Religiões primitivas
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Religiões primitivas
Jornal CMI-SP INTERESSES ESPECIAIS: V O L U M E E D I Ç Ã O 1 Definir o significado da palavra Religião e seus elementos; 1 , Explicar as religiões primitivas. NESTA EDIÇÃO: Religiões Primitivas 2 Politeísmo 2 Animismo 2 O que significa Religião? Religião é uma fé, uma devoção a tudo que é considerado sagrado. É um culto que aproxima o homem das entidades a quem são atribuídas poderes sobrenaturais. É uma crença em que as pessoas buscam a satisfação nas práticas religiosas ou na fé, para superar o sofrimento e alcançar a felicidade. pela fé e outras em extensos ensinamentos éticos. Religião, no sentido figurado, significa qualquer atividade realizada com rígida frequência. Religião é também um conjunto de princípios, crenças e práticas de doutrinas religiosas, baseadas em livros sagrados, que unem seus seguidores numa mesma comunidade moral, chamada Igreja. Todos os tipos de religião têm seus fundamentos, algumas se baseiam em diversas análises filosóficas, que explicam o que somos e porque viemos ao mundo. Outras se sobressaem Representação dos diferentes tipos de religiões existentes. Totemismo 3 Manismo e Magismo 3 Umbanda 3 Conclusão 4 Dados gerais das Religiões Primitivas Pouco sabemos a respeito das primitivas crenças. Temos, entretanto, entre os povos selvagens da atualidade, os remanescentes dos povos que viveram o estágio dos primeiros homens e as correspondentes ideias. Do ponto de vista científico, o que sabemos a este respeito nos é fornecido pela História, a Arqueologia e os documentos antigos. Mas, principalmente, nos é esclarecido pelos testemunhos vivos dos representantes ainda existentes: as tribos mais selvagens da Austrália, da África, do Brasil Central. O que se sabe, deve-se essencialmente ao esforço de alguns estudiosos, a missionários que entre eles viveram. As descrições, entretanto, são todas cheias de interpretações materialistas ou religiosas dogmáticas, que pretendem desconhecer a mediunidade e o caráter progressivo da Revelação. Neste artigo, você descobrirá mais sobre as denominadas religiões primitivas. PÁGINA 2 Em que se fundamenta? É um nome dado às crenças religiosas e as práticas daquelas tradicionais, muitas vezes isoladas, pré-culturas que não tenham desenvolvido tecnologicamente. As primitivas incluem as religiões tradicionais da África, Oceania, algumas regiões da Ásia e os povos primitivos das Américas (indígenas). De modo geral, as religiões primitivas que sobrevivem atualmente são as religiões de sociedades não-alfabetizadas, em algumas Nações Africanas e outras em vários Continentes, normalmente sociedades Tribais. Embora não possuem fontes escritas, isso não Um rehue (altar sagrado utilizado pelos mapuche em muitas cerimôniasem Valdivia, significa que não tenham história, ou seja, de algum modo, são remanescentes “fossilizados” de outra era passada, tendo como principal maneira, como sendo, de boca/ouvido e visual. Os tipos de religiões primitivas são: Politeísmo, Animismo, Totemismo, Manismo, Magismo e Umbanda. 1. Politeísmo Chile . “A ciência sem a religião é manca, a religião sem a ciência é cega.” - Albert Einstein Muitas religiões, principalmente as da antiguidade, eram politeístas. Do grego polus= vários + théos= Deus) Religião que admite vários deuses. Os deuses destas religiões costumam assumir diversas funções, muitos deles com forças relacionadas à natureza. O funcionamento do mundo também era atribuído a estes deuses. Consiste na crença em mais do que uma divindade de gênero masculino, feminino ou indefinido, sendo que cada uma é considerada uma entidade individual e independente. Com o advento do cristianismo, que é monoteísta, estas religiões perderam força. Exemplos: Religião Grega, egípcia, Asteca, Maia, hinduísmo etc. O politeísmo, admite o culto de vários deuses. 2. Animismo Manifestação religiosa na qual se atribui a todos os elementos do cosmos (Sol, Lua, estrelas), a todos os elementos da natureza (rio, oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, árvores, plantas) e a todos os fenômenos naturais Representação do animismo. JORNAL CMI-SP (chuva, vento, dia, noite) um princípio vital e pessoal, chamado de "ânima“ (alma). Todos esses elementos são passíveis de possuírem: sentimentos, emoções, vontades ou desejos, e até mesmo inteligência. Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas são Vivas", "Todas as coisas são Conscientes", ou "Todas as coisas têm ânima“(alma). VOLUME 1, EDIÇÃO 1 PÁGINA 3. Totemismo como um animal, como uma planta. Formam-se assim agrupamentos, clãs, mais ou menos numerosos denominados, por exemplo: clã do corvo, clã da serpente, clã do pinheiro, etc. Adoradores de símbolos, brasões ou armas que cada família faz. O brasão era pintado ou cravado na maioria dos objetos usados. Esculpiam seus símbolos em pedras, umas empilhadas em cima das outras, com imagens de animais sobre seus brasões. Exemplo de um totem, o símbolo do totemismo. Nesta religião essencialmente primitiva, os adeptos se julgam associados a seres animais e vegetais ou, mesmo, a fenômenos e elementos naturais como o sol, a água, o trovão, o raio, etc. Todos se crêem ligados entre si, na pessoa de um antepassado heróico, que tanto pode ser um homem, deuses, deles somos servos” 4. Manismo e Magismo O Manismo é culto às almas dos defuntos, como oferecimento de sacrifícios. Fala-se também em euhemerismo (Euhemero, filósofo grego): os deuses nada mais são do que homens divinizados. O Magismo é caracterizado por ser a crença numa determinada força ou poder oculto, mas impessoal, que excede às forças naturais; crença de que certos homens podem se apropriar de forças “Haja ou não - Fernando Pessoa especiais e, assim, realizar efeitos extraordinários. Divide-se em Magia branca (aquela que procura obter o bem para as pessoas) e Magia negra (aquela usada para prejudicar as pessoas). Símbolos dos diferentes tipos de religiões. 5. Umbanda U m b a n d a é uma religião heterodoxa brasileira, cuja evolução do polissincretismo religioso existente no Brasil foi resultado de motivações diversas, inclusive de ordem social, que originaram um culto à feição e moda do país. O vocábulo é oriundo da língua quimbundo, de Angola, e significa arte de curar, segundo a Gramática de Kimbundo, do Professor José L. Quintão, citada na obra O que é a Umbanda, de Armando Cavalcanti Bandeira, editora Eco, 1970. Já os autores de vertente esotérica fazem alusão ao sânscrito a partir da junção dos termos Aum e Bandha, o elo entre os planos divino e terreno. A palavra mântrica Aumbandhan teria sido passada de boca a ouvido e chegado até nós como A Umbanda. Símbolos da umbanda. 3 A Religião: definição e elementos DEFINIÇÕES DE RELIGIÃO: Há várias etimologias (origem): Vem de RE-LEGERE RE- (RE-LER): considerar o que pertence ao culto divino, ler de novo, ou então reunir; Ou ainda, RE-LIGARE (re-ligar): ligar o homem de novo a Deus. O homem vai a Deus e Deus vai ao homem; Agostinho fala em REE-LIGERE .(re-eleger): tornar a escolher Deus, perdido pelo pecado. Batista Mondin define religião como “um conjunto de conhecimentos, de ações e de estruturas com que o homem exprime reconhecimento, dependência, veneração em relação ao Sagrado.” DEFINIÇÕES DE RELIGIÃO: Há várias etimologias (origem): Vem de RE-LEGERE RE- (RE-LER): considerar o que pertence ao culto divino, ler de novo, ou então reunir; Ou ainda, RE-LIGARE (re-ligar): ligar o homem de novo a Deus. O homem vai a Deus e Deus vai ao homem; Agostinho fala em REE-LIGERE .(re-eleger): tornar a escolher Deus, perdido pelo pecado. Batista Mondin define religião como “um conjunto de conhecimentos, de ações e de estruturas com que o homem exprime reconhecimento, dependência, veneração em relação ao Sagrado” ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DA RELIGIÃO: DOUTRINA (crença, dogma): toda religião tem sua doutrina, que fala sobre a origem de tudo: sentido da vida, da dor, da matéria, do além. RITOS (cerimônias): o homem não vive sem símbolos, sem ritos, sem estruturas visíveis. Os ritos unem os homens de uma determinada comunidade religiosa. ÉTICA (leis): cada religião traz consigo as consequências de sua doutrina, ensinando o que é certo e o que é errado, dentro de sua cosmovisão. Os preceitos mais importantes são: lei da natureza, lei do amor e lei do bom senso. COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda religião tende a formar uma comunidade, tende a manifestar a sua fé junto de outros. Não de trata de um sentimento individualista. RELAÇÃO EU-TU – é a relação da pessoa com um diferente, um Tu mais elevado, superior. Toda religião antes de possuir ritos e doutrinas é uma relação pessoal com Deus. www.Jornalcmisp. com.br Conclusão: A partir deste artigo, podemos compreender mais sobre as religiões primitivas, as tradicionais. Cada religião possui suas divindades, sua história de origem e seu princípio de existência. E podemos concluir que a religião é uma característica essencialmente humana. Bibliografia: https://pt.wikipedia.org/ http://www.culturamix.com/ http://pensador.uol.com.br/