Tu B`Shevat

Eliezer Wenger
www.chabad.org
Tu B'Shevat Customs
http://www.chabad.org/library/article.asp?AID=260798
Tu B'Shevat - Costumes
Tu B'Shevat – “Rosh Hashaná das Árvores”
(15 de Shevat de 5768 - 22 de Janeiro de 2008)
Em 15 de She
vat no calendário judaico, nós celebramos Rosh HaShonah L'Ilonot, o “Ano Novo das Árvores”. Alguns costumes para
este dia:
É costume aumentar a quantidade de frutas que ingerimos no dia 15 de Shvat para podermos louvar D'us, Quem
criou todas as espécies de frutos.
A bênção recitada antes de ingerirmos frutas que nascem em árvores é:
o
Baruch atá A-do-nai, Elo-hênu Melech Ha’Olam borê peri ha-êtz.
o
Bendito és Tu, Senhor nosso D'us, Rei do Universo, que cria o fruto da árvore.
A bênção recitada antes de ingerirmos frutos que nascem na terra é:
o
Baruch atá A-do-nai, Elo-hênu Melech Ha’Olam borê peri ha-damá.
o
Bendito és Tu, Senhor nosso D'us, Rei do Universo, que cria o fruto da terra.
Em particular, deve-se incluir entre as frutas que comemos neste dia as espécies de frutas pelas quais a terra de
Israel é louvada: uvas, azeitonas, tâmaras, figos e romãs (1). Se alguém come uma quantidade razoável destes
frutos, deverá recitar a bênção posterior especial Al Ha'aretz ve'al HaPeorot.
Deve-se fazer um esforço para ingerir pelo menos um fruto que não tenha sido comido na estação e que
requereria a bênção de Shehecheyanu. Ao comer tal fruto, a bênção de Shehecheyanu deve ser recitada antes
de se recitar a bênção de Haetz ou Hadamá. Se ele tiver compartilhado de outros frutos (naquele local em
particular), então ele precisa apenas recitar Shehecheyanu ao ingerir o fruto novo.
A bênção de Shehecheyanu:
o
Ba-ruch A-tá Ado-nai E-lo-hê-nu Me-lech Ha-olam She-heche-ya-nu Ve-ki-yi-ma-nu Ve-higi-a-nu Liz-man
Ha-zeh.
o
Bendito és Tu, Senhor nosso D-us, Rei do Universo, que nos deu vida e nos manteve e nos fez alcançar
esta época.
Muitos têm o costume de comer alfarrobas neste dia (2). Há ainda um outro costume que muitos têm de comer o
Etrog, tanto na forma de geléia, fatias açucaradas, etc. (3)
Era o costume do famoso cabalista Rabbi Isaac Luria ("Arizal") comer 15 variedades de frutos em 15 de Shvat.
Neste dia, Tachanun é omitido das rezas de Shacharit e Minchá (manhã e tarde) assim como da reza de Minchá
na tarde anterior (14 de Shvat).
Referências:
(1) Devarim 8:8; Nitei Gavriel, Leis de Tu B’shevat, cap. 2.
(2) É questionável se se deve dizer Shehecheyanu ao comer a alfarroba, já que ela não é comida quando fresca.
Deve-se esperar até que endureça um pouco antes de se tornar comestível, mas aí a nova alfarroba não é
distinguível da antiga e, portanto, seria semelhante a sementes sobre as quais não recitamos Shehecheyanu
(ver Sefer Bircas HaShir Vehashevach para mais comentários).
(3) Parece que o consenso de opiniões é o de que não recitamos Shehecheyanu sobre o Etrog. Um dos motivos é
o de que Shehecheyanu já foi recitado sobre o Etrog no primeiro dia de Sucot (ver Nitei Gavriel, “Leis de Tu
B’shevat” 2:7).
Tradutor: Moishe (a.k.a. Maurício) Klajnberg
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A PARASHÁ EM UMA CASCA DE NOZ
RESUMO DA PARASHAH YITRO
Shemot 18:1-20:23
O sogro de Moisés, Yitro, ouve a respeito dos grandes milagres que D'us fez para o Povo de Israel e vem de Midian ao acampamento i sraelita
trazendo com ele a mulher e os dois filhos de Moisés. Yitro aconselha a Moisés a indicar uma hierarquia de magistrados e juízes para ajudá-lo na
tarefa de governar e aplicar justiça ao povo.
Os Filhos de Israel acampam próximo ao Monte Sinai, onde lhes foi dito que D'us os escolhera para serem Seu “reinado de sacer dotes” e “nação
sagrada”. O povo respondeu proclamando “Tudo que D'us disse, nós faremos”.
No sexto dia do terceiro mês (Sivan), sete semanas após o Êxodo, toda a nação de Israel se reúne na base do Monte Sinai. D'us desce sobre a
montanha em meio a trovões, raios, colunas de fumaça e o toque do shofar, e ordena a Moisés para que suba na montanha.
D'us proclamas Dez Mandamentos, ordenando ao Povo de Israel para acreditar em D'us,não adorar ídolos ou falar o nome de D'us em vão, respeitar o
Shabat, honrar seus pais e não matar, cometer adultério, roubar, cometer falso testemunho ou invejar a propriedade do próximo. O povo reclama com
Moisés que a revelação é muito intensa para eles suportarem, implorando a ele que receba a Torá de D'us e a transmita para eles.
===
RESUMO DA HAFTARAH YITRO
Yeshayahu 6:1-13
A Haftarah desta semana discute a visão de Yeshayahu da Carruagem Divina (a merkavah), uma revelação que foi experimentada por todos os judeus
quando D'us falou ou Dez Mandamentos no Monte Sinai – um evento relatado na Parashá desta semana.
Yeshayahu vê D'us sentado em um trono cercado por anjos. Yeshayahu vividamente descreve os anjos e seu comportamento (em termos
antropomórficos). Durante o curso de sua visão, Yeshayahu se oferece para ser um emissário de D'us para transmitir Sua mensag em aos judeus. Ele
imediatamente recebe uma triste profecia em relação ao exílio que o povo sofrerá como punição por seus vários pecados – e a Terra de Israel ficará
vazio e desolado.
HORÁRIO DE ACENDIMENTO DAS VELAS DE SHABAT
Rio de Janeiro
S. Paulo
P. Alegre
Brasília
Belém
Salvador
Início do Shabat (Sexta-feira),
18 de SHEVAT de 5768 (25 de JANEIRO de 2008)
Acender as velas ANTES do horário indicado
19:21
19:37
18:07
19:29
18:12
17:48
Final do Shabat (Sábado),
19 de SHEVAT de 5768 (26 de JANEIRO de 2008)
20:30
20:47
21:17
20:39
19:22
18:58
Para outros locais, clique em: http://www.chabad.org.br/datas/calendario/velas.html
Na Sexta-feira, acenda as velas somente ANTES do horário indicado.
Cubra os olhos com as mãos e fale a seguinte bênção, descubra os olhos e olhe para as chamas das velas:
Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher kideshánu
bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner shel Shabat kodesh.
Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D'us, Rei do Universo, que nos santificou
com Seus mandamentos e nos ordenou acender as velas do sagrado Shabat.