y la
Se os campos da Copa do Mundo 2014 são complejidad del mundo, lo mismo no se puede
um quadro vivo da diversidade e da decir tan claramente de los aficionados y del
complexidade étnica do mundo, o mesmo
não pode ser dito tão claramente sobre as
torcidas ou as comissões técnicas. O
holandês Patrick Kluivert é um dos poucos
rostos negros entre as comissões europeias.
Nenhum time latino-americano tem um
técnico de origem africana ou indígena.
Gana e Nigéria optaram por técnicos locais,
mas Camarões e Costa do Marfim têm
europeus no comando.
A FIFA tem investigado pequenos
incidentes envolvendo cantos racistas pelas
torcidas argentina e mexicana e a presença
de cartazes de extrema-direita, até mesmo
fascistas, entre as torcidas croatas e russas.
Mais significativamente, contudo, nenhum
grupo nas arquibancadas compartilha a
diversidade étnica de seus respectivos times.
É
difícil
conduzir
uma
pesquisa
demográfica a partir da cobertura televisiva
altamente seletiva dos jogos no Brasil, mas
a torcida anfitriã parecia incrivelmente
branca e a gigantesca presença colombiana
também. Suspeito que o mesmo possa ser
dito dos europeus.
cuerpo técnico. El holandés Patrick Kluivert es
uno de los pocos rostros negros en el banco de
un entrenador europeo. Ningún equipo
latinoamericano cuenta con un técnico de
orígenes africanos o indígenas. Ghana y
Nigeria han optado por entrenadores locales,
pero Camerún y Costa de Marfil tienen
europeos en el cargo.
La FIFA ha estado investigando sobre voces
racistas entre argentinos y mejicanos y la
presencia de la extrema derecha e incluso
fascista, con pancartas entre los partidarios de
Croacia y Rusia. Pero más llamativo es, que
ninguno de los fans en las gradas parece
compartir la diversidad étnica de sus equipos.
Es difícil llevar a cabo un estudio demográfico
a partir de la cobertura televisiva altamente
selectiva de los juegos en Brasil, pero la dueña
de casa parecía increíblemente retorcida de
blanco, y se notaba la enorme presencia
colombiana también. Sospecho que lo mismo
podría decirse de los europeos.
Obviamente, la misma lógica que se cruza con
la diferencia de raza y de clase, explica la
sobrerrepresentación de las minorías en el
Obviamente, a mesma lógica que intersecta fútbol, también explica la ausencia del amado
etnia e divisão de classe e que explica a turismo fútbol y los altos mandos de juego.
super-representação de grupos minoritários
no futebol profissional explica também sua Cuando el polvo se ha asentado en la copa del
relativa ausência no caríssimo turismo mundo, la FIFA, justamente preocupados con
futebolístico e no olimpo gerencial do el comportamiento de las multitudes y los actos
esporte.
públicos de racismo, podría centrar su atención
en el mundo privado del racismo institucional,
Quando a poeira baixar sobre a Copa do y en el sesgo y el dilema más amplio de la
Mundo, a FIFA – muito preocupada com o organización de un festival universal donde
comportamento das torcidas em relação ao sólo los ricos pueden ir.
racismo – poderia voltar sua atenção aos
mundos privados do racismo e viés
institucionais e ao dilema mais amplo de
tentar encenar um festival de universalismo
a que apenas os ricos podem ir.
22 de junio del 2014
David Goldblatt is the author of The Ball Is Round: A Global History of Football (Penguin)
Traducción: Hna. Ligia Ruiz – Bogotá, Colombia