Zur Geschichte der weltweiten Pfingst

Überblick 1: Zur Geschichte der weltweiten
Pfingst- und Charismatischen Bewegung
1. Wurzeln & Vorgeschichte ca.1600 - 1900
2.-5. Jh.: Montanismus: Falsche Prophetie, falsche Wunder.
3.-17. Jh.: Katholische Mystik: Gnosis, Ekstase, Visionen, Prophetenbotschaften, falsche
Wunder.
17.-18. Jh.: Schwärmerischer Pietismus (»Inspirierte«, »Philadelphen«): Mystik, Ekstasen,
Eingebungen, falsche Wunder.
19. Jh.: Katholisch-Apostolische Gemeinden / Irvingianer: Falsche Apostel und Propheten, falsche Wunder.
19. Jh.: Extreme Heiligungsbewegung (USA, Wales): Lehre von der Sündlosigkeit,
»Geistestaufe«; »2. Segen«; falsche Wunderheilungen.
2. Pfingstbewegung 1901 – heute
1901 Topeka: Schwärmerische »Geistesausgießung«; Charles F. Parham (Zungenreden
als Zeichen der Geistestaufe).
1906 Los Angeles: »Azusa-Street-Erweckung«; afroamerikan. Heiligungsgemeinde –
William J. Seymour.
1907 – heute: Ausbreitung der Pfingstbewegung über die ganze Welt, getrennt von
Bibeltreuen und z. T. auch Evangelikalen, vielfach in sich zersplittert: trinitarisch und
»Oneness«; schwarze und weiße Kirchen; »gemäßigte« und »extreme« Pfingstler; viele
kleine Sekten um besondere Apostel und Propheten.
Assemblies of God – Int. Church of the Foursquare Gospel (Aimee Semple McPherson)
– United Pentecostal Church – Latter Rain Movement usw.
»Heilungsevangelisten«: U. a. T. L. Osborne, A. A. Allen; Oral Roberts; W. Branham; Kathryn
Kuhlman, Reinhard Bonnke.
Full Gospel Businessmen International (Demos Shakarian); David DuPlessis; W. Hollenweger.
Internationale Ausbreitung: Zahlreiche rasch wachsende pfingstlerische Gemeinden und
Kirchen in der »Dritten Welt«, aber mit teilweise massiven Irrlehren.
3. Charismatische Bewegung ca. 1960 – heute
ca. 1960: Charismatische Erneuerungsaktivitäten durch Pfarrer in protestantisch-liberalen Kirchen. Wachsende, aber später begrenzte charismatische Erneuerungskreise in
vielen Kirchen und Freikirchen.
PfingstBewegung
Don Basham – DavidÜberblickstabellen
Wilkerson (»Daszur
Kreuz
undund
dieCharismatischen
Messerhelden«);
John Sherril (They
Speak with Other Tongues).
1967 – heute: Charismatische Erneuerung in der römisch-katholischen Kirche (Priester
und Laien; Beginn Duquesne University; University of Notre Dame; Edward O’Connor;
Ralph Martin).
Weitere Verbreitung in der katholischen Kirche; Teilnahme von Priestern, Mönchen, Bischöfen und Kardinälen (Kard. Suenens); viele Laien-Gebetskreise; steht unter der Schirmherrschaft des Papstes. Raniero Cantalamessa (Prediger des Papstes); Tom Forrest (»Evangelization 2000«).
4. Neo-charismatische Strömungen ca. 1970 - heute
1964 – heute: Jugend mit einer Mission (Loren Cunningham) breitet die Charismatik
weltweit aus; Jüngerschaftsschulung, missionarische Kurzzeiteinsätze.
ca. 1970 – heute: Calvary Chapel (Pfingstprediger Chuck Smith), aus der die »Jesus
People«-Bewegung entstand. Starke Betonung auf Rock- und Pop-»Lobpreis«.
Unabhängige charismatische Gemeinden verschiedenster Richtung gewinnen immer
mehr Zulauf. Charismatische Hauskirchenbewegungen weltweit.
ca. 1974 – heute: Word of Faith-Bewegung (Kenneth Hagin, Kenneth Copeland); magisches Glaubensverständnis, »positives Bekenntnis«, falsches Wohlstandsevangelium.
Charles E. Capps, John Osteen, Peter Wenz.
Riesen-Gemeinden in der »Dritten Welt« mit teilweise massiven Irrlehren, Wohlstandsevangelium: Yoido Full Gospel Central Church (angebl. 1 Million Mitglieder), gegr. von Paul (David) Yonggi Cho (»Vierte Dimension«; Magische Wort-des-Glaubens-Lehren); afrikanische
unabhängige Geistkirchen; Megagemeinden in Lateinamerika.
1978 – heute: Vineyard-Bewegung (John Wimber); rasch wachsende Bewegung extremcharismatischer Gemeinden mit Betonung auf Wunderzeichen und Propheten;
»Dritte Welle« der charismatischen Eroberung evangelikaler Kreise.
1994 - heute: »Toronto-Segen« und ähnliche Schein-Erweckungen mit Massenphänomenen des Hinstürzens, Lachens usw.: Toronto Airport Vineyard Revival (John Arnott;
Randy Clark; Rodney Howard-Browne). Pensacola Revival (John Kilpatrick, Steve Hill); Lakeland Revival (Todd Bentley).
ca. 1997 – heute: »Neue Apostolische Reformation« (C. Peter Wagner; Bill Hamon;
David Cannistraci)
Fernseh-Evangelisten: Pat Robertson, Oral Roberts, Paul F. Crouch, Jimmy Swaggart,
Jim Bakker.
Nachcharismatische Entwicklungen: Jesus Freaks – alternative worship - Emergente Gemeinden (Emerging Church) – postmoderne Jugendgemeinden (ICF)
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