Conteúdo - Presbyterian Mission Agency

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Introdução
Volume 3, Número 1 Outono 2006
.......................................................................................3
Unidade 1: Palavras Proféticas
Lição 1.
Elias o Profeta: o amor de Deus vai longe — e mais além! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
1 Reis 17
Lição 2.
Competição no Monte Carmelo: contra toda desigualdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
1 Reis 18:17–46
Lição 3.
Vôo para o Horeb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
1 Reis 19:1–18
Lição 4.
Elias com pensamento cristão: o precursor para o Messias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
2 Reis 2:7–12; Malaquias 4:5–6; João 1:19–28; Marcos 6:14–16; Marcos 8:27–30; Mateus 17:1–13
Unidade 2: Exílio e Retorno
Lição 5.
Necessita-se ajuda: só para Profetas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Jeremias 14:13–16; Ezequiel 1—3
Lição 6.
Isaías e Jeremias: Deus novamente no meio dos negócios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .00
Isaías 1—39; Jeremias
Lição 7.
A caída de Jerusalém: o que significa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Deuteronômio 4:12–40; 2 Reis 23:36—25:17
Lição 8.
Jeremias: Deus o abandonará . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .00
Jeremias 31—32; Lamentações 3:22–24
Lição 9.
Daniel: histórias do exílio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .00
Daniel 1:1–21; 3:1–30; 5:1–31; 6:1–28
Lição 10.
Neemias e Esdras: reconstrução do templo, culto, e lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .00
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
Lição 11.
Rute: recordações de um Deus Inclusivo. Parte 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .00
Rute; Mateus 1:1–16
Lição 12.
Jonas: recordações de um Deus Inclusivo. Parte 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .00
Jonas
Quadro cronológico (Lição 7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
A árvore familiar de Rute (Lição 11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Perguntas triviais (Lição 12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Domingo de Cristo o Rei (Lição 12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Pesquisa de Avaliação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Unit and Session Titles (Winter 2006–2007) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inside back cover
Introdução
Quando Usar Este Material
“Nós Acreditamos: Palavra de Deus para as Pessoas de Deus”, para jovens
adultos, é usada por educadores cristãos para a classe de estudantes
de escola secundária. Estas classes poderiam incluir escola dominical,
grupos de estudo durante a semana, ou outras. Por isso, estas sessões
não são datadas. Porém, se o professor planejar usar este material em
semanas sucessivas, nós recomendamos o seguinte horário: Comece
com a lição 1 no dia 4 de setembro (ou durante a semana que segue)
e conclua com a lição 12 no dia 26 de novembro de 2006, o domingo
de Cristo o Rei do Universo (ou durante a semana que segue). O
trimestre de inverno é programado para começar com o Primeiro
domingo do Advento (03 de dezembro de 2006).
Este Trimestre
Unidade 1: A história de Elias é o assunto desta unidade. O profeta
se torna um espinho no lado da monarquia que continuamente se
comporta de modos que desagradam a Deus. A unidade inclui as
histórias da competição de Elias com os profetas de Baal e a
experiência dele com Deus no monte Horeb e conclui explicando
como Elias veio ser visto como o precursor do Messias. Nesta
unidade, os estudantes terão a oportunidade para descobrir a pessoa
de Elias, e explorar uma variedade de práticas espirituais para ajudar
a ouvir a voz de Deus na quietude.
Unidade 2: Esta unidade olha para os profetas que Deus enviou
para desafiar os reis e para pregar o arrependimento às pessoas. Os
profetas Isaías e Jeremias são os assuntos principais da unidade.
Também compartilham a história da queda de Israel, exílio, e
restauração. A unidade termina olhando para os incluídos na
restauração de Deus como é visto nas histórias de Rute e Jonas.
Ano Litúrgico
Bem-vindo ao trimestre de outono de Nós Acreditamos! O trimestre
de outono acontece na estação que a igreja chama tempo ordinário.
Há dois períodos de tempo ordinário de acordo ao calendário
litúrgico. O primeiro acontece depois do Batismo do Senhor (em
janeiro) e continua até Quarta-feira de Cinzas, que sinaliza o começo
da estação da Quaresma. O segundo período de tempo ordinário
começa depois do Dia de Pentecostes e continua até o domingo de
Cristo Rei do Universo (em novembro).
Enquanto muitas pessoas pensam que tempo ordinário não significa
nada, ou seja, que nada de especial acontece na vida da igreja, nada
3
poderia ser mais distante da verdade. Dois dias especiais no
calendário litúrgico da Igreja Presbiteriana acontecem em outubro:
domingo da Comunhão Mundial e domingo da Reforma. Confira
com sua equipe de adoração para ver como sua igreja celebrará estes
domingos. Tempo ordinário também é um tempo de transição. Ajuda
a igreja mover-se da Páscoa para o Advento fixando uma norma para
a adoração e oferecendo oportunidades para o enriquecimento
pessoal e comunitário ao ver como a igreja se move da encarnação
para a ressurreição e regressando à encarnação.
Você e os Estudantes
Como você se prepara para ensinar? Você pode estar desejando saber
o que você precisa fazer primeiro? Primeiro, e em primeiro lugar, seja
você mesmo ou você mesma! Os adolescentes podem dizer quando
uma pessoa realmente esta ali por causa deles e delas. Quanto mais
preparado você estiver para cada classe, mais você poderá interagir
com os estudantes. Se você se preparar constantemente e estiver ali
pronto/a para compartilhar com eles, saberão que você se preocupa
eles. Estar preparado/a não significa saber todas as respostas. Esteja
disposto/a compartilhar com seus estudantes as coisas que são
novas para você, e as perguntas que surgem na sua mente. Isto
mostra para eles que é correto questionar e fazer perguntas. Os
adolescentes precisam saber que eles não estão sós na luta por crer
em Cristo. Um fator muito importante para pessoas jovens aceitar o
amor de Deus e o chamado de Cristo é se eles podem ou não confiar
em você; e o melhor modo para ganhar a confiança deles/delas é
mostrar que você os ama, que eles podem depender de você, e que
as perguntas estranhas deles/delas estarão seguras com você.
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Componentes da Lição
Cada lição contém os seguintes passos:
• Idéia Principal – Provê uma descrição do foco da lição.
• Contexto para Professores – Oferece para o professor
informação essencial sobre os textos bíblicos.
• Fazendo Conexão – Faz uma ponte entre o ensino bíblico e o
mundo da adolescência.
• Assembléia – Provê atividades para dar boas-vindas e para ter
um bom começo de classe.
• Estudo da Bíblia – Provê instruções passo a passo para
conduzir seu grupo em atividades que o levam a aprender as
histórias Bíblicas com uma perspectiva Presbiteriana e
Reformada, e que utilizam os conceitos de inteligências
múltiplas e aprendizagem cooperativa.
• Dinâmica – Provê atividades práticas ou técnicas pedagógicas
que ajudam o crescimento espiritual através das sugestões dos
alunos. Considera respostas pessoais e comunais à Palavra de
Deus em nossas vidas cotidianas.
• Despedida – Este é um tempo de adoração, oração e conclusão.
• Avaliação – Avalia diferentes componentes da efetividade da
lição que apresenta a mensagem de Deus para hoje.
• Futuro – Olha à frente à próxima lição e descreve qualquer
trabalho preparatório que precisa ser completado.
• Reprodução de páginas – Incentivamos você para que faça
muitas cópias destas páginas, tantas quantas você precisar.
Além dos componentes da lição (Assembléia, Estudo da Bíblia,
Dinâmica, Despedida) também deve incluir idéias opcionais e
atividades para:
• Prática — sugestões espirituais para oração e outras
disciplinas da fé
• Serviço —sugestões para conectar a lição à adoração da
congregação, vida de missão; ou idéias para que os estudantes
experimentem em suas vidas o significado dos textos.
Uma palavra sobre inteligências múltiplas: As pessoas, crianças, jovens
e idosos, variam na forma e no prazer de aprender. Algumas das
atividades deste livro atrairão a você e seus estudantes; outras não.
Porém, resista ao desejo de ignorar atividades simplesmente porque
elas são pouco conhecidas. Considere o estilo de aprendizagem de
cada estudante e adapte este material adequadamente. Talvez você
poderia se encontrar com um grupo de professores, trocar idéias sobre
algumas das atividades pouco conhecidas antes de decidir não usá-las.
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Recursos
A Bíblia
Nós Acreditamos: a Palavra de Deus para Pessoas de Deus utiliza a versão
revista e corrigida da tradução de João Ferreira de Almeida. Porém, nós
percebemos que há muitas outras traduções da Bíblia disponíveis.
Nós esperamos que você incentive seus estudantes para que tragam
suas próprias Bíblias de forma que outros poderiam beneficiar-se da
diversidade rica de estudar de traduções diferentes.
O melhor incentivo que você pode oferecer para os estudantes com
respeito a trazer e ler as Bíblias deles/delas, é trazer e ler a sua
própria. Talvez você poderia desafiá-los a ler as passagens da
próxima lição com antecedência e que tragam perguntas para você,
para o/a pastor/a, ou até mesmo para os autores bíblicos. Que
outros modos criativos você pode incentivar seus estudantes? O que
fazem outros professores para incentivar para que os estudantes
deles/delas leiam as Bíblias deles/delas?
Recursos Adicionais
Celia Brewer Marshall’s A Guide through the Old Testament and A
Guide through the New Testament (Louisville: Westminster John Knox
Press, 1989 and 1994) é um recurso excelente e altamente
recomendado para os professores que desejam aprender mais e obter
mais informação do contexto das passagens bíblicas deste trimestre,
(este recurso esta em inglês).
Outros recursos de ajuda da PC (USA) que são usados ao longo deste
trimestre são: o Hinário Presbiteriano, o Livro de Adoração Comum,
o Livro de Confissões, o Livro de Ordem, e O Catecismo de
Westminster. Seu/sua pastor/a pode ter acesso pronto a estes
recursos. Além disso, o Livro de Confissões e o Livro de Ordem está
disponível em inglês e espanhol, em formato Adobe Acrobat no site
da PC(USA): (http://www.pcusa.org/navigation/resources.htm). O
Catecismo de Estudo: Versão completa pode ser achada em inglês no site:
(http://www.pcusa.org/theologyandworship/confession/studycatechism).
e em português no site:
(http://www.teologia.org.br/estudos/westminster.htm).
Uso de Vídeos Autorizados e DVDs na Sala de Aula
A lei de direitos autorais provê uma isenção para o desempenho ou
exibição de uma porção de vídeos, DVDs, e outros trabalhos
registrados por instrutores ou alunos com propósitos educacionais se
as estipulações seguintes são conhecidas: o vídeo ou DVD (livro) é
uma cópia legal; para isto é mostrado em uma sala de aula atual (um
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lugar dedicado à instrução); é parte do currículo para a classe; só
professores e estudantes podem assistir, e se você é uma instituição
educacional sem fins lucrativos. Isto se aplica diretamente à igreja.
Para ter uma maior paz de consciência, ou se você deseja mostrar
algum vídeo em uma situação não coberta pela isenção, você pode
comprar uma licença através da Motion Picture Licensing
Corporation. Veja mais informação a http://www.mplc.com ou
chame 1-800-462-8855. Você pode também obter mais informação
sobre direito autorais no site da Igreja Presbiteriana (E.U.A.),
http://www.pcusa.org, (Legal Resources Manual) or the U.S.
Copyright Office Web site at http://www.copyright.gov.
Sugestões para Professores Suplentes
Você pode estar lendo esta página no último minuto, então aqui
estão algumas sugestões que lhe ajudarão a ter um dia próspero.
1. Antes de você fazer qualquer outra coisa, ore. Ore pelos
estudantes que estarão chegando. Ore por sua própria
habilidade para compartilhar a Palavra de Deus com eles hoje.
Se você for pouco conhecido pelos estudantes, considere usar
etiquetas de nomes.
2. Encontre a lição correspondente ao dia que você vai ensinar.
Brevemente leia do princípio ao fim a lição, enquanto isso vai
anotando no Estudo da Bíblia e nas atividades os pontos
principais que você estará ensinando.
3. Leia e junte os materiais da lista de coisas que você
necessitará.
4. A parte mais importante da classe é estudar a Bíblia. Se você
não pode achar tudo que você precisa ou se você não tem
tempo para preparar-se para cada atividade, pelo menos conte
bem a história da Bíblia. Use seus próprios dons e talentos
para comunicar a história. Se você terminar com tempo de
extra, peça para seus estudantes que lhe falem sobre as
histórias da Bíblia que eles já aprenderam. Como uma pessoa
nova e como um convidado na sala de aula, você pode
aprender muito sobre o que os estudantes já sabem.
5. Se o professor que você está substituindo está doente,
considere pedir aos estudantes que façam cartões desejando
sua “melhora” como uma atividade alternativa. Deixe sua fé
brilhar, e não importa quão apressada foi sua preparação para
este dia, deixe os estudantes saberem que você se preocupa
por eles e que você está contente de estar ali.
7
Características do Nível de Idade
A maioria, mas não todos, os adolescentes em 2006 tendem:
• Ver a vida em condições otimistas, confiantes, e positivas.
• Seguir regras de boa vontade.
• Trabalhar bem em equipe.
• Aceitar autoridade.
• Responder bem a desafios e expectativas altas.
• Abraçar o Cristianismo em condições convencionais,
verdadeiras.
• Sentir-se sobrecarregado e pressionado pela escola, amigos, e
preocupações familiares.
Adolescentes que variam em idade de quatorze a dezessete variam
na habilidade deles/delas para pensar abstratamente. Algumas
metáforas bíblicas e imagens podem estar além das habilidades
deles/delas, enquanto outros prontamente “captam” a palavra
imagem expressada na Bíblia. Os adolescentes são criaturas
basicamente sociais, enquanto querendo pertencer, ser parte do
grupo; eles não querem parecer estúpidos ou muito diferente.
Você pode comprometer seus estudantes em uma gama extensiva de
perguntas teológicas. Criando um ambiente seguro na sala de aula
que você está e organizando momentos de franqueza para escutar as
opiniões deles/delas, desta forma você criará alguns momentos
sagrados para todos na classe.
Esteja atento aos dons de seus estudantes e alimente-os em sua sala
de aula. Fale para os estudantes que você valoriza os dons que Deus
lhes deu, e que lhes ajudou a encarnar esses dons para servir melhor
a comunidade a igreja e o mundo. The winter 2005–2006 quarter,
Hope and Justice, looks at the messages of hope and of God’s justice
from the prophets.
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O Trimestre Que Vem
O trimestre de inverno 2006–2007, Esperança e Justiça, uma olhada
nas mensagens de esperança e de justiça de Deus através dos
profetas.
Unidade 1 – Veremos as profecias de Isaías e como elas se
relacionaram com as circunstâncias de seus dias. Estas palavras de
esperança e juízo tocaram de forma verdadeira àqueles que acharam
em Jesus, uma resposta às suas orações.
Unidade 2 – Enfocado como os profetas clássicos falaram do desejo
de Deus de que a adoração certa, seja correta, através de sua vida. A
unidade termina olhando para Jesus como um profeta, com a
mensagem de que uma relação renovada com Deus acontece através
de uma mudança de coração, que estende a compaixão de Deus para
outros.
9
Conheça os Escritores
GINNY WARD HOLDERNESS, escritora da Unidade 1, é escritora,
Educadora Cristã Certificada, consultora em ministério de jovens e
ministério de aconselhamento, é formada na Escola Presbiteriana de
Educação Cristã. Atualmente ela serve como consultora em
ministério de jovens na Igreja presbiteriana, Greenville, Carolina do
Norte. Ginny é autora de sete livros, inclusive Career and Calling: A
Guide for Counselors, Youth, and Young Adults (co-autora com Forrest
C. Palmer Jr.), publicado em 2001, e Teaming Up: Shared Leadership in
Youth Ministry (co-autora com Robert Hay), publicado em 1997. As
paixões de Ginny incluem família, adolescentes, cantar, atuar, estudo
da Bíblia, pôr-do-sol, sorvetes, e Buffalo Bills,. (Ela nasceu em Silver
Creek, New York, perto de Buffalo.)
MICHAEL HARPER nasceu em Dallas, Texas. Ele é o diretor do
Ministério de Jovens da Segunda Igreja Presbiteriana em Louisville,
Kentucky. Michael é formado na Faculdade de Austin, em Sherman,
Texas, e serviu igrejas em Texas, Arkansas, e agora Kentucky. Ele e a
esposa dele, Cheri, estão ocupados renovando a casa deles e
gastando tanto tempo quanto possível com sua filha, Clara.
Conheça o Editor
TRICIA TEDROW serve como associada para o Desenvolvimento de
Currículo para Mocidade e Adultos Jovens, editando o currículo para
jovens. Tricia é ministra ordenada na Igreja Presbiteriana (E.U.A.),
anteriormente serviu em igrejas em Louisiana e Texas. Ela é formada
no Austin Seminário Teológico Presbiteriano, em Austin, Texas. Ela
também tem um Bacharelado em História da Faculdade de
Whitworth em Spokane, Washington.
Avaliação
Conte-nos o que você pensa disso:
Nós Acreditamos: Palavra de Deus
para Pessoas de Deus. Há mudanças
que você recomendaria? Por favor,
complete a forma de avaliação
incluída com a sua ordem. Você
também pode compartilhar seus
comentários escrevendo ao
Coordenador, Nós Acreditamos:
Palavra de Deus para Pessoas de
Deus para Jovens Adultos,
Congregational Ministries Publishing,
PC(USA), 100 Witherspoon Street,
Louisville, KY 40202-1396. Ou
através do e-mail
[email protected].
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U NIDADE 1: PALAVRA P ROFÉTICA
Elias o Profeta: O Amor
de Deus Vai Longe —
e Mais Além!
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 1
Lição 1
1 Reis 17
Idéia Principal
Depois de trazer a palavra de juízo de Deus ao Rei Acabe na forma
de uma seca severa, Elias é enviado longe, para fora de Israel, para
uma viúva pobre em Sarepta. Em tudo isso Deus mostra o seu amor
abundante por Elias e também pela viúva, devolvendo a vida ao
filho da viúva. Nós descobrimos um Deus fiel, cheio de amor infinito
e que ama a todas as pessoas.
Contexto Histórico Para os Professores
O Reino de Israel se dividiu aproximadamente no ano 922 a.C.. O
Reino do Sul, o Reino de Judá, tentava seguir a Deus com uma
seqüencia de reis dos quais, a metade era mais ou menos fiel a Deus.
Os reis do Reino do Norte, o Reino de Israel, fizeram tudo mal à
vista de Deus (1 Reis 15:26, 34; 16:19). O mais desprezível era o Rei
Acabe que “fez muito mais para provocar à ira o Senhor Deus de
Israel do que todos os reis de Israel que o antecederam” (1 Reis
16:33). Ele se casou Jezabel, que era do país vizinho, Fenícia,
conhecidos adoradores de ídolos. Acabe serviu e adorou o deus dela,
Baal, o ídolo que segundo os Cananeus controlava o tempo. Acabe
construiu um templo para Baal na cidade de Samaria, a capital de
Israel. Deus enviou o Elias como profeta para o Reino do Norte para
chamar as pessoas de volta para Deus.
Capítulo 17 de 1 Reis abre com Elias profetizando ao Rei Acabe, e
prediz anos de seca severa que seria controlada por Deus, o Deus de
Israel. Esquisitamente Deus manda Elias se esconder e ordena que os
corvos lhe trouxessem pão e carne duas vezes por dia. Então Deus o
envia a Sarepta em Sidom (um longo, longo caminho desde sua casa
em Gileade), onde uma viúva o proveria com comida. Mas tudo o
que ela tinha era um punhado de farinha e um pequeno frasco com
óleo. Porém, Deus provê abundantemente. Como profetizou Elias, a
farinha e óleo nunca terminaram — um milagre. O faz lembrar de
um milagre semelhante nos Evangelhos? A alimentação da multidão
com os pães e os peixes é outro milagre que nos mostra o cuidado
abundante de Deus.
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Elias o Profeta: O Amor de Deus Vai Longe —
e Mais Além! 1 Reis 17
Lição 1
o Bíblias
o Cópias das páginas reproduzíveis
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
Fazendo a Conexão
para cada estudante (veja páginas
00–00)
Papel
Lápis
Recipiente pequeno com farinha
Recipiente pequeno com óleo
Folha de Papel
Marcadores
Os profetas, ao contrario dos adivinhos,
não fizeram predições. Eles falaram do
que aconteceria para cumprir os
propósitos de Deus na Terra.
Pronúncias.
Os nomes de lugares e das pessoas na
Bíblia hebraica às vezes podem ser
difíceis de pronunciar. Pratique os
nomes abaixo que aparecem na história.
Sarepta
Sidom
Fenícia
Jezabel
Acabe
Baal
O estudo de Elias é ideal para adolescentes. Eles/Elas podem
identificar-se com as emoções e condutas extremas de Elias — do
escárnio e medo ao incrível vôo; da fidelidade valente à solidão e
desespero; do triunfo de Deus no Monte Carmelo para a derrota de
pedir a Deus que levasse a vida dele. Este estudo se conecta com a
realidade de que muitas pessoas jovens não têm uma imagem
saudável de Deus. Elas freqüentemente vêem Deus como um severo
juiz, como uma canção de Natal onde Papai Noel “vai julgar a
criança para ver se foi malcriado ou agradável”. A passagem desta
classe demonstra o cuidado abundante e contínuo de Deus, não
importa a circunstância, não importa a resposta. Deus vai longe, e
mais além — cuidando Elias e também a viúva estrangeira. Por que
Deus enviaria Elias tão longe? E por que Deus lhe enviaria que
visitasse um não judeu? Explore o significado desta história de Jesus
que alcança os que estão lá fora, o gentios, e o chamado de Deus aos
jovens e para que a igreja seja inclusiva.
A
ssembléia: Deus Nos Chama Para
Que Estejamos Juntos
Antes de seus estudantes chegarem, coloque os recipientes de farinha
e óleo (pode ser óleo vegetal, óleo de azeitona, e assim
sucessivamente) no centro do espaço de aprendizagem. Depois que
eles chegarem, pergunta se qualquer um pode adivinhar o que a
farinha e óleo poderiam simbolizar. Não é uma pergunta fácil, mas
dê tempo para as respostas deles/delas. O que você está fazendo é
trazendo os ingredientes somente para chamar à atenção e atrair a
curiosidade deles/delas. Fale para seus estudantes que a resposta
será achada na passagem de hoje.
Pergunte: “Se alguém fosse lhe pedir que descreva Deus, que
adjetivos você usaria?” Liste as características que seus estudantes
nomeiam em uma folha de papel.
Apresente o profeta Elias usando a informação do material do
contexto histórico. Fale que ao longo da unidade eles procurarão as
características de Deus e Elias.
E
studo da Bíblia: Nós Ouvimos a Palavra de Deus
Distribua Bíblias e convide os seus estudantes para acompanhá-lo na
leitura (ou peça para um voluntário que leia) 1 Reis 17:1–6. Pergunte:
“Por que você pensa que Deus disse para Elias que fosse se
esconder?” Dê tempo para os seus estudantes responderem. Leia em
12
No teatro de leitor cada estudante
representa um personagem e lê as
partes do personagem sentado.
Mantenha visíveis as folhas de Elias e
de Deus para as quatro lições, pois
você estará aumentando a lista a cada
semana.
voz alta a história sobre o Rei Acabe e a Rainha Jezabel em 1 Reis
16:30–34. Peça para os seus estudantes que façam uma lista das
coisas que Acabe fez e que enfureceram a Deus.
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 1
Lição 1
Pergunte: “O que você descobre sobre Deus nesta passagem?”
Acrescente as respostas deles/delas a sua lista na folha de papel.
Distribua cópias do mapa do reino dividido (veja página 00) e
convide os estudantes a achar Sarepta. Mostre que Sarepta está em
Sidom, também chamada Fenícia, e que não é uma parte de Israel.
Fale para os seus estudantes que a próxima parte da história
acontece em Sarepta.
A história da viúva pode ser dramatizada. Pergunte para seus
estudantes quem eles/elas querem ser: execute a história como o
teatro de leitor (veja na coluna ao lado a explicação) ou como um
teatro.
Há duas cenas: primeira cena — 1 Reis 17:8–16, e segunda cena — 1
Reis 17:17–24. Você precisará de quatro voluntários: narrador, a voz
do Deus, Elias, e a viúva para a primeira cena. Some um quinto
personagem que poderá ser o filho morto na segunda cena.
Convide seus estudantes a atuar a primeira cena. Eles/Elas podem
querer usar os recipientes de farinha e óleo na dramatização. Depois
da cena, pergunte o seguinte:
• O que Deus fez?
• O que você descobriu sobre quem é Deus? (Acrescente à sua
lista de características.)
• Que características de Elias você descobriu nesta história? (Use
uma nova folha de papel para listar as características de Elias.)
Convide agora os seus estudantes a dramatizar a segunda cena.
Depois da cena, pergunte o seguinte:
• O que Deus fez aqui?
• Que características novas de Deus você vê? (Acrescente à lista.)
• Que características adicionais de Elias você descobriu?
(Acrescente à lista.)
Compartilhe com seus estudantes que a mulher confiou em Elias e
na promessa de Deus de que a farinha não se acabaria nem o óleo se
secaria. Ainda quando o filho dela morreu, ela clamou o profeta
Elias. Peça para um voluntário ler 1 Reis 17:18 em voz alta. O que
fizeram os estudantes com respeito à reação dela?
13
Lição 1
Pergunte para seus estudantes se a história da farinha e do óleo os
faz lembrar de alguma história do Novo Testamento. Soa
estranhamente semelhante à alimentação dos cinco mil com os cinco
pães e dois peixes (veja Lucas 9:10–17). Pergunte: “Como as duas
histórias são semelhantes? O que contam ambas histórias sobre
Deus?”
Pergunte-lhes se a história do filho da viúva os faz lembrar de
alguma outra história do Novo Testamento (Lázaro ou a ressurreição
de Jesus). Pergunte: “Que significado você acha que tem a história da
viúva de Sarepta?” (uma demonstração do poder de Deus, do amor
abundante de Deus, de Deus está respondendo a oração, ou até
mesmo, uma reafirmação de Elias como verdadeiro profeta do Deus.)
Peça para alguém ler em voz alta Lucas 4:24–26. Pergunte: “Por que
você pensa que Jesus recorreu à história de Elias e a viúva? O que
você pensa que Jesus quis dizer?”
Na sinagoga o Jesus estava fazendo algumas declarações
controversas, como “Hoje se cumpriu esta escritura aos vossos
ouvidos” (Lucas 4:21), insinuando que ele é o “ungido” (4:18).
Pergunte: “de acordo com Jesus, a quem é que o Messias (o ungido)
foi enviado? Por que você pensa que Deus enviou Elias a uma viúva
não judia?”
D
inâmica: Nós Respondemos à Palavra de Deus
Distribua cópias de “Nós podemos falar?” (página 00) e lápis para
cada estudante. Convide seus estudantes para desenhar ou fazer
anotações como parte de um tempo que chamaremos “Convidando
Deus para uma conversa”. Explique que você abrirá com uma oração
de frases, pedindo para Deus faça parte da conversação deles/delas
e reflexão sobre a passagem de hoje. Peça-lhes que pensem nas
perguntas que encontrarão nesta página.
Convide os/as estudantes a revisar a lista de características de Deus.
Pergunte o seguinte:
• Qual dessas características é nova para você, alguma que você
não realmente não tenha pensamento antes?
• Alguma destas características muda a sua forma de pensar em
Deus? Por que ou por que não?
14
Pegue os recipientes da farinha e do óleo. Lembre seus estudantes do
milagre da abundância da passagem de hoje: Deus nunca deixaria
terminar a farinha ou esgotar o óleo, garantindo assim que a viúva e
a casa dela nunca passariam fome durante a sequia. Pergunte: “que
sinais do amor abundante de Deus e da sua vontade que, ‘vai longe e
mais além’, você tem visto na sua vida?” Dê aos seus estudantes um
momento para pensar nas respostas deles/delas. Os que desejarem
poderão compartilhar as respostas deles/delas.
Opção de Serviço
Pergunte: “de que modo Deus poderia estar te chamando ou poderia
te enviar além de sua ‘zona de conforto’, para alcançar alguém que
não é parte do seu grupo de amizades, alguém que seja nenhum de
nós?” (Lembre-os que a viúva não era judia e morou em uma terra
onde as pessoas não sabiam adorar a Deus.) Pergunte: “o que nós
podemos, como igreja, fazer para sermos mais inclusivos?” Escreva
as respostas de seus estudantes em um pedaço de papel. Pergunte o
que eles/elas pensam que poderia ser um projeto de missão partindo
das suas idéias.
D
espedida: Deus Nos Envia ao Mundo
Peça para seus estudantes achar uma emoção que Elias expressou na
passagem de hoje. Esta é a emoção do profeta Elias “emotion du
jour” (emoção do dia). Convide os seus estudantes para criar uma
escultura de Elias que expresse a “emotion du jour “. Se você tiver
sete ou menos estudantes, trabalhe como um grupo. Oito ou mais
pode dividir em dois ou mais grupos (pelo menos quatro pessoas
por grupo). Cada grupo trabalha, decidindo junto e praticando a
formação da escultura. Quando estiver pronto cada grupo exibirá
sua escultura para a classe.
Feche com uma oração que agradeça a Deus pelo amor abundante
Dele que vai longe e mais além. Lembre todo mundo que a semana
que vem usaremos os mapas.
15
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 1
Lição 1
Lição 1
A
valiação
Esta classe incorporou drama. Normalmente estudantes de escola
secundária desfrutam mais alternativas ativas que sentar
simplesmente para ouvir uma lição inteira. Se eles parecerem
relutantes, não jogue fora os métodos criativos. Considere outros
fatores: Será este grupo particular muito grande? É a primeira vez
que eles experimentaram fazer um drama? As instruções estavam
claras? Eles tiveram bastante tempo para a preparação? Você tentou
fazer muito em uma aula? Considere perguntar a uma ou duas
pessoas da classe por que parecia desajeitado.
F
uturo
Cenas do próximo capítulo. Na Semana que vem nós veremos
características inesperadas. O enfoque é a competição no Monte
Carmelo. Considere pedir para que um ou dois jovens te ajudem a
dar a lição na próxima semana.
Mantenha as folhas de papel das características de Elias e de Deus e
as traga para a próxima classe. Consiga dicionários da Bíblia,
comentários, e outros recursos para seus estudantes usarem. Você
também precisará de bastantes cópias do mapa da classe 1 (página
00) para cada estudante.
16
Unidade 1 Classe 1
Página Reproduzível
Mapa do Reino Dividido
— Israel
Sidon
nic
oe
Ph
Tyre
Sea of Galilee
(Chinnereth)
Mt. Carmel
Jordan River
The Great Sea
(Mediterranean)
Aram
ia
Zarephath
— Judah
Tishbeh
Wadi Cherith
Ammon
Jerusalem
Ph
ili
sti
a
Salt
Sea
Beersheba
Moab
Edom
Mt. Horeb
© 2005 Congregational Ministries Publishing, Presbyterian Church (U.S.A.), A Corporation. A
permissão para reproduzir esta página foi concedida aos compradores deste material.
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17
Unidade 1 Classe 1
Nós podemos Falar?
A medida que você pense nas perguntas abaixo, escreva ou anote qualquer idéia que venha a sua mente.
Como eu posso estar mais atento à presença
de Deus em minha vida?
Como Deus me inspira?
Como Deus fala comigo?
Como Deus me alcança?
18
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Lição 2
Competição no Monte
Carmelo: Contra Toda
Desigualdade
1 Reis 18:17–46
Embora as pessoas de Deus tivessem se voltado aos ídolos pagãos,
Deus caminha grandes longitudes para fazê-los retornar. Deus usa
somente um profeta para que se levantasse contra 850 profetas de
Baal. Embora não era exatamente uma competição justa, mas de um
modo mais extraordinário, Elias provou quem era o verdadeiro Deus.
Contexto Histórico Para os Professores
O povo de Israel estavam oscilando entre os deuses das nações
vizinhas —chamados Baalins — e o verdadeiro Deus, o Deus de
Israel. Deus envia Elias ao Rei Acabe, acusando-o de abandonar as
ordens de Deus e encorajar que os Israelitas adorassem a Baal. Deus
diz para Elias que convoque uma última competição entre os 450
profetas de Baal e os 400 profetas de Asherah (a deusa da fertilidade
dos cananeus) e ele, um solitário profeta do Deus de Israel. Ele pediu
que todos os Israelitas fossem testemunhas esta competição. Os dois
lados preparariam um touro para sacrifício, não usariam nenhum
fogo, mas invocariam o “deus” deles/delas para responder com
fogo. Os profetas de Baal foram primeiro e não puderam conseguir
resposta. Elias os escarneceu, e então começou uma cena dramática—
tomou a madeira e a encharcou com água. Lembre-se que havia uma
grande seca na terra, sendo assim este era um uso extravagante de
um artigo tão precioso. A oração de Elias, “responde-me para que
este povo conheça que tu, ó Senhor, és Deus, e que tu fizeste voltar o
seu coração” (1 Reis 18:36–37), foi respondida em uma exibição
incrível do poder de Deus.
São feitas referências a Baal e aos
Baalins na Bíblia. Baal era o deus pagão
do tempo (do clima), importante a uma
cultura agrária. Os Baalins eram deuses
associados a Baal.
O sacrifício, a madeira, as pedras, e até mesmo a água foi consumida
pelo fogo. Deus tinha triunfado. Baal, o deus do tempo, foi derrotado.
Chuva pesada caiu. A seca terminou. Foram mortos os profetas de
Baal. E as pessoas louvaram a Deus. A continuação, Elias foi correndo
do monte Carmelo até Jezreel (aproximadamente dezessete milhas).
Fazendo Conexões
Um solitário profeta de Deus contra 850 dos outros sujeitos. Que
adolescente não sentiu como se ele ou ela estiveram naquela
19
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 2
Idéia Principal
Competição no Monte Carmelo: Contra Toda
desigualdade 1 Reis 18:17–46
Lição 2
o Bíblias
o Cópias da páginas de reproduzíveis
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
o
o
00–00)
Cópias do mapa do reino dividido
da Lição 1 para cada estudante
(página 00)
Dicionários Bíblicos e outras ajudas
bíblicas
Cartões de cartolina em branco
(index card)
Papel
Lápis
Folha de Papel
Marcadores
Folha das características de Elias Lição 1
Folha das características de Deus Lição 1
situação. “Todo o mundo contra mim.” E isso é pouco, é quando vida
parece mais desesperada que aquele Deus prevalece. A história do
Monte Carmelo é dramática; é Deus ao resgate, contra as
probabilidades. As vidas de pessoas jovens são dramáticas,
especialmente aos olhos deles/delas. É este tipo de história
dramática que pode reafirmar aos adolescentes que Deus é um Deus
que entende os dramas deles/delas e os ama o bastante como para
fazer coisas incríveis.
Elias levanta sua auto-estima nesta história. Na realidade, ele fica até
um pouco altaneiro. Olhe para verso 27. Quando não havia nenhuma
resposta do deus deles, Elias escarneceu os profetas de Baal. Ele se
pôs bastante rude, sugerindo que talvez o deus deles estava
dormindo (pode ser que esteja meditando, ou atendendo a
necessidades, ou de viagem, ou a dormir e despertará). Como você
descobriu na última semana a descrição de Elias, aqui é de um
sujeito com quem os adolescentes podem se identificar.
A
Antes de começar, tenha certeza você tem o suficiente das páginas
reproduzíveis da semana passada (mapa do reino dividido), uma
para cada estudante. Depois que seus estudantes chegarem, diga: “E
agora vejamos a excitante conclusão de O ídolo dos Cananeus! Com
nosso painel especialista de juízes, que decidirá qual dos três
finalistas é o melhor deus.” Distribua as cópias da página “O ídolo
dos Cananeus” (página 00), lápis, e os cartões de cartolina em branco
para cada estudante. Pergunte quem se oferece ler cada das
descrições em voz alta, e então os estudantes têm que escrever os
votos deles/delas nos cartões de índice. Junte os cartões, e anuncie o
vencedor. Uma vez terminado isso, pergunte o seguinte:
• O que é um ídolo?
• Se alguém adora um ídolo, o que faz de mal?
• O que você diria que são ídolos e que atraem aos jovens de
hoje?
• Quais você consideraria uma competição forte para Deus?
Compartilhe com seus estudantes que a história de hoje é sobre Elias
e o desafio dele à adoração do ídolo que arruinou o reino de Israel.
Abra com uma oração que agradeça a Deus por ser Ele o Deus que
criou o mundo e tudo o que nele existe.
20
Lição 2
E
Fale para seus estudantes que eles vão elaborar um modo para
ensinar esta excitante história para uma outra classe. Se sua classe for
maior que oito pessoas, divida em grupos menores (quatro a oito
estudantes em cada grupo). Se sua classe for menor que oito pessoas,
tenha a todo trabalhando juntos como grupo. Distribua as cópias da
“Planificação da Lição” (página 00) para cada estudante, junto com
Bíblias, papel, e lápis. Tenha recursos como dicionários Bíblicos,
comentários, e o mapa da Lição 1 disponível para os grupos usarem.
Peça para os grupos revisarem as instruções da página entregada e
que preparem a planificação da lição deles/delas. Você pode visitar
os grupos para oferecer ajuda e para encorajá-los. Depois de 20–30
minutos, reúna os grupos para fazer uma apresentação da classe que
eles/elas planificaram.
Uma vez todos os grupos tenham informado, peça-lhes que
respondam as seguintes perguntas. Tenha certeza você exibiu as
folhas das características de Deus e também a de Elias. Pergunte:
• Olhe para as ações de Elias e emoções nesta passagem. O que
ele faz?
• Como você reage ao que ele faz?
• Que características novas de Elias você descobriu hoje?
(Acrescente à lista.)
• O que Deus faz nesta história?
• O que isto lhe fala sobre Deus? (Acrescente características
novas à lista.)
D
Elias Rap (opcional)
Se você tiver tempo, convide os
estudantes a escrever um rap sobre a
história de Elias e a competição no
Monte Carmelo. Você pode dividir em
grupos ou trios para desenvolver o rap.
Opção de Serviço
Faça planos para que os grupos
ensinem sobre Elias a outras classes, use
as atividades que os estudantes
desenvolveram.
Convide os seus estudantes a pensar em filmes no qual uma pessoa
se levanta contra um grupo grande ou particularmente ruim (Karate
Kid, Lucas, Pay It Forward, Drumline, Walking Tall, Remember the Titans,
e assim sucessivamente). Pergunte: “Você já teve alguma experiencia
onde você sentia se você era o único que defendia algo contra ‘todo o
mundo'? Como você se sentiu?”
Comparta que Elias estava tentando convencer os Israelitas de que
Deus é Deus e que eles deveriam ser fiéis. Pergunte: “Se você
estivesse tentando convencer alguém do poder de Deus o que diria
você?” Peça-lhes que compartilhem idéias sobre como convencer as
pessoas com respeito às características de Deus da lista eles criaram.
Encoraje-os a pensar em tantos modos quanto possível.
21
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 2
Lição 2
D
Convide os estudantes a criar uma escultura de Elias (veja
Despedida, Lição 1) que expresse uma das emoções de Elias na
história de hoje. Se você tiver sete ou menos estudantes, trabalhe
como um grupo. Oito ou mais pode dividir em dois ou mais grupos
(pelo menos quatro pessoas por grupo). Cada grupo trabalha,
decidindo junto e praticando a formação da escultura. Quando
estiver pronto, cada grupo exibirá sua escultura para a classe.
Faça um círculo com seus estudantes e explique que você terminará
com uma “oração frase.” Quando você diz, “Deus, nós lhe
agradecemos por. . .” os estudantes dirão uma frase que represente
uma emoção das quais eles são gratos. (As frases devem ser
espontâneas e não é necessário seguir uma determinada ordem ao
redor do círculo.)
Comece a oração dizendo: “Deus Cortês e Generoso, nós te
agradecemos pelos muitos modos como você cuida de nós, pelo seu
amor que está além de nossa imaginação, e pelo presente das
emoções que fazem nossas vidas excitantes e significativas... Senhor,
nós te agradecemos por...” (são oferecidas as frases). Depois de todos
tenham contribuído, feche a oração.
Lembre todo o mundo para trazerem os mapas para serem usados na
semana que vem.
A
valiação
Pense em cada um de seus estudantes. Avalie cada participação em
cada uma das atividades. Os jovens variam no modo que aprendem.
Alguns deles não tiveram nenhuma dúvida e acharam a classe
excitante. Outros se entusiasmaram com a opção do rap; outros no
tempo de reflexão; outros nas atividades artísticas. Faça notas sobre
cada estudante, de forma que você possa estar atento às necessidades
de uma variedade de métodos.
F
uturo
Na semana que vem nós faremos novas descobertas sobre Elias,
vermos quando ele toca fundo. Nós também descobriremos várias
maneiras de como a presença de Deus manifestada. Nós estaremos
estudando 1 Reis 19:1–18. Confirme onde e quando os jovens
poderiam ensinar outros grupos ou classes sobre Elias.
22
Unidade 1 Lição 2
O Ídolo dos Cananeus
Yahweh
Vocês são os juízes para o espetáculo popular O
ídolo dos Cananeus. Está abaixo os três finalistas.
Quem você escolher será o seu deus?
“Eu sou o que sou.” O Deus de Abraão e
Moisés, Deus também chamado, El Shaddai
(Deus das montanhas), El Elyon (O Deus mais
Grande), e assim por diante. Yahweh é o criador
e Senhor da história.
Baal
Deusa de
Asherah
deus Cananeu do tempo e da fertilidade.
Ele inventou o raio e usou isto como uma arma.
Ele é o produtor de chuva.
deusa dos Cananeus e esposa do deus Baal.
Ela está relacionada com o mar. No norte da
Síria ela é considerada a mãe de todos os
outros deuses.
631500
23
Unidade 1 Lição 2
Planificação da lição
Criar um plano de lição, siga as instruções para o grupo
encontradas abaixo.
• Alguém deve ler para o grupo o texto bíblico de 1 Reis
18:17–46 os demais estarão seguindo a leitura em suas
próprias Bíblias, alguém deve registrar os detalhes que o
grupo pense ser mais relevantes na história. Escreva os
detalhes na folha de papel. Escreva também cada pedaço
da ação.
• Use os dicionários Bíblicos ou outra ajuda Bíblica para
analisar as palavras “Baal,” “ídolos,” e “adoração de ídolo.”
• Veja o mapa do reino dividido (Pagina reproduzível da
lição 1).
• Proponha um modo de apresentar esta história a um
grupo de escola de secundária. Algumas opções são jogos,
dramatização da competição, desenhos, músicas. Seja
criativo.
24
631500
Vôo para o Horebe
1 Reis 19:1–18
Idéia principal
“Não tema, porque eu estou com você” é um tema central ao longo
do Antigo e Novo Testamentos. É quando nós estivermos no mais
profundo desespero que Deus vai estar lá, alcançando-nos para nos
tirar das profundezas, fortalecendo-nos, e mandando-nos sair com
uma missão.
Contexto histórico para os Professores
A competição no Monte Carmelo foi uma grande vitória para Deus e
para o fiel Elias quem provocou a competição. Mas a celebração de
Elias foi curta. Ao receber uma ameaça de Rainha Jezabel, ele foge
para salvar a sua vida. Elias tinha visto Deus triunfar, Elias foi parte
daquele evento. Seguramente ele não tinha nada que temer. Pelo
contrário, o medo assume o controle da vida de Elias, ele agora está
desesperado. Ele ora para Deus para terminar com a vida dele. O
que faz Deus? Deus, sempre fiel, não abandona o profeta Elias. Deus
lhe provê comida, sustento, e forças para a próxima parte da jornada
— no Monte Horebe. Realmente é uma viagem longa, umas duzentas
milhas. Monte Horebe (ou Sinai) é onde Deus deu para Moisés os
mandamentos, assim o Elias deprimido acha refúgio em uma
caverna na montanha de Deus. Mas Deus não o deixará no desespero
ou no medo. “O que você está fazendo aqui, Elias?” Deus pergunta.
Elias despeja tudo, como ele foi zeloso para com Deus, mas serviu
para que? — os israelitas ainda não o servem. Não teve nenhum
benefício. E Elias é o único profeta vivo.
Mas Deus é fiel. A próxima parte do texto, versículos 11–12, pode soar
familiar: vento, terremoto, fogo, mas a voz de Deus não estavam neles.
Mas estava na quietude. Neste “som de completo silêncio” (1 Reis 19:12),
Deus disse para Elias “vai”, assim como Deus havia dito para Abraão
que fosse “para a terra que eu lhe mostrarei” (Gênese 12:1) e como
havia dito para Moisés fosse falar com o Faraó (Êxodo 3:10). Deus
está enviando Elias com uma missão, com um trabalho para fazer —
para ungir os próximos reis da Síria e de Israel e ungir também a
Eliseu para que fosse seu sucessor como profeta (1 Reis 19:15–16).
25
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 3
Lição 3
Vôo para o Horebe
1 Reis 19:1–18
Lição 3
o Bíblias
o Cópias da páginas reproduzíveis
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
Conexões a fazendo
00–00)
Cartões de cartolina em branco
(index card)
Papel
Lápis
Folhas de Papel
Marcadores
Folha das características de Elias Lições 1 e 2
Folha das características de Deus Lições 1 e 2
Uma vez mais Elias está exibindo os tipos de emoções e
comportamentos com que os adolescentes podem identificar-se. Ele
tem medo. Ele corre. Ele está deprimido. Ele quer morrer. Ele despeja
o coração dele. Ele se sente só, isolado. Ele tem fome de Deus. Sua vida
volta a rota quando reconhece a presença de Deus, ouvindo o chamado
de Deus, para voltar a trabalhar. Os jovens estão tentando descobrir
quem Deus é, se Deus é confiável, e como eles poderiam ouvir a voz
de Deus. Deveria vir como boas notícias ver que Deus nunca desistiu
de Elias, sempre lhe importou o que Elias fazia ou como se sentia. Na
realidade Deus o tranqüilizou dizendo que coisas no reino de Israel
não eram tão graves quanto Elias pensava, falando que havia sete
mil pessoas (1 Reis 19:18) que não tinham se curvado a Baal. Este era
um gesto de graça de Deus para com o Elias desesperado.
A
Antes de a classe começar, exiba as folhas das característica de Elias e
de Deus. Você pode querer escrever as orações para a atividade da
reunião em uma folha de papel e exibi-la também. A medida que
seus estudantes cheguem, entregue os cartões de cartulina com um
espaço em branco para cada um e peça-lhes que preencham as
seguintes orações. Diga-lhes que não ponham os seus nomes nos
cartões, quando houverem terminado devem devolver os cartões a
você. Você usará os cartões na hora da dinâmica.
As orações para os cartões são:
• A coisa mais embaraçosa que me aconteceu foi. . .
• Um dos meus maiores medos é. . .
Compartilhe com seus estudantes que nós podemos ouvir a voz de
Deus e sentir a presença de Deus em uma variedade de modos.
Pergunte: “Como as pessoas ouvem a Deus? O que os seus amigos,
parentes, adultos, ou líderes lhe falaram sobre os modos como Deus
falou com eles?” Convide os estudantes a compartilhar histórias ou
incidências com respeito a ouvir a voz de Deus.
Pergunte se alguém ja ouviu a frase “a pequena voz de Deus.” O que
eles pensam que significa?
E
Diga: “En nossa última aula quando o profeta Elias, tinha tido uma
experiência surpreendente do poder de Deus na competição em
Monte Carmelo. Hoje nós veremos o Elias chocado e entrando em
26
Vôo para o Horebe
1 Reis 19:1–18
Lição 3
depressão por sentir Deus ausente na vida dele. A passagem de hoje
nos conta o modo incomum que Elias ouviu a voz de Deus. Sendo
um profeta do Deus, ele foi usado ouvindo a voz de Deus, como
Deus lhe disse o que dizer ao Rei Acabe e aos Israelitas. Mas agora,
nom Monte Horebe (também chamado Monte Sinai ou monte dos
Dez Mandamentos) a voz de Deus era diferente. O que Elias ouviu o
convenceu que Deus não tinha desaparecido da sua vida.”
Também, peça para os estudantes colocar atenção nas formas como
Deus “se aparece” para Elias. Discuta as perguntas seguintes:
• Por que Elias estava amedrontado?
• Por que você pensa que ele estava deprimido?
• Como Deus se apareceu a Elias?
• O que fez Deus e o que disse?
• O vento, o terremoto, o fogo mas, buscava o silêncio. No
versículo 13, diz, “Quando Elias ouviu isto. . .” O que é “isto?”
Como você ouve o silêncio?
• O que você pensa que estava experimentando Elias?
• Como Deus responde a Elias no versículo 14?
Mostre as folhas de Deus e de Elias e peça para seus estudantes que
descrevam Deus e a relação de Deus com Elias. Pergunte: “O que
você descobre sobre Deus aqui?” Escreva qualquer características
que tenham descuberto na folha de papel.
Olhe as orações de medo
rapidamente antes de
compartilhá-las.
Se você se encontrar com qualquer
oração que aparece muito pessoal
ou prejudicial compartilhar, salte essas
orações. Se você sabe qual estudante as
escreveu, determine se você precisa ou
não falar com o estudante ou
compartilhar a informação com seu
pastor.
Comparte que a restauração de Elias para vida e o gosto de viver
vieram quando Deus lhe deu uma tarefa para fazer. Deus disse,
“Vá.” Pergunte:
• Onde mais na Bíblia Deus chama alguém para ir?
• Quando Deus chamou você/nós para “ir?”
• Há uma relação entre estar “no fundo,” deprimido, e a ordem
para “ir?” Que relação você pensa que existe?
D
Fale para seus estudantes que você vai ler em voz alta algumas das
orações que eles completaram mais no começo da aula. Tenha certeza
para não usar nenhum nome. Passe primeiro pelas orações de
embaraço. Pergunte para os estudantes se gostaram de escutar das
situações embaraçosas e momentos que envergonharm outras
27
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 3
Peça para todos acompanharem você na leitura ou peça para um
voluntário ler 1 Reis 19:1–18. Pergunte se alguem quer registrar na
folha de papel cada uma das emoções ou humores de Elias. O leitor
deveria parar toda vez há uma indicação de um humor ou emoção.
Vôo para o Horebe
1 Reis 19:1–18
Lição 3
Opção: Prática Espiritual
Oração de respiração
Diga aos estudantes que as declarações
mais freqüentes achadas na Bíblia é
“não tema, porque eu estou com
você.” Esta frase pode ser usada em
uma forma de oração conhecida como
oração de respiração. Uma pessoa
inspira enquanto dizendo
silenciosamente (ou em um sussurro)
“não tema” e exala dizendo “porque
eu estou com você.”
Convide seus estudantes a fechar os
olhos, deixe os corpos relaxar, e esteja
atento ao movimento respiratorio, para
dentro e para fora. Diga-lhes que
inspirem pensando “não tema” e
expirem pensando “porque eu estou
com você” e que continuem repetindo
este padrão. Lembre-lhes que respirem
normalmente, para não causar uma
hyperventilação. Considere que esta
pode ser uma experiência nova, um
minuto pode ser um tempo razoavel
para começar.
pessoas. Como eles se sentiam? Por que saber de situações
embaraçosas de outras pessoas nos causa alívio?
Compartilhe o medo á condena, novamente tenha certeza de não
identificar ninguém. Pergunte para seus estudantes se houve um
tempo quando eles enfrentaram os medos deles/delas. Que tipo de
coisas eles fizeram? Como nós podemos ajudar uns aos outros com
nossos medos?
Distribua as folhas reproduziveis sobre prática espiritual (páginas
00–00). Convide seus estudantes a examinar a lista de práticas
espirituais e notar a variedade. Alguns relacionam a métodos de
estudos Biblicos e oração; outros relacionam como nós vivemos
nossas vidas. Todas são práticas que nos permitem reconhecer a
presença de Deus e discernir melhor a voz de Deus e o chamado de
Deus. Sugira que os estudantes escolham uma ou duas práticas
espirituales que eles gostariam de esperimentar nas próximas
semanas.
D
Se seus estudantes não estão
acostumados a fazer práticas espirituais
em grupo, ou se não fizerem nada,
você precisará ter cuidado de como
apresentará o conceito. Se você for
novo nestas práticas, compartilhe isso
com seus estudantes. Indique seu
desejo para tentar coisas novas e estar
aberto a novos modos de escutar a
Deus. Sua vontade de estar aberto
é importante. Tente não influenciar
o grupo com uma aproximação
negativa. Se está causando risada,
simplesmente afirme e explique que
esta é uma experiência nova, leva
algum tempo para se acostumar.
Como você fez em sessões 1 e 2, convide os estudantes a criar uma
escultura de Elias que expresse uma das emoções de Elias na história
de hoje. Esta atividade pode ser particularmente carregada, devido a
que medo e desespero são emoções dominantes. Se você sentir que
sua classe precisa algum tempo para processar, poderá então pedir
um trabalho individual sobre o tema, pode ser escultura ou desenho.
Para terminar convide seus estudantes a participar de outro minuto
de oração de respiração.
A
valiação
Como seus estudantes fizeram com a oração? O que você poderia ter
feito diferente para guia-los nisto? Seria útil para seus estudantes
conduzir tal prática em sessões futuras? Considere falar com eles
sobre isto.
F
uturo
Na semana que vem você estará olhando para a conexão entre Elias e
Jesus Cristo. Os profetas e profecias relacionam freqüentemente à
vinda do Messias. A Bíblia e a tradição judia nos falam que Elias era
considerado um precursor ao Messias.
28
Unidade 1 Lição 3
Vôo para o Horebe
1 Reis 19:1–18
Práticas espirituais
As práticas de fé são as coisas que nós fazemos para conhecer melhor a Deus e viver intencionalmente
como seguidores de Jesus Cristo. As práticas nos ajudam a estar dispostos a fazer algo especial para
Deus, a estar atento à presença de Deus, a “ouvir” Deus. Considere tentar algumas destas práticas.
Algumas já podem ser uma parte de sua prática de fé, e talvez você nunca tenha pensado nisto como
uma prática espiritual.
Oração – de varias formas:
Oração — concentrando em Deus, sentindo-se frente a Deus, usando só uma
ou duas palavras para ajuda-lo a enfocar tais como: (“Deus Cortês,”
“Deus Curativo,” “paz,” “clemência”)
Orações — repita a de respiração com uma frase ou palavra enquanto inspira
e outra enquanto expira (“Deus perdoa / tem misericordia de mim.”
)
Oração do coração — orar sem cessar repetindo uma frase da oração ao longo
do dia. Descobrir sua frase: relaxe; relaxe sua mente; visualize a
Jesus.
Caminhe — oração enquanto da um passeio.
Caminhar um laberinto — encontre algum lugar que se pareça a um laberinto,
o caminho num labirinto conduz ao centro e novamente para fora.
Nisto você se concentra em uma oração de passeio, escute Deus,
pare, sente-se ou dançe .
Leitura Divina (leitura espiritual) — se divide em 4 partes (1) leitura lenta,
meditativa de uma passagem curta, escutando cada palavra ou frase
que são a palavra de Deus para você; (2) refletindo na palavra ou
frase; (3) orando a Deus; e (4) escutando ou descansando em Deus.
Examen — durante todo o dia, identifique a presença de Deus, expresse
gratidão, e identifique as barreiras que estavam bloqueando a graça
de Deus.
Dialogando com Deus — escreva o diálogo, tanto suas palavras como as
respostas de Deus para voce.
Repetindo um Salmo — Leia um Salmo pela manhã como se fosse uma
oração.
Ore com o corpo — dance ou mova-se oferecendo como uma oração a Deus.
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29
Unidade 1 Lição 3
Vôo para o Horebe
1 Reis 19:1–18
Outras Práticas Espirituais
Desenho, pintura,
Meditação
Escritura de um diário
Observâncias do ano litúrgico (Advento,
Quaresma)
Envolvendo — colocando a palavra de Deus em
ação
Cultivo de consciência da presença de Deus
Encontrando a Deus na natureza
Estudo bíblico
Ensinando
Dizimando
Mordomia
Discernimento
Compartilhando a fe
Hospitalidade
Curando
Solidão (quietude, silencie, contemplação)
Jejuando
Festejando
Direção espiritual / Amigos espirituais
Simplicidade
Recordando
Adoração — de muitas formas
Elogio
Ação de graças
Confissão
Intercessão
Petição
Abençoando
Cantando hino
Afirmação de fé
Batismo
Santa Ceia do Senhor
Confirmação
Ordenação
Orando
Lavemento dos Pés
Peregrinação
Gratidão
Perdão
Compaixão
Justiça
Ministério
Serviço
Missão
Estudo
Recreação, jogo,
Oportunidades de renovação
Retiros espirituais
Discernimento incorporado-se a um comitê da
igreja
1. Adapted from Ginny Ward Holderness with Forrest C. Palmer Jr., Career and Calling: A Guide for Counselors, Youth, and Young
Adults (Louisville: Geneva Press, 2001), J5–J6.
30
631500
Elias no Pensamento Cristão:
o Precursor para o Messias
2 Reis 2:7–12; Malaquias 4:5–6; João 1:19–28; Marcos
6:14–16; Marcos 8:27–30; Mateus 17:1–13
Idéia Principal
Elias era um profeta importante. De acordo com Escrituras, ele não
morreu mas foi levado por uma carruagem de fogo. Israel veio para
ver um eventual retorno de Elias como um precursor do Messias,
deste modo João Batista e até Jesus, foram perguntados “você É
Elias?” Elias e Moises, apareceram com Jesus na Transfiguração, um
evento dramático que revelou a inteira extensão do plano de Deus –
a Lei, os profetas e o Salvador. E ainda Elias era um homem cheio de
medo, com emoções humanas reais.
Contexto para Professores
Os judeus que estavam esperando um Messias também esperavam o
dia do julgamento. Nas últimas palavras do Velho Testamento nós
achamos Malachi profetizando que Elias apareceria antes daquele
dia (Malachi 4:5–6). Aquela profecia pode ter tido crédito pelo modo
estranho que Elias deixou a terra. Próximo do Rio Jordão uma
carruagem de fogo desceu e “Elias ascendeu em um vendaval para o
céu” (2 Reis 2:11). Ele nunca morreu.
No Testamento Novo, Elias é mencionado apenas algumas vezes. De
acordo com tradição judaica, quando Elias reaparecer, é um sinal que
o cumprimento do reinado de Deus é iminente. Nesta classe, os
estudantes olharão para seis passagens que ilustram a conexão entre
Elias e o Messias. Em apenas uma das histórias do Novo Testamento,
a passagem da Transfiguração (Mateus 17:1–13), Elias de fato
aparece. Em outras três, as pessoas confundem João Batista e Jesus
com Elias (Marcos 6:14–16; Marcos 8:27–30; João 1:19–28). Seria um
engano natural, já que os judeus estavam procurando primeiramente
por Elias, como o precursor do Messias. Mas há uma mistura
interessante. Na passagem da Transfiguração, Jesus aponta
possibilidade que o João Batista era Elias ou a figura de Elias
(Mateus 17:12–13). Isso faz sentido quando nós considerarmos que o
papel de João Batista era preparar o caminho do Senhor.
Um estudo de Elias nos oferece uma chance de fazer um importante
conexão entre o Velho e o Novo Testamentos. Freqüentemente os
31
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 4
Lição 4
Elias no Pensamento Cristão: o Precursor para o Messias 2 Reis 2:7–12;
Lição 4
Malaquias 4:5–6; João 1:19–28; Marcos 6:14–16; Marcos 8:27–30; Mateus 17:1–13
o Bíblias
o Uma cópia de [“Você É Elias?”]
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
jovens percebem Deus como sendo dois Deuses. Eles referirão ao
Deus do Velho Testamento como juiz e vingativo, e o Deus do Novo
Testamento como amoroso e perdoador. Mas nada poderia ser
adicional da verdade. Deus é Deus, o mesmo Deus amoroso dos
Velho e Novo Testamento. Nós estaríamos em um total erro
sugerindo o contrário. As profecias da Escrituras hebraicas se
tornam verdadeiras nos Evangelhos, particularmente a promessa do
Messias: “ Eis aqui o meu servo, a quem sustento, meu escolhido, em
quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito; e ele
promulgará a justiça às nações” (Isaías 42:1).
página de reprodução cortado em
seções (veja página 00)
Cópias de página de reprodução
para cada estudante (veja página
00)
Folha de Papel
Marcadores
Folha de Elias e Deus das classes
1–3
Papel
Lápis
Lápis coloridos
Fazendo Conexões
Você É Elias? Respostas
Perfil 1:
A. Falso. Era o Rei Acabe.
B. Verdadeiro
C. Verdadeiro
D. Falso. Apenas para Israel
Perfil 2:
A. Falso. Era corvos, não gralhas.
B. Falso. Era de manhã e noite.
(Também era carne, não peixe.)
C. Falso. Jezabel era a esposa de
Acabe.
D. Verdadeiro
Perfil 3:
A. Verdadeiro
B. Falso. A viúva estava em Sarepta.
C. Verdadeiro
D. Verdadeiro
Perfil 4:
A. Verdadeiro
B. Verdadeiro
C. Falso. Era Monte Carmelo.
D. Verdadeiro
Perfil 5:
A. Falso. Os servos conferiram sete
vezes.
B. Falso. Acabe falou para ela.
C. Falso. O sacerdote de Baal usou
túnicas brancas.
D. Verdadeiro
Perfil 6:
A. Verdadeiro.
B. Falso. Estava em silêncio.
C. Falso. Deus disse para Elias que
fosse.
D. Falso. Jeú foi ungido rei.
Perfil 7:
A. Falso. Ele foi visto como precursor
do Messias.
Agora que seus estudantes estão familiarizados com Elias, suas
ações, e suas emoções, eles podem achar surpreendente que um
sujeito como Elias pudesse fazer um papel tão significante no grande
plano de Deus. Verdade, ele era um profeta de Deus, mas ele era
humano, um sujeito com problemas que interessariam um psiquiatra
dos dias modernos. Ele não era o que você esperaria para um profeta
de Deus. Isso é exatamente o ponto. Deus chama os seres humanos
falíveis. É freqüentemente difícil os adolescentes acreditarem que eles
são merecedores de ser chamado por Deus para fazer qualquer coisa.
Mas Deus não espera que as pessoas mereçam para que Deus os ame
e os use. Deus chama as pessoas, incluindo jovens, apesar das suas
fragilidades, medos, inseguranças, variação de humor, e assim
sucessivamente. A boa notícia é que Deus é extremamente
apaixonado por todos nós. Uma vez que nós começamos a acreditar
nisto, nós nos tornamos aberto ao que Deus pode fazer por nós.
A
32
Antes da classe, escreva a lista de tarefas da Bíblia e a lista das
perguntas (veja seção de Estudo da Bíblia) nas folhas de papel.
Também, corte a cópia de “Você É Elias?” (página 00) ao longo das
linhas pontilhadas.
Há sete perfis para o jogo “Você É Elias?”. Peça para sete voluntários
(ou menos, dependendo do tamanho da classe e quanto tempo você
têm). Dê a cada voluntário um perfil para ler. Diga: “A grande
pergunta da antecipação no Novo Testamento era ‘você É Elias? ', os
judeus estavam procurando Elias porque eles sabiam que quando
Elias aparecesse, o Messias estaria próximo, anunciando o Reino de
Deus e os livrando de toda a opressão. Como uma revisão do que
nós aprendemos sobre Elias, nós vamos jogar ‘Você É Elias? '”
B. Verdadeiro
C. Falso. O João foi perguntado se
ele era Elias.
D. Falso. Não há nenhum livro
chamado Elias.
Tarefas da Bíblia:
Grupo Um: 2 Reis 2:7–12
Grupo Dois: Malaquias 4:5–6 e João
1:19–28
Grupo Três: Marcos 6:14–16 e Marcos
8:27–30
Grupo Quatro: Mateus 17:1–13
Cada voluntário finge ser Elias, como quem diz, como ele ou ela
lêem um perfil. O resto da classe tentará adivinhar qual dos quatro
artigos sobre Elias é verdade. Note que,um, dois ou três dos artigos
podem estar certo. O líder dá as respostas corretas depois que as
suposições forem feitas para cada perfil. As respostas são achadas no
sidebar.
E
Nota: Olhando para os versos anteriores
talvez lhe ajude no melhor
entendimento da passagem.
Fale para seus estudantes que esta é a última classe sobre Elias,
assim eles estarão tentando entender qual importância deste profeta.
Eles tiveram há pouco uma revisão breve dentro do jogo “Você É
Elias?”. Agora eles olharão para o papel que Elias atuou no tempo de
Jesus, como o precursor do Messias.
Divida sua classe em quatro grupos (um grupo pode de ser uma
pessoa se necessário). Distribua as passagens exibidas em uma folha
de papel a cada um dos grupos. (As passagens são listadas no
sidebar.) Se você tiver menos de quatro pessoas, trabalhe juntos em
cada passagem. Se houver mais de trinta e dois estudantes, faça
grupos com no máximo oito integrantes. Neste caso, distribua a
mesma passagem a mais de um grupo. As perguntas são as mesmas
para cada passagem. Distribua Bíblias, cópias de “Ajudas
Adicionais” (página 00), papel e lápis para cada grupo.
Exiba as perguntas seguintes em uma folha de papel para os grupos
seguirem.
• O que aconteceu em sua passagem? Se prepare para contar a
história em suas próprias palavras.
• O que a passagem lhe diz sobre Elias?
• O que a passagem lhe diz sobre o quadro – a relação de Deus
com as pessoas de Deus?
• Que perguntas você tem sobre a passagem?
Reúna todo o mundo e tenha os relatórios dos grupos, discutindo as
questões que são levantadas.
D
Esta classe dá para seus estudantes a chance de refletir no que eles
aprenderam e experimentaram sobre Elias nesta unidade. Exiba as
folhas de papel com as características de Deus e de Elias. Faça as
seguintes perguntas:
• O que você descobriu neste estudo sobre Elias que você não
sabia antes?
• E aí? Por que estudar Elias?
33
Jovens Adultos
Unidade 1 Lição 4
Lição 4
Lição 4
• O que nós aprendemos sobre nós mesmos – como seres
humanos falíveis? Como filhos/filhas de Deus? Como igreja?
• O que nós aprendemos sobre a relação de Deus conosco?
Mostre que Deus chama os seres humanos normais para fazer coisas
incríveis. Pergunte: “o que nos impede de ser e fazer as coisas que
Deus está nos chamando? Que barreiras nos impedem de escutar a
Deus?”
Distribua papel e lápis coloridos. Convide os estudantes para
desenhar o relacionamento deles/delas com Deus. Pode ser qualquer
tipo de desenho. Diga a eles/elas que primeiramente terão alguns
minutos de silêncio, uma chance para estarem atentos a presença de
Deus. Diga a eles/elas que não pensem muito sobre o que desenhar,
mas simplesmente descansem e estejam atentos a qualquer caminho
que o Espírito possa estar guiando os seus pensamentos e desenhos.
Esta atividade não precisa ser compartilhada.
D
Reúna os/as seus/suas estudantes em um círculo e convide qualquer
um que gostaria de compartilhar seu desenho. Peça a eles/elas que
reflitam silenciosamente nos próprios desenhos por um momento.
Feche com a oração seguinte:
“Deus Todo-Poderoso, você é visto no poder da chuva, terremoto e
fogo. Você é ouvido no rugido do vento e no silêncio ensurdecedor.
Como nós continuamos aprender o que significa ser seus/suas
filhos/filhas, nos ajude a ver os muitos maneiras nas quais o Senhor
está presente. No nome de Jesus nós oramos. Amém.”
A
valiação
Como seus alunos saíram no estudo das passagens da Bíblia? O que
você poderia ter feito diferente? Eles fizeram conexões com o que
eles tinham aprendido e tinham experimentado nas outras três
classes?
F
uturo
Este é o fim da Unidade 1. Se outra pessoa ensinar a Unidade 2,
tenha certeza de passar qualquer informação sobre a classe que você
sente que a pessoa deveria ter. Também passe o guia do professor! A
próxima classe começa a unidade do exílio e retorno. Examine bem a
aula para ver de que preparação avançada você precisará.
34
Unidade 1 Classe 4
Você é Elias?
Nota ao Professor: Faça uma cópia da página e corte cada perfil em tiras ao longo da linha pontilhada.
Perfil 1:
Deus me enviou ao Rei Acabe.
Eu sou de Tisbe em Gileade.
Eu sou um profeta para o Reino Norte de Israel.
Eu sou um profeta para o Reino Sul de Judá.
Perfil 5:
Eu orei por chuva e imediatamente veio.
Eu fui até Jezabel depois da competição para lhe
falar que os profetas dela estavam mortos.
No Monte Carmelo eu usei uma túnica branca.
Eu corro muito.
Perfil 2:
Gralhas me trouxeram pão e carne na manhã e
noite.
Corvos trouxeram pão e peixe diariamente para
mim.
Eu me casei Jezabel.
Eu nunca morri.
Perfil 6:
Eu orei para Deus tirar a minha vida.
Eu ouvi a voz de Deus em um grande vento.
O Deus cuidou de mim no Monte Horeb até minha
morte.
Eu ungi Eliseu como o próximo rei de Israel.
Perfil 3:
Deus me enviou para profetizar que não haveria
nenhuma chuva durante anos.
Deus me enviou a uma viúva em Israel.
Deus me enviou a uma viúva no território da casa
de Jezabel.
Eu clamei a Deus que deixasse o filho da viúva viver.
Perfil 7:
Os judeus nunca me consideraram como um
profeta muito importante.
Obadias me perguntou se eu era Elias.
O João Batista me perguntou se eu era Elias.
Eu escrevi tudo isso num livro da Bíblia conhecido
como Elias.
Perfil 4:
Eu pensei que eu era o único profeta do Deus vivo.
Eu construí um altar de doze pedras.
Eu falei aos profetas no Monte Sinai que o deus que
responde através de fogo realmente é Deus.
Eu ou tirei sarro desses profetas — disse que o deus
deles está dormindo ou fora ao “banheiro.”
631500
35
Unidade 1 Classe 4
Ajudas Adicionais
2 Reis 2:7–12
Marcos 6:14–16
É provável que alguém notará as semelhanças entre
a divisão do Jordão (verso 8) e Moisés abrindo o
Mar Vermelho (Êxodo 14). A Bíblia pode não
explicar tais coincidências, mas fazendo as
conexões e sabendo o que tudo isso significa é o
que faz o estudo da Bíblia divertido. O significado
poderia ser tão descomplicado quando vemos
ambos como milagres ou são fascinantes vê-los
como imagens batismais: saindo das águas como
umas pessoas novas (para o Israel no Mar
Vermelho); um começo novo (para Eliseu e Israel
no Jordão); e unindo ambos os exemplos a João
Batista, o Grupo Quatro descobrirá, é a reaparição
profetizada de Elias. Lembre-se, que João também é
chamado de precursor do Messias. É uma dessas
coisas que os fazem dizer “hummm.”
Jesus tinha ensinado, curado, e até mesmo as
ressuscitado pessoas mortas (Filha de Jairo —
Marcos 5:41–42). Todo o mundo está tentando
descobrir quem é Jesus. É interessante notar, que
Herodes Antipas (o filho de Herodes o Grande)
aqui mencionado era judeu, embora ele regesse a
Galiléia sob o Imperador romano César Augusto. O
verso 16 indica que Herodes devia acreditar na
ressurreição, assim como os Fariseus.
Rasgando as vestes (2 Reis 2:12) era uma parte do
processo de contrição dos Israelitas.
Malaquias 4:5–6
O dia do Senhor refere à última vitória de Deus
sobre o mal e a salvação dos Israelitas. Seria um dia
de julgamento ou justiça no qual Deus julgaria as
ações de infidelidade de Israel, afim de que Israel
não se vangloriar-se da sua posição única de povo
escolhido de Deus.
Marcos 8:27–30
Note que é Pedro (que, como Elias, também tinha
um “caráter falho”) que faz a confissão.
Mateus 17:1–13
O Significado de Elias como profeta é mais claro
nesta passagem. Moisés que representa a lei e Elias
que representa os profetas aparecem com Jesus que
é transfigurado — glorificado aparecendo com um
brilho sobrenatural — e revelado como o Filho de
Deus. Lá na montanha é o resumo do plano de
Salvação de Deus.
Aqui Jesus indica que Elias já tinha vindo na
pessoa de João Batista. O que é surpreendente o é
que os discípulos entenderam (verso 13).
Normalmente os discípulos não tem noção das
coisas.
João 1:19–28
Verso 25 refere-se à possibilidade que havia outro
profeta ou profetas além de Elias que serviria como
o precursor ao Messias. João, obviamente, não
estava atento que ele poderia ser tal profeta.
36
631500
U NIDADE 2: E XÍLIO
R ETORNO
Procurando Ajuda:
Somente Profetas Precisam
de Adaptação
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 5
Lição 5
E
Jeremias 14:13–16; Ezequiel 1—3
Idéia Principal
Nós estereotipamos freqüentemente o papel de um profeta como
alguém que prediz o futuro. Porém, um olhar mais íntimo à
descrição do cargo nos ajuda a entender que a função primária de
um profeta é chamar a atenção das pessoas à aliança de Deus,
encorajar o viver corretamente, e desencorajar a idolatria.
Então, o que exatamente é um profeta? E por que os profetas são tão
importantes em nossa compreensão da Bíblia hebraica em nosso
relacionamento com Deus?
Um profeta é uma pessoa que serve como um canal de comunicação
entre os mundos humano e divino. A Bíblia hebraica está cheia com
histórias sobre humanos comuns usados por Deus para falar a
verdade de Deus no meio de tempos difíceis. Porque muitos dos
profetas apontaram para as ações que vem de Deus e/ou, uma
previsão da vinda do Messias, o termo profeta pode muito facilmente
ser limitado a uma pessoa que prediz o futuro. Porém, limitando
nossa compreensão de profetas e o papel deles/delas na Bíblia
hebraica restringe nossa compreensão de Deus.
Deus formou uma aliança com os Israelitas antigos que diz, “[eu] serei
o seu Deus, e vocês serão o meu povo” (Levítico 26:12). Literatura
profética lembra as pessoas da responsabilidade deles/delas dentro
destas promessas mútuas. Responsabilidades incluem direito de viver
(seguindo a instrução da Bíblia hebraica) e adorando somente a Deus.
Literatura profética desafia os modos que as coisas são e nos
chamam fazer as coisas diferentemente. Nos proporciona uma
imagem do reinado de Deus — Provocativa e visões distorcidas que
são diferentes do jeito que são agora. Nos chama a reflexão mais
profunda, crítica sobre nossa cultura atual e nosso papel no mundo.
37
Lição 5
Procurando Ajuda: Somente Profetas Precisam de
Adaptação Jeremias 14:13–16; Ezequiel 1—3
o Bíblias
o Cópias de páginas reproduzíveis
Fazendo Conexões
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
00–00)
Folha de Papel
Um marcador para cada estudante
Quatro canetas ou lápis
Vela branca
Massa de Modelar
Música relaxante
Aparelho de CD
À primeira vista, é possível sentir desconectado dos profetas que nós
lemos na Bíblia hebraica. Isto é especialmente verdade se nós não
entendermos completamente o papel de profetas na Bíblia. Porém,
um olhar mais profundo na Bíblia hebraica nos ajuda a entender que
as histórias dos profetas ainda podem chamar nossa atenção a
assuntos teológicos importantes no mundo de hoje.
A
Para classes menores, divida em dois
grupos e nomeie duas passagens a cada
grupo ou considere fazer estas
atividades como uma classe inteira.
Antes que os/as estudantes cheguem, crie as seguintes “folhas de
pichação” e as pendure ao redor da sala. Escolha três ou quatro das
perguntas você quer usar da lista provida abaixo ou crie suas próprias
perguntas que ajudariam os/as estudantes preparem para o estudo
da Bíblia de hoje. A medida que chegarem os estudantes, dê um
marcador para cada um deles/delas. Peça a eles/elas para caminhar
ao redor e responder as perguntas de cada pedaço de papel.
•
•
•
•
•
•
Qual o trabalho de seus sonhos?
Quais são alguns nomes de profetas do Velho Testamento?
Qual o trabalho que você menos gostaria de ter?
O que é um profeta?
Qual é o trabalho mais estressante do mundo?
Se você estivesse escrevendo uma descrição de cargo para um
adolescente, quais responsabilidades que apareceriam nela?
• O que é o melhor ou pior trabalho que você já teve?
• Que coisas teriam aparecido em uma “descrição de cargo” de
um profeta?
38
E
Diga: “Hoje nós estaremos aprendendo sobre profetas, a importância
deles/delas no Velho Testamento, e a influência deles/delas em nós
em nossas jornadas de fé hoje.”
Peça para a classe fazer uma geração de idéias falando o maior
número possível de nomes de profetas do Velho Testamento em três
minutos. Selecione um/uma aluno/aluna da classe para registrar
numa folha todos os nomes que forem ditos na classe durante o
tempo da geração de idéias. Tenha certeza de registrar todas as
respostas (se estejam ou não corretos) e seja sensível ao fato de que
alguns, ou todos, os estudantes podem não ser capazes de recitar os
nomes de algum profeta. Nós voltaremos nesta lista depois na classe.
Divida a classe em quatro grupos. Peça para cada grupo trabalhar
junto no desenvolvimento de uma descrição de cargo para um
profeta do Velho Testamento usando o formulário encontrado na
página 00. Depois de alguns minutos, convide cada grupo a
compartilhar a descrição de cargo deles/delas com o resto da classe.
Passe Bíblias e cópias de “Perguntas de Estudo Bíblico” (página 00)
para cada grupo. Nomeie para cada grupo uma das seguintes
passagens bíblicas:
Jeremias 14:13–16
Ezequiel 2:1–7
Ezequiel 3:14–21
Ezequiel 3:22–27
Peça para cada grupo ler a passagem nomeada deles/delas e refletir
nas perguntas nas Páginas Reproduzíveis 00.
Depois de alguns minutos, reúna a todos novamente em classe e
peça a cada grupo para compartilhar as reflexões deles/delas em
cada pergunta. Em um pedaço de papel, registre a resposta de cada
grupo para a pergunta número 3. Depois de tudo, os grupos tiveram
uma oportunidade para compartilhar, pergunte: “Como mudou sua
compreensão da descrição de cargo de um profeta agora que
estudamos estas passagens?” Faça-os conferir às descrições de cargo
que eles desenvolveram antes para responder esta pergunta.
39
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 5
Lição 5
Lição 5
Chame a Atenção de Pessoas à Aliança
Encoraje Viver Corretamente
Desencoraje Idolatria
Você poderia realizar uma chamada
com os nomes da lista e pedindo para
os estudantes mostrarem o dedo
polegar para cima, se eles pensam que
a pessoa é um profeta e o dedo polegar
para baixo se eles não acham que a
pessoa é um profeta. Então, convide
uma pessoa de cada lado para explicar
o seu voto.
• Sugira que os membros da classe
gastem passem tempo pesquisando
durante a semana para responder à
pergunta.
• Selecione um dos estudantes para ser
responsável para achar a resposta
durante a semana.
• Como o professor, se ofereça para
achar a resposta durante a semana. A
resposta para a pergunta pode ser
aprendida falando com um pastor,
olhando em um dicionário bíblicos,
ou lendo os comentários bíblicos.
40
Pendure três folhas de papel em um local visível e escreva ao topo de
cada pedaço de papel uma das frases encontradas no sidebar.
Desenhe uma linha horizontal no meio de cada pedaço de papel de
forma que o papel é dividido em uma seção encima e em baixo.
Diga: “Muitas pessoas estereotipam o papel de um profeta como
alguém que prediz o futuro. Porém, profetas são muito mais que
isso. Profetas no Velho Testamento chamam a atenção de pessoas à
Aliança de Deus, encorajando viver corretamente, desencorajando a
idolatria.” Peça a um/uma estudante de cada grupo para ler a
passagem dada a eles/elas em voz alta para a classe inteira. Depois
que cada grupo ler sua passagem, peça a classe para olhar os
pedaços de papel e identificar qual frase ou frases refletem a
passagem. (A passagem pode conectar com um, dois ou três das
frases). Enquanto a classe discute, registre as reflexões deles/delas
escrevendo o nome da passagem da Bíblia (por exemplo, Ezequiel
2:1–7) na parte de cima do papel correspondente.
Se a lista produzida na geração de idéias ainda não está a vista,
pendure em um lugar onde todos os/as estudantes serão capazes de
vê-la. Baseado na informação que eles/elas aprenderam nesta lição,
peça a seus estudantes que digam quais os nomes que se ajustaram
na descrição de um profeta. Circule os nomes que se ajustaram e
risque os nomes na lista que não são profetas. Discuta um nome por
vez, encorajando a classe a discutir e defender cada decisão para
circular ou riscar um nome. Se houver confusão ou se os estudantes
não estiverem seguros se o personagem é um profeta, peça a
eles/elas que explorem suas Bíblias para encontrar a resposta. Se o
tempo acabar antes que esta atividade pudesse ser completada ou se
um nome da lista parecer muito difícil para identificar, coloque um
ponto de interrogação no nome e faça um plano para encontrar a
resposta em uma das maneiras listadas no sidebar.
Lição 5
D
Você pode proporcionar outros
“materiais criativos” para a classe usar
enquanto eles refletem. Outros
materiais podem incluir papel colorido,
canetas, tesouras, fita adesiva, cola,
linha, figuras de revistas, e qualquer
outra coisa que possa ajudar os
estudantes a refletir.
Diga: “Os profetas falaram da verdade de Deus durante os tempos
difíceis e eles nem sempre foram populares, porque eles diziam
coisas que iam contra a cultura popular. Literatura profética nos
desafia examinar nossa cultura atual e falar a verdade, até mesmo
quando a verdade não é o que pessoas querem ouvir. Baseado nas
frases ao topo de cada pedaço de papel que foram usados
anteriormente, sobre o que Deus queria que nós falássemos a
verdade em nossa cultura atual e por que?” Registre as respostas do
grupo na outra metade de cada pedaço de papel. Tente conseguir
que os estudantes discutam as idéias deles/delas o máximo possível.
Opção 1: Prática Espiritual
Crie para a classe uma “reflexão criativa”. Acenda uma vela branca
no meio da sala que simboliza a presença de Cristo e proporcione a
cada estudante uma pequena quantia de massa de modelar.
Toque uma música calma no fundo e convide os estudantes a
esculpirem o que quer que venha a mente enquanto eles refletem na
lição de hoje.
Opção 2: Atividade de Missão
Faça com que o grupo crie sua própria atividade de missão baseado
em “falando a verdade” em um mundo problemático. Lembre seus
estudantes que muitas vezes as ações falam mais alto que as
palavras.
41
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 5
Lição 5
D
Reúna em um círculo e peça para seus estudantes que escolham um
dos assuntos registrados na parte de baixo dos três pedaços de papel.
Encoraje-os a atentar sobre este assunto durante a semana e “fale a
verdade” sobre isto sempre que possível. Feche com um círculo de
oração convidando seus estudantes a orarem sobre os assuntos que
eles selecionaram.
A
valiação
Hoje nós começamos uma unidade nova sobre profetas do Velho
Testamento. Uma vez que haverá mais sete mais lições nesta unidade
que envolve vários profetas e o seu papel no entendimento das
histórias de Bíblia hebraica, é importante que os estudantes tenham
um sólido entendimento dos profetas. Os estudantes foram capazes
de captar este entendimento? Os estudantes foram capazes de captar
a conexão entre o papel dos profetas e a importância destas histórias
nas próprias jornadas de fé deles/delas?
F
uturo
Se houver alguma pergunta ou confusão sobre os nomes na lista de
profetas na geração de idéias da lição de hoje, assegure-se de
encontrar as respostas antes da semana que vem.
Na lição 6, você precisará de quatro dicionários e quatro
enciclopédias para a classe usar. Você pode pedir a quatro estudantes
que se ofereçam para trazer um dicionário ou enciclopédia para a
lição da próxima semana. Se isto não funcionar, lembre-se de
localizar estes recursos e os trazer com você semana que vem.
42
Unidade 2 Lição 5
Descrição de cargo: Profeta de Velho Testamento
Propósito do Cargo: (qual é a função geral deste cargo?) __________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________
Qualificações: (Que habilidades são necessárias?)
•
•
•
•
•
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
Responsabilidades: (Que tarefas específicas são esperadas que a pessoa realize?)
•
•
•
•
•
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
Horário de Trabalho: (Quais são as horas e dias envolvidos neste cargo? Quais são os dias de folga?)
•
•
•
•
•
•
•
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
Relacionamentos/Aliação: (Quem supervisiona este cargo? Com quem esta pessoa trabalhará?)
•
•
•
•
•
•
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
Compensação: (Qual é o salário para este cargo?) __________________________________________________________
631500
43
Unidade 2 Lição 5
Perguntas do Estudo da Bíblia
Será dado a você uma ou mais das seguintes passagens da Bíblia:
Jeremias 14:13–16
Ezequiel 2:1–7
Ezequiel 3:14–21
Ezequiel 3:22–27
Reflita nas Seguintes Perguntas:
1. O que está acontecendo nesta passagem da Bíblia?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Como você descreveria a relação do profeta com Deus?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. O que esta passagem da Bíblia nos diz sobre “descrição de cargo” de um profeta?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
44
631500
Lição 6
E
R ETORNO
Isaías e Jeremias: Deus Nos
Negócio Novamente
Isaías 1—39 e Jeremias
Como canais da Palavra de Deus, os profetas Isaías e Jeremias
emitiram sérias advertências ao povo de Israel. Embora eles falassem
sobre o julgamento iminente de Deus sobre o povo por quebrarem a
aliança, eles também lembravam ao povo que Deus não os tinha
abandonado.
Uma aliança é um acordo entre dois
partidos onde ambos os lados assumem
algumas obrigações no acordo.
A Aliança de Deus com Israel —“[Eu] serei seu Deus, e vocês serão
meu povo” (Levítico 26:12) — era condicional. Era esperado que o
Israel apoiasse as estipulações da aliança ou sofrer conseqüências
severas. Ao longo das gerações, as pessoas lutaram para seguir os
mandamentos de Deus. Com o avanço da destruição de Jerusalém
em 587 a.C., Deus trabalhou com os profetas para oferecer sérias
advertências sobre o que estaria por vir se os Israelitas não
mudassem os seus maus caminhos.
Isaías e Jeremias foram dois dos muitos profetas que Deus usou para
falar por Ele. Nesta lição você examinará as mensagens particulares
de cada profeta. A profecia de Isaías começou em Jerusalém por volta
do ano 740 a.C. e continuou até cerca do ano 700 a.C. Os seus
oráculos podem ser encontrados na primeira seção (capítulos 1—39)
do livro de Isaías. As outras duas seções são atribuídas a outros
profetas. Nascido entre 645 e 640 a.C., Jeremias começou sua
atividade profética por volta do ano 626 a.C. e continuou até
segunda conquista de Jerusalém em 587 a.C. O livro que leva o seu
nome é uma coleção organizada de oráculos, prosas e narrativas
históricas.
Fazendo Conexões
Aprendendo sobre as mensagens particulares dos profetas alarga
nossa compreensão da relação de Deus com a humanidade. Os
pecados do povo de Deus causaram a queda de Jerusalém e a falta
de atenção à aliança é significante em nossa história. Nós somos
chamados a abraçar e aprender de nossa história enquanto nós
crescemos rumo ao futuro.
45
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 6
Idéia Principal
Isaías e Jeremias: Deus Nos Negócio Novamente
Lição 6
o Bíblias
o Cópias da página reproduzível para
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
o
A
cada estudante (veja página 00)
Pedaço pequeno de papel para cada
estudante
Fita Adesiva
Folha de caderno
Canetas ou lápis
Quatro dicionários
Quatro enciclopédias
Vela (opcional)
Música reflexiva e aparelho de CD
(opcional)
Sugestão: Confira o índice para ver que
personagens foram estudados na
primeira unidade. Sinta-se a vontade
para adicionar nomes de personagens
bíblicos comumente conhecidos.
1:
2:
1:
2:
1:
2:
1:
2:
Isaías
Isaías
Isaías
Isaías
Isaías
Isaías
Isaías
Isaías
1:1–6;
1:16–20
1:21–26;
2:1–4
2:5–11;
4:2–6
5:1–7;
11:1–9
Se você tiver uma classe pequena, você
pode dar a um estudante para ser um
grupo ou você pode dividir a classe ao
meio e dar a cada grupo dois conjuntos
de passagens.
Antes que a lição comece, prepare um pedaço pequeno de papel para
cada estudante com um nome de uma personagem bíblico que a
classe estudou nas semanas ou meses recentes. Cada pedaço de
papel deverá ter um nome diferente. A medida que chegarem seus
estudantes, coloque um pedaço de papel em cada nas costas de cada
estudante e os instrua a descobrir quem eles são com perguntas de
“sim e não” (por exemplo, “eu Era um profeta?”) para outros
estudantes. Para ter a certeza que a lição os entrosa, os estudantes
devem responder para cada pessoa uma só vez. Termine a atividade
revisando o nome de cada personagens e o que os estudantes
aprenderam sobre eles nas recentes semanas.
E
Para classes menores, permita aos
estudantes que perguntem outro
estudante uma segunda ou terceira
pergunta somente depois que ele ou ela
já tiverem perguntado para todas
pessoas da classe a primeira pergunta!
Grupo A: Passagem
Passagem
Grupo B: Passagem
Passagem
Grupo C: Passagem
Passagem
Grupo D: Passagem
Passagem
Comece o tempo de Estudo da Bíblia dizendo: “Hoje nós estaremos
estudando dois profetas que têm livros significantes na Bíblia: Isaías
e Jeremias. Deus usou ambos para chamar a atenção das pessoas à
aliança e oferecer esperança ao povo de Deus. Nós começaremos hoje
olhando para Isaías. Isaías era um profeta que serviu entre os anos
740 a.C. e 700 a.C.— cem anos antes da queda de Jerusalém.”
Divida a classe em quatro grupos iguais e dê para cada grupo um
pedaço de folha de caderno, um dicionário, uma enciclopédia e uma
caneta ou lápis. Peça para cada grupo escrever paráfrases de ambas
as passagens da Bíblia dadas a eles/elas, reescrevendo cada verso
usando palavras diferentes. Encoraje os/as estudantes a usarem
dicionários e enciclopédias para os/as ajudar nesta atividade. É
importante que eles entendam o significado de cada uma das
palavras que eles usam. As passagens da Bíblia dadas a eles/elas
podem ser encontradas na página reporduzível 00. Eles também são
listados no sidebar.
Pendure duas folhas de papel em um local visível. Escreva
“Passagem 1: Mensagem Principal” ao topo de uma folha e escreva
“Passagem 2: Mensagem Principal” no topo da outra folha. Escreva
as letras “A, B, C, D” na parte de baixo à esquerda de ambas as
folhas. Uma vez que todos os grupos parafraseados suas passagens,
convide-os a ler a sua paráfrase da primeira passagem a classe
inteira. Depois de que todos os grupos lerem suas paráfrases,
trabalhe com a classe inteira para proporem a “mensagem principal”
daquela passagem. Mensagens principais devem ser uma frase ou
46
Perguntas de Reflexão de Isaías
• Que temas atuais nos encontramos
nestas passagens?
• Como estes temas são diferentes?
• Baseado nessas leituras de Isaías, que
mensagem particular de Deus, Isaías
estava comunicando às pessoas?
Grupo
Grupo
Grupo
Grupo
uma curta oração. Registre a mensagem no lugar apropriado do
papel. Depois que todos os grupos leram suas primeiras passagens,
recomeçou e peça aos grupos para lerem a paráfrase da segunda
passagem deles/delas. Novamente, peça ao grupo propor a
mensagem principal e registrá-la no lugar apropriado do segundo
pedaço de papel.
Compare as mensagens principais listadas no papel refletindo nas
perguntas achadas no sidebar.
Diga: “Agora nós trocaremos foco para o profeta Jeremias. Nascido
por volta do ano 640 a.C., Jeremias veio depois que Isaías tinha
encerrado seu trabalho. Jeremias começou o seu trabalho em
Jerusalém aproximadamente 626 a.C. e trabalhou aproximadamente
até 587 a.C.”
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 6
Lição 6
Reúna os estudantes uma vez mais em pequenos grupos. Peça para
cada grupo completar o Estudo da Bíblia para Jeremias encontrado
na página reproduzível 00. Cada grupo deve ler a sua passagem
dada em suas Bíblias, refletindo nas perguntas listadas ao fundo da
página, e propor um resumo de palavras ou frases para a passagem
deles/delas. As tarefas de Bíblia também são achadas no sidebar.
A: Jeremias 7:1–7, 30–34,
B: Jeremias 22:1–9
C: Jeremias 23:1–8
D: Jeremias 30:1–9
Perguntas de Discussão
• De que modos as mensagens de Isaías
e Jeremias são as mesmas?
• De que modos são diferentes?
• O que você aprendeu hoje sobre estes
dois profetas que você não sabia
antes?
Pendure uma folha em branco em um local visível e escreva
“Jeremias” no topo da página. Abaixo no lado esquerdo escreva as
letras “A, B, C, D.” Depois que os estudantes tiverem tempo
suficiente para completar a atividade, reúna toda a classe. Peça cada
grupo compartilhar seu resumo de palavras ou frases e registre a
palavra ou frase no papel próximo à letra apropriada. Depois, faça
com que cada grupo compartilhe suas passagens com a classe
respondendo as perguntas da página reproduzível.
Feche o Estudo da Bíblia de hoje comparando e contrastando os dois
profetas: Isaías e Jeremias. Use o papel pendurado na parede para
ver a avaliação das mensagens particulares de cada profeta. Em
conjunto, discuta as perguntas achadas no sidebar.
D
Trabalhe em conjunto para criar uma atividade de missão baseada
em Jeremias 7:5. O verso nos chama a “atuar justamente” entre si.
Qual o projeto em sua comunidade ou no mundo que avançariam a
justiça social que Deus nos chama?
47
Lição 6
Escreva a seguinte pergunta em um pedaço de papel em um local
visível: “O que Deus está lhe chamando a fazer?” Crie um ambiente
pensativo acendendo uma vela para simbolizar a presença de Cristo
e/ou toque música calma no fundo. Peça aos estudantes que passem
alguns minutos refletindo na pergunta escrita no papel. Depois de
aproximadamente dois minutos leia lentamente, Jeremias 1:4–8 em
voz alta para a classe duas vezes. Então lhes dê aproximadamente
mais dois minutos para continuar refletindo. Feche a atividade
oferecendo aos estudantes um tempo para compartilhar suas
reflexões.
D
Reúna-os em um círculo no meio da sala para uma oração final.
Pergunte aos seus estudantes seus pedidos de oração, e depois que
os pedidos forem verbalizados, peça a alguém do círculo que se
ofereça para orar depois por aqueles pedidos. Uma que todos
tiveram a oportunidade de compartilhar, peça ao grupo para darem
as mãos e orarem. Comece a oração e então dê tempo para os
estudantes que se ofereceram para realizarem as orações específicas.
Encerre orando a oração do Pai Nosso.
A
valiação
Como foi a lição de hoje? Os estudantes puderam parafrasear as
potencialidade das passagens desafiadoras de Isaías? Como eles
sentiram sobre o método usado no estudo das passagens de
Jeremias? Isto poderia ser ferramentas de estudo da Bíblia para
serem usados novamente em outro estudo?
F
uturo
A atividade de missão opcional da lição 7 envolve a produção de um
simples projeto de arte que em um “feriado”, deve ser levado a asilos
ou hospitais. Se você quiser que a classe participe do projeto, você
precisará pesquisar idéias de arte esta semana e trazer matéria na
próxima semana. Veja na página 00 para instruções específicas.
48
Unidade 2 Lição 6
Estudo da Bíblia: Isaías
Direções: Leia a “Passagem da Bíblia 1” em alta voz em conjunto. Usando um pedaço de folha de
caderno, trabalhe juntos como um grupo pequeno para parafrasear a passagem a reescrevendo em suas
próprias palavras, usando o dicionário e enciclopédia para os ajudar. Uma vez que a primeira passagem
for parafraseada, leia a e parafraseie a segunda passagem.
Grupo A
Grupo B
Passagem da Bíblia 1:
Isaías 1:1–6
Isaías 1:21–26
Isaías 1:16–20
Isaías 2:1–4
Grupo C
Grupo D
Isaías 2:5–11
Isaías 5:1–7
Isaías 4:2–6
Isaías 11:1–9
631500
49
Unidade 2 Lição 6
Estudo da Bíblia: Jeremias
Passo 1: Cada grupo deve ler a passagem da Bíblia dada em voz alta.
Grupo A: Jeremias 7.1-7, 30-34
Grupo B: Jeremias 22:1–9
Grupo C: Jeremias 23:1–8
Grupo D: Jeremias 30:1–9
Passo 2: Reflita nas seguintes perguntas baseado na passagem da Bíblia dada ao seu grupo.
• Que perguntas você tem sobre a passagem da Bíblia? ________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
• Que mensagem particular de Deus Isaías estava comunicando ao povo? ________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
• O que esta passagem nos diz sobre Deus? __________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
• O que esta passagem nos diz sobre o relacionamento de Deus com Israel? ______________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
Passo 3: Resuma a sua passagem em uma palavra ou pequena oração.
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
50
631500
Lição 7
E
R ETORNO
Caia de Jerusalém: O que
Significa?
Deuteronomio 4:12–40; 2 Reis 23:36—25:17
Idéia principal
Os profetas entenderam que a destruição de Jerusalém era o castigo
de Deus pelo pecado de Israel. Aprofundando nossa compreensão
deste evento, nós podemos ganhar valiosa visão em nossa relação
com Deus.
Pelos vários profetas, Deus envia advertências às pessoas voltare a
atenção deles/delas ao pacto. De tempo em tempo os profetas falam
do desgosto de Deus e advertem as pessoas da ira de Deus se eles
não mudarem de conduta. Baseado na fórmula simples mencionada
acima, os profetas entenderam a destruição de Jerusalém como o
cumprimento do castigo de Deus pelo pecado de Israel.
A passagem de hoje de Deuteronomio é atribuída a Moises antes que
os Israelitas finalmente entrassem na Terra Prometida. É uma palavra
esperançosa onde Moises lembra para as pessoas sobre o pacto e
sobre as “bênçãos e maldições”. A passagem de hoje de 2 Reis
descreve o resultado de gerações de Israelitas que desobedecem o
pacto — a drástica caia de Jerusalém.
Conexões fazendo
A graça de Deus é dada livremente a nós e Deus não controla nossa
resposta a este surpreendente presente que nos da. Porém, como
cristãos, nós somos chamados a responder ao amor de Deus e estar
em íntima relação com Deus. Como os Israelitas, nossa
desobediência à Palavra de Deus destrói a nossa relação com Deus e
nossos atos de amor aprofunda nossa relação com Deus.
51
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 7
Deuteronomio 28 descreve as bênçãos
e maldições.
As “bênçãos e maldições” da aliança de Deus com Israel era uma
fórmula simples para a relação deles/delas com Deus: Obedeça as
ordens de Deus e será abençoado; ignore as ordens de Deus e será
castigado. Ao longo da Bíblia hebraica nós aprendemos sobre as
lutas dos Israelitas e a inabilidade deles/delas para seguir as ordens
de Deus. Eles compendiam a humanidade como pecaminosa.
Caia de Jerusalém: O que Significa?
Lição 7
o Bíblias
o Cópias da páginas reproduzíveis
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
00–00)
Cópias da páginas reproduzíveis
00–00)
Papel
Lápis
Folhas de Papel
Marcadores
Projeto de arte (opcional)
Papel de caderno e música
contemplativa (opcional)
A
A medida que chegam os estudantes, dê a cada um uma cópia da
pagina reproduzivel 00 e peça-lhes que trabalhem na “Atividade da
Linha da vida.” (As instruções para a atividade estão na página de
reproduzivel.) Uma vez os estudantes tiveram uma oportunidade
para completar a atividade, convide-os a compartilhar suas linhas de
vida entre si respondendo as perguntas ecompartilhando o que foi
escrito na página reproduzivel.
E
Se o tempo permitir, convide os
estudantes a compartilhar suas linhas de
vida entre si em pares ou em grupos
pequenos. Manter seus estudantes na
zona de conforto deles/delas, lembre-se
que compartilhar é uma atividade
opcional.
Deuteronomio 4:12–20
• O que significa quando diz que as
pessoas “não viu nenhuma forma” no
versículo 15?
• O que significa quando o Egito é
comparado com um “ferro-fundidor”
no versículo 20?
• Qual é a idéia principal desta seção?
(Registre a resposta na Folha de papel.)
• Como é mencionada a aliança no
versículo 23?
• Moises diz o que acontecerá se as
pessoas acabarem fazendo o que é
“mal à vista do Deus?” (versículo 25)
• Moises diz o que acontecerá depois
que as pessoas forem castigadas?
• O que Moises pergunta para as
pessoas ao término desta seção?
52
Diga: “Hoje nós estaremos examinando nossa relação com Deus
olhando para a relação do pacto de Deus com os Israelitas. As regras
desta aliança eram simples: Obedeça as ordens de Deus e seja
abençoado; ignore as ordens de Deus e seja castigado. Nossa
primeira passagem bíblica de hoje esta em Deuteronomio 4. A
passagem é uma palavra dada aos Israelitas por Moises antes de
entrar na Terra Prometida.”
Antes dos estudantes chegarem, pendure uma folha de papel em um
local visível. Leia Deuteronomio 4:12–40 dividindo nas seguintes
seções (veja na margem desta folha). Para cada seção, convide um
estudante a ler a passagem em voz alta e então, junto com a classe,
discuta as perguntas de compreensão listadas na margem antes de
passar para a próxima seção. Uma das perguntas que deven ser feitas
é qual é a principal de cada seção. Use a folha de papel para escrever
as respostas a esta pergunta para cada uma das seções.
Usando as quatro “idéias principais” listadas na folha de papel,
trabalhe junto com a classe para fazer uma declaração de idéia principal
para a passagem completa. Esta nova declaração pode ser uma ou
duas oraçoes largas que deveriam abranger o material das quatro
seções da passagem. Escreva a nova declaração de idéia principal em
num pedaço de papel limpo e e pendure em um local visível.
Você pode querer distribuir cópias do
Quadro Cronológico (página 00) para
que usem seus estudantes. Mostre que
o quadro faz uma lista de todos os reis
de Israel e de Judá, de David até a
deportação para a Babilônia. O quadro
também mostra o tempo en que os
diferentes profetas aparecem na
história.
Nomes de Reis e Onde Eles
Reinaram
• O que Aconteceu com Jerusalém
• O que Aconteceu com o Templo
• O que Aconteceu com o Povo
• Evidência do Envolvimento de Deus
Diga: “Os séculos que seguiram o tempo de Moises no fala de muitos
momentos altos e outros baixos para o povo de Israel. O governo de
Israel passou de uma sociedade patriarcal a tribos regidas por juízes
e finalmente em monarquia. Contudo, o pacto de Deus com as
pessoas permanecia, até mesmo quando as pessoas começaram a
viver as vidas deles/delas por caminhos do mal. Deus usou os
profetas para advertir as pessoas que se eles não mudassem seu
modo de vida, Jerusalém seria destruída. Porém, as pessoas
continuaram quebrando o pacto e Deus sim cumpriu o pacto
destruindo finalmente Jerusalém. A segunda passagem de Bíblia de
hoje nos fala sobre o que aconteceu.”
Peça para os estudantes que passem de Deuteronomio para o final
de 2 Reis. Quando tenham abertas suas Biblias nesta passagem,
convide-os a colocar atençao nos livros da Bíblia que eles estão
passando. Eles estarão passando pela história do povo de Deus entre
o oferecimento do pacto e a destruição de Jerusalém.
Pendure cinco pedaços de papel em um local visível. Escreva um dos
títulos listado na margem em cada folha.
Convide a classe a fazer novamente a leitura de 2 Reis 23:36—25:17
um parágrafo por vez. Depois que cada parágrafo for lido, peça para
os estudantes que registrem a informação da leitura sobre o pedaço
apropriado de papel. Tenha certeza para citar o número do versículo
em cada pedaço de informação.
Usando a informação dos cinco pedaços de papel, toda a classe deve
trabalhar junta para criar a declaração da idéia principal de 2 Reis
23:36—25:17. Escreva a declaração em uma folha de papel limpa.
53
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 7
Lição 7
Lição 7
Diga: “Hoje nossa relação com Deus não é amarrada às mesmas
condições do pacto de Deus com os Israelitas. Nós não tememos a ira
de Deus e o castigo por nossa desobediência porque nós temos um novo
pacto em Cristo Jesus. Porém, igual que os Israelitas nossa relação
com Deus é afetada de acordo a maneira como nós conduzimos nossas
vidas. O amor de Deus é dado gratis e livremente a todos nós, mas
nós temos que escolher como responder a este amor. Desobedecer as
ordens de Deus é destruir a nossa relação com Deus, e os atos de
amor e fé aprofundam e fortalecem nossa relação com Deus.”
Todos juntos, reflitam no seguinte:
• Quando você se sentiu perto de Deus? Há qualquer tema que
conecta as várias respostas da classe?
• Quando você se sentiu distante de ou abandonado(a) por
Deus? Há qualquer tema que conecta as várias respostas da
classe?
• Estudando a Palavra de Deus revelada a nós na Bíblia, nós
aprendemos como Deus nos chama a conduzir nossas vidas.
Digamos algumas palavras ou frases que descrevem a vida à
qual Deus nos chama?
• De que modos nós mesmos separamos nos de Deus não
conduzindo nossas vidas como Deus nos chama?
54
Lição 7
D
Um dos modos nos quais Deus nos chama viver nossas vidas é
“amar uns aos outros.” Antes da classe, prepare um projeto de arte
simples baseado em um feriado por chegar que seja bonito como
uma decoração para uma creche ou quarto de hospital. Trabalhe com
os estudantes para completar varios projetos de decoração, tantos
como permita o seu tempo. Como estão trabalhando os estudantes,
discuta e planifique onde podem levar as decorações o mais cedo
possível.
Compartilhe com seus estudantes que na adoração reformada, o
tempo de confissão e perdão é uma prática muito importante. Nós
nos humilhamos ante Deus para admitir nossa imperfeição, sentimos
o amor de Deus e o ouvimos o seu perdão. Dê a cada estudante um
pedaço de papel e uma caneta ou lápis. Peça-lhes que escrevam uma
carta confessional a Deus, listando modos nos quais eles se separaram
de Deus. Você poderia considerar tocar uma música de fundo suave,
clássica, enquanto os estudantes escreverem suas cartas.
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 7
Se os estudantes não puderem levar as
decorações em algum lugar, considere
da-las ao seu pastor para que ele as
leve quando visitar a casa de alguma
familia com bebê ou hospital.
Depois que os estudantes escreverem suas cartas, mande-os dobrar
suas cartas pela metade duas vezes, escreva os seus nomes no lado
de fora das cartas, e coloque-as no meio do quarto. Distribua cópias
do Serviço de Perdão (página 00), e dirija seus estudantes.
55
Lição 7
D
Junte os estudantes em um círculo no meio do quarto. Através do
círculo dê a cada estudante uma oportunidade para responder à
seguinte pergunta: “O que você pode fazer esta semana para crescer
na sua relação com Deus?” Depois que cada estudante teve a
oportunidade para responder a pergunta, termine a aula com uma
oração.
A
valiação
Os estudantes puderam fazer a conexão entre as “bênçãos e
maldições” do pacto de Deus com os Israelitas e as vidas deles/delas
hoje? O que você pode fazer para melhorar a compreensão da relação
deles/delas com Deus e a orientação para suas vidas na Bíblia?
F
uturo
A próxima classe esta centrada no profeta Jeremías, incluindo o livro
de Lamentações. Você precisará escolher uma das atividades da
dinámica para seus estudantes fazerem, e juntar os materiais
necessários com antecipação.
56
Passo 1—Compartilhe a os eventos importantes em sua vida que você registrou em sua linha
de vida.
Passo 2—Compartilhe sobre as vezes na sua vida onde você se sentiu íntimo e distante de
Deus, em que momento você puxou “a linha de Deus linha” para perto da sua linha
de vida.
Passo 3—Reflita na seguinte pergunta: “esta atividade foi fácil ou difícil para você?” Explique.
Instruções por Compartilhar Sua Linha de vida
Passo 1—Escreva a data do seu aniversário e a data de hoje nos espaços em branco providos.
Passo 2—Debaixo da linha da vidar provida no meio da página, registre pelo menos cinco ou
seis eventos importantes que aconteceram em sua vida.
Passo 3—Usando o espaço sobre a linha da vida, desenhe sua própria linha indicando como
você percebeu a proximidade com Deus nos vários momentos de sua vida. A “linha
de Deus” deveria começar no lado esquerdo da página ao mesmo tempo que seu
nascimento e continua com você ao longo de sua vida. Quando você sentiu perto de
Deus, a “linha de Deus” deveria estar perto da sua linha de vida. Quando você
sentiu distante de Deus, a “linha de Deus” deveria estar distante da sua linha de
vida.
Instruções para Criar uma Linha da Vida
Data do nascimento: _________________________________________________________________________________ Data de hoje:
Unidade 2 Lição 7
Atividade da Linha da vida
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57
Unidade 2 Lição 7
Serviço de Perdão
Direções: Siga as instruções em itálicos como seu professor o dirijente durante este serviço.
Oração de Confissão (Uníssono)
Deus eterno, em quem nós vivemos e movemos nosso ser,
quem esconde sua face de nós por nossos pecados,
cuja misericordia nós esquecemos na cegueira de nossos corações:
limpe-nos de todas nossas ofensas, e livra-nos de pensamentos orgulhosos
e desejos vãos,
que com corações reverentes e humildes nós possamoschegar perto de Ti,
enquanto confessamos nossas faltas,
confiando na sua graça, e encontrando em Ti nosso refúgio e nossa força;
por Jesus Cristo seu Filho. Amen.1
Um estudante deveria juntar as cartas dobradas do meio do quarto e deveria
distribuir uma carta a cada estudante. Você não deveria receber sua própria carta,
e é muito importante que as cartas permaneçam dobradas.
Declaração de Perdão
Dirigente: Ouça as notícias boas! Em Jesus Cristo nós somos perdoados.
Em Cristo, são lavados nossos pecados e nossa relação com Deus é
renovada!
Todos: Amém
Dirigente: Por favor tome a carta que você está segurando e rasgue-a, isto
simboliza o perdão de Deus e o lavamento de nossos pecados.
Rasgue a carta que você está segurando e reponha os pedaços de papel no meio do
círculo.
Passando da Paz
Dirigente: Desde que nós fomos perdoados por Cristo, Ele também nos
permite perdoar um ao outro no nome de Cristo: A paz de Jesus Cristo
está com cada um de vocês!
Todos: E também com você!
Dirigente: Troquemos sinais da paz de Cristo uns com os outros.
Caminhe ao redor do circulo e comparta sinais apropriados da paz de Cristo uns
com os outros (Apertos de mão,abraços, “high fives,” etc.). É apropriado
cumprimentar um ao outro dizendo, “A paz de Cristo está com você” e responder
dizendo, “E também com você!”
1. Book of Common Worship (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1993), p. 1007.
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R ETORNO
Jeremias: Deus não
abandonará Você
Idéia Principal
A história do castigo de Israel pelo pecado e a promessa de Deus de
restauração revela o mistério infinito da paciência infinita de Deus
com a humanidade. Deus sabe o efeito do pecado e fez provisão para
nossa redenção. Embora nós sejamos incrédulos Deus permanece fiel.
Em Jeremias 1:10, Deus chama Jeremias a um propósito duplo:
“destruir e subverter, construir e plantar” assim que formos
aprendendo, discutiremos as sérias advertências dos profetas, nós
temos que nos lembrar que, entre palavras de destruição iminente,
um tema forte de redenção está presente. Nesta classe, nós
examinaremos as mensagens de esperança, conforto, e fidelidade de
Jeremias.
Provavelmente escrito depois da queda de Jerusalém em 587 a.C., os
oráculos acharam em Jeremias 30—31 oferta de consolação e
esperança ao povo de Deus. Eles falam da fidelidade e poder de
Deus e apresentam um equilíbrio ao tema da destruição que penetra
os capítulos anteriores. O capítulo 32 conta a vida de Jeremias
durante os dias finais do Reino de Judá. Este rápido olhar sobre
Jeremias leva o leitor para um tempo de restauração e reconciliação
depois do exílio.
O livro de Lamentações é uma coleção de poemas do séc. VI a.C.
lamentando a destruição de Jerusalém. Eles refletem a confusão e dor
de um povo cuja realidades física, emocional e espiritual tinha sido
quebrada. Entre os versos de aflição, nós achamos uma declaração de
esperança na fidelidade de Deus em Lamentações 3:22–24.
Fazendo Conexões
Por natureza, nós somos pecadores e nem sempre vivemos nossas
vidas do modo que Deus nos chama viver. Porém, Deus permanece
fiel a nós. Deus nos ama apesar de nossas imperfeições, problemas, e
faltas. Esta mensagem de amor incondicional e redenção são
importantes para nossos jovens ouvir e interiorizar.
59
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 8
Lição 8
E
Jeremias: Deus não abandonará Você
Lição 8
o Bíblias
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
00–00)
Papel
Marcadores
Folha de Caderno
Canetas ou lápis
Papel de seda colorido (opcional)
Talos de Flores (opcional)
Tesouras (opcional)
Regras (opcional)
Pedaço pequeno de cartão
(opcional)
Fita (opcional)
Música Reflexiva (opcional)
Vela (opcional)
A
E
A atividade de abertura pede para os/as
estudantes compartilharem sobre coisas
que eles/elas fizeram de errado e coisas
que alguém fez de errado a eles. Esteja
atento que esta atividade pode se
tornar intensa dependendo do que
seus/suas estudantes compartilharem.
Você pode querer manter isto mais claro
compartilhando um simples exemplo da
sua própria vida.
Jeremias
Jeremias
Jeremias
Jeremias
31:1–6
31:7–14
31:15–20
31:21–22
Nota: A leitura atual da passagem
parafraseada acontecerá ao término da
lição de hoje.
60
Assim que seus estudantes chegarem, convide-os para sentarem em
um círculo e compartilharem histórias da infância deles/delas
baseado no seguinte:
• Uma vez quando você fez algo errado e teve problemas.
• Uma vez quando você fez algo errado, mas te foi oferecido
perdão.
• Uma vez quando alguém fez algo errado a você, mas você foi
capaz de perdoar.
• Uma vez quando alguém fez algo errado a você, e você não foi
capaz de perdoar.
Antes de passarmos para o Estudo da Bíblia, diga: “Assim que nós
passarmos pela classe de hoje lembre-se que mesmo quando nós nos
atrapalhamos ou fazemos coisas erradas, a fé de Deus em nós
permanece forte e segura.”
Diga: “Nas últimas duas semanas, nós discutimos o julgamento de
Deus para o povo de Deus com respeito ao rompimento da aliança e
a destruição de Jerusalém. Hoje, nós ainda estaremos lendo os
oráculos de um profeta, mas nós estaremos focalizando nas
declarações sobre a fidelidade de Deus, esperança e conforto.”
Divida a classe em quatro grupos iguais. Dê para cada grupo um
pedaço de folha de caderno e uma caneta ou lápis. Dê a cada grupo
uma das passagens da Bíblia listadas no sidebar. Se você tem menos
que oito estudantes, divida a classe em dois grupos e dê para cada
grupo duas passagens. Peça para cada grupo parafrasear a passagem
dada a eles/elas reescrevendo a passagem de verso em verso em
suas próprias palavras.
Pendure dois pedaços de papel em um local visível. Escreva
“semelhanças” na parte de cima de um dos papéis e escreva
“diferenças” na parte de cima do outro papel. Depois que os grupos
tiverem tempo suficiente para completar as paráfrases deles/delas,
peça para cada grupo apresentar uma avaliação da passagem
deles/delas para o resto da classe. Depois de tudo que os grupos
compartilharam, pergunte para a classe inteira as seguintes
perguntas e registre as respostas num pedaço de papel apropriado.
• Quais são as semelhanças entre estas quatro passagens?
• Quais são as diferenças?
Lição 8
Jeremias
Jeremias
Jeremias
Jeremias
31:23–26
31:27–30
31:31–34
31:38–40
[please rework this sentence to
say something like, “see the
questions in the sidebar.” I did
this to reduce the overflow. -DSN
• Quais as palavras ou frases que
descreveriam o sentimento de um
Israelita durante a destruição de
Jerusalém?
• Nós temos algum “quadro de
referência” para realmente entender
este sentimento da destruição de
Jerusalém?
• Existe algum evento que você viveu
que pode lhe ajudar a entender este
sentimento?
• Existem pessoas em nosso mundo
que poderiam entender este evento
melhor do que nós por causa das
experiências pessoais deles/delas?
Dê a cada pequeno grupo uma das passagens da Bíblia listadas no
sidebar. Peça para os estudantes que respondam as seguintes
perguntas baseados na passagem dada à eles/elas.
• Que “mensagem” Jeremias está entregando por Deus?
• O que podemos aprender sobre Deus nesta passagem?
Uma vez que todo mundo teve tempo suficiente para responder as
perguntas, junte a classe como um todo. Peça para cada grupo
apresentar o trabalho deles/delas lendo a passagem deles/delas à
classe e compartilhando as respostas deles/delas às perguntas.
Depois que todos os grupos compartilharem, pergunte à classe a
seguinte pergunta: “Que tema une todas essas passagens?”
Pendure um pedaço de papel em um local visível. Faça as seguintes
perguntas:
Convide seus estudantes para atentarem para Jeremias 32:26–44 em
suas Bíblias. Peça a eles que escutem o texto como se eles fossem os
Israelitas que acabaram de testemunhar a destruição de Jerusalém.
Leia a passagem à classe, pausando freqüentemente para perguntar:
“Se você fosse um Israelita que tivesse testemunhado a destruição de
sua cidade por Deus, como você sentiria sobre esta declaração?”
Você poderia andar ao redor da classe
de uma maneira organizada de forma
que cada estudante saiba quando é a
vez dele/dela de responder. Lembre-se
de dar a oportunidade de “passar” (não
responder) se os estudantes preferirem
não responder.
Lamentações 3:21 introduz muito bem toda a escritura que nós lemos
hoje. Leia este versículo à classe e peça para cada pessoa que
responda a uma de duas perguntas.
• O que lhe causa perder a esperança em sua vida?
• Quando você perdeu esperança?
Uma vez que cada estudante teve a oportunidade de compartilhar,
Leia Lamentações 3:22–24 novamente para a classe. Peça-lhes que
pensem na resposta deles/delas às perguntas acima enquanto você lê.
61
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 8
Peça para seus estudantes que achem o livro de Lamentações em
suas Bíblias. Diga: “Esta é uma coleção de poesia que lamentação (ou
aflição) da destruição de Jerusalém. Quando você leu estes poemas,
você pode sentir a dor do povo cujo mundo tinha sido virado de cabeça
para baixo. Porém, no meio do livro, há uma passagem que oferece
uma mensagem especial”. Leia Lamentações 3:22–24 em uníssono
com a classe. Peça para a classe refletir nas perguntas seguintes:
• Que mensagem é achada nesta passagem?
• O que nós podemos aprender sobre Deus nesta passagem?
Lição 8
D
Sugira a seus estudantes que usem
diferentes cores de papel de seda para
criarem flores multicores. Enquanto seus
estudantes trabalham nas flores fale
com eles sobre a lição de hoje.
Distribua cópias de página 00, papel de seda, talos de flores, réguas,
tesouras, papel cartão, e fita. Convide seus estudantes a fazerem
flores para a atividade de missão deles/delas seguindo as instruções
na página de reproduzível.
Como o livro de Lamentações é um livro de poesia, proporcione à
classe uma oportunidade para escrever poesia que reflete a
espiritualidade deles/delas. Crie um ambiente pensativo acendendo
uma vela para representar a presença de Cristo ou considere tocar
uma música de fundo. Dê para cada estudante um pedaço de folha
de caderno, cópias da página reproduzível página 00, e uma caneta
ou lápis. As instruções podem ser encontradas na página
reproduzível.
D
Junte os estudantes em um círculo no meio da sala. Peça para os
estudantes que tragam as passagens parafraseadas deles/delas de
Jeremias com eles no círculo. Como uma atividade final, peça para o
representante de cada grupo ler a passagem parafraseada
deles/delas ao resto da classe. Convide os estudantes a refletirem no
que eles aprenderam hoje enquanto eles escutam as leituras. Depois
que os quatro grupos lerem as paráfrases deles/delas, termine a lição
em oração.
A
valiação
Como foi a lição de hoje? Os estudantes puderam conectar estas
passagens de fé e esperança com as próprias vidas deles/delas? Se
não, o que pode ser feito para ajudá-los/las a fazer uma conexão? O
que você aprendeu ensinando esta semana que pode ser aplicado na
lição da semana que vem?
F
uturo
A montagem para a próxima lição envolve recortar figuras de
revistas. Junte algumas revistas velhas durante a semana e traga-as
na próxima aula.
62
Unidade 2 Lição 8
Página reproduzível
Flores de papel de seda
Siga as instruções abaixo para fazer suas flores.
1. Corte o papel de seda em quadrados de nove polegadas
e então empilhe de seis à oito quadrados um em cima
do outro.
2. Dobre a pilha de papel estilo acordeão e torça o fim do talo de
flor no centro do tecido dobrado.
3. Faça as pétalas das flores levantando ou abaixando cada
pedaço de papel de seda em direção ao centro.
4. Ache uma passagem da Bíblia da classe de hoje que oferece
uma mensagem de esperança ou da fidelidade de Deus e
copie em um pedaço pequeno de papel cartão.
5. Faça um furo no canto do papel cartão e amarre no talo da flor.
6. Leve as flores com você e dê-as a alguém que você sabe que precisa
de uma palavra de esperança na vida dele/dela.
631500
63
Unidade 2 Lição 8
Página reproduzível
Escritura da Poesia Espiritual
A poesia busca carregar pensamentos e sentimentos criativamente por palavras e técnicas literárias. Use
os passos abaixo criar um tempo de reflexão espiritual que termina com a chance de se expressar através
da poesia. Lembre-se que poesia não tem que rimar ou ter um certo tamanho - Apenas deixe-se escrever
criativamente!
Passo 1: Focalize Você mesmo
Gaste alguns momentos clareando sua mente e relaxando. Use este tempo para se
acalmar e focalizar e se prepare um momento de reflexão espiritual.
Passo 2: Ore
Separe uma hora para orar. Conecte-se com Deus e convide Deus a estar presente durante
o seu momento de reflexão.
Passo 3: Reflita e Escreva
Passe algum tempo refletindo sobre uma ou mais das declarações seguintes e então
comece a escrever o que quer que sentir movido a escrever!
Escreva um poema que. . .
• Descreva Deus.
• Descreva sua relação com Deus.
• Expresse seus sentimentos sobre Deus e/ ou seu relacionamento com Deus.
• Desafie ou pergunte Deus.
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64
631500
R ETORNO
Daniel: Histórias do Exílio
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 9
Lição 9
E
Daniel 1:1–21, 3:1–30, 5:1–31; 6:1–28
Idéia Principal
Como judeus exilados na Babilônia, Daniel e seus três amigos
encontram oportunidades múltiplas para permanecerem fiéis a Deus,
até mesmo quando as vidas deles/delas são ameaçadas. O livro de
Daniel nos equipa com histórias importantes sobre focalizar na
aliança de Deus, resistindo às pressões mundanas, e permanecendo
firmes em nossa fé.
Os primeiros seis capítulos do livro de Daniel recontam histórias de
Daniel e seus três amigos—todos judeus exilados na Babilônia debaixo
do governo do Rei Nabucodonosor. Embora as histórias diferenciem
em conteúdo, elas compartilham um tema comum de resistência a um
rei e a uma sociedade que colocaram outros deuses acima do Deus
de Israel. Ao risco de severo castigo e até mesmo morte, Daniel e os
amigos dele foram fiéis ao seu Deus e são protegidos da perseguição.
Embora as histórias aconteçam durante o sexto século a.C., é
importante notar que elas provavelmente não foram escritas até
séculos depois. Referências em capítulos posteriores do livro nos
ajudam a entender que foi escrito cerca do ano 167 a.C.. O tempo dos
escritos atuais impactaram nossa compreensão destas histórias
porque elas foram escritas durante um período de perseguição cruel
de judeus exilados pelo governo Epifânio Antioco IV. Certamente as
histórias de Daniel e seus amigos ajudaram prover esperança e
coragem aos judeus que enfrentam as atrocidades de perseguição.
As histórias de hoje incluem a história de Daniel na cova do leão, a
fornalha de fogo, Daniel recusando comer as rações reais, e a
escritura na parede no banquete de Belsazar. É bem possível que os
estudantes tenham ouvido estas histórias antes da lição de hoje.
Porém, esta poderia ser a primeira vez para eles explorarem as
conexões entre as histórias, e poderia ser a primeira oportunidade
para eles cavarem mais profundamente para entenderem o texto.
Será importante para você estar pronto para guiá-los enquanto eles
tentam conectar as histórias com a vida cotidianas deles/delas.
65
Daniel 1:1–21, 3:1–30, 5:1–31; 6:1–28
Lição 9
o Bíblias
Você Necessitará
o
o
o
o
o
00–00)
Papel
Marcadores
Revistas
Tesouras
Fita Adesiva ou cola
Fazendo Conexões
Cada dia Deus nos dá oportunidades para viver nossa fé no mundo.
Muito freqüentemente, nós colocamos uma prioridade mais alta em
valores mundanos e cedemos às pressões seculares em lugar de
permanecermos fiéis ao nosso Deus. As histórias desde o início do
livro de Daniel nos lembram de ficarmos focalizados na fé em Deus e
nas instruções de Deus acima de tudo.
A
Antes que os estudantes cheguem coloque dois pedaços de papel no
meio da sala. Em um pedaço de papel escreva, “Quem e o que Deus
está Nos Chamando para Ser,” e no outro pedaço escreva, “Que
Coisas Nos Distanciam de Ser Quem e o Que Deus Nos Chama para
Ser.” Proporcione aos estudantes revistas, tesouras, fita adesiva ou
cola e lhes peça que façam uma colagem usando palavras ou imagens
das revistas baseado nas frases ao topo de cada pedaço de papel.
Quando o grupo completar esta atividade, pendure as colagens na
parede e convide os/as estudantes a explicar por que eles/elas
escolheram as palavras e imagens para cada pedaço de papel.
E
Introduza o estudo da Bíblia de hoje dizendo: “Hoje nós estaremos
examinando quatro histórias da primeira metade do livro de Daniel.
As histórias são sobre um jovem chamado Daniel e seus três amigos
— os quais eram todos judeus exilados na Babilônia que era
governada por um Rei chamado Nabucodonosor”.
Se sua classe é muito pequena para
dividir em quatro grupos, faça com que
seus/suas estudantes leiam todas as
quatro histórias e escolha uma
passagem para o esquete.
Divida a classe em quatro grupos iguais. Dê a cada grupo uma das
passagens de Bíblia. [Uma lista das passagens e instruções para criar
os esquetes pode ser encontradas na página reproduzível (00).]
Peça para cada grupo criar um pequeno esquete baseado nas ações
das passagens bíblicas dadas a eles/elas em um dos seguintes modos:
1. O narrador lê a história enquanto o resto do grupo atua.
2. Modernize a história atuando em uma encenação
contemporânea.
3. Traga a vida na forma de um programa de notícias ou um
programa de auditório.O narrador lê a história enquanto o
resto do grupo atua.
4. Modernize a história atuando em uma encenação
contemporânea.
5. Traga a vida na forma de um programa de notícias ou um
programa de auditório.
66
Lição 9
Uma vez que cada grupo teve bastante tempo para criar seu esquete,
peça-lhes que passem alguns minutos refletindo e respondendo as
“Questões Reflexão” que é encontrado na página reproduzível
página 00.
Convide cada grupo a executar seu esquete para o resto da classe.
Lembre-se de encorajar os/as estudantes e que os mesmos animem
uns aos outros na “performance” prestando atenção e oferecendo
somente comentários positivos. Cada grupo deve compartilhar suas
respostas às “perguntas de reflexão” com o resto da classe
imediatamente depois que eles executem seus esquetes.
Nota: Esteja seguro guiar a discussão
para o tema de permanecer fiel a Deus
e a aliança de Deus, até mesmo no risco
de perseguição e morte.
Depois que os quatro grupos tiverem apresentado seus esquetes à
classe, discuta o seguinte com toda a classe:
• De que modos essas histórias da Bíblia são as mesmas?
• De que modos são diferentes?
• Qual tema ou temas conectam o conteúdo destas histórias?
Diga: “O livro de Daniel retrata seus personagens principais como
Israelitas exilados na Babilônia durante o século sexto a.C..No
entanto, o livro foi escrito provavelmente durante o segundo século
a.C., quando os exilados estavam sendo severamente perseguidos
pelo governador chamado Epifânio Antioco IV.” Ande ao redor da
sala e peça aos estudantes que reflitam nas seguintes perguntas:
• Qual teria sido o sentimento de um Israelita exilado que estava
sendo perseguido por permanecer fiel a Deus?
• Como estas histórias teriam oferecido esperança especial e
encorajamento aos exilados que estavam sendo perseguidos
por causa da sua fé?
• De quais modos podemos identificar com o sentir distante ou
abandonado por Deus?
• Como estas histórias podem oferecer esperança e
encorajamento para nós?
D
Ajude os estudantes conectarem as passagens da Bíblia com suas
vidas discutindo as seguintes questões:
• Identifique e explique uma figura histórica que seguiu o
exemplo do caráter de Daniel resistindo a valores mundanos
para avançar o Reino de Deus? (Mahatma Gandhi, Martin
Luther King Jr., etc.)
• Quando o mundo o/a afasta de permanecer fiel a Deus?
• Quais são alguns exemplos específicos que você pode estar
mais forte na sua fé pela semana?
67
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 9
Daniel 1:1–21, 3:1–30, 5:1–31; 6:1–28
Lição 9
Daniel 1:1–21, 3:1–30, 5:1–31; 6:1–28
Use lectio divina para refletir em uma passagem da Bíblia diferente
que aprofunda o tema de permanecer fiel a Deus e viver nossa fé no
mundo. Possíveis passagens incluem Mateus 25:31–46, Colossenses
3:12–17, 1 Tessalonicenses 4:1–12, ou Tiago 1:22–25. Leia a passagem
três vezes e fique um período em silêncio depois de cada leitura.
Peça aos estudantes que escutem a palavra ou frase que se “destaca”
para eles enquanto a passagem é lida. Use o silêncio entre as leituras
durante tempo de reflexão pessoal na palavra ou frase. Ao término
do exercício, convide os estudantes a compartilhar a palavra ou frase
nas quais eles refletiram com o resto da classe.
Considere-se comprometido com um projeto de justiça social. Juntos,
escolham uma preocupação social ou política de sua comunidade,
nação ou no mundo que se afastam do que Deus pretende para o
mundo. Inspire formas que os membros da classe possam viver sua
fé no mundo passando o assunto de uma maneira construtiva e útil.
D
Reúna em círculo e ande ao redor do círculo dando a cada estudante
uma oportunidade de compartilhar o modo que ele ou ela podem
aplicar a lição de hoje para a vida dele ou dela. Uma vez que todos
tiveram a oportunidade para compartilhar, termine a aula em oração.
A
valiação
Os estudantes ouviram quaisquer destas histórias antes? Os
estudantes puderam ver as histórias em uma luz nova? O que pode
fazer você para aprofundar os temas de hoje e desafiar os estudantes
a viverem sua fé no mundo?
F
uturo
Na próxima lição, os estudantes farão cartões para pessoas que estão
passando por um tempo difícil. Durante a semana, crie uma lista das
pessoas de sua congregação, comunidade, ou do mundo que estão
precisando do conforto de Deus. Você poderia considerar pedir
sugestões para seu pastor. Você também precisará ter materiais para
criar os cartões.
68
Unidade 2 Lição 9
Daniel 1:1–21, 3:1–30, 5:1–31; 6:1–28
Crie um esquete!
Crie um pequeno esquete baseado na passagem da Bíblia dada que traz vida à história!
Passagens da Bíblia:
Daniel 1:1–21 (o recusa de Daniel para comer as rações reais)
Daniel 3:1–30 (Sadraque, Mesaque, Abednego, e a fornalha de fogo)
Daniel 5:1–31 (o banquete de Belsazar e a escritura na parede)
Daniel 6:1–28 (o Daniel e a cova do leão)
Crie seu esquete em uma das formas seguintes:
1. O narrador lê a história enquanto o resto do grupo atua.
2. Modernize a história atuando em uma encenação contemporânea.
3. Traga a vida na forma de um programa de notícias ou um programa de auditório.
631500
69
Unidade 2 Lição 9
Daniel 1:1–21, 3:1–30, 5:1–31; 6:1–28
Perguntas de Reflexão
Depois de criar o esquete de seu grupo mas antes de você executar seu esquete para o resto da classe,
reflita nas perguntas seguintes. Esteja preparado para compartilhar suas reflexões com a classe em alguns
minutos.
1. Você alguma vez ouviu esta história? Se você ouviu, quando e onde você ouviu? Você se lembrou
da história corretamente ou é diferente do que você se lembra? ________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
2. Você pode listar cada personagem principal da história e, próximo a cada nome na lista, escreva
três palavras que descrevem aquele personagem? ______________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
3. O que esta história nos conta sobre Deus? _______________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
4. O que esta história pode nos ensinar sobre nosso relacionamento com Deus? _________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________
70
631500
R ETORNO
Neemias e Esdras:
Reconstrutores de Templo,
Culto, e Lei
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
Idéia Principal
Uma era nova de liberdade achou as pessoas de Israel com um
convite para voltar a Jerusalém para reconstruir a casa do Senhor.
Embora muitos ficaram para trás, alguns voltaram a Jerusalém para
reconstruir o altar, o templo, e suas vidas.
A segunda lição de Isaías (capítulos 40—55) foi escrita para os
Israelitas exilados na Babilônia. O autor (geralmente concordou
como sendo um profeta desconhecido) consola os Israelitas e anuncia
o fim iminente do exílio deles/delas. O profeta reafirma às pessoas
escolhidas de Deus, que Deus ainda está no controle e que Deus os
devolverá logo para Jerusalém. Para verdadeiramente entender esta
passagem da Bíblia, é importante ler no contexto para o qual foi
escrito. Se imagine como um judeu exilado que queria
desesperadamente voltar para casa, para Jerusalém. Teria sido muito
fácil perder a esperança pelo futuro e a fé em Deus. Através do
profeta, Deus conforta os exilados e oferece esperança.
Com a ascensão do Rei Cyro da Pérsia, o exílio babilônico chegou ao
fim. Durante o primeiro ano dele no trono, Deus mexeu o espírito do
Rei Cyro para decretar que o povo de Deus “é permitido agora ir
para Jerusalém em Judá, e reconstruir a casa do Senhor” (Esdras 1:3).
Além disso, ele proclamou que os exilados que estavam retornando
deveriam ser ajudados pelos habitantes atuais de Jerusalém,
inclusive ofertas para a reconstrução do templo. O rei Cyro também
devolveu os “utensílios da casa de Deus que Nabucodonosor tinha
tirado” (Esdras 1:7).
O livro de crônicas de Esdras retorna para Jerusalém. O primeiro
capítulo conta do convite do Rei, e o segundo capítulo lista os
Israelitas que fizeram a viagem. É importante notar que
relativamente poucos dos exilados retornaram para Jerusalém.
Somente os exilados “os quais o Espírito de Deus tinha mexido”
(Esdras 1:5) fizeram a viagem. O capítulo 3 focaliza na reconstrução
do altar e do templo. Enquanto nós aprendemos sobre o processo de
71
Jovens Adultos
Unidade 2 Lição 10
Lição 10
E
Lição 10
o Bíblias
Você Necessitará
o
o
o
00–00)
Papel
Marcadores
Materiais para “cartões de
conforto” (papel colorido,
envelopes, marcadores, tesouras,
cola, adesivos, etc.)
Neemias e Esdras: Reconstrutores de Templo, Culto, e Lei
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
reconstrução, nós vemos o povo de Deus enquanto eles começam a
formar uma comunidade nova. Uma leitura íntima desta passagem
relativamente curta revela os Israelitas que voltaram a Jerusalém
como um povo que queriam conectar com o passado deles/delas e
renovar a aliança deles/delas com Deus. Com esta oportunidade de
criar uma vida nova em Jerusalém, este grupo buscou pureza
religiosa e um retorno para uma adoração correta.
Fazendo Conexões
Enquanto nós abraçamos histórias sobre o fim do exílio babilônico e
o começo de uma vida nova em Jerusalém, nós nos esforçaremos
para colocamos a nós mesmos na história. Os temas de “conforto e
esperança” e “recomeçando” são certamente temas relevantes para
os jovens de hoje. Conectando os estudantes a estas histórias
poderosas, nós esperamos lembrá-los que Deus está sempre com eles.
A
Antes que a aula comece, crie ou obtenha uma lista das pessoas de
sua congregação, comunidade, ou do mundo que estão passando por
um tempo difícil. (Veja Futuro da lição 9 para mais informação sobre
a criação desta lista.)
Enquanto os estudantes se reúnem, convide-os a criar cartões que
oferecem conforto por pessoas de sua lista. Encoraje os estudantes a
assinar os cartões com uma mensagem apropriada e/ou frases
confortantes da Bíblia. Enquanto os estudantes estiverem
trabalhando nos cartões deles/delas, discuta as necessidades
específicas das pessoas por quem eles estão fazendo os cartões e por
que é importante enviar cartões. Depois da classe, remeta os cartões
às pessoas da lista ou considere entregá-los em mão se possível. Se
você tiver cartões que não foram criados para uma pessoa específica,
ofereça-os a seu pastor para usar quando houver visitantes na
congregação.
72
E
Como classe, leia Isaías 40:1–11, 28–31 em uma das maneiras
seguintes:
• Convide um estudante a ler dramaticamente todos os versos
em voz alta.
• Divida a classe em duas seções para uma leitura de grupo. Peça
para o primeiro grupo ler os versos ímpares em voz alta e peça
ao segundo grupo para ler os versos pares em voz alta.
• Sente-os em círculo e peça para os estudantes que leiam um
verso cada um. (Tenha certeza que os estudantes saibam que
eles têm a opção de passar.)
Depois de ler a passagem, faça as seguintes perguntas:
• O que entendeu você sobre este texto?
• Que perguntas você tem sobre este texto?
Explique que às vezes é um desafio entender uma passagem da
Bíblia quando nós não sabemos bastante sobre o fundo histórico e
quando é tirado do contexto. Para melhor entender este texto,
compartilhe a informação sobre a passagem encontrada na página
reproduzível 00.
Diga: “Agora que nós entendemos um pouco mais sobre o fundo e
contexto desta passagem, vamos lê-la novamente e ver se nós
ouvirmos diferentemente. Tente se imaginar ouvindo este texto como
um Israelita exilado na Babilônia”. Releia Isaías 40:1–11, 28–31 da
mesma maneira você fez anteriormente e peça para a classe refletir
nas seguintes perguntas:
• Que parte ou partes desta leitura você entendeu melhor desta
vez?
• Que palavras ou frases nesta passagem falam diretamente das
preocupações ou sentimentos dos Israelitas durante o exílio?
• Como você acha que os Israelitas se sentiram com estas
palavras ou frases?
• Quando em sua vida você se sentiu distante ou esquecido por
Deus? Estas palavras da Bíblia oferecem a você qualquer
conforto ou esperança? Por que ou por que não?
73
Jovens Adultos
Lição 10
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
Lição 10
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
Diga: “Nós vamos agora mover alguns anos à frente para quando os
Israelitas foram convidados a voltar a Jerusalém pelo Rei Cyro da
Pérsia. Só alguns dos exilados fizeram a jornada—muitos deles
ficaram na Babilônia. Os Israelitas que retornaram se
comprometeram a reconstruir a comunidade deles/delas colocando
pureza religiosa como a prioridade mais alta. Nós vamos ler histórias
sobre o que esta comunidade fez para começar uma vida nova em
Jerusalém.”
Divida a classe em dois grupos iguais e os faça reunir em círculos
separados. Dê uma passagem da Bíblia a cada grupo: Grupo 1 deve
olhar para Esdras 3:1–7 e o grupo 2 deve olhar para Esdras 3:8–13.
Peça para os grupos seguirem as instruções encontradas na página
reproduzível 00.
Depois que os grupos tiveram tempo suficiente para completar as
tarefas deles/delas, reúna a classe e convide o porta-voz de cada
grupo a compartilhar os resumos e reflexões deles/delas com a
classe inteira.
Diga: “Os Israelitas tiveram uma oportunidade incrível para começar
uma vida nova em Jerusalém. Eles já não estavam sendo oprimidos
por um rei e poderiam viver as vidas deles/delas mais livremente”.
Juntos, reflita no seguinte:
• Como você acha que um Israelita que voltou para Jerusalém
poderia ter se sentido?
• Você alguma vez teve uma oportunidade de ter um novo
começo em algo? Explique.
• Você alguma vez quis ter um novo começo em algo?
Pendure duas folhas de papel em um local distinto. Em uma folha de
papel escreva “Isaías” e na outra folha escreva “Esdras”. Discuta as
seguintes perguntas para cada passagem da Bíblia que foi estudada
nesta lição e registre as respostas em um papel apropriado.
• Que tema ou temas emergiram desta passagem da Bíblia?
• O que esta passagem nos ensina sobre Deus?
• O que essa passagem pode nos ensinar sobre nós mesmos?
74
D
Deus falou através de um profeta para oferecer conforto aos judeus
exilados. Em junção à atividade de missão de hoje durante a hora da
assembléia, como sua classe poderia oferecer o conforto de Deus a
sua congregação, comunidade e/ ou mundo? Possibilidades podem
incluir fabricação e entrega de decorações para um feriado que está
chegando, levando o jantar a alguém que está sofrendo a morte de
um amado, ou se oferecer para limpar o jardim ou fazer o serviço
doméstico de alguém que esteve doente.
Jovens Adultos
Lição 10
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
Usando o tema de ter um novo começo, faça um individual ou
grupal lectio divina usando todo ou parte do Salmo 51. Este salmo
pede a Deus que “crie em mim, ó Deus, um coração puro e coloque
em mim um espírito inabalável” (Salmo 51:10).
75
Lição 10
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
D
Reúna em um círculo no meio da sala. Para uma oração final,
encontre um modo para orar pelas pessoas que estarão recebendo os
“cartões de conforto” criado anteriormente na classe. Se houver
cartões suficiente para cada pessoa na classe, dê um cartão para cada
estudante e durante a oração, ande pelo círculo e peça para cada
estudante que ore pela pessoa que receberá o cartão que eles estão
segurando. Se não houver cartões suficientes, ou você não está
seguro de quem estará recebendo os cartões, coloque os cartões no
meio do círculo e, durante a oração, peça que Deus esteja com quem
quer que receba os cartões.
A
valiação
A lição de hoje incorporou duas passagens da Bíblia relacionadas que
ofereceram dois temas diferentes. Os estudantes foram capazes de
conectar com ambos os temas?
F
uturo
A próxima lição muda dos profetas à história de Rute. Leia o livro de
Rute antes da próxima lição para se familiarizar com a história.
76
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
Lendo as Tarefas:
Grupo 1: Esdras 3:1–7
Grupo 2: Esdras 3:8–13
Passo 1: Leiam Juntos a Passagem
Como um grupo, leia a passagem em um dos seguintes modos:
• Convide a pessoa que está usando mais azul para começar lendo o primeiro
verso da leitura dada em voz alta. Peça a pessoa à direita do primeiro leitor que
leia o próximo verso. Continue pelo círculo até que a passagem inteira tenha
sido lida.
• Leia a passagem responsivamente. Uma metade do grupo deveria ler os versos
ímpares e o outro grupo deveria ler os versos pares.
Passo 2: Resuma a Passagem
Usando a parte de cima do papel provido, trabalhem juntos e escrevam um resumo
de duas ou três frases da passagem da Bíblia.
Passo 3: Reflita
Como um grupo, reflita nas seguintes perguntas. Use a metade de baixo do papel
para registrar suas respostas.
• Que palavras ou frases indicam o desejo desta comunidade de renovar o
relacionamento deles/delas com a aliança de Deus? (Onde há evidência da
comunidade que se esforça para seguir a lei?)
• Por que você pensa que esta comunidade tão envolvida em renovar a alianças
deles/delas com Deus, trazendo de volta a verdadeira adoração, e focalizando
na pureza religiosa?
• Que perguntas você tem sobre esta passagem?
Passo 4: Prepare Para Compartilhar
Selecione um membro do grupo para ser o porta-voz do grupo e um membro do
grupo para segurar o papel enquanto o porta-voz falar.
631500
77
Isaías 40:1–11, 28–31; Esdras 3
Informação de Contexto Histórico
Esta parte de Isaías foi escrita por um profeta desconhecido
que era um Israelita exilado na Babilônia. Lembre-se que os
exilados foram forçados a deixar sua terra natal, Jerusalém, e
desejavam voltar para casa.
Enquanto exilados, os Israelitas sentiam que Deus os tinha
abandonado. Permanecendo fiel a Deus durante tal provação
deve ter sido um real desafio.
Para comunicar com os Israelitas, Deus falou através de
profetas. Nesta passagem de Isaías, o autor fala da palavra de
Deus com o povo de Deus.
78
631500
R ETORNO
Rute: Recordações de um
Deus Inclusivo, Parte 1
Rute passim; Mateus 1:1–16
Idéia Principal
Durante o período de restauração depois do exílio babilônico, os
Israelitas em Jerusalém superestimaram a pureza religiosa — às
custas de ser uma comunidade inclusiva. A história de Rute lembrou
aos Israelitas que o Deus de Israel é um Deus inclusivo.
Depois de muitos anos exilados na Babilônia, os Israelitas
restabeleceram a comunidade deles/delas em Jerusalém. As
recordações do exílio e da distância de Deus certamente afetaram as
escolhas e prioridades desta comunidade renovada.
Durante este tempo de restauração, os Israelitas focalizaram a pureza
religiosa seguindo estritamente das leis de pureza da Torah. Porque
interagindo com pessoas de fora significava interagir com pessoas de
outras religiões, eles se separaram dos novos vizinhos para proteger
a pureza da comunidade deles/delas. Não foram permitidos para
aos estrangeiros ajudar a reconstruir o templo, e houve uma
intensificação do movimento sobre matrimônio fora da comunidade.
Porém, focalizando na proteção da pureza da comunidade, os líderes
israelitas estavam ignorando outros aspectos da Lei. Por exemplo, as
provisões na Torah para o tratamento justo e amoroso do vizinho
eram suplantados pelo desejo de permanecer separado.
A história de Rute oferece uma história contrária para a
exclusividade achada durante este período de restauração. Embora
nós não estejamos precisamente seguros sobre que quando o livro foi
escrito, a história acontece durante o tempo “quando os juízes
regeram” (Rute 1:1). Este era o tempo antes do governo dos reis
quando os Israelitas existiram em comunidades tribais que eram
governadas por juízes. Rute, uma mulher Moabita, se casa em uma
família judia e se torna ferozmente leal a sua nova família e para o
Deus de Israel. A lealdade de Rute preserva e continua a linhagem
da família que, ao término do livro, nós vamos entender envolve o
Rei Davi e gerações depois, Jesus Cristo.
79
Jovens Adultos
Lição 11
E
Recordações de um Deus Inclusivo, Parte 1
Session 11
o Bíblias
Você Necessitará
o
o
o
o
o
00–00)
Cópias da página reproduzível [a
Árvore da Família de Rute] para
(opcional)
Papel
Marcadores
Fita Adesiva
Lápis
Fazendo Conexões
Igual ao tempo quando os juízes governaram e o período de
restauração, os assuntos de inclusão e exclusão ainda estão bem
vivos hoje. Assim que caminhamos nossas vidas diárias, é
importante se lembrar que Deus nos chama para abraçar o estranho e
alcançar as pessoas em necessidade.
A
Antes que os/as estudantes cheguem, coloque dois pedaços de papel
e marcadores no meio da sala. Escreva “Exclusivo” ao topo de um
pedaço de papel e escreva “Inclusivo” no outro. A medida que os
estudantes chegarem, dê a eles/elas um grupo. Grupo 1 trabalhará
na página “Exclusivo”, e grupo 2 trabalhará na página “Inclusivo”.
Convide-os a desenhar e esquematizar uma classe de escola dominical
de represente a palavra do topo do pedaço de papel. Encoraje-os a
serem específicos o máximo possível na representação deles/delas.
Uma que vez todos estudantes estiverem reunidos, convide os
grupos a mostrar e explicar o desenho deles/delas uns aos outros.
E
Antes de a lição começar, escreva o seguinte em um pedaço de papel:
Grupo 1: Quando você se sentiu excluído de um grupo?Como você se
sentiu?
Grupo 2: Quando você se sentiu incluído em um grupo?como você
se sentiu?
Ambos os Grupos: Como Deus espera que nós cuidemos dos
“estrangeiros?”
Desde que nós estamos estudando a
história inteira de Rute (que é o livro
inteiro de Rute), apresentá-lo envolverá
uma porção significante do tempo da
lição.
Exiba as perguntas anteriores escritas em um pedaço de papel em
um local visível e convide os grupos a criarem durante a atividade
de assembléia em círculos separados. Chame a atenção de cada
grupo às perguntas dadas a eles/elas e conceda tempo suficiente
para os grupos discutirem as perguntas em seus grupos.
Escolha uma das seguintes atividades para seus estudantes
usarem.
• Apresente a “Encenação Espontânea” encontrado na página
reproduzível 00. A idéia aqui é fazer com que os estudantes criem
este esquete sem qualquer ensaio e com materiais limitados.
Distribua cópias da página e convide seus estudantes a seguirem
as diretrizes.
80
Parte
Parte
Parte
Parte
1:
2:
3:
4:
NoeFmi e Família
No Campo
Jogada ao Chão
Matrimônio
• Peça a voluntários para lerem um capítulo ou parte de um capítulo
do livro de Rute em voz alta para a classe. Você pode parar
ocasionalmente ao longo da leitura e pedir para os estudantes que
recordem os eventos da história para ter certeza que todos
entenderam o que está acontecendo.
• Divida a classe em quatro grupos. Dê a cada grupo um capítulo do
livro de Rute para lerem juntos e então prepare uma apresentação
do capítulo ao resto da classe. As apresentações poderiam incluir
um esquete, um paráfrase da história, ou um esboço das ações.
Peça para os grupos apresentarem a história em ordem (comece
com capítulo 1 e continue até o capítulo 4) assegure-se de que os/
as estudantes estejam conectando os quatro capítulos.
Pendure quatro folhas de papel em um local visível e divida cada
folha em duas partes iguais desenhando uma linha horizontal no
meio. Escreva um dos títulos encontrados no sidebar na parte de
cima de cada metade de papel:
Começando com a parte 1, peça aos estudantes que resumam os
principais eventos de cada parte da história sem usar suas Bíblias ou
manuscritos da encenação. As quatro partes correspondem aos
quatro capítulos do livro de Rute. Convide um estudante a registrar
as respostas na parte de cima de cada pedaço de papel e não dê
qualquer sugestão ou correções enquanto eles dão idéias do
conteúdo de cada capítulo. Uma vez que os estudantes tiverem a
oportunidade de resumir cada parte, peça-lhes que abram as Bíblias
deles/delas no livro de Rute para ver se eles omitiram qualquer
evento principal das lições. Se qualquer evento foi omitido,
acrescente-os à lista de eventos no pedaço de papel respectivo.
Diga: “semana Passada nós falamos sobre o período da restauração
quando os exilados foram convidados a voltar a Jerusalém e
reconstruir o templo. Lembrando de seria se fossemos abandonados
por Deus, os líderes Israelitas trabalharam duro para reconstruir a
aliança com Deus colocando uma prioridade maior na pureza
religiosa e no viver corretamente. A partir do momento que
interagiam com estrangeiros significava interagir com pessoas de
outras tradições religiosas, então eles/elas fecharam um círculo ao
redor deles e acabaram sendo exclusivistas aos estrangeiros para
proteger a pureza religiosa deles/delas. Eles não queriam que os
estranhos corrompessem o estilo de vida deles/delas.”
Pergunte: “De que modos cada capítulo de Rute reflete inclusividade
e cuida para que o estrangeiro teria sido importante para pessoas
81
Jovens Adultos
Session 11
Session 11
A Árvore da Família de Rute
(opcional)
Passe cópias da “Árvore da Família de
Rute” (página 00) para cada estudante.
Peça-lhes que trabalhem em grupos ou
pares para completar a árvore seguindo
as instruções na página. Uma vez
que todos terminaram, peças a seus
estudantes que abram suas Bíblias
Rute 4:17–18 e Mateus 1:1–17. Peça a
um voluntário para ler cada passagem
em voz alta enquanto os grupos
conferem seus trabalhos. Eles
começaram com Rute e terminaram
com Jesus? Por que eles pensam que é
importante que a Rute seja conectada a
Cristo?
durante o período de restauração ouvir?” Guie as respostas desta
pergunta voltando aos quatro pedaços de papel que representam as
quatro partes da história. Comece com a parte 1 e continue pela
história em ordem cronológica. Registre as reflexões da classe na
parte de baixo de cada pedaço de papel correspondente.
D
• O que nós aprendemos sobre Deus
no estudo da Bíblia de hoje?
• O que nós aprendemos sobre a
maneira que nós deveríamos agir
como a comunidade de Deus?
• Onde na sociedade de hoje nós
podemos ver a evidência que a
humanidade ainda luta com grupos
e culturas que protegem a
identidade deles/delas excluindo
um ao outro?
• Baseado na lição de hoje, como
Deus nos chama a reagir esta
exclusão?
Peça aos estudantes que reflitam nas seguintes perguntas para ajudálos a conectar a lição de hoje com a própria jornada de fé
deles/delas:
[please rework this part to say
Opção: Atividade de Missão
something like, “see sidebar.”
Again, I did this to reduce the
overflow. -DSN
Trabalhe em conjunto como a classe para
criar uma atividade de missão ao redor do tema “Dando boas-vindas
ao Estrangeiro.” Como isto pareceria em sua comunidade e sua
congregação? Dê tempo para classe para juntar idéias e então discutir
modos para implementar a atividade num futuro próximo.
Crie um tempo de lectio divina para classe baseado em Rute 1:16–17.
Veja a lição 9 para instruções de como usar lectio divina.
D
Reúna em um círculo no meio da sala. Ande ao redor círculo e dê aos
seus estudantes a oportunidade de compartilhar uma coisa que eles
aprenderam na lição de hoje. Depois que todos tiveram a
oportunidade de compartilhar, termine a lição em oração.
A
valiação
O estudo da Bíblia oferece três modos diferentes para apresentar a
história de Rute. A lição da próxima semana oferece as mesmas três
opções para apresentar a história de Jonas. Os estudantes
compreenderam o método no qual a história foi apresentada hoje?
Semana que vem, seria melhor usar o mesmo método ou tentar um
novo?
F
uturo
Semana que vem há um jogo de trivialidades durante o tempo de
estudo da Bíblia onde a classe é dividida em dois times que
competem um contra ao outro. Se você quiser oferecer um prêmio ou
prêmios ao time vencedor, lembre-se de trazê-los com você para a
aula.
82
Unidade 2 Lição11
Encenação Espontânea — A História de Rute
Direções: Use o manuscrito abaixo para representar a história de Rute. Seja tão melodramático quanto
possível contando a história.
Narrador: Nos dias em que os juízes governaram,
havia fome na terra. Nossa família feliz de Judá
foi viver no país estrangeiro de Moabe.
(Elimeleque, Noemi, Malom, e Quiliom caminham no
palco.)
Narrador: Elimeleque, o pai, morreu (Elimeleque cai
no chão), e Noemi foi deixada com seus dois
filhos, Malom e Quiliom que levaram suas
esposas moabitas Orfa e Rute. (Orfa e Rute
correm sobre o palco.) Mas então os filhos
morrem também. (Os filhos caem no chão.)
Noemi ouviu que havia comida de volta em
Canaã.
Noemi: (fala para Orfa e Rute) eu estou voltando
para Juda. Voltem para a casa de sua mãe.
Narrador: Então ela as beijou (dê ao narrador um tom
engraçado), e eles lamentaram em alta voz (todas
as três lamentam dramaticamente junto).
Narrador: Depois de muito chorar, Orfa disse:
Orfa: Ta bom, vejo vocês! (Orfa acena enquanto sai.)
Narrador: Mas Rute apega-se a Noemi (Rute agarra
Noemi) e disse: não me faça deixar você! Onde
você for, eu irei; aonde você ficar, ali ficarei;
seus povo será meu povo, e seu Deus será meu
Deus.
Narrador: Rute foi recolher espigas no campo.
(Rute faz como se estivesse apanhando espigas no
campo.) Ela foi à parte do campo que pertence a
Boaz, um parente rico de Noemi. (Boaz e o criado
vem para o palco para perto de Rute.) Boaz
perguntou:
Boaz: A quem pertence esta jovem mulher?
Criado: Ela é o Moabita que voltou com Noemi. Ela
está de pé desde de cedo, sem descansar.
Boaz: (para Rute) não deixe este campo. Se você
tiver sede, vai para o poço e bebe do que os
jovens puxaram.
Narrador: Então ela caiu prostrada, com a face para
o chão. (Rute olha para o narrador e então cai
prostrado.)
Rute: Por que achei favor em seus olhos?
Boaz: tudo aquilo que você fez para sua sogra foi
contado a mim. Que o SENHOR recompense
você por suas ações.
Narrador: Assim a Rute trabalhou dia inteiro e foi
em direção a sua casa.
(Boaz e o criado saem. Rute volta para Noemi.)
Noemi: Onde você trabalhou hoje?
Rute: eu trabalhei para um homem chamado Boaz.
Narrador: Então Noemi e Rute foram para Judá.
(Rute e Noemi andam em círculo.) (Elimeleque,
Malom, e Quiliom engatinham para fora do palco.)
631500
83
Unidade 2 Lição11
Noemi: (com muita alegria) Abençoado seja ele pelo
Senhor — ele é um parente nosso! (Noemi pára e
age como se um plano houvesse pulado para dentro
da sua cabeça.) Eu tenho uma idéia! Vista suas
melhores roupas e jogue-se ao chão onde Boaz
estará hoje a noite. Quando ele se deitar, vai e
deita aos pés dele. Ele lhe dirá o que fazer.
(Noemi sai e Boaz volta ao palco. Ele as finge comer e
beber e então deita no chão.)
Narrador: Assim Rute jogou-se no chão e fez como
Noemi a instruiu. À meia-noite o homem se
virou, e lá deitada aos seus pés, estava uma
mulher!
Rute: eu sou Rute, sua serva; estenda sua capa
sobre sua serva, pois o senhor é o resgatador.
Narrador: (interrompendo) no caso disto não fazer
sentido para todos, isto significa que Rute está
pedindo para Boaz que se case.
Boaz: Sua lealdade é melhor que a primeira! Você
não foi atrás de homens jovens, mas preferiu
permanecer leal a nossa família.
Narrador: Então Boaz tomou Rute, e ela se tornou
sua esposa. Quando ficaram juntos, o SENHOR
a fez conceber, e ela teve um filho. (Ambos olham
ao narrador.) Eles o chamaram Obede; ele se
tornou o pai de Jessé, o pai de David.
Boaz: Quem é você?
84
631500
Lição 12
E
R ETORNO
Jonas: Recordações de um
Deus Inclusivo, Parte 2
Jonas passim
Idéia Principal
Em nome da pureza religiosa, os hebreus se separaram dos
estrangeiros durante o período de restauração. A história de Jonas
lembra aos exilados que Deus é um Deus inclusivo e que Deus terá
misericórdia de quem Deus tiver misericórdia — até mesmo dos
piores seus inimigos.
Diferente dos demais livros proféticos que focalizam Israel e Judá,
Jonas é enviado a Nínive. Os ninivitas eram notórios entre os
hebreus devido a sua violência. Outra diferença significante entre o
livro de Jonas e outros livros proféticos envolve o sucesso relativo
dos profetas. Enquanto os outros livros estão cheios com muitos
oráculos que armazenam pouco sucesso, o único versículo que traz
oráculo em Jonas (Jonas 3:4) dramaticamente afeta o povo de
Nínive,fazendo-os vestir panos de saco, se converterem dos seus
maus caminhos e começarem a jejuar.
Contra os desejos de Jonas, o Deus de Israel alcançou os gentios
pecadores de Nínive e prefere anular a justiça com compaixão e
misericórdia. Salvando estas pessoas pecadoras o entendimento
distorcido de Jonas da justiça cria desafios na sua relação com Deus.
Esta história afirma a soberania de Deus e lembra a todos que ouvem
que o amor de Deus está disponível a todo o mundo, até mesmo
nossos os inimigos.
85
Jovens Adultos
A palavra gentio refere-se uma pessoa
não judia.
Escrito durante ou depois do exílio babilônico, a história de Jonas
fala diretamente com líderes religiosos que queriam a comunidade
hebréia separados do mundo. Como o Império Persa se tornou uma
panela de derretimento de várias etnias e tradições religiosas, os
líderes judeus se preocuparam por preservar sua identidade como o
povo santo de Deus. Em contraste, a história de ofertas de Jonas a
imagem de um Deus inclusivo que mostrou misericórdia há um
povo pecador que eram os gentios.
Jonas: Recordações de um Deus Inclusivo, Parte 2
Jonas passim
Lição 12
o Bíblias
Você Necessitará
o
o
o
o
o
o
o
o
[Perguntas de Trivialidades]
(opcional)
Papel
Um marcador para cada
estudante
Cartões de “Perguntas de
Trivialidades” (veja página 00)
Prêmios para jogo de Trivialidades
(opcional)
Aparelho de CD com música calma
(opcional)
Um cesta de lixo pequena
(opcional)
Pedaços de Papel (opcional)
Caneta ou lápis (opcional)
Desde que nós estamos estudando a
história inteira de Jonas (que é o livro
inteiro de Jonas), apresentando isto
envolverá uma porção significante do
tempo da classe.
86
Fazendo Conexões
É muito fácil subestimar a misericórdia de Deus e assumir que o
amor Deus tem limites. Que grande graça, o amor de Deus não tem
nenhum limite. Igualmente, Deus nos chama não pôr limites em
nosso amor e nos desafia amar nossos inimigos.
A
Antes que a lição comece, pendure vários pedaços de papel em
branco ao redor da sala. A medida que chegarem seus estudantes, dê
a cada um/uma deles/delas um marcador e peça-lhes que trabalhem
para criar um cartaz para cada um dos vários grupos ou “grupos
exclusivos” de estudantes nas escolas deles/delas. Cartazes podem
incluir figuras, diagramas, palavras descritivas, e estereótipos.
Desafie os estudantes a comunicar o que une as pessoas em cada
grupo e o que os fazem diferente de outros grupos. Se os estudantes
freqüentarem escolas diferentes, encoraje que eles trabalhem para
identificar os grupos semelhantes e diferentes em cada escola.
Estudantes de escolas difrentes podem ter nomes diferentes para o
mesmo grupo. Separe um tempo ao final desta atividade refletir em
cada cartaz como uma classe inteira e discutir o conteúdo de cada
cartaz.
E
Escolha um das opções abaixo para o estudo de Jonas.
• Apresente a “Encenação Espontânea” achado na página
reproduzível (páginas 00–00). A idéia aqui é fazer com que os
estudantes criem seu esquete sem qualquer prática e com
materiais limitados. Distribua as cópias da página reproduzível
e faça com que seus estudantes sigam as instruções da página.
• Peça a voluntários para lerem um capítulo ou parte de um
capítulo do livro de Jonas em voz alta para a classe. Você pode
parar ocasionalmente ao longo da leitura e pedir para os
estudantes que recordem os eventos da história para ter certeza
que todos entenderam o que está acontecendo.
• Divida a classe em quatro grupos. Dê a cada grupo um capítulo
do livro de Jonas para lerem juntos e então prepare uma
apresentação do capítulo ao resto da classe. As apresentações
poderiam incluir um esquete, um paráfrase da história, ou um
esboço das ações. Peça para os grupos apresentarem a história
em ordem (comece com capítulo 1 e continue até o capítulo 4)
assegure-se de que os/ as estudantes estejam conectando os
quatro capítulos.
Jogo de trivialidades
Antes de lição, faça uma cópia da “Perguntas de Trivialidades” (veja
página 00). Recorte os cartões e os empilhe. Mantenha a pergunta de
desempate de lado. Divida a classe em dois grupos e explique a eles
que eles estarão jogando um jogo de trivialidades. Aqui estão as
diretrizes:
• Os grupos responderão na sua vez as “Perguntas de
Trivialidades” (página 00).
• Respostas corretas valem um ponto cada.
• Se um grupo não puder responder a sua pergunta dentro de 10
segundos, será dado 10 segundos para o outro time responder
a pergunta. Respondendo a pergunta do outro time
corretamente não afeta o resto das perguntas dadas.
• Se houver empate ao término de todas as perguntas, a
pergunta de desempate deve ser usada. A pessoa que levantar
a mão primeiro será chamada para responder a pergunta. Se
ele ou ela não puder responder a pergunta corretamente, o
outro time vence o jogo.
• Opcional: O time vencedor receberá um prêmio.
87
Jovens Adultos
Lição 12
Jonas passim
Session 12
Jonah: Memories of an Inclusive God, Part 2
Jonah passim
Diga: “Durante as últimas semanas nós aprendemos sobre o exílio
dos Israelitas, o retorno deles/delas para Jerusalém, e o período de
restauração que seguiu. Esperando evitar outro exílio, os líderes
hebreus se fecharam na pureza religiosa para uni-los novamente com
o Deus deles/delas. Para proteger a pureza da comunidade e evitar
corrupção da mesma, os líderes religiosos optaram por separar os
Israelitas dos outros grupos religiosos.” Então conduza a classe
refletindo nas seguintes perguntas:
• Como você descreveria a imagem de Deus que é apresentado
na história de Jonas?
• Como é Deus?
• Imagina que você é um líder Israelita durante o período de
restauração que quer ter certeza que sua comunidade
permanece fiel a Deus separando seus seguidores de outros
grupos. O que a história de Jonas poderia lhe ensinar sobre
Deus?
D
Divida os estudantes em quatro grupos iguais para responder as
seguintes perguntas da história de Jonas. (Uma pessoa pode ser um
grupo!) Dê uma pergunta para cada grupo e tenha certeza que cada
grupo tem uma Bíblia para referência.
Grupo 1: ao término da história, por que Jonas fica desapontado
com o perdão de Deus aos Ninivitas?
Grupo 2: Jonas têm um direito de estar bravo com Deus? Por que
ou por que não?
Grupo 3: O que a história de Jonas pode nos ensinar sobre Deus?
Grupo 4: O que história de Jonas pode nos ensinar sobre a
inclusividade de Deus?
88
Depois que todos os grupos tiveram a oportunidade para discutir as
perguntas deles/delas, reúna a classe inteira e faça com que os
grupos compartilhem as respostas deles/delas com a classe.
Diga: “Assim como Jonas, nós às vezes julgamos grupos das pessoas
em nossas vidas que são diferentes de nós. E é fácil para nós
pensarmos que estamos certos e os outros estão errados. E até
mesmo queremos que Deus esteja exclusivamente do nosso lado ao
lidar com adversários e esperamos que Deus traga aos nossos
inimigos a dura justiça.” Então conduza a classe inteira refletindo
nas seguintes perguntas:
• Alguém alguma vez esteve bravo com Deus por não trazer
justiça onde a justiça foi merecida? Por que ou por que não?
• O que a história de Jonas nos ensina de como deveríamos nos
relacionar com Deus?
relacionar uns com os outros?
relacionar com nossos inimigos?
Opção: Atividade de Missão
A lição de hoje nos ajuda a entender que Deus é um Deus inclusivo e
a comunidade de Deus deveria ser inclusiva. Peça para a classe
trabalhar juntos para identificar um grupo em sua comunidade que é
diferente deles/delas. Então pense em uma atividade de missão que
poderia ajudar unir a classe e o outro grupo.
A lição de hoje nos lembra que Deus nos chama a amar nossos
inimigos. Proporcione para cada estudante uma caneta ou lápis e um
pedaço pequeno de papel. Coloque uma cesta de lixo pequena no
meio da sala. Peça aos estudantes que passem alguns minutos
pensando sobre uma pessoa ou um grupo das pessoas que eles/elas
têm raiva ou ressentidos. Convide os estudantes a escrever o nome
da pessoa ou grupo que eles estavam pensando. Uma vez que todos
terminaram, convide os estudantes a simbolizar a libertação de seus
ressentimentos rasgando seus pedaços de papel e lançando na lata
de lixo.
89
Jovens Adultos
Lição 12
Jonas passim
Jonas passim
Lição 12
D
Cristo o Rei (opcional)
O domingo que corresponde com esta
classe é o domingo de Cristo o Rei.
Explique aos seus estudantes que este
dia marca o fim do ano da igreja. Passe
cópias de “o domingo de Cristo o Rei”
(página 00) para seus estudantes
levarem com eles quando eles saírem.
Traga os cartazes nos que foram feitos na Assembléia e coloque-os no
chão no meio da sala. Reúna os estudantes em um círculo ao redor
dos cartazes. Um por um, diga o nome de cada grupo descrito por
cada cartaz e peça a um voluntário para orar por aquele grupo
específico. Uma vez que todos os grupos tenham alguém para orar
por eles, conduza o grupo em uma oração final dando oportunidade
para cada voluntário orar por seu grupo designado.
A
valiação
Este é o final da unidade de oito lições sobre profetas. O que você
acha que os estudantes estão levando desta unidade? Que áreas
podem precisar de mais atenção?
F
uturo
Esta classe termina o trimestre de outono de Nós Acreditamos. Se
você for ensinar o próximo trimestre, assegure-se que você recebeu
os materiais. Confira sua lista de materiais para ver o que você
precisará. Se você não for ensinar o próximo trimestre, compartilhe
qualquer perspicácia que você teve sobre a classe com o próximo
professor. Parabenize-se por um trabalho bem feito!
90
Jonas passim
Encenação Espontânea
Direções: Use o manuscrito abaixo representar a história de Jonas. Encoraje que os leitores sejam tão
melodramático quanto possível contando a história.
Narrador: Agora a palavra do Senhor veio a Jonas.
Marinheiro 1: O que nós faremos a você para que o
mar se acalme"?
Deus: (Fora do Palco — Jonas olha perdidamente.) Vá
imediatamente para Nínive, e clame contra ela;
porque a sua maldade subiu até mim.
Jonas: me Lance ao mar; então o mar se acalmará. É
por minha causa que esta grande tempestade
veio.
Narrador: Mas Jonas teve a intenção de fugir da
presença do Deus. Ele desceu a Jope e achou
um navio que estava indo para Társis.
Narrador: Assim eles apanharam Jonas e o
lançaram no mar (os Marinheiros lançam Jonas ao
mar e então saem), e o mar cessou sua fúria. O
Senhor providenciou um grande peixe para
engolir Jonas (encene isto usando outros estudantes
– seja criativo!) e Jonas ficou na barriga do peixe
por três dias e três noites. Jonas orou ao Senhor
seu Deus de dentro da barriga do peixe.
A história começa com Jonas no palco.
(Jonas realiza tudo isto e entra num navio que tem três
Marinheiros.)
Narrador: Mas o Senhor lançou uma grande
tempestade que ameaçou partir o navio. Os
marinheiros estavam com medo (os Marinheiros
se apavoram com medo), e cada um clamou a seu
deus (cada Marinheiro clama). Eles lançaram a
carga no mar (os Marinheiros fingem lançar coisas
ao mar) para aliviar o navio. Jonas, nesse meio
tempo, tinha decido ao porão do navio e
dormia. (Jonas finge estar adormecido.) O capitão
veio e disse a ele,
Marinheiro 1: O que você está fazendo
adormecido? Levante-se, clame ao seu deus!
Talvez o deus tenha piedade de nós e não
morramos.
Narrador: Os marinheiros disseram a um ao outro,
Marinheiros: (falam juntos) Venha, nos deixe lançar
sortes, de forma que nós possamos saber que
trouxe esta calamidade em nós.
Narrador: Assim eles lançaram as sortes (isto deverá
ser representado), e a sorte caiu em Jonas.
Narrador: Os homens souberam que ele estava
fugindo da presença de Deus, porque Jonas
tinha lhes falado assim.
Narrador: Então o Senhor falou ao peixe, e ele
vomitou Jonas em terra seca (encene isto). A
palavra do Senhor veio a Jonas uma segunda
vez, dizendo,
Deus: (uma voz de trás do palco—Jonas deveria olhar
em volta perdido novamente.) Se levante, vá para
Nínive, e proclame a mensagem que eu lhe
digo.
Narrador: Assim Jonas partiu e foi para Nínive.
Agora Nínive era uma cidade sumamente
grande, uns três dias de caminhada. Jonas
começou a ir pela cidade, no primeiro dia.
(Jonas anda em círculo.) E ele clamou,
Jonas: Quarenta dias mais, e Nínive será
subvertida!
Narrador: E o povo de Nínive acreditou em Jonas.
Eles proclamaram um jejum, e todo o mundo
vestiu pano de saco. Quando as notícias
alcançaram o rei de Nínive, ele subiu de seu
trono (o rei deveria encenar tudo disto), tirou suas
vestes reais, se cobriu com pano de saco, e se
sentou em cinzas. Então ele fez uma
proclamação.
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91
Jonas passim
Rei: Nenhum ser humano ou animal provará
qualquer coisa. Eles não se alimentarão, nem
beberão água. Serão cobertos os seres humanos
e animais com panos de saco, e eles clamarão
poderosamente a Deus. Todos deverão se
arrepender de seus maus caminhos e da
violência de suas mãos. Quem sabe? Deus pode
se arrepender e mudar de idéia; Ele pode se
apartar de sua ira, de forma que nós não
pereçamos.
Jonas: é melhor para mim morrer que viver.
Deus: É certo você se irar por causa do arbusto?
Jonas: Sim, irado o suficiente para morrer.
Deus: Você se preocupa por um arbusto que você
não cultivou. Eu não deveria me preocupar por
Nínive, uma grande cidade, na qual há mais de
cem e vinte mil pessoas que não sabem
diferenciar a mão direita da esquerda?
Narrador: Quando Deus viu o que eles fizeram,
como eles se arrependeram de seus maus
caminhos, Deus mudou de idéia sobre punir
Nínive. Isto foi extremamente desgostoso a
Jonas, e Jonas se irou.
Narrador: Jonas saiu da cidade e esperou para ver
o que aconteceria com a cidade. O Senhor
ordenou a um arbusto para crescer dar sombra
sobre a cabeça de Jonas (alguém deve representar
sendo um arbusto). Jonas estava muito contente
com o arbusto. Ao amanhecer do próximo dia,
Deus designou um verme (alguém deve ser um
verme que ataca o arbusto) que atacou o arbusto,
de forma que ele murchou. O sol bateu abaixo
na cabeça de Jonas de forma que ele desfaleceu
e desejou morrer. Ele disse,
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631500
Página Extra 1
Unidade 2 Lição 7
Queda de Jerusalém: O que Significa?
Deuteronômio 4:12–40; 2 Reis 23:36—25:17
Quadro Cronológico
Ano a.C.
Palestina (os Reis)
Profetas
———————————————————————————————————————————————
Judah (Davidic Dynasty)
Israel
922
Jeroboam I (922–901) Nathan
900
Asa (913–873)
Elah (877–876)
Zimri (876, 7 days!)
Jehoshaphat (873–849)
Omri Dynasty
Omri (876–869)
Ahab (869–850)
Elijah
850
Jehoram (849–842)
Ahaziah (850–849)
Elisha
Jehoram (849–842)
Ahaziah (843/2)
Athaliah (842–837)
Jehu Dynasty (843–724)
Jehu (843/2–815)
Amaziah (800–783)
Jeroboam II (786–746) Amos
750
Uzziah (783–742)
Zechariah (746–745) Hosea
Jotham (regent, 750–742)
Menahem (745–737) Isaiah
Jotham (king, 742–735)
Jehoahaz (735–715)
Hoshea (732–724)
Micah
FALL OF SAMARIA, 722–721
700
Hezekiah (715–687/6)
Manasseh (687–642)
Amon (642–640)
Josiah (640–609)
Zephaniah
Jehoahaz II (609, 3 months)
Jeremiah
600
Jehoiakim (609–598/7)
Nahum
Jehoiachin (598–597, 3 months)
Habakkuk
FIRST DEPORTATION TO BABYLONIA, 597
Zedekiah (597–587)
BABYLONIAN EXILE, 587
Ezekiel
Obadiah
Second Isaiah
500
FALL OF BABYLON, 539
Haggai
Zechariah
Joel
Malachi
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Rute: Recordações de um Deus Inclusivo, Parte 1
Árvore da Família de Rute
Direções: Em grupos ou pares, trabalhem juntos para preencher na árvore familiar abaixo. Você precisará
observar cada uma das passagens da Bíblia encontradas abaixo, e escreva no nome da criança (ou filho)
que se refere, começando ao pé da árvore.
_____________________
Mateus 1:25
_____________________
Mateus 1:16a
_____________________
e sem parar vai até . . .
_____________________
1 Reis 11:43
_____________________
2 Samuel 12:24
_____________________
1 Samuel 16:11–13
_____________________
Rute 4:22a
_____________________
Rute 4:17
________________ ________________
Rute 4:13
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Jonas passim
Perguntas de Trivialidades
Nota ao Professor: Fotocopie a página, e recorte os cartões ao longo das linhas.
Onde Deus chamou Jonas para ir?
(Nínive)
Para onde Jonas tentou fugir?
(Társis)
Como eles souberam que Jonas era a
causa da tempestade?
(eles lançaram sortes)
O que eles fizeram com Jonas quando eles
descobriram que ele comprometeu a
segurança deles? (o lançaram ao mar)
Quanto tempo Jonas esteve na barriga do
peixe? (três dias e três noites)
O que Jonas fez de dentro da barriga do
peixe? (orou ao Deus)
Como Jonas chegou a “terra seca?” (ele
foi vomitado)
Qual o tamanho da cidade de Nínive? (três
dias de caminhada)
Em quantos dias que Jonas disse que
Nínive seria subvertida? (quarenta)
Em resposta ao oráculo de Jonas, quais as
duas coisas que os ninivitas fizeram?
(jejuaram e vestiram panos de saco)
O que Deus fez com respeito às mudanças
dos ninivitas? (Deus mudou de idéia – teve
misericórdia deles)
Verdadeiro ou Falso: Jonas estava contente
com a clemência de Deus com os ninivitas?
(falso)
O que Deus fez crescer em cima da cabeça
de Jonas? (um arbusto)
O que atacou o arbusto? (uma verme)
Pergunta de Desempate: quantas pessoas
viviam em Nínive? (mais de 120.000)
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Página Extra 4
Jonas passim
Domingo de Cristo o Rei
O Domingo de Cristo o Rei:
20 de novembro de 2005
Cor litúrgica: Branco
Lecionário: Ezequiel 34:11–16, 20–24;
Salmos 100; Efésios 1:15–23;
Mateus 25:31–46
O Domingo do Cristo o Rei é o último
domingo do ano da igreja. O ano de igreja
começa com Advento. Este dia é celebrado
como um resumo do ano inteiro. Cristo é
declarado como governador soberano
sobre todas as nações, pessoas e criação.
Hinos para o Domingo de Cristo o Rei:
• Salve o Poder do Nome Jesus!
• Aleluia! Cante a Jesus!
• Venham, cristãos, Juntem-se a
Cantar
• O Coroe com Muitas Coroas
• Alegrem-se, o Senhor É Rei
Nota: Se você olha em no hinário
presbiteriano você descobrirá que os
primeiros hinos são para a estação do
Advento. Olhe os hinos 1–157 para ver
como o ano da igreja se desdobra.
Uma Oração para o Domingo de
Cristo o Rei:
Toda a glória e honra sejam
dadas a Ti, Oh Cristo nosso
Rei. Que tudo aquilo que
96
nós buscamos ser e se tornar em seu
nome tragam louvor a Ti. Que tudo
que nós fazemos e dizemos aqui na
terra reflita o amor e paz de seu
reino eterno. Reconhecendo que nós
somos recipientes de seu amor
gracioso e salvador, é com humildade e
temor que nós oferecemos nosso obrigado
mais sincero. “Porque teu é reino e o
poder e a glória para sempre.” No nome
de Jesus nos oramos. Amém
(2005 Mission Yearbook for Prayer and Study,
Witherspoon Press, 2004)
Definições dos símbolos da borda:
• Topo do canto direito – O Alfa e o
Ômega. Estas são a primeira e
última letras do alfabeto grego e
significam que Cristo é o começo e
fim de todas as coisas.
• Topo do canto esquerdo – Chi Rho.
Um monograma das primeiras duas
Letras, Chi (X) e Rho (P), da palavra
grega Cristo.
• Fundo do canto direito – I. N. R. I. É
a abreviação da palavras latina
colocadas sobre a cruz de Cristo:
Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (o
Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus).
• Fundo do canto esquerdo – O círculo
contendo o Chi Rho, Alfa, e Omega
significa a existência eterna de nosso
Senhor.
I.N.R.I.
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Conteúdo - Presbyterian Mission Agency

Transcrição

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