(POR) Reflexões sobre a nossa Espiritualidade

GC 2015 - # 07. 1
Notas sobre a Fonte e a Inspiração do Padre João
Pedro Médaille para a Espiritualidade da
Congregação das Irmãs de São José
Irmãs Mary Jane Garry e Jean Sauntry
FONTE ORIGINAL DA ESPIRITUALIDADE DA
CONGREGAÇÃO
A espiritualidade das Irmãs de São José dada à
Congregação pelo Padre João Pedro Médaille, S.J., tem sua
origem nos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de
Loyola.
O PRINCÍPIO E FUNDAMENTO
Na Primeira Semana dos Exercícios Espirituais, Inácio
apresenta o “Princípio e Fundamento”, amar, servir e
reverenciar Deus, presente em toda a criação. Uma
visão de vida que nos direciona para a fonte da vida.
Deus, que nos ama, nos cria e deseja partilhar a vida
conosco para sempre. Nossa resposta de amor toma
forma no amor, na reverência e no serviço ao Deus da
vida.
O “Princípio e Fundamento” também oferece uma visão
de serviço: Que trabalho realizamos neste mundo? Por
que fazemos o que fazemos? Que valores devem
orientar as escolhas que fazemos? Esta visão é uma
interpelação para servir com Cristo, que faz do seu
trabalho uma maneira de evangelizar e de redimir o
mundo. A terceira parte da visão inaciana é uma visão
1
GC 2015 - # 07. 1
de amor: um amor que deveria mostrar-se em obras,
para além das palavras. Todas as coisas deste mundo
são criadas por causa do amor de Deus e tornam-se
dons, para que possamos conhecer a Deus mais
facilmente e amá-lo mais prontamente. Na vida
quotidiana, precisamos manter um equilíbrio em
relação a todos os dons criados, já que temos a
possibilidade de escolha. Não devemos fixar os desejos
na saúde ou na doença, na riqueza ou na pobreza, no
sucesso ou no fracasso, numa vida longa ou numa vida
curta, pois tudo tem o potencial de suscitar em nós uma
resposta mais amorosa de vida em Deus. Nosso único
desejo e escolha devem ser: eu quero e escolho o que
melhor me leva a uma profundidade de Deus em mim.
Padre Médaille, enraizado nos Exercícios Espirituais de
seu fundador, interpelou a todas as Irmãs de São José a
viver em fidelidade criativa segundo a inspiração inicial
de Santo Inácio.
CONTEMPLATIVAS NA AÇÃO
As Irmãs de São José, como os membros da Sociedade
de Jesus, são chamadas a ser contemplativas na ação. A
mística delas é prática: nas coisas ordinárias da vida, buscar a
união com Deus, tratando a todas as pessoas com
extraordinária reverência e beleza e com a mais profunda
humildade e cordial caridade.
O tema da contemplação inaciana diz respeito a algum
aspecto do relacionamento de Deus com o mundo,
especialmente como este é revelado nas imagens e histórias
das Sagradas Escrituras.
Inácio tomou a posição que tomou porque, aos seus
olhos, ir da contemplação para as atividades apostólicas não
constituía um afastar-se da contemplação. A razão é que para
2
GC 2015 - # 07. 1
ele a união da liberdade de uma pessoa com a vontade de
Deus conduz a pessoa a um compromisso firme e corajoso
com o Evangelho. Os Evangelhos são um dos meios pelos
quais Deus se dirige a cada pessoa nas circunstâncias da
própria vida. Nós exploramos as histórias e imagens com a
mente, respondemos a elas com os sentimentos, interagimos
com elas pela imaginação, refletimos sobre elas na solidão e no
silêncio, e permitimos que, em última instância, essas
atividades diversas, influenciem nossas escolhas e
compromissos.
Padre Medaille, ampliando a ideia de uma mística
prática, escreveu: "Continuamente ponderem esta verdade: a
de que uma vida santa e exemplar é incomparavelmente mais
proveitosa para o próximo do que belos discursos. As pessoas
são tocadas mais profundamente pelo exemplo de santidade
que por palavras.”
“Que seu amor seja ativo, isto é, que continue amando, e que
o seu coração continue trabalhando para Deus e para antecipar
a glória de Deus. Cumpra todas as exigências deste perfeito
amor e você terá sempre a grande virtude e praticará
generosamente cada uma quando surgir a oportunidade.”
*************
Nós, Irmãs de São José, seguindo a intuição de Padre
Medaille, tendo vivido do século 17 ao século 21, e, junto com
outras congregações, seguindo as orientações do Documento
Conciliar do século 20, Perfectae Caritatis, que fez um apelo
para a revitalização dos institutos religiosos,… somos
chamadas a dar vida nova ao espírito do nosso carisma.
Carisma que foi um legado de Padre Médaille, cujo espírito
está enraizado na sua fonte própria e legítima dos Exercícios
Espirituais e também nas "Máximas de Perfeição", por ele
escritas. (As Máximas são a versão minúscula dos Exercícios
Espirituais;
uma
vez
reorganizadas,
as
Máximas
3
GC 2015 - # 07. 1
correspondem a cada uma das seções dos Exercícios
Espirituais). Padre Medaille usou as Máximas para expressar o
significado dos Exercícios Espirituais, uma vez que em seu
tempo histórico, os Exercícios Espirituais não eram dados para
as mulheres.
Hoje reconhecemos que os pensamentos expressos pelo
Padre Médaille não contemplam a linguagem dos documentos
recentes relativos à vida religiosa e aprovados pela Igreja. Mas
se ele vivesse neste século 21, de acordo com a sua previsão, a
sua fidelidade à Igreja e os desejos para as religiosas, poderia
se juntar a nós, Irmãs de São José de Chambéry, ao
expressarmos o que segue, extraído do
Documento Final do Capítulo Geral de 2009:
Elementos Transformadores
1) Viver um estilo de vida ético cientes de que cada escolha
que fazemos tem impacto na sociedade e no planeta e
fundamenta-se no senso crítico.
2) Intensificar o espírito missionário, para viver em fronteiras
perigosas e desafiadoras onde o clamor dos excluídos e
marginalizados se faz ouvir.
3) Engajar-nos no trabalho de emancipação das mulheres nos
diferentes contextos sociais e no combate às diversas
formas de injustiça, dando atenção especial aos imigrantes.
4) Reconhecer que a fecundidade do nosso serviço, que
flui da nossa missão, depende da ação enraizada na fé, na
oração, e, acima de tudo, no amor de Deus que envolve
tudo.
A compreensão de Deus que anima a espiritualidade
inaciana (base de nossa espiritualidade) e lhe dá a coesão
interna é a de que Deus é um Deus ativo. Ele está sempre
atuando em nossas vidas, convidando, dirigindo, orientando,
4
GC 2015 - # 07. 1
propondo, sugerindo. Para ajudar aos outros é preciso que
sejamos sábias capazes de discernimento e disciplina, mas não
devemos ficar ansiosas ou inibidas por nossas fraquezas e
fracassos. Não precisamos ponderar nossa indignidade.
Podemos nos tranquilizar porque estamos trabalhando lado a
lado com Deus.
A nossa resposta a Deus cresce, amadurece e se aprofunda
com o tempo. É um processo, não é um evento. Paulo escreve
aos Coríntios: "Dei leite para vocês beberem, não alimento
sólido, pois vocês não o podiam suportar." (1 Cor. 3, 2). Deus
nos dará o que precisamos. Se formos iniciantes, ou tivermos
dificuldades ou nos sentirmos fracas, Deus nos dará leite. Mais
tarde receberemos alimentos sólidos. Ao longo de todo o
caminho estaremos respondendo ao chamado de Deus:
“Segue-me”.
BREVES REFLEXÕES SOBRE ORAÇÃO
E DISCERNIMENTO
O Exame de Consciência Diário – Releitura do Dia presente deixado por Padre Médaille às primeiras Irmãs é uma
combinação de contemplação e ação. Tornou-se um
instrumento indispensável na revisão do empenho para
encontrar Deus nos acontecimentos quotidianos. Padre
Médaille também presenteou as Irmãs com um processo de
discernimento, tomado de Santo Inácio. Tanto o Exame Diário
– Releitura do Dia - como o Discernimento podem ser tão úteis
para nós hoje como o foram para as primeiras Irmãs de São
José.
O Exame Diário:
Oração Adaptada para Encontrar Deus em Todas as Coisas.
5
GC 2015 - # 07. 1
O exame diário – Releitura do Dia - é um exercício
espiritual - um período de oração durante o qual se analisa a
vida diária, refletindo sobre a busca e a descoberta de Deus na
experiência quotidiana da vida. É distinto de um exame de
consciência.
O exame diário – releitura do dia - é importante no
discernimento pessoal e comunitário, ou seja, na tomada de
decisões para que escolhas certas sejam feitas no nível de fé.
Este exercício oferece a oportunidade para avaliar as
atividades na solidão com Deus e consigo mesmo. Ele capacita
a pessoa para a escuta do Espírito Santo e para encontrar Deus
no trabalho, nos sinais da graça presentes em cada momento
do dia.
O foco da vida diária de cada pessoa deve permanecer
fixo no objetivo que orienta a vida. Quer recebamos elogios ou
nenhum reconhecimento, quer nos tornemos famosas ou
trabalhemos duro e permaneçamos ocultas, quer tenhamos
energia e estejamos contentes, ou dominadas pela ansiedade,
confusão ou desordem..., é importante que nós nos levantemos
todos os dias sabendo por que estamos aqui e o que devemos
fazer. O exame diário – releitura do dia - é um guia para este
objetivo, levando-nos ao discernimento dos espíritos que nos
movem.
O Discernimento Inaciano
O discernimento na vida diária nos envolve num
processo de verificação da experiência diária, refletindo
regularmente sobre as respostas afetivas que damos a Deus, à
vida e aos acontecimentos. É um processo de percepção de
situações e eventos em que nós experimentamos alegria ou
tristeza, paz ou turbulência, atrações ou repulsas, abertura
para os outros ou fechamento em nós mesmas; e um senso de
presença ou de ausência de Deus.
6
GC 2015 - # 07. 1
O discernimento diz respeito a duas opções ou valores
que parecem ser moralmente bons. É um processo e destina-se
a determinar qual é a escolha mais correta ou a melhor a ser
feita, em determinadas circunstâncias particulares. O
discernimento refere-se a áreas de nossa vida afetiva que
podem ser evocadas por eventos, pessoas, pensamentos
profundos, imaginação ou sonhos.1) Se a direção ou escolha é
voltada para Deus e para as pessoas, então a fonte é o Espírito
Santo. 2) Se a direção ou escolha estiver longe de Deus e das
pessoas, então a fonte é do Espírito Maligno.
Os autores espirituais falam de dois tipos de
movimentos afetivos: 1) Consolação Espiritual - é movimento
afetivo ou estado que nos aproxima de Deus, ou que nos ajuda
a ser menos centradas em nós mesmas, a estar abertas aos
outros com generosidade, disponibilidade e amor. É um
movimento voltado para o crescimento, para a profundidade
da fé, da esperança e do amor que conduz a uma singular
plenitude de vida; 2) Desolação Espiritual - é um movimento
afetivo ou de estado que nos afasta de Deus ou das pessoas e
diminui nossa fé, esperança e amor.
Tratando-se de pessoas que querem crescer no
discipulado, a consolação espiritual significará alegria, paz,
prazer em Deus e no seguimento de Jesus (embora Inácio
observe que a consolação pode assumir uma forma enganosa);
e desolação espiritual significará sentimentos desagradáveis:
confusão, tristeza, mal humor, desgosto pelas coisas
envolvidas no seguimento de Jesus. A desolação pode, de fato,
ser uma experiência de crescimento, se for bem tratada; mas
fazer escolhas sob a influência de sentimentos de desolação,
pode se tornar destrutivo.
Nos Exercícios Espirituais, Inácio oferece uma série de
ajudas para fazer o que foi chamado de Eleição (escolha ou
decisão). Ele insiste que as circunstâncias devem ser justas
para se tomar uma decisão e a decisão deve ser feita numa
atmosfera de oração.
7
GC 2015 - # 07. 1
[Nota: O Discernimento em Grupo é, em grande parte, uma
adaptação dos princípios e do processo de discernimento
individual.]
CONCLUSÃO
O presente trabalho é uma reflexão limitada sobre a
espiritualidade inaciana, que o Padre Médaille usou como
fonte da espiritualidade de nossa Congregação. Uma
infinidade de textos (alguns mencionados no final deste
artigo), bem como os Exercícios Espirituais de Santo Inácio,
muitos dos quais aparecem em várias línguas do mundo,
desenvolvem a espiritualidade inaciana em profundidade.
Adendo:
Nada é mais prático do que
Encontrar Deus, isto é, do que
Se apaixonar
De uma forma bastante absoluta, decisiva.
Aquilo pelo qual você se apaixonou
O que se povoa sua imaginação,
afetará todas as coisas.
Decidirá se vai fazer você
sair da cama pela manhã,
O que você fará com suas tardes,
Como você ocupa seus fins de semana,
Como você lê, quem você conhece,
O que parte o seu coração,
E o que faz você se maravilhar com
Alegria e gratidão.
Apaixonar-se, amar,
E isto decidirá tudo.
Pedro Arrupe, S. J.
8
GC 2015 - # 07. 1
NOTAS
O objetivo do presente trabalho sobre a fonte e a inspiração do Padre
Medaille não pede uma bibliografia formal, uma vez que é uma
reflexão "feita em casa". São listados apenas os nomes e os textos
dos autores.
Pedro Arrupe, S.J., Finding God in All things.
Encontrar Deus em todas as coisas.
George Ashenbrenner S.J., Consciousness Exam.
Exame de Consciência
Wilkie Au: “The Ignatian Method: A Way of Proceeding” in
Presence: An International Journal of Spiritual Direction.
"O Método Inaciano: Um modo de proceder" em
Presença: Jornal Internacional de Direção Espiritual.
David L. Fleming, SJ: What Is Ignatian Spirituality?
O que é a espiritualidade inaciana?
David Lonsdale, Eyes to See, Ears to Hear.
Olhos para ver, Ouvidos para ouvir.
Joan L. Roccasalvo, CSJ, The Ignatian influence on the Spirituality
of the Sisters of Saint Joseph.
A influência de Inácio na Espiritualidade das Irmãs de São José.
9