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UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA
CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
MESTRADO EM PSICOLOGIA SOCIAL
REAÇÕES A CENÁRIOS DE INFIDELIDADE CONJUGAL: SÃO O
AMOR E O CIÚME EXPLICAÇÕES?
DISSERTAÇÃO DE MESTRADO
JANE PALMEIRA NÓBREGA CAVALCANTI
JOÃO PESSOA, FEVEREIRO DE 2007
UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA
CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
MESTRADO EM PSICOLOGIA SOCIAL
PROF. DR. VALDINEY VELOSO GOUVEIA
ORIENTADOR
JOÃO PESSOA, FEVEREIRO DE 2007
Banca Avaliadora:
________________________________________________
Prof. Dr. Valdiney Veloso Gouveia (Orientador)
________________________________________________
Prof. Dr. Júlio Rique Neto (Membro)
________________________________________________
Prof. Dr. Genário Alves Barbosa (Membro)
________________________________________________
Profª. Drª. Cleonice Pereira dos Santos Camino (Suplente)
Dedicatória
Hoje e sempre, à criança que doou uma de suas córneas ao meu filho Itamar.
E por falar em relações amorosas....
Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.
Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
déjame que me calle con el silencio tuyo.
Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.
Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.
(Poema XV, Pablo Neruda)
AGRADECIMENTOS
Ao amigo e orientador Valdiney Veloso Gouveia pelos ensinamentos acadêmicos e de
vida, pelo seu apoio, compreensão e incentivo.
Aos amigos e professores Cleonice Camino e Júlio Rique pelos ensinamentos e pela
preciosa contribuição.
Ao professor Genário Barbosa por acrescentar novas idéias a esta dissertação.
Aos professores que tive durante o curso de mestrado pelas reflexões e desenvolvimento
acadêmico.
A CAPES pelo auxílio de pesquisa, viabilizando meios no processo e conclusão deste
percurso.
A Gracinha e Vitória pelo apoio e carinho.
A todos os aplicadores de questionários, pois sem eles a realidade não teria sido
analisada e confrontada.
A todos os participantes anônimos.
A todos os amigos e ex-mestrandos Carlos Eduardo, Sandra Chaves, Estefânea, Valeschka
e Célia pelo incentivo no início desta jornada.
Aos ex-alunos PIBIC Viviane, Marcílio e Karla pelo companheirismo e pela ajuda em
todos os momentos.
A equipe (PIBIC, mestrado e doutorado) do BNCS por tudo que vivenciamos e
aprendemos juntos: Luciana, Clis, Diógenes, Carlos Antônio, Tiago, Gislene, Adriana,
Fátima e Artur.
Também, por fazerem parte da minha vida, participando de momentos fundamentais no
decorrer deste mestrado, agradeço aos queridos amigos e doutorando: Patrícia por me
incentivar nos primeiros passos que dei em busca desta jornada, e a Walberto, por me
ensinar a fazer ciência e que, juntamente com sua esposa Sandra, participam e estimulam
meus anseios de um futuro tão desejado.
Porém, de modo totalmente especial, agradeço ao que posso nomear de “melhor
surpresa” ocorrida neste processo: a nova e verdadeira amizade com a minha linda e
querida Pollyane, pessoa essencial em todas as fases desta dissertação. Gratidão esta, que
ultrapassa, certamente, as linhas aqui escritas por ser, antes de tudo, o mais puro afeto.
Finalmente, gostaria de agradecer as pessoas mais importantes da minha vida: ao meu
marido Alexandre, aos meus filhos Itamar e Gabriel, por compreenderem os momentos de
minha ausência, aos meus queridos pais, amigos e demais parentes. Por último, e
principalmente, a Deus por ter me proporcionado saúde, determinação e coragem para
enfrentar todos os obstáculos desta longa caminhada, mas ao mesmo tempo me
presenteando com muitas vitórias e me fortalecendo para acreditar que ainda é possível
sonhar.
REAÇÕES A CENÁRIOS DE INFIDELIDADE CONJUGAL:
SÃO O AMOR E O CIÚME EXPLICAÇÕES?
RESUMO. O objetivo principal desta dissertação foi conhecer as reações a cenários de
infidelidade conjugal, avaliando como os construtos amor e ciúme poderiam se
correlacionar com tais reações. Planejaram-se dois estudos. No primeiro, procurou-se
levantar as razões e reações mais freqüentes à infidelidade conjugal no contexto brasileiro.
Neste, participaram 165 estudantes provenientes dos ensinos fundamental, médio e
universitário da cidade de João Pessoa, com idade média de 23,5 anos e que foram
solicitados a indicar: três razões (motivos) principais para a traição nos relacionamentos
amorosos e três possíveis reações ao ato da infidelidade conjugal. Os dados foram
analisados por juízes e puderam ser categorizadas em razões afetivas, sexuais e morais, e
como reações de perdão, vingança, indiferença, agressão verbal e/ou física, sofrimento
psicológico e separação. O segundo estudo procurou conhecer como as pessoas julgavam
as reações de um personagem fictício a cenários de infidelidade conjugal e como o amor e
o ciúme se associariam a tais reações. Neste caso, participaram 307 pessoas com
relacionamento heterossexual estável, provenientes de instituições de ensino superior de
João Pessoa, com idade média de 23,4 anos. Contando com um delineamento fatorial 2 x 2
x 2 em que, através de “cenários”, foram manipulados três fatores: sexo do ator-traidor
(feminino ou masculino), condição sócio-econômica do casal (igualdade ou desigualdade)
e razão da infidelidade (sexual ou afetiva), estes foram solicitados a julgarem as reações a
infidelidade mais prováveis por parte do ator-traído. Os participantes também
responderam a Escala Triangular do Amor, a Escala de Ciúme Romântico, questões sobre
suas experiências diretas e indiretas de infidelidade e perguntas demográficas (sexo, idade,
classe socioeconômica, religião e orientação sexual). Os resultados evidenciaram que a
idade dos participantes influencia no julgamento das reações a cenários de infidelidade
conjugal, bem como o sexo do ator-traidor. Neste constatou-se que quando o sexo do atortraidor é masculino, há uma maior probabilidade de a mulher (ator-traído) reagir com
perdão, agressão física e/ou verbal e sofrimento psicológico. Por outro lado, quando o
sexo do ator-traidor é feminino, há uma maior possibilidade de o homem (ator-traído)
reagir com vingança e separação. Verificou-se que a reação separação correlacionou-se
positivamente com o componente de amor intimidade. Coerentemente, as reações agressão
física e/ou verbal e sofrimento psicológico correlacionaram-se positivamente com exclusão
e negativamente com não-ameaça, componentes do ciúme Finalmente, confirmou-se a
importância dos cenários de infidelidade para o estudo das reações a traição conjugal,
sugerindo-se novas pesquisas para reaplicação destes achados.
Palavras-chave: Infidelidade, traição, amor, ciúme.
REACTIONS TO MARITAL INFIDELITY SCENARIOS:
COULD LOVE AND JEALOUSY EXPLAIN?
ABSTRACT: The main objective of this dissertation was to know reactions to marital
infidelity scenarios, exploring how the constructs love and jealousy could be correlated to
these reactions. Two studies were planned. In the first study, it was made an attempt to
identify the most frequent reasons and reactions to marital infidelity in the Brazilian
context. The participants were 165 elementary, high-school, and university students from
João Pessoa, with mean age of 23.5 years. They were asked to indicate three main reasons
(motives) for unfaithfulness in intimate relationships, and three possible reactions to the act
of conjugal infidelity. The data were analysed by judges, who categorized them in
affective, sexual and moral reasons, and the reactions as forgiveness, revenge, indifference,
verbal and/or physical aggression, psychological suffering, and separation. The second
study aimed at knowing how people judged the reactions of a fictional character to
scenarios of marital infidelity, and how love and jealousy were associated to these
reactions. In this study, the participants were 307 university students, who were in a stable
heterosexual relationship, with a mean age of 23.4 years. A 2 x 2 x 2 factorial design was
used, where three factors were manipulated in the scenarios: gender of the actor-traitor
(female or male); socioeconomic status of the couple (equality or inequality); and reason
for infidelity (sexual or affective). The participants were asked to judge the most likely
reactions to infidelity by the actor-victim. They have also answered the Triangular Love
Scale, the Romantic Jealousy Scale, questions about their direct and indirect infidelity
experiences, and demographic questions (sex, age, socioeconomic status, religion, and
sexual orientation). The results evinced that the participant’s age influences the judgement
towards the reactions to conjugal infidelity scenarios, as well as the sex of the actorcheater. It was observed that when the actor-cheater is male there is a greater likelihood
that the woman (actor-victim) will react with forgiveness, physical and/or verbal
aggression, and psychological suffering. On the other hand, when the actor-traitor is
female, there is a greater likelihood the man (actor-victim) will react with revenge and
separation. It was verified that the separation reaction is positively correlated to the
intimacy dimension of love. Physical and/or verbal aggression reactions and psychological
suffering coherently correlated positively with jealousy dimensions of exclusion, and
negatively with the unthreatening dimension. Finally, the importance of the infidelity
scenarios for the study of marital unfaithfulness is established, suggesting new studies to
replicate these findings.
Keywords: Infidelity, betrayal, love, jealousy.
ÍNDICE
LISTA DE QUADROS..................................................................................................
11
ÍNDICE DE FIGURAS..................................................................................................
12
LISTA DE TABELAS...................................................................................................
13
INTRODUÇÃO............................................................................................................
14
CAPÍTULO I – A INFIDELIDADE CONJUGAL...................................................
019
1.1 – A Infidelidade: Definição, breve contextualização histórica e evidências
empíricas.......................................................................................................................20
1.2 - Principais Razões para Infidelidade.............................................................
30
1.2.1 – Razões Afetivas e Razões Sexuais para Infidelidade.............................
31
1.3 - Reações à infidelidade....................................................................................
33
1.3.1 – Tipos de Reações à Infidelidade Conjugal..............................................
34
1.3.2 – Fatores Demográficos.............................................................................
37
1.3.3 – Fatores de Disposições Internas..............................................................
38
CAPÍTULO II – O AMOR..........................................................................................
40
2.1 - Diferentes Concepções...................................................................................
41
2.2 - Teoria Triangular do Amor...........................................................................
52
CAPÍTULO III – O CIÚME........................................................................................
60
3.1 - Definições e Enfoques Empíricos..................................................................
61
3.1.1 – Personalidade e Ciúme............................................................................
63
3.1.2 – Teoria Sociocultural, Sociocognitiva e Ciúme.......................................
65
3.1.3 - Teoria Psicológica Evolucionária e Ciúme.............................................
68
CAPÍTULO IV - CORRELATOS DA INFIDELIDADE CONJUGAL..................
73
4.1 – Estudo 1 - Razões e Reações à Infidelidade Conjugal................................
74
4.1.1 – Método....................................................................................................
74
4.1.1.1 - Delineamento e Hipóteses........................................................
74
4.1.1.2 – Amostra....................................................................................
74
4.1.1.3 – Instrumentos.............................................................................
75
4.1.1.4 – Procedimento............................................................................
75
4.1.1.5 – Análise dos Dados....................................................................
76
4.1.2 – Resultados...............................................................................................
77
4.1.3 – Discussão................................................................................................
79
4.2 – Estudo 2 - Reações a Cenários de Infidelidade Conjugal.........................
82
4.2.1 – Método....................................................................................................
82
4.2.1.1 - Delineamento e Hipóteses........................................................
82
4.2.1.2 – Amostra....................................................................................
83
4.2.1.3 – Instrumentos.............................................................................
86
4.2.1.4 – Procedimento............................................................................
89
4.2.1.5 – Tabulação e Análise dos Dados...............................................
90
4.2.2 – Resultados...............................................................................................
91
4.2.2.1 – Os Participantes e a Experiência com a Infidelidade...............
91
4.2.2.2 – Parâmetros psicométricos das medidas....................................
99
4.2.2.2 – Testando hipóteses...................................................................
98
4.2.2.3 – Reações a Cenários de Infidelidade, Amor e Ciúme................ 103
4.2.3 – Discussão................................................................................................
106
4.2.3.1 – Parâmetros Psicométricos........................................................
107
4.2.3.2 – Principais Resultados...............................................................
109
CAPÍTULO V – DISCUSSÃO GERAL.....................................................................
126
5.1 – Quanto às Limitações das Pesquisas................................................................ 129
5.2 – Quanto aos Principais Resultados.................................................................... 130
5.3 – Aplicabilidade e Direções Futuras................................................................... 135
CAPÍTULO VI – REFERÊNCIAS.............................................................................
ANEXOS
1 – Questionário de Razões e Reações à Infidelidade
2 – Cenários de Infidelidade
3 – Escala Triangular do Amor
4 – Escala de Ciúme Romântico
5 – Questionário Sócio-demográfico
6 – Termo de Consentimento Livre Esclarecido
142
LISTA DE QUADROS
Quadro 1. Freqüência de “casos extraconjugais” entre 6.846 participantes do Estudo da
Vida Sexual do Brasileiro....................................................................................................23
Quadro 2. Porcentagem (%) de relacionamento extraconjugal entre 6.846 homens e
mulheres de 13 diferentes estados brasileiros......................................................................24
Quadro 3. Delineamento Fatorial dos Cenários de Infidelidade........................................86
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. Componentes básicos do amor e suas combinações ou tipos de amor segundo a
Teoria Triangular do Amor de Sternberg.............................................................................55
LISTA DE TABELAS
Tabela 1. Distribuição de Freqüência quanto às Variáveis Demográficas....................
75
Tabela 2. Freqüência das Razões para Infidelidade Conjugal.......................................
77
Tabela 3. Freqüência das Reações à Infidelidade Conjugal..........................................
78
Tabela 4. Amostra dos Participantes que Compuseram a Amostra Total.....................
84
Tabela 5. Caracterização Demográfica dos Participantes do Estudo Final................... 086
Tabela 6. Freqüência das Respostas dos Participantes referente às Questões sobre
Experiências de Infidelidade................................................................................................92
Tabela 7. Estrutura Fatorial da Escala Triangular do Amor..........................................
94
Tabela 8. Estrutura Fatorial da Escala de Ciúme Romântico........................................
97
Tabela 9. Matriz de Correlação das Reações à Infidelidade, Amor e Ciúme................ 104
INTRODUÇÃO
Considerada como o maior determinante da dissolução de um relacionamento
amoroso, a infidelidade tornou-se, na atualidade, objeto de diversas matérias e reportagens
na mídia em geral. Porém, embora seja tema de constante discussão e atenção no âmbito da
clínica psicológica, poucas pesquisas empíricas têm sido encontradas a respeito no Brasil.
Por exemplo, em consulta ao Index Psi não foi encontrado nenhum artigo original
publicado nos últimos cinco anos em que aparecessem as palavras infidelidade e/ou
traição. Pode-se constatar, entretanto, levantamentos sobre o comportamento e perfil
sexual da população brasileira, coordenado por Carmita Abdo (Abdo, 2004; Abdo & cols.,
2002), do Instituto de Psiquiatria da Faculdade de Medicina da USP. Em seu livro,
Descobrimento Sexual do Brasil, são apresentados dados referentes à sexualidade e,
conseqüentemente, à infidelidade, porém informações puramente descritivas onde a
temática da traição conjugal não é a questão principal, mas sim comportamento decorrente
da sexualidade humana.
Apesar de a temática envolver questões individuais e emocionais extremamente
intensas, que requer, antes de tudo, uma investigação com todos os cuidados plausíveis,
além da sua relevância inquestionável, cientistas têm procurado identificar os fatores
envolvidos nos comportamentos dos considerados infiéis. Em outros contextos, como
Estados Unidos, Alemanha, Escócia, Holanda, Austrália e China, pesquisas têm
documentado sensações e percepções dos indivíduos que enfrentam ou imaginam a
possibilidade de vivenciar uma história real de infidelidade (Becker & cols., 2004; Buunk
& Dijkistra, 2004; Chang, 1999; Egan & Angus, 2004; Goldenberg & cols., 2003;
Mileham, 2007; Previti & Amato, 2004; Schützwohl, 2004; Shackelford, Goetz & Buss,
2005; Whitty, 2003).
Pode-se dizer que, tanto para os homens como para as mulheres, o ato da
infidelidade, em geral, é tratado como momento de absoluto transtorno (Shackelford, Buss
& Bennett, 2002), com extremo sofrimento e com uma árdua prova para uma convivência
comprometida (Mairal, 2004). A propósito, segundo Buss e Shackelford (1997), estudos
empíricos sugerem que o sofrimento das mulheres não é maior que o sofrimento dos
homens e, embora os casos extraconjugais possam ser uma atividade dissimulada e, mais
freqüentemente secreta, estima-se que no curso de uma união cerca de 30 a 60% dos
homens e 20 a 50% das mulheres cheguem a trair seu cônjuge. Entretanto, os autores
enfatizam que apesar das estatísticas indicarem que homens traem mais que as mulheres,
aqueles têm tipicamente um maior número de casos extraconjugais por não haver
necessariamente envolvimento emocional, ao contrário das mulheres. Além disso, a
infidelidade feminina é mais provável em conduzir ao divórcio do que a infidelidade dos
homens, no entanto as características sócio-demográficas dos indivíduos não são
necessariamente preditores para um ato de infidelidade, ou seja, a traição não é
consistentemente mais prevalente, por exemplo, entre qualquer grupo socioeconômico em
particular. Porém, no tocante a características de personalidade, para alguns terapeutas,
pessoas com algum tipo de sofrimento psicológico, com baixa tolerância à frustração,
insegurança (especialmente para homens) e características de narcisismo, são mais
prováveis de envolverem-se em casos extraconjugais.
A respeito do conhecimento até então produzido acerca da temática, observa-se que
áreas de conhecimento como a Antropologia, a Sociologia e a Psicologia têm se dedicado a
estudar a infidelidade entre os casais, sendo algumas com ênfase em variáveis mais
societais (por exemplo, influência cultural e/ou religiosa) e outras mais individuais (por
exemplo, as crenças, os valores, estilo de personalidade, tipos de amor) em suas
considerações. Na ciência psicológica, por exemplo, as pesquisas desenvolvidas
encontram-se principalmente na área da Psicologia Social e Psicologia Clínica.
Em alguns estudos sobre esta temática, têm-se relatado razões sexuais e razões
afetivas como as principais motivações para se cometer um ato de infidelidade (Becker &
cols., 2004; Schützwohl, 2004; Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Quanto às reações,
verifica-se que quando uma pessoa descobre a traição de seu(sua) companheiro(a) uma
série de sensações desagradáveis são experimentadas e decisões são enfrentadas. Portanto,
decidiu-se aqui considerar um conjunto de variáveis específicas que potencialmente
contribuem para a compreensão das possíveis reações dos indivíduos na ocasião do
desvelar da infidelidade conjugal. Considerando que a infidelidade, em uma cultura
católica-cristã como a brasileira, pode significar ruptura de papéis convencionais,
implicando uma ameaça para a família, procura-se, mais especificamente, compreender
como as pessoas julgam as possíveis reações a um ato de traição. Para tanto, busca-se
conhecer a influência de dois construtos-chave em Psicologia Social – os tipos de amor e o
ciúme romântico - para explicar as reações à infidelidade.
Diante desta colocação, procurou-se organizar o marco teórico da presente
dissertação em três capítulos principais. O Capítulo I aborda a infidelidade conjugal,
procurando defini-la e contextualizá-la historicamente, apresentando estudos sobre as
razões, a variabilidade de reações e a influência dos fatores demográficos para o estudo da
traição. Também são apresentados fatores de disposição interna, todavia, estes são
discutidos com maiores detalhes nos capítulos posteriores por se tratar, na presente
dissertação, das variáveis propostas como explicativas das reações à infidelidade conjugal.
Em seguida, no Capítulo II, expõe-se o amor avaliando-o enquanto fenômeno
determinante nas relações românticas e, conseqüentemente, nos casos extraconjugais. Por
fim, no Capítulo III, apresenta-se a temática do ciúme analisando as concepções das
diferenças de gênero com elucidação acerca da personalidade, das teorias sociocultural e
sociocognitiva e, especialmente, das explicações psicológicas evolucionárias relacionandoas com a infidelidade.
Esta primeira parte da dissertação, eminentemente teórica, culminará com a
apresentação do Capítulo IV, onde constam, respectivamente, o Estudo 1 e o Estudo 2. No
primeiro são analisadas as razões e as reações à infidelidade conjugal no contexto
brasileiro, através do levantamento de categorias. No segundo estudo, conforme o objetivo
geral proposto, procura-se conhecer como as pessoas julgam as reações a cenários de
infidelidade conjugal e em que acepção os tipos de amor e o ciúme romântico se
correlacionam com tais reações. O método referente aos dois estudos englobam os
delineamentos e as hipóteses sugeridas, as amostras, os instrumentos considerados e uma
breve explicação das análises estatísticas realizadas. Os resultados serão apresentados,
procurando descrever os principais achados avaliados por meio das variáveis de interesse e
ainda as discussões correspondentes aos resultados dos estudos acima citados. Finalmente,
expõe-se no Capítulo V uma discussão geral da presente dissertação. Nesta ocasião serão
consideradas as eventuais limitações da pesquisa realizada, os principais achados, a
possibilidade de aplicabilidade e as indicações sobre prováveis temas que deverão merecer
a atenção de pesquisadores interessados em conhecer um pouco mais sobre a infidelidade
conjugal. A listagem das referências, presente no Capítulo VI, e os anexos figurarão na
continuação, encerrando esta dissertação.
CAPÍTULO I – A INFIDELIDADE CONJUGAL
1 – A INFIDELIDADE CONJUGAL
1.1 - A Infidelidade: Definição, breve contextualização histórica e evidências
empíricas.
Manter um relacionamento romântico pode ser considerado como algo
extremamente complexo, com uma série de conflitos e desafios, entre eles, problemas
financeiros, diferenças de personalidade, porém o que talvez assuma maior ameaça à união
conjugal seja a infidelidade (Shackelford, Goetz & Buss, 2005). Nesta perspectiva, a
infidelidade é considerada como o maior fator de “transgressão” e “violação” à
exclusividade conjugal. Segundo Afifi, Falato e Weiner (2001), refere-se ao
comportamento romântico e/ou sexual fora do relacionamento considerado fixo, estável ou
duradouro, e pode ser cometido por solteiros ou casados que possuem uma expectativa de
exclusividade no seu relacionamento.
Entre os antepassados humanos, um único evento de infidelidade sexual cometido
pela mulher colocaria em risco a certeza da paternidade masculina sem a possibilidade de
confirmação; já na perspectiva da mulher ancestral, um único ato de infidelidade sexual
cometido pelo homem não acarretaria este valor de risco, pois a genética materna não era
comprometida (Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Tal posicionamento está vinculado à
perspectiva psicológica evolucionária, cujos pormenores serão descritos posteriormente.
Falar cientificamente da infidelidade humana demanda do pesquisador um
levantamento teórico, não apenas contemporâneo, mas histórico, considerando que este
fenômeno é tão remoto quanto à própria existência humana. Embora a presente dissertação
não tenha como finalidade maior desenvolver uma discussão mais aprofundada acerca da
contextualização histórica da infidelidade humana, faz-se necessário registrar brevemente
alguns eventos ou momentos contribuintes à compreensão da traição conjugal, ou melhor,
fatos que proporcionaram uma modificação no tratamento ou na maneira de abordar esta
temática, necessariamente, agregada ao casamento e à família.
Até o século V, quando a Igreja ainda não interferia na celebração das núpcias, a
união dos casais era um ato privado ocorrido entre os nobres, com a função de transmissão
da herança, de títulos e a formação de alianças políticas. Por ser considerada como parte do
patrimônio familiar, a mulher se entregava ao homem e assim selava-se a união de duas
famílias, conseqüentemente, a fidelidade incondicional da esposa era imprescindível ao
casamento, de modo que o adultério feminino implicava o abandono ou mesmo a morte da
esposa transgressora (Araújo, 2002). O amor esteve presente na literatura ocidental pelo
menos desde o século XII, período em que o casamento passou a ser influenciado e
considerado sagrado pela Igreja. Segundo Féres-Carneiro (1998), a literatura sobre a
história da sexualidade ocidental distingue um fenômeno muito importante e prevalente até
o século XVIII, a diferença entre o amor conjugal e o amor-paixão.
O amor conjugal, mesmo com raras exceções, tinha por função, em todos os níveis
da sociedade, unir duas famílias para que elas se perpetuassem muito mais do que
satisfazer o amor de duas pessoas. Já o amor-paixão era essencialmente extraconjugal e a
sexualidade era vivida com prazer (Araújo, 2002; Féres-Carneiro, 1998). Pelo menos até a
Revolução Francesa, momento ainda regido pelos preceitos da moral cristã, a sexualidade
era limitada à procriação; qualquer método contraceptivo era proibido e toda atividade
sexual fora do matrimônio era considerado pecado. Apenas a partir do século XVIII este
quadro se modifica e as duas formas de amor, reconhecidas como tradicionalmente
opostas, são aproximadas, impondo aos cônjuges que se amem ou que pareçam se amar e
que tenham expectativas a respeito do amor. Desta forma, o erotismo extraconjugal entra
no casamento e o amor-paixão passa a ser visto como modelo.
Araújo (2002) destaca que a união que associa amor, sexualidade e casamento é
uma invenção da era burguesa e, com ela, surgiu um elemento revolucionário, pois
proclamava uma nova ordem das coisas, uma mudança radical dos valores até então
vigentes, renovando os modos de vida pessoal, social e familiar.
A chamada revolução sexual, constatada a partir do século XX, motivou o processo
de liberação dos costumes e deu origem a diversas mudanças relativas ao gênero e a
afetividade (Araújo, 2002; Bystronski, 1995). Para Gomes e Paiva (2003) os movimentos
sociais da década de 1960, como o feminismo, a liberação do divórcio, o desenvolvimento
da pílula anticoncepcional e, mais posteriormente na década de 1980, o surgimento da
AIDS, também contribuíram substancialmente para importantes mudanças nas estruturas
familiares da época. A desestabilização social causada por este panorama, junto com a
satisfação pela conquista do que pode ser encarado como independência, crescimento e
movimento em direção a uma vida mais livre e melhor, gera também ansiedades, dúvidas e
equívocos, afirma Bystronski (1995). Logo, como mencionam Gomes e Paiva (2003):
“O homem se torna frágil perante uma sociedade competitiva e
estressante (...) A mulher entra em sérios conflitos na escolha entre
maternidade e/ou ascensão profissional, o que permite, hoje, o
estabelecimento de casamentos sem filhos, por opção pessoal” (p. 5).
O processo da entrada do afeto nas relações conjugais e familiares é “multisecular”.
As mudanças conjugais contemporâneas revelam a transformação de uma definição
institucional antiga do casamento para uma definição interna e amplamente subjetiva do
casal. Essa evolução aconteceu a longo prazo, mas conheceu uma aceleração decisiva nas
últimas décadas (Bozon, 2003). A propósito, o momento mais contemporâneo e culminante
para a alteração no tratamento de um ato de infidelidade, especificamente no Brasil,
ocorreu com as reformas do Código Penal Brasileiro (Lei Nº 11.106, de 28/03/2005), onde
foi revogado o art. 240 que previa o crime de adultério, cuja pena variava de 15 dias a seis
meses de detenção, considerada em desuso no meio jurídico (Volpe Filho, 2005).
No tocante as evidências empíricas acerca da infidelidade na América do Sul, são
freqüentes as pesquisas sobre o comportamento sexual das pessoas. Por exemplo, no Chile
em 2000, um estudo nacional sobre o comportamento sexual desta população revelou que
há uma maior tolerância à infidelidade masculina do que à infidelidade feminina. Nesta
pesquisa, os resultados apontaram que os participantes em geral concordam com a traição
masculina em quase 14%, por outro lado, em relação às mulheres esta concordância
diminui para 6%. No Brasil, dados recentes, descritos no Estudo da Vida Sexual do
Brasileiro, apresentados por Abdo (Abdo, 2004; Abdo & cols., 2002), compara a
infidelidade entre 6.846 homens e mulheres (ver Quadro 1).
Quadro 1. Freqüência de “casos extraconjugais” entre 6.846 participantes do Estudo da
Vida Sexual do Brasileiro (Abdo, 2004).
Experiência de caso extraconjugal
Sim
Não
Homens (n = 3.740)
50,6%
49,4%
Mulheres (n = 3.106)
25,7%
74,3%
Como pode ser verificado no quadro acima, dos 3.740 homens que participaram
da pesquisa, 50,6% admitiram estar tendo ou já ter tido uma aventura amorosa. No caso
das 3.106 mulheres entrevistadas, 25,7% confessaram, na época que as informações foram
coletadas, estarem vivenciando um caso extraconjugal ou que já haviam vivenciado uma
relação fora do relacionamento estável (casados, noivado, namoro). O estudo mostra
também que o grau de infidelidade entre os sexos varia de uma região para outra, conforme
apresentado no Quadro 2.
Quadro 2. Porcentagem (%) de relacionamento extraconjugal entre 6.846 homens e
mulheres de 13 diferentes estados brasileiros (Abdo, 2004).
Homens infiéis (n = 3.740)
Mulheres infiéis (n = 3.106)
(%)
(%)
Bahia
64,0
25,2
Ceará
61,1
26,7
Goiás
59,5
27,7
Mato Grosso do Sul
56,3
23,6
Minas Gerais
52,2
29,5
Pará
62,1
20,3
Paraná
42,8
19,3
Pernambuco
49,2
26,5
Rio de Janeiro
56,7
34,8
Rio Grande do Norte
51,8
30,2
Rio Grande do Sul
59,9
31,7
Santa Catarina
50,3
23,3
São Paulo
44,2
24,1
Estados brasileiros
A partir dos resultados da traição nos diferentes estados brasileiros, descritos neste
quadro, é possível constatarmos que é na Bahia onde os homens, em geral, são mais infiéis
(64%). Quanto às mulheres, foram as cariocas que apresentaram a maior freqüência de
casos extraconjugais (34,8%). No Paraná, tanto os homens quanto as mulheres obtiveram
os menores índices de infidelidade entre os estados participantes do estudo (42,8% e
19,3%, respectivamente). O Pará chama a atenção pela discrepância. Ali, 62% dos homens
já foram infiéis, comportamento observado em apenas 20% das mulheres, porém Abdo
adverte que por se tratar de uma região onde as pessoas não estão acostumadas a participar
de pesquisas sobre a sexualidade, alguns podem estar mentindo por vergonha, outros
exagerando para se mostrar viris. Além disso, no que se refere às regiões participantes, a
autora lembra que o grau de sinceridade das pessoas ao responderem o questionário, a
satisfação com seus relacionamentos “oficiais” e até mesmo o nível de “ousadia sexual”
dos indivíduos, podem contribuir para tais variações entre um estado e outro.
Faz-se mister destacar que no Estudo da Vida Sexual do Brasileiro, a amostra foi
composta em sua maioria por pessoas da região Sudeste (56%), com características
demográficas, culturais e de estilo de vida diferentes, por exemplo, dos indivíduos da
região Nordeste. Além do mais, não houve a delimitação da opção sexual e do estado civil
dos participantes, ou seja, todos, independentes de serem homossexuais ou bissexuais,
casados/companheiros, solteiros, separados ou viúvos, participaram igualmente da
pesquisa. Também, os casos extraconjugais confessados pelos sujeitos foram tanto
referentes ao passado (se já traiu antes) como ao presente (se está traindo no momento).
Aliás, um último e principal ponto a ser enfatizado é que, dos 13 estados participantes da
pesquisa realizada por Abdo (2004), a Paraíba, semelhante a outros estados das várias
regiões do Brasil, não foi contemplada. Fato este que torna as aspirações da presente
dissertação fundamentais para uma análise acerca da freqüência de casos extraconjugais.
A propósito, além das evidências até então destacadas sobre a infidelidade,
configuram-se as diferenças de gênero como fator predominante para a compreensão do
contexto sobre a traição. As diferenças entre os sexos são claras; a primeira delas
biológica, mais especificamente o desejo. Segundo Parisotto e cols. (2003), o impulso
sexual feminino, bem como o masculino, tem uma base hormonal. A testosterona é o
hormônio responsável pela libido e a progesterona tem um efeito “antilibidinoso”, o que
explica as flutuações do desejo nas diversas fases do ciclo menstrual feminino. No entanto,
os homens demandam um nível dez vezes maior de testosterona comparado às mulheres.
No orgasmo, também ocorrem diferenças quanto ao gênero. Uma vez que o orgasmo
masculino está ligado à ejaculação, ele tem por característica a funcionalidade, sendo a
satisfação ligada ao funcionamento fisiológico. Prontamente o orgasmo feminino, estando
destituído da função reprodutiva, é essencialmente erótico, não estando especificamente
vinculado à zona erógena, como no masculino, ligado ao pênis, sendo imprecisa a sua
localização, afirmam os autores.
Para Parisotto e cols. (2003), com relação às estratégias sexuais, e sob a ótica da
concepção evolucionista, três diferenças básicas universais entre os sexos foram detectadas
na escolha de parceiros sexuais. Os homens tendem a valorizar mais do que as mulheres a
aparência física e a juventude como critérios de saúde e fertilidade, já as mulheres,
comparadas aos homens, valorizam mais as capacidades econômicas. Porém, os autores
lembram que isso não quer dizer que as mulheres não valorizem os aspectos físicos; elas
também o fazem, todavia menos do que os homens. Em seu estudo sobre a sexualidade e
conjugalidade das relações de gênero na França contemporânea, Bozon (2003) aponta que:
a) poucos homens e mulheres casados dizem que o desejo feminino prevalece. As
mulheres, mais que os homens, declaram que o desejo masculino é dominante, já os
homens são mais numerosos ao dizerem que a vontade de ter a relação era igualmente
compartilhada. À medida que aumenta a duração da vida conjugal, as declarações de
desejo feminino e de desejo compartilhado declinam, e aumentam, sobretudo, as
“divergências” entre homens e mulheres;
b) as mulheres que têm filhos pequenos acham que as relações sexuais nesse
momento se devem, especialmente, ao desejo do homem, porém os homens
freqüentemente continuam a vê-las como uma atividade igualmente desejada por um e por
outro. Bozon (2003) explica que “as coisas se passam como se as mulheres achassem que
seu desejo pessoal e sua participação ativa fossem menos indispensáveis à vida sexual do
casal” (p.145). Os homens, por seu lado, declaram com mais ênfase do que suas parceiras
que o desejo é compartilhado. Contudo, o autor ressalta que isso não indica,
necessariamente, uma atitude conjugal deles;
c) mesmo nos casais estáveis, que fundam uma família, as divergências em relação
à sexualidade, que podem se traduzir concretamente por um desacordo em relação à
freqüência das relações desejadas, são um fato corriqueiro, deste modo é ilusório acreditar
que o fato de viver junto conduza os cônjuges a criar um universo comum de sexualidade;
d) o desejo masculino e o desejo feminino não são simétricos num casal. Nas
representações corriqueiras, uma mulher pode dizer que não tem desejo, sem que sua
identidade social sofra por isso, especialmente depois que ela se tornou mãe. Mas a
identidade do homem é potencialmente ameaçada em caso de ausência do desejo. Existe
uma espécie de consenso em considerar que o desejo masculino tem mais direito a se
expressar, ou mais legitimidade, do que o desejo feminino;
e) a maioria dos homens acredita que se pode ter relações sexuais com alguém sem
estar apaixonado, enquanto as mulheres desaprovam esta idéia. Também, a maioria dos
homens pensa que pode ter aventuras sexuais durante o casamento, do mesmo modo que a
atração sexual leva forçosamente a transar com alguém e que pode haver amor sem
fidelidade, ou que as infidelidades passageiras reforçam o amor. As mulheres, ao contrário,
muito mais que os homens, mostram-se chocadas com as trocas de parceiros, tanto quanto
com a pornografia. Enfim, Bozon (2003) adverte que enquanto os homens são vistos como
pessoas desejantes e independentes, as mulheres continuam a ser vistas como objetos a
serem possuídos.
No que se refere ao afeto, por exemplo, Díaz-Loving (2004), ao pesquisar sobre as
configurações e integração dos componentes psicossociais nas relações entre casais
mexicanos, observou que enquanto os homens incluem a tranqüilidade e as relações
sexuais como sendo o ideal de amor, as mulheres não vêem estas variáveis como parte
principal para o relacionamento romântico, pois apreciam mais a comunicação com o
esposo como concepção de amor ideal.
Um outro ponto fundamental, são as diferenças mentais entre homens e mulheres,
discriminadas no que Baron-Cohen (2004), em seu livro Diferenças Essenciais: A verdade
sobre o cérebro de homens e mulheres, chamou de sistematização e empatia. Para o autor
o cérebro masculino é predominantemente programado para sistemas de construção e
compreensão, logo, descobre intuitivamente como as coisas funcionam, extrai as regras
subjacentes que governam o comportamento do sistema e assim consegue não só entendêlo, mas calcula o que vai acontecer ou inventa um novo. Por outro lado, o cérebro feminino
é predominantemente programado para empatia com maior capacidade de identificar
emoções e pensamentos de outra pessoa, respondendo com uma emoção apropriada.
Portanto, tem a finalidade de compreender, de prever o comportamento e estabelecer o
envolvimento emocional.
Mais uma peculiaridade sobre as relações de gênero, destacada por Borges (2005),
é a dicotomia em que se encontra a mulher contemporânea. Se no mundo do trabalho e da
carreira exige-se dela persistência na obtenção de seu sucesso, no território do desejo ela
deve tornar-se passiva, ao menos quando se trata de estimular o desejo masculino. Se a
mesma posição ativa exigida e estimulada no campo da carreira é utilizada no campo
afetivo, e se a mulher decide manifestar seu desejo em relação ao homem, os adjetivos em
forma de elogios a sua postura rapidamente tornam-se pejorativos. Assim, a mulher
batalhadora, guerreira e persistente torna-se sufocante, insistente e cansativa, ressalva a
autora.
Apesar dessa constatação, Ramos, Carvalho e Leal (2005) afirmam que muitas são
as conseqüências dos sucessivos acontecimentos sociais, políticos e econômicos assistidos
no mundo ocidental. Observa-se a uma profunda mutação das atitudes e dos
comportamentos sexuais entre os gêneros, que inexoravelmente provocou uma
modificação no modo como são vividas as relações e práticas sexuais das gerações
ulteriores.
Não obstante, é essencial salientar que esta dissertação não traz como principal
intenção uma exposição detalhada sobre as questões de gênero. Estas não são consideras
como uma variável de estudo, mas analisadas enquanto elemento absolutamente intrínseco
das relações heterossexuais, ou seja, as questões de gênero são subjacentes ao próprio ato
de infidelidade entre homens e mulheres, sendo, portanto, parte da natureza humana, não
apenas de caráter biológico, mas social, político e econômico. Tratar das questões de
gênero como variável de estudo acarretaria em uma discussão minuciosa sobre, por
exemplo, o sexismo por abordar uma forma de preconceito existente dentro do contexto
social, onde as mulheres, apesar de serem consideradas puras e frágeis, buscam controlar
os homens através de seus atributos sexuais (Glick & Fiske, 1996). Logo, este construto
resulta, necessariamente, em uma outra variável a ser pesquisada em ocasiões futuras.
Embora a infidelidade seja hoje em dia elemento constante em matérias e
reportagens da mídia em geral, abordando diversos conceitos e contextos, além de ser um
dos principais componentes que desestabiliza a vida dos casais e, por conseguinte, tema
emergente dos processos terapêuticos nas clínicas de psicologia, poucas pesquisas
científicas têm sido encontradas a respeito. Na seqüência, são apresentadas variáveis sobre
a traição que, de acordo com a consulta realizada ao Index Psi, não são evidenciadas no
Brasil. A saber, principais razões para infidelidade e reações à infidelidade conjugal.
1.2 - Principais Razões para Infidelidade
Em alguns estudos sobre a infidelidade conjugal, têm-se relatado razões para se
cometer um ato de traição. Alguns destes motivos são apontados por Blow e Hartnett
(2005), especificamente, os de ordem moral e/ou cultural (grau de religiosidade, status
social principalmente para os homens), fatores biológicos (idade, sexo), fatores subjetivos
(como a personalidade) e os de cunho social e econômico (nível de escolaridade, renda
financeira, emprego).
A compreensão das razões “naturais” da procura por prazer fora do casamento
poderia, talvez, facilitar o enfrentamento desses acontecimentos. Parisotto e cols. (2003)
ressaltam que mulheres em período fértil são biologicamente mais suscetíveis à
infidelidade quando comparadas a elas mesmas em período não-ovulatório, e que suas
preferências masculinas mudam nessa fase do ciclo (busca por homens com características
simétricas e aparentando boa genética). Do ponto de vista do desenvolvimento
psicossexual, a infidelidade não seria esperada, visto que na cultura ocidental, a traição é
considerada como parte de conflitos intrapsíquicos não elaborados, asseguram estes
autores.
Segundo Egan e Angus (2004), os homens, tipicamente, enfatizam menos o afeto
nos relacionamentos sexuais, têm um grande desejo em encontros sexuais secretos e
desejam um número maior de parceiras sexuais do que as mulheres. Buss e Shackelford
(1997) salientam que é no primeiro ano de casamento que o comportamento infiel é mais
comum. Além disso, em geral, os homens tendem a julgar o caso extraconjugal masculino
como mais justificável ou aceitável do que a traição de uma mulher (Whitty, 2005).
De acordo com Buss (2002), o “desejo” atua neste contexto, como determinante de
quem atrai e de quem seduz, conseqüentemente, influencia nas táticas de atração onde é
possível satisfazer tal desejo ou contrariá-lo. Atender ao desejo e poder manter o parceiro
fixo nesta relação significa continuar o compromisso. A não satisfação gera a separação do
casal. Este autor salienta que os seres humanos possuem notável criatividade para
combinar estratégias em relacionamentos amorosos, por isso não é incomum que pessoas
que investem intensivamente em uma relação estável (com filhos, projetos de vida em
comum etc.) mantenham, simultaneamente, um ou mais casos extraconjugais. Por meio
desta categoria das vontades e anseios, abre-se espaço ao surgimento de causas que
promovem a infidelidade, como intenção de satisfazer os desejos não cumpridos de atrair e
ser atraído.
Neste sentido, verifica-se que são as razões sexuais e as razões afetivas as mais
freqüentemente relatadas nos estudos que tratam da infidelidade conjugal (Becker & cols.,
2004; Goetz & cols., 2005; Preveti & Amato, 2004; Sagarin & cols., 2003; Schützwohl,
2004; Shackelford, Buss & Bennett, 2002; Whitty, 2003). Diante desta perspectiva, são
expostas seqüencialmente as justificativas sexuais e afetivas enquanto principais
motivações para se cometer um ato de traição.
1.2.1 - Razões Afetivas e Razões Sexuais para Infidelidade
Segundo Barta e Kiene (2005), um dos primeiros cientistas sociais a distinguir
infidelidade sexual e afetiva foi Alfred Kinsey, na década de 1940. Kinsey e alguns
colaboradores observaram que os homens eram mais prováveis do que as mulheres em
declarar que o envolvimento extraconjugal é puramente por questões físicas, motivado por
uma maior variedade e freqüência sexual, implicando na ausência de envolvimento afetivo.
Os homens apresentariam razões de cunho mais sexual enquanto as mulheres
evidenciariam as razões afetivas.
Fernandez e cols. (2006), ao estudarem as diferenças sexuais em uma amostra da
Espanha e do Chile, composta por pessoas com relacionamento estável, verificaram através
de cenários hipotéticos de infidelidade sexual e afetiva, que os participantes do sexo
masculino relataram mais que as mulheres, aflição quando a traição é sexual. As mulheres
demonstraram mais que os homens angústia à infidelidade afetiva. Segundo os autores, os
resultados deste estudo são consistentes com os conceitos de traição na perspectiva
evolucionária, previamente conduzidos em países europeus, norte-americanos e asiáticos.
Um exemplo correspondente à infidelidade sexual, de acordo com Barta e Kiene
(2005), são os envolvimentos com os “profissionais do sexo” ou com pessoas conhecidas,
mas que não vivenciam uma relação de compromisso, por sua vez, os encontros tendem a
durar apenas uma noite e geralmente atribui-se à espontaneidade, podendo haver o
consumo de álcool ou de outras substâncias no momento em que o envolvimento sexual
ocorreu. Por conseguinte, Buss e Shackelford (1997) advertem que o consumo de bebidas
alcoólicas torna realmente os indivíduos mais suscetíveis a cometer um ato de infidelidade
conjugal, especialmente os casos com implicação puramente sexual.
Quanto à infidelidade afetiva, Barta e Kiene (2005) apontam que os
relacionamentos através da Internet podem ser correlacionados a este tipo de traição por
não haver necessariamente contato visual e/ou físico, ao contrário, este ambiente
possibilita uma atmosfera emocional intensa. Estes autores destacam que na infidelidade
sexual o comportamento é motivado pelo desejo e pela experiência sexual, e não pelo
anseio de encontrar um parceiro para compartilhar sua intimidade, diferente da infidelidade
afetiva que envolve uma quantidade mínima de confiança uma vez que pode perdurar por
muitos anos.
A qualidade e a satisfação da relação ou do casamento é para Buss e Shackelford
(1997) um dos mais óbvios preditores para se cometer um ato de infidelidade. Embora
ocorram similaridades entre gêneros no que se refere à insatisfação da união devido à falta
de amor, carinho, atenção, tal descontentamento é mais enfatizado nas mulheres tornando-
as ao mesmo tempo suscetíveis à traição. Contudo, para os homens a probabilidade para
tornarem-se infiéis está relacionada igualmente com a qualidade do sexo no casamento.
Este fato está associado com uma maior probabilidade dos homens envolverem-se
sexualmente com diferentes pessoas. Outra razão potencial para insatisfação são as fontes
de conflito existentes dentro da união. As queixas por um dos parceiros de que o outro está
evitando relações sexuais, por exemplo, podem conduzir a um suscetível ato de traição. O
ciúme, como outro tipo de conflito, pode estar vinculado com sinais que um ou ambos os
companheiros estão “paquerando” com outras pessoas.
Segundo Egan e Angus (2004), aqueles que são infiéis tendem a ser cautelosos ao
discutir tal atividade. Isto ocorre devido aos elementos do comportamento que não são
confortavelmente admitidos: necessidades sexuais e emocionais não apropriadas,
oportunismo, irresponsabilidade e o implemento de se enganar intencionalmente, deste
modo “a infidelidade fornece meios de examinar o lado mais escuro e mais problemático
do ser humano” (p. 575).
1.3 - Reações à infidelidade
Embora a infidelidade seja considerada como universal, sua prática é raramente
aceitável socialmente (Egan & Angus, 2004). Quando uma pessoa descobre a traição de
seu companheiro uma série de decisões são enfrentadas, entre elas a de perdoar e
permanecer junto ou a de terminar a relação. Além disso, é provável que o companheiro
traído sinta uma série de sensações desagradáveis que inclui depressão, raiva, problemas
relacionados com auto-estima e ciúme.
Homens e mulheres vivenciaram diferentes problemas adaptativos ao longo da
história, associados com diferentes formas de infidelidade (Buss, 2002), portanto,
Shackelford, Buss e Bennett (2002) propõem que as diferenças de gênero afetam
diretamente nas reações à infidelidade desvelada, tal fato depende também da natureza da
traição, ou seja, se afetiva ou sexual. Os gêneros diferem em suas respostas à infidelidade
emocional e sexual (Schützwohl, 2004; Schützwohl & Koch, 2004), sendo as mulheres
relativamente mais propensas a intensificar suas respostas nos casos emocionais e os
homens nos casos sexuais.
Para Sagarin e cols. (2003) as evidências empíricas apóiam a hipótese de que
homens e mulheres, quando perguntados qual o tipo de infidelidade os afligiria mais, os
homens são muito mais prováveis do que mulheres em selecionar a infidelidade sexual, e
quando estes são instruídos a imaginar sobre um dos dois tipos de infidelidade, as medidas
da atividade cutânea e dos batimentos cardíacos comprovam que ambos diferem quanto
aos impactos emocionais causados pela infidelidade.
Nos resultados sugeridos por Becker e cols. (2004) em estudo sobre diferenças
sexuais e respostas emocionais aos aspectos sexuais e afetivos da infidelidade, a raiva e a
aversão são eliciadas em maior proporção nas reações à infidelidade do tipo sexual do que
à infidelidade do tipo afetiva, tanto para homens quanto para mulheres. É o ciúme à
infidelidade afetiva que melhor discrimina mulheres de homens. Além disso, as mulheres
relatam suas reações emocionais mais intensamente em comparação aos homens. Pessoas
que, de uma maneira geral, estão envolvidas em relacionamentos estáveis, também expõem
mais densamente suas respostas emocionais do que as que não possuem relacionamentos
estáveis.
1.3.1 - Tipos de Reações à Infidelidade Conjugal
O embasamento teórico aqui levantado salienta algumas reações individuais
peculiares enquanto resposta à infidelidade conjugal, seja afetiva ou sexual, descritas
seqüencialmente.
Perdão
Para Shackelford, Buss e Bennett (2002), especificamente, os homens, mais do que
as mulheres, encontram maior dificuldade em perdoar quando a companheira comete um
ato de infidelidade sexual, que lhes causa maior insegurança e sofrimento. Ao contrário,
mulheres mais do que homens, encontram maior dificuldade em perdoar quando o
companheiro comete um ato de infidelidade afetiva. Esta disposição feminina a perdoar
traições puramente sexuais acontece sempre quando não se acompanha de compromissos
emocionais, como, por exemplo, uma relação esporádica com uma prostituta (Mairal,
2004).
Afifi, Falato e Weiner (2001), ao analisarem os danos causados à qualidade do
relacionamento após uma traição, verificaram que quando uma pessoa revela seu ato de
infidelidade pode através do pedido de perdão reparar o prejuízo causado. Deste modo, o
desvelar de um caso extraconjugal pode ser benéfico, pois permite ao “transgressor” a
oportunidade de desculpar-se, buscando outras estratégias para minimizar a ameaça à
estabilidade do casal. Logo, nem todas as pessoas terminam o relacionamento após um
caso de infidelidade. Shackelford, Buss e Bennett (2002) afirmam que algumas pessoas
questionam se há amor na relação extraconjugal; outros ingressam em processo terapêutico
na tentativa de conhecer a raiz do problema e assim manter a relação; também procuram
conhecer detalhes sobre o “affair” para determinar mais precisamente a natureza da
ameaça e a duração do relacionamento, além de outras particularidades do envolvimento
extraconjugal.
Bozon (2003), em seu estudo sobre as relações de gênero na França contemporânea,
destaca que entre as décadas de 1970 a 1990 ocorreram várias mudanças nestas relações.
As mulheres antes declaravam que a infidelidade de um homem casado era algo perdoável.
Mais recentemente, no início da década de 1990, a tolerância tradicional está desgastada, e
a maioria delas já não considera aceitáveis as aventuras extraconjugais dos parceiros.
Assim, ao invés da tolerância em relação aos homens, a crescente autonomia das mulheres
manifesta uma exigência maior às suas relações amorosas, na medida em que ficou mais
fácil interromper uma relação não satisfatória.
Vingança
Algumas pessoas ao descobrirem um caso extraconjugal do parceiro reagem
também com traição, ou seja, com vingança a fim de compensar a solidão, reparar a
ofensa, para ferir e humilhar, assegura Mairal (2004). Este tipo de resposta advêm
principalmente da infidelidade sexual. Caso a pessoa não busque de fato envolver-se com
outra pessoa como forma de vingança, ao menos estará mais vulnerável quando a ocasião
ocorrer. O autor ressalta que indivíduos mais impulsivos e com baixa tolerância a
frustrações são os mais propensos à vingança.
Agressão Verbal e/ou Física
No estudo realizado por Lary e cols. (2004) acerca da Aids e violência na Tanzânia,
país subdesenvolvido e com um dos maiores números de casos dessa doença no mundo, a
infidelidade aparece como um catalisador para a agressão. Homens e mulheres
identificaram um caso real ou suspeito de infidelidade como a causa mais comum para
agirem com violência em seus relacionamentos. Os homens afirmaram que após
suspeitarem da traição da parceira, tornaram-se violentos, além de avaliarem tal atitude
como justificativa correta para o uso da força física. Muitas mulheres também
consideraram a infidelidade uma alegação para a agressão dos homens.
De acordo com Buss e Shackelford (1997) o ciúme e a possessão que acompanham
a desconfiança levam alguns homens a cometerem atos de violência chegando inclusive a
uma ação homicida. Díaz-Loving (2004), em estudo com uma amostra mexicana,
considerou a hostilidade e a afeição como fruto das diferenças entre os sexos. As mulheres
apresentam em geral características mais positivas (por exemplo, delicadeza, ser carinhosa
com os outros) do que negativas (como agressividade, cinismo) e percebem estas
características como opostas. Os homens, ao contrário, entendem a hostilidade e a afeição
como compatíveis e isto pode resultar em um número maior de casos de agressão. Esta
diferença entre os sexos aponta para um dos problemas básicos da psicodinâmica do
homem mexicano: sendo forte o bastante para proteger a família, mas ao mesmo tempo
sensível para o cuidado desta.
Separação
A infidelidade é universalmente considerada como o maior determinante da
dissolução de um relacionamento amoroso (Afifi, Falto & Weiner, 2001; Buss, 2002; Buss
& Shackelford, 1997; Chang, 1999; Graaf & Kalmijn, 2006; Previti & Amato, 2004;
Shackelford, Buss & Bennett, 2002). No tocante a possibilidade de rompimento da relação,
os homens tendem a separar-se quando a infidelidade é de caráter sexual, já as mulheres
tendem a terminar a relação quando a infidelidade ocorre com caráter afetivo (Shackelford,
Buss & Bennett, 2002). A propósito, Graaf e Kalmijn (2006) observaram em uma amostra
composta por pessoas que já eram divorciadas que os homens mais que as mulheres
consideraram que a infidelidade foi o motivo principal para a ocorrência do rompimento
destas relações.
1.3.2 – Fatores Demográficos
Segundo Blow e Hartnett (2005), o perfil demográfico dos indivíduos pode
contribuir para um possível envolvimento extraconjugal, por exemplo, sexo, idade, grau de
religiosidade, além da cultura e questões econômicas. Quanto ao sexo, constata-se que os
homens predominantemente são os mais infiéis considerando que na maioria dos casos as
pessoas do sexo masculino não atribuem laços afetivos à relação extraconjugal (Buss &
Shackelford, 1997). Entretanto, Becker e cols. (2004), em recente pesquisa, apontam que
as diferenças do sexo não emergem necessariamente reações de raiva, mágoa ou aversão.
Na verdade, o que provoca tais reações é o tipo de infidelidade, ou seja, se sexual ou
afetiva.
No que se refere à idade, aqueles entre 16 e 18 anos que tiveram uma grande
variedade de relacionamentos sexuais, revelaram-se mais prováveis de envolverem-se em
situações futuras de traição (Blow & Hartnett, 2005). Além disso, no tocante ao grau de
religiosidade, observa-se que quanto maior o envolvimento do individuo com uma religião,
menor será a probabilidade de que este venha a vivenciar uma situação de infidelidade.
Quanto à cultura e as questões econômicas, segundo Mairal (2004), nada pode
afirmar que o ser humano é um animal de natureza monógama ou polígama. Existem, por
exemplo, tribos onde os homens possuem muitas mulheres, inclusive em distintos espaços
geográficos; em outras são as “rainhas” que contam com um harém de homens. Sem
dúvida, o que é evidente é que na cultura ocidental os indivíduos apresentam atitudes e
comportamentos demasiadamente distintos relacionados à infidelidade e ao ciúme. A saída
das mulheres de casa, sua incorporação ao trabalho e sua maior liberdade de movimento e
opinião, passaram a facilitar as relações sexuais com outros homens e isto explicaria, por
exemplo, uma maior tensão e insegurança masculina.
1.3.3 - Fatores de Disposições Internas
Conforme descrito anteriormente, em alguns estudos sobre a infidelidade conjugal
têm-se enfatizado variáveis societais e outras mais individuais, como, por exemplo, as
crenças, os valores e a personalidade. Para Bystronski (1995), independentemente das
especificidades histórico-sociais, é no seio das relações interpessoais onde surgem as
emoções mais fortes, os prazeres do amor, a dor da rejeição, a raiva do conflito, e é
também nos relacionamentos íntimos que os problemas são psicologicamente mais
penosos, principalmente para as relações amorosas heterossexuais.
A presente dissertação apóia-se especialmente em variáveis individuais, porém no
campo das relações interpessoais, no tipo de amor que uma determinada pessoa possa
sentir por outra, bem como na inquietação e no desejo de posse do ser amado, provocados
pelo ciúme. Neste sentido, permite a busca por conhecer a influência destes, enquanto
construtos-chave na Psicologia Social, para explicar as reações à infidelidade conjugal.
Com desígnio de comprovar se os tipos de amor e o ciúme romântico são de fato correlatos
das reações à traição, faz-se necessário a exposição de conceitos acerca destes construtos,
além do apanhado teórico e empírico de estudos atuais sobre os mesmos.
CAPÍTULO II – O AMOR
2 – O AMOR
2.1 - Diferentes Concepções
Recentemente, uma matéria publicada em maio de 2006 pela revista Aventuras na
História, especializada em temas sobre esta área do conhecimento, o amor ganhou
destaque com a justificativa de ter acompanhado a humanidade desde sempre e por está
presente em todas as culturas, sendo, portanto, universal, apesar das transformações que
este sentimento adquiriu ao longo do tempo. A matéria esclarece que poemas escritos há
mais de 3 mil anos, no Egito, podem ser considerados como prova dos primeiros registros
sobre o amor que se tem notícia na história da humanidade. Mesmo com limitações para
saber exatamente como eram os relacionamentos e sentimentos antes da invenção da
escrita, imagina-se que, assim como a família, o amor nasceu com a descoberta do fogo.
Na realidade, o conceito de amor nos dias atuais não é mais o mesmo de
antigamente, aponta Mairal (2004), mas sim produto de um largo processo de elaboração
coletiva e em suas influências mais evidentes estão elementos da época clássica e da
filosofia platônica (por exemplo, em algum lugar existe minha outra metade perfeita), do
amor cortesão (o amor é como uma enfermidade da alma a que não podemos subtrair,
porém que nos procura os sentimentos mais puros e elevados), do Romantismo (o amor é
uma paixão que nos arrasta mais fortes que nós, que nos obceca) e do Cristianismo com,
por exemplo, Santo Agostinho, São Tomás etc. (o natural é a vinculação amorsexualidade-matrimônio entre um só homem e uma só mulher).
No campo empírico, o amor tornou-se recentemente objeto de investigação
científica, embora tenha sido secularmente atributo de especulação de filósofos, poetas e
compositores (Bystronski, 1995). A estrutura e a dinâmica do fenômeno do amor tem sido
fonte de estudo de pesquisadores, em especial, os da Psicologia Social que se dedicam ao
conhecimento de temáticas referentes às relações interpessoais como relacionamentos
românticos e sexualidade (Alferes, 2002; Engel, Olson & Patrick, 2002; Gao, 2001;
Hendrick & Hendrick, 1986; Serrano & Carreño, 1993; Yela, 1997).
Segundo Bystronski (1995), a contribuição da psicologia tem um de seus marcos no
estudo da atração interpessoal que deflagrou nas décadas de 60 e 70 do século XX, com
representantes, entre outros, como Harold Kelley com estudos sobre relacionamentos
íntimos, e Zick Rubin que contribuiu para a investigação sistemática do amor ao
diferenciar o simples “gostar” de “amar” (Alferes, 2002). Até então o amor era
conceituado como uma atitude mantida por uma pessoa em relação a uma outra pessoa
particular, envolvendo predisposições para pensar, sentir e comportar-se de determinado
modo relativamente àquela pessoa. Mais recentemente, os estudos sobre o amor
começaram então
a apontar na direção
deste sentimento
como sendo algo
multidimensional.
Nesta linha, segundo Kim e Hatfield (2004), o amor revela-se como um importante
preditor para felicidade, satisfação e emoções positivas. Sendo assim, o ato de beijar, a
relação sexual e o companheirismo nos relacionamentos amorosos contribuem para o
contentamento entre o casal. A cultura e o gênero são apontados por estes autores como
determinantes para a compreensão de como as pessoas definem o amor:

A cultura pode influenciar na suscetibilidade para o amor, também por quem as
pessoas tendem a se apaixonarem e como esta relação amorosa progride. Para Gao
(2001) o amor caracteriza relacionamentos românticos através do social e da
cultura, e isto pode variar de um relacionamento para o outro e de uma cultura a
outra. Ao comparar culturas individualistas e coletivistas, Kim e Hatfield (2004)
destacam que a maioria das pessoas em culturas individualistas casam por amor e
tendem a acreditar que o amor é o fator mais importante para o casamento. Já nas
culturas coletivistas, é comum que as pessoas casem sob a influência da família ou
por interesse social e econômico, não envolvendo necessariamente o amor pelo
outro.

Quanto ao gênero, Kim e Hatfield (2004) afirmam que o amor para os homens
envolve mais paixão, já para as mulheres o amor abarca sobretudo o
companheirismo. Esta concepção, segundo os autores, tem como respaldo a teoria
evolucionária, cujo conceito do amor é definido apenas como experiências
emocionais vivenciadas durante o processo da evolução do homem e que tem
contribuído conseqüentemente para reprodução da espécie.
Segundo Costa (2005), o anseio por uma relação amorosa que envolva plenamente
os amantes continua sendo uma aspiração generalizada nas sociedades modernas. Desta
forma, o amor romântico segue desempenhando papel central como ideal amoroso e
desencadeador das emoções correspondentes. No entanto, esse desejo coexiste com
mudanças importantes no padrão romântico da relação a dois. De acordo com Mairal
(2004), a infidelidade é interpretada muitas vezes como sendo fruto do desamor. Sendo
assim, um dos elementos nucleares da concepção do amor, é que o casal compartilha tudo,
assim a intimidade individual se dissolve para formar uma intimidade comum, todavia no
mundo real quase nenhum casal participa absolutamente toda sua intimidade. A
infidelidade é considerada um desses “ocultamentos”, porém grave, que supõe sempre uma
dura prova para a estabilidade matrimonial. Entretanto, as doenças, as alterações
transitórias (como o consumo de bebidas alcoólicas) são situações que podem explicar a
infidelidade com independência do amor que existe entre o casal, assegura Mairal (2004).
Ao tratar do amor, na mídia em geral, nas diversas novelas, filmes e poemas, os
personagens são retratados como eternos perseguidores de estímulos ardentes e excitantes,
destacam Kim e Hatfield (2004). Assim, não considerando a enorme obsessão apresentada
pela mídia sobre o amor, as pessoas ironicamente concordam que este sentimento não é
simplesmente uma indução para a felicidade, mas sim um misterioso e complexo aspecto
da vida humana.
Para compreensão das várias questões em torno do amor, os modelos globais das
relações interpessoais íntimas, isto é, os modelos do amor, formam um conjunto articulado
de noções sobre as condições causais e a evolução temporal do amor e do modo como tais
condições influenciam e são influenciadas pela interação e/ou eventos exteriores (Alferes,
2002). Em uma revisão das principais vertentes teóricas no estudo científico do amor,
Bystronski (1995) destaca alguns modelos fundamentais: inicialmente, Amor Passional,
Amor Pragmático e Amor Altruísta, e, seqüencialmente, apresenta o Comprometimento
como modelo de explicação causal e as Cores do Amor e a Teoria Triangular do Amor
como modelos de análise sistemática, descritos a seguir.
Modelo do Amor Passional
Este modelo enfatiza o aspecto “precisar” do fenômeno amor, incluindo
necessidades de afiliação e dependência, sentimentos de exclusividade, absorção, ao lado
de atração física, paixão e idealização do parceiro. Essencialmente, excitação sexual, bem
como as condições que levam a ela, e o curso temporal do amor desempenham um papel
fundamental neste modelo. A idealização do ser amado ou a fantasia de gratificações
ilimitadas na relação com o outro, parece excluí-lo do campo do dever e haver das trocas
sociais e afetivas (Alferes, 2002). Desta forma, o amor aqui é tratado como
fundamentalmente passional onde seu surgimento é súbito, mas sua duração é breve; como
um fenômeno intrigante na sua irracionalidade e recorrente recusa a uma explicação
definitiva. Por ser efêmero e vulnerável, as idéias mais ou menos conscientes que este
amor proporciona constituem parte das condições causais do amor e são determinadas não
só por nossas experiências amorosas,mas também pela cultura e vida familiar, afirma
Bystronski (1995).
Modelo do Amor Pragmático
Com ressalvas nos componentes “confiança” e “tolerância”, o amor é aquele que
ocorre entre adultos maduros, comum em relacionamentos duradouros, como o casamento.
O “cuidado” aqui aparece como estratégia para obter e manter a recíproca por parte do
outro. O modelo do amor pragmático, contrariamente ao modelo do amor passional,
desenvolve-se mais lentamente e sob maior controle por parte dos envolvidos, assim cada
um sente que retira da relação mais ou menos o mesmo que coloca. Logo, a
compatibilidade de atitudes, as necessidades complementares, a confiança e a compreensão
mútua, além do respeito e lealdade, são fundamentais. No que se refere à pesquisa
empírica, conceitos introduzidos pelas Teorias da Troca Social apóiam as idéias deste
modelo através do princípio da eqüidade e processos auto-reguladores. Para Bystronski
(1995) o amor pragmático, ainda que seja menos intenso e mais tranqüilo, é sobretudo mais
estável.
Modelo do Amor Altruísta
Este modelo enfatiza o componente “cuidado” do amor, porém é intrinsecamente
determinado e não possui o intuito de eliciar comportamentos similares. O princípio geral é
que benefícios altruístas oferecidos a um parceiro são guiados somente pelas necessidades
deste e não envolve considerações sobre as necessidades daquele que ora oferece os
benefícios. Conseqüentemente, é cuidando do outro e fazendo todo o possível pela sua
felicidade que o indivíduo motivado por este tipo de amor encontra sentido e satisfação em
sua própria vida.
Comprometimento
Para Bystronski (1995) o comprometimento é um fenômeno difícil de definir,
porém existe um consenso nos trabalhos sobre este tema de que quando alguém fala de
comprometimento está falando de estabilidade da relação, por isso promove e mantêm a
interação entre indivíduos mesmo quando os fatores que favorecem sua adesão são fracos.
Do mesmo modo, para Adams e Jones (1997), o compromisso é um fator importante para o
desenvolvimento e contínuo equilíbrio dos relacionamentos fixos. Por ser um importante
preditor para os aspectos positivos dos relacionamentos, estes autores exemplificam que
quanto maior o compromisso, mais as pessoas tendem a ajudar o outro, a comunicarem-se
e solucionar problemas mais eficazmente, além de serem mais satisfeitas com a vida.
Embora sejam reconhecidas algumas conceituações de comprometimento, é a partir
de uma análise causal que pode-se apurar as regularidades e as principais mudanças nos
padrões do compromisso com a relação. Bystronski (1995) aponta que esta análise deve
levar em consideração três grupos principais: 1) causas pessoais com características
relativamente duradouras dos indivíduos como traços de personalidade, atitudes e
habilidades; 2) causas relacionais quando a harmonia na interação reflete uma combinação
da adaptação entre duas pessoas; e 3) causas ambientais referentes ao ambiente físico (por
exemplo, o lugar onde vivem) e/ou social como as normas e os valores no qual a relação
está inserida.
Aumentar a satisfação com a relação
supostamente contribui para o
comprometimento, assim na medida em o casal desenvolve uma história de interações
positivas, a relação adquire um valor secundário de gratificação. Porém, Adams e Jones
(1997) salientam que mesmo havendo compromisso, a satisfação com a união não é
necessariamente uma conseqüência deste, por exemplo, nos casos em que a dissolução do
casamento é desaprovada pela família e pelos amigos, e um dos cônjuges empenha-se para
mantê-lo a todo custo. Esta idéia baseia-se principalmente nos modelos de compromisso
que envolvem o senso de obrigação moral ou a crença do casamento como uma instituição
sagrada.
De acordo com Bystronski (1995), os investimentos irrecuperáveis também têm um
peso decisivo nos julgamentos da pessoa quanto a manter ou deixar a relação, pois além de
perder os eventuais benefícios que a relação oferece, todos os investimentos de tempo,
dinheiro, esforço também serão perdidos. Os custos sociais de terminar a relação podem do
mesmo modo contribuir para estabilidade casal, por exemplo, quando duas pessoas são
socialmente definidas como “casal”, o término da relação implica necessariamente em
julgamentos por parte do seu círculo social. Todavia, tanto a pressão social que trabalha no
sentido da manutenção de um casamento como um possível envolvimento extraconjugal
que conseqüentemente enfraquece uma união são geralmente diferentes para homens e
mulheres dependendo, entre outras coisas, das diferenças culturais e dos fatores
demográficos.
Outro fator importante para o comprometimento é o autoconceito (Bystronski,
1995). A fim de não provocar nenhum abalo a auto-estima, devido uma provável
dissonância criada pela decisão de permanecer ou não em um relacionamento, a pessoa se
compromete porque se sente responsável por seu comportamento passado, então o
abandono da relação implicaria na revisão de seu autoconceito enquanto indivíduo
responsável, confiável e consistente. Como se pode constatar, o conceito de
comprometimento, semelhante às outras considerações e variáveis pertencentes à temática
das relações íntimas, refere-se a um conjunto complexo de componentes, com propriedades
dinâmicas (Adams & Jones, 1997), onde se incluem fenômenos observáveis, estruturas
causais subjacentes e explicações históricas para as razões existentes.
As Cores do Amor
Sem dúvida a teoria mais conhecida no mundo, esta taxonomia do amor baseia-se
na pressuposição de que tal sentimento é um fenômeno plural. De acordo com Bystronski
(1995), foi por meio do psicólogo canadense John Alan Lee na década de 1970 que o amor
passou a ser estabelecido como uma analogia das cores, pois há uma tendência de
classificar com uma só palavra as relações satisfatórias – amor – com a existência de uma
única coisa correspondente a esta palavra e de medi-la em termos de quantidade, como se o
amor fosse preto e branco. Situando uma analogia das cores, seu objetivo é justamente
mostrar que, assim como faz mais sentido explicar as diferentes cores do que definir a cor
em si, faz mais sentido tentar distinguir os vários estilos de amor de que perseguir uma
definição do amor que expresse a possível essência do que seria o amor verdadeiro.
Portanto, como a preferência pelas cores, o estilo de amor de uma pessoa pode variar
durante a vida e de uma relação para outra.
O grego e o latim são as línguas onde Lee vai buscar os termos para compor sua
classificação dos estilos de amor, formando um círculo fechado. Em sua tipologia, da
mesma maneira como existem as cores primárias – vermelho, amarelo e azul – das quais se
formam todas as outras cores do arco-íris, os três estilos primários de amor são Eros,
Ludus e Storge (Bystronski, 1995; Engel, Olson & Patrick, 2002; Hendrick & Hendrick,
1986; White, Hendrick & Hendrick, 2004), sendo que todos os outros estilos de amor
resultam de alguma combinação destes três. Por conseguinte, os estilos de amor secundário
são Mania (Eros + Ludus), Pragma (Ludus + Storge) e Agape (Eros + Storge). Na
seqüência, apresenta-se uma descrição abreviada de cada um deles:
1. Eros: Trata-se da busca por um parceiro cuja aparência física corresponda à imagem
ideal que o indivíduo tem na mente. Chamados de amantes eróticos, o amor aqui começa
sempre de forma avassaladora e estão sempre prontos aos riscos do amor, pois sabem que o
parceiro ideal é uma raridade. Geralmente querem uma relação exclusiva, mas não são
possessivos nem temem possíveis rivais. Consideram que ter encontrado e viver seu amor
ideal é a mais importante atividade em suas vidas.
2. Storge: É o estilo de amor onde o indivíduo “se acostuma” com o parceiro ao invés de
“apaixonar-se” por ele, por este motivo, a relação romântica pode começar a partir de um
relacionamento de pura amizade. Há o desenvolvimento da afeição e comprometimento
com o outro, deste modo o amante estórgico não tem nenhum tipo de ideal físico em mente
nem seleciona conscientemente seus parceiros, também não está “à procura” de um amor,
em vez disso, ele seleciona atividades de sua preferência e, através delas, conhece pessoas
que fazem e gostam das mesmas coisas. Na medida em que o relacionamento progride,
desenvolve-se um sentimento de posse, porém de forma silenciosa que só será
demonstrada se uma ameaça real ocorrer.
3. Ludus: O amante lúdico espera é que o amor seja prazeroso e não comprometedor.
Bystronski (1995) afirma que estas pessoas são na verdade “colecionadoras de
experiências de amor” que serão relembradas com prazer. O grau de envolvimento é
cuidadosamente controlado e, conseqüentemente, o ciúme é para eles algo sem sentido e
lastimável. Neste estilo de amor há clareza das regras e por isso é complicado mentir,
entretanto as relações são normalmente de vida curta. Acham uma variedade de tipos
físicos igualmente atraentes e podem mudar de um para o outro facilmente. Amantes
lúdicos evitam ver o parceiro com muita freqüência como uma forma de impedir o excesso
de envolvimento; sexo é distração e o amor não é a atividade mais importante da vida.
4. Mania (Eros + Ludus): Neste estilo o amante é obsessivamente preocupado com o
objeto de amor, intensamente ciumento e possessivo e precisa sempre de reafirmações de
que é amado. Ao mesmo tempo ele recua temendo amar demais sem que antes haja
garantia de que há recíproca. A busca ansiosa de amor funciona como compensação para
sua baixa auto-estima. A mistura de dois estilos primários – Eros e Ludus – faz com que o
amante maníaco tenha desejo por relacionamentos intensos, fisicamente estimulantes,
típico de Eros; e com habilidade de apaixonar-se por quase todo mundo como
característica do estilo Ludus. Assim, existe uma forte necessidade de estar apaixonado,
todavia com o receio de que o amor vá ser doloroso e difícil. Amantes maníacos
demonstram
excessivo
ciúme
e
demandam
demonstrações
de
mais
amor
e
comprometimento.
5. Pragma (Ludus + Storge): Os atributos buscados pela pessoa neste estilo de amor
podem incluir medidas sociológicas, tais como a que diz que pessoas de mesma religião,
opção política e classe social ou interesses pessoais como o esporte favorito, têm mais
chances de serem compatíveis umas com as outras. O amante pragmático escolhe o
parceiro como se já fosse um amigo e usa manipulação consciente para encontrar um. A
procura por um parceiro sensato e não por um excitante romance. Se a relação não
funciona, o pragmático vai em frente, ludicamente, em busca de outro, por isso encontrar
um par compatível é um problema prático a ser resolvido através de esforço. Geralmente
desprezam demonstrações excessivas de ciúme, mas admiram reciprocidade de atenção e
de comprometimento. Para o amante neste estilo, encontrar um par compatível é desejável
para uma vida feliz, mas não essencial (Bystronski, 1995).
6. Agape (Eros + Storge): É a clássica visão cristã do amor em que este sentimento é
altruísta, universalista, sempre gentil e paciente, nunca ciumento e nunca demanda
reciprocidade. É um estilo de amor raramente encontrado na prática. Amantes com esta
característica consideram amar um dever, sentem um intenso dever de cuidar do ser amado
e se chegam à conclusão de que seu parceiro estaria melhor com outro, são capazes de
abdicá-lo em beneficio de seu concorrente.
Além destes estilos que são compostos a partir da união dos três estilos primários
de amor, é possível a identificação de outros três estilos classificados como terciários
(Bystronski, 1995; Hendrick & Hendrick, 1986): Eros Lúdico, Eros Estórgico e Ludus
Estórgico, compostos pela combinação de características típicas dos tipos primários e/ou
secundários. Assim como as cores do arco-íris, esta tipologia admite a existência de quase
infinitos estilos de amor, portanto, os descritos acima são aqueles encontrados em
pesquisas empíricas como sendo os estilos mais básicos, a partir dos quais os outros se
compõem. Além disso, estilos puros dificilmente são encontrados e ao caracterizar cada
um deles, esta taxonomia faz uma espécie de caricatura, destacando o que há de peculiar
em cada estilo e as diferenças entre eles. Do mesmo modo, o estilo de amor de uma pessoa
pode variar com relação ao tempo, às experiências e o tipo de parceiro.
Teoria Triangular do Amor
Dentre os vários modelos teóricos, a Teoria Triangular do Amor é considerada a
mais atual e utilizada pela literatura científica e, semelhante ao modelo teórico As Cores do
Amor, sugerido por Lee, fornece também taxonomias do amor (Bystronski, 1995). Esta
teoria foi proposta por Robert J. Sternberg, da Universidade de Yale, nos Estados Unidos, e
conjetura três componentes essenciais ao fenômeno do amor: Intimidade, Paixão e
Compromisso. A partir da década de 1980, os trabalhos realizados por Sternberg sobre o
amor tornaram-se fonte de referência teórica e empírica indispensáveis para os estudos que
se propunham analisar o amor de maneira sistemática. Por este motivo, nesta ocasião A
Teoria Triangular do Amor será especialmente exposta no tópico seguinte, pois além de
adotar um modelo classificatório do amor, ajustando-se adequadamente aos estudos que
tratam da infidelidade conjugal, aos moldes desta dissertação, é igualmente a mais
atualizada e difundida no mundo científico, como já salientado anteriormente.
2.2 - Teoria Triangular do Amor
De acordo com a perspectiva da Teoria Triangular do Amor sugerida por Sternberg
(1997), este sentimento pode ser classificado em três componentes principais: Intimidade,
Paixão e Compromisso, formando vértices de um triângulo (Alferes, 2002; Engel, Olson &
Patrick, 2002; Serrano & Carreño, 1993). Este, por vez, é uma metáfora mais do que
simplesmente um modelo geométrico. No contexto desta teoria, cada elemento manifesta
um aspecto diferente do amor (Gao, 2001):
Intimidade (topo do vértice do triângulo): A intimidade é um dos componentes dinâmicos
mais valiosos. Refere-se aqueles sentimentos que promovem proximidade, vínculo e
conexão nos relacionamentos amorosos. Incluem em seu campo de ação aqueles
sentimentos que enaltecem, essencialmente, a experiência de aconchego na relação, a
felicidade e a comunicação (Gao, 2001; Hernandez, 1999). A intimidade existe nos
relacionamentos em que estão presentes os seguintes elementos:
1. O desejo de promover o bem-estar de outra pessoa.
2. A felicidade de poder compartilhar experiências de vida.
3. O discernimento de respeito mútuo.
4. A compreensão mútua de se manter presente nos momentos difíceis da vida do
parceiro.
5. A concepção íntima de compartilhar a vida, bem como bens materiais.
6. A disposição de dar e receber apoio emocional.
7. A capacidade de se comunicar além dos níveis superficiais ou práticos.
8. O reconhecimento mútuo do valor do parceiro em sua vida.
Paixão (vértice esquerdo do triângulo): A paixão é o elemento que se refere às
movimentações que conduzem ao romance, atração física, relação sexual (Gao, 2001) e
fenômenos relacionados ao amor, propriamente dito. Consiste em fontes motivacionais que
levam à experiência apaixonada, como a excitação. Num relacionamento amoroso, as
necessidades sexuais podem predominar. De qualquer modo, outras necessidades, tais
como auto-estima, sentir-se satisfeito, afiliação, dominância, submissão e auto-atualização,
podem também contribuir para a experiência da paixão (Sternberg, 1997). Dos três é o
mais fácil de ser reconhecido, mas isso não significa que seja o mais fácil de definir ou
controlar. Embora a paixão seja uma sensação física, a atividade sexual preenche muitas
necessidades emocionais (Hernandez, 1999). Portanto, descreve-se como:
1. As sensações românticas.
2. A atração física e o desejo de estar junto.
3. A satisfação e o contentamento sexual mútuos.
4. A excitação física e emocional.
Compromisso (vértice direito do triângulo): Trata-se, num aspecto mais restrito, de uma
decisão por amar o outro, e num aspecto mais abrangente, o compromisso desse alguém
para manter este amor. Estes dois aspectos do componente compromisso não precisam
necessariamente estar juntos; compete amar alguém mesmo que o outro não esteja
comprometido a manter este amor ou um pode estar empenhado com o relacionamento
reconhecendo que não é amado pela outra pessoa (Sternberg, 1997). O comprometimento é
essencial para um relacionamento duradouro e isto inclui (Hernandez, 1999):
1. A certeza de que o que se sente é um tipo especial de amor.
2. A disposição para simbolizar ou articular esse amor de algum modo.
3. A compreensão de que o relacionamento é mais do que um capricho passageiro.
4. A decisão de investir no relacionamento por um determinado período de tempo
(“para sempre”, “a longo prazo” etc.).
Os três componentes do amor interagem entre si. Por exemplo, grande intimidade
pode levar a uma grande paixão ou compromisso, assim como compromisso pode levar a
uma grande intimidade ou, com pouca probabilidade, a uma grande paixão. Em geral, os
componentes são visto isoladamente, mas interagem entre si (Engel, Olson & Patrick,
2002). Embora todos os três sejam partes importantes de um relacionamento amoroso, sua
preponderância pode diferenciar de um relacionamento para outro ou no transcorrer do
tempo dentro de um mesmo relacionamento (Serrano & Carreño, 1993). Certamente,
diferentes tipos de amor podem ser gerados, limitando-se as circunstâncias das diferentes
combinações dos componentes (Sternberg, 1997).
É importante compreender que estes tipos de amor são, de fato, casos delimitados:
o não relacionamento é uma probabilidade quando apenas um componente está presente. Já
o não-amor, refere-se simplesmente a ausência de todos os três componentes. Os três
elementos geram sete possíveis tipos quando combinados (Engel, Olson & Patrick, 2002).
Cada um destes casos dá origem a diferentes tipos de amor (ver Figura 1):
Carinho: surge quando um sujeito experimenta somente o componente intimidade da teoria
e há ausência dos componentes paixão e compromisso;
Amor apaixonado: resulta da vivência do componente paixão e a ausência dos demais;
Amor vazio: emana da determinação de um dos indivíduos de estar compromissado com o
outro, mas há ausência dos componentes de intimidade e paixão;
Amor companheiro (companheirismo): deriva da combinação dos componentes de
intimidade e compromisso;
Amor ilusório (irreal, insensato): resulta da combinação dos componentes de paixão e
compromisso e ausência do componente intimidade;
Amor romântico: fruto do acordo entre os elementos paixão e intimidade, com a falta do
elemento compromisso;
Amor completo (realizado): é o resultado da combinação plena dos três componentes.
In timidade
(carinho)
Amor Romântico
Co mpanheirismo
Am or Completo
ou Realizado
Paixão
(amor apaixonado)
Amo r Ilusório
Compro misso
(amor vazio))
Figura 1. Componentes básicos do amor e suas combinações ou tipos de amor, segundo a
Teoria Triangular do Amor de Sternberg (1997).
Sternberg (1997) destaca ainda que a geometria deste triângulo depende de dois
fatores: da quantidade de amor e do equilíbrio harmônico do amor. Diferenças na
quantidade de amor estão representadas por diferentes áreas do triângulo: quanto maior a
quantidade de amor, maior será a área do triângulo. Quando há equilíbrio nos três
componentes, o triângulo pode ser representado como um amor igualmente equilibrado
cuja representação será de um triângulo eqüilátero. O amor não envolve somente um único
triângulo, mas certamente outros, onde somente alguns são de interesses, tanto teórico
como prático. Por exemplo, é possível contrastar triângulos ideais com os reais. A pessoa
não tem somente um triângulo representando o seu amor por outro, mas também um
triângulo representando uma pessoa ideal para aquela relação que seria baseada na
experiência em outras relações com o mesmo tipo de amor (Hernandez, 1999). Também é
possível distinguir entre “auto-percepção” e “percepção-dos-outros”. Em outras palavras, o
sentimento de uma pessoa num relacionamento pode ou não corresponder ao quão
significante é a percepção do outro em relação ao sentimento na mesma relação.
É importante ressaltar a diferença entre triângulos de sentimento e triângulos de
interação (ação). Uma coisa é sentir de uma determinada maneira o significado do outro; e
outra coisa é agir de forma consistente com esse sentimento. Cada um dos três
componentes do amor tem um conjunto de ações associados. Por exemplo, a intimidade
pode ser manifesta através de ações que visam dividir o tempo com o indivíduo,
expressando empatia pelo outro, comunicando-se de forma honesta, assim por diante. Já o
compromisso pode ser expresso através da fidelidade sexual, engajamento na relação,
casamento etc. É claro que as ações que expressam um componente em particular podem
ser diferentes, em algum nível, de pessoa para pessoa. Não obstante, é importante
considerar que o triângulo do amor sempre é expresso através de ações, simplesmente
porque as ações têm diversos efeitos nos relacionamentos, afirma Sternberg (1997). O
autor, do mesmo modo, assegura ao descrever os três componentes do amor, que nem
sempre estes fazem parte de um relacionamento afetivo, nem possuem peso igual para
todos. Este exemplo pode ser verificado através do amor pela família que, geralmente,
consiste de intimidade e compromisso, sem paixão. Ou das relações em ambiente de
trabalho com grande intimidade, mas que raramente se transformam em amizades
duradouras ou relacionamentos românticos, explica o autor.
Segundo Hernandez (1999), o modelo de Sternberg determina propriedades
diferentes para os três componentes do amor: (1) Intimidade e compromisso são mais
estáveis do que a paixão, que tende a flutuar amplamente; (2) É possível exercer um grande
controle sobre o compromisso e algum controle sobre a intimidade, mas muito pouco sobre
a atração física ou paixão; (3) O reconhecimento consciente da paixão é sempre alto, ao
passo que o reconhecimento da intimidade e do compromisso pode variar; (4) A paixão
tem papel importante nos relacionamentos a curto prazo; (5) A intimidade desenvolve-se
com o tempo, e o compromisso depende de um prazo longo; (6) A intimidade é comum na
maioria dos relacionamentos amorosos, seja ele de amantes, de pessoas da família ou de
amigos, ao passo que a paixão só é comum nos relacionamentos românticos, e o
compromisso raramente se apresenta em outros tipos de relacionamento; e (7) A paixão
depende do envolvimento psicofisiológico, ao passo que o compromisso depende
relativamente menos, e a intimidade, apenas moderadamente.
Não obstante, a Teoria Triangular do Amor de Sternberg, semelhante ao que ocorre
com outras teorias psicométricas do amor, depara-se com algumas limitações, mesmo que
sob o ponto de vista descritivo e heurístico seja, nomeadamente, predominante para o
estudo sistemático dos relacionamentos românticos. Segundo Alferes (2002), a principal
limitação deste modelo resulta do fato de não se basear diretamente na análise dos
processos evolutivos e psicossociais envolvidos nas relações amorosas.
Um importante exemplo dos estudos científicos que buscam superar algumas
limitações da teoria de Sternberg sobre o amor, são os desenvolvidos por Carlos Yela
(1997, 2006), da Faculdade de Psicologia da Universidade Complutense de Madri. Nos
resultados de suas pesquisas, Yela encontrou uma estrutura sintetizada em quatro fatores:
Paixão Erótica, Paixão Romântica, Intimidade e Compromisso. Deste modo, foi plausível
promover alguns refinamentos às inconsistências teóricas e empíricas do modelo
Triangular do Amor.
Para Yela (1997), boa parte dos problemas nas relações amorosas e sexuais originase na ignorância e em falsas crenças que provocam decepções, frustrações e desenganos.
Por isso, este autor determina alguns elementos básicos para uma compreensão coerente
deste contexto:
a) Se as pessoas reconhecem que em uma relação amorosa existem distintos tipos
de fatores, uns passionais e outros não, e que em função de muitas variáveis, internas e
externas à relação, o amor alterar em intensidade, talvez estes indivíduos tenham melhores
condições para enfrentar mudanças;
b) Se as pessoas aprendem que a intensidade dos distintos componentes amorosos
tende, em geral, a flutuar de uma determinada maneira ao longo da relação amorosa, dando
lugar a três fases principais: primeiro o amor romântico precedido por uma breve fase de
enamoramento passional e seguida por uma larga fase de amor companheiro com máxima
intimidade e compromisso, talvez não se produzam tantas expectativas incompletas, nem
se viva com grande pesar e decepção, processos absolutamente normais (por exemplo, a
diminuição progressiva da paixão sentida nos primeiros meses ou anos);
c) Se as pessoas aprendem a reconhecer que a redução da paixão é algo natural e
inevitável, e que posteriormente a relação amorosa entra em outra fase em que essa paixão
é substituída por outra série de fatores positivos que não existiam antes ou existiam com
menor intensidade (sentimento de unidade e vínculo estável, confiança, compreensão
mútua, apoio etc.), então não deveriam atormentar-se ao comprovar que depois de “x” anos
já não sentem a paixão desenfreada do primeiro dia, nem achar que não há mais o
“verdadeiro amor” entre o casal.
Por fim, como lembra Alferes (2002), “a conjunção amor/sexo não é uma
necessidade biológica, nem um imperativo social, mas apenas, uma das possíveis soluções
histórico-culturais para o problema da articulação entre reprodução biológica e vinculação
social” (p. 141). Nesta linha, Díaz-Loving (2004) pondera que de fato o mais importante é
que ambos os sexos procurem sempre perceber e sentir que dar e receber amor e afeição, a
fim de estabelecerem um amor agradável em conjunto, abre as porta a relacionamentos
mais românticos e mais igualitários.
Além do amor, um outro fenômeno amplamente estudado no domínio das relações
íntimas, é o ciúme. Embora seja freqüentemente relacionado a outras variáveis que
envolvem fundamentalmente a união romântica dos casais, como a satisfação conjugal e as
táticas de manutenção das relações, o ciúme é igualmente enfatizado nos estudos que
abarcam a temática da infidelidade conjugal. Neste sentido, no próximo capítulo da
presente dissertação encontram-se pormenorizados os modelos e achados empíricos sobre
o ciúme.
CAPÍTULO III – O CIÚME
3. - O CIÚME
3.1 - Definições e Enfoques Empíricos
De acordo com Alferes (2002), o controle dos recursos e as estratégias de
manutenção do poder no âmbito das relações interpessoais íntimas dão geralmente lugar a
conflitos, caso as condições causais que estiverem na sua origem não sejam removidas ou
modificadas. O ciúme surge, portanto, como uma das condições antecedentes a estes
conflitos sociais. Seja ou não de caráter patológico, seja justificado ou não pelo
comportamento do parceiro, o ciúme constitui uma das principais causas de dissolução das
relações íntimas organizadas em torno da sexualidade e reguladas normativamente pelos
padrões de conjugalidade heterossexual, afirma este autor.
A propósito, White (1981) define o ciúme como um “complexo de pensamentos,
sentimentos e ações que seguem as ameaças da auto-estima e/ou ameaças da existência ou
qualidade da relação” (p. 296). Segundo Ramos, Yazawa e Salazar (1994), apesar de serem
várias as definições a respeito do ciúme romântico, a maioria é perpassada pela idéia de
três elementos comuns: (1) uma reação frente a uma ameaça percebida; (2) que parte de
um rival real ou imaginário; e (3) que tem como objetivo eliminar os riscos da perda do
amor. Embora seja uma experiência que envolva diferentes níveis de tristeza, irritação e
ansiedade, o ciúme para a ciência psicológica engloba principalmente a experiência de
aflição ou desconforto diante de uma situação concreta ou fantasiosa que pode
desestabilizar da relação do casal (Sheets & Wolfe, 2001).
Ao ser considerado como fenômeno universal, não exclusivo dos seres humanos,
pois muitos animais são capazes de demonstrar condutas inquestionavelmente ciumentas,
Monclús (2005) adverte que o ciúme se manifesta em todas as idades, porém com
características próprias. Na fase adulta, são comuns as situações em que ocorrem,
especialmente, as de cunho sexual e/ou afetiva. No entanto, estas não abarcam todas as
possibilidades. Algumas vezes o ciúme é experimentado quando um indivíduo deseja ter
para si, uma pessoa que está envolvida com outra; outras vezes, não é exatamente o amor,
mas o amor próprio e o sentimento de possessão que o provoca; também, em certas
ocasiões, na possibilidade de infidelidade afetiva, o ciúme ocorre pela atenção que o
parceiro recebe de uma terceira pessoa.
Para Torres, Ramos-Cerqueira e Dias (1999) na prática clínica, psicológica ou
psiquiátrica, um dos principais pontos para se avaliar um indivíduo com preocupações de
ciúme seria a racionalidade ou não dessas apreensões, assim como o grau de limitação ou
prejuízo que acarretam. Portanto, buscar conhecer se o ciúme é ou não patológico é
essencial, tendo em vista que as preocupações com fidelidade não são raras nem
necessariamente bizarras, ao contrário são na maioria das vezes compreensíveis.
Como destaca Harris (2004), o antigo poder exercido pelo ciúme tem inspirado
poesias, novelas, peças teatrais, pinturas e óperas. Também chamou a atenção de
psicólogos que usaram uma variedade de teorias para sua compreensão científica. As
interpretações do ciúme focalizavam, sobretudo, uma visão freudiana, observadas
especialmente na literatura psiquiátrica. Segundo esta autora, mais recentemente, tem-se
averiguado outras explicações, por exemplo, no que se refere à natureza ou origem deste
doloroso e perigoso fenômeno do amor romântico.
Por refletir uma resposta negativa à participação emocional ou sexual real, prevista
ou não, do parceiro com outra pessoa, Buunk (1997) afirma que muitos pesquisadores têm
igualmente questionado, em função do ciúme, como as pessoas responderiam ao
perceberem determinados comportamentos de intimidade do parceiro com uma terceira
pessoa. Estes estudos são fundamentados em acepções teóricas. Três delas serão tratadas
na presente dissertação, primeiro devido ao número expressivo de pesquisas realizadas e
segundo por serem essenciais para a compreensão do ciúme nas relações íntimas no
contexto atual, são elas: Personalidade, Teorias Sociocultural e Sociocognitivista e, a mais
expressiva, Teoria Psicológica Evolucionária.
3.1.1 – Personalidade e Ciúme
Segundo Harris (2004), alguns indivíduos apresentam ciúme com maior
intensidade, são mais frágeis às provocações advindas deste e, por outro lado, uns parecem
ser menos suscetíveis a senti-lo. Este complexo de emoções é freqüentemente relacionado
às características de personalidade, tais como insegurança e baixa auto-estima. Apesar de
serem representantes da teoria psicológica evolucionária a ser descrita em seguida, Buss e
Shackelford (1997) destacam igualmente a importância dos traços individuais como
intensificadores do ciúme. Os autores explicam que muitas mulheres queixam-se de que
maridos possessivos e muito ciumentos as induziriam a um envolvimento extraconjugal
com outros homens.
Uma possibilidade é que a personalidade esteja relacionada às diferenças
individuais expressadas nas atitudes que facilitam a ocorrência do ciúme. Nesta linha,
Buunk (1997) estudou como variáveis da personalidade afetavam o ciúme. Mesmo sendo
considerada pela literatura como algo contraditório, a ordem de nascimento foi apontada
em sua pesquisa como uma variável adicional a respeito das experiências na família de
origem e sua importância para o desenvolvimento da personalidade e, conseqüentemente,
para o ciúme, uma vez que a rivalidade entre irmãos seria um precursor desta situação no
indivíduo adulto. Supõe-se então que o filho primogênito teria que compartilhar o amor e a
atenção dos pais com os irmãos mais novos depois de ter experimentado uma atenção
exclusiva dos pais, conduzindo-o deste modo ao ciúme. Porém, os resultados do estudo de
Buunk (1997) apresentaram exatamente o inverso desta suposição, ou seja, foi verificado,
preliminarmente, que os irmãos mais novos eram mais ciumentos que os primogênitos,
todavia adverte que o resultado referente a esta variável oferece poucos indícios
explicativos e ainda inconsistentes. Apesar da ressalva de Buunk (1997), esta mesma
constatação de que são os filhos mais novos os mais ciumentos, é igualmente concebida
pela perspectiva psicológica evolucionária, pois os pais investem seus recursos materiais e
afetivos, em maior proporção, nos filhos mais velhos, implicando que, mais que os
primogênitos, são os mais novos que têm durante toda sua infância que disputar o amor e a
atenção dos seus pais.
Considerando as possíveis respostas de ciúme que as pessoas podem apresentar, ao
perceberem algum envolvimento de intimidade do parceiro com uma terceira pessoa,
Buunk (1997) classificou em seu estudo três possíveis tipos de ciúme:
a) o ciúme reativo: fruto de uma resposta negativa ao envolvimento afetivo e/ou
sexual do parceiro com outra pessoa, seja esta real ou imaginada;
b) o ciúme preventivo: subseqüente ao ciúme reativo, esta resposta ocorre quando
há indícios ou sinais do interesse do parceiro em uma terceira pessoa; surgem então os
esforços para impedir o contato íntimo entre eles. O autor exemplifica que em casos como
estes, são comuns os homens que podem recorrer à violência em um esforço de limitar a
autonomia de suas mulheres. Isto seria resultado de sua insegurança sobre a mera
possibilidade de que sua esposa venha a ser infiel; inclusive existem algumas evidências de
que tal atitude masculina cause quadros de agorafobia em mulheres que vivenciam o
extremo ciúme de seus maridos;
c) o ciúme ansioso: o possível envolvimento sexual e/ou emocional do(a)
companheiro(a) com alguma outra pessoa implica em uma atividade do processo cognitivo
individual em que a pessoa imagina ou fantasia cenas do seu parceiro junto com o(a)
suposto(a) amante. Isto conduz à ansiedade, à angústia e à obsessão.
Nos resultados deste estudo, Buunk (1997) observou que o ciúme é mais
característico nos indivíduos com índices elevados de neuroticismo, ansiedade social,
rigidez e hostilidade. Ao contrário dos homens, entre as mulheres, o ciúme era claramente
mais prevalente naquelas com baixa auto-estima, uma vez que as ameaças à relação afetam
muito mais as mulheres.
3.1.2 – Teoria Sociocultural, Sociocognitiva e Ciúme
Os vários aspectos inerentes aos relacionamentos sociais, não permitiriam uma
teoria simples que adequadamente capturasse a tamanha complexidade do ciúme. Neste
sentido, Harris (2004) ressalta com esta justificativa, que pesquisas têm enfocado fatores
culturais e cognitivos na incidência e expressão desta emoção (Sheets & Wolfe, 2001;
Goldenberg & cols., 2003). Tais enfoques exploram as diferenças sociais entre os sexos
cujas experiências de ciúme são mais pronunciadas nas culturas onde se atribui uma
intensa importância social à união conjugal, logo, a gratificação sexual deve ser
direcionada exclusivamente a esta.
Embora seja possível deduzir que o ciúme é uma emoção inata, para Monclús
(2005), não cabe nenhuma dúvida de que determinadas condutas o estimulam e o
fomentam, ao mesmo tempo em que outras tendem a minimizá-lo. Neste sentido, o ciúme
obedece, em seu desenvolvimento, a fatores socioculturais, referentes tanto a
macrosociedade, na qual o sujeito está genericamente inserido, como a microsociedade,
próxima e familiar em que se desenvolve. Este autor salienta que ambas as esferas têm seus
valores, seus critérios e seus tabus.
Sheets e Wolfe (2001) sugerem que as diferenças entre os sexos para explicar o
ciúme, emergem como conseqüência da aquisição de regras de socialização culturais sobre
o comportamento de homens e mulheres que vivenciam relacionamentos românticos.
Também são moldados, muitas vezes, por princípios familiares que garantem os
sentimentos de possessão e pertença (Monclús, 2005). Embora a socialização ocorra em
níveis diferentes, Sheets e Wolfe (2001) esclarecem que a ameaça de infidelidade sexual
ou afetiva do parceiro incluem diferenças quanto:
a) às crenças sobre o relacionamento, que podem ser avaliadas culturalmente
através das distintas conotações da infidelidade sexual: mulheres vêem o amor como um
pré-requisito para o sexo, enquanto os homens têm freqüentemente relações sexuais sem
amor, isso implicaria que as mulheres seriam duplamente infiéis, ou seja, tanto
sexualmente como afetivamente;
b) à traição feminina, por ser considerada mais intensa que a infidelidade
masculina, isto é, por incluir ao mesmo tempo sexo e amor, conduz em maior proporção a
dissolução do relacionamento estável;
c) à infidelidade sexual do homem, uma vez que, em decorrência da difusão de que
o sexo masculino é naturalmente promíscuo, o ciúme da mulher é, portanto, menos intenso
na ocorrência deste tipo de traição. Esta característica é fruto dos papéis de gênero,
culturalmente atribuídos e assumidos por homens e mulheres;
d) à sustentação social de que as mulheres são mais sociáveis e cultivam,
freqüentemente, envolvimento emocional com outras pessoas, por isso, são mais
perceptíveis às possíveis ameaças à estabilidade da união ou sua real ocorrência. Isto
poderia explicar o ciúme mais intenso experimentado pelas mulheres quando imaginam a
infidelidade emocional dos companheiros.
Neste linha, para Goldenberg e cols. (2003), os fenômenos sociais, como o
comportamento estereotipado de gênero, refletem no processo de socialização cultural
através de sistemas comuns de opiniões, valores e papéis internalizados como autoconceito do indivíduo. Sendo assim, é preciso reconhecer como serão avaliados os
relacionamentos românticos, isto é, os motivos para ser ciumento, o alvo do ciúme, quem o
expressa, a maneira de expressá-la e quem deve levar a culpa pela situação desagradável.
No que se refere à concepção sociocognitiva acerca do ciúme, a auto-avaliação
exerce uma função primordial, afirmam Goldenberg e cols. (2003). Por exemplo, é
possível que uma pessoa sinta mais ciúme quando os processos de manutenção da autoestima são comprometidos por uma ameaça à estabilidade do relacionamento e,
conseqüentemente, a torna mais sensível à iminência destas situações de perigo à harmonia
do casal. Deste modo, quando um “potencial rival” chama a atenção do parceiro,
componentes da auto-estima (como, o quão inteligente o “concorrente” é) promovem ou
elevam o ciúme, neste caso em ambos os sexos. Mais especificamente, as mulheres
enfatizam as relações interpessoais e estas lhe servem de parâmetro para a sua autoavaliação, já os homens, consideram a competência sexual como fundamental para a
manutenção da auto-estima.
Além das concepções acima descritas, Mairal (2004) adverte que as mudanças
ocorridas nas últimas décadas tornaram mulheres e filhos mais independentes dos homens,
principalmente se aqueles gozam de um bom nível de qualidade de vida. Os casais, agora,
podem
manter
relações sexuais com
maior
freqüência devido
aos
métodos
anticoncepcionais, a recuperação pós-parto dá-se rapidamente, as influências de limitações
morais e religiosas enfraqueceram, além dos testes laboratoriais que cada vez mais são
utilizados para confirmar a paternidade dos filhos. Portanto, neste contexto as influências
evolutivas perdem seu sentido, pois: “Como seres humanos, e não puramente como
animais, acreditamos que o que transmitimos fundamentalmente aos nossos descendentes,
não são traços biológicos, mas nossa maneira de ser, nosso carinho, nossa memória” (p.
13).
3.1.3 – Teoria Psicológica Evolucionária e Ciúme
A partir da década de 1990 psicólogos evolucionários começaram a aplicar as
teorias de Darwin aos comportamentos dos seres humanos (Harris, 2004). Com isso, surge
uma nova teoria sobre a origem do ciúme. Através da história da evolução humana (Buss,
2002; Shackelford, Buss & Bennett, 2002), verificou-se que os indivíduos, ao longo dos
tempos, utilizaram enquanto estratégia de adaptação e reprodução, a busca de um
companheiro, e para esta relação tornar-se bem sucedida eram necessárias algumas
soluções para resolver certos problemas, incluindo, a procura por um parceiro com garantia
de fertilização e o devido afastamento de outras pessoas que por ventura pudessem atrair
ou “roubar” seu(sua) companheiro(a). Assim, o ciúme, como em outras emoções
associadas com ao vínculo conjugal, passou a ter um caráter diferente entre os homens e as
mulheres (Becker e cols., 2004; Goldenberg e cols., 2003; Harris, 2004; Shackelford,
2001).
Tais conceitos têm como base a perspectiva psicológica da teoria evolucionária das
diferenças de gênero. Logo, o ciúme enquanto resposta à infidelidade sexual e/ou
emocional do(a) companheiro(a) é analisado por Achim Schützwohl (2004) em pesquisas
pela Universidade de Bielefeld, na Alemanha, como resultado da divisão de papéis, ou
seja, a infidelidade sexual das mulheres podia por em risco o sucesso da reprodução
masculina e sem a certeza que os filhos gerados num relacionamento são verdadeiramente
seus. Este fato teria conseqüências substanciais para a auto-estima masculina, gerando,
portanto, episódios de ciúme (Ramos & Calegaro, 2001). O sucesso reprodutivo feminino,
ao contrário, não é posto em perigo na ocorrência da infidelidade sexual masculina,
considerando que a mulher tem sempre a certeza que os filhos gerados em seu ventre são
seus genuinamente. O ciúme feminino, por conseguinte, ocorre enquanto resposta à
infidelidade afetiva do homem. O comportamento infiel masculino conjuntamente com
forte envolvimento afetivo com uma outra mulher, não sendo unicamente sexual, oferece
riscos à segurança da família já constituída ou ao relacionamento estável do casal. Com a
traição afetiva masculina, há possibilidade de perda ou, pelo menos, diminuição dos
investimentos financeiros e afetivos, antes direcionados unicamente à mulher e seus filhos.
Por isso, o desenvolvimento do ciúme feminino ocorre como forma de manutenção deste
relacionamento e, conseqüentemente, da segurança familiar (Grice & Seely, 2000).
Como conseqüência dessas ameaças, Schützwohl (2004) e Schützwohl e Koch
(2004) apresentam em suas análises os mecanismos de ciúme em que mulheres respondem
com emoções negativas mais fortes à infidelidade emocional e homens respondem mais
negativamente à infidelidade sexual. Quanto ao tempo de decisão de resposta a
questionamentos empregados nas pesquisas, os autores observaram que as mulheres que
selecionavam a infidelidade emocional alcançaram esta decisão mais rapidamente do que
as mulheres que optaram pela infidelidade sexual, entretanto observaram o contrário no
que se refere ao tempo de decisão dos homens. Estes resultados suportam a suposição de
que os homens e as mulheres que selecionam um tipo de infidelidade confiaram em sua
tendência inicial de resposta sugerida por seu respectivo mecanismo de ciúme.
A perspectiva evolucionária fornece orientações para identificar as fontes do
conflito conjugal prováveis em causar forte impacto para auto-estima. Isto inclui, dentre
outras, a infidelidade sexual (Shackelford, 2001). Além disso, têm-se relatado que a aflição
à infidelidade sexual, especialmente em homens, é mais saliente quando estes foram
vítimas de traição no passado. Isto sugere, em alguma extensão, que a intensidade da
reação emocional à infidelidade requer experiência real e por isso espera-se que os
indivíduos que foram vítimas da infidelidade relatem ciúme em maior intensidade. Vale
salientar que para muitos estudiosos evolucionários e teóricos da emoção, como, por
exemplo, Becker e cols. (2004) e Buss (2002), o ciúme é meramente um composto de
outras emoções.
Além da escassez de pesquisas acerca das reações diante da infidelidade sexual e
afetiva, a teoria evolucionária sofre críticas, principalmente no que se refere às relações
entre gêneros. Para Ramos e Calegaro (2001) a Psicologia Evolucionária, ao decompor os
relacionamentos entre homens e mulheres a partir da relação indissociável entre sexo e
procriação, reconhece o ciúme como um mecanismo de defesa desenvolvido para esta
empreitada. Os autores citados enfatizam que o ponto de vista da teoria evolucionária:
“é enfocado a partir de uma visão sexista, pois considera que a
evolução moldou padrões diferenciados para homens e mulheres,
segundo os quais eles desenvolveram o ciúme como resposta à
infidelidade sexual e elas contra a infidelidade emocional. Os
dados mais otimistas que apóiam esta diferenciação foram obtidos
em 2 a cada 3 casos pesquisados em ambos os sexos e os sujeitos
que compõem o terço restante tenderão ao fracasso evolucionário”
(p. 294).
É indispensável salientar, como afirmam Ramos e Calegaro (2001), que os dados
sobre as diferenças de gênero no ciúme citados pelos representantes teóricos desta
perspectiva, a exemplo o estudioso Buss, um dos mais representativos teóricos
evolucionários, não são os únicos encontrados na literatura científica (como demonstrado
nos tópicos anteriores). Segundo os autores, a “seletividade perceptiva” amparada por esta
teoria, favorece as pesquisas que apóiam a perspectiva evolucionária e desprezam toda
uma produção significativa a favor de perspectivas contrárias (personalidade e ciúme e
teoria sociocultural e sociocognitivista), seja através da minimização do seu valor, seja
através da mera negação de outros estudos.
Além disso, para Harris (2004), o ciúme pode ser uma característica inata e de
adaptação dos seres humanos, porém considera que suas formulações são mais
adequadamente explicadas através das concepções socioculturais e sociocognitivas, do que
pelas teorias baseadas nas diferentes estratégias para unir homens e mulheres utilizadas por
nossos antepassados. Neste sentido, Monclús (2005) considera ainda a existência do ciúme
retrospectivo e, em menor freqüência, do prospectivo. No primeiro, o sujeito sofre porque
seu atual parceiro amou e tem sido amado, conseqüentemente, para desencadear uma
reação de ciúme, basta a simples menção do nome ou um casual encontro com esta pessoa,
bem como com alguém ou algo relacionado a ela. O ciúme prospectivo faz referência ao
futuro, com temor a situações que, segundo o ciumento, as justifiquem. Assim, por
exemplo, uma pessoa pode atormentar-se e atormentar o parceiro predizendo que ao ficar
mais velha e menos atrativa, este buscará outra.
Por fim, Monclús (2005) destaca que o fenômeno do ciúme é dimensional e não
categorial, pois embora possua aspectos comumente qualitativos, sua intensidade varia não
apenas de um indivíduo a outro, como também em um mesmo indivíduo. Por ser universal,
o ciúme pode apresenta também aspectos positivos, ou seja, o receio de perder a pessoa
amada pode induzir a intensificação do cuidado e da atenção, logo, quando moderado,
pode ser representado como manifestação de amor, onde a pessoa por qual se zela, sente-se
valorizada, distinta das demais e aceita mutuamente. Inclusive, em algumas situações, sua
inexistência pode significar desamor.
Entretanto, ainda de acordo com Monclús (2005), na medida em que este
sentimento de cuidado cresce, são estabelecidas mudanças qualitativas. Deste modo, o
sujeito passivo deixa de agradecer a atenção exagerada, por ser agora incômoda e
angustiante; além disso, teme a agressão verbal e/ou física do parceiro ciumento. O
sofrimento que esta condição produz, tanto para o indivíduo ativo como para o passivo,
pode alcançar tamanha intensidade que desestrutura por completo um relacionamento
amoroso, assinala o autor. Aliás, através do ciúme os casais experimentam
simultaneamente sentimentos contraditórios: “ama e odeia; quer confiar, porém desconfia;
pretende esquecer, porém não pode pensar em outra coisa” (p. 19).
Chegando a este ponto, buscando conhecer um nível interpessoal para explicação e
compreensão das sensações e percepções dos indivíduos em relação à infidelidade conjugal
e considerando que a traição, em uma cultura católica-cristã como a brasileira, pode
significar ruptura de papéis convencionais, implicando ameaça à estabilidade familiar,
objetivou-se conhecer como as pessoas julgam a probabilidade de reações a cenários de
infidelidade conjugal e em que medida os construtos amor e ciúme podem se correlacionar
com tais julgamentos. Para consecução deste objetivo geral, planejaram-se dois estudos.
No primeiro, procurou-se levantar as razões e reações mais freqüentes à infidelidade
conjugal no contexto brasileiro. Por outro lado, no segundo intentou-se previamente
conhecer os parâmetros psicométricos de duas medidas utilizadas, a saber: Escala
Triangular do Amor (Sternberg, 1997) e Escala de Ciúme Romântico (Ramos, Yazawa &
Salazar, 1994). Posteriormente, decidiu-se (1) averiguar a influência das informações
demográficas dos respondentes (sexo, idade, estado civil e religião) para as reações a
cenários de infidelidade conjugal; (2) verificar a influência do sexo do ator-traidor, da
condição sócio-econômica do casal e da razão para infidelidade (fatores manipulados nos
cenários) no julgamento das reações à infidelidade; e, finalmente, (3) avaliar em que
medida e direção as medidas de amor e ciúme romântico estariam correlacionadas com
estes julgamentos da probabilidade de reagir a cenários de infidelidade conjugal.
CAPÍTULO IV – CORRELATOS DA INFIDELIDADE CONJUGAL
4.1 – ESTUDO 1 – RAZÕES E REAÇÕES À INFIDELIDADE CONJUGAL
4.1.1 – Método
4.1.1.1 - Delineamento e Hipóteses
Com a finalidade de levantar os motivos e as reações mais comuns no contexto
brasileiro para a infidelidade conjugal, realizou-se o presente estudo. Compreendeu um
delineamento ex post facto, procurando levantar categorias de razões e reações à
infidelidade conjugal. Embora de natureza tipicamente descritiva, o embasamento teórico
permitiu elaborar as seguintes hipóteses:
Hipótese 1. As razões afetivas e sexuais para se cometer um ato de infidelidade serão
mencionadas.
Hipótese 2. As reações vingança, agressão verbal e/ou física, busca da separação e
perdão, ao desvelar de um caso extraconjugal, serão mencionadas.
4.1.1.2 - Amostra
Participaram desta pesquisa 165 estudantes dos ensinos fundamental (10,6%),
médio (42,5%) e universitário (46,9%), da cidade de João Pessoa, com idade média de 23,5
anos (DP =5,574; amplitude de 18 a 51 anos), a maioria do sexo feminino (78,5%) e
católica (66,9%). Cabe ressaltar que no caso dos participantes dos ensinos fundamental e
médio, estes foram de escolas públicas dos períodos noturno e diurno, respectivamente.
Informações mais detalhadas desta amostra encontram-se na Tabela 1 a seguir.
Tabela 1. Distribuição de Freqüência quanto às Variáveis Demográficas (n = 165).
Variáveis
Níveis
F
%
Sexo
Feminino
Masculino
113
45
78,5
28,5
Estado Civil
Solteiro(a)
Casado(a)/Convivente
Separado/Divorciado
130
26
3
81,8
16,4
1,9
Escolaridade
Ensino Fundamental
Ensino Médio
Ensino Superior
17
68
75
10,6
42,5
46,9
Religião
Católica
Evangélica
Espírita
Não tem uma religião
99
26
4
19
66,9
17,6
2,7
12,8
4.1.1.3 - Instrumento
O questionário conteve primeiramente duas questões para se indicar (1) três razões
(motivos) principais para a traição nos relacionamentos amorosos e (2) três possíveis
reações ao ato da infidelidade conjugal, isto é, como o participante imagina que as
pessoas se comportam nesta situação com relação à(ao) parceira(o). Em seguida,
solicitou-se aos participantes que respondessem as questões demográficas expostas
anteriormente, possibilitando a descrição da amostra (ver Anexo 1).
4.1.1.4 - Procedimento
O levantamento de dados obedeceu a um procedimento padrão. Os aplicadores
receberam um treinamento a fim de intervirem o mínimo possível no processo. As escolas
de ensino médio e fundamental e os departamentos dos cursos universitários foram
contatados pelos aplicadores tendo em mãos uma carta de apresentação à diretoria e à
coordenação, respectivamente, de cada instituição de ensino. O questionário foi de autoaplicação e esta aconteceu em ambientes coletivos de sala de aula, tendo sido informado
aos participantes, de forma geral, o objetivo da pesquisa e o caráter confidencial e sigiloso
de suas respostas. Enfatizou-se também que não existiam respostas certas ou erradas,
devendo os participantes responder individualmente da forma mais sincera possível. Por
fim, foram realizados os devidos agradecimentos. Um tempo médio de 5 minutos foi
necessário para completar sua participação no estudo.
4.1.1.5 – Análise dos Dados
A partir do levantamento teórico foram elaboradas categorias acerca da infidelidade
conjugal, sendo duas categorias referentes às razões para se cometer infidelidade: afetivas
e sexuais, e quatro categorias relativas a possíveis reações por parte da pessoa traída ao
descobrir a traição do(a) parceiro(a): perdão, vingança, agressão verbal e/ou física e busca
da separação. As respostas dos participantes foram depois consideradas por quatro juízes,
independentemente, que deveriam checar a possibilidade de contemplá-las nas categorias
antes mencionadas. O objetivo era verificar a pertinência das razões e reações à traição no
contexto brasileiro, previstos teoricamente em outras culturas.
Todos os juízes eram pesquisadores da área de Psicologia, devidamente instruídos
para a tarefa correspondente, fornecendo-lhes o marco teórico e informando acerca dos
achados empíricos de pesquisas nesta área. Estes analisaram as respostas dos participantes
de acordo com as categorias propostas, considerando-se um percentual mínimo de 75% de
concordância entre os juízes a fim de corroborar a pertinência da categorização de cada
resposta. Eliminaram-se aquelas respostas que não obtiveram uma concordância mínima
do percentual estabelecido, assim como foram excluídas as respostas não condizentes com
o que foi solicitado aos participantes.
4.1.2 - Resultados
Em decorrência da análise de juízes, as razões para se cometer um ato de
infidelidade puderam ser então agrupadas nas categorias afetivas e sexuais. Todavia, no
decorrer deste procedimento, foram constatadas respostas que preenchiam a uma outra
categoria até então não averiguada no levantamento teórico. Respostas como “falta de
respeito” e “falta de vergonha” foram, portanto, classificadas pelos juízes como
pertencentes à categoria denominada de razões morais, por tratarem-se de conteúdos que
indicavam os princípios e valores da sociedade, fundamentados em regras de honestidade e
pudor. Logo, as razões para se cometer um ato de infidelidade conjugal foram qualificadas
em três categorias principais, a saber: afetivas, sexuais e morais, descritas na Tabela 2.
Tabela 2. Freqüência das razões para infidelidade conjugal
Exemplo de Respostas
Falta de amor, de carinho, de atenção, de companheirismo.
Insatisfação sexual, desejo, prazer, atração física.
Afetivas Sexuais Morais
61,3%
12,3%
Falta de respeito, de crença, de vergonha, influência dos amigos.
5,5%
Conforme esta tabela, em consonância com a Hipótese 1, as duas razões principais
para a infidelidade conjugal foram as afetivas, mencionadas por 61,3% dos participantes, e
as sexuais, indicadas por 12,3% deles. Não obstantes, as razões morais, que não foram
inicialmente previstas, aparecem como a terceira mais freqüente, lembrada por 5,5%
daqueles que compuseram o estudo.
Quanto às reações ao ato da infidelidade conjugal, formulou-se a Hipótese 2, que
previa a aparição das categorias vingança, agressão verbal e/ou física, busca da
separação e perdão. Os resultados a respeito são apresentados na Tabela 3.
Tabela 3. Freqüência das reações à infidelidade conjugal
Exemplo das respostas dos
participantes
Vingança
Vingança, traindo também.
5,9%
Agir com agressão, brigas,
violência, ódio, raiva, matar.
Agressão
física/verbal
Separação
Indiferença
Sofrimento
Psicológico
29,6%
Fim do relacionamento,
separação.
Agir com indiferença,
distanciamento, fingir que
nada aconteceu.
Tristeza, solidão, depressão,
mágoa, chorar, sentir-se
inferior.
5,9%
13,2%
28,3%
De acordo com esta tabela, não é possível corroborar a Hipótese 2.
Especificamente, embora as respostas dos participantes tenham podido ser agrupadas, após
a análise de juízes, nas categorias vingança, agressão verbal e/ou física e busca da
separação, nenhuma delas fez evidente a legitimidade de se contar com a categoria
perdão, como mencionada em estudos prévios da literatura. Nem mesmo surgiram
respostas que pudessem ser relacionadas com esta palavra ou mesmo a ocorrência de
sinônimas, como desculpa e clemência. Foram igualmente verificadas respostas com
relevante freqüência de atribuições, ocupando categorias diferentes daquelas contempladas
no marco teórico. Estes foram os casos para as categorias indiferença, com respostas
como “agir com indiferença” e “fingir que nada aconteceu” e sofrimento psicológico,
com atribuições como “tristeza” e “chorar”.
Finalmente, embora a presente dissertação não procure fazer uma análise das razões
para a infidelidade conjugal, caberia levantar informações acerca de como pensam ou
opinam homens e mulheres acerca desta questão. Portanto, compararam-se as freqüências
de respostas de ambos grupos para as duas razões principais antes identificadas. A
propósito, percebeu-se uma diferença estatisticamente significativa quanto à freqüência
destas, ² (1) = 10,57, p = 0,001. Especificamente, predominantemente os homens
atribuem mais razões sexuais (60%) enquanto as mulheres pensam haver mais uma razão
afetiva (77,9%).
4.1.3 – Discussão
Os objetivos do presente estudo foram conhecer as razões e reações à infidelidade
conjugal no contexto brasileiro. Espera-se que estes tenham sido cumpridos. Não obstante,
é importante levantar potenciais limitações do presente estudo, a exemplo do grupo de
participantes considerados. No caso, a amostra não pode ser representativa do contexto
brasileiro nem mesmo do paraibano; compreende uma amostra de conveniência, não sendo
assim probabilística. O grupo de participantes também se constituiu, predominantemente,
por mulheres e pessoas vinculadas a instituições de ensino, o que permite pensar em
respostas restritas a este perfil demográfico. Apesar deste aspecto, em decorrência da
coerência dos achados deste estudo com aqueles de pesquisas prévias, estima-se que os
resultados são adequados e podem arrojar luz a esta temática e suscitar novas pesquisas no
contexto brasileiro.
No que se refere às razões afetivas e sexuais, tratadas na Hipótese 1, estas de fato
foram as citadas, tendo inclusive sido os principais motivos para se cometer um ato de
infidelidade conjugal, corroborando o que se descreve na literatura (Becker & cols., 2004;
Buss, 2002; Goldenberg & cols., 2003; Shackelford, 2001; Shackelford, Goetz & Buss,
2005; Schützwohl, 2004). O fato de as razões afetivas terem predominado pode ser
explicado em razão da composição da amostra, reunindo maior quantitativo de mulheres. A
propósito, os resultados destes estudos apontam para a existência de diferenças de gênero
ao designarem às razões para a traição. Em geral, os homens consideram que razões
sexuais são as mais justificáveis para um possível envolvimento extraconjugal. As
mulheres, no entanto, apontam razões de cunho mais afetivo como justificativa para
infidelidade (Becker & cols., 2004). Embora seja necessário ponderar o fato de a amostra
deste estudo ter sido composta, predominantemente, por mulheres, estes achados foram
corroborados na presente dissertação.
Parece plausível considerar que, quanto às reações, a Hipótese 2 não foi
corroborada. Esta hipótese propôs a existência no contexto brasileiro das categorias
perdão, vingança, agressão verbal e/ou física e busca pela separação como reações ao
ato da traição. De acordo com os resultados, das quatro categorias preestabelecidas, as três
seguintes foram observadas: vingança, agressão verbal e/ou física e busca pela
separação, as quais aparecem em estudos prévios (Afifi, Falato e Weiner, 2001; Becker &
cols., 2004; Harris, 2003; Shackelford, Buss & Bennett, 2002; Schützwohl, 2004).
Contudo, a categoria perdão, que tem sido citada na maioria destes estudos, não obteve
nenhuma menção de palavras ou expressões relativas ao termo proposto.
Apesar de o resultado antes descrito não ser plenamente explicável, cabe uma
conjetura que deverá merecer atenção no futuro. A maioria dos estudos acerca desta
temática tem sido realizado em culturas individualistas e pós-materialistas, como os
Estados Unidos (Afifi, Falato e Weiner , 2001; Blow & Hartnett; 2005; Hall & Fincham,
2006; Shackelford, Buss & Bennett, 2002) é possível que neste contexto haja maior
abertura para o perdão. Em âmbitos coletivistas e tradicionais, como o Brasil e, mais
especificamente, a Paraíba (Gouveia e cols., 2002), esta reação pode ser minorada,
principalmente entre pessoas que têm acesso à educação formal, como os participantes da
presente pesquisa. Contudo, não se pode fechar os olhos para que esta estratégia é sim
existente na cultura paraibana, garantindo a manutenção da família. Portanto, apenas
estudos futuros ajudarão a dirimir dúvidas a respeito deste resultado.
Justamente tendo em conta o último argumento exposto, decidiu-se na presente
dissertação manter a categoria perdão como uma possível reação à traição do(a)
parceiro(a). Por outro lado, embora não fossem inicialmente previstas como categorias de
reação à infidelidade conjugal, a indiferença e o sofrimento psicológico, originadas em
decorrência dos resultados empíricos, assumiu-se a importância destas como prováveis
reações ao desvelar de um ato extraconjugal. Vale salientar, que as respostas indicativas de
sofrimento psicológico, formaram a segunda categoria com maior freqüência de
atribuições, ou seja, 28,3% das respostas. Com esta condição, além da indiferença, a
categoria sofrimento psicológico torna-se fundamental enquanto variável de estudo da
presente dissertação.
Conhecidas as razões e reações para a infidelidade conjugal, pensou-se na
realização de um segundo estudo. Neste intenta-se conhecer como as pessoas julgam que
outras deveriam reagir a cenários de infidelidade conjugal, considerando a manipulação
dois tipos principais de razões para a infidelidade (afetiva vs sexual), o sexo do ator-traidor
(masculino vc feminino) e a condição sócio-econômica do casal (igualdade vs
desigualdade). É importante justificar a não inclusão da categoria de razões morais.
Embora esta tenha sido lembrada pelos participantes do estudo, reuniu uma porcentagem
que é menos da metade daquela observada para a segunda mais importante (sexuais).
Acrescenta-se que sua inclusão em um delineamento fatorial poderia implicar em um
aumento substancial do número de participantes, o que parecia dispendioso. Por fim,
pretendeu-se ainda neste estudo conhecer em que medida o amor e o ciúme romântico
poderiam se associar com as reações sugeridas para o contexto de infidelidade conjugal.
Procura-se a seguir descrevê-lo.
4.2 – ESTUDO 2 – REAÇÕES A CENÁRIOS DE INFIDELIDADE CONJUGAL
4.2.1 – Método
4.2.1.1 – Delineamento e Hipóteses
O presente estudo obedeceu a um delineamento quase-experimental, tendo sido
manipulados a razão da infidelidade, o sexo do ator-traidor e a condição sócio-econômica
do casal. As medidas de amor e ciúme romântico representam observações ex post facto. O
delineamento fatorial resultante foi um 2 (sexo dos atores: feminino ou masculino) x 2
(condição sócio-econômica do casal: igualdade ou desigualdade) x 2 (razão para
infidelidade: sexual ou afetiva). As reações aos cenários de infidelidade conjugal foram
consideradas como variáveis dependentes (critério), tendo estas manipulações e os fatores
de amor e ciúme romântico figurado como variáveis antecedentes. Com base na revisão da
literatura, realizada acerca dos temas em questão, e diante dos objetivos mencionados,
foram elaboradas as seguintes hipóteses, organizadas segundo o núcleo principal a que se
referem:
Variáveis Demográficas
Hipótese 1. As reações a cenários de infidelidade conjugal diferirão em relação ao sexo do
respondente.
Hipótese 2. As reações a cenários de infidelidade conjugal diferirão em relação à idade do
respondente.
Cenários de Infidelidade Conjugal
Hipótese 3. As reações a cenários de infidelidade conjugal diferirão em relação ao sexo do
ator-traidor (feminino ou masculino).
Hipótese 4. As reações a cenários de infidelidade conjugal diferirão em relação às razões
para infidelidade (sexual ou afetiva).
Hipótese 5. As reações a cenários de infidelidade conjugal diferirão em relação à
(des)igualdade sócio-econômica do casal (igualdade ou desigualdade).
Amor e Ciúme Romântico como Correlatos das Reações a Cenários de Infidelidade
Hipótese 6. Reagir perdoando a cenários de infidelidade se correlacionará positivamente
com a pontuação no componente de amor compromisso.
Hipótese 7. Reagir com vingança a cenários de infidelidade se correlacionará
positivamente com a pontuação no componente de amor paixão.
Hipótese 8. Reagir com separação a cenários de infidelidade se correlacionará
positivamente com a pontuação no componente de amor intimidade.
Hipótese 9. Reagir com agressão física e/ou verbal a cenários de infidelidade se
correlacionará positivamente com o ciúme no fator exclusão.
Hipótese 10. Reagir com sofrimento psicológico a cenários de infidelidade se
correlacionará positivamente com o ciúme no fator exclusão.
Hipótese 11. Reagir com agressão física e/ou verbal a cenários de infidelidade se
correlacionará negativamente com o ciúme no fator não-ameaça.
Hipótese 12. Reagir com sofrimento psicológico a cenários de infidelidade se
correlacionará negativamente com o ciúme no fator não ameaça.
4.2.1.2 – Amostra
Participaram desta pesquisa unicamente estudantes universitários da cidade de João
Pessoa, de ambos os sexos e que tinham uma relação heterossexual estável. Foram
aplicados 610 questionários, sendo que deste total a maioria foi do sexo feminino (69,4%),
solteira (82,6%) e heterossexual (94,9%), com idade média de 23 anos (DP = 6,35;
amplitude de 17 a 56 anos). Dos que não eram casados / conviventes, a maioria
encontrava-se namorando fixo (41,4%). No que diz respeito à religião, a maior parte disse
ser
católica
(66%).
Quanto
à
classe
socioeconômica,
estes
se
percebiam
predominantemente como pertencentes à classe média (49,2%). Informações detalhadas
acerca desta amostra são encontradas na Tabela 4 a seguir.
Tabela 4. Amostra dos Participantes que Compuseram a Amostra Total (N = 610).
Variáveis
Níveis
F
%
Sexo
Feminino
Masculino
422
186
69,4
30,6
Estado Civil
Solteiro(a)
Separado(a)/Divorciado(a)
503
80
26
82,6
13,1
4,3
Se não é
casado(a),
atualmente está...
Noivo(a)
Namorando Fixo
Com namorado(a) ocasional
Sem relacionamento
36
212
88
176
7,0
41,4
17,2
34,4
Baixa
Média
Alta
135
296
171
22,4
49,2
28,4
Religião
Católica
Evangélica
Espírita
Outras
387
91
24
12
72
66,0
15,5
4,1
2,0
12,6
Opção Sexual
Heterossexual
Bissexual
Homossexual
561
14
16
94,9
2,4
2,7
Classe Sócioeconômica
Tendo-se em conta este grupo de participantes, decidiu-se neste segundo estudo
impor algumas restrições para formar a amostra definitiva. Portanto, como o propósito é
avaliar as reações a cenários de infidelidade exclusivamente entre os respondentes que
mantenham uma relação heterossexual estável, estabeleceram-se as seguintes regras de
exclusão: (1) não participaram os respondentes que indicaram ser solteiros, sem qualquer
relacionamento ou com namoro ocasional, e (2) os que se declararam homossexuais ou
bissexuais. Neste sentido, todos os participantes da amostra definitiva contavam com
relacionamento heterossexual estável, totalizando 307 respondentes, conforme se descreve
na Tabela 5.
Tabela 5. Caracterização Demográfica dos Participantes do Estudo Final (n = 307).
Variáveis
Níveis
Sexo
Estado Civil
Se não é casado,
atualmente está...
Classe Sócioeconômica
Religião
F
%
Feminino
Masculino
213
94
69,4
30,6
Solteiro(a)
Separado/Divorciado
224
80
3
73,0
26,1
1,0
Noivo
Namorando
33
194
14,5
85,5
Baixa
Média
Alta
62
150
91
20,5
49,5
30,0
Católica
Evangélica
Espírita
Outras
198
45
15
5
35
66,4
15,1
5,0
1,6
11,7
De acordo com esta tabela, percebe-se a predominância de participantes do sexo
feminino (69,4%) e solteiros (73%), neste caso majoritariamente namorando fixo (85,5%),
com uma média de idade de 23,4 anos (DP = 6,22; amplitude de 17 a 56 anos). Em sua
maioria, estes participantes se declararam católicos (66,4%) e pertencentes à classe sócioeconômica média (49,5%).
4.2.1.3 – Instrumentos
Pediu-se aos participantes que respondessem aos seguintes instrumentos:
 Cenários de Infidelidade Conjugal
Inicialmente, os participantes foram instruídos a ler um cenário específico que
retratava uma história presumível de infidelidade vivenciada por um casal, fictício, cujos
personagens / atores eram Nívea e Paulo (Anexo 2). Em cada história, de um parágrafo,
correspondendo à metade de uma folha Ofício A4, manipularam-se três fatores: sexo do
ator-traidor (feminino ou masculino), condição sócio-econômica do casal (igualdade ou
desigualdade)1 e razão para infidelidade (sexual ou afetiva). Deste modo, os cenários
foram montados a partir do cruzamento destes fatores, como resumido no Quadro 3.
SEXO DO TRAIDOR
_________________________________________________________________________________________________
FEMININO
Igualdade
MASCULINO
Sim
Não
Sim
Não
Causa da traição: sexual
Cenário 1
Cenário 3
Cenário 5
Cenário 7
Causa da traição: afetiva
Cenário 2
Cenário 4
Cenário 6
Cenário 8
Quadro 3. Delineamento Fatorial dos Cenários de Infidelidade
1
Ressalta-se que os fatores sexo do ator-traidor e razão para infidelidade foram originados a partir das
evidências teóricas e das categorias levantadas na pesquisa previamente descrita (Estudo 1). No tocante ao
fator condição sócio-econômica do casal, este foi determinado em razão do contexto em que esta pesquisa se
insere, isto é, a região Nordeste. Neste âmbito, a maioria dos chefes de família é constituída por indivíduos
do sexo masculino [Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Sócio-Econômicos (DIEESE, 2003)],
o que pode influenciar diretamente na forma como as pessoas reagem ao descobrirem que foram traídas.
Depois de lerem as histórias, os participantes indicaram em que medida seria
provável cada uma das seguintes reações por parte da pessoa traída: perdão, vingança,
indiferença, agressão verbal e/ou física, sofrimento psicológico e busca da separação.
Suas respostas foram dadas em uma escala do tipo Likert, de 7 pontos, com os seguintes
extremos: 1 = Totalmente Improvável e 7 = Totalmente provável.
 Escala Triangular do Amor
Trata-se de um instrumento composto por 45 itens, os quais são subdivididos em
três componentes principais do amor, cada um representado por 15 itens: intimidade (por
exemplo, Sinto que _____ realmente me compreende), paixão (por exemplo, Eu não
imagino outra pessoa me fazendo tão feliz como _____ me faz) e compromisso (por
exemplo, Espero amar _____ por toda minha vida). Os espaços em branco não precisam
ser preenchidos pelos respondentes; estes precisam apenas imaginar que nele figura o
nome do(a) namorado(a), noivo(a), esposo(a) ou companheiro(a). Os itens são respondidos
em uma escala do tipo Likert, com 9 pontos, com os seguintes extremos são: 1 = Não me
descreve nada e 9 = Me descreve Totalmente, expressando assim o nível que a afirmação
se aplica ao relacionamento do(a) respondente com o(a) outro(a).
Esta versão foi
originalmente proposta por Sternberg (1997). No presente estudo, tiveram-se em
consideração esta versão e a adaptação brasileira, realizada por Hernandez (1999),
procurando assegurar sua validação semântica (ver Anexo 3).
 Escala de Ciúme Romântico
Proposta originalmente por Ramos, Yazawa e Salazar (1994), compunha-se de 59
itens que descreviam situações triangulares geradoras de ciúme, envolvendo o parceiro do
sexo oposto. Esta medida foi empregada no contexto paraibano e checada sua validade
fatorial e consistência interna por Belo (2003). No presente estudo a versão desta autora é
utilizada, compondo-se de 28 itens; no caso, consideraram-se apenas os 24 itens que
tiveram as cargas fatoriais maiores (Anexo 4). Estes itens, respondidos em escala tipo
Likert, com 5 pontos, com os seguintes extremos: 1 = Discordo Totalmente e 5 =
Concordo Totalmente, cobre dois fatores principais: não-ameaça (Alfa de Cronbach =
0,79; por exemplo, Não tem nada de mal ela / ele ir à festa sozinha / o; É natural ela / ele
ter muitos / as amigos / as) e exclusão (Alfa de Cronbach = 0,73; por exemplo, Fico
furioso / a quando ela / ele conversa com um / a amigo / a que acha bonito /a; Ela / ele
trabalhar num ambiente onde há predominância de homens / mulheres lhe incomoda).
 Experiência de Infidelidade
Solicito-se aos participantes que respondessem a questões referentes à vivência de
traição, enquanto traidor e/ou traído, ou conhecimento de alguém próximo que estivesse
passando por esta situação. Os participantes deveriam indicar apenas uma das respostas
dicotômicas – sim ou não – para as seguintes questões: (1) Você tem algum familiar ou
amigo que trai atualmente? (2) Você tem algum familiar ou amigo que é traído
atualmente? (3) Você pensa que poderia vir a trair seu (sua) parceiro (a)? (4) Você
alguma vez já traiu seu (sua) parceiro (a)? (5) Você está traindo atualmente o(a) seu (sua)
parceiro(a)? e (6) Você acha que está sendo traído(a) atualmente?
 Perguntas Demográficas
Como última parte do estudo, incluíram-se perguntas de caráter sócio-demográfico,
procurando retratar o perfil dos participantes do estudo, testar algumas das hipóteses
formuladas e/ou tê-las controladas com respeito a outras variáveis. No total foram
formuladas nove perguntas: (1) sexo, (2) idade, (3) estado civil, (4) em caso de não estar
casado, se mantém algum relacionamento e de que tipo, (5) se declarar relacionamento
fixo, indicar o tempo em anos e meses, (6) religião, (7) grau de religiosidade, avaliado em
escala de cinco pontos, com os extremos 0 = Nada religioso e 4 = Totalmente religioso, (8)
classe sócio-econômica, com os níveis baixa (opões 1, 2 e 3), média (opção 4) e alta
(opções 5, 6 e 7) e (9) opção sexual (heterossexual, homossexual e bissexual).
4.2.1.4 – Procedimento
A coleta de dados obedeceu a um procedimento padrão, porém levando em
consideração a especificidade de se trabalhar com um estudo quase experimental contando
com cenários manipulados, os questionários foram contrabalanceados de modo que todas
as oito condições reunissem quantitativos aproximados de participantes. No caso, cada
condição “experimental” foi numerada e recebeu uma letra de identificação que ia da letra
“A” até a letra “H”. A aplicação dos questionários seguia a seqüência estabelecida nesta
ordem. Os aplicadores receberam um treinamento a fim de intervirem o mínimo possível
no processo, bem como sobre o modo correto de entrega dos questionários que deveria
ocorrer de forma “aleatória”. Os departamentos dos cursos universitários foram contatados
pelos aplicadores tendo em mãos uma carta de apresentação à coordenação de cada
instituição de ensino.
O questionário foi de auto-aplicação e esta aconteceu em sala de aula. Informou-se
aos participantes o objetivo geral da pesquisa, indicando que se tratava de conhecer algo
mais acerca das relações interpessoais e afetivas. Enfatizou-se o caráter confidencial e
sigiloso de sua participação, indicando que não existiam respostas certas ou erradas,
solicitando assim que responderem individualmente da forma mais sincera possível. Um
termo de consentimento livre e esclarecido foi lido e assinado por cada um dos
participantes, sendo depois colocados em um envelope específico, procurando desvinculalo das respostas dadas. Somente depois deste procedimento os participantes recebiam o
questionário, acompanhado de alguns esclarecimentos por parte dos aplicadores quanto à
forma de proceder. Por fim, foram realizados os devidos agradecimentos. Um tempo médio
de 20 minutos foi necessário para responder ao conjunto de perguntas.
4.2.1.5 – Tabulação e Análise dos Dados
A versão 13 do pacote estatístico SPSSWIN (Statistical Package for the Social
Sciences) foi utilizada para tabulação e análise dos dados. Utilizaram-se estatísticas
descritivas (medidas de tendência central e dispersão, distribuição de freqüência)
principalmente para as perguntas relativas à experiência de infidelidade e com o fim de
caracterizar os participantes do estudo. A análise fatorial exploratória através do método
dos Componentes Principais (PC) foi empregada a fim de compreender a estrutura fatorial
das medidas de amor e de ciúme romântico. Comprovou-se sua consistência interna através
do Alfa de Cronbach. Com este mesmo pacote estatístico, foram empregadas estatísticas de
qui-quadrado (²) para comparar homens e mulheres em termos das vivências com a
infidelidade, e foram realizadas comparações entre médias (MANOVA) para verificar a
existência de diferenças entre grupos no que se refere às reações a cenários de infidelidade
(variáveis dependentes) em função das informações sócio-demográficas dos participantes
(sexo, idade, estado civil e religião) e dos cenários manipulados (gênero do ator, condição
sócio-econômica do casal e razão para a infidelidade) (variáveis antecedentes). Também
foram realizadas correlações r de Pearson com a finalidade de verificar as relações
existentes entre os fatores de amor (intimidade, paixão e compromisso), ciúme (nãoameaça e exclusão) e reações a cenários de infidelidade (perdão, agressão física e/ou
verbal, separação, sofrimento psicológico, indiferença e vingança).
4.2.2 – Resultados
A título de organização, os resultados da presente dissertação foram estruturados
em tópicos principais. Inicialmente, retrata-se a experiência, direta ou indireta, dos
participantes com questões de infidelidade. Passo seguinte, descrevem-se os parâmetros
psicométricos de duas medidas empregadas neste estudo, a saber: Escala Triangular do
Amor (Sternberg, 1997) e Escala de Ciúme Romântico (Ramos, Yazawa & Salazar, 1994).
Posteriormente são apresentados os resultados referentes às análises Multivariadas de
Variância (MANOVAs), procurando conhecer dois aspectos: (1) se as características
demográficas dos participantes (sexo e idade) afetam o julgamento acerca das reações de
atores fictícios a cenários de infidelidade, e (2) se estas reações também podem ser
afetadas por fatores manipulados nas histórias (sexo do ator, condição sócio-econômica do
casal e razão para a infidelidade). Por fim, apresentam-se os resultados das correlações
dos tipos de amor (intimidade, paixão e compromisso) e ciúme (não-ameaça e exclusão)
com as reações a cenários de infidelidade (perdão, agressão física e/ou verbal, separação,
sofrimento psicológico, indiferença e vingança).
4.2.2.1 – Os Participantes e a Experiência com a Infidelidade
Buscando conhecer o perfil dos respondentes no que se refere às possíveis
experiências de infidelidade vivenciadas, quer direta ou indiretamente, como traidor e/ou
traído, foram realizadas algumas perguntas, descritas com detalhe na Tabela 6 a seguir.
Tabela 6. Freqüência das Respostas dos Participantes referente às Questões sobre
Experiências de Infidelidade (n = 307).
Níveis e Sexo do
Questões
F
%
Participante
Você tem algum familiar ou
amigo que trai atualmente?
Sim
Não
165
139
54,3
45,7
Você tem algum familiar ou
amigo que é traído
atualmente?
Sim
Não
162
142
53,3
46,7
Você pensa que poderia vir a
trair seu(sua) parceiro(a)?
Sim
Não
86
261
28,5
71,5
Você alguma vez já traiu
seu(sua) parceiro(a)?
Sim
Não
105
199
34,5
65,5
Você está traindo atualmente
o(a) seu(sua) parceiro(a)?
Sim
Não
17
288
5,6
94,4
Você acha que está sendo
traído(a) atualmente?
Sim
Não
16
283
5,4
94,6
De acordo com esta tabela, na ocasião em que os questionários foram aplicados, a
maioria dos participantes disse ter algum familiar ou amigo que traía naquele momento
(54,3%). Um quantitativo equivalente também informou que conhecia algum familiar ou
amigo que estava sendo traído (53,3%). No tocante às questões sobre suas próprias
experiências de infidelidade, predominaram os que não pensam que poderiam vir a trair
seu parceiro (71,5%) e os que disseram nunca ter traído seu parceiro (65,5%). Ao serem
questionados se estavam traindo o seu parceiro naquele momento, a maior parte disse que
não (94,4%). Do mesmo modo, achar que estavam sendo traídos naquele período, também
obteve um maior número de respostas negativas (94,6%).
Conhecido o perfil dos participantes no que se refere às vivências de infidelidade,
caberia indagar se este sofre influência do seu sexo, o que se comprovou em quatro das
variáveis analisadas: se o participante conhece algum familiar ou amigo que trai [² (1) =
8,26, p = 0,004], se pensa que pode vir a trair [² (1) = 28,79, p = 0,000], se já traiu
alguma vez [² (1) = 9,46, p = 0,003] e se acha que está sendo traído [² (1) = 6,16, p =
0,03]. Especificamente, excetuando a porcentagem dos que indicaram sim para esta última
pergunta, para todas as demais os homens apresentaram maior porcentagens (66,7%, 50%,
47,3% e 1,1%, respectivamente) do que as mulheres (48,8%, 19%, 28,9% e 7,2%,
respectivamente).
4.2.2.2 – Parâmetros psicométricos das medidas.
Nesta oportunidade, de acordo com os objetivos da presente dissertação, procura-se
conhecer evidências de validade fatorial e consistência interna de duas medidas
empregadas neste estudo: Escala Triangular do Amor e Escala de Ciúme Romântico.
Embora este instrumento tenha sido previamente adaptado para o contexto
brasileiro por Hernandez (1999), a avaliação da tradução realizada e a inexistência de
informações acerca de qualquer validação semântica demandaram ter em conta a versão
original (Sternberg, 1997) e realizar algumas modificações. Uma versão reduzida post hoc
foi produzida a partir dos resultados da adaptação brasileira, considerando para cada
componente desta medida os cinco itens com maiores saturações. Esta é uma solução mais
parcimoniosa, permitindo que em estudos futuros se tenha em conta esta nova versão.
Inicialmente, comprovou-se a adequação de se realizar uma análise fatorial, tendo sido
observados indicadores favoráveis: KMO = 0,92 e Teste de Esfericidade de Bartlett, ²
(105) = 2.663,49, p < 0,001. A propósito, decidiu-se realizar uma análise de Componentes
Principais, fixando a extração de três componentes, com rotação varimax, primando por
uma estrutura simples. Estes resultados podem ser vistos na tabela 7 a seguir.
Tabela 7. Estrutura Fatorial da Escala Triangular do Amor.
Itens
Conteúdo dos itens
I
II
III
05
Espero amar ____ por toda minha vida.
0,81
0,09
0,29
10
Eu vejo meu relacionamento com ____ como permanente
(duradouro).
0,75
0,21
0,31
13
Não imagino terminar o relacionamento com ____.
0,74
0,29
0,18
18
Estou seguro(a) do meu amor por ____.
0,72
0,36
0,20
23
Eu não poderia deixar que nada interferisse de algum modo meu
compromisso com ____.
0,69
0,38
0,22
12
Só em olhar para ____ é excitante.
0,19
0,79
0,15
24
Acho ____ muito atraente.
0,14
0,77
0,30
36
Eu particularmente gosto do contato físico com ____.
0,25
0,71
0,19
29
Sonho de olhos abertos com ____.
0,39
0,70
0,17
40
Meu relacionamento com ____ é apaixonante.
0,46
0,66
0,34
07
Posso contar com ____ na hora que eu necessitar.
0,20
0,09
0,81
04
Eu recebo considerável suporte emocional de ____.
0,21
0,13
0,80
43
Sinto que ____ realmente me compreende.
0,30
0,33
0,72
35
Me comunico bem com ____.
0,21
0,31
0,69
45
Sinto que realmente posso confiar em ____.
0,25
0,35
0,57
Número de Itens
Valor Próprio
% Variância
Alfa de Cronbach
5
5
5
3,54 3,40 3,21
23,6 22,7 21,4
0,88 0,87 0,86
Notas. Itens em negrito foram considerados para a interpretação do componente.
O conjunto dos três componentes explicou 67,7% da variância total. Tomando-se
em conta saturações iguais ou superiores a 0,50 para que o item fosse considerado como
pertencente ao componente, encontrou-se a seguinte configuração:
Componente I. Este primeiro componente apresentou valor próprio (eigenvalue) de 3,54,
sendo responsável pela explicação de 23,6% da variância total. Compôs-se de cinco itens,
com saturações variando de 0,69 (Eu não poderia deixar que nada interferisse de algum
modo meu compromisso com ____.) a 0,81 (Espero amar ____ por toda minha vida.),
parecendo clara sua interpretação: diz respeito ao componente compromisso do amor. Sua
consistência interna (Alfa de Cronbach) se situou em 0,88.
Componente II. Este componente apresentou valor próprio de 3,40, explicando 22,7% da
variância total. Cinco itens o representaram, com saturações variando de 0,66 (Meu
relacionamento com ____ é apaixonante.) a 0,79 (Meu relacionamento com ____ é
apaixonante.). Pode-se interpretá-lo como o componente paixão do amor, que apresentou
consistência interna (Alfa de Cronbach) de 0,87.
Componente III. Este último componente apresentou
valor próprio de 3,21,
correspondendo à explicação de 21,4% da variância total. Compôs-se de cinco itens, com
saturações variando de 0,57 (Sinto que realmente posso confiar em ____.) a 0,81 (Posso
contar com ____ na hora que eu necessitar.). De acordo com a semântica destes itens,
pode-se nomeá-lo como intimidade. Seu Alfa de Cronbach se situou em 0,86.
Em resumo, parece haver suficiente evidência de validade fatorial e consistência
interna da Escala Triangular do Amor. Avaliando a possibilidade de um fator geral de
amor, realizou-se uma nova análise de Componentes Principais, agora fixando a extração
de um único componente. Este apresentou valor próprio de 7,61, explicando 50,7% da
variância total, com saturações acima de 0,60 e Alfa de Cronbach de 0,93. Portanto, podese também ter em conta esta pontuação total.
Comprovou-se inicialmente a adequabilidade dos dados à realização da análise
fatorial o que se corroborou: KMO = 0,89 e Teste de Esfericidade de Bartlett, χ2 (279) =
2237, 769, p < 0,001. Nesse sentido, realizou-se uma análise de Componentes Principais
(PC), utilizando rotação Oblimin, tal como indicado nos estudos de Ramos, Yazawa e
Salazar (1994), e fixando a extração de dois componentes, coerente com o que compõe
Belo (2001). Os resultados desta análise figuram na Tabela 8.
Tabela 8. Estrutura Fatorial da Escala de Ciúme Romântico.
Itens
10
02
14
09
15
21
03
23
06
11
01
08
Conteúdo dos itens
É perfeitamente normal ela(ele) conversar longamente com um(a)
amigo(a).
Não tem nada de mal ela(ele) ir à festa sozinha(o).
É aceitável ela(ele) fazer elogios a outro(a) homem(mulher) na sua
frente.
Pouco importa, ela(ele) receber presentes de um(a) amigo(a).
Não tem nada demais seus(suas) amigos(amigas) freqüentarem a
casa dela (dele).
É natural ela(ele) passar algumas horas ouvindo músicas na casa de
um(a) amigo(a).
É perfeitamente normal ela(ele) elogiar um(a) amigo(a) seu (sua).
É tolerável ela(ele) ficar de papo com alguém.
É natural ela(ele) ter muitos(as) amigos(as).
Não há nada de errado preferir fazer um passeio com os(as)
amigos(as) a ficar com você.
Não há problema algum em encontrar uma foto de outro(a)
homem(mulher) na carteira dela(dele).
Não tem nada de mal ela(ele) freqüentar a casa de um(a) antigo(a)
namorado(a).
I
II
0,70
0,39
0,70
0,29
0,69
0,25
0,68
0,32
0,66
0,23
0,65
0,33
0,63
0,61
0,60
0,22
0,01
0,17
0,59
0,17
0,58
0,29
0,55
0,30
20
É aceitável ela(ele) sonhar com outro(a).
0,46
0,20
07
É aceitável ela(ele) aparecer com um perfume estranho na blusa.
É muito chato encontrar um grande número de telefones de
homens(mulheres) na agenda dela (dele).
Você ligar para ela(ele) e uma voz masculina(feminina) não-familiar
atender, causa-lhe raiva.
Provoca irritação amigos(as) falarem dela(dele) com entusiasmo.
0,43
0,10
-0,42
0,71
-0,22
0,66
-0,37
0,66
-0,43
0,65
-0,30
0,62
-0,42
0,62
-0,02
0,58
-0,22
0,55
-0,32
0,54
-0,33
0,40
17
05
13
12
24
16
22
19
18
04
Ela(ele) ficar trancada(o) no quarto com um(uma) amigo(a) lhe
causa desconfiança.
Ela(ele) trabalhar num ambiente onde há predominância de
homens(mulheres) lhe incomoda.
Você fica furioso(a) se ela(ele) começa a dançar com um(a)
amigo(a) seu(sua) numa festa.
É indecente ela(ele) dar olhadas para outros(as) homens(mulheres)
em uma festa.
Encontrar um isqueiro no bolso dela(dele), sabendo que ela(ele) não
fuma, o(a) deixa indignado(a).
Causa-lhe incômodo ela(ele) se arrumar demais para sair sem você.
Fico furioso(a) quando ela(ele) conversa com um(a) amigo(a) que
acha bonito(a).
Número de Itens
Valor Próprio
% Variância
Alfa de Cronbach
14
5,47
22,8
0,87
Notas. Itens em negrito foram considerados para a interpretação do componente.
10
3,87
16,1
0,86
Os dois componentes solicitados explicaram conjuntamente 38,9% da variância
total. De acordo com a solução obtida, tais componentes podem ser definidos como segue:
Componente I. Este pode ser denominado de não-ameaça, tendo apresentado valor próprio
(eigenvalue) de 5,47, responsável pela explicação de 22,8% da variância total. Reuniu
catorze itens, com saturações variando de 0,43 (É aceitável ela / ele aparecer com um
perfume estranho na blusa) a 0,70 (É perfeitamente normal ela / ele conversar longamente
com um / a amigo / a). Sua consistência interna (Alfa de Cronbach) foi 0,87.
Componente II. Segundo se observa com a leitura dos itens com maiores saturações, este
componente pode ser denominado de exclusão. Apresentou valor próprio de 3,87,
explicando 16,1% da variância total. As saturações dos seus itens variaram de 0,40 (Fico
furioso / a quando ela / ele conversa com um / a amigo / a que acha bonito / a) a 0,71
(Você ligar para ela / ele e uma voz masculina / feminina não-familiar atender, causa-lhe
raiva). Este fator apresentou índice de consistência interna (Alfa de Cronbach) de 0,80.
A comprovação de correlação entre estes dois fatores (r = -0,47, p < 0,001) sugeriu
chegar se poderia ser considerada também uma estrutura unidimensional. Neste sentido,
fez-se uma nova análise de Componentes Principais, fixando a extração deu um único
componente. Este explicou 28,7% da variância total (valor próprio de 6,90), com cargas
variando de -0,26 (coeficiente estatisticamente diferente de zero, t = 4,70, p < 0,001; É
indecente ela / ele dar olhadas para outros / as homens / mulheres em uma festa) a 0,71 (É
perfeitamente normal ela / ele conversar longamente com um / a amigo / a). Invertendo-se
os itens com saturações negativas, comprovou-se que sua consistência interna foi 0,88.
Portanto, além dos fatores específicos, pode-se igualmente considerar esta pontuação total.
Em resumo, parecem as evidências de validade fatorial e consistência interna da
Escala de Ciúme Romântico. Em análises subseqüentes, poder-se-á considerar tanto sua
pontuação total, correspondendo à soma de todos os seus itens, como aqueles dos seus
fatores específicos, nomeadamente, não-ameaça e exclusão.
4.2.2.2 – Testando hipóteses
Neste tópico, com objetivo de averiguar se existem diferenças nas percepções
acerca das reações dos atores a cenários de infidelidade em função de características sóciodemográficas (sexo e idade) e dos fatores manipulados nas histórias (sexo do ator-traidor,
condição sócio-econômica do casal e razão para infidelidade), foram realizadas análises de
comparações de médias, especificamente Análises Multivariada de Variância (MANOVA).
Os resultados são descritos a seguir, considerando cada conjunto específico de variáveis
antecedentes previamente listados.
 Reações a Cenários de Infidelidade e Características Sócio-demográficas
Inicialmente, foram formuladas duas hipóteses quanto ao efeito principal das
variáveis sexo e idade dos participantes em relação à avaliação que estes faziam das
reações dos atores diante dos cenários de infidelidade. A primeira hipótese (Hipótese 1)
previa uma diferença no julgamento do tipo de reação do ator ao cenário de infidelidade
em razão do sexo do participante, não tendo sido corroborada, Lambda de Wilks = 0,97, F
(6, 272) = 0,48, p = 0,82.
No caso da variável idade, como foi obtida como contínua, decidiu-se categoriza-la.
No caso, foram elaboradas três categorias principais: participantes com até 19 anos,
aqueles entre 20 e 29 anos e os que tinham 30 anos ou mais. Tomou-se como referência a
classificação do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (2005), em que a segunda
faixa corresponde àquela em que as pessoas costumam casar-se, e a última a que elas
passam comumente a se separarem. No caso, formulou-se a Hipótese 2, que previa um
efeito da idade dos participantes em relação ao seu julgamento quanto às reações dos atores
das histórias. Esta foi corroborada, Lambda de Wilks = 0,91, F (12, 544) = 2,10, p = 0,01.
Testes univariados indicaram que as diferenças foram observadas em relação a duas
reações: indiferença [F (2, 242) = 6,97, p = 0,001] e sofrimento [F (2, 242) = 7,39, p =
0,001]. No caso da indiferença, o teste post hoc de Bonferroni indicou que os participantes
de 20 a 29 anos apresentaram média superior (M = 4,3) a daqueles de 30 anos ou mais (M
= 2,5); a média dos participantes com até 19 anos (M = 3,7) não diferiu da destes dois
grupos. Por outro lado, em relação à reação de sofrimento, a média dos que tinham até 19
anos (M = 4,6) foi superior a daqueles com 30 anos ou mais (M = 2,7); esta última foi
ainda inferior a dos participantes do grupo dos que tinham entre 20 e 29 anos (M = 4,3).
Esta média não diferiu dos com até 19 anos.
Apesar de não ter sido formulada qualquer hipótese acerca do estado civil e da
religião dos participantes, decidiu-se realizar uma MANOVA para conhecer seus efeitos.
Previamente, devido à escassez de participantes por condição de estado civil, decidiu-se
agrupar os três separados / divorciados com os 80 casados, considerando esta categoria
como “já casados”; os demais (solteiros) ficaram como “nunca casados”. Razão similar fez
com que se categorizasse a religião, ficando formada por católicos, sem religião (e deístas),
espíritas e evangélicos (adventista, mórmon, testemunha de Jeová). Os resultados não
suportaram o efeito do estado civil [Lambda de Wilks = 0,97, F (6, 266) = 1,48, p = 0,18]
ou da religião [Lambda de Wilks = 0,92, F (18, 753) = 1,23, p = 0,23] dos participantes.
Portanto, estas variáveis não têm efeito principal quanto ao julgamento dos participantes
acerca da probabilidade com que os atores adotariam cada uma das reações frente a
cenários de infidelidade.
Em resumo, das características demográficas dos participantes que foram
consideradas, unicamente sua idade se mostrou relevante para explicar suas respostas
quanto à probabilidade de dois tipos de reações por parte dos atores: indiferença e
sofrimento. Portanto, demanda-se controlar o seu efeito na análise subseqüente, quando se
avaliam se fatores manipulados nas histórias podem influenciar o julgamento da
probabilidade com que os atores reajam de uma ou outra forma.
 Reações a Cenários de Infidelidade e Fatores Manipulados.
Foram formuladas três hipóteses, correspondendo aos fatores manipulados nos
cenários de infidelidade, isto é, sexo do ator-traidor, condição sócio-econômica do casal e
razão para infidelidade. No caso, procedeu-se a uma análise multivariada da variância
(MANOVA), considerando estas variáveis como antecedentes e as seis reações da pessoa
traída (julgadas pelo participante em termos de sua probabilidade de ocorrência) como
variáveis critérios. É importante assinalar que a idade do participante entrou como
covariante, uma vez que se mostrou preponderante neste contexto, conforme a análise
previamente realizada.
A Hipótese 3 previa que a probabilidade julgada das reações do ator traído variaria
segundo o sexo do ator-traidor. Esta foi corroborada [Lambda de Wilks = 0,73, F (6,269) =
15,88, p = 0,000]. Os testes univariados revelaram que apenas em relação à reação de
indiferença não houve diferença significativa [F (1, 274) = 0,53, p = 0,47]; os resultados
para as demais reações foram como segue: perdão [F (1, 274) = 21,67, p = 0,000],
vingança [F (1, 274) = 39,59, p = 0,000], agressão [F (1, 274) = 6,02, p = 0,01],
sofrimento [F (1, 274) = 4,40, p = 0,04] e separação [F (1, 274) = 8,44, p = 0,004].
Especificamente, o perdão, a agressão e o sofrimento são mais prováveis quando o traidor
é do sexo masculino (M = 3,9, 5,0 e 4,9, respectivamente) do que quando é feminino (M =
3,2, 4,5 e 4,2, respectivamente). Por outro lado, a vingança e a separação são mais
prováveis quando o traidor é do sexo feminino (M = 4,3 e 5,4, respectivamente) do que
quando é masculino (M = 3,3 e 4,9, respectivamente).
Antevia-se que a razão para infidelidade, se sexual ou afetiva, influenciava o
julgamento dos participantes quanto às reações do ator traído (Hipóteses 4). Não foi
possível corroborar esta hipótese [Lambda de Wilks = 0,96, F (6,269) = 2,03, p = 0,06].
Apesar desta evidência, considerando que o nível de significância foi próximo do critério
de corte (p = 0,05), decidiu-se observar os resultados dos testes univariados; neles se
comprovou que separação foi a única razão que diferenciou em função da razão [F (1,
274) = 4,28, p = 0,04]. Especificamente, a separação foi considerada mais provável quando
a razão para a traição foi afetiva (M = 5,3) do que quando foi sexual (M = 5,0).
A última hipótese deste conjunto de variáveis (Hipótese 5) previa que a condição
sócio-econômica do casal (atores fictícios) influenciaria o julgamento dos participantes
acerca das reações aos cenários de infidelidade. Esta hipótese não foi corroborada [Lambda
de Wilks = 0,98, F (6,269) = 0,97, p = 0,45].
Em resumo, parece evidente que o sexo do traidor é a variável preponderante para
explicar o julgamento que os participantes fazem acerca da probabilidade de como reagirá
a pessoa (o ator) traída. A razão para a infidelidade é apenas relevante no caso de explicar
a probabilidade julgada com que a pessoa traída deveria buscar a separação como forma de
enfrentar a traição.
4.2.2.3 – Reações a Cenários de Infidelidade, Amor e Ciúme
Apesar da presente dissertação se configurar primeiramente uma pesquisa quaseexperimental com delineamento fatorial, fez-se necessário um tratamento correlacional
uma vez que analisa a relação entre as reações a cenários de infidelidade, tratadas como
variáveis critérios, e o amor e o ciúme, por sua vez, tratadas como variáveis antecedentes.
Neste momento, importa testar as sete últimas hipóteses desta dissertação. A matriz de
correlação das reações a cenários de infidelidade com os tipos de amor e ciúme são
apresentadas na Tabela 9.
TABELA 9
A Hipótese 6 previa que as pessoas com pontuações altas na dimensão
compromisso, da medida de amor, pontuariam alto também na probabilidade com que
indicam o perdão como reação aos cenários de infidelidade (correlação positiva). Embora
a direção tenha sido esta, o coeficiente não foi significativo (r = 0,02, p > 0,05). Portanto,
não é possível corroborar esta hipótese.
Elaborou-se a Hipótese 7, que indicava que a pontuação no componente paixão, da
teoria triangular do amor, estaria diretamente correlacionada com a probabilidade com que
a vingança era considerada uma reação aos cenários de infidelidade. Esta hipótese também
não pôde ser corroborada. O coeficiente de correlação observado é positivo, mas muito
baixo (r = 0,03, p > 0,05). Por outro lado, a hipótese seguinte (Hipótese 8) previu uma
correlação direta entre o componente intimidade, do amor, com a probabilidade de
separação como reação aos cenários de infidelidade. Esta foi plenamente corroborada: r =
0,12, p < 0,05.
Conforme previsto na Hipótese 9, reagir com agressão se correlacionou
positivamente com o componente exclusão do ciúme (r = 0,26, p < 0,001), confirmando-se
esta hipótese. Além disso, este componente do ciúme também se correlacionou com a
probabilidade com que se sugere reagir com sofrimento psicológico frente a cenários de
infidelidade (r = 0,13, p < 0,05), corroborando, por sua vez, a Hipótese 10.
Finalmente, duas hipóteses foram elaboradas acerca do componente não-ameaça do
ciúme e a probabilidade de reagir com agressão física e/ou verbal (Hipótese 11) e
sofrimento psicológico (Hipótese 12). Corroborando estas hipóteses, as pontuações em
não-ameaça de correlacionaram negativamente com estes dois tipos de reação (r = -0,19, p
< 0,001 para ambos).
Embora não tenha sido elaborada nenhuma hipótese acerca das pontuações totais de
amor e ciúme com o julgamento da probabilidade apresentar cada um dos tipos de reações
aos cenários de infidelidade, decidiu-se explorar o que acontece. No caso, a pontuação total
do amor se correlacionou diretamente com o julgamento da probabilidade de reagir com a
separação aos cenários de infidelidade (r = 0,16, p < 0,01). Por outro lado, em se tratando
do ciúme, a pontuação dos participantes se correlacionou com o julgamento de que faziam
de que a pessoa (o ator) traída deveria reagir com agressão física e/ou verbal (r = 0,26, p <
0,001) e sofrimento psicológico (r = 0,19, p < 0,01).
4.2.3 – Discussão
O presente estudo procurou conhecer como o julgamento de reações a cenários de
infidelidade conjugal pode ser influenciado por fatores manipulados de tais cenários e
atributos do amor e ciúme romântico apresentados pelos participantes. Espera-se que estes
objetivos tenham sido alcançados. Não obstante, não se descartam potenciais limitações, a
exemplo da amostra considerada. Esta não foi aleatória, mas sim de conveniência, tendo
participado aquelas pessoas que, contatadas, decidiram colaborar voluntariamente.
Portanto, não representa a população brasileira, nem mesmo a pessoense. Fruto deste
aspecto, percebeu-se que predominaram participantes do sexo feminino e universitários,
não reproduzindo a distribuição da população geral (Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística, 2003).
O fato de a amostra ter sido composta em sua maioria por indivíduos solteiros e que
estavam apenas namorando, configura-se outra limitação potencial deste estudo. As
pesquisas abordadas no referencial teórico sobre infidelidade têm considerado pessoas com
relacionamento estável (namoro, noivado ou casamento), evidenciando que a traição é o
principal motivo da dissolução, sobretudo, do casamento (Afifi & cols., 2001; Buss, 2002;
Buss & Shackelford, 1997; Chang, 1999; Graaf & Kalmijn, 2006; Previti & Amato, 2004;
Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Entretanto, os participantes casados ou conviventes
compreenderam o segundo maior contingente neste estudo. Acrescenta-se, finalmente, que
a amostra final (N = 307) foi obtida a partir de uma amostra maior, composta por 610
participantes. Porém, mantiveram-se as características demográficas principais desta
amostra.
Apesar do que antes foi comentado, confia-se que estas limitações potenciais não
configurem restrições à presente dissertação. Podem simplesmente indicar que os
resultados não podem ser generalizados indiscriminadamente, configurando-se em baixa
validade externa. Entretanto, não se pretendeu realizar generalizações, mas testar hipóteses
acerca da influência de fatores ou variáveis antecedentes quanto ao julgamento da
probabilidade de reações a cenários de infidelidade, e de sua relação com dois outros
construtos: amor e ciúme romântico. Neste sentido, discutem-se a seguir os achados,
tratando inicialmente dos instrumentos que foram analisados; posteriormente são
abordados os principais resultados, momento em que são tratadas as hipóteses do presente
estudo.
4.2.3.1 – Parâmetros Psicométricos
A fim de verificar a relação dos construtos amor e ciúme romântico com o
julgamento da probabilidade de reações a cenários de infidelidade conjugal, duas medidas
forma consideradas: (1) Escala Triangular do Amor (Sternberg, 1997) e (2) Escala de
Ciúme Romântico (Ramos, Yazawa & Salazar, 1994). Coerente com a literatura,
encontraram-se evidências de sua validade fatorial e consistência interna, como a seguir
discutido.
Esta escala foi originalmente composta por 45 itens distribuídos igualmente em três
fatores: compromisso, paixão e intimidade. Em razão do estudo realizado por Hernandez
(1999), quando da adaptação desta medida ao contexto brasileiro, decidiu-se conhecer a
possibilidade de contar com uma versão abreviada desta. Como critérios para selecionar os
itens, consideraram-se os seguintes: (1) o item deveria ter saturação mínima de |0,60| em
um único componente, e (2) pertencer ao componente ao qual teoricamente representaria.
Segundo Hair e cols (2005), cargas acima de 0,50 são consideradas com nível de
significância prática, sendo, portanto, substancial o bastante para garantir uma ação, além
de assegurar consistência teórica. Neste sentido, selecionaram-se 15 itens, distribuídos
eqüitativamente entre os três componentes deste instrumento.
A estrutura fatorial desta escala foi claramente identificada, de acordo com a teoria
(Sternberg, 1997), com resultados inclusive mais nítidos do que os observados por
Hernandez (1999). A consistência interna de cada um dos três componentes ficou acima de
0,80, mais promissor que o 0,70 que se espera para assegurar este parâmetro psicométrico
(Nunnally, 1991), coerente também com os estudos de Stenberg (1997) e Hernandez
(1999). Neste sentido, pareceu justificável o uso desta versão, sugerindo seu emprego em
estudos futuros; seu formato abreviado é sem dúvida um atrativo, principalmente quando
considerado no contexto de pesquisas trans-culturais ou quando se demande incluir vários
instrumentos.
Esta foi originalmente desenvolvida para o contexto brasileiro por Ramos, Yazawa
e Salazar (1994), contando com 59 itens. Na presente pesquisa teve-se em conta sua versão
reduzida, composta por 24 itens, selecionados segundo o critério de saturação igual ou
superior a |0,30|, segundo Belo (2003). Esta autora propôs dois fatores para esta versão
abreviada, nomeados como não-ameaça e exclusão, os quais foram corroborados na
presente dissertação. Seus índices de consistência interna estiveram acima de 0,80,
superiores inclusive aos encontrados por Belo (2003). Além disso, todos os itens
apresentaram saturações acima de 0,40, consideradas como importantes para se interpretar
a matriz fatorial (Hair & cols, 2005). Portanto, corroboram-se as evidências de validade
fatorial e consistência interna desta medida, bem como sua adequação, empregada no
presente estudo e recomendada para analisar o ciúme e seus correlatos.
4.2.3.2 – Principais Resultados
Com o propósito de organizar a discussão deste estudo, decidiu-se estruturá-la de
acordo com os principais resultados. Portanto, inicialmente serão tratadas as experiências
diretas e indiretas de infidelidade dos participantes, e seqüencialmente as possíveis
influências para as reações a cenários de infidelidade conjugal exercidas pelas
características demográficas dos respondentes (sexo, idade, estado civil e religião) e os
fatores manipulados nas histórias (sexo dos atores, condição sócio-econômica do casal e
razão para infidelidade). Finalmente, são discutidas as relações entre o amor, o ciúme e o
julgamento da probabilidade das reações a estes cenários.
 Experiências diretas e indiretas de infidelidade
De acordo com os resultados previamente descritos, é mister destacar que mais da
metade da amostra afirmou conhecer pessoas (amigos e/ou familiares) que estão
vivenciando uma situação de infidelidade, seja como traidores ou traídos. Isto demonstra
que mesmo não se aludindo diretamente às suas experiências, as pessoas estão inteiradas
com as questões que envolvem um caso extraconjugal por conviverem indiretamente com
as experiências de infidelidade dos familiares e amigos. Neste sentido, para Blow e
Hartnett (2005) a disponibilidade para um ato de infidelidade pode também depender do
conhecimento prévio, ou seja, se realmente o indivíduo foi infiel ou se foi “vítima” da
traição do parceiro, bem como das experiências intermediadas de pessoas próximas, a
exemplo dos parentes e do grupo de amigos.
Pensar que poderiam vir a trair seu parceiro é um outro ponto interessante, uma
vez que pode ser condizente com o grau de satisfação nos relacionamentos “oficiais”
(Abdo, 2004). O descontentamento com a relação ou com o casamento é para Buss e
Shackelford (1997) um dos mais evidentes motivos para se cometer um ato de infidelidade.
Nesta questão, a maioria dos respondentes afirmou não pensar que poderia vir a trair seu
parceiro. Entretanto, cabe lembrar que ao comprovar a influência do sexo dos
participantes, constatou-se que os homens, mais que as mulheres, pensam que poderiam vir
a trair sua parceira. Estariam os homens, então, mais insatisfeitos com os seus
relacionamentos oficiais? Esta certamente se configura uma variável de estudo a ser
analisada em pesquisas futuras. Entretanto, culturalmente, os homens parecem mais
implicados em atos de traição ou infidelidade conjugal, o que fica evidente no estudo de
Abdo (2004). Suas respostas podem perfeitamente ser uma tomada de consciência da
possibilidade da infidelidade por parte dos homens.
Procurou-se ainda conhecer se os participantes já traíram e se estavam traindo o
seu parceiro. No caso, averiguou-se que o sexo dos participantes influenciou suas
respostas; a que pese que a maioria afirmou não ter traído o parceiro no passado, os
homens foram mais propensos a indicar ter traído, o que pode simplesmente reforçar o
achado anterior. Contudo, cabe descartar que, talvez por uma questão de desejabilidade
social, medo de reprovação ou obediência às normas convencionais, as mulheres podem
ser mais tendentes a omitir atos de traição, aspecto que pode ser visto como mais “natural”
no caso dos homens em uma cultura tradicional como a paraibana. Este aspecto
seguramente demandará novos estudos, e poderá arrojar luz ao fato de que em uma
sociedade mais “liberal”, como o Rio de Janeiro, as mulheres admitem em maior medida
terem traído (Abdo, 2004).
A propósito de índices de traição, o estudo mais conhecido a que se teve acesso no
contexto brasileiro foi o realizado por Abdo (2004). Esta autora considerou participantes
de 13 estados, não sendo incluída a Paraíba; porém, participaram dois estados vizinhos,
que apresentaram os seguintes quantitativos de pessoas que indicaram que já traíram ao
menos uma vez seu parceiro: Pernambuco (49,2% dos homens; 26,5% das mulheres) e Rio
Grande do Norte (51,8% dos homens; 30,2% das mulheres). Na presente pesquisa,
constatou-se que 47,3% dos homens e 28,9% das mulheres da amostra admitiram já terem
traído. Estes números parecem bastante consistentes, embora na pesquisa de Abdo (2004)
não se fez qualquer restrição sobre orientação sexual ou tipo de relacionamento entre as
pessoas. Apesar de não ter objetivado tais comparações, estas mostraram-se relevantes
tendo em vista que os estados nordestinos aqui destacados possuem características
demográficas e culturais semelhantes entre si, porém distintas das peculiaridades de outras
regiões do país, o que pode influenciar diretamente no modo de pensar e agir dos
indivíduos no tocante à infidelidade.
Finalmente, a maioria afirmou que não achar que esteja sendo traído. No entanto,
deve-se ter em conta que aqui também se verificou a influência do sexo dos participantes.
Mais mulheres admitiram que poderiam estar sendo traídas, e este pode ser um dado
preocupante. Embora possa ser coerente com a idéia e os dados de que os homens admitem
trair mais, pode indicar uma suscetibilidade da mulher ao sentimento de estarem sendo
traídas mesmo que não seja o caso. Acreditar que estar sendo traído pode ser concebida
como uma idéia de ameaça, real ou imaginária, a estabilidade do relacionamento romântico
e, portanto, de ciúme (Buunk, 1997; Ramos, Yazawa & Salazar, 1994). Ainda que os casos
de infidelidade sejam geralmente dissimulados (Buss & Shackelford, 1997), os mínimos
indícios de uma possível traição despertam sentimentos de insegurança, mesmo que as
evidências mostrem que tal idéia seja na verdade imaginária, o que pode comprometer o
relacionamento, em razão de cobranças e pressões indevidas. Conseqüentemente,
demanda-se em pesquisas futuras conhecer a relação entre achar que está sendo traído e os
anseios provocados pelo ciúme, avaliando inclusive sua implicação na satisfação conjugal
e no bem-estar da mulher.
 Características demográficas e reações a cenários de infidelidade.
Neste tópico averiguaram-se as possíveis diferenças no julgamento da
probabilidade das seis reações a cenários de infidelidade (perdão, vingança, indiferença,
agressão verbal e/ou física, sofrimento psicológico e busca da separação) em função das
características demográficas dos participantes (gênero, idade, estado civil e religião). Cabe
lembrar que neste estudo não são consideradas quais as possíveis reações à infidelidade
que os participantes da amostra teriam; é analisada somente a percepção que estes possuem
acerca das prováveis reações que os personagens fictícios apresentados nos cenários,
“Paulo” e “Nívea”, teriam ao descobrirem que estavam sendo traídos. Formularam-se duas
hipóteses sobre a influência das variáveis demográficas.
Embora a variável sexo possa ser decisiva para explicar comportamentos e atitudes
das pessoas quanto à infidelidade (Blow & Hartnett, 2005), no presente estudo esta não
influenciou as respostas dos participantes (Hipótese 1). Cabe, entretanto, ponderar que as
respostas não foram de tipo concordo-discordo, expressando sua atitude pessoal.
Consideraram-se cenários, histórias fictícias de infidelidade, a partir da qual deveriam
expressar o quanto seria provável por parte da pessoa traída (fictícia, ator) cada uma das
reações listadas.
Quanto à idade dos participantes (Hipótese 2), sim esta variável foi preponderante
para explicar o seu julgamento acerca da probabilidade de que a pessoa (personagem
fictício) adotasse dois tipos de reações: indiferença e sofrimento psicológico. Os
participantes que se situam na fase dos 20 a 29 anos, quando comumente tem lugar o
casamento, são mais convencidos de que a estratégia a ser adotada em situação de
infidelidade seria a indiferença, contrastando com aqueles que têm 30 anos ou mais,
período em que são mais comuns as separações (Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística, 2005). Quanto à reação de sofrimento psicológico, os mais jovens, com até 19
anos, em fase de namoro e encantamento, são mais tipicamente inclinados a indicar a
julgar esta reação como provável no contexto de infidelidade; esta postura é mais nítida do
que ocorre com os outros dois grupos, sendo que o mais velho é o que indica ser esta a
reação menos provável. Talvez fruto de sua experiência, a superação e o enfrentamento de
conflitos conjugais, as pessoas de 30 anos ou mais pensam ser o sofrimento psicológico
ineficaz para resolver o dilema moral da infidelidade. Contudo, esta é uma conjetura que
demandará novos estudos.
Em síntese, ao menos no que se refere ao julgamento que se faz acerca da
probabilidade de adotar diferentes reações a cenários de infidelidade, as características
demográficas dos respondentes não compreendem fator de impacto substancial; ao menos
nem todas. Apenas a idade dos respondentes teve influência sobre suas respostas, mas
inclusive neste caso, apenas em relação a duas reações específicas.
 Contextos e as reações a cenários de infidelidade
Foram verificadas as possíveis diferenças nas médias da probabilidade julgada das
reações a cenários de infidelidade (perdão, vingança, indiferença, agressão verbal e/ou
física, sofrimento psicológico e busca da separação) em função dos fatores manipulados
nas histórias (sexo dos atores, condição sócio-econômica do casal e a razão para
infidelidade). Discutem-se a seguir as hipóteses testadas.
Hipótese 3. Previa-se que o julgamento acerca das reações a cenários de
infidelidade conjugal difeririam em relação ao sexo dos atores (feminino ou masculino),
tendo sido corroborada esta hipótese. Constatou-se que quando o sexo do ator é masculino,
ou seja, quando é “Paulo” que trai, os participantes do estudo atribuem a “Nívea” uma
maior probabilidade de que venha a perdoá-lo, a agredi-lo física e/ou verbalmente ou
mesmo a reagir com sofrimento psicológico (tristeza, choro, depressão). Ao contrário,
quando o sexo do traidor é feminino, ou seja, quando é “Nívea” quem trai, julga-se haver
uma maior possibilidade de que “Paulo” reaja com vingança, procurando, desta forma,
trair também ou que simplesmente procure a separação como resposta à infidelidade
desvelada. Isso seria esperado, haja vista que, culturalmente, a infidelidade tem sido tratada
de forma diferente quando o seu perpetrador é homem ou mulher (Shackelford, Buss &
Bennett, 2002). Consideram-se a seguir as reações principais em que as pessoas de um e
outro sexo diferiram:
 Perdão. Segundo Shackelford, Buss e Bennett (2002), as mulheres são mais
propensas a perdoar um caso extraconjugal do que homens, contudo o ato de desculpar a
infidelidade do companheiro ocorre principalmente quando esta é de cunho sexual, por não
acarretar compromissos emocionais e por ser geralmente esporádica (Mairal, 2004).
Inversamente, os homens, mais do que as mulheres, encontram maior dificuldade em
perdoar quando a companheira comete um ato de infidelidade sexual, que lhes causa maior
insegurança e sofrimento. Os resultados do presente estudo revelam que, independente da
razão para se trair, estima-se que quando é a mulher (Nívea) a pessoa traída, o perdão ao
parceiro infiel (Paulo) é mais provável. Contudo, é possível que este contexto esteja
mudando; Bozon (2003), em seu estudo sobre as relações de gênero na França
contemporânea, ressalta que as mulheres na década de 1970 declaravam que a infidelidade
de um homem casado era algo perdoável. Já a partir da década de 1990 a tolerância
tradicional já se fazia desgastar, e a maioria das mulheres passou a não achar mais tão
aceitáveis as aventuras extraconjugais dos companheiros.
 Agressão física e/ou verbal. Díaz-Loving (2004), em estudo com uma amostra
mexicana, aponta as dimensões de hostilidade e afeição com resultado das diferenças entre
os sexos. Sugere que, diferente das mulheres que concebem estas dimensões como opostas,
os homens as percebem como análogas. Esta percepção, segundo sugere, poderia ser um
precursor da violência doméstica, já que o homem teria que ser “afetivo” o suficiente para
cuidar da família, mas ao mesmo tempo “forte” para protegê-los. Do mesmo modo, Buss e
Shackelford (1997) afirmam que o ciúme e a possessão que acompanham a desconfiança
de estar sendo traído levam alguns homens a cometerem atos de violência chegando
inclusive a uma ação homicida.
Mesmo estas pesquisas sugerindo que os homens são mais prováveis em agredir a
companheira infiel, os resultados do presente estudo evidenciaram que a agressão física
e/ou verbal enquanto reação à traição é considerada mais provável entre as mulheres. Isto
pode ser justificável considerando que quando uma pessoa descobre a traição de seu
companheiro uma série de sensações desagradáveis é experimentada, incluindo, por
exemplo, a raiva e o ciúme (Egan & Angus, 2004). As mulheres, em termos das emoções,
parecem mais contagiadas do que os homens (Gouveia, Singelis, Guerra, Rivera &
Vasconcelos, 2006) e também têm maior facilidade para expressar suas emoções (BaronCohen, 2004), o que pode resultar no julgamento de que são mais prováveis reagir com
agressão, expressando sua raiva. Porém, cabe ainda uma explicação alternativa; a agressão
foi apresentada como física e verbal, sendo este último tipo uma forma mais comum de
resolver conflitos por mulheres (Archer, 2004), o que pode ter inclinado a avaliação dos
participantes deste estudo. Entretanto, apenas estudos futuros ajudarão a dirimir dúvidas
acerca desta temática.
 Sofrimento psicológico. Pode-se dizer que, tanto para os homens como para as
mulheres, o ato da infidelidade, em geral, é tratado como momento de absoluto transtorno
e com extremo sofrimento (Mairal, 2004; Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Segundo
Buss e Shackelford (1997), o sofrimento das mulheres não é maior que o sofrimento dos
homens. Embora se tenha pautado o presente estudo nestas considerações teóricas,
verificou-se o sofrimento psicológico em si não é uma variável freqüentemente estudada
como um tipo de reação à infidelidade. Esta foi incluída por ter aparecido no Estudo 1,
tendo se relevado preponderante para compreender as diferenças entre os participantes,
tendo sido a segunda mais citada.
No presente estudo – e coerente com os papéis sociais e modos de enfrentamento
comumente atribuídos a homens e mulheres (Bozon, 2003; Goldenberg & cols., 2003) –, o
sofrimento psicológico apresentou-se como uma provável reação feminina à traição do
parceiro. Claramente, as mulheres, quando comparadas com os homens, são menos
sistemáticas e mais empatizadoras, dando mais importância à comunicação, ao afeto,
dedicando atenção e carinho aos relacionamentos íntimos (Baron-Cohen, 2004).
Entretanto, nesta oportunidade cabe um questionamento: Qual a relação entre o sofrimento
psicológico e a agressão (física e/ou verbal) como possíveis reações femininas à
infidelidade? É possível que haja alguma, ainda que seja inversa. Compreendem dois
modos algo antagônicos de resolver o problema, sendo um introspectivo e passivo
(sofrimento psicológico) e outro ativo e dirigido a um alvo externo (agressão).
Possivelmente também valeria a pena indagar em que bases de personalidade as duas
reações se sustentam, e mesmo se não estariam pautadas por prioridades valorativas das
pessoas.
 Vingança. De acordo com Mairal (2004), algumas pessoas ao descobrirem um
caso extraconjugal do parceiro(a) reagem também com traição, ou seja, com vingança a
fim de compensar a solidão, reparar a ofensa, ferir e humilhar o outro – pagar na mesma
moeda –. Caso a pessoa não busque de fato envolver-se com outra pessoa como forma de
vingança, ao menos estará mais vulnerável quando a ocasião ocorrer. A propósito, ressalta
este autor, tal tipo de resposta incide principalmente como reação à infidelidade sexual,
independente do sexo da pessoa traída. Faz necessário enfatizar que, segundo Schützwohl
(2004), a infidelidade sexual acarreta conseqüências negativas e substanciais mais para a
auto-estima masculina do que feminina. A vingança pode surgir então por parte do homem
como forma de equilibrar os conflitos subjetivos causados pela traição da companheira.
Neste sentido, é coerente que a reação vingança seja considerada como mais provável
como uma resposta do homem à infidelidade.
 Separação. A infidelidade é unanimemente considerada como o maior
determinante da dissolução de um relacionamento amoroso (Afifi & cols., 2001; Buss,
2002; Chang, 1999; Buss & Shackelford, 1997; Graaf & Kalmijn, 2006; Previti & Amato,
2004; Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Embora considerado um fenômeno universal
na espécie humana, sua prática é raramente aceita socialmente. Quando uma pessoa
descobre a traição de seu companheiro uma das decisões tomadas é justamente a de
terminar a relação (Egan & Angus, 2004). De acordo com Shackelford, Buss e Bennett
(2002), os homens tendem a separar-se quando a infidelidade é de caráter sexual, já as
mulheres tendem a terminar a relação quando a infidelidade ocorre com caráter afetivo.
Entretanto, no presente estudo julgou-se que o homem (Paulo) seria mais provável reagir
pedindo a separação ao ato de infidelidade da companheira (Nívea) do que esta o faria.
Este resultado é consistente com o que descrevem Buss e Shackelford (1997), que afirmam
ser a infidelidade feminina mais provável em conduzir ao divórcio do que a infidelidade
dos homens.
Como adverte Schützwohl (2004), a mulher é comumente preocupada com os
filhos, a segurança da família já constituída e a estabilidade do seu relacionamento. A
decisão da mulher em terminar com o casamento após descobrir que foi traída possibilita a
perda ou pelo menos a diminuição dos recursos materiais, financeiros e afetivos, por
conseguinte, ameaça à segurança familiar (Grice & Seely, 2000). Assim, os custos sociais
acarretados pela separação são muito mais intensos para a mulher do que para o homem.
Afinal, a decisão por manter ou deixar a relação envolve questões que atingem diretamente
os benefícios que a relação oferece, como os investimentos de tempo e dinheiro, assim
como todo o esforço afetivo destinado à família e manutenção desta relação.
Hipótese 4. Esta hipótese presumia que o julgamento das reações a cenários de
infidelidade conjugal difeririam em relação às razões para infidelidade (sexual ou afetiva).
Contudo, não foi possível corroborá-la, o que se constitui em algo aparentemente
inesperado, de acordo com as evidências reunidas na literatura (Afifi & cols., 2001; Becker
& cols., 2004; Harris, 2003; Olson & cols., 2002; Shackelford, Buss & Bennett, 2002;
Schützwohl, 2004). Contudo, não há que se perder de vista que não foram avaliadas as
reações à infidelidade de pessoas traídas; o presente estudo considerou o julgamento que as
pessoas faziam de cenários de infidelidade, tendo sido manipuladas as razões desta. Este
parece um aspecto relevante e que não desestima a pertinência de se considerarem as
razões afetiva e sexual como geradoras de diferentes reações à infidelidade.
Neste contexto, parece pertinente a sugestão de Berman e Frazier (2005). Estas
autoras propõem que se considere uma amostra composta por pessoas que foram vítimas
reais da traição. Observam que os homens que foram vítimas de infidelidade podem sentir
aflição ao se depararem com a infidelidade afetiva da companheira, mais do que os homens
que não passaram por tal situação. Da mesma forma, as mulheres podem sentir-se
angustiadas com a infidelidade sexual do parceiro, mais do que as mulheres que não foram
vítimas de infidelidade no passado. Nesta concepção, são os traços de personalidade e as
experiências próprias dos indivíduos que distinguem qual o tipo de infidelidade que mais
os aflige.
Hipótese 5. Previa-se que o julgamento acerca das reações a cenários de
infidelidade conjugal diferiria em relação à situação sócio-econômica do casal (igualdade
ou desigualdade).
Nos resultados encontrados entre as reações a cenários e os fatores manipulados,
foi possível verificar, que a condição sócio-econômica do casal não interfere no tipo de
reação a infidelidade. Apesar das estáticas sociais e econômicas (DIEESE, 2003)
indicarem que no contexto nordestino os homens são em sua maioria os chefes de família,
comprovou-se, ao menos aqui, que esta variável não se figura essencial ao desvelar da
traição. Entretanto, por serem estes detentores da manutenção familiar, condição que
culturalmente os predispõem à traição e, por outro lado, lhes permitem cotidianamente o
controle de seus dependentes (Blow & Hartnett, 2005), faz-se necessário uma reavaliação
das questões sócio-econômicas como determinantes para as reações ao desvelar da
infidelidade, não apenas na região Nordeste, mas comparativamente em outras regiões do
Brasil.
 Reações a cenários de infidelidade conjugal, amor e ciúme
Falar de infidelidade conjugal remete, necessariamente, ao amor e ao ciúme como
partes integrantes deste comportamento, considerado como o principal fator de
“transgressão” e “violação” à exclusividade conjugal (Afifi & cols., 2001; Previti &
Amato, 2004; Shackelford, Buss & Bennett, 2002). De acordo com Mairal (2004), a
infidelidade é fruto do desamor e retrata as possíveis falhas na intimidade (como a mentira
e os segredos) compartilhada pelo casal. A traição é considerada, portanto, um
“ocultamento”, porém grave, que supõe sempre uma dura prova para a estabilidade
matrimonial. Além disso, segundo Buss e Shackelford (1997), mesmo que ocorram
similaridades entre os sexos no que se refere à insatisfação da união devido, por exemplo, à
falta de amor, tal descontentamento é mais enfatizado nas mulheres, tornando-as ao mesmo
tempo suscetíveis à traição. Contudo, para os homens a probabilidade para tornarem-se
infiéis está relacionada igualmente com a qualidade do sexo no casamento. O ciúme entra
neste contexto como um sinal de ameaça à relação, pois o parceiro pode estar
“paquerando” com outras pessoas, afirmam os autores.
Para Becker e cols. (2004) é o ciúme à infidelidade afetiva que melhor discrimina
mulheres de homens. Além disso, as mulheres relatam suas reações emocionais mais
intensamente em comparação aos homens. Do mesmo modo, Schützwohl (2004) aponta
que os episódios de ciúme masculinos são mais comuns quando a infidelidade feminina é
do tipo sexual. Prontamente o desenvolvimento do ciúme feminino ocorre como forma de
manutenção do relacionamento e, conseqüentemente, da segurança familiar (Grice &
Seely, 2000).
A fim de avaliar se os tipos de amor e ciúme romântico são de fato correlatos do
julgamento das reações a cenários de infidelidade, procurou-se correlacionar estas
variáveis. Esta análise se pautou no marco teórico da Teoria Triangular do Amor
(Sternberg, 1997), na qual se postulam alguns componentes essenciais ao fenômeno do
amor: intimidade, paixão e compromisso, e do modelo de Ciúme Romântico (Ramos,
Yazawa & Salazar, 1994), que aponta os elementos não-ameaça e exclusão como
estruturando o ciúme. Nesta ocasião foram testadas as cinco últimas hipóteses deste estudo,
como discutidas a seguir.
A Hipótese 6 presumia que a percepção de reagir perdoando a cenários de
infidelidade se correlacionaria positivamente com o componente de amor compromisso.
Embora o compromisso seja comumente avaliado como um preditor do perdão, Thompson
e cols. (2005) salientam que o desenvolvimento de sentimentos positivos, como o amor,
não necessariamente implica no perdão. De acordo com Goetz e Buss (2005), muitos
casais utilizam diversas formas de manutenção do relacionamento quando descobrem um
ato de infidelidade. Portanto, desculpar a infidelidade do parceiro seria muito mais uma
forma de conservar a estabilidade conjugal do que propriamente ser tolerante com a
traição. Conjetura-se que o perdão pode existir também como conseqüência de um pacto
conjugal, não exatamente do amor ou de um dos seus componentes que unem os parceiros.
Seja como for, não se pode esquecer que no presente estudo não se considerou a resposta
de pessoas traídas, mas de leitura de cenários fictícios, aos quais deveriam indicar a
probabilidade de diversos tipos de reações.
Estimou-se uma correlação positiva entre o julgamento da probabilidade de reagir
com vingança a cenários de infidelidade e o componente de amor paixão (Hipótese 7).
Esta também não foi corroborada. Revendo esta hipótese e tendo em conta a literatura,
pode-se encontrar uma possível explicação. Segundo Mairal (2004), pessoas mais
impulsivas e com baixa tolerância a frustrações são as mais propensas à vingança. Deste
modo, poder-se-ia conjeturar que este tipo de reação seria mais esperado em razão de
algum traço de personalidade, não sendo inferido ou atribuído pelo participante em razão
do tipo de amor que o caracteriza, no caso, a paixão.
Conforme antevia a Hipótese 8, houve uma correlação direta entre o julgamento da
probabilidade de reagir com separação a cenários de infidelidade e o componente de amor
denominado de intimidade. Este componente se refere àqueles sentimentos que promovem
proximidade, vínculo e conexão nos relacionamentos amorosos (Gao, 2001; Hernandez,
1999; Stenberg, 1997). Portanto, estão presentes, por exemplo, o desejo de promover o
bem-estar de outra pessoa, compartilhar experiências de vida e bens materiais, respeito
mútuo, compreensão e estar presente nos momentos difíceis da vida. Para Mairal (2004)
um dos elementos nucleares da concepção do amor é justamente a intimidade
compartilhada, porém adverte que quase nenhum casal participa absolutamente toda sua
intimidade. Lembrando que a infidelidade é considerada como a principal razão para se
terminar uma relação, buscar a separação ao descobrir a traição do parceiro, pode ser deste
modo resultado do rompimento da dinâmica que rege a intimidade.
No que diz respeito à Hipótese 9, previa-se que o julgamento da probabilidade de
reagir com agressão a cenários de infidelidade se correlacionaria positivamente com o
ciúme exclusão, o que se confirmou. A exclusão é concernente com o enfraquecimento no
vínculo que une o casal, como se o outro fosse se tornando distante, frio, provavelmente
devido à diminuição do amor (Ramos, Yazawa & Salazar, 1994). Segundo Alferes (2002),
o ciúme surge como uma das condições antecedentes para determinados conflitos nas
relações íntimas. Neste sentido, justifica-se a afirmação de Buss e Shackelford (1997) ao
ressaltarem que o ciúme e a possessão que acompanham a desconfiança de estar sendo
traído levam, principalmente, os homens a cometerem atos de violência. Do mesmo modo,
Buunk (1997) considera que no ciúme preventivo (ver o Capítulo III), quando há indícios
ou sinais do interesse do parceiro em uma terceira pessoa, surgem os esforços para impedir
o contato íntimo entre eles, e é neste contexto que muitos homens e também mulheres
podem recorrer à agressão como forma de limitar a autonomia do(a) parceiro(a). Neste
contexto, cabe lembrar que a influência do sexo do ator-traidor (fator manipulado nos
cenários) para as reações à infidelidade revelou que as mulheres são as mais prováveis a
reagir com agressão. Enfim, quando uma ameaça à estabilidade do casamento é percebida,
reagir com agressão física e/ou verbal pode ser explicado enquanto desígnio de eliminar os
riscos da perda do amor.
Com relação à Hipótese 10, esta também foi corroborada. Presumia-se que reagir
com sofrimento a cenários de infidelidade conjugal se correlacionaria positivamente com o
componente exclusão do ciúme romântico. Igual ao anteriormente discutido, a exclusão diz
respeito ao abrandamento do vínculo que une o casal. Como a infidelidade, em geral, é
tratada como momento de absoluto transtorno e com extremo sofrimento para os casais
(Mairal, 2004; Shackelford, Buss & Bennett, 2002), reagir com sofrimento psicológico
(tristeza, angústia, mágoa, ansiedade) ao desvelar de uma traição seria semelhante ao que
Buunk (1997) chamou de ciúme ansioso (ver o Capítulo III), onde o possível envolvimento
sexual e/ou emocional do(a) companheiro(a) com alguma outra pessoa implica na
imaginação de cenas (fantasiar um encontro, por exemplo) do(a) parceiro(a) junto com o(a)
suposto(a) amante e isto conduz à ansiedade, à angústia e à obsessão.
A Hipótese 11 foi corroborada, indicando que o componente não-ameaça do ciúme
se correlacionou inversamente com o julgamento da probabilidade de reagir com agressão
física e/ou verbal. Como a não-ameaça significa a ausência de preocupação da presença de
uma terceira pessoa na relação do casal, considerando isso como natural e aceitável
(Ramos, Yazawa & Salazar, 1994), é plenamente explicável a relação inversa entre uma
postura de isenção ou indiferença (não sentir ciúme) e o julgamento de reagir à infidelidade
de forma agressiva.
A última hipótese testada foi confirmada (Hipótese 12). Isso indica que as
pontuações dos participantes no componente não-ameaça do ciúme se correlacionaram
inversamente com o julgamento que estes fazem acerca de reagir com sofrimento
psicológico a cenários de infidelidade. A explicação parece evidente, em linha com o
comentado quanto à hipótese anterior; a pessoa que pontua alto em não-ameaça parece não
experimentar o ciúme ou experimentá-lo em nível muito baixo, como se fosse alheio ao
outro, sem se importar com o seu envolvimento com uma terceira pessoa (Ramos, Yazawa
& Salazar, 1994). Daí, o sofrimento psicológico não ser encarado como uma reação
provável a um cenário de infidelidade.
Faz-se necessário destacar que além dos resultados inicialmente antevistos pelas
hipóteses, foram igualmente verificadas correlações significativas entre variáveis para as
quais não se havia formulado suposições. Análogo à correlação positiva observada do
componente intimidade (amor) com a separação (reação a cenários de infidelidade), esta
também se correlacionou positivamente com os demais componentes do amor: paixão e
compromisso. Portanto, parece plausível considerar que o julgamento da probabilidade de
separação como reação a cenários de infidelidade é respaldado pelo construto amor em sua
totalidade. Além disso, o julgamento das reações agressão física e/ou verbal e sofrimento
psicológico a cenários de infidelidade correlacionaram-se positivamente com o tipo de
amor paixão, possivelmente por este componente ser baseado em necessidades de absoluta
satisfação, especialmente a sexual, e em dominância e submissão. Por ser a paixão uma
sensação física (Sternberg, 1997), ao ser revelada uma traição, reações que atuam em nível
comportamental (agressão) ou subjetivo e afetivo (sofrimento) são plenamente
justificáveis.
Finalmente, observou-se correlação negativa e significativa entre o julgamento da
probabilidade de reagir com separação diante de cenários de infidelidade e o ciúme nãoameaça, podendo ser justificada, mais uma vez, pela contradição entre a impassibilidade
de não sentir ciúme (Ramos, Yazawa & Salazar, 1994) e uma reação comportamental à
presença de uma terceira pessoa na relação do casal.
Em resumo, o julgamento acerca das reações prováveis a cenários de infidelidade
compreende um construto complexo, explicado em razão de características demográficas
daqueles que fazem tal julgamento, mas também de atributos ou fatores específicos dos
cenários. Finalmente, o embasam construtos de natureza mais pessoal, como são o amor e
o ciúme que caracterizam estas pessoas. No capítulo a continuação faz-se uma discussão
geral dos resultados dos dois estudos aqui apresentados, sugerindo direções para pesquisas
futuras.
CAPÍTULO V – DISCUSSÃO GERAL
5 – DISCUSSÃO GERAL
A presente dissertação objetivou, primordialmente, abordar o fenômeno da
infidelidade conjugal, considerando de cenários de traição. Procurou faze-lo a partir de
características demográficas daqueles que julgaram as reações apresentadas, bem como de
suas pontuações nas medidas de amor e ciúme, mas também em razão da manipulação dos
próprios cenários. Por ser a infidelidade um elemento presente na sociedade deste os
tempos mais remotos e, portanto, confundir-se como à própria existência humana, verificase o interesse de diversos pesquisadores contemporâneos acerca deste tema, especialmente
em outros países (Becker & cols., 2004; Buunk & Dijkistra, 2004; Chang, 1999; Egan &
Angus, 2004; Goldenberg & cols., 2003; Mileham, 2007; Previti & Amato, 2004;
Schützwohl, 2004; Shackelford, Goetz & Buss, 2005; Whitty, 2003). No Brasil ainda são
escassos os empreendimentos nesta área, limitando-se geralmente a uma mera descrição
sobre porcentagem de pessoas que traem mais em razão do estado ou sexo (Abdo, 2004).
Este aspecto, seguramente, justifica e dá sentido a esta dissertação, que não tem o poder de
encerrar ou dar a palavra final sobre a infidelidade, mas sim instigar estudos futuros que
visem conhecer como esta se apresenta neste país e o que poderia explicá-la.
É importante ter em mente que o estudo do julgamento da probabilidade das
reações à infidelidade conjugal – ou esta em si – apresenta algumas dificuldades. Destacase, principalmente, sua natureza multi-determinada, demandando ter em conta fatores
culturais, sociais, econômicos, históricos, psicológicos e biológicos. Portanto, é insólito
esperar oferecer qualquer resposta definitiva à questão; mas isso não deve ser motivo de
desânimo para os pesquisadores. Todo o contrário. Apenas pesquisando a respeito,
formulando novas hipóteses e testando-as, em contextos e populações diversas, conseguirse-á se acerca a uma melhor compreensão da infidelidade, oferecendo explicações e, quem
sabe, modos de intervenção que visem minimizar o impacto que esta tem na vida dos
casais.
De acordo com as mudanças sociais e comportamentais ocorridas nas últimas
décadas, manter um relacionamento romântico torna-se cada vez mais difícil. Como
mencionado no decorrer dos estudos apresentados, a infidelidade é sem dúvida, se não o
principal, um dos fatores mais importantes para a dissolução de uma união conjugal,
representando uma violação às normas que orientam um relacionamento estável (Barta &
Kiene, 2005). Objeto de numerosas matérias, reportagens e programas de entretenimento
(novelas, minisséries e mais recentemente os reality shows), compreende também tema
social relevante, que deve ocupar os psicólogos sociais, e que há muito ocupa espaço de
destaque na clínica psicológica.
Nesta linha, Olson e cols. (2002), ao descreverem sobre os processos emocionais
após a revelação de um caso extraconjugal, ressaltam igualmente que, apesar da abundante
literatura psicológica clínica, dirigida à terapia dos relacionamentos que envolvem a
infidelidade, os estudos empíricos acerca das reações à traição conjugal não são
comumente evidenciados. Na verdade, ao divulgarem suas avaliações os autores afirmam
que naquela ocasião – há cinco anos aproximadamente –, nenhuma pesquisa foi encontrada
que tratasse dos fenômenos específicos, observados depois que uma traição é desvelada.
Embora já tenham sido apresentadas as limitações potenciais dos dois estudos
previamente descritos, bem como suscitadas indicações para estudos posteriores, demandase retomá-los genericamente a fim de alçar novas hipóteses que poderão merecer a atenção
dos pesquisadores interessados em replicar este estudo ou conduzir um novo. A
aplicabilidade e as direções futuras concluirão esta dissertação.
5.1 – Quanto às Limitações das Pesquisas
Ainda na introdução desta dissertação, destacou-se que o conjunto temático acerca
da infidelidade conjugal envolve questões individuais e emocionais extremamente intensas,
que por sua vez exigem do pesquisador toda uma atenção dos fatos, além de todo o
cuidado metodológico. Mesmo assim, é improvável que uma pesquisa empírica não figure
eventuais limitações, visto que algumas variáveis de estudo não são contempladas, as
medidas utilizadas nem sempre são as melhores, dificilmente é possível manipular
livremente variáveis de interesse e que, geralmente, são encontrados vieses amostrais.
Deste modo, torna-se sensato aqui discutir ser mais enfático em algumas limitações
anteriormente apresentadas; destacam-se dois aspectos principais:
 Amostra. Em ambos estudos as amostras não foram numericamente
representativas do contexto brasileiro, e escassamente poderiam ser do paraibano.
Seguramente ter-se-ia que relaxar o erro amostral admitido e diminuir a amplitude de
alcance, isto é, os sigmas ou a área sob a curva normal. Além disso, consideraram-se
amostras de conveniência, não probabilísticas, o que não permite assegurar a
representatividade em termos das características da população meta. Talvez, fruto deste
aspecto, compuseram a amostra mais mulheres, e isso pode gerar vieses em razão de dois
aspectos: (1) não são as mulheres as que traem mais, mas sim os homens, possivelmente
devido a não atribuir, necessariamente, o afeto à relação extraconjugal (Buss &
Shackelford, 1997). Neste sentido, seria possível que estes dois grupos devessem ser
analisados separadamente, e não como o que ocorreu aqui, que foram tratados
indistintamente; e (2) possivelmente o predomínio das mulheres repercutiu na maior
freqüência das razões afetivas para a traição, como manifestas no Estudo 1. Como
asseveram Becker e cols. (2004), as razões afetivas para traição são mais enfatizadas pelas
mulheres. Entretanto, no geral, os resultados informados neste estudo estão em bastante
concordância com os descritos na literatura, o que pode fazer menos contundente este
problema da amostra.
 Instrumentos. Este aspecto refere-se ao Estudo 2. As duas medidas utilizadas
foram de tipo auto-relato. Embora reunindo parâmetros psicométricos que apontam
evidências favoráveis de sua validade fatorial e consistência interna, ambas podem conter
um elemento de desejabilidade social. Enquanto se apresentar como alguém que ama pode
ser desejável, revelar o ciúme pode não ser tão apreciável, sobretudo aquele do
componente de exclusão. Neste sentido, talvez fosse recomendável ter em conta este
aspecto, incluindo uma medida de desejabilidade social, que precisaria entrar como uma
covariante quando fosse avaliar o efeito do amor e ciúme em relação à infidelidade ou ao
julgamento das reações mais prováveis a cenários desta natureza. Neste contexto, apontase igualmente a necessidade de repensar a medida apresentada por Sternberg (1997); talvez
fosse mais adequado definir o componente paixão como dois sub-componentes, tratados
como paixão romântica e paixão erótica, como recentemente propõe Yela (2006).
Provavelmente estes componentes, embora enfocando uma mesma dimensão subjacente,
regem-se por princípios diferentes, algo como a divisão entre “amor” (o sentido sublime da
expressão, sendo duradouro, que pode existir inclusive sem o outro) e “sexo” (algo mais
pragmático, carnal, temporário).
5.2 – Quanto aos Principais Resultados
 Razões e Reações para a Infidelidade Conjugal
Apesar de a infidelidade não ser um fenômeno a-histórico e a-cultural, é possível
chegar a um consenso em alguns aspectos. Por exemplo, como ressaltado no Estudo 1, as
razões principais esta conduta de traição são a afetiva e a sexual, que têm norteado,
seguramente, a humanidade, e são contempladas em outros países, com características
culturais e sociais distintas da brasileira (Becker & cols., 2004; Buss, 2002; Goldenberg &
cols., 2003; Schützwohl, 2004; Shackelford, 2001; Shackelford, Goetz & Buss, 2005). De
modo similar, identificaram-se reações à infidelidade conjugal (por exemplo, vingança,
agressão verbal e/ou física e busca pela separação) já presentes na literatura sobre o tema
(Afifi, Falato & Weiner, 2001; Becker & cols., 2004; Harris, 2003; Schützwohl, 2004;
Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Porém, cabe destacar a aparição das reações de
indiferença e sofrimento psicológico, frutos dos resultados empíricos deste estudo. Seriam
estas típicas de culturas como a brasileira, mais conservadora, coletivista e conformista do
que a estadunidense, por exemplo? Não é possível oferecer uma resposta a esta pergunta,
ao menos de momento. Novos estudos devem ser realizados para dirimir dúvidas sobre este
aspecto. Finalmente, a reação perdão, apesar de não ter sido mencionada, foi incluída
como variável de estudo por ser usualmente pesquisada e admitida em outras culturas
(Shackelford, Buss & Bennett, 2002), e pareceu sim ser adequada no contexto brasileiro.
 Reações a cenários de infidelidade e as características demográficas
Não é possível descartar que as características demográficas tenham a ver com as
reações frente à infidelidade. Por exemplo, o sexo de traído e traidor pode jogar um papel
importante no tipo de reação e mesmo no mote do envolvimento extraconjugal (Blow &
Hartnett, 2005; Buss & Shackelford, 1997; Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Contudo,
estas parecem ser menos preponderantes quando se trata do julgamento que se faz acerca
de qual a probabilidade de adotar cada uma das seis reações listadas no Estudo 2. Neste
caso, unicamente a idade do respondente se mostrou significativa, possivelmente refletindo
vivências que pessoas de diferentes faixas etárias tem em suas relações com os (as)
respectivos (as) parceiros (as).
Talvez fosse mesmo pertinente fazer o que propõem Berman e Frazier (2005), que
consideram a necessidade de estudos com situações hipotéticas de infidelidade cuja
amostra fosse composta unicamente por pessoas que vivenciaram alguma situação de
traição. Isto poderia aumentar o realismo das respostas e, conseqüentemente, a consistência
dos resultados. A presente dissertação embora tenha observado dados referentes as
experiências reais de infidelidade dos participantes, não teve o propósito de tratá-las;
porém, reconhece-se a pertinência de se considerar tais informações futuramente.
 Reações a cenários de infidelidade e os fatores manipulados
Dos fatores manipulados nos cenários de infidelidade, unicamente confirmou-se a
influência do sexo do ator-traidor (personagens fictícios “Paulo” e “Nívea”) para o
julgamento da probabilidade de ter algumas reações listadas aos cenários de infidelidade.
As reações de homens e mulheres, como esperadas, vão dentro do que se concebe como os
papéis assumidos por cada um (Baron-Cohen, 2004; Bozon, 2003; Goldenberg & cols.,
2003), isto é, as mulheres mais passivas, perdoando e sofrendo, enquanto os homens mais
assertivos, procurando vingar-se ou buscando a separação. Uma exceção deveu-se à reação
de agressão física e/ou verbal [realce para indicar, como discutido previamente, que esta
dimensão pode ter se imposta], explicando-se em termos de ser mais comum entre as
mulheres (Archer, 2004). Estes resultados também são consistentes com as respostas à
traição, geralmente declaradas no processo terapêutico, daqueles que foram traídos: raiva,
perda da confiança pessoal e sexual, baixa auto-estima e medo do abandono; as
implicações sociais depois que a traição é revelada costumam ser dificuldade em manter
um bom relacionamento com os filhos, pais e amigos, conseqüências judiciais (divórcio,
pensão alimentícia), problemas financeiros e em alguns casos a perda do emprego (ver
Blow & Hartnett, 2005).
Apesar da condição sócio-econômica do casal não interferir no tipo de reação à
infidelidade, como se constatou nos resultados, faz-se necessário uma reavaliação das
questões sócio-econômicas relacionadas com as reações ao desvelar da traição. Segundo
Blow e Hartnett (2005), os níveis de rendimento anual, o emprego e a infidelidade parecem
ter uma relação positiva. Por exemplo, a traição é mais provável quando um dos cônjuges
está trabalhando do que quando ambos estão desempregados. O ambiente de trabalho
também facilita envolvimentos extraconjugais; neste espaço os potenciais “amantes”
encontram-se
freqüentemente
e
dedicam
um
tempo
considerável
às
relações
“organizacionais”. Portanto, o fato de não ter sido corroborada a hipótese correspondente
não significa que careça de sentido, merecendo atenção especial em estudos futuros,
inclusive contemplando a possibilidade de tratar com cenários mais reais em lugar de
fictícios.
As razões para traição também não apresentam influência no julgamento da
probabilidade das reações a cenários de infidelidade. Todavia, observou-se que nas últimas
décadas os motivos que levam uma pessoa a trair foram sucessivamente estudados,
especialmente por aqueles embasados pela perspectiva psicológica evolucionária (Afifi,
Falato & Weiner, 2001; Becker & cols., 2004; Harris, 2003; Olson & cols., 2002;
Schützwohl, 2004; Shackelford, Buss & Bennett, 2002). Deste modo, é imprescindível
recuperar em novas pesquisas as razões para infidelidade conjugal, por serem estas
fundamentais para compreensão dos constituintes do fenômeno traição.
 Reações a cenários de infidelidade, amor e ciúme
O amor, importante preditor para felicidade, satisfação e emoções positivas (Kim &
Hatfield, 2004), e o ciúme, resposta negativa à participação emocional ou sexual, prevista
ou não, do parceiro com alguma outra pessoa (Buunk, 1997), são igualmente fenômenos
inerentes ao ato da infidelidade em si (Mairal, 2004; Schützwohl, 2004). Nesta dissertação,
não obstante, estes construtos foram considerados como circunstâncias relacionadas ao
desvelar da infidelidade.
Apesar da infidelidade ser tema constante (se não diário) na mídia em geral e nos
processos terapêuticos na clínica psicológica, os estudos científicos da traição e, mais
especificamente, aqueles sobre as reações que esta provoca, são ainda pouco comuns
principalmente no que corresponde ao campo da Psicologia Social. Atualmente, os estudos
sobre traição, principalmente aqueles sobre as razões para se cometer um ato de
infidelidade, são em sua maioria pesquisados sob a ótica da análise psicológica
evolucionária, o que torna emergente a necessidade por buscar em outros contextos, teorias
diferentes das que se destacam ultimamente, por exemplo, uma conjetura através da
Psicologia Social acerca da infidelidade conjugal.
No Estudo 2 não apenas foi verificada a pertinência de incluir as reações de perdão,
vingança, agressão física e/ou verbal, indiferença, sofrimento psicológico e separação,
algumas delas freqüentemente mencionadas no marco teórico, como os resultados
confirmaram a maioria das relações hipotetizadas com os construtos amor e ciúme
romântico.
Primeiramente, no que se refere ao amor, foi possível averiguar que buscar a
separação após a revelação de uma traição está relacionada com o amor em sua totalidade,
experimentado e direcionado ao parceiro, ou seja, a intimidade compartilhada pelo casal,
prevista antecipadamente, a paixão como contentamento sexual mútuo e o compromisso
enquanto empenho por manter este amor são, conjuntamente, componentes fundamentais
para explicar a procura pelo rompimento da união diante de um caso extraconjugal.
Provavelmente, uma falha, problema ou dificuldade em um dos elementos que compõe o
amor, pode ser razão primordial para se cometer um ato de infidelidade (considerando-os
do mesmo modo, parte das razões sexuais e afetivas), bem como a causa para uma possível
reação ao desvelar desta traição.
Quanto ao ciúme, enquanto empenho por afastar a ameaça provocada pela presença
de uma terceira pessoa na relação, pôde-se igualmente verificar a relação entre a agressão
como reação de caráter comportamental. Por outro lado, e de modo mais subjetivo,
também foi possível constatar a relação entre o ciúme e o sofrimento psicológico, derivado
da tristeza e ansiedade muitas vezes vivenciada pelo casal ao descobrirem a traição do
outro. Além disso, a ausência de ciúme remete necessariamente à indiferença ou frieza
diante de uma situação que, em geral, promove fortes emoções e conseqüentemente induz
a uma reação à infidelidade. Portanto, e semelhante ao construto amor, foi plausível
verificar que sentir ou não ciúme diante de uma situação de traição, também pode elucidar
algumas reações por parte da pessoa traída.
Neste sentido, é admissível responder ao questionamento inicial correspondente ao
título da presente dissertação: São o amor e o ciúme explicações? De fato, como foi
conferido no transcorrer deste discurso dissertativo, o amor e o ciúme não apenas
relacionam-se com a infidelidade conjugal como são, igualmente, prováveis explicações
para agir ou reagir deste ou daquele modo. Isso sugere que estas são variáveis importantes
a ser levadas em conta em estudos futuros.
5.3 – Aplicabilidade e Direções Futuras
Embora esta dissertação não tenha como propósito último a aplicabilidade dos
resultados, não se poderia deixar de fazer um ensaio a respeito. Como previamente
indicado, a infidelidade conjugal é certamente um dos principais temas abordados nos
processos terapêuticos, tanto nas abordagens individuais como familiares. A explicação da
influência exercida pela pelo amor e ciúme para as reações à traição conjugal – mesmo que
considerando contextos fictícios - e também a importância do sexo do traidor contribuem
para uma adequada compreensão das sensações, percepções e decisões enfrentadas após o
desvelar da infidelidade. Além do contexto clínico, conhecer um pouco mais sobre a
conjuntura que envolve os casos extraconjugais, colabora com a formulação e inclusão de
concepções acerca da traição na área da Psicologia Jurídica, especialmente no que
concernem as varas da família, onde psicólogos jurídicos lidam constantemente com casais
em processo de separação. Neste sentido, esta dissertação configura-se como um
considerável apanhado teórico e empírico às demandas práticas que porventura possam
surgir.
Na eventualidade de pesquisadores interessados na temática das razões e reações à
infidelidade conjugal (ou cenários desta) considerarem esta dissertação como provedora de
novas hipóteses e questionamentos, decidiu-se empreender um esforço no sentido de
oferecer algumas recomendações, como se especificam a seguir:
 Infidelidade On-line. Segundo Mileham (2007), as salas de bate-papo na Internet
introduziram uma nova dinâmica aos relacionamentos conjugais: nunca foi tão fácil em
toda a história apreciar ao mesmo tempo a estabilidade da união e as emoções derivadas
dos encontros on-line. A literatura atual apresenta um número considerável de estudos
sobre as atitudes frente à infidelidade on-line. A propósito, em pesquisas realizadas por
Whitty (2003; 2005), esta nova modalidade de traição está pautada na alteração do
comportamento afetivo e/ou sexual de homens e mulheres que possuem relacionamento
fixo e que, através da Internet (trocas de e-mail, salas de bate-papo, Messenger, Orkut etc.)
envolvem-se virtualmente com pessoas desconhecidas, podendo começar com simples
mensagens, evoluindo para confidências, fantasias sexuais e, em alguns casos, a
concretização do envolvimento.
Em um mundo onde as interações on-line são cada vez mais freqüentes, tornou-se
imprescindível para os psicólogos a compreensão da natureza destas interações, bem como
das repercussões destas. Whitty (2003; 2005) descreve estudos que sugerem que a
“exclusividade mental” é tão importante quanto a “exclusividade sexual”, ou seja, a
fantasia sexual é avaliada como a maior ameaça ao relacionamento atual. De acordo com
esta autora, homens e mulheres entram em um relacionamento virtual por diferentes
razões; as mulheres, geralmente, buscam novas amizades e relacionamentos afetivos,
enquanto os homens tendem ao interesse por relacionamentos sexuais. Segundo Egan e
Angus (2004), as fantasias sexuais são mais focalizadas pelos homens do que as mulheres,
e aqueles são mais prováveis em idealizar tal atividade com pessoas desconhecidas; já as
fantasias sexuais das mulheres são mais prováveis de serem imaginadas com pessoas
conhecidas.
Todavia, é importante diferenciar a infidelidade on-line da utilização dos materiais
ou o acesso aos sites pornográficos na Internet. A traição virtual está vinculada a um
relacionamento romântico (infidelidade afetiva) e/ou sexual (infidelidade sexual), o que
proporciona uma modificação na vida dos envolvidos; no caso da segunda, não causa
necessariamente alteração ou problemas no comportamento e na vida dos cônjuges ou
companheiros. Em seus resultados, Whitty (2003; 2005) sugere que as pessoas percebem o
envolvimento infiel on-line tão legítimo e real quanto o envolvimento infiel off-line.
Certamente, não há nos relacionamentos on-line nenhum contato físico, entretanto, isto não
significa que estes sejam “irreais”. Não obstante, estes estudos indicam que em muitos
casos a infidelidade virtual termina em envolvimento sexual real, e ainda que as reações
tipicamente direcionadas à traição off-line são igualmente verificadas na traição on-line,
como angústia, raiva, vingança e falta de confiança. Contudo, demandam-se pesquisas
futuras sobre este tema, ainda escassamente considerado no Brasil.
 Infidelidade entre Homossexuais. Sagarin e cols. (2003), ao estudarem as
respostas à infidelidade, porém em relações homossexuais, verificaram que algumas
reações podem desaparecer por não fornecerem riscos à continuidade das gerações ou
paternidade (temor peculiar das relações heterossexuais) considerando que a reprodução
humana natural é, em princípio, impossível. Do mesmo modo, os relacionamentos entre
pessoas do mesmo sexo não prejudicam a segurança e os recursos financeiros da família,
provavelmente desviados para manutenção de um (a) amante e aos filhos que desta relação
surgirem nas relações com o sexo oposto. Desta forma, nas relações homossexuais os
gêneros são iguais e suas respostas de ciúme à traição podem ser similares, variando em
termos de intensidade em comparação com a infidelidade com amantes do sexo oposto.
Porém, muito há ainda por conhecer acerca desta temática.
 Táticas de manutenção do relacionamento conjugal. Segundo Shackelford,
Goetz e Buss (2005), muitos casais utilizam formas de manutenção do relacionamento com
o fim de evitar, por exemplo, a competição entre eles, e impedir, além de uma possível
separação, prováveis envolvimentos extraconjugais do parceiro. Este posicionamento de
“conservação” da relação amorosa exerce táticas comportamentais que funcionam como
sustentação da vida conjugal, além da garantia de “exclusividade” na relação. Com
embasamento na teoria psicológica evolucionista, os homens são mais prováveis que as
mulheres em usarem táticas referentes, por exemplo, à não exposição da sua companheira a
outros homens; já as mulheres mais do que os homens utilizam como tática a valorização
de sua aparência física e o ciúme.
Desta forma, os homens tendem a buscar com mais intensidade a manutenção da
relação, quando sua companheira apresenta maior capacidade reprodutiva, juventude e
atrativos físicos; ao contrário, as mulheres buscam nos homens e reforçam a manutenção
quando estes possuem recursos financeiros mais elevados e, conseqüentemente, com maior
status social (Shackelford, 2001). Shackelford, Goetz e Buss (2005) ressaltam para a
ocorrência de atitudes violentas dos homens contra as mulheres como fonte de manutenção
da relação. Apesar disso, uma pessoa pode executar táticas de manutenção
inconscientemente, além de, indiretamente, causar sensação de culpa no (a) parceiro (a)
pelo simples fato deste (a) falar com outra pessoa. Estas diversas táticas precisam ser
melhor conhecidas, sobretudo em culturas coletivistas, como a brasileira, haja vista que a
maioria das evidências é encontrada em países individualistas, a exemplo dos Estados
Unidos. É possível que táticas mais grupais, como confiar a esposa ou esposo a amigos,
surja como forma de assegurar o não envolvimento extraconjugal do (a) outro (a).
 Infidelidade e Neuropsicologia. Alguns estudos na área da neuropsicologia têm
enfatizado as razões para infidelidade. A propósito, Takahashi e cols. (2006) averiguaram
que o comportamento agressivo causado pelo ciúme patológico é mais comum nos
homens. Esta constatação surgiu como resultado de uma pesquisa, por meio de imagens em
ressonância magnética, acerca das respostas neuropsicológicas à infidelidade sexual e
afetiva. Ainda que não houvesse nenhuma diferença entre os sexos na auto-avaliação do
ciúme como reação aos dois tipos de traição, homens e mulheres apresentaram padrões
diferentes de atividade cerebral. As análises ocorreram através de imagens via computador,
contendo fotografias com representações neutras e outras com infidelidade sexual e afetiva.
Solicitou-se aos participantes que imaginassem seu parceiro vivenciando tal situação.
Nesta condição reproduzindo o ciúme, a atividade cerebral nas regiões que envolvem o
comportamento sexual e agressivo, como a amígdala e o hipotálamo, foi mais intensa nos
indivíduos do sexo masculino. Contrariamente, as mulheres demonstraram uma maior
atividade no lóbulo temporal superior posterior. Novas pesquisas neste campo poderão ser
fundamentais para conhecer as bases neuropsicológicas da infidelidade, inclusive
relacionando as imagens da ressonância magnética com os tipos de reações mais comuns
entre os pesquisados.
 Infidelidade e personalidade. A personalidade é apontada freqüentemente por
terapeutas e leigos como preditora da infidelidade. Do mesmo modo, para Egan e Angus
(2004) traços típicos do indivíduo são importantes para traição nos seres humanos. Muitos
casos no domínio das relações interpessoais foram atribuídos a problemas relacionados
com a auto-estima e ao narcisismo (Foster & Campbell, 2005). Embora estas especulações
sejam comuns, são escassas as pesquisas que avaliem prévia e sistematicamente o papel da
personalidade na explicação da infidelidade. De acordo com os resultados encontrados por
Buss e Shackelford (1997), além do narcisismo, a baixa conscienciosidade e o elevado
psicoticismo são desencadeantes da traição; mulheres com estas características são mais
propensas à infidelidade do que os homens.
 Infidelidade e Valores Humanos. Segundo Barta e Kiene (2005), a infidelidade
configura-se como uma violação às normas que regem o relacionamento entre as pessoas.
Neste âmbito, possivelmente pessoas mais orientadas a valores individualistas ou que
priorizem aqueles de experimentação (por exemplo, prazer, sexualidade, emoção)
poderiam ser mais inclinados à traição. Contrariamente, os indivíduos cujos princípios-guia
se pautassem por valores normativos (por exemplo, obediência, tradição, religiosidade)
seriam mais resistentes à traição (ver Gouveia, 2003). Contudo, estas são apenas
conjeturas; demandar-se-iam estudos futuros que averiguassem o papel dos valores para
explicar o ato de e as reações à infidelidade.
A infidelidade, coerente com as expectativas e normas sociais, representa
geralmente algo negativo, indesejado e mesmo reprovável. Não obstante, longe de
defendê-la, caberia também assinalar que algo de positivo pode resultar, ao menos na vida
de alguns casais. Segundo Olson e cols. (2002), em um estudo qualitativo, averiguaram
que para alguns casais, a infidelidade promove reações positivas, isto é, seus integrantes se
aproximam mais e passam a compartilhar de intensa intimidade, incluindo uma melhor
comunicação entre eles por meio da ampliação da assertividade, além da valorização da
família. Cabe ressaltar, que estas verificações ocorreram no âmbito terapêutico, portanto,
para sua confirmação, seriam necessários outros estudos abrangendo não apenas o caráter
qualitativo das suposições acima descritas, mas também o quantitativo. Esta parece ser
uma temática desde logo desafiadora e instigante.
Por meio dos achados relatados na presente dissertação, constatou-se a relevância
dos cenários de infidelidade para análise das reações que esta produz. Embora não
compreenda exatamente um espelho da realidade, pode ser heurística sua consideração em
estudos futuros. Tais cenários foram primordiais, designadamente no que se refere à (1)
ponderação de como os tipos de amor e o ciúme romântico predizem as reações a cenários
de traição; (2) consideração de novas hipóteses para o estudo da infidelidade em pesquisas
futuras; e (3) sugestão emergente para o desenvolvimento de uma linha de pesquisa no
contexto brasileiro que considere as relações interpessoais e afetivas, principalmente no
tocante aos processos que desestabilizam a relação entre os casais.
Finalmente, o fenômeno da infidelidade e os elementos que o compõe, a exemplo
das razões e reações à traição, do amor compartilhado entre os parceiros e do ciúme
romântico, são, sem qualquer equívoco, contribuintes fundamentais e suficientes para a
ampliação do estudo das relações íntimas no Brasil. Não obstante, é imprescindível para
sua concretização que este seja respaldado por um consistente aparato teórico e técnicas de
mensuração que reúnam evidências de validade e precisão. Espera-se com todas as
informações, os resultados e as sugestões ora apresentados, que esta dissertação de
mestrado tenha contribuído para compreensão e para o avanço da pesquisa sobre este tema,
reconhecidamente complexo e intrigante no mundo das interações humanas.
CAPÍTULO VI – REFERÊNCIAS
6 – REFERÊNCIAS
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ANEXOS
Anexo 1 – Questionário de Razões e Reações à infidelidade.
1. Cite três razões (motivos) principais para a traição nos relacionamentos amorosos:
A.___________________________________________________________________
B.___________________________________________________________________
C.___________________________________________________________________
2. Cite três vantagens (ganhos decorrentes) da traição nos relacionamentos amorosos:
A.___________________________________________________________________
B.___________________________________________________________________
C.___________________________________________________________________
3. Cite três desvantagens (perdas decorrentes) da traição nos relacionamentos amorosos:
A.___________________________________________________________________
B.___________________________________________________________________
C.___________________________________________________________________
4. Cite três possíveis reações ao ato da infidelidade conjugal, isto é, como as pessoas se
comportam nesta situação com relação à (ao) parceira (o):
A.___________________________________________________________________
B.___________________________________________________________________
C.___________________________________________________________________
Idade: ________ Anos
Sexo:  Masculino  Feminino
Estado Civil:  Solteiro  Casado / Convivente  Separado / Divorciado  Viúvo
Religião (ponha um zero se não tem): _______________________________
Escolaridade:__________________________________________________
Você tem algum familiar ou amigo íntimo que trai atualmente?
 Sim
 Não
Você tem algum familiar ou amigo que é traído atualmente?
 Sim
 Não
Você alguma vez já traiu seu (sua) parceiro (a)?
 Sim
 Não
Você pensa que poderia trair seu (sua) parceiro (a)?
 Sim
 Não
Anexo 2 – Cenários de Infidelidade
Por favor, leia a narrativa abaixo prestando atenção em todos os aspectos,
principalmente na vida e no comportamento dos personagens principais, indicados na
primeira linha.
1. Nívea, 37 anos, conheceu Paulo, 38 anos, quando ainda era estagiária de uma grande
empresa e resolveram se casar quando ela se formou. Nívea, atualmente, mantém um cargo
de alta chefia nesta mesma empresa, com um salário compatível com sua função. Quanto a
Paulo, que era filho de um médico renomado, formou-se em Medicina e abriu uma grande
clínica, contando com diversos clientes, o que tem lhe proporcionado bons rendimentos.
Atualmente as despesas da casa e da família são assumidas por ambos, que desfrutam de
boa condição financeira. Eles tem dois filhos, com 9 e 7 anos e mês passado completaram
dez anos de casados. Contudo, hoje em dia Nívea se queixa do marido, considerando-o
ausente e sem interesse sexual por ela. Recentemente, ao participar de um processo seletivo
para preenchimento de uma vaga na empresa na qual é diretora, Nívea conheceu Roberto,
da sua idade, candidato ao cargo. Ela se sentiu atraída por Roberto que era extremamente
sedutor, logo não resistiu e iniciaram uma relação. Nívea não o amava; unicamente
pretendia satisfazer seus desejos sexuais. Passados dois meses, Roberto e Nívea seguiam se
encontrando e mantendo relações sexuais. Certo dia, por acaso, Paulo descobriu a relação
que sua esposa mantinha com Roberto.
Paulo, que era filho de um médico renomado, formou-se em Medicina e abriu uma grande
dez anos de casados. Contudo, hoje em dia Nívea se queixa do marido, considerando-o
pouco carinhoso e afetivo, inclusive sem demonstrar que a ama. Recentemente, ao
participar de um processo seletivo para preenchimento de uma vaga na empresa na qual é
diretora, Nívea conheceu Roberto, da sua idade, candidato ao cargo. Ela se sentiu atraída
por Roberto que era extremamente sedutor. Eles saíram uma vez para tomar café e ela logo
se apaixonou, percebendo que estava amando-o, não sendo apenas uma atração sexual.
Passados dois meses, Roberto e Nívea seguiam se encontrando e bastante enamorados.
Certo, dia, por acaso, Paulo descobriu que sua esposa estava amando um outro homem
(Roberto).
Paulo, era proprietário de uma oficina mecânica. Ele enfrentou uma grave crise financeira
no oitavo ano de seu casamento e o seu negócio acabou falindo. Atualmente ele está
desempregado e todas as despesas da casa e da família são mantidas por Nívea. Eles tem
dois filhos, com 9 e 7 anos e mês passado completaram dez anos de casados. Contudo, hoje
em dia Nívea se queixa do marido, considerando-o ausente e sem interesse sexual por ela.
Recentemente, ao participar de um processo seletivo para preenchimento de uma vaga na
empresa na qual é diretora, Nívea conheceu Roberto, da sua idade, candidato ao cargo.
Nívea se sentiu atraída por Roberto que era extremamente sedutor, logo não resistiu e
iniciaram uma relação. Nívea não o amava; unicamente pretendia satisfazer seus desejos
sexuais. Passados dois meses, Roberto e Nívea seguiam se encontrando e mantendo
relações sexuais. Certo dia, por acaso, Paulo descobriu a relação que sua esposa mantinha
com Roberto.
Paulo, era proprietário de uma oficina mecânica. Ele enfrentou uma grave crise financeira
no oitavo ano de seu casamento e o seu negócio acabou falindo. Atualmente ele está
desempregado e todas as despesas da casa e da família são mantidas por Nívea. Eles tem
dois filhos, com 9 e 7 anos e mês passado completaram dez anos de casados. Contudo, hoje
em dia Nívea se queixa do marido, considerando-o pouco carinhoso e afetivo, inclusive
sem demonstrar que a ama. Recentemente, ao participar de um processo seletivo para
preenchimento de uma vaga na empresa na qual é diretora, Nívea conheceu Roberto, da sua
idade, candidato ao cargo. Ela se sentiu atraída por Roberto que era extremamente sedutor.
Saíram uma vez para tomar café e ela logo se apaixonou, percebendo que estava amando-o,
não sendo apenas uma atração sexual. Passados dois meses, Roberto e Nívea seguiam se
encontrando e bastante enamorados. Certo, dia, por acaso, Paulo descobriu que sua esposa
estava amando um outro homem (Roberto).
Responda agora as perguntas a seguir:
1) Em que medida esta narrativa pode retratar um fato verídico, que realmente acontece
(verdadeiro), ou simplesmente se refere a uma estória, algo que é irreal, que não ocorre
(falso)?
Opine circulando um número na escala de resposta abaixo.
Totalmente falso 1 2
3 4
5 Totalmente verdadeiro
1. Paulo perdoará sua esposa.
2. Ele se vingará dela, traindo-a.
3. Procurará agredi-la, verbal e/ou fisicamente.
4. Paulo se comportará com indiferença frente à sua esposa.
5. Ele se resignará a sofrer, sentindo-se triste e deprimido.
6. Paulo pedirá separação.
1
1
1
1
1
1
2
2
2
2
2
2
3
3
3
3
3
3
4
4
4
4
4
4
5
5
5
5
5
5
Bastante provável
Totalmente provável
Provável
Mais ou menos provável
Improvável
Bastante improvável
REAÇÕES À INFIDELIDADE
Totalmente improvável
2) Pense por um momento na situação de Paulo, a pessoa que foi traída no casamento. Das
reações listadas a seguir, indique em que medida cada uma delas é improvável ou provável.
6
6
6
6
6
6
7
7
7
7
7
7
3) Considere outra vez a lista de reações antes apresentadas. Qual, em sua opinião pessoal,
independente do que possam pensar os demais, seria mais adequada Paulo adotar frente à
sua esposa? ______________________________________________________________.
Por favor, leia a narrativa abaixo prestando atenção em todos os aspectos,
principalmente na vida e no comportamento dos personagens principais, indicados na
primeira linha.
5. Paulo, 38 anos, conheceu Nívea, 37 anos, quando ainda era estagiário de uma grande
empresa e resolveram se casar quando ele se formou. Paulo, atualmente, mantém um cargo
Nívea, que era filha de um médico renomado, formou-se em Medicina e abriu uma grande
dez anos de casados. Contudo, hoje em dia Paulo se queixa da esposa, considerando-a
ausente e sem interesse sexual por ele. Recentemente, ao participar de um processo seletivo
para preenchimento de uma vaga na empresa na qual é diretor, Paulo conheceu Roberta, da
sua idade, candidata ao cargo. Ele se sentiu atraído por Roberta que era extremamente
sedutora, logo não resistiu e iniciaram uma relação. Paulo não a amava; unicamente
pretendia satisfazer seus desejos sexuais. Passados dois meses, Roberta e Paulo seguiam se
encontrando e mantendo relações sexuais. Certo dia, por acaso, Nívea descobriu a relação
que seu marido mantinha com Roberta.
Nívea, que era filha de um médico renomado, formou-se em Medicina e abriu uma grande
dez anos de casados. Contudo, hoje em dia Paulo se queixa da esposa, considerando-a
pouco carinhosa e afetiva, inclusive sem demonstrar que o ama. Recentemente, ao
participar de um processo seletivo para preenchimento de uma vaga na empresa na qual é
diretor, Paulo conheceu Roberta, da sua idade, candidata ao cargo. Ele se sentiu atraído por
Roberta que era extremamente sedutora. Eles saíram uma vez para tomar café e ele logo se
apaixonou, percebendo que estava amando-a, não sendo apenas uma atração sexual.
Passados dois meses, Roberta e Paulo seguiam se encontrando e bastante enamorados.
Certo, dia, por acaso, Nívea descobriu que seu marido estava amando uma outra mulher
(Roberta).
Nívea, que era filha de uma costureira na mesma época em que conheceu Paulo, abriu uma
pequena loja de confecções. Ela enfrentou uma grave crise financeira no oitavo ano de seu
casamento e o seu negócio acabou falindo. Atualmente ela está desempregada e todas as
despesas da casa e da família são mantidas por Paulo. Eles tem dois filhos, com 9 e 7 anos
e mês passado completaram dez anos de casados. Contudo, hoje em dia Paulo se queixa da
esposa, considerando-a ausente e sem interesse sexual por ele. Recentemente, ao participar
de um processo seletivo para preenchimento de uma vaga na empresa na qual é diretor,
Paulo conheceu Roberta, da sua idade, candidata ao cargo. Paulo se sentiu atraído por
Roberta que era extremamente sedutora, logo não resistiu e iniciaram uma relação. Paulo
não a amava; unicamente pretendia satisfazer seus desejos sexuais. Passados dois meses,
Roberta e Paulo seguiam se encontrando e mantendo relações sexuais. Certo dia, por acaso,
Nívea descobriu a relação que seu marido mantinha com Roberta.
Nívea, que era filha de uma costureira na mesma época em que conheceu Paulo, abriu uma
pequena loja de confecções. Ela enfrentou uma grave crise financeira no oitavo ano de seu
casamento e o seu negócio acabou falindo. Atualmente ela está desempregada e todas as
despesas da casa e da família são mantidas por Paulo. Eles tem dois filhos, com 9 e 7 anos
e mês passado completaram dez anos de casados. Contudo, hoje em dia Paulo se queixa da
esposa, considerando-a pouco carinhosa e afetiva, inclusive sem demonstrar que o ama.
Recentemente, ao participar de um processo seletivo para preenchimento de uma vaga na
empresa na qual é diretor, Paulo conheceu Roberta, da sua idade, candidata ao cargo. Ele se
sentiu atraído por Roberta que era extremamente sedutora. Saíram uma vez para tomar café
e ele logo se apaixonou, percebendo que estava amando-a, não sendo apenas uma atração
sexual. Passados dois meses, Roberta e Paulo seguiam se encontrando e bastante
enamorados. Certo, dia, por acaso, Nívea descobriu que seu marido estava amando uma
outra mulher (Roberta).
Responda agora as perguntas a seguir:
1) Em que medida esta narrativa pode retratar um fato verídico, que realmente acontece
(verdadeiro), ou simplesmente se refere a uma estória, algo que é irreal, que não ocorre
(falso)?
Opine circulando um número na escala de resposta abaixo.
1. Nívea perdoará seu esposo.
2. Ela se vingará dele, traindo-o.
3. Procurará agredi-lo, verbal e/ou fisicamente.
4. Nívea se comportará com indiferença frente à seu esposo.
5. Ela se resignará a sofrer, sentindo-se triste e deprimida.
6. Nívea pedirá a separação.
1
1
1
1
1
1
2
2
2
2
2
2
3
3
3
3
3
3
4
4
4
4
4
4
5
5
5
5
5
5
Bastante provável
Totalmente provável
Provável
Mais ou menos provável
Improvável
Bastante improvável
REAÇÕES À INFIDELIDADE
Totalmente improvável
Totalmente falso 1 2 3 4 5 Totalmente verdadeiro
2) Pense por um momento na situação de Nívea, a pessoa que foi traída no casamento. Das
reações listadas a seguir, indique em que medida cada uma delas é improvável ou provável.
6
6
6
6
6
6
7
7
7
7
7
7
3) Considere outra vez a lista de reações antes apresentadas. Qual, em sua opinião pessoal,
independente do que possam pensar os demais, seria mais adequada Nívea adotar frente à
seu esposo? ____________________________________________________________.
Anexo 3 – Escala Triangular do Amor
INSTRUÇÕES: As respostas a seguir devem ser dadas utilizando o quadro abaixo,
expressando em que nível aquela sentença se aplica ao seu relacionamento. O espaço em
branco nas frases, não deve ser preenchido, apenas mentalize como se estivesse escrito o
nome de seu namorado(a), noivo(a), esposo(a) ou companheiro(a). Obrigado pela
contribuição e pedimos que ao final verifique se todos os itens foram respondidos.
1
Não me
descreve nada
01. (
02. (
03. (
04. (
05. (
06. (
07. (
08. (
09. (
10. (
11. (
12. (
13. (
14. (
15. (
16. (
17. (
18. (
19. (
20. (
21. (
22. (
23. (
24. (
25. (
26. (
27. (
28. (
29. (
30. (
31. (
32. (
33. (
34. (
35. (
36. (
2
...
3
Me descreve
um pouco
4
...
5
Me descreve
mais ou menos
6
...
7
Me descreve
bastante
8
...
9
Me descreve
totalmente
) Eu não imagino outra pessoa me fazendo tão feliz como _____ me faz
) Sempre sentirei uma forte responsabilidade por _____
) Não há nada mais importante para mim do que minha relação com _____
) Eu recebo considerável suporte emocional de _____
) Espero amar _____ por toda minha vida
) Não me imagino vivendo sem _____
) Posso contar com _____ na hora que eu necessitar
) Meu relacionamento com _____ é muito romântico
) Me pego pensando frequentemente em _____ durante o dia
) Eu vejo meu relacionamento com _____ como permanente (duradouro)
) _____ pode contar comigo na hora que necessitar
) Só em olhar para _____ é excitante
) Não imagino terminar o relacionamento com _____
) Valorizo _____ muitíssimo em minha vida
) Eu vivencio muitas alegrias com _____
) Eu adoro _____
) Eu tenho _____ como modelo de perfeição
) Estou seguro(a) do meu amor por _____
) Eu estou comprometido(a) em manter meu relacionamento com _____
) Estou pronto(a) para compartilhar minha vida e meus bens materiais com _____
) Existem coisas quase “mágicas” no meu relacionamento com _____
) Sinto-me emocionalmente próximo de _____
) Eu não poderia deixar que nada interferisse de algum modo meu compromisso
com _____
) Acho _____ muito atraente
) Eu dou considerável suporte emocional para _____
) Confio na estabilidade do meu relacionamento com _____
) Prefiro estar com _____ do que com qualquer outra pessoa
) Vejo meu relacionamento com _____ como uma decisão bem tomada
) Sonho de olhos abertos com _____
) Eu tenho um relacionamento confortável com _____
) Eu tenho um relacionamento agradável com _____
) Quando vejo filmes românticos ou leio livros românticos, eu penso em _____
) Reconheço que considero muito _____
) Eu sinto que sou responsável por _____
) Me comunico bem com _____
) Eu particularmente gosto do contato físico com _____
37. (
38. (
39. (
40. (
41. (
42. (
43. (
44. (
45. (
) Por causa do meu compromisso com _____ eu não permitiria a intromissão de
outra pessoa
) Compartilho informações íntimas da minha vida quando converso com _____
) Mesmo quando _____ é inflexível com um assunto, eu permaneço
comprometido com a nossa relação.
) Meu relacionamento com _____ é apaixonante
) Sinto que realmente compreendo _____
) Eu vejo meu compromisso com _____ como sólido
) Sinto que _____ realmente me compreende
) Eu planejo continuar meu relacionamento com _____
) Sinto que realmente posso confiar em _____
Anexo 4 - Escala de Ciúme Romântico
INSTRUÇÕES. A seguir você encontrará uma lista com 24 afirmações com as quais
poderá ou não estar de acordo. Pedimos-lhe, por favor, que leia todas com atenção. Elas
podem ser aplicadas a homens e mulheres, cabendo a você responder de acordo com seu
sexo. Indique ao lado de cada uma o seu grau de acordo ou desacordo, utilizando a escala
de resposta a seguir:
1 = Discordo Totalmente
2 = Discordo
3 = Nem concordo, nem discordo / Indeciso
4 = Concordo
5 = Concordo Totalmente
01.____Não há problema algum em encontrar uma foto de outro(a) homem(mulher) na
carteira dela(dele).
02. ____Não tem nada de mal ela(ele) ir à festa sozinha(o).
03. ____É perfeitamente normal ela(ele) elogiar um(a) amigo(a) seu (sua).
04. ____Fico furioso(a) quando ela(ele) conversa com um(a) amigo(a) que acha bonito(a).
05. ____Você ligar para ela(ele) e uma voz masculina(feminina) não-familiar atender, causalhe raiva.
06. ____É natural ela(ele) ter muitos(as) amigos(as).
07. ____É aceitável ela(ele) aparecer com um perfume estranho na blusa.
08. ____Não tem nada de mal ela(ele) freqüentar a casa de um(a) antigo(a) namorado(a).
09. ____Pouco importa, ela(ele) receber presentes de um(a) amigo(a).
10. ____É perfeitamente normal ela(ele) conversar longamente com um(a) amigo(a).
11. ____Não há nada de errado preferir fazer um passeio com os(as) amigos(as) a ficar com
você.
12. ____Ela(ele) ficar trancada(o) no quarto com um(uma) amigo(a) lhe causa desconfiança.
13. ____Provoca irritação amigos(as) falarem dela(dele) com entusiasmo.
14. ____É aceitável ela(ele) fazer elogios a outro(a) homem(mulher) na sua frente.
15. ____Não tem nada demais seus(suas) amigos(amigas) freqüentarem a casa dela (dele).
16. ____Você fica furioso(a) se ela(ele) começa a dançar com um(a) amigo(a) seu(sua)
numa festa.
17. ____É muito chato encontrar um grande número de telefones de homens(mulheres) na
agenda dela (dele).
18. ____Causa-lhe incômodo ela(ele) se arrumar demais para sair sem você.
19. ____Encontrar um isqueiro no bolso dela(dele), sabendo que ela(ele) não fuma, o(a)
deixa indignado(a).
20. ____É aceitável ela(ele) sonhar com outro(a).
21. ____É natural ela(ele) passar algumas horas ouvindo músicas na casa de um(a) amigo(a).
22. ____É indecente ela(ele) dar olhadas para outros(as) homens(mulheres) em uma festa.
23. ____É tolerável ela(ele) ficar de papo com alguém.
24. ____Ela(ele) trabalhar num ambiente onde há predominância de homens(mulheres) lhe
incomoda.
Anexo 5 – Questionário Sócio-demográfico
INFORMAÇÕES DEMOGRÁFICAS. Finalmente, gostaríamos de conhecer algo mais
acerca dos participantes deste estudo. Uma vez mais, lembramos que nosso propósito não é
identificá-lo. Portanto, não assine ou coloque seu nome no questionário.
1. Sexo:  Masculino
 Feminino
2. Idade: ________ Anos
3. Em comparação com as pessoas da sua cidade, você acredita que faz parte de que
classe sócio-econômica? (circule um número na escala de resposta a seguir)
1
Baixa
2
3
4
Média
5
6
7
Alta
4. Estado Civil:  Solteiro(a)  Casado (a) / Convivente  Separado(a)  Viúvo(a)
5. Se você não estiver casado, atualmente você está...
 Sem relacionamento  Com namorado(a) ocasional  Namorando Fixo  Noivo(a)
6. Se você está mantendo algum tipo de relacionamento, ele existe há quanto tempo?
(expresse em números):___________ano(s) e ____________mês(es).
7. Indique sua religião (ponha um zero se não tem):
_______________________________
8. O quanto você é religioso? (circule) Nada 0
1 2
3
4 Totalmente
9. Você tem algum familiar ou amigo que trai atualmente?
 Sim
 Não
10. Você tem algum familiar ou amigo que é traído atualmente?
 Sim
 Não
11. Você pensa que poderia vir a trair seu (sua) parceiro (a)?
 Sim
 Não
12. Você alguma vez já traiu seu (sua) parceiro (a)?
 Sim
 Não
13. Você está traindo atualmente o(a) seu (sua) parceiro(a)?
 Sim
 Não
14. Você acha que está sendo traído(a) atualmente?
 Sim
 Não
15. Quais os três atributos ou adjetivos principais que descrevem um HOMEM infiel:
1º:_____________________ 2º:_____________________ 3º:_____________________
16. Quais os três atributos ou adjetivos principais que descrevem uma MULHER
infiel:
1º:_____________________ 2º:_____________________ 3º:_____________________
17. Com relação à sexualidade em geral, você se considera uma pessoa... (circule)
Muito conservadora 0
1 2
3
4
Muito liberal
18. Imagine que você descobre que a pessoa com quem mantêm um relacionamento
estável está envolvida afetivamente com uma outra pessoa, isto é, elas estão
apaixonadas, se amando mutuamente. Qual seria sua reação mais provável?
 Ciúme
 Raiva
 Mágoa
 Aversão
 Perdão
19. Imagine que você descobre que a pessoa com quem mantêm um relacionamento
estável está envolvida sexualmente com uma outra pessoa, isto é, elas apenas mantêm
relações sexuais. Qual seria sua reação mais provável?
 Ciúme
 Raiva
 Mágoa
 Aversão  Perdão
20. Você se considera...
 Heterossexual
 Homossexual
 Bissexual
Obrigado por sua colaboração!
Anexo 6 – Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Universidade Federal da Paraíba
CCHLA – Departamento de Psicologia
Programa de Pós-graduação em Psicologia Social
58051-900 João Pessoa, PB – Brasil
Tel./Fax 55 83 3216 7006
E-mails: [email protected]
[email protected]
Prezado (a) Colaborador (a),
Estamos realizando uma pesquisa na cidade de João Pessoa com a finalidade de conhecer
questões referentes às relações interpessoais e afetivas. Este estudo compreende uma pesquisa da
Pós-graduação em Psicologia Social da Universidade Federal da Paraíba, sob a coordenação do
Prof. Dr. Valdiney Veloso Gouveia.
Para realização desta pesquisa, gostaríamos de contar com a sua colaboração respondendo
a este questionário. Esclarecemos que serão respeitados todos os princípios éticos relacionados a
pesquisas com seres humanos, conforme o Conselho Nacional de Saúde e o que estabelece o
Comitê de Ética na Pesquisa.
Apesar deste estudo não oferecer benefício imediato aos participantes, contribuirá ao banco
geral do conhecimento psicológico, neste sentido pedimos que expresse o que pensa da maneira
mais sincera possível, sem deixar nenhuma questão em branco. Todas as informações são
confidenciais e não existem respostas consideradas certas ou erradas. Suas respostas não serão
computadas individualmente, mas consideradas no conjunto. Salienta-se, portanto, a garantia do
anonimato dos participantes.
As informações coletadas na pesquisa estarão disponíveis provavelmente no segundo
semestre de 2006. Para obtê-las, favor contatar os responsáveis através dos meios acima citados.
Desde já, agradecemos enormemente a colaboração dada a esta solicitação.
Jane Palmeira Nóbrega Cavalcanti
(Mestranda em Psicologia Social)
Prof. Dr. Valdiney Veloso Gouveia
(Orientador)
TERMO DE CONSENTIMENTO
Certifico haver lido o anteriormente descrito, compreendo que os dados serão mantidos em sigilo e
que estou participando voluntariamente. Pela presente, dou meu consentimento para participar do
estudo.
João Pessoa, _____de _________________de 2006
____________________________________________
Assinatura/rubrica do participante

universidade federal da paraíba centro de ciências

Transcrição

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