Ökumenischer Kreuzweg der Jugend 2011
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Ökumenischer Kreuzweg der Jugend 2011
Aus r e n i se t h c i S Ökumenischer Kreuzweg 1 1 0 2 d n e g u J r e d nal Kreuzweg-Jour w w w .j u li n e .d e n o g e w z u e r gendk 1 Tipps Fühl dich frei… das Konzept r rsteht sich de ökumenisch) ve en hr Ja 38 t ei hren (s t: burt vor 52 Ja nie als Angebo und Seit seiner Ge nd in erster Li ge Ju r de it der Erlösung eg m , Kreuzw Passion Jesu r de it Ökumenische m se ei rW ch in vielfältige n. n Ein Angebot, si anderzusetze in se Ihr so umgehe au l ei lten H ine, mit denen te us Ba n e dem gottgewol se ni Li as erster pen und Kl en wir euch in meinden, Grup Ge d un n Insofern reich ie re n Pfar euch und eure könnt, wie es t. m enkom richtig entgeg t fort d passt an, lass staltet um un ge , rt de än t, variier lt zusammen, Baut und stel nz frei! ga ch eu t Fühl s auf und ergänzt … rlei Ergänzende . Ihr findet alle te et al lp mittel ia be er er at M Bestellen. 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Deshalb haben wir mal allerlei wertvolle Infos, verschiedene Artikelvorschläge für die Tagespresse, für den Pfarrbrief oder andere Medien, ein paar Fotos zusammengetragen. „Hier werde ich geholfen“. www.jugendkreuzweg-online.de Wer – wann – wo? Tragt euch auf unserer Homepage ein! Wann betet Ihr den Ök umenischen Kreuzweg der Jugend? In welcher Form? Wo und zu welcher Uhrzeit? We r kann dazukommen? Und wer sind die Veranstalter? Wir wollen wissen, wo Ihr aktiv seid – in Deuts chland oder im benachbarten Ausland! Und hoffentlich viele and ere auch, die nach Möglic hkeiten Ausschau halten, mitzugehe n und mitzubeten. Ega l ob in der Pfarrei, in der ganzen Stadt, in der Schule oder in irgende iner anderen Einrichtung … Tragt euch ein auf www.j ugendkreuweg-online.d e „Stell dir vor, es ist Kreuzweg und keiner betet mit dir!“ Unsere Checkliste für die Vorbereitung hrung sind Öffentlichkeitsarbeit in der Vorbereitung und eine sorgsame Durchfü beeinund t motivier rt, wichtig, damit es gelingt! Eine gute Vorarbeit informie . flusst die Beteiligung am Jugendkreuzweg erheblich er und Eine behutsame und überzeugende Durchführung nimmt die Teilnehm . DesChristus mit ng Begegnu Teilnehmerinnen mit ins Gebet und damit in eine … Miete halbe die schon halb ist eine gute und rechtzeitige Vorbereitung Und dabei hilft euch unsere Checkliste. 2 Die findet ihr unter: www.jugendkreuzweg-online.de Augenblick mal… Liebe Interessentinnen und Interessenten am Ökumenischen Kreuzweg der Jugend 2011 Wie kann es durch Kunstwerke gelingen, uns zur Auseinandersetzung mit unserem Glauben herauszufordern? Können Künstlerinnen und Künstler Brücken für uns bauen, sodass wir merken: „Das hat etwas mit mir und meinem Leben zu tun“. Können provozierende Bilder unsere gewohnten Sichtweisen so verändern, dass Altbekanntes hinterfragt wird und aus einem ganz neuen Blickwinkel zu sehen ist? Seit über 50 Jahren versucht der Ökumenische Kreuzweg der Jugend Brücken zu schlagen zwischen der Passion Jesu Christi und dem Leben junger Menschen. Seit den 70iger Jahren des letzten Jahrhunderts arbeitet er mit namhaften Künstlerinnen und Künstlern zusammen und lässt sich in seinen Texten von deren Werken inspirieren. Diesmal bringt der zeitgenössische Maler Stefan Weyergraf die Ereignisse der Karwoche ins Bild. Er tut dies auf ganz besondere Weise: Sein „Kreuzweg“ ist der erste in der abendländischen Malerei, in dem Jesus gar nicht selbst dargestellt ist, sondern alle Szenen mit den Augen und aus dem Blickwinkel von Jesus zu sehen sind. Die Gemälde erlauben uns damit einen tiefen Einblick in die Empfindungen und die Sichtweise Jesu Christi. Wir haben aus diesem besonderen Passionszyklus sieben Bilder ausgewählt, die herausfordernd sind. Es ist ein uraltes Anliegen des Ökumenischen Kreuzwegs, viele junge Menschen im Gebet zusammenzuführen. Am Anfang war er die Gebetsbrücke über die deutsch-deutsche Grenze hinweg. Heute ist er im tiefsten Wortsinn eine „Ökumenische Gebetsbrücke“ über alle Grenzen hinweg, über Grenzen der Pfarreien und der Konfessionen, über die Grenzen von Jugendkulturen und der Generationen, wenn sich alle Betenden an der Seite dieses Einen wissen, der zu Gott betete: Vater, ich bitte, „alle sollen eins sein“ (Joh 17,20). Unsere Präsenz und die Gespräche auf dem II. Ökumenischen Kirchentag haben gezeigt, dass der Ökumenische Jugendkreuzweg nach wie vor diese einende Kraft hat und dass er sie erst recht und vor allem im praktischen ökumenischen Miteinander entfaltet. Allerdings wird genau dies erst mit dem Engagement vor Ort konkret: Verbunden und verschwistert im Gebet bekennen wir unseren Glauben über die Grenzen von Konfessionen hinweg! Wir wissen, dass viele unsere Materialien gerne aufgreifen: Gemeinden und Pfarreien, Schulen und Gruppen, Jung und Alt, Verbände, Vereine, Freundeskreise. Für die Vielzahl, in der der Kreuzweg genutzt und gebetet wird, stellen wir auch diesmal eine Fülle von guten und bereichernden Texten, Bildern, Ideen, usw. auf der Homepage www.jugendkreuzwegonline.de zusammen. Schaut mal rein, nutzt sie emsig und ergänzt sie mit Euren Empfehlungen, Erfahrungen, Praxisbeispielen! Ansonsten wünschen wir eine gute Vorbereitung, eine gelingende Durchführung und dabei viel Inspiration durch den Heiligen Geist. Sabine Wißdorf Simon Rapp Mike Corsa Geschäftsführerin Bundespräses Generalsektretär 3 Vorwort Wie siehst du das? Ganz Gott und ganz Mensch. Den frühen Christen war es sehr wichtig, dass Jesus ganz Gottes Sohn ist und ganz Mensch. Sie haben sich damit nach zwei Seiten hin gewehrt: gegen die, die sagen, Jesus war ein Mensch wie Du und ich, und hat nur behauptet, er sei Gottes Sohn; denn dann wären alle seine Zusagen und seine Lehren über Gottvater nur heiße Luft und dann wäre auch sein Leidensweg ohne Folgen für uns. Und zum anderen haben sich die Christen der Urkirche recht schnell gegen die gewehrt, die mutmaßten, Jesus sei ganz Gott und habe nicht wie ein Mensch empfunden und gefühlt. Demnach hätte er auch am Kreuz gar nicht richtig gelitten. Ein Teil des Redaktionsteams. Von links: Norbert M. Becker, Gregor Linßen, Markus Hartmann, Cornelia Dassler und Tobias Petzold. 4 Der Jugendkreuzweg dieses Jahres baut auf ganz intensive Weise Brücken zu diesem leidenden Gottmenschen Jesus, dem Christus. Und zwar in der Weise, dass er uns die Passion sehr intensiv miterleben lässt: Wir betrachten das ganze Geschehen durch die Augen Jesu. Das ist zuerst mal ziemlich befremdlich. Soll es aber auch sein. Die Art, wie die Bilder zu uns sprechen, zwingen uns, neu hinzuschauen und auch auf uns selbst und unsere Empfindungen zu blicken. Neu „Stellung zu beziehen“. Hierzu empfehlen wir euch auch besonders die Ausführungen des Künstlers in diesem Journal. t dach it Be m t r hen wo enisc g: Gruß n m u m u k t e k r s e die t. Mi en Ö Anm für d en in chein l s s h r n ä e u ie erich Wir w rm, d lbstv treffl u-Fo nd se gend i u s iezen J s g r die D g de onst htun e c s a w r i h z oc ie w Kreu nd H en, d ekt u rson e P Resp e l al dlich eint. stän tgem i m , en würd Für uns, das Redaktionsteam, war die Beschäftigung mit diesen Bildern sehr intensiv. Uns ist stets wichtig, dass wir euch keine Anleitung zu einem Historienspiel mitgeben. Jesu Leiden und Kreuz geschah vor 1.977 Jahren – aber es geschieht auch hier und heute und für dich und mich. Jesu Passion hat zuallererst was mit dir und deinem Leben zu tun. Mit deinen eigenen Lebensthemen und Lebensfragen. Woher, wenn nicht aus Kreuzweg und Auferstehung ziehst du deine Hoffnung und Zuversicht? Deine Courage und dein Vertrauen in die Zukunft? Deshalb haben wir diese Bilder gewählt. Es sind sieben aus 24. Und sie alle fordern uns auf ihre spannende und packende Art auf, uns an Jesu Seite zu stellen und eben auch Stellung zu beziehen. Diese Aktualität machen auch diesmal wieder Jugendliche deutlich, die die Themen der Stationen auf ihr Leben übersetzen – alle Originaltexte und viel mehr findet Ihr auf der Homepage. Wir danken diesen jungen Menschen, die uns so freimütig von ihrem Glauben, ihrem Hoffen und Sehnen, auch ihrem Zweifeln und Ringen mit Gott Zeugnis gegeben haben. Und jetzt seid ihr dran: Wir hoffen, dass unsere Materialien euch helfen, tiefer und tiefer in unseren Glauben einzutauchen und das eigene Leben von ihm bereichern zu lassen. Wir wünschen euch, dass es euch vor allem gelingt, Jesus so nachzufolgen, wie es euer Leben erlaubt, im Wissen um seine befreiende und erlösende Gegenwart und in der Hoffung auf das Mehr, das Jesus versprochen hat. Dabei wünschen wir euch viel Courage und viel von Seinem Geist – Das Redaktionsteam Hintergrund „Aus seiner Sicht“: Die Passion Ein Passionszyklus aus der Perspektive Jesu Kreuzweg-Journal: Ihr Kreuzweg ist in Gestaltung und Umfang etwas wirklich Besonderes. Es ist auch tatsächlich ein Kreuzweg, der völlig ohne eine Darstellung Jesu auskommt!? Stefan Weyergraf gen. Streit: Das stimmt. Dieser Zyklus umfasst tatsächlich 24 großformatige Bilder. Und alle sind aus dem Blickwinkel Jesu gemalt. Er selbst ist auf keinem der Bilder zu sehen, nicht einmal eine Fingerspitze. Ich möchte dazu anregen, seinen ganzen Leidensweg im Blick auf die Schächer zu erschließen und auf all das, was sich um ihn herum so oder ähnlich abgespielt haben könnte. KJ: Mir fällt gar keine Kreuzwegdarstellung ein, die so oder so ähnlich vorgeht. Gibt es ein Vorbild für diese Perspektive? SW: Tatsächlich! Eine neue Sichtweise quasi. Der Betrachter verfolgt Szene um Szene fix durch die Augen Jesu: Neigt Jesus den Kopf, oder fällt er unter dem Kreuz zu Boden, so geht der Blick entsprechend mit. Im Bildausschnitt bleiben die Horizontneigungen bestehen, die im Extremfall sogar bis in die Vertikale kippen. Die gewohnte Sicht ist verschoben, verdreht, die Perspektive umgekehrt, der Betrachter sieht Jesus nicht, weil er seinen Standpunkt einnimmt, er ist irritiert, er muss sich „umsehen“, „umdenken“, seinen Kopf „umdrehen“ und sich neu in das Bildmotiv hineinsehen. KJ: Schaffen Sie damit neue Zugänge zur Passion? Vielleicht sogar zu Jesus? SW: Das auf jeden Fall. Ich erlebe die Kreuzwegstationen in unseren Kirchen tatsächlich sehr stereotyp. Die meisten registrieren sie doch noch nichtmals mehr oder schauen sie wirklich an. Das versuche ich zu durchbrechen. Durch den Perspektivenwechsel und die großen Bildformate von jeweils 2,30 x 1,80 Meter wird der Betrachter mitten in das Geschehen hineinversetzt, sodass ein „ikonografischer Sprung“ von tieferer Bedeutung entsteht. Will sagen: Hier geht es echt KJ: Mit dieser Form der Darstellung irritieren Sie. um eine Begegnung mit Jesus in seiner Passion. Der Betrachter muss eine neue Perspektive einnehPlötzlich steht Jesus auf meiner Seite. Der gemen … meinsame Blickwinkel mit ihm wird letztlich zur Identifikationsfrage: Ist er auf meiner Seite, bin ich auf seiner Seite? Und ich blicke mit ihm auch Abauf die (vermeintliche) Ab wesenheit Gottes. Meine Bilder werden auf diese Weise zu einer Art „Aktions „AktionsWeise bilder“. Ich muss mich dem stellen. Oder, wie es der an eologe Stef große Theologe Hans-Urs Th d un er al e der M 80 re Szenen, di Meter mal 1, lä ausvon Balthasar mal aus 30 ku 2, ta ls ek ei sp t w „Es sind den 24 je kulär nich hat. Spekta n. Streit auf drückte: Das „Mysterium n ge s te af al de h gr en ge er st Wey st weg den fe ch nicht zuer en Leinwän ig des Guten“ blickt auf das Meter groß rmats und au eit noch immer geläuf fo ild B en Z oß r gr re s se de d un en „Mysterium des Bösen“. in un weg re en h de n sc A en ommen vielen M nn das vollk Inhalts, der r gesamten da t de is in er r ab de t Was Es is tisein dürfte. Unerhörte? alige Perspek inahe schon bislang einm te h ic h sc Neue, das be eige schen Maler mt abendländi Bild. Er nim s Wortes im l. de es n n n h Si so n en te h venwechse ahrs s Mensc ter ist im w spektive de SoldaDer Betrach aus der Per i st Fratze des ri e Ch di in on t si eh as kten si P r d de dr un an reuz Kreuz ge üc unter dem K s unter das chra de et ve B ti n teil. Er liegt ek de sp er aus der Per gt der Mal t le h eh si lic ß er , lie n h te Sc ine Umwelt. fs Kreuz.“ . April 2003 Menschen se mit Jesus au 1 Osterausgabe 19./20./21 h oc n r ga de r.9 N En DK am n, ter r Klei SW: Nein. Diese Perspektive ist meines Wissens in der gesamten abendländischen Malereigeschichte bislang einmalig. Es gibt wohl die Darstellungsweise in der Ikonografie, wo das Motiv des Kreuzweges und der Passion um 180 Grad gedreht wird, sodass die Hauptperson, Jesus, außerhalb des Bildes zusammen mit dem Betrachter den Standpunkt des gemeinsamen Schauens einnimmt. Rüdige Prolog: Aus seiner Sicht: Jerusalem 5 Hintergrund Völlig schräg? Oder warum malt heute noch jemand Passionsbilder? Was bewegt einen Künstler, in unserer heutigen Zeit noch Bilder vom Leidensweg Jesu zu Papier zu bringen? Was geht in jemandem vor, der in die Passion eintaucht und nicht den Bezug zu unserer Zeit verliert? Der Passionszyklus von Stefan Weyergraf gen. Streit in 24 Bildern mit je 2,30 x 1,80 Metern Ausmaß ist kein kirchlicher Auftrag für einen bestimmten Gottesdienstraum, sondern die Reaktion des Künstlers auf den Golfkrieg unter George W. Bush und dessen politische, kulturelle und religiösen Folgen: der Einsatz von Gewalt als politisches Machtmittel und das Durch„kreuzen“ des um Frieden und Gerechtigkeit bemühten Weges über die Verständigung sowie das Festlegen von „Achsen des Bösen“ als Inszenierung eines angeblich „gottgewollten Erlösungsfeldzuges“ einer „auserwählten Supermacht“ stehen im Widerspruch zur Botschaft desjenigen, der in einem Atemzug als Begründung für dieses kriegerische Unternehmen genannt wird, „für Gott und Vaterland“. 1. Station: Aus seiner Sicht: Ölberg Die Instrumentalisierung der Gottesbilder, egal welcher Kultur, ist zu hinterfragen, umso mehr, wenn damit Machtansprüche und Gewalt legitimiert werden sollen. Der Blick auf das göttliche Vorbild, Jesus, verweist auf eine andere Sichtweise. Nicht Gewalt, nicht Panik, nicht Angstszenarien sind die Antwort Jesu auf die böse Gesinnung, die Intrige und den Machtkampf, sondern die Aufrichtigkeit. Was ist Aufrichtigkeit, was ist Wahrheit? Eine Pilatusfrage oder eine Jesus-Antwort? „Des Menschen Recht“ ist in der aufrechten Haltung zwar ans Kreuz gedrängt worden und gestorben, aber letztlich aus christlicher Sicht nicht gescheitert. Die aufrichtige Haltung ist eine über den Tod hinaus, die die Freiheit und Würde des Menschen zu ihrem Ursprung führt. Gott bedarf weder der Gewalt in seinem Namen noch irgendwelcher Gotteskrieger. An der Macht scheiden sich die Geister, ob Verantwortung oder Verblendung. 6 Die Freiheit des Menschen ist immer die des anderen, oder er macht sich selbst zum Feind. Die Zerstörung eines anderen Menschen ist immer Selbstzerstörung und der Weg aus diesem Teufelskreis immer ein „Kreuzweg“. Die aufrichtige Abgrenzung, die Konsequenz des sich „Querlegens“ oder sich sogar „aufs Kreuz legen lassen“, ist die paradoxe Provokation, der Ohnmacht nicht mit Tod bringender Gewalt, sondern mit menschlicher Stärke zu begegnen, die durch Jesus Christus göttliche Kraft erlangt hat. Auch der traditionelle Kreuzweg wurde, wie viele andere religiösen Bilder in der Geschichte, instrumentalisiert, wie zum Beispiel im Leiden eine besondere Gnade Gottes zu sehen. Vom Emotionsbild bis zum stereotypen Kennzeichen dienten sie als Anschauungsinstrument der Belehrung und Läuterung. Wer sich heute an einen Kreuzweg mit figürlicher Malerei heranwagt, steht von vornherein zwischen vielen Stühlen. Aktualisierungen wie Jesus mit der Kalaschnikow ins heutige Bagdad zu versetzen, dafür gäbe es genügend Zeitungsausschnitte, um daraus „Kunst“ zu machen. Heute Bagdad, morgen Ruanda und übermorgen? Oder geht man auf das historische Geschehen, als zeitübergreifendes Faktum, ein mit „Kunstcollagen“ aus der Flut der digitalen Bilderwelt? Ästhetische Effekte mit Fakten. Aber Malerei? Ein schwieriges Unterfangen, noch dazu figürliche Malerei. Wer sich in ein kirchlich-religiöses Motiv als Maler begibt, gilt als Überläufer, der die „Kunst“ im Sinne von „Kunst machen“ verlässt und dem ein „Ausrutscher“ droht. Die Motivkisten werden geöffnet von Nazarener- bis Historienmalerei. Noch vor dem Sehen steht der Vergleich! Es wird eingereiht und eingeordnet oder auch vereinnahmt. Als Theologe und Künstler, der sich auch mit Malerei beschäftigt, war dies für Weyergraf aber kein Grund es nicht zu wagen, da das historische Ereignis bis heute seine spannende Brisanz und Aktualität als Malanlass nicht verloren hat. Hintergrund Chronologie des Passionszyklus Vom anfänglichen Ausgangspunkt, den politischen Zeiterscheinungen ein Bild entgegenzusetzen, nämlich die Botschaft Jesu am Kreuz, ging es in der Folge um die Umsetzung, die Komposition und Interpretation, um die Sichtung sich zwischen all die Stühle dorthin zu setzen, von wo aus die Möglichkeit einer eigenen Sicht überhaupt noch gegeben ist. Auf diese Weise kam der Gedanke des Sichtwechsels, „das Mysterium des Guten“ in der Person Jesu blickt auf „das Mysterium des Bösen“. Es entwickelte sich innerhalb von drei Jahren meist während der Fastenzeit eine Passion aus der Perspektive Jesu, der auf der Seite des Betrachters steht und umgekehrt. Im Grunde ein „Gegenbild“ ein „Aktionsbild“ und „Abstraktionsbild“ zugleich. 2003: Beginn der Vorbereitungen mit Rahmen- und Grundierungsarbeiten am 03. März. Anlegen der 24 Farbskizzen direkt auf die Leinwand (je 2,30 x 1,80 m). 19. April erste Berichterstattung im Eichstätter Kurier (EK) über das Vorhaben der „Passion Jesu aus gänzlich neuer Perspektive“. Der Typus wird umgedreht, die Hauptperson ist nicht sichtbar, sondern durch seine Augen wird das mögliche Bild der Vorstellung wiedergegeben. Wie bei einem Film wird nicht der Mord der Hauptperson gezeigt, sondern die Spuren der Spannung führen den Betrachter nur bis an den Moment des „Kurzdavor“ oder bis zu den Verweisstücken, die eigentliche Tat ergänzt die animierte Vorstellungskraft des Sehenden, der in seinen Gedanken sieht, was er nicht sieht. 2006: Ausstellung eines Teils (acht Bilder) des noch unvollendeten Passionszyklus: „ansichtssache“ in der evangelischen Thomaskirche Ingolstadt, Friedrichshofen. Der sichtbar Abwesende ist sichtlich im Betrachter anwesend, sozusagen in einer bildlichen Weitung aktiv ins Bild mit einbezogen. Das bedeutet aus dem figürlich gegenständlichen „Gegenbild“ ist die Hauptperson abstrahiert , „weg – gelassen“, aber gleichzeitig transformatorisch aktiv durch die Imagination des Betrachters in Beziehung zu ihm selbst gestellt. Diese in der Kunstgeschichte absolut neue Sicht ermöglicht spannende Bildausschnitte, nicht um der Novität der Idee willen, sondern ausgehend von einem alten Motiv eine Malerei zu komponieren, die im „Augenblick“ auf die malerische Dramaturgie eines figürlichen Gegenbildes versucht den Betrachter ganz mit der Person in Verbindung zu bringen, die aus dem Kreuzweg heraus einen Weg eröffnet hat, der über die Zeiten hinaus die Perspektive des Lebens im Kreuzpunkt umzudrehen vermag durch die Sicht Jesu. 2004-2005: Fertigstellen der Farbskizzen aller 24 Motive und Beginn der malerischen Ausarbeitung vorwiegend während der Fasten- und Osterzeit. Atelierbesuche von verschiedenen Gruppen, u. a. vom Vorstand des Eichstätter Diözesanrates. 2008: Erstmalige Ausstellung des vollständigen Passionszyklus: „Augenblick: Passion“, im Haus des Gastes, Eichstätt, anlässlich des Stadtjubiläums in Zusammenarbeit mit dem Sozialfonds „Nachbar in Not“ und umfangreichem Rahmenprogramm. 5000 Besucher in zwei Wochen. 2009: Ausstellung des Passionszyklus im Kloster Plankstetten. Buchveröffentlichung in der Reihe Extemporalia „Augen-Blick: Passion“ mit Beiträgen von Christina Grimminger und Martin Ostermann, Hrsg. Erich Naab, EOS Verlag 2009. 2. Station: Aus seiner Sicht: Pilatus 2010: Ausstellung des Passionszyklus in der Klostergalerie St. Ottilien. 7 Hintergrund Weyergraf gen. Streits Bildkosmos: Vom „Streit-Objekt“, Kunst im Raum, Kunst am Bild bis zur Malerei. Auf die Frage, was ich denn vor allem sei: Theologe, Dozent, Bildhauer, Objektkünstler oder Maler, würde ich sagen, in all diesen Tätigkeitsbereichen bin ich ein Beobachter in einer Bildwelt, der Bilder in die Welt setzt. Ich sehe mich wie ein Organist, der die unterschiedlichsten Register so zieht, wie er sie eben braucht. Zwischen Dur und Moll, Rhythmus, Takt, Klangfarbe, Disharmonie und Symphonie entsteht durch eine intensive Auseinandersetzung ein eigener Kosmos, sei es mit Bleistift, Meißel oder Pinsel. Stefan Weyergraf gen. Streit Illusionen der Welt wiederum durch eine Illusion ins Bild zu setzen. Am Ende sollte der Betrachter selbst im Bild sein, ob ihn die Malerei, das Motiv oder das Mehr hinter den Bildern nun anregt oder aufregt. An der Malerei können sich die Augen reiben, sich im Schauen versenken oder die Sicht auf die Wirklichkeit schärfen. Abgesehen von dem Passionszyklus und einigen religiös motivierten Werken sind meine Bildthemen weltlicher Natur. Es geht um Menschen, um Brüche im Leben, um den Tanz der Geschlechter und um die Verarbeitung von Bildwelten unserer Zeit. Möglichkeiten gibt es viele und auch Mittel, aber letztlich kommt es immer auf die Intensität an. Die Intentionen und die Inhalte von Bildern bewegen Das Gesamtwerk des Künstlers kann unter seinen sich auf einer anderen Ebene, die häufig von ZeitKontaktdaten erfragt werden. und Modeerscheinungen, aber auch Dogmatismen und dem Diktat des Marktes mitbestimmt werden. Was mich daran stört, ist zum Beispiel die merkwürdige Tendenz, dass Bilder frei von Inhalten und erzählerischen Geschichten sein sollen, die dann aber im Katalog überaus breit aus unersichtlichen Streit Stefan Weyergraf gen. Gründen zum Vorschein geting zogen werden. Der Betrachter eit, aufgewachsen in Len 6: geboren als Stefan Str 196 d Wien un ätt hst Eic wird in diesem Prozess vom h. Theologie in 6-1992: Studium der kat 198 dem mit g zun Bild nicht nur als Sehender, uys’ Auseinanderset Diplom 1992: Joseph Be sondern als Schauender Christentum aus Naraken, entfremdet. o Shimotani, Bildhauer 1991: Schüler von Chihir Japan, geb. 1934 chichte in Meine Arbeiten bergen immer ilosophie und Kunstges 1-1992: Studium der Ph 199 Geschichten. Als Beobachter Eichstätt Künste und Bildproduzent fühle Akademie der Bildenden 2-1996: Studium an der 199 ich mich am freisten in der Dengler München bei Prof. Gerd nst am Bau, Malerei. In ihrer Vielfältigppenausstellungen, Ku Gru t 1992: Einzel-und sei hauerkursen Bild d keit ermöglicht sie es, die Leitung von Mal- un Aktionen und Projekte, rakademie me 9: Dozent an der Som 1993-95, 1999, 2008, 200 Neuburg InternatioChihiro Shimotani an der 1997,1998: Codozent von Salzburg nalen Sommerakademie h Kunst, raufträge im Fachbereic Leh seit 2000: verschiedene stadt gol /In ätt h. Universität Eichst u. a. Dozent an der Kat rld“ Wo „Who’s who in the 2007: aufgenommen in: 11 Adelschlag, 851 1, rie ane Kontakt: Fas 93 Tel. + Fax: 0 84 21/90 25 8 Hintergrund Klingende Gebete Zum Liedgut des Kreuzwegs 2011 Die markanten Bilder des diesjährigen Jugendkreuzwegs werden begleitet von Liedern, die das jeweilige Geschehen aufgreifen und deuten. Eingerahmt wird das Gebet von zwei Liedern, deren lateinamerikanische Stimmung unverkennbar an Evangelische Kirchentage mit diesen Akzenten erinnert. „Lass uns den Weg der Gerechtigkeit gehn“ (dt. Text: Diethard Zils, Christoph Lehmann; Musik: Christóbal Halffter Jiménez) macht sich die Bitte des Vaterunser „Dein Reich komme!” zu eigen und verbindet dieses Gebet mit Wirklichkeiten des Lebens. Gottes Reich wird immer dort lebendig werden, wo wir Menschen den Strukturen von Angst, Leid und Not gezielt Wege der Gerechtigkeit entgegen setzen und gehen. Das Schlusslied „Vorbei sind die Tränen“ (Text: Lothar Teckemeyer; Musik: Wolfgang Teichmann) ist ein Lied voller visionärer Gedanken. Es mag im Detail übertrieben klingen, da Leid und Not niemals einfach nur weg oder vergangen sind. Doch manchmal helfen solche aktuellen Prophetenworte und machen Mut zum Leben. Mit den ausschließlich positiven Gedanken werden wir hineingezogen in eine Welt des Heils und der Heilung, in die Vision, dass alles gut werden kann. Es ist ein starkes Hoffnungslied, das am Ende des diesjährigen Jugendkreuzwegs steht. Für die Eröffnung des Kreuzwegs hat Norbert M. Becker ein neues Lied geschrieben, das inhaltlich mit dem Geschehen auf den Bildern gleichzieht. „Wir sehen die Menschen“ beschreibt, was in diesem Jahr während des Kreuzwegs geschieht: Mit den Augen Jesu blicken wir auf Situationen des Leids und der Gewalt. Der als Kehrvers gestaltete Kyrie-Ruf wird im Fol-genden zugleich als Liedruf zwischen den Stationen genutzt. So begleitet der musikalische Gedanke des Anfangs den ganzen Weg. Gregor Linßen hat daraus Variationen entwickelt, sodass es auch möglich ist, die Vertonungen als Quodlibet zu singen. Das Lied zur Aktion „Psalm 121“ entstand für den Eröffnungsgottesdienst des Ökumenischen Kirchentages 2010 in München. Gregor Linßen verarbeitet darin den Text des 121. Psalms. Die bange Frage „Woher kommt mir Hilfe?“ zieht sich hintergründig auch durch die Stationen des Kreuzwegs. Wie so viel Gewalt und Leid zu fassen und zu ertragen war/ist, scheint unbegreiflich … Noch am Kreuz spricht Jesus mit Gott. Er selbst zitiert in seinem Sterben Psalmworte; so lag es nahe, an dieser Stelle einen Psalm musikalisch zu beten. Nach der Aktion greift das Lied „Sprache unsrer Hoffnung“ (Text: Franz-Josef Ruwe; Musik: Stefanie Dormann) noch einmal den Gebetsgedanken auf und beschreibt, wie unterschiedlich die Formen, mit Gott ins Gespräch zu kommen, sein können. Dabei formuliert der Refrain die bleibenden Kern unserer Hoffnung: Gott ist eine Wirklichkeit, er ist da und lässt uns niemals im Stich. Wie in jedem Jahr sind die von der Redaktionsgruppe ausgewählten Lieder Vorschläge, die in jedem Fall ergänzt oder verändert werden können. Jede Gruppe oder Gemeinde sollte sich die Freiheit nehmen, bewährtes und bekanntes Liedmaterial zu nutzen. 3. Station: Aus seiner Sicht: Simon Fundgrube für Lieder und Gesang Das Liedbuch zum ökumenischen Kreuzweg der Jugend das LieEine wunderbare Arbeitshilfe für eine individuelle Liedauswahl stellt und so wichtig so Denn dar. Jugend der g Kreuzwe ischen derbuch zum ökumen g. Kreuzwe beim und zum Musik Thema das ist schwierig gleichermaßen auch Wie wird sie begleitet, welche Stücke sind bekannt, ansprechend und JKW. den für sich eignet Stück jedes nicht Längst . noch inhaltlich passend mit und Die Redaktion liefert immer Liedvorschläge (incl. einiger Alternativen) nur Angebot das kann doch Gehör, zu auch CD den bringt sie auf der beiliegen den und erinnen Teilnehm und ern Teilnehm den an sich ein solches bleiben, da ist. möglich ch gesangli was idet, entsche Musikanten vor Ort , im Unser Liedbuch ist eine umfassende Sammlung des bisherigen Liedguts die für geeignet auch allem vor und tlich, übersich , handlichen Din-A-5-Format gs. Durchführung des Kreuzwe ngaben Sämtliche Stücke bieten alle Strophen, sind mit umfassenden Quellena n. ltigunge Vervielfä für sich eignen und n versehe und mit Gitarrengriffen S. auch Materialien ab S. 16 9 Hintergrund Das Redaktionsteam 4. Station: Aus seiner Sicht: Kreuzigung Der Ökumenische Kreuzweg der Jugend ist ein Gemeinschaftsprodukt von der Arbeitsstelle für Jugendseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz (afj – bei ihr liegt die Geschäftsführung), der Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in Deutschland e. V. (aej) und dem Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ). Diese drei Herausgeber entsenden für jeweils mehrere Jahre Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in eine ökumenische Arbeitsgruppe, die sich in mehreren Treffen und Sitzungen zusammenfindet. Sie berät die Bildauswahl und ist beständig auf Ausschau nach Künstlern, die auf ansprechende und ungewöhnliche Art die Geschichte des Erlösungsgeschehens auf die Leinwand (oder auch aufs Fotopapier) bringt. Sie kommt mit den Künstlern ins Gespräch und sucht nach Zugängen und Brücken in unsere Lebenswirklichkeit, sie legt ein Jahresthema fest, verfasst Bildbeschreibungen, Gebete und Aktualisierungen und setzt sich intensiv mit den Texten auseinander, feilt, stellt um, verbessert … Auch eine abschließende Aktion wird erdacht, Mitgebsel werden ersonnen, die helfen, die Gedanken des Kreuzwegs in die Karwoche hineinzuholen. Natürlich spielt auch die Musik bei jeder neuen Ausgabe des JKW eine wichtige Rolle. Neues wird hierfür komponiert, anderes aufgearbeitet, passende Stücke werden zugeordnet. Gut, dass im Redaktionsteam für alle Bereiche „Profis“ und erfahrene Hasen dabei sind. Markus Hartmann Pastoralreferent und Referent für Glaubensbildung in der afj, Arbeitsstelle für Jugendseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz seit 2007. Hier liegt die Geschäftsführung für den JKW. Michael Freitag Referent für Theologie, Bildung und Jugendsoziologie in der Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in Deutschland (aej), vertritt im Redaktionskreis die aej als Mitherausgeberin des Ökumenischen Kreuzwegs der Jugend. An diesem Kreuzweg hat mich die Tiefenschärfe der Bilder fasziniert: Je länger ich ein Bild anschaue, desto abgründiger wird es – und desto näher komme ich dem, was Jesus gesehen, gespürt, gelitten haben mag. Der Künstler hat den Kreuzweg unter den Eindrücken des letzten Golfkriegs begonnen. Mir scheint jedes Bild zu erzählen, wie wenig der Leidensweg Jesu eigentlich Geschichte und Vergangenheit ist, wie erlösungsbedürftig unsere Zeit ist und wie wir Menschen so ticken. Das bekommt umso mehr eine besondere Note, wenn ich mir vorstelle, durch die Augen Jesu auf diese Szenen zu schauen … 10 Für Anregungen und Tipps, Impulse und Rückmeldungen sind die Redaktionsmitglieder jederzeit offen! Hintergrund Norbert M. Becker, Priester in der Gemeinschaft der Herz-JesuMissionare (MSC), Mitarbeiter im Bildungshaus OASE Steinerskirchen (www. oase-steinerskirchen. de), Texter und Komponist Neuer Geistlicher Lieder An diesem Kreuzweg berührt mich die brutale „Draufsicht“ der Bilder. Es ist in keiner Weise schön, was ich da sehe, und ausgehend von dem Blickwinkel Jesu werde ich aufmerksam für alles, was Menschen in ihrem direkten Lebensraum ertragen und erdulden müssen. Hinsehen möchte ich mit offenen Augen, ungefiltert und mit aushalten, helfen und verändern, so gut ich kann … Tobias Petzoldt, Dozent für Evangelische Bildungsarbeit mit Jugendlichen an der Ev. Hochschule Moritzburg und freier Autor, lebt in Dresden Es ist der Blickwechsel, der mich bewegt bei diesem Weg. Der Eindruck, das Geschehen aus SEINER Sicht zu betrachten. Es ist ein Versuch, mit Jesu Augen zu sehen, was da kommen soll, was da kommt, was werden wird. Und dadurch möglicherweise neue Sichtweisen auf ein in jeder Hinsicht zeitloses Ereignis zu schaffen. Gregor Linßen Texter, Komponist und Musiker, freier Referent für Neue Geistliche Musik Ich kenne das Entstehen eines großen Werkes aus eigener Erfahrung. 24 Bilder sind zu „komponieren“. Über Jahre beschäftigt sich der Künstler immer wieder mit der Kernfrage des Werkes. Und die Frage in diesem Kreuzweg muss hier lauten: Wo ist mein Platz in dem Geschehen? Diese Frage hat mich sehr berührt und beschäftigt mich seid wir diesen Kreuzweg ausgesucht haben. Cornelia Dassler Landesjugendpastorin, Evangelisch-Lutherische Landeskirche, Hannover Ohne jede Beschönigung. Aber mit viel Tiefsinn hat der Künstler Streit es gewagt, die Perspektive Jesu einzunehmen. Dabei entstehen Szenen, die ich als schrill oder laut bezeichnen möchte. Das reizt, provoziert und motiviert mich zu neuem Nachsinnen über die Passion Jesu. Die Bilder bringen mit ihrer Unverblümtheit die zugrundeliegenden Bibeltexte neu zum Sprechen. Sie rufen andere Gefühle und Assoziationen hervor, weil sie die Sehgewohnheiten durchbrechen. Es ist, als ob ich auf einmal nicht nur sehe, sondern auch rieche oder höre, was geschehen ist. Gleichzeitig wird mir klarer, wo heute Kreuzwege zu finden sind, wo Menschen zu Unrecht leiden, und Gottes Liebe zu den Menschen durch unmenschliche Machenschaften unter die Räder zu kommen droht, wenn wir nicht aus ihr leben und sie verkündigen, aller Gewalt zum Trotz. Daniela Löhr Gemeindereferentin in Wuppertal, Erzbistum Köln Am Kreuzweg 2011 spricht mich die ungewohnte Perspektive an: Was mag Jesus damals gesehen, auf was geachtet, was ausgeblendet haben? Hatte er eine Perspektive wie der Künstler, oder hat er etwas ganz anderes erlebt? Und weiter: Welche Bilder hätte er den Menschen verdeutlicht, und welche hätte er nicht offen gemacht? Im Jahr 2011 haben wir damit einen Kreuzweg, der viele Fragen offen lässt, der anstrengend ist, der wenig Sympathien weckt und der zur Auseinandersetzung auffordert. Oder macht es ihn gerade deshalb echt? 5. Station: Aus seiner Sicht: Beute 11 Tipps Alle Achtung Jugendkreuzweg went ÖKT and goes EKT Da waren wir aber selber baff! Über die vielen ermutigenden und bereichernden Rückmeldungen, die wir von euch bekamen. Danke für offene Worte und wertvolle Anregungen. Eigentlich wollten wir auf dem II. Ökumenischen Kirchentag in München nur die großen Transparente mit den Kreuzwegstationen 2010 aushängen und Journale zur Werbung auslegen – dann aber entspannen sich mehr und mehr Gespräche, die förmlich Präsenzzeiten am Tisch forderten. Gut so! So werden wir es auch auf dem Evangelischen Kirchentag halten. Der findet vom 1. bis zum 5. Juni (über Christi Himmelfahrt) in Dresden statt. Der Jugendkreuzweg 2010 war großformatig in München vertreten 1. Wir werden da sein, um euch kennenzulernen, eure Meinungen zu hören, eure Ideen und Anregungen, Tipps, Empfehlungen. Wir sind da, um mit euch ins Gespräch zu kommen: Was findet ihr am Jugendkreuzweg gut und bereichernd? Was stört euch, was fehlt? 2. Wir werden den Kreuzweg 2011 präsentieren und voraussichtlich wird auch der Künstler vor Ort sein. Die Besucher sollen auch die Möglichkeit haben, den Kreuzweg in Ruhe und Muße zu betrachten, zu meditieren, zu beten. 6. Station: Aus seiner Sicht: Finsternis Mitglieder der Redaktionsgruppe – hier Tobias Petzoldt und Daniela Löhr stellten sich den Diskussionen der Gäste 3. Kreuzweg-Andacht Und wir wollen natürlich auch an einem Tag den Kreuzweg mit euch zusammen beten. Alle hilfreichen Details - genauer Termin/Uhrzeiten werden per Newsletter mitgeteilt und auf unserer JKW-Homepage: www.jugendkreuzweg-online.de. veröffentlicht. Also – auf ein frohes Wiedersehen in Dresden? Zeigt auch 2011 in Dresden Flagge: der Ökumenische Kreuzweg der Jugend 12 Tipps Ich will mehr! Für Tiefgänger Wir wissen darum: Der Jugendkreuzweg wird intensiv genutzt. Das macht uns froh. Viele tauchen tief ein in die Stationen, setzen sich intensiv auseinander mit den Themen und Texten, schaffen neue Zugänge zu den Stationen oder entfalten sie mit viel Kreativität und Phantasie – in der Pfarrei, in der Gemeinde, in der Jugendgruppe, im Verband, in der Schule … Manche beten den Kreuzweg, so wie er gedacht ist – als „Abschreiten“ der Passion Jesu. Manche gestalten mit ihm Frühschichten, Andachten, Passionsgottesdienste. Andere verwenden die Materialien im Unterricht, in Projektwochen, in schulischen Veranstaltungen … Wie auch immer – euch allen geben wir auch in diesem Jahr „mehr Futter“ – auf unserer Homepage: www.jugendkreuzweg-online.de. Hier findet Ihr: Ͱ Ergänzende Film- und Schmökertipps: Für alle, die Zugänge zu den Stationen über bewegte Bilder oder spannende Literatur schaffen wollen, gibt es entsprechende Listen. Ͱ Mehr Bilder: Unsere Wahl der Bildmotive ist nur eine, die Themen der Stationen zu illustrieren. Hier seht ihr den ganzen Kreuzweg-Zyklus von Stephan Weyergraf! Ͱ Bereichernde Ideen: Für neue Ideen, wie andere den JKW umsetzen und gestalten, ist man immer dankbar. Ein paar Ideen findet Ihr im Netz. Und vielleicht habt Ihr selber kreative und bereichernde und erprobte Tipps zur Hand? Ͱ Wer, wann,wo den Kreuzweg betet, das kann man hier erfahren, wenn Ihr euch eintragt! Ͱ Hilfreiches für Eure Orga: wie Artikelvorlagen, Checklisten, Bestelllisten und Eure Rückmeldung an uns. Fehlt noch was? Für Eure Anregungen sind wir dankbar! Aus Seiner Sicht Aus Seiner Sicht sieht er es kommen sieht er sie kommen geht der Kelch nicht vorüber Aus Seiner Sicht standen sie bei ihm standen eben noch zu ihm stehen ihm jetzt gegenüber Aus Seiner Sicht ändern sie ihre Sicht ändern sie ihr Gesicht statt Palmwedel: Peitschenhiebe Aus Seiner Sicht ist alles wie immer sind alle wie immer sind alles nur Menschen Aus Seiner Sicht musste alles so kommen mussten alle so kommen kommt, was kommt was kein anderer sieht Tobias Petzoldt www.tobiaspetzoldt.de 7. Station: Aus seiner Sicht: Gewissheit Buch-Tipp Tobias Petzoldt: „Es wird Zeit“ – Gedichte, Gedanken, Gebete Gut ist‘s, von Zeit zu Zeit in sich zu gehen, statt außer sich zu sein, und eins zu werden mit dem, der und das größer ist als wir. Dieses Buch von einem Autor aus dem Team des Jugendkreuzweges ist dafür gemacht. Es birgt eine spruchreife Sammlung aus Fragen, Fakten und frommen Wünschen. Vieles wurde dabei inspiriert von den Bildern der Jugendkreuzwege der vergangenen Jahre. Tobias Petzoldt: „Es wird Zeit“ – Gedichte, Gedanken, Gebete Manuela Kinzel Verlag, Göppingen , ISBN 978-3-937367-10-1, 8,90 € – Erhältlich im Buchhandel oder über shop.jhd-gmbh.de 13 Tipps Zum Beispiel: Hamburg Wanderausstellung mit den Motiven des ökumenischen Kreuzweges der Jugend Dass die Kreuzwegstationen und die entsprechenden Texte während der Fastenzeit 2010 in Hamburg nicht wahrgenommen würden – diese Gefahr bestand nicht. Das Jugendamt hatte die Motive samt Gebete, Bibeltexte und O-Töne der Jugendliche auf Zeltplanen von 3,40 m x 1,75 m drucken lassen und auf eine Wanderausstellung durch die Stadt geschickt. Start der Tournee war Aschermittwoch vor dem Mariendom. Weitere Stationen bis Palmsonntag waren diverse zentrale Örtlichkeiten in der Hansestadt. Und Ihr? Wie gestaltet Ihr den Kreuzweg? Lasst es uns wissen und teilt uns Eure Vorhaben mit. Wir interessieren uns und gewiss auch viele andere. Eure Exempel stellen wir auf die Homepage in einen Ideenpool. www.jugendkreuzweg-online.de. Ökumenischer SchwebebahnJugendkreuzweg 2011 ÖSJK am 15.04.2011 Epilog: Aus seiner Sicht: Thomas Ungewöhnliches hilft. In Wuppertal wird 2011 die Passionsgeschichte Jesu etwas anders gestaltet, als „Schwebebahn-Jugendkreuzweg (ÖSJK)“. Die Schwebebahn ist das Wahrzeichen und das verbindende Element in der Stadt. Anhand von Bildern aus dem „Ökumenischen Kreuzweg der Jugend 2011“ werden Stationen an den Haltestellen zu den Lebensthemen Jesu und der Jugendlichen heute angebracht. Die Stationen werden von jungen, ökumenisch besetzten Teams vorbereitet und umgesetzt. Jugendliche Pilger fahren dann mit der Schwebebahn durch die Stadt und steigen zu den einzelnen Stationen aus. Bilder, Musik und Kreativangebote laden zum Bleiben, zur Aktion und zur Stille ein. Sie geben Impulse für den eigenen Glauben. Es wird ein Kreuzweg von Jugendlichen für Jugendliche sein. 14 Der ÖSJK beginnt am 15.04.2011, Freitag vor Palmsonntag, ab 17 Uhr dezentral an den Stationen. Eine zentrale Abschlussveranstaltung auf dem Laurentiusplatz beginnt um 20.30 Uhr. Die Jugendlichen der verschiedenen Gemeinden starten jeweils an unterschiedlichen Stationen, um sich möglichst gleichmäßig über die Strecke zu verteilen. Von dort aus können sie nach Belieben die nächsten Stationen besuchen. Die Teilnehmerzahlen pro Station werden deshalb variieren. Die Teilnehmer erhalten an ihrer ersten Kreuzwegstation eine Pilgerkarte, die an jeder weiteren abgestempelt werden kann. Sie dient der Wiedererkennung, als Fahrplan und als Fahrkarte. Weitere Infos: www.schwebebahnkreuzweg.de Tipps Alles, außer bewegend …? Gestaltungstipps vom Fachmann Das Gegenteil von „gut“ ist „gut gemeint“, sagt der Volksmund. Oder auch: Das Auge „isst“ mit. So wie ein schönes Essen auch schön serviert werden will, braucht auch der Jugendkreuzweg ein Minimum an Atmosphäre, um „rüberzukommen“. Das betrifft die Räumlichkeiten oder die Örtlichkeiten, an und in denen er stattfindet. Das betrifft auch die Musik, die Art des Vorlesens und die Zeiten der Stille dazwischen. Das betrifft die Weise, wie die Bilder präsentiert werden und wie das ganze Drumherum, das die Beter und Beterinnen berühren und mit in eine geistliche Ausrichtung nehmen soll, sich präsentiert. Dass es auch anders geht, zeigt der Künstler Stefan Knor: „Oft sind es nur ein paar Handgriffe, und ein Raum, eine Szene, eine Liturgie wird plötzlich viel sinnenfreudiger und berührt auf eine ganz andere Weise.“ Seit knapp zehn Jahren setzt der studierte Theologe sakrale Räume in Szene und macht daraus ein Erlebnis, das alle Sinne der Besucher anspricht. Dabei greift er auf ein Prinzip zurück, das sich an die niederländischen Therapiemethode „snoezeln“ anlehnt. Diese versucht den Menschen mit all seinen Sinnen in ein Geschehen mit hineinzunehmen und nimmt dafür Musik, Licht und Düfte zur Hilfe. Bis heute verwirklichte Knor im In- und Ausland über 50 außergewöhnliche Installationen mit Licht, Klang und unterschiedlichen Materialien. Uns verrät der Künstler, dass es keiner großen Zauberei bedarf, um auch den Jugendkreuzweg so zu präsentieren, dass die Teilnehmerinnen und Teilnehmer gut angesprochen und innerlich berührt werden. „Dieser Kreuzweg bietet ganz starke Bilder. Das ist schon die halbe Arbeit! Eigentlich gilt es, sie nur noch so zu präsentieren, dass ihre Botschaft gut zur Geltung kommt!“ Auf unserer Homepage schöpft Stefan Knor aus seinem reichen Erfahrungsschatz und gibt eine Fülle von Anregungen und Ideen für die Gestaltung des Jugendkreuzwegs vor Ort: www.jugendkreuzweg-online.de. Der Künstler: Stefan W. Knor Jahrgang 1975, aus Linnich. Ausbildung zum Biologielaboranten, Ausbildung zum Sterbebegleiter, Studium der katholischen Theologie und Philosophie mit den Schwerpunkten Liturgiewissenschaften, Fundamentaltheologie und Religionspädagogik an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität in Bonn und an der Philosophisch-Theologischen-Hochschule der Steyler Missionare in St. Augustin. Seit zehn Jahren Licht- und Kunstinstallationen, in denen er Transzendenz durch Kunst erlebbar machen möchte – und dies in den unterschiedlichsten Kirchengebäuden bis hin zu industriellen Bauwerken. Mehr unter: www.lumen-tenebris.de 15 Materialien Plakatserie Gebetsposter Die Plakatserie besteht aus neun Plakaten Das Gebetsposter enthält die Texte und im DIN-B2-Format und enthält alle Motive Lieder des „Ökumenischen Kreuzwegs der Kreuzwegstationen sowie des Prologs der Jugend“, bei denen eine Beteiligung und des Epilogs. Die Plakatserie wird nur der Teilnehmerinnen und Teilnehmer als Satz zusammen mit drei Werbeplaka- vorgesehen ist. Aufgrund der Falttechnik ten angeboten. ist es sehr handlich und unterwegs oder in Alle neun Plakate DIN B2, 1 Werbeplakat der Kirche gut zu verwenden. Auseinan- B2, 1 Werbeplakat B3, 1 Werbeplakat DIN dergefaltet zeigt das Gebetsposter auf der A4, vierfarbiger Druck, Format 49 x 68 cm, Rückseite die Bilder des „Ökumenischen 21,50 €, Art.-Nr. 59300 Kreuzwegs der Jugend“. Das Gebetsposter ermöglicht den Teilnehmerinnen und Teilnehmern eine bessere und engagiertere Beteiligung, ersetzt jedoch nicht bei der Vorbereitung und Werbeplakat Durchführung das Textheft, da es nicht alle Texte und Aktionshinweise Für eine breit gestreute Werbung und An- enthält. kündigung des „Ökumenischen Kreuzwegs Gebetsposter für alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer mit Texten, Liedern der Jugend“ vor Ort werden Werbeplakate und Bildmotiven. 0,60 €, Artikel-Nr.59305 sowohl in den Formaten DIN B2, DIN B3 als (ab 10 St. je 0,55 €, ab 20 St. je 0,50 €) auch im DIN-A4-Format angeboten. Als Motiv für das Werbeplakat wurde das Motiv der Station 3 ausgewählt. Auf dem Diaserie Werbeplakat ist Raum zur Beschriftung Die Diaserie besteht aus neun Dias in gelassen, damit der Veranstalter selbst Ort Kunststoffrahmen, die in Klarsichttaschen und Zeit eintragen kann. sortiert sind. Die Dias besitzen das Format Werbeplakate mit dem Hauptmotiv, vierfarbiger Druck 24 x 36 mm. Die Diaserie enthält alle Bild- 1,50 €, Format DIN B2, Art.-Nr. 59301 motive der Kreuzwegstationen. Sie ist nur (ab 10 St. je 1,40 €; ab 20 St. je 1,35 €) komplett lieferbar. 1,45 €, Format DIN B3, Art.-Nr. 59302 Neun Kleinbilddias mit Archivhülle, (ab 10 St. je 1,35 €, ab 20 St. je 1,25 €) 11,90 €, Art.-Nr. 59306 1,30 €, Format DIN A4 , Art.-Nr. 59303 (ab 10 St. je 1,20 €; ab 20 St. je 1,10 €) Overheadfolien Die verwendeten Stationsmotive und eine Textheft Titelfolie des „Ökumenischen Kreuzwegs Das Textheft enthält die vollständige der Jugend“ wurden als Overheadfolien Sammlung aller Texte und Lieder zum hergestellt und in einer praktischen Mappe „Ökumenischen Kreuzweg der Jugend konfektioniert. 2011“. Darüber hinaus sind begleitend zu Zehn Overheadfolien DIN A4, alle den Texten alle Kreuzwegbilder abgebildet. Kreuzweg-Motive plus eine neutrale Folie Damit ist das Textheft unentbehrlich für in einer praktischen Mappe, alle, die mit der Vorbereitung und Durch- 12,90 €, Art.-Nr. 59307 führung der Kreuzwegliturgie betraut sind. Neben den Texten befinden sich auch die Lieder im Heft. PowerPoint-Präsentation Textheft (Texte & Lieder), Format DIN A5, ca. 28 Seiten, Broschüre, Rücken- Als Ergänzung oder Alternative zur Pla- drahtheftung, katserie bieten wir alle Plakatmotive als 1,45 €, Art.-Nr. 59304, PowerPoint-Präsentation an. Die CD bein- ab 10 St. je 1,25 €, ab 20 St. je 1,15 €) haltet Präsentationen als Powerpoint und PDF. Inkl. Texte, der Mediationsmusik und der Lieder sowie weiteres Bonusmaterial. PowerPoint-Präsentation auf CD im Jewelcase, lauffähig ab WIN XP mit PowerPoint 2000 oder höher 15,80 €, Art.-Nr. 59308 16 Materialien Compact Disc Die Compact Disc (CD) zum „Ökumenischen Kreuzweg der Jugend 2011“ ent- und können an entsprechenden Stellen, Aktionspack: Armband „Aus seiner Sicht“ plus Postkarte an denen das Textheft darauf hinweist, Speziell für den diesjährigen „Ökumeni- eingesetzt werden. Neben den eingesun- schen Kreuzweg der Jugend“ wurde ein hält die aktuellen Lieder. Die Musiktitel sind in der Liturgiefolge aufgenommen genen Liedern finden sich auch verschiedene Playback-Varianten auf der Aktionspack entwickelt, das als Material CD. Sie kann sowohl zur musikalischen Vorbereitung und Gestaltung des für die Aktion während der 7. Station verwendeung findet. Es besteht aus einer „Ökumenischen Kreuzwegs der Jugend“ sowie bei anderen Veranstaltungen in der Gemeinde eingesetzt werden. Postkarte mit dem Motiv der 7. Station und einem Textilarmband. Neben Compact Disc, alle Kreuzweglieder und Meditationstitel, mit Booklet der Verwendung beim aktuellen Kreuzweg ist es ein schönes „Give-Away“ 15,80 €, Art.-Nr. 59309 für die Teilnehmerinnen und Teilnehmer, das über den Tag hinaus an die Feier erinnert. Aktionspack: Postkarte (DIN A6) und Armband „Aus seiner Sicht“, farbiges, Partitur gewebtes Textilarmband mit Kunststoffverschluss, Die Partitur enthält alle Lieder des Format ca. 390 x 16 mm aktuellen „Ökumenischen Kreuzwegs der 1,49 €, Art.-Nr. 59312 Jugend“. Mithilfe der Partitur können Chöre (ab 50 St. 1,29 €. ab 100 St. 1,19 €) oder Musikgruppen, die bei der Gestaltung der Kreuzwegandacht mitwirken, die Kreuzweglieder, die auch auf der CD Liederbuch eingespielt sind, wiedergeben. Die Partitur Unabhängig von den Materialien des „Öku- enthält sämtliche Vokalstimmen sowie menischen Kreuzwegs der Jugend 2011“ die begleitenden Instrumentalstimmen bieten wir Ihnen das beliebte „Liederbuch (Klavier, Soloinstrumente) und außerdem die Harmoniebezeichnungen zum Ökumenischen Kreuzweg der Jugend“ (Gitarrengriffe). Die vollständigen Abläufe der Lieder sind übersichtlich in der bekannten Fassung an. Sie finden wiedergegeben. dort eine Zusammenstellung moderner Alle Kreuzweglieder ausnotiert für Vokalstimmen und begleitende Lieder mit Passionsthematik. Damit bietet Instrumentalstimmen sowie Harmoniebezeichnungen, Format DIN A4, das über hundert Titel umfassende Lieder- Rückendrahtheftung, buch eine wertvolle Handreichung neuer 10,90 €, Art.-Nr. 59310 Geistlicher Lieder. Liederbuch zum Ökumenischen Kreuzweg (ab 5 St. je 9,90 €) der Jugend, über 100 ausgesuchte Lieder zur Fasten- und Passionszeit, Format 13,5 x 21,5 cm, Chorblatt 9,90 €, Art.-Nr. 55112 Der Vokalsatz der diesjährigen Kreuzweg- (ab 5 St. je 9,60 €; ab 10 St. je 9,30 €; lieder wurde als Ergänzung zur Gesamt- ab 20 St. je 8,90 €) partitur zu einer Singpartitur zusammengefasst. Alle Singstimmen der diesjährigen Kreuzweglieder als Singpartitur. Format DIN A4, 16 Seiten, Rückendrahtheftung, 1,45 €, Art.-Nr. 59311 (ab 10 St. je 1,35 €, ab 50 St. je 1,25 €) Bestellmöglichkeiten: Deutschland: Telefon: 02 11.46 93-2 30 • Fax: 02 11.46 93-2 50 Mail: [email protected] Internet: shop.jhd-gmbh.de Österreich: Telefon: 07 32.76 10-38 13 • Fax: 07 32.76 10-38 19 Internet: www.behelfsdienst.at E-Mail: [email protected] Schweiz: Telefon: 0 41.419 47 00 • Fax: 041.419 47 11 Internet: www.rex-buch.ch E-Mail: [email protected] 17 Materialien Ankündigung: Restlos Leben – Gebetsnovene 2011 Schöpfung? Was ist das? Sonne, Mond und Sterne? Die Weite des Meeres, die Wunder des Lebens? Oder hat das was mit mir zu tun? Mit dem, was ich esse? Damit, wie ich lebe? Mit meinen Grundüberzeugungen, Werten, meiner Sicht auf die Welt? Mit Seiner Verheißung von Leben in Fülle. Leben in vollen Zügen: restlos leben! „restlos leben“ Ͱ Das ist eine vielfältige, moderne und einladende Kampagne für den Sommer 2011. Ͱ Das sind neun handfeste Impulse für ein gutes Leben im Einklang mit Schöpfung, Gesellschaft und sich selbst. Ͱ Es bietet spirituelle Grundlagen und hinterfragt die eigene Geisteshaltung: biblisch fundiert und alltagstauglich. Ͱ Hierbei geht es letztlich um die Sensibilisierung für eine faire und umweltverträgliche Lebensweise und das Einüben einer christlichen Lebensart. Mehr unter: www.restlos-leben.net Die Kampagne schöpft aus den biblischen Grundlagen und hinterfragt, ob diese eigentlich noch für uns Maßstab sind. Sie blickt auf das Verhältnis Gottes zu Tier und Mensch und sie fragt, wie das heute für dich und mich Kontur gewinnen kann; im Alltag lebbar ist – in der eigenen Glaubenspraxis und in der Frömmigkeitsgeschichte der Kirche. „restlos leben“ lässt glaubwürdige Zeitgenossen in Videobotschaften zu Wort kommen, Literaten und Filmemacher, blickt in unsere Kühlschränke und weckt kreative Adern… „Verwurzelt (Euch) in Jesus Christus“ ruft Paulus auf (Kol 2,7). Wir sagen: Wer sich in Jesus Christus verwurzelt, der lebt auch anders … Die Kampagne gibt neun originelle, einladende Postkarten an die Hand, die auf die Materialien im Internet verweisen. Alle Inhalte sind dort abrufbar. Darüber hinaus: ein Introfilm, ein Mottolied, Möglichkeiten zu Kommentieren und viele weiterführende Materialien für Gruppentreffen, Projekte, Schulen, Gemeinden etc. Neun mal Leben: „Lebe dazwischen“ – oder jenseits von Eden/ „Lebe im Vollen“ – oder diesseits von Eden/ „Lebe mit Gott“ – oder Auge in Auge mit dem Schöpfer/ „Lebe sinn-lich“ – oder Mit allen Antennen/ „Lebe jetzt“ – oder Ganz im Augenblick/ „Lebe daheim“ – oder Beheimatet sein/ „Lebe getragen“ – oder Verbündet sein/ „Lebe göttlich“ – oder Seufzen und Stöhnen/ „Lebe!“ oder Vermittelt und erlöst. Es handelt sich um eine Kampagne der Arbeitsstelle für Jugendseelsorge in Kooperation mit dem Institut für theologische Zoologie, Münster, und dem BDKJ sowie dem Bonifatiuswerk und der Franz-von-Sales-Stiftung. Sie startet 2011 im Vorfeld zum Weltjugendtag Madrid und wird sich 2012 am ökumenischen Schöpfungstag – 1. Freitag im September – ansiedeln. Siehe auch www.schoepfungstag.de Die Novenenkarten werden ab März 2011 zum voraussichtlichen Preis von etwa 4,90 € im Shop des Jugendhauses Düsseldorf erhältlich sein. 18 Materialien Weitere Materialien für Ihre Glaubens- und Jugendarbeit NEUERSCHEINUNGEN Auf dem Weg von Ostern bis Pfingsten Leselampe Lichtweg – Via Lucis Dem Auferstandenen begegnen leuchteten Räumen, z. B. in dunklen Die Auferstehung Jesu ein optimales Leselicht. Die leichte, Diese praktische Leselampe ist ideal, um Bücher und Texte in schlecht beKirchen, zu lesen. Einfach auf den Buchrücken gesteckt, sorgt sie für Christi ist die zentrale Bot- stabile und formschöne Lampe ist ein schaft des Christentums. idealer Begleiter bei der Durchführung von Andachten, Früh- Der Tod ist durch ihn für alle Menschen überwunden und der Weg zum ewigen Leben geöffnet. und Spätschichten und überall dort, wo es dunkel ist. Leselampe mit Befestigungsclip, per Druckknopf bewegt sich Der Lichtweg – oder lateinisch Via Lucis – ist als Andachtsform die die Lampe hydraulisch, silberfarben, ca. 3,5 x 12 x 2 cm, 44 g, Fortsetzung des Kreuzwegs – Via Crucis. Wie dieser umfasst er 14 Kunststoff mit 2fbg. Aufdruck. Artikel-Nr. 30102, nur 3,90 € Stationen, die den Evangelientexten entnommen sind. Wie der Kreuzweg in der Fastenzeit den Leidensweg Jesu nachzeichnet, so betrachtet der Lichtweg in der Osterzeit den Weg der Jünger mit dem Auferstandenen vom Ostermorgen bis Pfingsten. Er will Ermutigung sein, aus der österlichen Botschaft den Alltag zu gestalten und den Glauben zu leben. KOMBIPACK „Lichtweg“ plus Leselampe: Artikel-Nr. 30107 • 9,90 € Der Lichtweg entstand 1988 bei den Salesianern Don Boscos in Italien. Schnell fand er in der Ordensgemeinschaft und darüber hinaus Verbreitung und wurde am 17. Dezember 2001 kirchenamtlich als moderne Andachtsform anerkannt. Lichtweg – Via Lucis. Dem Auferstandenen begegnen. Pfr. Simon Rapp Lieferbar voraussichtlich ab Februar 2011 (Hrsg.). Texte von Maria Wego, 64 Seiten, 14,8 x 14,8 cm, Hardcover, durch- Neue Jugendgottesdienste Gott – kannst du nicht vergessen Alternative Jugendgottesdienste gehend vierfarbig, mit vielen meditativen Abbildungen. ISBN 978-3-77610253-6, Artikel-Nr. 30106, nur 7,90 € Zwischen der Lebenswelt Jugend- Zur Vorbereitung auf den Weltjugendtag 2011 licher und der üblichen christlichen Gottesdienstkultur liegen tiefe Grä- Auf der Suche nach den Wurzeln En quête des racines ben. Dass Brücken zu bauen sind, beweist ein Jugendgottesdienstprojekt des Dekanates Koblenz Neben umfassenden theoretischen seit einigen Jahren. Man setzt Auseinandersetzungen helfen dabei aber nicht auf Eventisierung, praxisgerechte Modelle für Grup- sondern darauf, Zugänge zum Gott der Bibel in den Mittelpunkt zu stellen. penstunden, sich mit dem Thema Dass die verwendete Sprache und auch die Musik jugendgemäß und des nächsten Weltjugendtages ansprechend sein müssen, ist dabei selbstverständlich. Die befreienden auseinanderzusetzen. „Auf der Su- und ermutigenden Traditionen der Schrift werden in vielfältigen kreativen che nach den Wurzeln“ ist ideal für Möglichkeiten erarbeitet. Voraussetzung für die ideenreichen Zugänge die internationale Arbeit geeignet, zum biblischen Text ist die Methode der kontextuellen Bibellektüre. Sie da es komplett zweisprachig in lässt den Jugendlichen viel Freiraum, ihre Erfahrungen und Sehnsüchte mit Deutsch und Französisch verfasst den Erfahrungen und Hoffnungen der ersten Zeuginnen und Zeugen des wurde. Ein unverzichtbarer Wegbereiter für den nächsten Weltjugendtag. Glaubens zu verknüpfen. Pierre Guerigen, Christel Quiring, Marc-Ansgar Seigel (Hrsg.). Auf der Suche Gott – kannst du nicht vergessen. Alternative Jugendgottesdienste. Jutta nach den Wurzeln. Vorbereitungen auf den XXVI. Weltjugendtag 2011, 224 Lehnert u. a., ca. 144 Seiten, 15 x 23 cm, Paperback. ISBN 978-3-7761- Seiten, kartoniert, ISBN 978-3-7761-0252-9, Artikel-Nr. 55116, 0251-2, Artikel-Nr. 30121, ca. 12,90 €. nur 19,90 € Erscheint voraussichtlich im Februar 2011 19 Materialien Neu: Der besondere Geschenkband Neue Freunde sind was Tolles Anna ist neu im Dorf und mit ihren Freunden erlebt sie tolle Sachen. Ein Chor aus Gipsköpfen, und ein selbstgebasteltes Orchester – wo gibt es denn so was? er zeltet auch mit ihnen und denkt sich ein Heiligentheater aus. Zum Glück gibt es in Annas Gemeinde einen Pastor, der da voll mitzieht. Denn sonst würde Fennemanns Änne mit ihrem Gemecker am Ende doch recht behalten … Neue Freunde sind was Tolles. Autorin: Barbara Stühlmeyer, Grafiken von Nadine Lentzen. 128 Seiten, vierfarbig, 14,8 x 21 cm, Hardcover mit In Annas Gemeinde ist das alles ganz normal. Ihr Papa ist nämlich Kirchenmusiker und mit seinem Kinderchor singt er nicht nur tolle Lieder, Neue Gebetskarten Christliche Kostbarkeiten Lieblingsgebete von mir für dich Jede Religion hat einen reichen Gebetsschatz, der immer wieder neu gehoben und bewahrt werden will. Die vorliegenden Klappkarten „Christliche Kostbarkeiten“ sind eine Sammlung, die anlässlich der Missionale Düsseldorf 2009 entstand und für die Gemeindemitglieder einer Düsseldorfer Gemeinde sowie ein Steyler Missionar je ein Gebet vorstellten. Christliche Kostbarkeiten. Lieblingsgebete von mir für dich. 12 Klappkarten im Postkartenformat in einer formschönen Kunststoffbox, Artikel-Nr. 30130 • 9,90 € Unser besonderes Angebot für Ihren Schriftenstand*: 20 x „Anima Christi“, banderoliert, Artikel-Nr. 30131 • 10,00 € 20 x „Darum sei in Frieden mit Gott“, banderoliert, Artikel-Nr. 30132 • 10,00 € 20 x „Der Same Gottes“, banderoliert, Artikel-Nr. 30133 • 10,00 € 20 x „Engel meiner erwachsenen Kinder“, banderoliert, Artikel-Nr. 30134 • 10,00 € 20 x „Liebe mich, so wie ich bin“, banderoliert, Artikel-Nr. 30135 • 10,00 € 20 x „Mit Freude den Tag beginnen“, banderoliert, Artikel-Nr. 30136 • 10,00 € 20 x „Nunc dimitis“, banderoliert, Artikel-Nr. 30137 • 10,00 € 20 x „Ob ich sitze oder stehe“, banderoliert, Artikel-Nr. 30138 • 10,00 € 20 x „Pater noster“, banderoliert, Artikel-Nr. 30139 • 10,00 € 20 x „Te Deum“, banderoliert, Artikel-Nr. 30143 • 10,00 € 20 x „Vertrauen“, banderoliert, Artikel-Nr. 30144 • 10,00 € 20 x „Viertelstundengebet“, banderoliert, Artikel-Nr. 310145 •10,00 € * Unverbindliche Preisempfehlung für Wiederverkauf am Schriftenstand: 1,50 € pro Karte 20 Lesebändchen, ISBN 978-3-7761-0224-6, Artikel-Nr. 33806, 12,90 €. Materialien weitere Materialien Reihe Jugendgottesdienste „… und Action …“ Über den Tod hinaus Die Fastenbox Jugendgottesdienste in der Kar- und Osterzeit Filmzitate und Fastenzeit – geht Jesus stirbt am Kreuz- und lebt. Es lohnt sich das zusammen? Es geht! Mehr als diese komplexe Wahrheit des christlichen 50 Gebets- und Meditationskarten und Glaubens mit Jugendlichen zu überdenken ein schönes Kreuz aus Buchenholz in einer stabilen Box laden Jugendliche und in der Liturgie der Kar- und Ostertage für dazu ein, sich mit der Fastenzeit auseinanderzusetzen. Eine ganz beson- sie erfahrbar zu machen. Ob im Rahmen einer dere Art sich mit diesem Thema zu beschäftigen. eucharistiefeier, als Impuls oder Wortgottes- „… und Action …“, Die Fastenbox, KJG-Diözesanverband Köln, Verlag Haus dienst, als Andacht oder Weggottesdienst Altenberg, ca. 50 Meditationskarten, ein Holzkreuz aus Buchenholz mit – der vorliegenden Band liefert jede Menge Baumwollband in einer stabilen Filmdose aus Weißblech in Alu-Optik 16,90 €, Artikel-Nr. 30799 Vorschläge. Über den Tod hinaus. Jugendgottesdienste in der Kar- und Osterzeit. Kreuzsplitter Christian Schramm (Hg.), 112 S., 15 x 23 cm, Paperback, in Kooperation mit dem Lahn-Verlag. ISBN 978-3-7761-0210-9, 12,90€, Artikel-Nr. 30747 In „Kreuzsplitter“ setzen sich junge Menschen Fasten und Feiern mit dem Kreuz auseinander – geschrieben von Studierenden, jungen Erwachsenen, Jugendgottesdienste in der Fastenzeit Seelsorgerinnen und Seelsorgern, die in Hoch- Fasten und Feiern sind kein Gegensatz, schulgemeinden und in der Jugendpastoral im sondern zwei Facetten des Lebens, die Gespräch mit jungen Menschen sind. Die Tex- einander sogar bedingen. So lädt gerade die te und Bilder dienen der persönlichen geistli- Fastenzeit dazu ein, mit Jugendlichen in ganz chen Vertiefung und der Auseinandersetzung unterschiedlichen Formen Gottesdienste mit der zentralen Botschaft unseres Glaubens zu gestalten. eucharistiefeier, Wortgottes- von Tod und Auferstehung. Dabei ist dieses Buch nicht nur für die Heilige dienste, Impulse, Auszeiten – hier gibt es viele Woche, sondern auch darüber hinaus ein wertvoller Begleiter. Anregungen für lebendig gefeierte Liturgie. Kreuzsplitter, Format: 17 x 24 cm, 136 Seiten mit vielen SW-Abbildungen und CD, 14,90 €, Artikel-Nr. 45394 Vor Augen: Das Kreuz Alle Gottesdienstentwürfe mit ihren kreativen Impulsen und Aktionen sind in der Praxis erprobt. Fasten und Feiern. Jugendgottesdienste in der Fastenzeit. Christian Schramm (Hg.), 112 S., 15 x 23 cm, Paperback, in Kooperation mit dem Das Buch bietet eine Fülle von Vorschlägen für Lahn-Verlag, ISBN 978-3-7761-0209-3, jugendgemäße Kreuzwegandachten. Alle An- 12,90 €, Artikel-Nr. 30746, dachten gehen auf sehr verschiedene Weise in unterschiedlichen Sprachformen und Betrach- In dieser Reihe sind außerdem lieferbar tungen auf das Leiden und Sterben Christi ein. Die Andachten sind auf die unterschiedlichen Mensch, brich auf. Jugendgottesdienste in der Adventszeit. Bedürfnisse der Gemeindearbeit, insbesonde- Christian Schramm (Hg.), ca. 116 S., 15 x 23 cm, Paperback, re mit Jugendlichen zugeschnitten. ISBN 978-3-7761-0238-3, 12,90 €, Artikel-Nr. 30732 Vor Augen: Das Kreuz, ausgesuchte Andachten und Bilder zum Ökumenischen Kreuzweg der Jugend, Hardcover, Gott kommt an! Jugendgottesdienste in der Weihnachts- 17 x 24 cm, 160 Seiten mit vielen Abbildungen und CD, ISBN 3-7761-0141- zeit. Christian Schramm (Hg.), ca. 116 S., 15 x 23 cm, Paper- 5, Artikel-Nr. 45393, 19,90 €, Artikel-Nr. 44325 back, ISBN 978-3-7761-0239-0, 12,90 €, Artikel-Nr. 30733 Holzkreuz „JKW“ Frieden · Jugendgottesdienste, ca. 72 Seiten, Verlag Haus Das beliebte Holzkreuz zum Umhängen. Altenberg, Paperback, 15 x 23 cm, ISBN 978-3-7761-0184- Holzkreuz „JKW“, ca. 4,5 x 6 cm, Buche aus 3, 12,90 €, Artikel-Nr. 44325 nachhaltigem Anbau mit Kordel, 0,95 € Art.-Nr. 58312 (ab 50 St. 0,90 €, ab 100 St. 0,86 €) Weitere Titel sind in Vorbereitung und erscheinen voraussichtlich im Herbst 2011 21 Materialien Kompass Notfallmanagement In der KOMPASS-Reihe sind folgende Titel sind in Vorbereitung Und wenn es doch passiert Die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen lebt Christian Brauner. Kompass. Wie wird man ein Mann. von Spaß, Spannung, Aktion und Spontani- Methoden in der Jungenarbeit. ca. 128 Seiten, ISBN 978- tät. Dass dabei immer auch etwas passieren 3-7761-0256-7, 19,90 € kann, ist klar. Das vorliegende Buch bietet Erscheint voraussichtlich im Frühjahr 2011* eine, umfassenden und auf die besonderen Anforderungen der Jugendarbeit angepassten Claudio Brentini. Kompass Vermitteln und Präsentieren. Überblick. Systematisch werden Grundlagen Methoden für Workshop und Vortrag. ca. 128 Seiten, für Prävention und Notfallplanung aufgezeigt, ISBN 978-3-7761-0257-4, 19,90 €.Erscheint voraussichtlich im Sommer 2011* die die Bewältigung eines realen Notfalls, Kommunikationsanforderungen sowie der Umgang mit Stress und psychi- * Coverabbildungen können beim fertigen Buch abweichen scher Traumatisierung erleichtern. Dargestellt werden ebenfalls wichtige Horizonte rechtliche Grundlagen sowie Informationen aus dem Bereich Versicherung. Kurz gefasste Praxisbeispiele runden das Werk ab. Kompass: Notfallmanagement. ca 144 S., 15 x 23 cm, Paperback, ISBN 978- Aufs Neue beeindruckt Hans-Hilmar Seel 3-7761-0245-1, 19,90 €, Artikel-Nr. 30109 durch seine Bilder und klaren Worte. In diesem Buch zeigt und beschreibt er Blickwinkel auf Kompass Rechtsfragen in der Jugendarbeit biblisches Geschehen und unsere aktuelle Welt. Dazu verhilft das gemalte Bild, das sich nicht an Physik und Fotorealität halten muss, Dieses Buch beleuchtet alle wesentlichen und das geschriebene Wort, das schlicht und Rechtsbereiche, die für Jugendgruppenleiter einfach formuliert. Jeder Mensch und jeder und Vorstände von Vereinen und Verbänden Standort hat seinen Horizont. Wer dieses Buch wichtig sind. Die Autorinnen und Autoren liest, wird sich nicht von seinem Standpunkt fortbewegen müssen, um messen dabei den Haftungsrisiken eine au- auch andere Horizonte zu erahnen oder gar zu erkennen. Das Buch ist in ßerordentliche Bedeutung bei. Insbesondere vier Kapitel unterteilt: 1. Die sieben Schöpfungstage, 2. Die sieben Zusiche- gehen sie auf die Haftung für Aufsichtspflicht- rungen Jesu aus dem Johannes-Evangelium, 3. Die letzten Worte Jesu, 4. verletzungen ein, wobei auch strafrechtliche Sieben Tage für die Woche. Die einzelnen Themen beinhalten Bibelzitate, Aspekte dargestellt werden. Auch immer wieder auftretende Fragen wie Gedichte und extra dafür gemalte Bilder. Diese meist großformatigen Bilder die Nutzung von Bildern und fremden Texten auf der Homepage und in konfrontieren den Betrachter mit Situationen und Stimmungen, die er mit gedruckten Publikationen behandelt der Band ausführlich. Mit praktischen eigener Fantasie intensiv miterleben kann. Hinweisen und Musterformularen werden Wege zur Haftungsvermeidung Horizonte. Meditationen in Gedichten und Bildern. Hans-Hilmar Seel, For- aufgezeigt. Darüber hinaus wird die Stellung von Jugendverbänden und mat: 15 x 23 cm, durchgehend vierfarbig, ca. 120 Seiten, Hardcover, -vereinen als Arbeitgeber ebenso dargestellt wie die Fragen der öffentli- 19,90 €, Art.-Nr. 55115 chen Förderung. Ich bin nicht allein Kompass Rechtsfragen in der Jugendarbeit. 120 S., 15 x 23 cm, Paperback, Meditationen in Wort und Bild ISBN 978-3-7761-0196-6, 19,90 €, Artikel-Nr. 30120 Kompass Mediation für Gruppen Konflikte positiver zu sehen, die Scheu vor ihnen zu verlieren und Konflikte Der Autor und Maler Hans-Hilmar Seel ist vielen Leserinnen und Lesern in guter Erinnerung. In diesem Werk interpretiert er auf ganz persönliche Weise verschiedene Bibeltexte mithilfe seiner Bilder und Gedichte. Mehr als 40 Werke fügt er zu persönlichen Aussagen. Das Buch bezieht den Leser aktiv mit ein. Alle Bibelzitate können in der Heiligen Schrift nachgelesen werden und bieten in Verbindung mit den ausdrucksstarken Bildern und Versen ganz neue und wunderbare Ansätze sich mit der Bibel auseinanderzusetzen. für die Gruppe und mit ihr zu nutzen. Mit vielen praktischen Beispielen und Ich bin nicht allein, Meditationen in Wort und Bild, Hans-Hilmar Seel, 96 Übungen. Seiten, durchgängig vierfarbig, Format 15 x 24 cm, Hardcover, hochwertige Kompass: Mediation für Gruppen. 120 S., 15 x 23 cm, Paperback, ISBN 978- Ausstattung, 3-7761-0244-4, 19,90 €, Artikel-Nr. 30110 19,90 €, Art.-Nr. 30797 Konfliktmanagement Konflikte gab es schon immer und wird es immer geben. Konflikte sind für etwas gut, denn sonst hätten wir Menschen sie schon lange abgeschafft. Sie dienen z. B. der Erneuerung, schaffen Klarheiten über Beziehungen, Themen etc., sie klären Regeln, stärken das Zusammengehörigkeitsgefühl, können der Selbstreflexion dienen und dem Vorankommen. Dieses Buch soll dabei helfen, 22 Materialien Songs 2011: Drehen und Wenden Die Liedhefte „Songs“ erscheinen Passend zum praktischen Format der Liedhefte ist ein Sammelordner traditionell zum Dreifaltigkeits- erschienen, in dem die Hefte sicher und ordentlich aufbewahrt werden sonntag und sind die einzige können. In seiner stabilen und exklusiven Ausstattung bietet er Platz für regelmäßig veröffentlichte etwa zehn Hefte. Liedersammlung mit Neuen Lieferbar ab April 2011: Drehen und Wenden– Songs 2011. Lieder zum Geistlichen Liedern aus dem gesamten Bundesgebiet. Über die regiona- Dreifaltigkeitssonntag. Etwa 20 neue und bekannte Lieder für Gottes- len Bistumsgrenzen hinweg finden sich darin bekannte und unbekannte dienst und Jugendarbeit. Herausgegeben von der Arbeitsstelle für Jugend- Schätze des modernen religiösen Liedgutes. seelsorge der Deutschen Bischofskonferenz. ISBN 978-3-7761-0255-0, Artikel-Nr. 30118, 1,95 € (Staffelpreise: ab 51 Ex. 1,55 €, ab 101 Ex. 1,15 €) Der Dreifaltigkeitssonntag ist seit vielen Jahre Anlass zur Veröffentlichung Neuer Geistlicher Lieder. In den ostdeutschen Bistümern hat die besondere Sofort lieferbar: Sammelordner Begehung dieses Sonntags nach Pfingsten eine lange Tradition. Von dort Songs. Praktischer Ringordner für kommt auch die Idee der jährlich neu erscheinenden Songs. Herausgege- Songs/Liedhefte zum Dreifaltig- ben werden die Publikationen von der Arbeitsstelle für Jugendseelsorge der keitssonntag. Ordner mit 36 mm Deutschen Bischofskonferenz. Rückenstärke, Format passend Das neue Heft erscheint mit ca. 20 meist neuen Liedern, die thematisch für DIN A5 quer, Ringmechanik das Motto „Drehen und Wenden“ musikalisch aufbereiten. Wie auch in den und Drahtniederhalter, einfarbig bedruckt und hochwertig glanzfoli- Vorjahren wurde bei der Liedauswahl ein besonderes Augenmerk auf die enkaschiert. Artikel-Nr. 57155, praktische Umsetzung und die liturgische Integration gelegt. Songs 2011 bietet neues und frisches Liedgut für Jugendgottesdienst und Gruppen- 7,99 € (Staffelpreise: ab 10 Ex. 6,99 €, ab 25 Ex. 5,99 €, ab 50 Ex. 4,99 €) stunde. Lieferbedingungen Lieferbedingungen für Deutschland Bestellungen: Bestellen Sie mit dem umseitigen Fax-Bestellschein, telefonisch (nur werktags von 08.00 Uhr bis 16.00 Uhr, per E-Mail oder direkt in unserem Online-Shop auf der Internetseite shop. jhd-gmbh.de. Die Bearbeitung Ihrer Bestellung kann aufgrund des hohen Bestellaufkommens bis zu zehn Arbeitstage dauern – daher rechtzeitig bestellen. Sollten Sie bereits eine Kundennummer haben, so geben Sie diese bitte an. Ihre Bestellung kann dann schneller bearbeitet werden. Wir bitten Sie herzlich, Doppelbestellungen zu vermeiden, da diese zu teuren Mehrfachlieferungen führen. Jeder Bestellung legen wir unser Kreuzweg-Journal kostenlos bei (solange der Vorrat reicht). Lieferung: Die Lieferung erfolgt über unseren Paketdienst grundsätzlich gegen Rechnung, die der Lieferung beigefügt ist. Die Materialien werden in einem umweltfreundlichen Karton ausgeliefert, der eine Größe von ca. 55 x 44 cm hat. Bitte haben Sie Verständnis, dass darin auch kleinere Bestellungen ausgeliefert werden, da dies für Sie und uns Kosten spart. Aufgrund dieser speziell für den „Ökumenischen Kreuzweg der Jugend“ entwickelten Verpackung können wir auf eine Erhöhung der Versandkostenpauschale verzichten. Die Lieferung erfolgt zzgl. Versandkostenpauschale von € 4,30. Ab einem Warenwert von € 75,00 ist die Lieferung versandkostenfrei. Es ist uns leider nicht möglich, Material zur Ansicht zu liefern. Sind Artikel Ihrer Bestellung vorübergehend nicht lieferbar, werden wir Ihnen diese nachsenden. Wir übernehmen dann die zusätzlich anfallenden Versandkosten. Zahlungen: Mit der Lieferung erhalten Sie eine Rechnung. Bis zur vollständigen Bezahlung müssen wir uns das Eigentum an der gelieferten Ware vorbehalten. So erreicht uns ihre Bestellung: Telefon: 02 11/46 93-230, Fax: 02 11/46 93-250 www.jugendkreuzweg-online.de | shop.jhd-gmbh.de E-Mail: [email protected] Postanschrift: Jugendhaus Düsseldorf Versicherungsvermittlungs- und Service GmbH, Postfach 32 05 20, 40420 Düsseldorf Lieferbedingungen für Österreich Bestellungen: Bestellen Sie mit dem umseitigen Fax-Bestellschein, telefonisch (nur werktags von 08.00 Uhr bis 17.00 Uhr), per E-Mail oder direkt in unserem Online-Shop auf der Internetseite www. behelfsdienst.at. Die Bearbeitung Ihrer Bestellung kann aufgrund des hohen Bestellaufkommens einige Arbeitstage dauern – daher rechtzeitig bestellen. Sollten Sie bereits eine Kundennummer haben, so geben Sie diese bitte an. Ihre Bestellung kann dann schneller bearbeitet werden. Wir bitten Sie herzlich, Doppelbestellungen zu vermeiden, da diese zu teuren Mehrfachlieferungen führen. Jeder Bestellung legen wir unser Kreuzweg-Journal kostenlos bei (solange der Vorrat reicht). Lieferung: Die Lieferung erfolgt grundsätzlich gegen Rechnung, die der Lieferung beigefügt ist. Die Lieferung erfolgt zzgl. Versandkosten. Es ist uns leider nicht möglich, Material zur Ansicht zu liefern. Sind Artikel Ihrer Bestellung vorübergehend nicht lieferbar, werden wir Ihnen diese nachsenden. Zahlungen: Mit der Lieferung erhalten Sie eine Rechnung. Bis zur vollständigen Bezahlung müssen wir uns das Eigentum an der gelieferten Ware vorbehalten. So erreicht uns ihre Bestellung: Telefon: 07 32/76 10-38 13, Fax: 07 32/76 10-38 19 Internet: www.behelfsdienst.at E-Mail: [email protected] Postanschrift: Katholische Kirche in Oberösterreich, Behelfsdienst, Kapuzinerstr. 84, A-4020 Linz Lieferbedingungen für die Schweiz Bestellungen: Bestellen Sie mit dem umseitigen Fax-Bestellschein, telefonisch (nur werktags von 07.00 Uhr bis 17.00 Uhr), per E-Mail und auf der Internetseite www.rex-buch.ch. Die Bearbeitung Ihrer Bestellung kann aufgrund des hohen Bestellaufkommens einige Arbeitstage dauern – daher rechtzeitig bestellen. Sollten Sie bereits eine Kundennummer haben, so geben Sie diese bitte an. Ihre Bestellung kann dann schneller bearbeitet werden. Wir bitten Sie herzlich, Doppelbestellungen zu vermeiden, da diese zu teuren Mehrfachlieferungen führen. Jeder Bestellung legen wir unser KreuzwegJournal kostenlos bei (solange der Vorrat reicht). Lieferung: Die Lieferung erfolgt über unseren Paketdienst grundsätzlich gegen Rechnung, die der Lieferung beigefügt ist. Die Materialien werden in einem umweltfreundlichen Karton ausgeliefert. Es ist uns leider nicht möglich, Material zur Ansicht zu liefern. Sind Artikel Ihrer Bestellung vorübergehend nicht lieferbar, werden wir Ihnen diese nachsenden. Zahlungen: Mit der Lieferung erhalten Sie eine Rechnung in Schweizer Franken. Bis zur vollständigen Bezahlung müssen wir uns das Eigentum an der gelieferten Ware vorbehalten. So erreicht uns ihre Bestellung: Telefon: 041/419 47 00, Fax: 041/419 47 11 Internet: www.rex-buch.ch E-Mail: [email protected] Postanschrift: rex buch versand, Arsenalstr. 24 6011 Kriens Aus seiner Sicht Ökumenischer Kreuzweg der Jugend 2011 Faxbestellungen an D: 02 11.46.93-250 A: 07 32.76 10-38 19 CH: 041.4 19 47 11 Anzahl ArtikelNr Artikel Einzelpreis € 59300 Plakatserie Anzahl ArtikelNr Artikel Einzelpreis € 21,50 33806 Neue Freunde sind was Tolles 12,90 30130 Gebetskarten (Set mit allen 12 Gebetskarten) „Christliche Kostbarkeiten“ 30131 20 x Gebetskarte „Anima Christi“ 10,00 30132 20 x Gebetskarte „Darum sei in Frieden mit Gott“ 10,00 9,90 59301 Werbeplakat B2 1,50 59302 Werbeplakate B3 1,45 59303 Werbeplakat A4 1,30 59304 Textheft 1,45 59305 Gebetsposter 0,60 30133 20 x Gebetskarte „Der Same Gottes“ 10,00 59306 Diaserie 11,90 30134 10,00 59307 Overheadfolie 12,90 20 x Gebetskarte „Engel meiner erwachsenen Kinder“ 59308 PowerPoint-Präsentation 15,80 30135 20 x Gebetskarte „Liebe mich, so wie ich bin“ 10,00 59309 CompactDisc 15,80 30136 10,00 59310 Partitur 10,90 20 x Gebetskarte „Mit Freude den Tag beginnen“ 59311 Chorblatt 1,45 30137 20 x Gebetskarte „Nunc dimitis“ 10,00 59312 Aktionspack: Armband und Postkarte 1,49 30138 20 x Gebetskarte „Ob ich sitze oder stehe“ 10,00 55112 Liederbuch 9,90 30139 20 x Gebetskarte „Paternoster“ 10,00 30107 Kombipack Lichtweg + Leselampe 9,90 30143 20 x Gebetskarte „Te Deum“ 10,00 30144 20 x Gebetskarte „Vertrauen“ 10,00 30106 Lichtweg 7,90 30145 20 x Gebetskarte „Viertelstundengebet“ 10,00 30102 Leselampe 3,90 55116 Auf der Suche nach den Wurzeln 19,90 30121 „Gott – kannst du nicht vergessen 12,90 Bestellmöglichkeiten: Deutschland: Tel.: 02 11.46 93-230 • Fax: 02 11.46 93-250 Mail: [email protected] Internet: shop.jhd-gmbh.de Staffelpreise werden automatisch berücksichtigt. Bitte vergessen Sie nicht Ihre Unterschrift und beachten Sie die umseitig angegebenen Lieferbedingungen. Österreich: Telefon: 07 32.76 10-38 13 • Fax: 07 32.76 10-38 19 Internet: www.behelfsdienst.at E-Mail: [email protected] Schweiz: Telefon: 0 41.4 19 47 00 • Fax: 0 41.4 19 47 11 Internet: www.rex-buch.ch E-Mail: [email protected] Ort, Datum, Unterschrift (Stempel)