As Grandes Religiões em Seu Contexto

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As Grandes
Religiões em
Seu Contexto
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As Grandes Religiões em
Seu Contexto
Uma abordagem panorâmica das grandes religiões
mundiais dentro da história em seu contexto evolutivo.
1. Edição
São José - SC
2013
3
ÍNDICE
Apresentação............................................................................
4
Prefácio....................................................................................
5
1. Introdução............................................................................
6
2. Definição de Termos.............................................................
8
3. Porque Estudar Herisiologia................................................
11
4. A Caracterização das Seitas................................................
11
5. Características Particulares................................................
12
6. Análises Possíveis das Religiões.........................................
12
7. A Religião Elementar – O Animismo....................................
13
8. As Religiões da Índia – O Hinduísmo..................................
16
9. As Religiões da Índia – O Siquismo...................................... 21
10. As Religiões do Extremo Oriente – O Confucionismo.......... 24
11. As Religiões do Extremo Oriente – O Taoísmo.................... 28
12. As Religiões do Extremo Oriente – O Budismo.................... 31
13. As Religiões do Extremo Oriente – O Xintoísmo.................. 34
14. As Religiões do Oriente Médio – O Islamismo..................... 37
15. As Religiões do Oriente Médio – O Judaísmo ...................... 42
16. As Religiões do Oriente Médio – O Cristianismo................. 45
Conclusão ............................................................................... 47
4
APRESENTAÇÃO
Diante da balburdia teológica que se apresenta em nossos dias, urge
perguntar: “Onde está a verdade?” Somos assediados diuturnamente por
novas e estranhas filosofias religiosas e refazemos a pergunta: “Qual a
relação que isto tem com Deus?”
Esta obra tem o objetivo de ser o indicativo da “ponta” do iceberg de
confusões que se pratica em nome de Deus, que surgem todos os dias
justamente com o intuito de buscá-Lo e ter comunhão com Ele...
Entendemos a necessidade de mostrar ao leitor as referências indicativas de
origem, evolução e objetivos finais de algumas das grandes religiões
conhecidas, uma vez que a palavra chave de sobrevivência destas chama-se
proselitismo (o ato de tornar alguém adepto para fins de sobrevivência
econômica).
É lógico que não esgotaremos o assunto. Longe disso tal pretensão. Porém,
se o leitor puder de alguma forma, orientar-se no meio da confusão
religiosa de nossos dias com este manual, o objetivo do autor e da editora
terá sido alcançado com sucesso.
Mãos a obra!
5
PREFÁCIO
Em minha trajetória ministerial sempre fui questionado por pessoas acerca das
diversas ALTERNATIVAS ao cristianismo ( religiões não cristã, religiões seculares,
ocultismo e seitas). E este livro vem para atuar como ferramenta de esclarecimento a
essas dúvidas e argumentos de que o cristianismo é compatível com outras religiões
e seitas e de que não deveríamos acentuar a singularidade de Jesus Cristo como
único caminho pelo qual uma pessoa pode conhecer o Deus Vivo e Verdadeiro.
Este manual demostra esta incompatibilidade, ainda que não está sugerindo que os
fundadores desses grupos enganam intencionalmente seus seguidores, pois, na
realidade, alguns deles podem ter começado numa busca sincera pela verdade, mas
acabaram nos palcos secundários de Satanás.
Também cabe salientar que não foi o VERDADEIRO cristianismo que atacou as seitas,
pelo contrário, foram as seitas que sempre atacaram o cristianismo. O resultado é
que o cristianismo autêntico teve que defender-se, apresentando sua verdade para
combater as distorções que as seitas desejam perpetrar como doutrina cristã
histórica.
Pastor Anilton J. de Souza Júnior – Primeiro Vice-presidente da IEAD e
Dirigente da Sede São José.
Muito bom o conteúdo. Amplia o desejo da busca por mais, deparando com uma
abordagem, sintetizada de temas profundos em seu conteúdo, apontando para o
"Gigante" que nos espreita, difundido através dos séculos pela serpente no Édem.
O conteúdo leva a entender e aplicar a Apologia em seu sentido prático, causticando
a razão e lógica, para síntese da proposta, corroborando tanto mestres e discípulos,
leigos e exegéticos a abrangência dos termos explicados neste livro.
Esta obra desperta em mim, a visão necessária, explícita e aplicável no ministério
pastoral e de um aprendiz das escrituras.
Ev. Sergio, professor e amigo, parabéns pela obra. Me sinto nefando diante de um
mestre.
Pastor Aci Nazareno Silveira Júnior – Segundo Vice-presidente da IEAD São
José e Pastor Distrital do Setor Flor de Nápolis.
6
1 - INTRODUÇÃO:
As seitas “seduzem pela força de suas convicções, pela sinceridade de seu
entusiasmo e pela simplicidade de sua doutrina”1.
Desde o princípio da humanidade o ser humano trava uma batalha
inconsciente contra o ex-anjo portador de luz. Afirmamos que esta batalha é
inconsciente pelo fato de que a maioria das pessoas que são adeptas de
alguma seita, não sabem em que estão metidas, pois, afinal de contas
quando a luz da revelação bíblica raia no coração e no intelecto humano,
este passa a dar testemunho público de quanto tempo esteve escravizado
aqui ou acolá...
O diabo, depois do SENHOR Deus, é o maior estrategista de todos os
tempos, e para piorar a situação, todas as estratégias dele são motivadas
pela e para a destruição da raça humana, coroa da criação divina.
Entre muitas estratégias utilizadas por este ser infame, sua maior realização
foi a da confusão religiosa. Sabendo que o ser humano havia caído do
estado de inocência, e que Deus havia estipulado uma forma do homem
reaproximar-se Dele através de preceitos e mandamentos de cunho
religioso até o dia em que o Redentor efetuasse de uma vez por todas o
sacrifício perfeito, Satanás conspurcou, deturpou e denegriu a maneira de
servir a Deus que o homem aprendeu ao longo da história.
Deus revelou-se aos homens em todos os lugares de muitas maneiras,
porém sempre com a mesma mensagem – breve virá o Cordeiro de Deus
que tirará o pecado do mundo! O trabalho de Satanás foi sempre básico –
entrar na seara de Deus e semear o joio da confusão para destruir o pouco
conhecimento que o homem possuia acerca da divindade.
Todas as seitas herisiológicas ab-rogam para si a interpretação perfeita da
Bíblia, o conhecimento real de como acabará o mundo, da origem e
1
HERNANDO, J. Garcia. Pluralismo Religioso, II, p.28. Da carta de um pai que
perdeu o filho por suicídio, tendo este sido adepto de uma das seitas.
7
significado de Deus e sua atuação na história e porque Deus os escolheu
para serem especiais entre seus pares.
Nossa proposta é conhecermos as diferenças existentes nos termos religião,
seita e heresia, bem como seu “modus operandi” (maneira de atuação) e
como identificá-los e refutá-los.
As perguntas que faremos acerca dos textos bíblicos utilizados pelas
diversas religiões serão: “Isto se baseia na verdade? O que é a verdade?”
ou “O que diz a verdade acerca disso?”
Lembre-se sempre que nosso padrão de avaliação será a Bíblia Sagrada,
sendo que para nós o estudo da mesma chama-se teologia e que o estudo
daqueles que não seguem o nosso padrão chama-se herisiologia, porém em
muitas religiões e seitas heréticas, nós também somos vistos como hereges,
pois o padrão de aferição utilizado por eles é baseado em suas revelações e
escrita.
Entender essas revelações, escritos, mitos, ritos e crenças é que nos
ajudará a saber como abordar os adeptos desses movimentos e levar-lhes a
luz da verdade divina...
“A tua palavra é lâmpada para guiar os meus passos, é luz que ilumina o
meu caminho.” Sl 119:105 - Bíblia NTLH
Que esta obra seja um poderoso auxiliar para aqueles que são salvos e
receberam a ordem: “Ide por todo o mundo e pregai...”
8
2 – DEFINIÇÕES DE TERMOS:
1.1
– Religião:
A enciclopédia eletrônica ILUMINA traz para o termo a seguinte
interpretação: “Crenças, atitudes e práticas relacionadas com o culto a Deus
ou com o sobrenatural.”
Desde o princípio formou-se duas grandes estradas que correram separadas
no afã de agradar e achegar-se a Deus; de um lado a revelação divina em
seu estado de pureza guardada por uma linhagem de pessoas que deram
suas vidas para conservá-la até que a lei viesse como um alento para o
homem, afinal de contas, a partir de então seria “fácil” servir a Deus, pois
Ele havia preceituado por escrito o que queria que o homem fizesse. De
outro lado, a revelação divina humanamente interpretada, com pequenas
inserções diabólicas que visavam apenas oferecer ao homem um pouco de
paz com o seu interior destruído pelo pecado...
Temos então o conceito de religião como sendo o comprometimento e
obediência às exigências de uma mensagem divina.
A forma mais comum de interpretação do termo “religião” provém do latim
“religio” e “religare” que traduzido significa “tornar a ligar” e nos dá a idéia
de restauração das relações rompidas entre o homem e a divindade. Dentro
desse sentido podemos afirmar que uma religião pode ser aprovada pela
Bíblia ou não.
9
A RELIGIÃO TRADICIONAL
O Animismo
AS RELIGIÕES DO ORIENTE MÉDIO
AS RELIGIÕES DA ÍNDIA
AS RELIGIÕES DA ÁSIA ORIENTAL
O Judaísmo
O Islamismo
O Cristianismo
O Hinduísmo
O Siquismo
O Taoísmo
O Confucionismo
O Budismo
O Xintoísmo
1.2 – Seita:
O segundo termo comum a ser estudado é “seita”. Segundo o dicionário
ilustrado das religiões, “seita é o grupo menor que se separa da grande
comunidade. O termo tem caráter depreciativo. Se não queremos
preconizar nem depreciar, prefiramos a expressão “comunidade especial” ou
simplesmente “comunidade religiosa”. Exemplos de “seitas” ou sectários:
Hassidim para os judeus; Testemunhas de Jeová para os cristãos; alevitas
para os muçulmanos. - Pode originar- se do latim “secare” = cortar,
separar. Ou do termo latino “sequi” = seguir 2.”
De alguma maneira, todas as religiões existentes podem ser denominadas
seitas, pois, em algum momento da história, saíram de alguma religião
maior para tornar-se um movimento separado e especial... O caráter
depreciativo que o termo possui nos faz meditar no fato de que, via de
regra, quando um grupo se separa de outro, isto acontece por motivos
doutrinários, e baseados em alguma nova revelação, fundam-se novos
movimentos.
1.3
– Heresia:
Novamente o dicionário ilustrado das religiões nos ajuda na identificação
terminológica: “Heresia é: tese que se desvia da doutrina comumente aceita
(dogma). As religiões e confissões religiosas definiram mais ou menos o que
faz e o que não faz parte do seu elenco doutrinário. Caso o membro da
2
Schwikart, Georg. Dicionário lustrado das Religiões. Aparecida, SP: Editora Santuário, 2001.
10
comunidade em questão sustente uma opinião fortemente contrária, esta é
condenada como heresia, conforme o princípio: Uma doutrina que leva ao
erro, já é errônea. No caso de graves heresias, pode-se chegar até à
exclusão da comunidade. Do grego “hairesis” = diferença, escolha3.”
Assim podemos afirmar em um gráfico comparativo:
REVELAÇÃO
DIVINA
RELIGIÃO A
(por Palavra Falada
ou Escrita)B
RELIGIÃO
RELIGIÃO C
(Leitura cultural da revelação divina)
(Leitura cultural da revelação divina)
(Leitura cultural da revelação divina)
SEITA X
SEITA Y
(separação do grupo original por motivos
de disputa de poder)
(separação do grupo original por motivos
de disputa de poder)
Precisamos então fazer algumas avaliações primárias para entender o real
objetivo de determinado movimento religioso, que são elas:




3
ídem.
Avaliação histórica – irá fornecer dados básicos como data de
fundação, nome do fundador, motivos de fundação, situação social
da região de nascimento, principais líderes e fatos importantes
registrados em seu período de evolução.
Avaliação doutrinária – dirá o que ensina, o que diz da Bíblia
Sagrada, como trata seus membros e como relaciona-se com a
questão da salvação em Cristo Jesus.
Avaliação Religiosa – qual a liturgia utilizada por seus membros para
desenvolver a santificação e aproximação de Deus.
Avaliação Social – qual a sua inserção na comunidade local, obras
sociais, prestação de contas junto aos poderes públicos,
manifestações políticas, postura diante da bioética, etc.
11
3 – POR QUE ESTUDAR HERISIOLOGIA:
2.1 – Para estar pronto a responder, a qualquer momento, “a razão da
esperança que há em vós”. I Pe 3:15
2.2 – Para anunciar ao próximo a verdade, de maneira apropriada, que nos
foi confiada por Cristo no dia da nossa salvação.
2.3 – Para que nunca descuidemos do rebanho que nos foi confiado,
permitindo que as “raposinhas” invadam e arrebatem os incautos e fracos
que estão entre nós.
2.4 – Para nunca nos esquecermos de orar por aqueles que estão nas
garras de Satanás através das filosofias religiosas destituídas de Deus.
4 – A CARACTERIZAÇÃO DAS SEITAS:
A Bíblia Apologética de Estudo4 nos informa que o método mais eficiente de
se identificar uma seita é conhecer os quatro caminhos seguidos por elas:
ADIÇÃO – SUBTRAÇÃO – MULTIPLICAÇÃO e DIVISÃO. Elas conhecem as
operações matemáticas, contudo, nunca atingem o resultado satisfatório.
Assim o grupo que ADICIONA, coloca suas próprias convicções no texto
bíblico.
O grupo que SUBTRAI, retira algo do poder exclusivo de salvação
pertencente ao SENHOR Jesus.
O grupo que MULTIPLICA,
multiplicação de boas obras.
apregoa
a
auto-salvação
por
meio
da
Por fim, o grupo que DIVIDE, apregoa que a salvação só poderá ser
encontrada dentro do seu grupo, negando assim que Cristo possa salvar
qualquer outra pessoa que não pertença a sua denominação.
4
BÍBLIA, Português. Bíblia Apologética de Estudos. Jundiaí – SP: ICP, 2000. p. 1352
12
5 – CARACTERÍSTICAS PARTICULARES5:
A) Revelação extra bíblica.
B) Variações nas doutrinas, como por exemplo:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
Autoridade.
Doutrina de Deus.
Cristologia.
Doutrina do homem.
Conceito de salvação:
a) por membresía.
b) por obras.
c) por uma experiência especial.
d) por um rito especial.
(6) Escatologia
C) Falta de segurança na salvação.
D) Liderança messiânica.
E) Doutrina ambígua.
F) Revelações especiais e ocultas.
G) Cristologia errônea.
H) Retaliação dos textos bíblicos.
I) Estrutura organizacional rígida.
J) Só eles detém a salvação.
K) Sincretismo religioso e filosófico.
6 – ANÁLISES POSSÍVEIS DAS RELIGIÕES:
5.1 – Sob o ponto de vista do historiador – narração histórica.
5.2 – Sob o ponto de vista do sociólogo – influência social.
5.3 – Sob o ponto de vista do teólogo – desenvolvimento espiritual.
 Lembre-se que ao estudo da minha religião, denomino como TEOLOGIA e
certamente todas as religiões pensam assim...
5
Adaptado de: Habín, Christopher. Templín, Felipe. Apostila Eletrônica: Guia de
Estúdio de Las Sectas. 1994
13
Após definirmos os conceitos e métodos de identificação básicos em relação
a religiões, vamos partir diretamente para a evolução religiosa ao longo da
história.
7 – A RELIGIÃO ELEMENTAR – O ANIMISMO:
Definição: deriva-se da palavra latina anima, que significa “alma”. Pode ser
descrito como uma crença que atribui vida espiritual ou uma alma às coisas
inanimadas, e isto inclui a crença que atribui vida aos mortos. Acreditam
que existe um poder sobrenatural que é sobre todos, porém não é um Deus
pessoal, sendo esta tarefa (relacionamento do mundo espiritual com os
humanos) relegada aos seres espirituais que invisivelmente estão a nossa
volta.
Crenças: Segundo Edward B. Tylor, algumas das crenças animistas são:





Seres espirituais vivem na alma ou no espírito do homem.
A vida continua após a morte, nos antepassados.
A alma pode sair do corpo em êxtases ou sonhos.
Animais, plantas, aves e outros objetos possuem alma.
Existem outros espíritos além de Deus.
Localização:





Raças negróides e bantus da África.
Sudoeste da Ásia e nas Ilhas do Pacífico.
Nos povos primitivos do Norte da Índia, da China e dos grupos
tribais da Sibéria.
A maioria dos aborígenes da Austrália são animistas.
Em grandes áreas da América do Sul e entre os índios da América
do Norte.
Doutrinas Fundamentais:

Reconhecimento da deidade.
14




Veneração dos espíritos.
Fusão dos conceitos.
Expiação pelo sacrifício.
Mediação por pessoas sagradas.
Definição das Pessoas Importantes dentro do Animismo:





O feiticeiro usa a magia para lesar ou destruir. A magia opera contra
o sistema social e as leis da comunidade. A magia negra é usada
para danificar, ao passo que a magia branca é usada para ajudar.
O mágico é aquele que usa recitações monótonas, encantamentos e
sortilégios para levar a efeito a sua magia. Não é sacerdote nem
xamã.
O xamã é um sacerdote-médico que emprega a magia para curar os
enfermos ou para adivinhar aquilo que está oculto. É um médium
que é notável pelo uso que faz do êxtase. O Xamanismo é uma
religião animística que se acha na Ásia setentrional, na Europa, e
entre alguns índios da América do Norte.
O médium é uma pessoa através de quem outras pessoas procuram
comunicar-se com os espíritos dos mortos. Na África Central,
acredita-se que o médium está encarnado no espírito de um
ancestral.
O sacerdote é aquele que está autorizado a realizar os deveres
sagrados da religião. É considerado um tipo de mediador entre o
povo e a divindade.
Resultados do Sincretismo Animista Cristão:



O Profetismo : Muitos profetas nomeados por si mesmos , que
procuram poder e altas posições, tem atraído os membros das
igrejas para si.
Reivindicações Messiânicas: Outros homens alegam que receberam
uma revelação da parte de Deus segundo a qual assevera que o
mesmo foi enviado por Deus...
Dons Especiais de Curas: Fazem as pessoas abandonarem sua fé
para segui-los por causa dos seus pretensos milagres.
Pontos positivos e negativos do animismo6:
6
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
15
Pontos Positivos
Pontos Negativos
Acreditam no ser supremo, embora
vagamente.
Acredita que Deus está muito
distante da necessidade do
indivíduo.
Observam a prática do sacrifício para
a expiação.
Acredita que os mortos ainda
estejam ao redor
Respeitam os idosos.
Tem medo dos espíritos danosos.
Tem sensibilidade para com as coisas Depende dos fetiches e da magia.
espirituais.
Recomendam união na comunidade.
Tem pouca esperança na
eternidade com Deus e depende
das obras para a salvação.
Não tem consciência do pecado
por falta da lei.
Não tem nenhum ajudador
presente nas provações da vida.
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8 - AS RELIGIÕES DA ÍNDIA – O HINDUÍSMO
O hinduísmo declara ser a religião mais antiga do mundo. Apesar disso, tem
raízes no animismo, que por sua vez, tem suas raízes no monoteísmo dos
tempos da criação. Seria, portanto, mais exato dizer que o hinduísmo é a
religião mais antiga com um nome. Sua história remonta aos dias de
Abraão, e até mesmo a área deste.
Fundação: Entre 1700 e 1200 a.C., chegaram ao Vale do Indu os Árias e
conquistaram os habitantes das cidades daquela área. Os Árias falavam um
idioma antigo da Índia, eram divididos em tribos, comandadas por chefes
chamados Rajás, e os que não migraram para a Índia, ficaram em sua terra
e fundaram o reino persa, que hoje se chama Irã.
Os Quatro Períodos da História Hindu:
1 – O Período Védico: Esse é o período da invasão ariana, desde 2000 até
600 a.C. Cerca de 1400 a.C. os Vedas, os escritos sagrados dos hindus,
foram compostos. Os mais famosos deles eram chamados de os
Upanishadas e vieram a ser a origem documentária do hinduísmo clássico e
filosófico. A salvação ainda é pelo sacrifício nesta época.
2 – O Período da Reforma: Nos séculos X e IX a.C., algumas pessoas
reagiram contra os sacrifícios, os sistema de castas, e a reencarnação
ensinada no sistema védica. A revolta perdurou por muito tempo, porém só
produziu escritos por volta de 600 a.C. até 200 d.C. A salvação agora é pelo
conhecimento.
3 – O Período Clássico: Durou cerca de 200 d.C. até 1000 d.C. e os deuses
foram reduzidos a Trimurti ou três modos de Deus: Brahma, Shiva e
Vishnu.
4 – O Período Bhakti (devoção): Forte no período de 1000 a 1750 d.C.,
tornou-se notável pelo retorno ao politeísmo. Nesta época, tanto o
Islamismo, quanto o Siquismo influenciaram os ensinamentos hindus.
17
Vale lembrar que o hinduísmo acredita em mais de 33 milhões de deuses
menores, ainda que os líderes e sacerdotes afirmem que cada manifestação
de uma destas divindades reverenciada em todos os lugares, não passa de
representações dos diferentes atributos de Brahma ou nomes do mesmo.
Característica Religiosa: Não é missionária, porém absorve qualquer
religião através da tolerância. Cresce absorvendo as demais religiões, pois
os hindus dizem: “Que os outros se transformem, pois nós não temos essa
necessidade!”
Características Sociais: O sistema de castas é exclusivo da religião hindu.
Trata-se da separação dos hindus em níveis sociais. As quatro divisões são:
1 – Brahmans, a classe sacerdotal e intelectual.
2 – Kshatriyas, os governantes e guerreiros.
3 – Vaisyas, os agricultores e artesões.
4 – Sudras, a classe mais baixa de trabalhadores.
Existe ainda os párias que são os sem-casta e fazem as tarefas mais servis.
As Quatro Etapas da Vida:
1 – O Estudante: Os meninos hindus recebem um fio sagrado que passa por
cima do ombro e deverão manter respeito e obediência aos seus mestres.
2 – O Chefe de Família: Na segunda etapa, o homem amadurece e cria a
sua família. Passa mais tempo com a esposa e filhos, devendo ser bom
trabalhador e hospitaleiro.
3 – O Aposentado: Nessa etapa, ainda pode morar com a esposa, mas
passa muito tempo em meditação na floresta.
4 – O Sábio Santo: Nesta etapa, o homem deixa a sua família e anda pelas
estradas da Índia como um homem santo.
O Trimurti: a três formas de Deus segundo o hinduísmo:
18
•
•
•
BRAHMA - o criador - sua esposa é Sarasvati - deusa da ciência e da sabedoria
SHIVA - o destruidor ou deus da morte, da destruição e da doença - sua esposa é Kali - exigente, pede sacrifícios
de sangue.
VISHNU - deus de amor, graça e perdão - já apareceu nove vezes na terra e na décima vez, virá para destruí-la.
Krishna é o avatar (encarnação) de Vishnu.
A Lei do Karma: Segundo a crença hindu, o destino da pessoa relaciona-se
com a sua conduta. A salvação nada mais é do que o Karma que a pessoa
tem. Karma significa “obras” e é vinculado a lei da causa e efeito. Por meio
das boas obras o homem pode merecer moksha (libertação) do samsara (o
ciclo do nascimento, da morte e da reencarnação).
Como um hindu sabe que forma alcançará na próxima reencarnação? A lei
do Karma e a tradição ensinam:
“Um Brahmim que furta o ouro de um Brahmim passará mil vezes pelos
corpos de aranhas, cobras e lagartixas. Por furtar cereais, o homem é
transformado em rato; por furtar frutas e raízes, em macaco; por furtar
uma mulher, um urso; por furtar gado, um cabrito; etc...”
A Salvação: Para o hindu não se trata de fazer as pazes com Deus como
no cristianismo, mas libertar-se do ciclo de reencarnação. Há três caminhos
a serem seguidos para isso. São eles:
1. O Caminho das Obras: é o caminho das práticas religiosas através
das cerimônias.
2. O Caminho do Conhecimento: a autodisciplina e meditação são os
veículos responsáveis a ensinar que o homem não está separado do
Brahman, mas que são um e que quando compreendido isso há a
libertação da corrente da roda do nascimento, da morte e da
reencarnação.
3. O Caminho da Devoção: o Bhagavad Gita (o livro sagrado dos HareKrishna) ensina que o amor a Brahman e a outros deuses preparam
a alma para a união eterna com Deus...
19
Pontos Positivos e Negativos do Hinduísmo:7
Pontos Positivos
Pontos Negativos
Toleram outras crenças.
Acreditam que o ser supremo não
tem características pessoais.
Acreditam num
onipresente.
ser
supremo
e Praticam a idolatria, tanto pública
quanto particular.
Acreditam na união com o divino Acreditam que sua responsabilidade
numa vida futura.
depende do Karma.
Consideram
a
sociedade
mais Acreditam que a condição presente
importante do que cada membro.
do homem é ilusão.
Acreditam que a religião é uma Alegam que somente a morte pode
parte vital da vida dos seus alterar a condição social da pessoa.
seguidores.
Demonstram
reverência
pelos Praticam extremos de cerimônias
escritos sagrados e não por um vazias e de meditação pessoal.
fundador.
Tem mantido união mais tempo do Aceitam o sistema de castas e a
que os seguidores de qualquer outra condição inferior das mulheres,
deixando os escritos sagrados à
religião mundial.
disposição exclusiva dos Brahmins.
7
7
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
20
A idolatria na Índia atinge graus de
completa ignorância, quando
reverencia e/ou adora animais
considerados repugnantes como na
foto ao lado.
21
9 - AS RELIGIÕES DA ÍNDIA – O SIQUISMO
O Siquismo é o participante mais recente do cenário das grandes religiões
do mundo. Foi fundado no início do século XVI d.C. Embora tivesse suas
raízes no hinduísmo na Índia, o Siquismo enxertou algumas idéias do
islamismo na árvore de suas crenças.
Na realidade, o Siquismo era um movimento de reforma que procurava
reunir os melhores aspectos de várias religiões numa única nova fé. Como o
Judaísmo, foi uma das poucas religiões que fundaram um novo estado.
Definição: A palavra Sikh provém de sisya em Sânscrito ou sikha em Pali,
com o significado de “discípulo”.
Localização Geográfica: O país dos 5 rios no noroeste da Índia, ficou
sendo o palco de grandes batalhas religiosas, políticas e militares desde o
século XV até os nossos dias. Seu fato mais marcante foi a divisão de seu
território em duas partes entre o Paquistão (islâmico) e a Índia (hinduísta).
Os siques consideram o Punjab o seu lar e profetizam a sua volta um dia.
O Fundador: Guru Nanak nasceu em 1469 na aldeia de Talvandi, a 64 Km
de Lahore. Religioso, cantor e compositor de hinos sacros, procurou quebrar
o tabu da discriminação criando um lugar onde muçulmanos e hindus
pudessem comer juntos. Casou com uma mulher de casta superior, mas
não foi feliz, abandonando o lar e passando a peregrinar orando e jejuando
até receber uma visitação divina e receber a comissão pregar uma nova
religião...
As Doutrinas da Nova Religião: Ascetismo / Caridade / Abluções /
Adoração / Meditação
Doutrinas
Hinduístas
Lei do Karma
Sahaj (união com o seu conceito de
Deus)
Doutrinas
Muçulmanas
Só um Deus e Deus é transcendental – não ao
nenhum avatar
panteísmo.
22
Deus: Segundo Nanak, Deus era, tanto o Alá do Islamismo, como a
representação dos muitos deuses hindus – ou seja, na realidade todos
expressavam o grande Deus. Seu nome é Sat Nam ou Nome Verdadeiro.
Os Escritos do Siquismo: Guru Nanak nada escreveu, porém seus
discípulos fizeram alguns registros que juntos tornaram-se o livro sagrado
dos siques – o Adi Granth – compilado em 1604, com 1500 páginas e 3384
hinos compostos por Nanak, Kabir e outros gurus.
Pontos Positivos e Negativos do Siquismo:8
Pontos Positivos
Pontos Negativos
O fundador tinha uma forte crença O ser supremo era mias místico do
numa deidade única.
que pessoal.
Acreditava na salvação mediante a Eles vêem uma necessidade da
submissão a Deus.
repetição interminável do Sat Nam.
Reconhecia
orações.
a
importância
das Sustentavam uma idéia
fatalismo quase impotente.
de
um
Eles tem forte reverência pelos seus O Adi Granth, não está disponível
para todos e ainda veio a ser objeto
escritos sagrados.
de adoração.
O fundador reconhecia o valor da Eles
misturavam
graça de Deus.
doutrinas diferentes.
Denunciava
idolatria.
qualquer
forma
religiões
e
de A salvação é descrita como sendo
absorvida por Deus depois de muitas
encarnações.
Lutavam contra a hipocrisia religiosa, O guru Nanak foi adorado como
8
8
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
23
desmascarando líderes hipócritas.
Os Dez Gurus:
1. NANAK (1469-1538)
2. ANGAD (1538-1552)
3. AMAR DAS (1552-1574)
4. RAM DAS SODHI (1574-1581)
5. ARJUN MAL (1581-1606)
6. HARGOBIND (1606-1644)
7. HAR RAJ (1644-1661)
8. HARI KRISHEN (1661-1664)
9. TEGH BAHADUR (1664-1675)
10.GOBIND RAI (1675-1708)
A Khanda consiste na figura de
uma única espada de dois gumes
ao centro, que representa a fé no
deus único e a proteção da
comunidade contra a opressão. As
duas espadas laterais representam
o poder espiritual e material, e o
círculo simboliza esse deus e a
união da comunidade sikh.
Deus depois de sua morte.
24
10 - AS RELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE - O CONFUCIONISMO
Antes mesmo de começarmos a conhecer a quatro principais religiões
do
extremo
oriente
individualmente,
precisamos
analisá-las
conjuntamente em um gráfico, a fim de entender suas raízes, elementos
comuns e locais de origem. Assim temos:
Religião
Taoísmo
Confucionismo
Budismo
Xintoísmo
Nome do
Fundador
Lao Tse
Confúcio
Siddharta
Gautama
Ninguém em
especial
Idade do
Fundador
75 anos
25 anos
35 anos
Data de
Origem
Cerca do
século 5 ou 6
a.C.
Cerca do século
5 ou 6 a.C.
Cerca do século
5 ou 6 a.C.
Local de
Origem
China
China
Índia
Elementos
Comuns
Animismo
Animismo
Animismo
Raízes da
Religião
Sistema ético
p/ sociedade
Sistema ético p/
sociedade
Reforma do
Hinduísmo
----
Remotíssimo
como o
animismo.
Japão
Animismo
Devoção ao
imperador
Levando-se em conta que Siddharta Gautama é oriundo da Índia, onde
tentou sem sucesso reformar o Hinduísmo das castas, e em sua
peregrinação acabou encontrando solo fértil na Mongólia, China e
posteriormente no resto do mundo, sobram-nos Lao Tsé e Confúcio para
25
tratarmos como verdadeiros fundadores de religiões chinesas; a grande
comparação entre ambos, para fins didáticos é a seguinte:


Lao Tsé era um místico que ensinava o povo a escapar do caos
do mundo...
Confúcio era um moralista que ensinava a ficar e tentar
melhorar o caos em que estava o mundo...
Confúcio nasceu em 551 a.C. no estado de Lu, que agora é a província de
Shantung. Sendo caçula de onze filhos, ficou órfão aos três anos de idade,
porém mesmo assim sua mãe lhe deu o melhor ensino que havia na época
(história, música e poesia da China antiga – tudo escrito em cascas de
bambu).
Cedo se tornou um moralista, adquiriu um emprego público para ajudar a
formar um bom governo. Decepcionado pelas corrupções, resolveu ser
professor e, em breve, sua escola particular, espalhada em várias
províncias, possuía mais de três mil alunos. Ensinava história, poesia,
literatura, política, ciências naturais e música. Seu estilo era semelhante ao
de Sócrates, e no campo da tradição teve sérios confrontos com Lao Tsé,
pois este ensinava a política da não resistência...
Faleceu em 479 a.C. e logo passou a ser considerado um deus por causa
dos seus ensinamentos e escritos sagrados. Durante a dinastia Han, cerca
de 220 a.C., o imperador Han Wu, foi persuadido por um estudioso a
proclamar o confucionismo como ideologia oficial da China. Foi um grande
passo para a unificação do país!
Significado: A palavra Confúcio provém do termo chinês K’ung-fu-tzu que
significa mestre K’ung. K’ung é um sobrenome, e o título inteiro recebeu a
forma latina de Confucius, dos missionários jesuítas antigos.
Religião ou Ética Social?: Aos que questionam o fato do confucionismo
ser chamado de religião, citamos a pregação do próprio Confúcio:





Amor às cerimônias e sacrifícios de oferendas ao “céu”.
Adoração aos antepassados.
Sistema de ética moralista (o que não queres que façam a ti não
faça aos outros...).
Teorias de governo (justiça para todos).
Conjuntos de alvos sociais (igualdade no trato com as diversas
camadas sociais).
26
Princípios Éticos: Ensinava cinco virtudes cardinais que levam ao bem
comum. Usava a analogia da árvore:9





Jen – a raíz = a palavra pode ser traduzida como “amor, bondade e
humanidade”. A abnegação do Jen resulta nos relacionamentos
humanos apropriados do Li.
Yi – o tronco = significava a justiça (em todos os apectos da vida
humana).
Li – os ramos = o significado da palavra varia com o seu contexto –
cortesia, reverência, decência, justiça, ordem moral, ritual. Dizia
ele: “Li baseia-se no céu, é padronizado na terra”. O Li era vital
para os cinco relacionamentos: governante e súdito / pai e filho /
marido e mulher / primogênitos e os mais novos / velhos e jovens.
Chih – a flor = significava a sabedoria.
Hsin – o fruto = significava a fidelidade.
Os escritos do confucionismo:10
As Analectas
A
9
9
10
Coletânea dos ditos de Confúcio. Origens documentárias
mais importantes sobre a obra e vida de Confúcio.
Grande Trata-se da educação e treinamento de um cavalheiro. É o
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
ÍDEM.
27
Sabedoria
primeiro texto estudado no chinês clássico.
A Doutrina do Trata-se do relacionamento entre a natureza humana e a
Meio Termo
ordem moral do universo.
O
Livro
Mêncio
de A obra remonta ao ano 300 a.C. e oferece um registro
sistemático da filosofia de Confúcio.
Pontos Positivos e Negativos do Confucionismo: 11
Pontos Positivos
Pontos Negativos
Encoraja a bondade para com o Sustenta a opinião não bíblica de
próximo.
que o homem é basicamente bom.
Procura promover o bom governo.
Não reconhece um ser supremo.
Ensina um sistema de boa ética.
Não oferece ensinos a respeita do
pecado e da salvação.
Promove bons relacionamentos filiais. Não possui promessa de
esperança além da morte.
uma
Aceita uma regra de ouro semelhante Não oferece nenhum socorro divino
àquela de Cristo.
enquanto o homem está na terra.
Enfatiza aquilo que é ético
terrestre, mas não celeste.
Aprecia o valor da família.
e
Aceita a existência de um desígnio Idolatra uma pessoa superior, e não
maior que pode interromper o curso o Deus superior que pode ajudar o
ser humano comum a tornar-se uma
da história por nós escrita.
pessoa melhor.
11
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990
.
28
11 - AS RELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE - O TAOÍSMO
Definição: A palavra Taoísmo, pronunciada “dauísmo” significa “uma senda
ou caminho”. Os taoístas acreditam que tudo no universo muda e sofre
alteração. Movimenta-se num caminho de harmonia e ordem. O homem
perdeu o caminho por causa da própria desarmonia e dos seus próprios
desígnios. Precisa voltar ao caminho da simplicidade e da humildade,
mediante a ação passiva e de um caminho moralmente correto. Na prática,
Tao é uma filosofia, uma religião e um sistema de rituais mágicos, tudo ao
mesmo tempo.
Fundador: Lao Tsé nasceu em Chujen, uma aldeia no distrito Hu da
Província de Honan, em 604 a.C. e faleceu em 5l7 a.C. Sua vida é cercada
de lendas e uma delas diz que teria vivido 60 anos no ventre de sua mãe e
quando nasceu já era um velho mestre...
O Taoísmo e a Deidade: O Tao não é chamado Deus, mas na crença
taoísta, realiza a mesma obra que um deus, porém não sendo pessoal.
Vários escritores chamam o Tao de : “força, razão, ser supremo,
providência, deus, palavra, logos”. Nas palavras de Lao-Tsé: “Os caminhos
dos homens são determinados por aqueles caminhos do céu, os caminhos
do céu, por aqueles do Tao, e o Tao veio a existir por si mesmo”.
Yin e Yang: As crenças chinesas referem-se ao equilíbrio das forças
positivas e negativas da natureza.
O yin é a força negativa; é escuro, frio, úmido, feminino – é a terra e a lua.
O yang é a força positiva; é luminoso, quente, masculino, seco – é o sol.
Nem são bons, nem são maus. Quando cooperam em harmonia, a vida é
aquilo que deve ser. Entre outras finalidades e filosofias, o yin
e yang são usados na adivinhação.
O Tao e a Conduta: No Tao-te-Ching (o livro
sagrado), temos quatro considerações acerca da vida
e da conduta:
29
1. A força básica por detrás do universo é o Tao. Não dá para
lutar contra o Tao. Ele é a força impessoal básica do universo. O
melhor é viver a quietude e juntar-se ao Tao.
2. A vida é a maior de todas as posses. Já que o Tao é a origem da
vida, não adianta procurar riquezas aqui... o melhor é juntar-se ao
Tao e ser feliz com a imortalidade por ele doada...
3. A vida deve ser vivida com simplicidade. Para cessar as guerras
e brigas, o melhor é renunciar a tudo, inclusive à família e viver
como eremita, unindo-se ao Tao.
4. A soberba e a glória devem ser desprezadas. É melhor ser
humilde e imperfeito do que se destacar dos demais inclusive nos
erros. A maior árvore do bosque é a que será derrubada primeira...
Pontos Positivos e Negativos do Taoísmo:12
Pontos Positivos
Pontos Negativos
Podemos conseguir a união com o O supremo ser, o Tao, não é um
ser supremo.
deus pessoal.
Devemos devolver o bem pelo mal e O ensino do fundador no tocante à
inação ativa, leva a uma abordagem
não resistir ao homem maligno.
negativa em relação à vida.
Devemos controlar
mediante a razão.
as
emoções O taoísmo procura negar o mal que
há
no
mundo,
mediante
o
retraimento.
A vida é mais importante do que as O taoísta negligencia os fatos físicos
posses materiais.
e as duras realidades da vida.
O serviço prestado aos outros é o O taoísta procura uma simplicidade
ideal.
atrasada, sem progresso social.
Para ser perfeito, o homem deve O seguidor não tem recursos para
resistir ao politeísmo, a demonologia
12
12
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
30
seguir um caminho divino.
e as práticas da magia.
O taoísta procurar aquietar-se diante O taoísmo não oferece ajudador para
do materialismo desenfreado que o o ser humano na sua vida pessoal e
homem buscou em todas as épocas. social e nenhuma promessa de um
futuro de bem-aventuranças.
31
12 - AS RELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE - O BUDISMO
Salmo 53:1 “ Diz o budismo: Não há Deus”.
O Fundador: Siddharta Gautama nasceu em Kapilavastu, no vale do
Ganges, no Nepal, parte da Índia, cerca de 563 a.C. Filho de um rajá, da
casta Kshatriya, ou guerreiro, era de descendência real. Criado no luxo
tinha três palácios – um para a estação fria, outro para a estação quente e
um para a estação das chuvas. O pai o impedia de ver as tragédias da vida,
até que este fugiu do palácio e viu um cadáver, uma idosa encurvada, um
doente com uma ferida putrefata e um monge cheio de paz. Isto foi decisivo
para sua mudança de vida. Após 49 dias de jejum assentado em baixo de
uma árvore, foi atingido pela iluminação e passou a ser chamado de
“Buddha” ou o iluminado. Concluiu que o problema humano estava somente
no desejo, e que as pessoas ficam atadas ao ciclo de morte e renascimento
por causa da tanha, ou o anseio pelo prazer sensual. Quando este cessa de
desejar, é porque foi iluminado, e está pronto para atingir o nirvana, que
significa a extinção.
Crenças iniciais do Budismo: semelhante ao hinduísmo, cria na
reencarnação, no karma, porém discordou deste no que tange as castas.
Diferente de outras religiões, dizia que deus não existe e que o homem
seria encarregado do próprio destino.
Ensinos Budistas: O ensino de Buda resume-se em duas declarações.
Estas são chamadas de as Quatro Verdades Nobres e o Nobre Caminho
Óctuplo. Nestes conjuntos de declarações estaria contida a resposta para o
sofrimento em comum da humanidade. São elas:
As Quatro Verdades Nobres:
1. A vida é dukka (sofrimento ou angústia).
2. A tanha (desejo) é a causa do sofrimento. Buda disse: “Por
prezarmos demais o nosso ego, nos trancamos dentro dele”.
32
3. A terceira verdade nobre diz respeito ao término do sofrimento. A
cura do desejo egoísta acha-se no abandono deste sentimento. A
libertação provém quando a pessoa é liberta do ciclo interminável
do renascimento (sansara) e entra no estado bem-aventurado de
nirvana.
4. A quarta verdade nobre é o modo de eliminar a cobiça. Trata-se de
seguir o caminho do meio termo. Ele é chamado pelo Buda de
Nobre Caminho Óctuplo. Segue abaixo:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
A crença ou compreensão certa.
O propósito ou as intenções certas.
A fala certa.
O comportamento ou conduta certa.
A ocupação certa.
O esforço ou diligência certa.
A consciência ou disciplina certa.
A meditação certa.
Escritos Budistas: De início a religião possuía
apenas tradição oral. Foi somente no século I
a.C., no Sri Lanka que apareceram os primeiros
escritos registrados. O Cânon Pali é conhecido
como Tripitaka ou Três Cestos, porque tem três
partes, também porque foram originalmente
escritos em folhas de palmeiras e conservados
em cestos.
Ramos Principais: O Budismo Theravada acredita representar o budismo
em sua forma original. Já o Budismo Mahayana é o caminho da ajuda
mútua. Acreditam em Buda como um salvador e dão atenção especial as
escrituras não incluídas na Tripitaka. Além destes existem outros conforme
a adaptação da cultura do país em que foram se instalando, como no Tibet,
por exemplo, onde são denominados Lamas. O Dalai-Lama atualmente é
Tenzin Gyatso, prêmio Nobel da paz em 1989.
Pontos Positivos e Negativos do Budismo:13
13
13
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
33
Pontos Positivos
Enfatiza
éticos
altos
Pontos Negativos
padrões
Reconhece que o
orgulho são males.
morais
egoísmo
e
e Não reconhece um ser supremo.
o Seus fiéis
fundador.
tendem
a
adorar
Seu fundador foi notável pela vida de Despreza como indigno o
abnegação.
humano e as suas emoções.
Enfatiza a atitude interior da pessoa.
Não reconhece nenhum
contra o ser supremo.
o
corpo
pecado
Ensina a negação de si mesmo como Tende à vida monástica e ascética.
parte importante da salvação.
Opõe-se ao sistema de castas.
Não tem sistema nem método de
melhoria social.
Seu sistema de justiça sugere que a Sustenta uma atitude geralmente
pessoa ceifa aquilo que semeia.
negativa e passiva para com a vida.
É uma religião de auto-redenção; a
salvação
é
mediante
métodos
negativos e supressivos.
Não oferece esperança nenhuma de
vida de alegria depois da morte.
34
13 - AS RELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE - O XINTOÍSMO
O Xintoísmo é uma religião nacional e uma crença sem igual, pois não tem
fundador, nem teologia, nem salvador. Mas, assim como o Cristianismo,
tem templos, escolas, sacerdotes, seitas e cerimônias. Assim como o
Hinduísmo, é uma religião com muitos deuses e tolera muitas crenças, com
várias práticas, desde a auto-gratificação até a abnegação, desde a ciência
até a magia, desde a fé até os fogos de artifício.
A bandeira do Japão, tendo o sol nascente no centro da mesma, lembra os
japoneses de que eles são súditos do imperador divino e que são um povo
santo numa terra santa...
A Origem: A palavra Xinto é derivada de Shen
Tao, que significa “o caminho dos deuses”. A
última parte do título, tao, refere-se ao
taoísmo chinês.
Quando da invasão das religiões chinesas e
Hinduístas no Japão do século V a.C. chegaram a
conclusão que antiqüíssima religião dos kamis não tinha sequer um nome, a
despeito de sua falta de organização e disciplina. Sendo assim adotaram a
expressão Xintoísmo, que num sentido mais amplo refere-se ao modo de
viver do povo durante mais de 25 séculos.
Há quatro emblemas diferentes no Xintoísmo:
1.
O Torii, ou o “repouso de pássaros” , que consiste em dois troncos
de árvore em posição vertical, com outro deitado no ápice deles, e uma
35
trava horizontal em baixo. Simboliza tanto a separação entre o sagrado e o
profano, como indica para a sustentação entre o céu e a terra que a colunas
da religião sagrada representam...
2.
O Gohei, ou uma varinha de madeira sem pintura, com dois papéis
compridos fixados em posição alternada nos entalhes do lado oposto dela.
3.
Um espelho sagrado que representa a beleza do interior do coração
humano.
4.
Uma corda de palha de arroz, que relembra a vida em torno da
agricultura abençoada por seus Kamis de forma que o sustento sempre está
presente.
Crenças do Xintoísmo: Por não possuir fundador e ser totalmente
animista, alistamos umas poucas crenças comuns:





A insuficiência das crenças – por ser um sistema religioso e político,
a única doutrina saliente e importante para os japoneses é a crença
na divindade do imperador (que começou a cair em desuso à partir
da 2º guerra mundial.
Seres sobrenaturais – no âmago do Xintoísmo há um poder
chamado Kami, que não pode ser totalmente explicado por
palavras, mas aceito e crido pela fé, numa forma politeística, pois
cria, sustenta, governa e mantém tudo o que existe no universo. É a
causa e o efeito, o presente, o passado e o futuro. Calcula-se
segundo a tradição japonesa que existam 80.000 Kamis,
representados desde o sol até alguns “deuses festeiros e beberrões”
.
O imperador supremo – declara-se que Amaterasu (deusa sol)
enviou seu filho para reinar no solo sagrado do Japão e este foi o
primeiro dos imperadores, por isso o Mikado (imperador) é tido
como divino.
Lugares e pessoas sagrados – mais de 100.000 santuários públicos
e mais de 10.000.000 de santuários particulares dão ambiente para
sacerdotes, liturgias e doutrinas próprias do animismo politeísta
florescer.
Festivais Xintoístas – sendo uma religião de regozijo e celebração,
em todas as estações de semeadura e colheita são celebradas
cerimônias com orações e festivais.
Escritos Xintoístas: respondendo ao desafio de competir com a avalanche
de religiões que estavam invadindo o Japão há vários anos, por volta do
século V a.C. foi escrito o Kijiki, que consistia nos “Registros das Questões
36
Antigas”. Em 720 a.C., o Nihongi ou “Crônicas do Japão” foi compilado,
dedicando-se a questão budista na sociedade japonesa.
Pontos Positivos e Negativos do Xintoísmo:14
Pontos Positivos
Pontos Negativos
Reverencia um poder sobrenatural na Abrange um politeísmo e animismo
natureza
de grande alcance.
Mantém um respeito abnegado à Segue muitos mitos estranhos
autoridade.
grosseiros a respeito da deidade.
Sustenta
um
forte
senso
patriotismo e de união social.
e
de Não tem nenhuma lei moral nobre,
nem padrões éticos.
Seus seguidores são religiosos nos Não reconhece o pecado do homem,
valores externos da pureza e nem oferece plano de salvação.
limpeza.
Fomenta um senso
beleza na natureza.
religioso
da Não tem fundador histórico para
inspirar altos ideais.
Não precisa de nenhum alvo na vida
futura, porque a morte é uma ilusão.
Não oferece nenhuma fonte divina
de ajuda nesta vida.
14
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
37
14 - AS RELIGIÕES DO ORIENTE MÉDIO - O ISLAMISMO
Definição: O Islamismo é um movimento religioso fundado pelo profeta
Maomé no início do século VII d.C. A palavra Islam provém da palavra
árabe Salam, que significa “entrega, submissão, paz e dedicação”. O
Islamismo é fé em Allah que significa “O Deus”. Combina o artigo definido
árabe al (“o”) com a palavra árabe illah, que significa “Deus”. Islam,
portanto, significa a “paz perfeita que provém da verdadeira entrega a Alá.
Os adeptos do Islamismo são chamados Muslins (aportuguesado:
“muçulmano”), termo este que é derivado de Islam.
Alá é Deus? : O islamismo, Alá e grande parte do Alcorão já existiam antes
de Maomé. O pai de Maomé chamava-se Abed Alá, que significa escravo de
Alá (...) A Enciclopédia do islamismo nos fala que os árabes pré-islâmicos
conheciam Alá como um das divindades de Meca (...) Segundo a
Enciclopédia Chamber’s, a comunidade onde Maomé foi criado era pagã,
com diferentes localidades que tinham os seus próprios deuses,
freqüentemente representados por pedras. Em muitos lugares havia
santuários para onde eram feitas peregrinações. Meca possuía um dos mais
importantes, a Caaba, onde foi colocada a pedra negra, há muito tempo um
objeto de adoração (...) Alá era o deus lua. Até hoje os muçulmanos usam a
forma do quarto crescente sobre as suas mesquitas e ninguém tem uma
boa explicação para isso. Na Arábia havia uma deusa feminina que era a
deusa sol e um deus masculino que era o deus lua. Diz-se que eles se
casaram e deram à luz três deusas chamadas as filhas de Alá, cujos nomes
eram Al Lat, Al Uzza e Manat. Alá, suas filhas e a deusa sol eram
reconhecidos como deuses supremos. Alá, Allat, Al Oza e Akhbar eram
alguns dos deuses pagãos...(www.ictus.com.br)
38
Torre com parte da fachada
central da Mesquita localizada em
Lages (SC).
Percebe-se claramente a meia-lua
localizada no topo da torre, aliás,
comum a todas as Mesquitas...
Um Resumo Histórico: Maomé nasceu cerca de 570 d.C. e devido ao
falecimento precoce de seus pais, foi criado pelo tio Abu Talib em meio a
certo conforto. Sendo Meca uma encruzilhada de estradas de comerciantes,
oferecia templos com adoração a centenas de deuses. Aonde existe
idolatria, comerciantes e dinheiro, também floresce o barbarismo, sexo,
violência e toda sorte de corrupção.
Maomé perturbado pelo que via a sua volta achou uma caverna a cinco
quilômetros de Meca, no monte Hira, onde se refugiava quando possível
para meditar sobre o Deus único e verdadeiro. Ficou grandemente atraído
por Allah, o deus adorado com verdadeira devoção pelos cidadãos de Meca,
e passou a orar a este deus entendendo que ela criara todas as coisas e
enchia o céu e a terra...
39
Segundo a lenda, certa noite, ao meditar na caverna, ouviu uma voz dizer:
“Recite em nome do teu Senhor que criou o homem a partir de um coágulo
de sangue. Recite: Teu Senhor é muito benevolente, pois pela caneta
ensinou aos seres humanos as coisas que não sabem”. Sua esposa ao ouvir
tal revelação da boca de Maomé, o incitou a iniciar uma peregrinação como
profeta, pois segundo ela, ele havia recebido um chamado divino.
Não sendo bem recebido em Meca fugiu (a hejira – ou fuga como é
conhecido) para Yatrib em 622 d.C., que posteriormente passou a chamarse Medina – a cidade do profeta de Deus.
Dali às conquistas pela espada e conversão forçada ao islamismo, a história
dá-nos detalhes. Antes de sua morte em 632 d.C., Maomé tinha Meca e a
totalidade da Arábia sob seu controle.
As Cinco Colunas do Islamismo:
1. A Profissão de Fé (Shahadah) – La Ilaha Illa Allah (Não há Deus
senão Alá). Além disso, deve-se professar que não há profeta maior
que Maomé, crer em anjos, ressurreição e juízo para os penitentes.
2. A Obrigação de Orar (Salat) – cinco vezes ao dia (ao amanhecer, ao
meio-dia, à tarde, ao por do sol, e depois de escurecer) seja
particular ou publicamente, voltados à direção de Meca. Além de
ouvir o Imam (líder) pregar na sexta-feira, no dia de descanso
muçulmano.
3. A Doação de Esmolas (Zakat) – aos pobres ou à Mesquita, o
imposto de 2,5% a 10% é obrigação para os muçulmanos.
4. O Jejum de Ramadam (Sawm ) – o nono mês lunar (móvel no
calendário) marca o mês de jejum durante o dia no período de 30
dias e abstinência total de sexo para dedicação de leituras do
alcorão e orações todos os dias.
5. A Romaria a Meca (Hajj) – o momento mais brilhante da vida de um
muçulmano é a romaria para orar diante da Caaba, visitar Zam-Zam
(poço de Agar e Ismael). Isto deve ser feito pelo menos uma vez na
vida.
Divisões Sectárias do Islamismo:

Os Sunitas – subdivide-se em quatro grupos principais, cada um
deles com uma escola de interpretação da sharia (código de ética
que reforça as doutrinas e práticas do Alcorão): hanafitas,
40



malequitas, chafeitas e hambanitas. São os seguidores da tradição
do profeta Maomé, continuada por All-Abbas, seu tio. Calcula-se que
84% dos muçulmanos sejam sunitas. Para eles, a autoridade
espiritual pertence à comunidade.
Os Xiitas – também possuem sua própria interpretação da sharia.
Seu nome deriva da expressão “shi at Ali”, partido de Ali, que foi
marido de Fátima, única filha de Maomé que sobreviveu. Seus
descendentes teriam a chave para interpretar os ensinamentos do
Islã.
Os sufistas – enfatizam a relação pessoal com Deus e praticam
rituais que incluem danças e exercícios de respiração para atingir
um estado místico. São membros praticantes do sufismo os faquires
(monge muçulmano mendicante que vive em rigoroso ascetismo) da
Índia e outras regiões da Ásia, e os dervixes (religiosos muçulmanos
que fizeram voto de pobreza) da Turquia.
Os Bahais – no Irã, no século XIX, surgiu uma pessoa que se
intitulava o Bad ud Din ou Porta da Fé e o precursor do Esperado.
Foi executado em 1850 como herege, porém um de seus seguidores
assumiu o nome de Baha’u’llah (Glória de Deus) e seu movimento
ficou conhecido como Bahai.
Escritos Sagrados do Islamismo: Os escritos de Maomé no decurso de
um período de cerca de vinte anos foram compilados no Quram
(aportuguesado: Corão ou Alcorão), palavra esta que significa “recitar”. O
anjo ordenou a Maomé para “recitar” as revelações que ouviu. As recitações
em árabe tinham conexão com a adoração, assim como os cristãos e os
judeus recitam suas Escrituras nas ocasiões religiosas. O Alcorão é o escrito
sagrado mais lido e decorado das religiões do mundo.
Pontos Positivos e Negativos do Islamismo: 15
Pontos Positivos
Pontos Negativos
Os muçulmanos têm uma crença Permite
15
15
uma
crença
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
excessiva
e
41
firme em Deus e na sua supremacia
arbitrária de
fatalismo.
Deus
que
leva
ao
Tem desfrutado de uma coesão Praticam a poligamia apesar da
básica centralizada em sua crença condição social da mulher já haver
em Deus.
melhorado...
Sua crença fundamentada numa Os muçulmanos precisam merecer a
literatura
sagrada
impede sua salvação mediante as boas
esfacelação doutrinária.
obras.
Os muçulmanos têm a vontade de Eles não têm certeza de um salvador
do pecado nem promessa de vida
Deus em alta estima.
eterna.
Crêem que haverá um dia do juízo A reverência pelo Alcorão e pela
pedra de Caaba fica próxima da
das obras humanas.
idolatria.
Todo membro é obrigado a praticar a O texto sagrado possui contradições
oração diária.
Os muçulmanos crêem que Deus é A conquista de adeptos pode ser
abundante
em
misericórdia
e pela força e o futuro paraíso é
compaixão.
prometido de prazeres sensuais.
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15 - AS RELIGIÕES DO ORIENTE MÉDIO - O JUDAÍSMO
A palavra judaísmo provém da palavra judeu. O judeu era membro da
tribo de Judá e da nação judaica que existia na Palestina desde o século VI
a.C. até o século I d.C. Judá era o nome de um dos filhos de Jacó, que deu
origem a uma tribo com o seu nome, que após o cativeiro das dez tribos do
norte, passou a representar toda a nação hebraica, bem como passou a
expressar as crenças e práticas dos judeus, conforme foram reveladas a
Abraão, Moisés e aos profetas.
O Código de Ética do Judaísmo: Dez leis morais absolutas norteiam a
vida dos judeus. Registradas em Ex 20:1-17, são completadas com as
demais leis contidas nos livros de Êxodo, Número e Deuteronômio,
contendo 623 mandamentos ao todo, divididos em lei Moral, lei Cerimonial e
lei Civil e regulam todas as fases da vida dos judeus.
Moisés Maimonides (1135-1204), um rabino que nasceu na Espanha e que
foi exilado para o Egito, reduziu as crenças judaicas a um credo de treze
pontos principais. Foram condensados da seguinte maneira:
1. Creio no único Deus (YHWH), Criador de todas as coisas.
2. Deus é uma Unidade.
3. Ele é espírito e não tem corpo.
4. Ele existe desde a eternidade passada até a eternidade futura.
5. Ele é o único Deus que deve ser adorado.
6. Todas as palavras dos profetas são verdadeiras.
7. Moisés é o principal dos profetas.
8. A lei foi dada por Deus a Moisés.
9. Essa lei é a única lei e é imutável.
10.Deus conhece os pensamentos e ações dos homens.
11.Ele recompensa o obediente e castiga o transgressor.
12.O Messias virá para guiar o seu povo.
13.Haverá uma ressurreição dos mortos.
Lugares, Pessoas e Práticas Sagradas para o Judaísmo: O
Tabernáculo, o Templo, as Sinagogas e o Muro das Lamentações compõem
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o primeiro grupo. Já o segundo grupo é composto pelos Profetas, os
Sacerdotes, e os Rabinos. O terceiro e último grupo é composto pelos
Sacrifícios e Oferendas, a Oração e os Filactérios, a Circuncisão e o
Concerto, o Filho do Mandamento e as Festas e Dias Santos.
As Principais Festas dos Judeus são:
1. Pesach – A Páscoa começa no dia 15 de Nisã, entre março e abril. É
um memorial do êxodo israelita do Egito, é o aniversário de Israel.
A festa dura oito dias.
2. Shavuot – A Festa das Semanas ou Pentecostes (cinqüenta) é
celebrada cinqüenta dias depois da Páscoa, no mês Sivã. Celebra a
colheita dos cereais e a promulgação da lei no Sinai.
3. Rosh Hashanah – O Ano Novo Civil judaico é celebrado nos dias 1 e
2 de Tishri, que cai em Setembro ou Outubro.
4. Yom Kippur – O Dia da Expiação é celebrado no dia 10 de Tishri, o
dia sagrado em que o sumo sacerdote entrava no Lugar Santíssimo.
Sukkot, a Festa dos Tabernáculos, no dia 15 de Tishri. Os judeus
acampavam durante sete dias em cabanas ou tendas para
relembrarem a experiência de Israel no deserto na ocasião do
Êxodo.
5. Hanukkah – A Festa das Luzes é celebrada no dia 25 de Kisleu ou
dezembro. Representa a rededicação do templo em 165 a.C., depois
dele ter sido profanado pelo rei selêucido maligno, Antíoco Epifânio.
Durante a festa, os judeus deixam velas acesas durante oito dias.
6. Purim – A Festa das Sortes comemora a intercessão da rainha Ester
em favor dos judeus na Pérsia. É celebrada no mês de Adar, entre
fevereiro e março.
Pontos Positivos e Negativos do Judaísmo: 16
Pontos Positivos
Pontos Negativos
No
judaísmo,
os
seguidores Os judeus negam que Jesus Cristo é o
sustentam uma firme convicção da Messias e o Filho de Deus.
existência do Deus Verdadeiro e
16
16
WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenças, ICI-FAETAD, 1990.
44
uma repugnância à idolatria.
Os judeus mantêm uma união
básica do povo através de uma
longa história, união esta que é
creditada à unidade de Deus.
Os judeus não se preocupam em
termos de salvação atual mediante a
graça, nem com a intercessão por um
mediador vivo.
O povo judaico tem uma fé Os judeus enfatizam as obras como
inabalável nas Sagradas Escrituras meio de salvação pessoal.
por terem sido inspiradas por Deus.
A reverência que os judeus tem aos O Judaísmo tende fortemente em
antepassados não chegou a ser direção ao legalismo e ao formalismo.
adoração a estes.
Os princípios da Torá são a base Os judeus não aceitam a natureza
para muitos dos padrões éticos e basicamente má do homem.
morais do restante do mundo.
Os judeus têm alto respeito pela O
pecado
é
considerado
totalidade da vida, e acreditam que principalmente como violação de uma
o ser humano total é feito à lei cerimonial.
imagem de Deus.
Os judeus têm um dever ético e Os judeus enfatizam indevidamente a
social diante de toda a humanidade. preferência divina pelo povo de Israel.
O povo judaico fica firme e unido na Pelo fato de negarem a Jesus, logo
rejeitam o Novo Testamento e, por
perseguição.
conseguinte, a graça aplicada sobre a
lei veterotestamentária.
Os judeus ortodoxos sustentam a
esperança na vinda do Messias para
introduzir uma era de justiça, e a
esperança da ressurreição dentre os
mortos.
Como outras religiões, permitiram que
esta fosse influenciada e absorvida
pela política do estado, como forma
impor sua cultura sobre os nativos e
estrangeiros.
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16 – AS RELIGIÕES DO ORIENTE MÉDIO - CRISTIANISMO:
O cristianismo histórico bibliocêntrico dispensa nossos comentários nessa
obra, pois ele é melhor abordado nas matérias de Bibliologia, História da
Igreja, Hermenêutica, Exegese e Apologética.
Sendo assim vamos encerrar esse capítulo com um gráfico histórico da
evolução do cristianismo com seus principais cismas e relevâncias.
Acompanhe abaixo:
46
17
17
Franzem, Edson de Almeida e. Apostila Eletrônica de Seitas e Religiões. Curitiba–Pr: Ed. HERR e
CEO, 2003, p.35.
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CONCLUSÃO:
Após uma observância mais detalhada, concluímos que todas as grandes
religiões nasceram, indubitavelmente, com o objetivo máximo de revelar a
divindade e Sua vontade.
As influências culturais, econômicas e políticas é que deram o tom e
delinearam seus objetivos secundários. Prova disso é próprio cristianismo,
por nós tão bem conhecido, que hoje é uma verdadeira colcha de retalhos.
Não dá pra acusar “a” ou “b”, mas é possível estabelecer os momentos
críticos que contribuíram para que as religiões deixassem de ser a busca e
revelação de Deus para tornarem-se uma abominação diante da revelação
divina através da Bíblia Sagrada.
Como expressei no início desse manual, a idéia aqui apresentada não era de
se fazer uma análise herisiológica, mas, antes, esclarecer ao público leitor
os aspectos históricos e culturais que nortearam aqueles movimentos
religiosos que hoje são tão ferrenhamente defendidos como sendo a
verdade acerca da revelação divina.
Que o Espírito Santo divino ilumine nossas mentes a fim de podermos
“compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a
altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo
entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus.”
(Efésios 3:18,19)
Que a graça e a paz de nosso SENHOR Jesus Cristo seja sobre todos nós.
Abraço a todos.