Jahreskonferenz der SEG 2006 Colloque annuel de la SSE 2006

Société
Suisse
d’Ethnologie
Schweizerische
Ethnologische
Gesellschaft
Jahreskonferenz der SEG 2006
Colloque annuel de la SSE 2006
Annual meeting of the SAS 2006
30.11 - 2.12.2006
Programme / Programm
Université de Lausanne
UNIL Dorigny
(Anthropole, Internef et Amphimax)
Thème 1: Sexualités et anthropologie
La sexualité a longtemps constitué un domaine peu exploré par la théorie et la recherche
anthropologiques. A part quelques travaux pionniers et demeurés quasiment sans postérité (notamment La vie sexuelle des sauvages de Bronislaw Malinowski [1929] et Mœurs et
sexualité en Océanie de Margaret Mead [1935]), les anthropologues se sont peu penchés sur
une question qui pourtant sous-tend la parenté, un des domaines fondateurs de la discipline. Toutefois depuis les tentatives déconstructionnistes des concepts majeurs de
l’anthropologie (genre, culture, violence, rite) et avec, parallèlement, l’intérêt accru pour
le «hors-texte» et le «non-structurel» (les émotions, les affects, le désir), la question de la
sexualité n’est plus la «part maudite» de la discipline. Elle resurgit à la confluence
d’interrogations portant sur la construction des rapports sociaux de sexe, les représentations et les pratiques de la procréation et de l’engendrement, les nouvelles formes de
sexualité et de parentalité, ou encore les formes de violence et domination sexuelles.
Enfin elle constitue un élément des perspectives réflexives s’attachant à analyser
comment la «sexualité» des anthropologues intervient du côté de l’anthropologue dans sa
schématisation des réalités qu’il·elle prend pour objet, et du côté de la société étudiée
pour la comprendre et expliquer certains de ses mécanismes.
Les présentations en plénière et durant les sessions consacrées à cette thématique seront
l’occasion de présenter des recherches récentes et des réflexions en cours sur certains de
ces aspects. Il s’agira de réfléchir sur le(s) rôle(s) que joue la sexualité dans la construction et la légitimation des rapports sociaux de sexe, ainsi que leur naturalisation. Seront
abordés la bisexualité, l’hétéronormativité, l’identité et la construction des différences
entre les sexes, à la lumière notamment des théories queer; par ailleurs, on questionnera le
lien entre sexualité et reproduction, mais aussi, à un autre niveau, entre sexualité et identité nationale; enfin nous reviendrons sur des aspects plus méthodologiques, épistémologiques et réflexifs quant au positionnement de l’anthropologue et/ou à la construction
de son objet de recherche.
Organisation: Prof. Mondher Kilani, Prof. Irene Maffi, Dre Daniela Cerqui, Dre Florence
Graezer Bideau, Dre Séverine Rey, Institut d’anthropologie et de sociologie, UNIL.
Coordinatrice: Séverine Rey, [email protected]
Thème 2: Identités autochtones:
quelle dialectique entre le particulier et l’universel?
Depuis plusieurs décennies, les revendications autochtones ou indigènes constituent des
enjeux politiques cruciaux pour un grand nombre d’Etats. Les populations autochtones
se mobilisent activement dans toutes sortes de luttes pour la décolonisation et la reconnaissance de leurs droits et intérêts, dont le droit à l’autodétermination. Au centre de ces
revendications, l’accès au territoire et aux ressources constitue un enjeu particulièrement
sensible, source de conflits aussi bien au niveau du village qu’au niveau de la nation. A
l’échelle internationale, les revendications indigènes mobilisent également diverses stra2
tégies d’affirmation identitaire qui oeuvrent tantôt avec tantôt contre l’imposition d’un
processus de démocratisation à l’échelle internationale. Ici, les travaux en cours de
l’Organisation des Nations Unies (ONU) sur l’établissement de normes internationales
relatives aux peuples autochtones sont révélateurs de l’ambiguïté de la problématique,
tant au plan politique que juridique. Qu’il s’agisse d’affirmer les spécificités de chaque
pratique coutumière ou de revendiquer une ‘essence’ commune à tous les peuples
autochtones, le débat sur la question est souvent polarisé entre particularisme et universalisme.
Nous invitons les participant·e·s à interroger la pertinence de cette dichotomie, à partir
d’axes de réflexion tels que:
- les représentations de l’identité autochtone
- les usages politiques de l’autochtonie
- les stratégies de légitimation identitaire
- etc.
L’objectif de ce panel est de discuter différentes perspectives originales sur la problématique autochtone, en articulant les échelles d’interprétation locales, nationales et internationale, à partir de recherches de terrain.
Coordinatrices: Dre Viviane Cretton, [email protected], et Dre Sabine Kradolfer,
[email protected] – Institut d’anthropologie et de sociologie, UNIL
Thema 3: Aneignung: Was kann dieses Konzept
zur Medizinethnologie beitragen?
Das Konzept der Aneignung (Appropriation) gewinnt heute in verschiedenen Bereichen
der Ethnologie immer mehr Anerkennung. Vor allem das Gebiet der materiellen Kultur
und der Konsumforschung schenkt ihm immer grössere Beachtung. Diese Arbeiten
interessieren sich nicht mehr für ältere Diskussionen, wie etwa das Trägheitsmodell
(Diffusionismus) oder die Beschreibung des Widerstandes gegen Einflüsse von Aussen.
Sie befassen sich im Gegenteil mit der aktiven Übernahme von Gegenständen. Kreativität und Deutungsoffenheit als Eigenschaften lokaler Aneignung werden betont. Dinge
werden demnach bis zu einem bestimmten Mass kreativ umgedeutet und nicht passiv
hingenommen. Die Verwendung des Begriffs der Aneignung soll deutlich machen, dass
dadurch ein Prozess aktiven Handelns beschrieben wird. Diese Perspektive beschreibt
die Interaktionsprozesse, innerhalb derer anonyme Waren zu Gütern mit subjektiv
empfundenen Werten werden. Aneignung kann daher als Interaktionsprozess des «Sichzu-eigen-Machens» (Spittler 2002) verstanden werden.
Ausgehend von diesem Verständnis der Aneignung ist es nahe liegend, das Konzept
nicht nur auf materielle Güter anzuwenden, sondern auch auf Phänomene wie Krankheit
und Gesundheit zu übertragen. Allerdings hat das Konzept bis jetzt kaum Eingang in die
Medizinethnologie gefunden. Im vorliegenden Panel sollen deshalb folgende Fragen
(suite page 9 / Folge auf Seite 9)
3
Programme / Programm
JEUDI 30 NOVEMBRE 2006 / DONNERSTAG, 30. NOVEMBER 2006
16h30-17h15 Accueil-Welcome Desk (Anthropole 2064)
17h15
Ouverture du colloque
17h30-18h30 Keynote speech: Catherine Deschamps (Laboratoire d’Anthropologie
Sociale – Collège de France, Paris; ULB, Bruxelles)
«Bisexualité, prostitution: du sujet invisible au sujet polémique.
Comment travailler sur la sexualité en ethnologie et en sociologie?»
18h30
Apéritif / présentation des publications des membres / TSANTSA 10+1
20h00
Film: Shinjuku Boys, réal. Kim Longinotto/Jano Williams, 1995, 53 min
VENDREDI 1ER DECEMBRE 2006 / FREITAG, 1. DEZEMBER 2006
8h00-8h45
8h45
10h30
10h45
Accueil-Welcome Desk (Internef 123)
Sessions:
«Sexualités (1)»
«Autochtones»
(Internef 123)
(Amphimax 413)
Pause
Sessions (suite / Nachfolge)
12h15
repas / Mahlzeit
13h45
Sessions:
«Sexualités (2)»
«Aneignung»
(Internef 126)
(Internef 231)
15h30
Pause
15h45-17h15 Sessions (suite / Nachfolge)
17h45-18h45 Table-ronde organisée par la Commission Interface (Internef 271)
«A quoi sert l’anthropologie? Usefull yes! Sozialanthropologie in der Praxis»
Heidi Schär Sall / Markus Weilenmann, modération de Rebekka Ehret
20h30
Dîner de la SSE / Abendessen der SEG
SAMEDI 2 DECEMBRE 2006 / SAMSTAG, 2. DEZEMBER 2006
9h00
11h00
11h30
12h30
Sessions:
«Cultural Conflicts»
«Kulturelle Zusammenarbeit»
(Internef 121)
(Internef 122)
Pause
Keynote speech: Don Kulick (New York University) (Internef 271)
«Theory in Furs: Masochist Anthropology»
Fin / Schluss
JEUDI 30 NOVEMBRE 2006 / DONNERSTAG, 30. NOVEMBER 2006
Anthropole 2064
16h30-17h15
Accueil-Welcome Desk
17h15
Ouverture du c olloque
Mondher Kilani (Institut d’anthropologie et de sociologie, UNIL)
et Sabine Kradolfer (Commission scientifique SSE-SEG)
17h30-18h30
Keynote speech:
Catherine Deschamps (Laboratoire d’Anthropologie Sociale – Collège de France, Paris;
Université Libre de Bruxelles, Bruxelles)
«Bisexualité, prostitution: du sujet invisible au sujet polémique. Comment travailler sur la sexualité en
ethnologie et en sociologie?»
18h30
Apéritif
Présentation des publications récentes des membres SSE-SEG
Hommage TSANTSA 10+1
20h00
Film: Shinjuku Boys, Kim Longinotto, Jano Williams, réal.; Kim Longinotto, dir. photogr,; Rosie
Straker, Bimmy Claire, son; John Mister, mont. Version originale en japonais, commentaire en anglais,
sous-titrée en anglais. [Royaume-Uni]: Twentieth Century Vixen for the BBC [prod.], 1995. 53 minutes.
«Kim Longinotto et Jano Williams partent à la rencontre de Gaish, Tatsu et Kazuki. Toutes les trois sont des Onabe,
jeunes femmes travesties en hommes. Elles gagnent leur vie au New Marilyn Club de Tokyo en s’occupant d’une clientèle
essentiellement féminine. Evitant le pathos et le voyeurisme, les deux réalisatrices captent leurs protagonistes en douceur,
exprimant leur choix, leur plaisir, mais aussi leurs doutes et leurs peines face aux normes sociales.»
VENDREDI 1ER DECEMBRE 2006 / FREITAG, 1. DEZEMBER 2006
Matin / Morgen: 8h45-10h30 (Pause) 10h45-12h15
Session «Sexualités et anthropologie» (1)
(Internef 123)
Chair: Séverine Rey, Université de Lausanne
Keynote speech:
Véronique Mottier (Jesus College, Cambridge, et IAS,
UNIL)
«Sexing the nation: sexuality and national identity in the context of
Swiss eugenics (1890s-1960s)»
Communications:
Caroline Hirt (Neuchâtel)
«“Je l’aime mais je ne le désire plus”: la construction d’un problème
social en une pathologie féminine»
Maïmouna Ndoye (Institut universitaire d’études du
développement, Genève)
«Excision et droits humains au Sénégal: endroits et envers d’un
argumentaire fondé sur les droits sexuels»
Saskia Walentowitz (Institut für Sozialanthropologie,
Université de Berne)
«Une autre conception. Sexualité et procréativité chez les Touaregs»
Session «Identités autochtones:
quelle dialectique entre le particulier et l’universel?»
(Amphimax 413)
Chair: Viviane Cretton, Université de Lausanne
Keynote speech:
Isabelle Merle, Centre de Recherche et de Documentation sur l’Océanie
(CREDO-CNRS), Marseille
«Du sujet à l’autochtone en passant par le citoyen. Les méandres, enjeux et ambiguïtés de la
définition du statut des personnes en situation coloniale et post coloniale. Pour exemple, la
Nouvelle Calédonie»
Communications:
Céline Pasche, Université de Lausanne
«Quel avenir pour les sites sacrés futurs ? Recherche sur les Tlingits en Alaska du Sud-Est»
Marc Hufty, Institut Universitaire d’Etudes du Développement, Genève
«Peuples autochtones, territoires et citoyenneté en Argentine»
Samuel Neural, Université Jussieu Paris VII
«Naissance d’une nouvelle stratégie de légitimation identitaire à travers une pratique: le
journalisme chez les Cris de la Baie James»
Peter Bille Larsen, Institut universitaire d’études du développement, Genève
«Child labour among indigenous peoples: some implications for anthropological research»
Anne Lavanchy, Université de Neuchâtel
«‘Hablan de interculturalidad pero nosotros somos los unicos que hacen interdulturalidad’.
Autochtonie et interculturalité au Chili»
Après-midi / Nachmittag: 13h45-15h30 (Pause) 15h45-17h15
Session «Sexualités et anthropologie» (2)
(Internef 126)
Chair: Florence Graezer Bideau, Université de Lausanne
Session «Aneignung: Was kann dieses Konzept zur
Medizinethnologie beitragen?» (Internef 231)
Chair: Dr. Piet van Eeuwijk, Vizepräsident der MAS
Keynote speech:
Marie-Hélène Bourcier (Universités Lille 3, Paris 1)
«Out et in… in the (sexual) field: le positionnement queer dans
l’anthropologie»
Vorträge:
PD Dr. Hans Peter Hahn, Universität Bayreuth
«Einleitung: Der Begriff der kulturellen Aneignung als Werkzeug zur Beschreibung der
Auseinandersetzung mit globalen Einflüssen»
Communications:
Céline Perrin (ISCM, UNIL)
«Hétéronormativité et système de genre: mise en lumière des
représentations sociales de l’homosexualité féminine à travers les
expériences comparées de gays et de lesbiennes»
Noemi Steuer, MA, Universität Basel
«SidaSalaire – Aneignung des Krankheitskonzeptes AIDS in Mopti, Mali»
Françoise Grange et Fenneke Reysoo (Institut universitaire
d’études du développement, Genève)
«Stratégies sexuelles contemporaines. Masculinités et féminités en
mouvement chez les jeunes à Bamako»
Silvia Büchi, MA, Universität Basel
«“Stress” – oder wie MigrantInnen durch die Aneignung eines Krankheitskonzeptes ihre
Gesundheit zu bewahren suchen»
Agi Földhàzi (Département de sociologie, Université de
Genève)
«Sociologie et prostitutions. Des préjugés réciproques et des influences
mutuelles»
Stefanie Granado, MA, Universität Basel
«Der Prozess der Aneignung des Konzepts, der Behandlung und der Prävention von
Malaria in Abidjan, Côte d’Ivoire»
Dr. Katrin Hartmann, Pädagogische Hochschule Bern
«Die Psychoanalyse im Libanon. Zur Aneignung der psychoanalytischen Institution in einer
arabischen Gesellschaft»
Diskussion mit Discussants: Dr. Hansjörg Dilger (University of Florida) und
PD Dr. Hans Peter Hahn (Universität Bayreuth)
17h45-18h45: Table-ronde org anisée par la Commission Interface (Internef 271)
«A quoi sert l’anthropologie? Usefull yes! Sozialanthropologie in der Praxis»
Interventions: Heidi Schär Sall (anthropologue-psychologue; Psychiatrische Universitätsklinik Zürich – PUK)
Markus Weilenmann (anthropologue du droit; Büro für Konfliktforschung)
Modération: Rebekka Ehret (anthropologue; Université de Bâle)
SAMEDI 2 DECEMBRE 2006 / SAMSTAG, 2. DEZEMBER 2006
9h00-11h00: Sessions
Session «Cultural Conflicts at the Interface between
Development Politics and Social Anthropology»
(Internef 121)
Chair: Dr. Markus Weilenmann, Office for Conflictresearch in Developing
Countries, Rüschlikon
Frank Muttenzer, Graduate Institute of Development Studies, Geneva
«What’s Wrong with Legal Neo-colonialism? ‘Project law’ and Legislation as a
‘Development Project’ in Madagascar»
Keynote speech:
Prof. Dr. Friederike Diaby-Pentzlin, Hochschule Wismar
«Legal development projects and legal pluralism - joy and frustration of Working in
the interface»
Dr. Markus Weilenmann, Office for Conflictresearch in Developing
Countries, Rüschlikon
«Project law - a legally structuring pattern for development politics and scientific
research»
Session «Gemeinschaften und
internationale kulturelle Zusammenarbeit»
(Internef 122)
Chair: Thomas Psota, Historisches Museum Bern, Ethnographische
Sammlung
Keynote speech:
Teresa Morales, Centro Oaxaca, Instituto Nacional de
Antropologia e Historia
«Communities of Oaxaca Searching for Their Future: a Collaborative
Project»
Vorträge:
Alexander Brust, M.A., Museum der Kulturen Basel
«Zusammenarbeit mit Indianern – Ist das überhaupt möglich? Eine Bilanz
aus drei Kooperationsprojekten des Museums der Kulturen Basel»
Dr Anne Mayor, Université de Genève
«La culture, un outil de développement socio-économique? Le projet de
banque culturelle de Dimbal (pays dogon, Mali)»
11h30-12h30: Keyn ote s peech (Internef 271)
Don Kulick (New York University):
«Theory in Furs: Masochist Anthropology»
(suite de la page 3 / Folge von Seite 3)
angesprochen werden: Was kann die Debatte um Aneignung zur Medizinethnologie
beitragen? Wie lässt sich Aneignung gegenüber bis anhin verwendeten Konzepten
abgrenzen und was bringt Aneignung Neues im Vergleich zur kulturellen Konstruktion
einer Krankheitserfahrung? Kleinman hat die Bedeutung der Krankheitserfahrung (illness
experience) in Anlehnung an Schütz als ein Konzept eingeführt, welches das Erleben, die
Bedeutungen und das Handeln in Bezug auf jeweils eine Krankheitsepisode beinhaltet.
Die Frage stellt sich nun, ob dieses Konzept im Zeitalter der Globalisierung noch ausreichend ist oder ob Aneignung zusätzliche Aspekte beleuchten kann.
Organisation: MAS (Medical Anthropology Switzerland, Kommission der SEG-SSE):
Stefanie Granado, Noemi Steuer, Silvia Büchi, Karin Gross, Patricia Schwärzler, Piet van
Eeuwijk
in Zusammenarbeit mit: Peer Mentoring Gruppe «Zwischen Medizin und Kultur» der
Universität Basel (ein Programm zur Förderung und Betreuung von Nachwuchswissenschaftlerinnen an den Universitäten St. Gallen, Bern und Basel)
Theme 4: Cultural Conflicts at the Interface
between Development Politics and Social Anthropology
In recent years, questions concerning applied social anthropology have come more
frequently to the fore, mainly in respect to development politics. Typically however, the
focus rests only on those cultural aspects which are located outside of development agencies and thus hamper or enable a social change in the recipient countries. Yet culture is
of course not only «something» that is located outside of these agencies and thus only in
the good hands where one discusses the existing links between culture and «social development». Culture is also a typical mark of these agencies themselves, which invent the
corresponding rules in order to design and manage development projects. However, if
one turns the scope to the social anthropological debates on development cooperation,
one gets the impression that the debate is steered towards a direction which is rather due
to a value orientation than to the upcoming cultural conflicts. Vis-à-vis the development
practitioners one insists on the one hand resolutely on the boosted consideration of
social anthropological viewpoints and on the basis of de-constructive approaches one
identifies the ethnocentricity of bureaucratic patterns of decision-making. Those anthropologists however, who are engaged in such disputed territories are on the other hand
accused of being «traitors» of the «common cause», since they would «sell» their local
knowledge to bureaucrats and thus only help them to cover their own deficit of social
legitimacy (see Escobar, 1991; Ferguson, 1994; Hobart, 1993; Mosse, 2003 and many
others). The goal of this panel is thus a qualified interchange of ideas and experiences
between development practitioners and social anthropological researchers, which goes
beyond wishful thinking and professional cynicism and aims at an improved understanding of the problems of «the other».
9
References
Escobar, A. 1991. «Anthropology and the Development Encounter». American Ethnologist 18(4): 658-682
Ferguson, J. 1994. The Anti-Politics Machine: «Development», Depolitization and Bureaucratic Power in Lesotho.
Minneapolis: University of Minnesota Press
Hobart, M. 1993. «Introduction: The Growth of Ignorance?», in: M. Hobart (ed.), An Anthropological
Critique of Development: The Growth of Ignorance. London: Routledge
Mosse, D. 2003. «Good Policy Is Unimplementable? Reflections on the Ethnography of Aid Policy and
Practice». Paper presented to the EIDOS Workshop on «Order and Disjuncture: the Organisation of Aid and Development», SOAS, London 26–28th September 2003
Coordinator: Dr. Markus Weilenmann, Office for Conflict Research in Developing
Countries, 8803 Rüschlikon, [email protected], www.conflictresearch.ch
Thema 5: Gemeinschaften und
internationale kulturelle Zusammenarbeit
Anstrengungen für ihre gemeinsame Wohlfahrt, die in Gemeinschaften über das unmittelbare materielle Interesse der Familienverbände hinausgehen, sind angewiesen auf eine
Stärkung der Identität und des gegenseitigen Respekts, den Austausch von Wissen auf
verschiedenen Ebenen und die Förderung des Dialogs innerhalb der Gemeinschaft bis
hin zu internationaler Zusammenarbeit.
Lokale Museen und Archive, Kulturzentren sowie die erfolgversprechenden neuen
Formen von Kulturbanken sind Ausdruck und Gefässe von Prozessen, die ihren Anfang
und Antrieb aus Gemeinschaften entwickeln müssen. Oft werden solche Anstrengungen
durch fehlende Mittel und ungenügende Infrastrukturen behindert. Um die Umsetzung
dahingehender Ideen zu realisieren sind Erfahrungen und Kontakte auf überregionaler
Ebene hilfreich. Internationale Aufmerksamkeit kann ein Zusammenwirken mit
Partnerinstitutionen zu einem weiteren Ziel haben und einen Austausch ermöglichen,
von dem beide Seiten profitieren können.
Solche Kulturdienstleistungen zielen auf ein Kernbedürfnis von lokalen Gemeinschaften
ab und sollten auch der modernen globalen Gemeinschaft auf dem Weg zu einem
gerechteren Austausch von Wissen und Kulturgütern dienen. Im Unterschied zu religiösen Strukturen und schulischer Vermittlung, die nur allzu oft von verwandtschaftlichen
bis hin zu staatlichen Hierarchien eingeschränkt werden, sollen lokale Museen und
ähnliche Orte des kollektiven Wissens weit mehr als Begegnungsinstitutionen sein und
eine kreative Analyse der Gemeinschaft sowie ein sichtbar machen der Visionen, Werte
und Normen ihrer Mitglieder fördern.
Ob dabei Zukunftsvorstellungen, eine Bestandesaufnahme des oft vielschichtigen
Kulturwandels oder einfach Zusammengehörigkeitsabsichten im Vordergrund stehen,
wird meist erst durch das Zusammenwirken von lokalen Kräften, überregionalen
Kontakten und herantastenden Fachleuten deutlich.
Koordinator: Dr. Thomas Psota, Historisches Museum Bern, Ethnographische Sammlung,
[email protected]
10
11
Université de Lausanne: Accès et plans / Zugang und Pläne:
(en français) www.unil.ch/central/page2472_fr.html
(auf deutch) www.unil.ch/central/page2472_de.html
(in english) www.unil.ch/central/page2472_en.html
Für Fragen und Probleme im Zusammenhang mit der Tagung:
Pour toute question ou problème concernant le colloque:
[email protected]
In case of questions and problems:
Frais de participation au colloque (sans logement ni repas):
Teilnahme an der Tagung (ohne Übernachtungen / ohne Mahlzeiten):
SEG-Mitglieder / Membres SSE
Studierende / Etudiants
Nicht Mitglieder / Non-membres
CHF 50.CHF 25.CHF 80.-
Une table sera à votre disposition pour présenter vos publications récentes le
jeudi 30 novembre à 18h30.
Am Donnerstag, den 30. November, steht ab 18.30 ein Büchertisch für die
Präsentation Ihrer aktuellen Publikationen bereit.
Avec le soutien de l’Académie suisse des sciences humaines et sociales
(ASSH-SAGW), du Fonds national de la recherche scientifique (FNS) et
de l’Université de Lausanne