Resumo Projeto atual Ana Maria G R Oda
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Resumo Projeto atual Ana Maria G R Oda
Red Iberoamericana de Historia de la Psiquiatría Proyecto de investigación en curso (febrero de 2013) Malestar en la esclavitud: concepciones médicas de psicopatología, cautiverio, libertad, raza, civilización y progreso (c.1830-1918) Ana Maria Galdini Raimundo Oda Departamento de Medicina Universidade Federal de São Carlos, Brasil RESUMEN Investigamos la construcción del saber médico (después médico-psiquiátrico) acerca de las relaciones establecidas entre el desarrollo de ciertas patologías (en particular, psicopatologías), las razas humanas y la esclavitud africana, así como sus interfaces con los conceptos de formación, civilización y progreso de la nación – teniendo en cuenta los distintos significados de tales términos (psicopatología, cautiverio, libertad, raza, civilización y progreso) durante el período estudiado. El marco temporal está comprendido en el denominado ‘largo siglo XIX’, período que será analizado en un proyecto colectivo de investigaciones sobre la formación de la nación brasilera, de que forma parte la presente investigación. El punto de partida del estudio (1830) ha sido elegido porque allí comienza la institucionalización de la medicina brasileña, lo que es indicado principalmente por la creación de la Sociedad de Medicina de Río de Janeiro (1829), la transformación de los dos Academias Médico-Quirúrgicas nacionales en Facultades de Medicina (una en Río de Janeiro y otra en Bahía, 1832) y la aparición de los primeros periódicos médicos (desde 1827). Las fuentes utilizadas en la investigación son: escritos de viajeros, naturalistas, médicos coloniales e ilustrados, tratados y tesis médicas, revistas especializadas y otras publicaciones médicas. Como temas de investigación, destacamos: las psicopatologías relacionadas con la esclavitud (mal d'estomac o dirt-eating, nostalgia o banzo, suicidios) descritas en el mundo atlántico; los relatos de los viajeros y escritores sobre las enfermedades de los esclavos, el mestizaje, la moralidad, las costumbres y el grado de civilización locales; los discursos médicos contra la trata negrera y la esclavitud que atribuyen a los africanos ciertos males físicos y morales; el alienismo y la asistencia a los esclavos; la institucionalización de la psiquiatría en el país y su relación con la psicopatología comparada (el estudio sistemático de la locura entre diferentes pueblos o razas, y de la relación entre la locura y la civilización – movimiento importante en la consolidación global de la psiquiatría como un área científica); la ‘cuestión racial’ como objeto de la medicina mental (articulaciones locales entre el racismo científico y la teoría de la degeneración); y, después de la Abolición (1888), el debate entre los médicos brasileños (así como su diálogo con los científicos extranjeros), especialmente los psiquiatras, con diferentes puntos de vista sobre las relaciones entre el legado social y moral de la esclavitud, la composición racial del país, la inmigración europea, las consecuencias del mestizaje, las enfermedades mentales (y sus aspectos médico-legales) y las perspectivas del país venir a establecerse como una nación moderna, con un pueblo sano y apto para afrontar los retos del progreso. Mal-estar na escravidão: concepções médicas sobre psicopatologia, cativeiro, liberdade, raça, civilização e progresso (c.1830-1918) RESUMO Pesquisamos a construção do saber médico (depois médico-psiquiátrico) sobre as relações estabelecidas entre o desenvolvimento de certas patologias (em especial, psicopatologias), as raças humanas e a escravidão africana, bem como as suas interfaces com os conceitos de formação, civilização e de progresso da nação – considerando os distintos significados de tais termos (psicopatologia, cativeiro, liberdade, raça, civilização e progresso) ao longo do período em estudo. O recorte temporal se inscreve no chamado longo século XIX, período analisado em um amplo projeto coletivo de investigações sobre a formação da nação brasileira, onde a presente pesquisa se insere. O ponto de partida do estudo (1830) foi escolhido por ser quando se configura a institucionalização da medicina brasileira, indicada principalmente pela criação da Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro (1829), pela transformação das duas Academias Médico-Cirúrgicas nacionais em Faculdades de Medicina (a do Rio de Janeiro e a da Bahia, 1832) e pelo surgimento dos primeiros periódicos médicos (desde 1827). As fontes usadas na investigação são: escritos de viajantes, naturalistas, ilustrados e médicos coloniais, tratados e teses de medicina, publicações em periódicos especializados e outras publicações médicas. Como temas de investigação, destacamos: as psicopatologias relacionadas à escravidão (mal d’estomac ou dirt-eating, nostalgia ou banzo, suicídios) descritas no mundo atlântico; as narrativas de viajantes e cronistas sobre as enfermidades dos escravos, a miscigenação, a moralidade, os costumes e o grau de civilização local; os discursos médicos contrários ao tráfico e à escravidão, que atribuem aos africanos determinados males físicos e morais; o alienismo e a assistência aos escravos; a institucionalização da psiquiatria no país e sua relação com a psicopatologia comparada (o estudo sistemático da loucura entre diferentes povos e raças, e da relação entre loucura e civilização – movimento importante na consolidação global da psiquiatria como área científica); a questão racial como objeto da medicina mental (articulações locais entre o racismo científico e a teoria da degenerescência); depois da Abolição (1888), o debate entre médicos brasileiros (bem como sua interlocução com cientistas estrangeiros), em especial psiquiatras, com diferentes vistas sobre as relações entre a herança social e moral da escravidão, a composição racial do país, as consequências da mestiçagem, a imigração europeia, as enfermidades mentais (e seus aspectos médico-legais) e as perspectivas do país vir a firmar-se como nação moderna, com um povo saudável e apto a enfrentar os desafios do progresso.