Um Olhar Transpessoal dentro do Contexto Social Indígena

INTRODUÇÃO A
PSICOLOGIA
TRANSPESSOAL
ABORDAGEM INTEGRATIVA
Maria Cristina Monteiro de Barros
Espaço Guia / ALUBRAT RS
www.espacoguia.com.br
[email protected]
O que é Transpessoal?
Esta palavra-conceito, evocando algo para
além do convencional relacionado com a
pessoa, presta-se a ser confundida em parte
com temas mais difundidos do movimento
New Age. Usando uma estratégia oriental para
definir algo pela negativa, diga-se, desde já,
que não se ocupa dos interesses daquele
movimento tais como sistemas de adivinhação
de futuro, ou medicinas alternativas (cristais,
plantas) ou situações de outro tipo como
invocações espirituais ou até ocultistas
("magias" e "trabalhos").
O que é Transpessoal?
Esta confusão levou a que muitos acadêmicos
e psicólogos tivessem reservas sobre os
fundamentos filosóficos e científicos, sobre o
que é simultaneamente uma atitude de vida,
uma vivência e um movimento - o
Transpessoal.
História da Transpessoal
O conceito Transpessoal tem as suas origens
na Psicologia Transpessoal. Esta é um novo
ramo da Psicologia, que surgiu como um
desdobramento ou evolução da Psicologia
Humanista, cujo representante mais
conhecido foi Abraham Maslow. Alguns
autores consideram-na como a "quarta força"
ou "escola", em Psicologia, após o
behaviourismo-cognitivismo, psicanálise e
psicologia humanista, integrando todas estas.
O que é Psicologia Transpessoal
• A Psicologia Transpessoal tem raízes no
existencialismo, no humanismo e na
fenomenologia, encontrando subsídios nos
mais recentes conceitos da física moderna e
nas neurociências.
• A Psicologia Transpessoal foi oficializada em
1968, nos Estados Unidos da América por
Abraham Maslow, Viktor Frankl, Stanislav Grof
e James Fadiman.
Definição da transpessoal
• A definição de (Psicologia) Transpessoal tem
sofrido alterações, embora persista um núcleo
comum de referências ao longo do tempo pressupostos ontológicos, teorização do
"Self", valores perenes e potenciais evolutivos,
estados (modificados) de consciência (EMC) e
bem-estar bio-psico-social, integrando
também a dimensão espiritual.
Dimensão espiritual
• Maslow e as experiências culminantes:
“quando favorecemos a emergência destas
experiências, surge naturalmente no
comportamento dos indivíduos valores
positivos, os valores do Ser”.
• “Nós não adoecemos só por conflitos, nós
adoecemos também por reprimir o amor e a
sua manifestação, a nossa expressão
saudável.”
Hierarquia das Necessidades Básicas
Metamotivação – Metanecessidades
Devoção à ideais, metas, comportamento
inspirado
por valores e necessidades de crescimento
5) Auto
Realização
Desenvolvimento
de capacidades
4) Estima (Auto-respeito, aprovação)
3) Afeto – Sociais (familia, amizade)
2) Segurança (estabilidade, ordem)
1)Fisiológicas (fome, sono, e assim por diante)
História da Psicologia Transpessoal
• Em 1968, Maslow convida Stanislav Grof,
James Fadiman, Viktor Frankl e Anthony Sutich
e juntos oficializam a Transpessoal na
Califórnia.
• No Brasil ela aparece mais fortemente no 4º
Congresso Internacional de Psicologia
Transpessoal 1978, através de Pierre Weil e
Stanislav Grof.
Histórico
• Em 1978 funda-se a ITA: International
Transpersonal Association
• Eurotas: European Transpersonal Association,
congregando mais de 27 associações na
Europa, entre elas a Alubrat portuguesa.
• Pierre Weil inicia seu trabalho de pesquisa na
Universidade Federal de Minas Gerais e cria a
1ª cadeira de Transpessoal para alunos do
terceiro ano de Psicologia.
Histórico
• Weil lança o livro Consciência Cósmica, sobre
a pesquisa com análises de conteúdo sobre
depoimentos de pessoas que tiveram
experiências culminantes (similar à pesquisa
de Maslow).
• Em 1995, após vários cursos já ministrados no
Brasil, cria-se a ALUBRAT Brasil-Portugal;
• Em setembro de 1997 ocorre o 1º Congresso
Internacional da ALUBRAT, com a presença de
2000 pessoas.
Alubrat RS
• Em 2005 ocorre o Fórum Sul-Brasileiro de
Transpessoal, na PUCRS e em seguida a 1ª
turma de pós-graduação em Psicologia
Integrativa Transpessoal (Alubrat) em Porto
Alegre .
• Atualmente, através do Espaço Guia/Alubrat
RS estamos na 3ª turma, além de vários outros
cursos já trazidos para cá dentro desta
abordagem.
O que é a Psicoterapia Transpessoal?
• A psicoterapia de abordagem transpessoal articula exercícios
que acessam diferentes conteúdos inconscientes em meio aos
vários estados de consciência que podemos alcançar;
• São técnicas que são sensibilizadas através de um nível
imaginário vivencial, com base em diálogos internos durante
as jornadas de fantasia, de imaginação ativa, de psicodrama, de
exacerbação de sintomas, de grafismo e representação
simbólica, entre outras.
Pierre Weil afirma que, de acordo com o
nível de percepção de cada indivíduo – seu
estado de consciência – , assim será também sua
percepção da realidade. Os indivíduos podem
perceber a mesma realidade de forma diferente,
o que gera crenças, valores e atitudes distintas
em relação a si próprios e ao mundo externo.
Os estados de consciência são o caminho através do qual
se dá o processo em Psicologia Transpessoal. São
inúmeros estados de consciência vivenciados nesta
abordagem, porém destacaremos agora como mais
demarcatórios a consciência de vigília, o sono, sonho e
estado de consciência cósmica ou plena consciência.
Os estados de devaneio e de despertar são também
bastante sensibilizados no trabalho de orientação
transpessoal .
Estados de Consciência
• De acordo com o estado de consciência que o individuo está vivenciando
despontam distintos conteúdos, que podem ser classificados em uma
“Cartografia da Consciência”, ou seja, um mapeamento do que poderá
emergir da psique, para que o psicoterapeuta tenha uma compreensão
didática.
• De acordo com o autor deste mapeamento, poderão ter denominações
diferentes os territórios similares da mente humana. Por exemplo,
Kenneth Ring faz uma denominação desta cartografia da consciência
abrangendo: consciência, pré-consciencia, inconsciente psicodinâmico,
inconsciente ontogénetico, transindividual, filogenético, extraterreno,
superconsciente e vácuo propondo a imagem de um cone.
Esses conceitos cartográficos naturalmente levam à uma nova visão
antropológica na qual a vida se revela como algo infinito e se mostra
através de distintas mortes e renascimento.
Corpo Teórico Psicologia Transpessoal
UNIDADE
C. EGO
CARTOGRAFIA
CONSCIÊNCIA
C. VIDA
E. CONSCIÊNCIA
Conceito de Vida:O trabalho com a morte, tanto biológica como as
mortes psicológicas em uma mesma existência são fundamentais neste
referencial e resgatam um novo conceito de ego, através dos trabalhos
de morte e renascimento do ego.
Conceito de Ego:Um ego bem estruturado, mas flexível, que se
expande e sob certas circunstâncias se dissipa é forte o bastante para
se permitir “morrer” em legitimas experiências do transpessoal e
renascer cada vez mais saudável.
Conceito de Unidade:Todo esse processo converge para a vivência da
unidade – o resgate da percepção de que somos parte do todo e
simultaneamente o todo está em nós. A separação só ocorre na
dimensão mais concreta dos cinco sentidos.
Esse corpo teórico é
articulado através de dois
eixos: experiencial e
evolutivo, representados
simbolicamente por uma
linha horizontal e outra
vertical que se cruzam ao
meio
Eixo evolutivo
Eixo
experiencial
COMO VIVEMOS E EXPERIENCIAMOS?
REIS
RAZÃO
EMOÇÃO
INTUIÇÃO
SENSAÇÃO
Jean Yves Leloup afirma que o indivíduo nasce de uma unidade
indiferenciada. Ele era parte do todo, mas não tinha consciência
disto: Vai para a dualidade onde vivencia a polaridade, os
obstáculos e desafios do universo, interno e externo, até que retorna
à unidade, mas agora já com consciência, tornando-se, uma
unidade diferenciada.
Estas sete etapas indicam a transição do estágio de indiferenciação
em direção ao desenvolvimento do processo dual, desde o
reconhecimento até o retorno à unidade diferenciada já com
consciência. Este percurso é vivenciado não só na existência como
um todo, mas tematicamente em cada momento de nossa vida
As Sete Etapas Psicoterapêuticas em Transpessoal
1- Reconhecimento
2- Identificação;
3- Desidentificação;
4-Transmutação;
5- Transformação;
6- Elaboração;
7- Integração.
DESPERTANDO A NOSSA CONSCIÊNCIA SUPERIOR
Imagina, digamos, seis colunas. Estas colunas representam o físico, o emocionalsexual , o mental ou psicológico, o contemplativo ou meditativo, a comunidade e a
natureza. Cada coluna tem as diversas práticas que têm demonstrado ser benéficas
para aquela dimensão. Por exemplo, coluna um – o físico – poderá incluir, exercício
aeróbio, musculação, dieta saudável, natação, e por aí fora. Coluna dois – prana ou
chi – poderá incluir hatha ioga, qi gong, tai chi chuan, etc. Coluna três – psicológico
– por exemplo, visualização, afirmações, e vários tipos de psicoterapia. Coluna
quatro – contemplação e meditação – com zazen, vipassana, exame de consciência,
oração centrante, etc. Coluna cinco – comunidade – a incluir por exemplo, vários
tipos de serviço comunitário, hospícios, ajuda aos sem abrigo, ou qualquer tipo de
atenção relacional compassiva de compromisso social. E a coluna seis – natureza –
poderá envolver a reciclagem de materiais, caminhadas pelo campo, eventos que
celebrem a natureza, e por aí adiante.
A idéia da ITP é simples: escolhe pelo menos uma prática de cada coluna e praticaas conjuntamente. Quanto mais dimensões estiverem envolvidas, mais efetivas
cada uma delas se torna, e tanto mais te tornas uma grande alma propensa ao
acidente.
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