PELIGRO DE AMBIGÜEDAD PASTORAL Monseñor
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PELIGRO DE AMBIGÜEDAD PASTORAL Monseñor
PELIGRO DE AMBIGÜEDAD PASTORAL Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Arzobispo de Medellín hace un llamado a vivir de manera más auténtica la fe y la práctica de la Iglesia, en este nuevo paradigma cultural que se esta viviendo, teniendo claro “una posición definida y una actuación en comunión”. Vivimos un momento de profundo cambio cultural. Cada día nos sorprende el rumbo que van tomando ciertas visiones de la vida, las diversas formas con que se afronta la realidad, la orientación que siguen algunas actividades e instituciones sociales. Varios fenómenos afectan seriamente a la Iglesia: la agresión del secularismo, la migración de católicos hacia diversos grupos religiosos o al mundo de la indiferencia, la proliferación de propuestas espirituales originadas en diferentes intereses, la presencia de supuestos sacerdotes que no están en comunión con el Papa y que al esconder deliberadamente su verdadera identidad generan confusión, la doble vida de algunos sacerdotes, la dispersión y la falta de compromiso de tantos católicos sin auténtica fe y sin sentido de pertenencia a la Iglesia. Infortunadamente, ante esta realidad, no todos en la comunidad católica tenemos una misma visión, una posición definida y una actuación en comunión. Queriendo situarnos en un mundo pluralista, llenar vacíos existentes, atraer a los que se han ido, complacer gustos, hacer lo que resulta más cómodo o, en algunos casos lamentables, obtener ganancias económicas, se llega a diversas prácticas pastorales, que si bien pueden presentar algunos aspectos positivos o atrayentes, en general no dan respuestas de fondo; más bien, en diversos sectores de la Iglesia, crean desconcierto, generan equívocos y dispersan las fuerzas. En este sentido, se podrían considerar, entre otras, las siguientes prácticas: - El “sacramentalismo” y el “devocionismo”. Varias parroquias funcionan solamente para administrar los sacramentos o promover devociones, sin preocuparse de una seria evangelización, de cuidar la vida comunitaria y de tener una proyección hacia el mundo, cayendo en un ritualismo vacío. - El individualismo espiritual. Algunos promueven ciertas formas de religiosidad o espiritualidad o determinados tipos de formación cristiana a través de los cuales congregan un grupo de personas con el que prácticamente se aíslan en una “iglesia paralela”. - El pentecostalismo. Ante el deseo de llegar a las personas, de dar solución milagrosa a diversas situaciones de la gente o aun de conseguir dinero, no pocos acuden a esta práctica que viene del mundo protestante, con la que se termina engañando a personas crédulas o sicológicamente débiles. - La pastoral del espectáculo. Se busca impactar en celebraciones para niños, jóvenes o adultos con alguna necesidad. Todo está planeado: luces, sonido de alta definición, cámaras de humo, efectos láser, transmisión en pantallas gigantes, música impactante, “testigos” de conversiones o milagros, predicación emotiva. Mucho “show”, poca salvación. - El tradicionalismo. En un momento de cambio, cuando se siente inseguridad para situarse en el mundo, tiene gran acogida, especialmente entre personas de mente menos clara, lo tradicional porque aparentemente es un refugio seguro. En realidad, promueve una evasión hacia el pasado y traiciona la tradición que es una fuerza viva en la Iglesia. Con éstas y otras prácticas semejantes estamos generando ambigüedad, desorganización pastoral y dispersión de fuerzas. Más aún, estamos perdiendo un tiempo precioso, que no volveremos a tener, para cumplir la misión que nos ha dejado el Señor. Es la hora de dar una sólida formación cristiana, de injertar en la cultura el sentido de la vida y la esperanza, de sembrar en la sociedad los valores indispensables que aporta el Evangelio. Al celebrar los 50 años del Vaticano II, urge asumir el discernimiento que entonces se hizo y seguir el camino eclesial que posteriormente ha trazado el Magisterio. Es preciso tomar en serio la nueva evangelización, con procesos para hacer discípulos y misioneros. Es necesario unirnos en las líneas pastorales que la Arquidiócesis va encontrando y proponiendo, como un camino seguro para responder a lo que el Espíritu le dice hoy a la Iglesia. + Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín Perigos da ambiguidade pastoral Vivemos um momento de profunda mudança cultural. Cada dia nos surpreende o rumo que vão tomando certas visões da vida, as diversas formas com que se afronta a realidade, a orientação que seguem algumas atividades profissionais e instituições sociais. Vários fenômenos afetam seriamente a Igreja: a agressão do secularismo, a migração de católicos para diversos grupos religiosos ou ao mundo da indiferença, a proliferação de propostas espirituais originadas em diferentes interesses, a presença de supostos presbíteros que não estão em comunhão com a Igreja e que ao esconder sua verdadeira identidade geram confusão, a duplicidade de vida de padres, a dispersão e a falta de compromisso de tantos católicos sem uma fé autentica e sem sentido de pertença a Igreja. Desafortunadamente, frente a esta realidade, nem todos na comunidade católica temos uma mesma visão, uma posição definida e uma atuação em comunhão. Querendo situar-nos em um mundo pluralista, preencher vazios existentes, atrair aos que se foram, satisfazer gostos, fazer o que resulta mais cômodo ou, em alguns caso lamentáveis, obter ganhos econômicos, chega-se a diversas práticas pastorais que, se bem podem apresentar alguns aspectos positivos ou atraentes, no geral não dão respostas aos problemas de fundo; mais bem, em diversos setores da Igreja, criam desconcerto, geram equívocos e dispersam as forças. Neste sentido, se poderia considerar, entre outras, as seguintes práticas: - O “sacramentalismo” e o “devocionismo”. Várias paróquias funcionam somente para administrar os sacramentos ou promover devoções, sem se preocupar com uma Evangelização responsável, de cuidar da vida comunitária e de ter uma projeção para o mundo caindo em um ritualismo vazio; - O individualismo espiritual. Alguns promovem certas formas de religiosidade, de espiritualidade ou determinados tipos de formação cristã através das quais congregam um grupo de pessoas com o que praticamente se isolam em uma “igreja paralela”; - O pentecostalismo da prosperidade. Frente ao desejo de chegar as pessoas, de dar solução milagrosa a diversas situações da vida humana, ou ainda, para conseguir dinheiro, não poucos recorrem a esta prática que provém de um crescente mercado religioso, com que se termina enganando a pessoas crentes psicologicamente frágeis; - A pastoral do espetáculo. Busca-se impactar em celebrações para crianças, jovens ou pessoas adultas com alguma necessidade. Tudo está planejado: luzes, sons de alta definição, gelo seco, efeitos a laser, transmissão em telas gigantes, música impactante, “testemunhos” de conversão ou milagres, pregação comovente e emocional. Muito “show”, pouca salvação; - O Tradicionalismo. Em um momento de mudanças, quando se sente insegurança para se situar no mundo, tem grande acolhida, especialmente em alguns grupos de pessoas, o tradicionalismo porque aparentemente é um refugio seguro. Na realidade, promove uma evasão em direção ao passado e traí a Tradição que é uma força viva na Igreja. Com estas e outras prática semelhantes estamos gerando ambiguidades, desorganização pastoral e dispersão de forcas. Mais ainda, estamos perdendo um tempo precioso, que não voltaremos a ter, para cumprir a missão que nos deixou o Senhor. É a hora de dar uma sólida formação cristã, de inserir na cultura o sentido da vida e da esperança, de semear na sociedade os valores indispensáveis que aporta o Evangelho. Ao celebrar os 50 anos do Vaticano II, urge assumir o discernimento que então se fez e seguir o caminho eclesial que indicou o Magistério Vivo da Igreja. É preciso levar a sério a Nova Evangelização com processos de tornar discípulos-missionários os cristãos católicos. É necessário unir-nos, nas linhas fundamentais da pastoral diocesana, como um caminho seguro para responder ao que o Espirito Santo diz hoje a Igreja. + D. Ricardo Tobón Restrepo Arcebispo de Medellín – Colombia Tradução: P. Vitor Hugo Mendes Secretario Executivo de Cultura e Educação – CELAM