EROS E PSIQUÊ NA ORGANIZAÇÃO: UMA ABORDAGEM

Anais do
IV Seminário Eniac 2012
IV Encontro Da Engenharia Do Conhecimento Eniac
IV Encontro De Iniciação Científica Eniac
EROS
E
PSIQUÊ
NA
ORGANIZAÇÃO:
ABORDAGEM MULTIDISCIPLINAR
UMA
______________________
Profª. Drª. Nanci Geroldo1
______________________
1. Doutora e Mestra em Letras pela Universidade de São Paulo. Professora pesquisadora da
Faculdade ENIAC. E da Faculdade Anchieta/SP. Parecerista membro do corpo editorial da
revista acadêmica Augusto Guzzo e ENIAC Pesquisa.
RESUMO
Mercado de trabalho, de acordo com as
Este artigo “Eros, psiquê na organização:
novas propostas pedagógicas, com base
Uma abordagem multidisciplinar” é fruto da
na nterdisciplinaridade.
reflexão para ministrar aulas sobre análise
Palavras-chave:
de texto e suas possíveis abordagens na
conhecimento, ensino, aprendizagem.
formação
profissional.
demonstrar
uma
O
objetivo
interdisciplinaridade,
é
possibilidades
de
INTRODUÇÃO
realmente qualificar os alunos para o
A interdisciplinaridade pode ser
pela análise de um poema pessoano e, a
entendida como uma das propostas da não
partir disso, nos reportamos à mitologia
fragmentação do ensino, ou seja, a partir
grega quanto à história de Eros e Psiquê,
da
analisamos
junção
conhecimento
das
diversas
por
meio
áreas
da
do
e
aplicamos
no
ambiente
pesquisa,
organizacional os quatro trabalhos que esta
ampliamos a visão de mundo do alunado,
teve de desenvolver para reconquistar o
relacionamos a teoria à prática e formamos
amor perdido.
profissionais mais capacitados ao mercado
de trabalho que se encontra cada vez mais
O diálogo com outras formas de
conhecimento, segundo Fazenda (1999):
exigente.
A
partir
do
interdisciplinaridade
postura
diante
momento
oferece
do
a
Nenhuma forma de conhecimento é
nova
em si mesma racional. Tenta, pois, o
que
uma
processo
diálogo
ensino-
com
conhecimento,
outras
formas
deixando-se
de
inter-
aprendizagem e da formação do indivíduo,
penetrar
perfazemos uma busca da aplicação do
conhecimento do senso comum como
contexto do conhecimento e da pessoa que
válido, pois é através do cotidiano que
damos
nele esteja inserida. Trata-se do saber em
por
sentido
elas.
às
Aceita
nossas
o
vidas.
Ampliado através do diálogo com o
sua totalidade que, de acordo com Ivani
conhecimento científico, tende a uma
Fazenda (1999), pode ser nomeado como
dimensão utópica e libertadora, pois
“uma postura interdisciplinar”, isto é, a
permite enriquecer nossa relação com
o outro e com o mundo (FAZENDA,
busca, a pesquisa, a inclusão do educando
1999:17).
de acordo com as necessidades de sua
O
formação como um todo.
trabalho
interdisciplinar
deve
de
apresentar plena integração de conteúdos,
qualquer natureza, temos a possibilidade
ou seja, de uma percepção fragmentária
de vários níveis de interpretação e de
passamos para uma concepção unitária do
aplicação da mensagem que ele porta. No
conhecimento. Devemos levar em conta
entanto, temos de ter em mente que é
que o processo ensino-aprendizagem liga-
necessário um prévio conhecimento de
se à educação continuada e deve haver
mundo, de textos anteriores inseridos direta
total integração entre os conhecimentos
ou indiretamente para que isso aconteça.
específicos da área e aqueles advindos da
Mediante
Neste
um
texto,
trabalho,
seja
diante
das
inúmeras possibilidades de leitura, optamos
informação e da experiência de vida do
educando.
1. EROS, PSIQUÊ E A FORMAÇÃO
interpretações pertinentes ao tema. Uma
PROFISSIONAL
das propostas é a de colocarmos “princesa”
e “príncipe” como a mesma pessoa: “E vê
A partir dos conhecidos versos de
Fernando
Pessoa,
abordaremos
a
interdisciplinaridade como fator para melhor
compreensão de um texto e sua
aplicabilidade no cotidiano do aluno,
fornecendo elementos para um amplo
aprendizado. Vejamos o texto:
que ele mesmo era / A Princesa que
Conta a lenda que dormia
Uma Princesa encantada
A quem só despertaria
Um Infante, que viria
De além do muro da estrada.
que por caminhos tortuosos. Diariamente
Ele tinha que, tentado,
Vencer o mal e o bem,
Antes que, já libertado,
Deixasse o caminho errado
Por o que à Princesa vem.
outros. A busca por um
A Princesa Adormecida,
Se espera, dormindo espera,
Sonha em morte a sua vida,
E orna-lhe a fronte esquecida,
Verde, uma grinalda de hera.
com o que está à nossa volta, titubeantes
Longe o Infante, esforçado,
Sem saber que intuito tem,
Rompe o caminho fadado,
Ele dela é ignorado,
Ela para ele é ninguém
Mas cada um cumpre o Destino
Ela dormindo encantada,
Ele buscando-a sem tino
Pelo processo divino
Que faz existir a estrada.
atentamente as respostas dadas a fim de
dormia”. Qual o sentido desse poema?
Qual a busca do príncipe? Que caminho
tortuoso é esse? Como aplicar isso à vida
de cada um?
Buscamos o conhecimento, mesmo
somos postos à prova e nos conhecemos
melhor,
assim
como
aprendemos
a
conhecer os outros e a nos reconhecer em
mundo melhor,
uma vida melhor, um cargo, um emprego,
um amor. São tantas as buscas que às
vezes nos sentimos confusos, atordoados
quanto às decisões que a vida nos exige. É
necessário, pois, que o professor oriente
seus alunos nessas reflexões e que ouça
que o processo de interpretação não se
perca e se torne unilateral.
O processo ensino-aprendizagem
por
meio
da
interdisciplinaridade
ou
multidisciplinaridade começa a emergir a
partir desse texto e percebemos que todos
os envolvidos têm a ganhar – alunos e
E, se bem que seja obscuro
Tudo pela estrada fora,
E falso, ele vem seguro,
E vencendo estrada e muro,
Chega onde em sono ela mora,
E, inda tonto do que houvera,
À cabeça, em maresia,
Ergue a mão, e encontra hera,
E vê que ele mesmo era
A Princesa que dormia.
professores interagem e ampliam seus
conhecimentos
tornando
o
ambiente
acadêmico mais dinâmico, também, por
terem de pesquisar outros campos que não
apenas o de sua área; a instituição também
recebe seus louros por executar sua
proposta pedagógica de maneira leve e
Ao trabalharmos em sala com os
eficiente;
os
problemas
como
a
alunos, há a necessidade de, num primeiro
(in)disciplina em sala de aula podem ser
momento, falar da importância desse poeta
minimizados bem como o relacionamento
português e de seus escritos literários –
entre alunos com os demais integrantes da
mesmo que de forma breve. A partir disso,
instituição e da comunidade que a cerca.
partimos
para
a
interpretação
ou
Num
segundo
momento,
Passado algum tempo, as irmãs de
colocamos a pesquisa sobre “Eros” e
Psiquê vão visitá-la e, cheias de inveja,
“Psiquê”. Quem são? O que representam?
insistem para que ela veja a face do
Eros (Cupido, no panteão romano) era o
“monstro” com quem se casou. Curiosa,
deus grego do amor. Hesíodo, na sua
enquanto seu marido dorme, levanta um
Teogonia,
Caos,
candeeiro e vê a face do deus; assustada e
portanto um deus primordial. Além de o
ao mesmo tempo feliz com sua sorte, deixa
descrever
e
que uma gota de azeite caia no ombro do
irresistível, levando a ignorar o bom senso,
marido e ele a abandona, furioso, por ter
atribui-lhe também um papel unificador e
sido traído. O amor está ferido.
considera-o
como
sendo
filho
de
muito
belo
coordenador dos elementos, contribuindo
Psiquê, então, vaga pelo mundo à
para a passagem do caos ao cosmos.
procura de uma maneira de reaver seu
Posteriormente foi considerado como um
amor até que chega ao templo de Afrodite,
deus olímpico, filho de Afrodite e de Zeus,
que decide impor uma série de tarefas,
Hermes ou Ares, conforme as várias
esperando que Psiquê delas nunca se
versões.
desincubisse ou tanto se desgastasse
O mito de Psiquê é narrado no livro
perdendo a beleza.
O Asno de Ouro, de Apuleio (séc II a.C.),
A jovem aceita os trabalhos e, com
citando-a como uma bela mortal por quem
o auxílio de outros seres, cumpre um a um;
Eros, o deus do amor, se apaixonou. Tão
no entanto, ao terminá-los, entra na “zona
bela que despertou a fúria de Afrodite,
de conforto” e se esquece de que cuidados
deusa da beleza e do amor, mãe de Eros.
extras deveriam ser tomados. Quantas
O pai da jovem, temeroso com o futuro de
vezes, no ambiente pessoal e profissional,
sua filha, consulta o Oráculo de Delfos,
não nos deparamos com situações assim?
que, induzido por Eros, diz ser o destino
O melhor é pensar e avaliar o que devemos
dessa
ente
mudar em nossas atitudes, melhorar em
monstruoso. Os pais de Psiquê seguem um
nossos estudos e atentar para o que está
ritual para o casamento de sua filha, de
por vir. Mesmo que o caminho seja
acordo com as instruções recebidas em
tortuoso.
jovem
casar
com
um
Delfos e a levam para uma colina. Zéfiro a
conduz até o palácio. Ela, adormecida,
nada vê, nada sente até chegar em seu
2. OS TRABALHOS DE PSIQUÊ E A
FORMAÇÃO PROFISSIONAL
novo lar. Ali, já desperta, sente fome e um
banquete lhe é oferecido.
Psiquê tem
Sua vida se transforma, tinha tudo
impostas
de cumprir quatro
o que desejava jóias raras, roupas finas,
tarefas,
por
Afrodite,
para
mas jamais poderia ver a face do marido.
reconquistar o amor de Eros. As exigências
Quando juntos, ele usava um capuz para
são muitas e quase impossíveis de serem
esconder sua real identidade e a fez
cumpridas. A primeira tarefa era a de
prometer que não usaria de artimanhas
separar, conforme cada espécie e no
para conhecê-lo, pois a abandonaria.
decorrer de uma noite, uma montanha de
diversos tipos de grãos que tinham sido
misturados.
seu
Podemos entender que a intuição e
trabalho, mas adormece extremamente
a criatividade devem estar presentes no dia
cansada com alguns montículos formados.
a
Surgem milhares de formigas que, durante
Planejamento estratégico e visão ampliada
seu sono, separam esses grãos de acordo
de todas as possibiliades para alcançar os
com sua categoria. Ao acordar, constata
objetivos propostos pela empresa devem
que a tarefa havia sido cumprida.
fazer parte de um bom profissional. O
No
encontramos
mesmo
A
princesa
ambiente
alguns
ocupando
começa
de
trabalho,
profissionais
altos
que,
cargos
não
conseguem cumprir com todas as tarefas
que
lhes
são
imcompetência,
atribuídas,
falta
de
seja
dia
ou
qualquer
profissional.
mercado é feroz, mas há vários recursos a
serem utilizados para a obtenção dos
resultados
esperados,
das
metas
propostas, dos deveres a cumprir.
por
preparo
de
A terceira tarefa parece, assim
como
as
outras,
impossível
de
ser
simplesmente por não saberem trabalhar
realizada: Afrodite lhe pede um pouco da
em
um
pura água do Rio Estige, que nascia duma
profissional assim, na ânsia de alcançar
alta montanha, tão íngreme que era
seu objetivo – reconquistar Eros – se
impossível escalar. Levando um frasco
esquece da preciosa equipe que a cerca.
numa das mãos, a princesa se depara com
As formigas fazem o trabalho extenuante e
um despenhadeiro que se erguia à frente;
em sincronismo para que a tarefa seja
uma das águias de Zeus surge, toma-lhe o
cumprida com eficiência e eficácia.
frasco, voa com ela até o alto, e o enche da
equipe.
Psiquê
Percebemos
se
que,
revela
embora
haja
mais pura água.
colaboradores ocupando postos não tão
Humildade para aprender e senso
altos na escala organizacional, estes se
de observação de como agem os mais
tornam
experientes
imprescindíveis
para
que
a
no
ambiente
de
trabalho
empresa se torne uma referência no
também são importantes para que as
mercado em que atua. Atuar em equipe
tarefas designadas ao profissional sejam
pode fazer com que os diversos problemas
cumpridas plenamente. Há momentos em
que a empresa tem de resolver dia a dia se
que não se sabe “como” fazer algo; assim,
tornem mínimos.
torna-se
No segundo trabalho, Afrodite pede
a Psiquê um punhado de lã de ouro que
imperioso
o
constante
aperfeiçoamento, mesmo que apenas pela
observação.
alguns carneiros produziam. A princesa
A quarta e última tarefa seria a pior
encontra os ferozes animais, que não a
de todas: Afrodite pede a Psiquê que,
deixavam que deles se aproximassem. Ela
descendo ao Reino dos Mortos, convença
ouve uma voz surge perto dos juncos na
Perséfone,
beira do rio e a aconselha a procurar um
entregar
espinheiro, próximo de onde os carneiros
Perséfone, inimiga de Afrodite, enche uma
vão beber água. Das pontas dos espinhos,
caixa com sua beleza para Afrodite, mas
ela recolhe toda a lã que ficara presa e
avisa para que a entregue apenas à mãe
entrega a Afrodite.
de Eros e que não abra a caixa em
esposa
um
pouco
de
Hades,
de
sua
a
lhe
beleza.
hipótese alguma. Psiquê está voltando pela
estrada e pensa que sua beleza havia se
Ao confrontarmos esses princípiios
desgastado depois de tantos trabalhos; não
com os trabalhos de Psiquê, notamos que,
resiste e resolve abrir a caixa, caindo em
quanto ao primeiro, há de se ter respeito
sono profundo, Eros vai ao socorro de sua
por aqueles que julgamos menos instruídos
amada, põe de volta o conteúdo para a
ou capacitados, mas que demonstram
caixa, desperta Psiquê e ordena-lhe que
espírito de equipe; no segundo, a coerência
entregue a caixa à mãe dele.
entre o “fazer”, o “saber fazer” e a
Por
melhor
um
criatividade; no terceiro, a humildade em
profissional deve saber exatamente quais
aprender com os mais experientes e, no
são suas
dentro de uma
último, o desapego àquilo que não nos
empresa: o que parece bom para alguns
cabe. A espera está em todos eles:
pode não ser para ele. Cumprir metas,
nenhum profissional está pronto para o
alcançar objetivos, auxiliar, trabalhar em
mercado de uma hora para outra.
obrigações
que
seja,
equipe são ações esperadas, mas não se
Desvendar novos conhecimentos,
deve tomar para si trabalhos que sejam de
reconhecer
nossas
outros – as surpresas podem não ser tão
coragem
boas assim.
processo de ensino-aprendizagem uma
para
limitações
superá-las
e
ter
fazem
do
atitude de reciprocidade que conduz à troca
e ao diálogo com o mundo que nos cerca.
3. CONSIDERAÇÕES FINAIS
No processo ensino-aprendizagem,
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
o professor norteia o aluno a descobrir, a
construir e a se posicionar frente ao
BRUNEL, P. (org). Dicionário de Mitos
conhecimento. Ninguém o constrói sozinho
Literários. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1998.
por ser uma ação contínua de pesquisa e
FAZENDA, I. Práticas Interdisciplinares na
da interação com outrosindivíduos. De
Escola. 6.ed. São Paulo: Cortez, 1999.
acordo com Ivani Fazenda, há cinco
PESSOA, Fernando. “Eros e Psiquê”,
princípios básicos para a prática docente
disponível em http://www.insite.com.br/art/
interdisciplinar:
pessoa/cancioneiro/182.html, acesso em
humildade,
respeito, coerência e desapego.
espera,
06/07/2012, às 14h45.