Primeiros Passos

MÓDULO I
“Primeiros Passos”
Igreja Metodista Livre
Revisão Novembro/2013
Módulo I - Os Primeiros Passos
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CAPÍTULO I – UMA NOVA VIDA
1. DEUS CRIADOR
“E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom” (Gênesis 1.31)
a. Tudo o que existe no universo foram _____________ e _________ por Deus
com muito amor e carinho (Gênesis 1.1-28).
b. Deus criou o __________ à sua imagem e semelhança (Gênesis 1.26).
c. Deus deu a _______________ e a _______________ para o homem
dominar e cuidar de toda a criação (Gênesis 1.28-30).
d. Todas as coisas eram perfeitas e organizadas. Tudo era _______________!
Curiosidades
Foram identificados pelos cientistas aproximadamente 5500 espécies diferentes de mamíferos, 3000
espécies de anfíbios, 9000 de aves e 28500 de peixes que povoam o planeta terra. Há ainda
inúmeras espécies ainda desconhecidas pelo homem.
2. O HOMEM PECADOR
“O Senhor viu que a perversidade do homem tinha aumentado na terra e que toda a inclinação dos
pensamentos do seu coração era sempre e somente para o mal.” (Gênesis 6.5)
a. Ao homem foi dada a oportunidade de fazer __________ (Gênesis 2.16-17).
b. O homem escolheu _______________ a Deus e passou a __________ de
Deus (Gênesis 3.1-10).
c. O homem está __________ de Deus por causa do __________ (Isaías 59.2) e
não pode mais desfrutar da Sua __________ (Romanos 3.23).
d. Todos nós herdamos o __________ e a __________ de Adão (Romanos 5.12).
O pecado é tudo (ações, atitudes, pensamentos, valores, culturas etc.) que desonra a Deus e
transgride a Sua boa e perfeita vontade.
Existe um grande abismo que separa Deus do homem. Por mais que o homem se esforce, não é
possível alcançar a Deus pelos seus próprios méritos (religião, boas obras, filosofias etc.), pois não
são suficientes para justificar seus pecados diante de Deus. A consequência final do pecado é a
morte, tanto física como espiritual (Romanos 6.23).
REFLEXÃO EM GRUPO



Como os pecados e a maldade das pessoas têm afetado a sua vida?
Você acha que a sua vida está como Deus havia planejado, isto é, em harmonia?
Em que parte da sua vida você gostaria que Deus dissesse: “Haja luz”?
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3. JESUS CRISTO SALVADOR
“Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu único Filho Unigênito, para que todo o que nele crer
não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3.16)
a. Ele é o próprio __________ em forma de homem (João 1.1-4).
b. Deus nos _________ tanto que proveu um meio de trazer ________
novamente (João 3.16).
c. Jesus não tinha nenhum __________ e foi o único capaz de nos substituir e
__________ em nosso lugar (1 João 3.5; Romanos 5.8; Isaías 53.5-6, 11).
d. Ele _________ depois de três dias e venceu a barreira da morte (Lucas 24.6, 7).
e. Ele é o ______ caminho e não há outra forma de se chegar até Deus (João 14.6).
4. UMA NOVA VIDA
“Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram
coisas novas” (2 Coríntios 5.17)
a. Uma nova vida começa quando __________ que estamos em estado de pecado
e __________ de Deus (Romanos 3.23).
b. Deus somente deseja que __________ no seu Filho (João 6.40) e que
__________ os seus mandamentos (João 14.21).
c. É uma __________ e __________ pessoal pela fé (Romanos 10.9)
d. Somos salvos pela __________ de Deus e não pelos nossos esforços, pois eles
não são __________ para sermos aceitos diante de Deus (Efésios 2.8,9).
REFLEXÃO EM GRUPO

Jesus o ama muito, ao ponto de ter dado Sua vida por você! Se você ainda não O convidou
para ser seu Salvador e Senhor pessoal e gostaria de fazê-lo agora, faça-o através de uma
simples oração semelhante a esta:
“Senhor Jesus,
Eu reconheço que sou pecador e que até hoje estava separado de Deus. Eu creio que Jesus Cristo morreu na cruz em
meu lugar, por todos os meus pecados, maldições e iniquidades. Creio que o Senhor ressuscitou ao terceiro dia,
vencendo a morte e hoje está vivo. Eu entrego minha vida para Ti, te convido para que venha morar em meu coração.
Eu te recebo como meu Salvador e Senhor da minha vida. Entra na minha vida e faz de mim, uma nova criatura.
Em nome de Jesus Cristo, amém.”

Se você já entregou a sua vida a Cristo, compartilhe com o grupo como era a sua vida antes
de conhecê-lo, como se entregou a Ele e como é a sua vida hoje.
5. E A PARTIR DE AGORA?
“Eu vim para que tenham vida e a tenham plenamente” (João 10.10)
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Seus pecados foram __________ (Colossenses 2.13).
Jesus Cristo ________ em seu coração e faz parte da sua vida (Apocalipse 3.20).
Você é considerado __________ de Deus (João 1.12) .
Agora você tem a __________ (João 5.24).
Ninguém poderá __________ de Cristo (Romanos 8.38, 39).
O _______________ agora habita em você (João 14.16,17).
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CAPÍTULO II – ADORAÇÃO
1. PROCURA-SE UM ADORADOR
“No entanto, está chegando a hora, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão
o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura.” (João 4.23)
a.
b.
c.
d.
Adorar é cultuar, honrar e reverenciar a Deus e é uma atitude do __________.
Devemos __________ somente a Deus e ninguém mais (Lucas 4.8).
O __________ a Deus é a essência da verdadeira adoração (Marcos 12.30).
A _________ e a _________ são agradáveis a Deus (Salmo 51.17, Tiago
4.6,7).
e. Deus não se alegra com a __________ e a __________ na adoração (Marcos
7.6-8).
2. AS FORMAS DE ADORAÇÃO
a. __________ (elogiar) e __________ a Deus por aquilo que Ele é e faz
(Salmo 150).
b. __________ e __________ nas Escrituras (Salmo 119.97,105).
c. Ser __________ à Sua Palavra por amor (João 14.21).
d. Buscando andar em __________, isto é, separados para Deus (Romanos
6.22).
e. _____________ (concordando que estamos errados) e ______________
(mudando de direção) dos pecados (1 João 1.9).
f. Por meio de nossas __________ e __________ (Filipenses 4.6).
g. Através dos __________ e __________ dadas com alegria (2 Coríntios
9.7).
REFLEXÃO EM GRUPO
Adorar a Deus é muito mais do que uma expressão exterior que todos podem ver. Adoração é
uma atitude do nosso coração, onde só Deus pode enxergar. Alguém que adora a Deus
naturalmente expressa as formas de adoração (louvor, oração, meditação na Palavra, ir aos
cultos etc.). Por outro lado, nem todos os que fazem isso, são verdadeiros adoradores.



A adoração a Deus deve acontecer somente aos domingos no culto?
Como você poderia adorar a Deus no seu dia-a-dia?
Quais são as suas maiores dificuldades em adorar a Deus?
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CAPÍTULO III – COMUNHÃO
1. A FAMÍLIA DE DEUS
“Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações. Todos estavam cheios
de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos. Todos os que criam mantinham-se unidos e
tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade.
Todos os dias, continuavam a se reunir no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam
das refeições, com alegria e sinceridade de coração, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o
Senhor lhes acrescentava todos os dias os que iam sendo salvos.” (Atos 2.42-47)
a. Deus nos chamou para vivermos em __________ com outros cristãos.
b. Viver em comunhão implica em __________, na qual tornamo-nos membros
da _______________.
c. Viver em comunhão implica em ________, lutando pelos mesmos propósitos.
d. Viver em comunhão implica em ____________ para cuidar uns dos outros.
e. A verdadeira comunhão implica no __________ mútuo.
f. Seremos reconhecidos como _____________ de Cristo por causa de uns
para com os outros (João 13.35).
g. O nosso amor a Deus só é considerado ____________ quando amamos o
irmão (1 João 4.20-21).
h. Este amor é manifestado ao próximo através de __________ concretas (1
João 3.17-18).
”A vida cristã é mais do que apenas um compromisso com Cristo; ela inclui compromisso com outros
cristãos. Tornar-se membro de uma igreja local é o passo que vem naturalmente a seguir, uma vez que
você tenha se tornado filho de Deus. Você se torna cristão ao se comprometer com Cristo, mas se
torna membro de uma igreja ao se comprometer com um grupo específico de cristãos. A primeira
decisão traz a salvação, a segunda traz a comunhão… Sou chamado para participar, não para apenas
crer”. (Rick Waren).
2. PRATICANDO A COMUNHÃO
“Filhinhos, não amemos de palavra nem de boca, mas em ação e em verdade.” (1 João 3.18)
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
__________ e __________ a Deus juntos.
__________ e __________ na Palavra de Deus juntos.
__________ juntos uns pelos outros.
__________ uns aos outros.
_______________, _______________ e admoestando uns aos outros.
_______________ as cargas uns com os outros.
_______________ nos momentos de necessidades.
_______________ de suas experiências pessoais na sua caminhada com Deus.
_______________ as refeições juntos.
_______________ de um grupo de conexão.
GRUPO DE CONEXÃO
O Grupo de Conexão (GC) é um encontro regular, voluntário e intencional de três a quinze pessoas,
com o objetivo de manter e praticar a comunhão uns com os outros. Há vários grupos de conexão que
se reúnem com frequência na igreja ou nas casas. Faça parte de um grupo para fortalecer a sua vida
de comunhão com outras pessoas.
Converse com o seu líder de classe agora mesmo e se informe de qual grupo você pode participar.
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3. A IGREJA
“...e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mateus 16.18)
a. O termo “__________” não é um templo ou edifício e nem tampouco uma
instituição religiosa organizada por denominações.
b. A palavra grega “ekklesia” significa ____________ para fora e é formada por
_______________ que crêem em Jesus Cristo.
c. Estas pessoas também foram chamadas de __________, isto é, seguidores de
Cristo (Atos 11.25,26).
d. Todos os cristãos também são chamados de __________ por terem sido
_____________ do mundo para serem de Deus (1 Coríntios 1.1,2; 1 Pedro 2.9).
e. A igreja também é chamada de _______________, onde cada pessoa
representa um __________ importante deste corpo (1 Coríntios 12.12-27) e
Jesus Cristo é o __________ (Colossenses 1.17-20)
4. O PROPÓSITO DA IGREJA
“Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.” (Marcos 16.15)
a.
b.
c.
d.
e.
Amar e adorar a Deus (Mateus 22.37)
Amar ao próximo (Mateus 22.39)
Fazer discípulos, conduzindo pessoas à maturidade em Cristo (Mateus 28.19)
Servir a Deus, aos irmãos e a sociedade com seus dons e talentos (1 Coríntios 12.4-7)
Anunciar e conduzir pessoas a conhecerem a Cristo (Marcos 16.15)
REFLEXÃO EM GRUPO
A Bíblia nos traz as seguintes orientações: “Não deixemos de congregar-nos, como é costume
de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima”
(Hebreus 10.25)



É possível experimentar a verdadeira vida com Deus sozinha e isoladamente? Por quê?
Um ditado popular afirma que “Uma brasa fora do braseiro se apaga.”. Como podemos manter
a nossa “brasa acesa” em nosso relacionamento com Deus?
Compartilhe com o grupo alguma dificuldade que está enfrentando em sua vida pessoal para
que possam orar uns pelos outros.
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CAPÍTULO IV – DISCIPULADO
1. JESUS CRISTO, O MELHOR MODELO
“Este é o meu Filho amado em quem me agrado.” (Mateus 17.5)
a. Os vários __________ que passam pelas nossas vidas contribuem diretamente
na maneira que __________, __________ e __________.
b. Os modelos que nos inspiram podem ser __________, __________,
__________ etc.
c. Modelos ruins podem nos afastar de Deus (Mateus 23.13)
d. _______________ é o modelo perfeito de uma pessoa que agradou a Deus
(Mateus 17.5).
2. TORNANDO-SE UM DISCÍPULO
“Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.” (1 Coríntios 11.1)
a. Ser um __________ significa estar envolvido em um __________ de
aprendizagem para que o mesmo se torne semelhante ou igual ao seu mestre.
b. Muitos deixaram tudo para trás e se tornaram ____________ de Cristo (Mateus
4.18-22).
c. Ser discípulo de Jesus Cristo é assumir o compromisso de se tornar __________
a Ele, deixando para trás a natureza do ____________ (Efésios 4.17-24).
d. Tornar-se semelhante a Cristo é um processo _______ de crescimento espiritual,
na qual vamos sendo transformados ao longo da nossa vida (2 Coríntios 3.18).
e. O propósito de Deus é fazermos as mesmas ________ que Jesus fez e realizar
outras obras ainda maiores (João 14.12).
f. Deus certamente irá ____________ a transformação em nossas vidas até a
volta de Jesus (Filipenses 1.6).
REFLEXÃO EM GRUPO


Cite alguns exemplos de modelos que moldaram e impactaram a sua vida.
Quais são as manifestações do seu “velho homem” que precisam ser transformados?
Compartilhem e orem uns pelos outros.
Um dos propósitos de Deus para a sua vida é que você cresça cada vez mais em conhecimento
e em graça na sua caminhada com Cristo, produzindo assim, excelentes frutos. As ações
abaixo serão essenciais para o seu crescimento espiritual saudável:
- Ter momentos preciosos de oração
- Meditar na Palavra de Deus
- Disposição e humildade para ser confrontado e transformado pelas Escrituras
- Participar dos seminários, cursos e treinamentos promovidos pela Igreja
- Fazer parte de um grupo de discipulado
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CAPÍTULO V – MINISTÉRIOS
1. CHAMADOS PARA SERVIR
“Quem quiser tornar-se importante entre vocês, deverá ser servo, e quem quiser ser o primeiro, deverá ser
escravo.” (Mateus 20.26,27)
a. Ficamos muito felizes quando somos bem _________ por outros, quer seja em
um restaurante, uma loja, em uma festa ou hospedado na casa de alguém.
b. Deus nos chamou para sermos ________ uns dos outros (Mateus 20.25-28).
c. A palavra grega “doulos”, traduzida como servo, significa literalmente
__________, pessoa completamente sujeita ao seu dono.
2. COMO PODEMOS SERVIR
“Cada um exerça o dom que recebeu para servir aos outros, administrando fielmente a graça de Deus em suas
múltiplas formas.” (1 Pedro 4.10)
a. Podemos servir através dos _______________ (1 Coríntios 12.4-11).
i. Há vários dons espirituais, mas é o _____________ que concede (v8-10).
ii. Os dons visam o ______ comum (v7).
iii. É para a _____________ da igreja, para que ela se torne madura
(Efésios 4.12-14).
iv. Todos os dons são importantes e necessários (v23,24)
v. Devemos transmitir o amor e a graça de Deus às pessoas através dos dons
(1 Pedro 4.10)
vi. Devem ser exercidas com ordem e decência (1 Coríntios 14.40)
b. Podemos servir com nossas ____________ e __________ (Êxodo 35.30-35).
i. Todos nós ____________ ou ____________ aptidões em música,
artes, ciência, trabalhos manuais, administrativos, ensino etc.
c. Podemos servir com nossa ____________ e ____________ pessoais.
i. _____________ pessoais como modéstia, hospitalidade, liberalidade,
mansidão, dedicação etc. são úteis no servir (1 Timóteo 3.2, Romanos 12.68)
ii. Podemos __________ outros que estão passando pelas mesmas
provações que já passamos (2 Coríntios 1.4).
d. O ________ deve ser a motivação principal (Romanos 13.8).
i. Tudo deve ser realizado com o coração __________ (Colossenses 3.23).
ii. Tudo o que é feito sem amor não tem __________ (1 Coríntios 13.1-8).
iii. Servir com amor __________ a arrogância, autopromoção, divisão,
críticas e egoísmos (Filipenses 2.1-4).
iv. Em Deus, tudo o que fizermos não será em _____ (1 Coríntios 15.58).
REFLEXÃO EM GRUPO


Quando realizamos certa atividade com muita facilidade e prazer, isto pode ser indício de um
dom ou habilidade dada por Deus a você. Compartilhe com o grupo as atividades que você
gosta e faz com muita facilidade.
Ore ao Senhor, entregando os seus dons e talentos a Deus e peça a Ele que o(a) use para
abençoar e servir aos outros.
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CAPÍTULO VI – Missões
1. VOCÊ É UMA TESTEMUNHA
“E serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.” (Atos 1.8)
a. Somos chamados a _______________ o que Jesus fez em nossas vidas para os
que ainda não O conhecem.
b. Algumas pessoas recebem uma missão específica para pregar o evangelho (que
significa “boas notícias”) para um povo ou grupo específico (indígenas,
marginalizados etc.) no próprio país ou em outro. A estes, chamamos de
_______________.
Jesus disse (João 17.3,18): “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste (v3). Assim como tu me enviaste ao mundo,
também eu os enviarei ao mundo (v18).”
2. COMO SER UMA BOA TESTEMUNHA
“Então, aquele homem se foi e começou a anunciar em Decápolis quanto Jesus tinha feito por ele.” (Marcos 5.20)
a. Crer que o Evangelho é _______________ para salvar, libertar, restaurar e
curar (Lucas 7.22).
b. Não ter _______________ do Evangelho (Romanos 1.16)
c. _______________ como você era antes de conhecer a Jesus, como você O conheceu
e como é a sua vida hoje, depois de ter se encontrado com Cristo (Marcos 5.18-20)
d. Use a _______________ para falar de Jesus (1 Coríntios 9.22-23)
e. _______________ tudo o que for possível (tempo, oração, recursos materiais
etc.) pela salvação dos perdidos, indo ou enviando pessoas para anunciar as boas
novas (Romanos 10.13-15).
Dicas Importantes




Caso você tenha participado de uma religião ou seita antes de conhecer a Jesus,
descreva somente como você se sentia, mas não faça críticas “destrutivas” e
“pejorativas”.
Não entre em discussões de doutrinas e práticas que não acrescentam em nada. Se
atenha em falar somente o que Deus fez em sua vida.
As pessoas observam mais o que fazemos e como nos comportamos (com nós
mesmos, com o nosso cônjuge e filhos, amigos, posturas, decisões etc.) do que
meramente em nossas palavras.
Compartilhe o evangelho de Cristo com amor e misericórdia pelas pessoas perdidas.
Não o faça de uma forma agressiva e inconveniente. Desta forma, você conquistará
a simpatia dos que te ouvem (Atos 2.47).
REFLEXÃO EM GRUPO


Faça uma pequena lista de pessoas que você gostaria muito que conhecessem a Jesus.
Compartilhe com o grupo a respeito deles e orem por eles, pedindo a Deus uma boa estratégia
e uma oportunidade para falar do amor de Deus para eles.
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CAPÍTULO VII – BATISMO
1. SIGNIFICADO DO BATISMO
“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.” (Mateus
28.19)
a. O __________ começou a ser realizado por João Batista, que foi enviado por
Deus para preparar o caminho para a vinda de Seu Filho, Jesus Cristo (Marcos 1.24).
b. O batismo era um cerimonial com água, realizada às margens do Rio Jordão, e
representava o ______________ e o _________ dos pecados (Marcos 1.4,5).
c. As pessoas que se arrependiam e _______________ seus pecados eram
batizadas por João Batista (Marcos 1.5).
d. Jesus também ordenou que aqueles que __________ no evangelho fossem
batizados (Mateus 28.19, Marcos 16.15,16).
e. O apóstolo Paulo afirma que o batismo representa também uma pessoa que
morreu para o pecado e __________ de novo com Cristo (Romanos 6.3,4).
f. Assim como um casal se une publicamente através da cerimônia de casamento, o
batismo representa uma ____________ de fidelidade entre uma pessoa e Cristo
pela fé (Gálatas 3.26-27).
g. Através do batismo, somos acrescentados a uma __________ cristã (Atos 2.41).
2. PRÉ-REQUISITOS PARA SER BATIZADO
“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.” (Mateus
28.19)
a. ____________ que é pecador e crer que Jesus Cristo ____________ todos os
seus pecados através da sua morte na cruz (Atos 2.38).
b. _____ e __________ que Jesus Cristo ressuscitou dos mortos e está vivo
(Romanos 10.9)
c. Decisão de amar a Cristo e __________ seus mandamentos (João 14.21)
d. O batismo deve ser fruto de uma decisão _______________, isto é, é
necessário crer para depois ser batizado (Marcos 16.16).
Dicas para o dia do batismo






As roupas de batismo serão entregues no próprio dia e poderão ser devolvidos na
próxima semana, devidamente lavados e secos.
Utilize bermudas e camisetas claras e confortáveis por baixo da roupa de batismo.
Trazer uma toalha de banho para se enxugar e um saco plástico para poder
guardar as roupas molhadas.
Trazer um par de chinelos de borracha que não escorreguem.
Evite usar óculos, lentes de contatos, brincos, pulseiras etc.
Ao ser imerso na água, junte as mãos, tape o nariz e prenda a respiração.
REFLEXÃO EM GRUPO



Preparem um breve testemunho por escrito de como era a sua vida antes de conhecer a Cristo,
como O conheceu e como é a sua vida hoje.
Se houver alguma dúvida, procure o seu líder de classe para esclarecê-las.
Orem uns pelos outros para que Deus os guarde até o dia do batismo.
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CAPÍTULO VIII – Visão da IMeL Mogi
1. Nossa Missão: A razão da nossa existência
“Concentrar os nossos esforços a fim de que cada membro de nossa comunidade seja um
VERDADEIRO DISCÍPULO DE JESUS CRISTO, tendo seu caráter, valores, pensamentos,
prioridades, propósitos, ações e ministérios moldados e orientados conforme o nosso maior
modelo, Jesus Cristo, para a Glória de Deus Pai”.
“Meus filhos, novamente estou sofrendo dores de parto por sua causa, até que Cristo seja formado em vocês” (Gálatas
4:19).
2. O Verdadeiro Discípulo: O que é ser discípulo de Jesus Cristo?





Ama e Adora ao único e verdadeiro Deus
Ama ao seu próximo como a si mesmo
Exerce o seu ministério conforme os seus dons
Testemunha a respeito da sua fé
Empenha-se em formar outros discípulos.
3. A Essência da Igreja: Como é uma igreja saudável?
É a igreja que exerce ativamente os seus propósitos bíblicos:
Adoração: Ser uma igreja composta por membros que amem, adorem e sirvam a Deus
de todo o coração.
Comunhão: Desejamos ser uma igreja multi-étnica e social, onde todos os membros e
visitantes se sintam acolhidos, aceitos, amados e fortalecidos.
Discipulado: Almejamos que TODOS os membros passem por um processo de
orientação e capacitação, inspirando-os a crescerem no conhecimento e na graça de Deus, a
fim de alcançarem uma vida cristã madura, equilibrada e cheia do Espírito Santo.
Ministério: Desejamos TODOS os membros desempenhando os seus ministérios
conforme os seus dons.
Missões: Ser uma igreja com membros comprometidos com a expansão do evangelho
de Jesus Cristo, expressando os valores do reino de Deus ao mundo de uma forma criativa,
transformadora e impactante.
4. Os Nossos Valores: O que é importante para nós?
“Amor a Deus, amor às pessoas, Escrituras Sagradas (Bíblia) e vida de Santidade”
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CAPÍTULO IX – História da Igreja Metodista Livre
1. Herança e perspectiva histórica
Os Metodistas Livres consideram a história da Igreja no Livro de Atos e os outros escritos do Novo
Testamento como sua principal herança. Geração após geração têm nestes registros sua maior fonte de
orientação e renovação. Os cristãos lutaram através dos séculos com questões antigas e contemporâneas, da
mesma forma que o fazemos agora. A história da igreja como um todo nos é instrutiva. A origem da IMeL,
dentro da história da igreja cristã, está localizada entre a Reforma (1517) e o movimento Pentecostal (1905).
Os Metodistas Livres são fruto de uma linhagem evangélica que pode ser assim resumida: sua herança
espiritual se origina de homens e mulheres de profunda piedade pessoal em todas as épocas, que mostraram
que é possível manter o calor do fervor espiritual em meio ao paganismo, apostasia e eventual corrupção da
igreja organizada.
A linhagem da igreja Metodista Livre se inicia com o povo de Deus no Antigo e Novo Testamentos e
inclui as influências e contribuições de uma multidão de movimentos de renovação no cristianismo ocidental:
a) Wycliff e os morávios alemães, de quem Wesley aprendeu o conceito de “testemunho do Espírito”;
b) a Reforma do século XVI com os seus muitos movimentos de renovação que mutuamente se
contrabalançavam, e entre eles as “corretivas” arminianas (que ensinam que a salvação em Cristo
é para toda a humanidade, sem limitações, mas que deve ser livremente escolhida). A herança da
reforma se reflete no seu:
1. Compromisso com a bíblia como suprema regra de fé
2. Salvação pela graça através da fé
c) A tradição católica-anglicana
1. Ordem na estrutura hierárquica da igreja
2. Apreciação da forma litúrgica
3. Ênfase nos aspectos essenciais da fé, mas com abertura diante de diferentes visões em
questões secundárias como modo de batismo1 e o milênio.
d) A influência puritana inglesa
e) A tradição metodista através dos interesses teológicos, eclesiásticos e sociais expressos pelo
Reverendo John Wesley e seus associados no século XVII e reafirmados através do movimento de
santidade do século XIX.
f) O vigoroso movimento de santidade do século XIX para preservar o ensino de John Wesley sobre a
santificação e a perfeição cristão. O movimento contribuiu para um aprofundamento da vida
espiritual numa era materialista e foi um contraste oportuno como intelectualismo estéril e a
1
Pessoas adultas e os pais ou tutores de cada criança a ser batizada, tem escolha entre o batismo por imersão, aspersão ou
afusão. De maneira nenhuma cobraremos por ministrar o batismo. LD 2003 - §8000
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ortodoxia morta que caracterizavam tantas igrejas naqueles tempos. Maior ênfase no fruto do
Espírito do que na manifestação dos dons espetaculares.
Deus utilizou estes e outros ao longo das eras para fazer o imutável evangelho cristão conhecido mais
claramente. Em suma, os Metodistas Livres identificam-se com a corrente central da história da Igreja cristã,
mantendo ao mesmo tempo ênfases evangélicas e espirituais distintas.
2. Nome – Por que Metodista Livre?
O nome Metodista Livre foi escolhido com seriedade porque os fundadores sentiram que os problemas no
metodismo episcopal ocorreram pela falta de fidelidade às doutrinas e padrões do metodismo wesleyano. A
palavra LIVRE foi adicionada porque a igreja deveria ser:

LIVRE de assentos alugados

LIVRE da escravidão ou de qualquer outra forma de injustiça e segregação étnica

LIVRE das sociedades secretas (exemplo: maçonaria)

LIVRE do domínio episcopal, onde a democracia não tinha vez

LIVRE do pecado original, porque a ênfase na santidade e na inteira santificação (no Brasil é
popularmente conhecido como “batismo com Espírito Santo”, “plenitude do Espírito”, “segunda bênção”
etc.) deveria se restabelecida

LIVRE para ser guiada e usada pelo Espírito Santo, principalmente nos cultos, sem cair na
licenciosidade da carne e da falsa “espiritualidade”, logicamente.
3. Como o metodismo livre chegou ao Brasil
Em 1928, o pastor “Daniel” Massayoshi Nishizumi, vendo tantos japoneses emigrando para o Brasil,
impelido pelo Espírito Santo, vem para evangelizar, mesmo sem contar com o apoio das igrejas americanas e
japonesas, tendo apenas o apoio de sua mãe adotiva Eva Millikan.
Em 1935, o Pastor Daniel conhece Pastor José Emerenciano, de origem católica, que teve que sair de casa
por ter se convertido e mudou-se do Rio Grande do Norte para Rio de Janeiro, onde foi batizado na igreja
Presbiteriana Central e depois foi estudar em colégio evangélico em Minas Gerais. Em São Paulo recebeu
convite para estudar teologia no Japão, ao retornar ao Brasil foi pastor da igreja Holiness por 11 anos, tempo
integral sem sustento.
Em 01 de novembro de 1936, é iniciado oficialmente um trabalho metodista livre, no refeitório do
consultório dentário do Dr. Murakami, na rua Conde de Sarzedas, 40. Assistiram ao culto 21 pessoas.
Em 26 de junho de 1946, o Pastor Daniel Nishizumi é atropelado ao descer do bonde e morre sem ver o
início do trabalho entre os brasileiros, pelo qual tanto lutou. Veio, cumpriu sua missão de estabelecer o
metodismo livre no Brasil, prepara a terra para o trabalho entre os brasileiros e foi receber o galardão na glória.
Suas últimas palavras foram: “Meu trabalho está acabado. Encontre-me no Céu”. Os cristãos japoneses se
uniram, os amigos brasileiros se levantaram e os indecisos se dispuseram e trabalharam com muita dedicação
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Igreja Metodista Livre de Mogi das Cruzes
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Módulo I - Os Primeiros Passos
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nesta obra. No mesmo ano, em 07 de setembro de 1946, foi iniciado o trabalho metodista livre na casa do
Pastor Emerenciano, na Rua dos Jacintos, 43.
A partir de então, as duas alas crescem muito. De 80 membros em 1945, chegou a 1700 membros em
1955 – 1.125% de crescimento em 10 anos!
4. Característica de rápida expansão
Característica herdada do movimento Metodista. Após a conversão de John Wesley em 24 de maio de
1738, seu zelo evangelístico somado à ênfase na santificação o levou a dedicar sua vida à pregação itinerante
ao ar livre ou aonde houvesse um público sério, disposto a ouví-lo pregar sobre a salvação integral de Deus
para a humanidade.
Por mais de 50 anos percorreu a cavalo e de charrete a Inglaterra, Irlanda, Escócia e País de Gales,
cobrindo cerca de 460.000 km, pregando cerca de 40 mil sermões, com média de 15 por semana e, às vezes, 3
em um dia!
Quando Wesley faleceu, em 1791, o metodismo já contava com 130 mil membros e cerca de um milhão de
simpatizantes.
Em 1860 foi organizada nos Estados Unidos a Igreja Metodista Livre. Seu crescimento nos últimos 145 anos
tem sido constante. Nos Estados Unidos foram formados 41 concílios anuais em apenas 39 anos.
Em 2005, a IMeL se encontra em 76 países, possui 4 universidades; 9 faculdades, 120 escolas de educação
infantil, ensino fundamental e médio; 44 instituições ou programas de assistência social; 9 hospitais; 5 clínicas
médicas; 50 instituições bíblicas e teológicas. São mais de 4.130 pastores, 4.700 igrejas, 701.000 membros,
121 Concílios Anuais, Provisionais ou Distritos missionários e 12 Concílios Gerais plenos ou jurisdicionais.
Atualmente nos EUA existem 1.000 igrejas com 75.000 membros.
5. Em busca de renovação
Esta busca pela renovação da igreja também é característica herdada de John Wesley que buscava a
renovação da igreja anglicana. Ele criou o movimento metodista, organizou e estruturou, mas Wesley nunca
saiu da Igreja Anglicana2 e nem permitiu que os metodistas o fizessem. No entanto, com o passar do tempo,
atitudes suas no sentido de organizar as sociedades foram cortando os laços com a Igreja Anglicana. Em 1797,
seis anos após sua morte, os metodistas ingleses se organizaram como Igreja independente da Anglicana.
Agora, passamos para o ano de 1840 e o Espírito Santo está atuando intensamente nos Estados Unidos e
Europa, apesar da frieza generalizada dos líderes da metodista episcopal. Cultos de avivamentos em
acampamentos eram comuns. Charley Finney e Asa Mahan pregavam sobre a santidade e a perfeição cristã por
todo o país; Phoebe Palmer dirigia a “Reunião de Terças-feiras” em Nova Iorque, com objetivos avivalistas.
Toda esta movimentação avivalista foi chamada de Movimento de Santidade ou Movimento Holiness.
2
Em 1534 por Motivos de ordem pessoal e aproveitando a onda de inconformismo com o papado, o Rei inglês Henrique
VIII, se proclamou Sumo Pontífice da Igreja Católica na Inglaterra separando-se de Roma. Isto fez com que houvesse uma
igreja separada de Roma, mas católico-romana na sua essência.
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Igreja Metodista Livre de Mogi das Cruzes
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Módulo I - Os Primeiros Passos
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De um modo geral, as congregações metodistas se beneficiaram do Movimento de Santidade, passando por
um reavivamento que trouxe muitos novos convertidos e melhorou o compromisso dos membros, mas no
Concílio Genesee, no nordeste dos EUA, os pastores que formavam a liderança se opuseram ao movimento e a
todos que se identificassem com ele.
Benjamim Titus Roberts, homem de profunda piedade pessoal e comprovado sucesso em seu trabalho
pastoral publicou um artigo em seu jornal “O independente do Norte” onde denunciava claramente, embora
honesta e cortesmente, os desmandos administrativos e espirituais da liderança. Chamado a se retratar foi
advertido e repreendido pelo bispo no concílio anual de 1857 e expulso no ano seguinte. Entre 1857 e 1860
pastores e mais de 195 leigos (representando 47 congregações) também foram excluídos por se manifestarem
contra a exclusão de Roberts e favoráveis a fidelidade ao metodismo de John Wesley. Isto prova que o
metodismo livre surgiu de uma injustiça e não de um espírito de rebeldia ou de divisão por parte dos
metodistas livres.
6. Integralidade do ser humano
A Igreja Metodista Livre (IMeL) não se preocupa apenas com o aspecto espiritual do ser humano, mas com
sua integralidade como pessoa.
Preocupações sociais foram prioritárias para B. T. Roberts, o primeiro bispo. Ele organizou fazendeiros nos
anos de 1870 e procurou concessão legal para eles terem os mesmos direitos das grandes corporações. Ele
escreveu um livro sobre administração econômica para benefício das pessoas comuns.
Mais de um século antes de o governo dos EUA advertir contra o prejudicial efeito do tabaco, a Igreja
proibiu seus membros de cultivar, vender ou usar produtos feitos com tabaco.
Mais de um século antes da presente crise de drogas, a IMeL levantou a questão contra o uso de bebidas
alcoólicas.
A jovem IMeL iniciou programas para o benefício dos necessitados: lares para idosos, órfãos, crianças
carentes, um hospital e uma casa para mães solteiras.
Os direitos femininos foram reconhecidos pelo Bispo Roberts. Seus escritos indicam a força de suas
convicções: ”Homem e mulher são criados em igualdade de situação, cada um possui os mesmos direitos e
privilégios que o outro... Cristo restaurou a relação original de igualdade dos sexos.”.
Educação
Os Metodistas Livres tiveram preocupação com a educação cristã desde o início, quando em 1860,
houve a convenção para organização da IMeL e os pastores foram instruídos a preocuparem-se com a instrução
religiosa na igreja local.
Mas a preocupação não ficou apenas no plano conceitual, pois logo em 1866, foi fundado o primeiro
colégio Roberts Wesleyan College (http://www.roberts.edu) depois seguido pelos colégios Spring Arbor
University em 1873 (http://www.arbor.edu), o Seattle Pacific University em 1891 (http://www.spu.edu) e o
Greenville College em 1892 (http://www.greenville.edu). Surgiu em 1914, o Central Christian College
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(http://www.centralcollege.edu/), uma continuação do Orleans Seminary, iniciado em 1884. A Azusa Pacific
University (http://www.apu.edu/) foi formada pela fusão entre Los Angeles Pacific College (1903) e Arlington
College. Outros foram fundados, mas não sobreviveram até hoje, como a High School Wessington Springs, em
1887.
Em 1866, para promover o evangelismo e a educação cristã foi fundada em Chicago, a Light & Life
Press, transferida em 1935 para Winona Lake, Indiana. Em 1944 foi organizado o programa de rádio Light &
Life como mesmo propósito.
Social
John Wesley se posicionou contra a escravidão rebatendo as razões alegadas para justificar o comércio
de escravos. Ele também estava convencido que o abundante poder e presença do Espírito traz uma nova
ordem social e econômica3 e, por isso, o ministério de Wesley aos pobres era intensamente prática: “alimentar,
vestir e abrigar os pobres; preparar os desempregados para o trabalho e encontrar-lhes emprego; visitar os
enfermos e presos pobres; prover novas formas de atendimento aos indigentes e educação para o cuidado com
a saúde; propor perguntas estruturais sobre uma economia que produz a pobreza.”4
Os Metodistas Livres também se preocupam com o aspecto social, criando instituições benevolentes
que
se
espalharam
pelo
país.
(http://www.clawsonmanor.org/),
Estão
Copper
incluídas
Lake,
as
cinco
Heritage
vilas
Village,
de
aposentados:
Woodstock
Clawson
Christian
Life
Manor
Services
(http://www.wclsil.org/) em 1886, Oakdale Christian Academy (http://www.oakdalechristian.org) em 1921 e
Warm Beach Senior Community (http://www.warmbeach.org/) em 1967. Também dois ministérios para
indigentes nos subúrbios: Olive Branch Mission (http://www.obmission.org) em 1870 e Lighthouse Community
Outreach
Center.
Além
disso,
também
existem
o
Deaconess
Hospital
and
Home
(http://www.deaconessokc.com/) em Oklahoma, desde 1900, Irving Park Community Couseling, Life Line
Homes - fundo de doação para jovens (http://www.lifelinehomes.org/) em 1907 e ANVIL TIME, INC (para
recuperação de delinqüentes juvenis).
BIBLIOGRAFIA
Santos, Nilson Campos P. História da Igreja Metodista Livre, 5.ed., São Paulo: fevereiro de 2005.
Igreja Metodista Livre. Livro de Disciplina 2003.
3
4
RUNYON, 231
Parte da descrição de M. Douglas Meeks citado no livro de Runyon, pág 232
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Módulo I - Os Primeiros Passos
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CAPÍTULO X – História da Imel Mogi das Cruzes
É difícil mensurarmos o início da IMeL de Mogi das Cruzes, porque nossos olhos vêem somente parte
de um tempo e o que é exterior. Por esta razão, queremos somente relatar parte da história que pudemos
testemunhar, ainda que alguns detalhes e registros possam faltar por não conhecê-los ou por falha de nossa
memória. O mais importante desta história é testemunharmos do amor de Deus, Sua Salvação em Cristo Jesus
e glorificarmos o Seu nome.
Os trabalhos em Mogi das Cruzes iniciaram com a vinda do Pastor Shiniiti Yamamoto visitando pessoas
de língua japonesa, nos anos 70. Tempo de grande potencial para a evangelização, já que o número de
representantes da colônia japonesa era expressivo. Depois de um período, começaram a ser realizadas reuniões
regulares, contando também com a presença do coral de jovens e do quarteto da IMeL de Itapevi. Jovens
passaram a frequentar essas reuniões. Os líderes reconheceram a oportunidade valiosa para evangelizá-los e os
cultos começaram a ser realizado duas vezes ao mês e em português também.
No início dos anos 70, jovens que frequentaram estas reuniões participaram de um Acampamento da
IMel (ITA em S.J.C.). Muitos se converteram e, posteriormente, iniciariam um trabalho de Escola Dominical.
Em 21 de março de 1971, realizou-se a primeira reunião com jovens na residência da família Yazawa,
com 40 pessoas. Impactados com o Evangelho, no dia 18 de abril de 1971, realizou-se mais uma reunião com
75 pessoas, havendo conversões e iniciando-se o ministério de Escola Dominical (E.D.).
No dia 19 de dezembro de 1971, a E.D. passou a ser realizada na escola “Pim-Pam-Pum”, por membros
da família Oyama e Yazawa. Em meados dos anos 70, os trabalhos de E.D., cultos e reuniões de jovens eram
feitos em um imóvel na Rua José Bonifácio. Muitas pessoas passaram por este trabalho, pessoas que se
dedicaram e que hoje estão servindo ao Senhor em outros lugares e ministérios e alguns que já partiram para
estar com o Senhor.
No final dos anos 70 e início dos anos 80, recebemos o primeiro pastor, o Pastor Josué Yutaka
Hisamitsu, juntamente com a sua esposa Suzana Hisamitsu. No início dos anos 80, foi doado um imóvel na Rua
Francisco Martins Feitosa, 35, pela família Yazawa, onde se desenvolveram os ministérios.
Em 1985, o segundo pastor, Pastor Asael Ikawa, inicia seu ministério e permanece até 1988. No ano de
1987 passamos de congregação para a categoria de igreja. O Pastor Kodo Nakahara, nos anos de 1989 a 1991,
foi o pastor responsável pela igreja. Em 1991 iniciou-se a construção do novo templo doada pela família
Yazawa. No ano de 1992, o Pastor Asael Ikawa novamente é designado para igreja de Mogi. Em 2008, passou
a colaborar com a IMeL Norte. Em 2009, a IMeL de Mogi passou a ser supervisionada pela superintendência,
sem um pastor designado, porém, ainda contando com a cooperação do Pastor Asael Ikawa uma vez por mês.
A partir de 2010, passou efetivamente a servir a IMeL Norte. Após 2 anos sem pastor, o Pastor Paulo Emori foi
nomeado em 2011 e permanece até então.
O grupo em língua japonesa iniciou suas atividades em 31 de janeiro de 1993, com sete membros e em
2007, contava com 25 membros e uma frequência de cerca de 30 pessoas, com uma média de idade de 76
anos. Este grupo tem caminhado além das nossas expectativas. Deus tem levantado, além dos membros que
estão desde seu início (Amélia Yazawa, Fanako Suzuki, casal Fujimoto), a Sra. Ayami Konihiro que tem sido
usada por Deus neste ministério. Em 2009, o grupo iniciou a escolinha “Nakayoshi Gakuen”, cujo objetivo é
ensinar a Palavra de Deus às crianças através da língua japonesa, além de alcançar os familiares com o
evangelho de Cristo.
Muitos nomes não foram citados aqui, pessoas que tem se dedicado através do tempo, sendo fiéis ao
Senhor, mas certos de que uns plantam outros regam, mas o crescimento vem do Senhor. Continuamos o
serviço do Senhor para que Ele edifique a Sua Igreja, Seu amor e salvação sejam conhecidos e o Seu nome
Glorificado.
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