ESPIRITISMO E ESPIRITUALISMO

É importante entender que na França pré-kardequiana já existia o pensamento
reencanacionista. Esse pensamento veio como explicação filosófica para o
pensamento socialista e humanista que crescia à época. Como o socialismo é de
origem francesa as idéias reencarnacionistas predominaram na França.
Diferentemente dos Anglo-americanos que eram protestantes e não socialistas (esse
pensamento à época foi defendido por Pierre-Leroaux e Charles Fornies). Essa base
espírita também recebeu elementos do pensamento positivista de Augusto Comte
(acreditava poder unir a Religião com a Ciência) e de Franz Oton Mesmer que
desenvolveu a idéia de que o ser humano tem magnetismo animal, conhecido como
magnetismo animal, no século 17 (também conhecido com mesmerismo).
História: Em 1849, três moças - Anne Leah Fish e duas irmãs, Margaret e
Catherine Fox, levadas por um impulso desconhecido, juntaram-se para formar uma
seita religiosa. Segundo Arthur Conan DoyJe, em 'Historia do Espiritismo', a Sra. Fox
e suas três filhas iniciaram as sessões públicas em Nova lorque, na primavera de
1850, no Hotel Barnum. As jovens Fox deram aos seus correligionários o nome de
Espiritualistas porque atribuíam-se o poder de entrar em comunicação com os
espíritos dos mortos. Esses espíritos preveniam as pessoas de sua aproximação
através de um ruído surdo, não diferente do ruído produzido quando se bate em um
objeto oco, como também através do movimento rotativo das mesas, em volta das
quais tomavam lugar os crentes e os espíritos invocados (do livro AS MESAS
GIRANTES).
FORMAÇÃO DOS MOVIMENTOS ESPIRITUALISTAS
Na antiguidade haviam as doutrinas espirituais, como o Hinduismo, Budismo,
Taoísmo, Judaísmo, etc. todas essa doutrinas tem um aspecto popular exterior,
conhecido como exotérico, e um aspecto oculto, interno, chamado de esotérico. No
Judaísmo o lado esotérico é conhecido como a Kabala; no Cristianismo o Gnoticismo;
no Islamismo o Sufismo; no Budismo o Budismo Tântrico do Tibet (veja o filme
“Kundum”, onde este consulta-se com um homem santo incorporado). A adaptação, a
mistura a exposição parcial de algumas dessas verdades ocultas gera o que ficou
conhecido como o Espiritualismo Tradicional, de Jacob Böehme e Mestre Eckhact.
No século 18 surge o movimento Neo Espiritualista, com 3 principais raízes:
Espiritualismo Moderno, também chamado de Espiritismo (século 18/19), Ocultismo
(século 19), e Teosofia de Helena Blavatsky (século 19).
Principais características de cada proposta do Neo Espiritualismo:
1) Espiritismo ou Espiritualismo Moderno: iniciado pelas irmãs Fox e codificado
por Alan Kardec, foca-se principalmente na comunicação dos espíritos dos mortos
com os homens através de fenômenos materiais, esclarecendo sobre a vida dos
espíritos fora do corpo. A escola francesa fez da reencarnação um dogma, os
americanos e ingleses não – acreditam na comunicação mas não na reencarnação.
2) Ocultismo: (iniciado pelo Abade Alphonje Luis Constant, Eliphas Levi, pelo
Dr. Gerald Encausse e por Papus), é uma tentativa de exposição reformada da magia
e das ciências ocultas, como a alquimia, a adivinhação, a magia talismãnica, a magia
evocatória, etc; e a orientação de todo um treinamento e vida digna e espiritual que
um homem tem que levar para se tornar um adepto nessas ciências. Sofreu forte
influencia principalmente da Kabala Judaica e da magia da magia da Idade Média. No
inicio Eliphas Levi, contemporâneo de Alan Kardec, discordou das idéias do
espiritismo, mas Papus, seu discípulo, adaptou o espiritismo ao ocultismo.
3) Teosofia ou Teosofia Moderna: tem como principal representante Helena
Blavatsky, além de Charles Leadbeater e Annie Besant, é, principalmente, um estudo
das antigas tradições espirituais e esotéricas de todos os povos, com influencia maior
do hinduismo e budismo. Deu origem a concepção Espiritual Universalista,
demonstrando que todas as religiões tem um fonte em comum, que Blavatsky chama
de “religião sabedoria”. Foram pioneiros na divulgação de uma série de informações
particulares como chakras, duplo etéreo, lei do karma (foram os primeiros a divulgar
este termo), bem como expor sobre antigas civilizações como Atlântida, Lemúria, etc.
i.
Essas três escolas com seus múltiplos autores deram origem,
direta ou indiretamente, a todas as linhas espiritualistas modernas, tais
como os Rosa-Cruzianos, Sociedades de Magia, Esoterismos (Chama
Violeta, Escola Arcana de Alice Bailey, Fraternidade Branca), Nova Era,
etc: Espiritismo + Teosofia = Apometria; Ocultismo + Teosofia =
Movimentos de Nova Era, Fraternidade Branca, Maitreya; Espiritismo +
Teosofia + Ocultismo = Ordem Rosa Cruz; Ocultismo + Espiritismo =
Wicca (ocultismo de Aleister Crowley, Gardner).
QUADRO DEMONSTRATIVO DAS CORRENTES ESPIRITUALISTAS MODERNAS:
Moderno Espiritualismo:
Espiritismo:
Emanuelistas:
Neo-espiritismo:
Divinismo:
Armondistas: Brasil (Edgar Armond)
Espiritismo Pagão:
Movimentos de A. Bezerra de Menezes,
André Luis, Eurípedes Bassanulfo:
Ramatisianos:
Transcomuniação Instrumental / TCI:
Apometria:
Espiritismo X Umbanda:
Projeciologia:
Anglo Americano (Irmãs Fox, Stanton
Moses, Andrew J. Davis, Douglas Home)
França – Brasil (Leon Denis, Gabriel
Delanne, Rivail/Kardec)
Brasil (Francisco Candido Xavier)
Brasil (Oswaldo Polidoro)
Brasil (Dr. Pennas Ribas)
Brasil (Carlos Imbassahy)
Brasil
Hercílio Maes
Brasil
Brasil (Dr. Lacerda)
Brasil (Robson Pinheiro)
Brasil (Waldo Vieira)