Jugendsonntagsheft 2008
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Jugendsonntagsheft 2008
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'/ '0 (' (( () (* (+ (, ((. (/ (0 )' Jeder Augenblick unseres Lebens hat seine Vergangenheit und seine Zukunft. Der Glaube richtet sich immer nach dem aus, was die Gegenwart an Zukunft enthält. Und der Hebräerbrief spricht vom Grund der Hoffnung, also nicht vom Prinzip Hoffnung, nicht von einer Theologie der Hoffnung, sondern ihrem Grund. Nicht von den Konsequenzen der Hoffnung, sondern von ihren Quellen, nicht von den Werken der Hoffnung, sondern von dem, was überhaupt hoffen lässt. Es besteht und bestand immer die Gefahr, dass wir zu viele ungedeckte Schecks ausgeben, auch in der Kirche. Dass wir darüber hinaus gerade in der Kirche in erschütternder Weise dem Leistungsprinzip zum Opfer gefallen sind und vom Grund, von der Begründung unserer Hoffnung nichts mehr zu sagen haben. Stattdessen bürden wir uns selbst und unseren Mitmenschen und Mitchristen Lasten und Forderungen, Gebote und Gesetze auf. Nicht das ist ja das theologisch Skandalöse an der Politik in der Kirche, dass hier politisch geredet wird, sondern, dass so gesetzlich geredet wird, dass eben nicht mehr vom Evangelium der Hoffnung, sondern nur noch von den Defiziten der Menschen gesprochen wird. Man sollte darum auf die Stimme unseres Reformators hören, dem man gewiss nicht nachsagen wird, er habe eine folgenlose Theologie betrieben, der aber gerade deswegen zu folgenreicher Wirkung kam, weil er sich nicht in erster Linie an den Folgen seiner Theologie orientierte. Für Martin Luther ist dieser Zusammenhang aus dem 10. und 11. Kapitel des psalm 117 // Lobet den Herrn, alle Völker, preist ihn, alle Nationen! Denn mächtig waltet über uns seine Huld, die Treue des Herrn währt in Ewigkeit. Halleluja! Hebräerbriefes zeitlebens eine grundlegende Orientierung seines Glaubensverständnisses gewesen und geblieben. Denn er versteht das Vertrauen und den Glauben ganz von der Hoffnung her und umgekehrt … Es wird hier ein Verständnis von Hoffnung sichtbar, das den begrenzten Ziel- und Hoffnungsvorstellungen in Ost und West überlegen ist. Weder die Utopie der klassenlosen Gesellschaft noch der Traum von unbeschränkter Herrschaft wird hier geträumt. Auch das Nichts wird nicht verehrt. Indem der Glaube den Illusionen den Boden entzieht, legt und ist er selbst der Grund der Hoffnung für jeden einzelnen und für die Welt. „Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht auf das, was man hofft, und ein Nicht-Zweifeln an dem, was man nicht sieht.“ Das ist der Schlüsselsatz des Hebräerbriefes, und das hat Martin Luther ein Leben lang begleitet. Nach einer langen Phase der allzu irdischen Hoffnungen steht die Christenheit ganz am Beginn, wo sie dieses stammelnd und staunend wieder lernt. Gott schenke uns, dass bei allem berechtigten Trachten nach den Früchten des Glaubens der Grund des Glaubens nicht verloren geht. Bischof Dr. Hans Christian Knuth, Schleswig Auszug aus der Festpredigt anlässlich der Tagung des Lutherischen Weltbundes in Wittenberg am 15. Sept. 2002. Damit sind wir gemeint, die nicht zum Volk Israel gehören. Warum sollen wir Gott loben? Weil seine Gnade und Liebe zu uns stark und mächtig ist; seine Wahrheit und Treue niemals aufhören; er uns liebevoll zugewandt bleibt, obwohl uns unsere Sünden von ihm trennen. Das ist Grund zum Loben. Gott bleibt uns gnädig, obwohl wir oft genug genau das Gegenteil von gnädig sind – hart, bitter, boshaft, undankbar, lieblos, nicht bereit zu vergeben. Gott hält uns die Treue, solange diese Welt besteht. Sichtbares Zeichen dieser Tatsache ist der Regenbogen, den Gott uns und sich zum Zeichen gesetzt hat. Wie der Regenbogen den Himmel überspannt, umspannt Gottes Gnade und Treue das irdische Leben von Menschen und Tieren. Ein echter Martina Heesch Grund zum Loben. Danke Gott! HINWEISE // jugendsonntag // 03 02 // jugendsonntag // EINLEITUNG hoffnung ist ein gesenkter Bogen // Frieden schaffen durch Gerechtigkeit Am Ende der Sintflut, als trotz sinkender Wasser nur noch ein vager Glaube an das Überleben blieb, wird von Noah eine Taube entsandt. Als Trägerin des Ölblattes verkündet sie die Gewissheit der baldigen Rückkehr zur Normalität. Fortan wird sie zum Symbol für die Hoffnung auf Frieden, selbst wenn außer dieser Hoffnung selbst nur wenig darauf hindeutet. Als Zeichen seiner immerwährenden Treue schenkte Gott den Menschen nunmehr einen „Bogen in den Wolken.“ (1. Mose 8). Dieser Bogen zeugte vom Bund mit einem verunsicherten Geschöpf: Mensch – dein Schicksal wird nicht durch zufälliges Handeln entschieden, sondern im Bewusstsein und in der Kontinuität des Daseins Gottes. Das altorientalische Symbol des Bogens als Jagd- und Kriegswaffe Gottes, der kraftvoll alles Böse auf der Erde besiegen konnte, wurde von Propheten und in der Folge mehr und mehr auch von den Priestern umgedeutet zu einem strahlenden Schein: „Wie der Anblick des Bogens, der sich an einem Regentag in den Wolken zeigt – so sah die Herrlichkeit Gottes aus.“ (Hes. 1, 28) Dieser Regenbogen reflektiert die Vielfalt der Welt. Alles Leben ist darauf angelegt. Licht, Kreativität, Formen und Arten in all ihren Farben sind der Reichtum dieser Erde. Die Skala des Denkbaren ist nach oben hin offen. Mehr und Anderes ist möglich. Daraus allein kann Hoffnung wachsen. In einer aufgeklärten Kirche können sich diese Motive, die ihren vielleicht prägnantesten Ausdruck in den Lebensund Landschaftsentwürfen der Romantik fanden, zu einem noch vielschichtigeren Bild verbinden. Uns leitet in der Wahl dieses Symbols für den Jugendsonntag schließlich ein Bild des Bogens der tragfähigen Konstruktionen, wie es in Brücken und überdachten Säulengängen zu finden ist. Erst ein solcher von Menschen errichteter und von ihnen bewahrter Ort verheißt Begegnung. Erst Brücken überwinden Grenzen. Erst Dächer bieten Schutz und Sicherheit. Das absehbare Ziel soll uns Verständigung und gegenseitiges Vertrauen sein. Eine Verbindung zwischen den Menschen unterschiedlicher Generationen, zwischen allen Völkern und zwischen jedem Einzelnen und seinem Nächsten wollen wir als Kirche ermöglichen und fördern. Ein solcher Bogen ist nicht nur ein abstraktes Symbol für das Treuezeichen des Gottesbundes, sondern wird ein möglicher Weg zu Glauben, Vernunft und allem gesegneten Tun. Starke Fundamente an den Ufern tiefer Wasser und reißen der Ströme sind immer nur die Träger verbindender Bögen. Der Schritt zum Anderen oder Neuem kann nur im Weg darüber getan werden. So gedeutet, wird Hoffnung zur wertvollsten Investition in eine verbindliche Zukunft. Die Hoffnungszeichen der Bibel führen uns Autoren des Jugendsonntagsheftes 2008 konsequent zu den religiösen, sozialen und pädagogischen Ansätzen einer Bildungsarbeit im Prozess für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpf ung. Die Feiern der Jugendgottesdienste, die Arbeit in der Vorbereitung und das angefügte Material für Konfirmanden- und Jugendgruppenstunden sollen den Blick öffnen für eine Verständigung zwischen allen Menschen. Und sie sollen vor den Schäden des Fundamentalismus schützen. Klaus-Henry Flemming Foto © Photocase.de, ooxoo Als Leitbild für das Thema Hoffnung haben wir den Bogen gewählt. Es ist ein kraftvolles Symbol für Glaube und Gerech tigkeit, für Vielfalt und Gottes Zusage an die Menschheit. das materialheft zum jugendsonntag // Hinweise zum Gebrauch Der 1. Juni 2008 wurde von der Kirchenleitung zum Nordelbischen Jugendsonntag bestimmt. Diese Broschüre gibt Anregungen zur Gestaltung von Jugendgottesdiensten und Jugendgruppen treffen, die in den Gemeinden geplant sind. Hoffnung ist neben der Liebe und dem Glauben eine der theologischen Tugenden. Sie ergänzt die Kardinaltugenden Weisheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung. In diesem Heft beschreiben wir solche Tugend. Hoffnung darf aus christlichem Handeln geschöpft werden. Es geht darüber hinaus aber auch um Zuversicht, die aufkeimen soll, bevor ein Licht am Ende des Tunnels sichtbar wird. Das mag die Verheißung solcher Gefühle sein, die einen Menschen durch das gesamte Leben tragen können: Angenommen zu sein. Die Inhalte dieses Heftes wollen gleichermaßen zum Feiern eines Gottesdienstes einladen als auch zur Weiterarbeit in den Jugend- und Konfirmandengruppen anregen. Neben der Auswahl von Materialien, den Hinweisen und Anregungen enthält das Heft in seiner Mitte einen Gottes dienstentwurf. Dieser Entwurf ist natürlich nur eine Möglichkeit von vielen, einen Jugendgottesdienst zum Thema Hoffnung zu feiern. Neben seinen Leitgedanken zur Predigt („Der Regenbogen“ von Pastor Tjarko Tammen / „Was wir erleben“ von Pastor Uwe Heinrich) enthält es viele weitere Ideen zur Gestaltung einer schönen und bunten Feier. Die drei Themenfelder – Gottes starker Bogen schafft Gerechtigkeit für Schwache, – Gottes bunter Regenbogen zeigt Vielfalt und Verlässlichkeit und – Gottes Himmelsbogen verheißt Vertrauen in Begegnungen, enthalten gleichermaßen Texte zum Lesen, Informationen zur vertiefenden Gruppenarbeit als auch Psalmen und Gebete zum Mitsprechen im Gottesdienst. Das Format und Layout ermöglicht es dem Benutzer, einzelne Seiten mit Liedern und Gebeten so auf DIN A4 zu kopieren, dass oben oder unten z.B. Gemeindelogo und / oder andere Hinweise auf die eigene Veranstaltung hinzugesetzt werden können. Als Einladung zum gemeindlichen Jugendgottesdienst eignet sich leicht verändert auch die Titelseite, die vergrößert kopiert und auch mit eigener Adresse und Zeithinweisen versehen werden kann. Ein Jugendgottesdienst lebt davon, dass er von Jugendlichen selbst vorbereitet und gestaltet wird. In jeder Gemeinde gibt es erfahrungsgemäß viele Jugendliche in bestehenden oder bei dieser Gelegenheit neu zu gründenden Gruppen, die Lust haben, einen Gottesdienst von und für Jugendliche durch zu führen. Ihnen sollte in der Gestaltung auch abweichend von unseren Vorschlägen so viel Freiheit wie möglich eingeräumt werden. Unsere Liedervorschläge aus dem Koppelsberger Jugend liederbuch „My Life Is In Your Hands“ sollen gerne durch eigene Kompositionen ergänzt werden. kopiervorlage // Mind-map // jugendsonntag // 05 04 // jugendsonntag // LITURGIE // GESTALTUNG liturgievorschlag // wie, was und wo // Eingang // Unter dem Regenbogen ist Hoffnung (nebenstehend) Lied Nr. 1 // Morning has broken Der natürliche Ort eines jeden Gottesdienstes ist die Kirche, aber ein Jugendgottesdienst zum Thema Hoffnung kann genauso gut auch unter freiem Himmel oder im Wald stattfinden. Da der Bogen ein wichtiges Symbol im Thema ist, eignen sich Orte mit Bogengängen und großen tragenden Bögen besonders gut. Lesung // Sprüche 24,14 / Deine Hoffnung wird nicht umsonst sein Lied // There is a longing (Seite 19) Psalm // An den Himmel geschrieben (Seite 7) Lied Nr. 81 // Viele bunte Lichter Gebet // Gott erfülle mich (Seite 8) Lied // Ein Licht in dir geborgen (Seite 6) Lesung // Seht den Regenbogen schimmern (Seite 8) Lied Nr. 79 // Schön bunt Lesung // Römer 5, 1–6 / Erfahrung bewirkt Hoffnung Ich glaube an Gott // Bekenntnis der Hoffnung (Seite 9) Lied nr. 65 // Da berühren sich Himmel und Erde Mitmachaktion // Mind-Map (nebenstehend und Seite 5) Predigt // Impuls 1 / Der Regenbogen ist nicht fassbar (Seite 10) Predigt // Impuls 2 / Tage voller Regen und Sonne (Seite 11) Lied Nr. 105 // Meine Hoffnung und meine Freude Lesung // Es ist die Liebe (Seite 12) Lied Nr. 52 // Wo die Liebe wohnt Fürbitte // Hilf uns teilen zu lernen (Seite 13) Vater Unser// Segen // Anstiftung zu Frieden und Gerechtigkeit (Seite 13) Lied nr. 13 // Sing a new song Alles, was vom Thema „Hoffnung“ abgeleitet werden kann, soll als Ideenreservoir dienen. In der Vorbereitung kann das MindMap (Siehe S. 5) helfen, schöne Ideen zu finden. friede Wir schlagen vor, die Besucher im Eingang unter einem großen gestalteten und beschriebenen Regenbogen hindurch den Raum betreten zu lassen. (Siehe S. 15) Für viele Menschen, also auch für Jugendliche, ist das Betreten einer Kirche mit der Überwindung einer Hemmschwelle verbunden. Daher sollten die Besucher von einer Gruppe Jugendlicher schon im Eingangsbereich willkommen geheißen werden. Unser Vorschlag zum Thema dieses Jahres: Ein Vers aus der Bibel, in dem das Wort Hoffnung enthalten ist, wird auf kleinen Zetteln zum Verteilen vorbereitet, an jeden Besucher übergeben. Eine gute Einstimmung für solche Gottesdienstbesucher, die Jugendaktionen gewohnt sind, ist es, an einer großen Tafel Sätze vervollständigen zu lassen, z. B. den Satzanfang: „Hoffnung ist …“ oder „Hoffnung ist, wenn …“. hoffnung gerechtigkeit Vor der Predigt erhalten die Besucher ein großes tropfen förmiges Blatt aus Regenbogenpapier (Siehe S. 15) und einen Stift. Den Besuchern wird folgende Aufgabe gestellt: Wenn ich einen Regenbogen sehe, dann denke, fühle, wünsche ich …, dieses beantworten sie auf dem Tropfen. Wer mag, kann seinen Namen dazu schreiben. Durch jeden Tropfen wird anschließend ein Faden gezogen. Im nächsten Schritt werden die Tropfen eingesammelt und an die Wände oder Decke gehängt. Die Nummern der im Liturgievorschlag ausgewählten Lieder beziehen sich auf das Koppelsberger Liederbuch „My Life Is In Your Hands“ . Zum Thema finden wir auch die beiden Lieder Nr. 73, Hoffen wider aller Hoffnung, Nr. 42, Vergiss es nie sehr ansprechend. Vom Vorbereitungskreis sollten auch Lieder, die in der Gemeindearbeit entstanden sind und von dort tätigen Musikern geschrieben wurden, eingebaut werden. Foto © Photocase.de, Alex Begrüssung // Eröffnung des Gottesdienstes liebe kopiervorlage // PSALM // LESUNG // jugendsonntag // 07 06 // Jugendsonntag // LIED // EIN licht in dir geborgen // kopiervorlage Ein Funke aus Stein geschlagen ein licht in dir geborgen // aus „Lied vom Licht“ Text & MUSIK: Gregor Linßen Rechte: EDITION GL, Neuss Lieder von Gregor Linßen: www.edition-gl.de H J # 8 1. Ein 2. 3. Ein H G 8 8 Am7/G @ Am7/G G J 8 8 @ 8# 8 8 8 8 Feu - er Glanz treibt in kal - ter Nacht. in spie - geln - der Flut. die blin - de Wut. 7Å H Bb6 J 8# 8 Å Am7 - len - gen - gen, # 8 8Å ge - schla aus Stein in Was - sern ge - sun in dei - nen Au - Fun - ke Glut, Lach - en G G # 8 8 8 8 8 # G 8 8 E 7Å 7Å # 8 gen ken gen wird wird ver - # # 8 8 8Å 8 8 8 8 C Bm7 Ein Stern vom Him - mel ge - fal Ein Strahl durch Wol - ken ge drun Ein Licht, in dir ge - bor - Am7 # 8 Dsus4 # 8 8 8 8 zieht Spu - ren von Got - tes wird Quel - le von neu - em wird Kraft an tie - fer Macht. Mut. Not. D/F# B E C Am7 G D/F# Em D H b Em # # J c ÅÅ @ 8 8 8 8 8 8 8 8 Å 8# 8 7 @ 8 8 8 8 8 8 So wie die Nacht flieht vor dem Mor - gen, H C'9 J E Sinn, B D so zieht die Angst aus dem C @ 8# 8 8 8 8 8 8 Em 8Å Am7 so wächst ein Licht in dir ge - bor - 1. Dsus4 G H Am7 J @ 8# 8 8 E 8 8 8 8 die Kraft zum neu - en Be -ginn. D/F# B ÅÅ E à 2. G'9 G # 8 8 7 gen, 7Å Text, Melodie & Satz: Gregor Linßen (Edition GL, Neuss) an den himmel geschrieben // weisheit // Regenbogenpsalm Interpretation Deshalb mag ich dich anhimmeln: Weil du selbst den Regenbogen als Erinnerung brauchst, für das was du dir vorgenommen hast: Nicht zu zerstören, was du selbst gut gemacht hast. Himmel und Erde, Wasser und Land, Gräser und Sträucher, Blumen und Bäume, Fische und Vögel, Spinnen und Bienen, Männer und Frauen. Deshalb will ich dir Lieder singen, weil du es für dich und uns in den Himmel schreibst: In diesen Farben seht ihr alles! In diesem Bogen hebe ich alles auf: Die Begrenzung der Mühsal, Das Ende der Bedrückung, Den Beginn der Erleichterung, Den Anfang der Freude, Weil du es dir und uns an den Himmel schreibst Kann ich singen: Gelobt sei Der da Hoffnung bringt Weil er selber hofft. Amen So ist Weisheit gut für deine Seele; wenn du sie findest, wird es dir am Ende wohlgehen, und deine Hoffnung wird nicht umsonst sein. (Sprüche 24,14) uwe heinrich Seit ein paar Tagen habe ich das Gefühl, dass es draußen heller wird. Die Vögel singen trotz Kälte; wie schön. Der Frühling wird kommen. Das macht Hoffnung auf Wärme und Licht. Es ist besonders wichtig, die Zeichen der Hoffnung, die Gott uns an jedem Tag erleben lässt, bewusst wahrzunehmen. Vor lauter Verpflichtungen und Stress haben wir oft gar keinen Blick mehr für die positiven Zeichen und Erlebnisse in unserem Leben. Tief in uns ist die Hoffnung verwurzelt. Wir wünschen uns bessere Zeiten; sehnen uns nach Frieden, Bindung, Liebe, Annahme und Nähe. Wir wollen nicht nur hören: „Gib auf, es hat ja doch keinen Sinn!“ Nein, wir freuen uns über unsere kleinen Erfolge. Wir sollten anderen wie uns selbst Hilfestellung im Leben geben und sie ermutigen mit aufmunternden, motivierenden Worten. Genauso sagt es die Bibel: „… und deine Hoffnung wird nicht umsonst sein.“ Die Weisheit, von der hier die Rede ist, ist sehr wohl das Erkennen Gottes als Retter und Erlöser, der Versprechen gibt, die er erfüllt. Wenn wir Gott als Erlöser annehmen, tut das nicht nur unserer Seele gut, weil wir uns geliebt wissen. Wir dürfen uns auch gerettet wissen zu einem ewigen Leben – das ist die größte, die sichere Hoffnung. Auf Gottes Zeichen der Liebe zu hoffen und zu achten, lohnt sich jeden Tag. Martina Heesch GLAUBENSBEKENNTNIS // jugendsonntag // 09 08 // jugendsonntag // LESUNG // GEBET // kopiervorlage alle farben zusammen // Gelb ist die Farbe der Sonne, die Leben und Wärme spendet. Sie leuchtet in der Dunkelheit, erhellt unsere Nacht und schenkt uns Licht. Rot ist die Farbe der Liebe, die wir im Herzen verspüren. Wir wollen lieben und geliebt werden, so wie wir sind. Gottes Liebe stärkt und tröstet uns, sie hilft uns, unser Leben zu genießen. Blau ist die Farbe des Himmels, der Weite, der Wolken und des Meeres. Sie zeigt uns Gottes endlose Gnade und Treue, die uns widerfährt. Grün ist die Farbe der Hoffnung, die zarte grüne Pflanze durchbricht die steinharte Erde, streckt sich der Sonne entgegen, das Leben erwacht. Alle Farben zusammen zeigen, dass in der Einheit die Vielfalt steckt. Wir Menschen sind bunt und vielfältig und bilden dennoch eine Einheit. Gott hat uns in dieser Vielfalt geschaffen, ist bei uns, was auch immer geschieht. Gott stiftet verbindliche Gemeinschaft, die in unserer Welt wirkt. gott erfülle mich // erfülle mich mit deiner Kraft, auf dass ich das mit Gelassenheit ertrage, was du mir zumutest und auferlegst; erfülle mich mit deiner Liebe, auf dass ich sie an die weitergebe, die sich danach sehnen; erfülle mich mit deiner Güte, auf dass ich denen Hilfe bringe, die Not leiden; erfülle mich mit deiner Barmherzigkeit, auf dass ich sie an denen übe, die verfolgt und rechtlos sind. bekenntnis der hoffnung // Foto © Photocase.de, Sandra Seht den Regenbogen schimmern, alle Farben sollen uns erinnern, dass es einen gibt, der uns liebt. Ich glaube an Gott, an den Gott aller Glaubensbekenntnisse, mit all ihren Wahrheiten. Aber vor allem an einen Gott, der aufersteht aus den toten Worten, um Teil des Lebens zu werden. Ich glaube an einen Gott, der aus der Nähe jeden meiner Schritte über diese Erde begleitet: der viele Male hinter mir ging und dabei meine Irrtümer beobachtet und mit mir gelitten hat; der ein anderes Mal an meiner Seite ging, zu mir geredet und mich gelehrt hat; und der andere Male vor mir her ging, der mich geleitet und mir den Rhythmus meiner Schritte vorgegeben hat. Ich glaube an einen Gott aus Fleisch und Blut, Jesus Christus, einen Gott, der in meine Haut schlüpfte und sich meine Schuhe anzog, einen Gott, der meine Wege ging und Licht und Schatten kennt. Einen Gott, der aß und hungerte, der ein Heim hatte und Einsamkeit litt, der bejubelt und verdammt, geküsst und bespuckt, geliebt und gehasst wurde. Einen Gott, der an Festen und Trauerfeiern teilnahm. Einen Gott, der lachte und weinte. Ich glaube an einen Gott, der aufmerksam heute seinen Blick auf die Welt richtet, der den Hass sieht, der aussondert, trennt, an den Rand drängt, verletzt und tötet; der die das Fleisch durchbohrenden Kugeln sieht und das unschuldige Blut, das über die Erde vergossen wird; der die Hand sieht, die in die fremde Tasche greift und das raubt, was der Andere zum Essen benötigt; der den Richter sieht, dessen Richterspruch den Meistbietenden bevorzugt, und dabei Wahrheit und Gerechtigkeit mit Heuchelei überzieht; der die verschmutzten Flüsse und die toten Fische sieht, die Giftstoffe, die unsere Erde zerstören und den Himmel durchlöchern; der die mit Hypotheken belastete Zukunft sieht und die Schuld des Menschen, die wächst. Ich glaube an einen Gott, der dies sieht … und weiter weint … Aber ich glaube auch an einen Gott, der eine Mutter sieht, wie sie gebiert – Leben, das aus dem Schmerz geboren wird; der zwei spielende Kinder sieht – Saat der Solidarität, die wächst; der eine Blume aus den Ruinen aufblühen sieht – ein neuer Anfang; der drei verrückte Frauen sieht, die nach Gerechtigkeit schreien – das Wunschbild, das nicht stirbt; der die Sonne jeden Morgen aufgehen sieht – Zeit der Möglichkeiten. Ich glaube an einen Gott, der dies sieht … und lacht, weil, trotz all dem, die Hoffnung bleibt … © Gerardo Oberman, Argentinien kopiervorlage // PREDIGTIMPULS 2 // jugendsonntag // 11 10 // jugendsonntag // PREDIGTIMPULS 1 was wir erleben // Tage voller Regen und Sonne der regenbogen ist nicht fassbar // Der Regenbogen ist ein virtuelles Phänomen: Wir sehen etwas, das nicht „ist“. Ein Regenbogen ist nicht fassbar, er ist nicht Materie und dennoch da. In Märchen und Kinderbüchern stellt er oft eine Brücke zu einem anderen, virtuellen, nicht realen Land dar. Er erscheint als Brücke in ein Jenseits, als Brücke von einer Realität in eine andere. Bedeutsam ist, dass ein Regenbogen immer dann erscheint, wenn nach einer schlechten Zeit eine neue bessere anbricht. Kaum dass der Regen vergangen ist, dringt ein erster Sonnenstrahl in den Regen hinein und zaubert diesen Bogen an den Himmel: Mitten unter die dunklen Wolken bricht sich das Licht Bahn und sagt: „Ich werde kommen und siegen!“ In eine gegenwärtige noch schwierige Zeit zeichnet der Regenbogen sein Symbol, dass es jetzt bald anders wird. Die Klimakatastrophe ist in aller Munde – und dennoch nichts Neues. In der biblischen Tradition wird der Regenbogen mit dem Ende der Sintflutgeschichte verbunden. Gott hat reinen Tisch gemacht und der Erde eine Chance auf Neubeginn gegeben. Er hat den Menschen eine zweite Chance gegeben. Als Zeichen dafür, dass es eine solche ökologische Katastrophe nie wieder geben soll, soll der Regenbogen verstanden werden. „Ich verbinde mich mit Euch“, sagt Gott: „So etwas soll und wird nie wieder passieren!“ Die Klimakatastrophe ist eine reale Gefahr. Sie ist eine große Aufgabe für die Menschen. Nicht nur wir selbst sind in einem stetigen Wandel, auch die Erde entwickelt sich weiter. Wir können diese Wandel mitgestalten und begleiten. Wir können ihn abbremsen, so wie wir ihn beschleunigt haben. Aber bei aller Emsigkeit, mit der wir diesen Klimawandel als Aufgabe der ganzen Menschheit wahrnehmen müssen, dürfen wir in unserer biblischen Tradition aber auch die Gewissheit finden, dass dieser Wandel nicht unsere Existenz generell gefährden wird, sondern dass Gott als unser Gegenüber diesen Wandel mit uns gestalten wird. Das kann und will uns Angst vor der Zukunft nehmen, denn Angst ist immer ein schwieriger Berater. „Ich bin bei euch!“ Der Regenbogen ist ein Symbol für Gottes Gegenwart mitten in eine bedrohte Zeit hinein. Der Regenbogen steht auch weiter am Himmel - als Zeichen dafür, dass wir auch den nächsten Klima wandel überstehen werden. Tjarko Tammen Tage voll Regen und Sonnenschein, Nächte mit und ohne Sternenglanz. Wochen im selben Trott und plötzlich erleben wir einen Monat, in dem kein Tag dem anderen gleicht. Natürlich macht das auch etwas mit unserem Gefühl: Die Laune hellt sich auf, wenn es draußen hellt und verdunkelt sich, wenn es draußen dunkelt. Die Geschichte mit dem Regenbogen bietet eine Erinnerung für dunkle Zeiten. Auch Noah und – für den Rest der Welt stellvertretend – seine Familie und von den Tieren je 2 haben dunkle Zeiten erlebt. Sie mussten allerdings ohne feste Zeichen hindurch. Für sie gab es nur den Alltag von Regen und Warten. Nach der Geschichte der Depression unter grauen Wolken in ebenso dunklen Fluten gibt’s erlösend den Regenbogen. Die Sonne im Rücken – der Regen ist auf der anderen Seite. Selbst als Erwachsener erfahre ich das als ein aufregendes Schauspiel. Ich muss es dringend auch den Anderen zeigen: Seht hin, alle Farben der Sonne sind auf der Erde. Seht her, die Erde ist rund und bunt. Muss das nicht fröhlich stimmen? So fröhlich, dass wir es uns für zukünftige Dunkelheiten mit ins Herz nehmen können? Ja, was immer unsere Tage dunkel und die Nächte sternenlos macht – der Regenbogen ist in die Welt gesetzt, damit wir glauben dürfen, dass es vorübergeht. Darin will ich das Versprechen Gottes aufbewahrt sehen: Dass nicht aufhören wird Saat noch Ernte, Leben und die Liebe. Uwe Heinrich kopiervorlage // FÜRBITTE // SEGEN // jugendsonntag // 13 12 // jugendsonntag // GEBET es ist liebe // segensspruch // segen // Was glaubt, wenn alle Vernunft dagegen spricht? Es ist die Liebe! Was hofft selbst weiter, wenn alle Hoffnung schwindet? Es ist die Liebe! Was harrt aus in schwerer Zeit und auf steinigem Weg? Es ist die Liebe! Was schafft Vertrauen und lässt Treue leuchten? Es ist die Liebe! Was ist wärmer als Gerechtigkeit und Recht? Es ist die Liebe! Was zeichnet die Bramherzigkeit aus? Es ist die Liebe! Was trägt weiter, wenn alle Geduld erschöpft? Es ist die Liebe! Was weitet des Menschen Herz? Es ist die Liebe! Was stillt die Sehnsucht? Es ist die Liebe! Was ist stärker als Tod und alle Trauer? Es ist die Liebe! Was macht das Kleine unendlich groß? Es ist die Liebe! Was überwindet alles Sinnlose? Es ist die Liebe! Was überdauert alles? Es ist die Liebe! Gott segne dich; er mache dich frei von allen inneren und äußeren Zwängen, von allem „du musst“, „du sollst“; von allen Erwartungshaltungen anderer: „man tut“, „es wäre gut, wenn…“ Der Segen des Gottes des Friedens und der Gerechtigkeit sei mit uns; Der Segen des Sohnes, der die Leidenstränen dieser Welt weint, sei mit uns; Und der Segen des Geistes, der uns zu Versöhnung und Hoffnung anstiftet, sei mit uns – jetzt und in Ewigkeit. Amen Er gebe dir Mut und Kraft, deinen eigenen Weg zu gehen, den für dich bestimmten Weg zu suchen und zu finden. Er behüte dich – und schütze dich vor allem Unheil. Nie sollst du dich verlassen fühlen und widrigen Umständen hilflos ausgesetzt sein. Er stelle dir jederzeit einen guten Menschen zur Seite. Er lasse sein Antlitz über dir leuchten, sei dir gnädig und schenke dir reichlich Erbarmen. Er schenke dir offene Augen und Ohren, und dass du allezeit seine Taten und Wunder erkennst in den unscheinbaren Dingen des Alltags. Er schenke dir Frieden und Heil. Lob und Tadel anderer sollen dich weder beirren noch verwirren. Er schenke dir innere Sicherheit und Zuversicht. Ablehnung soll dich nicht erschrecken oder gar betäuben. Angst soll nicht dein ständiger Begleiter sein. Der Gott der Liebe, der diese Liebe uns ins Herz gesenkt hat, segne und erhalte uns in dieser seiner Liebe. Er schenke dir jeden Tag ein fröhliches Herz, ein Lächeln auf deinen Lippen, ein Lachen, das andere mitreißt und frei macht, und die Gabe, dich selbst nicht zu ernst zu nehmen, auch über dich selbst lachen zu können. In dunklen Stunden sende er dir einen Stern, der dich leitet, in Traurigkeit einen Menschen, der dich tröstet. Foto © Photocase.de, Alex Quelle: www.gebete.de So bewahre dich dein Gott, der dich ins Leben rief und will, dass du lebst und glücklich bist. Quelle: www.gebete.de 2003 © Clare McBeath fürbittengebet // Gott, es gibt in unserer Welt viele Menschen, die hungern, obwohl es genug Nahrung für alle gibt. Wir bitten dich: Hilf uns, teilen zu lernen, damit kein Mensch mehr Hunger leiden muss. Gott, es gibt zu viel Streit in unserer Welt. In vielen Ländern herrscht Krieg und darunter müssen viele leiden. Wir bitten dich: Hilf uns, dass alle Menschen in ihren Familien auf dieser Welt friedlich miteinander leben können. Gott, es gibt in unserer Welt viele Menschen, die traurig und allein sind, die niemanden haben, den sie lieben und der sie liebt. Wir bitten dich: Hilf uns, diese Menschen wahrzunehmen, sie zu trösten und ihnen ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern. Gott, wir gehen mit deiner Schöpfung zu oft ohne die nötige Vorsicht um. Wir bitten dich: Hilf uns, dass wir besser auf unsere Natur, die Pflanzen und Tiere achten. Wir haben noch viel zu tun. Gott, gib uns Frieden, Liebe und Hoffnung, hilf uns, Licht und Farbe zu bringen, wo Menschen in Dunkelheit leben. kopiervorlage // IDEEN ZUR GESTALTUNG // jugendsonntag // 15 14 // jugendsonntag // SPIEL // kopiervorlage Liegt dir gestern klar und offen Wirkst du heute kräftig frei, darfst du auf ein Morgen hoffen, das nicht minder glücklich sei. Johann Wolfgang v. Goethe bastelanleitung // Teilnehmerzahl // ist beliebig. Bunte Regen-Tropfen // Bastelanleitung 1 Bunter Regen-Bogen // Bastelanleitung 2 Material // Viele bunte Luftballons, zwei große Kartons, Müllbeutel / Bei 20 Personen: 10 mit Luft ballons befüllte Müllbeutel und 10 Kartons. Material // Regenbogentonpapier / Für jeden Gottesdienstbesucher wird ein halber Bogen des Regenbogentonpapiers benötigt. Dieser halbe Bogen wird vor dem Gottesdienst in Tropfenform geschnitten. Material // Große Papierbögen, Tuschkästen, Pinsel Beschreibung // Die Kartons stehen auf entgegen gesetzten Seiten des Raumes. Müllbeutel werden mit Luftballons gefüllt. Es werden zwei gleich große Teams gebildet. Jeweils zwei Personen der unterschiedlichen Teams erhalten nun einen mit Luftballons gefüllten Müllbeutel und transportieren ihn zwischen sich zur anderen Seite, dabei dürfen sie sich nicht mit den Händen berühren. Der Beutel kann Bauch an Bauch oder Po an Po transportiert werden. Beschreibung // Jeder Besucher erhält vor Beginn der Predigt einen Tropfen und einen Stift. Den Besuchern wird die Aufgabe gestellt, folgende Sätze auf dem Tropfen zu vervollständigen: Wenn ich einen Regenbogen sehe, dann denke ich …, fühle ich …, wünsche ich …! Wer mag kann seinen Namen dazu schreiben. Durch jeden Tropfen wird ein Faden gezogen. Im nächsten Schritt werden die Tropfen eingesammelt und an die Wände oder Decke gehängt. Ziel des Spiels // Wer zuerst alle Ballons in seiner Kiste hat, hat gewonnen. Foto © Photocase.de, Jelka hoffnung // arche noah spiel // Beschreibung // Eine Kinder- oder Jugendgruppe malt auf großem Papier (Zeitungsrolle) einen möglichst bunten Regenbogen, der dann über dem Eingang der Kirchentür aufgehängt wird, so dass jeder Besucher die Kirche unter dem Regenbogen betritt. Bunte Regenbogen-Hände // Bastelanleitung 3 Material // Papier, Fingerfarben, Pinsel, Stifte, ganz wichtig: Wasserschalen und Handtücher. Beschreibung // Im Eingangsbereich der Kirche liegen große Plakate aus. Erwachsene und Kinder können ihre Hände mit vielen bunten Farben auf das Papier drucken, so dass ein Regenbogen entsteht. Wer keine Farben nehmen möchte, kann die Hand auf das Papier legen und mit einem Stift umranden. Diese Plakate werden in der Kirche aufgehängt. ANSPIEL // jugendsonntag // 17 Foto © Fotolia.de, Martina Berg 16 // jugendsonntag // HIMMELECHO // LITERATURVORSCHLAG himmelecho // Michael Nüchtern Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004 „Eine elementare menschliche Grund erfahrung ist es, auf der Erde zu stehen und über sich den Bogen des Himmels zu sehen.“ Unsere Grunderfahrung als Menschen ist das Leben in einer Spannung zwischen hier und dort, zwischen unten und oben, zwischen diesseits und drüben. Freilich: Wir können diese Grunderfahrung, dass sich über uns der Bogen des Himmels wölbt, sehr unterschiedlich deuten. … Geheimnis und Hoffnung // Wenn wir nach der christlichen Bedeutung des Wortes „Himmel“ fragen, müssen wir in die Bibel schauen. Der Himmel des Glaubens ist weniger ein Raum, sondern der Machtbereich Gottes. Der Himmel bezeichnet darum eine Grenze und eine Kraftquelle, ein Geheimnis und eine Hoffnung. anspiel hoffnung // Eine charakteristische biblische Redeweise lautet, dass der Himmel „sich öffnet“. Das Verborgene ergreift machtvoll die Menschen. Stephanus sieht, als er gesteinigt wird, Christus im offenen Himmel zur Rechten Gottes. Den Hirten auf dem Felde erscheinen in der Weinnachtsgeschichte des Nachts die Engel vom Himmel in der Klarheit Gottes und verkünden ihnen, dass das Heil der Welt sehr irdisch in Windeln gewickelt in einer Krippe liegt (Lukas 2). … Dieser offene Himmel ist kein Sachverhalt an sich, sondern ein Beziehungsgeschehen, also ein Vorgang, der mit seiner Kraft Menschen motiviert und Erde verwandelt. Dieser Beziehungscharakter der biblischen Rede vom offenen Himmel wird besonders deutlich beim Segen. Nicht zufällig prägt das Bild des offenen Himmels nämlich auch die Sprache des Segens: „Der Herr segne dich und er behüte dich, der Herr lasse leuchten sein Angesicht über dir und sei dir gnädig, der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.“ Der offene Himmel ist Segen für die Erde. Gerade die, für die sich der Himmel öffnet, werden mit der Erde verbunden. Material // 7 Personen, vier Kerzen Sprecher/In 1 // Mein Licht heißt Vertrauen. Es leuchtet bei Tag und bei Nacht als Zeichen dafür, dass Menschen einander vertrauen können, aufeinander zugehen, ihr Leben miteinander teilen. Sprecher/In 2 // Das stimmt doch alles gar nicht. Wem kann ich denn wirklich vertrauen? Nein, ich bin misstrauisch, habe schon so viele Enttäuschungen erlebt. Meine Freundin hat sich mit andern Mädchen zusammen getan und nie mehr mit mir geredet. Sie pustet das Licht aus. Sprecher/In 3 // Meine Kerze brennt als Zeichen der Freude. Es ist schön, wenn ich sehe, wie andere lachen, singen und spielen, einfach fröhlich sind. Sprecher/In 4 // Wer ist denn dauernd fröhlich? Liest du keine Zeitung? Hörst du nicht was in der Welt passiert? Mensch, wie sieht es denn tatsächlich aus? Trauer, Wut, Gewalt bestimmen doch unseren Alltag. Sie pustet das Licht aus. Sprecher/In 5 // Meine Kerze brennt für den Frieden, damit Menschen sich annehmen, gegenseitig helfen und Frieden auf Erden herrscht. Sprecher/In 6 // Wo lebst du denn? Wo herrscht denn auf dieser Welt Frieden? Guck in dein eigenes Herz, wie oft bist du wütend oder genervt? Sie pustet das Licht aus. Sprecher/In 7 // Dies ist das Licht der Hoffnung. Es brennt weil wir nicht aufgeben wollen, weil wir uns mutig allen Schwierigkeiten stellen, auch wenn es oft nicht einfach ist. Im Licht sehe ich, was nicht gut ist, das Misstrauen, die Trauer, den Unfrieden, aber ich gebe nicht auf. Das Licht leuchtet in der Dunkelheit und sorgt für Klarheit. Dieses Licht hat Gott selbst angezündet und in unsere Welt gebracht. Niemand wird es löschen. kopiervorlage // THERE IS A LONGING // LIED // jugendsonntag // 19 18 // jugendsonntag // LITERATURVOSCHLAG das zeichen in den wolken // Altes Testament und Alter Orient there is a longing // Judentum // Während der Regenbogen in der christlichen Kunst stärker ein apokalyptisches Symbol ist, behielt es im Judentum seinen Bezug zu Noah und Hesekiel, also zu Bund und Gottes Gegenwart. Beide Aspekte floßen im Laufe der Zeit ineinander. Man war sich einerseits dessen bewusst, dass der Regenbogen – nach Hes 1,28 – fast Gott selbst ist. Im Talmud wird gemahnt, den Bogen nicht anzuschauen, weil er die Herrlichkeit Gottes wiederspiegelt. Parallel und im Widerspruch dazu wird gelehrt, dass man den Regenbogen als Bundeszeichen bewusst ansehen soll. In den jüdischen Gebetbüchern jeglicher Tradition findet man das kurze Gebet „Wer einen Regenbogen sieht, spricht: ,Gepriesen seist du, Ewiger, unser Gott; du regierst die Welt. Du erinnerst dich an den Bund und bleibst ihm treu. Du stehst zu deinem Wort.‘“. Es sei hinzugefügt, dass der Regenbogen im Judentum zu den universalsten Symbolen gehört, denn der Noahbund ist der Bund, den Gott – bereits vor Abraham – mit der ganzen Welt schloss. Bundheit und Vielfalt // Heute ist der Regenbogen – vor allem in der Sprache – ein Symbol für Buntheit und Vielfalt, erinnert sei an Begriffe wie Regenbogenpresse, die Rainbow Coalition eines Jesse Jackson oder die Regenbogenbücher als Din-Norm für CD-Roms. Vor 20 Jahren machte eine Gruppe von Menschen dieses Symbol zu ihrem eigenen, identitätsstiftenden Zeichen. Die Regenbogen-Fahne ist das internationale Symbol der Schwulen- und Lesbenbewegungen. In einer Selbstdarstellung heißt es: „Die Regenbogenfahne erinnert uns daran, dass wir eine vielgestaltige Gemeinschaft sind, die aus sehr verschiedenen Menschen mit unterschiedlichen Einstellungen besteht, auf die wir alle stolz sein sollten.“ Erhaltung der Schöpfung // Der Regenbogen ist heute ein Symbol für Umweltschutz. Dass er zum Symbol für die Umweltorganisation Greenpeace wurde, hat jedoch nichts mit der biblischen Noahgeschichte zu tun, sondern geht auf den Namen des ersten Schiffes der Organisation zurück: 1978 nannte man das Schiff, dass damals bei einem Einsatz zum Schutz der Wale eingesetzt wurde, „Rainbow Warrior“ (Regenbogenkrieger), es trägt diesen Namen nach einer alten indianischen Weisheit: „Wenn die Welt krank ist und stirbt, werden sich Menschen erheben wie Regenbogenkrieger“. – Völlig unbeabsichtigt bekommt das Symbol hier seinen kämpferischen Aspekt zurück, den es in der Hebräischen Bibel und im Alten Orient hatte. A. Böckler, Das Zeichen in den Wolken. Die bunte Geschichte eines farbigen Symbols, Christsein Heute. deutscher Text // kulturgeschichte der bibel // Grabner-Haider, Anton (Hrg): Kulturgeschichte der Bibel. Vandenhoeck u Ruprecht, Göttingen 2007. Die Bibel als Zeugnis menschlicher Kulturgeschichte spiegelt Formen der Weltdeutung, der Verhaltensregeln, der Kulturtechnik, der sozialen Kommunikation und Lebensweisheit wider. Foto © Photocase.de, gelato.limetta Christentum // Während der hellenistischen Zeit im 1. Jh. v.d.Z. erhielt das Symbol eine neue Bedeutung. In Sirach 43,11f ist der Regenbogen ein Zeichen für die Pracht der göttlichen Schöpfung: „Schau den Regenbogen an, und preise seinen Schöpfer; denn überaus schön und herrlich ist er.“ In Sirach 59,7 wird die Pracht des Hohenpriesters Simeon mit einem Regenbogen verglichen. Der Regenbogen ist hier Zeichen für die göttliche Pracht und Herrlichkeit. Im Neuen Testament kommt der Regenbogen nur ein einziges Mal in der Johannesoffenbarung vor. In Offb 10,1 erscheint ein Engel mit einem Buch vom Himmel herab, er ist in eine Wolke gehüllt und über seinem Kopf ist ein Regenbogen. Da wohnt ein Sehnen tief in uns Text & Melodie: Anne Quigley Dt. Text: Eugen Eckert Foto © Photocase.de, Lukas Bibelkundige Leserinnen und Leser werden spontan den Ursprung des Symbols in der Bibel vermuten. Aber die Suche nach einem hebräischen Begriff für das Wort „Regenbogen“ wird erfolglos bleiben. Stattdessen findet man in der Noahgeschichte für die gemeinte Himmelserscheinung den ganz allgemeinen Begriff „Bogen“. Dieser Begriff ist im Hebräischen so zweideutig wie auch im Deutschen: Man denkt dabei zunächst an einen Kriegsbogen, und wenn die Bibel von Gottes Bogen redet, ist in aller Regel an die Jagd- und Kampfwaffe gedacht. (vgl. zB. Hab 3,9; Klgl 2,4; 3,12) © 1992 Oregon Catholic Press Publications, adm. by Unisong Music Publishers B.V. Printrechte für D, A, CH: Hänssler Verlag, D-71087 Holzgerlingen Ref.: Da wohnt ein Sehnen tief in uns, o Gott, nach dir, dich zu sehn, dir nah zu sein. Es ist ein Sehnen, ist ein Durst nach Glück, nach Liebe, wie nur du sie gibst. 1. Um Frieden, um Freiheit, um Hoffnung bitten wir. In Sorge, im Schmerz, sei da, sei uns nahe, Gott. 2. Um Einsicht, Beherztheit, um Beistand bitten wir. In Ohnmacht, in Furcht, sei da, sei uns nahe, Gott. 3. Um Heilung, um Ganzsein, um Zukunft bitten wir. In Krankheit, im Tod, sei da, sei uns nahe, Gott. 4. Dass du, Gott, das Sehnen, den Durst stillst, bitten wir. Wir hoffen auf dich, sei da, sei uns nahe, Gott. 20 // jugendsonntag // LITERATUR FÜR KINDER//AUSKLANG +) friedenstaube // Die Taube wird in vielen Kulturen als Symbol des Friedens angesehen. In diesem Zusammenhang spricht man von der Friedenstaube. Wdifh[Y^fWhjd[h%% AL><E;JFEEK8>EFI;<C9@<E nnn%bfgg\cjY\i^%[\ K\c\]fe'+,))&,'.()' In der biblischen Sinflut-Erzählung (Gen 8,11) ist es die Taube, die den Menschen die frohe Botschaft bringt. Eine von Noah aufgelassene Taube kehrt mit einem frischen Olivenzweig im Schnabel zur Arche zurück. Die Menschen wissen nun, dass die Zeit auf dem Meer beendet ist, ein neuer Lebensabschnitt für sie beginnt. Die Friedenstaube wurde 1949 für den Pariser Weltfriedenskongress von Pablo Picasso entworfen und lithographiert. In einigen Texten ist zu lesen, dass Picasso durch die Geschichte der Arche Noah zu dieser Taube inspiriert wurde. Seither ist die Friedenstaube ein weltweites Symbol für den Frieden. Al^\e[$><D<@E;<Bfgg\cjY\i^ J<BI<K8I@8K&& 8EA898IK?<E&&>fkk\j[`\ejk\#B`iZ_\edlj`b X%YXik_\e7bfgg\cjY\i^%[\ der höhere frieden // 8EJGI8:?<&& LN<?<@EI@:?&&GXjkfiXdBfgg\cjY\i^#BXg\cc\[\iAl^\e[ l%_\`ei`Z_7bfgg\cjY\i^%[\ Der höhere Frieden D8IK@E8?<<J:?&&;`Xbfe`eXdBfgg\cjY\i^#Al^\e[b`iZ_\e d%_\\jZ_7bfgg\cjY\i^%[\ Wenn sich auf des Krieges Donnerwagen, Menschen waffnen auf der Zwietracht Ruf, Menschen, die im Busen Herzen tragen, Herzen, die der Gott der Liebe schuf: KA8IBFK8DD<E&&GXjkfi#Bfeq\gk\#Al^\e[^fkk\j[`\ejk\ k%kXdd\e7bfgg\cjY\i^%[\ +) J<BI<K8I@8K<&& Denk ich, können sie mir doch nichts rauben, nicht den Frieden, der selbst bewährt, nicht die Unschuld, nicht an Gott den Glauben, der dem Hasse wie dem Schrecken wehrt. Nicht des Ahorns dunklem Schatten wehren, dass er mich im Weizenfeld erquickt, und das Lied der Nachtigall nicht stören, die den stillen Busen mir entzückt. Heinrich von Kleist elmar rettet den regenbogen // leo und der regenbogen // david mckee marina rachner, maja von vogel London 2007 Esslingen 2007 Elmar traut seinen Augen nicht: Der Regenbogen hat seine Farben verloren. Klar, dass Elmar dem Regenbogen helfen will. Der Leopard Leo hat viele Fragen im Kopf. Wie kommt bloß der Regenbogen an den Himmel? Ist er eine Rutsche für Engel? Efi[\cY`jZ_\jAL><E;G=8II8DK&& 8EB<MFEJ@<E&&<M%Al^\e[?XdYli^ Xeb\%mfej`\e7\a_$fec`e\%[\ ?<@B<C<@E<IJKIL=<&&<m%JZ_âc\i@ee\eXiY\`k _%c\`e\i$jkil]\7bfgg\cjY\i^%[\ D8I>I@KK<@:?D8EE&&C\`kle^#Al^\e[gfc`k`b d%k\`Z_dXee7bfgg\cjY\i^%[\ LCI@B<=L:?J&&A8N l%]lZ_j7bfgg\cjY\i^%[\ =8:?I<=<I8K<&& 9<IE;N@KQB<&&Ale^\Èbld\e\#@ek\ieXk`feXc\j Y%n`kqb\7bfgg\cjY\i^%[\ 9@I>@KK=@KJ:?<E&&J\d`eXibfeq\gk`fe\e#=ÈA ¯kjZ_\e7f\bf$aX_i%[\ :?I@JKFG?98L:?&&C\`kle^#Al^\e[gfc`k`b#Al^\e[b`iZ_\e Z%YXlZ_7bfgg\cjY\i^%[\ ?8IKDLKE8LD8EE&&AXqq#IfZb#Gfg`d>fkk\j[`\ejk `e]f7gfglcXidlj`b%[\ ?@C;KI8LK9IL?EJ&&Gifa\bkc\`kle^Al^\e[Xl]YXln\ib _%Yil_ej7bfgg\cjY\i^%[\ ?@EI@:?>FFJ&&Gifa\bkc\`kle^=i\`n`cc`^\eaX_i ^ffj7f\bf$aX_i%[\ ?<@B<J:?CFKK8L&&>\j\ccjZ_X]kjgfc`k`jZ_\Al^\e[Y`c[le^ _%jZ_cfkkXl7bfgg\cjY\i^%[\ @CB8G<K<IJFE&&@ek\ieXk`feXc\j`d=ÈA g\k\ijfe7f\bf$aX_i%[\ ;I%B8KI@ED<L:?<&&<mXe^%JZ_âc\i`ee\e$le[JZ_âc\iXiY\`k bXki`e%d\lZ_\7\a_$fec`e\%[\ BC8LJ$?<EIP=C<DD@E>&&È8#9`c[le^]âieXZ__Xck`^\<ekn`Zbcle^ b%°\dd`e^7bfgg\cjY\i^%[\ D8E=I<;N@KK&&9l}kX^#Al^\e[XiY\`k`e?XdYli^ dXe]i\[%n`kk7\a_$fec`e\%[\ NFC=>8E>E8:B<E&&Kifg]\e#<m%Al^\e[?XdYli^ nfc]^Xe^%eXZb\e7\a_$fec`e\%[\ [lWd][b_iY^[`k][dZrdehZ[bX_[d In verschiedenen Märchen der Barockzeit waren es Tauben, die im „Krieg der Vögel“ den Frieden stifteten. Im späten 17. Jahrhundert wurden oft Münzen mit Tauben und Ölzweig geprägt. Die Taube wurde so zum politischen Friedenssymbol. +) 8EE8><@9<C&&=ÈA ^\`Y\c7f\bf$aX_i%[\ Foto © Photocase.de, Thomas K. Schon in der griechischen Antike galten Tauben als besonders rein, da man glaubte, dass sie keine gelbe Galle besäßen, die nach der Säftelehre als Sitz des Bösen im menschlichen Körper galt. Nordelbische EvangelischLutherische Kirche \`e\@e`k`Xk`m\[\jEfi[\cY`jZ_\eAl^\e[g]XiiXdk\j `k][dZieddjW](&&. [lWd][b_iY^[`k][dZrdehZ[bX_[d I<;8BK@FELE;K<OK<&&BcXlj$?\eip=c\dd`e^#DXik`eX?\\jZ_ 9@C;<I&&Efi[\cY`jZ_\jAl^\e[g]XiiXdk#G_fkfZXj\%[\#=fkfc`X%[\ >I8=@J:?<BFEQ<GK@FELE;8LJ=È?ILE>&&^iX]pom`jl\cc\bfddle`bXk`fe^dY_ ;IL:B&&JZ_`ggc`ZbN`ebc\iGi`ekd\[`\e>dY?8L=C8><&&(+''