Silêncio e a relação entre as artes em sinfonia em branco

Silêncio e a relação entre as artes
em sinfonia em branco
Tamires Nunes de Paula
FALE/UFMG, Graduação, bolsista Fapemig
Resumo: Este trabalho se propõe a analisar o romance Sinfonia em
Branco, tendo como recorte o diálogo entre as diversas artes referidas
no texto e tomando igualmente como ponto de reflexão o modo como
é tratado o silêncio - já que é ele um dos temas principais da obra - e o
papel que representa na relação que se estabelece no romance entre várias
manifestações artísticas. Objetiva-se analisar as relações do silêncio com
as outras artes referidas no texto ressaltando-o como elemento que liga
todas essas artes. O projeto tem essa proposição justificada uma vez que,
como se verá mais adiante, a relação entre pintura e literatura, música
e literatura já se dá desde o título do romance. As reflexões alcançadas
com esta pesquisa evidenciaram que o silêncio não é somente a ausência
acústica de som, mas elemento que liga todas as mídias nessa obra, tem
voz, uma voz que somente pode ser percebida através da delicadeza com
a qual Lisboa o incorpora em seu texto.
Palavras-chave: silêncio; sinfonia; música; artes.
Abstract: This project aims to analyze the novel Symphony in White,
cutting out the dialogue between the various types of art the text refers
to and also taking as a point of reflection the way silence is treated since it is one of the main themes of this work - and the role it plays
in the relationship that is established in the romance between various
artistic manifestations. The objective is to analyze the relation of the
silence with the other forms of art referred in the text, highlighting it as
an element that connects all of these arts. The project has justified this
proposal since, as will be seen below, the relationship between painting
and literature, music and literature is already given in the title of the
novel. The reflections achieved with this research showed that silence
is not only the acoustic absence of sound, but an element that connects
all media in this work, it has a voice, a voice that can only be perceived
through the delicacy which Lisboa incorporates in its text.
Keywords: silence; symphony; music; art.
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Anais da XII SEVFALE, Belo Horizonte, UFMG, 2015
O silêncio vem sendo trabalhado através dos anos somente como
ausência de som, mas ao fazer uma análise profunda compreendemos
que existem vários modos de silêncio, e que até mesmo no silêncio
encontramos, de certa forma, uma voz. Em toda forma de silêncio há
um sentido, uma significância. O trabalho complexo é perceber com
qual forma de silêncio estamos lidando e qual seria melhor forma de
compreendê-lo. Caminhando nessa direção, Heller (2008) aponta alguns
tipos de silêncio estudados:
Ainda não sabendo se há ou não fala silenciosa, talvez
o mais acertado seja começar não pelo silêncio da fala,
mas pela fala sobre o silêncio. Ou sobre os silêncios. Sim,
porque há vários: há o silêncio da falta e da completude, da
presença e da ausência, do vazio e do pleno, do não querer
falar e do não poder falar, do bloqueio e do indizível, da
mudez e da surdez, do calar (tacerere / Schweigen) e da
quietude (silere / Stille) – enfim, infinitos silêncios que se
cruzam e se entrecruzam. (HELLER, 2008, p.10)
As vozes silenciadas no romance de Lisboa caminham no campo
do silêncio do indizível, daquilo que é necessário falar, mas que não se
pode falar. Várias personagens são silenciadas pelos seus respectivos
traumas, mas todos esses silêncios são da ordem do indizível. O silêncio,
como elemento que liga todas as mídias nessa obra, tem voz, uma voz
que somente pode ser percebida através da delicadeza com a qual Lisboa
o incorpora em seu texto. Não podemos reduzir o silêncio somente à
ausência acústica: “O silêncio não é acústico, é uma mudança da mente,
uma reviravolta.” (HELLER, 2008, p.11 )
A escritora Adriana Lisboa, nascida no Rio de Janeiro, mora
atualmente nos Estados Unidos. Graduada em música pela Uni-Rio,
trabalhou um tempo como professora de música no Rio e como cantora
na França. Mais tarde, fez mestrado em Literatura Brasileira e doutorado
em Literatura Comparada na UERJ. Publicou seu primeiro romance
em 1999, intitulado Fios da Memória, e em 2001 publicou Sinfonia
em Branco, romance laureado com o Prêmio José Saramago. Uma das
mais prestigiadas escritoras da contemporaneidade, mantém um contato
singular com seus leitores através das mídias sociais tais como facebook
e seu blog. Sobre o romance Sinfonia em Branco, Victor Rosa diz:
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Essa voz, acima de tudo, por vezes, não fala: ela se cala,
silencia. Muitas palavras, em Sinfonia em branco, não são
ditas, são omitidas do leitor. Recorto um fragmento que me
fascina: “Clarice sentiu mais uma vez com as pontas dos
polegares as duas cicatrizes gêmeas, uma em cada punho.
E sorriu um sorriso involuntário e triste, um sorriso sem
mistérios, ao pensar que afinal acabara sobrevivendo a
si mesma” (p.23). Por um princípio de delicadeza, a voz
não diz algo. Mas esse algo está aí: implícito - o dito do
não-dito. Há certa relação, portanto, entre o silêncio e a
delicadeza. Ou seja, a delicadeza se configura, justamente,
a partir desse não-dizer, a partir da recusa à fala sistemática,
à fala franca e explícita. Penso numa frase do francês Léon
Bloy, lida em algum livro de Barthes: “Só é perfeitamente
belo o que é invisível [...]”. (ROSA, 2005, p.12 )
A relação do silêncio com as demais artes referidas no romance
nos leva para o campo dos estudos intermidiáticos, onde as mídias
conversam entre si e se complementam. Nesse aspecto, o conceito de
intermidialidade que Walter Moser aborda é enriquecedor:
A relação entre as artes, por implicação, comporta sempre,
também, questões intermidiáticas, mesmo que estas não
sejam explicitadas, considerando-se que toda arte inclui a
“midialidade”. (MOSER, 2006, p.42)
A diferença entre pintura e literatura, por exemplo, é baseada
em sua materialidade ou em seus meios físicos. A representação estética
das duas é diferente, embora elas possuam a capacidade de transmitir o
mesmo enfeito. Adriana Lisboa explora bem em seu romance o conceito
de intermidialidade referenciando e interligando em seu texto diversas
artes.
Este trabalho se propõe a analisar o romance Sinfonia em Branco,
tendo como recorte o diálogo entre as diversas artes referidas no texto,
tomando igualmente como ponto de reflexão o modo como é tratado
o silêncio – já que é ele um dos temas principais da obra – e o papel
que representa na relação que se estabelece no romance entre várias
manifestações artísticas. O estudo tem esta proposição justificada uma
vez que, como se verá mais adiante, a relação entre pintura e literatura,
música e literatura já se dá desde o título do romance. Nessa direção, o
escritor Wanderley C. Oliveira observa a ligação entre pintura e silêncio:
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“Como a pintura fala, isto é, comunica ou significa, mas sua voz, feita
de cores e traços, é ainda voz do silêncio.” (OLIVEIRA, 2011, p.186).
O artista é capaz de trabalhar a essência de cada detalhe minucioso
em uma obra de arte. Nesse sentido, é possível notar na pintura a sua
voz traduzida através das cores, uma voz que ainda abriga certo silêncio.
Situa-se, assim, o projeto na linha de pesquisa da literatura e outros
sistemas semióticos.
Em seus outros romances, Adriana Lisboa também relaciona
intimamente diferentes domínios artísticos, como em Hanói (Lisboa,
2013), romance cujo protagonista é um trompetista apaixonado por jazz
e que exibe um trompete na capa. Outra obra é Rakushisha (Lisboa,
2007), em que a narrativa é tecida com amplas referências à poesia do
poeta japonês Matsuo Bashô.
A relação entre música, pintura e escultura é reveladora no texto
literário de Adriana Lisboa, dá uma composição narrativa como uma
grande sinfonia do trágico. O livro Sinfonia em Branco é uma obra
marcada pelo silêncio, e esse é quem promove a lembrança de eventos
traumáticos no decorrer do romance.
O romance leva o mesmo nome de um quadro do famoso pintor
James Whistler: “a jovem desvirginada”. Uma pintura tão clara e tão
leve nos remete ao ponto chave do romance.
Por que teria Adriana Lisboa escolhido tal título para seu romance?
Por trás dessa imagem da pintura escondem-se várias vozes, sobretudo
a voz principal do romance, a voz de Clarice, a jovem personagem que
foi molestada quando criança pelo pai. Essa voz, ainda assim, como
tantas outras presentes na narrativa, é silenciada no texto pelo evento
traumático que a envolve. A relação com o quadro já foi salientada pela
crítica literária Regina Félix:
Sinfonia em branco leva o nome do quadro do pintor
americano James Whistler (1834-1903), que intitulava
seus trabalhos de modo a tornar clara a associação entre
os conceitos da música e das artes visuais para alcançar
sua forma não convencional de criar composições como
arranjos de tons. Whistler provocou frisson com tal quadro,
que para muitos sugeria o defloramento de uma virgem
recém-casada. Symphony in White, nº 1: The White Girl
(1862) é o quadro ao qual a narrativa de Lisboa se referee
do qual tira o seu nome. O próprio texto torna clara a
relação: “um branco virginal, uma moça vestida de branco
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que evocava um quadro de Whistler” (FÉLIX; LISBOA
2011, p. 93-103)
Aceitar, no entanto, que o nome do livro se justifique somente
pela referência ao quadro de Whistler é insatisfatório, pois notamos que
o pintor já se valia da intermiadialidade para criar seus quadros quando
fazia associação entre os conceitos da música e das artes visuais. Adriana
Lisboa se apropria do mesmo conceito para compor a obra, espaço em
que as mídias se misturam e criam o enredo do livro. A beleza dessa obra
é que, mesmo passando por várias mídias, pode-se levantar a hipótese de
que o silêncio seja um elemento a promover a união de todas elas. Também
ressalta-se, neste sentido, ser o silêncio elemento constitutivo da música
(e da poesia) que só ganha sentido na alternância entre som e silêncio.
A musicalidade desse romance é intrigante quando nos
aprofundamos no conceito de sinfonia:
O termo sinfonia designa um tipo de composição musical,
adaptada da sonata, escrita para orquestra e que geralmente é
composta por vários andamentos ou secções independentes,
embora por vezes existam sinfonias compostas num único
andamento. A sinfonia pode também incluir peças para voz,
coro ou instrumento sem acompanhamento.
Estrutura da sinfonia:
O esquema da sinfonia é geralmente composto por quatro
andamentos e cuja estrutura é a seguinte:
• Primeiro Andamento: é escrito segundo as características
da forma da sonata, a qual inclui três divisões básicas: a
exposição (apresentação do tema), o desenvolvimento
(auge do tema através da utilização de recursos como as
modulações, as cadências e a dinâmica), e a reexposição
(repetição do tema apresentado na exposição, mas com
algumas modificações técnicas).
• Segundo Andamento: andamento de tempo lento,
escrito segundo uma forma tripartida que pode recorrer
à estrutura da sonata ou a outras formas, como por
exemplo, o rondó ou as variações.
• Terceiro Andamento: andamento composto por
minueto e trio ou por scherzo e trio, em que o tempo é
moderadamente rápido.
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• Quarto Andamento: é escrito segundo a forma do rondó
ou, por vezes, da sonata e em que o tempo é rápido.
(ENCICLOPÉDIA TEMÀTICA, 2016)
Partindo da visão musical, levanto a hipótese de que os eventos
ocorridos com as personagens em Sinfonia em Branco se dão no campo
do primeiro andamento de uma sinfonia musical: a exposição ao trauma,
os silenciamentos acrescidos no desenrolar do texto. O tempo em que
cada personagem vive o seu silêncio é lento e repleto de fragmentos:
As sementinhas rolam pelo chão recém-encerado e uma
lágrima de dor e de medo rola pelas faces túrgidas da
menina que agora foge, ainda nas pontas dos pés. Não
mais, porém, porque deseje treinar para bailarina. Agora
ela quer evitar que a ouçam, não que saibam que sabe.
(LISBOA, 2001, p.80)
Todas as artes retratadas no texto são, na verdade, tentativas de
dizer o indizível. Busco refletir a incapacidade da arte de falar sobre o que
não pode ser falado, mas pode ser sentido. Somente a pintura e a escultura
estão além do que o discurso literário não dá conta, pois a pintura e a
escultura exercem a estrutura vicária da arte, o silêncio que a escultura
traz é palpável através de suas formas. No romance aparece a figura de
escultura de uma personagem completamente silenciada e marginalizada:
Clarice estava muda e pálida. Tinha nas mãos uma
escultura com o corpo de Lina e o rosto da morte. Tinha
diante de seus olhos o corpo de Lina e o rosto da morte.
(LISBOA, 2001, p.102)
Ainda aparece, outra voz silenciada, a voz de Lina, amiga de infância
de Clarice. A escultura carrega em suas formas duas vozes: a de Lina, menina
pobre e sem nenhum valor para sociedade da época, que é brutalmente
violentada, e a voz de Clarice, sua melhor amiga que fez a escultura, mas
não pôde finalizá-la, pois para alguns traumas só o silêncio é voz.
O evento traumático na vida das personagens é construído e
fortificado pela presença de vários silêncios que as acompanham no
decorrer da narrativa. Sinfonia em Branco é uma obra composta por
estágios de silêncios, é o querer falar e o não poder falar daquilo que é
sentido, é tentar expressar o indizível.
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O vocábulo sinfonia do título de Adriana Lisboa, por sua
vez, suscita a ideia de resolução para as contraposições
que compõem o livro. É também musicalmente sugestiva
a maneira como se apresentam as existências não menos
malogradas dos coadjuvantes do trauma, ecoando como um
coro trágico na cena de fundo: a mãe frustrada de Clarice
e Maria Inês, Lina, a amiguinha estuprada e morta, os
pais exilados de Tomás, a solitária e subserviente tia-avó
Berenice das meninas, o eco, provindo da fazenda dos Ipês,
do marido linchado por ter esfaqueado a mulher adúltera, s
institucionalizada e abandonada sogra de Maria Inês e sua
própria dor ao se dar conta dos casos amorosos do marido. A
sinfonia encadeia, quase cenograficamente, falas e imagens,
elementos da música e da pintura como confluência das
artes, única via possível para transmissão da sincronia dos
personagens no trauma. (FÉLIX, 2011, p. 100-101).
São os vários silêncios que dão ao texto de Lisboa a estrutura
perfeita da leveza e delicadeza. O romance se constrói em meio aos
silêncios que, em contato com as outras artes referidas, formam uma
verdadeira sinfonia do trágico, uma sinfonia do silêncio.
Referências
FÉLIX, R. R. Tom, volume e arranjo no chiaroscuro da memória:
Sinfonia em branco, de Adriana Lisboa. Estudos de Literatura Brasileira
Contemporânea, v. 37, p. 93-103, 2011.
HELLER, A. A. John Cage e a poética do silêncio. 2008.173 f. Tese
(Doutorado em Teoria Literária) – Faculdade de Letras, Universidade
Federal de Santa Catarina, 2008.
KNOOW. Enciclopédia Temática. Paulo Nunes, 2016. Disponível em:
<http://old.knoow.net/paulo-nunes.htm>.
LISBOA, A. Sinfonia em Branco. 2. ed. Rio de Janeiro: Objetiva, 2013.
MOSER, W. As relações entre as artes: por uma arqueologia da
intermidialidade. Aletria: Revista de Estudos de Literatura, v.14, p. 4265, 2006.
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Anais da XII SEVFALE, Belo Horizonte, UFMG, 2015
OLIVEIRA, W. C. Das vozes do silêncio ao silêncio da linguagem: as
relações entre pintura e literatura em M. Merleau-Ponty. Artefilosofia,
Universidade Federal de Ouro Preto, v. 11, p. 185-198, 2011.
ROSA, V. L. Os silêncios da sinfonia branca [sobre Adriana Lisboa].
Diário Catarinense - DC Cultura, Santa Catarina, v. XX, p. 12-12, 14
maio 2005.