1 A tua Meditação Diária: Comida para a Alma Se estás a sério na

Curso Introdução à Meditação - 7ª aula
A tua Meditação Diária: Comida para a Alma
Se estás a sério na tua vida espiritual, então tens que meditar pelo menos uma vez por dia. Se não alimentares a criança divina
do teu interior, não lhe será possível crescer e manifestar as qualidades divinas do teu interior e as possibilidades da tua alma.
É melhor meditar bem apenas uma vez por dia pela manhã do que sentares-te cinco ou seis vezes por dia com os teus olhos
fechados e apenas ter pensamentos agradáveis à deriva pela tua cabeça. Cada vez que meditas tens que sentir que estás a
oferecer o teu sopro-vida ao Supremo e a trazer à tona a luz da tua alma. Só depois a tua meditação valerá a pena.
A meditação da manhã é a melhor
Se meditares de manhã, perceberás que a tua meditação será muito frutífera. Antes de o sol nascer, a consciência da Terra ainda
não está agitada. O mundo ainda não entrou no seu tumulto diário. A natureza está calma e tranquila e ajudar-te-á a meditar.
Uma vez que o dia amanheça, a Mãe-Natureza torna-se divinamente energética ou torna-se inquietamente não divina.
Especialmente no Ocidente, devido á presença da sua natureza dinâmica, existe algum sentimento de irritação no cosmos ou na
natureza exterior. Estas qualidades inquietas do mundo não têm que entrar em ti, mas naturalmente tal acontecerá. Quando as
pessoas andam de um lado para o outro, imediatamente as suas vibrações entram em ti, não interessa onde estás. O ar, a luz,
tudo à tua volta se torna permeado pela vibração da atividade humana e pelas ansiedades humanas. O mundo fica diante de ti
como um leão que ruge. Como podes entrar na meditação mais elevada diante de um leão que ruge? Mas se puderes meditar
antes de o mundo acordar, quando o cosmos está calmo e as pessoas à tua volta estiverem a descansar, então serás capaz de
ter uma meditação profunda.
Pela manhã, todas estas experiências estão fora da tua memória, pelo menos por algum tempo. Durante as horas em que
dormes, a tua alma, como um ladrão divino, está silenciosamente a observar-te. Um ladrão comum roubar-te-á algo, mas este
ladrão divino apenas dará e dará. Se precisares de paz num sítio, a tua alma aí a porá. A alma age como uma mãe que entra no
quarto do seu filho em segredo, cedo pela manhã, para lhe preparar as coisas que precisará durante o dia. De noite enquanto
estás a dormir, a alma tem a oportunidade de fazer o que é necessário para ti. Mas, durante o dia, quando estás absorvido nas
atividades do mundo exterior, é extremamente difícil para a alma dar e para ti receber. Por todas estas razões a meditação da
manhã é a melhor.
A meditação ao final da tarde
Se não conseguires meditar de manhã, ao final da tarde é a melhor hora seguinte porque, pelo menos, ao final da tarde, a
atmosfera está a tornar-se calma e pacífica. Ao meio-dia a natureza é selvagem e irrequieta, por isso a tua meditação pode não
ser muito profunda ou intensa. Mas ao entardecer a natureza prepara-se para descansar e não te perturba. Quando tu meditas ao
entardecer, podes olhar para o pôr-do-sol e tentar sentir que te tornaste completamente uno com a natureza cósmica. Podes
sentir que fizeste a tua parte durante o dia muito satisfatoriamente e, como o sol, vais-te retirar.
À noite estás cansado e sentes que o mundo inteiro está cansado. Mas existe uma ligeira diferença entre a abordagem da
verdade do mundo e a tua. Quando o mundo está cansado, ele não aspirará. Ele quer apenas descansar. Mas tu sentes que o teu
cansaço pode ser superado trazendo mais luz e energia ao teu sistema. Quando tu rezas e meditas, nessa altura uma nova vida e
uma nova energia entram em ti e revigoram-te.
Uma hora fixa é importante
Quer medites de manhã ou à tardinha, é de máxima importância teres uma hora fixa para a tua meditação. Mesmo uma criança
chorará pelo leite da sua mãe numa hora certa. Tudo tem a sua própria hora. O teu ser interior e o teu Piloto Interior, O supremo,
sempre observa. Se marcares uma hora em particular, então o Supremo tem confiança em ti. O Supremo diz, “A esta hora ele não
anda a vaguear por aí; está a meditar. Se Eu lhe oferecer algo a esta hora, definitivamente ele estará lá para o receber.”
Quando o teu Amigo Eterno está a chegar o hospedeiro quer estar pronto.
1
Curso Introdução à Meditação - 7ª aula
Quando tu não dás a tua atenção às inúmeras coisas exteriores, verás que a verdade está a olhar para ti e a dar-te força
para disciplinares a tua vida.
Uma vez que comeces a tua jornada, se não te mantiveres a andar em direção ao objetivo, então estarás perdido. Podes pensar,
“Hoje estou cansado, por isso pararei aqui e vou descansar. Amanhã voltarei a andar.” Mas tens que saber que a ignorância está
mais alerta que a tua própria aspiração. Uma vez que te comeces a justificar, não haverá fim para isso. A regularidade dir-te-á que
o objetivo é real. Mas se fores pontual imediatamente uma espécie de dinamismo e movimento estará lá. A tua regularidade é
como um automóvel. Porque tu tens um automóvel, nessa altura sabes que a qualquer altura podes conduzir. A pontualidade é
quando na verdade dás à chave e pões o motor a trabalhar. Com a regularidade obténs apenas uma vaga ideia de que o farás.
Mas com a pontualidade, fá-lo-ás verdadeiramente.
Nenhum caminho pode ser muito árduo para ti se tiveres um presente de Deus: fé em ti próprio.
P. Como é que se encontra tempo para meditar ao longo de um dia ocupado?
R. Temos vinte e quatro horas à nossa disposição e encontramos tempo para fazermos todo o tipo de coisas durante o dia. O que
nos pode impedir de pensarmos em Deus por cinco ou dez minutos por dia? Temos tempo para comer, temos tempo para dormir,
temos tempo para nos encontrarmos com os nossos amigos, ler o jornal ou ver televisão. Temos tempo para fazermos tudo aquilo
que consideramos necessário. Portanto, quando é uma questão de Deus, como podemos dizer que não temos tempo?
Uma vida estabelecida espiritualmente não é uma tarefa fácil. Mas uma vida materialmente satisfeita é uma tarefa impossível.
P. Quanto tempo devo meditar? Quinze minutos são suficientes ou deverei meditar por mais tempo?
R. Depende da pessoa. Se estiveres apto a meditar por mais de quinze minutos, então fá-lo. Mas tem que ser absolutamente
sincero e profundo. Sentares-te por uma hora para sentires que és um buscador avançado será um engano. A alma não estará lá.
Podes meditar por cinco horas, mas a meditação não te dará nenhuma satisfação. Não será de todo frutífera. Só darás uma dor
de cabeça a ti próprio. Se uma pessoa pode meditar profundamente por quinze minutos e depois, se sentir que tem a capacidade
para continuar, então ele pode continuar. Mas se ele não tem esta capacidade, então será uma perda de tempo.
A melhor coisa é meditar o mais que se conseguir sem criar nenhuma tensão mental. Isto depende inteiramente da tua
capacidade. Aumentar a tua capacidade espiritual é como desenvolver um músculo. Hoje podes exercitar e ficar cansado depois
de cinco minutos. Depois de dois meses podes ser capaz de exercitar por meia hora ou mesmo mais porque desenvolveste mais
músculos. Também existe um músculo espiritual que é a aspiração. Por quanto tempo e o quão sinceramente consegues chorar
por Deus depende da força do teu músculo interior.
Tu tens um Lotus nas profundezas do teu interior, mas florescerá Apenas uma pétala de cada vez.
P. Eu tento meditar por quinze minutos por dia, mas levo quase todo o tempo a instalar-me e a entrar na meditação. O que me
sugere?
R. Se queres meditar por quinze minutos por dia, tenta pôr-te à parte por meia hora antes. Durante esta meia hora, passarás
algum tempo em preparação, o qual é necessário para que tenhas quinze minutos de boa meditação. Algumas pessoas podem
sentir que não precisam de quinze minutos extra. Uma vez que comecem, podem prosseguir. Não precisam de nenhuns
preliminares para iniciarem. Mas se for necessário para ti, então fá-lo. Se não for necessário, logo desde o início consegues entrar
na meditação profunda.
Algumas pessoas levam a meditação como parte integrante do seu cronograma. Sentem que uma coisa segue a outra de forma
contínua: às oito horas vão para o escritório; as cinco horas voltam; às seis horas meditam. Mas está errado encarar a meditação
como outra obrigação. Não juntes os incidentes desinspiradores da tua vida com os incidentes que te realizam. Separa-os, e dá
importância ao que é devido.
P
Precisas de felicidade? Então faz apenas três coisas: Medita regularmente. Sorri profundamente. Ama incansavelmente.
2
Curso Introdução à Meditação - 7ª aula
Bibliografia: SRI CHINMOY - Meditação: Perfeição-homem em Deus-Satisfação, Nova Iorque: Editora AUM, 1989
3