Majo / Junio 2016 - no 175 D. Villela RELIGIA ASPEKTO Kelkaj ami

Majo / Junio 2016 - no 175 D. Villela RELIGIA ASPEKTO Kelkaj ami

SEI: Avenida Passos, 30 - 2o andar - Centro - 20051-040 Rio de Janeiro - RJ - Brasil - Interreto: www.boletimsei.com.br - e-mail: [email protected]
FEB: SGAN 603 - Conjunto F - Av. L2 Norte - 70830-106 Brasília - DF - telfone 055 (61) 2101-6161
Majo / Junio 2016 - no 175
RELIGIA ASPEKTO
D. Villela
Kelkaj amikoj, precipe
en
Eöropo,
hezitas rekoni la religian
aspekton de
Spiritismo, îar
laö ordinara
vidpunkto, religio estas kultado al dio per
propraj ritoj, kio krome inkluzivas kredon
pri certaj veraëoj revelaciitaj per supernatura maniero. Probable oni rememoras
ankaö gravajn krimojn faritajn nome de
fido, laölonge de la historio.
Efektive, îiu movo de kreito serîe de
la Kreanto konsistigas esprimon de religiemo, kaj unu el la multaj evidentaëoj pri
ûia enesto en nia Doktrino estas precize
la kulturado de preûo, kiun oni studas kaj
rekomendas en la fundamentaj verkoj.
En “La Evangelio laö Spiritismo”
(îapitro 28), Allan Kardec kunigis serion
da preûoj diktitaj de Spiritoj, kun plej diversaj celoj: danki por bonfaro ricevita,
peti forton aö sanon por amiko, vojindikon fronte al malfacilaëo... La Kodiginto
zorge substrekis, ke ili estas nur sugestoj,
ne formuloj por deviga, konstanta uzado,
îar laö tio, kion klarigis la bonfarantoj el
la pli vasta vivo, “la formo estas nenio, la
penso estas îio. Îiu homo preûu laö siaj
konvinkoj kaj per maniero, kiu plej kortuïas lin...”
Per tiu rimarkigo, kaj post detala trastudo pri la Patronia, Kardec komencis prezenti la preûojn por diversaj okazoj, kaj li
komencis, signifoplene, per tiuj, kiuj celas
marki la komencon kaj la finon de spiritismaj kunsidoj – jen unu plia aspekto de nia
religia dimensio – kaj super ili la instruo
de Jesuo: “Îar kie du aö tri kunvenas en
mia nomo, tie mi estas meze de ili” (Mateo, 18:20). Li do elstarigis la gravecon
de grupa preûado, rememorigante, ke fari
tion ne signifas nur fizikan proksimecon
inter la homoj, kiuj eble estas kunsidantaj
en templo, kie ili koruse preûas, kaj tamen
estas spirite disaj, kun siaj mensoj direktitaj al malsamaj interesoj.
Kolektiva preûo supozigas, ke oni havas komunajn pensojn kaj sentojn, krom
reciproka bonvolemo inter la grupanoj, kaj
tio postulas, ke îi tiuj atente kaj interesite akompanu la parolojn de tiu, kiu laöte preûas, kaj aliûu al la ideoj kaj emocioj, kiujn ili esprimas. Por tio estas preferindaj spontanaj esprimoj, farataj improvize, anstataö ia konata formulo, kies
ripetado, eî se ûi povas kaözi tiujn rezultojn, tamen tendencas al aötomateco kaj
diseco.
Tial, en Spiritismo, kune kun observado kaj racia kontrolado, krom filozofia
pripensado, oni trovas konstantan inviton
al religia sperto, kiun Jesuo resumis per
“ami Dion super îio kaj la proksimulon
kiel sin mem.”
“La Evangelio laö Spiritismo” (îapitro 28, alineoj 4 ûis 7.)
LABORISTOJ DE
LA LASTA HORO
Frederico Guilherme Kremer
Post preskaö
1984 jaroj, ni
travivas la lastajn horojn de
la fama parabolo de Jesuo,
kaj nia benata
blua planedo, en natura procezo de evoluado, kiel instruas Sankta Aögusteno en
“La Evangelio Laö Spiritismo”, komencas
transiron al nova etapo, por regeneriûo,
elirante el doloraj spertoj en la kampo de
elaîetoj kaj elprovaëoj, survoje al ia feliîa
mondo en la estonteco. En îiu procezo,
transiroj karakteriziûas per fortaj tumultoj
kaj tial la nuntempaj multaj krizoj evidentigas okazantajn transirojn.
Kiam krizoj kaj afliktoj ïajnas tute
mallumigi la horizontojn de la vivo, tiam
plej intense aperas la apokalipsa penso,
kiu esprimiûas per filmoj, specialaj raportoj, libroj kaj komputilaj ludoj, kiuj prezentas grandajn ïokajn katastrofojn, kondukantajn al malintegriûo de la socio kaj
risko de ekstermo de la homaro.
Tia pensmaniero estis pli intensa okaze de la du jarmilaj finoj, kiujn oni tiam
identigis al la komenco de nova erao. Tiu,
en la X-a jarcento, okazis kune kun granda
socia skuiûo en Eöropo, kie homoj serîis
apogon en la Evangelio de Jesuo. Ankoraö
nun, ofte ni revenas al la spiritaj instruoj
nur en krizaj momentoj. Îar la atendita
apokalipso ne okazis, la Evangelion oni
denove remetis flanken. Tamen, la posedaëojn fordonitajn fare de tiuj, kiuj intencis garantii postmortan savdokumenton,
oni ne redonis. Antaö nelonge, kiam komenciûis la tria jarmilo, ekaperis la samaj
atendoj kaj duboj, kaj oni elvokis malnovajn profetaëojn, aparte tiun el la kulturo
de antikvaj Majaoj.
Îi tiu pensmaniero devenas de la tiel
nomata apokalipsa literaturo, kiu aperis en
pluraj antikvaj kulturoj, aparte en Judismo, dum la jaroj inter la 250-a a.K. kaj la
100-a p.K.. Ni substrekas, ke en tiu tempo aperis la Kristanismo kaj Jesuo faris
siajn profetaëojn en la semajno de Pasko
de Sia krucumado, kiel skibis la evangeliisto Marko, kaj kiuj estas konataj de iuj
studemuloj kiel la eta apokalipso. En la
Novan Testamenton oni inkluzivis ankaö
la libron Apokalipso de Johano, verkitan
per metafora, malfacile komprenebla lingvaëo. La vorto apokalipso devenis el la
greka lingvo kaj signifas revelacion, tamen ûi fine fariûis sinonimo de katastrofo.
Kaj kial tia literaturo aperis pli forte en Judismo? La legado de la Malnova
Testamento prezentas plurajn Aliancojn
inter la juda popolo kaj Dio, sigelitajn per
promeso, ke oni plenumos la leûon. Judoj,
2
konsciaj pri sia kondiîo de popolo elektita, gardanto de promeso kaj atestanto pri
monoteismo, esperis sian saviûon, kiel
redonon de Dio. Saviûo estas religia koncepto, kiun oni trovas en diversaj religioj,
aparte en Judismo.
Pasis jarcentoj kaj suferoj falis sur la
grandan popolon, ûis la kulmina forpelo
al Babilono, en la VI-a jarcento a.K.. La
Spirita Mondo îiam konservis la esperojn de la suferanta popolo, per grandaj
profetoj. Tamen, la Malnova Testamento
finiûas per Malaäi, proksimume en la V-a
jarcento a.K., kaj dum la intertestamenta
tempo, kiu daöris preskaö 400 jarojn, la
îielaj voîoj silentis. Okaze de la regado
de la grekoj, kiam ili ankoraö restariûadis
post la babilona ekzilo, kaj sen la grandaj
profetoj, ekaperas la apokalipsa literaturo
por doni sencon al tiom da suferado. Ïajnis, ke Dio estis forlasinta la homojn, kaj
îi tiuj senkontrole akordiûis kun malbono.
Tamen, Dio intervenis, per procezo ne natura, sed katastrofa, kiu alvenos post juûado, por starigi Lian regnon en nova erao.
Îi tia literaturo havas pesimisman komprenon, ke Dio ne kontrolas la vivon, laö
la plej multaj interpretoj. Ûi estas ankaö
parto de la idearo pri ia fino, kaj tion en
kelkaj religioj oni nomas “eskatologio”.
La Spiritisma Doktrino prilumas tiun
temon. Kvankam la spirita situacio de la
Tero estas grave malfavora, Dio kontrolas
kaj Jesuo rudras. Nia libera elektopovo
estas ankoraö limigita kaj nenio baros la
progreson per kontraöado al la dia programo de supreniûado de la planedo al
mondo de regeneriûo. Spiritoj, kiuj kreas
barojn al la homa progreso estos transportitaj al alia planedo por plua evoluado, kaj
por helpi la tieajn indiûenajn spiritojn.
Spiritismo, kiel la Konsolanto promesita de Jesuo, havas grandajn respondecojn fronte al la gravaj defioj de la nuna mo-
Dumonata Bulteno Virtuala
eldonita de
Internacia Spiritisma Konsilantaro
Direktoro:
Danilo Carvalho Villela
Editoroj:
Jorge Pedreira de Cerqueira
Eloy Carvalho Villela
Adreso:
Av. Passos, 30 - 2o andar
Centro - Rio de Janeiro - RJ
20051-040 - Brazilo
Telefono 55 (21) 2242-8872
mento. Sekve, spiritistoj devas atenti pri la
devoj alprenitaj antaö la reenkarniûo, kiel
laboristoj de la lasta horo. En la kampo de
evolubataloj, ni devas zorgi pri la agado,
pensado kaj parolado, por ke ni havu viglecon kaj fidon okaze de internaj kaj eksteraj
luktoj.
En îia speco de lukto aperas timo,
kiu, se senkontrola, paralizas la homon
en la reto de paniko. Tial, la esprimo “ne
timu” troviûas ofte en la Malnova kaj en la
Nova Testamentoj, îar fido je Dio, nutrite de preûado, venkas îiajn timojn. Kiam
Jesuo sendis siajn dek du Apostolojn en
la unua misio por diskonigi la Bonan Mesaûon, Li faris serion da rekomendoj, kaj
elstarigis: “Îu oni ne vendas du paserojn
por asaro? Tamen unu el ili ne falos teren
sen la konsento de via Patro. Eî la haroj de
via kapo estas îiuj kalkulitaj. Tial ne timu;
vi valoras pli ol multaj paseroj.” (Mateo,
10:29-31).
TRA LA MONDO
ÎILIO
Centro de Spiritismaj Studoj “Buena
Nova” (Bona Novaëo) kompletigos
en la 3ª de novembro 20 jarojn de sia
fondo. Kun sidejo
en Santiago ûi realigas inter aliaj
semajnaj aktivecoj,
paroladojn,
junulinfana-evangelizadon, fluido-terapion kaj sistemigitan studon de la
Spiritisma Doktrino, de Mediumeco kaj de
la Libroj de Andreo Ludoviko. Ûi ankaö
realigas fratan interparolon kaj kunvenojn
por mediuma praktikado. “Buena Nueva”
havas jenan adreson Bernardo Ibañez 3347
Metro Quilin / Línea 4 – Macul – Santiago, Îilio. Pliaj informoj en www.espiritismo.cl/quienes-somos aö per telefono 569
5904-5857.
FRANCIO
Franca Spiritisma Konsilantaro plueldonas la ciferecan version de la revuo
“Vignes de Lumière” (Vitoj de Lumo), kiu
pritraktas, en 20 paûoj, aktualajn demandojn sub la lumo de Spiritismo. Interesitoj
devas peti la periodaëon per e-poïto info@
conseil-spirite.fr.
Informoj ankaö en www.spiritisme.
org aö rekte en la sidejo de “Conseil Spirite Français” (Franca Spiritisma Konsilantaro): 195 chemin de bennevent – 69640
Denicé, Francio.
HISPANIO
Hispana Spiritisma Federacio daöre laboras por la diskonigo de la
Tria Revelacio en sia lando. Inter la iniciatoj kiuj estas en preparo/efektivigo troviûas la lanîo de pluraj doktrinaj verkoj
eldonataj kun la helpo de Internacia Spiritisma Konsilantaro kaj Brazila Spiritisma
Federacio. Inter ili estos la eldono de 1860
de “Spiritisma Revuo” de Allan Kardec
kaj verkoj psikografiitaj de Chico Xavier,
kiel “Misiistoj de la Lumo” kaj “Laboristoj de’l Eterna Vivo”, de la Spirito Andreo
Ludoviko, kaj “Sekso kaj Vivo”, de Emmanuel. De la mediuma laboro de Divaldo Franco, “Vekiûu kaj estu Feliîa” kaj
“Vivo Feliîa”, de la spirita bonfarantino
Joanna de Angelis. Pliaj detaloj en www.
espiritismo.es.
KANADO
“Canadian Spiritist Council”
(Kanada Spiritisma Konsilantaro) ade ricevas novajn
membrojn. De post la komenco de tiu îi
jaro, ekzemple, tri novaj institucioj aliûis
al CSC. Ili estas “Fraternity Spiritist Society of Calgary” (Spiritista Societo Frateco de Calgary), “Allan Kardec Spiritist
Society of Vancouver” (Allan Kardec Spiritista Societo de Vancouver) kaj “Paul of
Tarsus Vancouver Spiritist Group” (Spiritista Grupo Paölo el Tarso de Vancouver)
– îiuj de la orienta parto de Kanado.
Laö la estraro de CSC, invitilo estis sendita al îiuj centroj de Kanado cele
al estiûo de frataj rilatoj, partopreno en
diskut-rondoj pri la plifortigo de la Centroj, inviti tiujn instituciojn partopreni naciajn programojn por preparo de laboristoj
kaj oferi, ankaö, administran helpon por
laöleûigo de la laboroj.
“La venonta ag-programo de CSC
realiûos partnere kun Brazila Spiritisma
Federacio, en Junio, kun Miriam Masotti,
kiu pritraktos infanan moralan edukadon.
Miriam laboros en naö spiritismaj centroj
por stimuli teamojn de evangelizistoj kaj
familiojn pluzorgi en la morala edukado
de niaj infanoj, la estonteco de nia tiel
amata Tero” – informis gvidantoj de CSC.
Detaloj: www.canadianspiritistcouncil.com.
NEDERLANDO
Spiritistoj havos en Nederlando du îefajn kunvenojn
îi-jare. La unua
en la 25ª de septembro, en Amsterdam,
por la 15ª Nacia Spiritisma Renkontiûo,
aöspiciita de Nederlanda Spiritisma Konsilantaro. Îi okaze parolos la prezidanto
de Brazila Spiritisma Federacio, Jorge
3
Godinho Barreto Nery, kiu pritraktos la
temon “La vivado de karitato”. Pri la alia
evento, la “7ª Nederlanda Kongreso pri
Medicino kaj Spiriteco”, ankaö aöspiciita
per Nederlanda Spiritisma Konsilantaro,
la detaloj ankoraö ne estas diskonigitaj. Ûi
okazos la 5an de novembro en la urbo Rijswijk. Informoj en la retejo www.nrsp.nl.
PORTUGALIO
Atendata interesplene la 8ª Monda
Spiritisma Kongreso jam havas
1.500 aliûojn el 24
landoj. Ûi okazos
en la periodo 7ª
ûis 9ª de oktobro,
en MEO Arena,
konata spaco por
eventoj en Lisbono, kun 1.900 sidlokoj. Tial, kiu ankoraö ne aliûis devas
urûi. La kongreso havos kiel îeftemon
“...Defende de la Vivo”, kun samtempa
traduko al la angla.
Îiuj detaloj en www.8cem.com, aö
per e-poïto [email protected].
PRINC-LANDO LIECHTENSTEIN
Antaö
nelonge
leûe
registrita,
“Spiritistisches
Zentrum im Fürstentum Liechtenstein” (LEAK-FL),
Spiritisma Centro
en la Princ-lando
Liechtenstein, jam
komencis labori,
grava païo en tiu malganda lando, kun ne
multe pli ol 34 mil loûantoj, lokita centre de Eöropo, en la Alpoj inter Aöstrio,
oriente kaj Svisio okcidente.
“La aktivecoj ankoraö estas malmultaj
îi-tie en la Princ-lando” – informis Marta
Frommelt, laborantino îe LEAK-FL. “Ni
kunlaboras kun la spiritismaj grupoj en
nia regiono” – ïi aldonas, aludante al Grupo de Spiritismaj Studoj Allan Kardec, el
Aöstrio, kal al Grupo de Spiritismaj Studoj Chico Xavier, el Svisio.
Adreso de LEAK-FL: Prär 7 FL9496
Balzers. Pliaj informoj en la retejo http://
leak-fl.jimdo.com, per e-poïto [email protected] aö per telefono
41 423 384 18 82.
♦
“La plej bona maniero lerni senkulpigi
la aliulojn pri iliaj eraroj estas rekoni ke ni
ankaö estas homaj estuloj, kapablaj erari
ankoraö plej multe ol la aliaj.” – Andreo
Ludoviko.
El la libro “Verda Signalo”
LIBRO
KRISTANA AGENDO
“Homo renoviûinta por la bono
prezentas fundamentan garantion
por la homa feliîo. Jen kial, antaö îio, la homo ja
devas altiûi antaö
la vivo kaj la Universo, kiujn konstante tuïas, eî en
iliaj plej etaj anguloj, la mirinda
dia agado. [...] Îi tiu malgranda kurso de
Spiriteco, kiun Andreo Ludoviko verkis,
ne estas vantema kolekto da rekomendoj
de rigorulo. Ûi estas amika mesaûo por
tiuj homoj kiuj petas konsilojn de Spiritoj,
kvazaö la vera savanta laboro estus ekster
tiuj homoj mem. Ûi prezentas la parolon
el nia kampo de batalado, kie ni lernas ke
la miraklo de la perfektiûo estas rezultato
de klopodado, konado, disciplino, altiûo,
servado kaj pliboniûo en la templo de la
mi. Ûi do ne estas ia pedanta lernolibro.
Îi tie, leganto-amiko, vi trovos nur ripeton de la instruoj de la Majstro, en nova
vorta aranûo, ke ni rememoru kun Li, ke la
Dia Regno – konstruo de Dio en la homo
– vere neniam ekaperos en la mondo per
eksteraj ïajnoj.”
Îi tiuj vortoj estas de Emmanuel,
spirita mentoro de la forpasinta mediumo Francisco Candido Xavier (Chico
Xavier), kaj troviûas en la prezento de la
libro “Kristana Agendo”, verkita de alia
konata spirita bonfaranto, Andreo Ludoviko. En îi tiu verko, ankaö psikografiita
de Chico Xavier, la leganto trovos kristan-spiritismajn orientiûojn por la îiutaga
vivo, gvidliniojn por pli bona vivo, spirite
pli sana. La mesaûoj estas mallongaj, facile kompreneblaj kaj rekte alparolas la
spiriton, kiel tiuj: “Lernu cedi favore al
multaj, por ke iuj venu helpe al vi en malagrablaj situacioj”; “Helpu sen postuloj,
por ke aliaj vin helpu sen plendoj”; “Ne
katenu vian najbaron al via pensmaniero;
havigu al via kamarado la oportunan okazon preni la vivon tiel libere, kiel vi”; aö îi
tiu: “Se iu via amiko vundas al vi la orelon
per respondo ne ûentila, tenu vin trankvile
kaj atendu la tempon. Li eble jam ûentile
respondis naödek naö fojojn al aliaj personoj aö eble ëus suferis gravan perdon”;
“Helpu konversaciante. Bona parolo îiam
bonefikas”; kaj “Memoru ke la malbono
neniam meritas komentarion”.
La libro havas 50 îapitrojn, kiuj pritraktas plej variajn temojn. “Evangeliaj
medikamentoj”, “Por via bono”, “En gravaj momentoj”, “Preventa medikamentado”, “Helpu îiam”, “Realaëoj”, “Ïajnoj”,
“Ïvebu pli alte”, “Malafacilaj spertoj”,
“Respondoj al la rapidemo”, “Liberigu
vian animon”, “Ne difektu vian tagon”,
“Kun Jesuo”, “Personaj problemoj” kaj
“Konsultu la bonon” estas kelkaj el ili.
Tradukita el la portugala esperanten
de Allan Kardec Afonso Costa, “Kristana
Agendo” havas 104 paûojn kaj estas publikigaëo de Brazila Spiritisma Federacio.
Oni povas ûin elïuti senpage îe la retejo
www.febnet.org.br/ba/file/livro%20
em%20esperanto/KristanaAgendo.pdf.
APEROJ DE SPIRITOJ
En la 11ª de
marto 2011,
tertremo de 9
gradoj en la
skalo Richter,
sekvita de tsunamo atingis
nordorientan marbordon de Japanio, postlasante spurojn de detruado kaj pli ol 15
mil mortintojn kaj 2.500 malaperintojn.
Meze al tiu tuta kaoso kaj al sennombraj
doloraj deklaroj de tiuj kiuj perdis la familion kaj îion ceteran en la tragedio, aliaj
historioj ekimpresas la japanojn, portante
samtempe, kuraûon al multaj koroj. Laö
atestoj kiuj dissciiûas tra tiu orienta lando, mortintoj en la kataklismo aperadas en
pluraj lokoj. Kaj estis tiom da okazoj ke la
demando fariûis celo de serîesploro, farita
de studentino pri sociologio Yuka Kudo
(foto), 22 jara,
de la Universitato Tohoku
Gakuin. Estis
intevjuitaj 200
personoj, inter
taksiistoj kaj loûantoj de la urbo Ishinomaki, detruita per la tsunamo. Inter ili 15
asertis ke ili havis kontakton kun fantomoj
aö spertis neklarigeblajn situaciojn.
“La temo vivo post la morto jam alogis min kaj mi havis intereson scii pli pri
la mortintoj en la tsunamo” – rakontis
Yuka en la raporto “Japanoj raportas pri
aperoj de spiritoj en areoj detruitaj per tsunamo”, publikigita en la 26ª de februaro
en la paûaro de BBC Brazilo.
Inter la plej impresaj okazaëoj de ïi registritaj estas la de du taksiistoj. La unua
diris ke li renkontis, en certa nokto, unu
knabinon sola kaj demandis ïin pri ïiaj
gepatroj, respondante la knabino ke ïi
estis sola. La taksiisto tuj proponis porti
ïin al ties hejmo kaj ïi informis la adreson. Kiam ili alvenis al la indikita loko
la taksiisto helpis ïin eliri el la aötomobilo. La knabino ridetis, dankis kaj, laö lia
rakonto, forviïiûis antaö li. Li certas ke li
prenis la manon de la knabino” – diris la
intervjuinto.
La dua taksiisto diris ke prenis pasaûeron kelkajn monatojn post la trage-
4
dio. Ïi petis ke li portu ïin al la distrikto
Minamihama, sed estis avertita de li ke
en tiu loko estis nur rompitaëoj. Tiam la
virino demandis lin îu ïi estus mortinta.
Kiam la taksiisto rigardis malantaöen estis
plu neniu.
En la îapitro sesa, dua parto, de “La
Libro de la Mediumoj”, titolita “Pri la vidmanifestiûoj”, Allan Kardec proponis al la
Superaj Spiritoj demandojn pri tiu temo.
Jen kelkaj el ili:
“Îu la Spiritoj povas fariûi videblaj?
- Jes, precipe dum la dormo; tamen iuj
homoj vidas ilin ne dormante, sed malofte” (alineo 1).
Îu estas konsentite al îiuj Spiritoj
manifestiûi videble?
- Îiuj ûin povas, sed ili por tio ne
îiam havas la permeson nek deziron” (alineo 3).
“Kion celas tiuj Spiritoj, kiuj portas
bonan intencon?
- Konsoli la homojn, kiuj ilin resopiras; pruvi, ke ili ankoraö ekzistas kaj staras apud vi; doni konsilojn kaj iafoje peti
helpi ilin mem” (alineo 6a).
“Se vidi la Spiritojn estas malutile,
kial do tio estas permesita îe iuj okazoj?
- Tiel estas, por pruvi al la homo, ke
ne îio mortas kune kun la korpo kaj ke la
animo konservas sian individuecon post
la morto. Tiu nedaöra vidado sufiîas, por
tion pruvi kaj atesti la îeeston de viaj amikoj apud vi, sed ûi ne havas la malbonaëojn de la konstanta vidado” (alineo 8).
Brazila Spiritisma Federacio disponigas por elïuto, en sia retejo, senpage, la
ciferecan version de “La Libro de la Mediumoj” kaj de la aliaj verkoj de la Kodiginto Allan Kardec. Tio estas en www.
febnet.org.br/blog/geral/estudos/download-elsutoj.
INFORMOJ
KONGRESO EN SUDRIOGRANDO
Oni jam povas
aliûi al la 9ª Spiritisma Kongreso
de Sudriogrando,
kiu realiûos en la
tagoj 3ª ûis 5ª de
novembro 2017
en la brazila urbo
Porto Alegre. La
evento havos kiel
temon “Spiriteco
en homrilatoj –
por vivi kaj kunvivi en paco”, kaj havos
la partoprenon de Divaldo Pereira Franco,
Alberto Almeida, André Trigueiro, Haroldo Dutra Dias kaj Sandra Borba, inter
aliaj. Aöspicias la eventon la Spiritisma
Federacio de Sudriogrando. Pliaj informoj
en www.espiritismors.org.br.
SPIRITISMO EN LA HOSPITALO
DE KANCERO
Iniciato
kiu
meritas esti reproduktita en
aliaj san-centroj, la “Expo
Cultural Espírita” (Kultura Spiritisma
Prezento), monata ciklo de doktrinaj paroladoj, atingas îi-jare sian 29an eldonon en
Hospitalo de Kancero II, labor-centro de
Inca (Nacia Instituto pri Kancero), lokita
en Rio de Janeiro kaj dediîita al kuracado
kaj studo de kancero. Krom la harmonia
etoso kiun ûi estigas, tiu agado ebligas ne
nur al pacientoj kaj iliaj familianoj kiel al
funkciuloj kaj aliaj interesitoj la aliron al
konsolo kaj klarigoj proponitaj per la Spiritisma Doktrino kaj tio en loko kie realo
estas multfoje sufiîe malfacila. La paroladoj okazas îiam vendrede je 13:00h, kaj
fokusigas temojn speciale elektitajn por
respondi al necesoj de la pacientoj, kiel
“Reenkarniûo kaj Dia Justeco”, “Perdo de
amataj personoj”, “La senco de la vivo”,
“Pardono, gesto de amo”, “La vivo en la
spirita mondo” kaj “Kiel fronti malsanon”.
Spiritisma Kultura Prezento okazas en
loko disponigita per la Hospitalo, kiu estas
en kvartalo Santo Cristo, proksime al trafikstacio Novo Rio, la plej granda el la urbo.
SPIRITISMO EN ARESTEJOJ
Lokita en la
urbo Kampogrando, en la
centrokcidenta
regiono de Brazilo, Spiritisma
Federacio de
Suda Matogroso laboras, jam de tri jaroj,
pri la diskonigo de la Spiritisma Doktrino en arestejoj de la ïtato SudaMatogroso,
okazoj en kiuj ûi donacas spiritismajn librojn al la bibliotekoj de tiuj institucioj. La
laboro estas farita partnere kun loka spiritisma grupo kaj la donacitaj libroj venas
el kampanjoj realigitaj îe la loka spiritista
komunumo.
“La vizit-skipo jam transdonis en la
lastaj tri jaroj, pli ol 700 librojn donacitajn
de anonimaj kunlaborantoj por ke la arestuloj havu pli bonan viv-kvaliton dank’al
spiritismaj konoj” – informas la estraro de
Spiritisma Federacio de Suda Matogroso
(http://fems.org.br).
♦
“Laboro en la tempo senpezigas îiujn
ajn afliktojn, sed tempo sen laboro kreas
ïarûojn de tedo, îiam malfacilajn por elporti.” – Andreo Ludoviko.
El la libro “Verda Signalo”
EL “LA LIBRO DE LA SPIRITOJ”
Sindonemo de la Spiritoj al iuj homoj
“Îu la Spiritoj
alligiûas prefere al iuj personoj?
- La bonaj Spiritoj simpatias
kun la homoj
virtaj, aö plibonigeblaj; la malsuperaj inkliniûas al la
malvirtaj aö tiuj, kiuj povos fariûi tiaj; de
tiu simpatio naskiûas ilia alligiteco, sekvo
de simileco inter sentoj” (demando 484).
“Îu la Spiritoj interesiûas pri niaj
malfeliîaëoj kaj prospero? Îu tiuj, kiuj nin
amas, sentas îagrenon pro la malbonaëoj,
nin vundantaj dum nia vivo?
- La bonaj Spiritoj faras îian bonon,
kiu estas ebla al ili, kaj ûojas pri viaj ûojoj. Ili îagreniûas pro viaj suferoj, kiam
vi tiujn ne rezignacie eltenas, îar, tiam, la
suferoj estas por vi senrezultaj; en îi tiu
okazo, vi estas kiel malsanulo, forëetanta
la maldolîan medikamenton, kiu povus lin
resanigi” (486).
“Kiaj estas niaj suferoj, plej afliktantaj la Spiritojn: îu la fizikaj aö la moralaj?
- Via egoismo kaj la malmoleco de
via koro: de tio devenas îio. La Spiritoj
ridas la suferojn pro imago, naskiûantajn
el fiero kaj ambicio, kaj ûojas pro tiuj, kiuj
havas kiel efikon la mallongigon de via
provotempo” (487).
Allan Kardec: “Îar ili scias, ke la
enkorpa vivo estas pasema kaj ke la îagrenoj, ûin akompanantaj, estas rimedoj,
kiujn havas la homo por atingi pli bonan
staton, tial la Spiritoj pli afliktiûas pro la
moralaj kaözoj, nin tenantaj malproksime
de tiu stato, ol pro niaj fizikaj suferoj, kiuj
estas nur momentaj.
La Spiritoj konsideras ne tre gravaj
la suferojn, kiuj tuïas nur niajn mondajn
ideojn, same kiel ni koncerne la bagatelajn
îagrenojn de nia infanaûo.
La Spirito, kiu vidas en la îagrenoj de
la vivo rimedon por nia progreso, konsideras tiujn la momenta krizo, kiu savos la
malsanulon. Li partoprenas en niaj suferoj, kiel ni en tiuj de niaj amikoj; sed, îar li
vidas la aferojn el pli alta vidpunkto, li ilin
taksas en maniero malsama ol ni; la bonaj
Spiritoj relevas nian kuraûon pro intereso
pri nia estonteco, sed la malbonaj nin ekscitas ûis malespero, celante kompromiti
nian venontan situacion.”
“Îu niaj parencoj kaj amikoj , nin antaöintaj en la transtomba vivo, simpatias
kun ni pli, ol la Spiritoj fremdaj al ni?
- Sendube, kaj ili ofte protektas vin
kiel Spiritoj, laö sia povo” (488).
“Kaj, îu ilin tuïas la amo, kiun ni portas plu por li?
- Ûi ilin profunde tuïas, sed, aliflanke,
ili forgesas tiujn, kiuj ilin forgesas”
(448a).