Informativo

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Informativo - Comissão Nacional dos Diáconos

Informativo
Nº 82, 19 de octubre de 2011
Año V
Contenido
El ITEPAL anuncia un Diplomado en Teología del Diaconado Permanente
• Se dictará en Bogotá del 6 al 17 de febrero de 2012
CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO DE AMÉRICA LATINA
• Anunciamos la quinta edición (2011) de la encuesta anual dirigida a los diáconos permanentes
latinoamericanos y la primera a las esposas de los casados
• Encuesta a los Diáconos Permanentes de América Latina 2011, Texto, Diác. Miguel Angel Herrera
Parra (Chile)
• Encuesta a las esposas de los Diáconos Permanentes de América Latina 2011, Texto, Diác. Miguel
Angel Herrera Parra (Chile)
• Anticipos de la próxima edición
ECOS DEL SEGUNDO CONGRESO LATINOAMERICANO
Y DEL CARIBE DE DIACONADO PERMANENTE
• El CIDAL informa con pesar que acaba de fallecer el P. Reginaldo Lima, Diác. Lic José Espinós
(Argentina)
• Arquidiocese de Maringá comunica o falecimento do padre Reginaldo Lima, Breve biografía,
arquimaringa.org.br (Brasil)
• CNBB divulga nota de pesar pelo falecimento do Padre Reginaldo Lima, + Dom Leonardo Ulrich
Steiner (Brasil)
• Missa de Sétimo Dia do padre Reginaldo Lima será quinta-feira, 20 de outubro,
arquimaringa.org.br (Brasil)
• O ser e o fazer do diácono, Padre Reginaldo Lima (Brasil)
CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO (CID)
• Se realizaron en Frankfurt los anunciados encuentros del CID, CID, (Alemania)
INFORMACIÓN GENERAL
México
• México realizará el Xº Encuentro de Diáconos Permanentes y sus Esposas, Diác. Ing. Carlos
Jiménez de la Cuesta Otero
Panamá
• Noticias diaconales de la Arquidiócesis de Panamá, Pbro. Marlo Verar
Bolivia
• Diáconos permanentes de la Diócesis de El Alto evalúan su ministerio, iglesiaviva.net
V enezuela
• Encuentro Provincial Trujillo 2011 de Diaconado Permanente, Conferencia Episcopal Venezolana
Argentina
• La diócesis de Oberá tiene 24 diáconos permanentes, AICA
Brasil
• CRD Sul 3 realizou Encontro Regional, Diáconos
• Ordenados os primeiros diáconos permanentes de Belo Horizonte, Diáconos
• Arquidiocese de Palmas terá 8 novos diáconos, Diáconos
Chile
• Santiago cuenta con 22 nuevos diáconos permanentes, Conferencia Episcopal de Chile
REFLEXIONES
• La Jornada Mundial de la Juventud. Una reflexión personal, Diác. Alberto Álvarez Pérez (España)
TESTIMONIO
• Medalla de los Justos al padre Ottavio Posta, Antonio Gaspari (Italia)
RECURSOS PASTORALES
• La Iglesia en Iberoamérica contará con una red en Internet, AICA (Vaticano)
• La Iglesia católica inaugura un call center de ayuda espiritual, Milenio on line (México)
POESÍA
• El eterno presente, Diác. Miguel Ángel Herrera Parra (Chile)
MENSAJES/COMENTARIOS
• Por países y diócesis
EDICIONES DE ESTE INFORMATIVO
• Anteriores y próxima
INFORMACIÓN SOBRE EL CIDAL (en lenguas castellana y portuguesa)
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Qué es el CIDAL
¿Qué es el CID?
Quiénes dirigimos el CIDAL
Para contactarse con nosotros
Destinatarios de este Informativo
Envío periódico de información general de interés sobre la vida y el ministerio de los
diáconos permanentes.
Este servicio es gratuito.
Con este informativo pretendemos cumplir con una de las misiones que se propusiera el
CIDAL: difundir y acompañar la marcha del diaconado permanente desde una perspectiva
latinoamericana. Nos anima la vocación de servicio a nuestros hermanos diáconos, no un fin
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de lucro. Por eso pedimos a los destinatarios de este correo que se sientan invitados a
participar de este servicio como voluntarios, remitiéndonos periódicamente noticias
relacionadas con este ministerio en sus respectivas diócesis y países. Es nuestra intención
seguir construyendo una amplia red de referentes diaconales. Enviamos a los destinatarios
de este Informativo nuestro fraternal saludo. Diáconos R. Tejera, J. Iglesias, J. Durán y J.
Espinós. Nuestra dirección: [email protected]
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El ITEPAL anuncia un Diplomado en Teología del Diaconado Permanente
Orientado principalmente a formadores
Se dictará en Bogotá del 6 al 17 de febrero de 2012
Bogotá, Colombia, 19 de octubre de 2011 (CIDAL)
El Instituto Teológico Pastoral para América Latina (ITEPAL), con la cooperación del
Departamento de Vocaciones y Ministerios (DEVYM), ambos organismos del CELAM, acaba de
dar a conocer el programa académico del próximo año.
El propósito del Diplomado es favorecer una formación teológica-pastoral actualizada
sobre la vida y el ministerio del Diácono Permanente para que los participantes promuevan un
nuevo rostro de este ministerio en el contexto latinoamericano. Se dicta desde el año 2009 y tiene
la modalidad de ser intensivo y cíclico, es decir, el estudiante puede iniciarlo en cualquiera de los
ciclos.
CICLO A – años pares (06-17 febrero de 2012)
01. Teología del Diaconado Permanente (06-10 febrero)
02. Desafíos y perspectivas actuales del Diaconado Permanente (13-17 febrero)
CICLO B – años impares
03. Vida y Ministerio del Diácono Permanente
04. Itinerarios y dimensiones de la formación inicial del Diácono Permanente
Cabe destacar que si bien este Diplomado va primariamente dirigido a quienes tienen la
responsabilidad de formar y/o acompañar a los candidatos y diáconos permanentes en sus
diócesis, está también abierto a quienes que deseen profundizar sus conocimientos en este
ministerio ordenado.
a) Informaciones generales complementarias dadas por el ITEPAL
1. Inscripción: El alumno deberá inscribirse dos meses antes de iniciar el curso o diplomado por
Internet, en la página del Itepal (www.celam.org/itepal) o por e-mail: [email protected] o
[email protected]. Si no hay un cupo suficiente de estudiantes, este será cancelado.
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2. Horario de clases: las clases se realizan en la sede del Itepal, de lunes a viernes, durante las
mañanas; en cursos intensivos, también por la tarde.
3. Alojamiento: el Itepal no cuenta con servicio de alojamiento, pero ofrece el servicio de
reservación en casas de religiosos (as). Para solicitar alojamiento dirigirse a la secretaria
académica del Itepal: [email protected].
4. Visas: se debe acudir al Consulado de Colombia de su país y solicitar información sobre el tipo
de visa que requiere, de acuerdo al tiempo que va a permanecer en el Itepal. Recomendamos
ingresar al país en calidad de turista.
5. Clima: Bogotá está situada a 2.600 mts sobre el nivel del mar, tiene un clima frío durante todo
el año.
6. Destinatarios: los programas ofrecidos están destinados a: obispos, presbíteros, miembros de
vida consagrada, diáconos, seminaristas,
catequistas, animadores de comunidades,
responsables de la pastoral y laicos comprometidos con la vida de la Iglesia y su misión en el
mundo.
7. Carta de presentación: el candidato deberá traer la carta de presentación de su Obispo o
Superior.
b) Requisitos
1. Presentar documentación de los últimos estudios realizados (Fotocopia del título o certificación
académica)
2. Presentar carta de recomendación firmada por el Señor Obispo o Superior Religioso.
3. Diligenciar la ficha de inscripción con los datos personales
4. Durante el estudio los participantes realizarán un trabajo de investigación o un proyecto pastoral
de acuerdo a sus intereses y expectativas, el cual será presentado al final del diplomado. Es
recomendable presentar desde el inicio un pre-proyecto del trabajo que se desea realizar.
5. Adjuntar dos fotografías, recientes, tamaño 3X4
c) Arancel
El arancel fijado para este Diplomado es de 240 dólares.
d) Ficha de inscripción
La inscripción puede hacerse por Internet llenando y enviando la ficha que puede bajarse de:
http://www.celam.org/itepal/inscripciones.php
e) Más información y contacto con el ITEPAL
Cristina María Cabrera, Secretaria, Directivos ITEPAL.
Teléfono: (57-1) 587-9710 (Ext. 302 - 303) Fax: (57-1) 587-9715
Correo electrónico: [email protected]; [email protected]; [email protected]
Dirección: Av. Boyacá n° 169D-75, Bogotá, D.C. – Colombia
Web-site: www.celam.org/itepal
Además de este Diplomado sobre Diaconado Permanente, el ITEPAL presentó su
programa de formación para el año 2012 con sus modalidades de doctorados,
licenciaturas, diplomados, cursos y cursos virtuales, como: Pastoral Catequética,
Formación Presbiteral, Teología y Pastoral Presbiteral, Planificación Pastoral
Participativa, Pastoral Juvenil, Pastoral Educativa Regional…
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CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO DE AMÉRICA LATINA
Anunciamos la quinta edición (2011) de la encuesta
anual dirigida a los diáconos permanentes latinoamericanos
y la primera a las esposas de los diáconos casados
Introducción
En octubre de 2007 el CIDAL se hizo eco de la propuesta del Diácono y Sociólogo Miguel Angel
Herrera Parra, de la Arquidiócesis de Santiago, Chile, de realizar una encuesta entre los diáconos
permanentes del continente latinoamericano y del Caribe, no sólo para saber cuántos somos, sino también
para realizar un diagnóstico social y pastoral, para conocer nuestra realidad ministerial y reflexionar sobre
nuestra misión en el contexto eclesial latinoamericano (ver Informativo n. 6, pág. 2).
Desde entonces, realizamos ininterrumpidamente una por año, cuyos ítems y evaluaciones pueden
consultarse en los respectivos Informativos expuestos en www.cidalweb.org Hoy presentamos la quinta
edición.
Como dijimos otras veces, obispos, sacerdotes y diáconos queremos conocer los cambios que se van
produciendo con el correr del tiempo entre estos ministros y así poder anticiparnos a tiempos futuros.
Concretamente quisiéramos conocer cómo son los diáconos permanentes latinoamericanos, cómo viven,
cuáles son sus percepciones en la Iglesia y sus experiencias diaconales, cómo ha sido y cómo es su
formación diaconal, cómo se organizan, de qué manera participan en la vida de su Iglesia local, cómo ven las
relaciones de los diáconos en la Iglesia, y cuáles son sus sugerencias, desafíos y sueños. Esta vez nos ha
parecido oportuno completar esa mirada sobre la formación, vida y ministerio diaconales con la particular
visión de las esposas. Para ello, presentamos hoy la primera edición de una segunda encuesta dirigida
especialmente a ellas.
Por todo esto, pedimos con fuerza a los diáconos permanentes que ejercen su ministerio en el ámbito
de las 22 Conferencias Episcopales en las que tiene competencia el CELAM y también a sus esposas, que
tengan la amabilidad de responder esta encuesta anual, como lo han hecho muchos en años anteriores.
Agradeceremos a nuestros lectores que las difundan entre los diáconos permanentes de sus diócesis y
las esposas de los casados que, por distintos motivos, no reciben el Informativo del CIDAL y los motíven a
responderlas con la mayor prontitud que les sea posible. Recuérdenles también que es anónima.
Si necesitan formular alguna consulta sobre el texto de las misamas, no duden en dirigirla a:
[email protected] Miguel Angel, de la Arquidiócesis de Santiago, Chile, y un Equipo de
colaboradores sistematizarán las respuestas de las que surgirá una reflexión pastoral y un informe final que el
CIDAL publicará detallada y oportunamente como lo ha venido haciendo con las encuestas anteriores.
Quienes deseen leer los resultados de las cuatro encuestas anteriores, los invitamos a acceder a los
Informativos nº 14, del 13 de febrero de 2008; al nº 40, del 18 de febrero de 2009; al nº 58, del 20 de enero
de 2010; y al nº 72, del 19 de enero de 2011.
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www.cidalweb.org
la página web del CIDAL, un lugar de encuentro para los diáconos
Aporta sugerencias, criterios y elementos para enriquecerla cada día,
y ayuda a modelarla a la medida de nuestras necesidades diaconales.
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Encuesta a los Diáconos Permanentes de América Latina 2011
Texto
Preparada por el
Diác. Miguel Angel Herrera Parra
Referente Nacional del CIDAL en Chile
Para la Oficina de Estadísticas del CIDAL
Distribuida el 19 de octubre de 2011 con la edición del Informativo del CIDAL
Diócesis: ________________________
Zona: ________________ País: _________________
1.- Datos generales (Por favor, marca con una “X” tu respuesta)
1.1 Tu edad actual:
1.- 76 años y más
2.- Entre 66 y 75 años
5.- 45 años y menos
: ____
: ____
: ____
: ____
: ____
1.2 Tu estado civil:
1. Casado
: ____
2.- Viudo
: ____
3.- Soltero
: ____
1.3 Si estás casado, indica los años de matrimonio: ______ Número de hijos/hijas: _______
1.4 Tu escolaridad:
1.- Hasta educación básica completa
2.- Hasta educación media completa
3.- Hasta educación técnica completa
3.- Hasta educación universitaria completa
: ____
: ____
: ____
: ____
1.5 Tu situación laboral:
1.- Trabajas en forma dependiente : ____
2.- Trabajas en forma independiente : ____
3.- Cesante
: ____
4.- Pensionado
: _____
1.6 Ingreso mensual total de tu grupo familiar:
1.- Hasta 600 dólares
: _____
2.- Entre 601 y 1.200 dólares
: _____
3.- Entre 1.201 y 1.800 dólares
: _____
: _____
5.- 2.101 y más dólares
: _____
1.7 Año de tu ordenación diaconal:
1.- En 1978 y antes
: ____
2.- Entre 1979 y 1989
: ____
3.- Entre 1990 y 1999
: ____
4.- Desde el 2000 en adelante
: ____
1.8 (Si estás casado) En la actualidad, participas en una pequeña comunidad de diáconos,
junto a tu esposa:
1.- ___ Si
2.- ___ No
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1.9 Actualmente, asistes a las reuniones zonales o diocesanas de los diáconos permanentes:
1.-___ Nunca
2.-___ 1 ó 2 veces al año
5.-___ 7 u 8 veces al año
6.-___ 9 y más veces al año
2.- Percepciones diaconales:
Ítem:
Señala si es
Verdadero (V) o
Falso (F)
1.- Es importante que el orden diaconal esté muy unido al colegio episcopal y
al presbiterio, ya que la tarea es común y el bien común de la Iglesia pide que
haya una estrecha unidad en el clero.
2.- Los diáconos permanentes están obligados a la celebración de Laudes o
Vísperas, todos los días.
3.- Los diáconos diocesanos deben procurar participar, por lo menos una vez
al año, en un retiro espiritual de tres días o más, idealmente con sus esposas.
4.- Es muy recomendable que todo diácono tenga, como director espiritual,
un sacerdote, libremente escogido por él.
5.- El ministerio más característico de un diácono permanente es el de
conducir, e implica un decidido servicio a la justicia y a la igualdad.
6.- Es recomendable que los diáconos estén organizados, tengan sus
coordinadores y se reúnan periódicamente bajo la presidencia del delegado
episcopal o zonal para el diaconado.
7.- El trabajo secular del diácono es un espacio privilegiado para evangelizar
a las personas y transformar las estructuras temporales, de acuerdo a los
valores del Evangelio.
8.- Los diáconos casados deben cuidar con especial esmero la calidad de su
vida matrimonial y familiar y su preocupación por la formación espiritual de
su familia.
9.- Los diáconos, se deben preocupar seriamente de ir, permanentemente,
actualizando la formación recibida, conscientes de que deben seguir
creciendo en su vida espiritual, estar al tanto de la vida de la Iglesia y del
mundo en el cual viven y sirven.
10.- Los diáconos que sean contratados por empresas para realizar servicios
religiosos propios de su ministerio, deberán contar con la autorización de su
obispo.
11.- El orden diaconal procurará crear un fondo de ayuda fraterna con el
aporte regular de sus miembros y de sus parroquias u organismos que sirven
y de donaciones, para ayudar solidariamente a los diáconos que sufran alguna
grave carencia económica.
12.- Los diáconos, de común acuerdo con el párroco, podrán recibir para
ellos los estipendios que los fieles acostumbran dar con ocasión de algún
servicio sacramental.
13.- Existe la posibilidad de que, por gracia, sea devuelto un diácono al
estado laical, por la Santa Sede.
14.- El diaconado permanente es una especie de premio a los laicos, por los
servicios prestados a la Iglesia.
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15.- El diácono permanente puede realizar el ejercicio de su ministerio,
como mejor lo estime conveniente.
16.- La llamada al diaconado implica dos elementos complementarios entre
si: la vocación personal y la llamada pública de la Iglesia.
17.- El diácono permanente, ordinariamente, no dependerá de lo que pueda
recibir, con ocasión de su ministerio, para su sustento y el de su familia.
18.- El tiempo mínimo para la formación de los diáconos permanentes debe
ser de tres años.
19.- Un diácono puede preferir entre las diversas dimensiones de su
ministerio: Palabra, Liturgia, Conducción y servicio a la caridad.
3.- Experiencias diaconales:
De acuerdo a tu propia experiencia personal, como diácono permanente, señala del 1 al 10,
qué servicio te corresponde realizar con mayor frecuencia:
Servicios del diácono:
Indica del 1 al 10
lo que haces con
mayor frecuencia
- Enseñar: lo que implica proclamar la Sagrada Escritura e instruir y
exhortar al pueblo
- Santificar: mediante la oración, en la administración solemne del bautismo,
en la conservación y distribución de la Eucaristía, en la asistencia y
bendición del matrimonio, en presidir el rito de los funerales y de la sepultura
y en la administración de los sacramentales.
- Conducir: en la dedicación a las obras de caridad y de asistencia, y en la
animación de comunidades o sectores de la vida eclesial, especialmente en lo
que concierne a la caridad.
4.- Formación diaconal:
4.1 Tu formación inicial para ser diácono permanente la realizaste en una Escuela del
Diaconado Permanente del Obispado: 1.- SI: _____
2.- No: _____
4.2 Tu formación inicial sistemática para ser diácono permanente
duró un total de: _____ años.
4.3 Desde el primer llamado personal que sentiste hacia el diaconado hasta tu ordenación
diaconal transcurrió un período total de:
1.- ___ Entre 0 y 5 años
2.- ___ Entre 6 y 10 años
3.- ___ Entre 11 y 15 años
4.- ___ Entre 16 y 20 años
5.- ___ 21 años y más
4.4 Tu esposa participó en tu proceso de formación inicial como diácono permanente:
1.- ____ Entre el 0% y el 25% del proceso
3.- ____ Entre el 51% Y 75% del proceso
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4.5 Tu formación permanente como diácono la realizas mediante (marca con una “X”):
1.- ____ Cursos, seminarios y talleres, al menos 1 al año
2.- ____ Cursos, seminarios y talleres, cada dos años
3.- ____ Cursos, seminarios y talleres, cada tres años o más
4.- ____ No asisto a cursos, seminarios y talleres
4.6 Opiniones sobre la formación inicial recibida:
Coloca una nota, de 1 a 7, sobre la
formación frente a cada ítem: 7:
Excelente, 6: Muy buena, 5: Buena,
Más que regular
3: Regular, 2: Deficiente, 1: Mala
4:
Tu propia formación inicial como diácono permanente.
La formación inicial de los diáconos permanentes de tu
diócesis.
La formación inicial de los diáconos permanentes de otras
diócesis.
5.- Labor pastoral de los diáconos permanentes:
¿Cómo consideras (o evalúas) tú la labor pastoral de los diáconos permanentes?
Tu mirada de la labor pastoral:
Coloca una nota, de 1 a 7, por la labor
pastoral frente a cada ítem: 7: Excelente,
6: Muy buena, 5: Buena, 4: Más que
regular 3: Regular,
2: Deficiente, 1:
Mala
Tu propia labor pastoral como diácono permanente
La labor pastoral de otros diáconos permanentes de tu diócesis
La labor pastoral de los diáconos permanentes de otras diócesis
6.- Formación y organización: (Señala con una “X” tu respuesta)
Muy de
acuerdo
De acuerdo
Ni de
acuerdo ni en
desacuerdo
En
desacuerdo
Muy en
desacuerdo
En la formación inicial de los
diáconos permanentes se debe realizar
un período de práctica pastoral
dirigida, que debe ser evaluada
continuamente
Las esposas de los candidatos a
diácono permanente deben contar con
un programa de formación específico,
que las prepare a su futura misión de
colaboración y apoyo al ministerio de
su marido.
Se debe favorecer la asociación de los
diáconos mismos, instando a que se
fortalezca el orden diaconal
diocesano, mediante reuniones
frecuentes, a las que podrán asistir
acompañados de sus esposas.
Las reuniones zonales de diáconos
permanentes que se realizan son muy
aburridas y poco útiles.
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7.- Participación diaconal:
En tu opinión, ¿por qué no asisten todos los diáconos permanentes a las reuniones zonales o
diocesanas? (Marca con una “X” tu respuesta)
1.- ____ Porque el día y horario fijados para la reunión, son inadecuados.
2.- ____ Porque esas reuniones son latosas e ineficientes.
3.- ____ Porque tienen problemas económicos, familiares o de salud.
4.- ____ Porque tienen muchas responsabilidades pastorales.
5.- ____ Porque está todo muy dirigido, no hay participación real de los diáconos.
6.- ____ Porque son innecesarias. Un diácono puede funcionar sin ellas.
7:- ____ Por otras razones ¿cuáles?:____________________________________________
8.- Evaluación de las relaciones diaconales:
¿Cómo evalúas tu propia relación, como diácono, con otras
personas?:
Coloca una nota, de 1 a 7, frente a cada
ítem: 7: Excelente, 6: Muy buena, 5:
Buena, 4: Más que regular, 3: Regular,
2: Deficiente, 1: Mala
a) Con tu párroco
b) Con tu Vicario Zonal
c) Con tu Obispo
d) Con otros diáconos permanentes
e) Con tu Comunidad Eclesial de Base
9.- Sugerencias, Observaciones y Comentarios (escribe tus respuestas en el recuadro):
9.1 ¿Qué se puede hacer para mejorar y fortalecer el orden diaconal de tu zona o diócesis?:
9.2 Lo mejor de ser diácono permanente es:
9.3 El principal desafío que -hoy- enfrentamos los diáconos permanentes es:
10
9.3 “Mi sueño como diácono permanente es”:
10.- Mi vocación diaconal se forjó principalmente en los siguientes ámbitos (Marca con una
“X” las tres más importantes para tu historia personal)
1.- Mi familia
: ___
2.- Mi parroquia
: ___
3.- Movimiento apostólico
: ___
4.- Escuela, pastoral de educación : ___
5.- Pastoral Juvenil
: ___
6.- Pastoral universitaria
: ___
7.- Pastoral familiar
: ___
8.- Pastoral vocacional
: ___
9.- Catequesis familiar
: ___
10.- Catequesis bautismal
: ___
11.- Catequesis matrimonial
: ___
12.- Pastoral social, solidaridad
: ___
13.- Pastoral de Espiritualidad
: ___
14.- Misiones
: ___
15.- Liturgia
: ___
16.- Coros, canto litúrgico
: ___
17.- Otro grupo o pastoral ¿cuál?: ___________________________________________________
11.- ¿Qué acciones pastorales, nuevas y concretas, asumirás tú, inspirado por las Conclusiones
de la Vª Conferencia General del Episcopado latinoamericano de Aparecida?
1ª acción:
2ª acción:
3ª acción:
¡MUCHAS GRACIAS!
Nota: Por favor, respóndela y envía una copia a: [email protected] o, si prefieres hacerlo
por correo postal, a: Diác. Miguel Ángel Herrera Parra, Parroquia San Alberto Hurtado, 10 Oriente 2342,
Parque Tobalaba, Peñalolén, Santiago de Chile.
El CIDAL agradece mucho tu respuesta
Límite: Sólo hasta el 05 de diciembre de 2011
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Encuesta a las esposas de los Diáconos Permanentes de América Latina 2011
Texto
Preparada por el
Para la Oficina de Estadísticas del CIDAL
Distribuida el 19 de octubre de 2011 con la edición del Informativo del CIDAL
Diócesis: ________________________
Zona: ________________ País: _________________
1.- Datos generales (Por favor, marca con una “X” tu respuesta)
1.1 Tu edad actual:
1.- 76 años y más
5.- 45 años y menos
: ____
: ____
: ____
: ____
: ____
1.2 Tu estado civil:
1.- Casada
: ____
2.- Viuda
: ____
1.3 Si estás casada, indica los años de matrimonio: _____ Número de hijos/hijas: ______
1.4 Tu escolaridad:
1.- Hasta educación básica completa
2.- Hasta educación media completa
3.- Hasta educación técnica completa
3.- Hasta educación universitaria completa
: ____
: ____
: ____
: ____
1.5 Tu situación laboral:
1.- Trabajas en forma dependiente : ____
2.- Trabajas en forma independiente : ____
3.- Cesante
: ____
4.- Pensionada
: _____
1.6 Ingreso mensual total de tu grupo familiar:
1.- Hasta 600 dólares
: _____
2.- Entre 601 y 1.200 dólares
: _____
: _____
: _____
5.- 2.101 y más dólares
: _____
1.7 Año de la ordenación diaconal de tu esposo:
1.- En 1978 y antes
: ____
2.- Entre 1979 y 1989
: ____
3.- Entre 1990 y 1999
: ____
4.- Desde el 2000 en adelante
: ____
1.8 (Si estás casada) En la actualidad, participas en una pequeña comunidad de diáconos,
junto a tu esposo:
1.- ___ Si
2.- ___ No
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1.9 Actualmente, asistes a las reuniones zonales o diocesanas de los diáconos permanentes:
1.-___ Nunca
5.-___ 7 u 8 veces al año
6.-___ 9 y más veces al año
2.- Experiencias diaconales, según las esposas de los diáconos:
De acuerdo a tu propia experiencia personal, como esposa de un diácono permanente, señala
del 1 al 10, qué servicio le corresponde realizar a tu esposo, con mayor frecuencia:
Servicios del diácono:
Indica del 1 al 10
lo que hace tu
esposo con mayor
frecuencia
- Enseñar: lo que implica proclamar la Sagrada Escritura e instruir y exhortar
al pueblo
- Santificar: mediante la oración, en la administración solemne del bautismo,
en la conservación y distribución de la Eucaristía, en la asistencia y bendición
del matrimonio, en presidir el rito de los funerales y de la sepultura y en la
administración de los sacramentales.
- Conducir: en la dedicación a las obras de caridad y de asistencia, y en la
animación de comunidades o sectores de la vida eclesial, especialmente en lo
que concierne a la caridad.
3.- Formación diaconal:
3.1 La formación inicial para ser diácono, tu esposo la realizó en una Escuela del Diaconado
Permanente del Obispado: 1.- SI: _____
2.- No: _____
3.2 La formación inicial sistemática para ser diácono permanente de tu esposo
duró un total de: _____ años.
3.3 Tú, como esposa, has participado en el proceso de formación inicial de tu esposo diácono
permanente:
3.- ____ Entre el 51% Y 75% del proceso
3.4 La formación permanente como diácono, tu esposo la realiza mediante (marca con una “X”):
1.- ____ Cursos, seminarios y talleres, al menos 1 al año
2.- ____ Cursos, seminarios y talleres, cada dos años
3.- ____ Cursos, seminarios y talleres, cada tres años o más
4.- ____ No asiste a cursos, seminarios y talleres
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3.5 Opiniones sobre la formación inicial recibida por tu
esposo:
Coloca una nota, de 1 a 7, sobre la formación
frente a cada ítem: 7: Excelente, 6: Muy
buena, 5: Buena, 4: Más que regular 3:
Regular, 2: Deficiente, 1: Mala
La formación inicial de tu esposo, como diácono permanente.
La formación inicial de otros diáconos permanentes de tu
diócesis.
La formación inicial de los diáconos permanentes de otras
diócesis.
4.- Labor pastoral de los diáconos permanentes:
¿Cómo consideras tú -como esposa- la labor pastoral de los diáconos permanentes?
Tu mirada de la labor pastoral:
Coloca una nota, de 1 a 7, por la labor
pastoral frente a cada ítem: 7: Excelente,
6: Muy buena, 5: Buena, 4: Más que
regular 3: Regular,
2: Deficiente, 1:
Mala
La labor pastoral de tu esposo, como diácono permanente
La labor pastoral de otros diáconos permanentes de tu
diócesis
La labor pastoral de los diáconos permanentes de otras
diócesis
5.- Formación y organización: (Señala con una “X” tu respuesta)
Muy de
acuerdo
De acuerdo
Ni de
acuerdo ni en
desacuerdo
En
desacuerdo
Muy en
desacuerdo
Las esposas de los candidatos a
diácono permanente deben contar con
un programa de formación específico,
que las prepare a su futura misión de
colaboración y apoyo al ministerio de
su marido.
Se debe favorecer la asociación de los
diáconos mismos, instando a que se
fortalezca el orden diaconal
diocesano, mediante reuniones
frecuentes, a las que podrán asistir
acompañados de sus esposas.
Las reuniones zonales de diáconos
permanentes que se realizan son muy
aburridas y poco útiles.
6.- Participación diaconal:
En tu opinión, como esposa de diácono, ¿por qué no asisten todos los diáconos permanentes a
las reuniones zonales o diocesanas? (Marca con una “X” tu respuesta)
1.- ____ Porque el día y horario fijados para la reunión, son inadecuados.
2.- ____ Porque esas reuniones son latosas e ineficientes.
3.- ____ Porque tienen problemas económicos, familiares o de salud.
4.- ____ Porque tienen muchas responsabilidades pastorales.
5.- ____ Porque está todo muy dirigido, no hay participación real de los diáconos.
6.- ____ Porque son innecesarias. Un diácono puede funcionar sin ellas.
7:- ____ Por otras razones ¿cuáles?:____________________________________________
14
7.- Sugerencias, Observaciones y Comentarios (escribe tus respuestas en el recuadro):
7.1 ¿Qué se puede hacer para mejorar y fortalecer la labor de las esposas de los diáconos en tu
zona o diócesis?:
7.2 Lo mejor de ser esposa de diácono permanente es:
7.3.- El principal desafío que -hoy- enfrentamos las esposas de los diáconos permanentes es:
7.4.- “Mi sueño como esposa de un diácono permanente es”:
15
7.5.- “La principal fortaleza de las esposas de los diáconos permanentes es”:
7.6.- “La principal debilidad de las esposas de los diáconos permanentes es”:
8.- Nuestra vocación a la vida diaconal, con mi marido, se forjó principalmente en los
siguientes ámbitos (Marca con una “X” las tres más importantes para vuestra historia)
1.- Mi familia
: ___
2.- Mi parroquia
: ___
3.- Movimiento apostólico
: ___
4.- Escuela, pastoral de educación : ___
5.- Pastoral Juvenil
: ___
6.- Pastoral universitaria
: ___
7.- Pastoral familiar
: ___
8.- Pastoral vocacional
: ___
9.- Catequesis familiar
: ___
10.- Catequesis bautismal
: ___
11.- Catequesis matrimonial
: ___
12.- Pastoral social, solidaridad
: ___
13.- Pastoral de Espiritualidad
: ___
14.- Misiones
: ___
15.- Liturgia
: ___
16.- Coros, canto litúrgico
: ___
17.- Otro grupo o pastoral ¿cuál?: ___________________________________________________
9.- ¿Qué acciones pastorales, nuevas y concretas, asumirás tú, como esposa de un diácono, a
partir de las Conclusiones de la Vª Conferencia General del Episcopado latinoamericano de
Aparecida?
1ª acción:
2ª acción:
3ª acción:
16
10.- Si quieres, puedes contar una experiencia o testimonio de tu vida, como esposa de un diácono
permanente:
¡Muchas gracias!
Nota: Por favor, respóndela y envía una copia a: [email protected] o, si prefieres hacerlo
por correo postal, a: Diác. Miguel Ángel Herrera Parra, 10 Oriente 2342, Parque Tobalaba, Peñalolén,
Santiago de Chile.
El CIDAL agradece mucho tu respuesta
Límite: Sólo hasta el 05 de diciembre de 2011
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Anticipos de la próxima edición
I.
Queremos adelantar a nuestros lectores que en el próximo número publicaremos la charla
“Priorità e sfide del diaconato nella Chiesa italiana” (“Prioridades y desafíos del diaconado en la Iglesia
de Italia”) que diera recientemente el Diác. Diác. Enzo Petrolino, Presidente de la Comunità del Diaconato in
Italia y Referente Nacional del CIDAL en Italia. El tema guarda una particular relevancia por tratarse del
segundo país con más diáconos permanentes en el mundo: 3.700, después de Estados Unidos: 17.000.
II.
La Diócesis argentina de Cruz del Eje acaba de distribuir el primer número de la Revista diaconal
“Nuevas Fronteras”, destinada a la animación del diaconado permanente en esa Iglesia Particular. El
impreso trae un rico material, del que publicaremos los siguientes artículos: “Nuevas fronteras, la
Revista del Diaconado en Cruz del Eje”, por Mons. Santiago Olivera, Obispo Diocesano; “Haciendo
memoria”, por Mons. Pedro López, Vicario General de Cruz del Eje y Director del Instituto de Formación
al Diaconado Permanente “San Esteban”; y “Primera experiencia diocesana”, por el Diác. Ángel Lasala
y su esposa Sra. Stella Maris Costas.
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INTERNATIONAL DIACONATE CENTRE
NORTH EUROPEAN CIRCLE
77 University Road, Aberdeen, AB24 3DR, Scotland
“Therefore brethren pick out from among you seven men
of good repute full of the Spirit and of Wisdom”
17
www.idc-nec.org
ECOS DEL SEGUNDO CONGRESO LATINOAMERICANO
Y DEL CARIBE DE DIACONADO PERMANENTE
El CIDAL informa con pesar que acaba de fallecer el P. Reginaldo Lima
Fue una figura clave en la preparación y realización del Segundo Congreso Diaconal
Diác. Lic José Espinós
Coordinador del Informativo del CIDAL
Buenos Aires, Argentina, 19 de octubre de 2011
El viernes 14 de octubre de 2011 falleció en Maringá, Brasil el Pbro. Reginaldo de Lima quién,
como Asesor de la Comisión Episcopal Pastoral para los Ministérios Ordenados y la Vida Consagrada de la
Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, tuvo a su cargo la organización local (en Brasil) del Segundo
Congreso de América Latina y el Caribe sobre Diaconado Permanente, que fuera convocado por el CELAM.
Para tal fin, participó del Pre-Congreso Regional del Cono Sur sobre Diaconado Permanente que se celebró
en Florida, Uruguay, en el mes de octubre de 2010. Allí planificó la coordinación de la logística que debía
implementar la CNBB en la realización del Segundo Congreso Continental. Él tuvo la misión de
implementar los detalles (transporte, liturgia, alimentos, desplazamientos…) de la visita de los congresistas
al Santuario de Aparecida el sábado 28 de mayo de este año.
El pasado 25 de mayo, segundo día del Congreso que se celebraba en Itaicí, el P. Reginaldo disertó
ante la asamblea sobre el tema “O ser e o fazer do diácono”, cuyo texto publicamos a continuación de esta
triste noticia.
El CIDAL, testigo de su entrega generosa a la Iglesia, da gracias al Señor por el bien que el P.
Reginaldo brindó a sus ministros diáconos, especialmente a los participantes del Segundo Congreso Diaconal
y se une al dolor de su Arzobispo, Mons. Anuar Battisti, a toda esa Iglesia Particular y a sus familiares.
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Arquidiocese de Maringá comunica o falecimento do padre Reginaldo Lima
Breve biografía
www.arquimaringa.org.br
Maringá, Brasil, 15 de octubre de 2011
É com pesar que a Arquidiocese de Maringá comunica o falecimento do padre Reginaldo Lima. O
sacerdote, que nos últimos anos exerceu os cargos de Assessor da Comissão Episcopal Pastoral para os
Ministérios Ordenados e Vida Consagrada da CNBB e de Secretário do Regional Sul 2 da CNBB, estava
internado na Santa Casa de Maringá.
De acordo com boletim médico a causa da morte, constatada às 21h38 dessa sexta-feira, 14, foi
falência múltipla dos órgãos decorrente de uma infecção respiratória. O corpo do sacerdote será velado na
manhã deste sábado na paróquia São Paulo Apóstolo em Sarandi (Jardim Independência) com missa de
corpo presente às 10h. A partir das 12h o corpo será velado na paróquia São Francisco Xavier em Maringá,
como missa de corpo presente às 15h. Às 16h será realizado o sepultamento no cemitério Rainha da Paz –
Rua Distrito Federal, 1089, em Maringá.
Reginaldo Lima, nascido a 10 de outubro de 1973, em Jandaia do Sul no Estado do Paraná.
Ingressou no Seminário Provincial Bom Pastor de Umuarama a 04 de Março de 1992. Em fevereiro de 1993
inicia seu curso de filosofia no Seminário Interdiocesano Nossa Senhora da Glória de Maringá. Concluindo a
02 de dezembro de 1995. No ano de 96 inicia no curso de Teologia no CINTEC (Centro de Teologia de
Cascavel) concluindo-o a 10/12/99.
18
Reginaldo recebeu o ministério de Leitor no dia 06/07/97, na Paróquia Catedral Basílica Menor
Nossa Senhora da Glória, das mãos de Dom Jaime Luiz Coelho. E o Ministério de Acólito na Paróquia Jesus
Bom Pastor de Paiçandu a 26/07/98. E no dia 27 de Abril de 1999 foi acolhido como candidato oficial ao
ministério sagrado pelo Rito de Admissão, por Dom Murilo S.R. Krieger.
No dia 17 de dezembro de 1999 na Paróquia de Marilava, recebeu a Ordenação Diaconal pela
imposição das Mãos de Dom Murilo, passando a exercer seu ministério diaconal na Paróquia Catedral. No
dia 20/05/2000, recebeu a ordenação Presbiteral, das Mãos de Dom Murilo. Reginaldo escolheu como Lema
de seu Ministério Presbiteral: "Eu devo anunciar a Boa Nova do Reino de Deus, pois é para isso que fui
enviado" (Lc 4,43). No dia 21/05/2000, assumiu como vigário paroquial da Catedral Basílica Menor Nossa
Senhora da Glória de Maringá.
No dia 15/09/2001 foi nomeado pároco da Paróquia Menino Jesus de Praga e São Francisco Xavier
em Maringá, função que tomou posse no dia 07 de outubro de 2001, às 19h00 durante celebração Eucarística
na Igreja Matriz. Padre Reginaldo foi nomeado a 13 de outubro de 2005 como pároco da Paróquia Nossa
Senhora de Lourdes de Paranacity, função que assumiu no dia 15 de janeiro de 2006, na presença de Dom
Anuar Battisti e de vários sacerdotes além da comunidade de Paranacity e diversos amigos de Maringá e
Região.
Em Janeiro de 2002, Dom Murilo S.R. Krieger nomeou-o Diretor Espiritual do Colégio São
Francisco Xavier.
Padre Reginaldo foi eleito presidente da ASPAM (Associação dos Presbíteros da Arquidiocese de
Maringá) para o período de dois anos (de 05/2003 a 05/2005) e representante do Clero da Arquidiocese de
Maringá para o quadriênio (2004-2007), No Encontro Regional de Presbítero em Pitanga (27 a 30 de outubro
de 2003), foi eleito como suplente da Presidência da Comissão Regional de Presbítero para o período de
2004 a 2007. No mês de abril de 2006, foi nomeado secretário da Comissão Regional de Presbítero, para o
período de 2006 e 2007.
Membro do Conselho de Presbítero da Arquidiocese deste 2004, foi indicado como secretário do
mesmo conselho. Em 17 de fevereiro de 2005, foi apresentado como coordenador da Região Pastoral
Centro.
Em Abril de 2005, Padre Reginaldo inicia curso de Mestrado em Direito Canônico pelo Instituto
Superior de Direito Canônico de Rio Comprido - RJ, com extensão em Londrina (diploma expedido pela
Pontíficia Universidade Gregoriana de Roma).
Dom Anuar Battisti, nomeou dia 12 de junho de 2006, Padre Reginaldo Lima, Defensor do Vinculo e
Promotor de Justiça do Tribunal Eclesiástico de Maringá, para um período de 3 anos.
Nos últimos 4 anos, o sacerdote foi Assessor da Comissão Episcopal Pastoral para Ministérios
Ordenados e Vida Consagrada da CNBB, em Brasília, deixando o cargo em julho deste ano. A partir desta
data ele assumiu o cargo de Secretário do Regional Sul 2 da CNBB. Atualmente morava em Curitiba.
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CNBB divulga nota de pesar pelo falecimento do Padre Reginaldo Lima
+ Dom Leonardo Ulrich Steiner
Bispo Auxiliar de Brasília y Secretário Geral da CNBB
Brasilia, Brasil, 17 de octubre de 2011
A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil-CNBB manifesta seu pesar pelo falecimento do Pe.
Reginaldo Lima, ex-assessor da Comissão Episcopal Pastoral para os Ministérios Ordenados e Vida
Consagrada.
19
Os rastros de bondade deixados por Pe. Reginaldo no serviço prestado à Igreja, em diversas funções
e missões, simbolizam a sua oferta de vida que entregamos nas mãos da misericórdia divina. E as sementes
do seu apostolado junto aos organismos e pastorais que se dedicam ao cultivo das vocações sacerdotais e
religiosas tornam-se um legado precioso com o qual nos comprometemos honrar e perseverar de modo que
seu exemplo de dedicação inspire a resposta vocacional de muitos irmãos e irmãs.
Em união com seus familiares e amigos, solidários com toda a Arquidiocese de Maringá, rezamos
pelo seu descanso em paz.
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Missa de Sétimo Dia do padre Reginaldo Lima será quinta-feira, 20 de outubro
www.arquimaringa.org.br
Maringá, Brasil, 18 de octubre de 2011
O Arcebispo de Maringá, Dom Anuar Battisti, irá presidir a Santa Missa de Sétimo Dia pela alma do
padre Reginaldo Lima, falecido na última sexta-feira, 14. A missa será na próxima quinta-feira, 20, às 19h na
paróquia Menino Jesus de Praga e São Francisco Xavier em Maringá.
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Para más información sobre el
Segundo Congreso Continental de Diaconado Permanente
Visite
www.cidalweb.org
O ser e o fazer do diácono
Exposición en el Segundo Congreso Continental sobre Diaconado Permanente
Padre Reginaldo Lima
Itaicí, San Pablo, Brasil, 25 de mayo de 2011
Importante considerar o contexto social e eclesial porque é dele que o diácono provém e nele
desenvolve o seu ministério. Desafios que interpelam e servem de estímulo para caminhar. Não é possível
traçar um quadro completo da realidade em pouco tempo. Destacar aspectos que devem ser considerados
atentamente para a compreensão da “identidade do ser diaconal” no contexto histórico, sócio-cultural e
eclesial em que vivemos.
Postura diante da realidade
Mais do que aspectos particulares, é preciso pensar a postura frente ao contexto social e eclesial, a
atuação dos diáconos na Igreja e na sociedade. Pergunta: se não existisse o diácono onde se encontra, faria
diferença para a comunidade, o bairro ou a cidade? Atitude fundamental deve ser de participação
responsável, de co-responsabilidade. a) Responsabilidade diante da sociedade, da história; não expectadores
passivos, indiferentes, perante o desenrolar dos fatos, como se a história e a sociedade fossem feitas apenas
pelos outros ou por alguns personagens ilustres; b) Diante da Igreja: co-responsabilidade, sinal de pertença e
de comunhão; sentir-se participante da Igreja; não vê-la como algo externo, como se estivesse fora dela.
Temos contribuição própria a dar, a começar da Igreja local (comunidade, diaconia, paróquia, diocese), em
comunhão.
A realidade social
1. “Ser” diácono numa sociedade marcada pelo fazer.
20
* Risco de compreender “ministério” diaconal numa perspectiva funcionalista, pragmática, reduzindo-o a
prestação de serviços, ao cumprimento eficiente de funções. Se isso ocorrer, a formação diaconal poderá ser
reduzida à capacitação técnica ou treinamento.
* O desafio de “ser” cristão diácono o tempo todo: “permanente” não apenas em relação aos graus do
ministério ordenado, mas a ser vivido sempre e para sempre.
2. Diácono a serviço da comunhão num contexto sócio-cultural marcado pelo “interesse próprio”.
* Risco de não valorizar a comunitariedade, a fraternidade diaconal e o exercício colegiado do ministério, a
vida em família e em comunidade, a perspectiva de diálogo e a comunhão. O Documento de Aparecida (n.
206) recomenda a inserção no corpo diaconal. Importante recordar o grupo dos Sete. A figura do cristão ou
do cristão diácono isolado não tem sentido.
* Por outro lado, também há sentido uma postura corporativista.
* Além disso, a comunhão não condiz com a exclusão. Comunhão é o contrário de desunião, mas também de
exclusão. As situações de exclusão na sociedade representam quebra de comunhão. Celebramos a comunhão
eucarística numa sociedade não-eucarística, marcada por divisões, graves desigualdades e exclusões.
* Repensar os relacionamentos humanos: “analisar como estão as nossas relações com as mais diversas
pessoas que entram em contato conosco” (cf. Subsídio da IX Assembléia, p.12), destacando a vida
matrimonial e familiar do diácono (“alguns diáconos vivem ‘divorciados’ das suas responsabilidades
familiares e matrimoniais”).
3. Compreender a diaconia como serviço, numa sociedade marcada pela busca do poder.
* na sociedade: busca do poder (político, econômico, científico, midiático, religioso), fazendo valer o
interesse particular ou de grupo, através do lucro e da competição.
* processo de mercantilização das relações humanas, onde o valor da pessoa é estabelecido pelo mercado,
pelo poder que se tem, pelos bens que possui, pela capacidade de produzir ou consumir.
* busca de privilégios e honrarias, tendência em levar vantagens; risco de se ver o diaconado nesta ótica.
* é preciso resgatar a lógica da gratuidade, a perspectiva da graça.
4. Serviço da caridade perante os “novos rostos dos pobres” tornando-se ainda mais necessário e
desafiador. O Documento de Aparecida (n.402) elenca os “novos rostos dos pobres”: “os migrantes, as
vítimas da violência, os deslocados e refugiados, as vítimas do tráfico de pessoas e seqüestros, os
desaparecidos, os enfermos de HIV e de enfermidades endêmicas, os tóxico-dependentes, idosos, meninos e
meninas que são vítimas da prostituição, pornografia e violência ou do trabalho infantil, mulheres
maltratadas, vítimas da exclusão e do tráfico para a exploração sexual, pessoas com capacidades diferentes,
grandes grupos de desempregados/as, os excluídos pelo analfabetismo tecnológico, as pessoas que vivem
nas ruas das grandes cidades, os indígenas e afro-americanos, agricultores sem-terra e os mineiros”.
Aparecida destaca ainda os “rostos sofredores que doem em nós” (407-430): “moradores de rua, migrantes,
enfermos, dependentes de drogas e detidos em prisões”.
* a serem identificados concretamente na realidade local; não basta em geral.
* novas situações e ambientes, mas também antigos problemas sociais que perduram e se agravam
penalizando tanta gente (miséria, desemprego, violência); a vida violada desde a concepção até o seu final.
* pressupõe não apenas iniciativas pessoais, espontâneas, mas a caridade a ser praticada de modo
comunitário e organizado, de cunho assistencial (emergencial) e sócio-transformador.
21
5. Os “novos areópagos” se difundem e se consolidam como verdadeiros desafios para a ação
evangelizadora da Igreja e, especialmente, para o ministério diaconal; terreno propício para a constituição de
diaconias.
* Ambientes e situações que vão além da estrutura paroquial. Ser “apóstolos nas novas fronteiras da missão”
exige presença nos novos areópagos: mundo das comunicações, a construção da paz, o desenvolvimento e a
libertação dos povos, a promoção da mulher e das crianças, a ecologia e a proteção da natureza, o mundo
da cultura, da ciência e das relações internacionais (cf. DAp 491).
* Pode-se incluir aqui a atuação do diácono “nos ambientes de trabalho”. Subsídio (p. 12): “O nosso
ministério, como profissionais das mais diversas áreas de trabalho, se realiza muito mais nos ambientes de
trabalho do que nas celebrações e atividades pastorais da Igreja”.
* Espaços privilegiados para a vivência do serviço da Caridade, o anúncio e o testemunho da Palavra.
6. A diversidade de situações culturais existentes no Brasil, especialmente, urbana e rural, pré-moderno,
moderno e pós-moderno, que se encontram frequentemente mescladas.
* Exigência de abertura, diálogo e formação pastoral adequada.
* Desafio de ser diácono “católico”: não apenas para uma categoria de pessoas, para um grupo ou segmento
social; a eventual especialização pastoral não pode implicar em reducionismos no ser diaconal; desafio da
busca de unidade no respeito à diversidade (perspectiva trinitária).
* Risco de não considerar de modo justo a cultura urbana e a rural; de não se dar o devido valor a
manifestações como a piedade popular ou a anseios legítimos do homem “moderno”.
* dentre os principais traços culturais do mundo urbano-moderno: a emergência da subjetividade, a busca de
sentido, de liberdade, a valorização dos sentimentos (afetividade), a fruição do momento (satisfação
imediata), a dimensão estética, repercutindo muito no universo religioso, no modo como se compreende e se
vive o religioso. Ambivalência destes novos traços.
A realidade eclesial
Alguns tópicos para ajudar a refletir sobre a identidade - “ser diáconal” - no atual contexto eclesial.
1.
O pluralismo cultural, ético e religioso redefinindo o papel da Igreja na vida das pessoas e na
sociedade.
• Importância da identidade e da contribuição própria num clima de diálogo, de fidelidade ao Evangelho e
de comunhão eclesial.
• Risco do relativismo e do fundamentalismo: necessidade de identidade, segurança e orientação.
2.
Novo cenário religioso.
• A multiplicação das novas denominações religiosas: os “evangélicos”, o neopentecostalismo; a “teologia
da prosperidade”.
• o “mercado” religioso, com estratégias de marketing; o crente visto como consumidor; a satisfação das
necessidades pessoais; o proselitismo e a competição; o risco de ser “Igreja” de mercado; a ausência da
questão social ou militância política corporativista; enfraquecimento ou ausência do profetismo e do
“martírio”.
• a satisfação das necessidades pessoais e imediatas (consumismo religioso), a livre escolha religiosa; o
indivíduo acima da instituição (o padre ou pastor procurado mais do que a instituição religiosa).
• a privatização do religioso, a des-institucionalização da religião; uma concepção equivocada da laicidade
do Estado (laicismo), com a religião confinada à esfera privada.
• aumento dos que se declaram “sem religião” e grande percentual de “católicos não-praticantes”, sem
participação na comunidade eclesial.
22
• compreender este cenário não para acomodar-se nele, mas para buscar transformá-lo a partir de posturas
pastorais adequadas.
3.
A estrutura paroquial no novo contexto sócio-cultural e eclesial.
• Limitações da paróquia tradicional geograficamente delimitada e centralizada na matriz, especialmente,
nos centros urbanos maiores, onde a vida das pessoas acontece numa diversidade de espaços geográficos.
• Desafio: paróquia “comunidade de comunidades” e paróquia missionária. Importância de formar
comunidades e de ser comunidade missionária.
• “Fazer da Igreja casa e escola de comunhão”, promovendo a experiência de vida comunitária. O
Documento de Aparecida (n. 205), ao falar dos diáconos, afirma: “são ordenados (...) também para
acompanhar a formação de novas comunidades eclesiais, especialmente, nas fronteiras geográficas e
culturais, onde ordinariamente não chega a ação evangelizadora”.
• A valorização dos ministérios ordenados e não-ordenados. Igreja ministerial, paróquia ministerial, onde há
lugar para as diferentes vocações e ministérios, incluindo o ministério do diácono e os ministérios
confiados aos leigos; não monopólio do ministério diaconal.
• O papel dos leigos nas comunidades, pastorais, movimentos, organismos de participação e comunhão. Os
novos movimentos eclesiais e as novas comunidades, com seus valores, contribuição e limitações. O
diácono servidor de todos, sem reducionismos ou absolutização de experiências ou espiritualidades
específicas; promover a comunhão e a inserção na Igreja local.
• A evangelização da cidade: centros urbanos, “modernos areópagos” e periferias.
• A evangelização dos pobres, a atualidade da opção pelos pobres, conforme o Documento de Aparecida
(DAp 391-405): as periferias urbanas, os centros decadentes das metrópoles, as zonas rurais. A quem se
dirige prioritariamente o ministério exercido pelos diáconos?
4.
A conversão pastoral e a renovação missionária de toda a Igreja.
• A influência de Aparecida; seu grande potencial renovador na Igreja, inclusive para o diaconado
permanente;
• DAp 370: “a conversão pastoral exige que se vá além de uma pastoral de mera conservação para uma
pastoral decididamente missionária”.
• DAp 365: “esta firme decisão missionária deve impregnar todas as estruturas eclesiais...”. No final deste
parágrafo: “abandonar as estruturas ultrapassadas que já não favoreçam a transmissão da fé”.
• DAp 548 - Missão Continental: “necessitamos sair ao encontro das pessoas, das famílias, das
comunidades e dos povos...; não podemos ficar tranquilos em espera passiva em nossos templos, mas é
urgente ir em todas as direções...”.
• O diaconado permanente não pode ficar fora deste processo de conversão pastoral e renovação
missionária; há o desafio de repensar e aprofundar os critérios de seleção, de formação e de ação pastoral
dos diáconos, bem como, a vivência pessoal do diaconado.
• Diaconado permanente à luz dos três grandes eixos de Aparecida: o discipulado, a comunidade e a missão.
• Crescimento do número de diáconos e escolas diaconais no Brasil. DAp 99-c destaca como positivo o
“desenvolvimento do diaconado permanente” e o “grande esforço que se faz para a formação.... nas
escolas para o diaconado permanente”.
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Visita guiada a nuestra Página www.cidalweb.org
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nos ofrece el manual Un paseo por nuestra WEB 23
para que la descubramos y aprovechemos sus potencialidades.
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CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO (CID)
Se realizaron en Frankfurt los anunciados encuentros del CID
CID
Frankfurt, Alemania, 19 de octubre de 2011
El Centro Internacional del Diaconado realizó los encuentros de su Directiva y de la Asamblea
Extraordinaria en la Phil Theol. Hochschule Sankt Georgen de Frankfurt (Universidad de San Jorge de los
Padres Jesuitas) los días 7 y 8 de octubre de 2011. De la Directiva del CID participaron los Diáconos Klaus
Kießling (Alemania), José Espinós (Argentina), Erik Thouet (Alemania) y la Sra. Nelleke Wijngaards
Serrarens (Países Bajos). Christian Mocanu se desempeñó una vez más como traductor e intérprete en ambas
jornadas. A continuación de éste se realizaron reuniones de la Directiva con los Delegados presentes y con el
Asesor Diác. Enzo Petrolino y la Asamblea Extraordinaria.
En las reuniones se analizaron los motivos por los que fueron elegidas las sedes de los dos próximos
encuentros del CID, es decir: a) en Bombay, India, el sábado 8 de septiembre 2012 tendrá lugar la reunión de
la Directiva y del domingo 9 al martes 11 del mismo mes se reunirá la Asamblea de los Delegados; y b) la
Asamblea General de Estudios, que también será eleccionaria, en Velehrad, República Checa, del 13 al 16 de
Junio de 2013.
Bombay 2012. Será la primera vez que el CID realice un encuentro en Asia y lo hace en respuesta a
una invitación que hiciera en tal sentido el Arzobispo local, Cardenal Osvaldo Gracias, y por tratarse de la
única jurisdicción eclesiática india que cuenta con diáconos permanentes.
Velehrad 2013. El CID ha visto la conveniencia que este encuentro se realice en un país diverso a los
de habla alemana. En República Checa se ordenaron los primeros diáconos permanentes en 1994. Hoy son
unos 190 en total y necesitan de un impulso y una difusión que, como en el caso de Bombay, los encuentros
del CID les pueden dar.
Luego se analizó la situación de los inscriptos al Centro Internacional del Diaconado y a la Revista
Diakonía Christi. Al respecto, se acordó intensificar la suscripción tanto al CID como a la mencionada
Revista, que actualmente cuentan con 721 y 863 miembros, respectivamente.
Otro tema abordado fue el interés del CID por formular propuestas para el Sínodo de los Obispos
sobre la Nueva Evangelización a realizarse en Roma en octubre de 2012. Se le encomendó al Diácono
Espinós la preparación de un texto orientativo para realizar el trabajo y ser enviado a los Delegados, además
de la fecha de entrega del mismo.
El Vicepresidente del CID presentó un informe sobre la marcha del CIDAL. En el mismo brindó
detalles del recientemente celebrado Congreso de América Latina y el Caribe sobre Diaconado Permanente
en Brasil; del crecimiento del Informativo que hoy envía mensualmente a unas 4200 personas; del aumento
de visitas registradas en la nueva página web (alrededor de 1000 por mes); y del armado de la formidable red
de Referentes Nacionales y Diocesanos en todo el mundo.
Sin duda, el tema que ocupó la mayor parte de los encuentros fue el del análisis de la estructura y el
reglamento del CID. Pero la escasa presencia de miembros, un total de 20, incluidos la directiva y los
delegados, hizo que se propusiera y acordara dejar a la próxima Asamblea General de Estudios en República
Checa en 2013 la votación definitiva. Sin embargo, se procedió a completar el material que un equipo
especial, nombrado en el encuentro de Barcelona en 2010, distribuyera a comienzos de este año 2011. De ese
24
Equipo sólo estuvieron presentes el Diác. Erik Thouet (Secretario del CID) y la Sra. Lic. Montserrat
Martínez, Delegada del CID (España).
Con el parecer favorable de los presentes, se constituyó un nuevo equipo para ordenar las propuestas
de este encuentro y presentarlas después a todos los socios del CID para ser votadas en la Asamblea de 2013.
La Lic. Montserrat se ofreció para integrar ese equipo y así poder aportar la experiencia obtenida en el
anterior grupo de trabajo.
Desde el CID se observa un notable desarrollo del diaconado en algunas áreas geográficas, aunque
con distintos ritmos. Sin duda, el CIDAL es vista como la organización más avanzada y en franco
crecimiento en la participación y en el número de los diáconos. A propósito, uno de los participantes de la
Asamblea, el Diác. Albert Biesinger, estrecho colaborador de Mons. Gebhard Fürst, Obispo de RottemburgStuttgart y Protector del CID, hizo un fuerte reconocimiento y valoración del CIDAL.
Además de la Directiva y de las personas nombradas más arriba, participaron de la Asamblea
Extraordinaria el Delegado Diác. Ferenc Molnar (Hungría), el Diác. Eugene Tito de Ciudad del Cabo
(Sudáfrica) y Fray José Gabriel Mesa Angulo, OP, (Colombia) como invitado especial. No concurrió, en
cambio, el Delegado por Brasil, Diác. José Durán y Durán, por motivos de salud.
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INFORMACIÓN GENERAL
México
México realizará el Xº Encuentro de Diáconos Permanentes y sus Esposas
Convoca la Dimensión del Diaconado Permanente de la CEM
Diác. Ing. Carlos Jiménez de la Cuesta Otero
Coordinador del Área de Promoción Humana y Vocacional
Comisión para la vida y la formación del Diaconado
Referente Nacional del CIDAL en México
México, México, 19 de octubre de 2011
A los Señores Arzobispos, Obispos, Responsables Diocesanos del Diaconado Permanente y
Diáconos Permanentes.
Por indicación de Mons. José Trinidad Zapata Ortiz, responsable nacional de la Dimensión del
Diaconado Permanente, les hago llegar la invitación y los datos para CONVOCAR al X ENCUENTRO
NACIONAL DE DIACONOS PERMANENTES Y SUS ESPOSAS, que se llevará acabo del 21 al 23 de
octubre en las instalaciones de la Casa de la Iglesia de la Diócesis de Veracruz.
Link para ver video del II Congreso Latinoamericano y del Caribe. Itaicí, Brasil 2011:
http://www.youtube.com/watch?v=yeeMSyxDWRM
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Panamá
Noticias diaconales de la Arquidiócesis de Panamá
Pbro. Marlo Verar
Vicario para el Clero y Diaconado Permanente de la Arquidiócesis de Panamá
Especial para el CIDAL
Panamá, Panamá, 15 de septiembre de 2011
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En Panamá, como en otros muchos lugares, el pasado 10 de agosto celebramos la fiesta del Diácono
y Mártir San Lorenzo. Tuvimos la Eucaristía con un nutrido número de Diáconos con sus esposas, seguida
luego por un pequeño “compartir” en el salón parroquial.
El 3 de septiembre tuvimos un retiro con las esposas de los diáconos, una actividad que hacía unos
años que no se realizaba. Se reflexionó sobre el papel que juega la esposa, no solo en el quehacer pastoral del
diácono, sino también en las demás dimensiones de la vida del diácono. Vimos sus fortalezas y debilidades y
cómo podrían estar más unidas ellas entre sí y apoyarse mutuamente. La jornada concluyó con la celebración
de la Eucaristía.
En el pasado mes de agosto, las esposas de los diáconos organizaron un desayuno con el propósito de
recaudar fondos para ayudar a un diácono que hace aproximadamente un año está en cama, muy delicado,
producto de un accidente cerebro vascular. Se trata de un padre de familia muy pobre, único sustento de ese
hogar. Se le visitó y se le entregó el aporte económico. La caridad empieza en casa.
En este momento estamos revisando el plan en la Arquidiócesis para implementar una formación
más integral de los aspirantes, fortaleciendo sobre todo el aspecto familiar desde el inicio.
Esperamos contar con algunas ordenaciones diaconales más antes de que termine el corriente año.
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Bolivia
Diáconos permanentes de la Diócesis de El Alto evalúan su ministerio
www.iglesiaviva.net
El Alto, Bolivia, 12 de octubre de 2011
Diáconos permanentes y candidatos al ministerio se reúnen para evaluar una carta enviada por el
Obispo de la Diócesis de El Alto, Mons. Jesús Juárez. Al mismo tiempo en que evaluarán el proceso
formativo del ministerio diaconal.
Juan Delfín Mamani, Coordinador del Diaconado Permanente de la Diócesis, explicó que este grupo
envío una carta al Papa Benedicto XVI indicando toda la tarea evangelizadora que realizan en sus
comunidades.
Posteriormente esta reunión, también les serviría para trabajar una carta emitida por el Obispo de
esta Diócesis. “Los 38 diáconos trabajaremos el tema: Nuestro ser como Diáconos dentro la familia,
comunidad e iglesia”.
También el Coodinador de este grupo, indica que algunos diáconos son testimonio de vida en sus
trabajos personales y en las áreas de evangelización, sobre todo en las comunidades rurales cuando deben
rezar, por ejemplo, antes de una asamblea. Así este grupo de diáconos permanentes de la Diócesis animan a
su pueblo porque sienten la necesidad de decir: “que hay bastante por evangelizar”.
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Venezuela
Encuentro Provincial Trujillo 2011 de Diaconado Permanente
“A 40 años de la restauración del diaconado permanente”
Conferencia Episcopal Venezolana
Secretariado Permanente del Episcopado Venezolano. SPEV
Secretariado Venezolano de Diaconado Permanente. CEVEDIP
Departamento de Clero, Seminarios, Vocaciones y Diaconado Permanente
Trujillo, Venezuela, 19 de septiembre de 2011
Fecha probable: 23-24-25 de Septiembre 2011
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Lugar: Seminario de Trujillo
Objetivo:
Analizar la realidad pastoral del Diaconado Permanente en Venezuela, a la luz del
acontecimiento de Aparecida y el II Congreso Latinoamericano y del Caribe de Diáconos
Permanentes.
Ponencias:
1- Situación del Diaconado Permanente en América Latina y del Caribe.
2- Fundamentos teológicos, eclesiológicos y pastorales del Diácono Permanente.
3- Misión, desafíos y retos del Diácono Permanente en las nuevas fronteras de evangelización, según la
orientación de Aparecida.
Grupos de Trabajo:
1- Conversión Personal: Identidad del Diácono Permanente y su Eclesiología.
2- Conversión Pastoral: Apóstoles en las Nuevas Fronteras:
Familia – Trabajo - Comunidad de base – Ecología - Cultura y ciencia – Política – Comunicación y otras
nuevas
Metodología:
Los 5 grupos de trabajo desarrollaran:
- El análisis y discusión de las diferentes áreas siguiendo el proceso de: Reflexión / compartir / proponer,
- Iniciado por uno o dos interrogantes como guías de discusión, para tal fin, se formularán las preguntas
guías para cada tema.
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Argentina
La diócesis de Oberá tiene 24 diáconos permanentes
Oberá, Misiones, Argentina, 19 de octubre de 2011 (AICA)
El pasado 15 de octubre en la ciudad misionera de San Vicente, fue ordenado diácono permanente
Mario Retamar, de 55 años de edad, casado, padre de dos hijos, quien prestará sus servicios a la diócesis de
Oberá.
La celebración eucarística tuvo lugar en la parroquia San Vicente de Paúl y fue presidida por el
obispo de Oberá, monseñor Damián Santiago Bitar.
“La comunidad diocesana recibió con gozo profundo este regalo del Cielo para el servicio del Pueblo
de Dios”, destacóel obispado.
Con la ordenación de Retamar, la diócesis de Oberá cuenta ahora con 24 diáconos permanentes.
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Brasil
Lãs siguientes informaciones fueron tomadas de
Diáconos, Órgão Informativo da Comissão Nacional dos Diáconos
Ano 6 - n º 63 – Outubro de 2011
www.cnd.org.br
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CRD Sul 3 realizou Encontro Regional
A Comissão Regional dos Diáconos - CRD Sul 3 (Rio Grande do Sul) realizou o Encontro Regional
nos dias 16 a 18 de setembro, na Arquidiocese de Pelotas (RS), no Santuário Nossa Senhora de Guadalupe.
Estiveram presentes 51 Diáconos, 13 Aspirantes, 23 esposas, 2 Bispos, 2 padres, além de
seminaristas e componentes do Ministério de Música. A Palavra de Deus e a Identidade Diaconal foram os
temas abordados, aprofundados, refletidos e celebrados.
Foram Assessores: Dom Jacinto Bergmann (Arcebispo da Arquidiocese de Pelotas) refletindo sobre
a Palavra de Deus; Pe. Aldo Lorenzoni, abordando o tema da Teologia da Ordenação Diaconal; e o Diácono
José Durán y Durán refletindo sobre a Identidade Diaconal.
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Ordenados os primeiros diáconos permanentes de Belo Horizonte
Uma celebração marcada pela demonstração da fé. Na manhã do sábado, 1º de outubro, início do
mês missionário, às 9 horas, padres, religiosos, religiosas e fiéis participaram da Ordenação de sete diáconos
permanentes, na Paróquia Nossa Senhora das Dores, no bairro Floresta.
A celebração, presidida pelo arcebispo metropolitano de Belo Horizonte, dom Walmor Oliveira de
Azevedo, foi concelebrada pelo bispo auxiliar dom Joaquim Mol, pelo vigário geral, padre Judas Tadeu
Vivas, o vigário episcopal para Ação Pastoral, padre Áureo Freitas e pelos padres da região. Toda a
celebração teve a presença do coral da Paróquia Nossa Senhora das Dores.
Na ocasião, foram ordenados diáconos permanentes: Carlos Roberto Cremonezi; Cid Sérgio Ferreira;
Dimas Ferreira Lopes; Gilberto De Sousa; Giovani Pontel Gonçalves; Márcio Lopes Melo e Paulo Franco
Taitson.
Durante a homilia, dom Walmor saudou os presentes e agradeceu os diáconos pela demonstração de
fé. “Saúdo os sete queridos diáconos permanentes da Arquidiocese de Belo Horizonte e também seus
familiares, pela doação, presença, a todos vocês nossa gratidão”.
O Arcebispo disse ainda: “Hoje iniciamos o mês missionário e a Igreja existe para anunciar o
Evangelho. Essa é a ação maior do diácono, anunciar a Palavra de Deus a todos e exercer sempre a caridade,
principalmente para com aqueles mais necessitados. Sou muito agradecido pelo empenho e seriedade desses
candidatos. Que Deus seja louvado”, destacou dom Walmor.
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Arquidiocese de Palmas terá 8 novos diáconos
Dom Pedro Brito Guimarães, Arcebispo de Palmas, TO, ordenará diáconos permanentes os leitores e
acólitos: Amilson Rodrigues Silva, Antonio Oliveira dos Santos, Carlos Cesar Dias Nogueira, Claudio
Gomes Borges, Clodoaldo Carvalho Lopes, Fabiano de Freitas Menezes, José Antonio y Marcos Antônio
Soares.
A solene Celebração Eucarística com ordenação ocorrerá no dia 12 de outubro, dia de Nossa Senhora
Aparecida, Padroeira do Brasil, na Casa de Maria, às 19h30.
O presidente da CND, Diácono Zeno Konzen participará da ordenação representante o organismo
diaconal.
Dom Pedro Brito é presidente da Comissão Episcopal Pastoral para os Ministérios Ordenados e Vida
Consagrada da CNBB e referencial da CND.
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Chile
Santiago cuenta con 22 nuevos diáconos permanentes
Conferencia Episcopal de Chile
Santiago, Chile, 8 de octubre de 2011
www.iglesia.cl
Monseñor Ricardo Ezzati ordenó a 22 nuevos diáconos permanentes para la arquidiócesis,
durante la misa que presidió este sábado 8 de octubre, en la Catedral Metropolitana, concelebrada
por los obispos auxiliares monseñor Andrés Arteaga y monseñor Cristián Contreras Villarroel.
La eucaristía fue concelebrada también por diversos vicarios episcopales, más de 50 sacerdotes, casi
un centenar de diáconos permanentes, y contó con la animada y fervorosa participación de familiares,
parientes y amigos de los nuevos diáconos y de sus comunidades parroquiales y de las vicarías a las que
pertenecen, quienes coparon el templo catedral.
En el desarrollo de las diversas partes de esta ordenación, los candidatos a diáconos fueron
presentados al arzobispo por el rector de la Escuela del Diaconado, padre Pedro Pablo Garín. Luego,
Gertrudis Inga, esposa de uno de los ordenados, Samuel Roa, agradeció a la Iglesia y a las comunidades el
apoyo en la formación de estos nuevos ministros.
Después de la homilía de monseñor Ezzati, el pastor sostuvo un diálogo con los llamados a este
servicio y sus familias, y los candidatos prometieron “obediencia y respeto”, al pastor y sus sucesores., tras
lo cual el arzobispo les impuso las manos, comunicándoles los dones del Espíritu Santo y ordenándolos
diáconos de la Iglesia Católica. Luego de recibir la estola, la casulla dalmática y el libro de los evangelios,
todos los presentes entregaron un cerrado y prolongado aplauso de acogida y de gozo por este don para la
Iglesia en Santiago.
Cultivar la misericordia y ser diáconos “de frontera”
En su homilía, monseñor Ezzati saludó a todos los presentes y de manera especial a las esposas e
hijos de los nuevos diáconos. Dijo que ellos “son hombres que se han esforzado y se esfuerzan por ser
hombres de Dios, que quieren hacer presente en la historia contemporánea, en nuestra historia,
concretamente aquí en Chile y en Santiago, la presencia salvadora de Jesucristo y su invitación a abrir los
horizontes a la esperanza, a la vida que el Padre nos regala”. Agregó que toda la Iglesia está llamada a
asumir cada vez más profundamente la conciencia y misión de ser “signo y testigo de la presencia salvadora
del Señor en el mundo”.
“El diácono, dijo monseñor “Ezzati, deberán cultivar en su corazón la misericordia propia de Dios
(…) Está llamado a cultivar en sí mismo el corazón maternal de la Iglesia, que tiende la mano, que se
preocupa de los últimos, que acoge con benevolencia y que cultiva una actitud de mansedumbre y de
humildad”. El arzobispo llamó a los nuevos diáconos a que “no se olviden nunca que ustedes están llamados
a ser signo de esta Iglesia presente en medio de sus comunidades y en el mundo”. Finalmente, los instó a “ser
diáconos de frontera, que lleguen allí donde más se necesita la presencia de Jesús Salvador”.
La gratitud por este don
Los diáconos permanentes son hombres casados, con hijos, y que trabajan en distintas actividades
laborales, que reciben la misión de servir a la Iglesia acompañando al obispo y a los sacerdotes en la
celebración de la Eucaristía; administrar determinados sacramentos, como el Bautismo y el Matrimonio;
impartir la bendición y colaborar en la práctica de la caridad con los más necesitados.
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Claudia González, esposa del nuevo diácono permanente Daniel Belmar, tres hijos, afirmó que esta
ordenación “para nosotros es algo realmente maravilloso, una bendición. Estamos todos felices”, dice, y
añade que ahora estarán “más cerca de la gente y de sus necesidades”.
Samuel Roa Campos, casado con Gertrudis Inga, tres hijos, orientador vocacional, educacional y
familiar, que trabaja en la escuela Nanihue, en la población La Bandera, señaló que para él haber llegado a
ser diácono “es un don Dios para ser discípulo y misionero, pastores en la Iglesia de hoy, ser signo de Cristo
para la evangelización y un servidor para acompañar a los que sufren en los hospitales y en lugares donde no
ha llegado la Palabra de Dios”. Este ministerio, dice Samuel Roa, “es muy importante en el mundo en que
vivimos, porque necesitamos de Dios para vivir la fe con alegría, compromiso con el prójimo y ser luz y sal
en el mundo, para vivir con más justicia, con un estilo diferente”.
Por su parte, Edgardo Raúl Guzmán Lobos, casado con Jimena de la Cerda, 5 hijos y miembro con
su esposa de la rama de Matrimonios de Schoenstatt, contador auditor, cuenta cómo encontró su vocación al
diaconado: “Surge después de tomar conciencia que el Señor había estado a mi lado, tanto en los buenos
como en los malos momentos y, por sobre todo, sentía muy fuerte su presencia en estos últimos. Por ende
¿cómo no dar testimonio sobre lo vivido con Él? Y aunque como Jonás me escabullí por un tiempo, al final
me desembarqué en la Vicaría de los Trabajadores, pues ahí la mies es mucha y el Señor necesita de obreros
calificados para lo que acompañen y consuelen”.
Con la ordenación de este sábado, el número de diáconos permanentes en la arquidiócesis de
Santiago se eleva a 354.
Los nuevos diáconos son: de la Vicaría de Pastoral Social y de los Trabajadores: Edgardo Raúl
Guzmán Lobos; de la Vicaría para la Educación: Rodrigo Montes Ibáñez; de la Vicaría Centro: Claudio
Bozo Díaz; de la Vicaría del Maipo: Carlos Arturo Canto Jara; de la Vicaría Oriente: Luis Fernando
Troncoso Mejías, Luis Carlos Hernán Caro Silva y Manuel Ángel Gómez Nieto; de la Vicaría Norte: Patricio
Esteban Carbonell Segovia, Alfredo Alejandro Meza y Gerardo Alejandro Acevedo Antillanca; de la Vicaría
Sur: Claudio Arturo de la Fuente Sánchez, Samuel del Carmen Roa Campos, Jorge Patricio Mesina Romo y
Hernán Gonzalo de Miguel Vásquez; de la Vicaría Oeste: Luis Alberto Vilaró Navarrete, Daniel David
Belmar Garay, Miguel Gonzalo Cornejo Ramos y José Luis Droguett Fuentealba; y de la Vicaría Cordillera:
Arsenio Sergio Vergara Ramírez, José María Álvarez Aguilar, Rubén Justo Ocaranza Díaz y Gylmar Alberto
Conté Nadeau.
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REFLEXIONES
La Jornada Mundial de la Juventud
Una reflexión personal
Diác. Alberto Álvarez Pérez
Coordinador Arciprestazgo Centro sobre JMJ
Referente Arquidiocesano del CIDAL en Sevilla
Sevilla, España, 19 de octubre de 2011
No estuve en Madrid por motivos familiares. Aunque sí en la celebración previa de la JMJ que se
desarrolló en Sevilla, donde se me ofreció una magnífica ocasión para conocer un poco más el mundo de
los jóvenes y tomarle el pulso de sus inquietudes, como coordinador arciprestal y nombrado para tal efecto
por nuestra diócesis.
Recuerdo que nuestra ciudad acogió a más de 3.000 peregrinos de todos los continentes y en
cuestión de horas, después del tiempo de acogida, las calles y avenidas fueron invadidas de forma variopinta
y gozosa. A todos esos jóvenes peregrinos Sevilla les abrió las puertas de par en par, para que entraran sin
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miedos y con confianza en el corazón de sus habitantes y conociesen nuestras formas de vivir y de sentir
nuestro amor, entre otros amores, a Jesucristo. Casi con certeza, así lo pensé y posteriormente me lo
ratificaron con sus actitudes, que aquellos jóvenes traían en sus manoseadas mochilas y con sus crucifijos en
el pecho, expresando su entusiasmo para proclamar la fe, proyectos, esperanzas e inquietudes, moviéndose
con alegría por todos los rincones de la ciudad.
Fueron muchas las familias, parroquias, colegios, conventos, hermandades y particulares las que con
gran ilusión dispusieron sus casas y locales para acogerlos durante los días previos a Madrid y durante su
estancia entre nosotros se prepararon diversas actividades religiosas, culturales y tradicionales, para poder
compartir experiencias, costumbres, fe…
Desde la responsabilidad del cargo, que no busqué expresamente, me puse a trabajar sobre la marcha
y sin pérdida de tiempo. Para poner en pie y hacer realidad este gran proyecto, tuve que contar inicialmente
con la colaboración de un equipo muy eficaz de voluntarios para dar vida a este evento de la JMJ, y que
naturalmente sin dicha aportación humana todo hubiese sido un fracaso; gracias a la colaboración de todos
ellos, la JMJ en Sevilla se vivió una experiencia muy gozosa, poniendo todo al servicio del bien común, del
Evangelio, de Cristo y del Papa.
Personalmente no podré olvidar jamás la entrega incondicional, y su buen hacer laboral e
intelectualmente, de Miguel Angel López y de Pedro Gallardo, respectivamente; el primero hermano
religioso de La Salle y el segundo preparándose para entrar el presente curso en el Seminario de nuestra
capital, ambos con un corazón enorme lleno de generosidad hacia los demás; es más, fueron el alma mater
de toda la organización, siempre estaban al pié del cañón. También muchas comunidades religiosas
aportaron con todo amor parte de sí misma, sin poder olvidarnos de las Religiosas del convento de María
Inmaculada, con la hermana Purificación al frente; o de las Salesianas de San Vicente, con la siempre
sonrisa en su rostro de la hermana Mercedes; o del convento de las Siervas de María, con la alegría y
fragancia espiritual que daba la hermana Ana Rosa Contreras; o esa Institución Teresianas, con
profesionales de alto rango como Auxiliadora o Paquita Panduro; o de las Mercedarias de Bérriz, con la
buena voluntad y cariño de las religiosas Pilar Azcárate y Francisca Parra, respectivamente; o de esas
religiosas del Sagrado Corazón. a quienes siempre les parecían poca su colaboración cuando en verdad fue
todo lo contrario; o del Colegio de Las Esclavas del Divino Corazón, que nos prestaron gratuitamente la
juventud de Angela y Aurora Lopera,
Obviamente no podríamos olvidarnos de esas familias, que de forma tan desinteresada, llenas de
cariños, abrieron las puertas de su hogar y les ofrecieron acogida a esos peregrinos que venían de tierras
lejanas. También a las hermandades que, ante la carencia de infraestructuras para acoger a los peregrinos,
previamente concretaron en hacer entrega a la diócesis de dinero en efectivo, una media de 450 euros.
También los voluntarios anónimos pusieron su corazón y granito de arena en esta magnífica misión,
poniendo sus manos a disposición de todo el evento. Y no podríamos olvidarnos de los párrocos que
ofrecieron sus templos para nuestros momentos de oración.
Pues bien, una vez entrelazados estos grupos, con mucha ilusión y esperanza, nos pusimos a trabajar
para elaborar un programa de actividades, participando activamente en los “Días en la Diócesis” (DED). El
programa, intenso y ambicioso, se diseñó con multitud de actividades de carácter religioso, cultural,
solidario, festivo e incluso se proyectó una buena plana de intendencia para dar cobijos y comidas a todos
los asistentes y para ello una buena fuente de ingresos económicos procedían de las propias hermandades y
particulares. Las actividades y actos para los peregrinos fueron variados y muy heterogéneos, como
catequesis mariana y vigilia de oración, rutas culturales a distintos monumentos de la ciudad, como al
Alcázar, Parque de María Luisa, Iglesia de la Caridad, Catedral, Iglesias mudéjares, Museo de Bellas Artes,
el Arqueológico; también oración íntima y personal a través de diversos conventos, donde disponían de citas
evangélicas en distintos idiomas. Habíamos dispuesto, igualmente, capillas para que pudiesen adorar al
Señor y sentir su amor y cercanía. En el Patio de los Naranjos se hallaba la Feria de las vocaciones, donde
había instalada una carpa y se explicaba detalladamente el carisma de cada congregación. Todas estas
actividades, durante el tiempo que estuvieron entre nosotros, fueron como una muestra de la riqueza cultural
cristiana en su proyección universal.
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Con alguna frecuencia y de forma espontánea, con un tiempo muy ajustado, nos encontrábamos con
otros peregrinos de otros países y en alguna plaza o avenida nos juntábamos y nos poníamos a danzar y a
cantar y muchos daban vivas a Cristo; era una forma de intercambiar cultura y de unir con más fuerza
nuestra fe cristiana. Aquellos encuentros callejeros fueron impresionantes y llenos de emoción. Recordaba
la frase que días después diría el Papa Benedicto XVI recién llegado a Madrid: “El Señor os ha dado vivir
este momento de la historia para que gracias a vuestra fe siga resonando su nombre”.
Ciertamente, convivir en aquella JMJ con jóvenes de otras nacionalidades era como descubrir una
nueva forma de vivir la fe. Un joven venezolano me explicó que en esta jornada que estaba viviendo en
Sevilla, a pesar del intenso calor, había descubierto que Jesús, aquel que nació en un pesebre allá en Belén,
era maestro en generosidad y que cuando rezaba notaba que recibía un bien espiritual. Un sacerdote
americano me dijo, en otra ocasión, que este tipo de encuentros da mucha esperanza a los jóvenes, que
vienen a encontrase con Cristo. Y el grupo de Canadá era divertidísimo, una joven de color, entusiasmada,
me dijo sonriente que “por supuesto que el viaje ha valido la pena y que está impresionada al ver a tanta
gente del mundo compartir la misma fe y alabar al mismo Dios”.
En verdad, a mí personalmente la JMJ me ha llevado a preguntarme cómo evangelizar a los jóvenes
actuales, llevarlos a la vivencia de la fe, a la conciencia de que son hijos de Dios, templos del Espíritu Santo,
redimidos por Cristo y llamados a vivir en intimidad con El. El silencio me ha enseñado a ser fermento vivo
en aquel ambiente joven y variopinto.
La Jornada Mundial de la Juventud en Sevilla, previa a Madrid, nos dejó a todos recuerdos
imborrables. Fueron días maravillosos y la alegría del testimonio cristiano inundó las calles de la capital
andaluza, llegando al corazón de todas las personas de buena voluntad. Este encuentro ha servido para
romper muchos esquemas sobre la actitud de los jóvenes y la participación en la religión, sobre todo en la
católica. “Sed prudentes y sabios, edificad vuestras vidas sobre el cimiento firme que es Cristo”, diría el
Papa Benedicto XVI a los jóvenes durante la fiesta de acogida en la Plaza de Cibeles. “Transmitid vuestra
alegría especialmente a los que hubieran querido venir y no han podido hacerlo por las más diversas
circunstancias, a tantos como han rezado por vosotros y a quienes la celebración misma de la Jornada les
ha tocado el corazón”.
También nuestro querido y entrañable Arzobispo, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, manifestó
sus impresiones tras la experiencia vivida en la JMJ, confesando en una carta pastoral que “me ha
impresionado el clima intensa y serenamente religioso, el silencio impresionante de la adoración
eucarística de la noche del día 20, el ambiente de paz, de fraternidad y familia, que hacía que los jóvenes se
sintieran como hermanos, aunque no se conocieran”.
En los momentos transcurridos en Sevilla, con la presencia de tantos y tantos peregrinos,
seguramente nos hemos encontrado con jóvenes que desean creer aún más, que buscan a Dios, que aman a
Cristo y que quieren una comunidad para caminar. Mi reflexión personal es que los jóvenes de hoy no son
tan superficiales como se dice de ellos, solo desean saber que es lo importante en la vida. Naturalmente, una
de las cosas más importantes es tener a Dios a nuestro lado.
El Papa Benedicto XVI nos ha dejado un mensaje de fe, valentía y amor, válido y oportuno para
todos los hombres y mujeres. Nos pide que “No os avergoncéis del Señor”, nos pide firmeza para“ Que
nadie ni nada os quite la paz”, nos pide con devoción “Que recemos para que el mensaje de Jesús lleguen
al corazón de los que no creen”. Como bien enfatizó un periodista, que lo mejor de la JMJ está aún por
brotar: esos frutos de vocación, de entrega a los demás, de ejemplo vivo de caridad, de esperanza.
Ciertamente que tras este encuentro, todo eso está por llegar, pues este ajetreado mundo lo necesita y
nuestro país también necesita. Todo un reto, personal y comunitario, para el futuro. No podemos olvidarnos
de nuestra tradición cristiana, porque como bien se dice, un pueblo que olvida su historia, es una sociedad
que va al abismo.
Para terminar me quedo con lo manifestado, entre otras respuestas, por el Arzobispo de Madrid, el
Cardenal Rouco, haciendo balance de la JMJ: “Ha sido una gran fiesta de los jóvenes, donde se ha
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demostrado que los jóvenes, en la Iglesia, viven la Iglesia a fondo y cuando la Iglesia se presenta ante ellos,
se llenan de gozo, de alegría y esperanza, y la transmiten al mundo”.
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TESTIMONIO
Medalla de los Justos al padre Ottavio Posta
El párroco de Isola Maggiore que salvó a judíos de la furia nazi
Antonio Gaspari (Agencia ZENIT)
Roma, Italia, 15 de septiembre de 2011
Se entregó hoy, jueves 15 de septiembre, a las 11.45 en Isola Maggiore, la medalla de “Justo entre
las Naciones” a la memoria del padre Ottavio Posta que, en junio de 1944, arriesgando su propia vida y con
la ayuda de quince pescadores y cinco barcas, salvó a 30 judíos internados en el Castello Guglielmi, y los
entregó a las tropas aliadas que ya habían alcanzado la otra orilla del lago Trasimeno en S. Arcangelo.
La historia del padre Ottavio se habría quedado entre las de los héroes desconocidos si la doctora
Isabella Farinelli, directora del Archivo Histórico Diocesano de Perugia, no hubiese descubierto una serie de
documentos en los que algunos judíos, que escaparon de la deportación, relataban la providencial asistencia
del párroco de Isola Maggiore.
En una carta de agradecimiento enviada el 23 de agosto de 1944 al arzobispo de Perugia, monseñor
Mario Vianello, y encontrada en el Archivo Histórico se relata que “el padre Ottavio Posta, párroco de la
Isola Maggiore del Trasimeno, durante el periodo en el que estuvimos prisioneros en la isla por las leyes
raciales, fue para nosotros de gran ayuda y consuelo”.
“Cuando el peligro acechaba mayormente por las amenazas de los alemanes contra nosotros, él con
un gesto verdaderamente paterno y generoso, no sólo indujo a los isleños a transportarnos a la orilla donde ya
estaban los ingleses, sino que él mismo afrontó, con nosotros, el peligro de la travesía sobre el lago, bajo el
fuego de los cañones y de las ametralladoras; dando un brillante ejemplo a sus parroquianos y mereciendo
nuestro más profundo reconocimiento”.
“Estaríamos muy agradecidos a Su Excelencia -concluye la carta- si quisiera hacerse intérprete con
su palabra de nuestro agradecimiento al benemérito padre Ottavio Posta por su acto altruista y de buen Pastor
hacia los infelices oprimidos por leyes inhumanas”.
La carta está firmada por Bice Todros Ottolenghi, Giuliano Coen, Albertina Coen y Livia Coen.
La misma Livia Coen, en su testimonio del 3 de septiembre de 1945 en el tribunal de Bologna
durante el proceso contra Armando Rocchi, narró que “el 14 de diciembre de 1943, junto a mi hermana
Albertina y mi cuñada Ada Saralvo, fui arrestada por los carabinieri por mi pertenencia a la raza judía y fui
deportada al campo de concentración, primero en Villa Ajò, después a las Scuole Magistrali, y finalmente en
el Castello Guglielmi”.
“El Jefe de Provincia Armando Rocchi me llamó a Prefectura dos días después de que fui arrestada y
me demostró su desagrado por nuestro arresto y añadió que, no pudiendo hacer nada por nuestra liberación,
me prometió que hasta que él fuese Jefe de la Provincia no dejaría que nos alejasen de la misma; de hecho
esta promesa la mantuvo. A la petición de transportarnos de las Magistrali al Campo de Concentración
Nacional de Carpi en la provincia de Módena, él pensó meternos en el Castello Guglielmi, Isola Maggiore,
en el Trasimeno, para poder mantener su palabra y a la vez escondernos de la ira alemana”.
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“En el Castello Guglielmi -declaró Coen- en el momento de la retirada vinieron 45 alemanes para
arrestarnos, pero el agente de la Questura nos puso a salvo escondiéndonos en lo más profundo del bosque
donde estuvimos tres días y tres noches y después, junto con el párroco Ottavio Posta, nos llevaron de noche
a la otra orilla del lago que ya había sido liberada por los ingleses y así pudimos, con la ayuda de los buenos,
volver vivos a nuestras casas”.
Los hechos fueron confirmados también por Agostino Piazzesi, uno de los 15 pescadores todavía con
vida, que ayudaron al padre Ottavio a salvar a los judíos.
En 2005 el doctor Ben Horin Nathan, del Alto Tribunal de Israel, miembro de la Comisión para la
designación de “Justo entre las Naciones” del Instituto Yad Vashem, pidió toda la documentación al
entonces arzobispo de Perugia-Città della Pieve, monseñor Giuseppe Chiaretti.
Los documentos y los testimonios concuerdan en el reconocimiento de la obra heroica del padre
Ottavio Posta que ha sido reconocido como “Justo entre las Naciones”.
Por estas acciones beneméritas, en 2006, también el presidente de la República confirió a la memoria
de don Ottavio Posta (fallecido en 1963), la medalla de oro al mérito civil.
Al conocer la noticia del reconocimiento de “Justo entre las Naciones” por parte del Alto Tribunal
del Estado de Israel a la memoria de don Ottavio Posta, el arzobispo de Perugia, monseñor Gualtiero
Bassetti, recordó que el párroco de Isola Maggiore dio testimonio de una gran caridad y que “vivió en
pobreza su ministerio sacerdotal, compartiendo lo poco que tenía con los necesitados”.
La medalla de los Justos al padre Ottavio ha llenado de alegría a toda la comunidad diocesana y
honra a todo el clero de la Umbría, que en el “Mausoleo del Yad Vashem” en Jerusalén, contará también con
los sacerdotes Aldo Brunacci de Asís, monseñor Giulio Cii de Città di Castello y Federico Vincentti de
Perugia.
En la ceremonia de entrega de esta especial medalla de “Justo entre las Naciones” además del
descubrimiento de una placa junto al antiguo puerto de Sant'Arcangelo, estarán presentes la consejera de la
Embajada de Israel en Roma, Livia Link, el presidente de la provincia de Perugia, Marco Vinicio Guasticchi
y el arzobispo de Perugia- Città della Pieve.
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RECURSOS PASTORALES
La Iglesia en Iberoamérica contará con una red en internet
Ciudad del Vaticano, 3 de octubre de 2011 (AICA)
El Vaticano dotará a los obispos de Iberoamérica de una red segura en internet que les permitirá
comunicarse a través de un moderno sistema de datos, compartir documentos y establecer videoconferencias.
El proyecto Episcopo.net, -de acuerdo a la información distribuida por la agencia Notimex-, es una
iniciativa de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL), el Pontificio Consejo para las
Comunicaciones Sociales y el Consejo Episcopal Latinoamericano y el apoyo técnico de la empresa
Telefónica de España.
Esta iniciativa será presentada de manera formal el próximo miércoles 19 de octubre durante el
congreso “Iglesia y cultura digital” que tendrá lugar en Santiago, Chile.
Con esa nueva herramienta se pretende que los obispos latinoamericanos disminuyan la cantidad de
viajes que realizan para establecer planes pastorales en común o para asistir a reuniones de coordinación.
34
Entre otras cosas porque Episcopo.net, que en la actualidad está en fase piloto, fue programado con
10 salas de videoconferencia en cada una de las cuales pueden comunicarse de manera simultánea, con voz y
video, hasta 25 personas.
En el sitio, basado en tecnología webex, se incluyó un “auditorio virtual” que permite a unas 500
computadoras diversas conectarse a una única señal con sonido e imagen.
Según los responsables del proyecto, cada obispo tendrá una clave para acceder a una pantalla
sencilla que cuente con espacio de almacenaje seguro y una particular cuenta de correo electrónico.
Episcopo.net es un “sueño” de la RIIAL desde sus inicios remotos, en 1989, cuando un grupo de
católicos latinoamericanos comenzaron a experimentar comunicación informática en el seno de las
instituciones de la Iglesia católica.
Desde las primeras pruebas con baterías y puentes eléctricos para vincular a parroquias alejadas
hasta la instalación de redes en diversas diócesis de América Latina, ese grupo de fieles fue gestando
entonces la Red Informática que al final se anexó al Vaticano.
En la actualidad ese proyecto es dirigido por la mexicana Leticia Soberón y ofrece, con el apoyo del
Centro de Formación y Desarrollo Nuestra Señora de Guadalupe, el software Office Eclesial: una colección
de programas diseñados en especial para parroquias y obispados.
Del 17 al 19 de octubre, en la capital chilena, tendrá lugar el segundo congreso de la RIIAL con el
objetivo de conocer mejor la moderna cultura digital “sin ingenuidades”, explorar sus aspectos más
característicos y llevar adelante una “teología de la comunicación”.
Entre otras cosas, se presentarán las bases de un “mapa de conectividad eclesial” de América Latina,
un gráfico que permitirá identificar dónde se encuentran los “excluidos” informáticos para después encontrar
soluciones a su marginación.
Un avance de este mapa ya existe y basa su clasificación en los estándares marcados por el ITU, el
organismo de interconectividad de la Organización de las Naciones Unidas: acceso a la comunicación, uso
efectivo y recursos.
Entre otras cosas en el seminario de Chile se reflexionará sobre los nuevos paradigmas de la
interconectividad, los lenguajes multimediáticos, los portales católicos, las redes sociales, los blogs, las
aplicaciones, la seguridad, la privacidad y los riesgos en internet.
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La Iglesia católica inaugura un call center de ayuda espiritual
Milenio on line
Ciudad de México, México, 10 de octubre de 2011
Catolitel contestará las preguntas sobre aborto, infidelidad suicidio y sectas. La
Arquidiócesis de México es la primera en Latinoamérica en instalar este servicio.
Catolitel es el primer servicio de call center que operara la Iglesia católica en Latinoamérica y
empezará a funcionar hoy en la Arquidiócesis de México, los fieles “serán escuchados y orientados” en
cuanto a cuestiones religiosas o morales, informó el sacerdote Hugo Valdemar, director de Comunicación
Social del Arzobispado.
¿Requieres de cualquier información relacionado con la Iglesia católica o simplemente necesitas
apoyo? servicio de orientación y apoyo espiritual atendido por un grupo de orientadores católicos bajo la
asesoría de sacerdotes, se anuncia así Catolitel como servicio de asistencia católica con el teléfono 55 12 10
10.
35
Algunas de las preguntas que asegura se podrán responder son: ¿quieres abortar? ¿has o te han sido
infiel? ¿embarazada y abandonada? ¿has intentado suicidarte? ¿te sientes incomprendido? ¿crees que todos
estan contra ti? ¿dudas de tu fe? ¿por qué hay tantas sectas?¿vas a misa sólo cuándo te nace? ¿por qué hay
tanta injusticia en el mundo? ¿vives en unión libre?
Para atender este centro en un inicio tendrá a seis voluntarios a quienes se les ha capacitado en
materia religiosa principalmente, para desempeñar esta labor se les ha solicitado mínimo preparatoria aunque
algunson son sicólogos y trabajadores sociales Se pretende que sean 20 voluntarios y tres turnos de acuerdo
con la demanda de los creyentes.
Valdemar dio a conocer que este proyecto se inició porque a las oficinas de Comunicación Social a
veces llamaban personas para solicitar información administrativa y en otras ocasiones querían solamente ser
escuchadas por algún problema y no sabían a dónde recurrir.
En la página del Sistema de Información de la Arquidiócesis se describe el servicio que ofrece
Catolitel te escucha. Consiste en atender llamadas que simplemente hace la gente para dar opiniones,
comentarios y sugerencias respecto a temas de la Iglesia.
El operador atenderá todas estas llamadas apegándose exclusivamente al lineamiento que marca la
institución, que se enmarca en los principios y fundamentos de la Arquidiócesis de México, además de
documentar lo manifestado.
Valdermar señaló que al frente de Catolitel estará Alejandro Cevallos y detalló que el servicio
además ofrece información sobre las direcciones, teléfonos, horarios, curas, comisiones, actividades y
servicios que tienen las parroquias, órdenes religiosas, decanatos, vicarias, y todas las instancias relacionadas
con la Arquidiócesis. También informa a cerca de eventos y servicios de las instituciones católicas y laicas,
ofrece respuestas sobre los sacramentos.
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POESÍA
El eterno presente
Diác. Miguel Ángel Herrera Parra
Santiago, Chile, 19 de octubre de 2011
[email protected]
Es el eterno presente,
que va fundiendo motores,
de esa juventud doliente,
que baila por los rincones.
No hay proyectos, y no hay plazos,
no hay disciplina y respeto,
no hay consejos, ni hay reemplazos,
no existe nada, en concreto.
Por eso, valen las juntas,
eternas conversaciones,
ególatras convenciones,
de fiestas, sin vacaciones.
Los pares, entre los pares,
retroalimentan placeres,
y llantos y los lunares,
del sinsentido y deberes.
No existen los compromisos,
y lo que firmo, no cumplo,
es un carrete, de vicios,
justificados, en su templo.
Por eso no hay planes,
ni hay obediencias,
no existen bondades,
se acaban creencias.
Si lo tengo todo, es para festejar,
que lo tengo todo, por siempre jamás,
no existe el mañana, y no hay que confiar,
ni existe el deber, ni la caridad.
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que no cree en el futuro,
el invierno, es solo invierno,
nada existe más, y es duro.
Este presente ha borrado,
las huellas de aquel pasado,
de sus padres, y ha anulado,
el valor del bien, lo amado.
No existe familia, no el amor, ya más,
es solo el presente, y el yo, nada más.
Es el presente eterno,
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MENSAJES/COMENTARIOS
Por países y diócesis
Panamá
Panamá. Hace unos meses que recibo el Informativo del CIDAL. Es un magnífico esfuerzo. Desde
este año el señor Arzobispo de Panamá me ha pedido encargarme del área del diaconado. Este primer año lo
estoy dedicando a conocer la realidad diaconal y a encontrar los caminos por dónde deberíamos caminar.
Creo que vamos avanzando. Pbro. Marlo Verar, Vicario para el Clero y Diaconado Permanente.
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EDICIONES DE ESTE INFORMATIVO
EDICIONES ANTERIORES
1, 2007 08 15
2, 2007 08 29
3, 2007 09 12
4, 2007 09 26
5, 2007 10 10
6, 2007 10 24
7, 2007 11 07
8, 2007 11 21
9, 2007 12 05
10, 2007 12 19
11, 2008 01 02
12, 2008 01 16
13, 2008 01 30
14, 2008 02 13
15, 2008 02 27
16, 2008 03 12
17, 2008 03 26
18, 2008 04 09
19, 2008 04 23
20, 2008 05 07
21, 2008 05 21
22, 2008 06 04
23, 2008 06 18
24, 2008 07 02
25, 2008 07 16
26, 2008 07 30
27, 2008 08 13
28, 2008 08 27
29, 2008 09 10
30, 2008 09 24
31, 2008 10 08
32, 2008 10 22
33, 2008 11 05
34, 2008 11 19
35, 2008 12 03
36, 2008 12 17
37, 2008 12 31
38, 2009 01 14
39, 2009 01 28
40, 2009 02 18
41, 2009 03 04
42, 2009 03 18
43, 2009 04 29
44, 2009 05 13
45, 2009 05 27
46, 2009 06 10
47, 2009 06 24
48, 2009 07 15
49, 2009 08 05
50, 2009 08 19
51, 2009 09 09
52, 2009 09 23
53, 2009 10 14
54, 2009 10 28
55, 2009 11 18
56, 2009 12 09
57, 2009 12 30
58, 2010 01 20
59, 2010 02 10
60, 2010 03 03
61, 2010 03 24
62, 2010 04 14
63, 2010 05 05
64, 2010 05 26
65, 2010 06 16
66, 2010 07 14
67, 2010 09 02
68, 2010 10 06
69, 2010 11 04
70, 2010 12 01
71, 2011 01 05
72, 2011 01 19
73, 2011 02 02
74, 2011 02 16
75, 2011 03 02
76, 2011 04 06
77, 2011 05 04
78, 2011 06 08
79, 2011 07 06
80, 2011 08 03
81, 2011 09 07
82, 2011 10 19
PRÓXIMA EDICIÓN
83, 2011 11 09
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INFORMACIÓN SOBRE EL CIDAL
Qué es el CIDAL
El Centro Internacional del Diaconado de América Latina (CIDAL) es una sección del CID que tiene
por objetivo:
• acompañar el desarrollo del diaconado permanente en este continente, atendiendo a la idiosincrasia de
los países que lo conforman;
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• ser un medio que facilite la comunicación, la difusión de noticias sobre la realización de eventos, la
divulgación de aquellos recursos que se consideren de interés diaconal, como páginas web, boletines
informativos, planes de estudios para la formación inicial o permanente y el intercambio de opiniones;
• Pueden dirigir sus comentarios a los responsables del CIDAL que figuran más abajo.
• El CIDAL goza de la confianza y del apoyo del CELAM y está abierto para recibir aportes y sugerencias
en orden a enriquecer la vida y el ministerio de los diáconos, bajo la mirada maternal de la Virgen de
Guadalupe.
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¿Qué es el CID?
El Centro Internacional del Diaconado (CID) es una asociación privada de fieles aprobada por el
Obispo de Freiburgo en los días del Concilio Vaticano II. Actualmente depende de la Diócesis de
Rottemburg-Stuttgart, donde tiene su sede, se rige conforme a los cánones 321–326 del Código de Derecho
Canónico y a sus propios estatutos y cuenta con el apoyo de la Conferencia Episcopal Alemana
(http://idz.drs.de).
El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) ha contado siempre con la asistencia del CID
desde el primer encuentro continental sobre diaconado permanente, celebrado en San Miguel, Buenos Aires,
Argentina, poco después de concluido el Concilio Vaticano II, del 19 al 25 de mayo de 1968, al que fuera
invitado su Presidente, Hannes Kramer. Desde entonces, ha habido una estrecha relación entre el CID y el
CELAM, a través de su Departamento de Vocaciones y Ministerios (DEVYM).
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Quiénes dirigimos el CIDAL
La directiva del CID, al crear el CIDAL el 1º de abril de 2006, nombró y confió su puesta en marcha
a los Diáconos que integramos el Equipo de Asesores del Departamento de Vocaciones y Ministerios del
CELAM hasta el año 2010:
Por los Países de Centro América y el Caribe:
o Diác. Rafael Tejera, de República Dominicana, ([email protected])
Por los Países Bolivarianos:
o Diác. José Iglesias, Bolivia, ([email protected])
Por los Países del Cono Sur Latinoamericano:
o Diác. José Durán, Brasil, ([email protected])
o Diác. José Espinós, Argentina, ([email protected])
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Para contactarse con nosotros
Ud. puede remitirnos noticias, propuestas, comentarios, consultas de interés diaconal a cualquiera de
las direcciones arriba mencionadas, o bien a:
o Vía mail: [email protected]
o Vía postal: Secretaría del CIDAL, Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires Argentina.
Referentes Nacionales del CIDAL
38
Alemania
Antillas
Argentina
Bolivia
Brasil
Canadá y EEUU
Chile
Colombia
Costa Rica
Cuba
Ecuador
España
Francia
Guatemala
Holanda
Italia
México
Panamá
Paraguay
Puerto Rico
República Checa
República Dominicana
Sudáfrica
Uruguay
Venezuela
Diác. Esteban Rojas
Diác. Michael James
Diác. José Espinós
Diác. José Iglesias
Diác. José Durán y Durán
Diác. Norberto Cambre
Diác. César Elpidio Restrepo Correa
Diác. Federico Cruz Cruz
Diác. Miguel Angel Ortiz Corrales
Diác. Víctor Loaiza Castro
Diác. Gonzalo Eguía Cañón
Diác. Yves Brisciano
Diác. Mauro Albino
Diác. Rob Mascini
Diác. Enzo Petrolino
Diác. Ing. Carlos Jiménez de la Cuesta Otero
Diác. Víctor Berrío Anderson
Diác. Pablo Espinola Ruiz
Diác. José Antonio Nevárez Cruz
Diác. Jirí Palacký
Diác. Rafael Tejera
Diác. Gregory Garnie
Diác. Milton Iglesias Fascetto
Diác. Dr. Ludwig Schmidt
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
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Referentes Diocesanos del CIDAL
En Argentina
- Arquidiócesis de Corrientes
- Arquidiócesis de Rosario
- Diócesis de Concepción
- Diócesis de Cruz del Eje
- Diócesis de Morón
- Diócesis de San Martín
- Diócesis de Río Cuarto
Diác. Oscar Adolfo Vallejos
Diác. David Sergio Escalante
Diác. José Frontini
Diác. Angel Lasala
Diác. Enrique Fraga García
Diác. Norberto Oscar Castaño
Diác. Osmar Antonio Núñez
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
En Chile
- Diócesis de Osorno
Diác. Mauricio Fernando Flández Manríquez
[email protected]
En Ecuador
- Diócesis de Ambato
- Diócesis de Cuenca
Diác. Jorge Grijalva Grijalva Salazar [email protected]
Diác. José Astudillo
[email protected]
En Puerto Rico
- Diócesis de Caguas
Diác. Rafael Torres Chávez
[email protected];
En República Dominicana
- Arquidiócesis de Santo Domingo
- San Pedro de Macoris
Diác. Juan González Brito
Diác. Fabio Serrats
[email protected]
[email protected];
En Uruguay
- Arquidiócesis de Montevideo
- Arquidiócesis de Montevideo
- Diócesis de Canelones
Diác. José Piña
[email protected]
Diác. Jorge Varghas
[email protected]
Diác. Roberto F. Pérez Fernández [email protected]
39
- Diócesis de Maldonado
- Diócesis de Mercedes
- Diócesis de Minas
- Diócesis de Salto
- Diócesis de San José
Diác. Richard López
Diác. Luis Carro
Diác. Fausto Castagno
Diác. Ramón Melo
Diác. Rubén Velázquez
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
En España
- Arquidiócesis de Barcelona
- Arquidiócesis de Madrid
- Arquidiócesis de Mérida-Badajoz
- Arquidiócesis de Pamplona-Tudela
- Arquidiócesis de Sevilla
- Arquidiócesis de Valencia
- Arquidiócesis de Valladolid
- Diócesis de Bilbao
- Diócesis de Cadiz-Ceuta
- Diócesis de Coria-Caceres
- Diócesis de Getafe
- Diócesis de Huelva
- Diócesis de Jerez de la Frontera
- Diócesis de Málaga
- Diócesis de Orihuela-Alicante
- Diócesis de Palencia
- Diócesis de Plasencia
- Diócesis de Sant Feliu De Llobregat
- Diócesis de Segorbe-Castellón
- Diócesis de Terrassa
- Diócesis de Vitoria
Coordinador del Informativo
Lic. Montserrat Martínez
[email protected]
Diác. Francisco José García-Roca López [email protected];
Diác. José Ignacio Urquijo
[email protected]
Diác. Fernando Aranaz
[email protected]
Diác. Andrés Cebrino
[email protected]
Diác. Alberto Álvarez Pérez
[email protected]
Diác. Pepe Rodilla
[email protected]
Diác. Patricio Fernández
[email protected]
Diác. Gonzalo Eguía Cañón
[email protected]
Diác. Lucio Victorino Osta
[email protected]
[email protected]
Diác. Ramón Saá
[email protected]
Diác. Juan Romero
[email protected]
Diác. Felipe Bononato Saez
[email protected]
Diác. Francisco Clemente
[email protected]
Diác. Manuel Cosme García
[email protected]
Diác. Ton Broekman
[email protected]
[email protected]
Diác. Albert Tort
[email protected]
Diác. Pasqual Andrés
[email protected]
Diác. Antonio Macaya
[email protected]
Diác. Fidel Molina
[email protected]
Diác. Lic. José Espinós
[email protected]
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Página web oficial del CIDAL
www.cidalweb.org
- Coordinador: Diác. Rafael Tejera, de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros, Rep. Dominicana:
[email protected]
- Webmaster: Diác. Juan Múgica Flores, de la Diócesis de Bilbao, España:
[email protected]
Desde esta Página se puede acceder a todas las ediciones del Informativo del CIDAL
Páginas web que también exponen esta edición y las anteriores
- En Brasil: Comissão Nacional dos Diáconos www.cnd.org.br
- En Alemania: Centro Internacional del Diaconado http://idz.drs.de
- En Holanda: Para la Promoción del diaconado internacional http://www.roosendaalgroup.com/CIDAL.html
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Destinatarios de este Informativo
• Este Informativo tiene como principales destinatarios:
o A los diáconos permanentes que buscan informarse y enriquecer su formación, vida y ministerio;
o A los aspirantes y candidatos que se forman para el Orden del Diaconado;
o A los obispos, a sus vicarios y delegados para el área diaconal, a los directivos y docentes de los centros
formadores de diáconos;
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o A los sacerdotes, especialmente los párrocos que tienen a su cargo alguna responsabilidad en la formación
de estos clérigos o se ven acompañados por ellos;
o A las esposas, los hijos y demás familiares de diáconos y candidatos;
o A los consagrados de ambos sexos y a los demás fieles católicos que deseen profundizar en el
conocimiento sobre este ministerio de la Iglesia;
o A los fieles de otros ritos que, con actitud dialogante, deseen compartir sus puntos de vista.
• Se distribuye gratuitamente desde la sede del Centro Internacional del Diaconado de América Latina
(CIDAL): Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires, Argentina.
• Las noticias de este servicio pueden ser reproducidas parcial o totalmente, citando la fuente. Los datos
que usted proporcione no se utilizarán bajo ninguna circunstancia con otro fin. En ningún caso serán
cedidos a terceros.
• Para suscribirse gratuitamente, para solicitar cambios de direcciones electrónicas o para cancelar
suscripciones, diríjase a [email protected]
En lengua portuguesa
O que é o CIDAL?
O Centro Internacional do Diaconado Permanente da América Latina (CIDAL) é una sessão do CID
que tem como objetivo:
1. Acompanhar o desenvolvimento do diaconado permanente neste continente, atendendo às
peculiaridades de cada país;
2. Ser um meio que facilite a comunicação, a difusão de notícias sobre a realização de eventos, a
divulgação de meios que se considerem de interesse diaconal, como páginas web, boletins
informativos, planos de estudos para a formação inicial e permanente e troca de opiniões;
3. O CIDAL goza da confiança e do apóio do CELAM e está aberto para receber contribuições e
sugestões que venham enriquecer a vida e o ministério dos diáconos, sob o olhar materno da Virgem
de Guadalupe.
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O que é o CID?
O Centro Internacional do Diaconado (CID) (http://idz.drs.de) é uma associação privada de fiéis
aprovada pelo bispo de Friburgo nos dias do Concílio Vaticano II. Atualmente depende da Diocese de
Rottemburg-Stuttgart, onde tem sua sede, rege-se conforme os cânones 321-326 do Código de Direito
Canônico e seus próprios estatutos e conta com o apóio da Conferência Episcopal Alemã.
O Conselho Episcopal Latino-americano (CELAM) sempre teve a assistência do CID desde o
primeiro encontro continental sobre diaconado permanente, celebrado em São Miguel, Buenos Aires,
Argentina, de 19 a 25 de maio de 1968, onde participou como convidado o então Presidente do CID, Hannes
Kramer. Desde aquela época sempre existiu uma estreita relação entre o CID e o CELAM, através do seu
Departamento de Vocações e Ministérios (DEVYM).
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Informativo do CIDAL
O CIDAL publica quinzenalmente um Informativo on-line.
Este Informativo tem como principais destinatários: Diáconos permanentes, aspirantes e candidatos,
bispos, presbíteros, diretores e professores das escolas diaconais e encarregados da formação permanente;
41
esposas, filhos e demais membros das famílias dos diáconos e candidatos; consagrados (as); fiéis de outros
ritos que em atitude de diálogo, desejem compartilhar seus pontos de vista.
É distribuído gratuitamente desde a sede do CIDAL: Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires, Argentina.
Para fazer assinatura gratuita, solicitar mudança de endereço eletrônico ou para cancelar a assinatura, dirijase a [email protected]
As notícias deste serviço podem ser reproduzidas parcial ou totalmente desde que seja citada a fonte.
Os dados que nos envie serão utilizados apenas com esta finalidade. Em caso algum serão cedidos a
terceiros.
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Quem dirige o CIDAL?
A Diretoria do CID quando criou o CIDAL, o dia 1º de abril de 2006, nomeou e confiou sua
organização aos Diáconos que compõem a Equipe de Assessores do Departamento de Vocações e
Ministérios do CELAM até o ano 2010.
Para os Paises de Centro América e o Caribe:
- Diác. Rafael Tejera, da República Dominicana, ([email protected])
Para os Paises Bolivarianos:
- Diác. José Iglesias, Bolivia, ([email protected])
Para os Paises do Cono Sul Latinoamericano:
- Diác. José Durán, Brasil, ([email protected])
- Diác. José Espinós, Argentina, ([email protected])
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Para contatos:
Pode enviar notícias, propostas, comentários, consultas de interesse diaconal a um dos endereços
anteriores, ou se preferir:
Vía mail: [email protected]
Vía postal: Secretaria do CIDAL, Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires, Argentina.
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Informativo - Comissão Nacional dos Diáconos

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