8° CAPÍTULO GERAL APRESENTAÇÃO DO TEMA CUIDAR DA

8° CAPÍTULO GERAL
APRESENTAÇÃO DO TEMA
CUIDAR DA VIDA EM CRISTO:
um caminho de compaixão e de conversão pastoral
em comunhão
Textos bíblicos de referência
“Quando saiu da barca, Jesus viu uma grande multidão e teve compaixão, porque eles estavam
como ovelhas sem pastor. Então começou a ensinar muitas coisas para eles” (Mc 6,34).
“Ao contrário, tratamos vocês com bondade, qual mãe aquecendo os filhos que amamenta.
Queríamos tanto bem a vocês, que estávamos prontos a dar-lhes não somente o Evangelho de
Deus, mas até a nossa própria vida, de tanto que gostávamos de vocês” (1Ts 2, 7b-8).
“É preciso que vocês se renovem pela transformação espiritual da inteligência, e se revistam do
homem novo, criado segundo Deus na justiça e na santidade que vem da verdade” (Ef 4,23-24).
A primeira parte do tema exprime o objetivo de fundo da cura pastoral:
Cuidar: é a essência do nosso ministério pastoral
da vida em Cristo, queremos cuidar da vida, de todos os aspectos da vida, sabendo que esta vida
humana foi assumida pelo Filho de Deus e unida indissoluvelmente à vida divina na Sua
Encarnação. Não é uma vida qualquer, mas a vida cristã da qual assumir o cuidado, seja em nós
mesmas, seja nos batizados e naqueles que ainda não encontraram Cristo. Como Congregação
queremos ser recipiente que acolhe a Vida Trinitária e, quando está cheio, a derrama,
abundantemente, sobre o povo de Deus.
“Em Cristo”, expressão tipicamente paulina que resume a teologia, a antropologia, a eclesiologia
do apóstolo Paulo e evidencia a exigência típica da missão pastoral de toda a Família Paulina: viver
e dar Cristo Caminho, Verdade, Vida ao mundo.
A segunda parte do tema fala dos aspectos mais significativos do nosso modo de assumir o
cuidado:
Um caminho… é a acolhida do dinamismo do Espírito que nos impulsiona para frente e nos pede
de superar a nossa inércia e rigidez, os nossos esquemas para nos deixar conduzir por ele nas
estradas do mundo de hoje.
de compaixão… no seguimento de Jesus, o Mestre com coração de Pastor, que se inclina sobre as
feridas desta humanidade e as cura. Uma cura plena de compaixão do Pai para todos os seus filhos,
crentes e não crentes, e de ternura materna que chega a dar a própria vida pelo rebanho. Para nós,
neste momento, exprime também a exigência de invocar o dom da maternidade espiritual para
acompanhar no caminho de santidade aqueles que Jesus Bom Pastor nos confia.
e de conversão pastoral1… fiéis à inspiração carismática “vivei em contínua conversão” sentimos
que pessoalmente e comunitariamente temos necessidade urgente de conversão. Uma conversão que
1
Cf. Documento conclusivo da V Assembléia Geral do Episcopado Latino-americano e do Caribe em Aparecida, 2007,
do número 365 ao 372, que tem como título “Conversão pastoral e renovação missionária das comunidades”.
renova o coração, transfigura a nossa vida e a nossa missão sintonizando a ação pastoral com os
pensamentos e os sentimentos de Cristo e reconhecendo que tudo parte da iniciativa de amor do Pai
a ele conduz. O Espírito santo, que faz novas todas as coisas, quer tornar-nos criativas na missão
pastoral, atentas aos sinais dos tempos e sugerir-nos as atitudes e as escolhas adequadas às
necessidades do povo de Deus.
em comunhão. Queremos evidenciar a necessidade de viver e agir em comunhão entre nós, na vida
fraterna e no sentido de pertença à inteira Congregação, que é chamada, no seu conjunto, a realizar
o ministério de cura. O dom da comunhão nos une à comunidade paroquial, à Igreja local e a todo o
Corpo de Cristo, fazendo-nos artífices de comunhão, de reconciliação e de diálogo, colaborando
para que a Igreja seja uma casa acolhedora para todos, especialmente os mais pobres e esquecidos.
De um coração unificado em Cristo se irradia a alegria e a paz que atrai muitos e conduz às Fontes
da vida.
Um texto patrístico que ilumina
São Bernardo assim se exprime: “Por isso, se és sábio te mostrarás como recipiente e não canal. O
canal quase instantaneamente recebe e logo derrama, mas o recipiente, ao contrário, espera até
que esteja cheio e assim, partilha, sem dano próprio, aquilo que está transbordando. Na verdade,
hoje, na Igreja, existem muitos canais e bem poucos recipientes. Aqueles que derramam sobre nós
os riachos celestes tem uma caridade tão grande que querem infundir antes de ter recebido a
infusão, mais dispostos a falar do que escutar, prontos a ensinar aquilo que não aprenderam,
impacientes para dirigir os outros, estes que não sabem governar a si mesmos ”2.
Da saudação conclusiva do Seminário internacional, de Ir Marta Finotelli:
“... ser pessoalmente e como Congregação um recipiente sempre mais acolhedor da Vida que brota
da Fonte Trinitária para derramá-la sobre os outros: comunidade, povo de Deus, humanidade,
aqueles que nos são confiados no nosso ministério de cura, a inteira criação. Enamoradas pelo
Senhor, numa busca apaixonada de verdade e de transparência, ajudemo-nos a nos tornar como
Congregação, um abraço caloroso e rico de simpatia, uma presença cheia da ternura de Deus para
com os nossos contemporâneos, em comunhão e santidade de vida. Para isso me parece que seja
possível re-exprimir o nosso ministério pastoral como cura da vida em Cristo, nossa e dos outros,
em todo momento e em toda situação, em cada relação e em cada forma de serviço que somos
chamadas a desenvolver. Ter cuidado da vida em Cristo como atenção constante e como
orientação de fundo do nosso ser e agir em cada situação. Acompanhemos as pessoas ao encontro
com Ele, o Vivente, para que se tornem sempre mais suas discípulas na comunhão eclesial e suas
missionárias em seus ambientes de vida. Nós mesmas e aqueles que acompanhamos poderemos,
assim, alcançar os que estão distantes e dar testemunho evangélico no serviço aos mais pobres.
Daqui a necessidade de uma continua conversão pessoal e pastoral, também através do
discernimento espiritual como estilo de vida e de missão. Dedicarmo-nos ao cuidado da fé e da
identidade cristã num diálogo com as culturas e as outras crenças”.
2
San Bernardo di Chiaravalle, Sermoni sul Cantico dei Cantici, XVIII, 3, in Opere di S. Bernardo (V/I), Scriptorum
Claravallense. Fondazione di studi cistercensi, Milano, 2006, p. 237.