nos Acreditamos - Inverno 2008-2009

Transcrição

2008–2009
Jovens
Inverno
Encarnação
Publicador: Joseph D. Small
Escritores: Mike Ulasewich e Marcie Brown
Editor: Mark Hinds
Traductora: Eliane Menezes
Diretora de Arte: Jeanne Williams
Desenhista: Rachael Sinclair
Foto da Capa: PhotoDisc
Publicado especialmente para uso da Igreja Presbiteriana (E.U.A.), pela Congregational Ministries Publishing, do
Ministério da General Assembly Council, Congregational Ministries Division, (U.S.A.), Igreja Presbiteriana (E.U.A.)
Louisville, Kentucky.
A não ser que sejam indicadas, as quotações das escrituras nestas publicações são da Revised Standard Version
(NRSV) of the Bible, © 1989 by the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ
in the U.S.A. e estão autorizadas a serem usadas. Em alguns casos, algumas adaptações foram feitas para o uso de
uma linguagem inclusiva.
Esforços foram feitos para se manter os direitos autorais dos materiais aqui incluídos. Se, no entanto, algum material
de direitos autorais forem incluídos sem autorização e sem o devido conhecimento, apropriado crédito será dado em
futures impressões, assim que a notificação seja recebida.
© 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), Uma Corporação, Louisville, KY. Todos
os direitos são reservados. Exceto onde a permissão para fotocopiar é expressamente dado ao material, nenhuma
parte destes materiais poderá ser reproduzida sem a permissão da publicadora.
Imprimido nos EUA.
Encarnação
Conteúdo
Introdução
Inverno 2008–2009
.......................................................................................3
Unidade 1: O que significa dizer que Jesus foi completamente tão Divino quanto Humano?
Lição 1.
Louvando o Filho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Filipenses 2:5–1
Lição 2.
Quem É Este Homem? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Mateus 11:25–30
Lição 3.
Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1 João 4:9–16
Lição 4.
Emanuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Mateus 1:18–25
Unidade 2: O que significa dizer que Jesus foi completamente tão Humano quanto Divino?
Lição 5.
E Se Deus Fosse Um De Nós? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Hebreus 2:5–12
Lição 6.
Um Deus Ligeiramente Mortal? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Hebreus 4:14—5:10
Lição 7.
Como um Sabão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
João 1:19–34
Lição 8.
As Tentações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Mateus 4:1–11
Lição 9.
Oops! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Mateus 15:21–28
Lição 10.
Confuso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Mateus 17:1–9
Títulos da Unidade e Lição (Primavera 2009) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Contra Capa
Introduction
Quando usar este material
Nós Acreditamos: Palavra de Deus para o Povo de Deus para jovens, é
usada por educadores(as) cristãos(ãs) para a classe de estudantes de
escola secundária. Estas classes poderiam ser ministradas em escola
dominical, grupos de estudos durante a semana, ou em outras
oportunidades. Por isso, estas lições não são datadas. Porém, se o(a)
professor(a) planejar usar este material em semanas sucessivas, nós
recomendamos o seguinte: Começar a Lição 1, no primeiro Domingo
do Advento, no dia 2 de Dezembro de 2008 (ou durante a semana
seguinte) e concluir com a Lição 10 no dia 3 de Fevereiro de 2009 (ou
durante a semana seguinte). O trimestre da Primavera está planejado
para começar no primeiro Domingo da Quaresma, no dia 10 de
Fevereiro de 2009 (ou durante a semana seguinte).
Este trimestre
Unidade 1: O que significa dizer que Jesus foi ompletamente
tão Divino quanto Humano?
Nós não podemos olhar para a divindade de Jesus sem olhar para a
sua humanidade, e vice-versa. As lições deste trimestre debate o que
significa saber que Jesus era ambos completamente divino e
completamente humano, e como estes dois conceitos definem os
mistério da encarnação. A afirmação de fé da Unidade 1 é a seguinte:
Pergunta 33. Qual é a importância de afirmar que Jesus é realmente
Deus? A. Somente Deus pode corretamente desejar adoração.
Somente Deus pode nos revelar quem Deus é. E somente Deus pode
nos salvar de nossos pecados. Sendo realmente Deus, Jesus preenche
estas condições. Ele é o objeto apropriado para a adoração, a própria
revelação de Deus, e o Salvador do mundo.
Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também
realmente humano ao mesmo tempo?A. O mistério unitário divinohumano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé
dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito
Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e
autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra
Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e
mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não
podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que
o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus
encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e
inspiradora forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa).
3
Unidade 2: O que significa dizer que Jesus foi ompletamente
tão Humano quanto Divino?
A afirmação de fé da Unidade 2 é a seguinte: Pergunta 34. O que
significa afirmar que Jesus é também verdadeiramente um ser
humano? A. Sendo verdadeiramente humano, Jesus entra
completamente em nossa queda e vence. Através de sua obediência
pura, ele viveu uma vida de inquebrável unidade com Deus, até ao
ponto de aceitar uma morte violenta. Como pessoas pecadoras numa
guerra com a graça, esta é precidamente o tipo de vida nós falhamos
em viver. Quando nós o aceitamos pela fé, ele remove nossa
desobediência e nos veste com a sua mais perfeita virtude.
Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também
realmente humano ao mesmo tempo? A. O mistério unitário divinohumano de Jesus Cristo ultrapassa nosso entendimento; somente a fé
dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito
Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino, status e
autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando isto mostra
Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e
mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não
podemos entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que
o Deus que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus
encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta maravilhosa e
inspiradora forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa).
Ano Litúrgico
Feliz ano novo! O primeiro domingo em Advento marca o começo do
ano da igreja. Advento é mais do que quatro semanas antes do Natal.
A palavra Advento vem do latin adventus, que significa “vinda”.
Durante este tempo, nós preparamos para celebrar o nascimento de
Jesus, e nós também aguardamos o retorno de Cristo. Durante o
Advento, nós nos juntamos com as pessoas que aguardam na
escuridão. À medida que relembramos as suas histórias através da
Escritura e devocionais, nós ganhamos novo e profundo
entendimento do significado do Advento e Natal.
O tempo de Natal começa dia 24 de dezembro com a celebração da
noite de Natal. Continua até a Epifania (6 de janeiro). O tempo de
Natal é o tempo de dar graças e para adorar a Deus por estar presente
no menino Jesus. O nascimento de Jesus foi primeiro celebrado em
Roma entre A.D. 336 e 354. O dia 25 de dezembro foi adotado como o
Dia de Natal porque este era o dia do festival pagão para o
nascimento do sol que não se deixava ser dominado. Pessoas cristãs
adotaram o festival para celebrar o nascimento do filho.
4
O tempo de Natal termina com a Epifania em 6 de janeiro. A Epifania
é a celebração da visita dos Reis Magos. Na Epifania nós agradecemos
que a luz de Cristo foi mostrada para o mundo através destes
visitantes gentios. Depois da Epifania, nós retornamos ao Tempo
Ordinário até o tempo da Quaresma, que começa com a Quarta-feira
de Cinzas. O Tempo Ordinário começa com o Batismo do Senhor,
celebrado no domingo seguinte a Epifania. Este tempo também inclue
a Transfiguração do Senhor no domingo antes da Quarta-feira de
Cinzas.
Você e os estudantes
Ao se preparar para ensinar, você pode estar imaginando o que terá
que fazer primeiro. Primeiro, e antes de mais nada, seja você
mesmo(a)! Adolescentes podem realmente distinguir quando uma
pessoa está disponível para eles(as). Quanto mais bem preparado(a)
você estiver para cada lição, mais você poderá interagir com os(as)
estudantes. Se você estiver sempre disponível e pronto(a) para
compartilhar com os(as) estudantes, então saberão que você se
importa com eles(as). Estar preparado não significa saber todas as
respostas. Esteja disposto(a) a compartilhar com os(as) estudantes as
coisas que são novas para você, e as questões que tenha em sua
mente. Isto ensinará aos(às) estudantes que é normal questionar e
fazer perguntas. Os(as) adolescentes necessitam saber que não estão
sozinhos(as) quando se deparam com dificeis temas espirituais. Um
fator muito importante para que os jovens aceitem o amor de Deus e
o chamado de Cristo é se eles podem ou não confiar em você. E, a
melhor maneira de ganhar a confiança deles é mostrando que você os
ama, que eles podem contar com você, e que não importa quão
perplexas sejam suas perguntas, elas estão seguras com você.
Componentes da Lição
Cada lição contém os seguintes passos:
• Idéia Principal—Provê uma descrição do foco da lição.
• Contexto para os(as) Professores(as)—Oferece para o(a)
professor(a) informação essencial sobre os textos bíblicos.
• Fazendo Conexões—Faz uma ponte entre o ensino bíblico e o
mundo da adolescência.
• Assembléia—Provê atividades para dar boas-vindas e para ter um
bom começo de classe.
• Estudo Bíblico—Provê instruções passo a passo para conduzir seu
grupo em atividades que o levam a aprender as histórias bíblicas com
uma perspectiva presbiteriana e reformada, e que utilizam os
conceitos de inteligências múltiplas e aprendizagem cooperativa.
• Afirmação—Provê atividades práticas ou técnicas pedagógicas que
ajudam o crescimento espiritual através das sugestões dos(as)
5
estudantes. Considera-se respostas pessoais e comunais à Palavra de
Deus em nossas vidas cotidianas.
• Despedida—Este é um tempo de adoração, oração, conclusão
e enviando para o mundo.
• Avaliação—Avalia diferentes componentes da eficácia da lição em
apresentando a mensagem de Deus para aquele dia.
• Futuro—Permite consultar com antecedência a próxima lição
e explica qualquer trabalho preparatório que necessita ser completado
ou continuado.
• Reprodução de Páginas—Incentivamos você a fazer muitas cópias
destas páginas, tantas quanto você necessite.
Em muitos componentes das lições (Assembléia, Estudo Bíblico,
Afirmação, Despedida) também estão incluídas idéias opcionais e
atividades para:
• Prática Espiritual—sugestões espirituais para oração e outras
disciplinas da fé.
• Serviço—sugestões para conectar a lição à adoração da congregação,
vida de missão; ou idéias para que os estudantes experimentem em
suas vidas o significado dos textos.
Uma palavra sobre inteligências múltiplas: As pessoas, jovens e
idosos, variam na forma e no prazer de aprender. Algumas das
atividades deste livro atrairão a você e a seus (as) estudantes; outras
não. Porém, resista ao desejo de ignorar atividades, simplesmente,
porque são pouco conhecidas. Considere o estilo de aprendizagem de
cada estudante e adapte este material adequadamente. Talvez você
poderia encontrar com um grupo de professores, trocar idéias sobre
algumas das atividades pouco conhecidas antes de decidir não usá-las.
Recursos
A Bíblia
Nós Acreditamos: Palavra de Deus para o Povo de Deus utiliza a versão
revista e corrigida da tradução de New Revised Standard Version.
Porém, nós entendemos, que há muitas outras traduções da Bíbia
disponíveis. Nós esperamos que você incentive os(as) estudantes
para que tragam suas próprias Bíblias, de forma que outros poderiam
beneficiar-se da diversidade rica de estudar com traduções diferentes.
O melhor incentivo que você pode oferecer aos(às) estudantes a
respeito de trazer e ler as suas próprias Bíblias, é você trazer e ler a
sua própria. Talvez você poderia desafiá-los (as) a lerem as passagens
da próxima lição com antecedência, e que tragam perguntas para
você, para o(a) pastor(a), ou até mesmo para as autoras bíblicas.
6
Como você poderia incentivar mais os(as) estudantes? O que fazem
outros(as) professores(as) para incentivar os(as) estudantes para que
leiam as suas próprias Bíblias?
Recursos Adicionais
Celia Brewer Marshall’s A Guide Through the Old Testament and A
Guide Through the New Testament (Louisville: Westminster John Knox
Press, 1989 and 1994) são excelentes recursos e altamente
recomendados para professores(as) que desejam aprender mais e
obter mais informações do contexto das passagens bíblicas deste
trimestre (estes recursos estão em inglês).
Outros recursos de ajuda da Igreja Presbiteriana (EUA) que são usados
ao longo deste trimestre são: O Hinário Presbiteriano, o Livro Comum de
Adoração, o Livro de Confissões, o Livro de Ordem, e o Catecismo de Estudo.
Seu(ua) pastor(a) poderia ter rápido acesso a estes recursos. Além disso,
o Livro de Confissões e o Livro de Ordem estão disponíveis em inglês e
espanhol, em formato Adobe Acrobat no site da Igreja Presbiteriana
(EUA): (www.pcusa.org/navigation/ resources.htm). O Catecismo de
Estudo: Versão Completa pode ser encontrado em inglês no site:
www.pcusa.org/theologyandworship/confession/studycatechism.htm.
Uso de Vídeos e DVDs na Sala de Aula
A lei de direitos autorais provê uma isenção para o desempenho
ou exibição de uma porção de vídeos, DVDs, e outros trabalhos
registrados por instrutores ou alunos com propósitos educacionais se
as estipulações seguintes são conhecidas: o vídeo ou DVD (ou livro)
é uma cópia legal; para isto é mostrado em uma sala de aula atual
(um lugar dedicado à instrução); é parte do currículo para a classe;
só professores e estudantes podem assistir, e se você é uma instituição
educacional sem fins lucrativos. Isto se aplica diretamente à igreja.
Para ter uma maior paz de consciência, ou se você deseja mostrar
algum vídeo em uma situação não coberta pela isenção, você
pode comprar uma licença através da Motion Picture Licensing
Corporation. Veja mais informação em: www.mplc.com ou chame
1-800-462-8855. Você pode também obter mais informação sobre
direito autorais no site da Igreja Presbiteriana (EUA), em:
www.pcusa.org, (Legal Resources Manual) or the U.S. Copyright
Office Web site at www.copyright.gov.
7
Sugestões para Professores(as) Suplentes
Você pode estar lendo esta página no último minuto, então aqui
estão algumas sugestões que lhe ajudarão a ter um dia próspero.
1. Antes de você fazer qualquer outra coisa, ore. Ore pelos(as)
estudantes que estarão chegando. Ore por sua própria capacidade de
compartilhar a Palavra de Deus com eles (as) hoje. Se você não
conhece os(as) estudantes, considere usar etiquetas com os nomes.
2. Então, encontre a lição correspondente ao dia que você vai ensinar.
Brevemente, leia a lição do princípio ao fim, observando o Estudo
Bíblico e as atividades que você estará ensinando.
3. Leia e junte os materiais da lista que você necessitará.
4. A parte mais importante da classe é estudar a Bíblia.Se você não
consegue encontrar tudo o que necessita, ou se não tem tempo para
preparar para cada atividade, pelo menos conte bem a história da
Bíblia. Utilize os seus próprios dons e talentos para dar vida à
história. Se você terminar antes do tempo programado, peça aos (às)
estudantes para que contem as histórias da Bíblia que eles(as) já
saibam. Sendo você um(a) iniciante e um(a) convidado(a) na sala de
aula, você pode aprender muito sobre o que os(as) estudantes já
sabem.
5. Se o(a) professor(a) que você está substituindo está doente, considere
pedir aos(às) estudantes que façam cartões “desejando melhoras”
como uma atividade alternativa. Deixe que a sua fé brilhe, não
importa quão apressada foi a sua preparação, deixe que os(as)
estudantes saibam que você se preocupa com eles(as) e que está
contente por estar ali.
Características do nível de idade
A maioria, mas não todos, os adolescentes tendem:
•
•
•
•
•
•
•
Ver a vida em condições otimistas, confiantes, e positivas.
Seguir regras de boa vontade.
Trabalhar bem em equipe.
Aceitar autoridade.
Responder bem a desafios e expectativas altas.
Abraçar o Cristianismo em condições convencionais, verdadeiras.
Sentir-se sobrecarregado e pressionado pela escola, amigos,
e preocupações familiares.
Adolescentes na faixa etária de quatorze a dezessete anos variam na
habilidade de pensar abstratamente. Algumas metáforas bíblicas e
imagens podem estar além da capacidade deles(as), enquanto
outros(as) rapidamente “captam” a imagem expressada na Bíblia.
Adolescentes são criaturas basicamente sociais, querendo pertencer e
fazer parte do grupo; eles(as) não querem parecer estúpidos ou
muito diferentes.
8
Você pode envolver seus(as) estudantes em uma gama extensiva
de perguntas teológicas. Criando um ambiente seguro na sala de
aula e mostrando sua vontade de ouvir a opinião deles(as), você
estará então, criando alguns momentos sagrados para todas as
pessoas da classe.
Esteja atento(a) aos dons de seus(as) estudantes e encoraje-os(as) em
sua sala de aula. Diga para os(as) estudantes que você valoriza os
dons dados a eles(as) por Deus e ajude-os(as) a direcioná-los(as) a
serviço da comunidade cristã e para o mundo.
Próximo Trimestre
O trimestre da primavera 2009, “Reconciliação”, enfatiza os diferentes
aspectos of reconciliação.
Unidade 1, “Os Ensinamentos de Jesus em Reconciliação”, observa
como Jesus ensinou e modelou a reconciliação ambos a Deus e um
com o outro.
Unidade 2, “A Reconciliação na Cruz”, observa como a cruz se tornou
um instrumento de reconciliação à media que o Senhor ressuscitado
reconcilia com aquelas pessoas que pecam contra ele.
Unidade 3, “Reconciliado ao Redor da Mesa”, observa como a Mesa e
a reunião ao seu redor são atos de reconcilação no Reino de Deus.
9
Conheça os Escritores
MIKE ULASEWICH é capelão residente no programa de Educação em
Clínica Pastoral no Tampa General Hospital. Presbiteriano, ele
formou-se em Austin Presbyterian Presbyterian Seminary em M.Div.
em 2005. Ele também tem MA e BA da University of Florida onde
estudou literatura. Um apaixonado por golfe e pescaria. Mike mora
com sua esposa e filha em Tampa, Florida.
MARCIE BROWN é formada em Austin Presbyterian Theological
Seminary. Em 1998 ela Foi ordenada como Ministra da Palavra e
Sacramento. Depois de servir em Oklahoma City como pastora
assistente para educação cristã e missão por quatro anos, ela e sua
família voltaram ao Texas. Ela vive atualmente in Cuero, Texas com
seu esposo Toby, e duas crianças Maggie e Aidan. Além disso, ela
serve outras congregações como moderadora, professora e faz
pregações. Durante a semana, Marcie trabalha numa escola local
como Diretora do Projeto Depois da Escola SHARP
Conheça ao Editor
MARK HINDS já serviu em igrejas no Texas e Virginia. Ele recebeu dois
diplomas da Trinity University, Austin Presbyterian Theological
Seminary, e Union-PSCE. Sua filha Sarah (26) e seu filho David (20)
são a sua felicidade.
Avaliação
Dê-nos a sua opinião a respeito de:
Nós Acreditamos: Palavra de Deus
para o Povo de Deus. Você gostaria
de recomendar algumas mudanças?
Por favor, envie os seus comentários,
escrevendo para a Coordenação de
Desenvolvimento Curricular,
Congregational Ministries Publishing,
Presbyterian Church (U.S.A.),
100 Witherspoon Street–Room
M000, Louisville, KY 40202-1396.
Ou envie um e-mail para a
coordenação: [email protected].
10
U NIDADE 1: O
QUE SIGNIFICA DIZER QUE
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
FOI
H UMANO ?
Louvando o Filho
Jovens
Unidade 1 Lição 1
Lição 1
D IVINO
J ESUS
Filipenses 2:5–11
Idéia Principal
Sendo inteiramente divino, Jesus dirige a nossa adoração. Observe na
doxologia de Paulo, especialmente os três últimos versos.
Contexto Histórico Para Professores(as)
Durante séculos, a questão “Como que Jesus Cristo pode ser ambos
inteiramente divino e inteiramente humano?” tem expressado o mistério
divino baseado pela fé. Algumas vezes mistérios são para serem resolvidos;
outras vezes mistérios são honrados se eles são apreciados com admiração
e respeito. Enquanto nós tentamos usar as nossas mentes para entender
o mistério da divindade e humanidade de Cristo, nós nos lembramos
que a melhor resposta é adoração e louvor. O texto do dia é entendido
de ser um hino de louvor ou doxologia para Cristo. Paulo poderia ou
não ter composto este hino, algumas pessoas sugerem que ele tomou
emprestado o hino da adoração da igreja como uma forma de lembrar
as pessoas de afirmar as suas vidas (“Deixe que a mesma mente seja em
você a que estava em Cristo Jesus”). Isto é conhecido como o kenotic
hino, da palavra grega significando “vazio”. Jesus, inteiramente Deus,
esvaziou de si mesmo, humilhou-se e tomou a forma de um servente.
Paulo escreveu esta carta para a igreja em Filipos enquanto ele estava na
prisão. Durante o Estudo Bíblico, os(as) estudantes examinarão a
diversidade na igreja e como Paulo recorda a igreja que eles têm Cristo
em comum. Uma contínua diversidade na igreja primitiva pode também
ser vista em diferentes perspectivas a respeito da natureza de Cristo.
Assim como a igreja primitiva declarou Cristo como sendo ambos
inteiramente humano e inteiramente divino no Credo de Nicéia, nós
podemos entender melhor sobre a sua importante natureza. Finalmente,
Cristo une membros da igreja uns aos outros e merece a sua adoração.
Tanto Cristo nos une quanto ele merece a nossa adoração.
Fazendo Conexões
Através da nossa ordem do nosso estilo de adoração, o(a)s adolescentes
frequentemente entendem que a adoração tem que ser séria, solene—e
mesmo um pouco tediosa. A carta de Paulo para a igreja de Filipos
desafia a todos nós a reconhecer justamente a quem nós somos chamados
para adorar, enquanto nós examinamos um melhor entendimento da
natureza principal de Jesus como inteiramente humano e inteiramente
divino. Com um melhor entendimento de quem Jesus é e o que ele tem
feito a nosso favor, nós reconhecemos que a adoração é uma parte
essencial de viver em união com Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador.
11
Louvando o Filho
Filipenses 2:5–11
Lição 1
Você necessitará
❏ Bíblias
❏ Cópia de “O culto para o Dia
❏
❏
❏
A
do Senhor“ (página 15) para
cada 2 estudantes, corte
separadamente e as partes não
em ordem
Adicional cópia (não cortadas em
partes) de “O culto para o Dia do
Senhor” (página 15) para cada
estudante
Cópia do “O Credo de Nicéia”
(página 16) para cada estudante
Dois marcadores de cores diferentes
para cada estudante
ssembéia: Deus nos chama para estarmos juntos
Peça que as pessoas se ajuntem em grupo de dois. Quando estiverem
prontos, dê a cada par uma cópia das seções de “fora de ordem” do “O
culto para o Dia do Senhor” (página 15). (Também separe cópias das
páginas reproduzíveis que não foram cortadas para uso do Estudo
Bíblico). Dê tempo para que os estudantes reconstruam o serviço de
adoração em sua devida ordem. Quando já tiverem terminado o
trabalho, pergunte: o trabalho foi fácil ou difícil? Como você descobriu
que parte era onde? Então, revise a ordem da adoração deles e compare
com a ordem da oração que está listada na página reproduzível original.
Se a ordem que eles colocaram está diferente da original, pergunte-lhes
sobre o processo de decisão sobre esta particular ordem.
Faça a oração ao lado, ou faça a sua própria
E
studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus
Diga ao grupo que a igreja em Filipos foi a primeira igreja estabelecida
por Paulo durante a sua primeira missão na Europa. Mencione que
Filipos era uma grande cidade na Europa. Por causa de sua localização,
ela era também uma junção de muitas diferentes culturas. A diversidade
das culturas dentro da cidade de Filipos extendeu-se para dentro da
diversidade das idéias numa igreja de Filipos. Em sua carta, Paulo
recorda a eles, e também a nós que no meio da diversidade, todos nós
somos chamados à unidade em Cristo.
Oração
Deus de graça, nós Te agradecemos
pelo Teu amor por nós, através de Jesus
Cristo e sempre presente no Espírito
Santo. Enquanto nós lemos a Palavra
deste dia, ajude-nos a reconhecer como
Jesus que é inteiramente divino e
humano nos chama a nos unir como
uma comunidade de fé para adorá-lo.
Amém.
Convide o grupo a abrir as suas Bíblias na carta de Paulo aos Filipenses.
Leia 1:13 e peça que observem que Paulo está na prisão, quando ele
escreve esta carta. Com que tipo de humor você espera encontrar Paulo?
Peça que uma pessoa voluntária leia 4:4 –6. Convide o grupo para que
discuta a respeito do chamado de Paulo para que a igreja se alegre em
todas as coisas enquanto ele esteja na prisão.
Peça por mais duas pessoas voluntárias para que leiam os versos
seguintes. Então, peça que a primeira pessoa leia Filipenses 2:5–8.
Depois que ela terminar, mencione sobre o verso 5, no qual Paulo pede
que esta congregação tenha “a mesma mente”. Pergunte o que isto
significa, tendo a certeza de que os(as) estudantes entendem que a carta
de Paulo é uma chamada para a unidade. Então, direcione o grupo para
os versos 6– 8. Peça que os(as) estudantes encontrem palavras ou frases
na Escritura que falam sobre a divindade de Cristo. Depois, peça que as
pessoas encontrem palavras ou frases que falam da humanidade de
Cristo. (Vejas as características ao lado).
Discuta sobre as coisas que os(as) estudantes descobriram. Então diga:
Nestes poucos versos, Paulo fala aos Filipenses e a nós sobre a inteira
divindade e da inteira humanidade de Cristo. A igreja primitiva tentou
por muitos anos entender a natureza de Cristo. Algumas pessoas
desenvolveram teorias a respeito da natureza de Jesus.
12
Lição 1
Características Divinas de Cristo: na
forma de Deus e tendo igualdade com
Deus.
Características Humanas de Cristo:
uma escravo, nascido, tinha forma
humana, humilhou-se, tornou-se
obediente e tinha a capacidade de
morrer.
Adocionistas afirmam que Jesus era inteiramente humano quando
nasceu, mas que mais tarde foi adotado por Deus porque ele era uma
boa pessoa.
Ebionistas acreditavam que Jesus era um profeta.
Arianos acreditavam que Jesus era divino, mas não como Deus o Criador.
Po outro lado, Docetismo negava a humanidade de Jesus, afirmando que
Jesus era inteiramente divino—ele simplesmente “parecia” ser humano.
No ano 325 A.D., o concílo de Nicéia estava reunido para responder
sobre a crescente controvérsia na igreja sobre a humanidade e divindade
de Jesus. Deste concílo veio o Credo de Nicéia.
Distribua as cópias do “O Credo de Nicéia” (página 16). Peça que cada
estudante escolha dois marcadores de cores diferentes. Dê tempo para
que o grupo leia todo o Credo de Nicéia e use uma cor para circular as
palavras que representam a divindade de Cristo e use a outra cor para
circular as palavras que representam a humanidade de Cristo.
Revise as respostas. Então diga: Observando as nossas marcas no Credo
de Nicéia, nós podemos ver que o concílo de Nicéia afirmou em
maneiras descritivas que Jesus era ambos inteiramente humano e
inteiramente divino.
Agora, peça que a segunda pessoa voluntária leia Filipenses 2:9–11.
Diga: Por que o caráter de Jesus está afirmado nos versos 6–8 e mais
tarde afirmado com as palavras do Credo de Nicéia, Deus nos chama a
abaixar as nossas cabeças e adorar a Jesus Cristo para glorificar a Deus.
Diga: Na carta de Paulo aos Filipenses, Paulo fala para eles e para nós
em termos corretos que Cristo merece nossa adoração. Agora, distribua
cópias não cortadas do “Serviço para o Dia do Senhor” (página 15) para
cada estudante e revise a ordem da adoração. Mencione que ainda que
os presbiterianos diferenciam de uma congregação para outra, nós
continuamos unificados em nossa adoração. Se visitamos alguma
congregação, nós descobriremos que a ordem básica é a mesma, porque
nós temos uma visão comum da sequência natural da adoração. Dê
tempo para que as pessoas revisem a ordem e descubram a sequência
natural.
A
firmação: Nós Respondemos à Palavra de Deus
Diga: A adoração não está somente reservada aos Domingos. A
Adoração é sobre viver a vida que é transformada por Jesus Cristo,
através de quem nós somos perdoados e livres para servir. Peça que
os(as) estudantes dê exemplos de como a adoração pode se extender
além de uma hora nos domingos de manhã.
13
Jovens
Unidade 1 Lição 1
Louvando o Filho
Filipenses 2:5–11
Lição 1
Louvando o Filho
Filipenses 2:5–11
Poderiam se algumas idéias (a) desenvolver relacionamentos cristão um
com o outro, (b) mostrando o amor de Cristo para as outras pessoas
através de nosso tempo e da nossa maneira de servir, (c) lendo as
Escrituras e participando nos estudos Bíblicos, (d) desenvolver uma vida
de oração, (e) refletindo em como Cristo quisesse que fizéssemos antes
de agirmos em uma determinada situação e (f) refletindo na diferença
que Cristo faz em nossa vida.
D
espedida: Deus Nos Envia ao Mundo
Leia em voz alta Filipenses 2:9 –11 para a classe. Peça que pensem
silenciosamente em uma coisa que faça as suas vidas mais reverente.
Termine com uma oração, agradecendo a Deus por nos presentear com
Jesus Cristo e as outras pessoas. Peça ajuda para que nós sejamos
unificados em Cristo e que nossa adoração seja glorificada.
À medida que a turma se prepara para ir embora, solicite-lhes que
reflitam na ordem do culto e que pensem se isto parece diferente agora,
depois de passar algum tempo refletindo em Cristo, que é a razão e o
centro de nossa adoração. Solicite que tragam qualquer realização para a
próxima semana.
A
valiação
Reflita nas respostas e reações da classe. O estudo foi fácil ou desafiante
para a turma? Veja que o caráter de Cristo é ambos complexo e
desafiante. Mas, isto também serve para recordar a todas as pessoas que
ao tentar entender a completa divindade e completa humanidade de
Jesus, nós tomamos uma jornada que nos leva ao mistério de Deus.
F
uturo
Na próxima semana, nós vamos continuar a refletir sobre a completa
divindade de Cristo e como isto é revelado nas Escrituras. Nós
começaremos por dar um tempo às pessoas para que tracem o perfil de
seu próprio super herói. Então, nós passaremos para uma discussão
sobre as verdades essenciais a respeito da divindade de Cristo e sobre o
relacionamento entre o super herói e Cristo. Muitas pessoas estavam
procurando pelo Messias quando Cristo nasceu. Mas, o seu nascimento
silencioso, seu ministério para as pessoas indesejáveis, e a sua morte na
cruz, não eram o que se esperava, então, muitas pessoas não viram
quem ele realmente era. Mas mesmo assim, no final, Jesus é muito mais
que nós pudéssemos imaginar ou esperar. Em Jesus, nós somos salvos.
14
Unidade 1 Lição 1
Página Reproduzível
Louvando o Filho
Filipenses 2:5–11
O Culto para o Dia do Senhor
Nota para o(a) professor(a): Você necessitará fazer bastante cópias para que tenha uma página reproduzível
para cada duas pessoas e uma extra. Corte as partes, como indicado, antes que a classe comece (veja
Assembléia).
Chamada para a Adoração e Hino de Louvor
Nós começamos a adoração com palavras da Escritura e um hino de abertura que fala da glória de Deus.
Chamada para a Confissão, Oração de Confissão, e a Certeza do Perdão
No meio da magnitude de Deus, nós não podemos deixar de reconhecer como nós falhamos em ser o
povo de Deus, por causa dos nossos pecados. E, fazendo isto, nós somos chamados a confessar os
nossos pecados a Deus e ao nosso próximo. Junto com a nossa confissão vem o perdão de Deus.
Oração de Iluminação
Tendo a certeza do amor de Deus para conosco através de Cristo, nós oramos ao Espírito Santo de Deus
para que illumine as Escrituras para o nosso entendimento.
Leitura da Escritura
Nós ouvimos a palavra de Deus para nós.
Sermão
Da leitura das Escrituras, flui um sermão que expande as palavras de Deus e nos ensina sobre Deus,
quem nos criou e quem deseja um relacionamento conosco. Nos diz a respeito do amor de Deus para
conosco revelado na vida, mistério, morte e ressurreição de Jesus Cristo, e nos fala do chamado de Deus
para que respondemos com nossas vidas que foram transformadas pela fé, através da presença de
Espírito Santo.
Afirmação de Fé
Quando nós recebemos a Palavra de Deus, nós somos encorajados a responder dizendo o que nós
acreditamos em palavra ou música.
Oferta
Nós oferecemos o nosso presente monetário como um símbolo de nossa obediência.
Oração do Povo e o Pai Nosso
Nós entregamos as nossas orações—preocupações para com o mundo e com as outras pessoas—e
terminamos com as palavras que o próprio Cristo nos ensinou a orar.
Encargo e Bênção
Nós somos encarregados de sermos o povo o qual foi chamado por Deus. Nós somos abençoados com a
presença ativa de Deus em nossas vidas. E, então, nós somos enviados ao mundo.
© 2008 Congregational Ministries Publishing, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), uma corporação.
15
Unidade 1 Lição 1
Louvando o Filho
Filipenses 2:5–11
O Credo de Nicéia
Direção: Usando duas cores diferentes de marcadores, circule as palavras com uma cor que falam da
divindade de Cristo, e, com uma outra cor as palavras que falam da sua humanidade.
Cremos em um só Deus,
Pai, Todo-Poderoso,
Criador de todas as coisas,
visíveis e invisíveis.
E em um só Senhor Jesus Cristo,
o unigênito Filho de Deus,
gerado pelo Pai antes de todos os séculos,
Luz da Luz,
verdadeiro Deus de verdadeiro Deus,
gerado, não criado,
de uma só substância com o Pai,
pelo qual todas as coisas foram feitas;
o qual, por nós homens e por nossa salvação,
desceu dos céus,
foi feito carne pelo Espírito Santo e da Virgem Maria,
e tornou-se homem,
e foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos,
e padeceu e foi sepultado e ressuscitou
ao terceiro dia,
conforme as Escrituras,
e subiu aos céus
e assentou-se à direita do Pai,
e de novo há de vir com glória para julgar os vivos e os mortos,
e o seu reino não terá fim.
E no Espírito Santo, Senhor e Vivificador,
que procede do Pai e do Filho,
que com o Pai e o Filho conjuntamente é adorado e glorificado,
que falou através dos profetas.
E na Igreja una, santa, católica e apostólica.
Confessamos um só batismo para remissão dos pecados.
Esperamos a ressurreição dos mortos
e a vida do século vindouro. Amém.1
1. O Credo de Nicéia, no Livro de Confissões, Parte I da Constituição Da Igreja Presbiteriana (E.U.A.). Copyright © 2004 pela
Oficina da Assembléia Geral, Igreja Presbiteriana (E.U.A.), p.3
16
U NIDADE 1: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
FOI
H UMANO ?
Quem É Este Homem?
Mateus 11:25– 30
Idéia Principal
Jesus é a própria revelação de Deus. Jesus se revela ao seus discípulos
quem ele realmente é: não somente o Messias, como também o Filho de
Deus. As pessoas que vêm a ele, são aliviadas de suas cargas.
Mateus se alegra em falar para os leitores como Jesus viveu e ensinou
entre as pessoas pobres, indesejáveis, e entre as pessoas pecadoras. Os
próprios discípulos são um grupo diversificado de classes e profissões
das pessoas “menos desejáveis” de seu tempo. Então, o relato de Mateus
sobre Jesus enfatiza este tema: como Jesus, em sua pessoa e em seus
ensinamentos, reverteu e frustrou as expectativas dos líderes religiosos
mundiais de seu tempo. O reino do céu e como é Deus acontecem num
lugar importante; os ensinamentos de Jesus desafiam tudo o que as
pessoas pensavam que sabiam sobre como Deus opera e a quem Deus
ama.
Em sua oração, Jesus agradece a Deus por ter revelado a verdade do
evangelho para as pessoas pequenas, às quais pode referir-se à
sociedade infantil, como as pessoas pobres, os coletores de impostos e as
pessoas pecadoras, assim como as crianças. O conhecimento de Deus
vem através da revelação de Deus, e não da esperteza das pessoas. O
verbo conhecer frequentemente é empregado com um exercício do
intelecto. Na Bíblia, isto também inclui implicação relacional, até mesmo
intimidade (como quando Adão conheceu Eva e eles tiveram um filho). O
Pai e o Filho incorporam uma intimidade de conhecimento. Esta é uma
relação próxima, ainda que o Filho convide a qualquer pessoa que ele
queira a conhecer o Pai através dele. Deus vence a sabedoria do mundo
revelando esta verdade para as “pessoas pequenas”, aquelas pessoas
que sabem que estão completamente dependentes da graça de Deus para
conhecerem a Deus.
Fazendo Conexões
Somente Cristo em sua divindade pode tirar as nossas cargas e nos
salvar. A mensagem de Jesus em Mateus é uma mensagem de esperança
profunda e salvação para todas as pessoas que estão “cansadas e que
estão carregando as suas cargas”. O(A) professor(a) e todas as pessoas
da classe deveriam ser capazes de identificar com isto, assim como todas
as pessoas cristãs que confessam as suas inabilidades para fazerem as
suas cargas de pecado parecerem mais leves.
17
Jovens
Unidade 1 Lição 2
Lição 2
D IVINO
J ESUS
Quem É Este Homem?
Mateus 11:25– 30
Lição 2
Você necessitará
❏ Bíblias
❏ Cópias de “Super herói/heroína”
❏
❏
❏
e “Mateus 11:25–30”
(páginas 21 e 22) para cada
estudante
Lápis
Crayons
Marcadores coloridos
A
Oração
Agradecemos, ó Deus por nos amar
tanto que enviastes Jesus Cristo ao
mundo e em nossas vidas. Enquanto
lemos nossa Palavra este dia, ensina-nos
sobre a divindade de Cristo e nos ajude
a reconhecer o que a sua presença
significa em nossas vidas. Em nome de
Jesus, nós oramos. Amém.
Assim que as pessoas da classe chegarem distribua cópias de “Super
Herói/Heroína (página 21) e tenha lápis, crayons e marcadores
disponíveis. Solicite que usem a sua imaginação e inventem/desenhem
os seus próprios Super heróis/heroínas. O mais importante é que
preenchem na parte inferior da página, palavras que descrevam sobre as
características dos super heróis/das super heroínas. E não permita que
se esqueçam de falar o nome do super herói/da heroína. Depois de dar
tempo para que trabalhem com seus super heróis/heroínas, peça que
cada pessoa relate para todo o grupo. Uma idéia pode ser que
considerem apresentar seus relatos como uma notícia dada por televisão,
relatando à comunidade a respeito do(a) super herói/heroína, que chegou
exatamente para ajudar a combater o crime.
Então, ore a oração encontrada ao lado.
E
Solicite que as pessoas abrem as suas Bíblias em Mateus 11:25–30.
Observe que Jesus está falando publicamente, os discípulos e seus
seguidores estão presentes, assim como a multidão que Jesus está se
dirigindo. Ele começa a orar, mas é uma oração pública que todas as
pessoas ao redor dele são privilegiadas em ouvir. Jesus está ensinando a
eles e a nós nesta oração, alguma coisa importante sobre quem ele é.
Pergunte o que este verso fala a respeito da divindade de Jesus. Depois
de dar um tempo para as respostas, complete dizendo: Jesus quer que
nós escutemos! Nesta oração para o seu Pai, Jesus louva a Deus pelo fato
extraordinário de que Deus se alegra em revelar sabedoria para o povo.
O povo que a sociedade não procura por sabedoria: “pessoas pequenas”.
Deus escolheu ignorar o que é sábio e inteligente para o mundo neste
ato, e Deus levanta as pessoas que frequentemente são esquecidas pelas
outras que são mais esclarecidas e poderosas do mundo. Deus tem
propósito para as pessoas pequenas—não somente as crianças, como
também para as pessoas humildes do mundo—para ver que realmente
Jesus é o Filho de Deus, quem pode se dirigir a Deus como Pai.
Peça a outra pessoa para ler o verso 27. Pergunte o que pensam a
respeito sobre o relacionamento recíproco entre o Pai e o Filho.
Diga: Jesus está dizendo uma grande verdade aqui. De fato, Jesus nos
surpreende com esta maravilhosa revelação sobre quem ele realmente é.
Agora não há dúvida a respeito de seu status. “Todas as coisas”
(v. 27), ele diz, foram entregues à autoridade de Jesus e ele fala à sua
audiência de uma maravilhosa maneira. As pessoas que conhecem Jesus
como Salvador, então, têm a certeza que ele é realmente o divino Filho
de Deus e que ele sempre fala sinceramente.
18
Peça uma pessoa voluntária para terminar de ler os versos 28–30.
Observe como esta passagem muda para o convite de Jesus para as
pessoas. Pergunte: Quais são as pessoas convidadas e quem preenche os
critérios para vir com ele? Recaptule que são as pessoas frustradas,
desiludidas e aquelas que estão sobrecarregadas que são convidadas a
vir! Isto se parece com alguém que conhecemos? Todas as pessoas se
encontram nesta categoria, assim como todos nós trabalhamos
sobrecarregados do mundo e dos problemas que a vida traz e todos
temos pecados para serem perdoados. Então, Jesus oferece seu jugo e
nos ensina como realmente como se deve viver. Ele oferece a seu povo
uma maneira de viver que não é dominada pelo pecado e morte, mas
que é governado pelo princípios de Deus e da vida de Jesus, quem é
“gentil e humilde de coração”, e quem pode dar descanço às nossas
almas. Estas qualidades de Jesus são exatamente opostas das que
dominam o mundo—medo, inveja, ciúme e lutas. Jesus oferece uma
melhor forma de viver, o caminho do reino, se nós temos fé nele.
Volte a falar sobre os super heróis/as super heroínas que foram
criados(as) na Assembléia. Comente que é divertido pretender e criar
super heróis/heroínas que escalam prédio e resgatam inúmeras pessoas
com um mínimo esforço. Se fossemos dados a chance, nós
escolheríamos o super herói/a heroína que criamos, brilhante e
mascarado(a), ou escolheríamos Aquele que veio ao mundo para salvar as
pessoas pecadoras e fazer as nossas insuportáveis cargas leves?
Enquanto os(as) super heróis/heroínas imaginários(as) de nossa sociedade
somente temporiamente ajudam as pessoas, Jesus conforta, cura e libera
o seu povo para toda a eternidade. E, esta eternidade começa nesta vida
através da fé em Jesus e nos carrega através da promessa do reino do
céu. Jesus não é um super herói, ele é o Filho de Deus, completamente
humano, completamente Salvador divino de seu povo.
A
Peça uma pessoa voluntária para uma rápida demonstração da
diferença que Jesus faz em nossas vidas. Coloque a pessoa voluntária
assentada em uma cadeira, enquanto você, o(a) professor(a), fique de pé
atrás desta pessoa e coloque as suas mãos no ombro dela. Gentilmente,
pressione o ombro dela e peça que ela fique de pé. O peso que você
coloca no ombro dela deve fazer com que fique mais difícil para que ela
se levante—obviamente isto não deve machucá-la. Depois, retire as suas
mãos do ombro da pessoa e a convide para ficar de pé outra vez.
Pergunte à pessoa voluntária como é que ela se sentiu quando ela tentou
ficar de pé, na primeira tentativa. Depois, pergunte como é que ela se
sentiu, quando o peso de suas mãos foi retirado. O objetivo aqui é o de
mostrar que o peso do pecado impede nosso movimento e nossa
habilidade de fazer o que Deus nos há chamado para fazer. Mas,
quando nós viemos a Cristo com as nossas cargas pesadas, ele nos provê
descanço e uma carga mais leve para carregarmos—uma que é “suave”
e “leve” (v. 30). Se por acaso tiver tempo, convite a classe para que
encontre um par e que tentem a demonstração por eles mesmos.
19
Jovens
Unidade 1 Lição 2
Lição 2
Quem É Este Homem?
Mateus 11:25– 30
Lição 2
Quem É Este Homem?
Mateus 11:25– 30
D
Distribua cópias de “Mateus 11:25– 30” (página 22) e um marcador para
cada estudante. Solicite que vejam a passagem de hoje da Escritura uma
vez mais, e que circulem qualquer palavra contida na página
reproduzível que nos fala da divindade de Cristo.
Depois de conceder algum tempo de silêncio para revisarem a escritura,
termine com uma oração agradecendo a Deus pela vida e o ministério
de Jesus Cristo e pela revelação nas Escrituras sobre quem ele é. Ore
para que cada estudante tenha a oportunidade de conhecer melhor a
respeito de Jesus.
Para a próxima semana, peça que os(as) estudantes consigam em suas
escolas, o recorde da pessoa que atualmente é a campeã em salto de
distância, o ano em que o salto aconteceu e a distância que foi obtida.
A
valiação
Repetindo, explorar a divindade de Cristo não é uma tarefa fácil. Reflita
a respeito das respostas de seus/suas estudantes durante o estudo. Teve
algum silêncio, ou tiveram algumas sugestões? Puderam ver que a
divindade de Jesus é fundamental para que ele seja chamado o Filho do
Pai e nos aliviar de nossas cargas pesadas? Fique orgulhoso(a) de sua
classe se alguém saiu da sala com uma expressão de surpresa! A questão
da divindade de Jesus provoca inúmeras perguntas.
F
uturo
Como é mencionado na Despedida, os(as) estudantes têm que fazer
algumas pesquisas a respeito do recorde de salto `a distância em sua
escola, assim como o ano em que aconteceu e a distância que foi
alcançada. Além disto, faça uma pesquisa na internert e descubra o
nome do recordista mundial em longa distância e quanto foi alcançado.
Planeje com antecedência um espaço do lado de fora da classe de pelo
menos uns 50 pés de comprimento. Também, esteja preparado(a) com a
idéia de um trajeto de aproximadamente 18 milhas de distância do lugar
onde vocês se encontram para o Estudo Bíblico.
Observe que para a próxima lição se recomenda que tenha a música
entitulada “A Grande Separação”. Você talvez necessite de um tempo a
mais para encontrar esta canção. Talvez, alguém de sua classe tenha este
CD e poderia emprestá-lo a você.
20
Unidade 1 Lição 2
Quem É Este Homem?
Mateus 11:25– 30
Super herói/heroína
Direções: Usando a sua imaginação, desenhe um(a) original super herói/heroína. Depois, preencha a parte
inferior com palavras que descrevem o(a) seu(sua) super herói/heroína.
Nome do(a) Super Herói/Heroína
Características do(a) Super Herói/Heroína
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
21
Unidade 1 Lição 2
Quem É Este Homem?
Mateus 11:25– 30
Mateus 11:25– 30
Direções: Usando um marcador, circule as palavras da Escritura abaixo, que falam da divindade de Cristo.
Naquele tempo falou Jesus, dizendo: “Graças te dou, ó Pai,
Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios
e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque
assim foi do teu agrado. Todas as coisas me foram entregues por
meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai;
e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a
quem o Filho o quiser revelar. Vinde a mim, todos os que estai
cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu
jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração;
e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é
suave, e o meu fardo e leve”.
—Mateus 11:25 – 30
22
U NIDADE 1: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
FOI
H UMANO ?
Salvador
1 João 4:9 –16
Idéia Principal
Jesus é o Salvador do mundo. É dada a verdadeira razão para a
existência de Cristo no mundo.
Primeiro, João escreveu no meio da propagação de uma filosofia
chamada de Gnoticismo, a qual clama em parte que Jesus Cristo, Filho
de Deus, nunca foi realmente humano. (A palavra Gnostico vem da
palavra grega conhecimento). Gnosticos extendem a noção de
Docetismo (“parece”), acreditando que Jesus somente pareceu ter tido
um corpo e que ele somente pareceu ter morrido. Somente às pessoas
iluminadas, os Gnosticos acreditavam, foram dadas este especial
conhecimento. O autor de 1 João é claro e repreende este tipo de noção,
interpretando que se Cristo não veio relmente como ser humano e morreu
para ganhar o perdão para os pecados do mundo, então não há fé cristã.
Nosso particular texto é cheio de referências que fornecem mais
esclarecimento do relacionamento entre o Pai e o Filho, e o propósito da
vinda do Filho ao mundo para ser “propriação de nossos pecados”
(4:10).
A vinda de Cristo revela a íntima natureza de Deus—a saber, Deus é
amor. O conhecimento de Deus, que é, um relacionamento íntimo com
Deus, é baseado no divino amor revelado na encarnação, Deus em
carne. Isto não é uma realização humana. Finalmente, o conhecimento
do amor de Deus coloca uma reivindicação em nossas vidas: que
amemos uns aos outros.
Fazendo Conexões
A discussão a respeito da divindade e humanidade de Jesus pode
frequentemente parecer acadêmico e enfadonho. Nós imaginamos
que a questão da natureza de Cristo é um problema matemático—é
ele cinquenta porcento divino? Ou setenta e cinco porcento humano?
Algumas pessoas jovens podem se desligar com as questões acadêmicas.
O texto que você irá estudar durante esta lição nos lembra que a natureza
de Cristo e do relacionamento entre Pai e Filho são nada mais que
acadêmicos. Amor é a real natureza de Deus. Cem porcento. Este é um
amor que irá sacrificar tudo pelo amado. O(A)s estudantes puderem
captar um pouco a respeito deste amor que nunca se rende? Se não, ore
para que cada estudante tenha a experiência de conhecer a Deus
pessoalmente.
23
Jovens
Unidade 1 Lição 3
Lição 3
D IVINO
J ESUS
Salvador
1 João 4:9 –16
Lição 3
Você necessitará
❏ Bíblias
❏ Cópias de “Indo Longe” e
❏
❏
❏
❏
❏
❏
❏
❏
❏
A
“Revendo 1 João 4:9–16”
estudante
Um lugar fora da sala de aula de
aproximadamente 50 pés de
comprimento
Fita
Cinco cones
Lápis
Nome da pessoa que é recordista da
escola em salto à distância
Nome da pessoa que é recordista
mundial em salto à distância
Nome de um ponto
aproximadamente 18 milhas da sala
de aula
CD com a música “The Great
Divide” (A Grande Divisão – uma
versão é cantada por Point of
Grace), ou pode ser encontada no
seguinte endereço
www.absolutelyrics.com (opcional )
Tocador de CD (opcional )
Antes de começar a aula, você necessitará de demarcar um lugar para o
salto à distância. Encontre um lugar do lado de fora de sua classe e
marque um expaço que é de aproximadamente 50 pés de comprimento.
Uma vez que o(a)s estudantes irão dar saltos, seria apropriado um lugar
com grama ou com uma superfície macia. Usando um instrumento
apropriado, meça um espaço de 20 pés para o espaço de corrida e 30 pés
para o espaço para o salto, e use o primeiro cone marcando os 30 pés e o
segundo para a linha de chegada. Deixe o instrumento de medida perto
do espaço de saltar, para que à medida que o(a)s estudantes saltem, a
distância que ele(a)s conseguirem percorrer podem ser medidas.
Assim que todas as pessoas estejam juntas, distribua a cada estudante a
cópia de “Indo Longe” (página 27 ) e um lápis. Assim que todas as
pessoas estiverem juntas, comece com uma oração. Faça esta oração, ou
faça uma você mesmo(a):
Deus de maravilhas e de amor, nós agradecemos pelo Teu
infinito amor que destes a cada um de nós. Enquanto nós
estudamos a Tua palavra, inpira-nos para que possamos ver o
Teu amor através de Jesus Cristo, para que possamos conhecê-lo
completamente como nosso Salvador. Em nome de Jesus, nós
oramos. Amém.
Dirija-se ao lugar que foi marcado para o salto à distância.
E
Dê a cada estudante a oportunidade de saltar e então medir a sua
distância. Instrua para que cada estudante escreva o seu resultado na folha
de “Indo Longe” (página 27 ). Assim que todas as pessoas tenham feito o
seu salto, use o terceiro cone para marcar o salto maior feito pelo grupo.
No final da lição da semana passada, você pediu que a turma
encontrasse informação sobre o recorde atual para o salto à distância da
escola de cada estudante. Antes desta aula, você necesssitará contactar
o(a) treinador(a) da(s) escola(s) secundária(s) local(is) e perguntar o
nome do(a) recordista, data e a distância alcançada, se por acaso o(a)s
estudantes não conseguirem esta informação.
Pergunte se todas as pessoas têm a informação que você solicitou. Então,
peça uma pessoa voluntária para medir a distância recorde conquistada
pela escola, e marque-a com o quarto cone. Peça que o grupo observe a
distância conseguida pela pessoa recordista da escola e da pessoa
recordista do seu grupo. É impressionante como uma pessoa jovem
pode pular à uma distância como esta! Peça que preencham o ano, o
nome da pessoa, e a distância percorrida nos espaços em branco
apropriados para os recordes alcançados pelas escolas, encontrados na
página reproduzível.
24
Então, acrescente o nome e a data do atual recorde mundial para o salto
à distância, baseado em sua pesquisa pela internet (veja Lição 2, Futuro).
Solicite uma pessoa voluntária para colocar o quinto cone para o atual
recorde mundial. Peça que preenchem na folha o ano, o nome da pessoa
e a distância alcançada no “Recorde Mundial Atual para Salto À
Distância”. Observe a distância entre os cones.
Diga: Anotando os recordes mostra-se o melhor que as pessoas podem
oferecer. Hoje, nós continuaremos a estudar a respeito do que Deus tem
a oferecer através de Jesus Cristo.
Retorne à sala de aula para continuar o estudo. Peça que abrem as suas
Bíblias em 1 João 4:9–16. Peça que uma pessoa voluntária leia toda a
passagem em voz alta. Distribua “Revendo 1 João 4:9–16” (página 28) e
dê tempo para que a turma leia silenciosamente mais uma vez a
passagem e responda às perguntas.
Assim que estiverem prontos, reveja as suas respostas. Diga: Como
pessoas humanas, nós podemos fazer coisas maravilhosas. Nossa
atividade de salto à distância foi somente um exemplo do que a
humanidade pode alcançar, o que melhor, pode-se alcançar. Mas, como
pessoas humanas nós só podemos ir até à uma certa distância. Enquanto
nós estudamos as palavras de 1 João, nós não podemos deixar de
reconhecer que na questão da fé, a humanidade salta entre o espaço
existente entre Deus e nós. Nós não estamos falando sobre uma pequena
divisão. Estamos falando sobre uma grande divisão entre Deus e nós.
Isto seria como comparar uma gota de água no oceano ou comparando
o recorde mundial de salto à distância à largura do Grand Canyon.
Volte à página “Indo Longe” (página 27 ) e trabalhe em grupo para
calcular a distância (em milhas) cruzando o Grand Canyon. Depois diga:
O ponto mais largo do Grand Canyon mede 18 milhas de largura. (Se você
pode descobrir um lugar que fosse 18 milhas distante do lugar onde
você se encontra, onde a sua turma se encontra, mostre isto como um
exemplo da distância que você está se referindo). Diga: quanto pés seria
esta distância? (95,040 pés). Agora, compare a distância do recorde
mundial de salto à distância à largura do Grand Canyon. Diga: É difícil
comparar as duas referências. Mas, nós precisamos reconhecer que não
há a menor chance para o(a) melhor atleta de salto à distância jamais
alcançar atravessar uma distância destas por ele(a) mesmo(a).
Diga: Mas, nosso Deus de compaixão e amor enviou o seu Filho para
transpor a divisão e nos salvar de nossos pecados. Verso 10 relata:
“Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas
que Deus nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos
pecados”. Por causa da nossa natureza pecaminosa, nós não poderíamos
fazer nada por nossa própria conta, para alcançar a Deus primeiro.
25
Jovens
Unidade 1 Lição 3
Lição 3
Salvador
1 João 4:9 –16
Lição 3
Salvador
1 João 4:9 –16
Somente Deus poderia iniciar. Somente Deus poderia atuar. Jesus Cristo
veio ao nosso mundo e através da sua vida, morte e ressurreição nós
estamos reunidos com Deus. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Ele nos
salva de nossos pecados e nos chama para servir a Deus. Demos graças
a Deus!
A
Diga: Nós somos salvos(as) e chamados(as) a server. Como nós
responderíamos ao nosso Salvador? Outra vez, a Escritura mostra o
caminho. Pergunte: O que 1 João 4:9–16 diz sobre a resposta daquelas
pessoas que foram salvas? Enquanto respondem à esta pergunta, preste
atenção nas palavras chaves que são encontradas no texto: “viver por
meio dele” (v. 9), “amar uns aos outros” (v. 11), “permanecer nele” (v. 13),
“testemunhar” (v. 14), “confessar que Jesus é o Filho de Deus” (v. 15) e
“conhecendo e acreditar” (v. 16). Por nós mesmos(as), nós não podemos
fazer nada. Mas, com Jesus Cristo como nosso Salvador, nós somos
permitidos(as) a fazer todas as coisas e responder ao chamado de Deus
em nossas vidas. Desafie a cada estudante a encontrar uma nova forma
de responder ao nosso Salvador.
D
Se você pode encontrar a música “The Great Divide” (A Grande
Divisão), encoraje as pessoas a fecharem os olhos e se sentirem
confortáveis. Peça que ao escutarem esta música reflitam na importância
de que Cristo é o nosso Salvador. Ou, se você tem a possibilidade de ter
a letra da música, leia as palavras para a turma.
Termine a aula com uma oração agradecendo a Deus por nos amar tanto
que nos enviou Jesus Cristo para nos salvar.
A
valiação
Como os(as) estudantes se comportaram durante o salto à distância?
Apoiaram uns aos outros? Seria mais fácil se tivessem um senso de
competição. Talvez isto poderá prover algums sinais de como o grupo
está amadurecendo no relacionamento uns com os outros. Como é que
aceitaram o conceito de que Cristo é o nosso Salvador, enviado para
servir de ponte para a divisão existente entre Deus e a humanidade? O
Grand Canyon pode ser um importante exemplo visual para explicar
esta divisão.
F
uturo
Na próxima lição, nós vamos concluir o estudo de Jesus como inteiramente
divino, enquanto nós estudamos a história do nascimento de Jesus de
acordo com o Evangelho de Mateus. Pense sobre as palavras que nós
proclamamos no Credo dos Apóstolos quando acreditamos que Jesus
Cristo foi “concebido pelo poder do Espírito Santo” e “nascido da virgem
Maria” e como isto nos leva à divindade de Cristo.
26
Unidade 1 Lição 3
Salvador
1 João 4:9 –16
Indo Longe
Direções: Durante esta lição, preencha as distâncias e outras informações que o(a) professor(a) pedir.
27
Unidade 1 Lição 3
Salvador
1 João 4:9 –16
Revendo 1 João 4:9–16
Direções: Leia silenciosamente 1 João 4:9–16 em sua Bíblia e responda às seguintes questões abaixo:
Como Deus mostra o seu amor por nós?
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
Por que Deus enviou o seu Filho?
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
Como o seu filho realizou esta missão?
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
O que é um Salvador?
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
E vimos e testemunhamos que o Pai enviou
seu Filho para ser o Salvador do mundo.
— 1 João 4:14
28
U NIDADE 1: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
FOI
H UMANO ?
Emanuel
Mateus 1:18–25
Idéia Principal
Jesus nasceu em carne e do Espírito Santo. Ele é Emanuel, “Deus
conosco”.
Finalmente, nós chegamos às raízes disto tudo! Durante as últimas
semanas, nós temos estudado os vários aspectos da divindade de Cristo.
Mas, é a sua concepção e o seu nascimento que nos mostra a sua inteira
divindade e inteira humanidade mais claramente. Na realização de
Maria que ela estava “com a criança pelo Espírito Santo” (Mateus 1:18),
nós vimos a humanidade de Jesus e sua divindade. É importante ficar
claro que não estamos dizendo que Jesus é metade humano e metade
Deus. Estamos dizendo que o nascimento de Jesus é um milagre. No
verso 21, o anjo diz a José, “você deverá dar-lhe o nome de Jesus,
porque ele salvará o seu povo de seus pecados”. O nome Jesus é a
forma grega do nome hebraico Jeová, que significa “O Senhor que
salva/ajuda”. Inteiramente humano e inteiramente divino—Deus
conosco. Graças a Deus!
Fazendo Conexões
Jovens necessitam saber que o nascimento de Cristo muda tudo para a
humanidade. A milagrosa concepção de Jesus e o seu nome, que
significa “Deus salva”, nos diz quanto é importante a vinda de Jesus
para as nossas vidas. Através de Cristo nós mudamos o nosso nome
para “cristãos/cristãs”. O que significa para jovens tomar o nome de
cristão/cristã e seguir aquele que tem o nome de “Deus salva”?
Jovens
Unidade 1 Lição 4
Lição 4
D IVINO
J ESUS
29
Lição 4
Você necessitará
❏ Bíblias
❏ Cópias de “O Estudo do
❏
Catecismo, Perguntas 33 e 35”
e “O Credo dos Apóstolos”
estudante
Presépio (veja Assembléia)
Emanuel
Mateus 1:18–25
A
Antes de começar a aula, encontre um lugar dentro da sala de aula para
expor um presépio. Talvez você queira mostrar uma ou duas histórias
sobre o cenário que você estará usando; pode ser que isto tenha uma
longa associação com as suas celebrações familiares. Assim que a turma
estiver reunida, pergunte:
• Você tem um presépio em casa?
• Tem a sua família a tradição de ficar ao redor do presépio? Jesus está
na manjedoura quando o presépio é montado, ou ele chega na
manhã de Natal? Estão os reis magos sempre presentes? Ou eles
chegam na Epifania?
• Há regras especiais quando da montage do presépio? (Por
exemplo—Não toque!)
Faça a seguinte oração, ou uma outra própria sua:
Deus de graça, nós Te agradecemos por ter enivado o Teu
Filho como uma criança em nossas vidas. Enquanto olhamos
para a história de seu nascimento, ajude-nos a ouvir desta
família da Escritura com novos ouvidos, enquanto a revelação
de Jesus como completamente humano e completamente
divino é proclamado. Em nome de Jesus nós oramos. Amem.
E
Diga: Hoje nós concluiremos o nosso profundo estudo a respeito da
divindade de Jesus. E que não há melhor lugar para falar do que do
tempo quando Jesus veio ao mundo e mudou tudo para nós.
Solicite que os(as) estudantes abram as suas Bíblias em Mateus 1:18–25.
Peça que participem contando a história como um drama. Designe as
seguintes partes: Narrador(a), Maria, José e o anjo.
Dê ao grupo alguns minutos para que leiam em silêncio. Indique que
algumas ações precisam ser mostradas—por example: José está
dormindo quando os anjos aparecem para ele. Assim que estiverem
prontos, peça que o(a) narrador(a) comece a ler. Encoraje aos atores que
atuem nas histórias de maneiras diferentes: por exemplo, como um
comercial de fraldas, como um vídeo musical, ou como outro comercial
de TV. Encoraje o(a)s estudantes para que usem um humor apropriado
para recontar a história.
Pergunte: O texto menciona dois nomes para o bebê. Quais são eles?
(“Jesus” in v. 21 e “Emanuel” in v. 23). O que eles significam? ( Jesus
30
significa “Deus salva” e Emanuel significa “Deus é conosco”). O
significado do nome de Jesus é importante por que isto fala da missão
que ele veio realizar.
Pergunte: O que significa quando proclamamos que cremos “Em Jesus
Cristo, o seu único Filho nosso Senhor; o qual foi concebido pelo poder
do Espírito Santo, nascido da Virgem Maria”? Você realmente acredita
que isto é verdade? Espere pelas respostas, então continue dizendo:
Algumas pessoas podem dizer que isto não importa. Mas isto importa!
Quando Jesus nasceu em um estábulo alguns anos atrás, tudo mudou! O
milagre da concepção aponta para o mistério da sua divina-humana
natureza. Se Jesus não fosse humano, então ele não poderia ter andado
conosco. Se Jesus não fosse divino, então ele não poderia ter sacrificado
para nos salvar. Distribua cópias do “Estudo do Catecismo”, Perguntas
33 e 35 (página 33) e convide a turma para que reveja as perguntas e
respostas do catecismo. Leia as perguntas em voz alta para todo o grupo
e peça que os(as) estudantes leiam as respostas.
Diga: Jesus nasceu da carne e do Espírito. Jesus é Emanuel, o que significa
“Deus é conosco”. Por causa dele, o mundo nunca será o mesmo.
Diga: Talvez nossos nomes perfeitamente refletem as nossas
personalidades. Talvez não. Mas, quando nós aceitamos Cristo como
“Deus é conosco”, quando nós aceitamos que Deus veio até nós em
forma de um bebê para nos salvar de nossos pecados, nós também
ganhamos um novo nome—o nome de “cristãos/cristãs”.
Pergunte: O que significa carregar o nome de “cristão/cristã”? O que
significa ser um(a) seguidor(a) daquele que é chamado “Deus salva”?
Diga: Nós somos afirmado(a)s por Deus, livres do peso de nossos pecados,
e chamado(a)s para servir para a glória de Deus. E, isto tudo começou
em forma de um bebê, enrolado em um pano, e deitado numa majedoura.
A
Encarnação siginifca que Deus veio em carne e se transformou em um de
nós. Nas últimas quatro semanas, nós examinamos sobre o mistério de
Deus, através dos aspectos da inteira divindade de Jesus com o
entendimento de que Jesus também foi interiamente humano.
Reveja com a turma, tudo o que foi estudado nas últimas quatro
semanas, revisando as idéias principais de cada lição:
• Sendo inteiramente divino, Jesus merece a nossa adoração.
• Jesus é a própria revelação de Deus.
• Jesus é o Salvador do Mundo
31
Jovens
Unidade 1 Lição 4
Lição 4
Emanuel
Mateus 1:18–25
Lição 4
Emanuel
Mateus 1:18–25
• Jesus nasceu da carne e do Espírito Santo. Ele é Emanuel, “Deus é
conosco”.
Jesus Cristo veio a nós, inteiramente humano e interiamente divino. E, é
no seu nascimento, ministério, morte e ressurreição que nós somos
salvos(as) e chamados(as) a servir. Em resposta, nós somos
chamados(as) à adoração—não somente aos domingos, mas todos os
dias. Isto é o que significa ter o nome de “cristão/cristã”.
D
Distribua cópias do “Credo dos Apóstolos” (página 34). Convide os(as)
estudantes para voltarem ao presépio (da Assembléia) e juntos lerem em
voz alta o Credo dos Apóstolos. Tenha a certeza de identificar qual a
versão você irá ler—a “tradicional” ou a “ecumênica”.
Em seguida, termine a lição com uma oração, agradecendo a Deus pelo
precioso presente que é o Filho de Deus, e por pessoas como Maria e
José que cuidaram de Jesus. Ore para que sejamos ajudados(as) a
entender a importância e o privilégio de carregarmos o nome de
“cristão/cristã”.
A
valiação
Como foi que os(as) estudantes responderam a respeito das práticas de
suas famílias em relação ao presépio? Estavam entusiasmados(as) de
terem um presépio? Estavam confortáveis com a parte do Credo dos
Apóstolos que foi lido em classe? Entenderam o que significa carregar o
nome de “cristão/cristã”?
F
uturo
Na próxima semana, a aula começará com o estudo da inteira
humanidade de Jesus.
32
Unidade 1 Lição 4
Emanuel
Mateus 1:18–25
O Estudo do Catecismo, Perguntas 33 e 35
Direções: O(A) líder irá ler as perguntas e você irá ler as respostas.
Pergunta 33. O que significa afirmar que Jesus é
realmente Deus?
A. Somente Deus pode corretamente desejar adoração.
Somente Deus pode nos revelar quem Deus é. E somente
Deus pode nos salvar de nossos pecados. Sendo realmente
Deus, Jesus preenche estas condições. Ele é o objeto
apropriado para a adoração, a própria revelação de Deus,
e o Salvador do mundo.
Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e
também realmente humano ao mesmo tempo?
A. O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo
ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo
Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o Espírito
Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder divino,
status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E,
quando isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a
fraqueza, necessidade e mortalidade humana, isto
pressupõe a sua divindade. Nós não podemos entender
como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus
que fez o céu e a terra é livre para se transformar em Deus
encarnado e, portanto, ser Deus conosco nesta
maravilhosa e inspiradora forma.
33
Unidade 1 Lição 4
Emanuel
Mateus 1:18–25
O Credo dos Apóstolos
Direções: : Leia em unissono.
(Versão Tradicional)
Nós cremos em Deus Pai Todo Poderoso, Criador dos céus e da
terra,
e em Jesus Cristo Seu único filho, Nosso Senhor; que foi
concebido pelo Espírito Santo, nascido da virgem Maria, sofreu
sob Poncio Pilatos, foi crucificado, morto e enterrado. Ele desceu
ao inferno, no terceiro dia ressuscitou dos mortos; subiu aos céus
e está sentado a direita de Deus Pai, Todo Poderoso; de onde virá
para julgar os vivos e os mortos.
Cremos no Espírito Santo; na Santa Igreja Católica ; na comunhão
dos santos; no perdão dos pecados; na ressurreição do corpo e na
vida eterna. Amém
(Versão Ecumênica)
Creio em Deus Pai, todo poderoso, criador do céu e da terra.
E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que foi
concebido pelo poder do Espírito Santo. Nasceu da Virgem
Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e
sepultado. Desceu à mansão dos mortos. Ressuscitou ao terceiro
dia. Subiu aos céus, está sentado a direita de Deus, Pai TodoPoderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Universal, na comunhão
dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição do corpo, na
vida eterna. Amém.1
1. O Hinário Presbiteriano (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1990), p. 14.
34
U NIDADE 2: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
E Se Deus Fosse Um De Nós?
Jovens
Unidade 2 Lição 5
Lição 5
H UMANO
J ESUS FOI
D IVINO ?
Hebreus 2:5–12
Idéia Principal
O autor de Hebreus responde a questão sobre o porquê Jesus tornou-se
humano. Para salvar as pessoas de seus pecados ele teve que tornar-se
humano, mas transformando-se não removeu a sua glória.
Enquanto os argumentos feitos na carta de Hebreus e sua substância
parecem dar crédito ao apóstolo Paulo, a maioria dos estudiosos
acreditam que Paulo não escreveu o livro de Hebreus. A carta, a qual
poderia ter sido originalmente um sermão, não compartilha o mesmo
estilo empregado nas cartas que nós sabemos que ele escreveu.
O autor anônimo de Hebreus escreve com dois propósitos principais em
mente: (1) para fazer uma afirmação teológica sobre a superioridade de
Jesus em relação a Moisés, profetas e anjos; e (2) para encorajar a
comunidade cristã para ficar comprometida com a fé. Acreditava-se que
anjos sobrevoavam a terra e tinham o poder de afetar eventos das
história e a vida dos seres humanos. Em 1:1–4, Jesus é proclamado
melhor do que os anjos, significando que ele está acima de todos os
poderes visíveis e invisíveis.
Hebreus 2:6–7 se refere ao Salmo 8, o qual descreve a honra que Deus dá
aos seres humanos. Esta referência proporciona uma interessante opção
de tradução para a leitura de Hebreus. Aparentemente, o compromisso
da equipe de tradução da Bílbia, versão NRSV, para com a inclusão os
leva a selecionar o plural “Que são os seres humanos para que você se
importe com eles . . .”, sugerindo que Deus colocou os seres humanos
sobre todas as coisas. Isto certamente precedeu em Gênesis 1:28.
Entretanto, a outra versão Nova Versão Internatcional fala de Jesus
quando Hebreus 2:6–7 é traduzido; “Quem é o homem para que com ele
te importes, o filho do homem que tu cuidas?” Tradicionalmente, Tu
tens “sujeitado tudo debaixo dos seus pés” (2:8 na NVI) foi um dos
textos do Antigo Testamento que as pessoas crentes usavam para
descrever o entronamento de Jesus depois da Páscoa (1 Cor. 15:27–28;
Efe. 1:22; 1 Pedro 3:22). Hebreus parece insitir que Jesus é este homem—
Deus sujeitou tudo, inclusive anjos, sob a autoridade de Jesus (não
debaixo dos pés do seres humanos, como a versão NRSV conclui em
Hebreus 2:8) ainda que nós ainda não vemos tudo sujeito a ele.
Misteriosamente, o Cristo que está acima de todos os poderes, desceu
um caminho para chegar lá. Jesus foi feito um pouco menor que os
anjos. Ele foi justamente como nós, e sabia da vulnerabilidade e
35
Hebreus 2:5–12
Lição 5
Você necessitará
❏ Bíblias
❏ Outras traduções da Bíblia como a
NVI (veja na coluna do Estudo
Bíblico) (opcional )
❏ Cópias de “Jesus: Divino e
Humano” e “Diagrama Exemplo”
(páginas 39–40) para cada
estudante
❏ Folha de papel de tamanho grande
❏ Marcadores de cores variadas
❏ Fita adesiva
❏ Cópias do Hino Presbiteriano para
cada estudante
sofrimento que nós enfrentamos. Da mesma forma, nós entendemos a
nossa difícil situação; ele é o nosso mais forte e mais considerado aliado.
Jesus viveu na mesma situação e condição como as pessoas humanas,
agora ele é coroado com glória e honra, por causa do seu sofrimento e
de sua morte. Como pessoas seguidoras de Jesus, nós acreditamos que
Deus fez isto para que nós pudéssemos ser purificados por Cristo e
ressuscitados para uma nova vida nele.
Hebreus mostra a figura humana de Jesus. Ele ora por nós e se
solidariza conosco. Através dele, nós temos a certeza de que Deus está
verdadeiramente conosco, verdadeiramente envolvido.
Fazendo Conexões
Alguns adolescentes, indifirente de seu status socioecônomico, tem um
senso de direito quando o assunto é dinheiro e carreira. Pré-disposição
para sofrer não é uma categoria popular nos inventários de
personalidade; pessoal dirigência e ambição são. Em contraste, a Bíblia
nos fala que Cristo Jesus, com toda a razão os direitos que a divindade
proveu, sofreu e morreu. Estudando as doutrinas da nossa fé, nos dá
uma profunda perspectiva de Cristo e a sua reclamação para as nossas
vidas. Olhando de perto a divindade e a humanidade de Jesus revela
que o seu sofrimento é a chave de ambos os aspectos de sua identidade.
Hebreus provê uma visão alternativa da vida dedicada a Deus. Não
tente desafiar o senso de direito em seus estudantes com esta visão.
A
Cumprimente os(as) estudantes à medida que chegarem. Assim que
todo o grupo estiver presente, anuncie que será dado à classe uma tarefa
que será a de escrever uma completa descrição de como significa “ser
um gafanhoto”. Convide a turma a pensar sobre diferentes maneiras
pelas quaisas informações sobre gafanhotos sejam ajuntadas; lendo
livros, procurando na Internet e observando gafanhotos são alguns
exemplos. Sugira ao grupo que a melhor e mais completa maneira de se
conhecer como é um gafanhoto é a de se tranformar em um. Apesar de
uma comparação imperfeita, humanos tranformando-se em gafanhotos
seria uma analogia a Deus tranformando-se em humano. As pessoas
cristãs acreditam que Deus assumiu a forma humana em Jesus Cristo, e
fazendo isto, compartilha todos os aspectos de nossas vidas e nos
redime e nos reconcilia com Deus. A doutrina de Encarnação (“em
carne”) transmite esta linha de pensamento.
Comece a lição com uma oração agradecendo a Deus pelo mistério de
Jesus, Deus encarnado.
Distribua as cópias de “Jesus: Divino e Humano” (página 39) e encoraje
os(as) estudantes a lerem as perguntas do Estudo do Catecismo primeiro.
Pergunte: São estas as perguntas que você gostaria de fazer se você
quisesse saber sobre Jesus? Quais são outras palavras que você gostaria
de expressar as suas perguntas mais claramente?
36
Lição 5
E
Atividade Opcional
Desafie a criatividade de seus
estudantes solicitando-lhes que
desenhem e performem pequenas pecas
humorísticas baseadas nestas perguntas
e respostas.
Faca alguma pesquisa sobre o Estudo
do Catecismo: Versão Completa e
esteja preparado(a) para compartilhar
informações com o grupo. O que é
catecismo? Qual é o seu propósito?
Quem escreveu este catecismo e para
quem: para maiores informações veja
em http://www.pcusa.org/theologyand
worship/confession/studycatechism
Se você deseja comprar uma cópia do
Estudo do Catecismo: Versão Completa,
voce podera perdir chamando o Serviço
de Distribuição Presbiteriana
1-800-524-2612 ou comprar online:
www.pcusa.org/marketplace
(item #097752; $12.95).
Prepare a turma para a seguinte atividade: Diga-lhes que você irá ler o
Salmo 8. Enquanto você ler, os(as) estudantes vão desenhar um
diagrama do salmo baseado no que escutam. (Você provalmente
necessitará de ler o Salmo mais de uma vez).
Distribua uma folha grande de papel e marcadores para cada par de
estudantes. Direcione a cada grupo que use um marcador de uma cor,
uma vez que usarão, mais tarde, uma cor diferente para adaptar os seus
diagramas. Cada grupo de dois usará a folha grande de papel para
desenhar o diagrama para ajudar a ilustrar o que escutam no Salmo 8.
Encoraje os(as) para que aproveitem esta experiência—o limite deles(as)
neste projeto será a sua própria imaginação. Talvez optem por escrever
algumas palavras, desenhar setas para mostrar movimento /ou desenhar
círculos para mostrar mundos diferentes. O(a)s estudantes podem
utlizar palavras ou desenhar símbolos que representem várias figuras.
Distribua cópias de “Exemplo de Diagrama” (página 40) para que tenham
um exemplo de como completar esta atividade. Peça que coloquem os
seus desenhos de lado para serem trabalhados outra vez, seguindo a
leitura da Bíblia. Mais tarde, a turma compartilhará os trabalhos.
Solicite que abram as suas Bíblias em Hebreus. Peça uma pessoa
voluntária para ler Hebreus 2:5 –12 em voz alta. Quais são as
habilidades que puderam observar ente o Salmo 8 e Hebreus 2:5–12?
Baseando-se nesta leitura, solicite que descrevam como o autor de
Hebreus vê a pessoa de Jesus: É ele mais divino do que humano? Mais
humano? Se você escolher, compartilhe algumas das informações
oferecidas no Contexto Histórico para Professores(as).
Promova a aptidão para o estudo
bíblico encorajando o(a)s estudantes
a olharem no Indice para localizar
os livros.
Se você regularmente usa a versão
NRSV, tenha disponível outras
traduções, como a NVI. Observe a
diferença entre as traduções em
Hebreus 2:6–8. A versão NRSV usa o
pronome plural “eles,” sugerindo que
Deus fez tudo submisso à humanidade.
Outras traduções usam o singular “ele,”
refrindo-se a Jesus. Como isto afeta o
significado do texto?
Solicite que os pares de estudantes voltem ao seus lugares e que releiam
Hebreus 2:6 – 8. Usando uma cor diferente de marcador que foi usado
antes, peça que adaptem o diagrama orginal do Salmo 8 para que possam
refletir melhor Hebreus 2:6 – 8. (A maior diferença poderia ser a inclusão
de Jesus). Outra vez, estimule que usem de criatividade para esta
atividade. Quando terminarem, convide os grupos para que colem suas
folhas na parede e compartilhem os seus trabalhos com o resto da sala.
O ato de Deus se tornando humano eh algumas vezes referido como
uma humilhação. Em qual direção nós frequentemente assumimos o
significado de humilhação? (embaixo). Peça que tenham em consideração
a palavra humildade. Diga-lhes que esta palavra vem do latim humus,
que significa “solo” ou “terra”. Ser humilde significa estar embaixo na
terra!
Através do nosso relacionamento com Cristo, quem se transformou em
humano, nossos pecados são perdoados e nós participamos com Cristo,
quem reina no mundo que virá. Então, através da humilhação de Cristo,
a nós como seres humanos foi prometida exaltação com ele no mundo
que virá.
37
Jovens
Unidade 2 Lição 5
Hebreus 2:5–12
Lição 5
Hebreus 2:5–12
A
É difícil entender como Jesus pode ser completamente humano e
completamente Deus. Pela fé, nós sabemos que isto é a verdade e fonte
de nossa salvação. Distribua as cópias do Hino Presbiteriano para a classe
e ensina-lhes a explorar o Índice da Escritura (veja página 687 do Hinário).
Solicite que encontrem referências do Salmo 8 e Hebreus 2:5 –12 no
índice e observarem o número dos hinos que estão listados. Examine
juntos as diferentes formas que as pessoas que escreveram o hino
interpretaram as passagens da Bíblia. Solicite que façam conexões entre
os diagramas que desenharam e os textos dos hinos. Se você sentir
disposto(a), acompanhe a turma a cantar um ou mais dos hinos listados.
Pergunte: Qual é o propósito de cada texto do hino? Eles são escritos
para proclamar a teologia que se crê ou para encorajar algum
comportamento? Durante qual estação do ano da igreja (talvez
Quaresma/Domingo de Palmas e Domingo do Cristo Rei) ou em que
ponto do culto (talvez a Afirmação de Fé seguindo o sermão) você tem a
expectativa de cantar este hinos?
D
Junte toda a turma num círculo e solicite que cada pessoa identifique
uma honra ou bênção que tenha recebido de Deus. Poderia ser uma
pessoa por quem são agradecidos pela sua existência, um especial
evento que se recordam e pelo qual estejam agradecidos, ou talvez um
talento com o qual Deus os(as) tem abençoado, ou outra coisa qualquer
que venha em suas mentes. Termine com uma oração de agradecimento
por todas as bênçãos de Deus.
A
valiação
Foi de ajuda para a turma a oportunidade de poderem desenhar
os diagramas das passagens da Escritura? Puderam entender como os
diagramas se relacionam com as passagens? Como é que a turma trabalha
junta? As pessoas se ajudam mutuamente para que entendam o material?
F
uturo
Na próxima lição, nós observaremos Jesus como o nosso mais elevado
pastor. Seus estudantes irão escrever suas próprias orações de confissão
para serem usadas nas Lições 7, 9, e 10.
38
Unidade 2 Lição 5
Hebreus 2:5–12
Jesus: Divino e Humano
Direção: Leia cada pergunta abaixo do Estudo do Catecismo e decida se isto pergunta o que você quer saber
a respeito de Jesus. Se não, qual seria a outra pergunta que você gostaria de fazer?
Pergunta 33. O que significa afirmar que Jesus é realmente Deus?
Somente Deus pode corretamente desejar adoração. Somente Deus pode
nos revelar quem Deus é. E somente Deus pode nos salvar de nossos
pecados. Sendo realmente Deus, Jesus preenche estas condições. Ele é o
objeto apropriado para a adoração, a própria revelação de Deus, e o
Salvador do mundo. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa).
Pergunta 34. O que significa afirmar que Jesus é também
verdadeiramente um ser humano?
Sendo verdadeiramente humano, Jesus entra completamente em nossa
queda e vence. Através de sua obediência pura, ele viveu uma vida de
inquebrável unidade com Deus, até ao ponto de aceitar uma morte
violenta. Como pessoas pecadoras numa guerra com a graça, esta é
precidamente o tipo de vida nós falhamos em viver. Quando nós o
aceitamos pela fé, ele remove nossa desobediência e nos veste com a sua
mais perfeita virtude. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa).
Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e também realmente
humano ao mesmo tempo?
O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo ultrapassa nosso
entendimento; somente a fé dada pelo Espírito Santo nos permite afirmar
isto. Quando o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com poder
divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua humanidade. E, quando
isto mostra Jesus Cristo como uma pessoa com a fraqueza, necessidade e
mortalidade humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não podemos
entender como isto poderia ser, mas nós podemos crer que o Deus que fez
o céu e a terra é livre para se transformar em Deus encarnado e, portanto,
ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma.
(O Estudo do Catecismo: Versão Completa).
39
Unidade 2 Lição 5
Hebreus 2:5–12
Exemplo de Diagrama
Direções: Use isto como um exemplo do qual você pode desenhar um diagrama do Salmo 8.
Deus
os céus
humanos
os trabalhos das mãos de Deus
40
U NIDADE 2: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
Um Deus Ligeiramente
Mortal?
Hebreus 4:14—5:10
Idéia Principal
Como um ser humano, Jesus sentiu as mesmas coisas que nós sentimos.
Ele sofreu, orou e até chorou. Porque ele conhece as nossas fraquezas,
nós não devemos ter medo de nos aproximar de Deus.
Jovens
Unidade 2 Lição 6
Lição 6
H UMANO
J ESUS FOI
D IVINO ?
A carta de Hebreus fazer algumas referências um pouco complicadas a
respeito de Jesus, referências estas relacionadas às crenças gregas
atribuídas ao filósofo Platão e ao entendimento do sacerdócio
encontrado no Antigo Testamento.
Platão desenvolveu a idéia das formas; que é, tudo o que é visível é uma
cópia perfeita das sombras das verdadeiras formas das coisas que se
encontram no reino invisível, que é o mundo real. O autor de Hebreu
toma emprestado este conceito adaptando-o à antiga aliança, encontrada
na Lei dada a Moisés e preservada pelo sistema sacrificial de adoração, é
uma simples sombra da real aliança, prometida em Jeremias 31:31–34 e
agora perfeitamente realizada no sacrifício de Jesus. Como os imperfeitos
sacerdotes preservaram a aliança imperfeita, então, agora o perfeito
sacerdote, Jesus, garante a perfeita aliança.
Através da palavra e ação, o sacerdote é a pessoa que faz a mediação da
distância entre Deus e as pessoas. Jesus é o perfeito sacerdote. Ele
conhece os sofrimentos e as tentações dos seres humanos. Ainda que
não tivesse pecado, ele foi perfeitamente obediente. Isto significa que
nós somos livres para confessarmos os nossos pecados a Deus com a
certeza de que Deus nos perdoará. A carta de Hebreus nos encoraja a
fazer justamente isto. Você talvez reconheça partes das passagens da
carta de Hebreus que já foram usadas na Chamada à Confissão e como
uma Afirmação do Perdão em cultos critãos. Nesta lição, sua classe
escreverá a sua própria oração de confissão para ser usada nesta lição, e
em outras três lições desta unidade.
Por favor, use o seu senso de humor nesta discussão—enquanto é
importante que nós utilizemos as partes empolgantes de nossa tradição,
é igualmente importante recordar que esta encarnação é o supremo
exemplo do senso de humor de Deus. Nós não esperamos que um ser
humano seja Deus; nós não esperamos que um rei seja crucificado; nós
41
Um Deus Ligeiramente Mortal?
Hebreus 4:14—5:10
Lição 6
Você necessitará
não esperamos vida depois da morte. Quais são as outras expectativas
que temos e como Deus poderia colocá-las de cabeça para baixo?
❏ Bíblias para cada estudante
❏ Cópias de “O Grande Sumo
❏
❏
❏
❏
Sacerdote” e “Oração de
Confissão” (páginas 45–46) para
cada estudante
Lápis ou canetas
Folha de papel de tamanho grande
Marcadores
Fita Adesiva
Fazendo Conexões
Recentemente, a palavra “sacerdote” tem sido ligada ao abuso de
algumas crianças que agora adultas, falam de suas experiências nas
mãos dos sacerdotes católicos. Certamente, os sacerdotes católicos não
são os únicos líderes religiosos a abusar de sua autoridade, contudo
estas histórias servem para ilustrar a verdade contida em Hebreus 5:1–3:
“Todo sumo sacerdote . . . é capaz de se compadecer das pessoas que
não têm conhecimento e se desviam, visto que ele próprio está sujeito à
fraqueza. Por isto ele precisa oferecer sacrifício por seus próprios
pecados, bem como pelos pecados do povo”. Não há sacerdotes,
pastores ou pessoas perfeitas, ninguém está acima da necessidade de se
confessar e arrepender. Somente um sacerdote, Cristo Jesus, viveu uma
vida sem pecados, e ele é a fonte de salvação para todas as pessoas que
obedecem a ele.
A
Antes de começar a aula, peça à sua pastora, pastor ou a secretária da
Assembléia por uma cópia da mesma recente Formulário de Informação
da Igreja (CIF em inglês). As igrejas Presbiterianas usam este formulário
para fazer a seleção de pastores(as). Observe as características e
qualidades que a sua igreja procura para a posição de pastor(a).
Compartilhe esta informação com a classe. Seja receptivo(a) para os
comentários da classe a respeito da “descrição do cargo”. Faça a
observação de que uma das coisas que o pastor/a pastora é chamada a
fazer é o ato de ser exercer a função de “sacerdote/sacerdotiza”.
Compartilhe a informação com a classe de que a palavra “sacerdote” em
latin é pontifex significa “pessoa que constroi pontes/ligações”. De que
maneira a congregação espera que o pastor/a pastora seja um(a)
construtor(a) de pontes?
Finalize dizendo que Jesus é o nosso sumo sacerdote (o sacerdote que
media ou é o construtor de pontes entre o relacionamento de Deus com
os seres humanos). Jesus fez e faz coisas para nós que pastores(as) e
sacerdotes fazem—de fato, Jesus tem feito mais que pastores(as) e
sacerdotes, porque ele é os dois humano e divino. Além de tudo, Jesus
faz tudo isto sem cometer nenhum dos erros que o resto de nós fazemos.
Termine este tempo com oração, agradecendo a Deus, o nosso sumo
sacerdote, Jesus Cristo.
42
Hebreus 4:14—5:10
Lição 6
E
Solicite que todas as pessoas abram as suas Bíblias em Hebreus 4:14—5:10.
Peça que cada estudante leia um verso da passagem até que toda a
passagem seja toda lida. O que os(as) estudantes pensam a respeito
desta passagem? O que isto significa para eles(as)? Tome algum tempo
discutindo os pensamentos da classe e pense em suas respostas.
Distribua as cópias de “O Grande Sumo Sacerdote” (página 45) e lápis
ou canetas. Nesta página, solicite que listem quatro ou cinco
características de nosso grande sumo sacerdote, Jesus Cristo, como são
descritos em nossa passagem de hoje em Hebreus. Algumas das
características listadas nesta passagem são: (a) o grande sumo sacerdote
apresenta sacrifícios pelos pecados (5:1), (b) o grande sumo sacerdote
compadece de nós (5:2), e (c) o grande sumo sacerdote é chamado por
Deus para esta ocupação (5:4). O mais importante é que o autor escreve
Jesus “nos dias de sua carne” (5:7). Jesus sendo completamente humano
é crucial para a lógica dele ser chamado de sumo sacerdote. Ele é um de
nós, ele ora por nós.
Agora, chame a atenção da turma para Hebreus 4:16. Solicite uma
pessoa voluntária para ler este verso em voz alta. O nosso autor de
Hebreus sugere que o verse 16, porque nós sabemos que Jesus é o nosso
grande sumo sacerdote, nós podemos ser nós mesmos(as) com Deus,
abrir os nossos corações, sabendo que Deus nos irá perdoar.
Aproximando a Deus com confiança marca o relacionamento de aliança
com Deus, significando que é a promessa de Deus para conosco de que
nós podemos ser pessoas abertas e honestas com Deus, e que Deus
continuará nos amando e nos perdoando. Nós somos livres para sermos
nós mesmos(as) num relacionamento com Deus.
A
Distribua as cópias da “Oração de Confissão” (página 46) e dirija a
classe para escrever um oração em grupo. Você pode preferir que cada
pessoa escreva uma oração, ou que cada grupo escreva a sua ou que
escrevam uma só como uma classe. O propósito é o de criar uma oração,
então se você decidir dividir a classe em pequenos grupos, você
necessitará de dar-lhes tempo para que apresentem o que tenham
escrito, para o resto da turma. Então, como uma classe, você decide qual
parte da oração de cada pessoa (ou de cada pequeno grupo) será usado
43
Jovens
Unidade 2 Lição 6
Observe esta passagem verso por verso. Peça uma pessoa voluntária para
ler Hebreus 4:14–16 outra vez e em voz alta. Diga que estes versos são
frequentemente usados durante o culto como Chamada para a Confissão
ou a Certeza do Perdão. De que maneira estes versos trazem certeza?
Hebreus 4:14—5:10
Lição 6
para a oração final de toda a turma. Diga que as instruções para escrever
a oração de confissão estão na página reproduzível. Quando vocês
estiverem prontos, escreva a oração final da turma na folha de tamanho
grande para que seja afixada na sua sala de aula—de preferência onde
poderá ficar até o final da unidade. Você e a sua turma irão voltar à esta
oração de hoje, na seção de Despedida e nas lições 7, 9 e 10.
Você e o seu grupo poderiam decidir
em apresentar a oração de confissão
escrita por vocês para o seu pastor/a
sua pastora de sua igreja para que seja
usada em um dos cultos de sua
congregação. Isto poderia ajudar a
dar à sua turma um senso de
criatividade e de pertencer.
D
Opção para Servir
Faça que a sua turma seja voluntária em
um abrigo local ou um lugar que sirva
comida às pessoas necessitadas. Solicite
que os(as) estudantes jejuem no dia em
que prestarem este serviço voluntário,
para que sejam solidários(as) como
estas pessoas que não têm o que
comer—justamente como Jesus se
solidariza conosco em nossa
humanidade.
Junto toda a turma. Solicite que os(as) estudantes leiam Hebreus 4:14–16
em voz alta. Depois, peça que o grupo leia a Oração de Confissão que
foi escrita hoje. Em seguida, leia Hebreus 5:7–9 como a certeza do
perdão. Ofereça uma oração final.
A
valiação
A classe entendeu a razão pela qual Hebreus se refere a Jesus como
nosso grande sumo sacerdote? Gostaram de escrever a sua própria
oração de confissão? O que faria este exercício melhor para você? E, para
a sua turma?
F
uturo
Na próxima lição, nós estudaremos o começo do Evangelho de João e o
que isto diz a respeito de Jesus Cristo. Tenha a certeza de trazer a oração
de confissão feita pelo seu grupo para a próxima lição (veja Lição 7,
Despedida). É necessário também que você traga uma tigela grande
para encher com água, pedras e toalhas para enxugar as mãos para
serem devidamente arrumadas antes de começar a aula.
44
Unidade 2 Lição 6
Hebreus 4:14—5:10
O Grande Sumo Sacerdote
Direções: Hebreus 4:14 diz que Jesus Cristo é o nosso grande sumo sacerdote. O que você que significa ser
um grande sumo sacerdote? Observe a passagem no livro de Hebreus (particularmente Hebreus 5:1–10) e
liste quantas qualidades possíveis para o grande sumo sacerdote.
1. ____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
2. ____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
3. ____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
4. ____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
5. ____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
45
Unidade 2 Lição 6
Hebreus 4:14—5:10
Oração de Confissão
Direções: Esta contém instruções de como escrever uma oração de confissão. O seu grupo irá utilizar estas
instruções para escrever a sua própria oração:
1. Comece se dirigindo a Deus. Você poderia dizer alguma coisa assim:
“Deus Eterno” ou “Deus de misericórdia e compaixão”.
2. Depois, descreva alguma coisa ou liste coisas que Deus tenha feito para as pessoas—por
exemplo, “Por muitas gerações, Tu tens permanecido fiel ao Teu povo”.
3. Agora, comece a listar os pecados que nós seres humanos temos cometido. Ao invés de
descrever específicas ações ou eventos, descreva maneiras gerais que seres humanos falham
da glória de Deus. Por exemplo, ao invés de dizer, “Eu tomei alguma coisa de minha amiga
quando ela não estava olhando”, você poderia dizer “Nós enganamos e usamos de
desonestidade até mesmo com aquelas pessoas que acreditam em nós”.
4. Inclua um específico pedido de perdão, dizendo, por exemplo, “Em tua misericórdia,
O Senhor, perdoe os nossos pecados”.
5. Liste uma série de ações ou uma condição pelas quais você gostaria de ser restaurado(a).
Por exemplo, você poderia dizer, “Para que nós continuemos a ser o seu povo”.
6. Termine a oração com “Amém”.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
46
U NIDADE 2: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
Como Um Sabão
João 1:19–34
Idéia Principal
Jesus foi batizado como nós somos, mas João Batista percebeu que este
não era um batismo comum. Ele proclama a todas as pessoas que Jesus é
o Cordeiro de Deus enviado para tirar os pecados do mundo.
Estudiosos não estão certos de quem escreveu o Evangelho de João, e
quando foi escrito como uma inteira unidade, como certas partes foram
adicionadas mais tarde (principalmente os versos no início do cap. 8).
Apesar disto, nós temos o conhecimento que existia alguma referência
sobre a “escola de pensamentos” de João, um particular entendimento
sobre quem Jesus era e o que ele veio fazer aqui. O Evangelho de João se
diferencia dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas (Evangelhos
similares) em diferentes aspectos. No Evangelho de João são encontrados
materiais que não estão nos outros três Evangelhos, e em sua apresentação
se pode sentir sendo mais dramática. Uma comparação sobre a história
do batismo entre os quatro Evangelhos serve como um exemplo das
diferenças.
Nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas o batismo no Rio Jordão e a
voz do céu confirmam a identidade de Jesus como o amado Filho de
Deus. Entretanto, no Evangelho de João o batismo provê João a
oportunidade para testemunhar para Jesus baseando-se na revelação de
Deus—ele é a voz que afirma a identidade de Cristo. Por duas vezes
João confessa não conhecer Jesus; mas depois do batismo ele testemunha
que ele viu quem Jesus realmente era. Entender e ver são palavras
importantes e conceitos para o Evangelho de João.
À medida que continuamos a considerar a perspectiva de fé que nos fala
que Jesus Cristo é completamente humano e completamente divino, é
importante confessar com João as maneiras pelas quais Jesus continua
misterioso e desconhecido. É somente pela revelação de Deus que
qualquer um de nós pode confessar que Jesus é o Senhor, o Cordeiro de
Deus e o Filho de Deus. Toda pessoa cristã confessa Cristo com um forte
senso de humildade, ciente de que nossa visão é vendada pelos nossos
pecados. Agradeça a Deus que em Cristo nós somos perdoados(as)!
47
Jovens
Unidade 2 Lição 7
Lição 7
H UMANO
J ESUS FOI
D IVINO ?
Como Um Sabão
João 1:19–34
Lição 7
Você necessitará
Fazendo Conexões
❏ Bíblias
❏ Cópias de “O Mistério da
❏
❏
❏
❏
❏
Identidade de Jesus Cristo” e
“Agradecimento sobre as Águas”
estudante
Lápis ou canetas
Uma tigela grande cheia de água
Pedras, uma para cada estudante
Toalhas de mãos
Oração de Confissão dos estudantes
da Lição 6
Há poucos anos atrás, um grupo de jovens presbiterianos de Chicago
criou um bracelete WWJD (sigla em inglês significando O que Jesus
faria?). Baseado numa pergunta do livro de Charles M. Sheldon,
chamado In His Steps (Em Seus Passos), estes braceletes serviram para
relembrar as pessoas deste grupo para imaginarem como Jesus
responderia em situações que lhes eram apresentadas. O desafio para
uma pessoa jovem, então, era o de se comportar de maneira que ela
imaginaria como imitar o comportamento de Jesus. A passagem da
Escritura da lição de hoje, nos desafia a perguntar, o que João Batista
faria? (WWJBD, sigla em inglês). Uma vez que a verdadeira identidade
de Jesus há se revelado para nós, somos chamados(as), como João, para
testemunhar o que nós temos visto; ao mesmo tempo, nós reconhecemos
que nosso entendimento a respeito de Jeus é limitado. Adolescentes
cristãos/cristãs compartilham esta vocação. Encoraje os(as) estudantes
neste ministério de testificar.
A
Junte o grupo ao redor da vasilha com água e já com as pedras dentro
dela. Distribua lápis ou canetas e as cópias de “Agradecimento sobre as
Águas” (página 52). Explique que esta é a oração pronunciada durante o
batismo. Solicite que todas as pessoas leiam a oração, silenciosamente, e
que circulem as palavras ou frases que expressam a significância da
água para o povo de Deus. Peça que compartilhem as palavras e frases
que tenham feito o círculo.
Depois, solicite que leiam outra vez a oração e, desta vez, sublinhe as
palavras e frases que expressam a identidade das pessoas batizadas. De
que maneira o batismo nos fala quem somos e a quem nós pertencemos?
Depois de algum momento, convide a turma a compartilhar as palavras
e frase que tenham escolhido.
Finalmente, à medida que você lê a oração “Agradecimento sobre as
Águas” em voz alta, convide que cada estudante coloque sua mão dentro
da vasilha com água, retire a pedra, e a segure enquanto oram. Assim
que vocês lerem o último parágrafo da oração, encoraje os(as) estudantes
a dizer os seus nomes quando lerem a palavra “eles/elas”. Depois da
oração, diga ao grupo, “Lembrem-se de seu batismo e seja agradecido(a)”.
Peça-lhes que fiquem com as pedras como lembrança de seus batismos.
Solicite que enxuguem as suas mãos nas toalhas que você já providenciou.
E
Distribua as cópias de “O Mistério da Identidade de Jesus Cristo”
(página 51). Lembre a classe que esta pergunta e resposta vêm do Estudo
do Catecismo: Versão Completa da Igreja Presbiteriana (E.U.A.) e que tem o
48
Como Um Sabão
João 1:19–34
Lição 7
As pessoas cristãs falam do mistério da
encarnação de Cristo, ou humanidade e
divindade, não como alguma coisa a ser
resolvida ou descoberta, mas como um
problema matemático. Quando falamos
a respeito do mistério de Cristo, nós nos
referimos à maravilhosa e inexplicável
natureza de Deus que veio viver entre a
humanidade e a quem somente nós
adoramos.
propósito de ensinar as pessoas presbiterianas o que nós acreditamos.
Peça uma pessoa voluntária para ler a Pergunta 35. Convide
comentários a respeito desta pergunta. Pergunte: Esta é uma pergunta
que você gostaria de fazer a Jesus? Por quê e Por quê não? Em seguida,
leia a resposta. Pergunte: Esta resposta responde a quaisquer perguntas
você tem a respeito de Jesus? Fale sobre a palavra “mistério”. Quais são
as respostas que a classe tem a respeito do uso desta palavra quando se
trata da identidade de Jesus?
Solicite que os(as) estudantes tenham em suas mãos as suas pedras (da
Assembléia), e pergunte: De que maneira você entende o que é uma
pedra? (Eu sei pelo seu formato, cor, e eu reconheço pela minha
experiência anterior com pedras). Então, convide para que considerem o
seu significado pessoal de sua particular pedra em relação à lembrança
do batismo. Oura pessoa qualquer não saberia o significado da pedra
sem ser-lhe explicado. Faça a comparação disto com a confissão de João
que não conhecia Jesus: ele não sabia da verdadeira identidade de Jesus
e a sua importância até que Deus mostrou a ele. (Observe a referência de
João para ver Jesus no verso 34. “Ver” neste contexto significa que ele
entendeu quem Jesus realmente é!)
A
Prática Espiritual
Durante séculos, as pessoas cristãs têm expressado a sua fé no mistério
de Cristo, através do uso de símbolos que transmitem a verdade que vai
além das palavras. Normalmente, a melhor maneira que podemos falar
sobre este mistério é usando metáforas ou símbolos. Jesus nos ensinou
assim, por exemplo, que o Reino de Deus era como um fazendeiro que
semeava a sua semente ou uma pérola de grande valor. Discuta com a
classe as diferentes formas de símbolos usados pela igreja primitiva.
Estes são alguns dos símbolos: o ICHTHUS (peixe), o cordeiro, e o Chi
Rho. Converse a respeito do que estes símbolos poderiam representar.
O símbolo do peixe representa o chamado de Jesus aos discípulos para
49
Jovens
Unidade 2 Lição 7
Solicite que a turma abra a Bíblia em João 1. Peça uma pessoa voluntária
para ler em voz alta os versos 19 – 28, e uma outra para ler os versos
29 – 34. Enquanto estas passagem são lidas, encoraje a turma a prestar
atenção em palavras ou frases que falem sobre água, batismo e a
identidade de Jesus. Depois de um tempo discutindo, convide para que
releiam os versos 24– 34, e que observem o número de vezes em que
João fala sobre não conhecer a Jesus. Discutam a respeito do que estas
referências significam sobre o não conhecimento de Jesus. (João não
conhecia Jesus, ainda que, de acordo com Lucas, João era o primo de
Jesus? Por quê ele não sabia quem realmente Jesus era?). Depois,
pergunte: de que maneira a palavra “mistério” sugere que João quer
dizer com as palavras “Não conhecer”?
Lição 7
Como Um Sabão
João 1:19–34
serem pescadores de pessoas; a palavra grega ichthus, que significa
“peixe”, também serve como um anagrama em grego para “Jesus Cristo,
Filho de Deus, Salvador”.
O símbolo de cordeiro serve para lembrar as pessoas cristãs que a morte
de Jesus (a qual nós tomamos parte através do batismo) foi um
sacrifício, e através disto, os nossos pecados e o de todo mundo estão
perdoados. O cordeiro é um símbolo rico do Antigo Testamento,
representando a transferência e o perdão dos pecados do povo.
O Chi Rho representa as primeiras duas letras gregas de “Christos” ou
“Cristo”.
Sugira outros símbolos se você quiser. Se a sua igreja mantém uma
árvore com os símbolos bíblicos e teológicos (Chrismon) durante o
tempo de Advento, exclareça ao grupo que estes ornamentos são
símbolos de Jesus. Também mencione símbolos contemporâneos, como
o bracelete do WWJD (sigla em inglês significando O que Jesus faria?).
Recorde aos(à) estudantes que você pediu para que considerassem as
suas pedras de batismo como um símbolo de recordação.
Pergunte ao grupo quais são os símbolos ou metáforas escolheriam para
representar Cristo. Como líder do grupo, não se esqueça de escolher o
seu símbolo.
D
Reúna o grupo. Da mesma forma como você fez na Lição 6, peça uma
pessoa voluntária para ler Hebreus 4:14–16 em voz alta como uma
Chamada para a Confissão. Convide a turma a orar em voz alta a oração
de confissão que foi escrita pela turma na Lição 6. Depois da oração, leia
Hebreus 5:7–9 como uma Certeza do Perdão.
A
valiação
Todas as pessoas da turma estão participando? Tem alguma pessoa que
não está acompanhando as demais em interesse? Como você poderia
encorajar ainda mais os(as) estudantes a compartilhar o que pensam e
os seus sentimentos com o resto do grupo?
F
uturo
Na próxima lição, nós estudaremos a respeito das tentações de Jesus.
50
Unidade 2 Lição 7
Como Um Sabão
João 1:19–34
O Mistério da Identidade de Jesus Cristo
Direções: Reveja esta pergunta e resposta
Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus e
também realmente humano ao mesmo tempo?
O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo
ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada pelo
Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando o
Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com
poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua
humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como
uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade
humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não
podemos entender como isto poderia ser, mas nós
podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre
para se transformar em Deus encarnado e, portanto, ser
Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora forma.
(O Estudo do Catecismo: Versão Completa).
51
Unidade 2 Lição 7
Como Um Sabão
João 1:19–34
Agradecimento sobre as Águas
Direções: : Leia esta oração silenciosamente para o serviço de batismo. Circule as palavras e frases que
expressam a importância da água para o povo de Deus.
Que o Senhor esteja com vocês.
E também com você.
Demos graças ao Senhor nosso Deus.
É correto agradecer e louvar.
Nós Te agradecemos, Eterno Deus,
Por Teu sustento por todas as coisas vivas
Pelo presente das águas.
No princípio do tempo,
Teu Espírito moveu sobre a face das águas,
Chamando pela ordem e vida.
No tempo de Noé,
Tu destruistes o mau através das águas
da enchente,
Dando o direito para um novo começo.
Tu guiastes Israel para fora da escravidão,
Através das águas do oceano,
Para a liberdade na terra prometida.
Nas águas Do Jordão
Jesus foi batizado por João
E ungido com o Teu Espírito.
Através do batismo de sua própria
morte e ressurreição,
Cristo nos libertou de nosso pecado e morte,
E abriu o caminho para a vida eterna.
Nós Te agradecemos, Ó Deus, pela água
do batismo.
Nisto somos enterrados com Cristo em
sua morte.
Disto somos ressuscitados para
compartilharmos em sua ressureição,
Através da qual somos renascidos pelo
poder do Espírito Santo.
O(A) ministro(a) poderia tocar a água.
Envia o Teu Espírito mover sobre esta água
Para que seja uma fonte de liberação e
renascimento.
Limpe os pecados de todas as pessoas
que são limpas por isto.
Levante-as para uma nova vida,
E integre-as no corpo de Cristo.
Derrame o Teu Espírito sobre estas pessoas,
Para que tenham poder para fazer o Teu
desejo,
E continuem para sempre na vida
ressuscitada de Cristo.
Para Ti, Pai, filho e Espírito Santo, um Deus,
Seja todo o louvor, honra e glória,
Para sempre.
Amém.1
1. Livro Comum de Adoração (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1993), pp. 410–411.
52
U NIDADE 2: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
As Tentações
Mateus 4:1–11
Idéia Principal
No Evangelho de Mateus, nós aprendemos que Jesus foi tentado ou
testado como todos nós, porém sem ter pecado. Jesus foi tentado com
poder, riqueza e status, coisas pelas quais nós somos tentados.
A nossa passagem para esta lição é a respeito da tentação ou teste de Jesus.
Em Mateus, este episódio segue o batismo de Jesus e precede o seu
ministério público, e isto serve para afirmar a identidade vocacional de
Jesus—quem é chamado para ser e o que ele é chamado para fazer. Da
água para o deserto recorda à pessoa que lê a passagem de Israel do
cativeiro no Egito através do oceano para liberar o povo de Deus. Talvez,
Mateus nos fala que Jesus seguiu o mesmo caminho como o povo da
aliança, a diferença sendo a sua radical confiança e fiel obediência a Deus
sobre a reclamação dos Hebreus no deserto. Observe as seguintes palavras
de Deuteronômio 8:2–3 que explica a razão dos quarenta anos de Israel no
deserto (v. 3 é referido por Jesus em Mateus 4:4):
Lembrem-se de como o Senhor, o seu Deus, os conduziu por todo
o caminho no deserto estes quarenta nos, para humilhá-los e
pô-los à prova, a fim de conhecer as suas intenções, se iriam
obedecer aos seus mandamentos ou não. Assim, Deus os
humilhou e os deixou passar fome. Mas depois os sustentou com
maná, que nem vocês nem os seus antepassados conheciam, para
mostrar-lhes que nem só de pão viverá o homem, mas de todas
palavras que procedem da boca do Senhor.
O que esta passagem diz a respeito de Jesus Cristo? Tentado para ser o que
ele não era, ele reinvidicou a sua legítima identidade dizendo “não”. Ele
disse “não” para reinvidicar a sua identidade e executar os milagres. Ele
disse “não” para ser um líder militar que muitas pessoas esperavam que o
Messias fosse. Ele recusou ser o tipo de Deus que nós esperamos. Como
Paulo disse “que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a
Deus era algo a que devia apegar-se, mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a
ser servo” (Filipenses 2:6–7).
53
Jovens
Unidade 2 Lição 8
Lição 8
H UMANO
J ESUS FOI
D IVINO ?
As Tentações
Mateus 4:1–11
Lição 8
Você necessitará
Fazendo Conexões
❏ Bíblias
❏ Cópias do “Pai Nosso” e “As Três
❏
❏
❏
❏
❏
❏
Tentações de Jesus” (páginas 58 e
57) para cada estudante
DVD de “Bruce Almighty” (Bruce
Onipotente) (cópia do filme)
Tocador de DVD
Uma folha de tamanho grande
Marcadores
Fita Adesiva
Lápis ou Canetas
Todas as pessoas jovens enfrentam tentações e testes. Certamente,
enfrentam os testes. Professores(as) e instrutores de direção aplicam
testes para descobrirem o que as pessoas jovens sabem e o que elas
podem fazer. Esta é uma maneira de olhar de como “ser testado(a) por
Deus”. Deus nos testa para provar a nossa fidelidade. Negativamente,
pessoas jovens enfrentam tentações. Elas sabem como uma pessoa se
sente quando é tentada a praticar erros. Pessoas jovens poderiam ser
reafirmadas pelo fato de que Jesus conhecia ambos, ser tentado e
testado. Quando as pessoas jovens enfrentam um ou outro, podem ser
desafiadas a atingir um nível maior de fidelidade.
A
Antes que a turma chegue, escreva as palavras “teste” e “tentação” na
folha grande e coloque em um lugar onde todas as pessoas da turma
possam ver. Distribua os marcadores e solicite que escrevam palavras,
frases ou que desenhem na folha grande, o que possa ajudar a turma a
definir as palavras “teste” e “tentação”. Qual é a diferença entre ser
testado(a) ou tentado(a)?
Assim que o grupo terminar a sua tarefa, distribua as cópias do “Pai
Nosso” (página 58). Solicite a turma que se divide em grupos de duas
pessoas e sigam as instruções contidas na página resproduzível. Assim
que tenham terminado esta tarefa, peça para que prestem atenção na
linha que fala de tentação. Como é que o grupo se sente sobre
interpretar “tentação” como “tempo de provação?” Qual é o verso que a
turma considera que seja mais apropriada para esta oração? Quais são
outras frases ou palavras que poderiam utilizar onde escreveram, para
substituir “tentação” e “tempo de provação”? Ore juntos, convidando a
turmos(as) estudantes a utlizarem qualquer versão que queiram.
Apresente o filme Bruce Almighty (Bruce Onipotente) como uma história
sobre um rapaz infeliz que assume o poder de Deus. Você precisará ver
o filme primeiro, para escolher quais as cenas que serão utilizadas. À
medida que as cenas são mostradas, peça que identifiquem situações em
que Bruce é tentado ou testado. Quando ele é tentado, quem é que
pratica a tentação? Quando ele é testado, quem é que conduz o teste?
Estas cenas ajudaram ao grupo a comparar as situações de ser testado(a)
e ser tentado(a)? Solicite que façam comentários a respeito disto.
E
Peça que cada estudante leia um ou dois versos em voz alta, até que a
passagem seja completamente lida. Pergunte: O que esta passagem faz
vocês pensarem, e quais são a perguntas que vêm em suas mentes?
54
Lição 8
As Tentações
Mateus 4:1–11
Diga-lhes que esta passagem segue imediatamente o batismo de Jesus e
vem antes de seu ministério público. A turma pensa que há alguma
importância a respeito da ordem dos eventos? O que pensam que isto
significa?
Adicionalmente, esta passagem diz que o Espírito levou Jesus ao deserto
para ser tentado/testado. O que isto significa? O que isto tem a ver
como a oração do Pai Nosso, no qual nós pedimos a Deus que não nos
deixe cair em tentação em tempos de provação? Se a turma começa a
fazer perguntas difíceis a respeito desta questão ou de outras, responda
à medida do possível. Entretanto, não tenha receio em dizer que você
não sabe a respeito de alguma coisa. Honre as perguntas dos(as)
estudantes—dê-lhes tempo para que possam discutir e descobrir as
respostas que acharem que irá ajudá-los(as).
Informe aos(às) estudantes que as pessoas que escreveram o Novo
Testamento, normalmente tinham as passagens do Antigo Testamento
em mente, quando escreviam sobre Jesus. Isto tem a muito a ver como o
fato de que as pessoas que escreviam eram judeus e conheciam estas
Escrituras muito bem. Também, isto tem a ver com o fato de que Jesus
realizou as promessas feitas para o povo por Deus nos tempos do
Antigo Testamento.
Agora, pergunte aos(às) estudantes se podem pensar em alguma
semelhança entre nossa passagem de Mateus 4 e alguma das histórias
do Antigo Testamento. Se não conseguir lembrar de nenhuma
passagem, diga que os judeus passram quarenta anos no deserto antes
de entrarem na Terra Prometida. Esta história em Mateus 4 soa como os
quarenta dias em que Jesus passou no deserto. Além do mais, a primeira
tentação de Jesus—para dizer que as pedras se transformassem em pão
em Mateus 4:3—soa como a experiência que os judeus tiveram no
deserto, quando estavam com fome e desejavam pão. Rejeitando a
tentação, Jesus negou a si mesmo a mesma comida que os israelistas
pediram quando estavam no deserto. Jesus provou a si mesmo que era
fiel a Deus.
Distribua as cópias de “As Três Tentações de Jesus” (página 57). Nesta
página, os(as) estudantes irão fazer uma lista de três coisas com as quais
o diabo tentou Jesus. Também, irão fazer uma lista com os versos de
Mateus nos quais isto está escrito, assim como Jesus responde a cada
uma das tentações. Dê tempo suficiente para que terminem esta tarefa, e
ofereça ajuda, se acaso necessitem.
Uma vez que tenham terminado esta tarefa, peça que observem algumas
coisas. Leia em voz alta os versos 5 e 6 de Mateus 4, que descrevem a
segunda tentação. Mencione que o diabo usa as Escrituras para tentar a
55
Jovens
Unidade 2 Lição 8
Se a classe demostrar um interesse
particular sobre a história do batismo de
Jesus, leia Mateus 3:13–17 para a
classe.
Lição 8
As Tentações
Mateus 4:1–11
Jesus. O que a turma pensa a respeito disto? Em realidade, o diabo tenta
enganar Jesus falando a verdade. Há que se dizer que o diabo pode
fazer um dano maior com a verdade do que pessoas bem intencionadas
podem fazer com uma mentira. O que isto significa?
Como é que podemos nos preparar para as verdades “que fazem danos”
que as pessoas pederiam nos dizer?
Resistindo às três tentações, Jesus se coloca claramente ao lado de Deus.
Peça uma pessoa voluntária para que leia o verso 11 em voz alta. Este
verso mostra o diabo deixando Jesus e anjos vindo a ele, mostrando
assim, que Jesus passou no teste e escolheu seguir a Deus apesar de
todas as tentações. O que esta história poderia falar a respeito da
humanidade de Jesus? E a sua divindade?
A
Mostre as cenas finais do filme Bruce Onipotente, começando com a cena
em que Bruce é atropelado por um caminhão e encontra Deus. A turma
conseguiu encontrar alguma razão para o “teste” de Bruce? Solicite que
cada estudante imagine uma história em que a ele ou ela é dado o
poder de Deus, e coloque o nome de “João Onipotente” ou “Jane
Onipotente”. (Use os nomes dos(as) estudantes). Como você se imagina
sendo testado(a) por Deus? Se tivessem o poder de Deus, quais seriam
as tentações que seriam difíceis de resistir? Como a história poderia
terminar?
D
A
Termine esta lição orando o Pai Nosso juntos.
valiação
Se o filme Bruce Almighty (Bruce Onipotente) era conhecido pela turma,
forma capazes de assistí-lo outra vez numa nova perspectiva? Como
responda às cenas que você escolheu? A história de Bruce ajudou a
turma entender o tópico para esta lição, ou foi uma distração?
Como os(as) estudantes se comportaram como um grupo?
F
uturo
Na próxima lição, nós estudaremos o relacionamento de Jesus com uma
mulher cananéia.
56
Unidade 2 Lição 8
As Tentações
Mateus 4:1–11
As Três Tentações de Jesus
Direções: Nos espaços abaixo, descreva as três tentações que Jesus enfrentou em Mateus 4:1–11. Abaixo de
cada tentação descreva a resposta de Jesus a esta tentação.
Tentação #1 (Mateus 4:3): ___________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Resposta de Jesus (Mateus 4:4): __________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Tentação #2 (Mateus 4:5–6): _______________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Resposta de Jesus (Mateus 4:7): __________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Tentação #3 (Mateus 4:8–9): _______________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Resposta de Jesus (Mateus 4:10): ________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Observe as três leituras da Escritura listadas abaixo. Jesus usou cada uma das Escrituras do Antigo
Testamento mais tarde, quando ele desafiou o diabo em Mateus 4. Próximo de cada Escritura, escreva o
número (1, 2, ou 3) da tentação que Jesus se referiu com esta Escritura:
Deuteronônmio 6:4, 13 ________________________________________________________________
Deuteronônmio 8:3 _____________________________________________________________________
Deuteronônmio 6:16 ___________________________________________________________________
57
Unidade 2 Lição 8
As Tentações
Mateus 4:1–11
O Pai Nosso
Direções: Leia as duas versões do Pai Nosso abaixo, do Livro Comum de Adoração e observe as
diferenças. Com um lápis ou caneta, circule as palavras que você crê que sejam realmente diferente em
cada versão.
Pai nosso, que estais no céu
Santificado seja o Vosso nome,
Venha a nós o Vosso reino,
Seja feita a Vossa vontade,
Assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai
hoje.
Perdoai as nossas ofensas,
Assim como nós perdoamos
a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
Mas livrai-nos do mal,
Pois Vosso é o Reino,
O Poder e a Glória.
Para sempre.
Amém.1
Pai nosso, que estais no céu
Santificado seja o Vosso nome,
Venha a nós o Vosso reino,
Seja feita a Vossa vontade,
Assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai
hoje.
Perdoai as nossas dívidas,
Assim como nós perdoamos aos
nossos devedores
E não nos induza à tentação,
Mas livrai-nos do mal,
Pois Vosso é o Reino, o Poder e a
Glória. Para sempre. Amém.2
1. Livro Comum de Adoração (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1993), p. 924.
2. Ibid.
58
U NIDADE 2: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
Oops!
Jovens
Unidade 2 Lição 9
Lição 9
H UMANO
J ESUS FOI
D IVINO ?
Mateus 15:21–28
Idéia Principal
Jesus cometeu erros? Observe o encontro com a mulher cananéia. Por
que Jesus pareceu relutante em ajudá-la? Isto foi um erro ou Jesus sabia
o que estava fazendo?
Jesus aprendeu? Algumas pessoas assumiriam que “não”, acreditando
que Jesus conhecia tudo. Outras pessoas assumiriam que “sim”. Jesus
aprendeu como uma pessoa humana; ainda mais, ele não sabia tudo
sobre todas as coisas. Ele estava limitado pelo seu lugar no tempo e na
cultura. A passagem em Mateus indica que Jesus também tinha alguma
coisa para ler sobre a sua missão.
Uma mulher cananéia aproxima de Jesus para pedir-lhe ajuda. Ele
inicialmente se recusa a ajudá-la, porque Deus o havia enviado para as
ovelhas perdidas de Israel. Isto está de acordo com o entendimento
judeu de que o Messias viria para Israel, o povo escolhido de Deus. Em
Mateus 5, Jesus nos fala que ele não veio para abolir a lei, mas para
cumprí-la; Israel não é para ser esquecida, mas para que se cumpra em
sua particular identidade como o povo da aliança. Somente após a
ressurreição, que Jesus afirma que o evangelho há que ser proclamado
em todas as nações (Mateus 28:16–20). Através de Cristo, o povo de
Israel é abençoado para ser uma bênção para todo o mundo.
Mateus 15 nos dá uma idéia da expansão do pós-ressurreição da missão
de Jesus. Através de sua persistente fé, a mulher cananéia convence
Jesus a olhar além de sua missão original. Ela aproveita o comentário
crítico de Jesus a respeito de jogar a comida dos filhos aos cahorrinhos
(“cachorros” era um apelido geral dado pelos judeus aos gentios, apesar
de que alguns estudiosos sugerem que a palavra grega é melhor
traduzida como “animais de estimação”, de alguma forma menos
ofensiva) e o responde devolvendo a ele. Assim como os cachorros que
comem as migalhas da mesa de seu dono, serão os gentios, ainda que
sejam de fora, beneficiados do evangelho.
Parece um sacrilégio considerar que ainda que Jesus não sabia tudo, ou
que ele tivesse que ser convencido para ampliar a sua visão, ou que ele
59
Oops!
Mateus 15:21–28
Lição 9
Você necessitará
❏ Bíblias
❏ Cópias de “Perguntas em Mateus
15:21–28” e “Implorando por
Misericórdia” (páginas 63– 64) para
cada estudante
❏ Lápis e canetas
❏ Folha de papel tamanho grande
❏ Marcadores
❏ Fita adesiva
❏ Oração de confissão dos estudantes
da lição 6
jamais poderia usar de palavras humilhantes para tratar a uma pessoa.
Por estas razões, esta história nos leva à algumas dificuldades
encontradas, quando consideramos a teológica-filosófica questão da
natureza e pessoa de Jesus. Por favor, não ignore as perguntas difíceis.
Fazendo Conexões
A maioria dos(as) adolescentes sabe como se sentir humilhado(a) ou ser
chamado(a) de nomes ofensivos. O que é ainda pior é quando um
comentário ofensivo vem de uma pessoa que nós respeitamos e
acreditamos. A metáfora “cachorrinho” usada por Jesus para indicar o
status de inferioridade dos gentios em contraste com os judeus, até hoje,
intriga a muitas pessoas. Talvez tem algumas pessoas em seu grupo que
podem imaginar Jesus falando desta forma com elas. Como é que
responderiam a Cristo? A persistência da mulher cananéia perante a má
resposta de Jesus, pode ser um exemplo do tipo de oração que mostra
fidelidade. As pessoas jovens podem ser encorajadas a orar sem cesar,
ainda que pareça que Deus esteja ausente e indiferente.
A
Divida a classe em grupos de três estudantes cada. Solicte que cada
pessoa fale sobre uma decisão difícil que tiveram que tomar. Depois,
junte todo o grupo. Pergunte como se sentiram ao falar de suas próprias
histórias e escutar as histórias das outras pessoas. Foi desconcertante?
Foi afirmativo ouvir que outras pessoas também têm situações difíceis?
Ofereça uma oração para que Deus abençoe o tempo que passarão juntos.
E
Peça que cada estudante leia um verso ou dois em voz alta, até que toda
a passagem seja lida. (Use inofrmação do Contexto Histórico Para
Professores(as) para informar ao grupo a respeito desta passagem). Peça
por pessoas voluntárias para encenar esta história. À medida que você
lê, as pessoas voluntárias irão encenando esta história. Encoraje a turma
a exagerar em suas palavras e ações dos personagens. Então, peça que
encenem outra vez, desta vez, como se seus personagens estivessem em
um filme do antigo oeste ou em um filme tipo de “Guerra nas Estrelas”.
Depois de repetirem esta história duas ou três vezes, ficarão bem
familiar com ela.
Peça que considerem as seguintes perguntas: O que vocês pensam a
respeito desta história de Mateus 15? Como vocês sentem a respeito de
como Jesus atuou? Por que Jesus, inicialmente, recusou a ajudar a
mulher cananéia? Por que ele a ajudou depois que ela insistiu? Esta
história nos fala mais a respeito da divindade ou humanide de Jesus? Dê
60
tempo ao grupo para que respondam à estas perguntas, mas não dê
nenhuma resposta pessoal.
Distribua cópias de “Perguntas de Mateus 15:21–28” (página 63).
Dê-lhes tempo para que escrevam quaisquer perguntas que talvez
tenham sobre esta passagem. Agora, solicite que compartilhem as suas
perguntas com o grupo. Faça uma lista de todas as perguntas que
tenham numa folha grande (ou folhas múltiplas, se necessário) e as
coloque num lugar que estejam visível durante a lição. Durante o
restante da lição, quando aparecer uma nova pergunta que uma pessoa
tenha, ou quando descubram a resposta de alguma das perguntas,
escreva-a(s) também na folha pré-afixada.
Solicite que prestem uma atenção especial à resposta da mulher no
verso 27. O que pensam sobre o que ela quer dizer com esta afirmação?
Alguns estudiosos escreveram que a mulher é finalmente capaz de
convencer Jesus de ajudá-la, porque ele não responde aos insultos de
Jesus com discussão, mais ao invés disto, ela persiste através da fé que
ela tem que Jesus pode ajudá-la, se ele assim escolher. O que pensam a
respeito disto? O que isto nos diz a respeito da fé, e sobre como nós
deveríamos pedir a Deus as coisas que necessitamos?
A
Distribua cópias de “Implorando por Misericórdia” (página 64). Peça
que se lembrem de quando foram insultados(as). Peça que algumas
pessoas compartilhem as suas histórias com o grupo, dizendo o que a
outra pessoa disse, e o que elas disseram ou responderem. Agora, peça
que concentrem na folha “Implorando por Misericórdia” (página 64). Na
parte de cima desta folha, está o comentário de Jesus para com a mulher,
com referência a “cachorrinhos”. Os(As) estudantes pensarão sobre o
comentário de Jesus e responderão em suas cópias de duas formas.
Primeiro, eles(as) vão responder insulto por insulto, respondendo a Jesus
como se respondessem a um amigo ou a um colega de escola que os
tenha xingado ou insultado de alguma forma. Então, eles(as) vão fazer
de conta que estão desperadamente necessitados (como a mulher cananéia)
e responder humildemente, acreditando que a pessoa que os insultou
pode ajudá-los. Se tiver algum tempo, distribua para a classe em grupo
de dois, e peça que representem as duas respostas possíveis, ao mesmo
tempo. Pergunte ao grupo se é difícil responder a insultos com
humildade e com respeito, para a pessoa que acaba de insultar a você.
Empregue o tempo restante discutindo com o grupo a seguinte
pergunta: o que a resposta da mulher para Jesus nos ensinam a respeito
de orar a Deus?
61
Jovens
Unidade 2 Lição 9
Lição 9
Oops!
Mateus 15:21–28
Lição 9
Oops!
Mateus 15:21–28
D
Reúna o grupo. Assim como você fez nas lições 6 e 7, peça uma pessoa
voluntária para ler em voz alta Hebreus 4:14–16 como uma Oração de
Confissão. Então, o grupo fará a oração de confissão, que foi escrita na
lição 6, em uníssono. Depois desta oração, leia em voz alta Hebreus 5:7–9,
como uma Afirmação de Fé. Ofereça uma oração de agradecimento para
o perdão de Deus.
A
valiação
Quantas perguntas dos(as) estudantes sobre a passagem da Bíblia foram
possíveis de responder como um grupo? A turma entendeu como a fé da
mulher cananéia foi tão extraordinária? A classe conseguiu entender
melhor a respeito da humanidade e divindade de Jesus?
F
uturo
Na próxima lição, nós estudaremos a transfiguração de Jesus. Tenha a
certeza de que a oração de confissão (da Lição 6) esteja com você, para a
próxima lição.
62
Unidade 2 Lição 9
Oops!
Mateus 15:21–28
Perguntas de Mateus 15:21–28
Direções: No espaço abaixo, escreva cinco perguntas que tenha relacionadas a esta passagem, por
exemplo, “Por que Jesus recusou, inicialmente, de ajudar a mulher cananéia? Ou “o que os discípulos
quiseram dizer, quando pediram a Jesus que mandasse a mulher ir embora?” Depois de escrever as
perguntas, anote algumas possíveis respostas para compartilhar com o grupo.
1. ________________________________________________________________________________________________________________________?
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
2. ________________________________________________________________________________________________________________________?
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
3. ________________________________________________________________________________________________________________________?
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
4. ________________________________________________________________________________________________________________________?
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
5. ________________________________________________________________________________________________________________________?
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
63
Unidade 2 Lição 9
Oops!
Mateus 15:21–28
Implorando por Misericórdia
[Jesus] respondeu, “Não é certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”.
—Mateus 15:26
Direções: Considerando a resposta de Jesus para a mulher cananéia, pense a respeito de como a mulher se
sentiu quando chamada de cachorrinha. Faça de conta que alguém que você tenha pedido ajuda tenha
insultado você. Abaixo da referência, de Mateus15:26, escreva algumas respostas. Na sua primeira
resposta, retorne insulto por insulto. Na segunda resposta, pense a respeito de seu pedido de ajuda,
humildemente peça por misericórdia.
“Não é certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”.
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
“Não é certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”.
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
64
U NIDADE 2: O
COMPLETAMENTE TÃO
QUANTO
Confuso
Mateus 17:1–9
Idéia Principal
A transfiguração é um mistério. O que realmente aconteceu neste monte
e o que isto significa para nós? A transfiguração de Jesus somente
agrega ao mistério de Jesus como completamente humano e
completamente divino.
Transfiguração é uma palavra que normalmente se usa numa conversação
diária. A palavra se refere a dois distintos, porém relacionados: (1) a
gloriosa mudança de Jesus na passagem de hoje; e (2) Culto cristão no
domingo antes da Quarta-feira de Cinzas (para a maioria dos protestantes)
que marca o fim do tempo depois da Epifania em 6 de janeiro e o começo
da Quaresma, preparação para o Dia da Ressurreição. Mateus 17:1–9
relata uma extraordinária experiência na qual Jesus é glorificado e
tremendamente temeroso; isto ocorre entre dois dos pronunciamentos
de Jesus sobre a sua morte. O Dia da Transfiguração comemora este
evento à medida em que a igreja se prepara para caminhar com Cristo
até a cruz.
Nesta lição, ao invés de tentar entender a transfiguração de Cristo, nós
podemos assumir que este é um sagrado mistério melhor visto em
relação à morte de Jesus. Ambos eventos servem para revelar a
humanidade e a divindade de Cristo. Juntos, nós podemos melhor
adorar a Cristo que salva o mundo.
Como relatamos antes, é importante quando discutir a respeito de Jesus
Cristo como humano e divino, que não separemos as duas naturezas de
Cristo. Como presbiterianos(as), nós acreditamos que Jesus era
completamente humano e completamente divino durante todo o tempo.
Fazendo Conexões
Nós vivemos em uma cultura que frequentemente coloca ciência e fé,
uma contra a outra. As pessoas jovens necessitam saber que a Bíblia não
é um livro científico, mas um livro de relacionamento entre Deus e o
povo que Deus selecionou para ser a luz para todas as nações. O mundo
natural pode ser examinado, explorado e entendido pela ciência; Deus
não pode. Todas as pessoas são dependentes da revelação de Deus para
65
Jovens
Unidade 2 Lição 10
Lição 10
H UMANO
J ESUS FOI
D IVINO ?
Confuso
Mateus 17:1–9
Lição 10
Você necessitará
❏ Bíblias
❏ Uma cópia do “Estudo do
❏
❏
❏
❏
❏
❏
Catecismo, Pergunta 35” (página
69)
Cópia de “Jesus Escala Dois
Montes” (página70) para cada
estudante
Bloco de papel adesivo
Marcadores
Lápis e canetas
O Hinário Presbiteriano (o bastante
para que dois estudantes
compartam uma cópia)
Oração de Confissão da classe da
Lição 6
conhecerem qualquer coisa a respeito do divino. Deus dá a fé para
permitir às pessoas a verem o que foi revelado. Muitas vezes, nossa
melhor resposta para esta revelação e o dom da fé é proclamar “Aleluia!”
A
Antes do começo da lição, selecione palavras da cópia do “Estudo do
Catecismo, Pergunta 35” (página 69) e as copie no papel adesivo. Estas
devem ser as palavras importantes que carregam o significado da
pergunta e a resposta, como um mistério, divino, humano e divino
poder. Tenha a certeza de que você escolheu no mínimo três palavras
para cada dois estudantes. Afixe estas palavras nas paredes ao redor da
sala de aula.
Reúna as pessoas em grupos de dois. Então, diga-lhes que juntos cada
par vai examinar as palavras e selecionar três ou quatro que pareçam ser
mais importantes para entender a natureza de Jesus Cristo. Alguns
grupos poderiam selecionar as mesmas palavras; se isto acontecer, tenha
extra papel adesivo para que os(as) estudantes possam escrever as
palavras duplicadas. Assim que cada grupo escolher as suas palavras,
peça-lhes que expliquem para o resto da classe porque selecionaram
estas palavras. O que as palavras selecionadas dizem a respeito de
Jesus?
Termine esta parte, orando e pedindo as bênçãos de Deus sobre o tempo
em que estiveram juntos estudando a Palavra de Deus.
E
Solicite que os(as) estudantes abram as suas Bíblias em Mateus 17:1– 8.
Peça por uma pessoa voluntária para ler em voz alta esta passagem. O
que pensam a respeito desta passagem?
Diga-lhes que esta transfiguração aconteceu logo depois que Jesus
prognosticou a sua morte na cruz—e justamente depois desta passagem,
ele prediz outra vez. O que pensam a respeito disto? O que isto poderia
dizer a respeito da humanidade e divindade de Jesus Cristo?
Distribua cópias de “Jesus Escala Dois Montes” (página70). Convide a
turma a comparar as histórias de transfiguração (Mateus 17:1– 9) e a
crucificação (Mateus 27:33–54) respondendo as questões na página 70.
As perguntas com as respostas são fornecidas pelo(a) professor(a):
1. Qual foi o monte que Jesus subiu nestas histórias?
Transfiguração—Jesus os levou a um alto monte (17:1)
Crucificação—um lugar chamado Gólgota (27:33)
66
2. O que acontece com a roupa de Jesus em cada história?
Transfiguração—suas roupas se tornaram brancas como a luz (17:2)
Crucificação—dividiram as roupas dele, tirando sortes (27:35)
3. Duas pessoas estavam com Jesus em cada história. Quais são elas?
Transfiguração—Moisés and Elias (17:3)
Crucificação—Dois ladrões foram crucificados com eles, um à sua
direita e outro à sua esquerda (27:38)
4. Descreva o tempo de cada história.
Transfiguração—uma nuvem resplandescente os envolveu (17:5)
Crucificação—uma escuridão cobriu toda a terra
5. Descreva a atuação de Pedro em cada história.
Transfiguração—ele se ofereceu a construir tendas para Jesus,
Moisés, e Elias (17:4)
Crucificação—ele não estava lá (26:75; 27:55, 56)
6. Quem proclama Jesus como o Filho de Deus em cada história?
Transfiguração—uma voz das nuvens (17:5)
Crucificação—quando o centurião e os que com ele vigiavam
Jesus (27:54)
Jovens
Lição 10
Confuso
Mateus 17:1–9
À medida que você direciona os(as) estudantes nestas duas histórias
paralelas, convide para que imaginem como uma história nos ajuda a
entender a outra. Sugira que cada história nos diz a respeito da
humanidade e divindade de Jesus; evite a tendência de ver somente a
divindade na transfiguração e humanidade na crucificação. Nós não
podemos separar as duas.
A
Distribua cópias de O Hino Presbiteriano para que cada dois estudantes
compartilhem um. Convide os(as) estudantes (nos pares originais da
Assembléia) que voltem ao índice intitulado “Organização do Hinário”
na página 5, e localizarem os hinos apropriados para a adoração para o
Domingo da Transfiguração do Senhor. Peça-lhes que encontrem os três
hinos (número 73, 74 e 75) e leiam os textos. Peça-lhes que observem
as palavras que são comuns para ambos os hinos, e aquelas escritas
no papel da Pergunta 35 do Estudo do Catecismo (veja Assembléia).
Encoraje-os a responderem. Então, distribua mais folhas adesivas para
que selecionem palavras que estão nos hinos, que irão ajudá-los a
entender melhor a natureza e a identidade de Jesus. Os(as) estudantes
podem escrever estas palavras no papel e colocá-las na parede, junto
com as outras palavras.
67
Lição 10
Confuso
Mateus 17:1–9
D
Reúna todo o grupo. Pergunte o que aprenderam neste trimestre
estudando a divindade e a humanidade de Cristo. Fale sobre a sua
própria aprendizagem adquirida durante esta unidade. Pergunte quais
foram as suas partes favoritas nesta unidade e o que não gostaram muito.
Termine a lição com a oração de confissão escrita pela classe na Lição 6.
Como você fez nas lições anteriores, tenha uma pessoa lendo em voz
alta Hebreus 4:14 –16 como a Chamada para a Confissão. Então, peça
que o grupo ore a confissão que escreveram em uníssono. Após esta
oração, leia em voz alta Hebreus 5:7–9 como a Certeza do Perdão.
Ofereça uma oração de agradecimento pelo perdão de Deus e pela
oportunidade de aprender mais a respeito de Jesus Cristo.
A
valiação
A turma compartilhou o que tenham gostado e o que não tenham
gostado durante este trimestre? Como você pode utilizar esta
informação para ajudar a planejar o trimestre seguinte?
F
uturo
Esta foi a lição final de nosso trimestre a respeito da humanidade e
divindade de Jesus Cristo.
68
Confuso
Mateus 17:1–9
O Estudo do Catecismo, Pergunta 35
Pergunta 35. Como Jesus pode ser realmente Deus
e também realmente humano ao mesmo tempo?
O mistério unitário divino-humano de Jesus Cristo
ultrapassa nosso entendimento; somente a fé dada
pelo Espírito Santo nos permite afirmar isto. Quando
o Espírito Santo mostra Jesus como uma pessoa com
poder divino, status e autoridade, isto pressupõe a sua
humanidade. E, quando isto mostra Jesus Cristo como
uma pessoa com a fraqueza, necessidade e mortalidade
humana, isto pressupõe a sua divindade. Nós não
podemos entender como isto poderia ser, mas nós
podemos crer que o Deus que fez o céu e a terra é livre
para se transformar em Deus encarnado e, portanto,
ser Deus conosco nesta maravilhosa e inspiradora
forma. (O Estudo do Catecismo: Versão Completa).
69
Confuso
Mateus 17:1–9
Jesus Escala Dois Montes
Direções: Compare as duas historias, repondendo às perguntas abaixo:
A Transfiguração
Mateus 17:1–9
A Crucificação
Mateus 27:33–54
1. Qual foi o monte que Jesus subiu nestas
histórias?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
2. O que acontece com a roupa de Jesus em
cada história?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
3. Duas pessoas estavam com Jesus em cada
história. Quais são elas?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
4. Descreva a atuação de Pedro em cada história.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
5. Quem proclama Jesus como o Filho de Deus
em cada história?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
6. Descreva o tempo de cada história.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
70

nos Acreditamos - Inverno 2008-2009

Transcrição

Documentos relacionados

(E1) – Em inglês: UFO= Unidentified Flyng Object, português: OVNI

New Students Gardening Handbook front cover

Oficina: “A dinâmica da aula para jovens e adultos”

curso de taquigrafia - Taquigrafia em Foco

Pesca no Caribe

JESUS CUROU UMA MENINA - Igreja Bíblica BOA VISTA

Entenda o funcionamento de um banco de dados

Mega Teen 5: Mente Antenada, Coração Sincronizado • Lição 05

administrador 4a6 2002 parte 3.pmd

Ensinando aos Pais o Caminho da Disciplina Positiva Por Lynn Lott