boletim ipca

Aniversariantes
Igreja Presbiteriana de Cidade Ademar
Igreja Presbiteriana
de Cidade Ademar
Conselho
Edição 691 - 4 a 10 de setembro de 2011
Ano XIV
Rev. Márcio Roberto Alonso (presidente)
Rev. Abrahão Dias de Melo
Existe mesmo o
‘crente carnal’?
Pb. Marcus Vinícius Vieira (vice-presidente)
Pb. João Marcos Cazula (2o secretário)
Pb. Luiz Carlos Giarone (1o tesoureiro)
Pb. Gilberto Arruda (2o tesoureiro)
Pb. José Vieira (emérito)
Pb. Mário Guerhardt
Pb. Nathanael Varela de Souza
Junta Diaconal
Dc. Marcos Antonio Pereira (presidente)
Dc. Daniel Nascimento Cardeal (vice-presidente)
Visitante
Dc. Walter Koezuka (1o secretário)
Seja bem-vindo. Participe das demais
atividades
realizadas
regularmente
pela IPCA. Todas as semanas, nos reunimos nos seguintes dias e horários:
domingo: às 9:30 horas, Escola Dominical; às 19 horas, culto solene
terça-feira: às 9 horas, reunião de
oração
quarta-feira: às 20 horas, estudo
bíblico
sexta-feira: às 20 horas, culto nos lares
Dc. Luciano D’Aléssio Giarone
(2o secretário)
Dc. Paulo Roberto Rosa
Dc. Airton de Paula Castro
Dc. Carlos Aparecido Euphrosino
Dc. Danilo dos Anjos de Souza Santos
Dc. Geraldo Magela dos Santos
Dc. Eric Lourenço Pinatti
Dc. Luiz Carlos Rodrigues
BOLETIM IPCA
Pb. Francisco Alves Torres (1o secretário)
O conceito do crente carnal envolve o entendimento de que, na Igreja, existiriam muitos que permanecem em um estágio inferior e primitivo de espiritualidade, mantendo um comportamento virtualmente
similar ao do incrédulo. Essa ideia é perigosa, porque refletimos com ela a tendência renitente (mas
não bíblica) de categorizar as pessoas em três classes, quanto ao status espiritual dessas perante o Soberano Criador. No conceito do “crente carnal”, essa
divisão tríplice seria: (1) os incrédulos, (2) os crentes
carnais e (3) os crentes espirituais.
O incrédulo dispensa descrição. O crente espiritual seria uma superior categoria de crentes, dissociada do crente carnal - a categoria inferior. Crente
espiritual não representaria, meramente, uma descrição dos salvos por Cristo, uma vez que os “carnais” também o seriam, mas identificaria aqueles
que deram o segundo passo de aceitação, em direção a Deus. Já haviam aceitado a Cristo como
Salvador, mas, em um segundo passo e em uma
segunda experiência, o aceitam como Senhor.
Essa ideia do “crente carnal” procede de uma compreensão superficial das palavras do apóstolo Paulo,
em I Coríntios 3:1-4, e foi popularizada nas notas de
rodapé da famosa Bíblia de Scofield. Infelizmente,
essa “doutrina” encontrou abrigo em nosso meio, o
que nos impele a esse esclarecimento maior.
Como imperfeitos e pecadores que somos – até a
nossa glorificação, cada um de nós exibe um grau
maior ou menor de carnalidade em nossas atitudes.
Continua na página 2
R. Itapecerica da
Serra, 138/152
Cep 04404-060
Cidade Ademar
São Paulo, SP
Site
www.ipbca.org
E-mail
[email protected]
Telefones
5562-6193
5562-5243
Secretaria:
das 10 às 13 horas e
das 14 às 19 horas
Pastor Titular
Rev. Márcio Alonso
2367-5251 (res.)
9827-6989 (cel.)
alonsomr@terra.
com.br
Pastor Auxiliar
Rev. Abrahão Dias
de Melo
2495-4689 (res.)
7621-7012 (cel.)
abrahaomelo@gmail.
com
Seminarista
Herley Rocha Souza
9738-1179
herleykamen@gmail.
com
Pastoral
Existe, portanto, a possibilidade, nos crentes, de
manifestações de comportamento semelhantes
ao do incrédulo - isso é
carnalidade no sentido
ético/moral, utilizado por
Paulo. Ela deve ser exposta, reprovada e a convicção de sua presença
deve nos levar aos pés de
Cristo em arrependimento
sincero e genuíno.
Paulo não chega, entretanto, a transmitir a ideia
da existência de uma terceira categoria de pessoas nas quais faltaria um
passo adicional à salvação. No contexto da primeira carta aos coríntios,
ele deixa claro, no capítulo 1, que está escrevendo
àqueles que foram santificados em Cristo Jesus.
No capítulo 2, ele descreve os seus leitores como
“recebedores da graça de
Deus, enriquecidos em
toda palavra e em todo
o entendimento” e traça
aquela única distinção
que é verdadeiramente
bíblica: o ser humano natural e o ser humano espiritual - caracterizando
Símbolos de Fé
o que se encontra ainda
morto em delitos e pecados, e aquele que foi alcançado pela graça salvadora de Jesus Cristo.
Esse último, como espiritual que é (isto é: gerado pelo Espírito Santo),
tem a possibilidade de
discernir o ensinamento
do Espírito e de manter
sintonia com o Deus Supremo. Por essa razão,
o comportamento específico tratado nos versos
iniciais do capítulo 3 partidarismo e espírito de
divisão e dissensão (uns
de Paulo, outros de Apolo), era incompatível com
a fé professada. Paulo se
vê, portanto, forçado a dirigir-se a eles como descrentes, procurando sacudi-los à racionalidade
Saiba mais
Se você quiser conhecer esse
assunto de maneira mais
profunda, uma sugestão é
ler o livro “Existe Mesmo o
Crente Carnal?”, escrito por
Ernest Reisinger e publicado
pela editora Fiel (www.editorafiel.com.br).
2
cristã. Como espirituais,
tinham que apresentar
crescimento. Não podiam
permanecer como crianças e exibir carnalidade.
O
ensinamento
do
“crente carnal” tem o resultado prático de confortar indevidamente aqueles
que, mesmo fazendo parte da Igreja local, levam
uma vida desregrada, fora
dos padrões das Escrituras, mas se autoanalisam
como pertencentes a essa
categoria. Essas pessoas, na realidade, deveriam estar examinando a
genuinidade da salvação
que professam.
Presbítero Francisco
Solano Portela
Publicado originalmente
em www.solanoportela.net
Também recomendamos a
leitura do artigo escrito pelo
rev. Augustus Nicodemus,
intitulado “Paulo e os Espirituais de Corinto”. Publicado
na revista “Fides Reformata”, edição 3/1, de janeiro/
junho de 1998, o artigo está
disponível em www.mackenzie.br/artigos.html.
II
Pe
2:20,21;
Rm
1:20,21,31; 2:23,24; 13:1-5;
III Jo 10; Hb 6:4,6.
4º Pelas circunstâncias de
tempo e de lugar, se for no
dia do Senhor ou em outros
tempos de culto divino, imediatamente antes, depois
destes ou de outros auxílios
para prevenção ou remédio
contra tais quedas; se em
público ou em presença de
outros que são capazes de
ser provocados ou contaminados por essas transgressões. Is 3:9; 22:12-14; 58:3,4;
II Rs 5:26; I Sm 2:22-24;
Jr 7:9,10,11; Ez 23:38;
II Cr 36:15,16; Ne 9:13-16;
Pv 7:14,15; I Co 11:20,21.
152. O que cada pecado
merece da parte de Deus?
Todo pecado, até o menor,
sendo contra a soberania,
bondade e santidade de
Deus, e contra a sua justa
lei, merece a sua ira e maldição, nesta vida e na vindoura, e não pode ser expiado, senão pelo sangue
de Cristo. Lv 11:45. Leia-se Dt 28:15-68. Dt 32:6;
Pv 13:21; Ml 1:14; Hc 1:13;
Mt 25:41; Rm 6:21,23; Tg
2:10,11; I Pe 1:15,16, 18,
19; I Jo 1:7; 3:4; Rm 7:12;
Gl 3:10; Ef 5;6; Hb 9:22.
Crianças
Para acampar, limite
de idade é de 12 anos
Os pais devem se apressar para inscrever seus filhos no acampamento da
União de Crianças Presbiterianas (UCP), que será
realizado dos dias 23 a
25 de setembro. As vagas
são limitadas e estão restritas a crianças com idade
entre 5 e 12 anos, informam os organizadores. A
recomendação é não deixar para a última hora.
A taxa de inscrição é de
R$ 100 por criança, mas
os pais não devem deixar
de inscrever seus filhos se
não tiverem os recursos
necessários para pagar a
inscrição. Ao mesmo tempo, será bem-vinda a ajuda
de quem quiser patrocinar
uma criança sem recursos,
com uma parte ou a totalidade de sua inscrição.
Neste ano, o local escolhido foi o Acampamento
Jovens da Verdade (www.
jovensdaverdade.com.
br), que fica em Arujá, a
30 km de São Paulo. Participarão também as crianças da Igreja Presbiteriana
do Jardim Augusta, de São
José dos Campos (SP).
Informações com Silvana Giarone ou com o seminarista Herley Rocha.
Um passeio ao Museu do Futebol
Estão abertas também as
inscrições para a segunda
parte da programação “Sábado da Alegria”, que tem o
tema “Atleta” e vai ocorrer
no dia 17 de setembro.
As crianças vão visitar o
Museu do Futebol, que fica
nas instalações do Estádio
Municipal do Pacaembu.
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Crianças até sete anos
de idade não pagam. Acima dessa faixa etária, a
entrada inteira custa R$ 6
e a meia, com carteirinha
de estudante, R$ 3.
As inscrições podem ser
feitas com Silvana Giarone, Marília Varela ou Carmem Marinho.
Doutrina
Escalas
Os pecados não são todos iguais
[...] A Escritura ensina que, na avaliação de
Deus, alguns pecados são
piores e implicam maior
culpa do que outros. Alguns pecados nos causam maior dano. Moisés
classifica a derrocada do
bezerro de ouro como um
grande pecado (Ex 32:30).
Ezequiel, em sua terrível
alegoria, disse que depois que Aolá (Samaria)
arruinou-se por sua infidelidade a Deus, Aolibá (Jerusalém) “tornou-se mais
corrupta … e sua luxuria
e lascívia eram piores do
que as de sua irmã”. (Ez
23:11). João distingue pecados que não são dos
que são irremediavelmente para a morte (I Jo 5:16).
Isso tudo sem contar a advertência de Jesus acerca
do pecado imperdoável
(Mc 3:28-30).
As perguntas nºs 151 e
152 do Catecismo Maior
de Westminster trazem
clareza à matéria quando
analisam os agravantes
dos pecados, assim provendo meios de discernir
a gravidade e a culpa de-
les. Sob um prisma, todos
os pecados são iguais por
mais triviais que nos pareçam. Eles são dignos da
“ira e maldição de Deus,
tanto nessa vida como na
vindoura e não podem ser
expiados senão pelo sangue de Cristo”.
Nenhum pecado
contra Deus é
pequeno, mas sua
gravidade depende de
uma série de fatores
Nenhum pecado é pequeno quando é cometido
contra o grande e benevolente Deus. Por outro lado,
porém, a gravidade de cada
transgressão depende uma
série de fatores.
Primeiro
na
medida
em que os transgressores são mais conhecidos,
aos olhos do público e são
considerados dignos de fé
pública, “guia para os outros”, e que servem “de
modelo a ser seguido por
outros”. Por exemplo, Salomão em I Reis 11:9-10
e o servo negligente em
4
Lucas 12:48-49— pessoas
reconhecidamente confiáveis flagradas em pecado;
Natã descrevendo o pecado de Davi com Bate-Seba
em II Samuel 12:7-10; e os
judeus apresentados como
guias portadores da luz do
céu em Romanos 2:17-23.
Segundo, as transgressões são categorizadas em
função das pessoas ofendidas, ou seja, em uma graduação que vai do Pai, Filho
e Espírito Santo para “qualquer dos santos, particularmente o irmão mais fraco”.
Por exemplo, há os que
publicamente desonram a
Cristo, em Hebreus 10:2829; e os que levam as pessoas a tropeçar em Mateus
18:6, Romanos 14:13-15, e
I Coríntios 8:9-12.
Terceiro, na medida em
que se desafia a consciência e a censura impostas pelos outros, os
transgressores agem “deliberadamente, intencionalmente, presunçosamente,
impudentemente, orgulhosamente, maliciosamente,
frequentemente, obstinadamente, com gáudio, con-
tumácia, ou reincidência
após o arrependimento”.
Assim, temos um desafio
cumulativo a Deus em Jeremias 5:8 e Amós 4:8-11;
indiferença à consciência
e correção em Romanos
1:32 e Mateus 18:15-17;
e abandono da justiça em
II Pedro 2:20-22.
Quarto, as “circunstâncias dos tempos e lugares” fazem o mal ser
pior — por exemplo, a
junção de pecado com
a religiosidade hipócrita
em Ezequiel 23:37-39, e
o envolvimento de outros
no pecado de alguém em
I Samuel 2:22-24.
Finalmente, há o pecado imperdoável, a resis-
tência obstinada à luz do
Espírito acerca da divindade e graça de Jesus Cristo, que leva à retirada de
qualquer possibilidade de
fé e arrependimento, e sua
consequência letal. Sua
natureza está evidente em
Mateus 12:31-32 e Marcos 3:28-30. Precisamos
aprender a ver o pecado
de forma translúcida, tratar a nós mesmos de forma realista e repudiá-lo e
odiá-lo de todo o coração.
James I. Packer
Publicado originalmente
na revista “Christianity Today”, de janeiro de 2005;
extraído do site www.monergismo.net.br.
Sobre o autor
Nascido em 1926, em Gloucester, na Inglaterra, James
Innel Packer é autor de vários livros, que venderam
3 milhões de exemplares, e já
atuou na tradução de versões
da Bíblia em língua inglesa.
Em 2005, foi eleito pela revista “Time” uma das 25 personalidades evangélicas mais
influentes dos Estados Unidos.
Atualmente, é professor de teologia no Regent College, em
Vancouver, no Canadá.
5
Junta Diaconal
Hoje, 4 de setembro
Dcs. Daniel Cardeal,
Luiz Rodrigues e
Marcos Pereira
Próxima semana
Dcs. Carlos Euphrosino,
Luciano Giarone e
Paulo Roberto Rosa
Culto Infantil
Hoje, 4 de setembro
qCrianças de 3 a 5 anos
Lena Vieira (professora) e
Karina Koezuka (auxiliar)
qCrianças de 6 a 9 anos
Sem. Herley Rocha (prof.)
Próxima semana
qCrianças de 3 a 5 anos
Cláudio César Carneiro
(professor) e Miriam
Waltrick (auxiliar)
qCrianças de 6 a 9 anos
Nadea Oliveira (prof.)
Berçário
Hoje, 4 de setembro
Rosângela Muniz (prof.) e
Beatriz Muniz (auxiliar)
Próxima semana
Priscila Alonso (prof.) e
Brenda Oliveira (auxiliar)
Evangelismo
Símbolos de Fé
Aprendendo com o Catecismo Maior
Acompanhe aqui as perguntas do Catecismo Maior
de Westminster mencionadas
no artigo de James Packer
da seção “Doutrina”. O texto
completo do Catecismo pode
ser acessado no site da IPCA
(www.ipbca.org) na seção
“Downloads”, ou pode ser adquirido na livraria da Igreja.
150. São todas as transgressões da lei de Deus
igualmente odiosas em si
mesmas à vista de Deus?
Todas as transgressões da
lei de Deus não são igualmente odiosas; mas alguns
pecados em si mesmos, e
em razão de diversas circunstâncias agravantes, são
mais odiosos à vista de Deus
do que outros. Ed 9:14; Sl
78:17,32,56; Hb 2:2,3.
151. Quais são as circunstâncias
agravantes
que tornam alguns pecados mais odiosos do que
outros? Alguns pecados se
tornam mais agravados:
1º Em razão dos ofensores, se forem pessoas de
idade mais madura, de maior
experiência ou graça; se forem eminentes pela vida cristã, dons, posição, ofícios; se
forem guias para outros e
pessoas cujo exemplo será,
provavelmente, seguido por
outros. Jr 2:8;5.4,5; I Rs 11:9;
II Sm 12:7,9,14; Ez 8:11,12;
Lc 12:47; Jo 3:10; I Co 5:1;
Tg 4:17; Rm 2:21,22,24; Gl
2:14; II Pe 2:2.
2º Em razão das pessoas ofendidas, se as ofensas
forem diretamente contra
Deus, seus atributos e culto,
contra Cristo e sua graça;
contra o Espírito Santo, seu
testemunho e operações;
contra superiores, pessoas
eminentes e aqueles a quem
estamos especialmente relacionados e a quem devemos
favores; contra os santos,
especialmente contra os irmãos fracos; contra as suas
almas ou as de quaisquer
outros, e contra o bem geral
de todos ou de muitos. Nm
12:8; I Sm 2:25; Ml 1:14; Sl
41:9; 55:12-14; Pv 30:17; Zc
2:8; Mt 12:31,32; 21:38,39;
23:34-38; Jo 3:18,36; At 5:4;
Rm 2:4; 14:13,15,21; I Co
8:11,12; 10:21,22; Ef 4:30;
I Ts 2:15,16; I Jo 5:10; Hb 6:46; 10:29; 12:25; Jd 8.
3º Pela natureza e qualidade da ofensa, se for contra a
6
letra expressa da lei, se violar muitos mandamentos, se
contiver em si muitos pecados; se for concebida, não só
no coração, mas manifestar-se em palavras e ações,
escandalizar a outrem e não
admitir reparo algum; se for
contra os meios, misericórdias, juízos, luz da natureza,
convicção da consciência,
admoestação pública ou particular, censuras da Igreja, punições civis; se for contra as
nossas orações, propósitos,
promessas, votos, pactos,
obrigações a Deus ou aos
homens; se for feita deliberada, voluntária, presunçosa,
impudente, jactanciosa, maliciosa, frequente e obstinadamente, com displicência,
persistência, reincidência, depois do arrependimento. Nm
14:22,23; 15:20; Lv 26:25;
Dt 32:6; Ed 9:13,14; Is 1:2,3;
3:9; 57:17; Jr 5:13; 6:15,16;
9:3,5; 31:32; 42:5,6,20-22;
Ez 17:18; 20:12,13; 35:5,6;
Dn 5:22; Mq 2:1,2; Am 4:811; Sl 36:4; 52:1; 78:34,36,37;
Pv 2:14,17; 6:32,35; 20:25;
29:1; Zc 7:11,12; Mt 11:2124; 16:26; 18:7,17; Jo 15:22;
Cl 3:5; I Tm 6:10; Tt 3:10;
Notas
IPCA fará distribuição
de livretos no Natal
A IPCA vai repetir a experiência do ano passado
e distribuir o livreto devocional e evangelístico
“Cada Dia Natal” na vizinhança no fim do
ano. Serão
distribuídas
2
mil
unidades
nas ruas
ao redor da
sede e mais
mil unidades
nos arredores
da Congregação
Nova Aliança.
O livreto traz 31
mensagens escritas
pelo rev. Hernandes Dias
Lopes, uma para cada dia
do mês de dezembro. A edição de 2011 trata do tema
“Os Milagres de Jesus”.
As publicações encomendadas pelo Conselho
para ser distribuídas terão
impressos, na quarta capa,
os dados de nossa Igreja.
Os interessados também poderão encomendar
exemplares para presentear
familiares e amigos. Para
fazer isso é preciso comunicar a secretaria da Igreja até
o dia 25 de setembro. Todos
os exemplares virão
acompanhados de
envelope
para
presente e terão
uma página inicial na qual é
possível fazer uma dedicatória.
O preço para
os pedidos
feitos dentro
do prazo estipulado
será de R$ 1 a unidade.
O pagamento também
deverá ser feito até o dia
25 de setembro.
Depois desse prazo,
será possível comprar o
“Cada Dia” diretamente
da editora Luz para o Caminho (www.lpc.org.br),
mas com duas diferenças:
os exemplares não terão a
quarta capa personalizada
para a IPCA e o valor unitário será de R$ 2,50.
3
Coral - Hoje, às 17 horas,
haverá ensaio. À noite o
Coro participará do culto.
Atenção coristas: o grupo
vai cantar de toga.
Relatório - Na semana
passada, 114 alunos participaram das atividades da
Escola Dominical. Foram
registradas 89 ausências e
11 visitantes, com um total
de 125 pessoas.
Plenárias - A União Presbiteriana
de
Homens
(UPH) realizará sua reunião plenária no próximo
domingo, dia 11, às 16:30
horas. A União Auxiliadora Feminina (SAF) fará
sua plenária no mesmo
dia, às 17 horas.
Oferta missionária - O
valor arrecadado com a
coleta do cofrinho missionário no domingo passado
foi de R$ 2.190,62 e será
destinado à família do rev.
Paulo Serafim, que viaja
no próximo domingo para
a Guiné-Bissau, na África.
“Somos gratos a Deus pela
disposição da Igreja em
contribuir com a obra missionária”, diz o rev. Márcio
Alonso. “Vamos nos preparar para a próxima oferta.”