Ética - Ly Freitas

Ética
Ética
A palavra Ética é originada do grego ethos, que significa modo de ser, caráter. Através do latim mos (ou no plural
mores), que significa costumes, derivou-se a palavra moral.<ref name=[1] Em Filosofia, Ética significa o que é bom
para o indivíduo e para a sociedade, e seu estudo contribui para estabelecer a natureza de deveres no relacionamento
indivíduo - sociedade.
Define-se Moral como um conjunto de normas, princípios, preceitos, costumes, valores que norteiam o
comportamento do indivíduo no seu grupo social. Moral e ética não devem ser confundidos: enquanto a moral é
normativa, a ética é teórica e busca explicar e justificar os costumes de uma determinada sociedade,[2] bem como
fornecer subsídios para a solução de seus dilemas mais comuns. Porém, deve-se deixar claro que etimologicamente
"ética" e "moral" são expressões sinônimas, sendo a primeira de origem grega, enquanto a segunda é sua tradução
para o latim.
A ética também não deve ser confundida com a lei, embora com certa frequência a lei tenha como base princípios
éticos. Ao contrário do que ocorre com a lei, nenhum indivíduo pode ser compelido, pelo Estado ou por outros
indivíduos, a cumprir as normas éticas, nem sofrer qualquer sanção pela desobediência a estas; por outro lado, a lei
pode ser omissa quanto a questões abrangidas no escopo da ética.[2]
Modernamente, a maioria das profissões têm o seu próprio código de ética profissional, que é um conjunto de
normas de cumprimento obrigatório, derivadas da ética, freqüentemente incorporados à lei pública. Nesses casos, os
princípios éticos passam a ter força de lei; note-se que, mesmo nos casos em que esses códigos não estão
incorporados à lei, seu estudo tem alta probabilidade de exercer influência, por exemplo, em julgamentos nos quais
se discutam fatos relativos à conduta profissional. Ademais, o seu não cumprimento pode resultar em sanções
executadas pela sociedade profissional, como censura pública e suspensão temporária ou definitiva do direito de
exercer a profissão.
Tanto “ethos” (caráter) como “mos” (costume) indicam um tipo de comportamento propriamente humano que não é
natural, o homem não nasce com ele como se fosse um instinto, mas que é “adquirido ou conquistado por hábito”
(VÁZQUEZ). Portanto, ética e moral, pela própria etimologia, diz respeito a uma realidade humana que é construída
histórica e socialmente a partir das relações coletivas dos seres humanos nas sociedades onde nascem e vivem.
Ética
A ética pode ser interpretada como um termo genérico que designa aquilo que é freqüentemente descrito como a
"ciência da moralidade", seu significado derivado do grego, quer dizer 'Casa da Alma', isto é, suscetível de
qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto.
Em Filosofia, o comportamento ético é aquele que é considerado bom, e, sobre a bondade, os antigos diziam que: o
que é bom para a leoa, não pode ser bom à gazela. E, o que é bom à gazela, fatalmente não será bom à leoa. Este é
um dilema ético típico.
Portanto, de investigação filosófica, e devidas subjetividades típicas em si, ao lado da metafísica e da lógica, não
pode ser descrita de forma simplista. Desta forma, o objetivo de uma teoria da ética é determinar o que é bom, tanto
para o indivíduo como para a sociedade como um todo. Os filósofos antigos adotaram diversas posições na definição
do que é bom, sobre como lidar com as prioridades em conflito dos indivíduos versus o todo, sobre a universalidade
dos princípios éticos versus a "ética de situação". Nesta, o que está certo depende das circunstâncias e não de uma
qualquer lei geral. E sobre se a bondade é determinada pelos resultados da ação ou pelos meios pelos quais os
resultados são alcançados.
O homem vive em sociedade, convive com outros homens e, portanto, cabe-lhe pensar e responder à seguinte
pergunta: “Como devo agir perante os outros?”. Trata-se de uma pergunta fácil de ser formulada, mas difícil de ser
respondida. Ora, esta é a questão central da Moral e da Ética. Enfim, a ética é julgamento do caráter moral de uma
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Ética
determinada pessoa. Como Doutrina Filosófica, a Ética é essencialmente especulativa e, a não ser quanto ao seu
método analítico, jamais será normativa, característica esta, exclusiva do seu objecto de estudo, a Moral. Portanto, a
Ética mostra o que era moralmente aceito na Grécia Antiga possibilitando uma comparação com o que é moralmente
aceito hoje na Europa, por exemplo, indicando através da comparação, mudanças no comportamento humano e nas
regras sociais e suas conseqüências, podendo daí, detectar problemas e/ou indicar caminhos. Nesse sentido, a ética e
a moral, corroboram para formar subjetividades, ou seja, o modo como cada pessoa se constrói (pensa, age, fala,
etc.); ou melhor, a experiência pessoal tem seus atravessamentos na éticidade e moralidade como especificidades da
formação dos indivíduos.
Doutrina
Como Doutrina Filosófica, a Ética é essencialmente especulativa e, a não ser quanto ao seu método analítico, jamais
será normativa, característica esta, exclusiva do seu objecto de estudo, a Moral. Portanto, a Ética mostra o que era
moralmente aceito na Grécia Antiga possibilitando uma comparação com o que é moralmente aceito hoje na Europa,
por exemplo, indicando através da comparação, mudanças no comportamento humano e nas regras sociais e suas
consequências, podendo daí, detectar problemas e/ou indicar caminhos. Além de tudo ser Ético é fazer algo que te
beneficie e, no mínimo, não prejudique o "outro".
Eugênio Bucci, em seu livro Sobre Ética e Imprensa, descreve a ética como um saber escolher entre "o bem" e "o
bem" (ou entre "o mal" e o mal"), levando em conta o interesse da maioria da sociedade. Ao contrário da moral, que
delimita o que é bom e o que é ruim no comportamento dos indivíduos para uma convivência civilizada, a ética é o
indicativo do que é mais justo ou menos injusto diante de possíveis escolhas que afetam terceiros.
Visão
A ética tem sido aplicada na economia, política e ciência política, conduzindo a muitos distintos e não-relacionados
campos de ética aplicada, incluindo: ética nos negócios e Marxismo.
Também tem sido aplicada à estrutura da família, à sexualidade, e como a sociedade vê o papel dos indivíduos,
conduzindo a campos da ética muito distintos e não-relacionados, como o feminismo e a guerra, por exemplo.
A visão descritiva da ética é moderna e, de muitas maneiras, mais empírica sob a filosofia Grega clássica,
especialmente Aristóteles.
Inicialmente, é necessário definir uma sentença ética, também conhecido como uma afirmativa normativa. Trata-se
de um juízo positivo ou negativo (em termos morais) de alguma coisa.
Sentenças éticas são frases que usam palavras como bom, mau, certo, errado, moral, imoral, etc.
Aqui vão alguns exemplos:
• “Salomão é uma boa pessoa”
• “As pessoas não devem roubar”
• “A honestidade é uma virtude”
Em contraste, uma frase não-ética precisa ser uma sentença que não serve para uma avaliação moral. Alguns
exemplos são:
• “Salomão é uma pessoa alta”
• “As pessoas se deslocam nas ruas”
• "João é o chefe".
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Ética
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Ética nas ciências
a principal lei ética na robótica é que:
• Um robô jamais deve ser projetado para machucar pessoas ou lhes fazer mal
na biologia:
• Um assunto que é bastante polémico é a clonagem: uma parte dos ativistas considera que, pela ética e bom senso,
a clonagem só deve ser usada, com seu devido controle, em animais e plantas somente para estudos biológicos nunca para clonar seres humanos.
[1] < Cornell University of Law School. Ethics: an overview. Disponível em <[http://topics.law.cornell.edu/wex/Ethics>. Acessado em
11/04/2008. (http:/ / topics. law. cornell. edu/ wex/ Ethics)>
[2] O que é Ética. Acessado em 11/04/2008 (http:/ / www. dhnet. org. br/ direitos/ codetica/ textos/ oque_e_etica. html)>
Ver também
•
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•
•
Metaética
Bioética
Ética na educação
Ética empresarial
• Ética jornalística
• Ética na Internet
• Sócrates
Ligações externas
• Ethics Resource Center (http://www.ethics.org/about-erc/) (em inglês)
• Online Journal of Ethics (http://www.stthom.edu/Schools_Centers_of_Excellence/Centers_of_Excellence/
Center_for_Business_Ethics/Resources_Achievements/Online_Journal/Index.aqf) (em inglês)
• Ethics Resource Center (http://www.ethics.org/) (em inglês)
• UB Center (http://wings.buffalo.edu/faculty/research/bioethics/) (em inglês)
• Ethics updates (http://ethics.sandiego.edu/) (em inglês)
• Institute for Global Ethics (http://www.globalethics.org/) (em inglês)
• The Internet Encyclopedia of Philosophy (http://www.iep.utm.edu/e/ethics.htm) (em inglês)
• Comissão ética em pesquisa (http://www.datasus.gov.br/conselho/comissoes/etica/conep.htm) (em
português)
• MEC - Ética - Programa de Desenvolvimento Profissional Continuado (ftp://ftp.fnde.gov.br/web/pcn/
05_08_etica.pdf) (em inglês)
• The Galilean Library (http://www.galilean-library.org/manuscript.php?postid=43789) (em inglês)
• Stanford Encyclopedia of Philosophy (http://plato.stanford.edu/search/searcher.py?query=basic+principles+
ethics) (em inglês)
Fontes e Editores da Página
Fontes e Editores da Página
Ética Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=19983975 Contribuidores: 333, 555, Acscosta, Adailton, Agil, Alchimista, Alexanderps, Alexandersampaio, André Aloa, André Teixeira
Lima, Angeloleithold, AntonioCampanati, Arges, Augusto Reynaldo Caetano Shereiber, BMel, Bioterra, Bisbis, Bonás, Braswiki, Campani, Camponez, Cesarschirmer, Chico, ChristianH, Clara
C., Cícero, Daimore, Daniel Mazza, Darwinius, Davemustaine, Dcolli, Der kenner, Dison, Eamaral, Edrid, Eduardoferreira, EmilioSilva, Epinheiro, Eric Duff, EuTuga, FML, Faustino.F,
Fredxavier, GOE, GOE2, Gunnex, HélioVL, JP Watrin, Jeferson, Jic, Jm783, Joaopaulomeurer, Jorge, João Carvalho, Jpiccino, Kim richard, Leandromartinez, LeonardoG, Leslie, Lucas msf,
Luiza Teles, Lusitana, Marcelo-Silva, Martiniano Hilário, Master, Maurício I, Miguel Couto, Mosca, Mrcl, Mschlindwein, NH, Nickers, OS2Warp, PauloColacino, Pedro Aguiar, Pedro Cesar
Matos, Pietro Roveri, Porantim, Renatomcr, Rjclaudio, Rmx, Rui Silva, Ruy Pugliesi, Scott MacLean, Sereiasuza, Simoes mello, Slade, Teles, Tumnus, Velho-, Victorlage, Vmss, Vsombra,
Whooligan, Wmarcosw, 363 edições anónimas
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