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2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1369 DCA Edição Avançada Ministério e Educação Superior CONFERÊNCIA GERAL A IGREJA METODISTA UNIDA Volume 2 Nashville, Tennessee Resumo do relatório quadrienal da Junta Geral de Educação Superior e Ministério Preparar líderes adaptáveis para uma igreja global vital O trabalho do GBHEM centra-se no recrutamento, inscrição, preparação, formação e retenção de líderes clérigos eficazes. O principal desafio que a Igreja Metodista Unida encara é o tipo e qualidade da sua liderança. Como a agência de desenvolvimento de liderança da igreja, a Junta Geral de Educação Superior e Ministério convida, equipa e apoia líderes clérigos e leigos fiéis e eficazes para congregações vitais na igreja e no mundo. O GBHEM também está a fortalecer as ligações entre as nossas instituições Metodistas Unidas através do nosso trabalho com associações de educação superior e redes de conferências anuais. Através das nossas 13 escolas teológicas Metodistas Unidas, os clérigos são formados segundo a tradição wesleyana. As nossas 97 escolas relacionadas com a Igreja Metodista Unida e universidade e 520 ministérios de campus preparam a próxima geração de líderes a partir de para a comunidade global e expandem a diversidade da denominação. A GBHEM, em parceria com conferências anuais, identifica, incentiva e prepara os líderes jovens adultos. Produzimos recursos de qualidade e fornecemos eventos de formação e das redes de apoio aos empenhados em desenvolver a próxima geração de líderes cristãos adaptáveis. Desde a EXPLORAÇÃO até a Fóruns de Alunos e a Rede de Seminaristas Jovens Adultos, os nossos eventos de liderança e vocacionais ajudam os jovens adultos a discernir como é que Deus os chama para servir na igreja e no mundo. O ministério de campus é vital para o desenvolvimento de líderes jovens adultos. O trabalho da GBHEM inclui o desenvolvimento de formação de alta qualidade para os funcionários das conferências anuais que trabalham com os ministérios de campus, orientação e continuação da educação e melhores práticas para aumentar o apoio dos ministérios de campus desde Juntas conferenciais de Educação Superior e Ministério de Campus, bem como formação particular para os ministros de campus e capelães. A expansão das redes de recrutamento e parcerias activas com bispos, escolas de teologia, Juntas de conferências anuais e Comissões distritais de Ministério Ordenado, conferências centrais, cáucasos étnicos e organismos de apoio irá estender o trabalho que fazemos no recrutamento, preparação e formação de clérigos ordenados e pastores locais licenciados que trazem vitalidade às nossas congregações. O GBHEM continua a fornecer apoio técnico e trabalha agressivamente para fortalecer as nossas escolas, colégios e universidades para responderem à prioridade de desenvolvimento de liderança das igrejas. Os esforços para fortalecer as ligações entre instituições relacionadas com o Metodismo Unido (UM) e as 775 instituições de educação superior relacionadas com o Metodismo em todo o mundo continuarão através do apoio da Associação Nacional de Escolas e Colégios da Igreja Metodista Unida, NASCUMC (National Association of Schools and Colleges of The United Methodist Church) e a Associação Internacional de Escolas, Colégios e Universidades relacionados com o Metodismo, IAMSCU (International Association of Methodist-related Schools, Colleges, and Universities). O GBHEM fornece directrizes estruturais, formação, recursos, consultas e sistemas de contabilidade para melhorar a eficácia dos clérigos. O acompanhamento contínuo e/ou formação para os clérigos e superintendentes distritais e a reavaliação das funções e responsabilidades dos superintendentes distritais são vitais para alcançar este objectivo. Está a ser desenvolvido um instrumento denominacional para a avaliação do desempenho dos clérigos e directrizes para as nomeações de missões, especialmente melhor adequação dos pastores e as congregações. Um Consórcio de Educação Contínua Online desenvolvido em colaboração com as 13 escolas teológicas Metodistas Unidas (e expansão para programas globais relacionados com o Metodismo) 1369 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1370 9:19 AM Page 1370 DCA Edição Avançada As iniciativas de educação superior e educação teológica global da GBHEM impulsionam parcerias com as conferências centrais, com os A Agência de Aprovação Metodista Unida do GBHEM nossos seminários Metodistas Unidos e institugarante que os capelães e conselheiros pastorais estão pron- ições relacionadas com o Metodismo Unido e tos para levar a missão da Igreja Metodista Unida aos cam- outras juntas e agências. proporcionará programas de educação contínua facilmente acessíveis, implementando uma “cultura de chamado”, para clérigos e leigos em todo o mundo. pos de batalha, hospitais, prisões e outros locais para além do alcance das igrejas locais. O GBHEM administra três fundos de partilha de educação para a igreja, o Ministerial Education Fund (MEF), o Black College Fund (BCF) e o Africa University (AU) Fund. O MEF apoia os 13 seminários Metodistas Unidos e a educação teológica para presbíteros e diáconos e programas de cursos para pastores locais; educação contínua para os clérigos; fundos as Juntas do Ministério Ordenado das conferências anuais utilizarem para o recrutamento e educação dos clérigos; e programas da Divisão do Ministério Ordenado. O BCF apoia os 11 colégios e universidades de etnia negra historicamente relacionados com o Metodismo Unido e fornece o acesso ao ensino superior a vários alunos universitários de primeira geração. O fundo Africa University é uma das iniciativas de sensibilização mais importantes realizadas pela IMU. Quase 1.100 alunos de 25 países africanos estão actualmente inscritos na AU. Cerca de 4000 graduados estão a transformar o continete ao assumirem cargos de liderança significativos em África. A Africa University acumulou uma dotação permanente de 49 milhões de dólares. • A E-Academy Metodista faz uso da tecnologia para fornecer estudos Metodistas a clérigos e a seminaristas na Europa. • A parceria SOL Africa Partnership com três áreas episcopais em Moçambique e Angola e a Universidade Metodista de São Paulo (Brasil) fornece oportunidades educativas para os Metodistas Unidos falantes do português. • O Curso de Francês está agora a ser utilizado na Costa do Marfim, na República Democrática do Congo, Camarões, Senegal, França, Suíça e com as Igrejas haitianas na Flórida. • A Conferência Geral de 2008 afirmou o financiamento da GBHEM, da GBGM, e da UMC de uma iniciativa de 2 milhões de dólares para melhorar a educação teológica em África e supervisão da sua implementação. • Um centro de ensino à distância online nos escritórios da conferência de Moçambique em Maputo oferece aulas da Africa University. O centro foi desenvolvido em cooperação com a GBHEM e a UMCom. O currículo é desenvolvido pela Universidade Metodista de São Paulo. • O GBHEM assinou acordos de parceria com a Escola de Teologia da Universidade de Yonsei em Seoul (Coreia do Sul) e COGEIME no Brasil para que estas instituições sirvam de veículos operacionais regionais para o Fundo de Educação Global Metodista para o Desenvolvimento de Liderança. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1371 Ministério e Educação Superior 1371 Junta Geral de Educação Superior e Ministério (GBHEM) Relatório Quadrienal da Junta Geral de Educação Superior e Ministério Preparar os Líderes Adaptativos para uma Igreja Global Vital O desafio chave com que se defronta a Igreja Metodista Unida é o tipo e a qualidade da sua liderança à medida que a agência de desenvolvimento de liderança da igreja, a Junta Geral de Educação Superior e Ministério convida, equipa e apoia um clero e guias leigos eficazes para congregações vitais na igreja e no mundo. Numa paisagem denominacional que está a mudar rápida e dramaticamente, a GBHEM permanece um guardião de recursos da igreja ao trabalhar com líderes de conferências anuais ea centrais, incluindo bispos, gabinetes, superintendentes de distritos, Junta do Ministério Ordenado, e presidentes, professores e reitores de faculdades, universidades e seminários. A GBHEM está a modelar lideranças transparentes e responsáveis ao reorganizar e reorientar a configuração de pessoal do Conselho e como é constituído o Conselho de Directores. A GBHEM está também a fortalecer ligações entre as nossas instituições Metodistas e Metodistas Unidas em todo o mundo através do nosso trabalho com associações de educação superior e redes de conferência anuais. Através das nossas 13 escolas teológicas Metodistas Unidas, asseguramos que o clero seja formado de acordo com a tradição Wesleyana. As nossas 97 escolas, faculdades e universidades relacionadas com a MU, e 520 ministérios campus preparam a próxima geração de líderes de e para a comunidade global e fortificam a diversidade da denominação. As igrejas locais apoiam este trabalho através dos Domingos Especiais com oferendas (empréstimos e bolsas a estudantes Metodistas Unidos), Serviço Global e os três fundos educacionais da igreja—o Fundo Ministerial da Educação, o Fundo Black College e o Fundo Universidade África. Uma liderança competente, eficaz e responsável é uma necessidade fundamental de todas as congregações dentro da conexão. A missão da GBHEM é preparar uma nova geração de líderes Cristãos—clero e leigos—para o trabalho de fazer discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. É quem somos e o que fazemos. A igreja deve fazer um trabalho melhor para alcançar os jovens e ajudá-los e apoiá-los a identificar e formar as suas vocações como Cristãos para a liderança na igreja global e no mundo. A GBHEM está a liderar o caminho na identificação, apoio e preparação de jovens líderes. Produzimos recursos de qualidade e providenciamos eventos de formação e apoiamos redes daqueles empenhados em desenvolver a próxima geração de líderes Cristãos adaptativos. Desde EXPLORAÇÃO até ao Fórum Estudante e a Rede de Jovens Adultos seminaristas, a nossa liderança e eventos vocacionais são instrumentais para ajudar os jovens adultos a discernir como Deus os chama para servir na igreja e no mundo. Multiplicamos o efeito da programação de agências e desenvolvimento de recursos ao desenvolver uma rede de líderes de conferências anuais que se dedicam a apoiar os jovens adultos líderes. Para chegar a estes jovens adultos, estamos a espalhar a palavra acerca do trabalho que realizamos através dos media sociais, tais como o Facebook, Youtube e Twitter, bem como os métodos mais tradicionais, como o site da GBHEM (www.gbhem.org), o nosso site móvel e newsletters electrónicas. Para além do patrocínio dos eventos de liderança, produzimos recursos de formação de qualidade tal como o DVD Ministério Ordenado na Igreja Metodista Unida (Ordained Ministry in The United Methodist Church) e a brochura com legendas em Espanhol, Inglês e Coreano; livros como o Para além da Sarça-ardente: Ouvindo e Respondendo à Chamada de Deus (Beyond the Burning Bush: Hearing and Answering God’s Call) e Ministério Ordenado na Igreja Metodista Unida (Ordained Ministry in The United Methodist Church) de William B. Lawrence; e revisões de muitos livros relacionados com o processo de ordenação, incluindo O Cristão como Ministro (The Christian as Minister) em Espanhol e Inglês. Para ajudar os jovens adultos a identificar os seus dons para a liderança e aprender acerca das muitas formas sobre como podem servir em nome da Igreja Metodista Unida, a GBHEM está a colaborar com a Junta Geral de Ministérios Globais, a Junta Geral do Discipulado e a Junta Geral da Igreja e Sociedade para Desenvolver e implementar um programa de jovens adultos a longo prazo (12-18 meses), que irá desenvolver a comunidade, desenvolver a liderança, discernimento vocacional, envolvimento na missão, formação em advocacia e desenvolvimento de competências. Este programa irá envolver os jovens adultos em diferentes locais onde se podem desenvolver como líderes, usando o contexto de uma variedade de ministérios e comunidades, bem como interpelar num processo de discernimento vocacional e educação teológica. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1372 Enquanto a EXPLORAÇÃO tem providenciado um local para os jovens adultos discernirem a chamada de Deus, a GBHEM continua a tornar o evento cada vez mais eficaz. Uma rede de recrutadores da conferência anual recebe os nome de qualquer jovem adulto que se comprometa em explorar a chamada para o ministério ordenado; um estudo longitudinal de um grupo que participou no evento de 2009 irá determinar o efeito do efeito da EXPLORAÇÃO durante um período de anos; e todos os 13 seminários MU fazem agora parte da EXPLORAÇÃO. Para além disso, os esforços de marketing para envolver mais estudantes de outras raças/etnias e um aumento no número de bolsas resultou num aumento de 10 por cento na participação por estudantes raciais/étnicos na EXPLORAÇÃO de 2009 face ao evento de 2006 – de 15 por cento de participantes em 2006 para 26 por cento em 2009. O ministério do campus é vital para o desenvolvimento de jovens adultos líderes. A GBHEM está a desenvolver fortes relações com as Juntas de Educação Superior e Ministérios de Campus da conferência anual para que o trabalho que fazemos e os recursos que desenvolvemos possam ir mais além. Esse trabalho inclui desenvolver eventos de formação de alta qualidade para o pessoal da conferência anual que trabalha com ministérios de campus, orientação e continuação da formação, e as melhores práticas para aumentar o apoio dos ministérios de campus a partir das Juntas de Educação Superior e Ministério de Campus. A formação de qualidade para ministros de campus e capelões foi expandida. Participaram quarenta e seis novos ministros e capelões de campus num evento de formação em Nashville, e um Webinar e outros recursos podem ser usados para formação, sem a necessidade de ser originada uma despesa com uma reunião para esse evento. Uma newsletter electrónica providencia actualizações sobre o desenvolvimento de fundos, melhores práticas e outros recursos desenvolvidos para os ministros de campus. A nossa base de dados de ministros de campus foi actualizada e está acessível através do nosso site. Será integrada na nova base de dados da GBHEM. Os programas de formação à distância/aprendizagem piloto através da internet irão providenciar oportunidades de baixo custo para aperfeiçoar competências e profissionalismo dos ministros e capelões de campus, e outros líderes da igreja. Para ajudar a expandir a visão geral, empatia e consciência de missão dos alunos, estão em desenvolvimento mais oportunidades nacionais e internacionais, bem como uma rede internacional de ministros de campus. O Fórum do 9:19 AM Page 1372 DCA Edição Avançada Estudante, o único evento nacional de liderança da denominação para estudantes universitários, está a ser reformulado para o tornar mais acessível a mais estudantes. Os centros de trabalho da GBHEM centram-se em redor do recrutamento, preparação, formação e retenção de líderes eficazes— educados e formados segundo a tradição Wesleyana—que reflictam a comunidade global e fortaleçam a diversidade da denominação. A expansão das redes de recrutamento e parcerias activas com bispos, escolas de teologia, Juntas de conferência anual e Comités de Ministério Ordenado, conferências centrais, convenções étnicas, órgãos de apoio vai prolongar o trabalho que realizamos no recrutamento, preparação e formação de clero ordenado e habilitado. As orientações, processos e recursos denominacionais para o recrutamento, preparação, tutoria e formação do clero serão desenvolvidos, assim como ferramentas e instrumentos padronizados para avaliar e seleccionar candidatos para formação e utilizar comités de distrito, mentores e Juntas do Ministério Ordenado de conferência anual. Algum deste material será especificamente utilizado para clarificar os ministérios e nomeações para diáconos e presbíteros. A GBHEM criou Recursos Web de Formação BOM que providencia acesso instantâneo aos materiais necessários. O Sistema de Inscrição para Candidatura Online, introduzido pela primeira vez em 2007 e actualizado em 2009, será integrado na base de dados da GBHEM. Também planeamos responder até 2013 aos pedidos das conferências anuais para um sistema de partilha de informação que irá eliminar a duplicação e assegurar a consistência e precisão. Esperamos que os níveis de financiamento apoiem a versão Espanhola de inscrições online até 2015. A missão da Divisão de Educação Superior é preservar e fortalecer a educação superior relacionado com o Metodismo Unido e a relação entre a igreja e as nossas escolas, faculdades e universidades. A GBHEM está há já muito tempo envolvida na preservação da tradição Wesleyana de tornar a educação superior acessível para todos, não obstante a raça, condições sócioeconómicas e tem, neste processo, desenvolvido líderes para a igreja e sociedade. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1373 Ministério e Educação Superior Iremos continuar a trabalhar com as instituições MU de educação superior para definir o educação superior relacionado com a MU no século vinte e um, especialmente sobre o que significa ser uma instituição relacionada com a MU e porquê os estudantes deverão ir para instituições relacionadas com a MU. A GBHEM continua a providenciar apoio técnico e trabalha agressivamente para fortalecer as nossas escolas, faculdades e universidades para responder à prioridade de desenvolvimento de liderança da igreja. Os esforços para fortalecer relações entre as 775 instituições de educação superior relacionadas com a MU e Metodismo, em todo o mundo, vão continuar a apoiar associações de educação superior e redes de conferências anuais, tais como a Associação Nacional de Escolas, Faculdades e Universidades da Igreja Metodista Unida (NASCUMC); a Associação Internacional de Escolas, Faculdades e Universidades Metodistas (IAMSCU); o Senado da Universidade; a Associação Nacional de Faculdades e Universidades Independentes; o Conselho de Faculdades Independentes; e as áreas de trabalho da Educação Superior e Ministério de Campus da conferência anual. O trabalho da Divisão de Ministério Ordenado é vital para o apoio, eficácia e responsabilidade do clero. A GBHEM irá providenciar orientações estruturais, formação, recursos, consultorias e sistemas de contabilização para melhorar a eficácia do clero. Este trabalho será baseado, em parte, no que foi aprendido num estudo sobre a eficácia do clero. A tutoria contínua e/ou formação para o clero e superintendentes de distrito e reavaliação do papel e responsabilidades destes serão vitais para este objectivo. Iremos trabalhar em parceria com a conferência anual das Ordens de Diáconos e Presbíteros e a Irmandade de Pastores Locais, gabinetes e membros associados. Um instrumento denominacional para a avaliação de desempenho do clero e orientações para nomeações missionais, especialmente uma melhor ligação de pastores com congregações, será desenvolvido a partir da pesquisa da GBHEM sobre o trabalho dos superintendentes do distrito. Deve ser desenvolvido um processo justo e atencioso para afastar clero de baixo rendimento. Para além disso, um Consórcio de Formação Contínua Online, desenvolvido em colaboração com 13 escolas teológicas Metodistas Unidas (e a expandir-se para programas globais relacionados com o Metodismo), oferece uma abertura a programas de formação contínua acessíveis ao clero e leigos, de todo o mundo, de modo a que possam crescer na sua compreensão teológica e competências de liderança. 1373 No século vinte e um, aqueles que encontram Cristo pela primeira vez irão fazê-lo, cada vez mais, fora do recinto de uma igreja local. Isto significa que o clero bem formado, envolvido em ministério especializado e equipado para trabalho inter-fé, é ainda mais importante para o futuro da igreja. A Agência de Apoio Metodista Unida da GBHEM assegura que os capelões e conselheiros pastorais estão prontos para levar a missão da Igreja Metodista Unida aos campos de batalha, hospitais, prisões e outros locais fora das igrejas locais. O FUNDO DE EDUCAÇÃO MINISTERIAL: Preparar para um Ministério Eficaz “O que eu e outros que procuram compreender o que Deus quer que façamos com as nossas vidas queremos, é compreender que Deus está sempre connosco nesse processo”. – O Reverendo Glenn “Chebon” Kernell A cada Outono, uma nova geração de estudantes começa o seminário na esperança de servir a Deus e aos vizinhos como pastores, diáconos, capelões e líderes na Igreja Metodista Unida. Muitos dependem do dinheiro do Fundo de Educação Ministerial (MEF) para tornar acessível a educação no seminário, através de bolsas e apoios financeiros e ao manter em baixo o custo através do apoio directo dos 13 seminários Metodistas Unidos. Desde 1970, quando a Conferência Geral criou o MEF como forma de todos os membros da igreja apoiarem o recrutamento e formação dos líderes do clero, mais de $458 milhões foi angariados para este objectivo. O fundo assinalou o seu quadragésimo aniversário em 2010 - quatro décadas nas quais o apoio pela formação no seminário para o clero se tornou ainda mais importante, à medida que o custo de uma formação no seminário aumentava a cada ano que passava. O fundo apoia os 13 seminários Metodistas Unidos e a formação teológica para presbíteros e diáconos, e programas de Cursos de Estudo para pastores locais; continuando a formação para o clero; fundos para Juntas do Ministério Ordenado de conferência anual, para utilizar no recrutamento e formação do clero; e programas da Divisão de Ministério Ordenado. Em 2009 e 2010, mais de $35 milhões foram enviados para o fundo MEF. Isto significa que o fundo está no caminho certo para mais de $70 milhões até ao final do quadriénio. Como é utilizado o dinheiro? • Cada conferência anual fica com 25 por cento do que angaria. Este dinheiro providencia bolsas e outros 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1374 9:19 AM Page 1374 DCA Edição Avançada recursos para apoiar candidatos ao ministério, continuar a formação de pastores e recrutamento de clero, bem como financiamento para o processo provisional. • Setenta e cinco por cento destinam-se à Junta Geral de Educação Superior e Ministério para apoiar 13 seminários Metodistas Unidos, para educação ministerial e programas de Curso de Estudo. • O custo médio de uma formação em seminário, hoje em dia - apenas propinas - $10.000 a $17.000 por ano. Sem o MEF, muitos seminários Metodistas Unidos teriam de aumentar, dramaticamente, as propinas e taxas. Para a maioria dos seminários, o MEF representa 12 a 20 por cento dos seus orçamentos anuais. • A cada ano, aproximadamente, 1800 estudantes Metodistas Unidos são inscritos em seminários MU e/ou tornam-se candidatos para ministério licenciado ou ordenado. • Os seminários MU também utilizam fundos MEF para criar bolsas disponíveis para estudantes MU habilitados, como complemento dos fundos que os estudantes recebem de MEF de conferência anual. A Nova Fórmula Significa que Os Dólares Seguem os Estudantes MU Que Pretendem Ordenação A fórmula para distribuir os dólares MEF foi alterada para assegurar que mais dinheiro é utilizado para formar o clero MU. A quantidade de financiamento para cada seminário está associada ao número de estudantes registados na candidatura a pastores ordenados e que estão em programas de mestrado relacionados, e o número de estudantes que terminam os cursos e são ordenados. As igrejas, cleros, leigos, conferências das Juntas do Ministério Ordenado e seminários locais, todos são parte interessada no MEF. Sem escolas teológicas denominacionais fortes, não existe forma de educar e formar diáconos, presbíteros e pastores locais segundo a tradição Wesleyana. Precisamos do clero que possa pregar, ensinar e modelar o evangelho no meio das complexidades da vida. O FUNDO BLACK COLLEGE: Apoiar a Liderança para a Vida “Tenho pena de não ter vindo mais cedo a Huston-Tillotson. Não estava a prestar atenção para onde Deus queria que eu fosse. As pessoas aqui só querem ajudar. Serei a primeira na minha família a concluir um curso superior; o meu pai apenas terminou o sexto ano.” – Margarita Gomez Mais de 16000 estudantes frequentam as 11 faculdades e universidades historicamente Negras relacionadas com Metodismo Unido, apoiadas pelo Fundo Black College (BCF), um fundo com participações de toda a igreja. O BCF apoia estas faculdades e universidades ao ajudar a tornar a educação superior acessível a todos - não obstante dos constrangimentos sociais económicos que possam ter. Ao permitir faculdades e universidades historicamente Negras relacionadas com a MU (HBCU) para manter a qualidade académica e estabilidade financeira enquanto limita os custos de tutoria dos estudantes individuais, o BCF é um elemento chave do compromisso da Igreja Metodista Unida para providenciar educação de qualidade para todos. A estabilidade providenciada pelo BCF significa que milhares de estudantes, muitos deles estudantes de primeira geração que podem, de outro modo, não conseguirem integrar uma faculdade, são capazes de obter uma educação superior. Muitos dos estudantes lutam social e financeiramente para terem acesso à educação superior que muitas vezes, não só desbloqueia um percurso para um melhor futuro para eles, mas também para toda a sua família. As 11 instituições financiadas por este apoio são algumas das mais diversas em todo o lado—com faculdades e estudantes de todo o mundo, resolvendo alguns dos problemas mais complexos dos dias de hoje através de pesquisas marcantes. Quer seja no tratamento do cancro da próstata, como evitar abortos, explorar os efeitos das decisões ambientais, encontrar a cura para a SIDA, a programação oferecida é concebida para criar um individuo equilibrado e academicamente bem sucedido que é socialmente consciente, elucidado, e preparado para competir no mercado, quer seja ao fundo da rua como numa vila remota no Quénia. O Fundo Black College oferece um apoio estratégico e crucial para criar programas inovadores, enriquece as ofertas do curso, mantém tutoria acessível, e constrói instalações modernas para aumentar a competitividade. Ter uma população educada é fundamental para o avanço da sociedade e, mais especificamente, para a igreja. Estas escolas são uma boa fonte de diversa liderança para as agências, juntas, conferências anuais e instituições de educação superior da igreja. As 11 faculdades e universidades do Fundo Black College e universidades produzem até 95 por cento dos licenciados Negros a partir de faculdades relacionadas com o Metodismo Unido nos seus estados. EMPRÉSTIMOS E BOLSAS: Ajudar Seminaristas e Estudantes Durante Tempos Económicos Difíceis “Sem uma educação sólida e a oportunidade de obter educação superior, não temos capacidade para lutar pelo bem de qualquer outra coisa. E por isso, é vital apoiar os fundos dos estudantes 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Ministério e Educação Superior Metodistas Unidos, particularmente se vamos continuar a incentivar os jovens não apenas nos seus estudos mas também na sua fé.” – Anna Layman Knox, licenciada MU e bolsista de seminário Durante o quadriénio 2009-2012, mais de $22.2 milhões em ajuda financeira foram atribuídos a 13.400 estudantes em todo o país. Durante o mesmo período, mais de 2.400 estudantes receberam um total de $7.2 milhões em empréstimos e foram reembolsados mais de $8.4 milhões pelos estudantes. Os reembolsos dos empréstimos financiam o trabalho do gabinete e são emprestados novamente. Não são usados dinheiros da igreja na atribuição das bolsas, uma vez que as despesas de operação do gabinete são cobertas pelos juros ganhos com os empréstimos. Os lucros com os juros dos empréstimos também foram usados para três fundos para bolsas—o Fundo Especial de Bolsas para Seminário, o Fundo Dom da Esperança, e o Fundo para Bolsa de Mulheres de Cor. Os baixos ganhos com os fundos devido à crise económica e a baixas ofertas nos Domingos Especiais, juntamente com um aumento de candidaturas no sistema online, significa que mais de 1000 estudantes que se qualificaram em 2010 foram recusados, e 1300 em 2011. Os fundos de bolsas gerais vão satisfazer as actuais necessidades da igreja com um enfase na educação do clero e leigos, que buscam vocações associadas relacionadas com a igreja e para aumentar a média anual de atribuição em mais de $2.000 por destinatário. A preferência do dinheiro atribuído destina-se àqueles que frequentam as instituições relacionadas com Metodismo Unido e seminários Metodistas Unidos. As iniciativas da educação teológica global da GBHEM patrocinam parcerias com as conferências centrais, os nossos seminários MU e outros quadros e agências. A Iniciativa de Educação Teológica da Conferência Central será estabelecida em 2013 em colaboração com a Junta Geral dos Ministérios Globais para melhorar e fortalecer estruturas indígenas existentes para a educação teológica no sentido de criar um sistema contextual contínuo de educação em áreas onde agora existe menos. Na educação teológica global, através de parcerias directas com educadores nas conferências centrais e através dos 13 seminários MU, vamos estabelecer um consórcio de formação contínua a nível mundial que disponibiliza cursos com uma variedade de tópicos e instrutores. A E-Academia Metodista, um programa que usa a tecnologia para providenciar os estudos Metodistas ao clero e estudantes seminaristas na Europa, é um exemplo de como isto pode ser Page 1375 1375 feito. Começou como um projecto piloto em 2008, a EAcademia é um esforço cooperativo entre os programa de educação teológica e seminários na Europa. A Junta Geral de Educação Superior e Ministério disponibilizou $60.000 em fundos de começo. A E-Academia teve a sua primeira turma completa no Outono de 2011. A parceria SOL África da Divisão do Ministério Ordenado, juntamente com a Universidade Metodista de São Paulo (Brasil) e as três áreas episcopais em Moçambique e Angola, providencia oportunidades educacionais para Metodistas que falavam Português. Outros projectos Áfricanos SOL planeados incluem uma troca de docentes, formação no Brasil para teólogos africanos e educação teológica online através da partilha de trabalhos, artigos e publicação de livros para educação teológica. Um centro de educação à distância online nos gabinetes de conferência de Moçambique em Maputo disponibiliza aulas da Universidade África. O centro foi desenvolvido em cooperação com GBHEM e UMCom. O plano de estudos é desenvolvido por uma universidade em São Paulo. A análise e revisão do programa do Curso de Estudo procurará torná-lo mais contextualmente relevante e acessível àqueles que precisam. O Curso de Estudo Francês —um programa com duração de quatro anos com material original—está completo e está agora a ser usado na Costa do Marfim, República Democrática do Congo, Camarões, Senegal, França, Suíça e nas igrejas Haitianas na Flórida. Eventualmente, estarão disponíveis Metodistas Unidos que falam Francês na Tanzânia, Burundi, Ruanda, e possivelmente Argélia. O programa já se encontra disponível em Espanhol, e estamos a fazer os possíveis para ter mais aulas em Espanhol online. Fundos adequados vão permitir, também, uma expansão do programa nos países que falam português. A Universidade Metodistaem São Paulo está a trabalhar com a GBHEM naquele projecto. Os estudos Metodistas Unidos na História e Doutrina são disponibilizados online e a GBHEM está no processo de desenvolver, também, a Política MU num formato MU online. Cerca de metade das aulas básicas do Curso de Estudo estão disponíveis online ou por correspondência. A INICIATIVA DE EDUCAÇÃO TEOLÓGICA DE ÁFRICA: Reconhecendo o Crescimento do Número de Membros da Igreja e a Necessidade de Clero Formado A Igreja Metodista Unida está a crescer mais rápido em África do que em qualquer outra parte do globo. Hoje em dia, os membros da IMU em África são quase 4.2 milhões, comparados com os 7.7 milhões nos Estados Unidos. Enquanto os membros em África representam mais de 30 por cento dos Metodistas Unidos em todo o mundo, África tem uma lacuna séria de clero formado. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1376 Com esta enorme necessidade de educação teológica em toda a África, a Conferência Geral de 2008 aprovou uma petição que ordenava que três agências gerais – a Junta Geral de Educação Superior e Ministério, a Junta Geral dos Ministérios Globais, e Comunicações Metodistas Unidas – financiassem uma iniciativa de $2 milhões para melhorar a educação teológica em África e com supervisão da sua implementação. O primeiro passo em 2009 foi numa reunião em Kampala, Uganda, para avaliar as necessidades de educação teológica. Cada área episcopal em África enviou um representante. A Faculdade Áfricana de Bispos e as agências, após considerar os resultados da consultoria, concordaram que cada uma das 12 conferências anuais receberia $100.000 (um total de $1.2 milhões) para uso imediato para educação teológica. Até à data, $638.877 desses fundos foram atribuídos a bolsas e formação de cerca de 700 indivíduos. Para além disso, $480.000 foram alocados para suportar as necessidades relacionadas com áreas episcopais nas quais é falado Inglês, Francês e Português. Cada área de língua teve uma atribuição de $160.000. Desse valor, $40.000 foram usados para conclusão do Curso de Estudo Francófono, o qual já está a ser usado por pastores em formação nos seis países Áfricanos, dois países europeus, e a comunidade haitiana na Florida, com planos de expandir para mais quatro países em África. Esforços semelhantes estão a ser considerados para as áreas de Inglês e Português em África. A reunião organizacional da Associação das Instituições de Educação Teológica de África está agendada para Setembro de 2011, e $100.000 foram atribuídos ao desenvolvimento daquela rede e planeamento para o próximo quadriénio. Uma proposta é um projecto-piloto para a troca de faculdades entre escolas teológicas em África. Muitas das escolas não têm faculdades suficientes e têm tido dificuldade em encontrar faculdades para cursos particulares. Outros $160.000 foram atribuídos a academias religiosas operadas pela GBGM. As agências estão bem cientes da urgência dos desafios que enfrenta a educação teológica em África e comprometeram-se com a implementação vigorosa e atempada das prioridades. UNIVERSIDADE ÁFRICA: Servir a Deus. Sempre. Em todos os lugares. “Na Universidade África, aprendi como viver com pessoas diferentes, como servir a Deus e como viver em sociedade”. – Angele Kitenge Kabamba, tesoureira assistente para a Área Episcopal no Katanga do Norte, na República Democrática do Congo e licenciado da Faculdade de Gestão e Administração em 2009. 9:19 AM Page 1376 DCA Edição Avançada A Universidade África, fundada em Março de 1992, e uma das mais importantes iniciativas de missão da Igreja Metodista Unida. Localizada em Mature, Zimbábue, a Universidade África defrontou-se com enormes desafios durante os recentes problemas económicos e políticos no Zimbábue. Apesar desses problemas, a universidade nunca perdeu um dia de aulas e foi, por vezes, a única instituição de educação superior que permaneceu aberta. Mesmo enquanto o Zimbábuese via a braços com falta de alimentos, a universidade serviu três refeições por dia— uma tarefa conseguida, em parte, devido à quinta e lacticínios da AU. Quase 1.100 estudantes de 25 países Áfricanos estão inscritos na Universidade África. Os estudantes estudam em seis faculdades, que oferecem licenciaturas e mestrados em teologia; agricultura e recursos naturais; educação, humanidades e ciências sociais; ciências da saúde e gestão e administração. Para além disso, o Instituto da Paz, Liderança e Governança disponibiliza programas de mestrados e pós-graduações. Cerca de 4.000 licenciados estão a transformar o continente ao ocupar funções de liderança por toda a África. Graças ao apoio da Igreja Metodista Unida, através do financiamento, Oferendas Especiais de Serviço Global (World Service Special Gifts), e a generosidade de muitos apoiantes de todo o mundo, a Universidade África deu grandes passos nas primeiras duas décadas. Existem 39 edifícios no campus, incluindo a recente clínica para estudantes e o Instituto da Paz, Liderança e Governança—todos construídos com 100 por centro de custos de construção pagos adiantadamente sem dívida. A universidade criou um fundo permanente de $49 milhões, sendo os valores destinados para pagar bolsas de estudantes. A Universidade África continua com algumas dificuldades. As faculdades e universidades nos E.U.A nem sequer sonham com o tipo de dificuldades que a Universidade África enfrentou no Zimbábue. Mas com a ajuda da Junta Geral de Educação Superior e Ministério, a Junta Geral de Ministérios Globais, um conselho de directores empenhado e apoiantes de toda a conexão Metodista Unida, a Universidade África permanece um farol de esperança que continua a produzir uma formação de qualidade para futuros líderes Áfricanos. No próximo quadriénio, a universidade irá procurar, vigorosamente, novas fontes de financiamento e desenvolver a sua rede de educação à distância. Já foi criado um programa de aprendizagem à distância em Moçambique. O programa será expandido para outras conferências em 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1377 Ministério e Educação Superior África. O apoio dos fundos da igreja será fundamental para o crescimento e sucesso contínuo da universidade. FUNDO DE FORMAÇÃO GLOBAL METODISTA PARA DESENVOLVIMENTO DE LIDERANÇA: Providenciar Assistência Técnica e Facilitar Parcerias A GBHEM ajudou no desenvolvimento de liderança global ao providenciar assistência técnica a instituições de educação superior, principalmente em conferências centrais. Muita desta assistência técnica foi, e será, através da infraestrutura e programas de formação à distância, particularmente em África. Através do Fundo de Formação Global Metodista para o Desenvolvimento de Liderança (MGEFLD), a GBHEM continua a apoiar e expandir a educação superior internacional segundo a tradição Metodista ao desenvolver novas parcerias entre instituições nacionais e internacionais para troca de créditos académicos, estudantes e professores. 1377 A GBHEM assinou acordos de parcerias com a Escola de Teologia na Universidade de Tonsei em Seul, Coreia do Sul, e a Junta Geral para as Instituições Metodistas de Educação (COGEIME) no Brasil para essas instituições servirem como veículos regionais do MGEFLD. Os acordos pedem uma partilha de áreas respectivas de conhecimento, experiências, especialização e recursos em conseguir tarefas educacionais. Os planos imediatos para Yonsei incluem um programa de tutoria para seminaristas e pastores. Um centro de aprendizagem à distância colocado nos gabinetes de conferências em Moçambique na cidade de Maputo, disponibiliza aulas a partir da Universidade África. O projecto foi um esforço de colaboração com a GBHEM, UMCom, e AU. O plano de estudos foi desenvolvido pela Universidade Metodista de São Paulo. Os locais propostos para centros adicionais de aprendizagem à distância são a República Democrática do Congo, Libéria, Costa doe Marfim, e Serra Leoa. RESPOSTA ÀS REFERÊNCIAS DA CONFERÊNCIA GERAL DE 2008 Petição 80002. Reconhecimento da Universidade Metodista Katanga (80002-FA-¶811) Facto: Não existe agência oficial da Igreja Metodista Unida para aprovar afiliação institucional com a Igreja Metodista Unida fora dos Estados Unidos. O Senado da Universidade, a agência oficial da Igreja Metodista Unida, funciona dentro dos Estados Unidos para determinar a afiliação institucional com a denominação. As instituições educacionais Metodistas Unidas fora dos Estados Unidos funcionam sob as aprovações dos seus respectivos governos. Acção: A declaração da Universidade África foi corrigida para “Universidade África: Uma Instituição Relacionada com Metodismo Unido” (África University: A United Methodist-Related Institution.” O Senado da Universidade está investigar uma possibilidade de expansão do seu trabalho para fora dos Estados Unidos. A Associação Internacional das Escolas, Faculdades e Universidades Relacionadas com Metodistas (IAMSCU) adoptou na sua Conferência de 2008 “A Ferramenta de Auto-Avaliação Institucional” que foi desenvolvida pela GBHEM a ser usada pelas instituições membro da IAMSCU. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1378 9:19 AM Page 1378 DCA Edição Avançada A Associação das Escolas Teológicas dos Metodistas Unidos (AETMU) A Associação de Escolas Teológicas dos Metodistas Unidos (AETMU), criada em 1933, inclui os reitores e presidentes das nossas treze escolas teológicas dos Estados Unidos, em relação directa com a Igreja Metodista Unida e apoiadas por esta, através da liderança da Junta Geral de Educação Superior e do Ministério (JGESM). Os membros actuais são: Mary Elizabeth Moore, Reitora, Escolade Teologiada Universidade de Boston Jerry D. Campbell, Presidente, Escolade Teologiade Claremont Kah-Jin Jeffrey Kuan, Reitor, Escola Teológica, da Universidade de Drew, Richard B. Hays, Reitor, Escolada Divindade, da Universidade de Duke Jan Love, Reitor, Escola Candler de Teologia, Universidade Emory Albert D. Mosley, Reitor-Presidente, do Seminário Teológico de Gammon (Centro Teológico Interconfessional) Philip A. Amerson, Presidente, Seminário Teológico Evangelical Garrett David G. Trickett, Presidente, Escola de Teologia Iliff Jay Rundell, Presidente da Escola Teológica Metodista em Ohio William B. Lawrence, Reitor, Escola de Teologia de Perkins, Universidade Metodista do Sul Myron F. McCoy, Presidente, Escola de Teologia São Paulo Wendy J. Deichmann, Presidente, Seminário Teológico Unido David McAllister-Wilson, Presidente, Seminário Teológico de Wesley Kim Cape, Secretário Geral, Conselho Geral de Educação Superior e Ministério Gwen Purushotham, Secretária Geral Adjunta, Divisão do Ministério Ordenado, FGESM As reuniões semi-anuais da Associação prevêem o intercâmbio de informações e ideias sobre as melhores práticas na educação e na formação do clero. Estas instituições teológicas também trabalham com as Juntas do Ministério Ordenado das conferências anuais e congregações locais para apoiar e preparar os indivíduos para o ministério profissional. Na tradição de John Wesley, as escolas de teologia Metodistas Unidas levam bastante a sério nossa responsabilidade em desenvolver líderes Cristãos pro- fundamente imbuídos de uma paixão pelo “conhecimento e pela piedade vital. “Nos últimos dez anos o nosso trabalho tem sido dado a conhecer através do documento Uma Visão Wesleyana para a Educação Teológica e a Formação de Liderança para o século 21, desenvolvido em parceria com o Conselho dos Bispos. (http://www.gbhem.org/atf/cf/%7 B0bcef929-bdba-4aa0-968f-d1986a8eef 80%7D/PUB_WESLEYANVISIONTHEOEDUCATION. PDF) As treze escolas de teologia da Igreja Metodista Unida afirmam-se pela denominação, como âmago para o nosso trabalho confessional, e professada n’O Livro da Disciplina com a excepcional chamada para preparação do clero e dos leigos para a missão na Igreja. Os líderes da AETMU assumem essa responsabilidade muito a sério e estão profundamente agradecidos pelo apoio contínuo para a educação teológica através do Fundo para a Educação Ministerial (FEM). Em 2010, o apoio do FEM totalizou o valor de $14,5 milhões de dólares. Este montante total em dólares manteve-se relativamente constante ao longo das décadas. Devido ao aumento dos custos da educação teológica, a percentagem de apoio aos seminários, recebido através do FEM, diminuiu de 35% em 1992 para o actual nível médio inferior a 10%. Em aditamento ao apoio geral da igreja, em 2011, os treze seminários concederam mais de $31,5 milhões de dólares em ajuda financeira directa aos estudantes, através de bolsas. Apesar deste compromisso financeiro, o endividamento médio dos estudantes para a educação seminarista, em todo o país, permanece acima dos $35.000 dólares. A maioria dos estudantes entram para o seminário com as obrigações do empréstimo dos seus cursos não-graduados. Os líderes dos seminários têm feito tudo o que está ao seu alcance para gerir custos e manter a educação seminarista acessível e os respectivos empréstimos estudantis tão baixos quanto possível. Apreciamos o que as congregações locais e a Igreja geral têm feito actualmente para apoiar os alunos. Encorajamos uma estreita parceria entre os seminários e os nossos futuros líderes, como forma de reduzir esta realidade preocupante de endividamento dos alunos. Em 2010-2011, os treze seminários Metodistas Unidos, no total, gastaram mais $110 milhões de dólares para financiar a missão da educação teológica em nome da Igreja Metodista Unida. O total de inscrições nas treze escolas teológicas dos Metodistas Unidos é o seguinte: 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Ministério e Educação Superior Ano 2007–2008 2008–2009 2009–2010 2010–2011 Graus Professionais 3070 2808 2859 3907 Page 1379 1379 Total de Inscrições 5610 5158 5213 5219 As nossas escolas estão abertas a estudantes de várias práticas cristãs. Ainda assim, é importante notar que aproximadamente dois terços dos alunos matriculados nos nossos cursos profissionais estão a preparar-se para servir na Igreja Metodista Unida. Os seminários Metodistas Unidos são também líderes reconhecidos, nos Estados Unidos, na preparação de alunos de diversas origens étnico-raciais. As nossas faculdades, juntas, e administrações são também lugares onde nós damos testemunho do nosso compromisso na preparação de líderes cristãos e servindo de modelo para uma igreja inclusiva. medida que desenvolvemos “líderes de princípios Cristãos para a Igreja e para o mundo.” Surgiram várias observações: O Metodismo Unido tem um compromisso contínuo para com “um clero culto”, bem como para com a educação de todas as pessoas, através de instituições de educação superior, conforme atestam as nossas 120 escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas nos EUA e as instituições educativas Metodistas Unidas nas conferências centrais. Actualmente, oferecemos uma extraordinária variedade de recursos para o estudo e a formação de líderes espirituais, onde desenvolvem capacidades de liderança, bem como competências de ministério e de missão.Estamos a acolher um número crescente de pessoas jovens e talentosas, que sentem a chamada do ministério, e ansiosas por utilizar as suas vocações em locais de grande necessidade e à margem das estruturas tradicionais existentes na nossa igreja. As nossas escolas abraçam também outras responsabilidades em nome da igreja. Todas as avaliações académicas das nossas escolas colocam os seminários Metodistas Unidos no nível superior das escolas confessionais, no que respeita à qualidade de nossas faculdades, bibliotecas e instituições de pesquisa e ao nosso compromisso com a inovação e alcance em nome da igreja. Nos últimos anos, ao trabalhar com a Fundação para Evangelismo e com outras instituições, temos deparado com uma significativa atenção aos novos começos da igreja e à revitalização congregacional. Cada seminário abarca também uma vasta gama e um conjunto único de programas de educação contínua para pastores e leigos. Cada vez mais, as nossas escolas oferecem cursos online com qualidade e opções de educação à distância. Existem vários e novos certificados e programas de curso, sensíveis e em coordenação com as necessidades emergentes das nossas congregações, faculdades e universidades, e com os esforços de capelania. As “Recomendações da AETMU Decorrentes da Reunião sobre a Educação Teológica Global dos Metodistas Unidos” estão disponíveis online em (http://www.gbhem. o rg / a t f / c f / % 7 B 0 B C E F 9 2 9 - B D BA - 4 A A 0 - 9 6 8 F - D 1986A8EEF80%7D/DOM_AUMTSCONSULTATION 2011.PDF ) Em Março de 2011, a AETMU iniciou e organizou uma Reunião sobre a Educação Teológica Global dos Metodistas Unidos, na Escola de Teologia de Candler. Mais de sessenta representantes de quatro continentes participaram nesta primeira reunião, cujo foco incidiu sobre a amplitude da denominação, no futuro da educação teológica internacional de pós-graduação da Igreja Metodista Unida. Bispos, directores e funcionários de agências gerais, administradores de seminários e faculdades de todo o mundo reuniram-se para aprender sobre as oportunidades e os desafios através da conexão em todo o mundo e partilhar experiências de parcerias já existentes. Juntos, os líderes de teologia da igreja global iniciaram a exploração de novas oportunidades de cooperação e de construção de estratégias para o futuro, à Como parte de nosso trabalho recente, as escolas de todo o mundo fizeram um inventário sobre as parcerias internacionais entre as nossas as instituições teológicas de pós-graduação. Foram identificadas mais de 200 parcerias e dezenas de iniciativas que envolvem intercâmbios de professores, desenvolvimento curricular, partilha de recursos bibliotecários e programas de estudo no estrangeiro, os quais estão actualmente em vigor. A AETMU recomenda a Conferência Geral a suspender o financiamento através de distribuição de verbas da Igreja geral, projectadas nas conferências centrais para as escolas teológicas de pós-graduação. Procuramos também a criação de organismos regionais de educação teológica, como a AETMU nos Estados Unidos. Ao longo dos anos, as escolas na Europa têm cooperado com as Escolas Teológicas dos Metodistas Unidos na Europa (ETMUE). Estamos entusiasmados em comunicar, que a partir de uma reunião das escolas de teologia em África, em Setembro de 2011, foi estabelecida a nova Associação Africana das Instituições Teológicas Metodistas Unidas (AAITMU). É nosso compromisso, trabalhar com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério e com a Junta Geral dos Ministérios Globais, para convocar, a cada quadriénio, uma reunião mundial de educadores Metodistas de pós-graduação teológica. A AETMU está a dar atenção contínua à 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1380 1380 necessidade de cooperação internacional. Apelamos à denominação para dar especial atenção ao desenvolvimento e apoio à educação teológica de pós-graduação. Como líderes das escolas teológicas confessionais, designadas pelo Livro de Disciplina com responsabilidades específicas de desenvolvimento de liderança, reconhecemos esta como uma época de enorme transição, oportunidade e potencial. Trazemos para esta conversação uma rica mistura de visões e preocupações em relação à nossa responsabilidade única de prover educação aos futuros líderes, os quais DCA Edição Avançada transformarão a igreja de Jesus Cristo. Em nome do reino de Jesus Cristo e da missão da igreja, continuamos comprometidos com a excelência na educação dos clérigos e dos leigos, para a liderança da Igreja Metodista Unida em todo o mundo. Philip A. Amerson Presidente, AETMU 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Ministério e Educação Superior Page 1381 1381 Resumo do Relatório da Comissão para o Estudo do Ministério 2009–2012 A Conferência Geral de 2008 encarregou esta comissão de “comunicar à Conferência Geral de 2012 a legislação que aborda as questões postas à Comissão, incluindo as ordens do ministério, a distinção entre a ordenação e o ser membro da conferência e a simplificação do processo que leva ao ministério ordenado” (item de calendário 183). O contexto da Conferência Geral não é receptivo à discussão teológica constante e análise sistémica necessária, caso a IMU pretenda rever os seus sistemas de liderança em resposta às grandes alterações no mundo social, teológico, cultural, religioso e económico onde a Igreja reside. A Comissão procurou considerar estes desafios, para permanecer ancorada no nosso património teológico e para pensar de forma criativa sobre as ordens do ministério no século XXI. As propostas da Comissão pretendem rever os processos que identificam, licenciam e destacam líderes para a igreja, de forma a tornar estes processos mais ágeis, propícios aos contextos em alteração e flexíveis. O nosso trabalho inclui a reflexão teológica, ouvir atentamente as outras pessoas e as suas histórias derivadas de vários contextos do ministério e trabalhar em conjunto para elaborar o relatório. Recorremos aos funcionários da Junta Geral de Ensino Superior e Ministério. Além disso, a Comissão estava ciente que outros organismos autorizados (a Comissão de Apelo à Acção [Call to Action Committeee] o Grupo de Trabalho sobre os Sistemas da Igreja [Clergy Systems Task Force]) também se concentravam na preparação e prática de uma liderança ordenada e separada. O nosso estudo está alinhado com os seus apelos para uma maior flexibilidade, com um menor recurso a burocracia desactualizada e revisão de sistemas de nomeação que esgotam os clérigos e resultam em congregações sem vida. A nossa Comissão faz 9 propostas: 1. Desenvolver uma cultura de chamado: O chamado de Deus para a liderança na Igreja é um dom do Espírito Santo, que poderá ser sentido pelo indivíduo ou discernida pela comunidade da fé. Incentivamos as conferências anuais a criarem uma cultura de chamado onde os indivíduos são convidados a ouvir e a responder ao chamado único de Deus. Devemos ajudar os jovens adultos crentes a considerarem a liderança ordenada como uma vocação viável. A nossa visão centra-se numa igreja que identifica e cultiva as pessoas mais talentosas, mais crentes e proféticas, os líderes mais eficazes e fecundos para o século XXI. Renovar uma cultura de chamado na Igreja Metodista Unida significa erguer o ministério ordenado como uma vocação satisfatória para os jovens adultos crentes que procuram servir Deus nas suas vocações. Cada Junta do Ministério Ordenado providenciará uma liderança estratégica à conferência anual, distritos, congregações, ministérios de campus e acampamentos para renovar uma cultura de chamado entre os jovens e os jovens adultos. 2. Um Coordenador Conferencial de Discernimento Vocacional: Recomendamos que haja um coordenador de discernimento vocacional nas conferências, responsável por tornar o processo de candidatura convidativo e acessível, reforçando o programa de acompanhamento de candidatura e formando os mentores de candidaturas. Esta pessoa será um membro da Junta do Ministério Ordenado da conferência anual, trabalhará conjuntamente com o gabinete e com a comissão executiva da Junta para nomear mentores e participará nas formações coordenadas pelo GBHEM. Além disso, propomos uma alteração do acompanhamento de candidaturas individuais para o acompanhamento em grupos (sempre que possível). Os mentores têm de ser devidamente formados na implementação dos processos que resultam no licenciamento e ordenação e devem ter formação de facilitação de grupos. 3. Orientação para o ministério: Prevemos um modelo colegial de ministério onde os pastores locais, diáconos e presbíteros trabalham em conjunto para liderar a IMU na sua missão de criação de discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. Requerer que todos os candidatos aos ministérios licenciado ou ordenado numa conferência anual participem numa Orientação para o Ministério começará a constituir a colegialidade e compreensão entre as variedades de ministérios apartados. 4. Ordenação precoce, estado de Membro à Prova e estado de Membro Efectivo: A Comissão de Estudo dos Ministérios recomenda que os candidatos certificados sejam ordenados após a conclusão satisfatória de todos os requisitos educativos, entre outros, e recomenda a eliminação do comissionamento. A ordenação iniciaria a entrada no estado de Membro à Prova e um período de estágio e testes de preparação para a eleição como Membro Efectivo. Esta mudança terminará com a prática de autorização de líderes comissionados para presidirem nos sacramentos. 5. Realização da Nomeação para Missões: As nomeações para missões destacam a eficácia das congregações e fecundidade nos ministérios comparativamente à 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1382 segurança de emprego. Poderão ser a tempo inteiro ou a tempo parcial. Para criar um sistema mais ágil que irá facilitar um processo de nomeação mais propício às missões, recomendamos que se elimine a parte “Todos os presbíteros eficazes em plena conexão e com uma boa reputação deverão continuar a ser nomeados pelo bispo” (¶334.1) enquanto se destaca o nosso compromisso relativamente à itinerância aberta. Recomendamos a modificação do processo de nomeação da seguinte forma: 1) permitir uma nomeação a tempo parcial para os presbíteros com boa reputação e 2) permitir que os presbíteros que não recebam nomeações permaneçam num estado de licença temporária. 6. Licença temporária: O sistema de itinerância serve a missão da Igreja quando é flexível, ágil e propício às alterações dos contextos. A licença temporária pode ser um estado mutuamente acordado para os presbíteros que não são nomeados, sendo provisória, mutuamente planeada, requerida com uma antecedência de 90 dias, limitada a 24 meses e aprovada pela Junta do de Ministério Ordenado e pela Sessão Executiva da Conferência Anual. 7. Responsabilidades dos bispos nos processos de nomeação: Embora exista uma preocupação sobre a itinerância aberta, reconhecemos que o processo de nomeação é complexo e difícil. Existe já uma admoestação no pará- 9:19 AM Page 1382 DCA Edição Avançada grafo ¶430.1 para garantir que não ocorra qualquer abuso a um grupo particular no processo de nomeação. 8. Autoridade sacramental: Desde o início da Igreja Metodista Unida, a autoridade sacramental está concedida à Ordem dos Presbíteros. Isto é consistente com outras denominações e significa tanto a presidência de Cristo no sacramento, como a ligação entre a congregação local, a denominação e a comunidade ecuménica. Em caso de uma necessidade de missão extraordinária e quando o ministério colaborativo entre presbíteros, diáconos e pastores locais é limitado, o bispo pode conceder autoridade sacramental a Pastores locais e a diáconos. Consulte os parágrafos ¶¶316.1 e 328 no Livro da Disciplina de 2008 para obter uma explicação do que significa “necessidade de missão” para os pastores locais e diáconos, respectivamente. 9. Ordens do ministério: A Comissão para o Estudo do Ministério concentrou-se em três principais funções para o ministério separado na Igreja Metodista Unida: Presbíteros, diáconos e pastores locais. Cada um é convocado para um ministério comum de Trabalho e Serviço. Os presbíteros são convocados também para os ministérios do Sacramento e Ordem. Os diáconos também são convocados para os ministérios da Compaixão e Justiça. Os pastores locais são também convocados para os ministérios do Testemunho e Missão. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1383 Ministério e Educação Superior 1383 Relatório da Comissão de Estudo do Ministério de 2009–2012 Porquê mais uma Comissão de Estudo do Ministério? Trazemos os resultados do nosso trabalho conjunto e da auscultação a toda a igreja global à Conferência Geral para a acção. Começamos com uma pergunta que surge frequentemente: Porque devemos estudar (novamente) o ministério? E porque deverá existir uma Comissão de Estudo do Ministério? A nossa primeira resposta é contextual: Se queremos que a nossa liderança seja eficaz, esta deve ser expressa em diversos contextos missionários em todo o mundo; devemos escutar o que o Espírito está a dizer às nossas igrejas! Se queremos que a nossa liderança dê fruto, devemos ter em consideração os desafios que a igreja e a sociedade enfrentam, como sejam a pobreza, a doença e a disparidade de oportunidades. Para ser relevante, a nossa liderança deve ter em consideração os padrões de mudança na vida diária (tecnologia, por exemplo) e em todo o planeta (globalização). Para além do contexto, a nossa teologia é sempre moldada pela nossa vocação para a missão e pela experiência cristã. As doutrinas de graça e santidade de Wesley foram expressões da sua própria teologia prática na Inglaterra do séc. XVIII. Apesar de os nossos padrões doutrinários constituírem tradição recebida, a nossa tarefa teológica é contínua. Thomas Langford utilizou a seguinte analogia: “A Doutrina é parte de uma catedral já concluída, a teologia exploratória é uma visão arquitectónica criativa e os esboços preliminares para uma possível nova construção” (Doutrina e Teologia na Igreja Metodista Unida, p. 204). Porque devemos estudar o ministério ordenado? Se não estudarmos o ministério, a nossa construção de sistemas e processos relacionados com o ministério ordenado irá assemelhar-se a um projecto em construção que ocorre sem os conhecimentos de um arquitecto ou sem consultadoria reflexiva. Muitos acreditam que o planeamento reflexivo acerca do ministério ordenado não pode existir dentro dos limites da Conferência Geral: o tempo é demasiado breve, o ambiente é demasiado politizado, a quantidade de materiais é demasiado substantiva e o número de vozes que precisam de ser ouvidas é demasiado nesse tempo e formato restritos. A alternativa, e o verdadeiro mandato da Conferência Geral, é o estudo do ministério durante o intervalo entre estas reuniões quadrienais. A Igreja tenta reunir um grupo representativo com experiência e conhecimentos para a realização desta tarefa. E, claro, o trabalho da comissão flui pelos órgãos apropriados da igreja (Juntas dos Ministérios Ordenados, gabinetes e bispos, pessoas chamadas ao ministério ordenado e líderes de congregações) com vista ao processo legislativo da Conferência Geral. A Conferência Geral de 2008 encarregou esta comissão de “comunicar à Conferência Geral de 2012 a legislação que aborda as questões postas à Comissão, incluindo as ordens do ministério, a distinção entre a ordenação e o ser membro da conferência e a simplificação do processo que leva ao ministério ordenado” (item de calendário 183). Oferecemos este relatório com esperança e confiança e também como um registo do nosso discernimento de como revemos as nossas estruturas de liderança de forma a ajudar a Igreja Metodista Unida na sua missão de fazer discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. Nossos Valores Fundamentais como Comissão A Comissão de Estudo do Ministério retoma a nossa herança wesleyana como o ponto de partida para o nosso estudo e recomendações. Em termos teológicos, o trabalho da comissão está fundamentado na tradição wesleyana histórica, mas consciente das profundas mudanças que moldam as nossas igrejas, comunidades, sociedade e o mundo. O documento Uma Visão Wesleyana para a Educação Teológica e a Formação de Liderança para o século XXI e os relatórios das Comissões de estudos do ministério anteriores foram recursos valiosos. Baseámo-nos particularmente na fundação teológica e eclesiástica articulada no documento Minutas de Conversas Várias (Minutes of Several Conversations) apresentado como o relatório da comissão à Conferência Geral de 2008. Os sistemas desactualizados da igreja não respondem à cultura multi-religiosa e multi-étnica de hoje. A natureza e rosto da liderança ordenada tem de mudar, uma vez que vivemos em contextos de sociedade muito diferentes dos contextos de 1960–1970, altura em que a maioria das estruturas da igreja foi criada. Mesmo que permaneçamos fiéis à herança bíblica e teológica da Igreja Metodista Unida, temos de nos adaptar às mudanças na sociedade e no mundo. Pretendemos que as nossas bases teológicas reflictam um elemento transfor- 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1384 1384 DCA Edição Avançada mador que retém as verdades fundamentais do Cristianismo e as torna relevantes para as gerações actuais e futuras. As propostas da Comissão pretendem rever os processos que identificam, licenciam e destacam líderes para a igreja, de forma a tornar estes processos mais ágeis, propícios aos contextos em alteração e flexíveis. Estes processos são expressões dos compromissos teológicos e devem permanecer fiéis à herança teológica wesleyana. Fundações Teológicas para o Trabalho da Comissão Chamados(as) por Deus: • Todo o ministério se baseia no baptismo: Todos aqueles que acreditam no baptismo são agraciados e chamados para alguma forma de ministério em nome de Cristo. • O ministério ordenado é um dom do Espírito Santo para a Santa Igreja de Cristo. • A plenitude do chamamento de Deus para o ministério ordenado é a ressonância do chamamento interior (no indivíduo) com o chamamento exterior (conforme expresso e autorizado pela igreja). • Os históricos ofícios de diácono e presbítero guiam a comunidade dando importância a todos os seus ministérios. • Os bispos são chamados a partir da Ordem de Presbíteros especificamente para a liderança na supervisão de conferências e para a superintendência geral da igreja. • Os pastores locais prolongam a missão da conexão, estendendo o evangelho a áreas e a pessoas que, de outra forma, não teriam a oportunidade de ter acesso a uma igreja ou a um pastor. Dão corpo ao significado de “circunstâncias extraordinárias” de Wesley. • Através dos ofícios de diácono, presbítero, bispo e pastor local, a igreja dispõe da liderança necessária para enfrentar os desafios da nova era. Formação pela Graça em Comunidade: • A graça preveniente é a base para uma caminhada formativa e espiritual duradoura no corpo de Cristo. • A graça justificadora é uma forma de nos lembrar que a salvação é um dom que deve ser proclamado e partilhado com os outros. • A graça santificadora é a formação e moldagem contínua na comunidade através da responsabilização, aprendizagem ao longo da vida e crescimento espiritual. • Aqueles que são chamados a um ministério separado movem-se através dos estágios de candidatura, comissionamento (estado de membro à prova) e ordenação (estado de membro efectivo). Juntos, a igreja e o candidato procuram identificar a presença das três dimensões de chamamento de John Wesley: Graça, Dons e Frutos. Enviados(as) para o Mundo: • A missão da Igreja Metodista Unida é fazer discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. Através do baptismo, todos são chamados a participar nessa missão através da vocação ao serviço. Alguns são separados para a liderança como servos ordenados. • Jesus não esperou que os discípulos fossem até ele, procurou-os activamente para os chamar para o serviço. Uma das tarefas da igreja é identificar, chamar e autorizar líderes ordenados. • O objectivo do ministério separado é liderar a igreja no seu ministério para e com o mundo. Os Metodistas antigos experienciaram a graça de Deus no mundo através de trabalhos de misericórdia e justiça. Líderes de classes reunidos em comunidades e pregadores foram enviados para um ministério itinerante. Deus continua a chamar pessoas para o serviço, sob uma variedade de formas. Uma oração de aliança foi feita pela comissão no nosso primeiro encontro. Esta oração guiou o nosso trabalho e reflecte também os nossos valores fundamentais. Escutar os outros Ao longo do quadriénio, a comissão ouviu uma variedade de grupos. Fomos informados acerca do envelhecimento do clero e da necessidade de recrutarmos jovens adultos como novos líderes. Fomos informados pelos gabinetes e bispos que em algumas conferências estão disponíveis muito poucas nomeações a tempo inteiro para os presbíteros. Fomos informados por aqueles que entram no ministério que os processos de candidatura são difíceis, inconsistentes e inóspitos, se não às vezes impossíveis. Fomos informados por bispos e agências gerais que temos de encontrar novos líderes para a Igreja Metodista Unida que reconheçam onde Deus se move e se juntem à transformação do mundo. A Conferência Geral de 2008 reconheceu que a tentativa de rever de forma fragmentada os nossos processos de identificação, credenciamento e implementação de liderança para a igreja no século XXI não é uma opção sensata. Continuando com a nossa metáfora arquitectónica anteriormente mencionada, a última Comissão de Estudo do Ministério criou e apresentou planos preliminares à 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Ministério e Educação Superior Page 1385 1385 Os requisitos que informam quais os materiais de candidatura a utilizar foram eliminados, o que permite que as conferências anuais decidam que recursos são mais relevantes para as Mesmo com as alterações que ocorreram nos últimos suas circunstâncias: Conferência Geral de 2008. A Comissão de Estudo do Ministério de 2009–2012 foi então instruída para abordar questões de ordens do ministério, ordenação anterior e simplificação do processo que leva à ordenação. dois quadriénios, mais especificamente no período de candidatura, o processo que leva ao ministério licenciado e ordenado é visto como sendo demasiado longo e incómodo. Uma das directrizes da Comissão de Estudo do Ministério de 2009–2012 foi simplificar o processo que leva ao ministério ordenado. Para responder a esta percepção, é importante notar alterações recentes que já encurtaram o processo de candidatura. Os requisitos para a candidatura a membro da Igreja Metodista Unida já não são tão rígidos e foram expandidos: • A entrada para o processo de candidatura é permitida através de um campus de ministério ou outro cenário de ministério relacionado com a MU fora da igreja local (¶311.1a, 2008 Livro da Disciplina). • Estudantes universitários activos num ministério de campus MU podem juntar-se à IMU através do GBHEM. Isto permite uma via mais rápida de afiliação à igreja para estudantes universitários que apenas estejam afiliados com um ministério MU de campus (¶ 223, Livro da Disciplina de 2008). Foram eliminados três anos dos requisitos de tempo mínimo para efectuar a candidatura para ordenação: • O requisito mínimo de afiliação da igreja MU foi diminuído de dois anos para um (¶311.1a, 2008 Livro da Disciplina). • O período de tempo mínimo necessário para candidatura certificada foi reduzido de dois anos para um (¶324.1, Livro da Disciplina de 2008). • Os candidatos podem ser comissionados para uma afiliação provisória após concluírem metade dos requisitos educacionais, incluindo os estudos teológicos de grau básico; normalmente, cerca de dois anos depois do seminário, em vez de concluírem toda a sua educação (¶324.4, Livro da Disciplina de 2008). • O requisito mínimo da afiliação provisória foi reduzido de três anos para dois anos num trabalho a tempo inteiro após a conclusão dos requisitos educacionais (¶¶330.1 e 335(1), Livro da Disciplina de 2008). • A leitura de O Cristão como Ministério e Processo de Inquérito do Ministério já não é exigida mas sim recomendada (¶311, 2008 Livro da Disciplina). • O requisito antigo de estudar as Directrizes de Candidatura foi alterado passando a ser: “O Mentor e o candidato irão estudar os recursos adoptados na Conferência da Junta do Ministério Ordenado” (¶311.1c, 2008 Livro da Disciplina). • “Em circunstâncias especiais, a comissão distrital do ministério ordenado pode autorizar que outros cenários de ministério MU desempenhem o papel da igreja local para efeitos de recomendação de candidaturas e designar as pessoas ou órgãos que desempenharão o papel de pastor, de comissão de relações pastor-igreja e de conferência do cargo” (¶311.3, 2008 Livro da Disciplina). • “A comissão distrital no ministério ordenado, através da Junta do Ministério Ordenado [conferencial], deve procurar formas de considerar realidades culturais e étnicas/raciais para preencher a esses requisitos” (¶311.2.b.2, 2008 Livro da Disciplina). No que diz respeito à avaliação de candidatos ao ministério, referimo-nos novamente ao relatório de 2008. “Liderança. . . não é satisfazer as necessidades das igrejas locais já existentes; queremos desenvolver o trabalho das igrejas locais apenas porque estas são o sistema de suporte crítico para algo ainda mais importante: o nosso serviço é a missão de Deus no mundo (Q21.3). A Igreja Metodista Unida necessita de líderes para diferentes tarefas na missão de fazer discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. O Estudo do Ministério no contexto de outros Estudos no âmbito da Igreja A comissão tem conhecimento de que vários outros organismos autorizados se estão também a debruçar sobre a preparação e prática da liderança e ordenada e separada. Dois deles são de particular importância: A Comissão de Apelo à Acção (Call to Action Committee) e o Grupo de Trabalho sobre os Sistemas Clericais. O Relatório da Comissão Comissão de Apelo à Acção afirmou que um factor comum entre 32.000 congregações vitais era uma “liderança pastoral eficaz”. Uma das 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1386 recomendações principais para o futuro da nossa denominação é “reformar dramaticamente o desenvolvimento, implementação, avaliação e sistemas de responsabilização da liderança clerical.” Esta reforma inclui prestar atenção à trajectória para o ministério ordenado, tutoria no apoio a um ministério fiel e processos humanos e agradáveis para aqueles que não podem continuar no ministério ordenado. Três das aspirações dos membros da Comissão de Apelo à Acção repercutem os valores centrais da Comissão de Estudo do Ministério: • mais graça e liberdade e menos regras • mais responsabilização pelo evangelho e menor conformidade com um sistema burocrático desactualizado • mais participação com jovens e menos retórica acerca das nossas boas intenções ao incluir e abordar pessoas mais jovens Enquanto o ponto central da Comissão de Apelo à Acção - congregações locais - difere da análise mais abrangente da Comissão de Estudo do Ministério (incluindo formas de serviço para além da igreja local), existem pontos de convergência importantes nas duas análises. Outro estudo significante na vida da nossa Igreja é a análise do ministério feita pelo Grupo de Trabalho sobre os Sistemas da Igreja (CSTF, Church Systems Task Force), focalizando-se principalmente na saúde e cuidados pessoais dos clérigos. A Conferência Geral de 2008 estabeleceu que o CSTF deveria analisar a itinerância e sistemas de nomeações e recomendar melhorias para apoiar a saúde dos clérigos; examinar e recomendar melhorias dos sistemas de supervisão; abordar os processos de entrada e saída do ministério ordenado e licenciado e fornecer directrizes para manter um equilíbrio saudável trabalho/vida durante o ministério. Com base na sua investigação, o CSTF recomendou que a duração das nomeações seja mais longa e que as conferências façam uma melhor utilização das atribuições provisórias em situações de conflito. O relatório realça ainda a necessidade da direcção espiritual que pode ser dada por alguém que não o superintendente distrital e que a tutoria deve estar disponível durante toda a vida de um clérigo. Finalmente, o CSTF coincide com a Comissão de Apelo à Acção no que diz respeito à necessidade de se desenvolver um processo para uma saída graciosa do clérigo que não for capaz de cumprir os deveres do ministério. Ambos os relatórios efectuam recomendações em áreas do ministério relacionadas com a itinerância e nomeação continuada, que também são preocupações da Comissão de 1 9:19 AM Page 1386 DCA Edição Avançada Estudo do Ministério. A Comissão de Apelo à Acção identifica o “desafio adaptável” da Igreja Metodista Unida da seguinte forma: “Redireccionar o fluxo de atenção, energia e recursos para uma concentração intensa na promoção e manutenção de um aumento no número de congregações vitais eficazes na formação de discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo.” O Grupo de Trabalho sobre os Sistemas da Igreja focaliza-se na pessoa individual do clérigo e na sua saúde e bem-estar. A Comissão de Apelo à Acção é guiada pelas questões do evangelismo e da missão, e o CSTF por uma crise na saúde dos clérigos e pelos seus custos humano e financeiro para a nossa denominação. O Estudo do Ministério é realizado dentro de um contexto definido por cada uma destas realidades - declínio do número de membros e stress e doença dos clérigos - mas, o seu ponto central é diferente: desenvolver um entendimento coerente de um ministério separado e alinhar esse entendimento com práticas e processos adequados às perspectivas institucional, missional e teológica numa igreja com uma tradição wesleyana e um carácter global cada vez maior. Estes estudos assemelham-se um ao outro e acreditamos que se trata, de facto, de um sinal de que o Espírito está a falar com a igreja acerca desta área crucial. Recomendações da Comissão de Estudo do Ministério de 2009–2012 Cada recomendação foi desenvolvida a partir de um princípio de orientação, seguido do desafio a ser enfrentado e da visão pretendida a partir da qual a recomendação foi elaborada. 1. Desenvolver uma Cultura de Chamado: Princípio: A vitalidade futura da Igreja Metodista Unida baseia-se não só na formação de discípulos como no cultivo de líderes. Pretendemos que as conferências anuais sejam mais intencionais acerca de processos que ajudarão as pessoas na transição da sua identidade de baptismo liderança vocacional. Estes processos não estão limitados à formação de líderes ordenados, mas devem incluir a criação de uma cultura de chamado em que os indivíduos são convidados a escutar e responder a um chamamento único de Deus. Devemos especialmente ajudar os jovens adultos crentes a considerarem a liderança ordenada como uma vocação viável. Desafio: A percentagem de jovens adultos líderes na igreja dos EUA é alarmantemente baixa. Com o número de aposentações previstas nos próximos 20 anos, iremos ficar sem clérigos, a não ser que esta tendência seja invertida.1 A percentagem de presbíteros e diáconos com idade inferior a 35 anos é demasiado baixa para satisfazer as necessidades 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Ministério e Educação Superior Apesar de as pessoas que fazem do clero a sua segunda profissão possuírem muitas competências que beneficiam a igreja, uma parte crítica do corpo de Cristo está em falta na liderança ordenada quando os jovens adultos representam uma percentagem tão baixa de diáconos e presbíteros. Paulo torna esta afirmação clara à Igreja em Corinto quando compara a interdependência de todas as partes do corpo aos membros do corpo de Cristo, a Igreja. Como Metodistas Unidos, afirmamos os ensinamentos de Paulo reconhecendo a necessidade da igreja incluir intencionalmente todas as pessoas e celebrar a interdependência entre todas as partes do corpo. Quando o corpo de Cristo não inclui a participação total de jovens adultos, este está incompleto. Os dons que os diferentes membros do corpo possuem, insiste Paulo, são para benefício do todo e contribuem para o florescer da sua missão. Visão: A nossa visão centra-se numa igreja que identifica e nutre as pessoas mais talentosas, mais crentes e proféticas, os líderes mais eficazes e profícuos para o século XXI. Renovar uma cultura de chamado na Igreja Metodista Unida significa erguer o ministério ordenado como uma vocação satisfatória para os jovens adultos crentes que procuram servir Deus nas suas vocações. O cenário de cada conferência anual é único e requer o recrutamento estratégico daqueles que possuem os talentos e competências de liderança de que mais se precisa. Recomendação: Para convidar pessoas a considerar o ministério ordenado, a Junta do Ministério Ordenado de cada conferência anual irá dar liderança estratégica à conferência anual, distritos, congregações, ministérios de campus e acampamentos (e outros ministérios apropriados) para renovar uma cultura de chamado entre jovens e jovens adultos. Recomendação legislativa: ¶635, Comissão de Estudo do Ministério 2. Um Coordenador Conferencial de Discernimento Vocacional Princípio: O ministério do Cristianismo baseia-se no baptismo e todos os baptizados têm dons e são chamados para o ministério em nome de Cristo. Deus convoca diversas pessoas para distintas e variadas formas de serviço como líderes licenciados e ordenados. A liderança separada emerge da comunidade de baptizados com a orientação do Espírito Santo para avançar o testemunho e serviço da igre- Page 1387 1387 ja no mundo. Na Igreja Metodista Unida, a autorização para o ministério licenciado e ordenado está domiciliada na igreja local e na conferência anual. O chamado de Deus para a liderança pode ser reconhecido e iniciado pelo indivíduo ou pela comunidade. O entendimento do indivíduo no que diz respeito a esse chamado inclui escutá-lo, identificá-lo, responder e preparar-se para o serviço. A resposta da comunidade inclui a afirmação, tutoria, avaliação, aprovação e autorização para o serviço em nome da Igreja Metodista Unida. À semelhança da Comissão de Estudo do Ministério de 2005-2008, “Acreditamos que a vocação para a liderança é individual e comunal. Ou seja, o indivíduo, após uma procura disciplinada e oração, reconhece um ‘chamamento interno’ de Deus; e esse chamamento é completamente entendido e afirmado apenas em comunidade com outros—o ‘chamamento exterior’ da igreja. À medida que o indivíduo compreende o movimento do Espírito, o chamado é testado, confirmado e modificado pela comunidade. Este equilíbrio—a conversa entre o chamado interior e o exterior—é essencial para a identificação da liderança.”2 A decisão do indivíduo de explorar o ministério licenciado ou ordenado é seguida pela candidatura, que inclui identificação vocacional, tutoria e preparação. A identificação e tutoria proporcionam tempo e espaço para a orientação do Espírito Santo na reflexão e tomada de decisão. É diferente dos passos e requisitos de preparação para o ministério e dos componentes de avaliação e supervisão da trajectória de alguém em direcção a um ministério licenciado ou ordenado. Desafio: Por vezes o processo de candidatura é mal implementado e candidatos fortes são perdidos pela igreja. Muito frequentemente os candidatos são demorados na fase da atribuição de um mentor de candidatura, recebem um mentor que não recebeu a devida formação ou atrasam-se na inscrição no Sistema Online de Inscrição de Candidaturas e sentem-se desencorajados a prosseguir com a candidatura. Visão: Será atribuído, o mais rapidamente possível, um mentor a todos aqueles que iniciarem a candidatura e terão a oportunidade de participar num contexto de grupo com colegas e mentores eficazes enquanto identificam o chama- actuais e futuras de liderança ordenada. A percentagem de presbíteros jovens aumentou para 5,47% em 2010, a maior percentagem numa década. Os membros do clero com idades compreendidas entre 35 e 54 anos representam 45% dos presbíteros, ao contrário dos 65% em 1985. Em 2010, pela primeira vez, mais de metade dos presbíteros no activo tinham idades compreendidas entre 55 e 72 anos. Os diáconos apresentam tendências de aumento da idade mas ainda apenas 9,56% têm idade inferior a 35 anos (Relatório acerca das Tendências de Idade do Clero 2010, Lewis Center para a Liderança da Igreja). 2 Ver o relatório da Comissão de 2008, Q.30. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1388 do de Deus para as suas vidas. A tutoria de grupo proporcionará o teste preliminar de um chamado e de dons através da reflexão do grupo de colegas, a aprendizagem e o retorno orientados por um ou mais mentores devidamente formados. Os potenciais líderes da igreja devem aprender a testar o seu discernimento pessoal no corpo de Cristo. Mentores particularmente talentosos podem ser utilizados mais eficientemente se trabalharem com candidatos num grupo. Recomendação: Recomendamos que haja um coordenador de discernimento vocacional a nível das conferências, responsável por tornar o processo de candidatura convidativo e acessível, reforçando o programa de acompanhamento de candidatura, orientando e formando os mentores de candidaturas. Esta pessoa será um membro da Junta do Ministério Ordenado da conferência anual, trabalhará conjuntamente com o gabinete e com a comissão executiva da Junta para nomear mentores e participará nas formações coordenadas pela GBHEM. Além disso, propomos uma alteração do acompanhamento de candidaturas individuais para acompanhamento em grupos (sempre que possível). Os mentores têm de ser devidamente formados na implementação dos processos que resultam no licenciamento e ordenação e ter o dom de facilitação de grupos. Recomendações Legislativas: ¶¶349, 635, Comissão de Estudo do Ministério 3. Orientação para o ministério Princípio: Todos os Cristãos baptizados são chamados para o ministério. No corpo de Cristo, alguns são separados para ministérios de liderança enquanto “Nenhum ministério é subserviente a outro” (¶130). Desafio: “Sem a utilização criativa dos diversos dons do corpo inteiro de Cristo, o ministério da igreja é menos eficaz” (¶303.4). Diversos contextos de ministério constituem um desafio na medida em que a igreja procura líderes para estes novos contextos. Alguns desses líderes receberam formação numa variedade de tradições teológicas e não há garantia de que os candidatos foram familiarizados com o etos Metodista Unido em relação ao conexionismo. Visão: Prevemos um modelo colegial do ministério onde os pastores locais, diáconos e presbíteros trabalham em conjunto para liderar a IMU na sua missão de criação de discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. Para formar o colégio, prevemos uma experiência comum em que os candidatos para o ministério separado reflectem no etos da Igreja Metodista Unida. Recomendações: Todos os candidatos ao ministério licenciado ou ordenado numa conferência anual irão partic- 9:19 AM Page 1388 DCA Edição Avançada ipar juntos na Orientação para o ministério. Esta experiência comum será iniciada para criar a colegialidade e entendimento entre as variedades do ministério separado. A seguir à experiência da Orientação para o Ministério como um candidato e da certificação, aqueles que procuram a ordenação ficarão ao cuidado da Junta do Ministério Ordenado da conferência durante, pelo menos, um ano antes de serem ordenados. Se o candidato tiver uma nomeação, beneficiará de licenças até à conclusão bem-sucedida dos requisitos para a ordenação ou até que não haja nenhuma nomeação. Aqueles que procuram o ministério como pastores locais permanecerão sob o cuidado da Comissão Distrital do Ministério Ordenado. Recomendações Legislativas: NOVO ¶312, ¶314, Comissão de Estudo do Ministério 4. Ordenação Anterior, Estado de Membro à Prova e de Membro Efectivo Princípio: A ordenação é um dom de Deus para a igreja e um sinal e acto público através do qual a igreja afirma os dons de Deus através do trabalho daqueles que foram chamados para o ministério ordenado. A ordenação inicia uma santa aliança entre Deus, a igreja e o candidato que é vivida não como um direito, mas como um privilégio e responsabilidade que depende do honramento contínuo da aliança. Embora a ordenação não possa ser benemérita e o clérigo viva para a sua ordenação em toda a extensão do ministério, aquela marca a conclusão de um nível exigido de preparação, incluindo educação e exame. O clérigo ordenado aceita ser enviado em nome da missão da Igreja para criar discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. A Igreja estabelece uma aliança com o ordenado para questões de responsabilização da missão. “A eficácia da Igreja em missão depende destes compromissos de aliança para com o ministério de todos os Cristãos e o ministério ordenado da Igreja” (¶303.4). Desafio: O Relatório da Comissão de Apelo à Acção recomenda uma reforma dramática no desenvolvimento, implementação e responsabilização da liderança clerical. Adicionalmente, a Comissão de Estudo do Ministério de 2009–2012 foi então instruída para abordar questões das ordens do ministério, ordenação anterior e simplificação do processo que leva à ordenação. Concordamos com a Comissão de Estudo do Ministério de 2008 em como a prática do comissionamento não foi substantiva, bem entendida ou aceite pela igreja. Enquanto retemos a ordenação até que os membros à prova comprovem a sua eficácia no ministério, esperamos que os ministros comissionados sirvam como se fossem ordenados. O comissionamento causou confusão não só entre os clérigos e leigos, como também 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1389 Ministério e Educação Superior entre os nossos parceiros ecuménicos. O comissionamento é teologicamente infundado na medida em que implementa presbíteros à prova para agirem como presbíteros ordenados, separando assim a prática e a teologia. (A igreja local é o contexto principal da Palavra e Sacramento; e a autoridade sacramental reside na ordem do presbítero. [A urgência missionária para o ministério no mundo estendeu a autoridade sacramental ao pastor local e, desde 2008, a diáconos ordenados em contextos missionais sob a autoridade do bispo.] Ver Autoridade sacramental.) Visão: De acordo com a Conferência Geral de 2008, a comissão prevê que aqueles que procuram a ordenação serão elegíveis para serem ordenados após um ano de serviço como candidato certificado e após a conclusão de todos os requisitos de educação e preparação. Pelo menos um ano antes da ordenação antecipada, os candidatos certificados deverão declarar a sua intenção de ser ordenados. Mediante a aprovação da Comissão Distrital no Ministério ordenado, eles ficarão sob os cuidados da Junta do Ministério Ordenado até que seja tomada uma decisão final acerca da sua ordenação. A seguir à ordenação, um programa de estágio como membros à prova liderado pela Junta do Ministério Ordenado proporcionará aprendizagem contínua e crescimento em eficácia. O presbítero ou diácono em conexão provisória irá desenvolver a sua identidade de ministério e demonstrar sinais de eficácia no ministério. Durante este tempo, é atribuído um mentor clérigo ao presbítero ou ao diácono, e este participa em grupos clericais de aliança, é um membro e participante da vida da respectiva ordem, recebe supervisão do superintendente distrital e cumpre os requisitos de educação contínua e formação. A participação no programa de estágio enquanto membro à prova é uma condição para a nomeação e cumpre parcialmente com os requisitos para ser membro efectivo. Após um período de pelo menos dois e não mais do que oito anos de estágio, o presbítero ou diácono pode ser eleito como membro efectivo da conferência com os respectivos privilégios e responsabilidades. Os presbíteros ou diáconos em plena conexão são responsáveis em todos os assuntos de ordenação, carácter e relações conferenciais clericais e são elegíveis para ser eleitos como delegados às conferências geral, jurisdicional ou central. O estado de membro efectivo pode ser descontinuado a qualquer momento pelo presbítero ou diácono ou pela conferência anual por recomendação da Junta do Ministério Ordenado, altura em que o presbítero ou diácono entregará suas as credenciais de ordenação e de membro à prova. A comissão acredita que esta alteração irá clarificar 1389 a autorização daqueles nomeados para liderar como presbíteros e diáconos. Com a ordenação, a igreja confirma o chamado do candidato, a sua adequação ao ministério e a promessa de utilidade futura que os candidatos trazem para a Igreja. Durante o período como membro à prova, os diáconos e presbíteros irão servir como líderes ordenados enquanto testam a sua prontidão para se tornarem membros efectivos da conferência anual. Recomendação: A Comissão de Estudo do Ministério recomenda que os candidatos certificados sejam ordenados após a conclusão satisfatória de todos os requisitos educativos, entre outros, e recomenda a eliminação do comissionamento. Recomendações Legislativas: ¶¶141, 306, 309, 311, 315, 324, 325, 326, 327, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, Comissão de Estudo do Ministério 5. Nomeação missional Princípio: A Igreja realiza melhor a sua missão de criar discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo através de congregações fecundas que transformam indivíduos e comunidades e são servidas por um clero eficaz fortalecido por um sistema itinerante, aberto, flexível e responsivo. Estamos conscientes de que os padrões de eficácia e de proficuidade devem ser medidos pela maneira como Deus trabalha no mundo por meio de uma igreja imperfeita e pessoas imperfeitas. As nomeações pelo sistema itinerante devem ser determinadas pelas necessidades missionais das comunidades a serem servidas, pelos talentos e eficácia dos clérigos, pela proficuidade das congregações/contextos de ministério e pela disponibilidade de clérigos em relação às nomeações disponíveis. Numa nomeação missional, um clérigo demonstra responsabilidade, carácter, liderança de servo e eficácia e a congregação/contexto de ministério advoga e monitoriza a voz profética e inclusão da mulher e pessoas étnicas na liderança pastoral. Desafio: A segurança de nomeação, normalmente designada por nomeação garantida, tornou-se uma barreira para o cumprimento da missão da igreja. • A segurança de nomeação limita a capacidade da igreja de responder às principais necessidades missionais. • A segurança de nomeação enfatiza, por vezes, as necessidades do clérigo em vez de se focalizar na missão da igreja. • A segurança de nomeação restringe a flexibilidade das nomeações. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1390 9:19 AM Page 1390 DCA Edição Avançada • A segurança de nomeação não é financeiramente sustentável, uma vez que não é compatível com a diferença entre o número de clérigos e as nomeações disponíveis. Visão: Visualizamos congregações frutíferas servidas por clérigos eficazes que estão a transformar indivíduos e comunidades, sustentados por um sistema que é itinerante, aberto, flexível e responsivo. Consistente com o mandato do Evangelho (Mateus 28) e com a nossa herança wesleyana, o testemunho da igreja é reforçado pela recuperação do ênfase nas nomeações missionais e não na segurança de nomeações. As nomeações missionais são determinadas pelas necessidades missionais da comunidade, pela eficácia do clérigo, pela proficuidade das congregações/contextos de ministério e pela lealdade à itinerância aberta. Elas poderão ser a tempo inteiro ou a tempo parcial. As nomeações missionais dão maior destaque à proficuidade das congregações e a eficácia do clérigo que à segurança de emprego. Reconhecemos as dificuldades associadas a esta visão, como sejam a incerteza, a perda de segurança, o cuidado daqueles que se encontram em transições de emprego, a preocupação com a autoridade episcopal e perda de protecção histórica. No entanto, acreditamos fortemente que esta visão é importante para o cumprimento da missão da igreja. Recomendações: A fim de se criar um sistema mais ágil que irá facilitar um processo de nomeação mais missional, recomendamos que se modifique o processo de nomeação das seguintes formas: 1) permitir uma nomeação a tempo parcial para os presbíteros em boa situação e 2) permitir que os presbíteros que não recebam nomeações permaneçam num estado de licença temporária. Recomendações Legislativas: ¶¶321, 334, 337, 338, Comissão de Estudo do Ministério 6. Licença temporária Princípio: O sistema de itinerância serve a missão da Igreja quando é flexível, ágil e responsivo às alterações dos contextos. Desafio: Os presbíteros que não forem nomeados devem manter a sua relação com a conferência anual. A licença temporária constitui esse elo de ligação. Visão: Os presbíteros que não forem nomeados podem concordar em ser colocados em licença temporária. A licença é temporária, mutuamente planeada, requerida 90 dias antes da sessão da conferência anual, limitada a 24 meses e aprovada pela Junta do Ministério Ordenado e pela Sessão Executiva da Conferência Anual. Recomendações: A fim de se criar um sistema mais ágil que irá facilitar um processo de nomeação mais missional, recomendamos que se modifique o processo de nomeação das seguintes formas: 1) permitir uma nomeação a tempo parcial para os presbíteros em boa situação e 2) permitir que os presbíteros que não recebam nomeações permaneçam num estado de licença temporária. Recomendações Legislativas: ¶354, NOVO ¶355, Comissão de Estudo do Ministério 7. Responsabilidades dos bispos nos processos de nomeação Princípio: Quando o processo de nomeação é orientado para os objectivos missionais, a comissão realça que se deve ter em atenção evitar o sexismo, o racismo e outras injustiças ao se fazer a colocação dos clérigos ao serviço da missão da igreja. Ao estudar as rubricas disciplinares actuais, verificámos que essas questões já foram abordadas no parágrafo ¶430.1: O clérigos deverão ser nomeados pelo bispo, o qual tem poderes para realizar todas as nomeações na área episcopal à qual pertence a conferência anual. As nomeações devem ser feitas tendo em consideração os dons e evidências da graça de Deus nos nomeados, as necessidades, características e oportunidades de congregações e instituições e com lealdade para com o compromisso com uma itinerância aberta. Uma itinerância aberta significa que as nomeações são realizadas sem ter em conta a raça, a origem étnica, o género, a cor, as incapacidades, o estado civil ou a idade, à excepção das disposições da aposentação obrigatória [o realce é nosso]. As conferências anuais devem, na sua formação de Comissões de Relações Pastor-Igreja, destacar a natureza aberta da itinerância e preparar as congregações para receber os dons e graças do clérigo nomeado sem ter em conta a sua raça, origem étnica, género, cor, incapacidade, estado civil ou idade. O conceito de itinerância é importante e deve prestar-se especial atenção à nomeação de clérigos com limitações físicas para responsabilidades e deveres que estejam de acordo com os seus dons e graças. Através da realização de nomeações, a natureza conexional do sistema da Igreja Metodista Unida torna-se visível. Assim, está já feita uma admoestação para garantir de que não haja discriminação com base na raça, género, etnia, cor, incapacidade, estado civil ou idade no processo de nomeação. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1391 Ministério e Educação Superior 1391 Desafio: Embora seja exista uma preocupação de sobre a itinerância aberta, reconhecemos que o processo de nomeação é complexo e difícil. tismo no local onde estes são nomeados. Esta é uma ruptura com as práticas ecuménicas que reservam a autoridade sacramental para os ordenados. Visão: Acreditamos num sistema mais ágil que responda às necessidades missionais. Recomendação: A eliminação da prática de comissionamento significará que os presbíteros à prova serão ordenados à medida que presidirem os sacramentos. Para além disso, as conferências anuais, sob a orientação dos bispos residentes, devem ser autorizadas a permitir práticas sacramentais baseadas nas necessidades nos limites das suas áreas geográficas. A comissão reitera que a autorização presidencial para os pastores locais é derivada através da Ordem de Presbíteros. A nomeação de um pastor local não deve automaticamente incluir a autoridade sacramental. Esperamos que os pastores locais concluam o Curso de Estudo e encorajamo-los a prosseguir para a satisfação dos requisitos para a ordenação como presbítero. Não se recomenda qualquer revisão disciplinar. Recomendações: Para além de deixar a secção sobre itinerância aberta no ¶430.1, recomendamos a alteração do ¶524 (Comissão Jurisdicional do Episcopado) para requerer um encontro anual e incluir as responsabilidades episcopais listadas no ¶416, que incluem a responsabilidade dos bispos de realizar e alterar nomeações. Isto irá facilitar a capacidade da comissão de examinar e avaliar o empenho dos bispos na itinerância aberta. Recomendação legislativa: ¶524, Comissão de Estudo do Ministério 8. Autoridade Sacramental Princípio: Os sacramentos são dádivas para a igreja; símbolos que representam a presença de Deus em Cristo para a transformação do mundo por meio da graça de Deus. Desde o início da Igreja Metodista Unida, a autoridade sacramental está alojada na Ordem de Presbíteros. Isto é consistente com outras denominações e significa a presidência de Cristo no sacramento assim como a ligação entre a congregação local, a denominação e a comunidade ecuménica. A autoridade sacramental está enraizada em todo o corpo de Cristo e no Metodismo Unido é atribuída pelo ofício do bispo na ordenação. Em caso de necessidade de uma missão extraordinária e quando o ministério de colaboração entre presbíteros, diáconos e pastores locais é restrito, o bispo pode conceder autoridade sacramental a pastores locais e a diáconos. Ver ¶316.1 e ¶328 no Livro da Disciplina de 2008 para obter uma explicação do que significa “necessidade missional” para os pastores locais e diáconos, respectivamente. Pretendemos ordenar a vida sacramental da Igreja de formas que sejam fiéis, missionárias, claras, flexíveis e colegiais. Devemos manter diante de nós a necessidade que o mundo tem da presença de Deus, particularmente a nova vida simbolizada pelo Baptismo e a sustentadora provisão de graça oferecida na Comunhão. Desafio: A teologia prática do Metodismo Unido alterou o entendimento de que a presidência sacramental reside nos presbíteros para o bem da missão e do ministério em alguns contextos locais. Como resultado, a IMU atribui poderes aos pastores locais e a presbíteros comissionados para presidir os sacramentos da Santa Comunhão e do bap- 9. Ordens do Ministério Princípio: Afirmamos o lugar distinto das ordens do ministério para o avanço da missão da Igreja. Historicamente, o movimento Cristão foi renovado através do estabelecimento das ordens dos clérigos e dos leigos. O Metodismo Unido viu essa renovação através do estabelecimento da Ordem dos Diáconos em 1996. Actualmente, a IMU reconhece duas ordens: • Diáconos—[O ministério de um diácono] exemplifica e lidera a igreja no serviço para o qual cada Cristão é chamado a viver na igreja e no mundo. O diácono incorpora a inter-relação entre a adoração na comunidade reunida e o serviço a Deus no mundo. (¶305) • Presbíteros—Pessoas chamadas a liderar através da pregação, ensino, administração de sacramentos e a ordenação da vida da igreja para a missão e serviço seguindo a orientação da Disciplina são presbíteros ordenados. (¶303.2) Deus chama pessoas para um ministério separado de diversas formas. A Comissão para o Estudo do Ministério concentrou-se em três principais funções do ministério separado na Igreja Metodista Unida: presbíteros, diáconos e pastores locais. Cada uma delas é chamada a um ministério comum da Palavra e do Serviço. • O presbítero é também chamado aos ministérios do Sacramento e da Ordem. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Page 1392 1392 DCA Edição Avançada • O diácono também é chamado para os ministérios da Compaixão e Justiça. • Os pastores locais também são convocados para os ministérios do Testemunho e Missão. Embora as pessoas que desempenham esses papéis possam, de facto, servir de várias formas fora desses chamados, a sua identidade sua principal é capturada através dessas designações. Para além disso, os presbíteros, os diáconos e os pastores locais incorporam as imagens bíblicas de apóstolos, diaconia e exortação. Como pessoas servem em ministérios separados, têm responsabilidades específicas na liderança da igreja para criar discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo. Funções do ministério Presbítero • O presbítero liga a igreja e a denominação, principalmente através da Ordem. • O diácono liga a igreja e o mundo, principalmente através do Serviço. • O pastor local liga a igreja e o indivíduo, principalmente através da Proclamação. Os nossos líderes separados estão num ministério partilhado. Estas relações são mais colegiais que hierárquicas e devem ser expressas com flexibilidade para o bem da missão da igreja no mundo. A plenitude do ministério separado na Igreja Metodista Unida inclui a participação nas Ordens de Presbíteros e Diáconos e na Comunhão dos Pastores Locais e Membros Associados. Diácono Pastor Local Ministério comum Palavra e Serviço Palavra e Serviço Palavra e Serviço Ministério distinto Sacramento e Ordem Compaixão e Justiça Testemunho e Missão Papel bíblico Apostólico Diaconia Exortação Conecta a Igreja à Denominação Mundo Indivíduo Desafio: A comissão verifica uma falta de consistência na forma como as ordens e as várias funções no ministério são entendidas e suportadas por toda a igreja. Os normas actuais de recrutamento e emprego de diáconos e presbíteros podem não atingir a plenitude da nossa missão e oportunidades para o ministério. Por exemplo, muitas vezes pessoas que procuram a ordenação e desejam servir como capelães (militar, do hospital, da prisão, da universidade, etc), missionários, educadores teológicos, conselheiros pastorais, trabalhadores de justiça social são desencorajados a prosseguir estes chamamentos como membros da Ordem dos Diáconos ou Ordem dos Presbíteros devido a excesso de confiança nos padrões antigos de ministério. Visão: A nossa visão está enraizada em Joel 2:28 e no envio de apóstolos em Lucas 10. Oramos por uma abertura institucional aos ventos frescos do Espírito que irão resultar na renovação contínua das nossas ordens existentes e na abertura para a plenitude das suas possibilidades. Recomendação: Instamos os que recrutam, os mentores, os que avaliam e os que credenciam os candidatos ao ministério ordenado e licenciado a estarem receptivos às oportunidades oferecidas para ministério através das nossas Ordens de Diáconos e Presbíteros, incluindo ministérios além dos contextos locais. Chamamos a Igreja para ouvir o que Deus está a fazer entre os que estão a ser chamados para o ministério e a ser expectante para o que o Espírito pode ainda fazer entre nós. Recomendações Legislativas: ¶¶301, 303, 326, 329, Comissão de Estudo do Ministério Futuro do Estudo do Ministério A Comissão de Estudo do Ministério de 2009-2012 recomenda a implementação de uma “Equipa estratégica focada em questões do ministério” no quadriénio 2013-2016. Recomendamos que esta equipa seja um grupo pequeno, ágil e flexível, que irá interagir com os constituintes fundamentais da Igreja Geral (Conselho de Bispos, Mesa Conexional, Juntas do Ministério Ordenado, Associação das Escolas da Igreja Metodista Unida, a Comissão de Fé e Ordem, etc) para fornecer uma visão abrangente e interactiva das questões do ministério. O grupo terá a autoridade para alistar os teólogos, administradores e profissionais da igreja para se envolverem numa investigação orientada e recomendações sobre futuras questões relativas ao ministério para a IMU. Vemos a equipa a agir como um catalisador para abranger toda a igreja e provocar conversas profundas sobre a natureza e propósito do ministério. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 9:19 AM Ministério e Educação Superior Recomendamos uma equipa de 12 a 15 pessoas com uma representação abrangente (etnia, idade, área geográfica, diáconos, presbíteros, pastores locais, leigos, especialistas, etc.) e conjuntos de competências específicas relacionadas com o ministério (JMO, Gabinete, seminário, agência e igreja local). Pelo menos um terço (mas não mais do que metade) da nova equipa deverão ser membros da Comissão de Estudo do Ministério de 2009–2012. Defendemos especialmente a representação e adição de clérigos mais jovens aos membros da equipa. O âmbito do trabalho será fornecer futuras pesquisas e recomendações sobre qualquer questão do ministério sobre a qual haja falta de clareza a partir da Conferência Geral de 2012. Em segundo lugar, o trabalho da Equipa Especializada será construtivo e futurista, examinando as seguintes questões que continuam a precisar de ser trabalhadas: • A natureza e as bases do presbítero • A natureza e as bases da variedade dos ministérios leigos • O Curso de Estudo e educação para pastores locais • O estado de Membro Associado • A educação do clérigo, em termos de remodelação do seminário, currículo relevante, educação teológica global, financiamento e dívida dos graduados de seminários Page 1393 1393 • A estrutura de prestação de contas das escolas teológicas da Igreja Metodista Unida, incluindo o Senado Universitário e a Comissão de Educação Teológica A selecção da nova Equipa Especializada irá residir na Comissão Executiva do Conselho dos Bispos, em consulta com a liderança da anterior Comissão de Estudo do Ministério. Com base na nossa experiência em conjunto, a Comissão de Estudo do Ministério de 2009-2012 deseja que este foco estratégico seja confessional, relacional e transparente. Gostaríamos de salientar que esta equipa deve ser vista como uma forma de construir pontes e ligações entre as várias partes que têm a ver com o reforço dos recursos de liderança. Entendemos que padrões amplificados de ansiedade estão a actuar na nossa vida denominacional. Estes padrões resultam frequentemente em falta de confiança suficiente em Deus como fonte da nossa vida e de trabalho (ver Efésios 2:8-10). A Comissão de 2009-2012 beneficiou muito com a escrita de uma oração de convénio que foi usada em cada sessão. Fez-nos lembrar que este trabalho não era só nosso e que nós estávamos unidos no amor. A Equipa iria, consequentemente, encorajar esse objectivo de convénio para o futuro. 2012 Portuguese pp1369-1394.qxp:CONS002017QK004.qxp 2/2/12 1394 9:19 AM Page 1394 DCA Edição Avançada RESPOSTA ÀS REFERÊNCIAS DA CONFERÊNCIA GERAL DE 2008 Número da petição e assunto Acção proposta Petição 80186. Presbíteros associados (80186-MH-¶321) Alterar os ¶¶ 321 e 322 para mudar o nome de Membros Associados para Presbíteros Associados A Comissão do Ministério não o recomenda. Petição 80016. Estado de Membro Associado (80016MH-¶321) Alterar o ¶321 para ordenar Membros Associados A Comissão do Ministério não o recomenda. Petição 80204. Ministro Leigo Certificado (80204-MH¶272) Alterar o ¶ 272 para que os Ministros Leigos Certificados respondam perante a Junta do Laicado em vez de responderem perante a Comissão Distrital do Ministério Ordenado. A Comissão do Ministério não o recomenda. Petição 80006. Criar uma Classe de Clérigos designada por Pastor Local em Comissão (80006-MH-¶300) Adicionar um novo ¶321 para comissionar pastores locais. A Comissão do Ministério não o recomenda. Petição 80138. Credenciamento (80138-MH-¶309.3) Alterar o ¶309.3 que requer que um novo certificado seja atribuído a pessoas que estejam a mudar de ordem para reflectir a sua ordem anterior e a nova ordem na qual estão a entrar. A Comissão do Ministério não o recomenda. Petição 80185. Nenhuma revisão anual (80185-MH¶319.4) Alterar o ¶ 319.4 Recomendar que não haja nenhuma revisão anual para os pastores locais que tenham concluído o Curso de Estudo. A Comissão do Ministério não o recomenda. Petição 80157. Ordenação (80157-MH-¶300) Alterar todos os parágrafos do Livro da Disciplina que abordam ou são afectados pelo comissionamento de candidatos ao ministério ordenado para descontinuarem a prática e colocarem ordenação no processo onde agora se lê comissionamento. A Comissão do Ministério recomenda-o no seu relatório. Petição 80187. Estado de Membro à prova para Pastores Locais (80187-MH-¶324.6d) Alterar o ¶324.6d Recomendação de que os pastores locais que se encontrem no Curso Avançado de Estudo iniciem o seu estado de membro à prova no momento em que iniciarem o Curso Avançado de Estudo. A Comissão do Ministério não o recomenda. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1395 Ministério e Educação Superior 1395 Alterações Propostas ao Livro da Disciplina ¶32. ¶141. Número da petição: 20471-MH-¶32-C-G; Reedy, Judith,Frisco, TX, EUA para a Conferência Anual do Norte do Texas. Número da petição: 20277-MH-¶141-G; Gwinn, Al,- Garner, NC, EUA para a Comissão de Ministério de Estudo. Estudo de Ministério Estatuto do Pastor local reformado Alterar o parágrafo 32 para que se leia: …Os membros clericais devem incluir diáconos e presbíteros em plena conexão, membros provisionais, membros associados, pastores locais reformados (ao abrigo das disposições em 320.5) e pastores locais sob nomeação. … Restaurar o parágrafo 320.6 conforme adoptado pela Conferência Geral de 2008 e incluído no Livro de Disciplina de 2008: 6. Estatuto dos Pastores locais reformados - Um pastor local que se reforme ou já não é aprovado para nomeação pela conferência anual, conforme exigido no parágrafo 318 antes de concluir o Curso de Estudos e não é nomeado em conformidade com o parágrafo 320.5 deve ser considerado uma pessoa leiga para todos os propósitos deste Livro de Disciplina. Um pastor local que se reforme depois de ter concluído o Curso de Estudos ou que já não é aprovado para nomeação pela conferência anual, conforme exigido no parágrafo 318 e não é nomeado em conformidade com o parágrafo 320.5 poderá optar, notificando o bispo e a Junta do Ministério Ordenado, por ser reconhecido como uma pessoa leiga ou como um “pastor local reformado”. Um pastor local reformado deve ter o direito de participar na conferência anual com voz e os respectivos privilégios de voto que são atribuídos aos pastores locais no activo. Os pastores locais reformados devem ser contabilizados como clérigos, para fins de compensação. Nada nesta secção será interpretado como alteração do estatuto ou direitos de pensão de um pastor local. Alterar o parágrafo 320.5 para que se leia: … Os pastores locais reformados podem participar nas sessões da conferência anual com voz mas sem direito de voto e com os respectivos privilégios de voto concedidos aos pastores locais no activo. Fundamentação da petição: A Conferência Geral de 2008 estendeu os direitos de voto aos pastores locais reformados através da inclusão do parágrafo 320.6. No entanto, a Decisão 1101 do Conselho Judicial declara a anulação do parágrafo 320.6 porque entra em conflito com o Artigo I da Secção VI (parágrafo 32) da Constituição. Esta petição permite que o objectivo da Conferência Geral de 2008 seja realizado. Emenda por Eliminação ¶141. Definição de Clero - O clero na Igreja Metodista Unida é composto por indivíduos que servem como ministros comissionados, diáconos, presbíteros e pastores locais sob nomeação de um bispo (tempo parcial e inteiro), que detêm o estado de membro numa conferência anual, e que são comissionados, ordenados,ou licenciados. Fundamentação da petição: Elimina a linguagem que se refere aos ministros comissionados para que esteja em conformidade com o n.º 4 do Estudo de Ministério para eliminar o comissionamento como prática. ¶271. Número da petição: 20498-MH-¶271-G; Erbele, W. Terence,Ketchikan, AK, EUA para a Conferência Anual do Alasca. Pastor leigo certificado Alterar os parágrafos 247, 271, 419, 421, 667 e 1117 do seguinte modo: Parágrafo 247.11. A conferência de cargo deve consultar anualmente os dons, trabalhos e utilidade dos pregadores leigos e dos ministros leigos certificados relacionados com os pastores leigos certificados relacionados com o cargo e recomendar ao distrito e/ou à comissão de conferência sobre os pregadores leigos cujas pessoas cumpriram os padrões definidos para um pregador leigo da igreja local e/ou pregador leigo certificado e ministro leigo certificado pastor leigo certificado (parágrafos 266-269). Parágrafo 271. Ministro leigo certificado Pastor leigo certificado — Para melhorar a qualidade do ministério de igrejas de pequena filiação, expanda o ministério de equipas nas igrejas e em deferência de uma expressão de dons e evidências da graça de Deus associados ao ministério leigo do Metodismo de antigamente, o ministério leigo certificado deve ser reconhecido e utilizado. 1. O ministro leigo certificado pastor leigo certificado deve espalhar a Palavra de Deus, oferecer um ministério de cuidados à congregação, ajudar na liderança do programa e ser uma testemunha na comunidade para o crescimento, 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1396 1396 confiança missionária e conexional da Igreja Metodista Unida, como parte da equipa de ministério com a supervisão e apoio de uma clérigo…. 3. O ministro leigo certificado pastor leigo certificado deve pedir por escrito uma recertificação bianualmente à Comissão distrital sobre o Ministério ordenado mediante: a) A análise do ministério por parte do conselho da igreja ou da conferência de cargo da congregação da qual é membro. b) Conclusão satisfatória de uma formação continuada aprovada e c) Recomendação do superintendente distrital. 4. O ministro leigo certificado pastor leigo certificado sob nomeação deve comparecer bianualmente perante a Comissão distrital sobre o Ministério Ordenado para uma recertificação após: a) Uma análise do ministério pelo conselho da igreja ou pela conferência de cargo onde foi atribuído, b) Conclusão satisfatória de uma formação continuada aprovada e c) Recomendação do superintendente distrital. 5. Transferência de certificação do ministro leigo certificado pastor leigo certificado Um ministro leigo certificado pastor leigo certificado pode pedir transferência para um novo distrito após a recepção de uma carta da anterior Comissão distrital sobre o Ministério Ordenado a confirmar a certificação actual. 6. O ministro leigo certificado pastor leigo certificado é uma pessoa leiga e, como tal, não é elegível para apoiar quaisquer fundos de compensação igualitários ou pensões que sejam fornecidos por clérigos. A congregação local é encorajada a oferecer uma compensação adequada. Parágrafo 419(h) atribuindo pessoas como ministros leigos certificados pastores leigos certificados a igrejas que não tenham clérigos nomeados; ¶421.5.a) Efectuar as disposições específicas para o apoio e supervisão de pastores leigos certificados ministros ou outros leigos nomeados no distrito. Parágrafo 667.3. As responsabilidades de uma comissão distrital sobre os Ministérios de Pregadores Leigos devem oferecer uma formação básica aos pregadores leigos da igreja local e cursos avançados para pregadores leigos certificados, conforme recomendado pela Junta Geral de Discipulado, ou conforme aprovado pela comissão de conferência sobre os Ministérios de Pregadores leigos; decidir quem será reconhecido como pregador leigo certificado; ajudar a encaminhar os ministros leigos certificados pastores leigos certificados para as oportunidades de serviço e para ajudar e afirmar os ministros leigos certificados pastores leigos certificados à medida que prestam os seus serviços. Parágrafo 1117.6. Oferecer apoio aos directores distritais e da conferência sobre os Ministérios de Pregadores Leigos, às comissões distritais e da conferência sobre os Ministérios de DCA Edição Avançada Pregadores Leigos e à Associação de Directores da Conferência de Ministérios de Pregadores Leigos. Em consulta com os directores da conferência, definir normas para a igreja local, para os pregadores leigos certificados e para os ministros leigos certificados pastores leigos certificados e oferecer recursos educacionais para serem utilizados pela conferência anual e pelas comissões distritais. Fundamentação da petição: Todos os cristãos baptizados são ministros certificados, uma vez que possuem um certificado de baptismo. O nome Ministro Leigo Certificado, quando o objectivo é certificar um leigo pela prática de um ministério pastoral, confunde desnecessariamente esta teologia base de ministério. ¶271. Número da petição: 20691-MH-¶271-G; Love, Julie,Crestwood, KY, EUA para a Conferência Anual do Kentucky. Ministro Leigo Certificado Alterar o parágrafo 271 Parágrafo 271. Ministro Leigo Certificado. De forma a melhorar a qualidade do ministério para igrejas com membros reduzidos, expandir a equipa do ministério em igrejas e em consideração com uma expressão de donativos e demonstração da graça de Deus associada com o ministério leigo no Metodismo anterior, o ministro leigo certificado é reconhecido e utilizado. 1. O ministro leigo certificado deve pregar a Palavra, providenciar um ministério de cuidados à congregação, auxiliar na liderança do programa e ser testemunha na comunidade para o legado de crescimento, missionário e conexional da Igreja Metodista Unida como parte da equipa do ministério com a supervisão e apoio da pessoa do clérigo. 2. Um orador leigo certificado ou uma pessoa com formação equivalente conforme definido pelo seu distrito ou conferência pode ser certificado como ministro leigo pela Comissão de Distrito de Ministério Ordenado pela Junta de Laicado Distrital ou seu equivalente depois de ele/a: a) Ter sido recomendado/a pelo pastor da igreja local onde detém o estado de membro e com o voto do Conselho da Igreja ou Conferência de Cargo. b) Concluiu cursos relevantes para a sua nomeação, incluindo pregação e exegese, o cuidado da congregação, e outros cursos conforme recomendado pela Junta Geral de Discipulado e Junta Geral de Educação Superior e Ministério em consulta com os líderes na conferência anual e outras Agências e organizações adequadas. c) Demonstrou apreciação pela história, política, doutrina, culto e liturgia da Igreja Metodista Unida através do serviço na sua igreja local. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1397 Ministério e Educação Superior d) Foi recomendado/a pelo Superintendente de Distrito após a conclusão da selecção adequada. e) Fez a candidatura por escrito à Comissão de Distrito do Ministério Ordenado à Junta do Laicado Distrital ou seu equivalente. f) Compareceu perante a Comissão de Distrito do Ministério Ordenado a Junta do Laicado Distrital ou seu equivalente para análise e aprovação. 3. O ministro leigo certificado irá candidatar-se por escrito para a recertificação a cada dois anos à Comissão de Distrito do Ministério Ordenado à Junta do Laicado Distrital ou seu equivalente para: a) A análise ministerial pelo Conselho da Igreja ou Conferência de Cargo da congregação da qual é membro. b) Conclusão satisfatória de um evento de Educação Contínua aprovado, e c) Recomendação do Superintendente de Distrito. 4. O ministro leigo certificado sob nomeação irá comparecer a cada dois anos perante a Comissão de Distrito do Ministério Ordenado a Junta do Laicado Distrital ou seu equivalente para recertificação após: a) Análise Ministerial pelo Conselho da Igreja ou Conferência de Cargo onde foi nomeado, b) Conclusão satisfatória de um evento de Educação Contínua aprovado, e c) Recomendação do Superintendente de Distrito. 5. Transferência de Certificação por Ministros Leigos Certificados Um ministro leigo certificado que se mude pode transferir a certificação para o novo distrito após recepção de uma carta da Comissão Distrital de Ministério Ordenado anterior Junta de Laicado distrital anterior ou seu equivalente confirmando a certificação actual. 6. O ministro leigo certificado é uma pessoa leiga e como tal não está elegível para o apoio através de fundos de compensação equitativos ou pensões que são providenciados a membros do clérigo. A congregação local é incentivada a providenciar a compensação devida. Fundamentação da petição: Esta alteração irá permitir uma afirmação continuada do ministério leigo enquanto não confunde o ministro leigo certificado com o pastor local. Como um ministério leigo, a supervisão deve estar ao abrigo de algo que não um grupo que esteja encarregue com o processo de credenciamento para o estado do clérigo. ¶271. Número da petição: 20708-MH-¶271-G; Groom, Rod,- Fort 1397 Pierce, FL, EUA. Descontinuar o Ministro Leigo Certificado Eliminar o ¶ 271 Fundamentação da petição: A provisão de Ministro Leigo Certificado na Disciplina é relativamente nova, mas tem provocado confusão entre o laicado e o clero. Como forma de ministério leigo, é relacionado de perto com o Discurso Leigo, mas não está de acordo com os requisitos do ¶266 -¶269. Enquanto partilha alguma... ¶300. Número da Petição: 20173-MH-¶300; Cape, Kim, Nashville,TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Localização Administrativa Inserir um novo parágrafo após o ¶ 359 actual, Localização com Honra Localização Administrativa - 1. Quando a efectividade de um membro associado ou membro efectivo clérigo está em questão, o bispo deve seguir o seguinte procedimento: a) Identificar as questões. Estas podem incluir as falhas nas responsabilidades profissionais ou inefectividade vocacional de um membro associado ou membro efectivo clérigo. b) Manter conversações de supervisão com o membro associado ou membro efectivo clérigo que identifiquem as questões e para conceber, em cooperação com o membro associado ou membro efectivo clérigo, um plano de acção correctiva. c) Após avaliação, determinar que o plano de acção não foi levado a cabo ou não produziu frutos que transmitam uma expectativa real de efectividade futura. (§334.3). 2. Se o processo acima definido (§1) for concluído e falhar na produção de melhorias suficientes, o bispo e os superintendentes distritais podem solicitar que o membro associado ou membro efectivo clérigo seja colocado em localização administrativa sem o consentimento do membro do clérigo. Devem providenciar, ao clérigo e à Junta do Ministério Ordenado, os motivos específicos do pedido, por escrito. A Comissão de Relações Conferenciais da Junta do Ministério Ordenado deve orientar uma audição de processo justo conforme definido no ¶ 362.2 em qualquer procedimento de localização administrativa. A comissão deve reportar o resultado da audição a toda a Junta do Ministério Ordenado para sua acção. Qualquer recomendação para 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1398 1398 localização administrativa deve ser apresentada pela Junta do Ministério Ordenado no encontro seguinte da sessão de clérigos para acção final. Entre as sessões da conferência anual, um membro associado ou membro efectivo pode ser colocado em localização administrativa pela Junta do Ministério Ordenado. Esta acção interna deve ser sujeita a aprovação da sessão de clérigo de membros em plena conexão com a conferência anual na sua sessão seguinte. 3. O clérigo localizado administrativamente não deve continuar a manter o estado de membro na conferência anual, e deve entregar a sua certificação de membro da conferência para depósito pelo secretário da conferência. Após consultoria e com o consentimento escrito do pastor responsável, e com a aprovação do superintendente distrital e comissão de relações de Pessoal-Paróquia de uma igreja local, os clérigos colocados em localização administrativa devem designar uma conferência de cargo dentro dos limites da conferência anual que os colocou em localização administrativa. O serviço ministerial deve ser limitado a esse cargo e deve ser providenciado apenas com o consentimento escrito do pastor responsável e o superintendente distrital e com a aprovação do bispo e comité de relações pastor/pessoal-igreja. Deve ser elaborado um relatório anual para a conferência de cargo que inclua todos os casamentos realizados, baptismos administrados e funerais conduzidos. Deve ser reencaminhada uma cópia do relatório para o registo da Junta do Ministério Ordenado de forma a que a localização seja continuada. Devem continuar a responder à conferência anual na qual são mantidos os membros da conferência de cargo, pela sua conduta e pela continuação dos seus direitos de ordenação. A falha em entregar o relatório à Junta do Ministério Ordenado por dois anos consecutivos pode resultar na terminação das ordens após recomendação da Junta do Ministério Ordenado e votação pela sessão de clérigos. 4. Os ministros ordenados em localização administrativa podem solicitar à conferência anual que lhes garanta o estatuto de reformado em localização administrativa. Os pedidos de estatuto de reformado devem ser pedidos por escrito ao bispo, gabinete e registador da Junta do Ministério Ordenado pelo menos noventa dias antes da sessão da conferência anual. Estes estatutos de reformados em localização administrativa concedidos devem ser relatados à conferência de cargo onde detêm o estado de membro para todos os serviços ministeriais executados. O serviço ministerial deve ser limitado a esse cargo e deve ser providenciado apenas com o consentimento escrito do pastor responsável e o superintendente distrital e com a aprovação do bispo e comité de relações pastor/pessoal-igreja. Se esses serviços foram executados, devem reportar a essa conferência de cargo e exercer o seu ministério sob a supervisão do pastor DCA Edição Avançada responsável conforme definido no ¶ 363(4). Devem continuar a ser responsáveis pela sua conduta, através da sua conferência de cargo, perante a conferência anual à qual pertencem os membros dessa conferência de cargo. Fundamentação da petição: Esclarece o processo que conduz ao estatuto de Localização Administrativa. Separa a localização administrativa da disposição do parágrafo de denúncias administrativas. Proporciona um esclarecimento acerca dos direitos e responsabilidades daqueles em localização administrativa. (6 de 32 petições na revisão do processo de denúncia judicial) ¶300. Número da petição: 20283-MH-¶300-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Inserir um novo ¶ após o ¶311 actual e renumerar os ¶¶ subsequentes Orientação para Ministério - Uma orientação para ministério é obrigatória para todos os candidatos para o ministério licenciado e ordenado. A frequência da orientação e tornar-se candidato certificado pode ser sequencial ou concomitante. Esta experiência de preparação de ministério comum serve a finalidade de criar a colegialidade e entendimento entre as variedades do ministério separado (diáconos, presbíteros, pastores locais). 1. A orientação deve ter lugar em cada conferência anual e é da responsabilidade da junta de conferência de ministério ordenado. 2. A colegialidade no ministério, pontos comuns e distinções entre as categorias de ministério (diácono, presbítero, pastor local) serão enfatizadas para promover a compreensão e apreciação dos dons contribuídos através do ministério de equipas e a prática de um ministério distinto dentro da conexão MU será articulada. 3. As orientações serão disponibilizadas a partir da Junta Geral de Educação Superior e Ministério, Divisão de Ministério Ordenado. Fundamentação da petição: Este novo parágrafo acrescenta uma orientação comum para o ministério construir a colegialidade e compreensão. É obrigatório para todos os candidatos a ministério licenciado e ordenado e está em conformidade com a recomendação nº 3 do Estudo de Ministério, Orientação para Ministério. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1399 Ministério e Educação Superior ¶300. Número da petição: 20286-MH-¶300-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda do título de secção antes do ¶ 324 por acréscimo Bottom of Form Secção VI. Ordenação e estado de Membro à Prova Fundamentação da petição: Este acréscimo adiciona um descrição de título para conformidade com a recomendação n.º 4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de Membro à prova e total. 1399 tar todas as sessões da conferência anual e partilhar com os presbíteros em responsabilidade de plena conexão para todos os assuntos sobre a ordenação, carácter e relações de conferência do clérigo (¶ 334.1). Fundamentação da petição: Este novo parágrafo distingue os direitos de voto e responsabilidades dos diáconos ordenados em plena conexão dos diáconos ordenados em estado de membro à prova. Este não é novo mas está a ser movido do ¶329.2. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. ¶300. Número da petição: 20296-MH-¶300-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. ¶300. Número da petição: 20291-MH-¶300-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda do título antes o ¶ 328 por eliminação Secção VII. O Diácono Ordenado em Plena Conexão Fundamentação da petição: Este elimina “a plena conexão “ do título para incluir tanto à prova como em plena conexão para estar em conformidade com as recomendações n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação anterior, Estado de membro à prova e total, e n.º9, Ordens do Ministério. Estudo do Ministério Emenda do título antes o ¶ 332 por eliminação Secção VIII. O Diácono Ordenado em Plena Conexão Fundamentação da petição: Este elimina “a plena conexão” do título para incluir tanto à prova como em plena conexão para estar em conformidade com as recomendações n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação anterior, Estado de membro à prova e total. ¶300. Número da petição: 20301-MH-¶300-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. ¶300. Número da petição: 20295-MH-¶300-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Inserir novo ¶ após o ¶331 actual. Renumerar os parágrafos seguintes. Direitos de Votos e Responsabilidades para Diáconos em plena Conexão - O diácono em plena conexão devem ter direitos de voz e de voto na conferência anual onde o estado de membro é detido; devem ser elegíveis a servir como clérigos nas juntas, comissões ou comités da conferência anual e ter assento nos mesmos; e devem ser elegíveis para eleição como delegados do clérigo para a conferência geral, central ou jurisdicional. O diácono em plena conexão deve frequen- Estudo do Ministério Inserir novo ¶ após o ¶335 actual. Renumerar os parágrafos seguintes. Direitos de voto e responsabilidades de presbíteros em Plena Conexão - 1. Os presbíteros em plena conexão devem ter o direito de votar em todos os assuntos da conferência anual excepto na eleição de delegados leigos para as conferências gerais, jurisdicionais ou centrais (¶ 602.1a) e devem partilhar com os diáconos em plena conexão a responsabilidade para todos os assuntos de ordenação, carácter e relações de conferência do clérigo. Esta responsabilidade não deve ser limitada pela recomendação ou falta de recomendação pela Junta de Ministério Ordenado, independentemente das provisões que garantem o direito de recomendação à Junta 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1400 Page 1400 DCA Edição Avançada de Ministério Ordenado.13 Devem ser elegíveis para o gabinete na conferência anual e a serem elegidos pelas conferências gerais, jurisdicionais ou centrais sob a provisão da Constituição (¶ 35, Artigo IV). Fundamentação da petição: Este novo parágrafo distingue os direitos de voto e responsabilidades dos presbíteros ordenados em plena conexão dos presbíteros ordenados em estado de membro à prova. É movido do presente ¶ 334. Em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. ¶300. Número da petição: 20308-MH-¶300-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Inserir um Novo Parágrafo após o Parágrafo 353 actual e renumerar os parágrafos seguintesLicença temporária – 1. De forma a que a igreja seja missionária no seu foco e flexível na execução de nomeações, os membros associados, à prova e em plena conexão podem mover-se para o estado de licença temporária durante até 24 meses durante um período de tempo que estejam entre nomeações. O pedido para a Junta de Ministério Ordenado para licença temporária pode vir de uma pessoa do clero, bispo ou gabinete sempre que é evidente que o serviço nomeado será interrompido. O pedido deve chegar com, pelo menos, 90 dias antes da sessão de conferência anual. Os pedidos de licença temporária requerem a aprovação do bispo, gabinete e da junta de ministério ordenado da conferência anual e deve incluir um plano para serviço futuro para a igreja, de nomeação ou de algum outro modo. Uma licença temporária de ausência pode ser permitida pelos seguintes motivos: (1) Um presbítero membro associado, à prova ou em plena conexão não é nomeado. (2) Um diácono membro à prova ou total necessita encontrar e assegurar uma posição primária nomeável - renumerada ou sem salário. (3) Um membro à prova, membro associado ou presbítero membro total necessita transitar de um ministério de extensão para outra nomeação. 2. Entre as sessões da conferência anual, a licença temporária de ausência pode ser concedida ou terminada por um diácono, com a aprovação do bispo e superintendentes de distrito, pelo comité executivo da Junta de Ministério Ordenado. 40 Esta acção interina pode ser sujeita a aprovação da sessão do clérigo de membros em plena conexão com a conferência anual na sua sessão seguinte. 3. Caso existam queixas ou acusações, o pedido para licença temporária de ausência não pode ser concedido até que essas queixas ou reclamações tenham sido resolvidas. Na resolução de conclusão de um processo de queixa administrativa ou judicial, o respondente do clérigo pode ser colocado em licença temporária se o processo se prolongar por, pelo menos, 90 dias a seguir à notificação inicial da reclamação ao respondente. 4. O clérigo em licença transicional de ausência não deve ter direito a fundos da conferência. Independentemente do supracitado, se a conferência tiver feito determinadas eleições ao abrigo dos planos de benefícios aplicáveis que requereu a participação contínua pelo clérigo em licenças temporárias voluntárias, o clérigo deve continuar a participar nesses planos. Podem participar no programa de saúde da conferência através das suas próprias contribuições, se aplicável. 5. As pessoas do clero em licença temporária devem ser elegíveis para o estado de membro em comités, comissões ou juntas da conferência anual. Podem votar para outros delegados do clero para as conferências gerais ou jurisdicionais e podem ser eleitas para servirem, elas próprias, como delegados. 6. Após consulta e com o consentimento expresso do pastor encarregue, e com a aprovação do superintendente de distrito e do comité de relações pessoal-paróquia de uma igreja local, os membros do clero devem designar uma conferência de cargo dentro dos limites da conferência anual para a qual devem relacionar-se e submeter um relatório anual. Devem reportar todos os matrimónios celebrados, baptismos administrados, funerais conduzidos e outras actividades ministeriais à conferência de cargo, pastor responsável e à Junta de Ministério Ordenado. O exercício do ministério deve ser limitado à conferência de cargo à qual devem relacionar-se e com a permissão expressa do pastor responsável a menos que tenha sido concedida permissão especial por parte do bispo da conferência onde o estado de membro é detido. Com a permissão do bispo da conferência onde o estado de membro é detido, ao abrigo da supervisão do superintendente de distrito, o membro do clero pode pregar, ensinar, celebrar matrimónios e, se detiver privilégios sacramentais, administrar os sacramentos fora do cargo onde o estado de membro é detido. 7. Aqueles que estiverem em licença temporária de ausência devem ser responsáveis perante a conferência anual pela sua conduta e desempenho do seu ministério. No caso de falha em reportar à Junta de Ministério Ordenado, os procedimentos de reclamação podem ser invocados (¶ 361). 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1401 Ministério e Educação Superior 1401 As palavras “compaixão e justiça”devem ser acrescentadas à descrição dos diáconos sempre que surjam no Livro de Disciplina. Fundamentação da petição: A linguagem adicional acrescenta mais descrições definitivas à Ordem de Diáconos e Ordem de Presbitério conforme descrito na recomendação n.º 9 do Estudo de Ministério, Ordens do Ministério. 8. Os membros do clero em licença temporária de ausência podem, com a permissão do bispo e com a aprovação da Agência de Aprovação Metodista Unida, continuar a deter uma comissão de reserva existente como capelão das forças armadas, mas não podem servir voluntariamento do dever activo estendido. Fundamentação da petição: O presente move a linguagem que descreve a Licença Temporária de Ausência para o seu próprio parágrafo e alarga a definição, condições e processo para conformidade com a recomendação n.º6 do Estudo do Ministério, Licença Temporária. ¶304. ¶301. Número da petição: 20410-MH-¶304.2; Ward, Hope Morgan, - Jackson, MS, EUA para o Grupo de Trabalho dos Sistemas da Igreja. Número da petição: 20278-MH-¶301.2-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 301.2. Dentro da comunidade da igreja, existem pessoas cujos dons, prova da graça de Deus, e promessa de utilidade futura, são aprovadas pela comunidade, e para responder à chamada de Deus ao oferecerem-se a elas próprias para a liderança como ministros ordenados como ministros destacados, ordenados e licenciados (¶302). Fundamentação da petição: Esta linguagem é alterada para ser mais representativa para ministros destacados, incluindo tanto ordenados como licenciados, conforme definido na recomendação n.º 9 do Estudo de Ministério, Ordens de Ministério. Dias de Folga/ Férias do Clérigo Emendar o ¶ 304.2 e ¶ 311.2.d) do Livro de Disciplina acrescentando a seguinte frase ao final de cada: É igualmente esperado que cada clérigo organize a sua vida de forma a incluir férias e dias de folga regulares como parte do ciclo de trabalho e de descanso, ambos como meios de graça e um exemplo para a igreja. Fundamentação da petição: Esta declaração codifica uma prática abrangente de tempo de folga regular e fora do trabalho para o clérigo de forma a ser restaurado e recriado. ¶306. Número da petição: 20280-MH-¶306-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. ¶303. Estudo do Ministério Número da petição: 20279-MH-¶303.2-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda por acréscimo ¶ 303.2. A ordenação é concretizada na liderança de pessoas de Deus através dos ministérios de Serviço, Palavra, Sacramento, e Ordem, Compaixão e Justiça. O ministério de serviço da Igreja é a representação primária do amor de Deus. Aqueles que respondem à chamada de Deus para liderar no serviço, palavra, compaixão e justiça, e equipar os outros para este ministério através do ensino, proclamação e culto e aqueles que assistem os presbíteros na administração de sacramentos são ordenados diáconos.... Emenda ¶ 306. Ordem de Diáconos e Ordem de Presbíteros Deverá existir em cada conferência anual um Ordem de Diáconos e uma Ordem de Presbíteros. Todas as pessoas ordenadas como clérigo na Igreja Metodista Unida após eleição para estado de membro total estado de membro à prova na conferência anual devem ser membros de e participar na forma adequada para a sua eleição... Fundamentação da petição: Esta entrada altera o estado de membro nas ordens de ministério do estado de membro total ao estado de membro à prova para conformidade com a recomendação n.º 4 do Estudo de Ministério, Ordenação anterior, Estado de membro à prova e total. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1402 Page 1402 DCA Edição Avançada Processo de Candidatura ¶309. Número da petição: 20281-MH-¶309-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 309. Estado de membro numa Ordem - 1. As pessoas devem tornar-se membros da Ordem de Diáconos ou Ordem de Presbíteros a seguir à sua eleição para estado de membro total estado de membro à prova na conferência anual. A aceitação do estado de membro total membro à prova irá constituir um compromisso à participação regular na vida da ordem. Fundamentação da petição: Esta entrada altera o estado de membro nas ordens de ministério do estado de membro total ao estado de membro à prova para conformidade com a recomendação n.º 4 do Estudo de Ministério, Ordenação anterior, Estado de membro à prova e total. ¶309. Número de petição: 20077-MH-¶309.2; Cape, Kim, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Transição de uma ordem para outra Emenda ¶ 309.2 conforme a seguir se descreve: 2.c) articulado para a Junta do Ministério Ordenado a sua chamada para o ministério do diácono ou presbítero,... e) completado pelo menos dois anos, e não mais do que oito anos, sob nomeação enquanto licenciado para o ministério da ordem para a qual estão a transitar. Fundamentação da petição: Para esclarecer a função da Junta do Ministério Ordenado na determinação da transição do clérigo ordenado de uma Ordem para outra, e para fazer com que o número de anos para o período de transição seja consistente com o período probatório de estado de membro. ¶310. Número da petição: 20106-MH-¶310; Cape, Kim, Nashiville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Eliminar o ¶ 310 actual com o ¶ 311 actual conforme a seguir descrito: ¶ 310. Procedimentos de entrada para o Ministério Licenciado e Ordenado - O ministério licenciado ou ordenado é reconhecido pela Igreja Metodista Unida como um ministério destacado e independente. Por isso, é apropriado que estas pessoas que se representam a si próprias como candidatos para o ministério licenciado e ordenado sejam examinadas na autenticidade da sua chamada por Deus ao ministério ordenado. Questões de Wesley para os Examinadores - De forma a que a Igreja Metodista Unida possa certificar que estas pessoas que se apresentam como candidatos para o ministério licenciado ou ordenado são genuinamente chamadas por Deus, deixe que os que consideram a recomendação dessas pessoas para a candidatura como ministros licenciados ou ordenados na Igreja Metodista Unida com confiança e justiça, façam estas questões a si próprios: 1. Conhecem Deus como Deus que perdoa? Têm neles o amor perseverante de Deus? Desejam mais nada do que Deus? São sagrados em toda a forma de conversação? 2. Tem dons, assim como provas da graça de Deus, para o trabalho? Têm uma compreensão clara e evidente; o julgamento justo das coisas de Deus; uma concepção justa da salvação pela fé? Falam justa, pronta e claramente? 3. Têm frutos? Foi qualquer um deles convencido do pecado e convertido a Deus, são crentes edificados pelo seu serviço? Desde que estas marcas ocorram nelas, acreditamos que são chamadas por Deus para servir. A partir destas, recebemos provas suficientes que se movem pelo Espírito Santo. ¶ 311. Candidatura e Certificação para o Ministério Licenciado e Ordenado - O ministério licenciado ou ordenado é reconhecido pela Igreja Metodista Unida como um ministério destacado e independente. Por isso, é apropriado que estas pessoas que se representam a si próprias como candidatos para o ministério licenciado e ordenado sejam examinadas na autenticidade da sua chamada por Deus ao ministério independente. As pessoas, após ouvirem e responderem à chamada de liderança de serviço através de um ministério licenciado e ordenado, devem contactar o pastor da sua igreja local uma pessoa do clérigo na sua igreja local, outro clérigo, ou o superintendente de distrito do distrito no qual elas participam num contexto de ministério MU o seu contexto de ministério Metodista Unido encontra-se localizado para inquirir sobre o processo de candidatura. As pessoas são incentivadas a utilizar os recursos recomendados pela GBHEM (Junta Geral de Educação Superior e Ministério), tal como O Cristão como Ministério e o Processo de Inquérito do Ministério. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1403 Ministério e Educação Superior 1. Aqueles que iniciam a candidatura para ministério licenciado ou ordenado:... ...d) devem redigir a sua declaração de chamada e responde às questões históricas de Wesley em ¶ 310. O candidato irá consultar o pastor ou equivalente num contexto de ministério especificado pelo comité de distrito do ministério ordenado para solicitar uma reunião com o comité de relações paroquiais do pastor ou organismo equivalente pelo comité de distrito sobre o ministério ordenado para considerar a declaração de chamada e respostas para serem entrevistados à luz das questões históricas de Wesley;: 1. Conhecem Deus como Deus que perdoa? Têm neles o amor perseverante de Deus? Desejam mais nada do que Deus? São sagrados em toda a forma de conversação? 2. Tem dons, assim como provas da graça de Deus, para o trabalho? Têm uma compreensão clara e evidente; o julgamento justo das coisas de Deus; uma concepção justa da salvação pela fé? Falam justa, pronta e claramente? 3. Têm frutos? Foi qualquer um deles convencido do pecado e convertido a Deus, são crentes edificados pelo seu serviço? Desde que estas marcas ocorram nelas, acreditamos que são chamadas por Deus para servir. A partir destas, recebemos provas suficientes que se movem pelo Espírito Santo. … 2. Os candidatos aprovados pela conferência de cargo e que procuram tornar-se certificados para o ministério licenciado ou ordenado devem: … ... e) Após voto de certificação, deve ser encorajado pelo comité de distrito em ministério ordenado para frequentarem um seminário Metodista Unido. ser eleitos por votação escrita individual pelos membros presentes do comité. É requerida uma maioria de votos de três quartos dos membros do comité presentes para certificação (¶665.6). f) Após o voto de certificação, devem ser incentivados pelo comité de distrito para om ministério ordenado a frequentarem um seminário Metodista Unido. … Fundamentação da petição: Para combinar os ¶ 310-¶ 311 de forma a colocar o material relacionado no processo de candidatura na sequência adequada e colocar as questões de Wesleyanas de acordo com a disposição em que são apresentadas no processo de candidatura. 1403 Estudo do Ministério Emenda por acréscimo Top of Form ¶ 311.4. Um candidato certificado deve subscrever o dCOM por escrito acerca da sua intenção para cumprir a sua ordenação pelo menos um ano antes da data esperada de ordenação. Com a recomendação com base no voto de maioria de três quartos pela dCOM, o candidato certificado irá ficar sob a alçada da Junta de Ministério Ordenado até que seja tomada a decisão final acerca da ordenação e estado de membro total (¶324.10). Fundamentação da petição: Este acréscimo fornece um novo sub-parágrafo para descrever quando um candidato certificado para o ministério ordenado fica sob a alçada da junta de ministério ordenado e está em conformidade com a recomendação de Estudo de Ministério, nº 4, Ordenação anterior, estado de membro à prova e efectivo. ¶311. Número da petição: 20455-MH-¶311.1d; Reedy, Judith,Frisco, TX, EUA para a Conferência Anual de Texas Norte. Questões históricas de Wesley Emendar o ¶311.1.d para que se leia ... deve escrever a sua declaração de chamada e as respostas às questões históricas de Wesley no item. 310. O candidato irá consultar o pastor ou equivalente no ministério para requerer uma reunião da comissão de relações pastorigreja ou organismo equivalente especificado pela comissão distrital de ministério ordenado para considerar a declaração de chamada e as respostas às questões históricas de Wesley para responder às questões históricas de Wesley; Fundamentação da petição: A Disciplina de 2008 obriga os candidatos a responder às questões que Wesley destinadas aos examinadores. As questões obrigatórias no parágrafo 311.2.a) são suficientes para as entrevistas de certificação. ¶311. ¶311. Número da petição: 20282-MH-¶311-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Número da Petição: 20026-MH-¶311.2d; Lyon, Louie, - AZ, EUA pela Conferência Anual do Deserto do Sudoeste; Myers, Kevin Rice,- Sun Prairie, WI, EUA para a Conferência Anual do Wisconsin; Shaffer, John J., Stanwood, WA, EUA para a Conferência Anual do Noroeste 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1404 1404 DCA Edição Avançada do Pacífico; Hermes, Steven E.,- Kalispell, MT, EUA para a Conferência Anual de Yellowstone; Oduor, Ralph R.R., Lawrence, MA, EUA para a Conferência Anual de Nova Inglaterra; Sachen, Kristin L., - San Francisco, CA, EUA para a Conferência Anual Califórnia-Nevada; Ruggles, Bruce, Minneapolis, MN, EUA para a Conferência Anual de Minnesota; Ryder, Jack E.,- LaGrange Park, IL, EUA para a Conferência Geral de Illinois Norte. 15 petições similares. entre um homem e uma mulher. Nós acreditamos que a bênção de Deus ... Fundamentação da Petição: Nós, de facto, afirmamos a santidade da aliança do casamento que se expressa no amor e na fidelidade partilhada. Declaramos abertamente que estas características não somente podem ser encontradas, como são encontradas nos casamentos ou compromissos homossexuais baseados na fidelidade. Retirada de fraseado Alterar a nota de rodapé nº. 3 a ¶311.2d da seguinte forma: ... Requerem dimensões do compromisso moral, que vão muito além de quaisquer práticas específicas que possam estar relacionadas. (Ver a decisão do Conselho Judicial 318.) A Conferência Geral, em resposta a expressões por toda a Igreja sobre a homossexualidade e ordenação, reafirma a linguagem atcual da Disciplina, quanto ao caráter e compromisso das pessoas que procuram a ordenação e afirma os seus elevados padrões. Por mais de 200 anos os candidatos para a ordenação ... Fundamentação da Petição: A Constituição, as Normas Doutrinárias e os Princípios Sociais da IMU protegem todas as pessoas contra a discriminação e o tratamento desigual. A orientação homossexual, por si só, não é razão para negar a certificação a um candidato pela Junta do Ministério Ordenado. ¶311. Número da Petição: 20027-MH-¶311.2d; Lyon, Louie, - AZ, EUA pela Conferência Anual do Deserto do Sudoeste; Ruggles, Bruce, - Minneapolis, MN, EUA para a Conferência Anual de Minnesota; Sachen, Kristin L., - San Francisco, CA, EUA para a Conferência Anual CalifórniaNevada; Oduor, Ralph R.R., - Lawrence, MA, EUA para a Conferência Anual de Nova Inglaterra; Shaffer, John J., Stanwood, WA, EUA para a Conferência Anual do Noroeste do Pacífico. 13 petições similares. Retirada de Fraseado Alterar a nota de rodapé nº. 3 a ¶311.2d da seguinte forma: ... Nos Princípios Sociais, a Conferência Geral informou que “nós não aprovamos a prática da homossexualidade e consideramos essa prática incompatível com a doutrina cristã.” Além disso, os Princípios advogam “Afirmamos a santidade da aliança do casamento que se expressa no amor, apoio mútuo, compromisso pessoal e fidelidade partilhada ¶311. Número da petição: 21092-MH-¶311.2d-G; Jackson, Fredric O.,- White Plains, NY, EUA para a Conferência Anual de Nova Iorque. Eliminação de texto Alterar a nota de rodapé n.º 3 do parágrafo 311.2d, do seguinte modo: Nos Princípios Sociais, a Conferência Social disse que “não toleramos a prática da homossexualidade e consideramos esta prática incompatível com o ensinamento Cristão.” Além disso, os Princípios afirmam que “defendemos a santidade da aliança do casamento que é expressa no amor, apoio mútuo, compromisso pessoal e fidelidade partilhada entre um homem e uma mulher. Acreditamos que a benção de Deus está no casamento, quer haja ou não filhos dessa união. Rejeitamos as normas sociais que pressupõem normas diferentes para a mulher e para o homem no casamento.” Além disso, “defendemos a integridade das pessoas solteiras e rejeitamos todas as práticas ou atitudes sociais discriminatórias de preconceito contra as pessoas por serem solteiras.” Fundamentação da petição: Esta proposta corresponde à proposta que iria eliminar o mesmo texto no parágrafo 161B. ¶311. Número da petição: 21093-MH-¶311.2d-G; Hermes, Steven E.,- Kalispell, MT, EUA para a Conferência Anual de Yellowstone; Ryder, Jack E.- LaGrange Park, IL, EUA para a Conferência Anual de Northern Illinois. 2 petições similares. Eliminação de texto Alterar a nota de rodapé n.º 3 do parágrafo 311.2d, do seguinte modo: 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1405 Ministério e Educação Superior Nos Princípios Sociais, a Conferência Social disse que “não toleramos a prática da homossexualidade e consideramos esta prática incompatível com o ensinamento Cristão.” Para além disso, os Princípios afirmam que “defendemos a santidade da aliança de casamento que é expressa no amor, apoio mútuo, compromisso pessoal e fidelidade partilhada entre um homem e uma mulher. Acreditamos que a benção de Deus está no casamento, quer hajam ou não crianças dessa união. Rejeitamos as normas sociais que assumem normas diferentes para a mulher e para o homem no casamento.” Mais ainda, “defendemos a integridade de pessoas solteiras e rejeitamos todas as práticas ou atitudes sociais discriminatórias que prejudiquem as pessoas por serem solteiras.” Fundamentação da petição: A Conferência Geral defende, “A inclusão nega qualquer semelhança com a discriminação.” [parágrafo 139, Livro de Disciplina de 2008]. E Jesus ensinou “E qualquer que receber em meu nome uma tal criança em meu nome a mim me recebe.” Mt. 18:5 O Amor evangelista deve ser abrangente e inclusivo. Seguimos o exemplo de Jesus: “Todos significa todos” 1405 ¶311. Número da petição: 20728-MH-¶311.2e-G; Jones, Marilyn L., - Fort Worth, TX, EUA. Seminário ou Curso de Estudo Alterar o ¶311.2.e da seguinte forma: e) Após o voto de certificação, devem ser incentivados pelo comité distrital do ministério ordenado a participar de um seminário Metodista Unido ou completar o Curso Básico de Estudo. Fundamentação da petição: A linguagem do ¶ 311.2.e parece supor que todos os candidatos para o ministério ordenado ou licenciado assistirá a um seminário Metodista Unido. Contudo, à luz da mudança da Igreja Metodista Unida, nem todos os candidatos serão capazes de participar no seminário e podem escolher o Curso de Estudo… ¶312. Número da petição: 20107-MH-¶312; Cape, Kim, Nashiville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Limite de Prazo de Candidatura ¶311. Número da petição: 21094-MH-¶311.2d-G; Myers, Kevin Rice,- Sun Prairie, WI, EUA para a Conferência Anual do Wisconsin. Eliminação de texto Alterar o parágrafo 311.2(d) nota 3, parágrafo 12 (p. 215 do Livro de Disciplina de 2008) do seguinte modo: Nos Princípios Sociais, a Conferência Social disse que “não toleramos a prática da homossexualidade e consideramos esta prática incompatível com o ensinamento Cristão.” Para além disso, os Princípios Os Princípios Sociais afirmam que “defendemos a santidade da aliança do casamento que é expressa no amor, apoio mútuo, compromisso pessoal e fidelidade partilhada entre um homem e uma mulher. Acreditamos que a benção de Deus está no casamento, quer haja ou não filhos dessa união. Rejeitamos as normas sociais que pressupõem normas diferentes para a mulher e para o homem no casamento.” Além disso, “defendemos a integridade das pessoas solteiras e rejeitamos todas as práticas ou atitudes sociais discriminatórias e preconceituosas contra as pessoas por serem solteiras.” Emenda ¶ 312.3 para introduzir um novo sub-parágrafo e adicionar um novo sub-parágrafo a seguir ao novo ¶ 312.4 3. O candidato continua a demonstrar dons, frutos e graça de Deus para o trabalho no ministério. 4. Uma pessoa que seja um candidato certificado ou que esteja no processo de candidatura pode ter o seu estado ou estudos aceites por outro comité de distrito na mesma ou noutra conferência anual. 5. Um candidato certificado pode continuar como candidato por um período não superior a doze anos a seguir à certificação (¶ 324.1). Fundamentação da petição: Adicionar aqui um número 4 para separar este ponto da frase anterior que é um assunto diferente. Enquanto o ponto 5 é declarado em ¶ 324.1, esta limitação nos anos como candidato certificado enquadra-se aqui para todos os candidatos, quer pretendam o estado de membro probatório ou licença. ¶314. Número da petição: 20108-MH-¶314; Cape, Kim, Nashiville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1406 Page 1406 DCA Edição Avançada Alterar a Ordem de Parágrafo Ordens de Presbíteros para Membros Associados Mover o ¶ 314 actual para seguir o ¶ 311 actual e alterar a numeração conforme necessário: ¶ 314 312. Nomeações de candidatos certificados - Um candidato certificado... Fundamentação da petição: Mover este parágrafo para uma sequência mais adequada no processo de candidatura. Emendar os ¶¶ 315.3, 319 e 332 conforme a seguir se descreve: Parágrafo 315. Licença para Ministério Pastoral- ... 3. Membros associados da conferência anual, excepto quando estes membros associados que tenham sido ordenados como presbíteros, como parte do estado de membro clérigo itinerante, não devem requerer mais a licença para ministério pastoral. ¶ 319. Continuação como Pastor Local- ... 5. Após a conclusão do Curso de Estudo de cinco anos, o pastor local deve ser elegível para ordenação como um presbítero e pode ser eleito para membro associado na conferência anual. A eleição de um membro associado deve estar sujeita a todas as provisões do ¶ 322, e a ordenação deve estar sujeita às provisões do ¶ 335 excepto nos requisitos educativos aqui especificados. 5 6. Nenhuma das disposições desta legislação deve ser interpretada para alterar ou limitar as autorizações aos pastores locais ordenados como diáconos e presbíteros antes de 1996. ¶ 332. Ministério de um Presbítero - Os Presbíteros são ministros ordenados que, por graça de Deus, concluíram a sua preparação formal e tenham sido ou comissionados ou tenham servido como um Membro à Prova, ou que tenham servido como pastor local licenciado pelo período de tempo prescrito pela conferência anual. Eles foram considerados pela igreja como tendo aprendizagem sólida, carácter Cristão, tendo os dons necessários e a prova da graça de Deus, e cuja chamada por Deus para a ordenação foi confirmada pela Igreja. Os presbíteros foram ordenados para um ministério vitalício da Palavra, Sacramentos, Ordem e Serviço. Pela autoridade concedida na sua ordenação, foram autorizados a pregar e a ensinar a Palavra de Deus, a providenciar cuidados pastorais e aconselhamento, a administrar os sacramentos do baptismo e da Santa Ceia, e a ordenar a vida da Igreja para o serviço em missão e ministério. A liderança de serviço dos presbíteros, tanto nos ministérios paroquiais como nos de extensão, é expressa pela liderança do povo de Deus no culto e na oração, na condução de pessoas para a fé em Jesus Cristo, no exercício da supervisão pastoral e no ordenamento da Igreja em missão no mundo. Como membros da Ordem de Presbíteros, todos os presbíteros Presbíteros que sejam membros em plena conexão são membros da Ordem de Presbíteros, e todos esses presbíteros estão em convénio com todos os outros presbíteros todos esses presbíteros na conferência anual e devem participar na vida da sua ordem. Os presbíteros que são membros associados são membros da Comunhão de Pastores Locais e Membros Associados (¶323). Fundamentação da petição: Os pastores locais que tenham concluído o Curso de Estudos de cinco anos devem ser elegíveis para a ordenação ¶315. Número da petição: 20284-MH-¶315-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda o ¶ 315 conforme a seguir se descreve: ¶ 315. Licença para Ministério Pastoral - Todas as pessoas não ordenadas como presbíteros que sejam nomeados para pregar e orientar o culto divino e executar os deveres de um pastor devem ter uma licença para ministério pastoral. A Junta de Ministério Ordenado (¶ 635.2g) pode recomendar à sessão executiva da conferência anual o licenciamento destas pessoas que sejam: 1. Presbíteros à prova comissionados pela conferência anual, ou 2. 1. Pastores locais que tenham concluído o seguinte: a) As condições para certificação de candidatos em ¶¶ 311.1-2 e; b) A orientação para Ministério b) c) Os estudos para licença como pastor local conforme prescrito e supervisionado pela Divisão de Ministério Ordenado ou um terço do seu trabalho para o grau de Mestre de Divindade numa escola de teologia alistada pelo Senado de Universidade; c) d) Foram examinados e recomendados pelo comité distrital sobre o ministério ordenado (¶ 665.8); ou... Fundamentação da petição: Este acréscimo define claramente as obrigações para licença para o ministério pastoral conforme descrito na recomendação n.º 4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de Membro à prova ou total. ¶315. Número da petição: 20835-MH-¶315-G; Brooks, Lonnie D.,- Anchorage, AK, EUA. 2 petições similares. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1407 Ministério e Educação Superior como presbíteros, sujeitos à aprovação da conferência anual, e, como membros itinerantes e ordenados clericais, devem ser autorizados a, sem licenciamento adicional, oferecer o ministério sacramental. 1407 entre a Igreja Metodista Unida e várias escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas que estejam afiliadas com a igreja, conforme estipulado na Disciplina (Par. 1414.1). Iria também levar o parágrafo 316.1 em conformidade com os parágrafos 343.1, 343.3, e 344.1 relativamente a nomeações. ¶316. Número da petição: 20667-MH-¶316.1-G; Durnell, Dale L., - Henryetta, OK, EUA. Autoridade Sacramental para os Pastores Locais Alterar o ¶ 316.1. da seguinte forma: ... Para efeitos destes parágrafos, o cargo ou extensão de ministério será definido como “pessoas dentro ou relacionadas com o ambiente de comunidade ou de ministério a serem servidos, incluindo o ministério, enquanto servem em campos distritais e de conferência ou em viagens missionárias”. .... Fundamentação da petição: Os Pastores Locais são incentivados pelos Bispos, e recrutados pelos Superintendentes Distritais, para participar em campos como pessoas clericais e, no entanto, são impedidos de servir integralmente nesses ambientes como membros clericais. Servem regularmente a comunhão na sua nomeação local, mas em campos de conferência ou distritais são proibidos de servir o sacramento ... ¶316. Número da petição: 20758-MH-¶316.1-G; Miles, Rebekah,Fort Worth, TX, EUA. ¶316. Número da petição: 20660-MH-¶316.6-G; Harriott, Michael M.,- NJ, EUA pela Conferência Anual da Grande Nova Jérsia. Direito de Voto dos Pastores Locais ¶ 316.6 Os membros pastores locais sob nomeação, a tempo inteiro e a tempo parcial, terão direito de voto em todas as matérias excepto emendas constitucionais e em matérias de ordenação, de carácter e relações de conferência do clero. ¶ 602.d) Os pastores locais sob nomeação para um cargo pastoral, a tempo inteiro e a tempo parcial, terão direito de voto na conferência anual em todas as matérias excepto nas emendas constitucionais, e nas matérias de ordenação, de carácter e de relações de conferência do clero. Fundamentação da petição: Aqueles licenciados como pastores locais e membros associados e provisórios constituem uma parcela significativa do clero da Conferência Anual da Grande Nova Jérsia e representam as congregações pelas quais são nomeados. Muitos pastores locais, membros associados e provisórios serviram anteriormente como membros leigos da Conferência Anual… Configurações Académicas Emenda do parágrafo 316.1 ao adicionar duas novas frases ao final do 316.1 existente: . . . quando aprovado pelo bispo e pela Junta de Ministério Ordenado. Estes ministérios de extensão podem incluir nomeações como estudantes em programas doutorais de investigação que podem levar a nomeações nas configurações académicas como instrutores ou professores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. Estes ministérios de extensão podem também incluir nomeações reais como instrutores ou professores ou administradores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. Fundamentação da petição: Esta petição iria incentivar o fortalecimento de relações ¶318. Número de petição: 20078-MH-¶318.3; Cape, Kim, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Estudantes nomeados como Pastores Locais Emenda ¶ 318.3 por acréscimo. 3. Os estudantes nomeados como Pastores LocaisEstudantes envolvidos como estudantes pré-teológicos ou teológicos numa faculdade, universidade ou escola de teologia descrita pelo Senado da Universidade (a) que tenham cumprido as provisões de ¶ 315, e (b) que tenham feito um 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1408 1408 DCA Edição Avançada progresso adequado no seu programa educativo conforme determinado pela Junta do Ministério Ordenado podem ser nomeados como pastores a tempo parcial ou inteiro numa conferência que não aquela em que são candidatos certificados. c) Estudantes que são nomeados como pastores locais continuam a relacionar-se ao comité de distrito no ministério ordenado na conferência na qual são candidatos certificados e devem ser responsável perante esta para a continuação da sua candidatura certificada. Fundamentação da petição: Para esclarecer a relação de estudantes que são nomeados como pastores locais e que irão, eventualmente, candidatar-se a estado de membro probatório na sua conferência da área de residência enquanto actuam como pastores locais noutra conferência durante o seminário. ministério itinerante da Igreja e são disponibilizados numa base contínua por atribuição do bispo. Oferecem-se a si próprios, sem reserva, para serem nomeados (e deve direccionar para servirem como seus superiores no ofício). Devem ser responsáveis perante a conferência anual no desempenho do seu ministério e deve ser-lhe garantida a mesma segurança de nomeação como membros à prova e membros em plena conexão.... Fundamentação da petição: Esta eliminação elimina a segurança da linguagem de nomeação para conformidade com a recomendação n.º 5 do Estudo de Ministério, Execução de Nomeações Missionárias. ¶321. ¶318. Número de petição: 20079-MH-¶318.5; Cape, Kim, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Elegibilidade da Junta de Pastor Local Emenda ¶ 318.5. Os pastores locais podem servir em qualquer junta, comissão ou comité com voz e voto, à excepção em assuntos de carácter clerical, qualificações, estado e ordenação, .excepto na Junta do Ministério Ordenado e o comité de distrito sobre o ministério ordenado (¶ 635.1). Eles não devem ser elegíveis para votar ou para servir como delegados na conferência geral, jurisdicional ou central. Contudo, os pastores locais a tempo inteiro que tenham concluído o Curso de Estudos podem servir no comité de distrito sobre o ministério ordenado ou na Junta do Ministério Ordenado com voz e voto (¶ 635.1; 665.1). Fundamentação da petição: Elimina a confusão sobre pastores locais que podem servir em comités de distrito de Ministério Ordenado e Juntas do Ministério Ordenado. Número da petição: 20661-MH-¶321.1-G; Harriott, Michael M.,- NJ, EUA pela Conferência Anual da Grande Nova Jérsia. Direitos de Voto de Membros Associados e Afiliados ¶ 321.1 Os membros associados terão direito de voto na conferência anual sobre todas as matérias excepto nas seguintes: (a) emendas constitucionais; (b) todas as matérias de ordenação, de carácter e de relações de conferência do clero. ¶ 602.c) Os membros clérigos associados e afiliados terão direito de voto na conferência anual sobre todas as matérias excepto as emendas constitucionais, as matérias de ordenação, de carácter e de relações de conferência do clero. Fundamentação da petição: Aqueles licenciados como pastores locais e membros associados e provisórios constituem uma parcela significativa do clero da Conferência Anual da Grande Nova Jérsia e representam as congregações pelas quais são nomeados. Muitos pastores locais, membros associados e provisórios serviram anteriormente como membros leigos da Conferência Anual… ¶321. Número da petição: 20285-MH-¶321-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. ¶322. Número da petição: 20761-MH-¶322-G; Estrada, Delia,Corpus Christi, TX, EUA. Estudo do Ministério Eliminar o Limite de Idade para MA. Emenda por eliminação ¶ 321. Elegibilidade e Direitos de Membros Associados - os membros associados de uma conferência anual estão no Emenda do parágrafo 322 conforme a seguir se descreve: 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1409 Ministério e Educação Superior 322. Requisitos para eleição como Membros Associados - 1. Os pastores locais podem ser eleitos como membros associados através de voto dos membros do clérigo em conexão total, após recomendação da Junta de Ministério Ordenado, quando tiverem obedecido às seguintes condições. Devem ter: (1) atingido os quarenta anos de idade; (2) servido quatro anos como pastores locais a tempo inteiro . . .” [Os restantes itens seriam renumerados” 2, 3, 4, etc.] Fundamentação da petição: Muitos jovens, por motivos culturais/étnicos, financeiros ou familiares, não podem deslocar-se para o seminário. Algumas das nossas pessoas jovens mais inovadoras e empreendedoras não seguem o caminho do presbitério/diaconal. As restrições etárias actuais são arbitrárias e limitam os nossos pastores e a nossa missão na igreja. A eleição para Membro Associado não deve estar limitada à idade. ¶324. Número da petição: 20287-MH-¶324-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda o ¶ 324 conforme a seguir se descreve: ¶ 324. Qualificações para Ordenação e Eleição para Estado de Membro à Prova - O estado de membro à prova acompanha o início de serviço como um diácono ou presbítero ordenado. Um candidato será ordenado quando eleito para o estado de membro à prova. Uma pessoa deve ser elegível para ordenação e eleição para estado de membro à prova na conferência anual por voto da sessão de clérigo sob a recomendação da sua Junta de Ministério Ordenado após cumprir as seguintes qualificações. 1. Requisitos do Candidato: Cada candidato deve ter sido um candidato certificado para o estado de membro à prova por pelo menos um ano.e não mais do que doze anos. candidato certificado para ordenação e estado de membro à prova deve submeter-se ao cuidado da conferência da Junta de Ministério Ordenado por, pelo menos, um ano. Durante o período de certificação, a conferência de Junta de Ministério Ordenado deve discernir a capacidade para o estado de membro à prova e adequação para o ministério ordenado. A candidatura certificada não deverá demorar mais do que 12 anos. 2. Requisitos do serviço: Cada candidato que tenha demonstrado os seus dons para ministérios de serviço e liderança para a satisfação do comité distrital sobre o ministério 1409 ordenado a Junta de Ministério Ordenado como condição para estado de membro à prova ordenação ou estado de membro à prova. 3. Requisito para não licenciados:... c) que tenham graduado com um grau de bacharel ou equivalente numa universidade não reconhecida pelo Senado da Universidade e tenham concluído metade dos estudos de Mestrado em Divindade ou equivalente ao primeiro grau profissional numa escola de teologia alistada pelo Senado da Universidade. 4. Requisito de Graduação:a) Candidatos para diácono ou presbítero devem ter concluído metade dos estudos teológicos de graduação básica na fé Cristã- .... b) um candidato para ordenação como presbítero deve ter concluído metade dos estudos relativos ao grau de Mestre de Divindade ou seu equivalente, incluindo metade dos estudos teológicos de graduação básica num seminário alistado pelo Senado da Universidade. c) um candidato para ordenação como diácono deve ter: (1) concluído metade dos estudos de grau de mestre.... .... (3) concluído metade dos estudos teológicos de graduação básica,... ....5.c) tenham concluído metade do mínimo de vinte e quatro horas de semestre dos estudos teológicos de graduação básica .... ….14. Após o preenchimento dos requisitos de todos os candidatos e Orientação para o Ministério (¶XXX), cada candidato deve ter sido recomendado, por escrito, à sessão de clérigo com base numa votação de pelo menos dois terços de maioria da Junta de Ministério Ordenado. A ordenação é aprovada por votação de dois terços da sessão de clérigo da conferência anual. O bispo e o secretário da conferência deve providenciar credenciais como ministro ordenado e estado de membro à prova na conferência anual. d) 15. Examinação de Histórico para Admissão no Estado de Membro à Prova e Ordenação - O bispo, como pastor principal, deve envidar aqueles que procuram ser admitidos numa auto-procura e oração para os preparar para a sua examinação perante a conferência. Aquando da examinação, o bispo deve também explicar à conferência a natureza histórica das seguintes questões e procurar interpretar o seu espírito e intenção. As questões são estas e quaisquer outras que possam ser consideradas necessárias: (1) Tem fé em Cristo? (2) Está a caminho da perfeição? (3) Espera ser tornado perfeito no amor nesta vida? (4) Está honestamente a procurar a perfeição no amor? (5) Está decidido a dedicar-se totalmente a Deus e ao trabalho de Deus? 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1410 1410 (6) Conhece as Regras Gerais da nossa Igreja? (7) Irá manter as Regras Gerais da nossa Igreja? (8) Estudou as doutrinas da Igreja Metodista Unida? (9) Após examinação completa, acredita que as nossas doutrinas estão em harmonia as Escrituras Sagradas? (10) Estudou a nossa forma de disciplina e política da Igreja? (11) Aprova as regras e políticas da nossa Igreja? (12) Irá apoiar e mantê-las? (13) Irá exercer o ministério de compaixão? (14) Irá instruir diligentemente as nossas crianças em todos os locais? (15) Irá fazer visitas de casa a casa? (16) Irá recomendar o jejum e abstinência, tanto por conceito e exemplo? (17) Está determinado a utilizar todo o seu tempo no trabalho de Deus? (18) Está em dívida de forma que o embarace no seu trabalho? (19) Irá observar as seguintes orientações? (a) Ser diligente. Nunca ficar desempregado. Nunca ser trivialmente empregado. Nunca desperdiçar tempo; nunca passar demasiado tempo num local do que é estritamente necessário. (b) Ser pontual. Fazer tudo pontualmente. Não tentar alterar as nossas regras, mas mantê-las; não por ira mas por a própria consciência. 16. O período probatório termina quando o membro à prova é recebido como membro total da conferência anual, ou quando é tomada uma decisão para não continuar para plena conexão de acordo com os procedimentos em ¶327.6. 17. Um diácono ou presbítero pode ser ordenado por um bispo ao oferecer as mãos, recorrendo à Ordem de Serviço para a Ordem na qual será ordenado (ver ¶415.6). Os bispos devem ser assistidos por outros diáconos e presbíteros e podem incluir laicado designado pelo bispo que representa a comunidade da Igreja. Os bispos em outras comunhões podem juntar-se ao bispo ordenado ao pôr as mãos na cabeça do candidato, enquanto os diáconos , presbíteros e laicado participantes podem pôr as mãos nas costas ou nos ombros dos candidatos. Fundamentação da petição: Os acréscimos ao ¶ 324 descrevem as qualificações para ordenação e estado de membro à prova, definem quando o período à prova termina e descrevem o protocolo para ordenação. Estas questões históricas são apresentadas em ¶ 330.5d como requisitos para ordenação. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. DCA Edição Avançada ¶324. Número da petição: 20614-MH-¶324-G; Burkholder, Anne,Atlanta, GA, EUA. Restrição de adiamento Adicionar uma nova secção sob o parágrafo 324: Parágrafo 324.15 Qualquer candidato que preencha os requisitos acima não pode ser deferido devido à falta de disponibilidade de nomeação. Fundamentação da petição: Evita o deferimento de candidatos que preenchem os requisitos estipulados no parágrafo 324 devido ao processo de realização de nomeações. Assegura que os processos de credenciamento e implementação de clérigos sejam independentes. Permite uma separação explícita e implícita entre o BOOM e o Gabinete no Livro de Disciplina. ¶324. Número da petição: 20867-MH-¶324.3-G; Girard, Mark,Lexington, KY, EUA pelo Comité do Distrito de Lexington do Ministério Ordenado. Excepção à exigência para licenciados 3. Requisito para licenciados: Um candidato a membro provisório deve ter concluído um grau de bacharel de uma faculdade ou de uma universidade reconhecida pelo Senado da Universidade. As excepções às exigências do grau de licenciatura podem ser feitas em consulta entre com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério e a Junta do Ministério Ordenado da Conferência: em alguns casos, para finalidades missionais, ou sob circunstâncias excepcionais, incluindo, mas não limitada às questões de saúde, ao serviço militar, ou crise familiar para as pessoas que têm um mínimo de sessenta horas semestrais de crédito de Bacharel em Artes e: a) foram impedidos de continuar o curso normal de educação de bacharelato, b) é membro de um grupo cujas práticas e formação cultural realcem a introspecção e as capacidades para o ministério efectivo não disponíveis através da educação formal convencional directa, ou c) tenha-se graduado como bacharel ou seu equivalente numa faculdade não reconhecida pelo Senado da Universidade e tenha completado metade dos estudos do Mestrado em Divindade ou equivalente em primeiro grau profissional numa escola de teologia indicada pelo Senado da Universidade. Fundamentação da petição: Permite a possibilidade das Juntas da Conferência do 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1411 Ministério e Educação Superior Ministério Ordenado, em consulta com JGESM, renunciarem à exigência de graduação para missionais e/ou circunstâncias excepcionais. ¶324. 1411 Esta petição asseguraria que as pessoas que pretendem ser membros provisórios, teriam terminado cursos nas áreas de pregação, Educação Cristã, e cuidado pastoral além das exigências existentes. Actualmente, há pessoas que se graduam dos seminários Metodistas Unidos e dos seminários listados pelo Senado da Universidade, sem a exigência de fazerem os cursos acima referidos. Número da petição: 20452-MH-¶324.4a; Reedy, Judith,Frisco, TX, EUA para a Conferência Anual de Texas Norte. Cursos requeridos Emendar o parágrafo 324.4.a para que se leia: Os candidatos a diáconos ou presbíteros devem ter concluído metade dos estudos teológicos de graduação básica na fé Cristã. Estes cursos devem ser incluídos em ou adicionados a um grau de seminário. Estes estudos teológicos de graduação básica devem incluir cursos em liderança pastoral/igreja; Velho Testamento; Novo Testamento; teologia, história da igreja; missão da igreja no mundo; evangelismo; pregação; culto/liturgia; e doutrina política e história Metodista Unida; Fundamentação da petição: O presente esclarece os cursos que os candidatos devem concluir antes de serem aprovados para o Estado de Membro à prova e requer que os candidatos tenham concluído o curso em liderança pastoral/ de igreja e pregação. A eliminação da palavra “liturgia” descreve mais precisamente os requisitos de cursos que são consistentes com as expectativas. ¶324. Número da petição: 20760-MH-¶324.5-G; Estrada, Delia,Corpus Christi, TX, EUA. Eliminar o Limite de Idade para diáconos Emenda do parágrafo 324.5 conforme a seguir se descreve: Parágrafo 324.5 Em algumas instâncias, um candidato que esteja a seguir a ordenação para servir como diácono em conexão total pode cumprir todos os requisitos académicos através da seguinte via alternativa de certificação profissional: a) deve ter atingido os trinta e cinco anos de idade na altura para se tornar candidato certificado; b) ter concluído o grau de bacharel . . . c) b) ter concluído metade do mínimo . . . Fundamentação da petição: A via alternativa de certificação profissional é uma boa opção para candidatos a ordenação como diáconos independentemente da idade. As restrições etárias actuais são arbitrárias e limitam os nossos pastores e a concretização da missão da nossa igreja. ¶324. Número da petição: 20823-MH-¶324.4a-G; Mandelstamm, William,- Spencer, NC, EUA. Requisitos Educacionais Alterar o ¶324.4a da seguinte forma: ¶324.4 Requisito de Graduação: a) Os candidatos a diácono ou presbítero devem ter concluído metade dos estudos teológicos de graduação básica na fé Cristã. Estes cursos podem ser incluídos ou adicionais a um grau do seminário. Estes estudos teológicos graduados básicos devem incluir cursos sobre o Velho Testamento; Novo Testamento; teologia; história da igreja; missão da igreja no mundo; evangelismo; adoração/liturgia; pregação; Educação Cristã; cuidado pastoral; e doutrina, política e história Metodista Unida. Fundamentação da petição: ¶324. Número da petição: 20762-MH-¶324.6-G; Estrada, Delia,Corpus Christi, TX, EUA. Eliminar os Limites de Idade Emenda do parágrafo 324.6 conforme a seguir se descreve: 6. Os pastores locais podem cumprir os requisitos do estado de membro à prova quando tiverem: a) atingido os quarenta anos de idade; b) satisfizerem todos os requisitos das Secções. . . [Os restantes itens seriam renumerados” b e c.] Fundamentação da petição: Muitos jovens, por motivos culturais/étnicos, financeiros ou familiares, não podem deslocar-se para o seminário. Algumas das nossas pessoas jovens mais inovadoras e 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1412 1412 DCA Edição Avançada empreendedoras não seguem o caminho do presbitério/diaconal. As restrições etárias actuais são arbitrárias e limitam os nossos pastores e a nossa missão na igreja. O estado de membro à prova não deve ser limitado pela idade. ¶324. Número da petição: 20656-MH-¶324.6d-G; Paige, Peggy,Iron Mountain, MI, EUA pela Irmandade Rural da MU. Pastores Locais como Membros Provisórios Alterar o ¶324.6d por acréscimo, da seguinte forma: ¶ 324.6 Os pastores locais podem cumprir os requisitos para membros provisórios e de comissão quando têm: a) … b)… c) terminado o curso de estudos de cinco anos para sacerdócio ordenado; . . . e d) começado um curso avançado de estudos, consistindo em trinta e duas horas semestrais de estudo teológico de pós-graduação ou o seu equivalente como determinado pela Junta Geral de Educação Superior. . . . Fundamentação da petição: Esta mudança reconhece o serviço que os pastores locais já têm prestado à igreja e permite-lhes começarem o seu tempo provisório enquanto iniciam a fase seguinte do Curso Avançado de Estudos. Encurtaria o actual processo de 13 anos a um prazo temporal mais equitativo. ¶325. Número da petição: 20288-MH-¶325-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Elimina o ¶325 e renumera os parágrafos seguintes ¶ 325. Comissionamento - o Comissionamento é o acto da igreja que reconhece publicamente a chamada de Deus e a resposta, talentos, dons e formação do candidato. A igreja invoca o Espírito Santo quando o candidato é comissionado para ser um líder de serviço fiel entre as pessoas, para conduzir a igreja no serviço, para proclamar a Palavra de Deus e para equipar os outros para o ministério. Através do comissionamento, a igreja envia pessoas em liderança e serviço no nome de Jesus Cristo e marca a sua entrada para um período de estado de membro à prova à medida que se preparam para a ordenação. Os membros comissionados são membros do clérigo à prova da conferência anual e são responsáveis perante o bispo e a sessão de clérigo pela conduta do seu ministério. Durante o programa de residência, a sessão de clérigo discerne a sua capacidade para ordenação e a sua efectividade no ministério. Depois de preencher todos os requisitos de candidatura e após recomendação da conferência da Junta de Ministério Ordenado, a sessão de clérigo devem votar o estado de membro à prova e o comissionamento dos candidatos. O bispo e o secretário da conferência deve providenciar credenciais como membro à prova e ministro comissionado na conferência anual. O período de ministério comissionado está concluído quando os membros à prova são recebidos como membros totais da conferência anual e ordenados tanto como diácono ou presbítero, ou é tomada a decisão para não proceder à ordenação ou o estado de membro à prova terminou. Fundamentação da petição: Este eliminar todo o ¶325, Comissionamento, em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. ¶326. Número da petição: 20289-MH-¶326-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 326.1. Os membros provisórios que planeiem oferecer as suas vidas como diáconos em plena conexão devem estar nos ministérios de Palavra,e Serviço Os diáconos membros provisórios devem estar nos ministérios de Palavra, Serviço, Compaixão e Justiça na igreja local e numa nomeação aprovada além da igreja local. Um membro provisório que se prepara para a ordenação como diácono deve ser licenciado para a prática de ministério durante o estado de membro provisório para executar os deveres do ministério como diácono conforme descrito em ¶ 328 e ser-lhe atribuído apoio conforme descrito em ¶ 331.14. 2. Membros provisórios que planeiam oferecer as suas vidas como presbíteros em conexão total Os presbíteros membros provisórios devem estar em ministérios de Palavra, Sacramento, Ordem e Serviço na igreja local ou num ministério de extensão aprovada. Um membro provisório que se prepare para a ordenação como presbítero deve ser licenciado para ministério pastoral (¶ 315). 3. Os membros provisórios que estejam a servir em ministérios de extensão, envolvidos em programas de graduação, ou nomeações além da igreja local devem ser respon- 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1413 Ministério e Educação Superior sáveis perante o superintendente de distrito e Junta de Ministério Ordenado para a conduta de ministério, e para demonstrar a sua efectividade no ministério da ordem para os que procuram ser ordenados. Em todos os casos, também demonstram a sua efectividade na liderança de serviço na igreja local para satisfação da Junta de Ministério Ordenado. 4. Membros à prova que procuram mudar o seu caminho de ordenação a sua ordem de ordenação devem:.... Fundamentação da petição: O presente adiciona descritivos à Ordem de Diácono e elimina linguagem que refere membros à prova que estejam a “preparar-se para ordenação” para que estejam em conformidade com as recomendações n.º 4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de Membro à prova e total e n.º 9, Ordens do Ministério. ¶326. 1413 EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Responsabilidade de Membros Probatórios Emenda por acréscimo a ¶ 326.3. ¶ 326.3 Os membros probatórios que estejam a servir nos ministérios de extensão, envolvidos em programas de graduação, ou nomeações além da igreja local, devem ser responsáveis para o superintendente do distrito e pela Junta do Ministério Ordenado da conferência na qual detêm o estado de membro probatório para a conduta do ministério, e para a demonstração da sua eficácia no ministério da ordem na qual desejam ser ordenados. Em todo o caso, irão também demonstrar a sua eficácia na liderança de serviço na igreja local para a satisfação da Junta do Ministério Ordenado na conferência em que detêm o estado de membro probatório. Fundamentação da petição: Esclarece a responsabilidade de membro probatório com a conferência anual da área de residência. Número da petição: 20759-MH-¶326-G; Miles, Rebekah,Fort Worth, TX, EUA. Configurações Académicas Emenda do parágrafo 326 por acréscimo conforme a seguir se descreve: . . . Os membros à prova podem ser nomeados para atenderem a escola, o ministério de extensão ou em nomeações além da igreja local. Os ministérios de extensão podem incluir nomeações como estudantes em programas doutorais de investigação que podem levar a nomeações nas configurações académicas como instrutores ou professores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. Estes ministérios de extensão podem também incluir nomeações reais como instrutores ou professores ou administradores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. Onde quer que sejam nomeados. . . Fundamentação da petição: Esta petição iria incentivar o fortalecimento de relações entre a Igreja Metodista Unida e várias escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas que estejam afiliadas com a igreja conforme estipulado na Disciplina (Par. 1414.1). Iria também levar o parágrafo 326 em conformidade com os parágrafos 343.1, 343.3, e 344.1 relativamente a nomeações. ¶327. Número da Petição: 20008-MH-¶327; Harriott, Michael M.,NJ, EUA pela Conferência Anual da Grande Nova Jérsia. 1 peticão similar. Reforma dos Presbíteros Provisórios Adicionar um novo sub-parágrafo ao ¶ 327, “Elegibilidade e Direitos de Estado de Membro Provisório” Os membros provisórios poder-se-ão reformar nos termos do ¶358 da Disciplina. Na reforma, eles conservarão as suas relações como membros aposentados do clero da conferência anual. Os presbíteros provisórios reformados manterão a sua licença para o ministério pastoral. Fundamentação da Petição: A Disciplina não define de forma adequada a condição de reformado dos membros provisórios. Esta legislação é semelhante à do ¶322.3, que descreve a condição dos membros associados aposentados. Os pastores locais e os membros associados que se tornem presbíteros provisórios não devem perder o estatuto aquando da sua reforma. ¶327. ¶326. Número de petição: 20080-MH-¶326.3; Cape, Kim, TN, Número de petição: 20081-MH-¶327; Cape, Kim, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1414 1414 DCA Edição Avançada Aposentação de Membro Probatório Acrescentar um novo sub-ponto ¶ 327.7 após apresentar ¶ 327.6 ¶ 327.7 Os membros probatórios não podem aposentarse ao abrigo das provisões do Par. 358. Os membros probatórios que tenham atingido a idade de reforma obrigatório devem ser automaticamente descontinuados. Os presbíteros probatórios podem ser classificados como pastores locais reformados ao abrigo do Par. 320.5. Fundamentação da petição: Para esclarecer o processo para membros provisórios que atinjam a idade de reforma antes de serem ordenados. ¶327. Número da petição: 20290-MH-¶327-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 327. Elegibilidade e direitos do Estado de membro à prova ... Anualmente, a Junta de Ministério Ordenado deve analisar e avaliar a sua relação e fazer recomendações aos membros do clérigo em plena conexão relativamente à sua continuidade. Nenhum membro deve continuar à prova além da oitava sessão regular seguintes à sua admissão para o estado de membro à prova. 1. Os membros à prova que estejam a preparar-se para as ordens de diácono ou presbítero podem ser ordenados diáconos ou presbíteros quando se qualificam para o estado de membro em plena conexão na conferência anual. 2. 1. Os membros à prova devem ter o direito de votar na conferência anual sobre todos os aspectos excepto os seguintes: a) emendas constitucionais; b) eleição de delegados para as conferências gerais, jurisdicionais ou centrais c) b) todos os aspectos de ordenação, carácter e relações de conferência do clérigo..... 4. 3. …. Os membros à prova que se preparam para se tornarem presbíteros devem ser elegíveis para nomeação ao reunir as provisões disciplinares (¶ 315). …. 6. 5. ....a) Quando os membros à prova os membros ordenados à prova em boa posição se retiram para unir-se a outra denominação ou terminam o seu estado de membro na Igreja Metodista Unida, a sua acção deve ser considerada como um pedido de interrupção da sua relação e das suas credenciais da sua ordenação e credenciais de estado de membro deve ser entregue a um superintendente de distrito. b) Antes de qualquer recomendação final de interrupção sem consentimento, um membro à prova um membro ordenado à prova será aconselhado acerca do direito de audição perante o comité executivo da conferência da Junta de Ministério Ordenado. Será feito um relatório da acção à junta geral. As provisões de processo justo (¶ 362.2) devem ser observadas e deve existir uma análise por parte do comité de análise administrativo ao abrigo do ¶ 636 antes da audição pela conferência anual. Quando esta relação é interrompida, não deve ser permitido o exercício de funções ministeriais e deve devolver as suas credenciais as suas credenciais de ordenação e estado de membro ao superintendente de distrito para depósito com o secretário de conferência, e o seu estado de membro deve ser transferido pelo superintendente de distrito para a igreja local que designem após consulta com o pastor. A Junta de Ministério Ordenado deve arquivar, junto do bispo residente e secretário da conferência, um registo permanente acerca das circunstâncias relacionadas com a interrupção como membro conforme previsto em ¶ 635.3d. Após a interrupção, os membros à prova podem ser classificados e aprovados como pastores locais de acordo com a provisão de ¶ 316. c) Nenhum membro deve continuar à prova além da oitava sessão regular seguintes à sua admissão para o estado de membro à prova. Fundamentação da petição: Elimina a linguagem que é referente a membros à prova não ordenados, transfere o limite de 8 anos para o local mais adequado e descreve a elegibilidade e direitos de membros à prova ordenados. Esclarece o que acontece se um membro ordenado à prova não progredir para o estado de membro total. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, À prova e Total.... ¶327. Número da petição: 20662-MH-¶327.2-G; Harriott, Michael M.,- NJ, EUA pela Conferência Anual da Grande Nova Jérsia. Direito de Voto de Membros Provisórios ¶ 327.2 Os membros provisórios terão direito de voto na conferência anual sobre todas as matérias excepto nas seguintes: a) emendas constitucionais (b) todas as matérias de ordenação, de carácter e de relações de conferência do clero. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1415 Ministério e Educação Superior ¶ 602.b) Os membros clérigos provisórios terão o direito de voto na conferência anual sobre todas as matérias excepto as emendas constitucionais e, as matérias de ordenação, de carácter e de relações de conferência do clero. Fundamentação da petição: Aqueles licenciados como pastores locais e membros associados e provisórios constituem uma parcela significativa do clero da Conferência Anual da Grande Nova Jérsia e representam as congregações pelas quais são nomeados. Muitos pastores locais, membros associados e provisórios serviram anteriormente como membros leigos da Conferência Anual… ¶327. Número da Petição: 20168-MH-¶327.6; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Membros à prova Alterar o ¶327.6 ¶ 327.6 Descontinuação de Membros à Prova …. Os membros à prova podem solicitar a cessação desta relação ou podem ser descontinuados pela conferência anual sessão de clérigos após recomendação da Junta do Ministério Ordenado. Quando os membros à prova em boa situação se retiram para se unirem a outra denominação ou para cessar o seu estado de membro na Igreja Metodista Unida, as suas acções devem ser considerados como um pedido de descontinuação e as suas relações e credenciais devam ser entregues a um superintendente distrital. Em caso de descontinuação sem consentimento, antes Antes de qualquer recomendação final de descontinuação sem consentimento, o membro à prova será advertido acerca do direito de audição justa processo justo perante a comissão de relações conferenciais da Junta do Ministério Ordenado. perante a comissão executiva da conferência da Junta do Ministério Ordenado. Será feito um relatório a toda a junta para a acção final. … Fundamentação da petição: Esclarece o processo de recurso para membros à prova que sejam descontinuados sem o seu consentimento. Torna o processo consistente com outras directrizes de Processo Justo relativas a alterações na relação conferencial, (1 de 32 petições na revisão do processo de denúncia judicial) 1415 ¶328. Número da petição: 20911-MH-¶328-G; Miles, Rebekah,Fort Worth, TX, EUA. Autoridade sacramental para os diáconos Alterar o parágrafo ¶328 da seguinte forma: Com a finalidade de alargar a missão e ministério da igreja, um pastor responsável ou superintendente distrital poderá solicitar que o Bispo conceda a autoridade sacramental local ao diácono para ministrar os sacramentos na ausência de um presbítero, no âmbito da nomeação primária de um diácono. os diáconos podem ter autoridade sacramental local no âmbito das suas nomeações primárias quando não está disponível nenhum presbítero. Fundamentação da petição: Muitos Bispos interpretaram esta provisão relativamente à autoridade sacramental local dos diáconos com extremo rigor, recusando-a mesmo a diáconos que servem a vários quilómetros de distância do presbítero mais próximo. Acredito que esta não era a intenção da Comissão Legislativa de 2008. Uma vez que muitos dos bispos são tão rigorosos na sua interpretação, esta legislação iria... ¶329. Número da petição: 20292-MH-¶329-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 329. Ministério, Autoridade e Responsabilidade de Diáconos em Plena Conexão 1. Os diáconos são pessoas chamadas por Deus, autorizadas pela Igreja e ordenadas por um bispo para um ministério de vida da Palavra, e Serviço, Compaixão e Justiça, tanto para a comunidade e para a congregação num ministério que relacione os dois. Os diáconos exemplificam o discipulado Cristão e cria oportunidades para que outros entrem no discipulado. No mundo, o diácono procura expressar um ministério de compaixão e justiça, assistindo das pessoas leigas conforme proclamem o seu próprio ministério. O trabalho dos diáconos é um trabalho de justiça, servindo com compaixão à medida que procuram servir aqueles nas margens da sociedade. Na congregação, o ministério do diácono é ensinar e formar discípulos, e a orientar o culto junto de outros ordenados e pessoas leigas. 2. O diácono em plena conexão devem ter direitos de voz e de voto na conferência anual onde o estado de membro 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1416 Page 1416 DCA Edição Avançada é detido; devem ser elegíveis a servir como clérigos nas juntas, comissões ou comités da conferência anual e ter assento nos mesmos; e devem ser elegíveis para eleição como delegados do clérigo para a conferência geral, central ou jurisdicional. O diácono em plena conexão deve frequentar todas as sessões da conferência anual e partilhar com os presbíteros em responsabilidade de plena conexão para todos os assuntos sobre a ordenação, carácter e relações de conferência do clérigo (¶ 334.1). 3. Como membros da Ordem de Diáconos, todos os diáconos em plena conexão estão em convénio com todos os outros diáconos na conferência anual e devem participar na vida da sua Ordem. Acrescentar: a todos os parágrafos que se refere aos diáconos, onde as palavras “Palavra e Serviço” aparecem as seguintes palavras “Compaixão e Justiça.” Fundamentação da petição: Elimina a descrição de direitos de voto e outras responsabilidades que estão a ser movidas para o ¶ 331 e acrescenta descritores identificativos para um diácono e uma linguagem mais definida. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total, e nº 9, Ordens de Ministério. ¶330. Número da petição: 20293-MH-¶330-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 330. Requisitos para Ordenação como Diácono e Admissão do Diácono Ordenado para Plena Conexão Membros provisórios que se candidatam a admissão para a plena conexão e que tenham sido membros à prova por pelo menos dois anos seguintes à conclusão dos requisitos de educação para ordenação como diácono especificados em .3 abaixo podem ser admitidos para o estado de membro em plena conexão numa conferência anual por votação de dois terços dos membros do clérigo em plena conexão da conferência anual, após recomendação por votação de dois terços da Junta de Ministério Ordenado, depois de se terem qualificado conforme a seguir se descreve: ….2. Devem ter sido previamente eleitos como membros à prova. ....d) Examinação de Histórico para Admissão no Estado de Membro à Prova e Ordenação — O bispo, como pastor principal, deve envidar aqueles que procuram ser admitidos numa auto-procura e oração para os preparar para a sua examinação perante a conferência. Aquando da examinação, o bispo deve também explicar à conferência a natureza histórica das seguintes questões e procurar interpretar o seu espírito e intenção. As questões são estas e quaisquer outras que possam ser consideradas necessárias: (1) Tem fé em Cristo? (2) Está a caminho da perfeição? (3) Espera ser tornado perfeito no amor nesta vida? (4) Está honestamente a procurar a perfeição no amor? (5) Está decidido a dedicar-se totalmente a Deus e ao trabalho de Deus? (6) Conhece as Regras Gerais da nossa Igreja? (7) Irá manter as Regras Gerais da nossa Igreja? (8) Estudou as doutrinas da Igreja Metodista Unida? (9) Após examinação completa, acredita que as nossas doutrinas estão em harmonia as Escrituras Sagradas? (10) Estudou a nossa forma de disciplina e política da Igreja? (11) Aprova as regras e políticas da nossa Igreja? (12) Irá apoiar e mantê-las? (13) Irá exercer o ministério de compaixão? (14) Irá instruir diligentemente as nossas crianças em todos os locais? (15) Irá fazer visitas de casa a casa? (16) Irá recomendar o jejum e abstinência, tanto por conceito e exemplo? (17) Está determinado a utilizar todo o seu tempo no trabalho de Deus? (18) Está em dívida de forma que o embarace no seu trabalho? (19) Irá observar as seguintes orientações? (a) Ser diligente. Nunca ficar desempregado. Nunca ser trivialmente empregado. Nunca desperdiçar tempo; nunca passar demasiado tempo num local do que é estritamente necessário. (b) Ser pontual. Fazer tudo pontualmente. Não tentar alterar as nossas regras, mas mantê-las; não por ira mas por a própria consciência. 6.5. Um membro à prova da conferência anual que tenha concluído os requisitos para as ordens de diácono e admissão para o estado de membro total deve ser elegível para eleição para estado de membro total e ordenação como diácono por um bispo. A seguir à eleição, o bispo e secretário da conferência devem providenciar um certificado de estado de membro total na conferência anual e a seguir à ordenação, um certificado de ordenação. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1417 Ministério e Educação Superior 7. Um diácono pode ser ordenado por um bispo ao oferecer as mãos, recorrendo à Ordem de Serviço para a Ordem de Diáconos (ver ¶415.6). Os bispos devem ser assistidos por outros diáconos e podem incluir laicado designado pelo bispo que representa a comunidade da Igreja. Os bispos em outras comunhões podem juntar-se ao bispo ordenado ao pôr as mãos na cabeça do candidato, enquanto os diáconos e laicado participantes podem pôr as mãos nas costas ou nos ombros dos candidatos. Fundamentação da petição: Emenda a linguagem para desassociar a ordenação do estado de membro total; elimina a Examinação Histórica dado que foi movida para o ¶324 emendado; e esclarece as qualificações para estado de membro total. Em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. ¶330. Número da petição: 20453-MH-¶330; Reedy, Judith,Frisco, TX, EUA para a Conferência Anual de Texas Norte. Requisitos Texto da petição: Emendar os ¶330.4. e ¶330.5 para que se leia: 4. Devem ter respondido a um exame doutrinário escrito ou oral administrado pela Junta de Ministério Ordenado. O candidato deve (1) demonstrar capacidade em comunicar explicitamente tanto na forma oral como escrita ; (2) satisfazer a junta relativamente à saúde física, mental e emocional; (3) preparar e pregar pelo menos um sermão escrito sobre uma passagem bíblica especificada pela Junta de Ministério Ordenado; (4) apresentar um plano detalhado e preparar para ensino um estudo da Bíblia; (5) apresentar um projecto que demonstre aproveitamento no desempenho da missão da igreja “Fazer Discípulos de Jesus Cristo para a Transformação do Mundo”; As reflexões do candidato e a resposta da junta devem ter informações das visões e orientações da Parte II do Livro de Disciplina. O exame deve também focar-se na relação de convénio do candidato com Deus, e com Igreja, e com a Ordem de Diáconos, assim como a compreensão da diaconia, liderança de serviço, e a interrelação da Igreja e com o mundo. O candidato deve estar apto para articular a chamada de Deus à ordem de diáconos e a relacionar essa chamada para a liderança dentro do ministério de todos os Cristãos, através da configuração do seu serviço, da igreja local e da conferência anual. 5. As seguintes questões são orientações para a preparação do exame: 1417 a) Teologia. (1) De que forma a prática do ministério afectou a sua experiência e compreensão de Deus? (2) Que efeito tem a prática de ministério na sua compreensão da humanidade e a necessidade para graça divina? (3) Que alterações provocou a prática do ministério na sua compreensão de (a) o “Senhorio de Jesus Cristo,” e (b) o trabalho do Espírito Santo? (4) A Igreja Metodista Unida considera que as Escrituras, tradição, experiência e razão são fontes e normas para a crença e para a prática, mas a Bíblia é a principal entre estes. Qual é a sua compreensão desta posição teológica da Igreja? (5) (1) Como compreende as seguintes doutrinas evangélicas tradicionais: (a) arrependimento; (b) justificação; (c) regeneração; (d) santificação? Quais são os marcos da vida Cristã? (6) (2)Para o bem da missão de Jesus Cristo no mundo e o testemunho mais eficaz do culto cristão, e tendo em consideração a sua influência como um ministro ordenado, pretende dedicar-se totalmente aos mais elevados ideais da vida Cristã; e com esta finalidade, concorda em exercer um autocontrolo responsável por hábitos pessoais favoráveis à saúde física, desenvolvimento intelectual intencional, fidelidade no casamento e celibato enquanto solteiro, e integridade em todas as relações pessoais, responsabilidade social e crescimento na graça e no conhecimento e no amor de Deus?11 (7) Qual é o sentido e a significância dos sacramentos? (8) Descreva a natureza e a missão da Igreja. Quais são as suas tarefas principais hoje? (9) Qual é a sua compreensão de: (a) o reino de Deus; (b) a Ressurreição; (c) vida eterna? b) Vocação. (1) Como compreende a sua vocação como um diácono ordenado? c) A prática de Ministério. (1) (3)De que forma é que a prática de ministério de serviço durante o período probatório afectou a sua teologia e a sua percepção do ministério? (4) De que forma é que a sua teologia afectou a sua prática de ministério de serviço durante o período probatório? (2) (5) Oferece-se para ser nomeado pelo bispo para um ministério de serviço? (3) (6) Descreva e avalie os seus dons pessoais para o ministério e a forma como resultaram em ministério proveitoso . Quais seriam as sua áreas de força e as áreas em que necessita de fortalecer-se de forma a ser mais proveitoso no ministério? 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1418 Page 1418 DCA Edição Avançada (4)(7) Pretende relacionar-se Dê mostras da sua vontade em relacionar-se no ministério com todas as pessoas independentemente da raça, cor, etnia, origem nacional, estatuto social, género, orientação sexual, idade, condição económica ou incapacidades? . (5) (8) Dê mostras de experiência em ministérios de paz e justiça. Fundamentação da petição: Estas alterações irão diferenciar claramente o exame para o comissionamento e estado de membro à prova do exame para ordenação como Diácono e estado de membro efectivo. O exame para ordenação e estado de membro efectivo irá agora focar-se mais na integração teológica, efectividade e produtividade. ¶330. Número da petição: 20785-MH-¶330.5c4-G; Merrick, Tracy R.,- Wexford, PA, EUA para a Primeira Igreja Metodista Unida - Pittsburgh, PA. Questão da Ordenação Emenda do parágrafo 330.5.c.4 conforme a seguir se descreve: Pagamento 330. Requisitos para Ordenação como Diácono e Admissão à Plena Conexão 5. As seguintes questões são orientações para a preparação do exame: c) A prática de Ministério. (4) Pretende relacionar-se no ministério com todas as pessoas independentemente da raça, cor, etnia, origem nacional, estatuto social, género, orientação sexual, identidade de género, idade, condição económica ou incapacidades incapacidade? Fundamentação da petição: Estão a ser entregues séries de petições para alargar e dar consistência ao Livro de Disciplina entre várias listas das constituições incluídas. Se esta e quaisquer outras alterações forem adoptadas, os seguintes parágrafos seriam consistentes, excepto em diferenças contextuais: Parágrafos 4, 162, 330, e 335. ¶331. Número de petição: 20082-MH-¶331; Cape, Kim, - TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Nomeação de diáconos e diáconos provisórios Alterar ¶331 e criar uma nova secção VIII para ¶331: Secção VIII. Nomeação de Diáconos e Diáconos à prova para Vários Ministérios ¶ 331. Nomeação de Diáconos em Conexão total e Diáconos à prova para vários Ministérios- 1. Os diáconos em conexão total e diáconos à prova podem ser atribuídos para servir como seu campo de serviço principal: nas seguintes definições: a) Através de Agências e contextosAtravés de Agências e contextos além da igreja local, incluindo agências ecuménicas que se estendem a testemunhar e a servir o amor de Cristo e justiça no mundo e ligar a igreja aos mais necessitados, negligenciados e marginalizados;ou b) Através das agências relacionadas com a Igreja Metodista Unida, escolas, colégios, escolas teológicas e dentro das estruturas conexionais da Igreja Metodista Unida;ou c) No contexto de Uma congregação local, cargo, ou paróquia cooperativa que lidera na missão mundial da congregação e que permite que todos os Cristãos cumpram as suas próprias chamadas ao serviço Cristão. 2. Os Diáconos em conexão total e os Diáconos à prova podem ser destacados para frequentarem a escola. como parte da sua renovação e crescimento pessoal. Adicionar um novo sub-parágrafo 3. Os Diáconos e Diáconos à prova devem ser destacados para funções que permitam o cumprimento da sua chamada e onde a supervisão seja providenciada com objectivos, avaliação e responsabilizadão aceitáveis para o Bispo, gabinete e Junta do Ministério Ordenado. 3 Diáconos nas funções que estendem o testemunho e serviço do amor de Cristo e justiça no mundo são passíveis para a conferência anual da qual são membros e, na medida do possível, devem manter uma relação de trabalho próxima e uma participação eficaz no trabalho da sua conferência anual, assumindo quaisquer responsabilidades pelas quais sejam qualificados e que lhes seja pedido que assumam. 4. Diáconos e Diáconos à prova atribuídos além da Igreja Local. a) Os Diáconos e Diáconos à prova em podem ser destacados para funções não relacionadas nem com a Igreja Metodista Unida ou agências ecuménicas, quando o destacamento é aprovado pelo Bispo e pela Junta do Ministério Ordernado como um ministério além da igreja local que é um testemunho e serviço ao amor de Cristo e justiça no mundo. Os que desejarem um destacamento similar devem entregar uma declaração escrita ao Bispo e Junta do Ministério Ordenado, descrevendo em detalhe as definições para o seu ministério e partilhando o sentido de chamada para esse ministério e a demonstração da graça de Deus para este, expressando a forma como o ministério proposto é cumpre intencionalmente com os seus votos de ordenação. Esta declaração deve também incluir uma descrição detalhada das estruturas de responsabilização relacionadas com a configuração do ministério proposto. b) Os Diáconos e 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1419 Ministério e Educação Superior Diáconos à prova são receptivos à conferência anual da qual são membros e na medida do possível devem manter uma relação de trabalho próxima e uma participação efectiva no trabalho da sua conferência anual, assumindo quaisquer responsabilidades pelas quais são qualificados e que se pretende que assumam. Quando os Diáconos e Diáconos à prova são atribuídos a uma configuração além da igreja local fora da conferência de onde são membros, a atribuição deve ser feita pelo bispo da conferência onde detém o estado de membro em consulta com o bispo da área para a qual a atribuição é feita. c) Os diáconos e os diáconos à prova atribuídos ao abrigo da atribuição além da igreja local devem entregar, anualmente, ao bispo e ao superintendente de distrito, com cópia para a sua e la Junta do Ministério Ordenado, um relatório escrito no formulário oficial desenvolvido para a Igreja pelo Conselho Geral de Finanças e Administração para uso pela conferência anual. Este relatório deve incluir uma cópia para avaliação epla instituição na qual o diácono serve. O relatório e a avaliação devem servir como base para avaliação destes diáconos à luz das necessidades missionárias da igreja e o cumprimento da sua ordenação para ser ministro da Palavra e Serviço. Os Diáconos e Diáconos à prova atribuídos no contexto servido as atribuições fora da conferência anual conferência anual na qual detêm o estado de membro, devem também fornecer uma cópia do seu relatório ao Bispo da área na qual residem e trabalham.ao Bispo da área onde a atribuição é localizada. d) A Junta Geral de Educação Superior e Ministério, Departamento de Ministério Ordenado, de forma a auxiliar a Junta de Ministério Ordenado e gabinetes, irá providenciar as orientações para validar a adequação do serviço além da igreja local, nos contextos especiais e serão disponibilizadas para consulta com bispos, gabinetes irá providenciar as orientações para validar a adequação dos contextos de atribuição além da igreja local e serão disponibilizadas para consulta com bispos, gabinetes e Juntas de Ministério Ordenado. 4. Quando os diáconos, em conexão total, servem numa agência além da igreja local, o bispo, após consulta com o diácono e com o pastor responsável, deverá atribuir o diácono a uma congregação local onde irá ter responsabilidade missionária para conduzir outros Cristãos aos monistérios de serviço. Neste ministério, os diáconos devem ser responsabilizados perante o pastor responsável, a conferência de tarefas e outros organismos que coordenam o ministério da igreja local. Nas instâncias onde a atribuição é noutra área episcopal, a atribuição para uma igreja local devem ser feita em consulta com o bispo dessa área. 5. Esta atribuição devem ser feita num contexto que permita o cumprimento da sua chamada para o ministério 1419 especializado e onde a supervisão seja providenciada com objectivos, avaliação e responsabilizadão aceitáveis para o Bispo, gabinete e Junta do Ministério Ordenado. 6. A atribuição de diáconos em conexão total deve ser feita pelo bispo.5. A atribuição de Diáconos e Diáconos à prova deve ser feita pelo bispo. a)Pode ser iniciada pelo bispo ou pelo superintendente distrital, o diácono individual em conexão total, ou a agência que procura o seu serviço. o indivíduo ou o Diácono à prova ou a agência que solicita o serviço do Diácono ou Diácono à prova. b) Deve ser esclarecido por uma declaração escrita acerca da intenção de liderança de serviço de forma a estabelecer uma clara distinção entre o trabalho para o qual todos os Cristão são chamados e o trabalho para o qual os diáconos e diáconos à prova são devidamente preparados e autorizados. e o trabalho para o qual os Diáconos e Diáconos Provisórios são devidamente preparados e autorizados. c) Se o bispo e o gabinete consideraram que uma atribuição não é do melhor interesse para a Igreja, o bispo pode escolher não fazer a atribuição. Nesse caso, o bispo deve em consulta com o Diácono e a Junta de Ministério Ordenado em consulta consultar com o Diácono e Diácono à prova e a Junta de Ministério Ordenado. O Diácono em conexão total ou o Diácono à prova devem então procurar outra atribuição, solicitar uma licença de ausência ou licença transitória, ou abdicar do seu certificado de membro da conferência para depósito com o secretário da conferência, ou que sejam terminados por procedimentos disciplinares. Os procedimentos para um processo justo nas audições administrativas (¶ 362.2) devem ser seguidas em qualquer procedimento de terminação involuntário. d) Os diáconos em conexão total e diáconos à prova , por seu próprio pedido por seu próprio pedido, ou com o seu consentimento, podem ser atribuídos a uma posição nãorenumerada. Essas atribuições missionárias irão servir para expressar a preocupação da Igreja pela santidade social, pelo ministério entre os pobres e para antecipar as necessidades emergentes futuras. Nesses casos, o bispo irá cuidadosamente analisar os planos para expressar este ministério atribuído e irá consultar o diácono Diácono ou o Diácono à prova sobre o bem-estar e segurança económica da sua família. 6. A pedido do diácono Diácono ou Diácono à prova e com o consentimento do bispo e gabinete onde o estado de membro da conferência é detido, o diácono Diácono ou Diácono à prova pode receber menos do que uma atribuição a tempo inteiro sob as seguintes condições: a)O diácono Diácono ou Diácono Provisório em total conexão devem apresentar um pedido escrito para o bispo, superintendente de distrito, e a conferência de Junta do Ministério Ordenado, dando um motivo para o pedido, no 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1420 prazo de pelo menos noventa dias antes da conferência anual na qual a atribuição deverá ser feita. b) A re-atribuição para um serviço inferior a tempo inteiro deve ser solicitada anualmente ao bispo pelo diácono Diácono em conexão total ou Diácono à prova. c) O bispo pode fazer uma atribuição de para menos do que o serviço a tempo inteiro após o pedido de um diácono Diácono ou Diácono à prova, em conexão total com a recomendação do comité executivo da conferência da Junta do Ministério Ordenado. 8. Com a aprovação e consentimento dos bispos ou outras autoridades judiciais envolvidos, os diáconos em conexão total de outras conferências anuais, outras igrejas Metodistas, ou outras denominações podem receber atribuições na conferência anual enquanto retem o seu estado de membro de conferência local ou outras afiliação denominacional. As atribuições deverão ser feitas pelo bispo da conferência na qual o diácono em conexão total irá servir. Após recomendação da Junta de Ministérios Ordnados, pode ser concedida uma vez ao clérigo nessas atribuições, mas não o voto nas conferências anuais para as quais é atribuído. O seu estado de membro em juntas de conferência e agências é restrita à conferência da qual é membro. Essas atribuições são renováveis anualmente. 7 9 Diáconos e Diáconos à prova, com a aprovação do seu bispo e autoridades judiciais de outra denominação,pode receber uma atribuição para outra denominação enquanto retem o seu estado de membro da conferência local. A atribuição pode ser feita em resposta às necessidades missionárias excepcionais. 10. Os Diáconos em conexão total que servem fora das ligações da sua conferência anual irão receber uma atribuição para uma congregação local onde a sua atribuição principal se encontra localizada. Esta situação será feita em consulta entre os dois bispos. Os diáconos estarão sob supervisão de um superintendente distrital adequado, que irá providenciar um relatório escrito ao bispo do diácono. 8. Conferência do Cargo de Estado de Membro de Diáconos e Diáconos à prova. a) Os Diáconos e Diáconos à prova que são atribuídos a uma congregação local, cargo ou paróquia cooperativa, devem ser membros dessa Conferência de Cargo. 11b) O diácono Diácono ordenado e Diáconos à prova que sejam atribuídos a contextos além da igreja local devem, após consulta e com o consentimento escrito do pastor responsável, e com a aprovação do superintendente distrital e em consulta com o pessoal do comité de relações paroquiais de uma conferência do cargo, devem relacionar-se com a conferência de cargo designada dentro das ligações da conferência anual na qual detêm o estado de membro e para a qual devem entregar um relatório anual. Nestas instâncias, onde a atribuição se encontra noutra Page 1420 DCA Edição Avançada conferência anual, o diácono irá também relacionar-se com os Diáconos e Diáconos à prova que servem em atribuições fora da conferência na qual detêm o estado de membro, devem, após consulta e com consentimento escrito do pastor responsável, também estabelecer uma relação afiliada com uma conferência de cargo na conferência anual na qual a atribuição está localizada.na sua área de residência. Os diáconos serão ser responsáveis perante a conferência anual na qual detêm o estado de membro para a continuação dos seus direitos de ordenação. 12 Os diáconos ordenados de outras conferências anuais da Igreja Metodista Unida podem ser recebidos, por transferência para o estado de membro total, com o consentimento dos bispos envolvidos. O processo deverá ser iniciado pelo bispo receptor. Antes da transferência, deve ser efectuada uma consulta com o presidente ou comité executivo da Junta do Ministério Ordenado da conferência receptora. 13. As provisões especiais devem ser efectuadas para diáconos cujas atribuições principais não têm estruturas de responsabilização mas cuja conferência de cargo irá fornecer esta necessidade. 14 9. Apoio para diácono Diácono e Diáconos à prova ao abrigo de uma nomeação de nomeados por um bispo. a)O diácono Diácono e Diáconos à prova devem receber apoio ao abrigo das políticas e acordos da definição do contexto do seu campo de serviço principal para o qual são atribuídos. b) Quando o campo principal de serviço do diácono encontra-se no âmbito de uma congregação local, cargo, ou paróquia cooperativa, o diácono deverá receber b) Diáconos que sejam atribuídos a uma congregação local, cargo ou paróquia cooperativa, o diácono pode receber um salário da igreja local, cargo ou paróquia cooperativa (¶ 625.2 e ¶ 625.4) não menos do que o mínimo estabelecido pela política de compensação equitativa da conferência anual para os pastores a tempo inteiro e parcial Presbíteros. Os Diáconos à prova são atribuídos para uma congregação local, cargo ou paróquia coopertiva deverão receber um salário da igreja local, cargo ou paróquia cooperativa (¶625.2 e ¶ 625.4) não inferior ao mínimo estabelecido para os Presbíteros à prova. Quando os Diáconos e Diáconos à prova são atribuídos para um ministério inferior a tempo integral numa congregação local, cargo ou paróquia cooperativa, devem receber um salário que não seja inferior ao salário mínimo para Presbíteros ou Presbíteros à prova, proporcionais a aumentos temporais de um quarto. c) Os Diáconos e Diáconos à prova e participam nos planos denominacionais de pensões e benefícios, programas. e nos programas de benefícios de saúde e suplementares da sua conferência anual sujeita às provisões e parâmetros destes programas conforme estabelecido pela conferência anual onde a cobertura de saúde não é providenciada por outra fonte.c) Os Diáconos e Diáconos à prova devem par- 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1421 Ministério e Educação Superior ticipar nos planos denominacionais de pensões e benefícios, e programas. Devem participar nos programas de benefício de saúde e suplementares da conferência anual sujeitas às provisões e parâmetros destes programas conforme estabelecido pela conferência anual quando a cobertura de benefícios de saúde não é providenciada por outra fonte. c) d) As secções (§ 14 9 [a-bc]) não se aplicam a dDiáconos ou Diáconos à prova atribuídos a uma posição não renumerada por um bispo(§ 6 5 [d]). d) Na Igreja Metodista Unida e em outras agências empregadoras, deverá existir uma análise anual do desempenho do diácono num período não inferior a noventa dias antes da conferência anual. e) Dado que o diáconoDiácono e Diáconos à prova não têm a garantia de um posto de trabalho na Igreja, deve ser dada especial atenção aos procedimentos de término para que permitam tempo para procurar outra atribuição de serviço. A notificação de demissão deverá permitir um período de noventa dias até ao término do posto de trabalho a menos que o contrato especifique outro ou excepto pelos motivos apresentados em ¶ 2702. Nenhum diácono deverá ser demitido de uma atribuição de igreja local sem a consulta prévia do diácono entre o Diácono e Diácono à prova e o Comité de Relações de Pessoal Paroquial, nem sem o conhecimento integral do superintendente de distrito supervisor e do bispo que preside. A notificação de demissão deverá permitir um período de noventa dias até ao término do posto de trabalho a menos que o contrato especifique outro ou excepto pelos motivos apresentados em ¶ 2702. Nenhum Diácono ou Diácono à prova deverá ser demitido de uma atribuição de igreja local sem a consulta prévia do diácono entre o Diácono e Diácono à prova e o Comité de Relações de Pessoal Paroquial, nem sem o conhecimento integral do superintendente de distrito supervisor e do bispo que preside. Fundamentação da petição: Para esclarecer as atribuições para os diáconos e diáconos à prova e para oferecer uma relação de conferência de cargo para diáconos da mesma forma que os presbíteros se relacionam a conferências e cargo quando servem em ministérios de extensão. 1421 1. Diáconos em plena conexão podem ser nomeados para servir como campo primário de serviço:.... 2. Diáconos em plena conexão podem ser nomeados para frequentarem aulas como parte da sua renovação e crescimento pessoal.... …4. Quando diáconos em plena conexão servem numa agência ou configuração além da igreja local.... …6. A nomeação de diáconos em plena conexão deve ser feita pelo bispo. a) Pode ser iniciada pelo bispo ou pelo superintendente de distrito, diácono individual em plena conexão, ou a agência que procura o seu serviço. b) Deve ser esclarecido por uma declaração escrita de intencionalidade de serviço de liderança de forma a estabelecer uma distinção clara entre o trabalho para o qual todos os Cristão são chamados e o trabalho para o qual os diáconos em plena conexão são devidamente preparados e autorizados. c) .... O diácono em plena conexão deve depois procurar outra nomeação, .... d) Diáconos em plena conexão a seu pedido .... 7. A pedido do diácono em plena conexão.... a) O diácono em plena conexão deve .... b) A renomeação para serviço inferior a tempo inteiro deve ser pedida anualmente ao bispo pelo diácono em plena conexão. c) O bispo pode fazer uma nomeação interina de serviço inferior a tempo inteiro após pedido de um diácono em plena conexão, .... 8. Com a aprovação e consentimento de bispos e outras autoridades judicatórias envolvidas, diáconos em plena conexão de outras conferências anuais, outras igrejas metodistas ou outras denominações podem receber nomeações na conferência anual enquanto retêm o seu estado de membro da conferência da sua área de residência ou afiliação denominacional. As nomeações serão feitas pelo bispo da conferência na qual o diácono em plena conexão irá servir. …. 9. Diáconos em plena conexão com a aprovação .... 10. Diáconos em plena conexão que estão a servir .... Fundamentação da petição: Este elimina as referências “plena conexão” porque o parágrafo aplica-se tanto a diáconos membros à prova como em plena conexão para estar em conformidade com as recomendações n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação anterior, Estado de membro à prova e total. ¶331. ¶331. Número da petição: 20294-MH-¶331-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Número da petição: 20756-MH-¶331.1-G; Miles, Rebekah,Fort Worth, TX, EUA. Configurações Académicas Estudo do Ministério Emenda por eliminação ¶ 331. Nomeação de Diáconos em Plena Conexão para vários Ministérios- Emenda do parágrafo 331.1 por acréscimo conforme a seguir se descreve: d) Como estudantes em programas doutorais de investigação que podem levar a nomeações nas configurações 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1422 1422 DCA Edição Avançada académicas como instrutores ou professores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. e) Como instrutores ou professores ou administradores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. Fundamentação da petição: Esta petição iria incentivar o fortalecimento de relações entre a Igreja Metodista Unida e várias escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas que estejam afiliadas com a igreja conforme estipulado na Disciplina (Par. 1414.1). Iria também levar o parágrafo 331.1 em conformidade com os parágrafos 343.3, 343.3, e 344.1 relativamente a nomeações. ¶331. Número de petição: 20083-MH-¶331.8; Cape, Kim, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Eliminação Eliminar ¶ 331.8. Fundamentação da petição: Parágrafo redundante sobre a nomeação de diáconos fora da sua conferência anual da área de residência. Desnecessário à luz de ¶ 346.1 que inclui diáconos, presbíteros e membros probatórios e provisiona para o processo que todo o clérigo seja nomeado noutra conferência. ¶331. Número da Petição: 20012-MH-¶331.14e; Pridgeon, Jeremy, - Pace, FL, EUA. Procedimento para Demissão de Diáconos Alterar ¶ 331.14e da seguinte forma: Uma vez que aos diáconos não lhes é garantido um lugar de trabalho na Igreja, deve ser dada uma atenção especial aos procedimentos de rescisão que concedem tempo para a procura de uma outra nomeação de serviço. A notificação de rescisão deve fornecer um prazo de noventa dias do término final do trabalho, a menos que o contrato especifique algo em contrário, ou salvo por alguma das causas enumeradas no prazo de 90 dias do termo final da nomeação, excepto por alguma das causas enumeradas no ¶ 2702. Nenhum diácono deve ser ... Fundamentação da Petição: Um período de noventa dias do término final do “emprego”, na prática, garante emprego para esse período de tempo, contradizendo a frase: “Uma vez que aos diáconos não lhes é garantido um lugar de trabalho na Igreja.” Essa alteração permite à Igreja manter a “nomeação” durante o processo de rescisão. A nomeação de diáconos ... ¶332. Número da petição: 20297-MH-¶332-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 332. Ministério de um Presbítero - Os Presbíteros são ministros ordenados que, por graça de Deus, concluíram a sua preparação formal e tenham sido comissionados e servido como um membro à prova, que foram encontrados pela Igreja para para terem conhecimentos sólidos,... 1. Os presbíteros, por virtude da sua ordenação, são ligados no convénio especial com todos os presbíteros ordenados da conferência anual. Na manutenção deste convénio, executam os deveres ministeriais e mantêm os parâmetros ministeriais estabelecidos por aqueles no convénio. Oferecem-se a si próprios sem reservas para que sejam nomeados e para servir, após consulta, conforme a autoridade que nomeia possa determinar. Vivem com todos os outros ministros ordenados em confiança mútua e procuram com eles a santificação da irmandade. Ao entrar para o convénio, aceitam e sujeitam-se ao processo da disciplina de clérigo, incluindo o serviço de comités de investigação, judiciais ou comités apelativos. Apenas os que apresentam carácter moral inquestionável e piedade genuína, fluentes nas doutrinas fundamentais do Cristianismo e fiéis à execução dos seus deveres devem ser eleitos para o estado de membro total.12 2. Um membro à prova da conferência anual que tenha concluído os requisitos a admissão para o estado de membro total deve ser elegível para eleição para estado de membro total. A seguir à eleição, o bispo e secretário da conferência devem providenciar um certificado de estado de membro total na conferência anual. Fundamentação da petição: O presente define claramente o ministério dos presbitérios e as condições para estado de membro total. A linguagem é movida do ¶ 334 actual para um local mais adequado. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1423 Ministério e Educação Superior 1423 ¶333. ¶334. Número da petição: 20298-MH-¶333-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Número da petição: 20299-MH-¶334-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Estudo do Ministério ¶333. Elimina e renumera os parágrafos seguintes ¶ 333. Presbíteros em Plena Conexão - 1. Os presbíteros em plena conexão com uma conferência anual, por virtude da sua eleição e ordenação, são ligados no convénio especial com todos os presbíteros ordenados da conferência anual. Na manutenção deste convénio, executam os deveres ministeriais e mantêm os parâmetros ministeriais estabelecidos por aqueles no convénio. Oferecem-se a si próprios sem reservas para que sejam nomeados e para servir, após consulta, conforme a autoridade que nomeia possa determinar. Vivem com todos os outros ministros ordenados em confiança mútua e procuram com eles a santificação da irmandade. Ao entrar para o convénio, aceitam e sujeitam-se ao processo da disciplina de clérigo, incluindo o serviço de comités de investigação, judiciais ou comités apelativos. Apenas os que apresentam carácter moral inquestionável e piedade genuína, fluentes nas doutrinas fundamentais do Cristianismo e fiéis à execução dos seus deveres devem ser eleitos para o estado de membro total.12 2. Um membro à prova da conferência anual que tenha concluído os requisitos para as ordens de presbítero e admissão para o estado de membro total deve ser elegível para eleição para estado de membro total e ordenação como presbítero por um bispo. A seguir à eleição, o bispo e secretário da conferência devem providenciar um certificado de estado de membro total na conferência anual e a seguir à ordenação, um certificado de ordenação. 3. Um presbítero pode ser ordenado por um bispo ao oferecer as mãos, recorrendo à Ordem de Serviço para a Ordem de Presbíteros (ver ¶415.6). Os bispos devem ser assistidos por outros presbíteros e podem incluir laicado designado pelo bispo que representa a comunidade da Igreja. Os bispos em outras comunhões podem juntar-se ao bispo ordenado ao pôr as mãos na cabeça do candidato, enquanto os presbíteros e laicado participantes podem pôr as mãos nas costas ou nos ombros do candidato. Fundamentação da petição: Este parágrafo é eliminado porque o seu conteúdo é transferido para a emenda proposta em ¶332. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. Emenda por eliminação ¶ 334. Ministério, Autoridade, e Responsabilidades de um Presbíteros em Plena Conexão - Um presbítero em plena conexão está autorizada a prestar serviço de liderança espiritual e temporário na Igreja da seguinte forma: 1. Os presbíteros em plena conexão devem ter o direito de votar em todos os assuntos da conferência anual excepto na eleição de delegados leigos para as conferências gerais, jurisdicionais ou centrais (¶ 602.1a) e devem partilhar com os diáconos em plena conexão a responsabilidade para todos os assuntos de ordenação, carácter e relações de conferência do clérigo. Esta responsabilidade não deve ser limitada pela recomendação ou falta de recomendação pela Junta de Ministério Ordenado, independentemente das provisões que garantem o direito de recomendação à Junta de Ministério Ordenado.13 Devem ser elegíveis para o gabinete na conferência anual e serem eleitos pelas conferências gerais, jurisdicionais ou centrais sob a provisão da Constituição (¶ 35, Artigo IV). Cada presbítero efectivo em plena conexão que esteja em boa posição devem continuar sob nomeação pelo bispo contando que, se o presbítero é nomeado para servir numa relação afiliada numa conferência missionária (¶ 586) e essa nomeação é terminada pelo bispo que preside a conferência missionária, a responsabilidade para cumprimento desta obrigação permanece com o bispo da conferência da qual o presbítero é um membro.14 .... Fundamentação da petição: O título é alterado para descrever claramente as responsabilidades profissionais dos presbíteros. O sub-parágrafo 1 é eliminado porque os seus conteúdos são movidos para um novo parágrafo a seguir ao presente ¶ 335. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total e n.º 5, Execução de Nomeações Missionárias. ¶334. Número de Petição: 20084-MH-¶334.2; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério; Ward, Hope Morgan, - Jackson, MS, EUA para o Grupo de Trabalho dos Sistemas da Igreja. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1424 1424 DCA Edição Avançada Nomeações prolongadas Emenda 334.2 conforme a seguir se descreve ¶ 334.2 Existem responsabilidades profissionais (¶340) que se espera que os presbíteros mais velhos cumpram e que representam uma parte fundamental da sua responsabilidade e uma base principal para a sua elegibilidade continuada para a nomeação anual nomeação anual. Estes deverão incluir:..... Fundamentação da Petição: Ao eliminar a palavra “anual” convidamos a igreja a considerar nomeações mais prolongadas como norma para todo o clérigo (ver ¶ 434).. ¶334. Número da Petição: 20169-MH-¶334.3; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Recusa de Nomeação Emenda ¶ 334.3 ¶ 334.3 Quando a efectividade de um presbítero está em questão, o bispo deve completar o seguinte procedimento: a) Identificar as questões. Estes podem incluir as responsabilidades profissionais falhadas do presbítero ou, inefectividade vocacional, ou recusa de nomeação Episcopal .... Fundamentação da petição: Esclarece que a recusa de uma nomeação Episcopal é base para denúncia mais do que uma audição de processo administrativo justo. (2 de 32 petições na revisão do processo de denúncia judicial) ¶334. Número da petição: 20804-MH-¶334.3-G; Whitaker, Keith,Lufkin, TX, EUA. c) Após avaliação, determinar que o plano de acção não foi levado a cabo ou não produziu resultados que transmitam uma expectativa real de efectividade futura. Avaliar o plano de acção após um período de tempo apropriado. Se o bispo determinar que o plano não foi levado a cabo, ou não produziu resultados que dão uma expectativa realista de eficácia futura, então o presbítero pode ser nomeado para tempo parcial de serviço. Fundamentação da petição: O texto actual do parágrafo 334.3 dirige o bispo para “completar o seguinte procedimento; ” mas depois não proporciona nenhuma resposta, mesmo quando não há nenhuma “expectativa realística de eficácia futura.” Esta mudança proporcionará a opção de tomar a acção quando os passos a) até c) indicam um padrão de ineficácia. ¶334. Número da Petição: 20170-MH-¶334.4; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Processo Administrativo Emenda ¶334.3 ¶ 334.4 Se um presbítero falhar em cumprir as responsabilidades profissionais, não demonstrar competência vocacional ou efectividade (¶ 340) conforme definido pela conferência anual através da Junta do Ministério Ordenado e gabinete, e/ou não aceitar a nomeação determinada pelo bispo, uma nomeação pode ser renunciada e as provisões do mesmo podem ser invocadas. Então o bispo pode dar início ao processo de localização administrativa conforme definido no ¶ 363.3.... Fundamentação da petição: Esclarece o início de um processo para um processo administrativo justo como resultado da inefectividade. (3 de 32 petições na revisão do processo de denúncia judicial) Resultados da Avaliação Alterar o parágrafo 334.3 3. Quando a efectividade de um presbítero está em questão, o bispo deve completar o seguinte procedimento: a) Identificar as questões. Estas podem incluir a falha das responsabilidades profissionais do presbítero, inefectividade vocacional, ou recusa de nomeação episcopal. b) Manter conversações de supervisão com o presbítero que identifica as questões e conceber em cooperação com o presbítero, um plano de acção correctivo. ¶335. Número da petição: 20300-MH-¶335-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 315. Requisitos para Admissão para Plena Conexão e 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1425 Ministério e Educação Superior Ordenação como um Presbítero- Membros à prova que sejam candidatos para plena conexão e ordenação como presbíteros e que tenham sido membros à prova por pelo menos dois anos podem ser admitidos para o estado de membro em plena conexão numa conferência anual e aprovados para ordenação do presbítero por votação de dois terços dos membros do clérigo em plena conexão .... Fundamentação da petição: Referências à ordenação são indistinguíveis dos requisitos para admissão de plena conexão que estejam em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de Membro à prova e total. ¶335. Número da petição: 20313-MH-¶335-G; Goodpaster, Larry M.,- Charlotte, NC, EUA para o Conselho dos Bispos. Estudos MU Emenda a ¶ 335 por eliminação e acréscimo ...(3) reuniu os seguintes requisitos educacionais: (a) graduação com um diploma de bacharelato ou grau equivalente de uma faculdade ou universidade aprovada pelo Senado da Universidade, ou demonstrou equivalência de competência através de um processo concebido em consulta com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério; (b) graduação com grau de Mestre em Divindade de uma escola de teologia aprovada pelo Senado da Universidade, ou seu equivalente conforme determinado pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério; ou (c) cumprir os requisitos educacionais de ¶ 324.6 para pastores locais; (d) requisitos educacionais em cada caso devem incluir um mínimo de -dois- três semestres ou -três- cinco horas trimestrais em cada um dos campos da história Metodista Unida, doutrina e política, contando que um candidato pode reunir os requisitos para fazer um programa de estudo independente providenciado e administrado pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério (ver ¶ 1421.3d); e além disso, que os instrutores, faculdade e programas sobre missão, culto, evangelismo, história Metodista Unida, doutrina Metodista Unida e política Metodista Unida sejam aprovados por um processo estabelecido e administrado pela Comissão sobre Educação teológica e pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Os cursos em política Metodista Unida irão incluir uma componente de liderança e um foco na declaração de missão da Igreja Metodista Unida nos parágrafos 120-122. Fundamentação da petição: A Igreja Metodista Unida deve ter uma voz proeminente na determinação da adequação da ética Metodista 1425 Unida presente na educação teológica dos seus líderes e deve ter mais impacto nos currículos dos seminários Metodistas Unidos e seminários aprovados. ¶335. Número da petição: 20454-MH-¶355; Reedy, Judith,Frisco, TX, EUA para a Conferência Anual de Texas Norte. Requisitos Emenda do parágrafo 355 para que se leia: Requisitos para Admissão à plena Conexão e Ordenação como Presbítero- Membros à prova que sejam candidatos para a plena conexão e ordenação como presbíteros e que tenham sido membros à prova por pelo menos dois anos podem ser admitidos para o estado de membro em plena conexão numa conferência anual e aprovados para ordenação como presbíteros por votação de dois terços dos membros clérigos em plena conexão da conferência anual, após recomendação de votação de dois terços da Junta de Ministério Ordenado,15 depois de se terem qualificado da seguinte forma. Devem ter: (1) servido a tempo inteiro sob nomeação episcopal por pelo menos dois anos completos de conferência anual a seguir à conclusão dos requisitos educativos especificados no 3(b) abaixo. Anos de serviço em qualquer contexto de ministério que requeira a proclamação regular da palavra, a administração dos sacramentos e ordenação a curto ou longo prazo da vida da comunidade de fé podem contar para cumprir este requisito. Esses contextos de ministério podem incluir o ministério de campus, capelania em faculdades ou universidades, capelania em hospitais ou prisões, capelania militar, trabalho de missão/ no estrangeiro e em outros ministérios assim reconhecidas pela Divisão de Ministério Ordenado da Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Após recomendação da Junta de Ministério Ordenado, uma conferência anual pode reconhecer menos do que tempo inteiro para o requisito do serviço a tempo inteiro. Essa equivalência será determinada à luz dos anos de serviço envolvidos, a qualidade desse serviço, a maturidade do candidato e outros factores relevantes. A supervisão será (a) pessoalmente assumida ou delegada pelo superintendente de distrito, e (b) assumida pelo mentor atribuído pela Junta de Ministério Ordenado. O seu serviço deve ser avaliado pela Junta de Ministério Ordenado como efectivo de acordo com as orientações expressas desenvolvidas pela junta e adoptadas pelos membros clérigos em plena conexão.16 Em 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1426 casos raros, a Junta de Ministério Ordenado pode, por uma votação de dois terços, aprovar os anos de serviço numa igreja Metodista autónoma para cumprir este requisito se tiver sido providenciada a supervisão adequada; (2) tiver sido previamente eleito como membro à prova; (3) cumprido os requisitos educativos seguintes: (a) uma graduação com Licenciatura de Artes ou grau equivalente de uma faculdade ou universidade aprovada pelo Senado da Universidade, ou tiver demonstrado competência equivalente através de um processo concebido em consulta com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério; (b) graduação com um grau de Mestre em Divindade de uma escola de teologia aprovada pelo Senado da Universidade, ou seu equivalente conforme determinado pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério; ou (c) cumprir os requisitos de educação do parágrafo 324.6 para pastores locais; (d) os requisitos educacionais devem, em todo o caso, incluir o mínimo de dois semestres ou horas de três trimestres em cada um dos campos de história Metodista Unida, doutrina e política, desde que um candidato possa cumprir os requisitos ao fazer um programa de estudo independente providenciado e administrado pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério (ver parágrafo 1421.3d); (4) satisfazer a junta relativamente a saúde física, mental e emocional; (5) ter preparado e pregado pelo menos um sermão escrito sobre uma passagem bíblica especificada pela Junta de Ministério Ordenado; (6) ter apresentado um plano detalhado e programa de tópicos para o ensino um livro ou livros da Bíblia um estudo da Bíblia; (7) ter apresentado um projecto que demonstre os frutos no desempenho da missão da igreja de “Fazer Discípulos de Jesus Cristo para a Transformação do Mundo”; (7) ter respondido a um exame doutrinário escrito ou oral administrado pela Junta de Ministério Ordenado. O candidato deve demonstrar capacidade em comunicar tanto na forma oral como escrita. As reflexões do candidato e a resposta da junta devem ter informações das visões e orientações da Parte II da Disciplina. As seguintes questões são orientações para a preparação do exame: a) Teologia. (1) De que forma a prática do ministério afectou a sua experiência e compreensão de Deus? (2) Que efeito tem a prática de ministério na sua compreensão da humanidade e a necessidade para graça divina? (3) Que alterações provocou a prática do ministério na sua compreensão de: (a) o “Senhorio de Jesus Cristo,” e (b) o trabalho do Espírito Santo? (4) A Igreja Metodista Unida considera que as Escrituras, tradição, experiência e razão são fontes e normas para a crença e para a prática, mas a Bíblia é a principal entre Page 1426 DCA Edição Avançada estes. Qual é a sua compreensão desta posição teológica da Igreja? (5) (1) Como compreende as seguintes doutrinas evangélicas tradicionais: (a) arrependimento; (b) justificação; (c) regeneração; (d) santificação? Quais são os marcos da vida Cristã? (6) (2)Para o bem da missão de Jesus Cristo no mundo e o testemunho mais eficaz do culto cristão, e tendo em consideração a sua influência como um ministro ordenado, pretende dedicar-se totalmente aos mais elevados ideais da vida Cristã; e com esta finalidade, concorda em exercer um autocontrolo responsável por hábitos pessoais favoráveis à saúde física, desenvolvimento intelectual intencional, fidelidade no casamento e celibato enquanto solteiro, e integridade em todas as relações pessoais, responsabilidade social e crescimento na graça e no conhecimento e no amor de Deus?17 (7) Qual é o sentido e a significância dos sacramentos? (8) Descreva a natureza e a missão da Igreja. Quais são as suas tarefas principais hoje? (9) Qual é a sua compreensão de: (a) o reino de Deus; (b) a Ressurreição; (c) vida eterna? b) Vocação. (1) Como é que compreende a sua vocação como um ministro ordenado? c) A prática de Ministério. (1) (3) De que forma é que a prática do ministério ordenado afectou a sua compreensão nas expectativas e obrigações do sistema itinerante? De que forma é que a prática de ministério ordenado afectou a sua teologia e compreensão de ministério? (4) De que forma é que a sua teologia afectou a sua prática de ministério de serviço durante o período probatório? (2) (5) De que forma é que a prática do ministério ordenado afectou a sua compreensão das expectativas e obrigações do sistema itinerante? Oferece-se a si próprio sem reservas para que seja nomeado e para servir, após consulta, conforme a autoridade que nomeia possa determinar? (3) (6) Descreva e avalie os seus dons pessoais para ministério e a forma como resultaram em ministério proveitoso. Quais seriam as sua áreas de força e as áreas em que necessita de fortalecer-se de forma a ser mais proveitoso no ministério? (7) Pretende relacionar-se Dê mostras da sua vontade em relacionar-se no ministério com todas as pessoas independentemente da raça, cor, etnia, origem nacional, estatuto social, género, orientação sexual, idade, condição económica ou incapacidades? . (8) Irá considerar todas s conversações pastorais de 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1427 Ministério e Educação Superior natureza confessional como a confiança entre a pessoa em questão e Deus? (9) Dê mostras de experiência em ministérios de paz e justiça. Fundamentação da petição: Estas alterações irão diferenciar claramente o exame para o comissionamento e estado de membro à prova do exame para ordenação como Presbítero e estado de membro efectivo. O exame para ordenação e estado de membro efectivo irá agora focar-se mais na integração teológica, efectividade e produtividade. 1427 Fundamentação da petição: Estão a ser entregues séries de petições para alargar e dar consistência ao Livro de Disciplina entre várias listas das constituições incluídas. Se esta e quaisquer outras alterações forem adoptadas, os seguintes parágrafos seriam consistentes, excepto em diferenças contextuais: Parágrafos 4, 162, 330, e 335. ¶336. Número da petição: 20302-MH-¶336-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. ¶335. Número da petição: 20766-MH-¶335.3b-G; Temple, C. Chappell,- Houston, TX, EUA. Requisitos Académicos para Presbíteros Emenda do parágrafo 335.3b (b) graduação com um grau de Mestre em Divindade de uma escola de teologia prescrita pelo Senado da Universidade, ou por seu equivalente conforme determinado pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério ou uma conferência anual da Junta de Ministério Ordenado. Fundamentação da petição: Este acréscimo permite que as juntas da conferência anual tenham flexibilidade para aprovar seminários que não estejam actualmente na lista do Senado da Universidade, respeitando as necessidades locais e condições, relativamente a, em particular, aos candidatos em minoria ou aqueles cuja educação formal tenha sido fora dos Estados Unidos. ¶335. Número da petição: 20784-MH-¶335.c4-G; Merrick, Tracy R.,- Wexford, PA, EUA para a Primeira Igreja Metodista Unida - Pittsburgh, PA. Questão da Ordenação Emenda do parágrafo 335.c.4 Parágrafo 335. Requisitos para Admissão para a Plena Conexão e Ordenação como Presbítero c) A prática de Ministério. (4) Está disposto a ministrar com todas as pessoas independentemente da raça, cor, etnia, origem nacional, estatuto social, género, orientação sexual, identidade de género, idade, condição económica ou incapacidades incapacidade? Estudo do Ministério ¶336. Elimina e renumera os parágrafos seguintes Admissão e continuação de Estado de Membro total na Conferência Anual ¶ 336. Análise Histórico para Admissão no Estado de Membro em Plena Conexão — O bispo, como pastor principal, deve solicitar a participação daqueles que procuram ser admitidos numa auto-procura e oração para os preparar para a sua análise perante a conferência. Aquando da análise, o bispo deve também explicar à conferência a natureza histórica das seguintes questões e procurar interpretar o seu espírito e intenção. As questões são estas e quaisquer outras que possam ser consideradas necessárias: 1. Tem fé em Cristo? 2. Está a caminho da perfeição? 3. Espera ser tornado perfeito no amor nesta vida? 4. Está honestamente a procurar? 5. Está decidido a dedicar-se totalmente a Deus e ao trabalho de Deus? 6. Conhece as Regras Gerais da nossa Igreja? 7. Irá mantê-las? 8. Estudou as doutrinas da Igreja Metodista Unida? 9. Após análise total, acredita que as nossas doutrinas estão em harmonia com as Escrituras Sagradas? 10. Irá pregá-las e mantê-las? 11. Estudou a nossa forma de disciplina e política da Igreja? 12. Aprova as regras e políticas da nossa Igreja? 13. Irá apoiar e mantê-las? 14. Irá instruir diligentemente as nossas crianças em todos os locais? 15. Irá fazer visitas de casa a casa? 16. Irá recomendar o jejum e abstinência, tanto por conceito como por exemplo? 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1428 1428 DCA Edição Avançada 17. Está determinado a utilizar todo o seu tempo no trabalho de Deus? 18. Está em dívida de forma que o embarace no seu trabalho? 19. Irá observar as seguintes orientações? a) Ser diligente. Nunca ficar desempregado. Nunca ser trivialmente empregado. Nunca desperdiçar tempo; nunca passar demasiado tempo num local do que é estritamente necessário. b) Ser pontual. Fazer tudo pontualmente. Não tentar alterar as nossas regras, mas mantê-las; não por ira, mas por bem da consciência.18 Fundamentação da petição: Este parágrafo é eliminado porque os seus conteúdos são movidos para ¶ 324, “Qualificações para Ordenação e Estado de Membro à prova”. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. ¶337. Número da petição: 20303-MH-¶337-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. 3. 2. Presbíteros e diáconos em plena conexão, ... ...c) Todas as pessoas com essas nomeações deviam devem: …. …3. No caso de um presbítero ou membro associado em boa posição não continuar sob nomeação, deve ser tomado um dos seguintes passos: a) Se o presbítero não continuar porque uma nomeação missionária não estiver disponível, o bispo deve recomendar o presbítero para a Junta de Ministério Ordenado para licença transitória (¶XXX). b) Se o presbítero não continuar devido a ineficácia, o bispo deve inciar uma reclamação de acordo com os processos em ¶361 pelo menos 90 dias antes da conferência anual. Fundamentação da petição: Este parágrafo elimina a linguagem que refira a segurança de uma nomeação e acrescente linguagem que descreva os passos seguintes se um presbítero ou membro associado não continuar sob nomeação. Está em conformidade com a recomendação n.º5 do Estudo de Ministério, Execução de Nomeações Missionárias. ¶337. Estudo do Ministério Número da petição: 20462-MH-¶337.1-G; Wilson, John R.,- PA, EUA para a Conferência Anual da Pensilvânia Oeste. ¶ 337. Provisões Gerais1. Todos os presbíteros em plena conexão que estejam em boa posição numa conferência anual devem continuar sob nomeação do bispo a menos que lhes seja concedida uma licença sabática, uma licença por incapacidade (¶ 357), licença familiar, licença de ausência, reforma, ou falharam em cumprir os requisitos para elegibilidade continuada (¶ 334.2, .3), contando que, se o presbítero for nomeado para servir numa relação afiliada numa conferência missionária (¶ 586.4.b) e se essa nomeação for terminada pelo bispo que preside na conferência missionária, então a responsabilidade para cumprir esta obrigação permanece com o bispo da conferência da qual o presbítero é membro.19 2. 1. Juntamente com os Presbíteros ordenados, assim como as pessoas que tenham tido uma licença para ministério pastoral e que tenham sido aprovados para voto dos membros do clérigo em plena conexão podem ser nomeados para igrejas locais como pastores encarregues ao abrigo de certas condições, que são especificadas em ¶¶ 315-318. Todos os membros do clérigo e pastores locais licenciados a serem nomeados devem assumir um estilo de vida consistente com o ensino Cristão conforme definido nos Princípios Sociais. Tomada de posse episcopal e protecção da nomeação Emenda Alterar o parágrafo 337.1 pelo acréscimo do seguinte: 337. Disposições gerais—1. Todos os presbíteros em plena conexão que estejam em boa posição numa conferência anual devem continuar sob nomeação do bispo a menos que lhes seja concedida uma licença sabática, uma licença por incapacidade (¶ 357), licença familiar, licença de ausência, reforma, ou falharam em cumprir os requisitos para elegibilidade continuada (¶ 334.2, .3), contando que, se o presbítero for nomeado para servir numa relação afiliada numa conferência missionária (¶ 586.4.b) e se essa nomeação for terminada pelo bispo que preside na conferência missionária, então a responsabilidade para cumprir esta obrigação permanece com o bispo da conferência da qual o presbítero é membro. A protecção da nomeação dos presbíteros em boa posição deve ser mantida em cada jurisdição ou conferência central na qual a posse vitalícia dos bispos residentes é mantida. Fundamentação da petição: A imagem do ministério de serviço, de cedência de privilégios e de partilha de riscos para o bem de outros ao cuidado do líder dos servos é central para o modelo de lider- 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1429 Ministério e Educação Superior ança nos ensinamentos e exemplo de Jesus: por ex., Marcos 10:42-45 (Quem é o maior?), João 10:11 (Bom pastor), João 13:14-15 (Jesus a lavar... ¶337. Número da petição: 20754-MH-¶337.3-G; Miles, Rebekah,Fort Worth, TX, EUA. 1429 itado pela Associação de Educação Pastoral Clínica ou por outra agência de acreditação aprovada pela JGESM. Fundamentação da Petição: Anteriormente, havia apenas uma associação reconhecida para educação clínica pastoral. Neste momento, outras organizações já oferecem ensino pastoral clínico. A mudança reconhece mais do que um prestador e permite à JGESM efectuar a revisão para aprovação. Também permite que os programas residentes sejam por nomeação. Configurações Académicas Emenda do parágrafo 337.3 por acréscimo. [O novo texto seria inserido entre o 337.3b actual e o 337.3c actual para se tornar no novo 337.3c, com o 337.3c actual a tornar-se o 337.3b.] c) Os presbíteros podem ser nomeados para ministérios de extensão que podem incluir nomeações como estudantes em programas doutorais de investigação que podem levar a nomeações nas configurações académicas como instrutores ou professores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. Os presbíteros podem também ser nomeados para ministérios de extensão que podem também incluir nomeações reais como instrutores ou professores ou administradores em faculdades, universidades e escolas teológicas afiliadas com a Igreja Metodista Unida. c) d) Todas as pessoas com essas nomeações . . . Fundamentação da petição: Esta petição iria incentivar o fortalecimento de relações entre a Igreja Metodista Unida e várias escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas que estejam afiliadas com a igreja conforme estipulado na Disciplina (Par. 1414.1). Iria também levar o parágrafo 337.3 em conformidade com os parágrafos 343.1, 343.3, e 344.1 relativamente a nomeações. ¶338. Número da Petição: 20085-MH-¶338; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Educação Pastoral Clínica Acrescentar sub-parágrafo ao ¶ 338 4. Os membros associados, os membros provisórios, ou os membros de pleno direito podem ser nomeados para frequentar qualquer escola, faculdade ou seminário teológico listados pelo Senado da Universidade, ou participar de um programa de educação pastoral clínica, num ambiente acred- ¶338. Número da petição: 20304-MH-¶338-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 338. O Sistema Itinerante - O sistema itinerante é o método aceite para a Igreja Metodista Unida pelos quais os presbíteros ordenados são nomeados pelo bispo nos campos do trabalho.20 Todos os presbíteros ordenados devem aceitar e cumprir por estas nomeações. Os bispos e os gabinetes devem comprometer-se com e apoiar a itinerância aberta e a protecção do púlpito profético e diversidade. As pessoas nomeadas para ministérios de vário pessoal,... …2. Por iniciativa do bispo e do gabinete ou a seu pedido, um presbítero pode receber menos do que uma nomeação a tempo inteiro Pode ser desempenhado menos do que um serviço a tempo inteiro por um membro do clérigo ao abrigo das condições estipuladas neste parágrafo.21 Menos do que um serviço a tempo inteiro devem significar um montante especificado de tempo menos do que a tempo inteiro, acordado pelo bispo e pelo gabinete, o membro do clérigo e a conferência anual de Junta de Ministério Ordenado está dedicado ao trabalho do ministério no campo de trabalho para o qual a pessoa é nomeada pelo bispo. Por iniciativa do bispo e do gabinete ou por Por sua própria iniciativa, o membro do clero pode solicitar e pode ser nomeado por aumentos de tempo de um quarto, metade, ou três quartos pelo bispo para menos do que um serviço a tempo inteiro sem perda dos direitos essenciais ou estado de membro na conferência anual. Divisão de Ministério Ordenado - nomeações aprovados além da igreja local podem ser para menos do que um serviço a tempo inteiro. A nomeação para menos do que um serviço a tempo inteiro não é uma garantia, mas pode ser feita pelo bispo, contando que as seguintes condições são obedecidas: a) O presbítero ordenado que procura menos do que um serviço a tempo inteiro deve apresentar um pedido escrito ao bispo e ao presidente da Junta de Ministério Ordenado pelo menos três meses 90 dias antes da sessão de conferência 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1430 1430 DCA Edição Avançada anual na qual a nomeação é feita. As excepções ao limite de três meses 90 dias devem ser aprovadas pelo gabinete e comité executivo da Junta de Ministério Ordenado. b) O bispo pode nomear um presbítero ordenado, presbítero de membro à prova ou um membro associado por menos do que um serviço a tempo inteiro. A pessoa do clero deve ser notificada pelo menos 90 dias antes da conferência anual na qual a nomeação deve ser feita. Deve ser dada especial atenção para assegurar que os valores da itinerância aberta são preservados..... Fundamentação da petição: O presente acrescenta linguagem para enfatizar os compromissos do gabinete para itinerância aberta, inclusiva; e acrescenta linguagem para permitir nomeações inferiores a tempo inteiro para presbíteros por iniciativa do bispo e do gabinete. Está em conformidade com a recomendação n.º5 do Estudo de Ministério, Execução de Nomeações Missionárias. Nenhum pastor participará ou oferecerá uma Comunhão, “self-service” ou “de passagem” (onde as pessoas se servem elas próprias dos elementos da comunhão), ou uma Comunhão de “visita” ou de “ir e vir” (onde os elementos são deixados expostos e à disposição durante um certo período de tempo). Estas práticas são contrárias à natureza da comunhão do próprio sacramento, que é de celebração da comunidade reunida na fé e porque estas não são coerentes com a tradição Wesleyana nem com o ensino histórico da igreja. Fundamentação da petição: A aceitação “Deste Mistério Santo” pela Conferência Geral delineou a ortopraxia para o sacramento da Santa Comunhão, assim como efectuado para o baptismo “Pela Água e Pelo Espírito”. Uma vez que o rebaptismo constitui uma conduta não autorizada, do mesmo modo, os serviços de comunhão contrários ao nosso entendimento Wesleyano também deveriam ser considerados condutas não autorizadas. Se vamos… ¶340. Número da petição: 20844-MH-¶340.2c2-G; Rash, David A.,- Woodstock, VA, EUA. Contagem de Frequência no Culto Adicionar um novo sub-parágrafo, após o actual ¶340.2 c (2) f: Quaisquer membros da igreja local que estejam envolvidos em actividades relacionadas com a igreja fora do local, tais como Conferência Geral/ Jurisdicional/ Anual, campos, sessões de trabalho ou eventos de formação, retiros ou enquanto viajam para e dessas actividades relacionadas podem ser contabilizados como estando presentes no culto ou escola da igreja. Fundamentação da petição: Os membros que participam em eventos de fim-de-semana ou viajam por parte da igreja local ou denominação que estão envolvidos no serviço para/da igreja, requerendo a ausência do culto ou Educação Cristã, podem ou devem ser contabilizados como presentes. ¶341. Número da Petição: 20028-MH-¶341.6; Lyon, Louie, - AZ, EUA pela Conferência Anual do Deserto do Sudoeste; Sachen, Kristin L., - San Francisco, CA, EUA para a Conferência Anual Califórnia-Nevada; Jackson, Fredric O.,White Plains, NY, EUA para a Conferência Anual de Nova Iorque; Oduor, Ralph R.R., - Lawrence, MA, EUA para a Conferência Anual da Nova Inglaterra; Ruggles, Bruce, Minneapolis, MN, EUA para a Conferência Anual de Minnesota; Shaffer, John J., - Stanwood, WA, EUA para a Conferência Anual do Noroeste do Pacífico; Ryder, Jack E.,LaGrange Park, IL, EUA para a Conferência Geral de Illinois Norte; Hermes, Steven E.,- Kalispell, MT, EUA para a Conferência Anual de Yellowstone; Myers, Kevin Rice,Sun Prairie, WI, EUA para a Conferência Anual do Wisconsin; Bartlett, Laura Jaquith, - Eagle Creek, OR, EUA para a Conferência Anual do Oregon-Idaho. 18 petições similares. Retirada de Linguagem ¶341. Número da petição: 20666-MH-¶341-G; Durnell, Dale L., Henryetta, OK, EUA. Santa Comunhão Adicionar um novo subparágrafo após o ¶ 341.7. Retirar ¶ 341.6 e renumerar o restante texto: ¶341 Conduta Não Autorizada 6. Cerimónias que celebram a união homossexual não devem ser realizadas pelos nossos pastores e não devem ser realizadas nas nossas igrejas. Fundamentação da Petição: Casamentos ou compromissos homossexuais fiéis e monogâmicos, expressos no amor, no apoio mútuo, no com- 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1431 Ministério e Educação Superior promisso pessoal e na fidelidade partilhada, são características de uma vida santa. As cerimónias que celebram os casamentos de casais comprometidos devem ser conduzidas pelos nossos ministros e nas nossas igrejas. ¶341. Número da petição: 20684-MH-¶341.6-G; Hester, John W.,Salem, SC, EUA. Novo casamento após o divórcio Emenda do parágrafo 341.6 conforme a seguir se descreve: 6. As cerimónias que celebrem tanto as uniões homossexuais como os casamentos após o divórcio não devem ser celebradas pelos nossos ministros nem devem ser conduzidos nas nossas igrejas. Fundamentação da petição: Jesus Cristo, nosso Senhor e o Responsável da Igreja criticou os líderes religiosos dos seus tempos pela forma hipócrita da aplicação da Lei de Deus. Jesus nunca ensinou contra a homossexualidade nem contra o casamento entre indivíduos do mesmo sexo. Ensinou contra o novo casamento após o divórcio, e chamou-o o pecado do adultério. Deixe-nos então... ¶341. Número da petição: 20875-MH-¶341.6-G; Naapi, Leo,Reedsport, OU, EUA; Woodie, Shirley H.,- Ozark, AL, EUA para a Conferência Anual de Alabama - Flórida Oeste. 4 petições similares. Uniões Homossexuais Manter o actual ¶ 341.6 sem alterações. Fundamentação da petição: A redacção na Disciplina está de acordo com as escrituras de Deus. 1 Coríntios 7:2 define um casamento entre um marido (homem) e uma esposa (mulher). Deus chama aos actos sexuais entre parceiros do mesmo sexo um pecado em Levítico 18:22. Precisamos de entrar no modo de converter os pecadores. Em... ¶341. Número da petição: 20998-MH-¶341.6-G; Fitzgibbons, Kevin,- Olathe, KS, EUA. 1431 Permitir Cerimónias Alterar o ¶341.6 da seguinte forma: 6. Cerimónias que celebram uniões homossexuais não devem podem ser realizadas pelos nossos pastores e não devem podem ser realizadas nas nossas igrejas. Fundamentação da petição: Esta declaração impede o cuidado e o cumprimento pastoral do convénio clerical. Considerando que, a Igreja Metodista Unida tem uma história de estar no centro teológico, consequentemente, necessitamos permitir que as igrejas e os clérigos locais abençoem uniões do mesmo sexo para não nos afastarmos dessa tradição. Esta política… ¶341. Número da petição: 20999-MH-¶341.6-G; Dorman, Rick,Cincinnatus, NI, EUA. Clérigos requeridos para executar cerimónias 6. Cerimónias que celebram uniões homossexuais não devem ser devem ser realizadas pelos nossos ministros e não devem ser devem ser realizadas nas nossas igrejas. Fundamentação da petição: Eu acredito que Deus criou todas as pessoas igualmente quer sejam heterossexuais ou homossexuais. Eu também acredito que Jesus ensina-nos a não julgar os outros ou discrimina-los. É suposto amarmos os nossos vizinhos tanto quanto nós nos amamos, não tratar as pessoas diferentemente por causa das suas preferências sexuais. Diz em… ¶341. Número da petição: 21000-MH-¶341.6-G; DiPaulo, Joseph,Radnor, PA, EUA. Conduta dos Clérigos Alterar o ¶ 341.6 da seguinte forma: Cerimónias que celebram uniões homossexuais não devem ser realizadas pelos nossos padres e não devem ser realizadas nas nossas igrejas. Como uma consequência da nossa compreensão Metodista Unida da prática homossexual como incompatível com os ensinamentos Cristãos, as cerimónias que celebram uniões homossexuais ou celebração de matrimónio para casais do mesmo sexo, não serão realizadas pelos nossos ministros nem serão realizadas nas nossas igrejas. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1432 1432 DCA Edição Avançada Fundamentação da petição: A proibição actual de uniões/casamentos homossexuais é consistente com a linguagem Disciplinar existente, que declara a prática homossexual “incompatível com os ensinamentos Cristãos”. A linguagem adicional de “casais do mesmo sexo” é um esclarecimento útil na vigília de diversos estados que mudaram a lei para redefinirem a união como aplicando-se aos casais do mesmo sexo. sexualidade, esta proposta respeita as consciências individuais do nosso clero e dos convénios cometidos dos nossos membros e constituintes. ¶341. Número da Petição: 20006-MH-¶341.7; Welch, Sam, Wellston, OK, EUA. 1 petição similar. Rebaptismo ¶341. Número da petição: 21001-MH-¶341.6-G; Allen, Joseph,Dallas, TX, EUA. Excepções Alterar o ¶341.6 por acréscimo da seguinte forma: Excepções podem ser feitas nos estados onde o casamento do mesmo sexo é legal. As conferências anuais nestes estados podem decidir se permitem que os casamentos do mesmo sexo sejam realizados pelos seus clérigos e nas suas igrejas. Fundamentação da petição: Os clérigos que oficiam casamentos nos EU são agentes do estado e da igreja. Este papel duplo coloca os pastores numa posição difícil quando os seus estados permitem o casamento do mesmo sexo mas a sua igreja proíbe-os. Esta legislação vai defender a proibição do casamento do mesmo sexo ao permitir excepções pragmáticas em casos excepcionais. ¶341. Número da petição: 21002-MH-¶341.6-G; Martin, A. W.,Lubbock, Texas, EUA. Proibição Limitada Alterar o ¶ 341.6 da seguinte forma: Cerimónias que celebram uniões homossexuais não devem ser realizadas pelos nossos ministros e não devem ser realizadas nas nossas igrejas. , excepto quando o clérigo escolher realizá-las em nações, estados, territórios, ou distritos onde os casamentos do mesmo sexo são legais; ou nas conferências jurisdicionais, centrais ou anuais que aprovaram tais cerimónias; ou nas igrejas cuja conferência da igreja ou do cargo as aprovou. Fundamentação da petição: Até expandir o conhecimento científico e a orientação do Espírito e da compreensão mais profunda do Evangelho, trás-nos mais perto do consenso sobre a natureza da homos- Alterar ¶ No. 341.2 para ler-se: Nenhum pastor rebatizará. A prática Embora a prática de rebaptismo não esteja em conformidade com o entendimento Metodista Unido da acção de Deus com a compreensão Metodista Unida da acção de Deus no baptismo, e não sendo consistente com a tradição Wesleyana nem com os ensinamentos históricos da igreja, ao não permitir o rebaptismo de pessoas que foram baptizadas em criança, priva os indivíduos de uma intensa experiência comumente sentida por aqueles que tomam a sua própria decisão de serem baptizados. Além disso, o ritual do baptismo dos Metodistas Unidos pede aos presentes, enquanto testemunhas, que se “lembrem do seu baptismo.” Isso é obviamente impossível para aqueles que no seu baptismo eram demasiado jovens para poderem lembrar-se da experiência, e pode ser para alguns um lembrete constante de algo perdido. Assim, o pastor deve aconselhar qualquer pessoa que procura o rebaptismo a participar de um ritual de reafirmação dos votos do baptismo. No entanto, se essa pessoa foi baptizada em bebé, o pastor pode - após questionário e instrução apropriados do candidato - oficiar a cerimónia de rebaptismo. Fundamentação da Petição: Muitos dos que foram baptizados enquanto jovens ou adultos, recordam a experiência como um dos momentos mais significativos das suas vidas. A nossa liturgia incentiva-nos a reviver essa experiência. Infelizmente, aqueles que foram baptizados em crianças não podem recordar esse momento, deixando em muitos deles uma sensação de coração vazio ... ¶342. Número da petição: 20305-MH-¶342-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 342. Apoio para Presbíteros em Plena Conexão Nomeados para Cargos Pastorais- 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1433 Ministério e Educação Superior ….1. Apoio para Presbíteros em Plena Conexão Nomeados para Cargos Pastorais que prestam Serviço a Tempo inteiro - Cada presbítero em plena conexão de uma conferência anual .... …2. Apoio para Presbíteros Ordenados Nomeados para Cargos Pastorais que Servem menos do que um Serviço a Tempo-inteiro - Cada presbítero em plena conexão que está em boa posição .... Fundamentação da petição: Este elimina as referências “plena conexão” porque o parágrafo aplica-se tanto a presbíteros ordenados, em estado de membro à prova e total, para estar em conformidade com as recomendações n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação anterior, Estado de membro à prova e total. ¶343. Número da Petição: 20086-MH-¶343; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Nomeações Extensivas de Ministério Alterar por acréscimo, adicionar sub-parágrafo após ¶ 343.3 ¶ 343.4 Todas as pessoas nomeadas para stiuações de extensão do ministério, para as quais a aprovação formal é dada pela Igreja Metodista Unida, devem procurar endosso ou aprovação da Agência de Endosso Metodista Unida dentro do prazo de dois anos de trabalho após a definição do ministério. Fundamentação da Petição: As nomeações são frequentemente efectuadas quando estão em aberto oportunidades de trabalho para o clero que procura uma nomeação para o ministério de extensão e, a menos que o empregador exija o endosso, é contornado o processo de aprovação. O acréscimo ao 343.4 irá aumentar a consciencialização sobre a necessidade de buscar aprovação para a situação de endosso pela Igreja Metodista Unida ... ¶344. Número da Petição: 20087-MH-¶344; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Anciãos Provisoriamente em Extensão de Ministério Alterar ¶ 344 Eliminar as linhas 1, 2, 3 de ¶344 e acrescentar a seguinte redacção: 1433 ¶ 344. Disposições para a Nomeação para Ministérios de Extensão—-Anciãos e membros associados nas nomeações extensivas do ministério da Igreja Metodista Unida local são participantes plenos no sistema itinerante. Portanto, um membro da conferência, para uma nomeação fora da igreja Metodista Unida local Anciãos, anciãos provisórios e membros associados em ministérios de extensão devem estar dispostos, após consulta, a receber uma nomeação dum cargo pastoral. 344,1. d) Anciãos, anciãos provisórios, membros associados e os licenciados para o ministério pastoral podem receber nomeações além do ministério normalmente extensivo, através da igreja Metodista Unida local e de outras instituições listadas acima em a) e b)30 , quando considerado pelo Bispo e pela conferência anual da Junta do Ministério Ordenado para ser uma verdadeira extensão do ministério cristão da Igreja. Fundamentação da Petição: O acréscimo traz mais clareza quanto a que os anciãos provisórios podem servir em extensão de ministério. Isto está já estabelecido em ¶ 326.2 e, assim, esta alteração coloca o ¶ 344 em linha com o ¶ 326. ¶344. Número da petição: 20306-MH-¶344-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 344. Provisões para Nomeação de Ministérios de Extensão– ....1.b) Nomeações para ministérios de extensão de presbíteros em plena conexão,... …3. Relação com a Igreja Local. …. Todos os membros de conferência que sejam presbíteros em plena conexão, ... Fundamentação da petição: Esta emenda elimina as referências “plena conexão” porque o parágrafo aplica-se tanto a presbíteros ordenados, em estado de membro à prova e total, para estar em conformidade com as recomendações n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação anterior, Estado de membro à prova e total. ¶344. Número da petição: 20414-MH-¶344.1a2; Boigegrain, Barbara,- Glenview, IL, EUA para a Junta Geral de Pensões e Benefícios de Saúde. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1434 1434 DCA Edição Avançada Actualizar o Nome do Plano Emenda ao ¶344.1.a)(2) conforme a seguir se descreve: Nomeações para uma agência geral para a qual a agência geral providencia contribuições de pensões desde 31 de Dezembro de 2006 para o Plano de Pensões Ministerial e em vigor a 1 de Janeiro de 2007, para o Programa de Segurança de Reformas para as Agências Gerais da Igreja Metodista Unida; , corrigida e reafirmada em vigor a 1 de Janeiro de 2010 como o Plano de Reforma para as Agências Gerais; ¶344. Número da petição: 20782-MH-¶344.1b-!-G; Bruce, Stephen,- Howell, NJ, EUA. Ministérios de Extensão Emenda do parágrafo 344.1.b para que se leia da seguinte forma: b) As nomeações para ministérios de extensão para presbíteros em plena conexão, os membros associados e aqueles licenciados para o ministério pastoral sob o endosso da Junta Geral de Educação Superior e Ministério e outras configurações de ministério que o bispo e Junta de Ministério Ordenado da conferência possa designar.29 A junta deve verificar anualmente o emprego adequado de pessoas sob o seu endosso e pedir a sua nova nomeação. A Junta de Educação Superior e Ministério deve monitorizar os ministros de extensão nomeados utilizando um inquérito electrónico como uma ferramenta de avaliação. Este deve ser um requisito anual preenchido pelo ministro de extensão com uma provisão para entregar o inquérito de forma mais frequente conforme necessário durante o ano de nomeação. Emenda do parágrafo 344.2.b conforme a seguir se descreve: b) Responsabilidade da Conferência Anual - O bispo, representantes do gabinete, e um representante endossados pelos ministérios de extensão dentro da Junta de Ministério Ordenado devem providenciar uma oportunidade para se reunirem anualmente com o clérigo nos ministérios de extensão que executam o seu ministério dentro dos limites da conferência anual, tanto nessa conferência anual como com aqueles que detém o estado de membro em qualquer outro local. O bispo deve convocar a reunião, que deverá ser planeada pelo gabinete e pela Junta de Ministério Ordenado. Este requisito é para ser apenas uma reunião de um a um. O objectivo desta reunião... Emenda do parágrafo 344.3 conforme a seguir se descreve: 3. Relação com a Igreja Local a. Todo o clérigo nomeado em ministérios de extensão deve estabelecer um estado de membro numa conferência de cargo na conferência anual da sua área de residência em consulta com o pastor responsável e com a aprovação do superintendente de distrito e o bispo. Deve entregar um relatório anual, à conferência de cargo da sua área de residência, dos deveres pastorais e o cumprimento da sua licença ou ordenação através da sua nomeação especial, incluindo actividades ministeriais encarregues quando tiverem uma relação de membro afiliada e em outras unidades da Igreja no geral, assim como as experiências de formação continuadas concluídas e antecipadas. Os Superintendentes de Distrito devem monitorizar o conteúdo destes relatórios e tomar as acções necessárias como indicado para resolver os assuntos ou dificuldades citadas pelos ministros de extensão. Este relatório pode ser o relatório entregue pelo bispo, superintendente de distrito e pela Junta de Ministério Ordenado (344.2a). Os superintendentes de distrito, devido à natureza do seu trabalho e relação definida no Parágrafo 429.3, 361.1a e 660, não são obrigados a ter uma afiliação de conferência de cargo. Todos os níveis de liderança devem manter uma política de porta aberta, utilizando todos os recursos de comunicação possíveis com os ministros de extensão para facilitar o apoio imediato e a resolução de problemas. Todos os membros de conferência que sejam presbíteros em conexão total, incluindo aqueles em ministérios de extensão, devem estar disponíveis e por chamada, administrar os sacramentos do baptismo e a Ceia do Senhor conforme requerido pela Disciplina (Parágrafo 340.2a) e solicitado pelo superintendente de distrito do distrito no qual a nomeação é detida. Fundamentação da petição: O campo de missão para mudar vidas em Cristo é, no ambiente militar, abundante e pronto para colher. Esta colheita só pode ser bem sucedida com o apoio total dos bispos, conferências e igrejas locais. Capelões do pessoal que ministram de bom grado aos homens deslocados e suas famílias em casa que comportam tal... ¶346. Número da petição: 20415-MH-¶346.1; Boigegrain, Barbara,- Glenview, IL, EUA para a Junta Geral de Pensões e Benefícios de Saúde. Actualizar o Nome do Plano Emendar a última frase do ¶346.1 conforme a seguir se descreve: Além disso, deve ser da responsabilidade da junta de pensões da conferência anual na qual a nomeação é recebida integrar esse clérigo no Plano Ministerial de Pensões no Programa de Segurança na Reforma para Clérigos ou em qualquer plano sucessor de reforma e no Plano de Protecção Abrangente ou qualquer plano sucessor de bem-estar. (ver ¶ 1506.21). 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1435 Ministério e Educação Superior ¶346. Número da petição: 20514-MH-¶346.1-G; Hermes, Steven E.,- Kalispell, MT, EUA para a Conferência Anual de Yellowstone. Flexibilização de Restrições Alterar o Parágrafo 346.1 do Livro de Disciplina conforme a seguir se descreve: ... De outro modo, mediante recomendação da Junta de Ministérios Ordenados e aprovação pela sessão executiva da conferência anual na qual serve, pode ser concedida a membros do clero o direito de voz nessas nomeações, mas não e o de voto nas conferências anuais para as quais são nomeados. A intenção de voto na conferência para a qual são nomeados deve constar no seu relatório do clero para a sua conferência de residência, e a sua participação na conferência anual na qual estão a servir deve ser imediatamente comunicada por um oficial administrativo nomeado por essa conferência à conferência de residência. O seu estado de membro em juntas de conferência e agências é restrita à conferência da qual é membro pode ser permitido em apenas uma conferência anual em qualquer altura. A nomeação para juntas e agências gerais da Igreja, e a eleição como delegados a conferências gerais e jurisdicionais, deve ter origem na conferência anual da residência do nomeado. ... Fundamentação da petição: A negação de direitos de voto e a exclusão na participação em juntas e agências da conferência a membros do clero para a qual são nomeados destitui as conferências nas quais servem da participação plena em assuntos da Conferência Anual, Jurisdicional e Geral. O Parágrafo 430.2 incentiva ao processo de nomeação inter- conferências, mas as longas distâncias... ¶347. Número da Petição: 20088-MH-¶347; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Clero de outras igrejas Metodista Alterar ¶ 347.2 ¶ 347.2. De Outras Denominações Metodistas – a) Os anciãos ordenados ou clero ordenado de outras igrejas Metodistas podem ser serão recebidos através de transferência para o estado de membro de conferência provisório ou completo ou como pastores locais, com o consentimento dos 1435 bispos ou outras autoridades envolvidas, sem passar pelo processo necessário para os ministros de outras denominações. A Comissão Geral de Unidade Cristã e Assuntos Inter-religiosos deve fornecer a Junta Geral de Educação Superior e Ministério estabelecerá com uma lista de denominações que preenchem os critérios desta definição. Fundamentação da Petição: Uma vez que a JGESM é a agência que supervisiona a ordenação e os processos de licenciamento e consulta com as conferências anuais para avaliar aqueles que preenchem esses critérios, a JGESM deve ser responsável por determinar as “outras denominações Metodistas” adequadas, que preenchem os critérios para o ministério ordenado ou licenciado na IMU. ¶347. Número da petição: 20334-MH-¶347.2; Sidorak, Stephen J. Jr.,- Nova Iorque, NY, EUA para a Comissão Geral de Unidade Cristã e Assuntos Inter-religiosos. Transferência de Clérigos de Outras Denominações Metodistas Modificar o ¶ 347.2 existente conforme a seguir se descreve: ¶347.2. De Outras Denominações Metodistas - a) Os presbíteros ordenados ou os clérigos ordenados de outras igrejas Metodistas devem ser recebidos por transferência para o estado de membro de conferência à prova ou total ou como pastores locais, com o consentimento dos bispos ou de outras autoridades envolvidas, sem que passe através do processo requerido para clérigos ministros de outras denominações. A Comissão Geral de Unidade Cristã e Assuntos Inter-religiosos deve providenciar. A Junta Geral de Educação Superior e Ministério deve outorgar com o Conselho dos Bispos de forma a determinar quais com uma lista de denominações vão ao encontro desta definição. A consulta prévia com o presidente ou comité executivo da Junta de Ministério Ordenado deve ser tida de forma a determinar que o ministro o clérigo proposto para transferência cumpre os requisitos para o estado de membro da conferência estabelecida pela Disciplina e conferência anual. Um relatório psicológico... Fundamentação da petição: Os bispos detêm responsabilidade primária tanto para o ministério ecuménico da Igreja e a transferência de clérigo entre igrejas, por isso não existe motivo para que a Comissão Geral de Unidade Cristã e Assuntos Inter-religiosos sejam envolvidos nessas transferências excepto quando podem ser consultadas pelos bispos. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1436 1436 DCA Edição Avançada ¶349. Número da petição: 20307-MH-¶349-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 349. Mentores – ... 1.a) …. Os candidatos serão atribuídos a um grupo de mentorização de candidatura sempre que possível ou para um mentor de candidatura pelo comité de distrito sobre o ministério ordenado em consulta como coordenador de discernimento vocacional (sempre que nomeado) e superintendente de distrito (¶ 311). …. 4. A mentorização do clero inicia quando uma pessoa recebe uma nomeação como pastor local ou como um ministro comissionado que entra no serviço à prova membro à prova diácono ou presbítero . Fundamentação da petição: Dá incentivo à mentorização da candidatura do grupo e nomeia um Coordenador de Discernimento Vocacional no processo de nomeação de mentores. Está em conformidade com a recomendação n.º 2 do Estudo de Ministério, Coordenador de Discernimento Vocacional de Conferência. ¶349. Número da Petição: 20089-MH-¶349.1a; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Pastores Locais como Mentores em Part-Time Alterar ¶ 349.1a) ¶ 349.1a Pastores Locais servindo como Mentores de Candidatura a) Os Mentores de Candidatura são clero em plena conexão, membros associados, ou pastores locais em tempo integral, que tenham concluído o Curso de Estudos, formados para dar aconselhamento e orientação relacionadas ao processo de candidatura. Fundamentação da Petição: Os Pastores Locais em Part Time, que tenham concluído o Curso de Estudos, são capazes de orientar e, por isso, devem o superintendente distrital e o comité distrital do ministério ordenado optar por utilizá-los. ¶349. Número da petição: 20411-MH-¶349.4-G; Ward, Hope Morgan, - Jackson, MS, EUA para o Grupo de Trabalho dos Sistemas da Igreja. Recurso Vitalício a Mentores, Orientadores, etc. Emenda ao ¶349.4 do Livro de Disciplina acrescentando a seguinte frase ao final do parágrafo: Espera-se que todas as conferências anuais disponibilizem e incentivem o recurso a guias espirituais, orientadores de vida, conselheiros pastorais ou mentores vocacionais para todo o clérigo, para além do superintendente, e todo o clérigo irá utilizar estes tipos de apoio como prática padrão do ministério ao longo da sua carreira, e em todas as nomeações ou atribuições. Fundamentação da petição: Num esforço de deixar a ideia do superintendente como o pastor do pastor, este parágrafo incentiva o recurso a outras pessoas capazes ao longo da vida do clérigo para apoio e orientação. ¶350. Número da petição: 20803-MH-¶350.1-G; Clunn, Steve C.,Washington, DC, EUA pela Federação Metodista para a Acção Social. Processo de Avaliação do Clero Alterar o ¶ 350.1 da seguinte forma: Avaliação – A avaliação é um processo contínuo para formulação no ministério dos servos e de liderança serva que deve ocorrer num espírito de compreensão e aceitação. A avaliação serve como um processo para que os pastores avaliem a sua eficácia no ministério e, discirnam a chamada de Deus para continuarem no ministério ordenado. 1. O superintendente do distrito, em consulta com o comité de relacionamento pastor-paróquia (ou corpo equivalente), líderes da igreja e grupos de pares do clero avaliarão anualmente a eficácia dos pastores para o ministério (¶¶ 334.2c, 421, 635.2n, q), usando critérios, processos, e formação desenvolvidos pela Divisão do Ministério Ordenado, Junta do Ministério Ordenado e gabinete. a) Os pastores nas igrejas locais participarão anualmente em uma avaliação na avaliação documentada com o comité de relacionamento pastor-paróquia, para uso num ministério contínuo e eficaz e, para identificar as necessidades de educação contínua e planos, usando critérios, processos, e formação desenvolvidos pela Junta do Ministério Ordenado e gabinete. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1437 Ministério e Educação Superior b) Dado que a eficácia pastoral pode raramente ser separada da saúde, da vitalidade e da missão da congregação local, o processo da avaliação incluirá uma avaliação documentada da congregação usando critérios, processos e formação desenvolvidos pelo gabinete e pela Junta do Ministério Ordenado. O pastor e diversos líderes da congregação avaliarão a eficácia do ministério de uma congregação dentro do seu contexto e comunidade missional. c) Grupos de pares serão estabelecidos para promoverem a colegialidade, proporcionarem apoio mútuo e responsabilidade entre o clero. Anualmente, o grupo reverá e documentará o ministério e a congregação de cada membro dentro do seu contexto missional usando os critérios, os processos e a formação desenvolvidos pelo gabinete e pela Junta do Ministério Ordenado. Para o processo de avaliação do grupo de pares, os membros do grupo não incluirão aqueles que têm a autoridade supervisora sobre o pastor. Fundamentação da petição: Muito foi escrito em torno do clero eficaz e das congregações vitais, mas pouco é sugerido sobre como usar com maior eficácia a nossa responsabilidade conexional existente entre pares. Esta petição aborda caminhos construtivos para nutrir em vez de punir os clérigos enquanto crescem para uma maior eficácia. ¶354. Número da petição: 20309-MH-¶354-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda por eliminação ¶ 354. Licença de Ausência Voluntária– 2. Uma licença de ausência voluntária pode ser tomada por uma série de motivos:... c) Licença Temporária – Uma licença concedida por até doze meses com aprovação do bispo e do Comité Executivo da Junta de Ministério Ordenado para membros à prova e associados e membros do clero totais em boa posição que estejam temporários entre nomeações. Uma licença temporária de ausência pode ser permitida pelos seguintes motivos: (1) Um diácono membro à prova ou total necessita encontrar e assegurar uma posição primária nomeável – renumerada ou sem salário. 2) Um membro à prova, membro associado ou presbítero membro total necessita transitar de um ministério de extensão para outra nomeação. 1437 Durante a licença temporária, o clérigo deve providenciar substanciação trimestral acerca do seu esforço para obter uma posição por nomeação ao bispo e ao Comité Executivo da Junta de Ministério Ordenado. 3. O pedido escrito para uma licença de ausência temporária, com a excepção de uma licença temporária, deve ser feito pelo menos noventa dias antes da conferência anual... 11. Quando o término da licença de ausência voluntária for solicitado, excepto para a licença temporária, deve sê-lo por pedido escrito pelo menos seis meses antes da sessão de conferência anual... Renumerar os parágrafos seguintes. Fundamentação da petição: O presente elimina a Licença Temporária do presente parágrafo e move-o para o seu próprio parágrafo independente para estar em conformidade com a recomendação n.º 6 do Estudo de Ministério, Licença Temporária. ¶354. Número da petição: 20591-MH-¶354-G; Eckert, Jerry,- Port Charlotte, FL, EUA. Licença de ausência Alterar por substituição os parágrafos 254 e 355, eliminando-os e substituindo-os pelo seguinte: Parágrafo 354. Licença de ausência —Esta relação é concedida aos clérigos que são pastores locais e membros provisionais, associados e plenos que optem por fazer uma pausa temporária no ministério. 1. O pedido do pastor deve ser feito pelo menos cento e vinte dias (120) antes da conferência anual e presume-se que seja para o ano seguinte. 2. Se o pastor precisar de fazer uma pausa mais cedo, o Gabinete deve analisar as razões juntamente com o pastor e arranjar o tempo ad interim. 3. A sessão de clérigos da conferência anual deve proceder à votação sobre se deve ou não ser concedida a licença. Por esta razão, deve ser realizada uma entrevista de saída e de reentrada com a comissão apropriada da Junta do Ministério Ordenado. 4. Para regressar à nomeação, o pastor deve enviar um aviso seis (6) meses antes da conferência anual. O Gabinete poderá conceder uma nomeação entre as sessões da conferência anual se o pastor assim o solicitar e o Gabinete a puder conceder. 5. Durante a licença, o pastor pode escolher uma conferência de cargo de uma igreja na conferência de estado de membro e, se estiver a residir fora da conferência anual, deve 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1438 1438 DCA Edição Avançada também escolher uma conferência de cargo na conferência anual do seu local de residência. O relatório anual das actividades pastorais deve ser entregue nas conferências de cargo, assim como aos respectivos superintendentes distritais e à Junta do Ministério Ordenado da conferência anual de estado de membro. Enquanto o pastor em licença estiver sob a supervisão do pastor da conferência de cargo do seu local de residência, a actividade pastoral não se restringe à igreja da conferência de cargo nem mesmo à denominação, uma vez que este estado de licença é temporário. 6. Se viver fora da conferência de estado de membro durante a licença, o pastor pode procurar ser um membro afiliado na conferência anual do seu local de residência. O envolvimento em juntas, comissões e agências de qualquer uma das conferências deve ser decidido pelas respectivas comissões de nomeação, mediante a disponibilidade do pastor em licença. O direito de voto em conferência deve ser utilizado apenas na conferência de estado de membro. 7. Durante a licença, para além da disponibilidade e dos direitos aqui indicados, o pastor mantém todos os direitos e responsabilidades, conforme disposto no Parágrafo 334. 8. Para uma licença com uma duração superior a cinco anos consecutivos, a conferência deve apoiar o pedido através de uma maioria de dois terços. 9. O estatuto da licença não deve ser usado como um castigo, nem como uma forma de suspensão, já que ambos são coagidos. A licença de ausência é puramente voluntária. Para além disso, as alterações indicadas aqui devem ser tidas em consideração no Parágrafo 362 do Livro de Disciplina. Fundamentação da petição: A licença de ausência é profundamente onerosa mesmo para aqueles em situação de licença voluntária. A licença voluntária tem sido utilizada como uma ameaça para levar os pastores a tirarem uma licença “voluntária”, para os largar na rua sem que seja lizada qualquer audiência ou para prolongar as suspensões de pastores que já se esgotaram. Esta lei tem de mudar. clericais em plena conexão com a conferência anual, mediante recomendação da Junta do Ministério Ordenado. Fundamentação da Petição: Para colocar o ¶ 354.3 em conformidade com o ¶ 327 e clarificar que o estado de membro provisório não pode ser prolongado para além de oito anos, mesmo quando um membro provisório tira uma Licença de Ausência. ¶354. Número da Petição: 20091-MH-¶354.12; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Correcção Alterar ¶ 354.12 ¶ 354.12. Quando os membros do clero em situação de licença de ausência voluntária não solicitarem uma prorrogação anual da licença de ausência durante o período de cinco anos, ou não indicarem a sua disposição de retornar ao ministério itinerante receber uma nomeação no final do período de cinco anos, ... Fundamentação da Petição: Este parágrafo também se aplica aos diáconos que não estão no “ministério itinerante” e tem havido alguma confusão no que respeita à saída dos diáconos da licença voluntária de ausência, no final dos cinco anos. Esta correcção esclarece a questão. ¶355. Número da Petição: 20171-MH-¶355; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Licença Involuntária ¶354. Número da Petição: 20090-MH-¶354.3; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Tempo Limite de Estado Membro Provisório Alterar ¶ 354.3 da seguinte forma: ¶ 354.3….. A licença será contada como uma parte do limite de oito anos para os membros provisórios (¶ 327). A menos que o limite seja aumentado pela sessão dos membros Emenda o ¶ 355 ¶ 355. Licença de Ausência Involuntária— 1. O bispo e os superintendentes de distrito podem solicitar uma licença de ausência involuntária sem o consentimento de um membro à prova, associado ou efectivo, de preferência noventa dias antes da sessão da conferência anual. Devem providenciar, por escrito, ao membro clerical e à Junta do Ministério Ordenado, os motivos específicos do pedido. O processo justo para audições administrativas conforme definido no ¶ 362.2 deve ser seguido em qualquer procedimento de licença de ausência involuntária. A pessoa do 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1439 Ministério e Educação Superior clérigo tem o direito de uma audição perante o bispo, superintendentes distritais,45 e comissão executiva da Junta do Ministério Ordenado antes de ser colocada em licença de ausência involuntária. 2. Uma licença involuntária pode ser solicitada pelo bispo e superintendentes distritais superintendente distrital. O pedido deve ser encaminhado à junta de ministério ordenado e seguir os procedimentos de uma audição de processo justo conforme definido no ¶362 quando: a) Uma denúncia escrita ou assinada não é resolvida através de supervisão (¶361.1b), denúncia ou processo de julgamento (¶ 361 <http://localhost:49152/NXT/gateway. dll?f=id$id=361Complaints$t=document-frame.htm$3.0$ p=>.1bd(3)) dentro de 120 90 dias, ou não podem ser claramente resolvidos no prazo de 90 dias. e é encaminhada como uma denúncia administrativa (¶ 361.1d). b) Acção correctivaAcção descrita no ¶363.3 (Localização Administrativa) é requerida para endereçar alegações de incompetência, infectividade ou de má vontade ou incapacidade para executar deveres ministeriais. que se torna uma denúncia administrativa (¶¶ 362.1a e 363.2). c) Uma denúncia administrativa ou judicial requer uma suspensão de mais de noventa dias (¶ 361.1c). Caso existam denúncias ou acusações pendentes na altura do pedido para uma licença de ausência involuntária, devem ser colocadas no processo individual do clérigo. Todas as acções subsequentes relativas a essas entradas devem ser devidamente anotadas e colocadas no processo. 3. A licença de ausência involuntária deve ser aprovada por votação de dois terços da sessão de clérigos dos membros em plena conexão com a conferência anual.46 Por dois terços da sessão de clérigo de membros em plena conexão com a conferência anual, após recomendação do bispo, superintendentes de distrito e Junta do Ministério Ordenado, pode ser anulado o requisito de notificação com antecedência de noventa dias. A ausência involuntária deve ser aprovada anualmente após pedido por escrito dos superintendentes de distrito e não deve ser aprovada por mais do que três anos consecutivos. … … 8. ... Se a junta determinar que as condições de licença involuntária não foram resolvidas, recomenda outros cursos de acção correctiva conforme previsto no ¶ 363.2. pode continuar a licença de ausência involuntária por um período não superior a três anos ou deve prosseguir com a localização administrativa (ver §2 acima). 9. Se os superintendentes distritais ou bispo não tencionarem nomear a pessoa após três (3) anos de licença involuntária, devem notificar tanto a Junta do Ministério Ordenado como o clérigo pelo menos seis meses antes da sessão de conferência anual e prosseguir a localização administrativa ou iniciar um processo de denúncia que não tenha sido ainda iniciado. recomendar a alteração adequada 1439 na relação conferencial. O clérigo deve ter o direito de requerer a alteração de uma licença de ausência voluntária ou a terminação da licença de ausência involuntária. … Fundamentação da petição: Esclarece o processo de iniciar e concluir a LAI (Licença de Ausência Involuntária). A LAI providencia um estatuto do clérigo durante o processo de denúncia ou administrativo. As reclamações têm início em qualquer altura, não apenas na conferência anual. A LAI pode ter início apenas após a conclusão de um processo justo. As opções após 3 anos de LAI são esclarecidas. (4 de 32 petições na revisão do processo de reclamação judicial) ¶355. Número da petição: 20574-MH-¶355.1-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Recurso de Licença Involuntária Emendar por substituição o ¶355.1: ¶355.1 ... O clérigo tem o direito de uma audiência perante o bispo, superintendentes distritais45 e comissão executiva da Junta de Ministério Ordenado a Comissão de Análise Administrativa antes de ser colocado em licença de ausência involuntária. Fundamentação da petição: Um órgão de recurso não deve conter membros que tenham previamente ouvido o caso. O princípio geral é violado pela nossa Disciplina. Essa falha tem de ser removida. O Bispo, Gabinete, e Junta do Ministério Ordenado já estão comprometidos na decisão contra o pastor. A experiência demonstra que raramente mudam essa decisão. ¶357. Número da petição: 20468-MH-¶357-G; Jackson, Fredric O.,- White Plains, NY, EUA para a Conferência; Anual de Nova Iorque; Robertson, Karen, - Topeka, KS, EUA para a Conferência Anual de Kansas Este; Oduor, Ralph R.R., - Lawrence, MA, EUA para a Conferência Anual da Nova Inglaterra; Shaffer, John J., - Stanwood, WA, EUA para a Conferência Anual do Noroeste do Pacífico; Myers, Kevin Rice,- Sun Prairie, WI, EUA para a Conferência Anual do Wisconsin. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1440 Page 1440 DCA Edição Avançada “Incapacidade” para Licença “médica” Alterar o parágrafo 357 do seguinte modo: Parágrafo 357. Licença de incapacidade resultante de problemas de saúde e condições incapacitantes Licença médica devido a condições médicas incapacitantes que impedem o cumprimento dos deveres ministeriais —1. Quando os clérigos que são membros de uma conferência anual (parágrafo 369) são incapazes de cumprir o seu trabalho ministerial os seus deveres do trabalho ministerial por causa de uma incapacidade resultante de problemas de saúde e condições incapacitantes condições médicas incapacitantes, mediante recomendação da Junta Geral dos Ministérios Globais da conferência e da Junta de Pensões da conferência, e com um voto da maioria da sessão executiva dos membros do clero em plena conexão com a conferência anual que estão presentes e podem votar, poderá ser-lhes concedida uma licença de incapacidade anual licença médica anual sem perder a sua relação com a conferência anual, desde que, no entanto, essa licença seja concedida ou renovada mediante uma investigação razoável e apropriada do caso pelo comité conjunto de incapacidade licença médica do clérigo da conferência anual, ou pela parte responsável pela gestão da incapacidade do clérigo das licenças médicas dos clérigos em conformidade com as políticas da conferência anual, que irá relatar os resultados à Junta de Ministério Ordenado da conferência e à Junta de pensões da conferência. Esta relação pode ser iniciada pelo membro clerical ou pelo gabinete com ou sem o consentimento do membro clerical através da Junta do Ministério Ordenado. Quando a licença de incapacidade licença médica é concedida sem o consentimento do membro clerical, deve ser dado alojamento adequado, sempre que possível. Quando uma licença de incapacidade licença médica é concedida a um membro clerical pela conferência anual, se as provas médicas ainda não atingiram os padrões para a recepção de benefícios, conforme disposto no Plano de Protecção Abrangente, secção 5.04, a junta de pensões da conferência pode autorizar o pagamento de benefícios no montante que de outra forma seria pago a partir do Plano de Protecção Abrangente. Os pagamentos deverão ser efectuados pela Junta Geral de Pensões e Benefícios de Saúde como um encargo para a conferência anual que concede a licença de incapacidade licença médica. Se os pagamentos do Plano de Protecção Abrangente forem subsequentemente aprovados, a conferência anual irá reembolsar os benefícios já pagos, não excedendo o montante de outra forma pago a partir do Plano de Protecção Abrangente. Todas as licenças de incapacidade licenças médicas concedidas pela conferência anual devem ser registadas nas minutas da conferência. 2. Quando os clérigos que são membros de uma conferência anual não são capazes de cumprir os seus trabalho deveres ministeriais entre sessões da conferência anual devido a problemas de saúde e condições incapacitantes condições médicas, com a aprovação da maioria dos superintendentes distritais, após consulta com o comité executivo da Junta do Ministério Ordenado da conferência e com o comité executivo da junta de pensões da conferência, uma licença de incapacidade uma licença médica poderá ser concedida pelo bispo para o restante do ano da conferência, desde que, no entanto, essa licença seja concedida mediante uma investigação razoável e apropriada do caso, incluindo as disposições de alojamento por parte do comité conjunto de incapacidade de licenças médicas dos clérigos da conferência anual ou pela parte responsável pela gestão da incapacidade dos clérigos das licenças médicas dos clérigos em conformidade com as políticas da conferência anual, que irá relatar os resultados à Junta de Ministério Ordenado da conferência e à Junta de pensões da conferência. Quando uma licença de incapacidade licença médica é concedida a um membro clerical pelo bispo, se as provas médicas ainda não atingiram os padrões para a recepção de benefícios, conforme disposto no Plano de Protecção Abrangente, secção 5.04, a junta de pensões da conferência pode autorizar o pagamento de benefícios no montante que de outra forma seria pago a partir do Plano de Protecção Abrangente. Os pagamentos deverão ser efectuados pela Junta Geral de Pensões e Benefícios de Saúde como um encargo para a conferência anual que concede a licença de incapacidade licença médica. Se os pagamentos do Plano de Protecção Abrangente forem subsequentemente aprovados, a conferência anual irá reembolsar os benefícios já pagos, não excedendo o montante de outra forma pago a partir do Plano de Protecção Abrangente. 3. Quando os membros clericais em licença de incapacidade licença médica fornecerem provas médicas suficientes de que recuperaram o suficiente para retomarem os seus trabalhos ministeriais deveres ministeriais ou estão prontos a regressar mediante uma adaptação razoável, com a aprovação da maioria dos superintendentes distritais, após consulta com o comité executivo da Junta do Ministério Ordenado e do comité executivo da junta de pensões da conferência, poderão receber uma nomeação de um bispo entre sessões da conferência anual, terminando a sua licença de incapacidade licença médica. Essa nomeação deve ser relatada imediatamente pelo gabinete à junta de pensões da conferência e à Junta Geral de Pensões e Benefícios de Saúde. O término da licença, juntamente com a data efectiva, deve ser também registado nas minutas da conferência anual na sua sessão regular seguinte. 4. Uma pessoa sob consideração para uma licença de incapacidade licença médica deve ter o direito de comparecer perante o comité conjunto de incapacidade de licenças médicas dos clérigos ou a designar outra pessoa para se 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1441 Ministério e Educação Superior encontrar com o comité em seu nome. No caso de acontecimento não resolvidos, é assegurado um processo justo em conformidade com as directrizes para audiências administrativas no parágrafo 362.2. 5. Qualquer pessoa elegível para receber uma nomeação de um bispo e capaz de cumprir os seus deveres ministeriais pode não ser colocada em licença médica involuntária apenas devido a uma condição médica. Deverão ser efectuadas todas as adaptações necessárias para permitir que os clérigos qualificados com incapacidades sirvam nas instalações do ministério de acordo com os seus dons e graças. (Consultar o Livro de Resoluções 2008, N.º 3002) Alterar o parágrafo 652 do seguinte modo: SECÇÃO IX. A CONFERÊNCIA ANUAL Parágrafo 652. Cada conferência anual deverá estabelecer um procedimento através do qual irá gerir a incapacidade dos clérigos as licenças médicas dos clérigos. A conferência anual poderá estabelecer um comité conjunto em incapacidade licenças médicas dos clérigos. Se a conferência anual estabelecer esse comité, este deverá ser composto por pelo menos dois representantes da Junta do Ministério Ordenado e da Junta de pensões da conferência, que podem ser eleitos pelas juntas no início de cada quadriénio e noutras alturas em que houver vagas, e um superintendente distrital nomeado esporadicamente pelo bispo para representar o gabinete. O comité conjunto deverá ser encorajado a incluir na sua composição uma pessoa com incapacidade, preferencialmente alguém sob nomeação. A menos e até que outros membros sejam eleitos, o presidente e secretário da Junta do Ministério Ordenado e o presidente e secretário da Junta de pensões da conferência, ou outros por eles designados, ficam autorizados a representar as suas respectivas juntas. O comité deverá organizar no início de cada quadriénio a eleição de um presidente e de um secretário. Se a conferência anual não estabelecer um comité conjunto, a política e o processo de gestão de licenças de incapacidade licenças médicas dos clérigos estabelecidos pela conferência anual devem, contudo, incluir a Junta do Ministério Ordenado, a Junta de pensões da conferência e uma representação do gabinete. Os deveres da conferência anual, em relação às incapacidades licenças médicas dos clérigos, ou o comité conjunto de incapacidade de licenças médicos dos clérigos, ou equivalente, deverão ser: a) Investigar os problemas de incapacidade dos clérigos problemas relacionados com a licença médica dos clérigos na conferência anual. b) Oferecer um ministério pessoal contínuo a um clérigo da conferência com incapacidade a um clérigo em licença médica e ajudá-lo a manter o companheirismo com os membros da conferência. 1441 c) Oferecer aconselhamento e apoio, sempre que necessário, aos clérigos com incapacidade em licença médica em incapacidade licença médica (i) no envio de pedidos e obtenção de benefícios por incapacidade do Plano de Protecção Abrangente e dos programas governamentais, (ii) na exploração de possíveis fontes de apoio financeiro interino antes de se poderem obter benefícios de incapacidade, e (iii) no estabelecimento de programas de reabilitação e de regresso ao serviço e (iv) na avaliação das necessidades de e fornecimento de alojamento razoável. d) Efectuar recomendações à Junta do Ministério Ordenado, à junta de pensões da conferência e ao gabinete em assuntos relacionados com a incapacidade licença médica dos clérigos, incluindo etapas para a sua prevenção, licença de incapacidade a prevenção da necessidade de licença médica, para o processo de atribuição de licença médica, benefícios, bolsas ou outros apoios e programas de reabilitação. e) Cooperar com e dar apoio à Junta Geral de Pensões e Benefícios de Saúde na administração do Programa de Protecção de Reforma dos Clérigos, do Plano de Protecção Abrangente e outros planos de benefícios para os clérigos com incapacidade em licença médica e, na medida do possível, apoiar com benefícios de incapacidade e outros benefícios fornecidos no âmbito desses planos. Fundamentação da petição: O termo “incapacidade”, quando utilizado para descrever um membro clerical que precisa de uma licença relacionada com a saúde, denota uma falta de capacidade e/ou elegibilidade. No entanto, a necessidade de um membro clerical tirar essa licença de uma nomeação por razões médicas não significa que uma pessoa é inerentemente ou permanentemente incapaz... ¶358. Número da petição: 20712-MH-¶358.1-G; Wulf, Frank,- Los Angeles, CA, EUA. Remoção da Idade Obrigatória de Aposentadoria do Clero Eliminar o ¶ 358.1 e substituir pelo seguinte: ¶ 358.1. Reforma Obrigatória — Não haverá idade de reforma obrigatória para os membros do clero da Conferência Anual. No entanto, a Junta do Ministério Ordenado da Conferência Anual estabelecerá procedimentos para a revisão anual da eficácia e competência no ministério de todos os membros do clero da Conferência Anual, que tenham alcançado a idade de setenta e cinco anos ou antes de 1 de Julho no ano em que a Conferência é realizada. Se a Junta do Ministério Ordenado determinar por voto de dois terços do comité completo que um membro ministerial, que alcançou a idade de setenta e cinco anos ou antes de 1 de 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1442 1442 DCA Edição Avançada Julho no ano em que a Conferência é realizada, não é capaz de eficazmente e competentemente cumprir o seu cargo ministerial, esse membro do clero será aposentado honoravelmente após um voto maioritário na reunião do clero na Sessão Executiva da Conferência Anual. Fundamentação da petição: Alguns clérigos podem continuar ministérios vitais enquanto seniores de idade mais avançada. O ministério da igreja fica diminuído quando força essas pessoas para a reforma baseada numa idade arbitrária. Deve, no entanto, haver procedimentos para ajudar aqueles que não estão inteiramente capazes de continuar os seus ministérios a passarem para a relação de aposentados. ¶ 358.5. ... Se residirem fora dos limites da conferência anualconferência anual onde se encontra o seu estado de membro, devem encaminhar anualmente à conferência do cargo onde se encontra o seu estado de membro, um relatório da sua conduta cristã e ministerial, juntamente com um relato das circunstâncias familiares, assinado pelo superintendente distrital ou pelo pastor do cargo, dentro dos limites da qual da conferência do cargo afiliada onde residem. Sem este relatório, a conferência, após ter dado um aviso prévio de trinta dias, pode localizá-los sem o seu consentimento. Fundamentação da Petição: Esclarece que o estado de membro da conferência de cargo pertence à conferência interna e se residir fora dos limites da conferência de interna, o relatório é assinado também pelo superintendente distrital ou pelo pastor da afiliada. ¶358. Número da Petição: 20172-MH-¶358.3; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. ¶358. Número da petição: 20575-MH-¶358.5-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Revisão do Processo de Denúncias: Reforma Involuntária Emenda ¶ 358.3 ¶ 358.3 Reforma Involuntária ... Os procedimentos para um processo justo nas audições administrativas devem ser seguidos em qualquer procedimento de reforma involuntária. O gabinete pode recomendar, à Junta do Ministério Ordenado, a reforma involuntária do membro clérigo, ou a Junta do Ministério Ordenado pode fazer a recomendação sobre a sua própria acção. Deve ser dada uma notificação escrita da intenção de acção a tal membro da Junta do Ministério Ordenado com antecedência de pelo menos 180 cento e oitenta dias antes da conferência anual. A notificação escrita deve ser também dada ao presidente da comissão de revisão administrativa. … Fundamentação da petição: Esclarece o processo de iniciação de Reforma Involuntária. (5 de 32 petições na revisão do processo de denúncia judicial) ¶358. Número da Petição: 20092-MH-¶358.5; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Relatórios do Clero Aposentado Alterar ¶ 358.5 Conferência de Cargo de Aposentados Emendar por acréscimo e eliminação o ¶358.5 e renumerar: 5. Estado de Membro de Conferência de Cargo -a) Todos os membros clericais aposentados . . . devem reportar à conferência de cargo e ao pastor todos os casamentos celebrados, baptismos administrados e outras funções pastorais. Se viverem fora dos limites da conferência, podem também escolher uma conferência de cargo na conferência da sua área de residência. Se optarem por isso, devem reencaminhar anualmente à conferências onde o estado de membro é detido para ambas as conferências um relatório da sua conduta Cristã e ministerial, juntamente com o relatório das circunstâncias das suas famílias, assinadas pelo superintendente de distrito ou pelo pastor responsável dentro dos limites da sua área de residência. Sem este relatório, a conferência, após notificação de trinta dias, pode localizá-los sem o seu consentimento. Fundamentação da petição: Os pastores aposentados têm o direito de participar na vida e actividades da sua conferência de residência como membros afiliados ao abrigo do Parágrafo 334 e devem ter também essa prerrogativa em relação a uma conferência de cargo da sua área de residência. ¶358. Número da petição: 20738-MH-¶358.5a-G; Covington, John Quinton, - Cordova, NC, EUA. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1443 Ministério e Educação Superior Papel do Clérigo Reformado Alterar o ¶ 358.5a para ler-se: Todos os membros reformados do clero, que não são nomeados como pastores de um cargo, após consulta com o pastor e o superintendente do distrito, terá um assento na conferência de cargo e todos os privilégios de membro da igreja, onde foram eleitos para manter esse estado de membro, salvo quando estabelecido na Disciplina. O pastor local, a seu critério, pode nomear um clérigo reformado para servir na junta administrativa ou nos comités dentro da igreja local, que designaram como seu cargo, sem a nomeação pelo comité da Liderança Leiga. Esta nomeação será aprovada pela Conferência do Cargo. Eles relatarão ... Fundamentação da petição: Este parágrafo, conforme escrito actualmente, não expressa claramente se o clérigo aposentado deve ser considerado como um leigo ou como um clérigo, dentro da igreja local. O pastor local está numa melhor posição para compreender os benefícios de um clérigo aposentado dentro da sua congregação. Os anos de experiência… ¶358. Número da petição: 20444-MH-¶358.6-G; Garcia, Daniel,Winter Park, FL, EUA para a Conferência Anual de Rio Grande. Compensação dos Clérigos Aposentados Emendar por acréscimo das palavras sublinhadas ao parágrafo 358.6 do Livro de Disciplina de 2008. Nomeação de Ministros Ordenados Aposentados - Um ministro ordenado aposentado deve ser elegível para uma nomeação quando requerida pelo bispo e pelo gabinete. Um ministro ordenado aposentado nomeado para um cargo pastoral não deve reclamar a uma compensação mínima da Comissão de Compensação Equitativa ou agência de conferência similar, nem outros créditos de pensões. A compensação para um ministro ordenado aposentado deve ser negociada entre o superintendente de distrito e o cargo pastoral, ou outra nomeação para a qual o ministro ordenado aposentado for nomeado. Os ministros ordenados aposentados podem servir em agências de conferências. Fundamentação da petição: Um ministro ordenado aposentado nomeado para um cargo pode ser nomeado para um cargo que pague o excesso da compensação mínima da conferência anual e não deve ser feita nenhuma reclamação sobre os fundos administrados pela Comissão de Compensação Equitativa ou agência de 1443 conferência similar. Por outro lado, se uma.... ¶359. Número da Petição: 20093-MH-¶359.2; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Relatórios de Localização com Honra Alterar ¶ 359.2 ¶ 359 Localização com Honra 2. A localização deve ser certificada pelo bispo que preside. ... Documentação deste consentimento e aprovações devem ser arquivadas na Junta do Ministério Ordenado da conferência anual que lhes concedeu a localização com honra. ... Deve ser encaminhada uma cópia do relatório anual para a conferência do cargo, para o registo da Junta de Ministério Ordenado da conferência anual que lhes concedeu localização com honra, para que seja dada continuação à referida localização. Eles devem comunicar à conferência do cargo e ao pastor todos os casamentos, baptismos e funerais realizados, o que abonará favoravelmente a sua conduta e a continuação daos seus direitos de ordenação na conferência anual na qual o estado de membro da conferência de cargo é realizada que lhes concedeu a localização com honra. … Fundamentação da Petição: Traz clareza quanto a onde os relatórios clericais sobre a localização com honra devem ser apresentados. ¶359. Número da petição: 20495-MH-¶359.2-G; Erbele, W. Terence,- Ketchikan, AK, EUA para a Conferência Anual do Alasca. Localização com honra Alterar o parágrafo 359.2 como indicado de seguida: Parágrafo 359.2. A localização deve ser certificada pelo bispo que preside. Os membros associados ou os membros clericais em plena conexão localizados em conformidade com as disposições deste parágrafo não devem continuar a ser membros na conferência anual, devendo entregar a sua certificação de membro de conferência para depósito ao secretário da conferência. Após a consulta e o consentimento por escrito do pastor encarregue, e com a aprovação do 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1444 1444 DCA Edição Avançada superintendente distrital e da comissão de relações pessoal/paróquia de uma igreja local, os membros clericais localizados devem designar a igreja local conferência de cargo da qual devem ser membros. A documentação deste consentimento e das aprovações deve ser preenchida com a Junta do Ministério Ordenado. Na qualidade de membros clericais da conferência de cargo, deverá ser-lhes permitido que exerçam funções ministeriais apenas com a permissão por escrito do pastor encarregue. Devem ter todos os privilégios de membro na igreja de onde optarem ser membros de conferência de cargo, excepto conforme definido no Livro de Disciplina. Quando aprovado pela comissão executiva da Junta do Ministério Ordenado, uma pessoa em localização com honra poderá ser nomeada internamente pelo bispo como pastor local. Deve ser reencaminhada uma cópia do relatório para o registo da Junta de Ministério Ordenado de forma a que a localização seja continuada. Devem informar a conferência de cargo e o pastor de todos os casamentos realizados, baptismos administrados e funerais realizados e devem ser responsabilizados pela sua conduta e pela continuação dos direitos de ordenação para a conferência anual da qual é membro. Uma pessoa em localização com honra deve ser elegível para ser um membro de uma agência geral ou da Mesa Conexional (parágrafos 705 e 706), e assim deverão servir na categoria de clérigo. Fundamentação da petição: Isto remove a ambiguidade que se obtém actualmente entre o facto de um clérigo localizado ser um membro de uma igreja local ou apenas de uma conferência de cargo. Clarifica, mais ainda, que o serviço da igreja local de um clérigo localizado está inserido na categoria de clérigo e não de leigo. ¶360. Número da petição: 20539-MH-¶360.3-G; Childs, Mike,Louisville, MS, EUA pela Primeira Junta Administrativa de (Louisville, MS) da Igreja Metodista Unida. 1 petição similar. Desvinculação Adicionar um novo sub-parágrafo ao ¶ 360: ¶360.3. Retirada por razões de consciência - Qualquer pastor em boa posição a) que sirva uma igreja local que vote para entregar os seus estatutos e desfiliar-se sob o ¶ 2548 ou b) pretenda desvincular-se por causa de conflitos irreconciliáveis para motivos de consciência com as disposições da Igreja Metodista Unida Livro de Disciplina sobre a prática da homossexualidade e a benção de uniões homossexuais, é concedida a retirada da conferência anual após a entrega das certificações de ordenação e de membro da conferência e um pedido por escrito para se desvincular. Fundamentação da petição: Apesar dos esforços para preservar a unidade na Igreja, diferenças irreconciliáveis persistem sobre a prática da homossexualidade. A Igreja necessita valorizar a consciência da sua gente e proporcionar uma forma honrosa para aqueles cujas consciências são violadas, para se desvincularem sem a perda de propriedade e de uma forma afirmativa do Ministério. Para... ¶361. Número da Petição: 20174-MH-¶361; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Denúncia Administrativa Mover o ¶ 361 para seguir ao ¶ 362 Denúncia Administrativa. Emenda conforme a seguir se descreve: ¶ 361. Procedimentos de Denúncia... Deve ser dada especial atenção para assegurar que os contextos culturais, raciais, étnicos e sexuais são valorizados ao longo do processo nos termos das suas compreensões de imparcialidade, justiça e restauração. Uma denúncia é uma declaração escrita e assinada alegando má-conduta conforme o prescrito no ¶ 2702.1. Quando uma denúncia é recebida pelo bispo,... ...b) Resposta de Supervisão - A resposta de supervisão do bispo deve ter início após a recepção de uma denúncia formal. A resposta é pastoral e administrativa e deve ser orientada com vista a uma resolução imparcial entre todas as partes. Não faz parte de qualquer processo judicial. A denúncia deve ser tratada como uma alegação ou alegações durante o processo de supervisão. Em todas as reuniões de supervisão não deve ser feito nenhum registo integral; e não deve estar presente nenhum advogado legal. ; AA pessoa ... outras pessoas que possam ser úteis. Quando uma resposta de supervisão é iniciada, o bispo deve notificar o presidente da Junta do Ministério Ordenado sobre a denúncia que foi entregue, sobre o nome do clérigo, da natureza geral da denúncia; e, quando concluída, da disposição da denúncia.69 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1445 Ministério e Educação Superior c) Resolução Justa - A resposta de supervisão pode incluir um processo que procura uma resolução justa nas quais as partes são assistidas por facilitador(es) ou mediador(es) formados terceiro(s) e imparciais, na obtenção de um acordo satisfatório para todas as partes.68 Se o bispo escolher iniciar uma tentativa mediada para chegar a uma resolução justa, depois o O bispo, a pessoa que faz a denúncia, a pessoa acusada, e outras pessoas adequadas devem preencher um contrato escrito que delinea o processo, incluindo quaisquer acordos sobre confidencialidade. Um processo que procure uma resolução justa pode ter início em qualquer altura num processo de supervisão, de denúncia ou judicial. Se a resolução for alcançada, uma declaração por escrito da resolução, incluindo quaisquer termos e condições, será assinada pelas partes e as partes deverão chegar a acordo sobre quaisquer assuntos divulgados a terceiros. Uma resolução justa acordada por todas as partes deve ser uma disposição final da denúncia relacionada. Quando uma resposta de supervisão é iniciada, o bispo deve notificar o presidente da Junta do Ministério Ordenado sobre a denúncia que foi entregue, sobre o nome do clérigo, sobre a natureza geral da denúncia; e, quando concluída, da disposição da denúncia. c) d) Suspensão—…. d) e) Encaminhamento de uma Denúncia - Após receber uma denúncia escrita e assinada, o Bispo deve, dentro de 90 45 dias, ou arquivar a reclamação após consulta com o gabinete, por não ter base legal ou factual, ou deve levar a cabo o processo de resposta de supervisão. Se dentro de 90 120 dias após o início da resposta de supervisão recebimento de uma denúncia a resolução não for obtida, o bispo deve ou: (1) Referir o assunto a mediação por uma terceira parte se tal não foi tentado;71 ou (2) (1)Rejeitar a reclamação com o consentimento do gabinete dando os motivos para tal por escrito, deve ser colocada uma cópia do mesmo no processo individual do pastor no processo individual do clérigo; ou (3) (2) Encaminhar o assunto como uma denúncia administrativa (¶362.1a) ou denúncia judicial (¶2704) para o advogado da igreja como uma denúncia (Na adopção do articulado no novo ¶361.1e(2), a linguagem substitui as definições de denúncias do Livro da Disciplina de 2008 como administrativas ou judiciais. As denúncias são doravante apenas definidas conforme expressas no novo ¶361.1). Todas as limitações de tempo Todas as limitações de tempo originais podem ser prolongadas por 30 dias por um período de 30 dias após o consentimento do requerente e da pessoa acusada. e) f) Acompanhamento de Supervisão e Cura- ...Este Este processo de cura pode incluir um processo de resolução justa, que endereça conflitos não resolvidos, apoio a vítimas e reconciliação das partes envolvidas73. Isto pode ter lugar 1445 em qualquer altura durante o processo de supervisão, de denúncia ou judicial. Fundamentação da petição: Esclarece que as denúncias referem-se apenas a transgressões consideradas no ¶2702. A resposta de supervisão começa quando um bispo recebe uma reclamação. Define o período de tempo (90 dias) para que o processo de supervisão seja concluído. Esclarece que o processo de resolução pode ter início em qualquer altura, sem limitações. (7 de 32 petições na revisão do processo de reclamação judicial) ¶361. Número da petição: 20569-MH-¶361.1-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Definição de reclamação Emendar por acréscimo e substituição o parágrafo 361.1a) e ordenar as letras adequadamente da seguinte forma: a) Definição de uma reclamação — Uma reclamação é uma declaração que deve incluir a data, local, e especificações de eventos que alegadamente ocorreram, por escrito e assinada pela alegada vítima ou por uma testemunha que alega má-conduta ou desempenho insatisfatório dos deveres ministeriais. b) a) Supervisão – No decurso . . . qualquer processo judicial. Uma reclamação é uma declaração escrita e assinada que alega má-conduta ou desempenho insatisfatório de deveres ministeriais.65 A pessoa que preenche . . . . c) b) . . . . Fundamentação da petição: A maioria das reclamações tendem a ser opiniosas ou percepções. Os membros do Gabinete não devem ser colocados na posição de agir sobre a opinião de outra pessoa, mas sim sobre factos os reais que são a base da opinião do reclamante. Uma outra pessoa pode não concordar com a opinião depois de os factos serem conhecidos! Esta petição... ¶361. Número da petição: 20809-MH-¶361.1-G; Zilhaver, Robert F.,- DuBois, PA, EUA. Advogados Certificados Alterar o ¶ 361. Procedimentos da queixa —1. Ordenação e membros… Esta revisão terá… 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1446 1446 DCA Edição Avançada Quando uma queixa é recebida pelo bispo, a pessoa que faz a queixa e a pessoa contra quem a queixa é feita serão informadas por escrito do processo a ser seguido nessa fase. Incluído nessa notificação deve estar uma lista dos advogados que foram formados em processos administrativos e judiciais, cumprem os requisitos do parágrafo 362.2.c, e foram aprovados pela sessão do clero da conferência anual. Os inquiridos podem seleccionar um advogado desta lista ou outra pessoa que cumpra os requisitos do parágrafo 362.2.c. Quando e se a fase mudar, essas pessoas continuarão a ser informadas por escrito do novo processo de uma forma oportuna. Fundamentação da petição: Cria um conjunto de advogados formados e certificados para o processo administrativo. Os advogados formados podem assistir os inquiridos para envolverem-se construtivamente no processo administrativo e a proporcionarem a ajuda apropriada quando um inquirido não sabe quem contactar. ¶361. Número da petição: 20570-MH-¶361.1a-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Recepção de Reclamações Emendar por eliminação o ¶ 361.1a) a parte “ou iniciar”: a) Supervisão - No decurso do cumprimento normal da função de superintendente, o bispo ou superintendente distrital pode receber ou iniciar reclamações sobre o desempenho ou carácter de uma pessoa clerical. Fundamentação da petição: Esta única frase permitiu que bispos e superintendentes propensos a autocracia destruíssem os ministérios dos pastores e a devastassem a moral de conferências inteiras. Esta única frase separou os clérigos dos Gabinetes transformando-os em “eles” contra “nós” em ambas as partes, destruindo o convénio dos clérigos. Também permite que os boatos tenham peso de evidência. ¶361. Número da petição: 20970-MH-¶361.1b; Eckert, Jerry,- Port Charlotte, FL, EUA. pessoa contra a qual foi feita uma denúncia (requerido) deve ter o direito a pode escolher um advogado outra pessoa para acompanhá-la com direito à voz; a pessoa que faz a denúncia (queixoso) deve ter o direito de escolher um advogado uma pessoa para acompanhá-la com o direito à voz. O papel de um advogado ou consultor para um requerido/queixoso deve consistir em ajudar a resolver as alegações de má conduta ou de um desempenho insatisfatório. As formas como este processo se pode desenrolar incluem mas não se limitam a: ouvir atentamente, examinar os documentos relevantes, recrutar outras pessoas para dar apoio emocional, aconselhar, participar em todas as conversas com os responsáveis das conferências e audiências para as quais o requerido/queixoso é convidado quando estiver a ser debatida qualquer uma das acções nos Parágrafos 221, 320, 327.6, 334.4, 341.4, 355, 358.3, 360.3-.5, 361, 362-368, 413, 605.6 e 2701-2719, 1) precavendo qualquer pressão ou coerção indevida, 2) levantando questões para esclarecer factos ou processos, 3) procurando a resposta adequada às denúncias consideradas verdadeiras 4) e incentivando o cumprimento da lei da igreja no que se refere a todos os que estão envolvidos em quaisquer processos administrativos, de supervisão ou judiciais que possam resultar numa alteração da relação conferencial com o requerido. O advogado deve ser escolhido pelo queixoso/requerido, que deve indicar a sua escolha por escrito ao superintendente. Se uma das partes não tiver um advogado, o superintendente deve incentivá-la fortemente a arranjar um e poderá ajudá-la a fazê-lo. Para além disso, a correcção tem de ser efectuada noutros parágrafos do Livro de Disciplina, incluindo os Parágrafos 2701.1c) e .2c), 2706.2 e 2708.7 que têm de ser modificados, de forma a incluir a remissão a esta definição de “advogado” e ao direito de escolha do requerido, caso tal não esteja claro nos parágrafos em causa. Fundamentação da petição: Os advogados não são antagonistas mas fazem parte de toda uma equipa que pretende ajudar a resolver uma situação dolorosa. A escolha do advogado tem de ser feita pelas partes por forma a evitar a escolha de uma pessoa pelo líder da conferência que possa ter outra agenda para além da justiça e reconciliação. Papel do Defensor Alterar o parágrafo ¶ 361.1b) do seguinte modo: b) Resposta de Supervisão — A resposta pastoral de supervisão consiste em . . . Em qualquer reunião. . . ; a ¶362. Número da petição: 20175-MH-¶362; Cape, Kim,- 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1447 Ministério e Educação Superior Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Processo Administrativo Emenda o ¶ 362 Secção XVI. Denúncia Administrativa:Processo Justo Administrativa, Encaminhamento, e Disposição ¶ 362. Denúncia Administrativa-1. Definição de Denúncias Encaminhadas-a) Reclamação Administrativa- Se o bispo determinar que uma denúncia é baseada em alegações de incompetência, inefectividade ou má vontade ou incapacidade de executar deveres ministeriais, deve encaminhar a reclamação como uma denúncia administrativa para a Junta do Ministério Ordenado para sua consideração de acção correctiva ou outra74 (ver ¶ 363.2). b) Denúncia Judicial - Se o bispo determinar que a denúncia é baseada em alegações de uma ou mais ofensas descritas no ¶ 2702.1, o bispo deve referir a reclamação ao advogado da igreja, de acordo com as provisões do ¶ 2704.2. 2. 1. Processo Justo em Administrativo Audições de Processo Justas — 1. Como parte da santa aliança que existe dentro dos membros e da organização da Igreja Metodista Unida, os Os seguintes procedimentos são apresentados para a protecção dos direitos de indivíduos e para a protecção da Igreja em audições administrativas. O processo definido neste parágrafo tem início após o encaminhamento de uma assunto de uma denúncia administrativa deve ser seguido sempre que houver um pedido de descontinuação do estado de membro à prova (após recurso pelo membro à prova), de licença de ausência temporária, de localização administrativa ou de reforma involuntária. Deve Deveria ser dada especial atenção à disposição atempada de todos os assuntos e para assegurar que a diversidade racial, étnica e sexual no comité que audiciona a reclamação no comité que lida com a audição de processo justo. 2. Cada Junta do Ministério Ordenado da conferência anual deve estabelecer uma Comissão de Relações Conferenciais de pelo menos três pessoas para ouvir os pedidos de descontinuação de membros à prova, de licença de ausência involuntária, de localização administrativa, de reforma involuntária e quaisquer outros assuntos que possam ser referidos a esta pela Junta do Ministério Ordenado (¶ 635). Os superintendentes de distrito não devem fazer parte da Comissão de Relações Conferenciais. a) Em qualquer procedimento administrativo do bispo ou designado do bispo e a pessoa acusada (a pessoa contra a qual a denúncia administrativa foi feita a pessoa contra a qual é dirigida a acção involuntária (excluíndo denúncias) deve ter o direito de ser ouvida antes de ser tomada qualquer acção final.... 1447 ...c) A pessoa acusada deve ter o direito de ser acompanhada para qualquer audição por um clérigo que seja um membro em plena conexão da conferência anual da pessoa acusada para qualquer audição, de acordo com as provisões disciplinares adequadas. … ...e) a pessoa acusada deve ter acesso, pelo menos nos sete dias anteriores à audição, a todos os registos que contaram na determinação do resultado do processo administrativo.... Fundamentação da petição: Cria um parágrafo para o Processo Administrativo Justo. Descreve alterações involuntárias de situação onde o processo justo é necessário. Esclarece que a Comissão de Relações Conferenciais detém audições para alterações de situação. Esclarece o número de dias que precede a audição em que a pessoa acusada tem acesso a documentos relevantes para a audição. (8 de 32 petições na revisão do processo de reclamação judicial) ¶362. Número da petição: 20571-MH-¶362.1a-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Denúncias Administrativa Emendar por acréscimo o ¶ 362.1a) conforme a seguir se descreve: a) Denúncia Administrativa - Se o bispo determinar que . . . para sua consideração de acção correctiva ou outra acção74 (ver P 363.2). O bispo não deve ter a decisão de referir uma denúncia que penalize qualquer um dos crimes no Parágrafo 2702.1 como uma reclamação administrativa. Fundamentação da petição: Por experiência própria, os procedimentos administrativos são mais sujeitos à influência de comando pelo bispo e não requerem um nível de provas mais evidentes do que as opiniões dos membros do Gabinete. Uma transgressão punível deve ser manuseada com o maior cuidado e requer uma prova “clara e convincente” (P 2711.2). ¶362. Número da petição: 20971-MH-¶362.1b; Eckert, Jerry,- Port Charlotte, FL, EUA. Papel do Bispo Alterar o parágrafo ¶ 362.1b do seguinte modo: ¶ 362. . . . b) Denúncia judicial – Se o bispo determinar 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1448 1448 DCA Edição Avançada que a denúncia é baseada em alegações de uma ou mais ofensas descritas no parágrafo ¶ 2702.1, o bispo deve reencaminhar a denúncia para um consultor da igreja que não deve ser um membro do Gabinete, de acordo com o disposto no parágrafo ¶ 2704.2. Qualquer investigação, avaliação de provas e entrevista com o queixoso não deve ser realizada pelo bispo nem por nenhum membro do Gabinete, mas sim pelo consultor da igreja. O consultor assistente da igreja não pode ser o chanceler da conferência. Fundamentação da petição: O bispo deve conseguir determinar imediatamente se uma denúncia se enquadra ou não no ponto P 2702.1 e deve renunciar a sua curiosidade e desejo de acompanhar o caso, independentemente da razão. Qualquer novo envolvimento desse tipo ultrapassa a linha de separação de poderes (consultar JCD 950)... ¶362. Número da petição: 20565-MH-¶362.2-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Processo justo Emendar por acréscimo e eliminação o ¶362.2 seguinte e renumerar: 2. Processo justo em Audições Administrativas- Os seguintes procedimentos são apresentados para a protecção dos direitos de indivíduos e para a protecção da Igreja nas audiências administrativas. O processo definido neste parágrafo tem início após referência de um assunto como reclamação administrativa após referência da acusação ao bispo ou seu designado antes de qualquer resposta de supervisão. Deve ser dada especial atenção à disposição atempada de todos os assuntos e para assegurar a diversidade racial, étnica e sexual na comissão que faz a audiência da reclamação. a) Direitos da pessoa acusada no Processo Justo— a) 1) Em quaisquer procedimentos administrativos . . . f) 6) Na eventulidade . . . de tais indivíduos. b) Direitos do Denunciante no Processo Justo.— Provisões Gerais.—Os que fazem acusações merecem tratamento respeitoso, equilibrando ao longo de qualquer denúncia ou procedimentos judiciais. Devem ter direitos comparáveis aos providenciados à pessoa acusada. Devem receber resposta razoável de oficiais da igreja. Os oficiais da igreja devem procurar a reconciliação entre todas as partes interessadas, desde que estes esforços não sejam utilizados para prejudicar o processo justo. 1) Em qualquer procedimento administrativo, o reclamante deve ter o direito de ser ouvido antes que qualquer acção final seja tomada. 2) A notificação de qualquer audiência deve informar o denunciante sobre os procedimentos propostos com detalhes suficientes que permitem que o denunciante se prepare. A notificação deve ser entregue pelo menos vinte (20) dias antes da audiência. 3) O reclamante deve ter o direito de ser acompanhado por qualquer outra pessoa a quaisquer entrevistas ou audiências a que é sujeito. A pessoa que o acompanha deve ter o direito a voz. 4) Sob nenhuma circunstância, uma parte ou advogado, na ausência da outra parte ou advogado, deve discutir assuntos substanciais com os membros da audiência ou órgão de recurso enquanto o caso está pendente. As questões sobre o procedimento podem ser levantadas com o oficial presidente ou secretário da audiência ou do órgão de recurso. 5) O reclamante deve ter o direito a uma resposta a todas as questões, alegações, especificações ou quaisquer assuntos levantados. Os oficiais devem dar bases às suas decisões, que devem também ser partilhadas com o reclamante. 6) A confidencialidade do nome e acusações do reclamante deve ser mantida ao longo dos procedimentos, excepto da pessoa acusada e dos que são necessários para ajudar a fazer a defesa, oficiais da igreja identificados pela Disciplina, e membros de organismos de audiência envolvidos. 7. Caso o reclamante não compareça a entrevistas de supervisão, recuse relatar, recuse comunicar pessoalmente com o bispo ou superintendente de distrito ou, de outra forma, falhar em responder a pedidos de supervisão ou pedidos das comissões administrativas oficiais, tais acções ou inacções devem terminar esse processo da igreja, porque esses processos não devem continuar sem a participação do reclamante. Fundamentação da petição: Justiça e graça requer justiça para todas as partes. O direito constitucional do acusado em enfrentar o acusador deve ser mantido. E os direitos à privacidade e à obtenção de compensação não devem ser negados. ¶362. Número da petição: 20572-MH-¶362.2-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Incriminação Dupla Emendar por acréscimo ao ¶ 362.2 e para reordenar as letras do texto restante: 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1449 Ministério e Educação Superior f) A pessoa acusada não deve ser sujeita a um segundo processo administrativo ou judicial pela(s) mesma(s) alegada(s) ocorrência(s). Fundamentação da petição: Se um erro antigo foi perdoado e esperançosamente corrigido, não deve ser motivo, pela segunda vez, de acção administrativa contra um pastor. Um pastor incompetente ou ineficaz irá cometer um erro semelhante COMO UMA NOVA OCORR NCIA. Essa nova ocorrência deve ser punida ao abrigo do P 361ff. ¶362. Número da petição: 20566-MH-¶362.2e-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Ficheiros de supervisão Emendar por acréscimo o parágrafo 362.2e da seguinte forma: e) O respondente deve ter acesso a todos os registos em que se baseia a determinação do resultado do processo administrativo.76 O que inclui acesso a ficheiros de supervisão (¶ 416.7) que estejam a ser utilizados contra a pessoa acusada. Fundamentação da petição: Demasiados membros do Gabinete não permitiam que as pessoas acusadas vissem os documentos que são utilizados contra estes porque os materiais estavam em ficheiros de supervisão que deviam ser mantidos confidenciais. Esta prática viola a intenção de processo justo e tem de ser tratada. ¶362. Número da petição: 20567-MH-¶362.3-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Eliminação Emendar por eliminação o ¶ 362.3 que diz: De forma a preservar a integridade do processo administrativo da Igreja e para assegurar a total participação no mesmo em todas as alturas, o bispo, gabinete, junta de ministério ordenado, testemunhas, advogados, comissão de análise administrativa, clérigo em plena conexão com voto na sessão executiva e todos os outros que participam no processo administrativo da Igreja devem ter imunidade da penalização de reclamações levantadas contra estes relativa- 1449 mente à sua função num processo administrativo particular, a menos que tenham cometido um crime punível com má fé consciente e intencional. O autor da denúncia em qualquer processo contra qualquer pessoa, relacionada com o seu cargo num determinado processo judicial terá o ónus de provar, por provas claras e convincentes, que as acções dessa pessoa constituíram um crime cometido intencionalmente e de má-fé. A imunidade estabelecida nesta disposição aplicase a um processo judicial civil, em toda a extensão permitida pelas leis civis. Adicionalmente, esta correcção tem de ser feita no ¶ 2701.4d) do Livro de Disciplina. Fundamentação da petição: Esta passagem desnecessária viola o Parágrafo 2711 porque requer que o queixoso demonstre “má-fé consciente e intencional,” e não apenas “prova clara e convincente” (P 2711.2) de desobediência à Ordem e Disciplina da Igreja Metodista Unida (P 2702.1(e). Não está relacionado com a manutenção da integridade. Isto… ¶363. Número da Petição: 20176-MH-¶363; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Estado involuntário Alterar o ¶363 ¶363. Disposição de Recomendações de alteração do estado involuntário Denúncias administrativas—1. Quando é recebida uma denúncia existe uma recomendação para a alteração do estado involuntário, a Junta do Ministério Ordenado deve desenvolver uma resposta tomar medidas de forma atempada. A denúncia recomendação deve ser encaminhada para uma comissão da junta que trate de questões das relações conferenciais (outra que não a comissão executiva) e para esta comissão a Comissão de Relações Conferenciais que deve realizar uma audiência administrativa seguindo as disposições de processo justo do parágrafo 362.1a 2. O bispo ou a Junta do Ministério Ordenado, conforme apropriado, um representante do gabinete deve apresentar a denúncia administrativa à comissão deve designar a pessoa para apresentar a recomendação à comissão. Deve ser dada à pessoa acusada a oportunidade de entregar a denúncia administrativa recomendação pessoalmente, por escrito e com a ajuda de um membro clérigo que é um membro em plena conexão da conferência anual da pessoa acusada e que deve ter com voz. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1450 Depois de a comissão ter ouvido a bispo ou o representante do bispo pessoa designada para apresentar a recomendação, a pessoa acusada, e outros conforme determinado pelo presidente da comissão, pode recomendar medidas de correctivas, descontinuação, licença de ausência, localização administrativa, recusa da denúncia ou outra acção que ache apropriada, deve apresentar o relatório da sua decisão à Junta do Ministério Ordenado. A junta pode confirmar ou reverter a decisão da comissão. aceitar ou alterar as recomendações da comissão ou recusar a denúncia. Em casos raros, a junta pode remeter a denúncia de volta para o bispo para um possível encaminhamento como denúncia judicial. A junta pode, de forma alternativa, remeter a questão para o bispo residente, conforme achar apropriado, para um processo que procure uma justa resolução (consultar o ¶361.1b). O bispo deve instituir tal processo e pode recorrer ao auxílio de um facilitador ou mediador imparcial formado. Esse encaminhamento não constituirá uma absolvição. As pessoas adequadas, incluindo um membro do gabinete e um representante da Junta do Ministério Ordenado, devem realizar um acordo por escrito delineando o processo, incluindo qualquer acordo de confidencialidade. As partes devem ser informadas de que qualquer resolução está sujeita a aprovação final por parte da junta. Se a resolução for alcançada, uma declaração por escrito da resolução, incluindo quaisquer termos e condições, será assinada pelas partes e as partes deverão chegar a acordo sobre quaisquer assuntos divulgados a terceiros. Se o processo de resolução justo resultar numa resolução, a declaração escrita e assinada da resolução deve ser dada à junta e a junta pode arquivar o assunto, manter a supervisão relativa a quaisquer termos ou condições da declaração de resolução ou tomar qualquer outra medida considerada apropriada. Se o processo não resultar numa resolução, é devolvido à junta para novas acções. A resposta da junta será partilhada com o membro clérigo, o bispo, o gabinete e com a pessoa que efectuou a denúncia original.77 2. Medidas correctivas - Em cooperação com o gabinete e em consulta com o clérigo, a Junta do Ministério Ordenado pode escolher ou recomendar uma ou mais das seguintes opções para um programa de medidas correctivas, sujeito à supervisão regular por parte da junta e revisão anual: a) Programa de educação continuada (¶351); b) Licença de ausência, voluntária ou involuntária (parágrafos 354, 355); c) Reforma antecipada (¶358.2) ou reforma involuntária (¶358.3 ); d) Licença sabática (¶352); Page 1450 DCA Edição Avançada e) Localização com honra (¶359); f) Entrega do ofício do Ministério Ordenado (¶360.2); g) Aconselhamento pessoal ou terapia; h) Programa de avaliação da carreira; i) Apoio e supervisão pelos pares; j) Repreensão privada: uma carta assinada pelo presidente da Junta do Ministério Ordenado e pelo superintendente distrital do clérigo, dirigida ao clérigo com uma cópia para arquivo permanente da Junta do Ministério Ordenado (¶606.6) que indica a adequação da denúncia, as medidas correctivas específicas necessárias e as condições em que a repreensão deverá ser retirada. Um relatório da repreensão e as medidas correctivas tomadas devem permanecer no processo individual da pessoa acusada quando a repreensão tiver sido retirada. 3. Localização administrativa—a) Clérigo que reside para além dos limites da Conferência—Quaisquer membros clericais que residam para além dos limites da conferência da qual são membros devem ser objecto de denúncia administrativa ou processo levantado por oficiais apropriados ou pelas comissões da conferência da qual são membros, 77. Consulte a decisão do Conselho Judicial 917 a menos que os bispos presidentes das duas conferências anuais e o membro do clero sujeito ao processo concordem que a justiça seria melhor servida se o processo fosse levantado na conferência anual em que serve sob nomeação ou, caso esteja reformado, residindo actualmente. b) Recomendação para Localização Administrativa (1) Por recomendação da Junta do Ministério Ordenado, a conferência anual pode colocar os membros em localização administrativa, quando, no julgamento da conferência anual, os membros tiverem demonstrado um padrão de serem incapazes de exercer, de forma eficaz e competente, as funções do ministério itinerante, desde que a conferência anual tenha examinado primeiro o seu carácter e o tenha encontrado em boa situação. Os requisitos de um processo justo, conforme estipulado no ¶362.1a, devem ser seguidos em qualquer procedimento de localização administrativa. (2) A Junta do Ministério Ordenado deve notificar o clérigo, o presidente da comissão de revisão administrativa, o bispo, o superintendente distrital e o queixoso da recomendação para localização administrativa, pelo menos 60 dias antes da abertura da sessão seguinte da conferência anual. A notificação ao membro clerical deve também informar o membro do seu direito a uma audiência perante a comissão executiva da Junta do Ministério Ordenado, antes da recomendação ser encaminhada para a sessão clerical, para consideração e acção.78 A opção deve ser feita pelo 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1451 Ministério e Educação Superior membro ordenado e a notificação da escolha enviada ao bispo e ao presidente da Junta do Ministério Ordenado, dentro de trinta dias após a recepção da notificação da Junta.79 O presidente da Junta do Ministério Ordenado deve presidir a esse tipo de audiência. A recomendação da Junta do Ministério Ordenado deve ser atendida pela sessão dos membros clericais em plena conexão com a conferência anual. (3) A Comissão de revisão administrativa (¶636) deve assegurar que os procedimentos disciplinares para localização administrativa foram seguidos correctamente. Todo o processo que levou à recomendação da localização administrativa deverá ser revisto pela comissão de revisão administrativa que comunicará as suas conclusões à sessão de membros clericais em plena conexão com a conferência anual. (4) As disposições do ¶359.2 acima aplicam-se à localização administrativa, excepto que uma pessoa em localização administrativa não pode ser interinamente nomeada pelo bispo. Mediante recomendação da Junta do Ministério Ordenado, uma conferência anual pode oferecer ajuda financeira a partir dos recursos da conferência nesta transição. 4. Recomendação para a Descontinuação do estado de Membro à Prova— a) A Junta do Ministério Ordenado deve recomendar a interrupção de um membro à prova em consonância com as disposições do ¶327.6. b) Este processo deve ser revisto pela Comissão de Revisão Administrativa nos termos do ¶636. Fundamentação da petição: Os passos eliminados são tomados em conta no novo proposto ¶362 e no novo parágrafo sobre localização administrativa a seguir ao actual ¶359. Isto clarifica que o processo administrativo justo é para alterações involuntárias do estado, excepto no caso de denúncia judicial. (9 de 32 petições sobre a revisão do processo de denúncias judiciais) ¶363. Número da petição: 20568-MH-¶363.2-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. 1451 (3) Reforma antecipada (P358.2) ou reforma involuntária (P 358.3); (4) Licença Sabática (P 352); (5) Localização com honra (P 359); (6) Entrega do ofício ministerial ordenado (P 360.2); (7) Aconselhamento pessoal ou terapia; (8) Programa de avaliação de carreira; (9) Apoio de pares e supervisão; (10) Advertência privada, uma carta assinada . . . .et al; (11) Localização Administrativa Fundamentação da petição: Se a Conferência Geral pretender que a Junta esteja apta a fazer recomendações que não sejam correctivas mas formas de saída de um pastor, deve fazê-lo num parágrafo em separado. Da forma que o P 363.2 se posiciona, parece que essas remoções são “correctivas”. Isto parece inútil e não é justo. ¶364. Número da petição: 20310-MH-¶364-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda por eliminação ¶ 364. Readmissão do Estado de Membro à Prova – ... Quando readmitido por voto dos membros do clérigo em plena conexão, o seu estado de membro à prova na conferência deve ser restaurado, deve servir no mínimo de dois anos de estado de membro à prova de acordo com ¶ 326. antes da ordenação e deve estar autorizado por licenciamento e/ou comissionamento para executar as funções ministeriais para as quais estão qualificados Fundamentação da petição: Elimina a linguagem que se refere a membros à prova que não sejam ordenados para esclarecer o processo de readmissão para membros ordenados à prova. Está em conformidade com a recomendação n.º4 do Estudo de Ministério, Ordenação Anterior, Estado de membro à prova e total. Opções correctivas Emendar por eliminação o ¶363.2 e renumerar: (1) Programa de educação contínua (351); (2) Licença de ausência, voluntária ou involuntária (P 354, 355); ¶365. Número da Petição: 20094-MH-¶365.3; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1452 1452 DCA Edição Avançada Requisito de Readmissão Alterar ¶ 365.3 ¶ 365.3. Um certificado satisfatório de boa saúde, emitido por um médico aprovado pela Junta do Ministério Ordenado. A Junta do Ministério Ordenado deve exigir exigirá uma avaliação psicológica. Fundamentação da Petição: Clarifica a exigência duma avaliação psicológica para o clero que solicite a readmissão após localização com honra ou administrativa. ¶365. Número da Petição: 20095-MH-¶365.4; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Requisito de Readmissão Alterar ¶ 365.4 ¶ 365.4. …. A conferência da Junta do Ministério Ordenado pode exigir pelo menos um ano de serviço como pastor local (presbítero e membro associado) ou em ambiente aprovado de ministério (diácono) antes da readmissão no estado de membro da conferência. Fundamentação da Petição: Clarifica os processos dos diáconos, presbíteros e membros associados que solicitem a readmissão após a localização com honra ou administrativa. ¶366. Número da Petição: 20096-MH-¶366; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Procedimento de Readmissão Alterar ¶ 366 ¶ 366. ... Será exigido um período de pelo menos dois anos de serviço como pastor local (presbítero e membro associado) ou em ambiente aprovado de ministério (diácono) antes da readmissão no estado de membro da conferência. … Fundamentação da Petição: Clarifica os processos dos diáconos, presbíteros e membros associados que solicitem a readmissão após saída do ofício ministerial. ¶369. Número da petição: 20564-MH-¶369.1-G; Eckert, Jerry,Port Charlotte, FL, EUA. Responsabilidade Emendar por acréscimo o ¶369.1 da seguinte forma: P 369. 1. A conferência anual. . . . Todos os clérigos, incluindo Superintendentes de Distrito, são responsáveis perante a conferência anual no desempenho dos seus deveres ... Fundamentação da petição: Porque o P 429.3 viola a separação de poderes, este parágrafo toma precedência sobre o mesmo, com ou sem esta emenda. Os superintendentes que violam a Disciplina devem ser responsabilizados. ¶524. Número da petição: 20311-MH-¶524-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. Estudo do Ministério Emenda ¶ 524. Comité Jurisdicional do Episcopado – 1. …. Deve reunir-se pelo menos bienalmente anualmente.... 3. O comité jurisdicional do Episcopado deve a) Analisar e avaliar anualmente o trabalho dos bispos, passar o seu carácter e administração oficial, e reportar essas avaliações e outros resultados à conferência jurisdicional para essa acção conforme a conferência considerar apropriado dentro da sua garantia de poder constitucional. A avaliação deve inclui estas áreas de responsabilidade definidas em ¶ 414 <http://www.cokesburylibraries.com/NXT/gate way.dll?f=id$id=ee8377fa653df623bfd573e808361000$t= document-frame.htm$3.0$p=>, e ¶ 415 <http://www.cokes burylibraries.com/NXT/gateway.dll?f=id$id=ee8377fa653df 623bfd573e808361000$t=document-frame.htm$3.0$p=>, e ¶416 assim como a liderança do bispo na promoção e apoio do pagamento total de atribuições. Fundamentação da petição: Altera a reunião bienal do Comité Jurisdicional do Episcopado para uma reunião anual e adiciona a referência a responsabilidades Episcopais em ¶416, para promover a capacidade do comité em analisar o compromisso para a itinerância aberta em conformidade com a recomendação n.º 7 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1453 Ministério e Educação Superior do Estudo do Ministério, Responsabilidades dos Bispos em Processos de Nomeação. 1453 (21) Estabelecer as regras de nomeação e eleição dos estudantes de faculdade Metodistas Unidos, como membros leigos da conferência anual, e incentivar a eleição de estudantes de faculdade Metodistas Unidos para a conferência geral. ¶634. Número da petição: 20623-MH-¶634.4d-G; Lomperis, John S.A.,- Arlington, VA, EUA. Evangelismo no Ministério de Campus Alterar a Disciplina no ¶634.4(d) adicionando uma responsabilidade numerada adicional no fim da secção actual 4(d): Para pedir relatórios anuais da equipa de (23) liderança de cada ministério de campus Metodista Unido, dentro dos limites da conferência, sobre os esforços recentes e planos actuais do ministério de campus para procurar fazer discípulos dos estudantes que ainda não conhecem Cristo. Fundamentação da petição: Assegurando que a Grande Comissão é um padrão, expectativa claramente especificada de todos os ministérios de campus de educação superior é crucial para o futuro da nossa denominação. Mais importante, é urgente para aqueles na necessidade de salvação. Devemos fortalecer e sermos regularmente actualizados dos nossos esforços evangelistas nestes campos de missão chave. ¶635. Número da petição: 20100-MH-¶635; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. FTLP sobre a Conferência JMO Alterar ¶ 635.1 conforme a seguir se descreve: 635. Conferência de Junta de Ministério Ordenado1. Cada conferência anual ... e quando possível, pelo menos dois membros associados ou pastores locais pastores locais a tempo inteiro tiverem completado... Fundamentação da petição: Proporciona conformidade com ¶318.5. Esclarece que os pastores locais devem estar presentes a tempo inteiro para servir a Junta de Ministério Ordenado. ¶635. Número da petição: 20312-MH-¶635-G; Gwinn, Al,Garner, NC, EUA para a Comissão de Estudo do Ministério. ¶634. Número da petição: 20677-MH-¶634.4d; Shultz, Paul, Iowa City, IA, EUA. Fundações Wesley Alterar ¶634.4 (d) (7) e (8), do seguinte modo: (7) Assegurar que o conselho de directores da Fundação Wesley esteja relacionado funcionalmente….. (8) Determinar se os conselhos de directores da Fundação Wesley, quando incorporados, podem possuir propriedade ..... ¶634. Número da petição: 20676-MH-¶634.4d21; Shultz, Paul, Iowa City, IA, EUA. Eleições de Jovens Adultos para a CG Alterar ¶ 634.4 (d)(21) do seguinte modo: Estudo do Ministério Emenda por acréscimo ¶ 635. Conferência de Junta de Ministério Ordenado....1.c) A junta pode organizar-se ao eleger dos seus próprios membros um presidente, secretários e outros oficiais conforme for considerado necessário. Será nomeado um coordenador de discernimento vocacional para coordenar o processo de mentorização da candidatura. ... 2. b) Para renovar uma cultura de chamada na igreja ao providenciar a liderança estratégica à conferência anual, distritos, congregações, ministérios de campus, acampamentos e outros ministérios adequados, especialmente entre os jovens e os jovens adultos. Renumerar os pontos subsequentes Fundamentação da petição: O presente adiciona texto sobre um Coordenador de Discernimento Vocacional e cultura de chamada para as responsabilidades da junta de ministério ordenado para que esteja em conformidade com as recomendações n.º 1 de Estudo de Ministério, Desenvolver uma Cultura de 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1454 1454 DCA Edição Avançada Chamada, e n.º2, Coordenador de Discernimento Vocacional de Conferência. ¶635. Número da petição: 20680-MH-¶ 635.3d-G; Shoemaker, Charles, - Albany, KY, EUA. ¶635. Cópia para o Indivíduo Número de petição: 20177-MH-¶635.1; Cape, Kim,Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Revisão do Processo de Denúncias: Comissão de Relações Conferenciais Adicionar novo sub-ponto a seguir ao sub-ponto c) do ¶635.1 ¶635 Junta do Ministério Ordenado da Conferência d) A Junta do Ministério Ordenado de cada conferência anual deve estabelecer uma Comissão de Relações Conferenciais composta por pelo menos três pessoas para ouvir os pedidos de descontinuação de membros à prova, licença de ausência involuntária, localização administrativa, reforma involuntária ou outros assuntos que possam ser a elas encaminhados pela Junta do Ministério Ordenado. Os superintendentes distritais não devem fazer parte da Comissão de Relações Conferenciais. Fundamentação da petição: Requerer que cada junta do ministério ordenado tenha uma Comissão de Relações Conferenciais para os objectivos mencionados na petição. (10 de 32 petições da revisão do processo de denúncias judiciais) ¶635. Número da petição: 20102-MH-¶635.2g; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Deveres da JMO actualizados Emenda ¶ 635.2g) ¶ 635.2g) Examinar todos os candidatos relativamente à sua capacidade para o ministério ordenado e investigar plenamente a aptidão dos candidatos para: (1) eleição anual como pastor local; (2) eleição para estado de membro associado; (2 3) eleição para estado de membro probatório estado de membro provisório; e (3 4) eleição para estado de membro de conferência total. Fundamentação da petição: Retorna a eleição de membros associados para as responsabilidades da Junta de Ministério Ordenado. Actualiza o estado de membro “probatório” para “provisório”, para reflectir a terminologia actual. 3. A junta elegerá… a) O escrivão ...... d) O escrivão arquivará no gabinete do bispo, para registo permanente, uma cópia das circunstâncias que envolvem a interrupção provisória da qualidade de membro, ou cessação do estatuto de pastor local. Uma cópia dessas circunstâncias será também enviada ao indivíduo, cujas funções são interrompidas. e) Os registos …... Fundamentação da petição: ¶665. Número da petição: 20101-MH-¶665.1; Cape, Kim, Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. FTLP sobre DCOM Eliminar o ¶ 665.1 actual e substitui-lo pelo novo texto conforme a seguir se descreve: ¶ 665. Deverá existir um comité de distrito sobre ministério ordenado. 1. O comité de distrito sobre o ministério ordenado deve ser responsável perante a conferência anual através da Junta de Ministério Ordenado. Deverá ser composto por um representante da Junta de Ministério Ordenado, nomeado pela junta após consulta com o superintendente de distrito, que pode ser nomeado como presidente; o superintendente de distrito, que pode servir como secretário executivo; e pelo menos seus dos outros clérigos no distrito, incluindo clérigo de mulheres e étnico. O clérigo deverá incluir presbíteros em conexão total, incluindo pelo menos um que tenha completado o Curso de Estudo; e, onde possível, diáconos em conexão total; e quando possível pelo menos uma pessoa do clérigo que tenha idade igual ou inferior a 35 anos. Estas pessoas devem ser nomeadas anualmente pelo superintendente de distrito em consulta com o presidente ou comité executiva da Junta de Ministério Ordenado e aprovadas pela conferência anual. As vagas interinas podem ser preenchidas pelo superintendente de distrito. A conferência da Junta de Ministério Ordenado deve proporcionar orientação para novos membros, incluindo a educação relativa ao ministério e às funções de de todos o clérigo e distribuição de quaisquer directrizes escritas disponíveis. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1455 Ministério e Educação Superior Pelo menos três membros professantes das igrejas locais devem ser membros do comité com voto, excepto em assuntos proibidos pelo ¶ 33, Artigo II, na Constituição, nomeados anualmente pelo superintendente de distrito e aprovados pela conferência anual. 1. O comité de distrito sobre o ministério ordenado deve ser responsável perante a conferência anual através da Junta de Ministério Ordenado. Todos os membros devem ser nomeados anualmente pelo superintendente de distrito em consulta com o presidente ou comité executivo da Junta de Ministério Ordenado e aprovados pela conferência anual. As vagas interinas devem ser preenchidas pelo superintendente de distrito. O comité deve ser composto por pelo menos três membros professantes das igrejas locais, um representante da Junta de Ministério Ordenado que pode ser nomeado presidente; o superintendente de distrito, que pode servir como secretário executivo e pelo menos seis outros clérigos no distrito. O clero deve incluir presbíteros e diáconos e, quando possível, clero feminino e étnico, um diácono ou presbítero cuja idade seja igual ou inferior a 35 anos e um membro associado, e pode incluir um pastor local a tempo inteiroque tenha concluído o Curso de Estudos. Todas as pessoas nomeadas pelo comité de distrito sobre o ministério ordenado devem ser membros com direito a voto. A conferência da Junta de Ministério Ordenado deve proporcionar orientação para novos membros, incluindo a educação relativa ao ministério e às funções de todo o clero e distribuição de quaisquer directrizes escritas disponíveis. Pelo menos três membros professantes das igrejas locais devem ser membros participantes do comité com direito a voto, nomeados anualmente pelo superintendente de distrito e aprovados pela conferência anual. Fundamentação da petição: Re-redigido para esclarecimento e questões gramaticais. Também esclarece que o pastor local que tenha completado o Curso de Estudos pode fazer parte do comité de distrito sobre o ministério ordenado (ver ¶318.5). ¶665. Número da petição: 20779-MH-¶665.1-G; Herring, Tom,Franklin, TN, EUA para a Associação Nacional de Membros Associados e Pastores Locais. AM ou LP no DCOM Emenda do parágrafo 665.1 conforme a seguir se descreve: Parágrafo 665.1 A Comissão do Distrito do ministério ordenado deve ser responsável perante a conferência anual através da Junta do Ministério Ordenado. Deve ser compos- 1455 to... e pelo menos seis outros clérigos no distrito, incluindo mulheres e clérigo étnico. O clérigo deve incluir presbíteros e, pelo menos, um membro associado e um pastor local, quando possível, que tenha concluído o Curso de Estudo e, quando possível, pelo menos um presbítero em plena conexão que tenha concluído o Curso de Estudo; e, quando possível, um diácono em plena conexão; e quando possível, pelo menos uma pessoa do clérigo que tenha 35 anos de idade ou menos... Fundamentação da petição: Esta alteração irá permitir que os pastores locais e/ou membros associados sirvam no dCOM com clareza. A Disciplina menciona esta nos parágrafos 318.5 e 602.1 mas não esclarece a representação de membros associados ou pastores locais relativamente à dCOM. Esta alteração irá trazer uma melhor representação e responsabilidade à... ¶823. Número da petição: 20836-MH-¶823.4b-G; Brooks, Lonnie D.,- Anchorage, AK, EUA. Empréstimos e Bolsas de Estudo Emendar os actuais ¶¶823.4.b), 1111.3, 1313.3.i), 1408.2, 1419, 1421.2.h) conforme a seguir se descreve: ¶823.4.b) O tesoureiro do Conselho Geral de Finanças e Administração deve designar as receitas brutas, após o pagamento das despesas promocionais, para que sejam divididas da seguinte forma: 50 porcento para Bolsas da Cruzada da Comunhão Mundial; 35 porcento do Programa de Bolsas de Estudo étnicas e 15 porcento do Programa Étnico de Formação No Serviço. ¶1111.3. A junta deve ter autoridade para cooperar com outras agências da Igreja, com organizações definidas, e com agências ecuménicas para promover o ministério de educação Cristã. As bolsas para educação superior providenciadas pela junta através da Divisão de Ministérios com a Juventude e através de qualquer outra unidade, serão financiadas e promovidas através dos recursos da junta, mas estes programas devem ser administrados pelo Centro de Empréstimos e Bolsas de Estudo da Junta Geral de Educação Superior e Ministério, que deve ser responsável pela preparação, distribuição, recebimento, processamento, análise dos pedidos e atribuição com base nos critérios estabelecidos pela junta em cooperação com o Centro. ¶1313.3.i) Fornecer recursos para programas de formação de liderança e administrar bolsas de estudo, incluindo o Programa de Bolsas de Estudo de Comunhão Mundial. Estas bolsas de estudos serão financiadas e promovidas através dos recursos da junta, mas estes programas devem 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1456 1456 ser administrados pelo Centro de Empréstimos e Bolsas de Estudo da Junta Geral de Educação Superior e Ministério, que deve ser responsável pela preparação, distribuição, recebimento, processamento, análise dos pedidos e atribuição com base nos critérios estabelecidos pela Junta Geral dos Ministérios Globais em cooperação com o Centro. ¶1408.1.2. Departamentos - A junta, na implementação dos objectivos (¶¶1403, 1405) terá autoridade para estabelecer e manter os seguintes departamentos: (a) Interpretação; e (b) Empréstimos e Bolsas de Estudo. O Departamento para Empréstimos e Bolsas de Estudo deve ser responsável pela preparação, distribuição, recepção, processamento, análise dos pedidos e atribuição de todos os programas de bolsas de estudo e empréstimos para educação da Igreja Metodista Unida, providenciados através de qualquer agência geral ou organismo subordinado aqui contido. ¶ 1419. A fundação Metodista Unida de educação Superior é incorporada no Estado do Tennessee como uma organização de caridade, sem fins lucrativos, com laços permanentes com o Departamento de Educação Superior, que elege a sua junta de curadores. O objectivo geral da fundação é promover o crescimento e desenvolvimento de instituições da educação superior incentivando pessoas e corporações para providenciar apoio financeiro e ao agir como uma fundação para esse apoio. A fundação está também autorizada a servir como curadora ou administradora de donativos e heranças designadas pelos doadores a instituições específicas. No entanto, as bolsas de estudo e empréstimos financiados e promovidos através dos recursos da fundação de educação Superior Metodista Unida devem ser administrados pelo Centro de Empréstimos e Bolsas de Estudo da Junta Geral de Educação Superior e Ministério, que deve ser responsável na preparação, distribuição, recebimento, processamento, análise de pedidos e atribuição com base nos critérios estabelecidos pela junta em cooperação com o Centro. ¶1421.2.h) Cooperar com o Centro de Empréstimos de Bolsas de Estudo, fundação de educação Superior, Programa de Bolsas de Estudo da Cruzada o Programa de Bolsas de Estudo de Comunhão Mundial, e outras agências de financiamento relativamente à assistência escolar para estudantes raciais e étnicos que se preparam para o ministério ordenado. Fundamentação da petição: Para estabelecer um programa mais equitativo para a atribuição de empréstimos para educação e bolsas de estudo providenciados pela Igreja geral, para o benefício da Igreja, dos galardoados, das instituições, e do mundo, a gestão de todos estes programas abrangentes da Igreja deve ser consolidada no Centro de Empréstimos e Bolsas de Estudo da JGESM. DCA Edição Avançada ¶1414. Número da petição: 20688-MH-¶1414-G; Love, Julie,Crestwood, KY, EUA para a Conferência Anual do Kentucky. Composição do Senado da Universidade Parágrafo 1414. Organização e Estado de Membro 1. O Senado da Universidade é um organismo eleito de profissionais na educação superior criado pela Conferência Geral para determinar que escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas vão ao encontro dos critérios para descrever as instituições afiliadas com a Igreja Metodista Unida.30 2. O senado deverá ser composto por vinte e cinco membros votantes que, aquando da eleição, estão activamente envolvidos no trabalho de educação através do emprego numa instituição educativa e que estão capacitados, através de formação e experiência, para o trabalho técnico de avaliação de instituições educativas ou são membros de uma conferência anual Junta do Ministério Ordenado, que é encarregue por credenciar o clérigo para o serviço. A eleição é para o quadriénio, excepto em casos onde possam surgir conflitos de interesse como resultado de uma alteração no emprego. Nove Sete destes membros devem ser eleitos quadrienalmente pela Associação Nacional de Escolas e Colégios da Igreja Metodista Unida sete dos quais, devem ser directores oficiais executivos das institucionais relacionadas com a educação da Igreja Metodista Unida ou deter outras posições relevantes para os assuntos académicos ou financeiros ou das relações da Igreja, os outros dois detêm outras posições relevantes para os assuntos académicos ou financeiros ou das relações da Igreja, servindo ou no pessoal da Junta de Ministério Ordenado da Conferência Anual; quatro seis pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério — dois três dos quais devem ser directores executivos das instituições de educação superior metodistas-unidas, ou os outros dois detêm outra posição posições relevante para os assuntos académicos ou financeiros das relações da igreja, e três servindo ou no pessoal da Junta de Ministério Ordenado da Conferência Anual; quatro pela Conferência Geral dois dos quais devem ser directores executivos das instituições de educação superior metodistas-unidas ou os outros dois detêm outras posições relevantes para os assuntos académicos ou financeiros ou relações da Igreja e dois servem ou estão no pessoal das Juntas de Ministério Ordenado da Conferência Anual; quatro dois pelo próprio senado, sem limitação que não as provisões gerais neste parágrafo; e quatro seis devem ser nomeados pelo Conselho dos Bispos — dois três dos quais devem ser directores executivos das insti- 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1457 Ministério e Educação Superior tuições de educação superior metodistas-unidas, e os outros dois ou detêm outras posições relevantes para os assuntos académicos ou financeiros ou relações da Igrejas, e três servem ou estão no pessoal das Juntas de Ministério Ordenado da Conferência Anual. Cada um dos cinco organismos votantes deve eleger pelo menos uma mulher. Os membros eleitos pela Conferência Geral devem ser nomeados e eleitos da seguinte forma: devem ser nomeadas doze pessoas pelo Conselho dos Bispos, seis das quais devem ser directores executivos das instituições educativas relacionadas com o Metodismo Unido, as outras seis ou detêm outras posições relevantes para os assuntos académicos ou financeiros ou relações da Igreja, os outros seis servem ou fazem parte do pessoal das Juntas de Ministério Ordenado da Conferência Anual. Na mesma sessão diária na qual as nomeações acima são anunciadas, as nomeações adicionais podem ser feitas a partir da mesma sessão plenária mas não noutra ocasião. A partir destas nomeações, a Conferência Geral deve eleger, sem debate, por votação e por voto da pluralidade, as quatro pessoas a servir no senado, duas de cada as duas categorias dos nomeados. Caso ocorra uma vaga nos membros eleitos pela Conferência Geral no intervalo antes da próxima Conferência Geral, o Conselho dos Bispos devem nomear uma substituição a partir dos nomeados restantes. O processo de eleição deve ser repetido a cada Conferência Geral seguinte. Deve ter observado que as mulheres, pessoas raciais e étnicas e representantes dos Colégios Negros relacionados com o Metodismo Unido e seminários teológicos graduados devem ser membros do senado, Se um membro (além dos quatro eleitos pela Conferência Geral) se reformar do trabalho educativo ou não servir ou fizer parte do pessoal da Junta de Ministério Ordenado da Conferência Anual, ou por qualquer outro motivo, abrir uma vaga durante o quadriénio, deve ser preenchida pela agência pela qual o membro que se reforma foi eleito na sua próxima reunião. O secretário-geral da Junta Geral de Educação Superior e Ministério e secretários gerais associados das Divisões de Educação Superior e Ministério Ordenado dessa junta devem servir como membros externos do senado, com voz mas sem voto. Deve existir um representante do pessoal no senado da Junta Geral de Ministérios Globais, com voz mas sem voto, nomeado pelo secretáriogeral da Junta Geral de Ministérios Globais. 3. O secretário geral associado... Fundamentação da petição: Dado que as instituições analisadas e aprovadas pelo Senado da Universidade têm um impacto directo nas Juntas de Ministério Ordenado da Conferência Anual e naqueles que comparecem perante este para credenciamento, as Juntas de Ministério Ordenado devem ter voz na determi- 1457 nação das instituições aprovadas para educar aqueles que irão servir. ¶1414. Número da petição: 21087-MH-¶1414-!-G; Goodpaster, Larry M.,- Charlotte, NC, EUA para o Conselho dos Bispos. Criar uma Comissão sobre Educação Teológica Alterar o parágrafo 1414-1415 e adicionar um novo parágrafo a seguir ao parágrafo 1418 Senado Universitário Parágrafo 1414. Organização e Estado de membro— 1. O Senado Universitário é um organismo eleito de profissionais na educação superior criado pela Conferência Geral para determinar que escolas, colégios e universidades e escolas teológicas cumprem os critérios para serem listados como instituições afiliadas da Igreja Metodista Unida.30 2. O Senado deve ser composto… Parágrafo 1415. Objectivos—1. Estabelecer os critérios que devem ser cumpridos por escolas, colégios e universidades e escolas teológicas para serem listados como instituições afiliadas da Igreja Metodista Unida. 2. Apoiar o desenvolvimento… 3. Fornecer um processo de análise eficaz para assegurar que as escolas, colégios e universidades e escolas teológicas listadas pelo Senado Universitário e que se qualificam para o apoio da Igreja têm integridade institucional, programas bem estruturados, gestão de pareceres e relações claramente definidas com a Igreja.31 4. Estabelecer um sistema de criação de relatórios anuais eficaz… Criar um novo parágrafo depois do parágrafo 1418 1. Deverá ser criada uma Comissão sobre Educação Teológica nos Estados Unidos com no máximo 12 membros eleitos pelo Conselho dos Bispos. Este deverá incluir três pessoas com conhecimentos em educação teológica nomeados pela Associação das Escolas Teológicas Metodistas Unidas, três pessoas nomeadas pela Junta Geral de Educação Superior e ministério e três bispos. Podem ser eleitas até mais três pessoas pelo Conselho dos Bispos para inclusão ou perícia. Deve ser disponibilizado um Fundo para a Comissão pelo Fundo de Serviço Mundial administrado pela Junta Geral de Educação Superior e ministério que também deve fornecer apoio ao pessoal. 2. A comissão terá autoridade para aprovar escolas de teologia para formar pessoas para a ordenação de presbíteros e diáconos e para a eleição como membros em plena 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1458 1458 DCA Edição Avançada conexão para conferências anuais nos Estados Unidos. Irá também trabalhar com a Junta Geral de Educação Superior e ministério para desenvolver processos para a análise de professores, currículos e resumos de cursos de história, doutrina e política, culto, evangelismo e missão Metodista Unida. 30. Consultar a Decisão do Conselho Jurídico 589. 31. Consultar a Decisão do Conselho Jurídico 589. O papel essencial da educação teológica na formação de líderes Cristãos com princípios requer um maior empenho. Uma Comissão independente do Senado Universitário iria fortalecer a voz da Igreja na educação teológica. ¶1414. Número da petição: 20755-MH-¶1414.2-G; Collins, Arthur,Ellettsville, IN, EUA. Composição do Senado da Universidade Emenda do parágrafo 1414.2 ELIMINANDO toda a secção e ADICIONANDO o novo parágrafo seguinte no seu local: Parágrafo 1414.2 O senado pode ser composto por vinte e cinco membros votantes que, na altura da sua eleição, devem ser membros da Igreja Metodista Unida e que, por motivo de antecedentes profissionais ou académicos, estão qualificados para o trabalho de avaliação de instituições educativas. A eleição serve para o quadriénio. Dos vinte e cinco membros, nove devem ser nomeados pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério, oito devem ser nomeados pelo Conselho dos Bispos e oito devem ser nomeados pela Associação Nacional de Escolas e Faculdades da Igreja Metodista Unida. Na mesma sessão diária na qual as nomeações acima são anunciadas, as nomeações adicionais podem ser feitas a partir da mesma sessão plenária mas não noutra ocasião. Os membros devem ser eleitos pela Conferência Geral e por voto de maioria, com quaisquer membros de substituição necessários por óbito ou resignação a serem eleitos pelo Conselho dos Bispos dos restantes nomeados. Dos membros nomeados por cada grupo, e do total eleito pela Conferência Geral, não mais do que um terço deve estar profissionalmente afiliado com uma instituição educativa relacionada com o Metodismo Unido. Deve ter observado que as mulheres, pessoas raciais e étnicas e representantes dos Colégios Negros relacionados com o Metodismo Unido e seminários teológicos graduados devem ser membros do Senado. O secretário geral da Junta Geral de Educação Superior e Ministério deve servir como um membro externo ao senado com voz mas sem voto. Os secretários gerais associados das Divisões de Educação Superior e Ministério e um representante do pessoal da Junta Geral de Ministérios Gerais nomeados por esse Secretário Geral da Junta pode frequentar as reuniões com voz mas sem voto. O senado, na sua reunião originada a cada quadriénio, deve eleger como seu presidente um membro que não esteja profissionalmente afiliado com uma instituição educativa relacionada com o Metodismo Unido. Esta legislação deve entrar em vigor juntamente com a Conferência Geral de 2012. Fundamentação da petição: Conforme actualmente composto, o Senado da Universidade tem como maioria de membros votantes, directores executivos das instituições educativas relacionadas com o Metodismo Unido. Dado que um dos objectivos do Senado da Universidade é analisar as instituições educativas, este representa um conflito de interesses institucionalmente sancionado, reduzindo a capacidade do Senado em avaliar objectivamente... ¶1415. Número da petição: 20617-MH-¶1415.1-G; Lambrecht, Thomas A.,- Spring, TX, EUA. Puhr, Roger - Moss Point, MS, EUA para a Conferência Anual do Mississippi. Critérios de afiliação da IMU ALTERAR o parágrafo 1415.1, do seguinte modo: ¶ 1415. Fins e Objectivos—1. Estabelecer os critérios que devem ser cumpridos pelas escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas para alcançar e manter a sua listagem como instituições afiliadas da Igreja Metodista Unida. Nenhuma instituição que oferece formação oficialmente reconhecida do ministério numa religião não cristã deve ser listada como afiliada da Igreja Metodista Unida. Fundamentação da petição: É contraproducente financiar e apoiar com o nosso nome uma instituição que mina activamente a sua missão de formar discípulos de Jesus Cristo. As nossas normas doutrinárias afirmam repetidamente que a salvação pode ser encontrada através de Jesus Cristo e a sua morte por sacrifício, apenas por fé em Jesus Cristo. Formar pessoas para... ¶1415. Número da petição: 20757-MH-¶1415.3-G; Collins, Arthur,Ellettsville, IN, EUA. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1459 Ministério e Educação Superior Objectivos do Senado da Universidade Emenda do parágrafo 1415.3 conforme a seguir se descreve: 3. Para providenciar um processo de renovação eficaz para assegurar que as escolas, faculdades, universidades e escolas teológicas prescritas pelo Senado da Universidade e que qualificam o apoio da igreja têm integridade institucional, programas bem estruturados, gestão sonante e relações da igreja claramente definidas, e uma missão e filosofia consistentes com a missão e filosofia da Igreja Metodista Unida. Fundamentação da petição: Escolas não interessadas no apoio à missão Metodista Unida e filosofia não devem ser prescritas pelo Senado da Universidade. ¶1416. Número da petição: 20487-MH-¶1416.4-G; Lewis, Dan,Pasadena, CA, EUA para a Conferência Anual da Califórnia e Pacífico. Liberdade académica ALTERAR o parágrafo 1416.4 do Livro de Disciplina do seguinte modo: Para se qualificarem para a afiliação na Igreja Metodista Unida, as Instituições devem manter uma acreditação académica adequada. Para além disso, essas instituições devem demonstrar um elevado grau de compromisso para com a liberdade académica, cumprir as práticas de contratação de oportunidades iguais e procurar criar organismos estudantis mais diversos e abrangentes. Fundamentação da petição: É essencial que o Livro de Disciplina forneça uma orientação clara ao Senado que não prescreve testes decisivos de fé para que as instituições afiliadas realizem a sua missão. É vital na formação de futuros clérigos que estes sejam expostos às vidas e testemunhas fiéis da faculdade... ¶1417. Número da petição: 20689-MH-¶1417-G; Love, Julie,Crestwood, KY, EUA para a Conferência Anual do Kentucky. Apelos do Senado da Universidade Emenda por acréscimo de um novo parágrafo 1417.3 e renumerar adequadamente: 1417.3 A análise do senado da universidade de uma escola, faculdade, universidade ou seminário teológico graduado 1459 para utilização pelas juntas de ministério ordenado da conferência anual na determinação da elegibilidade educativa do candidato para admissão à conexão total, deve incluir a consulta com a junta de ministério ordenado e bispo da conferência dentro dos limites em que a instituição está localizada. A junta de ministério ordenado e o bispo devem ser actualizados acerca do progresso dessa análise e pode ser dado tempo para comentar sobre a mesma antes de ser tomada uma decisão. Se for negada a aprovação de uma instituição, ou retirada das instituições aprovadas, essa instituição, a junta de ministério ordenado e o bispo devem ter o direito de, severamente ou em cooperação, ao apelo da decisão do senado da universidade para um grupo adequado seleccionado pela Junta de Educação Superior e Ministério. Este apelo deve ser acrescido a qualquer processo de apelo promulgado pelo senado da universidade, e nenhuma pessoa que audiciona o apelo deve ser membro do senado da universidade. A aprovação institucional ou a retirada de decisões do senado da universidade devem ser sujeitas a aprovação pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Fundamentação da petição: Enquanto demonstra uma grande apreciação pelo árduo trabalho feito pelo Senado da Universidade, os parâmetros disciplinares actuais colocam a única responsabilidade para a análise de instituições aprovadas a sua discrição. Enquanto o parágrafo 1416.5 inclui a avaliação das relações da igreja como parte da análise da avaliação, não menciona especificamente que... ¶1417. Número da petição: 20713-MH-¶1417-G; Lomperis, John S.A.,- Arlington, VA, EUA. O Senado da Universidade Apela à CG (Conferência Geral) ALTERAR a disciplina ¶1417 ADICIONANDO uma nova secção #3 entre as secções actuais #2 e #3 e depois renumerar as secções subsequentes do parágrafo em conformidade: ¶ 1417. Relatórios Anuais das Instituições Aprovadas1. Todos os anos… 2. O senado preparará também anualmente uma lista de escolas aprovadas, de faculdades, de universidades, e de seminários teológicos graduados a ser utilizada por juntas de conferências anuais do ministério ordenado para determinar a elegibilidade educacional do candidato para a admissão na conexão completa. 3. Se o Senado da Universidade removeu uma escola teológica graduada, uma escola de divindade, ou seminário da lista aprovada a ser utilizada pela junta das conferências anuais do ministério ordenado, qualquer conferência anual 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1460 1460 cujas fronteiras se encontrarem dentro de 150 milhas da instituição em questão pode apelar dessa decisão através do seguinte processo: a) A junta das conferências anuais do ministério ordenado verificará que a instituição em questão está acreditada pela Associação das Escola de Teologia, tem um nível da estabilidade financeira consistente com os padrões operativos para instituições similares, e estava previamente na lista de instituições aprovadas do Senado da Universidade, por pelo menos, dez anos consecutivos, e que os estudantes Metodistas Unidos inscritos na instituição teriam a oportunidade de fazer todos os cursos requeridos pelo ¶324.4a) no decurso de três anos; b) A junta das conferências anuais do ministério ordenado procurará junto do Senado da Universidade informações sobre as razões para a remoção da instituição da lista aprovada, assim como informação da administração da escola teológica graduada, da escola de divindade, ou do seminário sobre a preparação da instituição para educar os seminaristas Metodistas Unidos. A junta é também incentivada a procurar informação a partir dos estudantes e dos exalunos Metodistas Unidos da instituição; c) Somente após completar os passos a) e b), a junta das conferências anuais do ministério ordenado pode submeter uma petição à Conferência Geral subsequente, pedindo que a instituição em causa seja novamente incluída na lista de instituições aprovadas; d) Se a petição for aprovada por voto maioritário na Conferência Geral, a escola será novamente incluída na lista do Senado da Universidade de escolas teológicas graduadas aprovadas, de escolas de divindade, e de seminários, e dentro de 60 dias após o fim da Conferência Geral, o Senado da Universidade notificará a instituição da sua reaprovação e tomará medidas para que um conjunto completo das determinações dessa Conferência Geral Daily Christian Advocate seja enviado à administração da instituição. 3. 4. Uma instituição que escolha desvincular-se da Igreja Metodista Unida… 4. 5. O senado publicará…. Fundamentação da petição: Muitos Metodistas Unidos estão angustiados porque em anos recentes diversos seminários Cristãos de qualidade foram retirados com uma aparente aspereza da lista aprovada. Isto permitiria a informação dos ministérios Metodistas Unidos mais afectados, com espaço para uma análise aprofundada dos interesses na conferência anual e ao nível da igreja em geral. ¶1421. Número da petição: 20104-MH-¶1421; Cape, Kim, - DCA Edição Avançada Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Divisão de Ministério Ordenado Alterar ¶ 1421 .2, .3, .4, e .5 ¶ 1421 Deveres e Responsabilidades da Divisão de Ministério Ordenado—-............. 2. Preparação/ Candidatura, e Relações de Conferência- A Divisão deve: a) Conduzir a igreja para elevar a Deus para o ministério ordenado, licenciado e certificado a chamada de Deus para um ministério independente na Igreja Metodista Unida através de programas de discernimento e preparação na igreja local e nas conferências anuais jurisdicionais e centrais. ………. 3. Educação—Manter os parâmetros educacionais Educação Teológica- A Divisão deve: a) Desenvolver e manter os programas educacionais e parâmetros para aqueles que são ordenados diáconos e presbíteros, licenciados como pastores locais e certificados para ministérios especializados na Igreja Metodista Unida e disseminar os cursos aprovados e parâmetros para os organismos e juntas de supervisão adequados: ………. 4. Apoio/ Responsabilidade—Apoio à Supervisão e Responsabilidade- A Divisão deve: a) Providenciar orientações e recursos para a educação contínua, formação espiritual e desenvolvimento de carreira de pastores fiéis e efectivos presbíteros, diáconos, ministros diaconais, capelões capelães e conselheiros pastorais, e pessoas certificadas para ministérios especializados que servem em igrejas locais, ministérios de extensão e outros contextos de nomeações na igreja e no mundo. ………. 5. Aprovação—A Divisão deve a) Identificar, avaliar e apoiar os capelões e clérigo que demonstraram capacidade para providenciar cuidados pastorais em contextos de cuidados de saúde, ............. c) (1) A Divisão de Ministério Ordenado, através do seu comité de aprovação, A Agência de Aprovação Metodista Unida, tem a autoridade ... Fundamentação da petição: Para esclarecer os deveres e responsabilidades da Divisão de Ministério Ordenado. ¶1422. Número da petição: 20627-MH-¶1422-G; Lomperis, John S.A.,- Arlington, VA, EUA. Proibição de Uniões do Mesmo Sexo em Capelas dos Seminários MU ALTERAR a Disciplina no ¶1422 da seguinte forma: 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1461 Ministério e Educação Superior Escolas de Teologia da Igreja Metodista Unida ¶ 1422. Objectivos—1. As escolas Metodista Unidas de teologia partilham uma missão comum… 2. Todos os candidatos para ordenação como diácono ou superior na Igreja Metodista Unida são fortemente incentivados a frequentar escolas Metodistas Unidas de teologia… 3. Escolas de Teologia da Igreja Metodista Unida Situadas nos EUA … 4. Escolas de Teologia da Igreja Metodista Unida Situadas nas Conferências Centrais … 5. A fim de receber algum apoio directo do Fundo Ministerial de Educação ou de algum fundo geral da Igreja, após 1 de Janeiro de 2015, uma escola de teologia Metodista Unida nos EUA ou nas conferências centrais deve ter uma política escrita e operativa que proíbe as cerimonias que celebrem uniões homossexuais de serem conduzidas em todas as capelas que forem parte da propriedade da escola de teologia. 6.5. A Igreja Metodista Unida também partilha na educação teológica global…. Fundamentação da petição: Se esta política é correcta para as nossas congregações, é correcta para os nossos seminários. Não é verdadeiramente compassivo incentivar pessoas em estilos de vida que são contrários ao que Deus deseja de melhor para elas. O dinheiro dos nossos seminários e os dos nossos cestos de esmolas deveriam apoiar e, não debilitar, o ensino crismado histórico e democrático da nossa igreja. ¶1422. Número da petição: 20825-MH-¶1422.3-G; Abraham, William,- Dallas, TX, EUA. 1461 ¶1422. Número da petição: 20616-MH-¶1422.3a; Lambrecht, Thomas A.,- Spring, TX, EUA; Puhr, Roger - Moss Point, MS, EUA para a Conferência Anual do Mississippi. 1 petição similar. Escola de Teologia de Claremont ALTERAR o parágrafo 1422.3a do Livro de Disciplina ELIMINANDO “Escola de Teologia de Claremont” Para que no parágrafo alterado se leia: 3. Escolas de Teologia da Igreja Metodista Unida localizadas nos EUA —a) As Escolas de Teologia da Igreja Metodista Unida localizadas nos EUA existem para servir a Igreja Metodista Unida, … As escolas que se seguem fazem parte desta rede de escolas de teologia da Igreja Metodista Unida nos EUA: Escola de Teologia da Universidade de Boston, Escola de Teologia de Claremont, Escola da Divindade de Duke, Escola de Teologia de Candler, a Escola de Teologia-Universidade de Drew, Gammon Theological Seminary (ITC), Seminário Teológico Garrett-Evangelical, Escola de Teologia de Iliff, Escola Metodista Unida em Ohio, Escola de Teologia de Perkins, Escola de Teologia de Saint Paul, Seminário Teológico Unido (Dayton, Ohio) e Seminário Teológico Wesley. Perante a igreja, são responsáveis… Fundamentação da petição: É contraproducente financiar e apoiar com o nosso nome uma instituição que mina activamente a sua missão de formar discípulos de Jesus Cristo. As nossas normas doutrinárias afirmam repetidamente que a salvação pode ser encontrada através de Jesus Cristo e a sua morte por sacrifício, apenas por fé em Jesus Cristo. Formar pessoas para... Bispo no comité de pesquisa Alterar o ¶1422.3 com a inclusão de um novo ponto “d” d) Todos os comités de pesquisa por novos membros docentes, reitores ou presidentes de Escolas Metodistas Unidas de Teologia, terão como membro residente um Bispo da área, ou um representante nomeado pelo Bispo residente. d) e) Qualquer instituição que pretenda afiliar-se… Fundamentação da petição: Poucos Metodistas Unidos estão a ser contratados em muitas Escolas Metodistas Unidas de Teologia. Assim, as escolas Metodistas Unidas estão a perder rapidamente a sua identidade, tornando mais difícil formar pastores com um carácter Wesleyan. Além disso, há agora poucas escolas onde os estudantes Metodistas Unidos podem ser formados para promover o intelectual… ¶1422. Número da Petição: 20003-MH-¶1422.3c; Zugelter, Allen, Dallas, TX, EUA. Equipar o Clero Alterar ¶ 1.422.3(c) do Livro da Disciplina da seguinte forma: (c) No cumprimento da sua tarefa teológica de preparar pessoas para o serviço eficaz para Cristo e para a igreja, as escolas de teologia Metodistas Unidas, localizadas nos EUA, devem familiarizar os estudantes com a política actual, a teologia e os programas da Igreja Metodista Unida; devem equipar os estudantes com ferramentas e métodos para uma 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1462 1462 DCA Edição Avançada liderança pastoral eficaz, incluindo, mas não limitado a, uma gestão eficaz, visão, resolução de conflitos, desenvolvimento de leigos empenhados espiritualmente para a assunção de funções de liderança e inspiração; devem equipar os estudantes com ferramentas e métodos para a formação e manutenção de pequenos grupos e de programas para crianças e jovens; devem familiarizar os alunos com a liderança de uma mistura de cultos tradicionais e contemporâneos e prepará-los para a mesma; e devem oferecer uma experiência prática na administração, evangelismo, administração e outras áreas, que os prepare para um ministério cristão eficaz numa sociedade multicultural. Cada escola de teologia, em consulta com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério, Divisão do Ministério Ordenado, deve oferecer os cursos em conformidade com a história Metodista Unida, e a doutrina e a política especificadas no ¶ 335.(3), e procurar formar pessoas para o ministério na tradição Wesleyana. Fundamentação da Petição: Uma vez que as escolas de teologia Metodistas Unidas preparam líderes para servirem eficazmente a Cristo e à Igreja, esta preparação deve incorporar as Principais Forças Motrizes para a Vitalidade, identificadas no relatório “Apelo à Acção”. Esta Petição garante que a preparação dos líderes ministeriais nas escolas incorpore essas Principais Forças Motrizes para a Vitalidade. A... ¶1422. Número da Petição: 20004-MH-¶1422.3c; Chaney, Patrick, Woodway, TX, EUA. Maioria dos Professores MU A última frase do ¶1422.3.C deve rasurar “procurar” e ter a seguinte redacção: “Cada escola de teologia, em consulta com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério, Divisão do Ministério Ordenado, deve oferecer os cursos em conformidade com a história Metodista Unida, a doutrina e a política especificadas no ¶ 335.(3) e procurar exigir que a maioria dos seus professores sejam Metodistas Unidos, para que possam formar pessoas para o ministério na tradição Wesleyana.” Fundamentação da Petição: Se a Igreja Metodista Unida se preocupa realmente com a preparação de líderes para o ministério na tradição Wesleyana da Igreja Metodista Unida, então estes devem ser ensinados por Metodistas Unidos, porque “quem” ensina é tão importante como “quem” está a ser ensinado.¶1422.3.C termina afirmando que o Metodista Unido ... ¶1422. Número da petição: 20634-MH-¶1422.3c-G; Lomperis, John S.A.,- Arlington, VA, EUA. Acordo da Faculdade com Artigos da Religião ALTERAR a Disciplina no ¶1422.3c) da seguinte forma: ¶ 1422. Objectivos - 1. Escolas Metodistas Unidas de teologia… 3. Escolas de Teologia da Igreja Metodista Unida situadas nos EUA—a) … c) No cumprimento da sua tarefa de preparar pessoas para o serviço efectivo para Cristo e a igreja, as escolas Metodistas Unidas de teologia situadas nos EUA, devem familiarizar os estudantes com o regime, teologia e programas actuais da Igreja Metodista Unida e oferecer experiência prática na administração, evangelismo, comissariado e, outras áreas que os prepararão para o ministério Cristão efectivo numa sociedade multicultural. Cada escola de teologia, em consulta com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério, Divisão do Ministério Ordenado, deve ministrar os cursos em conformidade com a história, doutrina e regime Metodista Unida especificados no ¶ 335.(3) e procurar formar pessoas para o ministério na tradição Wesleyan. Após 30 de Junho de 2014, todas as pessoas contratadas para ensinar ou co-ensinar estes cursos na história, doutrina, e regime Metodista Unida devem, como uma condição de serem contratados para tal posição, afirmar que estão de acordo pessoal com todos os Artigos da Religião da Igreja Metodista. d)… Fundamentação da petição: Aqueles em quem confiamos “para formar pessoas para o ministério na tradição Wesleyan” devem, eles mesmos, ser cometidos à tradição Wesleyan. Mas os professores nos seminários da IMU ensinam destrutivamente demasiado frequentemente contra os padrões doutrinais da IMU, em vez de oferecerem uma defesa construtiva e atenciosa. Não admira que muitos seminaristas da MU vão para outro lugar. ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ Legislação Non-Disciplinare Proposta Número da petição: 20228-MH-NonDis-G; Greenwaldt, Karen,-Nashville, TN, EUA pela Junta Geral do Discipulado. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1463 Ministério e Educação Superior Adoptar “Serviços para a Ordenação do Ministério na IMU, 2013–2016” A Conferência Geral de 2012 adopta os “Serviços para a Ordenação do Ministério na Igreja Metodista Unida, 20132016” como os textos oficiais de utilização pelos bispos e conferências anuais durante o próximo quadriénio. A Conferência Geral de 2012 direcciona à Junta Geral do Discipulado, em consulta com a Junta Geral de Educação Superior e ministério, a Comissão Geral de Unidade Cristã e Assuntos Inter-religiosos e o Conselho dos Bispos, para nova revisão desses serviços, pois poderá eventualmente ser necessário para estarem em conformidade com a legislação de 2012, e apresentá-los para adopção na Conferência Geral de 2016. Fundamentação da petição: A Igreja Metodista Unida deve repercutir nos serviços da ordenação a implementação da ordenação do ministério, conforme está reflectido n’O Livro de Disciplina. As Conferências Gerais de 2000, 2004 e 2008 referiram o trabalho de revisão dos serviços para a ordenação do ministério à Junta Geral do Discipulado... Número da petição: 20475-MH-NonDis; Woodie, Shirley H.,- Ozark, AL, EUA para a Conferência Anual de Alabama - Flórida Oeste; Puhr, Roger - Moss Point, MS, EUA para a Conferência Anual do Mississippi. Rescindir o estatuto da Escola de Teologia de Claremont A Conferência Geral de 2012 ordena ao Senado Universitário da Igreja Metodista Unida que rescinda o estatuto da Escola de Teologia de Claremont como escola de teologia oficial da Igreja Metodista Unida. Fundamentação da petição: “A missão da Igreja é formar discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo” (Livro de Disciplina de 2008, Par.120). “As escolas de teologias metodistas partilham uma missão comum de preparar pessoas para a liderança no ministério da Igreja Metodista Unida; de lideraram na contínua... Número da petição: 20476-MH-NonDis-G; Woodie, Shirley H.,- Ozark, AL, EUA para a Conferência Anual de Alabama - Flórida Oeste. Formação de líderes religiosos não cristãos A Conferência Geral de 2012 ordena ao Senado 1463 Universitário da Igreja Metodista Unida que descontinue a aprovação como Escolas de Teologia Metodistas Unidas as instituições que criem programas para formar e credenciar líderes religiosos de religiões não cristãs. Fundamentação da petição: “A missão da Igreja é formar discípulos de Jesus Cristo para a transformação do mundo” (Livro de Disciplina de 2008, Par.120). “As escolas de teologias metodistas partilham uma missão comum de preparar pessoas para a liderança no ministério da Igreja Metodista Unida; de lideraram na contínua... Número da petição: 20731-MH-NonDis-!-G; Shultz, Paul, Cidade de Iowa, IA, EUA. 1 petição similar. Reconhecimento do 100º Aniversário das Fundações Wesley A Conferência Geral da Igreja Metodista Unida apela a toda a igreja que designe o ano escolar de 2013-2014 de comemoração dos ministérios das Fundações Wesley e outros ministérios Metodistas Unidos relacionados com o campus, a iniciar-se em Outono de 2013, durante o centésimo aniversário do estabelecimento da primeira Fundação Wesley. A celebração inclui tempo nas conferências anuais para reconhecer e celebrar os ministérios das Fundações Wesley e outros ministérios de campus da Igreja Metodista Unida dentro das suas conferências, bem como por todo o mundo. A Junta Geral do Educação Superior e ministério convocará uma cimeira de ministério do campus, para avaliar as tendências dos estudantes, a religião, o ministério, o financiamento e a política do ensino superior em campi universitários, desenvolver uma estratégia de progressão para o ministério de campus, em modelos sustentáveis e relevantes, que continuem o desenvolvimento de líderes adultos jovens para a igreja e a partilha do evangelho nos campi e em faculdades por todo o mundo. Fundamentação da petição: Em 13 de Outubro de 1913 a primeira Fundação Wesley foi incorporada na Universidade de Illinois e inspirou a formação de centenas de Fundações Wesley e de outros ministérios de campus Metodistas Unidos, em faculdades por todo o país e pelo mundo inteiro. A igreja Metodista Unida localiza as suas raízes no “Clube Santo”, na universidade de Oxford, centenas… Número da petição: 20777-MH-NonDis; Stonebraker, Winona,- North Tonawanda, NY, EUA para a CA da alta de Nova Iorque da Equipa de Ministério de Idosos. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1464 Page 1464 DCA Edição Avançada Seminário de Curso sobre o Envelhecimento e Ministério de Idosos Reconhecendo o crescimento da população de idosos, as Escolas de Teologia aprovadas do Metodismo Unido irão incluir pelo menos um curso, em 2016, relacionado com as questões de envelhecimento e ministério de idosos. Fundamentação da petição: A população idosa está a crescer rapidamente. A cada oito segundos, uma pessoa da geração do baby-boom faz 65 anos de idade. Os idosos precisam do nosso amor e respeito e nós precisamos da sua experiência e sabedoria. A igreja é chamada para assegurar que ministramos os mais velhos com tanto tempo e energia... Número da petição: 20868-MH-NonDis-G; Ward, Hope Morgan,- Jackson, MS, EUA pelo Grupo de Trabalho sobre os Sistemas da Igreja Grupo de Trabalho do Endividamento do Clero O Grupo de Trabalho sobre os Sistemas da Igreja recomenda que a Junta Geral de Educação Superior e Ministério reúna um grupo de trabalho para abordar o auxílio financeiro e o endividamento do seminário para estudantes seminaristas através de: • abordar quer a Resolução 218 (Ajuda Financeira para Estudantes do Seminário) quer a Resolução 233 (Endividamento do Estudante Seminarista) a partir da Conferência Geral de 2004; • desenvolver um plano confessional para reduzir ou eliminar a dívida do seminário para candidatos certificados que pretendam entrar no ministério ordenado; • incluir pessoas com diversas formações e conhecimentos para desenvolver fontes de financiamento; • preparar um relatório e recomendações para apresentação à Mesa Conexional e ao Conselho dos Bispos até 2015; e • submeter o relatório à Conferência Geral de 2016. Fundamentação da petição: O custo cada vez mais elevado da educação no seminário faz com que muitos clérigos possuam milhares dos dólares de dívida, que podem conduzir a problemas de saúde. Este grupo de trabalho é necessário para abordar o impacto que as dívidas dos clérigos seminaristas podem ter na Igreja. Número da petição: 20906-MH-NonDis-!-G; Alegria, Raul EUA para os Metodistas Associados para Representação da Causa dos Hispano-americanos. Fundo hispânico/latino de bolsas de estudo da Igreja Metodista A Conferência Geral de 2012 autoriza o Plano Nacional para o Ministério hispânico/latino, em consulta com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério e a MARCHA, a desenvolver um plano e a angariar fundos para a criação de um “Fundo hispânico/latino de bolsas de estudo da Igreja Metodista Unida”. Este Fundo deverá ser estabelecido e deverá estar em operação até à Conferência Geral de 2016. Fundamentação da petição: A população hispânica/latina, que agora totaliza os 50,5 milhões (16,3% da população dos EUA), continua a apresentar o nível de sucesso escolar mais baixo e encontra-se entre as populações mais pobres na nação. Os alunos hispânicos/latinos, que encaram alternativas extremamente críticas, ou são forçados a abandonar a escola e a juntar-se à força laboral ou... 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1465 Ministério e Educação Superior 1465 Resoluções Propostas R2024. Número da petição: 20813-MH-R2024-G; Robbins, Carol,Nova Iorque, NI, EUA. Divórcio de clérigos 2024. Cuidar dos cônjuges, das crianças,e dos jovens dos clérigos durante o divórcio CONSIDERANDO QUE, as famílias dos clérigos… CONSIDERANDO QUE, as crianças das famílias dos clérigos que estão a atravessar o divórcio frequentemente descobrem que o seu padrão normal de formação espiritual e as suas vidas congregacionais são interrompidas durante essas épocas de transições dolorosas; e Considerando que, as congregações podem detectar uma perda profunda quando os clérigos se divorciam dos seus cônjuges e; Considerando que, a dor e a perda são difíceis de expressar em privado e em público devido à dinâmica de ter um líder da igreja envolvido; Considerando que, os cônjuges e os filhos dos clérigos devem resistir à perda de deixarem uma comunidade espiritual importante; CONSIDERANDO QUE, os cônjuges dos clérigos… Portanto, seja deliberado, que cada conferência anual… que estão a passar pelo divórcio dos seus pais; e Seja ainda deliberado, que quando um casal do clero decide divorciar-se, e um ou ambos os pais deixam a comunidade, um serviço de culto de reconhecimento possa ser criado para cada um deles e das suas crianças, a fim de dar margem à comunidade de expressar o seu sentido de perda e amor por um membro vital da comunidade; e Seja ainda deliberado, que cada conferência anual… Fundamentação da petição: Esta legislação ajuda as comunidades da igreja a reconhecer e a lamentar a perda do cônjuge de um clérigo através do divórcio, com um serviço de culto de lamento e gratidão. A sua finalidade é honrar a perda única que ocorreu e proporcionar um contexto para que a comunidade e o cônjuge comecem o processo de cura. Um clérigo… R4031. Número da petição: 20105-MH-R4031; Cape, Kim, - Nashville, TN, EUA para a Junta Geral de Educação Superior e Ministério. Fundo de Formação Global Metodista para Desenvolvimento de Liderança Emenda da linha 6 do primeiro parágrafo: uma nova geração de líderes Cristãos princípios de líderes Cristãos que irão inspirar e transformar as pessoas no mundo, Alteração do segundo parágrafo, Considerando que, a Junta Geral de Educação Superior e Ministério tem empreendido actividades de desenvolvimento de infraestruturas e de capacidades relacionadas com escolas, colégios, universidades e escolas teológicas metodostas unidas e metodistas, que tem trabalhado no desenvolvimento de uma declaração de caso, criando um modelo de desenvolvimento de liderança Metodista, no desenvolvimento de estratégias de marketing e angariação de fundos, e na condução de avaliação educacional e de infraestrutura tecnológia em África, Ásia, Europa, América Latina e Estados Unidos; Eliminar o parágrafo 6 e substituir pelo seguinte: CONSIDERANDO QUE, a reafirmação do Fundo de Formação Global Metodista para o Desenvolvimento de Liderança e a nova autorização de angariar $4 milhões ao abrigo de Dons Especiais do Serviço Mundial pela Conferência Geral de 2008 são absolutamente necessários para levar a cabo esta iniciativa; continuar a reafirmar a resolução para o Fundo de Formação Global Metodista para o Desenvolvimento de Liderança e a nova autorização de angariar 4 milhões de dólares, ao abrigo de Donativos Especiais do Serviço Mundial pela Conferência Geral de 2008 são absolutamente necessários para levar a cabo esta iniciativa. Alterar o Parágrafo 7: Portanto, fica decidido que a Conferência Geral de 2008 2012 durante o quadrénio de 2009-2012 2013-2016; e …. Alteraro Parágrafo 8: Fica também decidido que, esse mesmo fundo será angariado e gerido administrado sob a liderança ........ Alterar o Parágrafo 9: Fica por fim decidido, que esta resolução seja registada no Livro de Resoluções da Conferência Geral de 2008 2012. Alteração por acréscimo no final da resolução Votado pela Junta Geral de Educação Superior e Ministério, Agosto, 2011. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1466 Page 1466 DCA Edição Avançada R9999. Número da Petição: 20068-MH-R9999; Hawkins, Erin M., Washington, DC, EUA, para a Comissão Geral de Religião e Raça. Apoio às Igrejas Globais e Multiculturais CONSIDERANDO que, uma congregação verdadeiramente multicultural é mais do que a participação “simbólica” de pessoas raciais/étnicas, mas está sim fundamentada na equidade racial, a qual se incorpora no estilo de adoração, na liderança e no ministério completo, elementos culturais e linguísticos dos diferentes grupos raciais/étnicos/tribais presentes na congregação, garantindo assim um lugar à mesa para todos, onde o poder é partilhado (recursos e tomadas de decisão) e onde o conflito é gerido de uma maneira culturalmente competente; e CONSIDERANDO que, as congregações prósperas são aquelas onde cada um traz os seus dons para a “a mesa comum” e onde toda a congregação é formada por todos de forma equitativa e não por um grupo dominante; e CONSIDERANDO que, ministérios específicos étnico/culturais, têm sido historicamente uma fonte de força, de encorajamento e de empoderamento para as pessoas de cor e capacitaram essas pessoas a sair das suas congregações locais para participar na igreja, no seu sentido mais lato, e no mundo, e têm contribuído grandemente para a natureza global da igreja; e CONSIDERANDO que, é importante que a igreja seja culturalmente competente na tentativa de compreender o contexto de todas as pessoas e de chegar às pessoas onde quer que elas estejam; e as diversidades raciais/étnicas/culturais/tribais têm sido uma realidade na criação de Deus desde o início; e CONSIDERANDO que, a mobilidade, a tecnologia avançada, a guerra, a instabilidade política, e as realidades sócio-económicas trouxeram a diversidade do mundo para a perto das pessoas, das igrejas e das comunidades, colocando um desafio às igrejas homogéneas, ao alterar a demografia da população; e que, por vezes, os ministérios multiculturais têm sido colocados, em oposição ao contínuo desenvolvimento e fortalecimento de igrejas raciais/étnicas locais e de comunidades historicamente marginalizadas; que os ministérios multiculturais são frequentemente utilizados para quebrar a singularidade dos diferentes grupos e/ou simplesmente como uma operação de maquilhagem superficial (alguns rostos diferentes na congregação) que não tem qualquer impacto sobre a vida, a linguagem, o estilo de liderança e a tomada de decisões da congregação; e que nestes casos, o multiculturalismo pode ser uma forma disfarçada de racismo e de etnocentrismo; e CONSIDERANDO que, a Comissão Geral sobre Religião e Raça é mandatada pela Igreja para garantir a participação igualitária de todos os crentes, como membros do mesmo corpo, que é o corpo de Cristo, e a questão das congregações multiculturais ou das congregações étnicas/culturais específicas não se trata de uma escolha entre uma ou outra, mas sim de dois caminhos distintos e necessários para alcançar o espírito de inclusão, revelado no dia de Pentecostes, quando as pessoas se entenderam, não através de uma linguagem comum, mas através do poder do Espírito, que se afirmou e a todos abraçou; e CONSIDERANDO que, um dos princípios da inclusão é a auto-determinação e as pessoas de cor, na sua busca contínua por uma maior capacitação no meio de uma igreja e sociedade racistas, obtêm benefícios ao poder determinar se as suas necessidades culturais e espirituais são melhor atendidas numa congregação étnica específica ou numa congregação multicultural; e que em muitas ocasiões, uma congregação “étnica específica” pode ser o começo para se tornar numa igreja multicultural e que os ministérios multiculturais devem ser encarados como um dos modelos da igreja inclusiva e multicultural; e CONSIDERANDO que, existem diversas maneiras pelas quais a Igreja pode ser multicultural e inclusiva, sem que as pessoas estejam juntas no mesmo culto de adoração, tais como o trabalho comunitário, de missão, com crianças e jovens, a gestão da igreja, etc; Portanto, seja decidido que: O compromisso da Igreja Metodista Unida para a inclusão e a equidade racial afirma o contínuo desenvolvimento e fortalecimento de congregações raciais/étnicas, bem como o desenvolvimento e fortalecimento de congregações que sejam culturalmente conscientes e modelos de equidade racial, transformando-se em congregações verdadeiramente multiculturais como definido acima; e O Conselho dos Bispos fornece orientação às conferências anuais sobre questões de ministérios específicos étnicos e culturais, para que as igrejas locais sejam dotadas de recursos e orientação, nos seus esforços em responder às diversas comunidades; e Portanto, seja também decidido, que a Comissão Geral de Religião e Raça fará parceria com a Junta Geral dos Ministérios Globais, com a Junta Geral de Educação Superior e Ministério, com a Junta Geral de Igreja e Sociedade e com a Junta Geral do Discipulado no desenvolvimento de recursos, no âmbito dos actuais recursos orçamentais, que fortaleçam a criação e o fortalecimento de ministérios específicos multiculturais e étnicos; e que os seminários Metodistas Unidos e as escolas de teologia adoptem nos seus currículos competências inter-raciais e interculturais, necessárias à preparação dos alunos, capazes de ministrar em diversos contextos. 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1467 Ministério e Educação Superior Ver os Princípios Sociais, ¶ 162A. R9999. Número da petição: 20276-MH-R9999; Burton, M. Garlinda,- Chicago, IL, EUA para a Comissão Geral sobre o Estado e Papel da Mulher. Ética Sexual Acrescentar uma nova resolução conforme a seguir se descreve: Ética Sexual como Parte Integral da Formação para a Liderança Ministerial Historial: Um inquérito de 2005 levado a cabo pela Comissão Geral sobre o Estado e Papel da Mulher (doravante CGEPM), “Assédio Sexual na Igreja Metodista Unida” revelou um elevado número de incidentes de assédio sexual em cenários de igrejas locais e seminários. (Gail MurphyGeiss, “Assédio Sexual na Igreja Metodista Unida,” Chicago: Comissão Geral sobre o Estado e Papel da Mulher (CGEPM), 2005) Um estudo de 2009, “Sexo e o Seminário: Preparar Ministros para a Saúde Sexual e Justiça” pelo Instituto Religioso, revelou que poucos seminários oferecem cursos abrangentes sobre os assuntos da sexualidade para profissionais religiosos e que a maioria dos seminaristas pode graduar-se sem ter um curso sobre sexualidade. Além disso, uma faculdade mais alternativa é a menos predisposta a dar cursos relacionados com a sexualidade. Uma das principais recomendações do relatório é que os seminários requerem trabalhos de cursos sobre a sexualidade humana e ligações profissionais saudáveis. (Kate M. Ott, “Sexo e o Seminário: Preparar os Ministros para Saúde Sexual e Justiça,” Nova Iorque: Instituto Religioso, 2009). Desde 1996, a Igreja Metodista Unida tem chamado “Escolas de teologia relacionadas com o Metodismo Unido para que dêem formação acerca da prevenção e erradicação do assédio sexual, abuso e má-conduta no âmbito da relação ministerial.” (Livro de Resoluções 2008, p. 139; ver também Livro de Resoluções 1996, p. 131.) A Igreja Metodista Unida tem também instigado os seminários a endereçar problemas de pornografia e vício de pornografia. ( Livro de Resoluções 2008, p. 155-56.) Algumas escolas têm feito um bom trabalho no ensino de ética profissional e ética sexual para o ministério, e alguns membros da faculdade têm trabalhado muito para abordarem os aspectos éticos da profissão ministerial. Estes esforços, no entanto, dependem frequentemente do compromisso apaixonado dos membros individuais da faculdade e administradores e que ainda não estão integrados nas 1467 estruturas institucionais de expectativas da educação do seminário. (Esta dinâmica vai além da educação teológica Metodista Unida. Num estudo de referência, de 400 páginas, sobre a educação do clérigo da Fundação Carnegie para o Avanço do Ensino, as questões sobre a ética sexual e limites interpessoais são mencionadas apenas três vezes, de forma breve. Charles Foster, Lisa E. Dahill, Lawrence A. Golemon, e Barbara Wang Tolentino, Educar o Clérigo: Práticas de Ensino e imaginação Pastoral, São Francisco: Jossey-Bass, 2006, pp. 173, 315 e 338.) A Igreja Metodista Unida pretende que a ética profissional vá além do ênfase especial dos membros da faculdade isolada e se torne numa parte integral e intencional do tecido da formação ministerial. A Igreja Metodista Unida apela a seminários e a escolas do Curso de Estudo para fortalecer a oferta curricular existente e a formação de ética profissional para Metodistas Unidos que preparam as suas funções na liderança ministerial. Um grupo multidisciplinar, multiétnico e ecuménico de estudiosos, clérigos e consultores concordaram com unanimidade que existe uma necessidade fundamental de melhorar as estruturas da educação profissional dos clérigos. Muitas pessoas e grupos têm sido incluídos e consultados no desenvolvimento de uma estratégia para melhorar a formação em ética profissional para os Metodistas Unidos que se preparam para funções na liderança ministerial. Em Abril de 2010, a CGEPM organizou um seminário de um dia inteiro com professores, administradores e consultores, com a participação da Junta Geral de Educação Superior e Ministério, para analisar a questão da preparação ministerial e mau comportamento sexual e para desenvolver recomendações relativas a esta necessidade. (Detalhes sobre este seminário, juntamente com recursos e actualizações acerca deste projecto, foram disponibilizados online acerca do desenvolvimento e experiências destas orientações; http://umsexualethics.org/Education/SeminaryCurriculumD evelopment.aspx.) Dois participantes no seminário de seminários Metodistas Unidas diferentes comprometeram-se a oferecer um curso piloto sobre ética sexual para o ministério no semestre de Outono de 2010. O sucesso destes cursos electivos foi reportado à CGEPM em Janeiro de 2011. Entretanto, a CGEPM orientou sessões de audições e sessões de trabalho pedagógicas com dois seminários Metodistas Unidos adicionais durante o ano académico de 2010-2011. Estão também a ser feitos planos com cada faculdade de Seminário Metodista Unido para 2014. A CGEPM colaborou, em Janeiro de 2011, com o Instituto FaithTrust e o Instituto Religioso para apresentar uma sessão de trabalho de painel e pedagógica para a Sociedade de Ética Cristã sobre “Ensinar a Sexualidade a partir de uma Perspectiva de Ética Profissional.” (Esta sessão foi só possível, em parte, 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM 1468 por uma bolsa do Centro para Ensino e Aprendizagem de Teologia e Religião Wabash, que é financiado pela Lilly Endowment Inc. e localizado na Universidade Wabash em Crawfordsville, Indiana). A CGEPM também apresentou o seu trabalho nesta área aos participantes de “Do No Harm 2011”, uma cimeira nacional sobre ética sexual de líderes MU de 56 conferências anuais que teve lugar em Houston, Texas em Janeiro de 2011. Como resultado destas consultas com a faculdade, administradores, pessoal da agência geral e consultores, a CGEPM propõe o seguinte plano. 1. Desenvolver objectivos pedagógicos relacionados com a ética profissional para o ministérios a serem abrangidos durante o currículo do curso de Mestrado em Divindade (doravante MDiv); 2. Promover o desenvolvimento de uma série de módulos curriculares com recursos para cada curso núcleo de MDiv, adequado a cada disciplina do estudo: teologia, ética, evangelismo, estudos bíblicos, formação de campo, etc. (incluindo cada uma da graduação básica de estudos de teologia obrigatórias para ordenação MU, Livro da Disciplina 2008, ¶ 324.4a); 3. Incentivar intencionalmente a utilização de currículos implícitos (por ex.: políticas de plágio e códigos de honra de estudantes) para modelar éticas profissionais, políticas, procedimentos e adjudicação de má conduta; 4. Desenvolver estratégias para maior colaboração contínua entre seminários MU e entre seminários, CGEPM e outras agências gerais e juntas de ministério ordenado. Cada estágio representa colaboração contínua com a faculdade de seminário, administradores e pessoal da agência geral. Na sua excelência, a formação profissional para a liderança ministerial não deverá ser confinada a uma disciplina, classe ou disciplina académica mas deve sim abranger todo o currículo núcleo, ética e experiência co-curricular da educação ministerial. O objectivo global é que cada um que se prepare para qualquer função da liderança ministerial na IMU seja fluente com e na prática de éticas profissionais, ética sexual, relações saudáveis e cuidados próprios. POR ISSO, É DECIDIDO que a Igreja Metodista Unida apele a um programa rigoroso de preparação ministerial relativamente a ética profissional, ética sexual, relações saudáveis e cuidados próprios se torne num aspecto padrão do seminário Metodista Unido e educação de Curso de Estudo. Os seguintes objectivos pedagógicos, competências núcleo e áreas de conteúdos são aplicados a estudantes no programa MDiv de cada seminário MU e seminários adicionais aprovados pelo Senado da Universidade e para o Curso de Estudo para pastores locais licenciados. Objectivos - Os futuros líderes ministeriais devem: 1. compreender as relações interpessoais saudáveis Page 1468 DCA Edição Avançada como parte integrante da confiança necessária para o ministério; 2. reconhecer ética sexual no ministério como uma questão de utilização apropriada de poder e evitar o abuso ao invés de ser exclusivamente uma questão de “moralidade sexual”; 3. perceber a importância da ética profissional, incluindo as políticas denominacionais e expectativas de cada um; 4. aprender a função de judicatórios na prevenção e resposta à má-conduta sexual do clérigo. 5. ter conhecimento acerca da sexualidade humana, sobre a própria sexualidade e como lidar com os sentimentos sexuais que possam surgir para congregantes e vice-versa: 6. estimar como a integridade sexual contribui para a integridade espiritual e que é vital para a formação ministerial e saúde pessoal; 7. tornar-se fluente com os recursos das escrituras e teológicas sobre todas as questões acima. Competências - Os candidados ministeriais devem: 1. praticar estilos de vida saudáveis e equilibrar o trabalho/vida; 2. ser sexualmente conscientes; 3. estarem confortáveis no diálogo acerca de assuntos de sexualidade; 4. desenvolver capacidades para providenciar cuidados pastorais e liderança de culto sobre assuntos de sexualidade; 5. estarem comprometidos com a justiça sexual na congregação e na sociedade em geral. Áreas de Conteúdo - Os estudantes irão debruçar-se sobre: 1. teologia de poder, privilégio e abuso (incluindo tópico como: dever fiduciário do ministério; paradigma de ética profissional; conflitos de interesse; relações saudáveis; predadores vs. itinerantes); 2. sexualidade humana (incluindo tópicos como: namoro, intimidade e equilíbrio trabalho/vida; gravidez, controlo de natalidade e aborto; pornografia e objectivação de pessoas; vergonha e abuso; consentimento e vulnerabilidade; genética, aspectos culturais e fisiológicos do género e da sexualidade); 3. má conduta sexual no ministério (incluindo tópicos como: violação de limites; processos judicatórios de justiça; sigilo; uso inadequado de redes sociais e tecnologias de comunicação); 4. cuidados pastorais (incluindo tópicos como: trabalho com vítimas de violência e abuso sexual; transferência; relações duplas; confidencialidade e manutenção de informação; referências); 5. melhores práticas de ministério (incluindo tópicos tais como: cybersegurança, Santuários [Joy T. Melton, Santuários Seguros: Reduzir o risco de abuso de crianças na 2012 Portuguese pp1395-1469.qxp:QK001A.qxd 2/2/12 9:23 AM Page 1469 Ministério e Educação Superior Igreja, Nashville: Recursos do Discipulado, 1998]; comunicações saudáveis, cuidados próprios do clérigo; educação contínua sobre sexualidade; ministério com abusadores sexuais). Este núcleo comum de expectativas irá providenciar uma linha basilar de preparação para os líderes ministeriais na IMU. A formação regular e actualizada de ética sexual actualmente obrigatória para todos os clérigos sob marcação pode basear-se nesta fundação comum ao invés de ter de começar com o básico em todas as formações (Livro de Resoluções 2008, p. 139). Os comités de distrito sobre ministério ordenado e juntas de conferências sobre ministério ordenado podem ter expectativas de que os candidatos do clérigo tenham conhecimento de trabalho e compreendem estas facetas da ética profissional e sexualidade no ministério antes de serrem nomeados a servir uma igreja. A formação contínua para o clérigo durante a residência pode construir este núcleo comum. FICA DECIDIDO QUE, a CGEPM irá continuar o seu trabalho na melhoria da formação de ética profissional para os Metodistas Unidos que estão a preparar-se para funções de liderança ministerial. A CGEPM irá continuar, especificamente, o plano de quatro estágios acima descritos. Segundo Estágio: A CGEPM irá continuar a incentivar e a equipar todos os membros da faculdade a endereçar estes assuntos conforme estes pertençam especificamente à sua disciplina académica. A CGEPM irá trabalhar com grupos de faculdade para promover o desenvolvimento de uma série de módulos curriculares com recursos para cada curso núcleo de MDiv, adequado a cada disciplina do estudo: teologia, ética, evangelismo, estudos bíblicos, formação de campo, etc. (incluindo cada uma da graduação básica de estudos de teologia obrigatórias para ordenação MU, Livro da Disciplina 2008, ¶ 324.4a). Terceiro estágio: concomitante com o segundo, a CGEPM irá trabalhar com seminários para endereçar formação co-curricular e extra-curricular de estudantes de seminário. A CGEPM irá, especificamente, criar orientações para incentivar intencionalmente a utilização de currículos implícitos (por ex.: políticas de plágio e códigos de honra de estudantes) para modelar éticas profissionais, políticas, procedimentos e adjudicação de má conduta; Quarto Estágio: A CGEPM irá desenvolver estratégias para maior colaboração contínua entre seminários MU e entre seminários, CGEPM e outras agências gerais e juntas 1469 de ministério ordenado. A CGEPM já iniciou este programa ao participar numa debate de mesa redonda, “Melhorar a Função de Informação por Seminários e Denominações”, convocado pelo Instituto FaithTrust em Março de 2011. Medir a nossa responsabilidade: Os seminários tiveram um grande esforço de flexibilidade para contextualizar as formas como estes objectivos de aprendizagem eram atingidos. Cada seminário tem a liberdade de moldar o seu currículo e cursos de formas a que melhor se enquadrem nas estruturas do seminário em particular. Estas orientações não especificam um curso adicional de três horas de semestre para a ordenação (apesar de ser uma forma possível de atingir os objectivos acima descritos) mas sim os objectivos a serem alcançados através de todo o grau profissional (MDiv) ou Curso de Estudo de cinco anos. É da intenção que os administradores de seminário coordenem a forma como estes tópicos irão ser cobertos através de cursos académicos diferentes e a forma como estas competências e objectivos serão atingidos através de ambos os registos. FICA ASSIM DECIDIDO, que a Igreja Metodista Unida apela que: 1. Os Comités de Distrito e Juntas de Conferência sobre o Ministério Ordenado esperam que os graduados do seminário e do Curso de Estudo, iniciando com a turma que entra em 2013, atinjam os objectivos, obtenham as competências e abrangido as áreas de conteúdo conforme descrito; 2. cada seminário reporta à CGEPM, em Janeiro de 2014, o seu plano de reunir os objectivos acima; 3. Directores de programas do Curso de Estudo para reportar o mesmo à CGEPM em Setembro de 2014; 4. A CGEPM assiste o reitor ou outro administrador de cada seminário na interpretação destes objectivos, reportando o plano para conformidade e medido o sucesso do programa; e 5. A CGEPM reporta os resultados deste esforço à Conferência Geral de 2016. Fundamentação da petição: Muitas pessoas do clérigo na IMU iniciam as suas carreiras ministeriais sem a devida preparação para lidar com casos de poder profissional, intimidade e limites interpessoais, levando a casos preventivos de natureza sexual dentro da igreja. A CGEPM define para melhorar a preparação profissional da liderança ministerial através do seguinte plano abaixo delineado.