Maya Angelou: Documentos de artista
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Maya Angelou: Documentos de artista
ENGRUPEDança 2013 ISSN 2359-3806 Maya Angelou: Documentos de artista, documentos de arte. A multiartista em multimeios e seus arquivos transmidiais. Literatura, canção, dança e suas plataformas midiáticas de exposição na web Maya Angelou: Artist papers, art papers. The multi-artist in multimedia and their transmedia files. Literature, song, dance and their media proposition for exposure on the web Juliana de Oliveira Ferreira (UFG) Márcio Pizarro Noronha (UFG) Resumo: Este trabalho é um estudo de caráter bibliográfico e monográfico sobre a trajetória e obra de Maya Angelou (Marguerite Ann Johnson), numa perspectiva das relações entre arte e psicanálise e estudos em nova história biográfica. O foco é analisar as diferentes linguagens abordadas pela artista, demonstrando as relações entre arte, cultura e etnicidade. Outro aspecto a ser desenvolvido será a realização de estudos comparativos com outras artistas que fazem parte da diáspora africana. Palavras-chave: Arte. Etnicidade. Diáspora. Abstract: This work is a bibliographic and monographic study about the history and the works of art from Maya Angelou (Marguerite Ann Johnson), in a perspective of the relationship between art, psychoanalysis and studies on new biographical history. The focus of this study is to analyze the different languages used by the artist, demonstrating relationship between art, culture and ethnicity. Another aspect to be developed will be the realization of comparative studies with other artists who are part of the African diaspora. Keywords: Art. Ethnicity. Diaspora. O objeto deste estudo consiste em analisar, interpretar e compreender manuscritos, livros, diários, correspondências e outros materiais que integram o processo de criação de artistas modernos e contemporâneos. Nesta pesquisa, serão analisadas e interpretadas obras da produção bibliográfica e cênica (dança, música, cena) de Maya Angelou, recorrendo aos textos originais em inglês, traduções de suas obras para o português e outras línguas e as obras cênicas disponibilizadas através de vídeos na web. Assim, objetiva estudar (analisar, interpretar e compreender) a produção bibliográfica e cênica de Maya Angelou, com ênfase para os seguintes aspectos: o caráter da multiartista e as diferentes linguagens exploradas. Esta pesquisa se insere nos estudos de História da Arte e História da dança, relações interartística, e transmidiais 367 ENGRUPEDança 2013 ISSN 2359-3806 entre a dança, as demais artes e as mídias. Como produção acadêmica sua relevância se encontra em ser um estudo de caráter intercultural, revelando ainda os temas da história e da cultura do ponto de vista de uma artista afro-americana. Objetivará, no decorrer da pesquisa, o desenvolvimento de uma produção artística, estabelecendo as relações entre a pesquisa teórica e histórica com o campo da pesquisa poética, em poéticas do corpo e formas de encenação. O foco nas relações arte-psicanálise tem, neste momento, o interesse em traçar uma perspectiva de pesquisa engajada no tratamento da situação cultural-étnica-política diaspórica e a noção de trauma individual como advento da história subjetivada. Propondo o entendimento de que artes e artistas que assumiram funções autoreferenciais (autobiográficas) associadas aos interesses da tradição popular do thruth telling contar a verdade no domínio da ficção/fabulação artística geram uma estética, a do “Realismo traumático” oferecendo seu corpo, sua história e sua experiência como lugares para a inscrição social. Enfatizam-se elementos da história dos sentidos (e das sensibilidades), da afetividade e do sexual. Estes elementos configuram-se e recombinam-se nos modos como os sujeitos fazem sua aparição nas relações sociais, recorrendo à categorias da cultura e das relações de poder, da descrição do sujeito e da subjetividade. Revelam-se assim, os modos de operar e influenciar o sujeito e suas obras a partir do encontro com o campo do Real em seus aspectos traumáticos e de uma história traumática da subjetividade. Isto ocorre justo onde há a entrega da linguagem mas também uma cobrança do entendimento de todos os sistemas culturais e de codificações. Tal cobrança se dá de forma colonizada, sendo uma cúmplice da operação simbólica dos fatos. A busca dos processos de sensação-percepção e de criação da artista será analisada no viés de suas identificações, revelando impulsos – traumáticos - que estimularam Maya em suas criações, bem como as suas relações com o público para os quais direcionou suas obras literárias, fonográficas e artísticas. A obra “Eu Sei Porque o Pássaro Canta na Gaiola” descreve de forma memorial a história da poeta, militante, artista, num exemplo desta história traumática do processo criativo. Suas abras enfatizam o entrecruzamento entre os conflitos pessoais, políticos e raciais. Conflitos estes que a transformaram e multiplicaram seus modos sociais de 368 ENGRUPEDança 2013 ISSN 2359-3806 identificação bem como seus processos de criação multidirecionados, fazendo da sua experiência o trabalho de uma multiartista (interartista e artista multimídia). Nestes trabalhos que serão investigados durante o processo de pesquisa investigar-se-á os modos como a artista traduz e relata o racismo como um mecanismo de segregação, e impede o direito de espaço. Esta obra também relata sua vida, desde a primeira infância, e sua adolescência, as transformações do corpo e as diferentes transformações dos estados do corpo e de sua consciência étnica e cultural. Nos seus textos encontramos situações diversas em que Maya questiona todo o tempo sua estética corporal, pensando o corpo como sendo um lugar onde o gênero e a sexualidade foram colocados em questão. Em grande parte a pesquisa ocorrerá através do suporte das artes do corpo, da cena, da mídia impressa e gravada incluindo aí também os grupos associados a esta artista nas redes sociais. Há também o elemento que denominamos no projeto de “processo de arquivamento do si mesmo” no modo como um artista não apenas conta a sua história, mas reconstitui a sua história de forma espacializada, ocupando lugares físicos e lugares virtuais. Um trabalho em forma de instalação já foi realizado, fazendo uma releitura do livro “Eu Sei Porque o Pássaro Canta na Gaiola”, num formato acadêmico de estudo comparativo com a artista afro-americana Coco Fosco, na disciplina de História da Arte do curso de Dança. O objetivo é também dar movimento à obra através da realização de uma performance, associando teoria e história da arte à crítica poética e social e à produção poética corporal propriamente dita. Referências ANGELOU, Maya. Eu sei por que o pássaro canta na gaiola. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1996. ______. Histórias sagradas: uma exaltação do poder de cura e transformação. Rio de Janeiro: Rocco, 2002. ______. Carta a minha filha. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010. Minicurrículos 369 ENGRUPEDança 2013 ISSN 2359-3806 Juliana de Oliveira Ferreira é aluna do curso de Licenciatura em Dança da Universidade Federal de Goiás. Atua no grupo de pesquisa Interartes: processos e sistemas inteartísticos e estudos de performance. E-mail: [email protected] Marcio Pizarro Noronha é doutor em Antropologia (USP) e em História (PUCRS), mestrado em Antropologia (UFSC). É professor e pesquisador do curso de dança licenciatura na faculdade de Educação Física (UFG). Professor e pesquisador do curso de pós-graduação em História (UFG). Líder dos grupos: Interartes: processos e sistemas interartísticos e estudos de performance. E-mail: [email protected] 370