Jornal de Umbanda Sagrada

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Jornal de Umbanda Sagrada
Jornal de Umbanda Sagrada
Ano VI
nº 75
Distribuição Gratuita
São Paulo,
Julho de 2006
ANJO NA
UMBANDA
POR ALEXANDRE CUMINO
Temos ao lado a imagem de
um Anjo feita por nosso irmão
Cláudio Gianfardoni para o Jornal de Umbanda Sagrada.
Na Umbanda, costumamos
nos voltar mais aos Orixás e
Guias, o que não dispensa a
presença dos Anjos, a começar
pelo Anjo da Guarda.
Muitos Umbandistas recorrem
a São Miguel Arcanjo, que
também vibra na força de Ogum
e Iansã para vencer as batalhas;
a São Rafael para trazer a cura,
vibração de Obaluayê e Nana;
ou mesmo a São Gabriel para
nos trazer a Luz, fé e esperança
de nosso Pai Oxalá.
Por isso, pedimos que os
Anjos de Deus e nosso Anjo da
Guarda estejam sempre junto de
nós, nos amparando, dando força, protegendo e inspirando.
Cláudio Gianfardoni -  direitos reservados - www.gianfardoni.arq.br
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São Paulo, Julho de 2006
Jornal de Umbanda Sagrada
Jornal de Umbanda Sagrada
Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos...
EDITORIAL
Olá amigos, irmão e leitores,
trazemos na capa deste mês a
imagem de um anjo feita por nosso
irmão Cláudio Gianfardoni.
Gostaríamos de passar a todos
nossa emoção e contentamento
pela oportunidade que tivemos de
passar a tarde do dia 17 de Junho
com Mãe Zilméia e participar de uma
gira na Tenda Nossa Senhora da
Piedade. Esperamos que os textos
das páginas centrais passem toda
nossa emoção e o amor desta Mãe
para nós.
Parabenizamos Mãe Mercedes
pela homenagem ao Sr. Zé Pelintra
e o Movimento Chega pela reunião
realizada no Colégio de Umbanda
Sagrada Pai Benedito de Aruanda.
Dia 23, estaremos em São
Caetano com Rubens Saraceni na
formação da Sétima Egrégora; dia 29
estaremos na Av Paulista, e neste
mesmo dia teremos a Formatura do
24º Barco de Pai Ronaldo Linares, e,
finalmente, no dia 30 estaremos no
Evento “Umbanda a Caminho do
Centenário” realizado por nosso
irmão Ortiz.
Veja também nesta edição, a
Lição de Vida, um texto sobre Anjo
da Guarda, Doutrina e Cultura, A
Falange dos Médicos no Astral, JUS
Mirim com um novo colaborador, o
jovem Igor de Araújo Nogueira,
Espaço do Erveiro e As Sete Manifestações de Deus.
Assim, continuamos com esta
nossa missão de divulgar, esclarecer
e desmistificar a Umbanda por todos
os meios em que tivermos a oportunidade.
Um grande abraço à todos,
Alexandre Cumino.
As belas imagens que o
JUS vem reproduzindo em
suas capas, tem sido
generosamente cedidas
por nosso irmão
Cláudio Gianfardoni,
que através de seu trabalho
retrata a profundidade
do Humano e o que o
transcende. Para conhecer
a trajetória e a versatilidade
dos trabalhos desse
excepcional artista
visite o site:
www.gianfardoni.arq.br
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Colaboradores: Rubens Saraceni, Monica Berezutchi, Cássio
Ribeiro, Wagner Borges.
Jornal de Umbanda Sagrada
É uma obra filantrópica, cuja missão é contribuir para o
engrandecimento da religião, divulgando material
teológico e unificando a comunidade Umbandista.
Os artigos assinados são de inteira
responsabilidade dos autores, não refletindo
necessariamente a opinião deste jornal.
As matérias e artigos deste jornal podem e devem ser
reproduzidas em qualquer veículo de comunicação. Favor
citar o autor e a fonte (J.U.S.).
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Julho de 2006
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LIÇÕES DE VIDA
Morra com educação
MARCEL SOUTO MAIOR
Chico, o principal divulgador da
sobrevivência da espírito e da vida
depois da morte no Brasil, tinha medo
de avião e adorava contar para os
amigos os bastidores de uma de suas
viagens aéreas, de Uberaba a Belo
Horizonte, no longínquo ano de 1958.
No meio da viagem, o tempo
fechou e o avião começou a trepidar
violentamente. O comandante saiu da
cabine e explicou para os passageiros:
era um vento de cauda e logo iria
passar. Em breve, ele afirmou, todos
chegariam ao destino sãos e salvos.
Alguém completou irritado:
- Só se for ao outro mundo.
O avião sacudia, virava de um lado,
para o outro, parecia prestes a
despencar.
Crianças começaram a berrar,
ANJO
DA
ALEXANDRE CUMINO
O Anjo da Guarda é um Anjo pessoal que têm por função nos velar,
proteger, inspirar e acompanhar.
Archibald Joseph Macintyre em
seu livro “Os Anjos, Uma Realidade
Admirável” apresenta de forma resumida as condições da questão CXIII
da Suma Teológica, que é de São
Tomás de Aquino, o maior teólogo
da Igreja Católica e considerado
“Doutor Angélico”, desencarnado em
1274, como podemos ver abaixo:
1– Os homens são custodiados
pelos Anjos. Isto porque, como o
conhecimento e as aflições dos homens podem variar muito, vindo a
desencaminhá-los do bem, foi necessário que Deus destinasse anjos
para a guarda dos homens, de modo
que, por eles, fossem homens
orientados, aconselhados e movidos
para o bem.
Pelo afeto ao pecado, os homens
se afastam do instinto do bem natural
e do cumprimento dos preceitos da
lei positiva e podem também desobedecer às inspirações que os Anjos
bons lhes dão invisivelmente, iluminando-os para que pratiquem o bem.
Por isso, se um homem vem a perder-se, isso se deve atribuir à malícia
do homem e não à negligência ou
incapacidade do Anjo da Guarda.
2 - A cada homem custodiado,
corresponde um Anjo Custódio distinto. Cada Anjo tem sob sua responsabilidade uma alma que lhe compete
procurar salvar.
3 - O Anjo da Guarda livra constantemente seu protegido de inumeráveis males e perigos tanto da
alma quanto do corpo, dos quais o
homem não se dá conta. Vimos como
Jacob se dirigiu a José (Gen 48,10):
“Que o Anjo que me livrou de todos
os males abençoe a essas crianças.”
4 - O Anjo da Guarda impede
que o demônio nos faça o mal que
passageiros vomitavam, um padre
iniciou uma oração em voz alta e Chico
se uniu ao coro dos desesperados:
- Valei-me, meu Deus. Socorro,
misericórdia. Tende piedade de nós.
Quando o padre reconheceu o
líder espírita, a poucas poltronas de
distância, interrompeu as preces e
anunciou:
- O Chico Xavier está aqui conosco.
Ele é médium e está rezando com a
gente.
Chico gritou do outro lado:
- Graças a Deus, padre, eu também
estou rezando. Valei-me meu Deus.
Quando a situação já estava fora
de controle há quase dez minutos, Chico
viu Emmanuel entrar no avião e se
aproximar dele. Queria saber o motivo
de tanta gritaria. Chico tinha uma dúvida
mais urgente:
- Nós estamos em perigo?
O guia foi seco:
- Estão. E daí? Não tem muita gente
GUARDA
desejaria fazer-nos. Lembremo-nos
da história de Tobias mencionada
neste e no capítulo 3.
5 - O Anjo da Guarda suscita continuamente em nossas almas pensamentos santos e conselhos saudáveis (conforme se lê em Gen. 16,18;
At. 5,8,10).
6 - O Anjo da Guarda leva a Deus
nossas orações e pedidos, não porque Deus onisciente, necessite disso
para conhecê-los, mas para que ouça
benignamente. Implora por iniciativa
própria os auxílios divinos de que
iremos necessitar, sem que disso nos
demos conta e sem que, muitas
vezes venhamos a saber que recebemos esses auxílios (ver Tobias c.3
e 12; Atos c.10).
7 - O Anjo da Guarda ilumina
nosso entendimento, proporcionando-nos as verdades, de um modo
mais fácil e compreensível, mediante
o influxo que pode exercer em
nossos sentidos interiores.
8 - O Anjo da Guarda nos assistirá particularmente na hora da morte
quando mais dele iremos necessitar.
9 - Os Anjos da Guarda, segundo opinião piedosa de grandes
teólogos, acompanham as almas de
seus protegidos ao purgatório e ao
céu depois da morte, como acompanhavam as almas dos antigos patriarcas ao “Seio de Abraão”, expressão que simboliza a união com o pai.
De fato, a igreja apoiando e confirmando essa crença, na cerimônia
da encomendação da alma a Deus,
ao descer o corpo à sepultura, como
última oração, reza: “Ide a seu encontro Anjos do Senhor; recebei sua
alma e conduzi-a presença do Altíssimo...; que os Anjos te conduzam
ao seio de Abraão.”
10 - O Anjo da Guarda, ainda,
segundo a opinião de muitos teólogos, atendem às orações dirigidas
pelos fiéis à alma de seu custodiado
quando esta se encontra no purga-
em perigo no mundo? Vocês não são
privilegiados.
Chico nem pensou duas vezes:
- Está bem. Se estamos em perigo,
vou gritar. Valei-me, socorro, meu
Deus.
O desespero de Chico levou os
passageiros ao pânico. Se Chico - que
tinha contato direto com o outro mundo
- estava tão desesperado não havia
dúvidas: o avião ia cair. Estavam todos
mortos.
Emmanuel perdeu a paciência:
- Chico, cale a boca para não afligir
a cabeça dos outros. Morra com fé em
Deus, morra com educação.
Quando Emmanuel virou as costas, Chico ainda resmungava:
- Quero saber como alguém pode
morrer com educação.
E continuou a gritar...
(Do Livro “As Lições de Chico
Xavier” - Marcel Souto Maior).
tório, “em estado não de socorrer,
mas de ser socorrida” (2-2 Q.83 a.
11. ad 3). Por isso, as súplicas dirigidas às almas do purgatório são das
mais eficazes, pois são impetradas
pelo Anjo da Guarda da alma a quem
se recorre.
11 - O Anjo da Guarda acompanhará eternamente no Céu a seu
custodiado que alcançou a salvação,
“não mais para protege-lo, mas para
reinar com ele” (1.Q.113 a.4) e “para
exercer sobre ele algum mistério de
iluminação” (1 Q, 108 a. 7 ad 3).
A TV Espiritualista tem uma programação
que fica 24 horas no ar, além de um arquivo onde
pode-se conferir vários outros programas que já foram ao ar.
A programação conta com muitos comunicadores e representantes de
vários segmentos religiosos, exotéricos, ocultistas e muitos outros.
Conheça a TV Espiritualista visitando o portal
www.tvespiritualista.com.br
12 - O Anjo da Guarda não pode
livrar-nos das penas e cruzes desta
vida, enquanto Deus em sua infinita
bondade no-las tiver mandado ou
permitido, para nossa provação,
santificação e purificação. Mas nos
ajudará a suportar pacientemente ,
resignadamente e até mesmo alegremente as provações, encaradas
como nossa modesta participação de
solidariedade no Mistério da Redenção da Humanidade, o qual se realizou plenamente no Sacrifício do
Calvário, com a morte de Jesus.
13 - O Anjo da Guarda nos protege contra a malícia humana, a injustiça, a hipocrisia, a falsidade, a mentira, a injustiça e os ciúmes daqueles
que nos querem prejudicar. Sua veneração e invocação sempre nos hão de
valer. Na religião de Umbanda há o
costume de se acender uma vela
branca ao Anjo da Guarda, oferecendo água e mel. O que pode ser
feito de forma simples e como prática
espiritual de proteção na presença
do Anjo da Guarda, fortalecendo o
vínculo entre ele e nós.
Basta para isso uma vela branca,
um pires, um copo de água e mel.
Acenda a vela branca e segurea com a mão direita à frente e acima
da cabeça, faça esta evocação:
Eu Evoco à Deus, sua Lei Maior
e sua Justiça Divina!
Evoco meu Anjo da Guarda ofereço a vós esta vela e peço que a
imante, cruze e consagre em vosso
poder se fazendo presente através
dela em minha vida, em meu coração,
palavras e mente!
Encoste a vela em cima de sua
cabeça e imagine a luz dela alcançando o infinito, no alto onde se encontra seu anjo da guarda com o
Altíssimo, a luz sobe como um facho
e quando alcança o anjo a luz Dele
desce por este facho o iluminando
ainda mais até alcançar o alto de sua
cabeça, entrando por seu corpo de
dentro para fora e de fora para
dentro o envolvendo todo em sua
luz, neste momento dê sete voltas
em sentido horário com a vela acima
de sua cabeça. Após feito isso coloque a vela no pires, pingando no
mesmo e colando a vela para não
cair, tomando cuidados para não
queimar cortinas nem tapetes e evitando estar ao lado de gás. Este pires
pode estar num altar, acima de uma
mesa ou no chão pois o que importa
é que no ato de acender e evocar,
neste momento, a vela estava acima
de sua cabeça, agora basta firmá-la
em um local seguro. Coloque um
pouco de mel em torno da vela e o
copo de água ao lado dizendo.
Meu anjo da guarda vos ofereço
esta água e este mel, para que me
proteja e envolva meu corpo
material, astral e espiritual em
vossos eflúvios e irradiações. Me
inspire bons pensamentos e ações,
afastando o mal de minha vida.
AMÉM.
Caso ache necessário faça
outros pedidos.
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São Paulo, Julho de 2006
Jornal de Umbanda Sagrada
DOUTRINA E CULTURA UMBANDISTA
MÔNICA BEREZUTCHI
A Umbanda é uma religião que se manifesta
através das fontes da nossa Amada Natureza, sendo
que uma delas é a Divindade Vegetal ao qual nós
utilizamos os seus elementos vegetais em benefício
e restabelecimento de nossas energias físicas e espirituais, bem como para imantação, limpeza,
descargas, purificação, elevação, etc.
As folhas, ervas, frutas, sementes, raízes e flores,
são alguns desses elementos que na sua composição
mantém essências específicas para cada finalidade
ritualística.
Em nossas práticas litúrgicas, nos beneficiamos
dessas energias vegetais para o equilíbrio de nossos
trabalhos espirituais.
Vamos esclarecer que todos esses elementos
vegetais são de uma importância fundamental para
a manutenção dos padrões energéticos dos
terreiros bem como dos médiuns.
Nas flores encontramos fontes energéticas e
essências vivas para todos os fins. Os Pais e Mães
Orixás são administradores dessas essências vivas
e Divinas do Criador que existem nas flores. E
quando dizemos “essa flor é deste Orixá”, é por
que ela está “cheia” deste magnetismo onde o
mesmo beneficia não só as pessoas, mas os
ambientes também.
Vejamos algumas flores associadas as essências
dos Pais e Mães Orixás.
• OXALÁ: rosa branca, lírio branco, margarida
branca, copo de leite, girassol, jasmim, lágrima
de Cristo, lírio da paz;
• OIÁ: rosa amarela, rosa champanhe,
crisântemo amarelo, liziantro;
• OXUM: rosa cor de rosa, flores do campo,
flor da fortuna, lírio amarelo e rosa, rosa
amarela, calêndula, camomila;
• OXUMARÊ: flores do campo coloridas, flor
de laranjeira, hortência;
• OXÓSSI: flores do campo coloridas,
crisântemos coloridos, flores silvestres;
• OBÁ: gérbera magenta, azaléia cores vivas;
• XANGÔ: palma vermelha, bico de papagaio,
cravo vermelho, margaridas vermelhas, gérbera
vermelha;
• EGUNITÁ: rosa laranja, gérbera laranja,
begônia, tulipa;
• OGUM: Antúrio vermelho, cravo vermelho.
• IANSÃ: palma amarela, rosa amarela, tango
amarelo, boca de leão amarela, gérbera amarela,
girassol, crisântemo amarelo;
• OBALUAIÊ: crisântemo branco, margarida
branca;
• NANA: palma lilás, crisântemo lilás, violeta,
azaléia lilás
• YEMANJÁ: palma branca, rosa branca,
azaléia, hortência;
• OMULÚ: crisântemo branco, cravo branco,
crisântemo roxo.
As flores depositadas no Congá são parte
integrante dos elementos que compõem as firmezas
e elas têm a função não só de “enfeitar” o Congá,
mas sim de irradiar essas essências bem como de
absorver energias negativas.
Cada espécie tem seu magnetismo individual
que são fontes vivas, com poderes que restabelecem e desbloqueiam nossos chacras.
Por isso também as flores associadas as ervas
ou não, fazem parte dos banhos ritualísticos que
nós umbandistas praticamos.
Não tem fundamento algum colocar flores de
plástico, papel ou de tecido no terreiro; e flores já
colhidas colocadas em vasos já não possuem 100%
de energia vital, então o ideal seria elas estarem
vivas ou seja plantadas em vasos.
As flores são utilizadas também nos amacis e
lavagem de coroa, e as pétalas secas aplicadas no
ritual da defumação. Além disso, seria muito bom
meu irmão, você ter em sua casa e no seu Conga
pelo menos uma flor.
E ao invés de você levar flores “mortas” aos
pontos de força, leve-as em vasos e plante ao
redor do ponto de forças, este procedimento sim
é a nossa conscientização que cultuamos a
Natureza, não sujamos, estragamos ou poluímos
fontes naturais, que o Criador generosamente nos
deixou para preservarmos; pois cultuar também
quer dizer cuidar. Que a essência das flores esteja
com você irmão.
ATENÇÃO SACERDOTE UMBANDISTA:
INFORMAÇÃO IMPORTANTE !!!
As leis exigem que os Centros, Tendas e
Templos estejam regularizados e assim possam
reivindicar e exigir seus direitos. Todos os Templos
e Associações devem ter em suas mãos o seu
Estatuto Social atualizado (Diretoria e
Conselho), conforme a Lei n °. 10.406/2002. Este
estatuto sai em nome de sua casa de trabalho.
Os Templos que desejarem ter o seu número
no CNPJ (Cadastro Nacional de Pessoa Jurídica),
saibam que por Lei, a retirada deste documento é
GRATUITA ! Regularize-se, cumpra a sua obrigação
de estar trabalhando legalizado e amparado perante
as leis!
Maiores informações com Sandra Santos
(11) 6954-7014 ou 9784-2668
Ouça a
programação
da Rádio Mundial
FM 95,7 Mhz
Ouça os programas:
Um forte abraço. Monica Berezutchi
Contatos:[email protected]
FEDERAÇÃO UMBANDISTA LUZ DOURADA
Convida todos os alunos que fizeram os cursos de:
DOUTRINA E CULTURA UMBANDISTA
PORTAL DE LUZ DO PAI OBALUAIÊ
ERVAS SAGRADA NA UMBANDA
Para a formatura que será realizada no dia
27/08 (domingo) às 10h, onde será entregue
os diplomas dos cursos.
Pedimos a todos que compareçam trajando roupa
branca, pois será realizado um culto coletivo.
Estaremos realizando a formatura no Templo da
Luz Dourada, Av. Vila Ema, 3595. Maiores
informações falar com Daniela no tel: 6102-4087
A Magia da Vida
COM
RUBENS SARACENI
Terça-feira das 13h00 às 13h30
Falando de Umbanda
COM
ALEXANDRE CUMINO E JORGE SCRITORI
Sexta-feira à partir das 17h00
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Julho de 2006
A FALANGE DOS
MÉDICOS DO ASTRAL
EDMUNDO PELIZZARI (RAS ADEAGBO)
Vamos estudar um pouco, uma Falange bem conhecida dentro da Umbanda, relacionada com a Linha do
Oriente e normalmente colocada na
sétima hierarquia da mesma: a Falange
dos Médicos ou Curadores.
Comandada pelo sábio José de Arimatéia (Yosef Ha-Aramataiym em hebraico), um discípulo oculto do Mestre
Jesus, ela agrupa inúmeros terapeutas
do corpo e da alma.
II – LEGIÃO DOS MÉDICOS
ORIENTAIS:
Terapeutas orientais, especialistas em
fitoterapia, acupuntura, massagem e nas
principais disciplinas médicas tradicionais
da Ásia: Ramatis, Mestre Agastyar, Babaji.
José de Arimatéia
Tradições ocultas nos contam que
José, um rico membro do tribunal rabínico de Jerusalém, depois de conseguir
um lugar para Jesus ser sepultado,
viajou para o Ocidente trazendo o Santo
Graal.
Ele teria aportado nas costas britânicas com alguns discípulos, salvando o
objeto mais precioso do Cristianismo.
José de Arimatéia, ao chegar onde hoje
é a Inglaterra no ano de 36 D.C.,
encontrou lá os poderosos sacerdotes
druidas e fez uma especial troca de
ensinamentos e segredos esotéricos.
Desde então, uma misteriosa escola
nasceu e continuou pelos séculos. A
Umbanda brasileira, legítima herdeira do
esoterismo cristão, também trabalha
espiritualmente com esta herança.
• Alexandre Cumino
Tema: A Caminho do
Centenário da Umbanda
• Adriano Camargo
Tema: Defumação
• Rodrigo Queiróz
Tema: Umbanda Regional
Pai Francisco do Oriente
VI – LEGIÃO DOS CABALISTAS
E ALQUIMISTAS:
Espíritos dos velhos cabalistas e alquimistas, conhecedores dos segredos das
plantas e cristais : Pai Isaac da Fonseca
(primeiro cabalista brasileiro), Nicolau
Flamel, Paracelsus, Pai Jacó.
IV – LEGIÃO DOS REZADORES:
Rezadores, benzedores e os praticantes da medicina religiosa ou espiritual. Aqui encontramos todo os que
curavam pela imposição das mãos, fé e
oração : Pai João Maria de Agostinho,
Pai João de Camargo, Vó Nhá Chica,
Mestre Philippe de Lyon, Abade Julio.
Pai Nicanor
VII – LEGIÃO DOS SANTOS
CURADORES:
Santos católicos celebrados como
médicos, curandeiros ou especialistas na
cura de alguma doença : Santa Luzia –
olhos, Santa Ágata – seios, São Lazaro –
doenças de pele, São Bento –
envenenamentos.
Contatos: [email protected]
ESPADAS
Agora em novo endereço:
Av.Paulista, 807, 16º andar, cj. 1610
Tels: (11) 3148-0848 / 3148-0846
• Pai Ronaldo Linares
Tema: Zélio de Moraes e
Caboclo das Sete Encruzilhadas
• Ortiz Belo de Souza
Tema livre
MELHOR PREÇO
Grande coleção de
PALESTRANTES
• Comendador Juberli Varela
Tema: Bento do Portão
III – LEGIÃO DOS CURANDEIROS:
Curandeiros e Xamãs nativos das
Américas, África e Oceania : caboclos e
pretos velhos, feiticeiros tradicionais,
alguns exus – como o Exu Curador, Seu
Maramael.
V – LEGIÃO DOS RAIZEIROS :
Praticantes da medicina folclórica e
mágica regional. São os mestres juremeiros brasileiros, os ervateiros ou
chamarreiros das Américas e todos os
especialistas na flora, fauna e minerais
curativos: Dom Nicanor Ochoa, Mestre
Inácio, Mestre Carlos de Oliveira, Mestre
Rei Heron.
“UMBANDA A CAMINHO
DO CENTENÁRIO”
• Rubens Saraceni
Tema: A Magia e a Umbanda
A Linha do Oriente, que contém a
Falange de José e a Falange dos
Europeus (veja o Jornal de Umbanda
Sagrada, número 73) demonstra esta
riqueza admirável.
A Falange dos Médicos do Astral é
uma egrégora composta de centenas
de trabalhadores espirituais. Na maioria
das vezes, eles foram em suas últimas
vidas, médicos, curandeiros, raizeiros,
benzedores e rezadores. Este exército
de caridade é classificado em sete
agrupamentos ou Legiões (alguns as
chamam de Povos).
I - LEGIÃO DOS DOUTORES
OU MÉDICOS:
Composta por doutores da medicina ocidental convencional ou homeopatas : Dr. André Luiz, Dr. Rodolfo de
Almeida, Dr. João Correia, Dr. José
Gregório Hernandéz, entre outros.
Página -5
Traga esta
edição e ganhe um brinde
na compra de uma espada
Visite o site da Viraj na Internet:
www.viraj.com.br
APRESENTAÇÃO ARTÍSTICA
• Escola de Curimba Pai Élcio de Oxalá
• Grupo Aruanã
• Núcleo de Curimba Tambor de Orixá
• Grupo Mirim do Templo da Luz Divina
• Conceição da Jurema
(com a Curimba Nilton Fernandes)
• Afoxé Filhos do Cacique
• Irmãos em Oxalá
• Grupo OM
• Art Gitana/ Música Cigana
Vamos colocar em prática esta união, vamos festejar,
juntos, como fizemos no ano passado, a “Umbanda a
Caminho do Centenário”, contamos com a presença
de todos os irmãos para esta festividade. Vamos
mostrar, mais uma vez, a FORÇA DA UMBANDA.
• Mônica Berezutchi
Tema: Doutrina de Umbanda
Dia 30 de Julho
• Jorge Scritori
Tema: Benzimento
Shopping Plaza Chic - (Próx. ao Metrô Carrão)
Rua Antonio de Barros, 400 - Tatuapé
• Lurdes Campos Vieira
Tema: Umbanda e Globalização
• Pai Guimarães
Tema: Movimento Chega
Mais informações:
(11) 6192-8845 / 6105-6348
e-mail: [email protected]
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São Paulo, Julho de 2006
Jornal de Umbanda Sagrada
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Julho de 2006
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SR. ZÉ PELINTRA
FESTA NO TEMPLO PAI OXALÁ E PAI OGUM
guns dos beneficiados por
este projeto.
Entre os homenageados
podemos citar: T.E.U Boiadeiro João de Araújo – Mãe
Márcia; Templo de Umbanda
Ogum Sete Espadas - Pai
Sérgio; Umbanda Carismática
Luz de Oxalá Força de Oxum
– Mãe Mônica; Ordem das
Entidades Afro Brasileiras Cosme Félix; Federação
Umbandista Luz Dourada –
Mãe Mônica e Pai Marcelo
Berezutchi; Espaço Luz
Ametrino - Augusto; Dra. Ana
Maria O. Feola e Dr. Fiori
Feola Filho; Eternos Apren-
dizes da Umbanda – Alexandre
Cumino; Templo de Umbanda
Estrela Guia – Pai Guimarães;
Colégio de Umbanda Sagrada
Pai Benedito de Aruanda –
Rubens Saraceni; Templo de
Umbanda Caboclo Ubirajara e
Exu Ventania - Cássio;
AUEESP – Sandra Santos;
Tenda de Umbanda União, Luz
e Força – Pai Tinho D´Oxossi;
Casa de Umbanda Mãe Iansã e
Caboclo Sete Estrelas – Mãe
Elvira; Fundação Cacique
Cobra Coral – Pai Jorge
Scritori.
Dentro do terreiro a manifestação das entidades foi algo
ALEXANDRE CUMINO
No último dia 11 de Junho, o Templo de Umbanda Pai Oxalá Pai Ogum,
dirigido por Mãe Mercedes Soares e
Pai Pacô, realizou uma grande homenagem ao Sr. Zé Pelintra e a Dona Maria
Mulambo. Foram chamadas as linhas
de Malandros, Baianos e Mestres da
Jurema. A festividade começou logo
cedo na rua onde fica o terreiro, que
foi fechada para uma gira de capoeira
onde as entidades de Malandros também
estiveram presentes, foi uma oportunidade de médiuns e convidados
participarem de um trabalho feito
na rua e que teve prosseguimento
dentro do terreiro.
Neste dia, foram homenageadas as pessoas e entidades que
vêm colaborando com o Projeto
Caridade que vem ajudando um
grande número de pessoas com
um trabalho social que vai desde a
distribuição de marmitas e cobertores até aconselhamento psicológico e acompanhamento do
quadro em que se encontram al-
REUNIÃO
bem festivo, uma dupla de
sanfoneiros interpretou diversas canções populares.
O senhor Zé Pelintra e
dona Maria Mulambo junto a
outras entidades destas linhas
pouco conhecidas e pouco
trabalhadas na Umbanda
(malandros e mestres) mostraram ao que vêm, trazendo
muita alegria, descontração e
auto estima para todos os presentes.
GERAL DO
Dia 25 de Junho de 2006 houve encontro do Movimento Chega no Colégio
de Umbanda Sagrada Pai Benedito de
Aruanda, onde estiveram presentes as
seguintes lideranças da Umbanda: Alexandre Cumino; Comendador Pai João
D’Ogum; Comendador Pai Varela; Mãe
Conceição; Mãe Nazaré Doria; Mãe Sonia
D’Oxum; Pai Elcio D’Oxalá; Pai Gambi
D’Xangô; Pai João D’Ogum; Pai Ortiz
Bello; Pai Roberto D’Xangô; e Rubens
Saraceni. Também se fizeram presentes
as seguintes lideranças do Candomblé:
Baba Delton D’Oxossi; Baba Edson
D’Oxum; Baba Jô D’Yansã; Baba Kaialomin; Megito Pai Dancy; Ogan Claudinho; Ogan Gilberto D’Exu; Ogan Paulinho; Ya Ada D’Omolu; Ya Maria Helena
D’Ogum; Ya Wanda D’Oxum; Ya Silvia
D’Oxum
Algumas pessoas se manifestaram
onde o microfone foi aberto a quem
quisesse se pronunciar, o encontro teve
como Mestre de cerimônia o Ogâ Gilberto
de Exu.
Rubens Saraceni e Guimarães de
Ogum apresentaram algumas das idéias
do Movimento de Conscientização
Política como a luta contra a intolerância
MERCEDES SOARES
Vou escrever sobre a minha
experiência com Sr. Zé Pelintra. Está
fazendo exatamente 21 anos que
tenho a benção divina de trabalhar
com esta entidade.
Quando comecei trabalhar com
o seu Zé fiquei muito em dúvida,
porque começaram a falar para mim
que mulheres não trabalhavam com Zé Pelintra.
Comecei a ficar na dúvida
se era ele, mas me acostumei com a sua incorporação, até que um dia ele me
disse: “Olha sá menina, Zé
Pelintra é livre, incorpora
quem carrega o mistério de
Zé, e tu tem o que Zé precisa para trabalhar, então
não dê ouvidos a quem não
sabe quem é Zé. O que eu
preciso é o teu amor para
com próximo e a tua lealdade como médium, então
não preciso pedir, mais nada ao Criador, e vamos caminhar juntos pela
sua jornada terrena e a minha espiritual”. E deu um riso bem gostoso.
Trabalhar com o seu Zé Pelintra
foi, é, e será muito bom para mim,
sua energia é boa. Ele é alegre e
bem farrista, gosta de dançar e cantar, e é muito galanteador.
O mais importante para mim em
seu Zé Pelintra é o seu lado humanitário com os encarnados, nunca
rejeita um trabalho em benefício de
qualquer ser, como ele diz: “Se está
tudo bem irá ficar melhor, se está
tudo ruim vamos trabalhar para que
fique bom à contento de todos”.
Gosta muito de trabalhar com
encarnados, dar a quem não tem
nada. Gosta de dar alimento, roupas,
MOVIMENTO CHEGA
religiosa, contra o preconceito, o
reconhecimento do sacerdócio Afro
Brasileiro, o orgulho das religiões de
matriz Africana como Candomblé e
Umbanda, a luta para divulgar nossa
cultura nos meios de comunicação, o
amparo aos terreiros e praticantes de
Umbanda e Candomblé frente a
sociedade entre outros assuntos.
Guimarães falou ainda do sonho de ver
alguém do meio Afro-Brasileiro, que
realmente seja um sacerdote assumir
um cargo político usando o nome de PAI
que caracteriza o sacerdote de origem
Afro Brasileira, que neste dia ele faça
seu juramento pelos seus Orixás e com
as guias levantadas em sua mão.
GRANDE MARCHA DO AXÉ – 2006
Mais ainda, neste dia se falou do
encontro do dia 29 de Julho na Av.
Paulista em frente ao MASP às 10 horas.
Não há como comparar-nos com
outros movimentos que levam milhões
de pessoas para a Av. Paulista, há sim
nossa vontade de estarmos juntos
neste dia e falarmos a todos que temos
orgulho de nossa religião.
defende e protege os moleques de
rua, defende as mulheres com todo
o seu empenho. Ele e Dona Maria
Mulambo exigem que mulheres de
vida fácil sejam bem tratadas e não
discriminadas nesta casa, que sejam
recebidas como toda e qualquer
pessoa. Este lado dele é que me
encanta e me deixa muito segura de
trabalhar com ele.
Seu Zé Pelintra na realidade é
um dos mistérios da espiritualidade,
não revelado ainda para nós, os
encarnados. Alguns dizem que ele é
Exu. Quem sabe? Se ele é Baiano,
quem sou eu para discordar? Se ele
é Mestre Catimbozeiro, quem sou eu
para não acreditar?
Para mim não importa de onde
ele vem, a qual linha ele pertence, a
qual mistério. Para mim importa que
seu Zé Pelintra é meu Pai, eu o amo
onde ele estiver, sei que ele me conhece por inteira e eu só um pedacinho dele, então enquanto eu estiver encarnada amo, amo, amo Zé
Pelintra!!!
Depois do desencarne, amo,
amo, amo... Salve seu Zé Pelintra!
Salve todo o seu Povo!
Página -8
São Paulo, Julho de 2006
VISITAMOS A CASA
MATER DA UMBANDA
ALEXANDRE CUMINO
Visitamos Mãe Zilméia de Moraes da
Cunha e participamos de um trabalho espiritual na primeira tenda de Umbanda, a
Tenda Nossa Senhora da Piedade, que
hoje funciona junto da Cabana de Pai
Antonio.
Na década de 70, Pai Ronaldo Antonio Linares, presidente da Federação
Umbandista do Grande ABC – FUGABC,
empreendeu uma busca à tenda de Umbanda mais antiga possível, procurando
respostas para as práticas utilizadas em
nossos templos, terreiros, tendas e centros.
O resultado foi além do que se poderia
supor. Pai Ronaldo encontrou a Tenda
Nossa Senhora da Piedade, a primeira
Tenda de Umbanda do Brasil, e Zélio
Fernandino de Moraes, o fundador da
Umbanda, a religião mais brasileira de que
se tem notícia.
Esta história, que ocorreu há cerca
de 30 anos, é sempre contada por Pai
Ronaldo com profunda emoção e repetida assim por tantos outros como Rubens Saraceni e nós mesmos, neste despretensioso periódico de informação e
esclarecimento ao meio umbandista, o
Jornal de Umbanda Sagrada.
Repetimos, Fernando Sepe e eu, Alexandre Cumino, no último dia 17 de Junho
de 2006 a mesma aventura para encontrarmos a filha carnal e espiritual de Zélio
de Moraes, nossa querida Mãe Zilméia de
Moraes da Cunha, que, na altivez de seus
91 anos de idade, nos recebeu em Boca
do Mato, um distrito de Cachoeiras de
Macacu, com amor, simplicidade e tamanha
humildade que nos proporcionou a nítida
certeza de estarmos de frente para uma
verdadeira “entidade” que personifica em
si, de forma absolutamente natural, o que
é a Umbanda.
Fomos recebidos na varanda da casa
da família Moraes da Cunha, onde, durante
horas, tivemos a oportunidade de conversar com Mãe Zilméia, que lembrou muito dos dias em que acompanhava seu pai
nos trabalhos espirituais e nas visitas que
ele fazia aos que precisavam de amparo.
Zélio costumava fazer um trabalho em
parceria com hospitais e delegacias de
polícia, chegando até a levar para sua
casa pessoas necessitadas.
Mãe Zilméia, muito lúcida, se lembra
de tudo e freqüentemente afirma que não
se arrepende de nada no que diz respeito
a ter aberto mão de si mesma tantas vezes
em favor dos outros. Lembrou ainda a
forma carinhosa com que Pai Antonio
sempre a chamou, “carneirinho”, numa
referência ao seu jeito doce e amável.
Falou ainda sobre os irmãos, o Caboclo
das Sete Encruzilhadas, Pai Antonio e “Vó
Tiana” que nos agraciou com sua presença. Logo após tivemos a grata surpresa de conversar com Vó Cambinda. Ali,
num ambiente tão simples e ao mesmo
tempo tão acolhedor, era como se o
tempo tivesse parado para recebermos e
reavivarmos a mensagem da Umbanda
para seus filhos mais distantes.
Zilméia, cumprimentou os médiuns e os
demais Pretos Velhos que estavam em
terra. Dizendo “festa para mim é caridade”
deu início aos trabalhos de atendimento
aos consulentes de forma caritativa como
é de costume na Umbanda.
Tivemos a honra e oportunidade de
receber a benção e palavras de ânimo
para nossa missão, tanto de Vó Tiana,
quanto de Pai Antonio.
O interior da Tenda é tão simples como
a própria religião que foi pregada por
seu fundador. Chão de taco, telhado à
vista, altar católico iluminado por uma
Jornal de Umbanda Sagrada
das Sete Encruzilhadas!
Agradecemos ao nosso irmão “Carlão” que todo o tempo nos dispensou
toda a atenção e que tornou possível e
viável esta nossa visita. Deixamos ainda
um grande abraço à sua esposa Lígia
Cunha, filha carnal de Mãe Zilméia, que
hoje está à frente da tenda fundada por
seu avô.
A todos os médiuns e famílias da tenda, nossa gratidão e a saudade no peito
que diz “vamos voltar”. Boca do Mato é
muito mais próximo de São Paulo do que
pensávamos.
Contatos:
[email protected]
TENDA NOSSA
SENHORA DA PIEDADE
Rua José Rubamar P. Ramos, 271
(continuação da Trav. Zélio de Moraes)
Boca do Mato - Cachoeiras de Macacu
• 22/Julho às 19h30
Caridade e Sessão Festiva NANÃ
Mãe Zilméia de Moraes
• 19/Agosto ás 19h30
Caridade e Sessão Festiva OXUM
• 30/Setembro às 19h30
Caridade e Sessão Festiva
COSME E DAMIÃO
• 01/Outubro às 09h00
Sessão Festiva XANGÔ
Travessa Zélio
de Moraes em
Boca do Mato
• 21/Outubro às 19h30
Caridade
• 21/Outubro às 22h30
Descarga geral para o AMACI
Pontos riscados
Residência dos Moraes da Cunha em Boca do Mato, Alexandre Cumino, Mãe Zilméia e Fernando Sepe durante entrevista e firmeza dos pontos na abertura dos trabalhos
À cerca de três quadras de onde nos
encontrávamos, está localizada a Cabana
de Pai Antonio, que hoje abriga a Tenda
Nossa Senhora da Piedade. Do interior
da Tenda pudemos ouvir o barulho da
queda de águas cristalinas que correm na
cachoeira que está localizada bem
ao lado da tenda, também cercada
de matas e pedreiras, e não muito
longe do mar. Temos a certeza da
presença dos Orixás “in natura” ali
identificados com as forças da
natureza. Dentro deste contexto,
no início da noite foi dado início
aos trabalhos espirituais com Mãe
Zilméia à frente do altar. Assistência,
consulentes e visitantes de longe
esperam com ansiedade o início das
sessões.
Oração, defumação, bater cabeça, abrir gira, pontos cantados
e pontos riscados, e tem início a
gira em homenagem à Preta Velha
Tiana, incorporada por Mãe Zilméia; e a Pai Antonio, Preto Velho
que durante toda uma vida trabalhou com Pai Zélio. Junto com o
Caboclo das Sete Encruzilhadas,
Pai Antonio também participou
decisivamente na fundação da
Umbanda.
Altar da Cabana de Pai Antonio e
Para a surpresa dos presentes,
Tenda Nossa Senhora da Piedade
Pai Antonio se manifestou em Mãe
vela branca. Assentamentos e a firmeza
da Tenda no coração dos médiuns
dedicados à “manifestação do espírito para
a caridade”.
Em um único trabalho, pudemos ver
Pretos e Pretas Velhas atendendo,
Caboclos e Crianças dando passagem e
ainda médiuns de transporte fazendo seu
trabalho de forma muito tranqüila para
ajudar ao próximo. É muito emocionante
saber que 97 anos após a fundação da
religião, Mãe Zilméia com toda a sua
dedicação mantém a doutrina do Caboclo
Mãe Zilméia durante a abertura dos trabalhos
O terreno onde se encontra a Cabana de Pai Antonio está cercada pela natureza, e nele encotramos pedreira para a firmeza
de Xangô, uma cachoeira, e um pequeno rio. À direita vemos o cruzeiro existente nos domínios da tenda
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Julho de 2006
UMBANDA, UMBANDA...
Essas almas que nunca cobraram por caridade, nem mesmo
esperaram receber algo, mas que sempre sorrirão de
contentamento íntimo ao poder ajudar e esclarecer um
pouco o próximo. Esses pequenos gigantes de espírito,
a lutar contra a intolerância e o preconceito. Esses
simples “cavalos”, que a ninguém renega, mas a todos
dão oportunidade de se manifestarem. Esse lindo
exército de “Zés”, “Antônios”, “Joãos” e “Marias”...
A Umbanda foi feita assim. A Umbanda é assim!
Esses amados caboclos e pretos-velhos, esses amados
“paizinhos” e “mãezinhas”, sempre a levarem para frente
o sonho da Umbanda, são como as flores de inverno,
flores raras. Brotam solitárias no frio dos tempos, tornamse forte com as tormentas. Nem todos as vêem, poucos
as conhecem, mas existe algo nelas. Uma Presença, uma
Benção, uma Luz...
FERNANDO SEPE
Dos braços da Piedade
a Umbanda nasceu
E nas palavras de
Pai Antonio se anunciou.
Amor e caridade o
povo finalmente entendeu,
Quando o amigo
Sete Encruzilhadas se manifestou.
Pai Antonio
Muitas foram as mãos semeadoras
Que ajudaram a Umbanda florescer,
Mas a história do menino Zélio é encantadora
Todos deveriam conhecer!
Não mais o negro será afastado,
Nem o índio proibido de seu recado dar.
O baiano virará a noite
dançando abraçado
Enquanto a Moça sorri a bailar.
Não por ego, não por idolatria, mas por respeito,
Àquele que na Umbanda foi o primeiro.
E junto do “Chefe” abriu o caminho estreito,
Por onde outros passariam,
muitas vezes esquecendo o pioneiro...
Com os mais evoluídos aprenderemos
E suas palavras serão bálsamos
para a dor,
Aos menos evoluídos ensinaremos
Mas a nenhum renegaremos amor.
Umbanda, Umbanda...
Menina dos olhos de Oxalá!
Umbanda, Umbanda...
Filha querida da Pietá!
Por isso, a ele esse texto é dedicado
Assim como toda essa poesia juvenil.
Uma forma de dizer muito obrigado
Por seu trabalho tão pueril!
Caboclo das Sete
Encruzilhadas
Em solo brasileiro, há quase cem anos atrás, nasceu a filha
dileta dos Orixás, a Umbanda. Hoje muitos a conhecem, ela se
espalhou, cresceu, multiplicou-se...
A mensagem dos caboclos e pretos-velhos se expandiu,
chegando ao coração daqueles que silenciosamente se sentaram
para ouvir suas histórias. Pontos cantados ressoam por todos
os lados e as velas colorem o brilho da noite, nos simples e
aconchegantes terreiros espalhados pelo Brasil a fora...
Mas poucos são aqueles que conhecem a real história da
Umbanda. Poucos entendem ou viram o desabrochar dessa
linda flor... Talvez, não porque nunca se interessaram, mas sim,
apenas pela singela forma como a Umbanda floresceu.
As grandes almas desse mundo passaram e passarão no
anonimato. Sem alardes, sem fama, sem multidões a segui-los.
Homens e mulheres, que silenciosamente trabalharam por uma
vida inteira, levando o estandarte da espiritualidade e do divino
dentro do peito, semeando e espalhando valores elevados de
consciência.
Rostos que se misturaram na multidão, mas que por onde
passaram foram luz na vida do semelhante. Filhos do altíssimo,
bondosos como a primavera, sempre fazendo e levando o bem
aos quatros cantos desse Universo. Pessoas despertas para o
Espírito Crístico...
O nascedouro da Umbanda se mescla com essas grandes
almas. Algumas vivendo do lado invisível da vida, outras,
trabalhando na matéria, mas todas, congregadas na luz de Oxalá.
É delas a Umbanda, a Umbanda foi feita por elas.
Alexandre Cumino, Mãe Zilméia e Fernando Sepe
Umbanda, Umbanda...
Menina dos olhos de Oxalá!
Umbanda, Umbanda...
Filha querida da Pietá!
Texto dedicado ao Caboclo das Sete Encruzilhadas e a seu
médium, Zélio Fernandino de Moraes, espíritos bondosos e
amorosos, flores raras e silenciosas, a quem a humanidade tanto
deve...
Reunião mediúnica com Zélio de Moraes (centro) na
Tenda Nossa Senhora da Piedade
PS: Queria deixar aqui meu agradecimento e manifestar
minha alegria de poder ter participado, junto do meu amigo
Alexandre Cumino, da festa de Pai Antônio, dia 17 de Junho, na
Tenda dirigida por Zilméia de Moraes da Cunha e sua filha Lygia
Cunha (Tenda Nossa Senhora da Piedade e Cabana de Pai
Antônio), respectivamente filha e neta de Zélio de Moraes. Sem
dúvida uma experiência muito bela e marcante. Foi lá, que,
observando os trabalhos, tive essas idéias que aqui escrevi.
Enquanto via os pretos-velhos trabalhando, pensava o quão
silencioso era aquele trabalho, como era simples e discreto. Mas
sabia, por intuição, que todas aquelas palavras de sabedoria,
todo aquele sentimento amoroso e pensamento virtuoso vibrado
durante a sessão, não apenas abençoariam as pessoas presentes,
mas também, viajariam nas ondas de compaixão dos Orixás e
abençoariam a humanidade toda. A todo esse povo de Aruanda,
que trabalha, trabalha e trabalha incansavelmente nos “bastidores
espirituais”, o nosso respeitoso muito obrigado!
Contatos: [email protected]
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JUS VISITA RIO DE JANEIRO
COM ICAPRA
“Só um pouco, não muito”!
O Templo de Oxóssi é um
exemplo de Templo aberto em
uma grande avenida onde
exerce atividades caritativas há
anos.
Após esta visita ainda nos
restou fôlego para visitar o
irmão Anderson de Oxaguiã da
Tenda Pai Benedito que incorporado de seu Preto Velho nos
recebeu com o mesmo carinho
que é a marca da Umbanda.
Pudemos ver ali a simplicidade
da Umbanda que atende à
comunidade em um trabalho
singelo e muito firme em seus
objetivos.
O irmão Anderson é um
Marcelo Fritz, Pedro Miranda e Alexandre
batalhador
da Umbanda que
Cumino durante vista à UEUB
mantém inclusive um Programa
Umbanda e os Cultos Afros, na rádio
No último dia 16 de Junho estivemos
Metropolitana AM.
no Rio de Janeiro com o presidente do
Instituto Cultural de Apoio e Pesquisa às
Tradições Afro - ICAPRA, Marcelo Fritz,
que nos acompanhou a União Espírita de
Umbanda do Brasil - UEUB, ao Templo de
Oxossi e à Tenda Pai Benedito.
Na UEUB tivemos a oportunidade de
estar junto de nosso irmão Pedro Miranda,
presidente desta instituição e sacerdote
responsável pela Tenda São Jorge. A
UEUB é a primeira Federação de Umbanda
do Brasil, fundada por orientação do Caboclo das Sete Encruzilhadas em 1939
com o nome de Federação Espírita de
Umbanda do Brasil - FEUB. Foi ela que
promoveu o Primeiro Congresso de
Umbanda do Brasil em 1941.
A Tenda Espírita São Jorge - TESJ,
além da Tenda Nossa Senhora da Piedade
Nosso irmão Carlos Oliveira
e da Cabana de Pai Antonio é a única
incorporado por Tranca Ruas em
tenda fundada pelo Caboclo das Sete Engira festiva noTemplo de Oxóssi
cruzilhadas que continua ativa.
Fica aqui nosso agradecimento ao
Tivemos uma conversa muito agrairmão Marcelo Fritz que se desdobrou
dável como nosso irmão Pedro Miranda
para termos essa oportunidade de estar
que lembrou um pouco da história da
junto aos irmãos no Rio de Janeiro.
UEUB e da TESJ, citando uma frase de
O ICAPRA realiza hoje atividades
seu Guardião Exu Tranca Ruas sobre a
muito importantes para a nossa Umbanda
atual situação da Umbanda: “Está tudo
no Rio de Janeiro, como o “Prêmio Zélio
certo e está tudo errado”.
de Moraes”; o evento “Parabéns
Também pudemos estar presentes ao
Umbanda”; e o “Atabaque de Ouro” que
trabalho de um grupo de irmãos umbana cada ano nos presenteia com um CD de
distas que neste dia realizou suas atiseus campeões de curimba, canto e toque
vidades no espaço físico da UEUB, que o
na Umbanda. Além de todo este trabalho,
aluga para grupos que estão sem espaço
o ICAPRA acaba de lançar um jornal
físico para suas atividades ou que queiram
periódico de informação e desmistificação
realizar festividades em local mais amplo.
da comunidade afro brasileira.
Nossos agradecimentos e o abraço
Ao nosso irmão Marcelo Fritz, muito
fraterno ao irmão Pedro Miranda.
obrigado!
Após esta visita à
UEUB tivemos a oportunidade de ir ao Templo
de Oxossi dirigido pelo
irmão Marcos Oliveira.
Pudemos participar de
uma gira festiva à esquerda sob o comando
do Sr. Exu Tranca Ruas,
que na mais perfeita ordem dirigiu este belíssimo trabalho onde centenas de médiuns incorporados homenagearam
seus Exus e Pomba Giras.
Fomos recebidos
com muito carinho por
Seu Tranca Ruas que nos Pai Anderson de Oxaguiã, (ao centro) incorporado
permitiu tirar fotografias
durante os trabalhos na Tenda Pai Benedito
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São Paulo, Julho de 2006
Jornal de Umbanda Sagrada
JÁ ESTÁ NAS BANCAS A EDIÇÃO NÚMERO 13 DA REVISTA ESPIRITUAL DE UMBANDA - ADQUIRA A SUA!
Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Julho de 2006
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Página -12
São Paulo, Julho de 2006
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do 25º BARCO DO CURSO SOBRE MEDIUNIDADE,
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FORMAÇÃO SACERDOTAL da F. U. G. ABC
As aulas serão ministradas por PAI RONALDO LINARES aos sábados
(um sábado por mês) e a aula inicial será realizada no dia 05 DE
AGOSTO DE 2.006. O curso terá duração total entre 15 e 17 meses.
DURANTE O CURSO, OS ALUNOS:
• Verão desvendados todos os mistérios sobre a História da Umbanda
e suas raízes; • Entrarão em contato com a Mediunidade em seus
Diferentes Aspectos e as Diferentes Formas de Mediunidade; •Terão
a oportunidade de conhecer as Lendas Africanas sobre os Orixás; •
com Ortiz Belo de Souza Aprenderão como realizar cerimônias de Batizados, Casamentos e
Pompas Fúnebres; • Terão o conhecimento necessário para utilização
Este curso visa o aprimoramento e abertura de faculdades
correta de ervas, velas, etc...; • Terão aulas práticas sobre as
especiais, tais como: • Abertura dos Mistérios da espada física e
Obrigações a cada Orixá, sabendo o que são e para que servem; •
espiritual; • Percepção extra sensorial; • Aprimoramento e
Verão desmistificados os trabalhos com Exus e a melhor forma de
aprendizagem na manipulação de poderes mediúnicos;
fazê-los, aprendendo a assentar suas imagens e a organizar uma
• Iniciação aos poderes dos Portais; • Desdobramento
Tronqueira ou Reino; • Aprenderão sobre Ifá e o Jogo de Búzios; •
consciente; • Tratamentos de saúde através da espiritualidade;
Receberão letras de músicas e preces umbandistas, bem como a letra
• Iniciação para orientação espiritual; • Aproximação de poderes do Hino à Umbanda e principalmente, a forma correta de cantá-lo;
adormecidos; • Vivência e manipulação de pedras e outros.
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Sextas feiras- Inscrições 6193-6962
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Sextas feiras- Inscrições 3663-3368
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São Paulo, Julho de 2006
Jornal de Umbanda Sagrada
Espaço do Erveiro
ADRIANO CAMARGO
Salve sagrados irmãos nas ervas!
É com muito prazer que estamos
de volta nesse mês de Julho, depois
das comemorações juninas, e as homenagens a Pai Xangô, nosso amado
Pai da Justiça Divina.
No mês de Julho homenageamos
nossa amada Mãe Nanã. Essa mãe
permite uma energia viva muito temida pelo baixo astral. Vamos aproveitar esse momento para estabelecer mudanças, fazer um balanço do
primeiro semestre, ver os acertos e
possíveis erros e corrigí-los da melhor
forma nesta segunda etapa do ano.
Quero chamar a atenção do leitor, do praticante de magia, do religioso e de todos aqueles que tem participado de nossos encontros com Mamãe Natureza: Pratiquem! Usem o
conhecimento!
Muita gente me pergunta se não
há problema usar o conhecimento
das ervas, aquilo que transmitimos
nos cursos e palestras junto com suas
práticas religiosas ou de magia. A resposta é básica: não há problema nenhum! Associe o conhecimento adquirido. As energias se completam!
Aos praticantes da Magia Divina,
use o que aprendem em nossos encontros em suas mandalas e cabalas,
nos seus atendimentos (e auto atendimentos). Indiquem banhos e defumações; façam seus benzimentos.
Em nome do Pai Criador essas energias não competem entre si, mas se
somam e multiplicam-se. Não há magia aberta ou fechada que seja impermeável ao bom senso. Nada impede
de você preparar um amaci, e colocalo dentro de uma mandala, ou um
ponto riscado para ser consagrado.
Nada impede de você deixar seu
banho “energizando” com uma pedra
(ou cristal) dentro. Muito pelo contrário.
Um cristal dá “permanência” a um
banho, prolongando sua ação. Recomendo aos irmãos e irmãs leitores que
aprendam mais sobre outros elementos e se sirvam desse conhecimento
conjunto em benefício próprio e de
seus semelhantes.
Voltando ao assunto, a vibração
de Mãe Nanã é transmutadora, decantadora, uma força muito poderosa
e como disse, temida pelo baixo astral. Ervas que podemos usar para
um bom amaci de Mãe Nanã são: folhas de Chorão ou Salgueiro (árvore),
folhas de Assa Peixe, Arnica, Melão
de São Caetano, Alfavaca, Trapoeraba (ou coração roxo) e flores de cor
lilás, a cor dessa amada mãe é a cor
da transformação.
Podemos associar essas ervas
em banhos e defumações, sendo
que somente para as defumações
associamos a resina da almécega.
Que por ser resina, nos banhos não
são adequadas.
Vamos dividir da seguinte forma:
banho ou defumação para descarrego na força de Mãe Nanã: chorão
(folhas), assa-peixe, arnica, pinhãoroxo e dandá (raiz).
Banho ou defumação equilibradora, reconstrutora, curadora e transmutadora na força de Mãe Nanã:
assa-peixe, trapoeraba, melão de S.
Caetano, alfavaca, flor do campo
lilás, sete sangrias, folha da costa
ou saião.
Dentro desse conjunto de ervas
descrito acima, podemos usar muitas
formas de preparo com objetivos
bem definidos, seja o próprio amaci
como citei, seja banhos para cura,
para cura de obsessores, solução de
problemas difíceis que requeiram
muita paciência, defumação para sua
casa ou para os trabalhos nos terreiros. Não esqueça de consagrar
seu preparo, pedindo que a força
viva dessa Mãe o abençoe e permita
que o banho, defumação ou amaci
seja portador de sua vibração, em
nome de nosso Pai Criador e de nossa
Mãe Natureza.
É isso turminha! Saúde, sucesso
e muita magia a todos! Bênçãos de
Mamãe Nanã e de todos nossos
Papais e Mamães Orixás em nossas
vidas!
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As Sete Vibrações Divinas são
um fluxo de ondas emitidas por Nosso Divino Criador que as subdivide
através de suas Divindades, “Os Tronos de Deus”, a partir da Coroa Divina.
Nossos amados e amorosos Orixás ocupam, portanto, a partir da
Coroa Divina, sua função de regentes da natureza, e chegam até nós
através de suas vibrações durante
todo o tempo.
Vibrações estas que assumem
um sentido especial que tanto sustenta como energiza permanentemente tudo o Que Deus emana. (os
seres, as criaturas e as espécies).
As Sete vibrações aqui enfocadas formam o setenario vibratório
e cada uma delas flui em uma faixa
ampla, infinita mesmo, alcançando
tudo e todos. Cada uma dessas ondas forma a sua tela vibratória e
emite ou emana seu fator.
Cabe-nos, portanto Clamar ao
Nosso Divino Criador que:
Na fé, envolva-nos em suas vibrações oriundas do Trono Cristalino do Orixá Oxalá. Permita que
sejamos receptivos a esta sua manifestação Divina sem a qual nada iremos realizar, pois nosso destino esta
ligado a ela.
No Amor, maior de todos os
sentimentos, que nos chega através
do Trono Mineral regido por nossa
mãe Oxum das Cachoeiras, que nos
une, que sustenta a concepção, a
união a caridade, a bondade e a
prosperidade em todos os sentidos,
pois devemos crescer em comunhão
com Deus e dessa forma em acordo
com nossa missão.
No conhecimento, com a emanação do Trono Vegetal sustentado por nosso amado Pai Oxossi
das matas, que nos impulsiona a
busca do aprendizado, da criatividade, da versatilidade. Que nos
chega através das matas, das florestas da energia dos vegetais, dos
florais.
Na emanação da Justiça Divina
do Trono Ígneo do nosso amado
Pai Xangô das Pedreiras. Que nos
remete à imparcialidade, a reflexão,
a moralidade e ao equilibrio. Que sua
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presença se faça constante entre
nós, em nossas vidas, em nossas atitudes para com os nossos semelhantes.
Que sejamos sempre obedientes
e regidos pela Lei Maior, sob a qual
deveremos manifestar todas as nossas ações ordenadoras em comunhão com o Trono eólico regido pelo
Orixá Ogun. Manifestador dessa vibração Divina, que nos emana a lealdade, a retidão, o caráter, a tenacidade, ao rigor, a combatividade, a
direção.
Que possamos seguir nossa caminhada terrena em harmonia com
a Evolução, regida por nosso amado Orixá Obaluaiê, Senhor do Trono
Telurico, a quem suplicamos nos
envolva em sua vibração Divina do
racionalismo, da flexibilidade, da persistência. Que tenhamos saúde mental e física, que nossas feridas visíveis
e invisíveis sejam consumidas através do seu amor dedicado a todos
nos.
Através do Trono da Geração,
cultivemos no oceano de nossa renovação, a essência da criação Divina,
e que em nossas andanças no plano
material, sejamos colhidos nos braços
de nossa amada mãe Iemanjá, regente dessa divina vibração aquática. Que pratiquemos a geração em
todos os sentidos da vida, vibrando
em nosso intimo, a criatividade, a
multiplicação, a fartura, e a maternidade e, portanto o amor do nosso
Divino Criador.
Amém!!!
Esse texto foi baseado no livro
“Tratado Geral de Umbanda” do autor
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Jornal de Umbanda Sagrada
São Paulo, Julho de 2006
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São Paulo, Julho de 2006
Jornal de Umbanda Sagrada

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