Ano 1 - n° 3

Informativo
DAKSHINA
SETEMBRO 2007, ANO I, NÚMERO 3
A Tradição Antiga dos Vedas
Profa. Glória Arieira
Além do marco do Império Romano, muito além do aparecimento de Cristo, da próspera Civilização Egípcia e até mesmo
da Mesopotâmia, havia já na Índia uma sofisticada civilização no vale do rio Sarasvati, hoje reconhecidamente com muito
mais de 7000 anos.
Era a cultura védica chamada Sanaatana Dharma. Um estilo de vida atemporal no qual a verdade eterna é o maior valor e a
dedicação ao conhecimento desta verdade é priorizada. O estilo de vida é chamado Yoga, o conhecimento é passado de
mestres a discípulos em diálogos chamados Upanishads.
Esta verdade é livre do tempo e do espaço, palavras não podem defini-la. Seu ensinamento é através de palavras que a indicam e a seguir são negadas –
manasaa eva anudrastvyam.
Somente com a mente pode ser percebido.
Yam manasaa na manute.
É aquilo que a mente não pode pensar.
É aquilo que é buscado por todos; e que deve ser compreendido como já alcançado! Este método vem sendo mantido numa linhagem sem interrupção de mestre-discípulo.
O ser humano é o constante buscador de sua excelência. Sentindo-se constantemente inadequado, procura superar a si
mesmo, ir além de sua experienciada limitação. É a busca denominada espiritual.
A busca de superioridade é psicológica à medida que vislumbra-se uma vantagem em relação aos outros, um julgar-se melhor do que os outros, devido à consciência de limitação que é forte, dilacerante. Aparecem problemas para si mesmo na
tentativa de se perceber superior, pois a inferioridade, a limitação, é evidente, ainda que muitas vezes não consciente. Criase então um excesso de opinião pessoal, um medo das diferenças, uma necessidade de criticar o outro e diferenciar-se.
O foco na excelência não vê tanto o outro mas a si mesmo. De que maneira pode-se exceder a si mesmo, suas evidentes
limitações, alcançando uma totalidade que ultrapassa a sensação de limitação – uma experiência de si mesmo, em si mesmo,
de paz e plenitude, no silêncio pleno, onde descobre-se não separado do Universo. As limitações são percebidas como
naturais ao mundo dual, pode-se crescer além delas, ou talvez isto não seja de imediato possível, mas a excelência é descoberta em si mesmo, o que possibilita uma acomodação do outro e do mundo, exatamente como são.
Esta busca de excelência é o libertar-se da aparente limitação, é moksha, como nos apresenta os
Vedas, a rica tradição que nos diz que esse libertar-se é possível ainda em vida. O estilo de vida
para tornar possível esta excelência envolve um tornar-se consciente de bhaya-krodha-raaga, o
medo a raiva e o apego. O libertar-se é para aquele que compreende clara e profundamente essas
três expressões automáticas da mente e do corpo. Naturais pois são a expressão do que a ciência
védica de saúde chama de vaata, pitta, kapha em nosso corpo. Para aquele que se dá ao trabalho
de perceber essas expressões e suas causas em si mesmo e portanto ter um comando possível
sobre sua expressão, o libertar-se é possível pois este significa não uma negação de raaga-bhayakrodha mas o viver harmônico livre de suas garras aprisionantes.
Senhor Krisna e Arjuna
viitaragabhayakrodhah sthitadhiirmunirucyate.
Aquele que é livre de apego, medo e raiva e capaz de reflexão
é firme no conhecimento do Ser, assim é falado.
Bhagavadgita II, 56
Yoga é um estilo de vida, com a prática de asanas, pranayama, concentração, meditação, estudo do Ser que é absoluto e idêntico ao Criador e contemplação. Parte fundamental disto é o estar consciente das ações realizadas, dos acontecimentos
diários, que vêm sem nosso desejo ou busca, e a atitude que mantemos nestas várias situações. E através desta atenção, ou
melhor, desta disposição para estar atento, consciente, descobrir que cada um de nós faz parte deste todo que chamamos o
Universo.
Um estilo de vida falado em detalhes e a oportunidade do autoconhecimento fazem parte do Sanaatana Dharma, uma tradição especial disponível para todo aquele que a valoriza e deseja.
Artigo extraído do site www.vidyamandir.org.br
No próximo número: Samadhi
Manipura Chakra
Durga Mataji
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Yoga Kuruntha
“quando
trabalhamos as
principais
articulações
do corpo,
desbloqueamos
a passagem de
energia pelos
chakras
secundários
(articulações)”
Paulo Murilo Rosas
Yoga Kuruntha, ou Yoga das Marionetes, é uma técnica de Yoga, utilizada principalmente no sul da
Índia, que visa aquecimento do corpo antes das práticas de asanas. Consiste de movimentos feitos com a ajuda de cordas, argolas e o apoio da parede.
São de grande ajuda para o alongamento da musculatura e aumento da
flexibilidade corporal, do tônus e de massa muscular. Além disto, o trabalho com as cordas - como todo trabalho no Yoga -, traz um maior
conhecimento do próprio corpo e da postura ao praticante. Sendo assim
podemos dizer que o Kuruntha é um instrumento de reeducação corporal
tanto para pessoas sadias, de todas as idades, como também para pessoas que apresentam algum tipo de dificuldade devido a problemas físicos,
como problemas de coluna. Na atualidade, o Yoga Kuruntha é difundido
por B.K.S. Iyengar, grande mestre de Hatha Yoga.
Guruji Iyengar
O Dakshina Tantra e o Yoga Kuruntha
Costumo dizer que ‘a visão por trás da prática é o que faz a diferença’ , quando justifico a utilização do Yoga Kuruntha na metodologia de ensino do Dakshina Tantra, que neste caso é
‘equilíbrio’. Quando trabalhamos as principais articulações do corpo, estamos desbloqueando a
passagem de energia pelos chakras secundários (articulações) e assim possibilitando o correto
fluxo energético nos chakras principais. Ao trabalharmos a lateralidade estaremos energizando o
lado direito (energia masculina) e o lado esquerdo (energia feminina) e consequentemente equilibrando as características masculinas e femininas da personalidade. Ou seja, trabalhando o físico,
estaremos equilibrando o nível energético e a psique do indivíduo.
Concluindo, muito mais do que uma simples ação corporal visando aquecimento e flexibilidade,
o Yoga Kuruntha na prática tântrica ganha o status de auxiliar em mudanças físicas, psicológicas e
energéticas, possibilitando vivenciar e ultrapassar aspectos psicológicos que bloqueiam o florescer da personalidade que está a caminho do equilíbrio.
Algumas posturas
Prática com cordas
Prática nas argolas inferiores
Prática nas argolas superiores
Advertência:
estes
exercícios só deverão ser
praticad os com a
assistência de um
professor experimentado.
Arte: Sebastião Rodrigues
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Svadhisthana Chakra
“o svadhisthana
chakra
corretamente
energizado
desenvolve na
pessoa um bom
Svadhisthana significa: Suporte
do Sopro da Vida, também
denominado Centro Sexual.
Está relacionado com o nível
instintivo.
Chakra localizado na raiz dos
órgãos sexuais. No Sthula
Shariram (corpo grosso), corresponde ao plexo nervoso
Sacro e às glândulas endócrinas sexuais.
potencial
criativo e
vitalidade física”
As glândulas sexuais também
são chamadas Reprodutoras.
Os hormônios secretados por
elas são: androgênicos, estrogênicos e progestina. São
estas glândulas que ocasionam
Paulo Murilo Rosas
as diferenças morfológicas e
psíquicas que distinguem o
macho da fêmea.
O Tattva (elemento) deste
Chakra é Apah (água), representado pelo círculo de cor
branca na mandala. Representa também o líquido seminal,
a criatividade no sentido material, a possessividade e a
atividade física. É um elemento poderoso que precisa
ser canalizado para poder ser
bem aproveitado. Não deve
ser contido pois, neste caso,
sua reação será incontrolável.
É como o curso da água que,
se não encontrar resistência,
flui livremente sem esforço.
Havendo resistência, o pequeno curso de água se transforma numa represa que, com o
aumento do volume e da
pressão, se transforma numa
força agressiva e destruidora.
Em termos psicológicos, significa que a resistência aos
sentimentos e o medo de não
compartilhá-los transformam
o seu poder numa força ameaçadora dentro de nós.
Mandala do Svadhisthana
O Svadhisthana é representado por uma flor de Lótus de 6 pétalas de tom vermelho forte, um
círculo de cor branca (água) e a Lua em quarto crescente (água).
Mandala do svadhisthana
Aspectos psicológicos
Este centro tem relação com
o valor, a coragem, a energia
da vida e, por conseguinte, a
consciência do mundo como
lugar de luta e objeto de conquista.
sui um bom potencial criativo
(sentido material) e vitalidade
física; possui também o domínio sobre as paixões e o egoísmo.
A pessoa que o tem corretamente energizado desenvolve
o poder de reação ante todos
os obstáculos e a necessidade
de exercer um domínio ativo,
dinâmico e possessivo sobre
as pessoas e coisas. Ela pos-
O indivíduo que o tem mal
energizado se mostra apático,
sem energia, lento, não consegue realizar seus planos; manifesta uma certa vergonha ou
até
aversão
sexual
(hipoenergização).
Quando o indivíduo possui
algum bloqueio nesta região
desenvolve uma personalidade agressiva, necessidade de
ação violenta, de destruir
(autodestruição),
erotismo
excessivo e fantasioso, desejo
sexual indiscriminado. Tende
a fazer coisas em excesso, fala
muito, etc (hiperenergizado).
No amor vive o impulso sexual e a necessidade de viver um
domínio sobre o ser amado.
SETEMBRO 2007,
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Pranayama
O termo Pranayama é composto
das palavras Prana, que significa
a força vital, vitalidade presente
em todos os seres vivos, e
Ayama, expansão, intensidade,
disciplina e controle. Então,
Pranayama é a disciplina da respiração para a harmonia do
Prana.
O Prana circula, no corpo humano, através de finos e sutis
canais de energia chamados
nadis, dentre as quais destacamse Ida, Pingala e Sushumna.
É importante enfatizar que
para que os exercícios de Pranayama sejam eficientes, isto é,
corrijam ou transfiram o fluxo
da energia vital de um chakra
para outro, é necessário que o
Prana circule de maneira livre
pelas nadis. Daí a importância
das asanas (exercícios, posturas) e mudras (gestos) na pre-
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Paulo Murilo Rosas
paração para a prática plena e
consciente do Pranayama. Estas práticas preparatórias não
só fortalecerão a musculatura
envolvida neste processo mas
também desimpedirão os canais de energia.
Uma das primeiras conseqüências da prática de Pranayama no
nosso corpo físico é a melhora
do funcionamento do sistema
respiratório e, consequentemente, a melhora da circulação
sanguínea. Os processos digestivos e de eliminação são altamente beneficiados, reduzindo
o acúmulo de toxinas, tornando
o corpo mais saudável.
No nível emocional e mental,
observamos, após curto tempo
de prática, a facilidade para
expressar sentimentos, emoções
e idéias de forma clara; nossa
mente se aquieta.
Podemos afirmar que respirar
corretamente e conscientemente nos leva a uma vida mais
saudável tanto fisicamente
quanto nos níveis emocional,
psicológico e espiritual. E estas
são as condições para o verdadeiro equilíbrio da personalidade.
Sri Hanuman
O Deus do Pranayama
“O objetivo inicial da meditação é tornar-se consciente e
familiarizar-se com a vida.
O objetivo final é alcançar a fonte de vida e consciência.”
Sri nisargadatta maharaj
Professor Paulo Murilo responde
Professor, já por duas vezes
nas minhas práticas no Kailasa
me senti mal, isto é, era como
se, de repente, ficasse emocionalmente instável; senti raiva,
tristeza, tive vontade de chorar. Fiquei confuso e inibido,
principalmente por ser homem, e me retirei da sala com
uma desculpa qualquer. Há
alguma explicação para estas
sensações? F.R.
O que aconteceu contigo, F. , foi
uma catarse, muito comum e
natural, tanto para mulheres
quanto para homens, durante
uma prática tântrica.
Tu poderias estar numa fase mais
sensível e a asana que praticavas,
ou o conjunto delas — a série,
trouxe à tona emoções reprimidas. Provavelmente com a continuação da prática estas sensações
que te incomodaram teriam sido
reduzidas ou desaparecido.
De qualquer forma, não te preocupes com estas reações que
inclusive são excelentes indicativos dos Chakras que estão sendo
efetivamente trabalhados. Informes sempre a teu professor(a)
sobre tuas sensações, emoções,
positivas ou negativas, durante a
aula para que ele possa orientar
melhor a tua série, isto é, continuar o exercício, alterá-lo ou
descontinuá-lo.
Por último, F. , homens também
se emocionam, choram, e ficam
tristes. Não te inibas !
Excelente pergunta, F., e muito
obrigado.
Este Informativo também está
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Kailasa
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