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CHAMADO
A ORAR
Wim Malgo
Chamado a orar – Wim Malgo
Digitalização: renato14
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Tradução do original em alemão:
“Du sollst ein Beter sein”
Publicado pela
Editora “Grosse Freude”,
Zurique, Suíça
Tradução: Renato A. M. Bloess
Ingo Haake
1ª edição – 1977 – 10.000
2ª edição – 1982
Obra Missionária
Chamada da Meia-Noite
“Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro” (Mt
25.6)
A “Obra Missionária Chamada da Meia-Noite” é uma missão sem fins lucrativos, que
crê em toda a Bíblia como infalível e eterna Palavra de Deus (2 Pe 1.21). Sua tarefa é
alcançar todo o mundo com a mensagem de salvação de Jesus Cristo e aprofundar os
cristãos no conhecimento da Palavra de Deus, preparando-os para a volta do Senhor.
Índice
Capítulo 1: Os inimigos da oração (pág. 4)
Capítulo 2: Os obstáculos à oração
Capítulo 3: As condições para orar
Capítulo 4: A garantia de resposta à oração
Capítulo 5: A oração na fé
Capítulo 6: A oração no Espírito
Capítulo 7: A oração vitoriosa
Capítulo 8: A oração que transmite vida
Capítulo 9: A oração com perseverança
Capítulo 10: A oração intercessória
Capítulo 11: Os efeitos da oração
Capítulo 12: A oração na luta
Capítulo 13: A oração em conjunto
Capítulo 14: A oração da igreja
Capítulo 15: A oração propiciatória de arrependimento
Capítulo 16: O poder da oração
Capítulo 17: A oração sacerdotal de Cristo
Prefácio
Da terceira edição alemã
Na primeira edição deste livro escrevi: “Um dos temas mais importantes da
Bíblia é a oração. Entretanto, tenho inibições de escrever sobre o assunto, pois
não aprendemos a orar falando da oração, mas orando. A oração não é um
dever piedoso, que faz parte de seguir a Jesus, mas é pesado serviço de
guerra. Deus nos prometeu bênçãos ilimitadas na sua Palavra, se orarmos.
Por isso, todo o inferno se joga contra uma pessoa que ora. Paulo diz em I
Timóteo 2:1: “Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas...”.
Ele dá, portanto, lugar de destaque à oração; ele diz que a oração é a primeira,
a maior, a mais importante. Por quê? Porque a nossa ação diária só tem
conteúdo eterno na medida em que oramos, e porque Satanás ainda tem poder
sobre todos aqueles que não são pessoas de oração. Através da tua oração
sincera, dás oportunidade a Deus de revelar-se por meio de ti. É minha
súplica sincera que, através deste livro, o Espírito Santo chame e desperte
pessoas de oração.”
Agora, na terceira edição, eu gostaria de dizer aos meus leitores: orem como
nunca antes, pois vale o que diz Zacarias 2:17: “Cale-se, toda a carne, diante
do Senhor, porque ele se levantou da sua santa morada.” O Senhor virá em
breve! Mas também o poder das trevas levantou-se como nunca antes. Se
nossa vida de oração não acompanha a luta que nos está ordenada, somos
atropelados. Mas pessoas que oram vencem em meio à noite escura! Por isso
seguremo-nos tanto mais firmemente em nosso fiel Senhor, exclamando em
oração: “Não te deixarei ir, se me não abençoardes” (Gn 32.26b).
OS INIMIGOS DA ORAÇÃO
“Antes de tudo, pois exorto que se use a prática de súplicas, orações,
intercessões, ações de graça, em favor de todos os homens, em favor dos reis e
do todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida
tranqüila e mansa, com toda piedade e respeito. Isto é bom e aceitável diante
de Deus nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e
cheguem ao pleno conhecimento da verdade” (1 Tm 2.1-4).
Há seis terríveis armas, que o diabo utiliza, para paralisar as asas de oração
dos filhos de Deus.
1- Cansaço!
O cansaço paralisante, que te impede de orar sem cessar. Mas, justamente na
oração podes dominar essa fadiga desnatural, pois a Bíblia diz: “Mas os que
esperam no Senhor renovam as suas forças. Faz forte ao cansado, e multiplica
as forças ao que não tem nenhum vigor” (Is 40.31a, 29). Atira-te na corrente
da oração, ali encontrarás o verdadeiro e genuíno descanso.
2- Distração!
Não consegues concentra-te. Outros pensamentos te assaltam. Durante a
oração, percebes assustado que teus pensamentos estão longe. Essa arma do
inimigo fica sem efeito com a oração em voz alta. Davi diz no Salmo 55.16-17:
“Eu, porém, invocarei a Deus, e o Senhor me salvará. À tarde, pela manhã e
ao meio-dia farei as minhas queixas e lamentarei; e ele ouvirá a minha voz”.
Filho de Deus, ora em voz alta e inteligível, então os poderes da distração não
terão influência sobre ti!
3- Intranqüilidade interior!
Uma intranqüilidade inexplicável domina-te. Justamente essa intranqüilidade
só pode ser removida na oração. Seja qual for a origem – pecado, nervosismo
ou incredulidade – a Bíblia diz: “Confia os teus cuidados ao Senhor, e ele te
susterá: jamais permitirá que o justo seja abalado” (Sl 55.22). E continua:
“Porque estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim?
Espera em Deus, pois anda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu” (Sl
42.11). Ouve: Somente na oração recebes ajuda também quanto a essa
situação.
4- Pressa!
A arma que Satanás usa com maior sucesso, contra muitos que querem orar,
é a pressa. O que a Escritura diz em Eclesiastes 8.3? “Não te apresses em
deixar a presença dele”. Qual é o motivo da tua pressa? A quantidade de
serviço! Não vês fim no teu trabalho. Mas justamente e somente na oração,
cria-se as condições para o melhor e mais rápido término do trabalho. Quanto
mais oras, tanto mais trabalhas. Sei que isso é contra a nossa lógica, mas a
experiência de milhares confirma-o, e a Bíblia o diz em Isaías 55.2-3a: “Por
que gastais o dinheiro naquilo que não é pão; e o vosso suor naquilo que não
satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom, e vos deleitareis com finos
manjares. Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi e a vossa alma
viverá”. Pela tua oração constante, tuas tarefas diárias ficam envoltas nas
fontes de poder divinas. Percebes admirado que o tempo que passaste em
oração fervorosa foi o melhor utilizado, e a terrível arma da pressa fica sem
efeito.
5- Desânimo!
O desânimo é uma arma que paralisa muitas pessoas de oração. Desânimo
significa: não olhar longe o suficiente. A Bíblia diz: “olhando firmemente para
Jesus”. Isso significa: não olhar para o visível e olhar para Jesus – olhar na
oração! Estás desanimado por causa da tua fraqueza, desanimado por causa
das tuas derrotas, desanimado por causa da dureza dos homens, desanimado
por causa de situações tristes. Paulo diz em 2 Coríntios 4.8 “Em tudo somos
atribulados, porém, não angustiados; perplexos, porém não desanimados.” Por
quê? Ele orava. Isaías diz: “Fortalecei as mãos frouxas, e firmai os joelhos
vacilantes. Dizei aos desalentos de coração: Sede fortes, não temais. Eis o vosso
Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus; e ele vem e vos salvará”
(Is 35.3-4)
Só há uma maneira de afastar o desânimo: através da oração sincera.
Enquanto escrevo, parece-me que poderes ocultos querem impedir-me de
escrever aquilo que ocorre. Eu sei que Satanás tenta desanimar-te para que
não possas crer que a oração abre as eternas fontes de poder de Deus. Mas,
pelo nome de Jesus também esses poderes foram vencidos. Digo aos corações
desalentados: Orem! Façam hoje um novo começo! Digam alto: Escolho a
vontade de Deus e recuso a vontade de Satanás, pelo nome de Jesus. A
vontade de Deus é que tu ores; a vontade de Satanás, que não ores.
6- Indolência!
A indolência é uma arma maliciosa, que Satanás usará contra aqueles que
querem tornar-se pessoas de oração. É a arma da carne, da impotência. Tu te
ajoelhas, queres orar; mas não sai quase nenhuma palavra. É tudo tão difícil.
A carne não consegue orar. Como podes ficar livre dessa terrível inércia e
dessa impotência? Aqui está a resposta: Ora com a Bíblia! Lê sempre de novo,
em voz alta, as promessas que falam da oração. Jesus disse: “Pedi, e dar-sevos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á” (Mt 7.7). Diz ao Senhor: não
consigo pedir, mas tu dizes na tua Palavra que devo fazê-lo, e isso
perseverantemente. Mostra-lhe toda a tua miséria. Não te cala! E enquanto
falas com ele sobre isso e lês sua Palavra, perceberás repentinamente como a
faísca da oração te atingiu, tua inércia desaparece, e podes chegar até ao trono
da graça.
Jesus, ajuda a vencer, quando tudo desaparece,
quando vejo somente minha própria ruína,
quando não encontro poder para orar,
quando sou como um animal assustado.
Ó Senhor, queiras no íntimo das almas
unir-te aos mais profundos gemidos.
OS OBSTÁCULOS À ORAÇÃO
"Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus
olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei,
porque as vossas mãos estão cheias de sangue." (Isaías 1:15)
Alguém poderá agora dizer: E mesmo assim não tenho um espírito de oração;
não consigo orar sem cessar! Então há sérios obstáculos à oração em tua vida;
coisas que paralisam as tuas asas de oração. No nosso texto o Senhor diz: não
ouvirei as vossas orações, porque as vossas mãos estão manchadas de
sangue. Lemos o mesmo em Isaías 59.1-3: “Eis que a mão do Senhor não está
encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não ouvir.
Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os
vosso pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça. Porque as
vossas mãos estão contaminadas de sangue e os vossos dedos de iniqüidade; e
os vossos lábios falam mentiras, a vossa língua profere maldade.”
Aqui temos o primeiro obstáculo à oração. Aquele, cujos dedos estão
manchados de sangue, é um assassino. Teus dedos estão manchados de
sangue? “Não”, respondes. Não o digas tão precipitadamente. A Bíblia diz:
“Todo aquele que odeia a seu irmão é assassino.” (1 Jo 3.15) Se no teu coração
há algum ódio contra qualquer pessoa, tuas mãos estão manchadas com
sangue. Deus afasta-se de ti, quando oras. Tu o percebes; o céu parece ser de
bronze, não consegues penetrar. Por isso, peço-te: vai e te reconcilia com teu
irmão e com tua irmã. Experimentarás que o espírito da oração será
derramado sobre ti; serás uma pessoa de oração.
O segundo obstáculo, pelo qual Deus não pode ouvir tuas orações, é
encontrado em Isaías 56.3: “os vossos lábios falam mentiras, a vossa língua
profere maldade”. Não percebeste ainda como um poder te domina, levando-te
a falar coisas negativas sobre outros quando estás com algumas pessoas? Já
não falaste coisas terríveis de um pregador do Evangelho a um irmão? Com
isso tocaste um ungido do Senhor! A difamação piedosa é algo do pior. Tenho,
por exemplo, comunhão cordial e respeito profundo por algum irmão. Então
vens e me contas coisas más da sua vida. No mesmo momento, em que ouço
essas coisas, o laço invisível da comunhão entre mim e ele se parte. Encontroo e continuo amável como antes, mas no meu coração está o veneno da
difamação. Ele o sente, mas nada pode fazer, pois não sabe o que foi falado
sobre ele. Quantas vezes já prejudicaste o bom nome de alguém através de
falatório, dizendo coisas que nem podes provar. Lembra-te que isso é
abominável diante d Deus. Podes orar quanto quiseres – o Senhor fecha o céu
sobre ti, enquanto não te arrependeres da difamação e a reparares. Se sabes
que alguém realmente está errado, então fala com o Senhor e com ele
pessoalmente sobre isso, mas não o conta adiante. No Salmo 15.1-3 está
escrito: “Quem, Senhor, habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu
santo monte? O que vive com integridade, e pratica a justiça, e, de coração, fala
a verdade; o que não difama com sua língua, não faz mal ao próximo, nem
lança injúria contra o seu vizinho”.
Peço-te: arrepende-te dos pecados da tua língua. Liberta-te do espírito da
tagarelice, pois a Bíblia diz: “No muito falar não falta transgressão” (Pv 10.19).
Deves ser uma pessoa de oração!
O terceiro obstáculo nos é descrito em 1 Pedro 3.6-7: “como fazia Sara, que
obedeceu a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós vos tornastes filhas,
praticando o bem e não temendo perturbação alguma. Maridos, vós igualmente,
vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a
vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, por isso que sois
juntamente herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as
vossas orações.”
As orações, de vocês casais, são impedidas se algo não estiver certo no
casamento. Sara chamava seu marido de “senhor”, mas era herdeira da
mesma graça. A mulher deve ser submissa ao seu marido, pois ele é a cabeça,
como Cristo é a cabeça da igreja (veja Ef 5.22-25). Isso não quer dizer, porém,
que o marido pode ser um ditador tirano, pelo contrário. Em 1Pedro 3.7 é
ordenado ao marido que honre sua mulher, para que suas orações não se
interrompam. Todas as tensões e problemas do casamento procedem do fato
de Jesus Cristo, o crucificado, não estar entre vocês. Este é um casal feliz,
para o qual Jesus é o centro. Quando durante divergências os dois “eus” se
aproximam ameaçadores, Jesus está entre eles, e nele eles se encontram
sempre de novo. A mulher assume a sua posição diante do marido porque o
ama, e o homem a sua, diante da mulher, porque ambos amam o Senhor.
Pergunto aos casais: o casamento de vocês é levado de maneira a não
interromper as orações? Se não, arrependam-se! Arrependam-se rapidamente,
pois a hora está adiantada.
O quarto sério obstáculo é a desobediência. Em Provérbios 28.9 está
escrito: “o que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será
abominável”. A lei é a Palavra de Deus. O Senhor quer dizer que: Aquele que
fecha seus ouvidos, seu coração, à Palavra (o ouvir bíblico significa: concordar
em obediência), a sua oração é abominável. João diz com alegre certeza: “e
aquilo que pedimos, dele recebemos” (1 Jo 3.22). Por quê? “porque guardamos
os seus mandamentos, e fazemos diante dele o que lhe é agradável”.
Entretanto, presenciei em muitas reuniões de santificação que, quando o
Espírito Santo acusava alguns crentes e eu liberava a oração, muitos filhos de
Deus acusavam a Deus dizendo: Sim, Senhor, dá-me que eu seja obediente. –
No fundo, isso significa: Se não me torno obediente, então a culpa é tua,
Senhor. – Por isso, não progrides e não te tornas uma pessoa de oração,
porque estás disposto a ser piedoso e a orar piedosamente, mas não a
obedecer na prática. Não penses que Deus tem interesse nas tuas
considerações teológicas durante a oração. Ele não tem interesse nas tuas
lamentações. A Deus interessa a tua obediência! “Eis que o obedecer é melhor
do que o sacrificar” (1 Sm 15.22). Pode ser que agora respondas: Mas, Deus dá
o querer e o poder. – Isso Ele te dá neste momento, em que torna viva sua
Palavra em ti, pelo Espírito Santo.
Pergunto-te diante da face de Deus: Queres tornar-te obediente agora?
Queres fazer agora o que Ele te pede? Se disseres “sim” de todo o coração,
também tu serás uma pessoa de oração. Não somente pedirás, mas também
receberás na fé.
AS CONDIÇÕES PARA ORAR
“Oração do aflito que, desfalecido, derrama o seu queixume perante o
Senhor. Atendeu à oração do desamparado, e não lhe desdenhou as
preces” (Sl 102.1,17)
Vamos inicialmente perguntar-nos: Qual é o verdadeiro requisito para a
oração vitoriosa?
Estar aflito
Por favor, verifica na Escritura, quantas vezes o Senhor promete ajudar aos
aflitos e ouvir sua oração. “Tu salvas o povo humilde” (2 Sm 22.28). “Porque viu
o Senhor que a aflição de Israel era mui amarga” (2Rs 14.26). “...faz justiça aos
aflitos (Jó 36.6). “Tens ouvido, Senhor, o desejo dos humildes” (Sl 10.17).
“Clamou este aflito, e o Senhor o ouviu” (Sl 34.6). Sim, o Salmo 149.4 chega a
dizer: “...de salvação adorna os humildes”. E assim poderíamos prosseguir.
Estar aflito significa: ser impotente, descrente de si mesmo. Só esses podem
tornar-se príncipes de oração, pois a verdadeira oração demonstra profunda
dependência do Senhor. Todos aqueles, que ainda não sabem orar sem cessar,
são pessoas cujo própria força freia o poder do Senhor. Sempre fico com certo
receio quando ouço alguém orar: “Senhor, dá-me forças!”, pois o Senhor nada
pode fazer com pessoas poderosas. Pelo contrário, no Salmo 102.2b está
escrito: “Ele me abateu a força no caminho”. Sentimentos de poder afastam o
espírito de oração. A Bíblia diz: “A minha graça te basta, porque o poder se
aperfeiçoa na fraqueza” (2 Cor 12.9) e: “o Senhor é a fortaleza da minha vida”
(Sl 27.1). Por isso, somente os aflitos podem orar verdadeiramente. Nesse
sentido digo a todos os meus leitores doentes, incapacitados e velhos:
justamente vocês podem ser príncipes e princesas de oração!
Estar desamparado
O Salmo 102.17 diz: “Atendeu à oração do desamparado, e não lhe desdenhou
as preces”. Aqui fala-se de pessoas abandonadas e sós. Se experimentaste
amargas decepções com teu irmão ou teu próximo, sim, se mesmo o mais
querido que tens no mundo te decepcionou, então Deus o permitiu porque
quer educar-te para seres uma pessoa de oração. Isto é: Deus tira-te todos os
apoios para que dependas dele unicamente. A Bíblia diz: “Maldito o homem que
confia no homem, faz da carne mortal o seu braço... Bendito o homem que confia
no Senhor, e cuja esperança é o Senhor” (Jr 17.5-7). Deves frustrar-te com
carne e sangue, para que o Espírito de oração tenha poder sobre ti. Isso é
motivo suficiente para lembrar em suave amor aqueles que te decepcionaram.
Perguntemo-nos ainda:
Qual deve ser a nossa situação diante de Deus, na oração?
Também aqui a Escritura é clara: “o Senhor está longe dos perversos, mas
atende à oração dos justos” (Pv 15.29). “Muito pode, por sua eficácia, a súplica
do justo” (Tg 5.16). Sim, fraco em mim mesmo, mas perfeito, justo e sem
mácula posso chegar-me diante da santa face de Deus. Como é possível? Só é
possível através do sangue de Jesus. Conforme Romanos 3.25, alcançamos a
justiça que vale diante de Deus, somente pelo sangue de Jesus. “Tendo, pois,
irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus” (Hb
10.19). Esse fato grandioso passa frequentemente despercebido.
Não podemos, portanto, falar com Deus sem passar em espírito pelo sangue de
Jesus. Por que tudo permanece tão apertado em ti quando oras? Por que é tão
difícil interceder por outros? Porque esqueces que tens que passar pelo sangue
de Jesus. E não podemos passar através do sangue de Jesus, sem que o
Espírito Santo glorifique o Cordeiro e sem que nós experimentemos algo da
sua morte por causa dos nossos pecados, sim, sem que sejamos levados à
adoração. Por quê? O requisito para a intercessão efetiva é sempre a adoração.
Por isso, nunca se apresente distraído na santa presença de Deus, pois Ele se
fecha diante de ti se não te aproximares conscientemente através do sangue
de Jesus. Começa a adorá-lo, ao Pai e ao Filho, e verás como teu coração se
alegra e poderás fazer intercessão.
Perguntemo-nos mais:
Qual é a melhor hora para a oração?
Muitos dirão: De manhã. – Naturalmente! A Escritura diz: “Ele me desperta
todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça como os eruditos”
(Is 50.4b). Só tem vitória diariamente aqueles que tiveram antes um encontro
com o Vencedor. Aquilo que és no período de silêncio da manhã, és durante
todo o dia. Queremos responder essa pergunta ainda por outro ângulo,
conforme a Escritura. Em Hebreus 4.16 está escrito: “Acheguemo-nos,
portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos
misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna”.
Quando precisamos de socorro?
Sempre! Precisamos chegar à situação de 1Tessalonicenses 5.17: “Orai sem
cessar” – oração direta e indireta, constantemente no trabalho. Nesta época,
em que o mundo está repleto de poderes demoníacos, somente pessoas que
estão constantemente em contato com o Senhor podem subsistir. Nestes
tempos finais, em que as tentações crescem, somente pessoas de oração
experimentam a vitória do Senhor. Neste último período de graça, em que as
trevas aumentam, só aqueles que aprenderam a orar andam na luz. Neste
tempo, em que o mundo se endurece sempre mais, somente pessoas de oração
podem arrebatar as almas do diabo.
Pessoas que oram são realizadoras de milagres,
Crêem no trono, com poder,
Pessoas que oram são dominadoras do mundo,
Seu salário é real.
Por isso, orai, orai, orai sem cessar!
A GARANTIA DE RESPOSTA À ORAÇÃO
“Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se
arrependa. Porventura, tendo ele prometido, não o fará? Ou tendo
falado, não o cumprirá?” (Nm 23.19)
Perguntemo-nos: que garantias temos de que Deus realmente ouve nossas
orações?
1- A iniludível promessa de Deus.
Devemos começar a levar a sério as promessas de Deus na Bíblia. Nosso
terrível problema é que confiamos mais em sentimentos, em carne e
sangue, em experiências e em nossa capacidade, do que nas promessas de
Deus. Por isso o coração do Senhor se entristece. “Deus não é homem, para
que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura, tendo
ele prometido, não o fará? Ou tendo falado, não o cumprirá?” Quando Jesus
diz: “Pedi, e dar-se-vos-á”, ele realmente pretende dizer isso, e não uma
frase vazia. Na oração podemos apontar para essas promessas e dizer: Tu o
disseste, Senhor! E na sua promessa temos a garantia de resposta.
2- O precioso nome de Jesus.
Jesus disse-nos repetidamente esta verdade: “E tudo quanto pedirdes em
meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho” (Jo 14.13),
e “Se me pedirdes alguma cousa em meu nome, eu o farei” (v. 14). Isso não é
uma promessa clara? “Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes
alguma cousa ao Pai, ele vo-la concederá em meu nome. Até agora nada
tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria
seja completa” (Jo 16.23-24). Nessas três afirmações de Jesus, vemos o
seguinte: se pedirmos ao Pai em seu nome, ele o fará, o Pai o dará, e nós
o receberemos. Portanto, uma tripla promessa de resposta: fará, dará e
receberemos. Por isso, ó filho de Deus, aprende também a tripla oração em
intensidade crescente, a que o Senhor nos convida: “Pedi!” Pedir é solicitar.
“Buscai!” Buscar é insistência, é desejar o cumprimento da promessa.
“Batei”. Bater é insistir constantemente diante da porta dos céus. O
maravilhoso da oração é que, enquanto oramos, tornamo-nos capazes de
intensificar nossos pedidos, pois Deus faz-nos saber que certamente
responderá, se pedirmos em nome de Jesus. E o que significa: “Pedir em
nome de Jesus?” Isso não somente significa sacar cheque já assinado, que
me é pago integralmente porque o seu signatário tornou-se herdeiro de
todas as coisas, mas significa também: confessar seu nome diante de
Deus. Com isso, digo “sim” ao nome de Jesus, “sim” ao Salvador, “sim” à
sua cruz.
E porque Deus também diz “sim” a esse nome, porque aceita totalmente o
sacrifício de Jesus em nosso lugar, meus pedidos encontram a sua
realização. A minha vontade se une à sua santa vontade. É isso que Jesus
quer dizer em João 15.7: “Se permanecerdes em mim e as minhas palavras
permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito”. Estás
disposto a submeter-te totalmente ao seu nome? É teu desejo sincero te
tornares um com Jesus? Se isso é verdade, então abre-se para ti uma nova
realidade, que poucos conhecem: a ação da glória de Deus em e através da
tua vida, em resposta às tuas orações. “E tudo quanto pedirdes em meu
nome, isso farei”.
3- Nossa própria sinceridade.
Hebreus 10.19 nos convida a entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de
Jesus, pois temos um sumo sacerdote sobre a casa de Deus. Antes que nos
cheguemos a Deus somos ainda alertados: “Aproximemo-nos, com sincero
coração” (Hb 10.22). Teu coração é sincero? Quando pedes ao Senhor que
perdoe o teu pecado, estás também disposto, no fundo do coração, a
romper com esse pecado, ou estendes uma mão ao Senhor para receberes
o perdão, enquanto com a outra seguras o pecado? Então estás mentindo
diante da sua santa face. Quando oras, pedindo que o Senhor mande
muitos obreiros para a sua vinha, para que o mundo fique repleto do
Evangelho, e tu mesmo não estás disposto a ir e a sacrificar, então tua
oração é uma mentira, dissimulação. Deus diz na sua Palavra: “Ele reserva
a verdadeira sabedoria para os retos” (Pv 2.7). Talvez perguntes: Como
posso saber se minha oração é sincera, ou talvez ainda mentirosa?
Há uma característica infalível: tu és mentiroso quando, em piedosa autosatisfação, tens uma boa impressão de ti mesmo! Achas que sempre fazes o
teu dever, que vives de modo agradável a Deus, que nada deixará de
funcionar por falha tua, que tens uma doutrina de fé comprovada e
ortodoxa. Quando estás assim satisfeito contigo mesmo, és um mentiroso,
um hipócrita diante de Deus, pois a Escritura diz: “Se dissermos que não
temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está
em nós” (1 Jo 1.8). Milhares e milhares de membros de igrejas e
congregações oram nesta hipocrisia piedosa. Mas somente quando
estiveres convicto da tua completa detestabilidade, quando tiveres perdido
a fé em ti mesmo, terás a verdadeira disposição do coração. “Porque assim
diz o Alto, o Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o
contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos, e vivificar
o coração dos contritos” (Is 57.15).
Queridos irmãos, quando vocês se tornarem pessoas de oração, conhecerão
mais profundamente a si mesmos. Há muitos que vão todos os domingos à
mesa do Senhor, que receberam o batismo bíblico, muitos, que conhecem a
pura e clara Palavra de Deus, mas que não conhecem a si mesmos, e por
isso mentem na oração. A mentira está na nossa carne e no nosso sangue,
mas não há nada mais purificador e que desvenda o coração do que a
oração insistente. Nesta disposição começo a enxergar o meu pecado como
Deus o vê. Somente na sua presença sou arrancado do velho desleixo
religioso, das formalidades mortas, e levado à verdade viva. Somente então
compreendo com meu espírito – e não, como até então, com o meu
raciocínio – Jesus, a verdade! E ele diz: “e conhecereis a verdade e a
verdade vos libertará” (Jo 8.32). Todas as algemas insolúveis, todas as
perguntas sem resposta, todos os vícios obstinados e secretos que se
impõem na tua vida de fé, se originam do fato de ainda não teres
reconhecido a verdade sobre ti mesmo. Por isso, peço-te com insistência:
Começa a procurar o Senhor com coração disposto e verdadeiro, como
nunca antes, e terás a garantia de que és ouvido!
A ORAÇÃO NA FÉ
“De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário
que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna
galardoador dos que o buscam” (Hb 11.6). “Peça-a, porém, com fé, em
nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar,
impelida e agitada pelo vento. Não suponha este homem que alcançará
do Senhor alguma cousa” (Tg 1.6-7)
Nossa Próxima pergunta é: Como devemos orar?
Na fé!
O que significa orar na fé? Significa: apoiar-se na oração sobre as promessas
de Deus. – Não podemos crer sem termos um fundamento. Há pessoas que
exclamam: Precisas somente crer, e receberás! – Mas elas estão
completamente enganadas. Em cada situação preciso de uma bem
determinada promessa de Deus, na qual posso fundamentar minha fé. E isso
é maravilhoso; as promessas existem! Para os solitários: “E eis que estou
convosco todos os dias” (Mt 28.20b). Para os fracos: “... o poder se aperfeiçoa na
fraqueza” (2 Co 12.9b). Para os ansiosos: “Lançando sobre ele toda a vossa
ansiedade, porque ele tem cuidado de vós” (1 Pe 5.7). Para os tristes: “Portanto
não vos entristeçais, porque a alegria do Senhor é a vossa força” (Ne 8.10).Para
os doentes: “... eu sou o Senhor que te sara” (Êx 15.26b). – Ouve: para cada
situação específica, Deus deu uma promessa determinada, para que tu possas
apoiar-te com toda a certeza e na fé sobre essas palavras de Deus. Por que não
oras corajosamente na fé? “Sem fé é impossível agradar a Deus” (Hb 11.6). Tua
luta é que as promessas de Deus contradizem aquilo que tu sentes, percebes e
vês. Mas a oração é a maior expressão da fé, isto é, tu não te deixas mais
prender pelo visível, mas deixas-te determinar pelo invisível. A incredulidade
crê o que vê; a fé vê o que crê.
Na fé vemos o poderoso Senhor. Na fé vemos como Ele age. Na fé vemos as
torrentes de bênçãos, que Ele quer derramar. Na fé vemos milhares de
pecadores que se arrependem.
Na oração na fé aceitamos suas promessas como verdadeiras, apesar de ainda
não vermos a realização. João testemunha: “e aquilo que pedimos, dele
recebemos porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o
que lhe é agradável” (1 Jo 3.22). A fé transpõe aço e rocha e compreende o
Todo-Poderoso. Filho de Deus, começa a apoiar-te em oração sobre as
promessas de Deus, e experimentarás milagres. Naturalmente isso é contra a
nossa lógica humana e nosso raciocínio. Deus destruiu a sabedoria dos
homens. Deus não age “logicamente”. Com Ele deves tornar-te como uma
criança. Deves poder exclamar com Isaías: “Que direi? como prometeu, assim
me fez” (Is 38.15). Maravilhoso Deus! Deus espera que eu utilize suas
promessas na oração na fé!
E mais: como devemos orar?
Com perseverança!
A Bíblia diz em Romanos 12.12b: “sede... na oração perseverantes”. Aqui
percebe-se quais orações são sentimentais logo desistimos. Deus prova tua fé,
quando não responde imediatamente à tua oração. Muitos perdem as maiores
bênçãos, porque desistem e param de orar exatamente antes do Senhor
responder. Por quê? Porque frequentemente vemos no objeto da oração
exatamente o contrário daquilo que pedimos. – Por exemplo, quando tu oras
pela salvação do teu filho, do teu marido, da tua mulher, verás
frequentemente que eles se afastam ainda mais do Senhor. Pois Satanás age
com interesse especial em pessoas pelas quais se está orando, porque ele sabe
que Deus, cedo ou tarde, responderás às orações. Portanto, não desanima!
Persevera, mesmo que vejas o contrário daquilo que estás pedindo, pois
exatamente então tens a garantia de resposta à oração.
Com conformação!
Se não conheces a vontade de Deus em algum assunto, então ora de todo o
coração, com perseverança, mas com conformação. Quando Davi perdeu um
filho por causa dos seus pecados – ele estava gravemente enfermo – orou como
nunca antes. Lemos em 2 Samuel 12.16: “Buscou Davi a Deus pela criança;
jejuou Davi e, vindo, passou a noite prostrado em terra”. Os servos de Davi
temiam informar-lhe que a criança estava morta. Entendendo, porém, Davi
que a criança estava morta, levantou-se da terra, lavou-se, ungiu-se, mudou
de vestes, entrou na casa do Senhor, e adorou. Davi estava conformado com a
vontade de Deus, porque sabia: isso deve cooperar para o meu bem. – Filho de
Deus aflito, quando és atingido por uma desgraça, ora com conformação, pois
o que achas que seja mais importante: que Deus afaste a aflição de ti, ou que
tu aprendas aquilo que Deus quer ensinar-te através dela? Ora com
conformação, pois Romanos 8.28 vale também para ti: "E sabemos que todas
as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que são chamados segundo o seu propósito."
Devemos orar segundo a vontade de Deus!
“Sim”, pensarão alguns, “em cada oração devemos dizer Senhor, seja feita a
tua vontade!” Mas isso não é verdade! Somente quando não conhecemos a
vontade de Deus sobre certo assunto, dizemos: Seja feita a tua vontade, e não
a minha. Se, porém, conhecemos a vontade do Senhor e mesmo assim
dissermos: Senhor, seja feita a tua vontade; essa expressão é incredulidade
camuflada. Deus nos mostra claramente a sua vontade:
1. por expressas promessas na Bíblia;
2. guiando-nos pelo Espírito Santo;
3. por determinadas situações e circunstâncias.
Não temos o direito de dizer: Senhor, seja feita a tua vontade, quando Ele nos
deixou conhecer a sua vontade. Há filhos de Deus que sempre novamente
estão em dúvida, se isso ou aquilo é a vontade de Deus. Podes ficar
imediatamente curado disso se puderes dizer: Quero a vontade de Deus a
qualquer preço. – Então não podes mais errar, pois teu caminho está
preparado até ao objetivo final, segundo Efésios 2.10: "Porque somos feitura
sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para
que andássemos nelas." Se vires então dois caminhos diante de ti, ora
infantilmente sobre o assunto. Em um ficarás intranqüilo, não o segue. No
outro ficas feliz e tranqüilo, então segue-o em nome de Jesus. Pois tu queres a
vontade do Senhor, e então o seu Espírito te guiará em toda a verdade. Não
podes errar, porque a tua vontade está submissa à sua vontade!
A vontade de Deus é que tu ores na fé. A vontade de Deus é que tu perseveres
na oração. A vontade de Deus é que tu não percas mais tempo, e te disponhas
para Ele na luta da oração, orando segundo a sua vontade.
A ORAÇÃO NO ESPÍRITO
“Também o Espírito, semelhantemente nos assiste em nossa fraqueza;
porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito
intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis”. (Rm 8.26)
Perguntemo-nos ainda: Como devemos orar?
No Espírito!
Nosso texto nos diz o sentido da oração: o Espírito Santo ora através daquele
que ora. Pode-se orar de três maneiras: “Com o entendimento”, isto é, repetese o que dizem os outros. Usa-se expressões aprimoradas e apropriadas. Tais
orações tem, porém, poucos efeitos. Pode-se orar “sentimentalmente”, isto é,
emotivamente, onde se está envolvido em sentimentos. Mas também isso é
normalmente um fogo de palha. A oração bíblica e vitoriosa é, entretanto, a
oração no Espírito. A verdadeira oração é um efeito do Espírito de Deus. Uma
verdadeira oração vem de Deus, passa por aquele que ora para o objeto da
oração, e volta novamente a Deus. Deus ama os homens terna e
profundamente. A Bíblia diz: “... o qual deseja que todos os homens sejam
salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade” (1 Tm 2.4). Quanto mais,
porém, um homem peca, tanto mais ele é envolvido pelos poderes das trevas.
Deus fala a ele através de sofrimentos e bênçãos, mas ele torna-se sempre
menos capaz de ouvir. Deus quer salvá-lo, mas o homem natural, envolto
pelos poderes das trevas nada percebe das coisas do Espírito. Mas agora Deus
procura alguém. Quem? Por favor, lê o que está escrito em Ezequiel 22.30:
“Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha
perante mim a favor desta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém
achei”. Uma acusação abaladora! Disso concluímos que o Deus vivo é levado a
desviar a destruição dos pecadores, quando surgem pessoas que se colocam
na brecha, fazendo-se de muros. Mas Ele não acha ninguém. Como, porém,
Deus é colocado nessa situação? Tão logo um filho de Deus se coloca na
brecha, fazendo-se de muro para o pecador, que ora diante dEle, como canal,
isto é, o Espírito de Deus começa a gemer através daquele que ora. Através
dele o Espírito joga torrentes de luz nas trevas, onde se encontra o pecador.
Através daquele que ora, Ele abençoa os que se deixam abençoar, e o
resultado é: o pecador é acordado e vem para a luz, ele começa a ouvir; é
convencido e encontra Jesus. Eu te digo insistentemente: há muito tempo
Deus te busca para orares, mas não te encontra. Tu não tens tempo. Se
soubesses, quão ilimitadamente o Deus vivo quer agir através de ti, terias um
único desejo: tornar-te um homem de oração. A acusação é contra ti: “Busquei
entre eles... mas a ninguém achei”. Eles falam piedosamente, agem
piedosamente, são ativos, mas não oram. Na tua presença, junto a ti, almas
vão para a perdição eterna, uma Eternidade sem Cristo, porque tu não oras.
Teus filhos, teus parentes, nunca poderão conhecer Cristo porque tu não oras
espiritualmente. Todos os grandes despertamentos no reino de Deus tiveram
sua origem na oração espiritual. Tiago diz: “Nada tendes, porque não pedis”
(Tg 4.2). Não pensem que o diabo tem algo contra as atividades de vocês.
Podes trabalhar e fazer muito no reino de Deus, mas tudo é vazio e sem poder,
não há frutos eternos, porque tu não oras. Vocês ainda não perceberam como
o diabo impede as orações? “Busquei entre eles... mas a ninguém achei”. Tu és
o homem, tu és a mulher que Deus busca. Queres gastar tua vida sem que te
tornes uma pessoas de oração? Não vês como tua pregação, teu testemunho,
tua distribuição de folhetos, teu cantar, tua própria vida de fé, está correndo
em ponto morto, porque não oras? – Deus busca pessoas de oração também
hoje!
Como devemos orar?
Seriamente!
“Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” (Tg 5.16). Deus não ouve em
primeiro lugar as palavras da nossa oração, essas podem ser
irrepreensivelmente piedosas e ortodoxas, mas Ele prova os nossos corações.
Quão séria deve ser a nossa oração? Tanto quanto é sério o assunto. Não é
terrivelmente sério quando pessoas vão para a perdição eterna? Ou vocês não
crêem na realidade do inferno? Deus não é verdadeiro? Ou vocês já
sucumbiram à falsa doutrina da reconciliação universal? Então vocês não
podem orar seriamente. Não é terrivelmente sério que o nome do nosso Deus é
blasfemado por muitos que permanecem no pecado? Não é sério que a Igreja
de Jesus se encontra paralisada e morta, enquanto Jesus está voltando? Orem
seriamente!
Agora apresenta-se uma dúvida: o pensamento de Deus sobre algum assunto
é mudado pelas nossas orações? Não! Nunca podemos mudar Deus e suas
opiniões. O que ocorre é exatamente o contrário. Pela oração séria nós somos
mudados. Nós somos colocados na disposição interior em que Deus pode nos
abençoar, e através de nós a outros – o mundo. Quando, por exemplo,
pecadores ouvem o Evangelho, os seus pecados ainda estão sobre eles, eles
são culpados, ainda não tem perdão. Deus não quer então perdoar os
pecados? Naturalmente quer! Por que eles não tem então o perdão? Porque
ainda não se encontram na disposição interior necessária, no arrependimento.
Logo que se arrependem, recebem a bênção do perdão dos pecados. Deus não
quer um despertamento? Deus não quer dar uma ação do Espírito?
Naturalmente, Ele quer! Ele disse: “Porque derramarei água sobre o sedento, e
torrentes sobre a terra seca” (Is 44.3). Jesus disse: “Eu vim para lançar fogo
sobre a terra e bem quisera que já estivesse a arder” (Lc 12.49). Por que então
ainda não chegou o despertamento? Porque nós filhos de Deus ainda não
estamos na correta disposição interior. Deus não pode abençoar; o canal está
impedido. – Somente quando começarmos a orar unidos e seriamente,
humilhando-nos, o Senhor vai abrir os céus e dará um poderoso movimento
do Espírito. E é da vontade de Deus que batamos à porta do céu? Ele quer
essa insistência? Sim, Ele quer! Deus recusou Jacó, quando este se agarrou
no Anjo do Senhor em Peniel exclamando: “Não te deixarei ir, se me não
abençoares”, dizendo-lhe: Assim não é possível, Jacó? Não, está escrito: “E o
abençoou ali” (Gn 32.29). Quando a ira de Deus se acendeu sobre o povo de
Israel, e Ele queria destruir o povo, Moisés colocou-se diante do Senhor e
pediu, apoiando-se nas suas promessas. Ele se colocou na brecha, para que
Deus não destruísse o povo. E o que fez o Senhor? – Disse Ele: Moisés, assim
não se deve agir? Não, lemos em Êxodo 32.14: “Então se arrependeu o Senhor
do mal que dissera havia de fazer ao povo”.
Oh, tu filho de Deus, tu foste chamado a ser uma pessoa que ora
seriamente, no Espírito e com poder!
A ORAÇÃO VITORIOSA
"Sucedeu que, no momento de ser oferecido o sacrifício da tarde, o
profeta Elias se aproximou, e disse: Ó SENHOR Deus de Abraão, de
Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que tu és Deus em Israel, e que eu
sou teu servo, e que conforme à tua palavra fiz todas estas
coisas.Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este povo
conheça que tu és o SENHOR Deus, e que tu fizeste voltar o seu
coração. Então caiu fogo do SENHOR, e consumiu o holocausto, e a
lenha, e as pedras, e o pó, e ainda lambeu a água que estava no rego. O
que vendo todo o povo, caíram sobre os seus rostos, e disseram: Só o
SENHOR é Deus! Só o SENHOR é Deus! E Elias lhes disse: Lançai mão
dos profetas de Baal, que nenhum deles escape. E lançaram mão deles;
e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom, e ali os matou."
(I Reis 18:36-40)
Na vida de Elias vemos uma representação da oração vitoriosa. Sua oração
venceu, literalmente, o inimigo. Quem era esse inimigo? Era Baal com seus
sacerdotes – o ídolo e seus servos. Eram aqueles que dividiam o coração do
povo de Israel! Toda a terra esta infestada deles. Essa é uma figura dos
demônios, que cercam também a nós, e que infestam o mundo. São os
espíritos do abismo: espíritos de indolência, de incredulidade, de amor ao
mundo, e de idolatria, que querem dividir o nosso coração. E agora vejam:
Elias venceu esses inimigos. Através de quê? Através da oração! Oh, que nos
tornássemos homens de oração! Todos os inimigos à nossa volta teriam que
fugir diante da santa majestade de Deus, que se manifestaria através da nossa
oração. Eu digo a todos: o Deus de Elias vive ainda hoje!
Como era a oração de Elias?
1- ERA UMA ORAÇÃO DETERMINADA
Esse é um grande segredo! O Senhor Jesus diz que não devemos falar
muito, usando de vãs repetições, como os gentios. Ele quer dizer com
isso, que devemos clara e determinadamente pedir por aquilo que nos
pesa no coração. Muitos vivem cercados por uma nuvem piedosa, usam
um palavreado impressionante diante do Senhor, e quando se levantam
dos seus joelhos não sabem mais o que oraram. Aprende também tu a
orar determinadamente. Essa oração concreta é nada mais que contar
com o Salvador vivo e presente, que é poderoso para intervir e ajudar
imediatamente. Elias diz: “...fique hoje sabido que tu és Deus em
Israel...”
2- A ORAÇÃO DE ELIAS TEVE UMA RAZÃO CORRETA
A razão mais profunda do seu coração não era nem a conversão do
povo, mas a honra de Deus. Ele diz: “...fique hoje sabido que tu és Deus
em Israel...”, e no versículo 37: “Responde-me, Senhor, responde-me,
para que este povo saiba que tu, Senhor, és Deus...” A ardente paixão na
vida de Elias era a honra de Deus. Somente depois ele diz no versículo
37: “...e que a ti fizeste retroceder o coração deles”. É bom que tu ores
pela conversão da tua mulher, do teu marido ou do teu filho, mas por
que afinal queres que eles se convertam? Tu dizes: para que não se
percam. Então preciso dizer-te que esse é um motivo pouco profundo.
Se Deus, em sua misericórdia, mesmo assim te atende, esse
atendimento é retardado e dificultado pelos teus motivos egoístas. Sim,
teu marido, tua mulher, teu filho não devem perder-se. Há, porém,
mulheres que oram pela conversão do seu marido, enquanto a razão
mais profunda do seu coração é realmente o desejo de que a sua vida
não seja mais tão difícil e que ele também comece a ir às reuniões.
Como o Senhor é paciente! Quando orares pela conversão dos teus
parentes, o primeiro motivo deverá ser: Senhor, teu santo nome é
blasfemado pela sua situação de incredulidade. Salva-os, para que Tu
sejas honrado e recebas a recompensa das Tuas dores.
3- A ORAÇÃO DE ELIAS TINHA POR BASE A INABALÁVEL CERTEZA
DE SER OUVIDO!
Como ele poderia saber que o Senhor o ouviria imediatamente em
seguida à sua curta oração? Ele poderia ter passado um vexame diante
dos sacerdotes de Baal. Milhares de pessoas assistiam com a respiração
suspensa. Eu creio que a certeza de Elias se originava da sua
obediência absoluta diante do Senhor. Ele exclama na sua oração: “...
fique hoje sabido que tu és Deus de Israel, e que eu sou teu servo, e que
segundo a tua palavra fiz todas estas coisas”. Em outras palavras:
Senhor não estou aqui por iniciativa própria, fiz, porém, tudo o que me
ordenaste; e agora faz tu aquilo que não posso fazer. Vemos quão
decididamente Elias seguia o caminho da obediência já nas suas
atitudes exteriores: ele não orou deste modo antes de restaurar o altar
do Senhor, que estava em ruínas (v.30). Ele estava em pé sobre o
terreno do altar. Assim podemos orar vitoriosamente; quando damos o
primeiro passo para a obediência, quando estamos em pé sobre o
terreno do altar, sobre o terreno da cruz. Quando constantemente
entregamos nossa vida na morte de Jesus, podemos dizer: Senhor, fiz
todas as coisas segundo a tua vontade.
Estátua do profeta Elias no monte Carmelo (perto de Armagedom),
matando os falsos profetas de Baal.
Em segundo lugar, Elias somente começou a orar no momento em que
se devia apresentar a oferta de manjares (v. 36). Que maravilhosa
figura, se lembrarmos que a oferta de manjares era um dos cinco
sacrifícios do Antigo Testamento, em que não era derramado sangue. A
oferta de manjares nos lembra a santa vida de Jesus, que não
necessitava do sangue da reconciliação. A Epístola aos Hebreus diz:
“Porque nos temos tornado participantes de Cristo” (Hb 3.14). Nós
deveríamos nos identificar com a oferta de manjares, com a santa vida
de Jesus, pois assim diz o Senhor: “Santo sereis, porque eu, o Senhor
vosso Deus, sou santo” (Lv 19.2b). Viver no terreno da cruz e na
santificação consciente é a expressão prática da obediência, através da
qual também o Senhor ouve as orações e envia fogo do céu. Por isso,
João diz na sua primeira carta: “... e aquilo que pedimos, dele
recebemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos diante
dele o que lhe é agradável” (1 Jo 3.22) Eu lembro que Elias, como diz
Tiago, era um homem igual a nós. Mas Elias era tão poderoso na sua
oração, porque fazia o que Deus queria. Vocês conhecem o triplo
grandioso resultado desta oração: o fogo do Senhor caiu do céu e
consumiu tudo, não somente o holocausto, mas também o que era
duro, frio e do mundo: lenha, pedras, terra e água. Que maravilhoso
será aprendermos a orar como Elias, sobre o terreno da cruz e
santificados! Então o Senhor aceitará nosso holocaustos, e tudo que é
terreno (lenha, pedras e terra) será consumido pelo seu fogo.
Através da oração de Elias, o povo cego reconheceu o Senhor, pois
exclamou: “O Senhor é Deus! O Senhor é Deus!” Se quisermos que este
mundo endurecido, religioso e incrédulo volte a conhecer a glória do
Senhor, precisamos de homens que orem como Elias. Outra
conseqüência da oração de Elias foi o fato de que na mesma hora os
inimigos empedernidos, que enganavam o povo, foram vencidos e
executados. Porque o Deus de Elias vive ainda hoje e é o mesmo,
pergunto: quem quer ser um homem de oração como Elias? Então
dobra agora teus joelhos e te entrega ao Senhor.
O Deus de Elias vive hoje ainda
reponde às tuas dúvidas
enche-te com o Santo Espírito
quer tua vida conduzir.
Ó, restaura o teu altar,
entrega-lhe tua vida inteira.
Aquele que é o mesmo sempre
dará resposta certamente.
O Deus de Elias vive hoje ainda,
Ele é o mesmo, crê!
E quer contigo nesta hora
estabelecer aliança nova.
A ORAÇÃO QUE TRANSMITE VIDA
"E depois destas coisas sucedeu que adoeceu o filho desta mulher, dona
da casa; e a sua doença se agravou muito, até que nele nenhum fôlego
ficou. Então ela disse a Elias: Que tenho eu contigo, homem de Deus?
vieste tu a mim para trazeres à memória a minha iniqüidade, e matares
a meu filho? E ele disse: Dá-me o teu filho. E ele o tomou do seu regaço,
e o levou para cima, ao quarto, onde ele mesmo habitava, e o deitou em
sua cama, E clamou ao SENHOR, e disse: Ó SENHOR meu Deus,
também até a esta viúva, com quem me hospedo, afligiste, matando-lhe
o filho? Então se estendeu sobre o menino três vezes, e clamou ao
SENHOR, e disse: Ó SENHOR meu Deus, rogo-te que a alma deste
menino torne a entrar nele. E o SENHOR ouviu a voz de Elias; e a alma
do menino tornou a entrar nele, e reviveu. E Elias tomou o menino, e o
trouxe do quarto à casa, e o deu a sua mãe; e disse Elias: Vês aí, teu
filho vive. Então a mulher disse a Elias: Nisto conheço agora que tu és
homem de Deus, e que a palavra do SENHOR na tua boca é verdade." (I
Reis 17:17-24)
Aqui temos uma oração que transmitiu vida. A vida irrompeu ali onde a
morte deste mundo queria impor o seu poder. Em todos os lugares onde há
pessoas que oram com autoridade espiritual, irrompe o poder da vida do
Ressuscitado, e os mortos revivem. Falo aqui de “espiritualmente” mortos.
Vamos agora analisar mais detidamente a oração de Elias:
1- Essa oração foi uma oração solitária,
pois Elias subiu ao quarto. Aqui está um grande segredo. Quando o Senhor
Jesus falou da oração solitária Ele disse: “... entra no teu quarto, e, fechada
a porta, orarás a teu Pai...” (Mt 6.6). A oração que transmite vida é feita em
solidão.
2- Essa oração que transmitiu vida foi feita por um homem que levou um
peso para a solidão:
Um menino morto. “... tomou-o dos braços dela, e o levou para cima, ao
quarto”. – Deus quer confiar-te seus pesos. Jeremias fala no capítulo 23.33
do “peso” do Senhor. Essa palavra “peso” ou “pesado”, é frequentemente
repetida na Bíblia. Profetas e homens de Deus o carregaram, chorando por
sua causa diante de Deus. Meus irmãos no Senhor, à volta de vocês há
“pesos” do Senhor: o peso da igreja morta de vocês, o peso de pessoas
espiritualmente mortas, o peso de um mundo maduro para o juízo. Quem
quer levá-los à solidão, ao santuário? Tais carregadores de pesos são
verdadeiros homens de oração. Quanto mais te pressiona o peso, tanto
mais gloriosa será a vitória que o Senhor te dará na oração. O que maiores
pesos carregou em todos os tempos foi Jesus Cristo. Dele está escrito: “Eis
o Cordeiro de Deus que tira (leva) o pecado do mundo!” Seu peso era
inexplicavelmente pesado, por isso também sua vida oração era
infinitivamente profunda e sua vitória impressionantemente gloriosa.
3- Essa oração de Elias foi uma entrega da própria comodidade,
pois no versículo 19 está escrito que ele deitou o menino morto sobre a sua
cama. O profeta Elias certamente era um homem de renúncia. Ele não
tinha bens terrenos, ele havia renunciado às comodidades e vantagens
deste mundo por amor do serviço. Ele tinha somente esse pequeno quarto,
e essa cama certamente era a única comodidade, o lugar de repouso para o
seu corpo cansado. Mas ele renuncia exatamente esse último pedaço de
vida privada, por amor do objeto da sua oração: ele deita o menino morto
sobre a sua cama. – Esta é uma grande verdade: aquilo que custa pouco,
vale pouco! Até onde estás disposto a renunciar às coisas agradáveis e
cômodas deste mundo, para seguires o caminho da morte? Que nos
assemelhemos a Jesus, como está escrito em 2 Coríntios 8.9b “... que,
sendo rico, se fez pobre por amor de vós, para que pela sua pobreza vos
tornásseis ricos”! Na medida em que estamos dispostos a sacrificar a
própria vida, também na oração, outros podem participar da vida de Jesus.
O ponto culminante da entrega de Elias na sua oração ocorreu quando ele
se estendeu por três vezes sobre o menino e clamou ao Senhor: “Ó Senhor
meu Deus, rogo-te que faças a alma deste menino tornar a entrar nele” (v.
21). Imaginemos: Elias, que estava vivo, identifica-se com o menino morto.
Com essa atitude ele diz: tua morte é minha morte, e tua vida é minha
vida. – Assim ela clama ao Senhor e o Senhor o ouve. O menino reviveu.
Que maravilhosa figura do nosso Elias celestial, o próprio Jesus Cristo!
Ele, que é a vida eterna, identifica-se com a morte eterna, que somos nós:
“... mortos nos vossos delitos e pecados” (Ef 2.1). Quando Ele estava
dependurado na cruz, identificou-se com o teu e com o meu pecado, como
está escrito em 2 Coríntios 5.21: “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez
pecado por nós”. Ele orou por mim e por ti:
"E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E,
repartindo as suas vestes, lançaram sortes." (Lucas 23:34)
És um discípulo de Jesus?
Tu dizes: “Sim”. Então te conto hoje o mistério da oração que transmite
vida. Une-te em espírito com os homens mortos espiritualmente. Estendete diante de Deus e clama a Ele continuamente. Insiste, deixa que tua
disposição de morrer por outros seja completa. Muitos desistem
rapidamente. O Senhor Jesus poderia ter desistido logo. Em Getsêmani Ele
poderia ter destruído o inimigo. Quando o povo O provocou a descer da
cruz, Ele poderia ter chamado milhões de anjos. Mas, sua morte foi
completa. Ele entregou sua vida por nossa causa. Jesus Cristo ficou três
dias no sepulcro – a entrega da vida de Elias foi completa, pois estendeu-se
três vezes sobre o menino. A sua oração foi de entrega total. Eu te digo com
grande certeza, que Deus quer transmitir a vida de Jesus a outros através
da tua morte (veja 2 Co 4.10-11). – Creio que a razão de tantos
nascimentos espirituais defeituosos na pregação está resumida em duas
palavras: “não completamente”: não completamente entregue, não
completamente morto, não disposto a renunciar completamente à vida.
Deus nunca faz um trabalho parcial, mas tu o fazes na oração, no
testemunho, na vida. Peço-te sinceramente: torna-te um Elias! Alguém que
quer levar os pesos do Senhor em oração, que renuncia à sua própria
comodidade, que em oração entrega sua vida ao Senhor e, desta forma, ao
objeto da oração! Se fizeres isso, acontecerá o mesmo que com Elias: “O
Senhor atendeu à voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e
reviveu” (v. 22). O Senhor quer atender à tua oração, e através dela dar a
vida eterna a muitos.
A ORAÇÃO COM PERSEVERANÇA
“Então partiram dali aqueles homens, e foram para Sodoma; porém
Abraão permaneceu ainda na presença do Senhor. E aproximando-se a
ele, disse: Destruíras o justo com o ímpio?” (Gn 18.22-23)
Quão poderoso homem de oração era Abraão! Ele permaneceu na presença do
Senhor, ele orava com perseverança. O fato de que ele era um poderoso
homem de oração é provado pelos resultados que sua oração teve:
1- Pela oração de Abraão ocorreu em Sodoma uma confrontação de
poderes da Luz com poderes das trevas.
Quando os anjos em Gênesis 19.4-5 tinham chegado a Ló e queriam
passar a noite em sua casa, aconteceu o seguinte: “Mas antes que se
deitassem, os homens daquela cidade cercaram a casa, os homens de
Sodoma, assim os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados;
e chamaram por Ló, e lhe disseram: Onde estão os homens que, à noitinha,
entraram em tua casa? Traze-os fora a nós para que abusemos deles” (Gn
19.4-5). Aqui temos o ponto crítico! Lá onde, neste mundo cheio de
demônios, tudo passa ligeira e rotineiramente, há falta de oração. Os anjos
de Deus se aproximaram da casa de Ló e entraram em conflito com os
anjos de Satanás. Vocês, filhos de Deus, por que temem a confrontação
com os poderes das trevas? Existe falta de oração na vida de vocês!
Permaneçam na presença do Senhor, perseverem na oração! Assim vocês
experimentarão: haverá movimentação no ar, movimentação em tua igreja,
em tua família, em tua cidade. Pois onde se ora, Deus manda Seus poderes
da luz para dentro das trevas. Quem, de joelhos, luta na oração e clama a
Deus, faz iniciar uma luta no mundo invisível.
2- Pela oração de Abraão revelou-se a vitória do Senhor, o Soberano Poder
de Deus sobre o poder das trevas
Lemos no capítulo 19.11: “e feriram de cegueira aos que estavam foram,
desde o menor até o maior, de modo que se cansaram à procura da porta”.
Louvado seja o Senhor, a luta já está decidida! Jesus é o Vencedor! Essa
vitória, porém, pode tornar-se eficaz e visível somente lá onde estão
homens como Abraão, que permanecem na presença do Senhor. A vitória
de Jesus deve manifestar-se em tua cidade! Deus nos dê graça para que
crucifiquemos a nossa carne preguiçosa, indolente e frouxa e
permaneçamos perante o Senhor, até que a vitória de Jesus se revele à
vista de todos.
3- Pela oração de Abraão, Ló, o homem em favor de quem Abraão
intercedeu, entrou em extrema aflição.
“E arremessaram-se contra o homem, contra Ló, e se chegaram para
arrombar a porta” (cap. 19.9b). Vocês experimentarão que, quando levam
pessoas, em favor das quais estão dirigidos a orar, com os seus nomes à
presença do Senhor, e se vocês perseverarem na oração, esses tais
finalmente entrarão em extrema aflição interior, em pressão interior e
externa, em convicção de pecado, em conflitos com as pessoas da sua
redondeza. Ora, ora, ora para que os homens presos ao mundo à tua volta
entrem nessa aflição! Assim eles se tornam maduros para aceitar a
salvação.
4- Pela poderosa oração de Abraão, Ló foi salvo.
Em Gênesis 19.29 está escrito: “Ao tempo que destruía as cidades da
campina, lembrou-se Deus de Abraão, e tirou a Ló do meio das ruínas,
quando subverteu as cidades em que Ló habitara”. Arrependamo-nos de
joelhos porque não permanecemos na presença do Senhor. Não me venhas
agora com considerações teológicas, tais como: Deus é bem capaz de achar
os homens que deseja salvar. Digo com toda ênfase: Pessoas da sua
redondeza entram em eterna condenação porque vocês não oram. Se
Abraão não tivesse orado, Ló estaria perdido. Se Abraão não tivesse
intercedido em favor dele, Ló teria perecido. Mas Abraão orou. Pessoas de
oração são realizadoras de milagres!
5- Pela oração de Abraão não somente Ló foi salvo, mas ocorreu também
uma divisão em sua família.
De repente manifestou-se que deles realmente era salvo e quem não. Antes
da fuga de Sodoma está escrito no versículo 26: “E a mulher de Ló olhou
para trás e converteu-se numa estátua de sal”. Devemos contar com o fato
de que a oração perseverante e no poder de Deus causa divisões rigorosas.
Ela separa igrejas, grupos de crentes, famílias, matrimônios. O Senhor
Jesus diz: “Não penseis que vim trazer paz, mas espada. Pois vim causar
divisão entre o homem e seu pai; entre a filha e sua mãe e entre a nora e sua
sogra. Assim os inimigos do homem serão os da sua própria casa. Quem
ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim, não é digno de mim; quem ama
seu filho ou sua filha mais do que a mim, não é digno de mim” (Mt 10.34-37).
Se houver, entre os meus leitores, filhos de Deus que tem que passar pela
experiência amarga de que, em suas famílias, desde a sua conversão,
surgiram paredes de separação entre eles e os seus familiares, quero dizerlhes: tenham bom ânimo, perseverem na oração, pois o Senhor sustentará
vocês até à vitória.
Ló com suas duas filhas na
fuga por amor à sua vida.
Sua mulher olhou para trás
e converteu-se numa
estátua de sal.
Que conseqüências poderosas teve a oração de Abraão! Ló, esse homem
frouxo, sem força de caráter e de decisão, tornou-se um homem salvo pelo
poder de Deus e também separado de todos os poderes das trevas. Isso só
podia acontecer porque houve uma clara separação de toda a essência de
Sodoma em Abraão. Já antes Abraão manifesta sua posição para com o rei
de Sodoma: “Mas Abraão lhe respondeu: Levanto minha mão ao Senhor, o
Deus Altíssimo, o que possui os céus e a terra, e juro que nada tomarei de
tudo o que te pertence, nem um fio, nem uma correia de sandália, para que
não digas: Eu enriqueci a Abrão” (Gn 14.22-23). Abraão não queria nada de
Sodoma, isto é: não queria nem o menor compromisso com qualquer
pecado, mas levantou suas mãos ao Senhor.
Examinemo-nos a nós mesmos, em que medida a nossa oração, o nosso
ficar na presença do Senhor, é autêntico. Não é verdade, quando oras, te
diriges a Ele? Mas nunca te poderás dirigir decidida e vitoriosamente a Ele
no Espírito, se não tiveres antes experimentado uma clara separação deste
mundo, se não tiveres cortado o laço de compromissos com o mundo.
Aqui temos também o segredo dos poderosos efeitos da oração de Abraão.
Filho de Deus, torna-te um cristão decidido, sem compromissos! Quero
pedir-te com insistência: deixa passar a tua vida, o teu dia-a-dia, perante
os teus olhos espirituais, e reconhecerás à luz de Deus, onde estás ainda
fazendo compromissos. Corta todos os laços de compromisso, para que
também tu possas permanecer na presença do Senhor. Então tua oração
terá os mesmos efeitos como a oração de Abraão... poderosas reações em
cadeia! Pois, não somente Ló foi salvo pela oração de Abraão, mas também
toda a cidade de Zoar foi poupada e salva por causa de Ló, e assim, em
última análise, em virtude das orações de Abraão. Ló disse: “Eis aí uma
cidade perto para a qual posso fugir, e é pequena. Permite que eu fuja para
lá (porventura não é pequena?), e nela viverá a minha alma. Disse lhe:
Quanto a isso estou de acordo, para não subverter a cidade de que acabas
de falar” (Gn 19.20-21). Abrão permaneceu na presença do Senhor.
A ORAÇÃO INTERCESSÓRIA
“Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando
de orar por vós; antes vos ensinarei o caminho bom e direito” (1 Sm
12.23)
O maior pecado de omissão é a negligência da intercessão
perseverante
Quando Samuel renunciou ao seu ofício de juiz, ele declarou com solenidade
perante todo o povo: “Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o
Senhor, deixando de orar por vós”. Todos os verdadeiros filhos de Deus temem
esse pecado – eles oram sem cessar. Em Jeremias 15.1 Deus menciona Moisés
e Samuel como homens que se põem diante dEle. Também Noé, Daniel e Jó
eram homens de oração, pois Deus os menciona em Ezequiel 14.14. Elias era
um homem semelhante a nós, mas era homem que lutou com Deus em oração
e Deus o ouviu (Tg 5.17). Abraão intercedeu insistentemente a favor de Ló, e
Deus o ouviu e salvou a Ló (Gn 18.22). Ana orou ao Senhor com muitas
lágrimas, e Ele lhe deu um filho, e tal que se tornou um instrumento
sumamente útil na mão de Deus (1 Sm 1.10). O poderoso rei Senaqueribe da
Assíria sitiou Jerusalém – Judá estava em extremo perigo. Mas está escrito em
2 Crônicas 32.20-21: “Porém o rei Ezequías e Isaías, o profeta, filho de Amoz,
oraram por causa disso, e clamaram ao céu. Então o Senhor enviou um anjo que
destruiu a todos os homens valentes, os chefes e os príncipes no arraial do rei
da Assíria, e este com o rosto coberto de vergonha voltou para sua terra”.
Amados irmãos, por quanto tempo vocês querem continuar pecando por
negligência em oração? O tempo nos urge, a noite vem quando ninguém vai
poder trabalhar. Vocês devem agir em oração. Paulo era homem de oração.
Mas temos a maior prova da urgente necessidade da oração do Senhor Jesus
mesmo. Se o Filho de Deus retirou-se seguidamente para a oração, sim, se
passou noites inteiras em oração, quanto mais precisamos nós da oração!
Além das maravilhosas respostas de Deus às orações, é importante vermos
quais os efeitos que acompanham a oração. Lucas 3.21 diz: “E aconteceu que,
ao ser todo o povo batizado também o foi Jesus; e estando ele a orar, o céu se
abriu”. Prezados irmãos, esta é a primeira conseqüência. Quando nós oramos,
o céu se abre. Vivemos, então, debaixo dum céu aberto. Em Lucas 9.29 lemos:
“E aconteceu que, enquanto ele orava, a aparência do seu rosto se transfigurou
e suas vestes resplandeceram de brancura.” Sabes que se reconhece uma
verdadeira pessoa de oração à primeira vista? Ela reflete o resplendor da glória
de Deus! Quando Moisés havia passado 40 dias no Horebe, na presença de
Deus, e desceu, seu rosto resplandeceu de tal maneira que o povo de Israel
temia contemplá-lo. Quando Jesus orou, a aparência do seu rosto se
transfigurou e suas vestes resplandeceram de brancura.
Este é um símbolo da crescente transformação dum filho de Deus, – à medida
em que tu praticas a oração, toda dureza será eliminada de teu rosto. Tua
fisionomia se mudará, - começas a tornar-te semelhante a Jesus.
Experimentarás pessoalmente a veracidade de 2 Coríntios 3.18: “E todos nós
com rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor,
somos transformados de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo
Senhor, o Espírito.”
Podemos observar como cônjuges que vivem em perfeita harmonia começam a
parecer-se um ao outro quando se tornam velhos. Segundo Romanos 8.29, é
objetivo de Deus que te tornes mais e mais semelhante à imagem do Seu
Filho: “Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para
serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de ele seja o primogênito entre
muitos irmãos”. Isso acontece quando contemplas muito o Seu rosto e falas
bastante com Ele. Por isso, a oração é um dos melhores meios para sermos
transformados na imagem de Cristo. Muitos filhos de Deus ainda não
compreenderam, ainda não foram tocados pela importância deste fato. Tu
deves ser transformado na imagem de Jesus... Um dia, no mundo do além, a
grande pergunta será se o Senhor Jesus te reconhecerá, isto é: se Ele achará a
Sua imagem em ti. O que dirá Ele então daqueles que falam: “Senhor, Senhor!
porventura, não temos nós profetizado em teu nome e em teu nome não
expelimos demônios; e em teu nome não fizemos muitos milagres?” Sua
resposta será: “Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. Apartai-vos
de mim, os que praticais a iniqüidade” (Mt 7.23). Sim, ele os reconhecia, sabia
quem eram, mas nunca os conheceu. Apesar de suas obras de piedade e da
sua religiosidade, eles nunca permitiram que Ele extinguisse, na oração, o seu
caráter egocêntrico, não se deram à morte de Jesus Cristo. Vemos o
estarrecedor: Ele, para eles, é como um estranho! “Apartai-vos de mim, os que
praticais a iniqüidade”.
“Enquanto Ele orava, a aparência do seu rosto se transfigurou e suas vestes
resplandeceram de brancura” Filho de Deus, ora! Busca a Jesus e à Sua luz,
todo o resto não te pode ajudar. Naturalmente, só podemos experimentar
esses efeitos maravilhosos que acompanham a oração quanto atentamos ao
caminho bíblico: retira-se resolutamente. O Senhor Jesus diz em Marcos 6.6:
“Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e fechada a porta”. Ele mesmo
retirou-se para a solidão. “Subiu a um monte, a fim de orar sozinho.” Por que
devemos retirar-nos, fechar a porta, buscar a solidão? Porque todo o inferno se
mobiliza contra aqueles que oram. Presta atenção a isso. Quando buscas com
firme decisão a presença do Senhor, certamente chegará qualquer
impedimento da parte de satanás: um telefonema, a criança começa a chorar,
lembras-te dum trabalho urgente que deveria ser feito. – O próprio Senhor
Jesus experimentou isso. Em Marcos 1.35 está escrito: “Tendo-se levantado
alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto, e ali orava. Procuravam-no
diligentemente Simão e os que com ele estavam. Tendo-o encontrado, lhe
disseram: Todos te buscam”. Vemos como o próprio Senhor Jesus, o homem
exemplar de oração, era perseguido por pessoas de correria, pessoas agitadas.
Hoje em dia estamos cercados de pessoas nervosas, agitadas. A Escritura diz:
“e diligenciardes por viver tranquilamente” (1 Ts 4.11), e “Aquietai-vos, e sabei
que eu sou Deus” (Sl 46.10). O caminho após o Cordeiro é um caminho
solitário, um caminho do silêncio.
Por isso peço-te insistentemente: Busca um lugar onde podes, sozinho,
chegar-te ao Senhor em oração e não te deixes afastar dele por nada e por
ninguém, pois assim diz o Senhor: “Quando me buscardes de todo o vosso
coração, serei achado de vós, diz o Senhor” (Jr 29.13-14). Deus te espera para
abençoar-te. Ele anela revelar-se a muitas pessoas mediante as tuas orações.
Por isso: Foge da correria para a solidão, e tão verdadeiramente como a Bíblia
é a palavra de Deus e não pode mentir, tão verdadeiramente encontrarás a
Deus e Ele se manifestará poderosamente através da tua vida de oração.
OS EFEITOS DA ORAÇÃO
“Depois destes acontecimentos veio a palavra do Senhor a Abrão, numa
visão, e disse: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão
será sobremodo grande. Respondeu Abrão: Senhor Deus, que me
haverás de dar, se continuo sem filhos, e o herdeiro da minha casa é o
damasceno Eliezer?” (Gn 15.1-2).
Santa inveja nos enche quando contemplamos a vida de Abraão: sua fé, sua
vitória, sua amizade com o Deus vivo. Mas tudo isso foram efeitos de um fato
muito mais profundo. A fonte da vida de Abraão era sua forte vida de oração.
Unicamente à medida em que te tornas uma pessoa de oração, tua vida será
uma vida frutífera, cheia de vitória, de alegria e fé. Contemplemos, por isso, a
maneira como Abraão orava.
SUA ORAÇÂO SEMPRE ERA INSPIRADA PELO FALAR DE DEUS, PELA
PALAVRA DO SENHOR.
Quem começa a falar em Gênesis 15? – O Senhor. “Não temas, Abrão, eu sou
teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande.” Com essas palavras de
Deus inflamou-se o espírito de oração em Abraão. Parece que essas palavras
do Senhor fizeram transbordar toda a sua necessidade pessoal: a promessa
pessoal, dada por Deus, conduziu Abraão a falar sobre a sua profunda
necessidade pessoal: “Senhor Deus, que haverás de dar, se continuo sem
filhos?” Não me concedeste descendência. E depois que Abraão tinha
derramado seu coração, o Senhor enche esse vazio novamente com as Suas
promessas.
SUA ORAÇÂO GERA UMA FÉ QUE SE APOIA NO SENHOR SOMENTE.
Depois que o Senhor acabou de falar a Abraão, lemos em Gênesis 15.6: “Ele
creu no Senhor, e isso lhe foi imputado para justiça.” Presta agora bem atenção.
Essa fé agradável a Deus foi conseqüentemente causada por um maravilhoso
efeito recíproco: Deus falou a Abraão, e Abraão, na oração falou a Deus.
Resultado: Abraão creu no Senhor. Ele não creu mais no seu corpo
amortecido, não creu mais na idade avançada de Sara, creu no Senhor. –
Queres que tua fé atinja o nível da fé de Abraão? Então esse efeito recíproco
deve ter lugar em teu coração também. Se o Senhor pode falar a ti, então fala
tu a Ele também. Ora sem cessar. Esse diálogo com Deus vai gerar a fé
vitoriosa e agradável a Deus. Abraão creu no Senhor e isso lhe foi imputado
para justiça.
ALÉM DISSO, A ORAÇÃO DE ABRAÃO PENETRA ATÉ O CENTRO DA
PLENITUDE DE DEUS.
pois no versículo 8 ele pergunta ao Senhor: “Senhor Deus, como saberei que hei
de possuí-la?” No versículo 7 o Senhor lhe tinha prometido o país: “... para
dar-te por herança esta terra”. Mas Abraão deseja também saber como se pode
realizar essa promessa na prática. Senhor, como saberei que hei possuí-la?
Como se realizará a tua promessa em minha vida? Qual é a resposta do
Senhor? Lê o versículo 9: “Respondeu-lhe: Toma-me uma novilha, uma cabra e
um cordeiro, cada qual de três anos, uma rola e um pombinho. Ele trouxe todos
estes animais”. O que significa isso? A única resposta do Senhor à pergunta de
Abraão: “como saberei que hei de possuí-la?”, é esta: “Traze-me sacrifícios!”
Abraão pergunta: “Como tu me darás?” , e Deus responde: “Dá-me o teu tudo”!
Contraditório – mas justamente esse é o segredo da realização das promessas
de Deus em tua vida. Sacrificar, ser unido ao Senhor Jesus Cristo sacrificado
na crua. Assim terás também por Ele o amém às promessas de Deus em tua
vida. Em Jesus temos toda a plenitude. Interessante é que o versículo 10 diz:
“Ele trouxe todos estes animais”. Qual é o “tudo” que ele trouxe? Ele trouxe
tudo que o Senhor exigiu. E depois o Senhor diz a Abraão no versículo 18: “Eu
te darei” (à tua descendência dei esta terra). O Senhor lhe dá plena certeza que
realizará sua promessa. No versículo 13: “Sabe com certeza...” Oxalá que
compreendesses esse segredo! À medida da tua disposição de aceitar a
semelhança da morte de Jesus Cristo, a vida de cima irromperá em ti. Abraão,
pelo ato de trazer-lhe tudo isso, praticamente conformou-se com a morte de
Jesus. Versículo 12a: “Ao pôr do sol...”,Versículo 17: “E sucedeu que, posto o
sol, houve densas trevas”. Tudo isso são efeitos que acompanharam a morte
de Jesus, pois o sol se escureceu quando ele morreu. Mas, morrendo, dando
sua vida eterna em teu favor, Ele abriu acesso a toda plenitude de Deus para
ti. Saiba: “Eu dei!” Não ao lado da cruz, mas na cruz.
A ORAÇÃO DE ABRAÃO NÃO SOMENTE GEROU A FÉ, MAS FEZ CRESCÊ-LA
TAMBÉM.
Ao iniciar sua oração, Abraão diz em Gênesis 15: “E o herdeiro da minha casa
é o damasceno Eliezer”. Mas, crescendo a sua vida de oração, ele começa a
esperar mais e mais do Senhor. No versículo 18 do capítulo 17 lemos: “Disse
Abraão a Deus: Oxalá viva Ismael diante de ti”. E mais tarde ele creu em
Isaque, o filho da livre, seria o herdeiro. Temos a tendência de pensar que o
primeiro que pedimos de Deus já é o maior, mas muitas vezes só é a terceira
classe, como também nesse caso de Abraão. O Senhor tem mais que isso para
dar-te. Mas, seja feito a ti segundo a tua fé. E a fé, por sua vez, cresce na
oração. Quem aprende a orar até à vitória também aprende a praticar a fé
vitoriosa. A fé de Abraão foi alimentada e cresceu por sua poderosa vida de
oração.
SUA ORAÇÂO ERA TAMBÉM INTERCESSÃO QUE TROUXE SALVAÇÃO,
como já vimos no capítulo anterior. Queremos contemplar esse fato ainda a
partir de um outro ponto de vista. Muitos desejam praticar intercessão
abençoada, que traga salvação para seus familiares, para o mundo. Gênesis
18 nos ensina qual a condição. Antes de tudo, verdadeira comunhão com o
Senhor. Sabemos como o Senhor, acompanhado por dois anjos, foi hóspede de
Abraão e como ele comeu em sua casa. Comer com o Senhor significa: ter
comunhão com Ele. Só podes praticar intercessão abençoada, tendo
verdadeira comunhão com o Senhor, um relacionamento vivo. Em
conseqüência disso, Abraão, conhecendo as intenções de Deus, podia orar
vitoriosamente em favor de Ló e de sua família, que se encontrava ainda na
cidade de Sodoma, madura para o juízo. No capítulo 18, versículo 17 lemos:
“Disse o Senhor: Ocultarei a Abraão o que estou para fazer?” Depois ele lhe fala
do clamor de Sodoma e Gomorra que se tinha multiplicado e do seu pecado
que tinha agravado. Abraão toma conhecimento do juízo vindouro e se põe na
brecha com a sua poderosa oração.
NÃO CONHECENDO O PLANO DE DEUS, NÃO PODEMOS PRATICAR
INTERCESSÃO CONCRETA.
Conheces o plano de Deus para com o mundo de hoje? Entendes os
desenvolvimentos políticos? Vês como o agir de Deus se aproxima do alvo da
História mundial? O centro da atividade de Deus não é Berlim, nem
Washington, nem Moscou, mas Jerusalém. Junto com o restabelecimento d
Israel experimentamos hoje a decadência dos povos. Eles estão maduros para
o juízo. O Senhor Jesus diz em João 15.15: “Já não vos chamo servos, porque
o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos,
porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.” Deus quer
revelar seu plano a ti para que saibas julgar o seu tempo, para que te tornes
um home segundo Ezequiel 22.30: uma pessoa que se põe na brecha perante
o Senhor em favor do povo, da terra, para que o Senhor não os destrua. O que
realizou Abraão com sua poderosa oração? Ele confrontou a vontade de Deus
de julgar com a Sua vontade de conceder graça e salvação Versículo 23:
“Destruirás o justo com o ímpio?, Versículo 24 e 25a: “... destruirás ainda
assim, e não pouparás o lugar por amor dos cinqüenta justos que nele se
encontram? Longe de ti o fazeres tal cousa, matares o justo com o ímpio.” Não, a
oração não anula o juízo, mas faz irromper a graça no meio do juízo. Chamo
todos os crentes à oração, para que mais uma vez uma onda de graça se
derrame por este mundo e ainda muitos se salvem desta Sodoma e Gomorra
que há de ser julgada!
A ORAÇÃO NA LUTA
“Então veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim. Com isso
ordenou Moisés a Josué: Escolhe-nos homens, e sai, peleja contra
Amaleque; amanhã estarei eu no cume do outeiro, e a vara de Deus
estará na minha mão. Fez Josué como Moisés lhe dissera, e pelejou
contra Amaleque; Moisés, porém, Arão e Hur subiram ao cume do
outeiro. Quando Moisés levantava a mão, Israel prevalecia; quando,
porém, ele abaixava a mão, prevalecia Amaleque. Ora as mãos de
Moisés eram pesadas, por isto tomaram uma pedra e a puseram por
baixo dele, e ele nela se assentou; Arão e Hur sustentavam-lhe as mãos,
um dum lado e o outro do outro: assim lhe ficaram as mãos firmes até
ao pôr do sol. E Josué desbaratou a Amaleque e a seu povo ao fio da
espada. Então disse o Senhor a Moisés: Escreve isto para memória num
livro, e repete-o a Josué; porque eu hei de riscar totalmente a memória
de Amaleque de debaixo do céu” (Êx 17.8-14).
Deste trecho vitorioso da História de Israel aprendemos primeiro que
Amaleque está sendo vencido enquanto se ora. Sob o comando de Josué,
Israel estava pelejando contra Amaleque. Israel representa aqui o Espírito,
Amaleque a carne. É bem a mesma coisa da qual fala também Gálatas 5.17:
“Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito contra a carne, porque são
opostos entre si; para que não façais o que porventura seja do vosso querer”.
Essa luta na vida de um filho de Deus não termina nunca. O crente tem duas
naturezas, duas personalidades. O espírito renascido, a morada do Espírito de
Deus no homem, e a carne pecaminosa, que não é sujeita à vontade de Deus.
Lemos em Êxodo 17.16 no fim: “Porquanto o Senhor jurou, haverá guerra do
Senhor contra Amaleque de geração em geração”. A luta continua sem cessar.
E todo cristão de verdade anela experimentar, em sua vida prática, a vitória
sobre a carne. Terás essa vitória na prática enquanto continuas orando.
Lemos no versículo 11: “Quando Moisés levantava a mão, Israel prevalecia”.
Por deixar-te permanecer na fraqueza da tua carne, o Senhor quer obrigar-te a
te tornares uma pessoa de oração.
Mas, amplifiquemos nossa visão. Crentes espirituais lutam decididamente
contra o poder de Amaleque, contra o domínio da carne, contra o poder
do mundo e de Satanás. Fazem isso com a espada do Espírito, a Palavra
de Deus, com o testemunho da sua vida. Eles terão vitória, enquanto há
orações em seu favor. Quando Moisés levantava a mão, Israel prevalecia; mas
quando ele abaixava sua mão, vencia Amaleque. A razão porque muitas
evangelizações acabam com uma benção superficial, não permanente, deve ser
procurada no fato dos filhos de Deus não levantarem suas mãos. Toda bênção
e movimentação no reino de Deus procede das mãos erguidas ao céu.
Além disso vemos a necessidade de uma colaboração estreita e bem
determinada entre o que ora e o que luta. Isso aprende-se também do
versículo 11. Sempre novamente iam e vinham mensageiros, de Moisés a
Josué, de Josué a Moisés. Quando Moisés levantava sua mão, Israel
prevalecia. Moisés, que orava, era encorajado. O povo clamou a ele: “Sim,
continua com as mãos levantadas, temos vitória!” Mas quando Moisés
abaixava a mão, quando se cansou, Amaleque prevalecia. Existia uma íntima
cooperação entre Moisés, que orava, e Josué, que lutava. Nós da Obra
Missionária Chamada da Meia-Noite buscamos esta íntima e concreta
cooperação com os filhos de Deus em todo o mundo. Queremos sair da rotina
religiosa a todo preço. É certa a vitória sobre Amaleque, pode-se prevalecer
contra ele. A luz do Evangelho ainda resplandecerá em muitos países, se
houver apoio concreto e decisivo de oração.
Esse trecho também nos ensina que podemos fortalecer-nos mutuamente e
que podemos vencer o cansaço abalador e paralisador. Versículo 12: “Ora, as
mãos de Moisés eram pesadas, por isto tomaram uma pedra e a puseram por
debaixo dele, e ele nela se assentou; Arão e Hur sustentavam-lhe as mãos, um
dum lado e o outro do outro; assim lhe ficavam as mãos firmes até ao pôr do
sol”. Moisés teria que resignar, se não tivesse gozado o apoio dos seus amigos
durante a sua oração. Mas havia esse apoio, e por isso, suas mãos lhe ficaram
firmes, levantadas ao céu até a vitória total.
Mais ainda, reconhecemos que, com a negligência da oração, também
diminui a manifestação da vitória. Lemos no versículo 11b: “quando, porém,
ele abaixava a mão, prevalecia Amaleque”. Muitos filhos de Deus, com
saudades, olham para trás, àqueles tempos quando havia ainda
despertamentos e milhares se congregavam para ouvir a Palavra de Deus.
Constatam com tristeza que hoje não é mais assim. Mas, por que não é mais
assim hoje em dia? Diz-se que os tempos têm mudado. Não é isso! Mesmo se
os tempos mudaram, Ele, o Imutável, permanece o mesmo. “Jesus Cristo,
ontem e hoje é o mesmo, e o será para sempre” (Hb 13.8). Sim, os tempos
mudam, e os homens mudam também, as condições mudam, mas Ele jamais
mudará. Em Números 14.21 o Senhor diz: “Porém, tão certo como eu vivo, e
como toda a terra se encherá da glória do Senhor”. As promessas de Deus
ainda têm toda a validade. A vitória de Jesus sobre Amaleque, sobre a carne,
ainda tem poder ilimitado. A decrescente manifestação dessa vitória em tua
vida, em tua família e igreja, é devida exclusivamente à tua negligência, à
negligência de vocês em oração. Sim, dou mais um passo adiante: Aprendemos
nessa passagem que, se nós tomarmos posse das promessas de Deus,
mediante a oração com perseverança, Deus até está disposto a conceder
promessas ainda maiores. Conseqüentemente, não há redução na
manifestação da Sua vitória, mas um desenvolvimento progressivo. Quando
Moisés orava no cume do monte, ele certamente se firmou na promessa que
Deus tinha dado ao seu povo: “O Senhor teu Deus eliminará de diante de ti os
teus inimigos”. Quando Moisés, pela sua oração, transformou essa promessa
em realidade, em fatos consumados, Deus lhe concedeu ainda maiores
promessas. “Hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo do
céu”. E no versículo 16: “Haverá guerra do Senhor contra Amaleque de geração
em geração”. Com isso, aprendo que Deus quer realizar as Suas grandes, sim,
as maiores promessas, somente se começas a firmar-te nelas e a tomar posse
delas mediante a oração perseverante. É o profundo desejo de Deus tornar
visível e efetiva a vitória do Seu Filho. Não foi Ele quem se retirou, que
enfraqueceu, mas tu. Por isso, deves sair de tua depressão. Deves tornar-te
um soldado que ora e um homem de oração que sabe lutar. Neste instante Ele
quer equipar-te novamente com poder e com o espírito de oração. Busca filhos
de Deus que têm o mesmo sentimento. Vemos, em Êxodo 14, a primeira célula
de oração, composta de 3 pessoas, no cume do monte, e um povo inteiro foi
vitorioso.
A ORAÇÃO EM CONJUNTO
“Em verdade também vos digo que, se dois dentre vós, sobre a terra,
concordarem a respeito de qualquer cousa que porventura pedirem, serlhes-á concedida por meu Pai que está nos céus” (Mt 18.19).
Em sua Palavra, e também no trecho acima citado, o Senhor prometeu uma
bênção especial à oração em conjunto. Os demônios têm que fugir quando há
oração em unanimidade. Onde filhos de Deus, juntos, se põem de joelhos, há
alegria entre os anjos do céu, e o lugar será comovido. A reunião de oração é o
coração de uma igreja. Numa igreja com uma reunião de oração viva, há força
para o novo nascimento, pessoas se convertem. A igreja é centro da vida
espiritual. Numa igreja com uma reunião de oração pouco freqüentada, tudo é
muito mais penoso. E uma igreja sem reunião de oração é uma casa
mortuária, espiritualmente falando. A maioria dos despertamentos foi causada
por perseverante oração em conjunto. Pentecostes teve seu início numa
reunião de oração onde se orava com perseverança e em unanimidade. Atos
1.14: “Todos estes perseveravam unânimes em oração...” Também no dia de
Pentecostes, segundo o capítulo 2.1, eles estavam reunidos em unanimidade.
Então houve, de repente, do céu um som como de um vento impetuoso, e
encheu toda a casa onde estavam assentados. Nesse dia converteram-se 3000
almas. Em Atos 2.42 já temos mais uma reunião de oração. Lemos: “E
perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas
orações”. Temos a resposta imediata no versículo 47: “Enquanto isso,
acrescentava-lhes o Senhor dia a dia, os que iam sendo salvos”. Digo com
muita insistência: temos o mesmo Deus de então, o mesmo Espírito Santo, o
mesmo Salvador. Onde estão, entre vocês, as pessoas dispostas a congregar-se
para pedir, com perseverança, a chegada de um avivamento? Em Atos 4.24 já
inicia outra reunião de oração. Lemos: “ouvindo isto, unânimes levantaram a
voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o céu, a terra... etc.” A
resposta imediata vem no versículo 31: uma série de bênçãos, o lugar tremeu,
todos ficaram cheios do Espírito Santo, com intrepidez anunciavam a Palavra
de Deus, os crentes eram um coração e alma, não havia avareza entre eles,
tudo lhes era comum. Os apóstolos, com grande poder, davam testemunho da
ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça. Não
havia nenhum necessitado entre eles. Houve um verdadeiro despertamento!
Fruto de uma reunião de oração! Em Atos 6.4, novamente temos a decisão de
perseverar na oração. Os apóstolos dizem: “e, quanto a nós, nos consagraremos
à oração e ao ministério da palavra”. E a resposta instantânea no versículo 7:
“Crescia, pois, a palavra de Deus e, em Jerusalém se multiplicava o número dos
discípulos; também muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé”. Também hoje é
possível que a Palavra de Deus cresça, que o número de discípulos se
multiplique, e que muitos sacerdotes, que andam em vestes sacerdotais mas
ainda não experimentaram uma conversão, obedeçam à fé, – quando oramos
com perseverança.
Talvez alguns agora digam: Mas, há tempo participo de uma reunião de
oração, pertença a uma célula de oração, e apesar disso acontece tão pouco.
Quero mostrar-te a causa disso. Com referência a cada reunião de oração em
Atos lemos uma palavrinha que muitas vezes ignoramos, esta é a palavra:
unânimes. Todos estes perseveravam unânimes em oração. Jesus diz: “Se
dois entre vós concordarem...” Muitas orações ressoam num vazio. Deus não as
pode ouvir quando os que oram não oram em unanimidade. Exteriormente
podes viver em perfeita união com o teu irmão e com tua irmão e
interiormente cultivar, no teu coração, uma crítica ou ira contra eles. E com
isso, destruído está o poder da reunião de oração. Ó, irmão, irmã, tu és o
obstáculo, tu vives em discordância com os teus irmãos. Não é em vão que
Paulo diz tão enfaticamente em Efésios 4.3 “esforçando-vos diligentemente por
preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz.” Onde existe uma brecha na
unanimidade o diabo tem entrada. Tua antipatia contra o irmão A, teus
preconceitos contra a irmã B, tua crítica contra o dirigente da reunião de
oração não é nada diferente de veneno mortífero que amortece toda a reunião
de oração. Ora-se, mas a oração fica sem poder, o Senhor não responde. É de
suma urgência que fales sobre o assunto com a pessoa correspondente. Pela
atitude do teu coração freias a reunião de oração inteira e as promessas de
Deus não podem ser cumpridas. A Bíblia diz em Tiago 5.16:
“Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros,
para serdes curados”. Peço-te de todo o coração, restabelece, ainda hoje, a
unanimidade. Mas pode também ser que, por causa da tua indolência, por
causa de tua busca de comodidade, não participas da reunião de oração da
tua igreja ou não te deixas integrar numa célula de oração. Digo-te com muita
seriedade, quando tu, sendo um filho de Deus, não participas em qualquer
reunião de oração, então és um coveiro de tua igreja, e por tua não
participação a igreja e as pessoas em favor das quais se ora, tem falta de
poderes celestiais. Existem também crente que dizem: não consigo orar na
presença duma outra pessoa, minha boca parece tapada; sozinho consigo
orar. Então digo-te: ou não és renascido e não tens espírito de oração ou te
encontras preso ao orgulho. Queres orar em palavras bonitas e dizes: não
consigo pronunciar orações bem formuladas. Livra-te desse espírito de orgulho
e participa da reunião de oração, na célula de oração (uma célula de oração é
composta de 3-6 membros). E, abre a tua boca, em nome de Jesus; põe-te
perante o Senhor e não perante os homens. O tempo que nos resta é pouco,
vem a noite quando ninguém pode trabalhar. Vocês não notam que um poder
destruidor cada vez mais forte emana do inferno, que os povos então sem
orientação e que os ímpios podem estabelecer-se sempre mais? Há um só
remédio: uma contra-ofensiva do alto. Um movimento de luz. E esse
movimento deve ser um movimento de oração.
A ORAÇÃO DA IGREJA
“Nada tendes, porque não pedis” (Tg 4.2)
Não receberemos resposta às nossas orações enquanto não estivermos
dispostos a levar ao Senhor os assuntos urgentes, de maneira concreta e
perseverante. Mas quando tomamos a decisão de tornar-nos cooperadores de
Deus na oração, o maravilhoso ocorrerá. A mão de Deus, cheia de abundantes
bênçãos, está à nossa disposição, quer abençoar, mas a mão da nossa oração
precisa ser levantada a Ele, para recebermos. Nada tendes, porque não pedis!
Eu gostaria de citar um dos assuntos mais importantes e urgentes:
A IGREJA DE CRISTO DEVE TORNAR-SE NOVAMENTE VERDADEIRO
TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO, CHEIO DA GLÓRIA DO SENHOR.
Lemos em Efésios 2.20 + 21: “edificados sobre o fundamento dos apóstolos e
profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o
edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor”. Em 1 Pedro
2.5 os crentes são chamados a edificar-se casa espiritual, como pedras que
vivem. Mas onde está hoje a glória do Senhor nesse templo? Onde se acha o
poder de Deus na Igreja de Cristo? Amados irmãos, a rotina religiosa de vocês
não pode substituir a glória e o poder do Senhor. A pregação de você resiste a
objeções teológicas, o cantar pode-se apresentar, quanto à qualidade das
palavras e da música, mas faltam o poder e a glória do Senhor. Não é de
admirar que há pessoas no meio de vocês que dormem notoriamente. Não é
nada surpreendente que, nas igrejas de vocês manifesta-se uma atmosfera
abafada e paralisadora. Nada tende, porque não pedis!
O grande rei Salomão havia construído um grandioso templo. Tudo estava
organizado com perfeição. Mas Salomão sabia: a não ser que a glória do
Senhor encha este templo, ele se tornará templo de ídolos. Por isso, começou a
orar; e o resultado? “Tendo Salomão acabado de orar, desceu fogo do céu, e
consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do Senhor encheu a casa. Os
sacerdotes não podiam entrar na casa do Senhor, porque a glória do Senhor lhe
tinha enchido a casa”. É justamente isso o que necessitamos hoje. Vocês ainda
não reconheceram que a igreja de vocês torna-se moradia de demônios,
quando o Senhor não está presente? Há espíritos de sonolência, de indolência,
espíritos de incredulidade, dos desejos mundanos, da concupiscência dos
olhos. Conclamo a todos os filhos de Deus que pertencem a uma igreja:
Reunam-se em sua casa de Deus, clamem ao Senhor até que Sua glória encha
novamente a igreja!
Com isso já tocamos o segundo ponto, sendo este:
NA IGREJA DE CRISTO DEVE HAVER NOVAMENTE FORÇA PARA A
REGENERAÇÃO, PARA O NOVO NASCIMENTO.
Paulo diz em Gálatas 4.19: “meus filhinhos, por quem de novo sofro as dores de
parto, até ser Cristo formado em vós”. Cristãos de coração dividido produzem
também cristãos com coração dividido. A grande miséria do nosso tempo são
os abortos na igreja de Jesus – pessoas despertadas, convertidas, mas que não
penetraram até à novidade de vida. Conseqüentemente não conseguem gerar
filhos espirituais em suas evangelizações. Há conversões, mas conversões
sentimentais, e esses filhos raras vezes se alinham às igrejas existentes. Por
quê? – Falta a força para a regeneração.
Conheço uma mulher do Antigo Testamento: Ana. Ela não tinha filhos. Ela,
muito triste, e “com amargura de alma, orou ao Senhor, e chorou
abundantemente. Demorando-se ela no orar perante o Senhor, passou Eli a
observar-lhe o movimento dos lábios, porquanto Ana só no coração falava, seus
lábios se moviam, porém não lhe ouvia voz alguma; por isso Eli a teve por
embriagada” (I Sm 1.10+12-13). Nesse tempo de oração aquela mulher sofreu
dores de parto pelo seu povo inteiro. Pois, mediante suas orações, não
somente Samuel nasceu, mas em Samuel surgiu um homem de Deus que
conseguiu dirigir seu povo ao Senhor. Inicialmente essa oração de Ana
enfrentou a resistência por parte das autoridades religiosas, pois o sumo
sacerdote, Eli, a julgou bobagem. Eli a teve por embriagada. O mesmo
acontece hoje em dia. Onde estão, em seu meio, mulheres como Ana, que
oram e choram perante o Senhor até nascerem filhos como Samuel entre
vocês? Digo com toda seriedade: Hoje em dia falta o poder para o novo
nascimento na Igreja de Jesus. Ó, peço-te, que te consagres ao Senhor, como
Ana, para o santo serviço da oração; e chora perante o Senhor – mesmo
quando as autoridades religiosas estão contra isso e não o levam a sério.
Veja um terceiro assunto urgente para o nosso tempo:
A PREPARAÇÃO DA IGREJA-NOIVA PARA O ENCONTRO COM O NOIVO
CELESTIAL, JESUS CRISTO.
Essa preparação só se realiza com vigilância e oração. Jesus diz em Lucas
21.36: “Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas
estas cousas que tem de suceder, e estar em pé na presença do Filho do
homem”. O que vocês pensam, que o Senhor está fazendo no trono do Pai em
favor dos seus? Romanos 8.34b diz que ele está à direita de Deus e intercede
por nós. Hebreus 7.25 diz que ele está vivendo sempre para interceder por
eles. Jesus continuará intercedendo por nós até aquele momento em que virá
ao encontro da sua noiva preparada. Quão maravilhosa representação temos
disso em Gênesis 24. Está escrito de Isaque: “Saira Isaque a meditar no
campo, ao cair da tarde; erguendo os olhos, viu, e eis que vinham camelos.
Também Rebeca levantou os olhos e, vendo a Isaque, apeou do camelo, e
perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso
encontro? É o meu senhor, respondeu. Então tomou ela o véu e se cobriu” (Gn
24.63-65). Rebeca, chamada por Eliezer, o servo de Abraão (uma figura que
representa o Espírito Santo) estava viajando ao encontro de Isaque. Seus
pensamentos estão ocupados como o noivo. E Isaque, como que atraído pela
atitude dela, orando, vai ao encontro da sua noiva, apesar de não vê-la ainda.
Ó, posso imaginar algo disso, como Rebeca, orando, viajou ao encontro de
Isaque, estando imediatamente preparada quando Ele apareceu, apeou do
camelo e se cobriu.
Prezados irmãos, não pergunto se vocês são salvos, mas pergunto: vocês estão
preparados para quando Jesus vier nas nuvens do céu? Só podes ser
preparado se deixares separar-te de todo o terreno, em fervente oração.
Colossenses 3.1 diz: “Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo,
buscai as cousas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus”. Por
que sempre buscar a Ele em oração? Colossenses 3.4 nos dá a resposta:
“Quando Cristo, que é a vossa vida, se manifestar, então vós também sereis
manifestados com ele, em glória”. Digo com grande certeza: A vinda do Senhor
Jesus nas nuvens do céu está mais próxima do que vocês pensam. Jesus te
diz: Vigia e ora! Rebeca estava preparada para o encontro com Isaque. Ela não
dormiu no seu camelo.
TU TAMBÉM DEVES SER PREPARADO PARA O ENCONTRO COM O SENHOR
QUANDO ELE VIER!
A ORAÇÃO PROPICIATÓRIA DE
ARREPENDIMENTO
“... em sua casa, e, em cima, no seu quarto, onde havia janelas abertas
da banda de Jerusalém, três vezes no dia se punha de joelhos, e orava,
e dava graças, diante do seu Deus, como costumava fazer” (Dn 6.10b).
Quais as características da oração de Daniel? Vale a pena contemplar as três
mais marcantes características da oração desse homem de Deus, que
experimentou tão grandes manifestações do Senhor.
1- ELE RECONHECEU E CONFESSOU EM SUA ORAÇÃO, PERANTE O
SENHOR, A CULPA COLETIVA DE TODO O POVO DE DEUS:
“Temos pecado e cometido iniqüidade, procedemos perversamente, e fomos
rebeldes, não demos ouvidos aos teus servos, os profetas” (Dn 9.5ª + 6b). “Ó
Senhor, a nós pertence o corar de vergonha, aos nossos reis, aos nosso
príncipes, e a nossos pais” (v. 8). Esse é um fator decisivo na oração por um
despertamento. Cabe-nos reconhecer que vivemos no tempo. Olhamos ao
passado, ao futuro e ao tempo presente; Deus, porém, é eterno. Para ele o
passado e o futuro são também presente. Mil anos, aos Seus olhos, são
como um dia; um dia como mil anos. Pecados impunes do povo de Deus do
passado trouxeram sombras, sim, maldição à presente geração de filhos de
Deus. Eles exercem uma influência paralisadora. Não subestimemos a
justiça de Deus! Somente um arrependimento profundo, também referente
aos pecados dos pais, referente aos pecados do próximo, pela força
purificadora do sangue de Cristo, dá lugar ao Espírito de Deus. Isso vale
também quanto aos pecados dos pais e avôs. Os patriarcas da Velha
Aliança tinham plena luz referente a isso. Seguidas vezes lemos no Antigo
Testamento: “Eu sou o Senhor teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade
dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me
aborrecem” (Êx 20.5;34.7; Nm 14.18; Dt 5.9). Muitos filhos sofrem
amargamente sob os pecados dos pais e avôs. Eu poderia imaginar que,
entre os meus leitores, há filhos de Deus que, apesar de se tornarem filhos
de Deus, continuam a ser torturados por poderes contrários, poderes de
depressão, de impureza, até de espíritos de blasfêmia. Nos momentos mais
santos surgem os pensamentos mais terríveis. Se tu mesmo não cometeste
pecado de feitiçaria, isso pode ser procedente dos teus pais e avôs que não
se arrependeram dos seus pecados. Dou-te, agora, o conselho: Faz o
mesmo que fez também Daniel, diz perante o Senhor: Temos pecado, nós e
nosso pais. Tua carne e sangue são exatamente os mesmos como do teu
pai e avô. A justiça de Deus é perfeita.
Arrepende-te dos teus pecados ocultos em tua própria vida, e na da tua
família inteira. Firma-te no poder do sangue de Jesus sobre essas coisas.
Então, com ousadia, poderás libertar-te na oração de todo o poder de
depressão, de poderes imundos, de todo espírito de blasfêmia e de mentira.
O precioso sangue de Jesus tem poder suficientemente grande para
quebrar a linha de maldição em tua vida e transformá-la em linha de
bênção. Muitos filhos de Deus se esquecem do fato de que a salvação é
como a terra de Canaã: temos que possuí-la, passo a passo, na fé; dizer ao
inimigo: Seja derrotado em nome de Jesus! Temo-nos tornado cristãos
preguiçosos, amantes de comodidade. Gememos com os vícios e dizemos:
Não há jeito, herdamos isso. Mas digo-te: A vitória de Jesus é ilimitada se
tu queres tomar posse da terra da salvação, com arrependimento concreto
e sincero sobre os teus pecados e os pecados da tua geração.
2- EM DANIEL 10.12 PERCEBO QUE A ORAÇÃO DE DANIEL FOI
CARACTERIZADA POR UM “APLICAR DO SEU CORAÇÃO” PARA
COMPREENDER E OBTER A RESPOSTA.
Unicamente quando o Senhor nota que não oramos somente com a boca,
não somente na carne religiosa, não só no raciocínio, mas do mais
profundo do nosso coração, dum coração íntegro, a resposta começa a
realizar-se imediatamente, mesmo quando não a vemos em seguida. O
Senhor diz em Daniel 10:10: “Não temas, Daniel, porque desde o primeiro
dia, em que aplicaste o coração a compreender e a humilhar-te perante o teu
Deus, foram ouvidas as tuas palavras; e por causas das tuas palavras é que
eu vim”. Aqui temos o grande segredo. Vocês oram em palavras piedosas,
vocês sabem falar a língua de Canaã, mas digo: o Senhor anela fazer fato
consumado a resposta à oração de vocês. Isso, porém, só pode acontecer,
quando aplicas o teu coração, buscando a resposta divina a todo preço,
igual a Daniel. Mais uma vez lembro-te das palavras: “quando me
buscardes de todo coração serei achado de vós”. Ó, Senhor, dê graça que eu
teu busque com coração integro e com meu ser inteiro!
3- A TERCEIRA CARACTERÍSTICA DA ORAÇÃO DE DANIEL ERA QUE,
ORANDO, ELE NADOU PERSEVERANTEMENTE CONTRA A
CORRENTEZA, SIM, ATÉ IGNORAVA O PERIGO DE MORTE.
Quando o rei Dario, por causa dos seus inimigos, tinha proibido, sob pena
de morte, adorar alguém, a não ser ao rei, por um período de trinta dias,
Daniel reagiu como está descrito em Daniel 6.10: “Daniel, pois, quando
soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa, e, em cima, no
seu quarto, onde havia janelas abertas da banda de Jerusalém, três vezes
no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graças, diante do seu Deus,
como costumava fazer” Daniel não se deixou impedir em suas orações por
tremendos ataques do inimigo. Daniel entregou sua própria vida para pode
orar. Daniel enfrentou a cova dos leões. Conseqüência: Ele teve que passar
uma noite inteira com os leões. Sim, se vocês entregarem suas próprias
vidas, a todo preço, para poder continuar orando, quando vocês não se
deixarem intimidar pelas ameaças do inimigo, então serão também
confrontados com o leão que ruge e busca alguém para devorar. Mas então
experimentarás a mesma coisa como Daniel: O maligno não te poderá
tocar, bem pelo contrário! Arrisca tudo, deixa Satanás rugir, deixa o
inferno excitar-se! Unicamente: Segue orando, o Senhor está perto!
Continua orando, Ele é quem te ajuda! Ora, ora, acontecerá que verás
milagres! Em vez de triunfar o inimigo, o nome do Senhor foi ainda mais
glorificado por Daniel, pelo fato que o rei Dario começou a louvar o Deus de
Daniel (Dn 6.26-28). O segundo resultado da oração de Daniel foi que ele
não somente teve que enfrentar o poder das trevas, mas que também os
mensageiros da luz, os anjos de Deus, o apoiaram, o cercaram e
fortaleciam e lhe amplificaram a visão para o plano de Deus para com este
mundo. O segredo do poder e firmeza, da sabedoria e intrepidez de Daniel
era sua vida de oração. Por isso peço ao Deus do céu que também tu te
tornes tal homem de oração (comp. Dn 6.23).
O PODER DA ORAÇÃO
“Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei cousas grandes e ocultas
que não sabes” (Jr 33.3)
Quão grande e encoberto segredo é o poder ilimitado da oração: temo falar
disso, pois considero-me incapaz de descrever, em palavras humanas, a
inefável onipotência de Deus, que Ele revela ao homem que ora. Queremos
tentar aproximar-nos, mediante umas simples perguntas, ao centro desse
segredo divino.
I.
Por que orar?
Porque Deus, o Pai, nos chama à oração: “Invoca-me no dia da angústia:
eu te livrarei, e tu me glorificarás” (Sl 50.15). Além do fato que o Senhor
atende também o nosso clamor causado por necessidade exteriores, todo
aquele que começar a ler Sua Palavra com o coração aberto,
inevitavelmente entrará em necessidade interior. E nisso vem o convite do
Pai: “Invoca-me no dia da angústia.”
Porque Deus, o Filho, nos urge à oração: “Disse-lhe Jesus uma parábola,
sobre o dever de orar sempre e nunca esmorecer” (Lc 18.1). “Pedi, e dar-sevos-á, buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á” (Mt 7.7). Ele, o Filho de
Deus, portanto, nos urge a intensificar a nossa oração. Pois “pedir” é um
perguntar passivo, “buscar” já é uma perseverança decidida, porém “bater”
significa penetrar até à presença de Deus, continuar até que a porta do
Santíssimo se abre.
Porque Deus, o Espírito Santo, quer orar por meio de nós.
“Também o Espírito semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza;
porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por
nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis” (Rm 8.26). O chamado do
Deus triúno à oração conseqüentemente abrange também a Sua promessa
de produzir em nós essa oração. O mesmo Espírito intercede por nós
sobremaneira com gemidos inexprimíveis. Como podes defender ainda a
tua negligência e preguiça na oração, quando o Deus triúno te urge tanto a
orar, e mais ainda, quando Ele até te promete fazê-lo em e através de ti!
“Fiel é o que vos chama, o qual também o fará”. Se, pois, o Deus triúno nos
chama à oração, três coisas são necessárias: primeiro: oração, segundo:
oração e terceiro: ainda oração.
II.
Por que a oração é um poder?
Porque três personalidades imediatamente estão sendo incluídas quando
oras: Deus, Satanás e tu.
1- O Eterno Deus age
Solenemente ele jurou atender à oração dos seus.
a) Ele ouve: “O Senhor me ouve quando eu clamo por ele” (Sl 4.3b).
b) Ele atende: “Eu lhes ouvirei o clamor” (Êx 22.23b).
c) Ele ilumina: “Contemplai-o iluminados, e os vossos rostos jamais
sofrerão vexame” (Sl 34.5)
d) Ele dá grande poder: “No dia em que eu clamei, tu me acudiste, e
alentaste a força de minha alma” (Sl 138.3).
e) Ele atua: “Ele acode à vontade dos que o temem” (Sl 145.19).
f) Ele responde: “E será que antes que clamem, eu responderei” (Is 65.24).
g) Ele anuncia: “... anunciar-te-ei cousas grandes e ocultas que não sabes”
(Jr 33.3b)
Por isso, é infinitamente mais importante achá-Lo em oração que
multiplicar os assuntos de oração antes de tê-Lo encontrado (comp. Ec
5.2); pois, quando O tens encontrado, então já encontraste também a
resposta às tuas orações. “Quando me buscardes de todo o vosso coração,
serei achado de vós” (Jr 29.13-14). Talvez possuas uma lista para poderes
fielmente levar os teus assuntos à presença do Senhor sem que te esqueças
de um, e isso é certo. Mas, considera que Ele, cujos olhos são como chama
de fogo, antes de tudo examina o teu coração, se de todo coração O buscas.
Tendo-O encontrado, sabendo: “agora tenho um céu aberto”, terás tantos
assuntos para levar a Ele na oração que tuas palavras não os conseguirão
acompanhar.
2- Satanás começa a resistir fortemente
O mundo invisível das trevas entra em grande excitação e em horror
quando um homem ou uma mulher se põem a orar (comp. Ef 6.12; Ap
12.12b). Como o nosso tempo está caracterizado por uma infiltração dos
espíritos do abismo e, portanto, existe uma crescente agitação satânica que
se acumula horrivelmente (Ap 12.9), como, também, a vinda do Senhor
Jesus está às portas, as pessoas de oração se encontram hoje frente a uma
medida de ira satânica cada vez maior. Mas exatamente porque os poderes
de destruição estão ativos como nunca antes, a nossa vida de oração deve
experimentar uma intensificação também – de outra maneira estamos
sendo vencidos, levados devagarzinho pelo espírito do mundo e dos
compromissos. O homem de oração, cheio do poder do Espírito,
desencadeia uma contra-ofensiva contra a agitação satânica.
3- Tu mesmo estás incluído na esfera do poder de Deus
Sim, algo maravilhoso acontece com o teu caráter quando oras! Tornar-te
mais forte? Não, bem ao contrário, mais fraco! Mas, orando, tua impotência
se une com Sua inefável onipotência. Júbilo surgirá em teu coração:
“Porque quando sou fraco, então é que sou forte” (2 Co 12.10b), “Tudo posso
naquele que me fortalece” (Fp 4.13), e “no dia em que eu clamei, tu me
acudiste, e alentaste a força da minha alma” (Sl 138.3). Dize-me, por que te
deixas enganar tanto por satanás, por que não oras?
III.
Quem experimenta o poder da oração?
Somente o libertado. Contemplemos os impressionantes exemplos do
Antigo Testamente, três pessoas cujo nome inicia com “J”.
1. JACÓ
Em extrema aflição ele foi libertado da sua própria capacidade. Quando
Esaú veio ao seu encontro com 400 homens, de maneira ameaçadora, as
calculações de Jacó não adiantavam mais, ele tinha somente a Palavra do
Senhor para sustentar-se. E, por duas vezes, ele se baseia na Palavra do
Senhor em oração, que se tornou cada vez mais vitoriosa e culminou na
plena vitória de Peniel: “ó Senhor, que me disseste” (Gn 32.9); “E disseste...”
(V. 12). Teve lugar sua libertação das possessões, pois – tendo chegado ao
Jaboque, ele fez passar tudo que tinha pelo vau do Jaboque e ficou a sós.
Deixou-se até livrar da sua mulher e dos filhos (VV. 22.23). Depois
começou sua vitoriosa luta de oração: “Não te deixarei ir, se me não
abençares” (v. 26). Entendes? Somente o libertado experimenta o poder
ilimitado da oração!
2. JAEBEZ
“Jaebez invocou o Deus de Israel, dizendo: Oxalá que me abençoes e me
alargues as fronteiras, que seja comigo a tua mão e me preserves do mal de
modo que não me sobrevenha aflição! E Deus lhe concedeu o que tinha
pedido” (I Cr 4.10).
Esse homem foi libertado da sua indiferença amortecedora. Ele se destaca
no registro dos descendentes, a ele é dado o testemunho: “Foi Jaebez mais
ilustre do que seus irmãos” (1 Cr 4.9). Ele nota que a onipotência
inesgotável de Deus quer manifestar-se nele ainda mais, se somente ora, e
então clama: “Oxalá que me abençoes e me alargues as fronteiras, que seja
comigo a tua mão!” Todos nós estamos infestados com o pensamento
paralisador de que a onipotência de Deus também tem limites. Isso
representa-se simbolicamente em 1 Crônicas 17, onde Davi quer construir
uma casa para o Senhor. Ele, quer, portanto, limitar em quatro paredes a
ilimitada e eterna Majestade do Senhor, e o Senhor manda dizer-lhe: “Tu
não edificarás casa para a minha habitação” (1 Cr 17.4). Do mesmo modo,
Salomão confessa mais tarde, depois de ter construído o templo do Senhor:
“Eis que os céus, e até os céus dos céus, não te podem conter, quanto menos
esta casa que eu te edifiquei” (2 Cr 6.18). A tradução holandesa diz no
Salmo 78.41: “Puseram limites ao Santo de Israel! – Vivemos ainda num
tabernáculo com limitações; alargar suas fronteiras, porém Lhe será um
prazer, se somente orarmos! Também Davi reconheceu esse fato na
presença do Senhor: “Pois tu, Deus meu, fizeste ao teu servo a revelação de
que lhe edificarias casa. Por isso o teu servo se animou para fazer-te esta
oração” (1 Cr 17.25). Deixa libertar-te da tua satisfação contigo mesmo,
alarga-te à direita e à esquerda, clama a Ele: “Oxalá que me abençoes e me
alargues as fronteiras, que seja comigo a tua mão!” Filho de Deus, sai, sai
para fora das limitações do teu “eu”, tão curto de vista! O Senhor quer
alagar-te as fronteiras – tanto que alcancem todo o mundo! “E Deus lhe
concedeu o que lhe tinha pedido!”
3. JOSAFÁ
“Ah! nosso Deus, acaso não executarás tu o teu julgamento contra eles?
Porque em nós não há força para resistirmos a essa grande multidão que
vem contra nós, e não sabemos nós o que fazer; porém os nossos olhos estão
postos em ti” (2 Cr 20.12). Esse homem foi libertado de sua própria força.
Vendo os grandes exércitos dos de Amom e de Moabe, ele confessa perante
o Senhor:
a) sua impotência: “Em nós não há força para resistirmos”
b) sua desorientação: “não sabemos nós o que fazer”.
c) seu contar com o Senhor somente: “porém os nossos olhos estão postos
em ti”.
Que homens impossíveis, impotentes, miseráveis e desanimados são esses
príncipes da oração! Sim, assim eu sou – mas exatamente por isso preciso
tanto mais do Seu poder! Sem orientação? Sim, essa é também a minha
situação – mas assim sendo, eu posso tomar tanto mais da sua inesgotável
sabedoria. – Já temos visto: Verdadeira oração é expressão da mais
profunda dependência de Deus, e dependência dEle somente. Porém, só o
completamente libertado se tornará dependente do Senhor. A imensa
amplitude da vida de oração, essa Canaã com sua abundância, te é
acessível se deixares libertar-te da tua própria capacidade, das possessões,
da criatura, da satisfação contigo mesmo, da própria força, de todo orgulho
e preconceito. Então tu não tens mais nada – mas vê, tens tudo! Tu mesmo
submerges, mas vai encontrar a Ele! Estarás quebrantado em teu próprio
ser- mas penetrarás até a Ele. Dito em poucas palavras: Depois da
libertação vem a união. Tanto mais libertado de todo o terreno, do
passageiro, tanto mais intimamente unido com o Eterno. Quem tem
ouvidos, ouça!
IV.
Quem não experimenta o poder da oração?
1. TENAZMENTE IRRECONCILIÁVEIS
Quando Hebreus 12.14 diz: “Segui a paz com todos e a santificação, sem a
qual ninguém verá o Senhor”, isso, sem dúvida, vale para o dia da vinda do
Senhor, quando O veremos como Ele é. Mas vale também para hoje.
Ninguém pode ver o Senhor e experimentá-Lo, a não ser que siga a paz
com todos. Tal homem está imundo em seu caráter, porque tolera uma raiz
amarga em seu coração. Com isso também outros estão sendo
contaminados (Hb 12.15), Assim, tampouco pode orar com autoridade.
Jesus diz: “E quando estiverdes orando, se tendes alguma cousa contra
alguém, perdoai, para que vosso Pai Celestial vos perdoe as vossas ofensas”
(Mc 11.25). Reconcilia-te ainda hoje com o teu próximo ou com o teu
parente, perdoa-lhe por amor de Jesus, pois também tu recebeste perdão
de muitas ofensas.
2. OS AFASTADOS DE DEUS
Um desviado não pode orar com perseverança. “Deus faz que o solitário
more em família; tira os cativos para a prosperidade; só os rebeldes habitam
em terra estéril” (Sl 68.6). “Porque o Senhor abomina o perverso” (Pv 3.32).
Quem é um afastado? Um filho de Deus que se desviou da sua posição
decidida para com o Senhor. “Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te,
e volta à pratica das primeiras obras; e se não, venho a ti e moverei do seu
lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas” (Ap 2.5). Quais são, pois, as
obras das quais caíste?
a) da oração em secreto, em teu quarto. Quanto mais negligência nesse
serviço, tanto menos sentirás a urgência da oração. Tua vida de oração
tornou-se sempre mais supérflua e distraída? Então és um afastado.
b) Por cousas de pouca importância deixas afastar-te da reunião de
oração que antes costumavas frequentar fielmente. É esse o teu caso?
Então és um afastado aos olhos de Deus.
c) Te tornaste negligente no estudo concentrado das Escrituras. Não
podes dizer com Jó: “Do mandamento de seus lábios nunca me apartei;
escondi no meu íntimo as palavras da sua boca (Jó 23.12). Volta ao
Senhor, filho de Deus que estás afastado dEle! Como afastado, tua
oração é sem poder, como a dos fariseus. Oras, sim, mas tuas orações
não atingem ao Senhor. Com profunda dor percebo muitas vezes, em
reuniões de oração, que as petições de muitos crentes não tem o amém
do Santíssimo, o céu permanece fechado.
V.
O poder da oração
Ele está ao teu alcance, e, contudo, não o possuis. Pergunto: Deus se
cansa? Não, a Escritura diz: “O eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da
terra, nem se cansa nem se fadiga” (Is 40.28b). Mas, apesar disso, os
afastados O fazem cansar; tais que estão sendo chamados continuamente
a orar, mas que, por causa do seu estado desviado, não escutam mais a
Sua voz. Ele diz: “Estou cansado de as sofrer” (Is 1.14). Tu O cansas
quando oras com um coração rebelde. “Sim, quando multiplicais vossas
orações, não as ouço” (Is 1.15). Deus se cansa? Sim, por causa de ti: “Me
deste trabalho com os teus pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades”
(Is 43.24).
Estás consciente que, por tua atitude de coração, desprezas o poder da
oração colocado à tua disposição da parte de Deus? Por quanto tempo
queres perseverar nisso? Hoje se ouvires a Sua voz, não endureças o teu
coração! Confessa a tua infidelidade a Ele! Digo-te: Ele quer transformar-te
em homem de oração que tem autoridade. Seu sangue apaga todo dano.
A ORAÇÃO SACERDOTAL DE CRISTO
“Tendo Jesus falado estas cousas levantou os olhos ao céu, e disse: Pai,
é chegada a hora; glorifica o teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti”
(Jo 17.1)
Pisamos em terra sagrada quando começamos a estudar a oração sacerdotal
de Cristo. Em todo o Evangelho de João vemos o Filho de Deus como profeta.
Ele transmite ao povo as palavras recebidas do Pai. Agora, porém, em João 17,
vemos Jesus como sumo sacerdote em posição invertida, não mais do Pai aos
discípulos, mas da posição dos discípulos ao Pai. Não por nada, a palavra
“sacerdote” significa: “alguém que traz para perto”. Lendo sua oração
sacerdotal, estamos sendo levados para muito perto, à presença do Pai, pois
essa oração é a oração perfeita. Ela abrange tudo.
ADORAÇÂO
Dirigindo-se ao Pai, Ele O adora, pois menciona traços do caráter do Pai. Por
exemplo, chama-o “Pai santo” no versículo 11, e no versículo 25 “Pai justo”,
ou, como diz simplesmente no primeiro versículo: “Pai, é chegada a hora;
glorifica o teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti”. Com essa adoração Ele
revela o amor do Pai para com Seu Filho. Pai, eis aqui o teu Filho!
Nessa oração perfeita ouvimos destacar-se o som da Sua poderosa
INTERCESSÃO
Ele ora em favor dos discípulos, de Seus discípulos; e em todo o contexto
ressoa
O AGRADECIMENTO AO PAI,
mediante uma frase que o Senhor Jesus repete várias vezes: “que me deste”.
Não pode ser diferente, essa oração perfeita do Filho de Deus difunde também
resplendor para fora, tem efeitos perfeitos que a acompanham; pois no curto
testemunho que Jesus dá do Pai, ressoa a mensagem central do Evangelho, e
cada um que está disposto a ouvir, reconhece nessas palavras o único
caminho que conduz à vida eterna, “e a vida eterna é esta: que te conheçam a
ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (v. 3). Como a
oração do Senhor, também a nossa oração deve conter os três elementos:
adoração, intercessão e agradecimento. Assim também tua oração, sendo
consagrada, reflete vida. Ela transmitirá ao teu ambiente a clara mensagem
central do Evangelho, como Jesus a transmitiu em sua confissão: “e a vida
eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a
quem enviaste”. Quero tentar dizê-lo em outras palavras: Oração consagrada,
perfeita, oração igual à oração de Jesus, irrompe para anunciar com santa
paixão a todo o mundo: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. Ninguém pode ser um
homem de oração, cheio do Espírito, sem tornar-se também um missionário.
Perguntemo-nos agora:
O QUE DESCOBRIMOS NA ORAÇÃO DE JESUS?
Primeiro ela nos desvenda o segredo das Suas riquezas, da Sua plenitude.
Mas, não é assim que o Senhor se fez pobre? Sim, isso é verdade, pois em 2 Co
8.9 lemos: “pois conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo
rico, se fez pobre por amor de vós, para que pela sua pobreza vos tornásseis
ricos”. E contudo habitava nELe uma indescritível plenitude de Deus. Os três
anos do Seu ministério público foram acompanhados por rios de vida, de
poder e da glória de Deus. Em Colossenses 2.9 a Escritura até diz a seu
respeito: “porquanto nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade”.
Que poder de amor! Quão grande autoridade de pregação! Que paciência
infinita! Que santidade e pureza sem mácula reflete o Seu caráter! E quão
maravilhosas as palavras que proferiu! E, nessa altura, notamos com
surpresa: Jesus não tinha nada que não lhe fosse dado pelo Pai. Quinze
vezes aparece nessa oração a palavra “dado”. O que foi-lhe dado pelo Pai?
Todo o anteriormente mencionado. No versículo 2 Jesus diz: “assim como lhe
conferiste autoridade”. Ele era fraco em si mesmo. Toda manifestação de Sua
autoridade foi procedente unicamente do Pai. No versículo 4 ele diz: “Eu te
glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer”. Quer
dizer: Jesus não fez nada e não queria fazer nada diferente do que consumar a
obra que o Pai Lhe tinha confiado para fazer. Por isso Ele não era agitado e
nervoso, mas a tranqüilidade em pessoa. Apesar disso, Suas obras eram
indescritivelmente frutíferas, porque a obras era do Pai.
No versículo 8 ele testifica: “porque eu lhes tenho transmitido as palavras que
me deste”. Quão maravilhoso! Por isso as palavras de Jesus foram poucas.
Mas as palavras que falou eram Espírito e vida, como Ele mesmo também
testemunha, porquanto foram palavras do Deus vivo. “As palavras que me
deste”.
Sete vezes o Senhor afirma com ênfase em Sua oração que nós, os seus
discípulos, lhe fomos dados pelo Pai “os que lhe deste” (v.2b), e duas vezes no
versículo 6: “aos homens que me deste do mundo, ... tu mos confiaste”; “que me
deste, porque são teus” (v.9); “Guarda-os em teu nome, que me deste,...” (v. 11);
“guardava-os no teu nome que me deste, e protegi-os...” (v.12); “Pai, a minha
vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste” (v.24)
Meu coração foi profundamente comovido e tocado quando li isso. Sete vezes
ele menciona a ti e a mim. Somos dádivas de Deus a Jesus. Primeiro Ele deu
Jesus por nós: “porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
unigênito...”, depois Ele nos deu a Jesus. Se nós estamos sendo mencionados
aqui sete vezes, esse fato indica quanto o Senhor o leva a sério. Tu és precioso
ao Seus olhos. Sim, Ele comprou-te com o Seu próprio sangue. Falamos muito
da glória de Jesus; mas também aqui o Senhor destaca: “Eu lhes tenho
transmitido a glória que me tens dado” (v. 22), e “... para que vejam a minha
glória que me conferiste” (v.24). Em outras palavras: Jesus era, como também
diz Hebreus 1.3, “o resplendor da glória de Deus”. Isto é – a glória que Ele
resplandecia não foi outra que a glória do Pai. Ele não se gloriou de si mesmo.
O que obscurece a glória do Senhor em tua vida? Teu gloriar-te de ti mesmo, a
exibição do teu “eu”, teu girar em torno de ti mesmo. Essa piedosa glória
própria apaga a glória de Deus em nós. Também é notável que somente os
pobres em si mesmos, somente os que perderam sua própria glória,
reconheceram a glória de Deus em Jesus Cristo e se renderam com lágrimas.
Foram estes os publicanos e pecadores. Os religiosos foram cegos para essa
glória, pois, aos seus olhos Ele era o mais desprezado de todos os homens.
O Senhor considera de suma importância que saibamos que tudo Lhe foi
entregue pelo Pai. No versículo 7 Ele diz: “agora eles reconhecem que todas as
cousas que me tens dado, provêm de ti”. Em outras palavras: Eu lhes
demonstrarei: “Nada em mim tenho, tudo tenho em Ti”. Quando aprenderás
que tu não tens nada, mas Ele tem tudo, que tu não podes fazer nada, mas
que Ele tudo pode? Nunca ouviste quantas vezes Jesus diz em Sua oração
sacerdotal: “tu me deste”? Jesus não tinha absolutamente nada de si mesmo.
Ele era o mais pobre e, contudo, o mais rico, continuamente tomando dos
tesouros de Deus. Também Paulo foi um que compreendeu isso, quando
exclamou mais tarde: “como desconhecidos, e entretanto bem conhecidos; como
se estivéssemos morrendo e contudo eis que vivemos; como castigados, porém
não mortos; entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a
muitos; nada tendo, mas possuindo tudo” (2 Co 6.9+10). Jesus tinha tudo,
justamente porque não tinha nada. Jesus não tinha nada que não Lhe fosse
concedido pelo Pai. Tendo visto nessa oração o segredo da plenitude e das
riquezas de Jesus, sendo que Ele enfatiza repetidas vezes: “Tu me deste”,
perguntemo-nos, agora:
POR QUE PODIA JESUS PEDIR TUDO DO SEU PAI E TAMBÉM RECEBÊ-LO?
O Senhor nunca nos poderia ter dado a promessa: “Pedi, e dar-se-vos-á”, se
Ele mesmo não a tivesse provado e experimentado. Há três razões, das quais
a primeira é negativa. Duas vezes Ele diz: “como também eu não sou do
mundo” (v. 14), e, “Eles não são do mundo como também eu não sou” (v.16).
Jesus esteve neste mundo como homem de carne e sangue. Ao redor dEle
estava o mundo, mas nunca o mundo estava nEle. Por isso Ele podia pedir
tudo e o Pai lho concedeu, porque nunca se deixou prender pelo mundo ou
aceitou algo do mundo, porque Sua inclinação nunca se dirigiu ao terreno. Por
essa razão também Paulo diz: “Pois a nossa pátria está nos céus!” (Fp 3.20);
“Pensai nas cousas lá do alto, não nas que são aqui da terra” (Cl 3.2). Aqui
temos o segredo da oração que encontra resposta. Quanto mais estamos sendo
dominados e atraídos pelo passageiro, tanto mais impotente torna-se nossa
vida de oração, de modo que finalmente as seguinte palavras do Senhor
acham aplicação à nossa vida: “assim é o que entesoura para si mesmo e não é
rico para com Deus” (Lc 12.21). Especialmente neste tempo de prosperidade
econômica, que também é, no fundo, um tempo de juízo, a vida de oração de
muitos filhos de Deus está sendo sufocada. Uma segunda razão porque Jesus
podia pedir e também receber tudo do Seu Pai é esta: ele já era rico em Deus
antes que orava.
Os tesouros de Deus lhe eram permanentemente acessíveis. Ele mesmo
afirmou: “ora, todas as minhas cousas são tuas e as tuas cousas são minhas”
(v.10). Jesus estava bem consciente das riquezas que tinha em Deus, de outra
forma não poderia ter dito tal coisa. E correspondente foi a sua maneira de
orar. Ele foi quem recebeu, o Pai que dava. Esse é o ponto trágico de muitos
crentes insatisfeitos. Eles têm voltado as costas ao mundo e procuram viver
uma vida agradável a Deus, mas não compreendem realmente quão
insondávelmente ricos são no Senhor. Ouçam como Paulo, um homem que
também experimentou um rompimento rigoroso com o mundo, diz com júbilo:
“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado
com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo” (Ef 1.3).
Aqui meu coração começa a jubilar também: Eu sou muito, muito rico no meu
Deus! – Contempla uma vez em Lucas 15 o segundo filho do pai. O filho
pródigo volta para casa e o pai lhe perdoa. Mata o bezerro cevado e manda
trazer-lhe uma roupa de festa e um anel no dedo e sandálias nos pés. Depois
vem o outro irmão do filho pródigo. Ele não quer mais entrar na casa onde se
realiza uma festa! “saindo, porém, o pai procurava conciliá-lo”, diz o versículo
28. “Mas ele respondeu a seu pai: Há tantos anos que te sirvo sem jamais
transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrarme com os meus amigos; vindo, porém, esse teu filho, que desperdiçou os teus
bens com meretrizes, tu mandaste matar para ele o novilho cevado” (VV. 29-30).
Qual é agora a resposta do pai? A mesma cousa que o Senhor Jesus diz de si
mesmo em João 17.10: “Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é
teu” (Lc 15.31). Em outras palavras: Como podes queixar-te desse modo? Tu
somente não tomas, por isso é que estás tão pobre. – João exclama: “e aquilo
que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos, e
fazemos diante o que lhe é agradável” (1Jo 3.22). Falta-te poder, fruto, alegria?
Aqui tens a resposta: Não estás consciente das riquezas inesgotáveis que tens
no Senhor. “Pois todo o que pede recebe; o que busca, encontra; e a quem bate,
abrir-se-lhe-á (Mt 7.8). Mas: “peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o
que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Não
suponha tal homem que alcançará do Senhor alguma cousa” (Tg 1.6-7). Tu és
um filho de Deus? Dizes: graças a Deus, sim. Então não mais precisas tornarte rico, então já és rico nEle. Uma coisa é conseqüência da outra. Se voltaste
as costas a este mundo, também és capaz de dispor-te para receber os
tesouros de Deus, e tomar. Meu coração exulta: “e aquilo que pedimos, dele
recebemos, porque guardamos os seus mandamentos.”
Crê, Deus pode dar-te o que Sua palavra promete. Vê quanto bem Ele te faz
em tua vida!
Existe uma terceira razão porque Jesus pediu tudo que tinha do Pai e o
recebeu dEle: Porque Jesus repartiu a outros, para glória do Pai, o que o
Pai Lhe tinha dado. Aqui temos o segredo para tomar sempre mais, uma
plenitude sempre maior dos Seus tesouros! Jesus repartiu o que recebeu? Ele
mesmo diz em João 17.8: “porque eu lhes tenho transmitido as palavras que me
deste e eles as receberam e verdadeiramente conheceram que saí de ti, e creram
que tu me enviaste”. Aqui temos o efeito recíproco: Jesus recebe as palavras do
Seu Pai. Ele as transmite aos seus discípulos. Estes reconhecem que Jesus
saiu do Pai e acham seu destino mais profundo em Deus, querem glorificá-lo,
como diz o Senhor: “... e creram que tu me enviaste”. Deus, com prazer, te
concederá chuvas da Sua abundância, assim que só te resta tomar, tomar.
“Porque todos nós temos recebido da sua plenitude, e graça sobre graça” (Jo
1.16), - para que o transmitas adiante e Seu nome seja glorificado e louvado.
Com respeito à glória que o Senhor recebeu do Pai Ele age do mesmo modo:
“eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado” (v. 22). Em outras
palavras: vemos duas coisas que Jesus transmitiu, depois de tê-las recebido
do Pai: a Palavra e a glória. Uma pertence inseparavelmente à outra. Muitos
crentes procuram anunciar a Palavra de Deus, mas seus esforços não estão
acompanhados pela glória do Senhor, ela está obscurecida em suas vidas.
Outros invertem os papéis e procuram transmitir algo da glória do Senhor a
outras pessoas, mas é só produção própria, são meramente sentimentos, pois
falta a Palavra, O Senhor Jesus transmitiu a palavra e a glória de Deus de
um modo tão abundante porque Ele, que recebeu, estava em completa
união com Aquele que dava. Aqui temos o segredo. Só à medida em que nos
tornamos um com Ele, com a Palavra, e – com isto – a glória de Deus,
podemos também transmitir a Palavra de Deus, acompanhada pela glória de
Deus. O Senhor diz isso com uma só frase: “eu lhes tenho transmitido a glória
que me tens dado, para que sejam um com nós o somos” (v. 22)
POR QUE EXISTE TANTA ESTERILIDADE E FALTA DE PODER EM TUA
VIDA?
Porque realmente estás transmitindo a Palavra de Deus, mas essa Palavras
não está acompanhada pela glória de Deus, porque tu mesmo não obedeces a
essa Palavras. Procuras transmitir aos teus filhos incrédulos e aos teus
familiares algo do gozo e da glória de Deus, mas as tuas tentativas ficam sem
êxito porque a Palavra não se tornou vida em ti. Jesus manteve a união com o
Pai por sua plena obediência na fé.
Com a ajuda do Espírito Santo queremos penetrar ainda mais profundamente
no maravilhoso segredo da oração sacerdotal de Jesus. O que se destaca nessa
oração de Jesus?
Primeiro: SAUDADE DA PÁTRIA.
Essa saudade manifesta-se poderosamente quando Jesus se dirige ao Seu Pai.
Já no primeiro versículo ele solicita do Pai: “Pai, é chegada a hora: glorifica a
teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti”. E aqui Ele não estava falando da
cruz. Ele, de fato, encontrava-se frente a este terrível sofrimento, mas além da
cruz Ele viu a glória que teve junto ao Pai antes da fundação do mundo. Ele
diz isso no versículo 5: “e agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória
que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo”. Não devemos deixar de
lembrar que Jesus, cercado de milhares de ouvintes entusiasmados, era o
homem mais solitário que vivia na terra, - por isso ele tinha saudades, queria
retornar deste mundo pecaminoso ao Pai. Ele teve o desejo de ir para casa.
Jung Stiling uma vez disse: “Bem aventurados os que tem saudades, pois eles
chegarão em casa”. Ficaste decepcionado com teus irmãos e com tuas irmãs?
Jesus foi decepcionado até pelos discípulos mais chegados. Quando Felipe,
que tinha passado três anos em Sua companhia, Lhe perguntou com tanta
insensatez, Jesus respondeu, decepcionado e com o coração comovido: “Felipe,
há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido?”(Jo 14.9). A saudade
do Senhor Jesus não era egocêntrica, mas, sim, saudade divina, ativa. Ele
queria ir para casa, mas não sozinho. Nesse ponto Ele afirma claramente Sua
vontade perante o Pai: “Pai, a minha vontade é...” (v.24). Não há outro trecho
nos evangelhos onde Jesus tão expressamente diz ao Seu Pai: “Pai, a
minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste,
para que vejam a minha glória que me conferiste...”
Mas essa Sua vontade não é uma vontade oposta à vontade do Pai, não, com
Sua vontade Ele também está disposto a pagar o preço. Quando Ele diz:
“Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me
deste...”, então atrás disso está a Sua cruz, Seu sangue derramado. Eu os
quero comprar com minha própria vida. Por isso Ele ganhou e ganha um
despojo tão grande em recompensa da Sua dor. Ouve, na entrega da tua
própria vida ganhas um grande despojo da parte de Deus! Isaías já viu
esse segredo: “Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os
poderosos repartirá o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte” (Is
53.12). E, ouve, com quanta autoridade o Senhor Jesus ora aqui! “Pai, a
minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste,
para que vejam a minha glória que me conferiste...”
Queres ganhar almas para Ele? Queres conduzir homens perdidos a Ele? Tuas
orações em favor dos perdidos serão respondidas se atrás delas está a entrega
da tua própria vida e se não tens saudades egocêntricas da glória do além,
mas se renuncias a ti mesmo por causa dos outros; então tuas orações serão
respondidas e terás muito fruto. O segundo aspecto que se destaca na oração
do Senhor Jesus é a
SUA COMUNHÃO COM O PAI.
Sublime tranqüilidade emana da oração do Filho de Deus em João 17. Não há
nada de labutar, de intranqüilidade, de esforçar-se, na oração de Jesus. Não,
Ele fala na presença do Seu Pai. Quando O ouço dizer “Pai”, no versículo 1,
isso é o balbuciar dum filho, “Pai, amado Pai”, reflete todo o íntimo amor do
Filho ao Seu Pai, afeição, a dependência e submissão da criança para com o
seu pai. Paulo diz em Gálatas 4.6-7: “E porque vós sois filhos, enviou Deus aos
nossos corações o Espírito de Seu Filho, que clama: Aba, Pai. De sorte que já
não és escravo, porém filho; e sendo filho, também herdeiro por Deus”. Fixa teus
olhos em Jesus que fala como uma criança com o Seu Pai! Quando o nosso
oitavo filho nasceu experimentei-o novamente. Que música celestial foi isso
para mim! Antes, essa criança podia rir, sabia fazer gestos com as mãozinhas,
chorava, mas depois, num dia, de repente nasceu em seus lábios a palavrinha
“pai”. Pai! Como jubila meu coração com isso, pois nisso vejo o nascente amor
da criança. A criança anseia a comunhão com o seu pai. Ó, filho de Deus,
sabes orar com tanta calma e contudo com autoridade e tão vitoriosamente
como Jesus orava? Sim, Jesus menciona uma condição no versículo 2: “assim
como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne”. Em Jesus Cristo tu
também tens autoridade sobre todas as inclinações da tua carne, sobre a
carne pecaminosa, incrédula, obstinada, rebelde e desobediente que sempre
de novo procura afastar-te do teu Pai, afastar-te da tua posição perto dEle.
Mas graças a Deus, que nos dá a vitória sobre a nossa carne em Jesus Cristo.
Quanto mais tu praticas a vitória de Jesus, quanto mais enfrentas o inimigo
em nome de Jesus e com ousadia, quanto mais infantil e dependente estás,
tanto mais atração terá para ti a oração ao teu Pai!
A terceira característica que percebo na oração de Jesus é
O AMOR.
Não que Ele ama o Pai, mas que o Pai O ama a Ele. Lemos no versículo 23: “...
que tu me enviaste, e os amaste como também amaste a mim”. E no versículo
26: “a fim de que o amor com que me amaste esteja neles e eu neles esteja”.
Jesus se refugia no amor paternal. Ele sabe-se abrigado nesse amor, apesar
de encontrar-se frente a acontecimentos terríveis, separado deles só por
poucas horas; chegarão horas em que não verá nem sentirá nada do amor do
Pai, quando será pendurado no madeiro, quando Ele terá que descer a
profundezas inimagináveis, de modo que terá que gritar: “Deus meu, Deus
meu, por que me desamparaste?” (MT 27.46). Exatamente porque sabe tudo
isso, e vê que tem de enfrentar essas coisas, Ele se abriga no amor imutável do
Pai para com Ele, - Pai, tu me amas! – Não sei quais as profundezas escuras
pelas quais o Senhor já te dirigiu ou ainda te dirigirá – talvez te encontras bem
no meio delas. Não entendes mais os Seus caminhos, Sua maneira de atuar
em tua vida, mas digo-te: Ele te ama com amor eterno. Depois o
compreenderás. Mas em oração, numa oração do tipo da oração de Jesus, tu o
podes compreender, podes abrigar-te nesse amor. Jesus precisava da certeza
de ser amado pelo Pai num mundo frio, cruel e religioso, – e Ele abrigou-se
nesse amor. Abriga-me em ti, forte Redentor!
Deixa essas três coisas profundas que determinavam a oração de Jesus
tornarem-se também parte integral da tua oração:
A saudade dEle, não saudade que gira em torno do “eu”, mas saudade para
estar com Ele, junto com muitos outros que ganhaste para Ele.
A íntima comunhão com o Pai. Descansa no Seu peito como uma criança no
peito do seu pai e da sua mãe. A certeza: Ele me ama.
Agora veremos as três principais petições do Senhor em sua oração sacerdotal.
Essas petições não se referem ao mundo, elas também não giram em torno do
seu sofrimento, apesar de que o Senhor poderia ter pedido ao seu Pai que
amenizasse seu sofrimento na cruz, mas ele não o fez. Aqui temos uma visão
da profundidade do seu coração sumo-sacerdotal. Suas petições concentramse em nós, seus discípulos.
“QUE OS GUARDES DO MAL, DO MUNDO”, (comp. Jo 17.15)
Jesus, com visão profética, vê o perigo mortal para filhos de Deus: deixar-se
infiltrar pelo espírito e pela atitude do mundo. Com ênfase ele diz perante o
Pai: “Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome que me deste, e
protegi-os” (v.12), e “Não peço que os tires do mundo, e, sim, que os guardes do
mal. Eles não são do mundo como também eu não sou” (VV. 15,16).
Permaneceste protegido e sem mácula do espírito deste mundo – na família,
no emprego, no colégio, na educação dos teus filhos, no teu tempo livre, na
tua maneira de vestir? Jesus mesmo diz: “porque estreita é a porta e apertado
o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela” (Mt
7.14). Somente pouquíssimos encontram o caminho estreito após o Cordeiro e
andam nele, pois é um caminho de renúncia. Moisés era um homem que
resistiu à assimilação no Egito, que preferiu o opróbrio de Cristo aos prazers
do pecado no Egito (comp. Hb 11.25). Daniel era tal homem de Deus que
nadou contra a correnteza e resistiu ao espírito do império da Babilônia,
enquanto os demais jovens israelitas fizeram aliança com o espírito de Babel.
Lemos de Daniel: “Resolveu Daniel firmemente não contaminar-se com as finas
iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia” (Dn 1.8). Ele tinha um “não”
contra o espírito do mundo, e os seus três amigos o seguiam. Deus podia
abençoá-los. Paulo disse “não” ao espírito deste mundo, exclamando: “Mas
longe esteja de mim gloriar-me senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo,
pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu para o mundo” (Gl 6.14).
Quando, de coração, tens um “sim” ao caminho estreito, a oração do Senhor
Jesus em teu favor já está respondida: “Não peço que os tires do mundo, e, sim,
que os guardes do mal”.
A segunda importante petição do Senhor é:
“SANTIFICA-OS NA VERDADE; A TUA PALAVRA É A VERDADE” (v.17)
Podemos dizer também assim: Se Jesus, quase numa frase, diz – guarda-os do
mal deste mundo e santifica-os em tua verdade – isso significa também: Não
permitas que estejam infestados pelo espírito deste mundo, mas faze que
sejam um em nós, contigo, o Senhor! Faze que eles sejam sempre mais
purificados e transformados pela tua Palavra! Aqui temos o pleno caminho da
santificação: “Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade”. Filho de
Deus, obedece à Palavra! Dá razão a Deus em Sua Palavra! Deixa-te julgar
mais profundamente por essa Palavra! “Tua palavra é a verdade”. Permite que
a Palavra de Deus te revele cada vez mais a fundo a verdade sobre ti mesmo.
Assim submergirás sempre mais em Sua morte, e Jesus se tornará visível em
ti. Isso é ser santificado. “Sem santificação ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14).
Parece-me que muitos filhos de Deus oscilam entre os dois pontos dessa
petição: estão sendo infestados pelo espírito deste mundo, depois, com
lágrimas, buscam novamente a santificação. São crentes que permanecem na
meia-luz, que não se expõem definitivamente à luz. A esse quero dizer em
nome do Senhor: “Até quando coxeareis entre dois pensamentos?” (1 Rs 18.21).
Vocês querem seguir ao espírito do anticristo, ao espírito deste mundo, ou ao
Espírito do Senhor Jesus? Queres ser profanado ou santificado? Essa é a
alternativa da tua vida espiritual. Eu sinto profundamente como muitos estão
divididos em si mesmo. O Espírito do Senhor Jesus está poderosamente ativo
na preparação da Igreja para o arrebatamento. Mas também o espírito do
anticristo, piedosamente camuflado, aumenta sua atividade. Por isso as duas
petições do Senhor Jesus são de tão grande importância: “Não peço que os
tires do mundo, e sim, que os guardes do mal”. – “Santifica-os na verdade, a tua
palavra é a verdade”.
A terceira grande petição do Senhor é:
A UNIDADE.
Com todas as pervertidas tendências políticas e também religiosas de hoje em
dia, que vemos no Movimento Ecumênico, é muito importante contemplar a
qualidade da unidade em favor da qual o Senhor Jesus ora. Duas coisas
caracterizam a unidade pela qual Ele intercedeu: “afim de que todos sejam um,
e com és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também seja eles em nós” (v. 21). Esta é a
primeira característica. Como o Senhor era um com o Seu Pai à base da Sua
plena obediência e fé. Por isso Ele podia dizer: “Eu e o Pai somos um” (Jo
10.30), e “aquele que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço
sempre o que lhe agrada” (Jo 8.29). Essa é a união que o Senhor deseja
realizar hoje entre seus filhos. Que tipo de obediência era a do Senhor Jesus?
“Tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz” (Fp 2.8). É a união na
cruz de Gólgota. Então o Senhor diz no versículo 21b: “também sejam eles
(um) em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste”. Isso significa:
sermos unidos em Deus e no Senhor Jesus Cristo crucificado, ressuscitado e
por vir. É uma união orgânica, não organizacional. É união no sangue do
Cordeiro. Não unidade ecumênica, aglomerando incrédulos e crentes, fazendo
aliança com os que negam o sangue propiciatório da reconciliação do Senhor,
que não acreditam na Sua ressurreição, que, portanto, procuram unificar
cristãos e anticristãos, mas é a mesma união que Jesus teve com o Pai. Sim,
Jesus deu ainda mais um passo que vai além disso: “também sejam eles (um)
em nós”. Não existe uma união em Deus o Pai, o Filho e o Espírito Santo que
nega o sangue do Senhor Jesus. Todo tipo de aliança “cristã” fora desta união
é anticristã e anti-Deus. A falta de unidade entre os filhos e Deus é nada mais
que sinal exterior da sua rebeldia interior para com o Senhor. Pois, quem é um
com o Senhor também é um com o irmão que vive em união com o Senhor.
Quero repeti-lo: Quem é um com o Senhor também é um com o irmão que é
um com o Senhor. – Quão pequeno está hoje o rebanho que encontra o
caminho a essa unidade orgânica no Senhor Jesus, que compreende esse
segredo da Igreja de Jesus! Não se pode organizar essa unidade mediante
debates e discussões, essa unidade manifesta-se onde há crentes
cristocêntricos, cristãos que são um no Cordeiro de Deus. E quanto mais perto
estamos do Senhor Jesus, tanto mais claro vemos os esforços perturbadores,
satânicos e anticristãos de unificação, no setor político, econômico e religioso.
Todos eles terão seu ponto culminante no reino anticristão. Quem tem
ouvidos, ouça!
Qual é, agora, a conseqüência necessária das três petições do Senhor Jesus?
Lemos no versículo 18: “Assim como tu me enviaste ao mundo”. Tu, que crês,
és um enviado de Jesus! Vigia e ora, para poderes seguir o caminho estreito,
após o Cordeiro, “porque ainda dentro de pouco tempo aquele que vem virá, e
não tardará” (Hb 10.37)
E, finalmente:
POR QUE O SENHOR JESUS EXPÔS ESSA ORAÇÃO TAMBÉM AOS NOSSOS
OUVIDOS?
Lemos isso no versículo 13: “Mas se agora vou para junto de ti, e isto falo no
mundo para que eles tenham o meu gozo completo em si mesmos”. Tens um
“sim” a essa mensagem da Palavra de Deus? Dizes “sim” ao caminho do
Cordeiro, da renúncia de si mesmo? Então, alegra-te, pois, Jesus orou em teu
favor! Sim, Ele também está orando em teu favor agora. De maneira
maravilhosa completará a obra que começou em ti –
e também tu és
Chamado
a
Orar