Lição 5 - Virtual EBD

Lição 5
MEFIBOSETE E O MILAGRE DA RESTITUIÇÃO DA HONRA
2 DE NOVEMBRO DE 2014
Editora BETEL
ERRATA
Hinos Sugeridos
107, 186,459
Pergunta 5 – Oque disse Davi a Mefibosete?
(A lição diz: O que disse Davi a Jonatas?
No entanto, a referência bíblica (2Sm 9.7) é uma fala de Davi a Mefibosete)
TEXTO ÁUREO
“E Jônatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado de ambos os pés; era da idade de
cinco anos quando as novas de Saul e Jônatas vieram a Jisreel; e sucedeu que,
apressando-se ela a fugir, ele caiu, e ficou coxo; e o seu nome era Mefibosete”. 2 Sm
4.4
VERDADE APLICADA
A Graça Divina não mira nossos defeitos nem tampouco nossas impossibilidades, ela não pede
nenhum outro esforço que não seja a fé para que a aceitemos em nossas vidas.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
2 Sm 9.6; 2 Sm 9.10-12
INTRODUÇÃO
A história de Mefibosete traz um misto de fracasso e de sucesso. Ele era o filho de Jonatas, o amigo
de Davi. Jonatas era um homem sábio, que viu em Davi a unção de rei, sabia que seu próprio pai
estava reprovado por suas ações e vida de desonra a Deus, e mesmo sendo o sucessor ao trono,
renunciou porque via em seu amigo o homem escolhido para liderar os exércitos e a nação de Israel
(1Sm 18.3-4).
- Professor(a), nesta lição compare Mefibosete à alguém que precisa ser honrado e Davi ao Rei
Jesus.
- “viu em Davi a unção de rei”, Jônatas tinha visão espiritual, conseguiu observar quem estava
com a unção de Deus, diferente de Saul que deu lugar ao ciúme e a inveja.
- “porque via em seu amigo o homem escolhido”, Jônatas sabia que não era prudente lutar
contra um ungido de Deus, mas acima de tudo ele deixou que a amizade entre eles falasse mais alto.
Jônatas não tinha ganância pelo trono, por isso não deu lugar ao Diabo.
1. Mefibosete, o filho de Jonatas
Antes da morte de Saul, Jonatas e Davi firmaram um pacto entre famílias. Jonatas o protegia das
loucuras de seu pai Saul e se um dia ainda vivesse, Davi tornando-se rei cuidaria dele e de seus
descendentes (1Sm 20.13-17).
- “Davi tornando-se rei cuidaria dele”, Jônatas era prudente e estava fazendo um investimento
para futuro, pois ele sabia que aquele que ajuda um ungido do Senhor seria abençoado por Ele.
1.1 Um trágico acidente
Para a tristeza de Daví, Jonatas e Saul morrem no mesmo dia, e Davi se tornou o rei de Israel. Era
comum que um novo rei exterminasse a todos os familiares do antecessor para que não houvesse
uma insurreição. Assim, quando a notícia da morte de Jonatas e Saul se espalhou, a desgraça veio a
casa de Jonatas e seu filho Mefibosete de cinco anos de idade, além de perder seu pai e o futuro
trono de Israel, ficou coxo de ambos os pés, porque no afã de salvá-lo da morte a ama que dele
cuidava o derrubou (2Sm 4.4).
- “exterminasse a todos os familiares do antecessor”, isso acontecia quando uma dinastia
substituía outra, como foi o caso de Saul e Davi, que eram de famílias diferentes.
- “que não houvesse uma insurreição”, era uma rebelião por parte de algum familiar do rei
destituído do poder ou morto.
- “no afã de salvá-lo da morte”, nesse caso era salvar dos inimigos de Saul, os filisteus.
1.2 Mefibosete, o príncipe que vivia em Lo-Debar
Após a ascensão de Davi ao trono de Israel não se houve mais falar em Mefibosete, ele é levado para
Lo-Debar e lá vive exilado e totalmente esquecido por todos, inclusive Davi. “Lo-Debar” significa:
“sem pasto” um lugar deserto e árido, e “Mefibosete” significa: “semeador de vergonha”. Em LoDebar, Mefibosete viveu sem fé, sem esperança e sem Deus. Além de tudo isso, a pessoa que foi
encarregada de cuidar dele usurpou todos os bens que possuía (2Sm 9.2-3). No deserto, com medo
da morte, andando com dificuldades, e totalmente aquém da sociedade, Mefibosete não possuía
qualquer perspectiva de mudança em sua vida, nem mesmo sabia da aliança entre Davi e seu
falecido pai (2Sm 9.3-4,7).
- “totalmente esquecido por todos”, na verdade era conveniente que Mefibosete continuasse
escondido, devido ao perigo de o rei querer tirar-lhe a vida.
- “um lugar deserto e árido”, naquela região da Palestina o aspecto é de deserto com menos
vegetação do que o sertão nordestino no Brasil.
- “usurpou todos os bens que possuía (2Sm 9.2-3)”, a referência apresentada não expressa
muito bem o caráter de Ziba, porém ao ler os versos seguintes entendemos que Davi restitui a terra
que foi de Saul a Mefibosete, isso quer dizer que Ziba estava no comando das terras que tinham sido
de Saul.
1.3 Toda promessa tem um tempo para se cumprir
O tempo passou e Mefibosete cresceu no deserto de Lo-Debar longe de tudo que lhe era de direito.
Até que o tempo de Deus chegou e Davi se lembrou da aliança que havia feito com Jônatas. Observe
as palavras de Davi. Ele usa o mesmo termo para graça e honra. “Benevolência”. E disse o rei: Não
há ainda alguém da casa de Saul para que eu use com ele da benevolência de Deus? (2Sm 9.3). E
Ziba responde: “Ainda há um filho de Jônatas, aleijado de ambos os pés”. Enquanto Davi intenciona
honrar Mefibosete, o mal intencionado Ziba, que havia se apossado das terras do príncipe aponta
seus defeitos. Ziba conhecia a generosidade do rei e mostrou o defeito para impedir o rei de
abençoá-lo (Pv 3.16; 18.12). Isso nos recorda muitas situações do cotidiano não é mesmo?
- “e Davi se lembrou da aliança”, quando a situação se acalmou um pouco após o conturbado
início de ascensão ao trono, Davi teve tempo para se lembrar da antiga aliança com seu amigo.
- “alguém da casa de Saul”, apesar da aliança ter sido feita com Jônatas, Davi propõe abençoar
alguém da casa de Saul. Assim o nosso Deus trabalha, quando temos uma aliança com Deus, Ele
abençoa toda a nossa família.
- “o mal intencionado Ziba”, lembro que é difícil perceber a má intenção de Ziba no texto.
- “mostrou o defeito para impedir o rei de abençoá-lo”, o judeu sempre foi muito
supersticioso quanto a maldição e a imundícia, jamais algum rei aceitaria a presença de um coxo a
sua mesa.
2. Do deserto à mesa do rei
Existem pessoas que são mal intencionadas. Ziba não nega a existência, mas faz questão de
apresentar o defeito, ele sabia que uma pessoa deficiente não poderia entrar no palácio, só não sabia
que aquele estava marcado com o selo real e com o pacto da promessa. Na verdade, não importava o
que Ziba via, mas o que o rei estava vendo.
- “marcado com o selo real”, isso porque ele era da casa de Saul, terceiro da linhagem real,
embora ele tenha sido impedido por Deus de assumir o trono, ele não deixava de ser príncipe.
2.1 Quando a surpresa bate à porta
Quando os guardas bateram à porta de Mefibosete em Lo-Debar, deve ter sido para ele como o dia
do juízo, pois sabia que sua vida estava em risco, e como não podia correr deve ter pensado: “agora
chegou meu fim”. Mas o que para ele parecia o fim, para Deus era o começo de uma nova história.
Ninguém pode impedir nossa honra quando chega o tempo do Rei nos honrar. Ele sabe nosso
endereço, e quando bate a nossa porta não é para nos punir, mas sempre manifestar sua graça e
misericórdia. Naquele dia Mefibosete entrou na carruagem real para dar adeus ao lugar de
anonimato. Deus não se esquece da aliança eterna feita com o filho ao nosso respeito (Lc 22.20).
- “como o dia do juízo”, ele deve ter pensado que iria morrer devido ao fato de ter direitos ao
trono e nenhum rei deixava vivo alguém de outra família que tivesse direitos ao trono.
- “o tempo do Rei nos honrar”, esse Rei com “R” maiúsculo se refere ao Senhor Jesus
obviamente.
- “quando bate a nossa porta”, pode-se fazer alusão às palavras de Jesus em Apocalipse onde
Ele diz: “Eis que estou a porta e bato...” Apocalipse 3.20
2.2 Quando a visão do rei prevalece
Mefibosete era conhecido pelo nome de Meribe-Baal (1Cr 8.34); 9.40). “Merbe” significa: “lutador” e
“Baal” é uma palavra em hebraico que significa: senhor, lorde, marido ou dono. A visão que Jonatas
tinha para o futuro de seu filho era que como um príncipe dele se tornasse um “lutador do Senhor”,
esta seria a tradução mais correta para Meribe-Baal. Era comum entre os Israelitas dar um nome
que representasse o caráter da pessoa, alguns desses nomes eram também colocados após a morte,
representando seus feitos. Podemos destacar aqui quatro visões importantes sobre a vida de
Mefibosete:
1) Jonatas o via como um lutador do Senhor;
2) Ziba o via como um aleijado impedido de entrar na presença do rei;
3) Ele se via como um cão morto;
4) Davi o via como um príncipe a quem deveria honrar e restituir (2Sm 9.3,7,8).
- “visão que Jônatas tinha para o futuro”, naquela época os nomes eram escolhidos mediante
uma característica da criança, algum fato da gravidez ou simplesmente pelo desejo dos pais no
futuro dos filhos.
- “Ele se via como um cão morto”, muitos que se encontram com Jesus o nosso Rei estão
exatamente com essa visão de si mesmo.
- “Davi o via como um príncipe”, Davi nessa história tipifica Jesus e é assim que Jesus nos vê.
2.3 Os humilhados serão exaltados
“Trabalhar-lhe-ás, pois, a terra, tu e teus filhos, e teus servos, e recolherás os frutos, para que o filho
de teu senhor tenha pão para comer; mas Mefibosete, filho de teu senhor, sempre comerá pão à
minha mesa” (2Sm 9.10a). Ziba que tanto apontou defeito, agora foi destituído da função de senhor,
tornando-se servo de Mefibosete, a quem havia lesado todos os anos em que viveu em Lo-Debar. A
justiça de Deus pode parecer demorar, mas certamente chegará. Ziba é um tipo de Satanás, que
rouba, nos envergonha, e se apossa do que temos. Porém, no dia em que Deus nos honrar, ele terá
que devolver tudo o que nos roubou, com juros e correções, e ainda nos verá sentados à mesa do rei
(2Sm 9.9-11).
- “todos os anos em que viveu em Lo-Debar”, provavelmente Mefibosete tivesse a intenção de
reaver suas terras e posses, mas temia requerer aos magistrados do reino por ser da linhagem de
Saul.
- “Ziba é um tipo de Satanás”, quer dizer que ele tipifica Satanás, aquele que tenta desmoralizar
os filhos da promessa, ele tenta fazer com que nos diminuamos e achemos que não somos nada para
receber algo de Deus.
- “nos verá sentados à mesa do rei”, aqui pode-se fazer alusão à promessa de que nos
assentaremos a mesa de Cristo nas bodas do Cordeiro Apocalipse 19.7-9.
3. Jerusalém o lugar dos príncipes de Deus
A vida de Mefibosete vai de um extremo ao outro, ele começa no deserto, na sequidão, e no
anonimato, e termina no palácio real assentado à mesa do rei. A graça Divina é assim, ela tem o
poder de nos transportar e nos elevar de uma posição a outra (Ef 2.6).
3.1 Quem Mefibosete tipifica em nossos dias?
Mefibosete era um príncipe que vivia no deserto. Num lugar obscuro, com medo e sem nada. Ele
tipifica os filhos que o rei está à procura pra honrar e mudar suas vidas; aqueles filhos de rei que
nunca entraram no palácio, que vivem à margem da sociedade e não desfrutam da mesa de seu rei
(Lc 18.14). Deus está falando de um tempo de revelações, de sair do anonimato, e de um alimento
especial e particular que só existe em sua mesa; Mefibosete representa os filhos que nunca estiveram
face a face com o rei. Deus está falando de um tempo de intimidade com Ele, de uma mesa onde
todos são iguais; Mefibosete representa os filhos de rei que nunca comeram pão diariamente. Alguns
provaram aqui ou ali, mas diariamente não. Deus fala de um tempo de revelação continua, sem
escassez, todos os dias, na presença dor rei (2Cor 4.3).
- “os filhos que o rei está à procura pra honrar”, seriam aquelas pessoas que estão sendo
oprimidas pelo Diabo.
- “vivem à margem da sociedade”, dessa expressão surgiu o termo “marginal”, que se refere à
bandido ou vagabundo, mas aqui está se referindo aos que sofrem com a discriminação, perseguição,
rejeição, preconceito, bullying, tudo isso por ser de Cristo.
- “tempo de revelação continua”, seria um tempo de maior intimidade com Deus.
3.2 Na mesa do rei todos são iguais
Quando as trombetas do palácio anunciavam à chegada de Mefibosete toda a casa do rei poderia se
perguntar por que o rei quebrava o protocolo e deixava um deficiente como aquele não somente
entrar, mas sentar-se à mesa e comer como um de seus filhos (2Sm 9.13). Poucas pessoas sabem o
que Deus conversa conosco em secreto, e poucos sabiam a respeito da aliança de Davi e Jonatas, a
qual simbolizava aliança de Deus conosco por intermédio de Jesus. Os filhos belos de Davi, Joabe o
capitão da guarda, estavam juntos a mesa. E a mesa é reveladora porque da cintura para cima todos
são diferentes, mas quando estão sentados todos são iguais, os defeitos desaparecem (Rm 2.11; Gl
3.28; Cl 3.11).
- “quebrava o protocolo”, significa violar algum código de ética ou etiqueta que regula as
cerimônias.
- “quando estão sentados todos são iguais”, quando estão de pé é notório o defeito de
Mefibosete, mas ao se assentarem os defeitos dos pés de Mefibosete desaparece.
3.3 Ele começou em Lo-Debar, terminou em Jerusalém
Morava, pois, Mefibosete em Jerusalém... (2Sm 9.13). Esse é o final que o Senhor deseja dar a todos
aqueles que estão aliançados com Ele. De uma só vez, a vida de Mefibosete mudou de anonimato a
personagem célebre, e isto se chama honra. Jerusalém tipifica a eternidade, e Lo-Debar o lugar das
nossas provações. Porém, numa hora que ninguém espera, num dia especial que somente o Rei
conhece, a carruagem real vai passar como passou nos tempos de Elias, e levará consigo os simples
de coração, os habitantes do deserto, os que Ziba tem lesado durante toda a vida, para encontrar-se
com o Rei e por Ele serem honrados em sua mesa (Lc22.14-17).
- “final que o Senhor deseja dar a todos”, todos que estão em aliança com Deus irão morar na
nova Jerusalém. Essa terra representa Lo-Debar para nós e o inimigo quer que continuemos aqui
para sempre.
- “que somente o Rei conhece”, o Rei representa Jesus e Ele sabe quando será a nossa ida à
nova Jerusalém para sermos honrados por Deus. Em Marcos 13.32 Jesus afirma que nem o Filho
sabe a hora do arrebatamento, mas naquela ocasião Ele ainda não havia sido glorificado.
CONCLUSÃO
Mefibosete era um filho de rei que vivia num lugar obscuro, com medo e sem nada. É tempo dos
filhos do Rei saírem do deserto do anonimato, serem honrados, e terem suas vidas transformadas.
Até mesmo a criação espera por esse momento em nossas vidas (Rm 8.19).
- “deserto do anonimato”, se refere ao momento em que a pessoa não é ainda abençoada por
Deus. Nesse caso o nosso Lo-Debar é uma não é essa Terra, mas seria os momentos em que
esperamos a nossa benção.
- Faça o resumo e apresente à classe.
Marcos André – editor
Luiz Evaldo Barbosa - colaborador