Livro do fogo
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Livro do fogo
Livre du feu 2011 MITO DE PEDRO E INÊS Inês de Castro «aquela que depois de morta foi Rainha», “Agora é tarde, Inês é morta” D. Inês de Castro (Galiza, 1320 ou 1325 - Coimbra, 7 de Janeiro de 1355) foi uma nobre galega que foi coroada, depois de morta pelo rei, seu marido, D. Pedro I de Portugal, de quem teve quatro filhos. Inês acompanhou D. Constança de Castela, esposa do príncipe Pedro de Portugal da qual era dama de companhia. D. Pedro apaixona-se perdidamente a ponto de negligenciar a esposa, o que levou à aproximação do trono de nobres de Castela (o irmão de D. Inês torna-se amigo e confidente do príncipe) e de favorecer a emergência de um partido dito dos “Castro” à coroa portuguesa. D. Afonso IV não aprovava esta relação, não só por motivos de diplomacia mas também devido à amizade íntima de D. Pedro com os irmãos de D. Inês, mandou exilar D. Inês no castelo de Alburquerque, na fronteira castelhana. No entanto, a distância não teria apagado o amor entre D. Pedro e D. Inês. Após a morte da princesa D. Constança, em 1345, D. Pedro mandou D. Inês regressar do exílio e os dois foram viver juntos em sua casa, que continuou, em vão, a tentar que D. Pedro se casasse novamente com uma dama de sangue real, proposta esta, de união matrimonial, que este recusou. Nesta época, os quatro filhos ilegítimos de Pedro e Inês prosperam para desespero da nobreza portuguesa inquieta pela influência dos Castro sobre D. Pedro. Depois de várias tentativas para separar o casal e preocupado com a possibilidade de D. Pedro tomar o partido da crise política castelhana, o rei ordena a execução de D. Inês. Pêro Coelho, Álvaro Gonçalves e Diogo Lopes Pacheco são designados para o efeito e partem para o Mosteiro de Santa Clara, em Coimbra, onde reside Inês e 1 Livre du feu 2011 assassinam-na a 7 de Janeiro de 1355. Quando toma conhecimento da notícia, D. Pedro revolta-se contra seu pai e envolve o país numa curta guerra civil. Em 1357, D. Pedro, já rei de Portugal, anuncia ao país, pela proclamação de Cantanhede que, secretamente, casou com Inês, tornando-a assim rainha de Portugal. A palavra do rei, confirmada por algumas testemunhas, foi e continua a ser a única prova deste casamento. Contudo, os filhos desta união, são reconhecidos como filhos legítimos o que terá constituído a razão principal desta proclamação. Reza a lenda que ele mandou exumar o corpo de Inês e a cobriu com um manto púrpura. Sentada no trono real, Inês foi coroada e D. Pedro obrigou todos os nobres do reino a fazer o beija-mão. Mandou perseguir os três assassinos de Inês, dos quais dois foram capturados e condenados à morte. Os assassinos arrancam o coração a um pelo peito (Pêro Coelho) e a outro pelas costas (Álvaro Gonçalves) sendo, de seguida, segundo a Crónica do Rei D. Pedro I, de Fernão Lopes, queimados. As cerimónias funerárias foram organizadas, desta feita, no Mosteiro de Alcobaça. Inês repousa num sumptuoso túmulo de um dos lados do transepto, frente ao túmulo destinado a recolher o corpo de Pedro I aquando da sua morte. Pedro desejou que no momento do Apocalipse e do despertar dos mortos, os dois amantes quando despertassem se pudessem olhar olhos nos olhos. 2 Livre du feu 2011 Inés de Castro « Il est trop tard désormais, Inés est morte ». Inés de Castro (Inês de Castro en portugais, née en Galice en 1320 et décédée le 7 janvier 1355) est une noble espagnole qui fut couronnée reine de Portugal après sa mort. Inés émigre au Portugal en 1340 pour suivre Constance de Castille, l'épouse du prince Pierre de Portugal, dont elle est dame de compagnie. Le prince tombe rapidement amoureux fou d’elle, au point de négliger sa femme, ce qui a pour effet de rapprocher du trône les nobles castillans (le propre frère d’Inés devient l'ami et le confident du prince), et de favoriser l'émergence d'un parti dit des Castro à la cour royale portugaise. Le roi Alphonse IV de Portugal, le père de Pierre, désapprouve l’influence d’Inés et de sa famille sur son fils mais décide d’attendre que leur passion s’éteigne d’elle-même. Cette passion restera néanmoins forte et constante, malgré la désapprobation royale. Inés est exilée en Castille. Après la mort de la princesse Constance en 1345, Inés revient d'exil, pendant que le roi cherche en vain à remarier son fils, celui-ci refusant tout projet d'union matrimoniale. Dans le même temps, les quatre enfants illégitimes de Pierre et d’Inés prospèrent au désespoir de la noblesse portugaise inquiète de l’influence du parti des Castro sur Pierre. Après plusieurs tentatives pour séparer le couple, et soucieux de l'éventualité de voir le Prince Pierre prendre parti dans la crise politique castillane, le roi ordonne l'exécution d’Inés. Pêro Coelho, Álvaro Gonçalves et Diogo Lopes Pacheco sont désignés pour cela et partent pour le monastère de Santa Clara à Coimbra, où réside Inés, et la tuent le 7 janvier 1355. À cette nouvelle, Pierre se rebelle contre son père et engage le pays dans une courte guerre civile. Quelques temps après être devenu roi du Portugal en 1357, Pierre annonce au pays, par la proclamation de Cantanhede qu’il a secrètement épousé Inés, faisant ainsi d’elle la reine de Portugal. La parole du roi, confirmée par quelques témoins de son entourage, est alors, et reste de nos jours, la seule preuve de ce mariage. Toutefois les 3 Livre du feu 2011 enfants de cette union s'en trouvent de ce fait reconnus comme légitimes, ce qui peut avoir constitué le motif principal d'une telle proclamation. Selon la légende, il fait déterrer le corps d'Inés, la fait revêtir d'un manteau de pourpre. Assise sur le trône de la reine, Inés est couronnée et Pierre oblige tous les grands du royaume à lui baiser la main. Il fait poursuivre les trois assassins d'Inés ; deux d'entre eux sont capturés et mis à mort. Les bourreaux leur arrachent le cœur, à l'un par la poitrine (Pêro Coelho) et à l'autre par le dos (Álvaro Gonçalves), selon la Chronique du Roi D. Pierre I, de Fernão Lopes. Ceux-ci sont ensuite brulés. De nouvelles funérailles sont organisées, cette fois dans le monastère d'Alcobaça: Inés y repose dans un somptueux tombeau sur un des côtés du transept, face à celui destiné à recueillir le corps de Pierre Ier à sa mort. Pierre souhaite ainsi qu'au moment de l'Apocalypse et du réveil des morts, les deux amants se lèvent l'un en face de l'autre. 4 Livre du feu 2011 Inês de Castro “The Queen who was crowned after death" “It’s too late, Inés is dead”. Inês Pérez de Castro (Inés in Spanish and Galician) (1325 – 7 January 1355) was a Galician noblewoman. She is best known as lover and posthumously exhumed and declared lawful wife of King Pedro I of Portugal, and therefore Queen of Portugal by order of Pedro himself. Inês came to Portugal in 1340 as a maid of Infanta Constance of Castile, recently married to Prince Pedro, the heir to the Portuguese throne. The prince fell in love with her and started to neglect his lawful wife, endangering the already feeble relations with Castile. Moreover, Pedro's love for Inês brought the exiled Castilian nobility very close to power, with Inês's brothers becoming the prince's friends and trusted advisors. King Afonso IV of Portugal, Pedro's father, disliked Inês's influence on his son and waited for their mutual infatuation to wear off, but it did not. Constance of Castile died in 1345. Afonso IV tried several times to arrange for his son to be remarried, but Pedro refused to take a wife other than Inês, who was not deemed eligible to be queen. Pedro's and Inês's illegitimate children were thriving; this created even more discomfort among the Portuguese nobles, who feared the increasing Castilian influence over Pedro. Afonso IV banished Inês from the court after Constance's death, but Pedro remained with her declaring her as his true love. After several attempts to keep the lovers apart, Afonso IV ordered Inês's death. Pêro Coelho, Álvaro Gonçalves, and Diogo Lopes Pacheco went to the Monastery of Santa Clara in Coimbra, where Inês was detained, and killed her, decapitating her in front of her small child. When Pedro heard of this he sought out the killers and managed to capture two of them. He executed them publicly, ripping their hearts out claiming they didn't have one having pulverized his own heart. Peter became King of Portugal in 1357. He then stated that he had secretly married Inês, who was consequently the lawful queen, although his word was, and still is, the only proof of the marriage. Legend has it that he had Inês's body exhumed from her 5 Livre du feu 2011 grave and forced the entire court to swear allegiance to their new queen by kissing the corpse's hand. She was later buried at the Monastery of Alcobaça where her coffin can still be seen, opposite Peter's so that, according to the legend, at the Last Judgment Peter and Inês can look at each other as they rise from their graves. Both marble coffins are exquisitely sculpted with scenes from their lives and a promise by Pedro that they would be together “até ao fim do mundo” (until the end of the world). 6 Livre du feu 2011 Idade média Lenda do Milagre da Batalha de Ourique Segundo esta lenda, foi no campo de Ourique, em 1139, que se defrontaram o exército de D. Afonso Henriques e os exércitos de cinco reis mouros que dominavam o sul da Península Ibérica (Sevilha, Badajoz, Elvas, Évora e Beja). Um pouco antes da batalha, D. Afonso Henriques terá sido visitado por um velho homem, que o rei já tinha visto em sonhos, que lhe fez uma revelação profética da vitória. O rei deveria, na noite seguinte, sair do acampamento sozinho. D. Afonso Henriques assim o fez e foi surpreendido por um raio de luz que, progressivamente, iluminou tudo em seu redor, deixando-o distinguir, aos poucos, o sinal da Cruz de Jesus Cristo crucificado. O rei emocionado ajoelhou-se e ouviu a voz do Senhor que lhe prometeu a vitória naquela e noutras batalhas travadas por ele e pelos seus descendentes. D. Afonso Henriques voltou confiante para o seu acampamento e, no dia seguinte, perante a coragem dos portugueses, os mouros fugiram, sendo perseguidos e completamente dizimados. Ainda segundo a lenda, foi então que D. Afonso Henriques decidiu que a bandeira de Portugal passaria a ter cinco escudos ou quinas em cruz representando os cinco reis vencidos e as cinco chagas de Cristo carregadas com os trinta dinheiros de Judas. 7 Livre du feu 2011 Moyen Age Légende du Miracle d'Ourique Selon cette légende, c'était dans le domaine d'Ourique, en 1139, que se sont battues l'armée de D. Afonso Henriques et les armées des cinq rois mauresques qui dominaient le sud de la péninsule ibérienne (Séville, Badajoz, Évora et Beja). Un peu avant la bataille, D. Afonso Henriques fut visité par un vieil homme que le roi avait déjà vu dans ses rêves et qui lui avait fait une révélation prophétique de la victoire. Le roi devrait, la nuit suivante, partir tout seul du campement. Ainsi le fit D. Afonso Henriques et il fut surpris par un rayon de lumière qui, progressivement, illumina tout autour de lui, permettant de distinguer, peu à peu, le signal de la Croix de Jésus Christ crucifié. Le roi ému se mit à genoux et entendit la voix du Seigneur qui lui promit la victoire pour cette bataille et les autres batailles engagées par lui et par ses descendants. D.Afonso Henriques est revenu à son campement et, le jour suivant, devant le courage des portugais les Maures s'enfuirent et furent complètement décimés. Ainsi selon la légende, ce fut à ce moment là que D. Afonso Henriques décida que le drapeau du Portugal commencerait à avoir les boucliers ou les quines en croix représentant les cinq rois mauresques vaincus et les cinq plaies du Christ chargées avec les trente sous de Judas. 8 Livre du feu 2011 Middle Age Legend of the Miracle of Ourique According to the legend, in 1139, in the battlefield of Ourique, the army of D. Afonso Henriques was fighting against the army of five Moorish kings. These kings ruled five kingdoms in the South of the Iberian Peninsula: Sevilha, Badajoz, Elvas, Évora and Beja. Before the battle D. Afonso Henriques was visited by an old man. In D. Afonso's dreams he had already seen this man who told him he would win the battle against the Moorish kings. In his dreams, the old man told D. Afonso to leave the camp alone the next night. D. Afonso Henriques did what he was asked for in his dreams and he was caught by a sunbeam. This sunbeam was lightening up everything around D. Afonso and so he could see the Cross of Jesus Christ crucified. The king was so thrilled that he knelt down and heard the voice of God. God promised him the victory and further ones, not only for himself, but also for his descendants. D. Afonso Henriques went back to the camp and the next day, during the battle against the Moors, the Portuguese showed outrage courage. The Moorish ran away and were persecuted and annihilated. By this time, D. Afonso Henriques decided that the flag of Portugal would have five shields or sharp edges in a cross shape. The five shields would represent the five defeated kings and the five wounds of Jesus Christ; the thirty coins would represent Judas' treason. 9 Livre du feu 2011 Lenda do castelo de Almourol Conta esta lenda que um dia D. Ramiro, alcaide do castelo de Almourol, voltava cheio de sede de uma campanha guerreira, encontrando duas formosas mouras, mãe e filha, que traziam com elas uma bilha de água. D. Ramiro pediu à filha que lhe desse de beber, mas esta assustou-se e deixou cair a bilha. Enraivecido, D. Ramiro matou-as. Nessa altura, apareceu um rapazinho de onze anos, filho e irmão das mulheres assassinadas. D. Ramiro logo o fez cativo e levou-o para o castelo. O jovem mouro jurou que se vingaria na mulher e na filha do cavaleiro. Tempos depois, a mulher do alcaide adoeceu e acabou por morrer, vítima de venenos que o mouro lhe foi dando a pouco e pouco. Porém não conseguiu matar Beatriz, a filha de D. Ramiro, porque os dois se apaixonaram. Certo dia, D. Ramiro chegou ao castelo na companhia de outro alcaide, a quem prometera a mão da sua filha. Os jovens fugiram sem deixar rasto. D. Ramiro morreu pouco depois, vitimado pelo desgosto. O castelo abandonado caiu em ruínas. Dizem que, nas noites de S. João, os jovens aparecem abraçados, na torre grande do castelo. A seus pés, D. Ramiro implora perdão, mas o mouro inflexível responde-lhe com dureza: - MALDIÇÃO! 10 Livre du feu 2011 Légende du château d’Almourol On raconte qu'un jour, D. Ramiro, bailli du château d'Almourol, revenait d'une guerre et il était assoiffé. Il rencontra deux maures très belles, mère et fille, qui portaient une cruche d'eau. D. Ramiro leur demanda de l'eau mais la fille s’effraya et la cruche tomba. Exaspéré, D. Ramiro les tua. Juste à ce moment-là, apparut un petit garçon de onze ans, le fils et le frère des femmes assassinées. D. Ramiro le captura et l’amena au château. Le jeune maure jura de se venger sur la femme et la fille du chevalier. Plus tard, la femme du bailli tomba malade et finit par mourir, victime des poisons que le maure lui avait petit à petit donnés. Toutefois il ne fut pas capable de tuer Beatriz, la fille de D. Ramiro, parce qu'il en était tombé amoureux. Un jour, D. Ramiro arriva au château avec un autre bailli, à qui il avait promis la main de sa fille. Les jeunes amoureux s’évadèrent. Peu après, D. Ramiro mourut de chagrin. Le château abandonné tomba en ruines. On dit que les nuits de St. João, D. Beatriz et le maure apparaissent embrassés, dans la grande tour du château. À ses pieds, D. Ramiro implore le pardon, mais le maure lui répond inflexiblement : - MALEDICTION! 11 Livre du feu 2011 Legend of the castle of Almourol D. Ramiro was the military governor of Almourol castle. One day, while he was coming back from a battle completely thirsty, he met two gorgeous Moorish women: a mother and her daughter who carried water in containers. D. Ramiro asked the girl for water but she was so frightened that she dropped down the container. D. Ramiro got angry and murdered both mother and daughter. By that time, an eleven-year old boy showed up. He was the son and the brother of the murdered women. D. Ramiro arrested him and took him to his castle. The young Moorish boy swore revenge by killing the wife and the daughter of the governor. Later the governor's wife got sick and died because the boy gave her some poison. The Moorish boy couldn't poison Beatriz, D. Ramiro's daughter because they fell in love. One day, D. Ramiro arrived at the castle with another governor. whom he had promised his daughter in marriage, but the young lovers ran away and nobody knew where they were. D. Ramiro died of grief. The castle was left with no human being alive and soon collapsed. It is believed that at St. John’s nights, the lovers can be seen hugged together in the great tower of the castle. On their feet, D. Ramiro asks for forgiveness, but the Moorish answers: “CURSE”! 12