Confissão positiva a Luz da Biblia - Raizes

IGREJA PRESBITERIANA DE BOA VISTA
Lugar de Paz e Restauração
Av. Alberto Craveiro, 2029, Castelão.
Pastor Efetivo: Rev. Paulo José do Nascimento
CONFISSÃO POSITIVA*
Conhecida popularmente como Teologia da Prosperidade, Evangelho da saúde e da prosperidade, Palavra da Fé ou ainda Movimento da Fé, essa corrente doutrinária ensina que qualquer sofrimento do cristão indica falta de fé. Assim, a marca do cristão cheio de fé e bem-sucedido é a plena
saúde física, emocional e espiritual, além da prosperidade material. Tudo isso seria obtido pelo poder
da fé, pelo ato de decretar e declarar, tomando posse da benção. O “tudo posso naquele que me fortalece” (Fp 4.13) foi levado a ferro e fogo. Os filhos da Confissão Positiva se vêem como “supercrentes”, praticamente inatingíveis.
Raízes Históricas
A confissão positiva tem suas origens mais antigas numa heresia conhecida como gnosticismo. Essa palavra vem do vocábulo grego gnosis, que significa “conhecimento”. Tal heresia data dos
séculos I e II da era cristã, e ensinava que havia uma verdade especial, mais elevada, acessível somente aos iluminados por Deus.
Os gnósticos acreditavam que há na natureza humana o princípio do dualismo: o espírito e o
corpo, duas entidades separadas e opostas entre si. O corpo podia fazer tudo o que lhe agradasse,
vivendo nos prazeres da carne. O espírito era totalmente bom. Assim, alguém poderia ter uma vida
impura fisicamente e, ao mesmo tempo, ser espiritualmente puro.
Quando investigamos sobre o surgimento do movimento da Confissão Positiva como o conhecemos hoje, chegamos a conclusão de que o verdadeiro pai do movimento é Essek William
Kenyon. Este nasceu no condado de Saratoga, Nova York, em 1867. Em 1926, assumiu o pastorado
de uma igreja batista independente em Pasadena, na Califórnia, em 1931 fundou a Igreja Batista Nova Aliança em Seattle, e logo em seguida começou um programa de rádio, tornando-se um dos pioneiros desse novo método de evangelização.
Falecido em1948, aos 80 anos, antes de morrer encarregou sua filha Rute de continuar seu
ministério e publicar seus escritos, o que ela cumpriu fielmente. Mais tarde, alguém utilizaria as
idéias e os escritos de Kenyon para dar forma ao que seria um dos maiores e mais controvertidos
movimentos dentro do corpo de Cristo da atualidade. Essa pessoa é Kenneth Erwin Hagin.
Hagin, o porta-voz da Confissão Positiva
Kenneth Hagin nasceu em McKinney, Texas, Estados Unidos, em 20 de Agosto de 1917,
com sério problema de coração e leucemia, desde cedo desenganado pelos médicos. Pouco antes de
completar dezesseis anos, a condição física de Hagin piorou, deixando-o confinado a uma cama.
Duas experiências afetariam sua vida e seu ministério. A primeira foi Hagin ter sido “levado
ao inferno”, onde viu e sentiu coisas que o deixariam perplexo, tais como trevas que o impediam de
enxergar a própria mão a três centímetros dos olhos, e um calor que, quanto mais ele descia, mais
forte ficava. Hagin desceria outras duas vezes “ao inferno” para ali contemplar horrores, sendo assim
levado a tomar decisão quanto a sua vida espiritual. Depois da terceira visita, Hagin aceitou a Cristo
como seu Salvador, conforme descrito em seu livro I Believe in Visions, p.13.
A segunda experiência veio por meio da leitura do evangelho de Marcos 11.23-24. A revelação desta passagem foi dada a Hagin em duas partes. A primeira começou no interior de uma ambulância em 1° de Janeiro de 1934, onde descobriu que “Aí está o princípio da fé: creia no seu coração, diga-o com sua boca, ‘e assim será convosco’. Eu tinha apenas um pequeno raio de luz (...),
mas aquilo foi o ponto de partida para mim”.
Por último, outra parte da revelação no texto de Marcos aconteceria na segunda semana de
Agosto do mesmo ano, quando viria finalmente a perceber, segundo seus próprios relatos, que para
receber a cura definitiva da sua doença ele deveria primeiro crer e depois receber a cura. Ele disse,
“já sei o que tenho de fazer Senhor. Tenho de crer que meu coração está bem enquanto ainda estou
deitado aqui nesta cama e enquanto meu coração não está batendo direito. Tenho de crer que minha
paralisia já se foi enquanto ainda estou deitado e incapacitado”.
Após estes eventos Kenneth Hagin logo recobrou saúde e começou seu ministério como jovem
pregador batista (1934-1937) e pastoreou uma igreja da comunidade onde morava. Devido à crença
em cura divina, começou a associar-se com pentecostais. Em 1937 recebeu o batismo com o Espírito
Santo e falou em línguas. Nesse mesmo ano foi licenciado como ministro da Assembléia de Deus
(1937-1949) e pastoreou várias igrejas desta denominação no Texas. Depois disto, começou a envolver-se com vários pregadores independentes de cura divina como T.L. Osborn e outros. Em 1962
fundou o próprio ministério. Veio a falecer em 19 de Setembro de 2003, aos 86 anos.
Visões
As visões tornaram-se parte importante do ministério de Kenneth Hagin (ver relato p. 29 e 30
do livro Supercrentes).
Observe bem as palavras de Hagin. Não é que Jesus não quis; ele simplesmente não pôde
repreender um demônio. Difícil crer a luz de Mt 28.18, Mc 16.17 e 1Jo 3.8, que claramente indicam
o contrário do que Hagin comenta em sua visão. Qualquer pessoa que ler o relato de Hagin concluirá
facilmente que ele alega ter mais poder sobre os demônios do que o próprio Jesus.
Impacto do Ministério Rhema
O ministério de Kenneth Hagin é hoje um dos maiores do mundo e sua influência tem se espalhado por muitas partes do globo. Em 1974, iniciou a Escola Bíblica por Correspondência Rhema
e o Centro de Treinamento Bíblico Rhema em Tulsa, Oklahoma. A revista Word of Faith, publicada
pelo movimento, é enviada a cerca de 190 mil lares mensalmente. Já foram vendidos cerca de 33
milhões de cópias de seus 126 livros e panfletos. Aqui no Brasil, há cerca de 30 centros de treinamento do Rhema.
O líder do Rhema Brasil foi o Pr. Bud Wright, também presidente da Igreja Evangélica Verbo da Vida. A declaração de fé do Centro de Treinamento Rhema é semelhante ao da Declaração de
Verdades Fundamentais das Assembléias de Deus e da maioria das outras denominações pentecostais, mas usa algumas das posições teológicas de Kenyon. É autor de 52 livros, entre eles O Nome de
Jesus. Com sua morte, seu filho Kenneth Wayne Hagin deu continuidade a seu ministério na Igreja
Bíblica Rhema. A filha, Patrícia Harrison, é dona da editora Harrison House, localizada em Tulsa,
Oklahoma. No Brasil, entre os líderes influenciados por Hagin está o Missionário R. R. Soares, a
Apóstola Valnice Milhomens, o Apóstolo Renê Terra Nova e o Pr. André Valadão, que estudou no
Rhema.
* Estudo baseado no livro Supercrentes. O evangelho segundo Kenneth Hagin, Valnice Milhomens e os profetas da
prosperidade. Paulo Romeiro, editora Mundo Cristão, 2007.